Kehidupan orang yang indah -. Kehidupan Van Gogh.

La vie de van gogh

* * *

Bahagian satu. Bingkai Asas (1853-1880)

I. Kanak-kanak Senyap

Tuhan, saya berada di sisi lain yang menjadi dan dalam ketidakpaling saya menikmati rehat yang tidak berkesudahan; Saya dikalahkan dari negeri ini untuk meneruskan karnival kehidupan yang aneh.

Belanda bukan sahaja sebuah bidang tulip yang tidak terkawal, kerana orang asing dianggap sering. Bunga, kegembiraan hidup, yang terkandung di dalamnya, keseronokan yang damai dan berwarna-warni, akibat tradisi yang berkaitan dengan kesedaran kita dengan pandangan kincir angin dan terusan - semua ini adalah tipikal untuk kawasan pesisir sebahagiannya disebarkan oleh laut dan berhutang oleh mereka mekar pelabuhan besar. Kawasan-kawasan ini - di utara dan di selatan - sebenarnya Holland. Di samping itu, Belanda masih sembilan wilayah: semua orang mempunyai pesona mereka sendiri. Tetapi daya tarikan yang berbeza - kadang-kadang dia lebih parah: tanah miskin tersebar di belakang padang tulip, tempat yang tidak dapat diperbaiki.

Di antara kawasan-kawasan ini, bukan yang paling kurang bernasib baik, yang dipanggil Brabant Utara dan yang membentuk peregangan di sepanjang sempadan Belgium di padang rumput dan hutan, yang ditumbuhi oleh Heather, dan berpasir, gambut dan paya, - Provinsi yang dipisahkan dari Jerman Sendiri dengan jalur sempit, tidak rata dari Limburg yang mengalir sungai Masa. Bandar utamanya ialah Herrtohenbos, di mana Jerome Bosch dilahirkan, seorang artis abad XV, yang terkenal dengan fantasi peliknya. Tanah di wilayah ini adalah kecil, banyak tanah yang tidak dirawat. Hujan sering pergi ke sini. Kabut gantung rendah. Kelembapan menembusi segala-galanya dan segala-galanya. Penduduk tempatan - untuk kebanyakan petani atau penenun. Kenderaan yang dibenarkan Meadows membolehkan mereka membangunkan pembaziran lembu yang luas. Di tepi yang rata ini dengan rabung bukit yang jarang berlaku, lembu hitam dan putih di padang rumput dan rantaian sedih rawa dapat dilihat di jalan-jalan troli dengan abah-abah anjing, yang dibawa ke bandar-bandar - Bergen-op-Zo, Breda, Zewnbergen; Eindhoven - Bidones tembaga dengan susu.

Penduduk Brabant dalam majoriti yang luar biasa - Katolik. Lutheris tidak membentuk bahagian kesepuluh penduduk tempatan. Sesuatu dan paroki bahawa gereja Protestan tahu, yang paling keturunan di pinggir ini.

Penabur. (Tiruan kilang)

Pada tahun 1849, salah satu daripada paroki ini - Süntand, - sebuah kampung kecil, yang terletak di sempadan Belgium, kilometer lima belas dari Rosendal, di mana kastam Belanda terletak di jalan Brussels - Amsterdam, telah dilantik sebagai imam yang berusia 27 tahun Theodore Van Gogh. Ketibaan ini agak tidak dapat dinafikan. Tetapi pastor muda sukar untuk menghitung sesuatu yang lebih baik: ia tidak mempunyai kebolehan yang cemerlang atau kefasihan. Khotbah yang serius membosankan tidak mempunyai penerbangan, ini hanya latihan retorik yang tidak rumit, variasi biasa pada topik yang dipukul. Benar, dia serius dan jujur \u200b\u200bmerujuk kepada tugasnya, tetapi dia kurang inspirasi. Ia juga mustahil untuk mengatakan bahawa ia berbeza ekstrem khas iman. Iman ikhlas dan mendalam, tetapi dia adalah orang asing dengan semangat yang sebenarnya. By the way, Lutheran Pastor Theodore van Gogh adalah penyokong Protestanisme Liberal, pusat yang mana bandar Groningen.

Ini bukan orang yang ketara, dengan ketepatan kerani, Imam Pemangku, tidak dilucutkan dari merit. Kebaikan, tenang, kawan yang mengalu-alukan - semua ini ditulis di wajahnya, kanak-kanak kecil, kelihatan lemah lembut, mudah dilihat. Katolik dan Protestan sama-sama dihargai oleh kesopanan, responsif, kesediaan kekal untuk berkhidmat sama-sama menghargai ihsannya. Sama-sama, yang dikurniakan dengan penampilan yang baik dan menyenangkan, ini adalah "pastor yang mulia" (De Moi Domine), kerana ia dipanggil dengan mudah, dengan nada pengabaian umat yang hampir tidak menarik.

Jerome Bosch. Potret diri

Ayahnya - datuk Theodora, - pada mulanya, dia memilih kraf spinner, kemudian menjadi pembaca, dan kemudian seorang imam di bawah gereja biara di The Hague. Dia membuat pewaris sepupu, yang pada masa mudanya - dia meninggal dunia pada awal abad - berkhidmat di Pengawal Swiss Diraja di Paris dan suka patung. Bagi generasi terakhir van Mogs - dan imam Brad adalah sebelas kanak-kanak, walaupun seorang kanak-kanak meninggal dunia di peringkat awal, maka, mungkin, nasib yang paling tidak dapat dielakkan jatuh ke bahagian "Pastor yang mulia", kecuali untuk tiga saudara perempuan yang tinggal di Devas lama. Dua saudara perempuan lain yang berkahwin dengan jeneral. Kakaknya yang lebih tua Johannes berjaya membuat kerjaya di Jabatan Maritim - Sudah menjadi Naib Admiral Galuna tidak jauh. Tiga saudara lelaki lain - Hendrik, Cornelius Marinus dan Vincent - memimpin perdagangan karya seni yang besar. Cornelius Marinus menetap di Amsterdam, Vincent mengandungi di Galeri permainan, yang paling popular di bandar dan berkait rapat dengan syarikat Paris "Gupil", terkenal di seluruh dunia dan di mana-mana dengan cawangannya.

Dan sukar untuk menganggap bahawa dia akan berjaya dalam memuaskan, jika hanya dia adalah pelik kepadanya, semangat untuk perjalanan, jadi ciri saudara-saudaranya. Van Gogi secara rela menyamakan kedudukan di luar negara, dan sesetengah daripada mereka bahkan berlaku di isterinya alien: Nenek Theodore adalah Flemish dari Malin.

