Esei: Analisis adegan akhir drama A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Bukan tanpa alasan bahawa arahan pentas pengarang yang jarang untuk lakonan terakhir drama "The Thunderstorm" berbunyi: "Pemandangan lakonan pertama. Senja". Dunia senja dipersembahkan kepada kita oleh seorang penulis drama yang berbakat, sebuah dunia di mana "ribut petir" tidak mampu menghilangkan kegelapan kecuali di peringkat harian. Dan kematian Katerina, walaupun semua usaha pengarang untuk memberikannya jumlah simbol, adalah tragis, tetapi tidak dramatik. Katerina telah dimusnahkan oleh konsepnya sendiri tentang baik dan jahat, impiannya untuk terbang kekal sebagai mimpi, dia tidak dapat lari dari realiti senja masa itu. Sayang sekali... Katerina Kabanova romantis dengan keinginannya yang tidak terkalahkan untuk kecantikan, kebebasan ekspresi manusia, dan kebencian organik terhadap kezaliman dan keganasan. Dialah yang berkata: "Mengapa orang tidak terbang? . Kadang-kadang saya rasa saya seperti seekor burung. Apabila anda berdiri di atas gunung, anda merasakan keinginan untuk terbang. Begitulah dia akan berlari, mengangkat tangan dan terbang. Adakah sesuatu yang perlu saya cuba sekarang?” Dia, berusaha untuk yang luar biasa, bermimpi indah: "Sama ada kuil emas, atau beberapa taman yang luar biasa, dan suara yang tidak kelihatan semuanya bernyanyi, dan bau cemara, dan gunung dan pepohonan kelihatan tidak sama seperti biasa, tetapi seperti yang tertulis. dalam imej. Dan seolah-olah saya terbang, dan saya terbang di udara”... Sangat bertentangan dengan idea moral dan harian persekitaran saudagar borjuasi, tidak mahu tinggal bersama suaminya yang tidak disayangi dan tidak dihormati, tidak tunduk kepada ibu mertuanya yang zalim, dia merenung: “Ke mana sekarang? Patutkah saya pulang ke rumah? Tidak, tidak penting bagi saya sama ada saya pulang atau pergi ke kubur. Ya, ke rumah, ke kubur!., ke kubur! Ia lebih baik di dalam kubur... Dan juga berfikir tentang kehidupan; Saya tidak mahu. Hidup semula? Tidak, tidak, jangan... tidak bagus! Dan orang-orang menjijikkan bagiku, dan rumah itu menjijikkan bagiku, dan dindingnya menjijikkan!” Hanya ada dua jalan sebelum Katerina - perhambaan dan kubur. Kebenciannya terhadap despotisme dan cinta kebebasan sangat kuat, protes spontannya terhadap segala yang menindas keperibadian manusia adalah sangat berkesan sehingga dia lebih suka kematian daripada penawanan. Pada masa itu, dalam persekitarannya, Katerina dapat mencari pembebasan hanya dalam kematian. N.A. Dobrolyubov menulis: “Sedih, pahit adalah pembebasan; tetapi apa yang perlu dilakukan apabila tiada jalan keluar lain? Terkejut dengan kematian Katerina, malah Tikhon yang lemah semangat dan pendiam meninggikan suaranya menentang Kabanikha. Mengatasi penyerahannya, dia dengan panik menjerit: “Mama, kamu telah merosakkannya! Awak, awak, awak...” Malangnya, bantahan Katerina dan kematiannya adalah sia-sia. Pemberontakan Tikhon yang menyedihkan akan segera ditindas, ini jelas, tidak sia-sia Kabanikha berjanji untuk berurusan dengannya di rumah. Boris, sebenarnya, sendiri meminta Tuhan untuk kematian yang cepat untuk Katerina - makhluk yang menyedihkan, tidak layak untuk cinta yang begitu tinggi, hamba pamannya, kehidupan seharian, dunia senja. Kuligin, untuk semua pengetahuan saintifiknya, juga bukan seorang pejuang, yang dia mampu hanyalah sindiran: "Tubuhnya ada di sini, tetapi jiwanya bukan milikmu sekarang, dia di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada kamu!" ... Pemandangan aksi pertama. Senja.