Pada bulan Mei 1851, dua tahun selepas ketibaan di alur, Theodore van Gogh mengandung ambang tiga puluh tahun dalam perkahwinan, tetapi dia tidak melihat keperluan untuk mencari isterinya di luar negara. Dia berkahwin dengan Belanda yang dilahirkan di The Hague - Anne Cornelia Carbentus. Anak perempuan pengadilan tuan-rebooter, dia juga berasal dari keluarga yang luar biasa - di antara nenek moyangnya, walaupun Uskup Utrecht. Salah seorang adik perempuannya telah berkahwin dengan saudara Pastor Theodore - Vincent, dengan itu menjual lukisan di The Hague.

Anna Cornelia, tiga tahun lebih tua daripada suaminya, hampir tidak ada yang sama dengannya. Ya, dan genus adalah kurang akar yang kuat daripada seorang lelaki. Salah seorang adik perempuannya ada kejang epilepsi, yang menunjukkan keturunan saraf yang teruk, yang memberi kesan kepada yang paling anna Cornelia. Dari alam semula jadi yang lembut dan penyayang, ia tertakluk kepada kemarahan yang tidak dijangka. Hidup dan baik, ia sering dipotong; Aktif, tak kenal lelah, tidak mengetahui yang lain, pada masa yang sama di Rarity degil. Wanita memanggang dan mudah dipengaruhi, dengan watak yang agak gelisah, dia merasakan - dan ia merupakan salah satu syaitan yang ketara - kecenderungan yang paling kuat kepada genre epistolary. Dia suka dengan Frank, menulis surat yang panjang. "IK MAAK VAST EEN WOORDJE KLAAAR" - Anda sering boleh mendengar kata-kata ini daripadanya: "Saya akan pergi, saya akan pergi kira-kira beberapa baris." Pada bila-bila masa, dia tiba-tiba boleh menutup keinginan untuk mengambil bulu itu.

Rumah Pastoral di Zyunndert, di mana tiga puluh dua tahun dari keluarga memasuki tuan rumah Anna Cornelia, - sebuah bangunan batu bata yang satu tingkat. Fasad yang dia pergi ke salah satu jalan di kampung - benar-benar langsung, seperti orang lain. Sisi lain ditangani ke taman di mana pokok-pokok buah-buahan tumbuh, merapikan dan akasia, dan di sepanjang trek - Reeds dan Levko. Di sekitar kampung ke cakrawala itu sendiri, garis besar yang hilang di langit kelabu, dataran berpasir yang tidak berkesudahan. Di sini, maka ada sedikit Snik, yang membosankan, ditumbuhi padang pasir, sebuah pondok dengan bumbung suede, sungai yang tenang dengan jambatan di atas jambatannya, sebuah grove oak, willow yang dipotong, dipenuhi dengan riak. Pinggir tanduk gambut bernafas. Kadang-kadang anda boleh berfikir bahawa kehidupan di sini dan berhenti sama sekali. Kemudian, tiba-tiba seorang wanita akan diadakan di tanjung atau petani dalam topi, dan bukan di akademik tanah perkuburan yang tinggi akan disiapkan dengan empat puluh. Kehidupan tidak melahirkan di sini apa-apa kesukaran, tidak mempersoalkan. Aliran hari, selalu sama dengan yang lain. Nampaknya kehidupan sekali dan untuk semua dari zaman dahulu lagi dibentangkan dalam rangka kastam dan moral yang lama, perintah Tuhan dan undang-undang. Biarkan ia monoton dan membosankan, tetapi dalam kebolehpercayaan itu. Tiada apa-apa yang akan menghancurkan rehat yang telah mati.

Potret bapa artis

* * *

Hari pergi. Anna Cornelia terbiasa dengan kehidupan di Zyunndert.

Gaji pastor, masing-masing, kedudukannya sangat sederhana, tetapi pasangan itu gembira dengan yang kecil. Kadang-kadang mereka juga berjaya membantu orang lain. Mereka hidup dalam persetujuan yang baik, sering melawat pesakit dan orang miskin bersama-sama. Sekarang Anna Cornelia sedang menunggu untuk kanak-kanak. Sekiranya seorang lelaki dilahirkan, dia akan dimanjakan oleh Vincent.

Dan sememangnya, pada 30 Mac 1852, Anna Cornelia membuat seorang lelaki. Dia dipanggil Vincent.

Vincent - sebagai datuknya, Pastor di Delve, sebagai Paman Hague, sebagai saudara jauh, yang berkhidmat di abad XVIII di Guard Switzerland di Paris. Vincent bermaksud pemenang. Mungkin ia akan menjadi kebanggaan dan keluarga yang kasar, Vincent Van Gogh ini!

Tetapi Alas! Selepas enam minggu, kanak-kanak itu meninggal dunia.

Potret seorang ibu artis

Vincent van Gogh berumur 13 tahun

Hari yang dibalas, keputusasaan penuh. Dalam pinggir sedih ini, tidak ada yang mengalihkan perhatian seseorang dari kesedihannya, dan ia tidak mereda untuk masa yang lama. Spring berlalu, tetapi luka tidak dilindungi. Kebahagiaan sudah menjadi musim panas yang telah menjadi harapan dalam rumah pastoral yang memeluk: Anna Cornellia hamil lagi. Adakah dia melahirkan anak lain, yang penampilannya akan melembutkan, mendapat kesakitan yang tidak ada harapan? Dan adakah ini menjadi budak lelaki yang boleh menggantikan ibu bapa Vincent di mana mereka menyematkan harapan yang begitu banyak? Rahsia kelahiran adalah tidak diindaikan.

Musim luruh laut. Kemudian musim sejuk, fros. Matahari perlahan-lahan naik di atas ufuk. Januari. Februari. Semua di atas di langit matahari. Akhirnya - Mac. Kanak-kanak itu harus dilahirkan bulan ini, tepat setahun selepas kelahiran saudara ... 15 Mac. 20 Mac. Hari Equinox Spring. Matahari menyertai Aries, sendiri, menurut ahli astrologi, tempat kegemaran. 25 Mac, 26, 27 ... 28, 29 ... 30 Mac, 1853, tepat setahun kemudian - hari sehari - selepas penampilan sedikit Vincent Van Gogh, Anna Cornelia melahirkan anak kedua dengan selamat. Impiannya menjadi kenyataan.

Dan budak lelaki ini, dalam ingatan yang pertama, akan dikenakan dengan Vincent! Vincent Willem.

Dan dia juga akan dipanggil: Vincent van Gogh.

* * *

Secara beransur-ansur, Rumah Pastoral dipenuhi dengan kanak-kanak. Pada tahun 1855, Van Gogov dilahirkan Anna. Pada 1 Mei 1857, seorang lelaki lain dilahirkan. Dia dipanggil pada bapa Theodor. Berikutan kecil Theo, dua gadis muncul - Elizabeth Hubert dan Wilhelmina - dan seorang budak lelaki, Cornelius, anak-anak muda keluarga besar ini.