Drama A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" menyebabkan perdebatan yang meriah di kalangan pengkritik.
Percanggahan yang paling terkenal antara N. A. Dobrolyubov dan D. I. Pisarev
tentang watak watak utama. Dobrolyubov melihat
Katerina mempunyai sifat yang kuat, menyatakan protes dalam bentuk yang melampau
terhadap hubungan palsu bukan sahaja dalam keluarga, tetapi juga dalam masyarakat. Rumah
heroin merangkumi, menurut pengkritik, rasa tidak puas hati popular
pesanan lapuk. Patut revolusioner artikel itu
Dobrolyubova dijelaskan oleh kontroversi politik yang sengit
sebelum penghapusan perhambaan. Pisarev, sebaliknya, berhujah
bahawa Katerina tidak mempunyai kekuatan watak mahupun akal
dan dia adalah mangsa "kerajaan gelap". Mari cuba mengarang
pendapat anda tentang watak watak utama dan sebab-sebab hidupnya
tragedi dengan menganalisis pengakhiran drama itu.
Tindakan terakhir mewakili denouement peristiwa selepas
klimaks - pengakuan Katerina semasa ribut petir. Watak utama
bertaubat secara terbuka atas kecurangannya terhadap suaminya. Babak kelima bermula
sejak Tikhon mengadu kepada Kuligin tentang akibat tindakannya
isteri-isteri. Peristiwa berlaku, seperti pada permulaan permainan, di tebing tinggi
Volga, di taman awam. Sekali lagi kontras antara
keindahan alam semula jadi yang menakjubkan dan "akhlak kejam" manusia, dan keluarga
seolah-olah kisah Kabanov dibawa ke perhatian orang ramai
mahkamah. Tikhon yang tertipu tidak menyimpan dendam terhadap isterinya, dia bersedia untuk memaafkannya,
tetapi Kabanikha tidak membenarkannya untuk memikirkannya. Nota Kuligin:
bahawa sudah tiba masanya untuk Tikhon untuk "hidup dengan fikirannya sendiri." Namun, Tikhon sejak kecil
terbiasa mentaati ibu, protes pasif terhadap kuasanya
mengakibatkan mabuk berterusan. Varvara mengharungi despotisme
ibu, sedangkan dia mempunyai sekurang-kurangnya kebebasan rahsia. Apabila Kabanikha
selepas pengakuan Katerina, dia mula mengurung anak perempuannya, Varvara melarikan diri
dengan Kudryash. Tikhon tidak membenci kekasih isterinya,
Boris Grigorievich, yang dengan patuh akan pergi mengikut perintah
bapa saudara ke Siberia selama tiga tahun. Setelah mengaku khianat, Katerina mendapati dirinya
dalam keadaan yang tidak tertanggung: Tikhon dan Boris Grigorievich juga begitu
lemah semangat untuk menyokongnya dan melindunginya daripada kejam
Kabanikha. Ibu Tikhonlah yang menganggap punca utama malang itu
keluarga mereka: "Dia adalah sebab untuk segala-galanya." Jika sudah Varvara dan Tikhon
mereka tidak mahu pulang, jadi apa yang boleh kita katakan tentang Katerina!
Watak utama meninggalkan rumah Kabanov, tidak pernah lagi
jangan balik sana. Dari monolognya menjadi jelas bahawa Katerina
tidak mahu hidup. Dia hanya disokong oleh keinginan untuk melihat Boris Grigorievich:
"Saya hanya perlu mengucapkan selamat tinggal kepadanya, dan kemudian... sekurang-kurangnya saya akan mati."
Pertemuan terakhir kekasih berlaku. Katerina mencengkam
untuk straw: meminta Boris Grigorievich untuk membawanya bersamanya. Sebagai tindak balas
dia mendengar: “Saya tidak boleh, Katya. Saya tidak pergi atas kehendak saya sendiri...” Boris
Grigorievich suka Katerina, menderita, melihat penderitaannya, tetapi
dia tidak mempunyai kekuatan untuk melawan dan membantah. Dia juga ingin Katerina
kematian sebagai pelepasan daripada penderitaan: “Hanya satu perkara yang diperlukan daripada Tuhan
minta dia mati dengan cepat, supaya dia tidak menderita untuk masa yang lama!"
Setelah mengucapkan selamat tinggal kepada Boris Grigorievich, Katerina berkata