Rumah pastoral itu diumumkan oleh ketawa kanak-kanak, menangis dan kicauan. Tidak sekali, pastor terpaksa merayu untuk memerintahkan, menuntut keheningan untuk memikirkan pemberitaan berikutnya, merenungkan bagaimana lebih baik untuk mentafsir satu atau selak lain dari Perjanjian Lama atau Baru. Dan di rumah yang rendah terdapat kesunyian, kadang-kadang kadang-kadang terganggu oleh bisikan yang berpotensi. Mudah, hiasan yang lemah di rumah, seperti sebelum ini, dibezakan oleh keteguhan, seolah-olah sentiasa mengingatkan kewujudan Tuhan. Tetapi, walaupun kemiskinan, ia adalah rumah yang benar-benar Burgher. Dengan semua penampilannya, dia memberi inspirasi kepada idea kestabilan, kekuatan moral yang dominan, tentang ketidakbastian perintah yang ada, selain itu, adalah perintah yang murni Belanda, yang munasabah, jelas dan mendarat, sama dengan kesaksian tentang Sesetengah jenis sofor dan mengenai ketenangan kedudukan hidup.

Dari enam kanak-kanak pastor hanya satu yang tidak perlu membuat senyap - Vincent. Untrety dan Sullen, dia dielakkan bersaudara, tidak mengambil bahagian dalam permainan mereka. Sendiri berjalan di kawasan sekitarnya, melihat tumbuhan dan bunga; Kadang-kadang, menonton kehidupan serangga, diregangkan di rumput berhampiran sungai itu sendiri, untuk mencari tanaman atau sarang burung, dia melihat hutan. Beliau memulakan kotak herbarium dan timah di mana koleksi bug disimpan. Dia tahu nama seterusnya - walaupun Latin - semua serangga. Vincent rela disampaikan dengan petani dan penenun, bertanya kepada mereka bagaimana mesin tenunan berfungsi. Untuk masa yang lama menonton wanita yang masak pada pakaian dalam. Malah menindih kepada keseronokan kanak-kanak, dia juga memilih permainan di mana anda boleh bersara. Dia suka goss out thread bulu, menghiasi kombinasi dan kontras warna-warna cerah. Dia suka dan menarik. Lapan tahun dari genus Vincent membawa lukisan ibu - dia menggambarkan anak kucing mendaki di taman epal taman. Pada tahun yang sama, dia entah bagaimana diambil untuk pekerjaan baru - dia cuba memotong tanah liat pasu gajah. Tetapi ia patut diperhatikan bahawa dia menontonnya, kerana dia segera meratakan tokoh bersayap. Hanya permainan senyap dan anak lelaki yang aneh adalah geli hati. Tidak sekali, dia melawat dinding tanah perkuburan, di mana abangnya Vincent vincent Van Gogh sedang berehat, yang dia tahu dari ibu bapanya - yang namanya memerintahkannya.

Saudara-saudara, saudara-saudara akan senang mengiringi Vincent dalam perjalanannya. Tetapi mereka tidak memutuskan untuk bertanya kepadanya tentang rahmat sedemikian. Mereka takut kepada saudara mereka yang tidak seperti, berbanding dengan mereka, yang kelihatannya berpegang teguh. Dari jongkoknya, tulang belakang, angka sedikit kekok mempunyai daya yang tidak terkawal. Sesuatu yang membimbangkan telah ditebak di dalamnya, sudah menjejaskan penampilan. Di wajahnya, ia dapat melihat beberapa asimetri. Rambut Reddish Light menyembunyikan ketidaksamaan tengkorak. Terbentuk dahi. Kening yang padat. Dan dalam kejutan sempit mata, maka biru, maka hijau, dengan sempena, pandangan yang menyedihkan, api yang suram berlaku.

Sudah tentu, Vincent lebih seperti ibunya daripada ayahnya. Seperti dia, dia menunjukkan ketekunan dan cara sendiri, mencapai ketegangan. Tanpa kompromi, nakal, dengan watak yang sukar, kontroversi, dia mengikuti eksklusif kepada keinginannya sendiri. Apa yang dia berusaha? Tiada siapa yang tahu bahawa, dan betul, sekurang-kurangnya semua dia sendiri. Dia tidak adil sebagai gunung berapi, kadang-kadang mengisytiharkan pengasingan pekak. Tidak mustahil untuk meragui hakikat bahawa dia suka saudara-saudaranya, tetapi apa-apa perkara kecil, apa-apa pergolakan boleh menyebabkan dia menyerang kemarahan. Semua orang menyukainya. Poam. Forged helah aneh kepadanya. Di samping itu, dia mula-mula bertaubat dari mereka. Tetapi dia tidak didominasi atas dirinya sendiri, di atas gusts yang giat ini, yang tiba-tiba mengatasi dia. Ibu, atau dari kelebihan kelembutan, atau belajar dirinya dalam anaknya, terdedah untuk membenarkan perasaannya yang cepat. Kadang-kadang nenek memandu ke Zyntand - isteri Brad Pastor. Sekali, dia menjadi saksi salah satu pedalaman Vincent. Bukan untuk mengatakan satu perkataan, dia meraih tangannya untuk tangannya dan, setelah merawatnya dengan topi, meletakkan pintu. Tetapi anak perempuan mertua mendapati bahawa nenek Brad melepasi haknya. Sepanjang hari, dia tidak mengalihkan bibir, dan "pastor yang bagus", yang mahu semua orang melupakan kejadian itu, memerintahkan untuk meletakkan sedikit Bricchka dan menawarkan wanita untuk menunggang laluan hutan, bersempadan dengan Heather. Malam berjalan kaki melalui hutan menyumbang kepada perdamaian - kemegahan matahari terbenam menghilangkan kesalahan seorang wanita muda.

Walau bagaimanapun, perasaan tidak jelas dari Vincent muda ditunjukkan bukan sahaja di rumah induk. Dengan mendaftarkan diri di sebuah sekolah komunal, beliau mula-mula melihat orang-orang petani, anak-anak penenun tempatan, segala macam karpet dan meretasnya, ia hanya bernilai untuk keluar dari dirinya sendiri. Tidak mahu mematuhi apa-apa disiplin, dia menunjukkan orang yang tidak terkawal dan dengan koatik-koatikel yang berkelakuan begitu mendefinisikan bahawa pastor terpaksa mengambilnya dari sekolah.

Theodore van Gogh, Artis Brother

Walau bagaimanapun, dalam jiwa budak lelaki yang sullen, tersembunyi, pucuk lembut, kesejahteraan. Dengan usaha, dengan apa yang mencintai sedikit ganas menarik bunga dan kemudian memberikan gambar kepada kawan-kawannya. Ya, dia dicat. Saya sangat banyak. Haiwan. Landskap. Berikut adalah dua lukisan yang berkaitan dengan 1862 (dia berumur sembilan tahun): Pada salah seorang daripada mereka, seekor anjing digambarkan, di sisi lain - jambatan itu. Dan dia juga membaca buku itu, membaca tanpa letih, tanpa perselisihan, memakan segala yang hanya datang ke matanya.