monolog mati. Dia melihat kekasihnya buat kali terakhir,
harapan samar sokongannya hilang, tidak lebih
mengekalkan Katerina di dunia ini. Kematian seolah-olah pembebasan baginya
dari siksaan: "Lebih baik di dalam kubur ..." Katerina tahu bahawa bunuh diri adalah dosa,
tapi mengharap doa orang yang menyayanginya. Saya lebih risau
watak utama tentang dosa pengkhianatannya. Ribut petir telah berlaku
baginya seperti hukuman ilahi. Ia adalah ketakutan untuk mati tanpa bertaubat,
memaksa Katerina untuk mengakui kecurangannya secara terbuka. Tentang akhirat
Katerina tidak memikirkan seksaan akibat bunuh diri. hidup dia
sangat tidak tertanggung sehingga dia tidak dapat membayangkan hukuman yang lebih besar
Mungkin. Katerina bahkan takut bahawa mereka akan menemuinya, memaksa pulang ke rumahnya dan
Saya perlu terus mengheret kewujudan yang menyakitkan. Dia berlari ke
tebing untuk melemparkan diri saya ke dalam Volga.
Penduduk bandar muncul mencari Katerina. Kuligin dan Tikhon
mereka bimbang, dan Kabanikha terus mencela "wanita yang tidak tahu malu":
“Lihat apa yang dia lakukan! Sungguh ramuan! Macam mana perangai dia
mahu bertahan!” Apabila terdengar jeritan tentang seseorang mencampakkan dirinya ke dalam air
wanita, Tikhon dan Kabanikha segera memahami siapa yang mereka bicarakan. Tetapi di sini juga
Kabanikha tidak membenarkan anaknya berlari menyelamatkan: “Kerana dia dan dirinya sendiri
hancur, adakah ia berbaloi! Bagi Kabanikha, perkara utama adalah pelaksanaan lama
adat resam berdasarkan rasa takut dan tunduk. tidak diketahui olehnya
perasaan hidup yang boleh menenggelamkan fikiran. Tunjukkan rasa kasihan
kepada wanita yang jatuh - bermaksud, menurut Kabanikha, untuk memalukan
di hadapan orang ramai. Dia mengancam Tikhon, yang tidak sabar-sabar untuk mendapatkan Katerina.
sumpahan. Namun, tiada apa yang boleh dia lakukan. Orang bertahan
jenazah Katerina yang telah mati, dan Kuligin berbicara kepada penyiksanya:
“Inilah Katerina awak. Lakukan apa yang anda mahu dengannya! badan dia
ini, ambil; tetapi jiwa itu bukan lagi milikmu: ia kini di hadapan hakim,
siapa yang lebih belas kasihan daripada kamu! Hanya pada masa ini Tikhon tidak dapat menahannya:
dia bergegas ke si mati, menangis teresak-esak di hadapannya dan menuduh secara terbuka
ibu: "Anda merosakkannya!" Buat pertama kali Tikhon memutuskan untuk membantah
despotisme Kabanikha, dan dia tidak mempercayai telinganya: “Walaupun
ingat! Saya terlupa dengan siapa awak bercakap!” Kabanikha tidak berasa sihat sama sekali
kalah dan berjanji dengan anaknya yang derhaka untuk berurusan dengannya di rumah.
Drama itu berakhir dengan seruan Tikhon: “Baik untuk awak, Katya! A
Mengapa saya tinggal di dunia dan menderita!”
Jadi, di penghujung kerja terdapat denouement yang tragis
peristiwa. Watak utama, walaupun dia beragama, memutuskan untuk
dosa yang paling teruk ialah bunuh diri. Hidup ini sangat menyakitkan baginya
bahawa dia tidak takut akan hukuman Tuhan kerana dosa. Penyiksa utama
Katerina adalah Kabanikha, mempersonifikasikan "kerajaan gelap"
pesanan lama. Dalam "kerajaan" ini tidak ada tempat untuk hidup perasaan. orang ramai,
mereka yang berada di sekeliling Katerina terlalu lemah untuk menyokongnya.
Namun, tindakan watak utama memberi kesan yang merosakkan
kepada asas busuk "kerajaan gelap": Varvara melarikan diri
dengan Kudryash, memberontak terhadap ibu Tikhon. Kabanikha merasakan itu
kuasanya akan berakhir. Katerina meninggal dunia, tetapi tidak meletak jawatan, dan oleh itu
watak dia boleh dipanggil kuat.

Ostrovsky A. N.

Esei mengenai kerja mengenai topik: Analisis adegan terakhir drama A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Cinta lebih tinggi daripada matahari dan bintang,
Dia menggerakkan matahari dan bintang,
Tetapi jika itu cinta sejati.

Drama "The Thunderstorm" telah ditulis oleh Ostrovsky pada malam sebelum situasi revolusioner di Rusia, dalam era sebelum ribut. Drama ini berdasarkan konflik percanggahan yang tidak dapat didamaikan antara individu dan masyarakat sekeliling. Sebab konflik dan semua
musibah - wang, pembahagian masyarakat kepada kaya dan miskin. Dalam drama Ostrovsky terdapat protes terhadap despotisme, pembohongan, dan penindasan manusia oleh manusia. Protes ini mencapai kekuatan terbesarnya dalam drama "The Thunderstorm". Perjuangan untuk seseorang untuk haknya untuk kebebasan, kebahagiaan, kehidupan yang bermakna - ini adalah masalah yang Ostrovsky selesaikan dalam drama "The Thunderstorm".
Bagaimana ia berkembang? Orang yang kuat, mencintai kebebasan mendapati dirinya berada dalam persekitaran yang asing baginya, dalam keluarga di mana keperibadiannya disekat. Tragedi Katerina terletak pada hakikat bahawa dia asing kepada keluarga Kabanov: dia dibesarkan dalam suasana yang bebas. Anak perempuan kegemaran dalam keluarga. Dalam keluarga Kabanov, semuanya dibina atas penipuan dan pembohongan. Tidak ada rasa hormat yang tulus antara ahli keluarga;
Katerina seorang yang puitis, dia merasakan keindahan alam dan menyukainya, dia sangat ikhlas ingin mencintai, tetapi siapa?! Dia mahu menyayangi suami, ibu mertuanya.
Bolehkah seorang wanita yang dipenuhi dengan kebebasan, cinta kepada alam semula jadi, dengan hati burung, menerima keganasan dan pembohongan yang memerintah dalam keluarga Kabanov?
Hubungan tirani dan ketidaksuaraan bersama membawanya kepada akibat yang tragis.
Agama membawa puisi kepada Katerina, kerana dia tidak membaca buku, tidak tahu membaca dan menulis, dan ciri-ciri kebijaksanaan rakyat, yang dinyatakan dalam bentuk keagamaan, dibawa kepadanya oleh gereja - ini adalah dunia seni rakyat yang indah. , cerita rakyat, di mana Katerina tenggelam.
Tercekik di rumah Kabanov, mendambakan kebebasan, cinta, hubungan manusia yang benar-benar baik, Katerina tidak tahan dengan perhambaan, pemikiran untuk meninggalkan rumah yang penuh kebencian itu samar-samar, tidak jelas lahir dalam fikirannya. Tetapi perasaan ini mesti dipendam (dia isteri Tikhon). Perjuangan yang dahsyat berlaku di hati seorang wanita muda. Kami melihatnya di tengah-tengah perjuangan dalaman yang sengit. Dia jatuh cinta secara mendalam dan jujur ​​kepada Boris, tetapi cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menekan perasaan yang hidup dan memotivasi dalam dirinya.
Dia tidak mahu melihat kekasihnya, dia menderita.
Bagaimana dengan ribut petir? Mengapakah akta pertama bercakap tentang ribut petir yang semakin hampir? Ini adalah fenomena semula jadi. Badai rohani kelihatan berdosa dan mengerikan baginya. Dunia idea agama bercanggah dengan perasaan hidup yang membangkitkan dalam dirinya. Dosa
menakutkan Katerina.
Bagaimanakah konflik itu berkembang dalam jiwanya sendiri?
Untuk kata-kata Katerina bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk menipu! Varvara membantah: "Seluruh rumah kami bergantung pada ini." Tetapi Katerina tidak menerima moral "kerajaan gelap". "...Saya tidak mahu melakukan ini!... lebih baik saya bertahan selagi saya boleh bertahan!" “Dan jika dia tidak tahan...tidak mungkin dia boleh menahan saya dengan sebarang kuasa. Saya akan membuang diri saya ke luar tingkap, melemparkan diri saya ke dalam Volga. Saya tidak mahu tinggal di sini, saya tidak akan, walaupun anda memotong saya.