Sama seperti yang tidak disangka-sangka bercakap dengan saudaranya, selama empat tahun yang lebih muda, dan dia menjadi temannya yang tetap berjalan di sekitar Zyunndert kepada waktu lapang yang jarang berlaku, yang meninggalkan mereka pemerintahan, tidak lama-lama menjemput Pastor untuk membesarkan anak-anak. Sementara itu, saudara-saudara tidak sama sama dengan satu sama lain, kecuali rambut dari kedua-duanya sama-sama ringan dan kemerah-merahan. Sudah sekarang adalah jelas bahawa Theo pergi ke ayahnya, mewarisi perasaan mereka yang lemah lembut dan penampilan yang menyenangkan. Tenang, kehalusan dan kelembutan orang itu, kerapuhan penambahan, dia adalah kontras yang pelik dengan kunci abang sudut. Sementara itu, dalam kemusnahan dan dataran sedih, saudara membukanya seribu rahsia. Dia mengajarnya untuk melihatnya. Lihat serangga dan ikan, pokok dan rumput. Zyunndert sedang menaip. Dunda adalah semua dataran terpencil yang tidak berkesudahan. Tetapi ia adalah bernilai Vincent untuk bercakap, dan segala-galanya di sekeliling hidup, dan jiwa benda terdedah. Plain yang sepi dipenuhi dengan misteri dan kuasa. Nampaknya sifat membeku, tetapi ia terus dicapai dengan kerja, ia amat diperlukan untuk sesuatu yang dikemas kini dan masak. Penampilan tragis tiba-tiba memperolehi willows yang dipangkas, dengan lengkung mereka, batang pengikis. Pada musim sejuk, mereka menjaga dataran dari Wolves, yang kerajinan lapar menakutkan petani pada waktu malam. Theo mendengar kepada cerita saudara, berjalan di atas memancing dan winster tertanya-tanya: setiap kali ikan bermula, dia, bukannya bersukacita, kecewa.

Tetapi, dengan benar, Vincent telah diajarkan pada bila-bila masa, mengalir ke dalam keadaan sujud, dari mana dia hanya meninggalkan di bawah pengaruh kemarahan, sepenuhnya tidak seimbang dengan kelezatan yang tidak dijangka kelembutan yang tidak dijangka, yang mana saudara-saudara Vincent mengambil diri mereka sendiri dan Malah dengan berhati-hati.

Di sekitar landskap yang tidak baik, abstrak Expanser, yang membuka nafas penyebaran di bawah awan rendah dataran; Kerajaan yang tidak berbelah bahagi kelabu, menelan bumi dan langit. Pokok gelap, rawa gambut hitam, kesedihan yang bersandar, hanya kadang-kadang dilembutkan oleh senyuman pucat yang mekar Heather. Dan di rumah pasto - perapian keluarga yang sederhana, bertekad di setiap isyarat, keteguhan dan pantang, buku-buku yang keras, yang mengetahui bahawa nasib semua yang ditentukan oleh semua yang ditentukan dan sia-sia semua percubaan untuk melarikan diri, folio hitam tebal adalah buku dari buku-buku, dengan kata-kata yang dibawa dari kedalaman abad, yang dan intipati perkataan, pandangan berat Tuhan Tuhan, yang mengikuti setiap pergerakan, perselisihan kekal ini dengan Yang Maha Kuasa, yang harus dipatuhi, tetapi yang kamu kehendaki untuk memberontak. Dan di dalam, di bilik mandi, terdapat banyak soalan yang berkembang pesat, sama sekali tidak berbeza dengan kata-kata, semua ketakutan, cerita-cerita ini, kebimbangan yang tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat dijelaskan ini - takut hidup, keraguan tentang diri mereka, gusti, gangguan dalaman, rasa samar-samar Guilt, sensasi yang tidak jelas, apa yang anda berhutang sesuatu untuk menebus ...

Di Acacia Tanah Perkuburan yang tinggi, Sarang Soroka Skil. Mungkin, kadang-kadang dia duduk di kubur kecil Vincent Van Gogh.

* * *

Apabila WinSent pergi ke kedua belas tahun, bapanya memutuskan untuk menentukannya di sekolah asrama. Dia memilih di sebuah institusi pendidikan, yang disimpan di Zewnbergen, seorang lelaki tertentu didakwa.

Zewenbergen, sebuah bandar kecil, terletak di antara Rosendaalem dan Dordrecht, di antara padang rumput yang luas. Vincent bertemu landskap yang biasa di sini. Di institusi itu, Encik dia dipertahankan pada mulanya dia menjadi lebih lembut, bergaul. Walau bagaimanapun, ketaatan tidak menjadikannya seorang pelajar yang cemerlang. Dia membaca lebih banyak daripada yang dahulu, dengan rasa ingin tahu yang panas dan tidak sah, sama-sama menyebarkan segala-galanya - dari novel ke buku-buku falsafah dan teologi. Walau bagaimanapun, sains yang diajar di institusi Encik telah dikenakan, tidak menyebabkan dia kepentingan yang sama.

Dua tahun Vincent yang dibelanjakan di sekolah, maka setengah tahun dan setengah - di Tilburg, di mana dia meneruskan pendidikannya.

Dia datang ke Zyunndert hanya bercuti. Di sini Vincent, seperti sebelum ini, banyak membaca. Dia lebih melekat pada Theo dan selalu membawanya bersama dia dalam perjalanan yang panjang. Suka dia ke alam semula jadi tidak melemahkan. Dia mengembara di sekitar persekitaran yang tidak menentu, mengubah arah, dan sering dibekukan di tempat kejadian, memandang sekeliling, tenggelam dalam meditasi yang mendalam. Adakah dia benar-benar berubah? Masih menggembirakan kelip-kelip kemarahan. Ketajaman yang sama di dalamnya, rembesan yang sama. Tanpa menyerahkan pandangan orang lain, dia tidak diselesaikan untuk masa yang lama untuk keluar. Sakit kepala, memotong perut gelap dengan remaja. Dia kemudian dan kemudian bertengkar dengan ibu bapanya. Berapa kerap, bersama-sama untuk melawat pesakit, imam dan isterinya berhenti di suatu tempat di jalan yang sepi dan mengadakan perbualan tentang anak lelaki mereka yang senior, yang dicabar oleh wataknya yang berubah-ubah dan tanpa kompromi. Mereka bimbang tentang bagaimana masa depannya bermula.