“Eh, Varya, awak tak tahu perangai saya. Sudah tentu, Allah melarang perkara ini berlaku!” "Dan saya mahu memecahkan diri saya, tetapi saya tidak boleh"... “Malam tadi musuh mengelirukan saya lagi. Lagipun, saya telah meninggalkan rumah.” Ada perjuangan dalaman. Apakah yang tergambar dalam perjuangan yang menyakitkan ini? kekuatan? kelemahan? Untuk mengubah diri sendiri bermakna kekal sebagai isteri setia kepada lelaki yang tidak dicintainya. (Dan tidak ada sebab untuk mencintainya.) Tetapi seorang wanita dengan hati burung merdeka tidak boleh menjadi hamba di rumah Kabanikha. Dan nampaknya panggilannya kepada kehendak adalah godaan dari syaitan.
Titik perubahan datang: Katerina akhirnya yakin bahawa suaminya bukan sahaja bernilai cinta, tetapi juga rasa hormat. Dan inilah letusan terakhir perjuangan dalaman yang sengit. Pertama, buang kunci: selepas semua, kemusnahan mengintai di dalamnya (kemusnahan rohani, dia tidak takut keluarganya, tetapi memusnahkan jiwanya.)
“Tinggalkan dia?!” Tidak, bukan untuk apa-apa di dunia!” Adegan tarikh dibuka dengan lagu rakyat yang dilukis, yang menekankan tragedi cinta Katerina terhadap Boris.
Pertemuan pertama Katerina dengan kekasihnya adalah sangat tragis. "Mengapa kamu datang, pemusnahku?" “Awak rosakkan saya!” Betapa kuatnya perasaannya jika, atas namanya, dia secara sedar akan mati. Perwatakan yang kuat! Perasaan yang mendalam! Perasaan yang dicemburui! Tak semua orang boleh cinta macam tu. Saya yakin dengan kekuatan rohani Katerina yang luar biasa. "Tidak, saya tidak boleh hidup!" Dia pasti akan hal ini, tetapi ketakutan akan kematian tidak menghalangnya. Cinta lebih kuat daripada ketakutan ini! Cinta menakluki walaupun idea-idea agama yang membelenggu jiwanya. "Lagipun, saya tidak boleh memaafkan dosa ini, saya tidak akan pernah memaafkannya." "Lagipun, dia akan jatuh seperti batu di jiwa," kata Katerina ketika dia bertemu dengan Boris, dan mengakui kepadanya bahawa demi cinta "Saya tidak takut dosa." Cintanya ternyata lebih kuat daripada prasangka agama.
Ribut petir yang berkumpul dalam aksi pertama di sini melanda mangsa miskin "kerajaan gelap". Tetapi perjuangan dalam jiwa Katerina masih belum berakhir. Tetapi saya yakin bahawa Katerina bukanlah mangsa yang tidak dibalas, tetapi seorang yang mempunyai watak yang kuat dan tegas, dengan hati burung yang hidup dan mencintai kebebasan.
Tidak takut hukuman, dia melarikan diri dari rumah untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Boris. Bukan sahaja dia tidak bersembunyi, dia berseru kepada kekasihnya dengan suara tinggi: "Kegembiraan saya, hidup saya, jiwa saya, cinta saya!"... "Jawab!"
Tidak! Dia bukan hamba, dia bebas. Jika hanya kerana dia telah kehilangan segala-galanya, dia tidak mempunyai apa-apa lagi untuk dihargai, malah nyawa, atas nama cinta. “Kenapa saya perlu hidup sekarang?!”
Dalam adegan dengan Boris, Katerina iri kepadanya: "Anda adalah Cossack percuma." Tetapi Katerina tidak tahu bahawa Boris lebih lemah daripada Tikhon, dia dikekang oleh ketakutan terhadap bapa saudaranya. Dia tidak layak untuk Katerina.
Pada peringkat akhir, kemenangan dicapai ke atas musuh dalaman: ke atas idea agama yang gelap. Katerina yakin akan haknya untuk kebebasan memilih antara hidup dan mati. "Semuanya sama bahawa kematian akan datang, itu sendiri ...", tetapi anda tidak boleh hidup seperti itu!" – dia berfikir tentang bunuh diri. "Dosa!" “Tidakkah mereka solat? Dia yang mengasihi akan berdoa.”
Fikiran cinta lebih kuat daripada takut kepada Tuhan. Kata-kata terakhir adalah rayuan kepada orang yang anda sayangi: "Kawan saya! kegembiraan saya!
Selamat tinggal!"
Ostrovsky menunjukkan proses tragis pembebasan jiwa yang menghidupkan semula. Di sini kegelapan bertembung dengan cahaya, naik memberi laluan kepada kejatuhan. Pembebasan berkembang menjadi protes. Dan "protes yang paling kuat adalah yang akhirnya bangkit dari dada orang yang paling lemah dan paling sabar." (Dobrolyubov.)
http://vsekratko.ru/ostrovskiy/groza92