Di tepi tempatan, di mana walaupun orang Katolik tidak mengelakkan pengaruh Calvinisme, orang terbiasa dengan segala-galanya dengan serius. Hiburan di sini jarang, fisiness - di bawah larangan, apa-apa yang mencurigakan. Aliran dimensi hari dilanggar hanya oleh cuti keluarga yang jarang berlaku. Tetapi bagaimana menahan keseronokan mereka! Kegembiraan kehidupan tidak ditunjukkan dalam apa-apa. Pengekangan ini menimbulkan alam semula jadi, tetapi dia menolak jiwa kuasa kepada cache, yang satu hari, memecah, mampu melepaskan badai. Mungkin Vincent tidak mempunyai kesungguhan? Atau, sebaliknya, adakah ia terlalu serius? Melihat watak aneh anak itu, Bapa, mungkin, memikirkan sama ada Vincent telah dikurniakan dengan kesungguhan yang berlebihan, ia tidak terlalu dekat dengan hati, dia mengambil segala-galanya - setiap perkara kecil, setiap isyarat, setiap kenyataan, dikaburkan oleh seseorang, setiap perkataan dalam setiap buku baca. Aspirasi yang ghairah, dahaga untuk mutlak, yang wujud dalam anak lelaki yang recalcitrant ini, dikelirukan oleh Bapa. Malah kilauan kemarahannya dan mereka adalah hasil dari yang berbahaya yang berbahaya. Bagaimanakah dia akan menjalankan tugasnya dalam kehidupan ini, anaknya yang tercinta, yang keanehan pada masa yang sama dan menarik, dan orang yang menjengkelkan? Bagaimanakah dia boleh menjadi seorang lelaki - yang berkuasa, dihormati, yang tidak akan menjatuhkan martabatnya dan, mahir berkelakuan, akan memuliakan genusnya?

Itu hanya Vincent kembali dari berjalan kaki. Dia berjalan, menuangkan kepalanya. Slouch. Topi jerami, yang diliputi oleh rambut pendek, warna seseorang di mana tidak ada lagi belia. Di atas kening yang diekstrak dahinya yang mencederakan kedutan awal. Dia bersahaja, kekok, hampir hodoh. Dan lagi ... Namun, dari orang muda yang sullen ini, berikanlah sejenis kebesaran: "Ada kehidupan batin yang mendalam di dalamnya." Apa yang dia ditakdirkan untuk membuat di lapangan hidupnya? Dan pertama sekali, siapa dia sendiri ingin menjadi?

Dia tidak tahu itu. Dia tidak menyatakan apa-apa kecenderungan untuk satu atau profesion lain. Kerja? Ya, adalah perlu untuk bekerja, itu sahaja. Buruh adalah keadaan yang perlu bagi manusia. Dalam keluarganya, dia akan menemui satu set tradisi yang berkekalan. Dia akan masuk ke jejak ayahnya, pamannya, akan pergi seperti segala-galanya.

Bapa WinSent adalah seorang imam. Tiga saudara ayah berjaya menjual karya seni. Vincent tahu pamannya dan nama-nama itu - Vincent, atau Uncle Santa, sebagai anak-anaknya ekor, - peniaga Hague dengan lukisan, yang sekarang, meninggalkan perniagaan, tinggal di Princenghage, berhampiran bandar Breda. Akhirnya, dia memutuskan untuk menjual galeri gambarnya ke syarikat Paris "Gupil", yang, terima kasih kepada ini, berubah menjadi cawangan Hague syarikat ini, bukannya pengaruhnya terhadap kedua-dua hemisfera - dari Brussels ke Berlin, dari London ke New York. Di Princenghage, Uncle Saint tinggal di sebuah villa yang dilengkapi dengan mewah, di mana dia mengangkut yang terbaik dari lukisannya. Sekali-lain pastor tidak diragukan lagi mengagumi saudaranya, memandu anak-anaknya di Princenhage. Vincent untuk masa yang lama, tertutup di depan kanvas, sebelum dunia sihir yang baru, yang mula-mula menemuinya, di hadapan cara ini, yang sedikit berbeza daripadanya, sebelum realiti ini dipinjam dari realiti, tetapi yang ada secara bebas daripadanya , sebelum ini indah, memerintahkan dan cerah dunia, di mana kuasa mata yang canggih dan tangan yang mahir adalah telanjang dengan jiwa yang tersembunyi. Tiada siapa yang tahu apa yang difikirkan oleh Vincent mengenainya, sama ada dia berfikir bahawa Calvinist Calvinist yang mengiringi zaman kanak-kanaknya sangat digabungkan dengan dunia yang mempesonakan ini, jadi tidak seperti landskap yang tidak jelas dari Zyunntt, dan tidak bertembung dalam jiwanya yang tidak jelas tentang seni kecantikan tentang seni kecantikan sensual ?

Bukan perkataan yang sampai kepada kami mengenainya. Tidak satu frasa tunggal. Bukan satu petunjuk.

Sementara itu, Vincent telah berusia enam belas tahun. Ia adalah perlu untuk menentukan masa depannya. Pastor Theodore mengadakan majlis keluarga. Dan apabila Uncle Sad berkata, menawarkan anak saudara untuk pergi ke jejaknya dan, seperti dirinya sendiri, untuk menyelamatkan kejayaannya yang cemerlang di jalan ini, semua orang memahami bahawa paman tidak akan mudah memfasilitasi langkah-langkah muda muda - dia akan memberi Vincent kepada cadangan itu Encik Tereshu, pengarah cawangan Hague syarikat "Gupil." Vincent menerima tawaran Uncle.

Vincent akan menjadi penjual lukisan.

Dalam pewaris artis, beberapa braids bulu yang sama telah dipelihara. Menurut kesaksian Münsterberger, kombinasi warna yang berlaku di dalamnya adalah ciri karya Van Gogh. - selepas ini, semua nota yang tidak ditunjukkan, - penulis.

Hantar kerja baik anda dalam pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Henri Perryosho.

Kehidupan Van Gogh.

OCR - Alexander dijual ( [E-mel Protected]) http://www.aldebaran.ru/

"Perryosho A. Kehidupan van gogh": kemajuan; M.; 1973.

Asal: Henri Perruchot, "La Vie de van gog"

Terjemahan: Sophia Arkadyevna Tarkhanova, Juliana Yakornina Juliana

anotasi

Buku mengenai Vincent van Gogh dibuka di hadapan pembaca kehidupan artis dengan semua percanggahan, pengalaman, keraguan; Pencarian sukar mencabar diri untuk kerjaya, jalan hidup di mana anda boleh membantu dengan lebih baik dalam keperluan dan penderitaan. Segala-galanya dalam buku ini boleh dipercayai dan didokumenkan, tetapi ia tidak menghalangnya daripada menjadi cerita yang menarik, mencipta semula penampilan artis dan keadaan di mana dia tinggal dan bekerja.

Bahagian satu. Pokok ara yang tidak berbuah

(1853-1880)

1. Kanak-kanak Senyap

Tuhan, saya berada di sisi lain yang menjadi dan dalam ketidakpaling saya menikmati rehat yang tidak berkesudahan; Saya dikalahkan dari negeri ini untuk meneruskan karnival kehidupan yang aneh.

Valerie.

Di antara kawasan-kawasan ini, bukan yang paling kurang bernasib baik, yang dipanggil Brabant Utara dan yang membentuk peregangan di sepanjang sempadan Belgium di padang rumput dan hutan, yang ditumbuhi oleh Heather, dan berpasir, gambut dan paya, - Provinsi yang dipisahkan dari Jerman Sendiri dengan jalur sempit, tidak rata dari Limburg yang mengalir sungai Masa. Bandar utamanya ialah Herrtohenbos, di mana Jerome Bosch dilahirkan, seorang artis abad XV, yang terkenal dengan fantasi peliknya. Tanah di wilayah ini adalah kecil, banyak tanah yang tidak dirawat. Hujan sering pergi ke sini. Kabut gantung rendah. Kelembapan menembusi segala-galanya dan segala-galanya. Penduduk tempatan - untuk kebanyakan petani atau penenun. Kenderaan yang dibenarkan Meadows membolehkan mereka membangunkan pembaziran lembu yang luas. Di pinggir yang rata ini dengan bukit-bukit yang jarang berlaku, lembu hitam dan putih di padang rumput dan rantaian paya yang sedih dapat dilihat di jalan-jalan troli dengan abah-abah anjing, yang dibawa ke bandar-bandar - Bergen_op_zo, Breda, Zewenbergen; Eindhoven - Bidones tembaga dengan susu.

Penduduk Brabant dalam majoriti yang luar biasa - Katolik. Lutheris tidak membentuk bahagian kesepuluh penduduk tempatan. Oleh itu, ketibaan bahawa gereja Protestan tahu, yang paling keturunan di pinggir ini.

Pada tahun 1849, salah satu daripada paroki ini - sebuah kampung kecil yang terletak di sempadan Belgium itu sendiri, lima belas kilometer dari Rosendal, di mana kastam Belanda di jalan Brussels - Amsterdam dilantik sebagai imam 27.0 tahun Theodore Van Gogh. Ketibaan ini agak tidak dapat dinafikan. Tetapi sukar bagi pastor muda untuk mengira sesuatu yang lebih baik: ia tidak mempunyai kebolehan yang cemerlang atau kefasihan. Serius, khotbah yang membosankan tidak mempunyai penerbangan, ini hanya latihan retorik yang tidak rumit, variasi cetek pada topik yang dipukul. Benar, dia serius dan jujur \u200b\u200bmerujuk kepada tugasnya, tetapi dia kurang inspirasi. Ia juga mustahil untuk mengatakan bahawa ia berbeza ekstrem khas iman. Iman ikhlas dan mendalam, tetapi dia adalah orang asing dengan semangat yang sebenarnya. By the way, Lutheran Pastor Theodore van Gogh adalah penyokong Protestanisme Liberal, pusat yang mana bandar Groningen.

Walau bagaimanapun, keluasan yang pertama toastore of theodore van Gogh, kewujudan yang sederhana, yang menjadi banyak, genangan, yang dia ditakdirkan untuk perintahnya sendiri, boleh menyebabkan kejutan yang terkenal - kerana pastor Zyundra milik jika tidak Terkenal, kemudian, dalam apa jua keadaan, ke Belanda yang terkenal. Dia boleh bangga dengan asalnya yang mulia, kot keluarga cawangan dengan tiga bunga mawar. Bermula dari abad XVI, wakil genus van Gologov menduduki jawatan yang terkenal. Dalam abad XVII, salah seorang dari Van Gogov adalah bendahari utama di Belanda Ulya. Seorang lagi van Gogh, yang berkhidmat di permulaan konsul jeneral di Brazil, kemudian ditembak di Zealand, pada tahun 1660, sebagai sebahagian daripada kedutaan Belanda, pergi ke England untuk menyambut Korol Charles II berkaitan dengan penobatannya. Kemudian, beberapa Mogs van menjadi paderi, yang lain menarik kraf atau perdagangan dengan karya seni, ketiga - perkhidmatan ketenteraan. Sebagai peraturan, mereka berjaya dengan sempurna di bidang yang dipilih. Bapa Theodore Van Gogh adalah seorang lelaki yang berpengaruh, pastor kota utama Breda, dan sebelum ini, tidak kira bagaimana kedatangannya, dia dipuji di mana-mana untuk "perkhidmatan teladan." Dia adalah keturunan tiga generasi pelombong emas. Ayahnya - datuk Theodora, - pada mulanya, dia memilih kraf spinner, kemudian menjadi pembaca, dan kemudian seorang imam di bawah gereja biara di The Hague. Dia membuat pewaris sepupu, yang pada masa mudanya - dia meninggal dunia pada awal abad - berkhidmat di Pengawal Swiss Diraja di Paris dan suka patung. Bagi generasi terakhir van Mogs - dan imam Brad adalah sebelas kanak-kanak, walaupun seorang kanak-kanak meninggal dunia di peringkat awal, maka, mungkin, nasib yang paling tidak dapat dielakkan jatuh ke bahagian "Pastor yang mulia", kecuali untuk tiga saudara perempuan yang tinggal di Devas lama. Dua saudara perempuan lain yang berkahwin dengan jeneral. Kakaknya Johannes berjaya membuat kerjaya di Jabatan Maritim - tidak jauh dari gunung yang sudah menjadi Vice_admiral Galuna. Tiga saudara lelaki lain - Hendrik, Cornelius Marinus dan Vincent - memimpin perdagangan karya seni yang besar. Cornelius Marinus menetap di Amsterdam, Vincent mengandungi di Galeri permainan, yang paling popular di bandar dan berkait rapat dengan syarikat Paris "Gupil", terkenal di seluruh dunia dan di mana-mana dengan cawangannya.

Van Gogi, yang hidup dalam kemakmuran, hampir selalu mencapai usia tua, selain itu, mereka mempunyai kesihatan yang baik. Imam Bradsky, nampaknya, mudah membawa beban enam puluh tahun. Walau bagaimanapun, Pastor Theodore dan ini tidak menguntungkan dari saudara-saudaranya. Dan sukar untuk menganggap bahawa dia akan berjaya dalam memuaskan, jika hanya dia adalah pelik kepadanya, semangat untuk perjalanan, jadi ciri saudara-saudaranya. Van Gogi secara rela menyamakan kedudukan di luar negara, dan sesetengah daripada mereka bahkan berlaku di isterinya alien: Nenek Theodore adalah Flemish dari Malin.