Drama "The Thunderstorm" muncul dalam cetakan pada tahun 1860. Plotnya agak mudah. Watak utama, Katerina Kabanova, tidak mendapat respons terhadap perasaannya pada suaminya, jatuh cinta dengan orang lain. Disiksa oleh penyesalan, dan juga tidak mahu berbohong, dia mengaku perbuatannya di gereja, secara terbuka. Selepas ini, hidupnya menjadi tidak tertanggung sehingga dia membunuh diri.

Ini adalah garis besar kerja akhirnya, dengan bantuan yang penulis mendedahkan kepada kita galeri keseluruhan jenis manusia. Berikut adalah pedagang - zalim, dan ibu kehormat keluarga - penjaga moral tempatan, dan jemaah haji - peziarah, menceritakan dongeng, mengambil kesempatan daripada kegelapan dan kekurangan pendidikan rakyat, dan saintis tempatan - projektor. Walau bagaimanapun, dengan semua jenis yang pelbagai, tidak sukar untuk melihat bahawa mereka semua nampaknya jatuh ke dalam dua kem, yang boleh dipanggil dengan syarat: "kerajaan gelap" dan "mangsa kerajaan gelap."

"Kerajaan Gelap" terdiri daripada orang-orang yang kuasanya tertumpu, mereka yang boleh mempengaruhi pendapat umum di kota Kalinov. Pertama sekali, ini adalah Marfa Ignatievna Kabanova, yang dihormati di bandar, dianggap sebagai model kebajikan dan penjaga tradisi. "Seorang yang bijaksana," kata Kuligin tentang Kabanova, "dia menyukai pengemis, tetapi memakan keluarganya sepenuhnya ..." Dan sesungguhnya, tingkah laku Marfa Ignatievna di khalayak ramai berbeza dalam banyak cara daripada tingkah lakunya di rumah, dalam kehidupan seharian. Seluruh keluarga hidup dalam ketakutan kepadanya. Tikhon, ditindas sepenuhnya oleh kuasa ibunya, hidup hanya dengan satu keinginan mudah - untuk melarikan diri, walaupun hanya untuk masa yang singkat, dari rumah, untuk berasa seperti orang bebas. Kakak Tikhon, Varvara, juga mengalami semua kesusahan dalam keadaan keluarga. Namun, tidak seperti Tikhon, dia mempunyai perwatakan yang lebih kuat dan dia mempunyai keberanian, walaupun secara rahsia, untuk menderhaka kepada ibunya.

Adegan terakhir drama adalah kemuncak kerja, di mana konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya menjadi lebih teruk. Tidak mempunyai kekayaan mahupun status sosial yang tinggi, "mangsa" berani mencabar perintah tidak berperikemanusiaan yang berlaku di bandar.