Pada bulan Mei 1851, dua tahun selepas ketibaan di tekak, Theodore van Gogh mengandung ambang ulang tahun ke tiga puluh untuk berkahwin, tetapi dia tidak melihat keperluan untuk mencari isterinya di luar negara. Dia berkahwin dengan Belanda yang dilahirkan di The Hague - Anne Cornelia Carbentus. Anak perempuan Mahkamah Master_pervelet, dia juga berasal dari keluarga yang dihormati - walaupun Uskup Utrecht adalah antara nenek moyangnya. Salah seorang adik perempuannya telah berkahwin dengan saudara Pastor Theodore - Vincent, dengan itu menjual lukisan di The Hague.

Anna Cornelia, tiga tahun lebih tua daripada suaminya, hampir tidak ada yang sama dengannya. Ya, dan genus adalah kurang akar yang kuat daripada seorang lelaki. Salah seorang adik perempuannya ada kejang epilepsi, yang menunjukkan keturunan saraf yang teruk, yang memberi kesan kepada yang paling anna Cornelia. Dari alam semula jadi yang lembut dan penyayang, ia tertakluk kepada kemarahan yang tidak dijangka. Hidup dan baik, ia sering dipotong; Aktif, tak kenal lelah, tidak mengetahui yang lain, pada masa yang sama di Rarity degil. Wanita memanggang dan mudah dipengaruhi, dengan watak yang agak gelisah, dia merasakan - dan ia merupakan salah satu syaitan yang ketara - kecenderungan yang paling kuat kepada genre epistolary. Dia suka dengan Frank, menulis surat yang panjang. "IK MAAK VAST EEN WOORDJE KLAAAR" - Anda sering boleh mendengar kata-kata ini daripadanya: "Saya akan pergi, saya beberapa jahitan." Pada bila-bila masa, dia tiba-tiba boleh menutup keinginan untuk mengambil bulu itu.

Hari pergi. Anna Cornelia terbiasa dengan kehidupan di Zyunndert.

Dan sememangnya, pada 30 Mac 1852, Anna Cornelia membuat seorang lelaki. Dia dipanggil Vincent.

Tetapi Alas! Selepas enam minggu, kanak-kanak itu meninggal dunia.

Musim luruh laut. Kemudian musim sejuk, fros. Matahari perlahan-lahan naik di atas ufuk. Januari. Februari. Semua di atas di langit matahari. Akhirnya - Mac. Kanak-kanak itu harus dilahirkan bulan ini, tepat setahun selepas kelahiran saudara ... 15 Mac. 20 Mac. Hari Equinox Spring. Matahari menyertai Aries, sendiri, menurut ahli astrologi, tempat kegemaran. 25 Mac, 26_e, 27_e ... 28_e, 29_e ... 30 Mac, 1853, tepat setahun kemudian - hari sehari - selepas penampilan sedikit Vincent Van Gogh, Anna Cornelia melahirkan anak kedua dengan selamat. Impiannya menjadi kenyataan.

Dan budak lelaki ini, dalam ingatan yang pertama, akan dikenakan dengan Vincent! Vincent Willem.

Dan dia juga akan dipanggil: Vincent van Gogh.

Dari enam kanak-kanak pastor hanya satu yang tidak perlu membuat senyap - Vincent. Untrety dan Sullen, dia dielakkan bersaudara, tidak mengambil bahagian dalam permainan mereka. Sendiri berjalan di kawasan sekitarnya, melihat tumbuhan dan bunga; Kadang-kadang, menonton kehidupan serangga, diregangkan di rumput berhampiran sungai itu sendiri, untuk mencari tanaman atau sarang burung, dia melihat hutan. Beliau memulakan kotak herbarium dan timah di mana koleksi bug disimpan. Dia tahu nama seterusnya - walaupun Latin - semua serangga. Vincent rela disampaikan dengan petani dan penenun, bertanya kepada mereka bagaimana mesin tenunan berfungsi. Untuk masa yang lama menonton wanita yang masak pada pakaian dalam. Malah menindih kepada keseronokan kanak-kanak, dia juga memilih permainan di mana anda boleh bersara. Dia suka ke goss out thread bulu, mengagumi gabungan dan kontras warna-warna terang di pewaris artis, beberapa braids bulu yang sama dipelihara. Menurut kesaksian Münsterberger, kombinasi warna yang berlaku di dalamnya adalah ciri karya Van Gogh. "Di sini dan kemudian semua nota yang tidak ditunjukkan," pengarangnya .. Dia suka dan menarik. Lapan tahun dari genus Vincent membawa lukisan ibu - dia menggambarkan anak kucing mendaki di taman epal taman. Pada tahun yang sama, dia entah bagaimana diambil untuk pekerjaan baru - dia cuba memotong tanah liat pasu gajah. Tetapi ia patut diperhatikan bahawa dia menontonnya, kerana dia segera meratakan tokoh bersayap. Hanya permainan senyap dan anak lelaki yang aneh adalah geli hati. Tidak sekali, dia melawat dinding tanah perkuburan, di mana abangnya Vincent vincent Van Gogh sedang berehat, yang dia tahu dari ibu bapanya - yang namanya memerintahkannya.

Sama seperti yang tidak disangka-sangka bercakap dengan saudaranya, selama empat tahun yang lebih muda, dan dia menjadi temannya yang tetap berjalan di sekitar Zyunndert kepada waktu lapang yang jarang berlaku, yang meninggalkan mereka pemerintahan, tidak lama-lama menjemput Pastor untuk membesarkan anak-anak. Sementara itu, saudara-saudara tidak sama sama dengan satu sama lain, kecuali rambut dari kedua-duanya sama-sama ringan dan kemerah-merahan. Sudah sekarang adalah jelas bahawa Theo pergi ke ayahnya, mewarisi perasaan mereka yang lemah lembut dan penampilan yang menyenangkan. Tenang, kehalusan dan kelembutan orang itu, kerapuhan penambahan, dia adalah kontras yang aneh dengan pengikat sudut _. Sementara itu, dalam kemusnahan dan dataran sedih, saudara membukanya seribu rahsia. Dia mengajarnya untuk melihatnya. Lihat serangga dan ikan, pokok dan rumput. Zyunndert sedang menaip. Dunda adalah semua dataran terpencil yang tidak berkesudahan. Tetapi ia adalah bernilai Vincent untuk bercakap, dan segala-galanya di sekeliling hidup, dan jiwa benda terdedah. Plain yang sepi dipenuhi dengan misteri dan kuasa. Nampaknya sifat membeku, tetapi ia terus dicapai dengan kerja, ia amat diperlukan untuk sesuatu yang dikemas kini dan masak. Penampilan tragis tiba-tiba memperolehi willows yang dipangkas, dengan lengkung mereka, batang pengikis. Pada musim sejuk, mereka menjaga dataran dari Wolves, yang kerajinan lapar menakutkan petani pada waktu malam. Theo mendengar kepada cerita saudara, berjalan di atas memancing dan winster tertanya-tanya: setiap kali ikan bermula, dia, bukannya bersukacita, kecewa.