Tindakan itu bermula dengan Tikhon pulang ke rumah dan mengetahui tentang pengkhianatan isterinya. Dia, seperti yang dia sendiri mengaku kepada Kuligin, bersedia untuk memaafkan Katerina, tetapi pada masa yang sama memahami bahawa ibunya tidak akan membenarkan dia melakukan ini. Tikhon tidak mempunyai keinginan untuk menentang Kabanova. Dan walaupun dia mengalahkan Katerina, dia berasa kasihan kepadanya.

Kematian Katerina, yang jatuh cinta kerana hanya sifat yang sangat kuat boleh mencintai, pada akhir drama adalah semula jadi - baginya tidak ada jalan keluar lain. Kehidupan menurut undang-undang "kerajaan gelap" lebih buruk baginya daripada kematian, kematian jiwa lebih buruk daripada kematian badan. Dia tidak memerlukan kehidupan sedemikian, dan dia lebih suka berpisah dengannya. Konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya mencapai titik tertinggi tepat pada adegan terakhir, di atas mayat Katerina yang mati. Kuligin, yang sebelum ini memilih untuk tidak terlibat sama ada dengan Dikiy atau Kabanikha, melemparkannya ke muka yang terakhir: "Tubuhnya ada di sini, ... tetapi jiwanya kini bukan milikmu: dia kini di hadapan hakim yang lebih belas kasihan daripada awak!” Tikhon, yang benar-benar tertindas dan dihancurkan oleh ibunya yang mendominasi, juga meninggikan suara protesnya: "Mama, kamu telah merosakkannya." Walau bagaimanapun, Kabanova dengan cepat menindas "pemberontakan," menjanjikan anaknya untuk "bercakap" dengannya di rumah.

Bantahan Katerina tidak dapat berkesan, kerana suaranya sunyi dan tiada seorang pun dari rombongan heroin, dari mereka yang juga boleh diklasifikasikan sebagai "mangsa" "kerajaan gelap", bukan sahaja dapat menyokongnya, tetapi juga untuk sepenuhnya. faham dia. Protes itu ternyata merosakkan diri sendiri, tetapi ia adalah dan merupakan bukti pilihan bebas individu yang tidak mahu menerima undang-undang yang dikenakan ke atasnya oleh masyarakat, dengan moral yang suci dan kebodohan kehidupan seharian.

Jadi, dalam adegan terakhir drama itu, konfrontasi antara wakil "kerajaan gelap" dan mangsanya dicerminkan dengan kekuatan tertentu. Tuduhan yang Kuligin dan Tikhon lemparkan kepada mereka yang "menjalankan pertunjukan" di kota Kalinov menunjukkan pergeseran yang muncul dalam masyarakat, keinginan yang muncul dari golongan muda untuk hidup sesuai dengan hati nurani mereka, dan bukan dengan yang suci, moral munafik "bapa" mereka.

Analisis episod karya dramatik

(Adegan ke-6 dalam aksi 4 drama A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm")

Kemuncak drama A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm" adalah adegan ke-6 dari aksi ke-4. Adegan pertaubatan popular watak utama adalah momen paling sengit dalam perkembangan konflik baik dalam jiwa Katerina dan dalam pertembungannya dengan ibu mertuanya, Marfa Ignatievna Kabanova. Di hadapan mata kita terdapat perjuangan antara perasaan hidup dan bebas dan ketakutan agama dan kewajipan moral seorang wanita yang sudah berkahwin. Kematangan konflik ini ditunjukkan dalam episod sebelumnya: dalam perbualan Boris dengan Varvara tentang kemungkinan pengakuan Katerina, dalam ucapan orang yang lalu-lalang bahawa "ribut petir tidak akan berlalu dengan sia-sia," dalam pemikiran pencipta Kuligin yang diajar sendiri tentang ribut petir. "rahmat," dalam ugutan wanita separuh gila itu. Heroin menjangkakan kematian dari awal aksi, itulah sebabnya kami menganggap Katerina sebagai seorang yang tragis. Keinginan untuk dicintai dan dicintai dikutuk oleh akhlak suci Kabanikha. Mungkin lebih baik berpura-pura bahawa anda suka?

Jujur dan terbuka, Katerina tidak mahu melakukan ini, dan dia tidak mahu bertemu secara rahsia, seperti Varvara. Ya, dia berbeza, tidak seperti orang lain, dan ini adalah masalahnya, tragedinya. Hanya orang yang suci dari segi moral yang boleh disiksa oleh pedih hati nurani dan perasaan bersalah.

Episod 6 bermula dengan kata-kata daripada wanita tua itu, yang tiada sesiapa kecuali Katerina memberi perhatian. Di Rusia, orang bodoh dan orang gila telah lama dihormati dan penglihatan mereka didengari. Katerina yang mudah terpengaruh tidak hanya mendengar - kata-kata orang lain menyentuh hatinya: "Kecantikan adalah kemusnahan kita!.. Lebih baik berada di kolam dengan kecantikan!.." Pengarang tidak menggambarkan penampilan heroin, dia kecantikan adalah jenis yang berbeza - dalaman. Dia tidak diperlukan dalam dunia pembohongan, kemunafikan dan ketakutan ini. Motif kecantikan dan kematian di sini kedengaran seperti antitesis; mereka bersatu dalam nubuatan yang mengerikan: “Mengapa kamu bersembunyi! Tidak perlu berselindung! Anda jelas takut: anda tidak mahu mati! Saya mahu hidup!”

Inilah jalan untuk heroin...

Perkataan "sembunyi" didengar tiga kali: dua kali dalam kata-kata wanita dan dalam ucapan pengarang. Nampaknya, anda tidak boleh lari dari takdir. Petir adalah seperti ayat, dan bentuk hukuman ditentukan untuk heroin - "untuk terbakar dalam api." Varvara bersimpati dengan menantunya, memahami siksaannya. Tetapi dia hanya boleh membantu dengan nasihat: "...berdoa, ia akan menjadi lebih mudah." Dan Katerina, dalam ketakutan, melihat gambar "neraka berapi-api" pada lukisan dinding galeri yang separuh dipadamkan. Berat jiwanya memerlukan jalan keluar, dan ia datang.

Sebelum pertobatan heroin, kami perhatikan kenyataan: "Kabanova, Kabanov dan Varvara mengelilinginya." Mereka mengelilingi, tekan, tekan... Dan inilah - satu kejayaan perasaan: “Seluruh hati saya meletup! Saya tidak tahan lagi!” Episod ini sangat emosional, dan ini ditekankan oleh banyaknya ayat seru.

Dibesarkan dalam tradisi patriarki, Katerina memanggil saudara-maranya mengikut kekananan: "Ibu! Tikhon! Aku berdosa di hadapan Tuhan dan di hadapanmu!” Pertama sekali ialah Tuhan. Dia adalah hakim tertinggi untuk heroin. Ini juga merupakan manifestasi religiusitas heroin.

Menarik juga untuk mengesan tingkah laku Varvara dan Tikhon. Varvara cuba melindungi Katerina, berasa bersalah atas dosanya: "Dia berbohong, dia tidak tahu apa yang dia katakan." Tikhon juga meneka apa yang isterinya akan bertaubat. Merasa kasihan kepadanya (lagipun, dia meminta untuk membawanya bersamanya!), dia cuba menghalang Katerina. Kenyataan di sini sangat fasih: "keliru, sambil menangis, dia menarik lengan bajunya." Dia memberi amaran kepada isterinya, takut akan kemarahan ibunya, malah "mahu memeluknya." Dan Kabanikha menang: "Saya mengatakannya, tetapi anda tidak mahu mendengar. Itu yang saya tunggu-tunggu!”

Pertaubatan heroin berlaku apabila segala-galanya bersatu untuknya: kepedihan hati nurani, ketakutan ribut petir sebagai hukuman atas dosa, ramalan penduduk bandar yang berjalan kaki, pengkhianatan terhadap Boris (dia pengecut hilang pada saat yang menentukan). Katerina mengaku dosanya secara terbuka, di gereja, seperti kebiasaan di dunia Ortodoks, yang menunjukkan jiwanya yang benar-benar Rusia. Adegan keinsafan tidak dapat tidak membawa penghinaan tragis drama itu lebih dekat.