Di Acacia Tanah Perkuburan yang tinggi, Sarang Soroka Skil. Mungkin, kadang-kadang dia duduk di kubur kecil Vincent Van Gogh.

Dua tahun Vincent yang dibelanjakan di sekolah, maka setengah tahun dan setengah - di Tilburg, di mana dia meneruskan pendidikannya.

Itu hanya Vincent kembali dari berjalan kaki. Dia berjalan, menuangkan kepalanya. Slouch. Topi jerami, yang diliputi oleh rambut pendek, warna seseorang di mana tidak ada lagi belia. Di atas kening yang diekstrak dahinya yang mencederakan kedutan awal. Dia bersahaja, kekok, hampir hodoh. Namun ... Namun, dari wanita muda yang menggembirakan itu, berikanlah sejenis kebesaran: "Di dalamnya, kehidupan dalaman yang mendalam ditebak." Elisabeth_Huberta du Quesne, Van Gogh: Orang-orang Cenderamata .. Apa yang dia ditakdirkan untuk melakukannya Kehidupan pada masa yang sama? Dan pertama sekali, siapa dia sendiri ingin menjadi?

Bapa WinSent adalah seorang imam. Tiga saudara ayah berjaya menjual karya seni. Vincent tahu pamannya dan nama-nama itu - Vincent, atau Uncle Santa, sebagai anak-anaknya ekor, - peniaga Hague dengan lukisan, yang sekarang, meninggalkan perniagaan, tinggal di Princenghage, berhampiran bandar Breda. Akhirnya, beliau memutuskan untuk menjual galeri gambarnya ke syarikat Paris "Gupil", yang, terima kasih kepada ini, menjadi cawangan Hague firma ini, bukannya pada kedua-dua hemisfera - dari Brussels ke Berlin, dari London ke New_Yorka. Di Princenghage, Uncle Saint tinggal di sebuah villa yang dilengkapi dengan mewah, di mana dia mengangkut yang terbaik dari lukisannya. Sekali di pastor lain, yang sudah pasti dikagumi oleh abangnya, memandu anak-anaknya di Princenhage. Vincent untuk masa yang lama, tertutup di depan kanvas, sebelum dunia sihir yang baru, yang mula-mula menemuinya, di hadapan cara ini, yang sedikit berbeza daripadanya, sebelum realiti ini dipinjam dari realiti, tetapi yang ada secara bebas daripadanya , sebelum ini indah, memerintahkan dan cerah dunia, di mana kuasa mata yang canggih dan tangan yang mahir adalah telanjang dengan jiwa yang tersembunyi. Tiada siapa yang tahu apa yang difikirkan oleh Vincent mengenainya, sama ada dia berfikir bahawa Calvinist Calvinist yang mengiringi zaman kanak-kanaknya sangat digabungkan dengan dunia yang mempesonakan ini, jadi tidak seperti landskap yang tidak jelas dari Zyunntt, dan tidak bertembung dalam jiwanya yang tidak jelas tentang seni kecantikan tentang seni kecantikan sensual ?

Bukan perkataan yang sampai kepada kami mengenainya. Tidak satu frasa tunggal. Bukan satu petunjuk.

Vincent akan menjadi penjual lukisan.

2. Light Dawn

Langit di bahagian atas atas bumbung begitu tenang ...

Verlin.

Ya, Vincent akan menjadi seperti itu.

Surat yang dihantar ke Suntern Encik Trystech, akhirnya menenangkan Van Gogov mengenai nasib anak sulung. Penggera mereka sia-sia: Adalah berbaloi untuk menjadi kakinya sendiri, dan dia memahami apa yang dia sedang menunggu untuknya. Kerja keras, teliti, kemas, Vincent adalah seorang pekerja yang teladan. Namun, walaupun terdapat pantasnya, ia jarang menggulung dan menyebarkan kanvas. Dia tahu semua lukisan dan pembiakan, etchings dan ukiran di kedai, dan ingatan yang sangat baik digabungkan dengan tangan yang mahir, tidak syak lagi, menjanjikan kepadanya kerjaya yang setia pada bidang perdagangan.

Dia benar-benar tidak seperti pekerja lain: saya akan menyenangkan pelanggan, mereka pada masa yang sama buruk hati menyembunyikan ketidakpedulian mereka kepada barangan yang diniagakan. Tetapi Vincent jelas berminat dengan lukisan yang melalui syarikat "Gupil". Ia berlaku, dia juga membenarkan dirinya untuk mencabar pendapat ini atau bahawa amatur, dengan marah merobek sesuatu di bawah hidung dan tidak menunjukkan kebolehan yang betul. Tetapi semua ini akan menetap dengan masa. Ini hanya kelemahan yang kecil bahawa dia, adalah perlu untuk mempercayai, akan segera melampaui, hasil daripada tidak berpengalaman, kesepian yang panjang. Syarikat "GUPIL" mengambil komisen hanya gambar-gambar yang disenaraikan di pasaran seni - lukisan akademik, pemenang hadiah Romawi, tuan yang terkenal seperti Anrikhel_duypp atau Calamatt, pelukis dan pengukir, yang kreativiti dan bakatnya digalakkan oleh Awam dan pihak berkuasa. Perang 1870, yang melanda antara Perancis dan Jerman, mendorong syarikat "Gupil" bersama-sama dengan adegan bogel, sentimental atau moral yang tak terhitung jumlahnya, pastoral malam dan berjalan-jalan yang indah di pangkuan alam, juga meletakkan beberapa sampel rawak genre pertempuran.

Vincent memandang, belajar, menganalisis lukisan-lukisan yang dihiasi dengan teliti ini. Dia bimbang tentang segala yang berkaitan dengan seni. Cukup dan di sebelahnya menutupi perasaan gembira. Dia dipenuhi dengan syarikat "Gupil", bangga dengan reputasinya yang kukuh. Semua atau hampir semua mengagumi ia. Ia seolah-olah semangatnya tidak tahu. Walau bagaimanapun, jika tidak undur di rumah Uncle Santa di Princenghage, dia tidak melihat sebelum karya seni. Ia tidak tahu apa-apa tentang seni dengan akaun yang sama. Jadi tanpa diduga dia menjunam ke dunia baru ini! Vincent tamak menguasai dia. Dalam masa lapang, beliau melawat muzium, mengkaji kerja tuan lama. Pada hari Ahad itu, apabila dia tidak berkeliaran di sekitar dewan beberapa muzium, dia membaca atau pergi ke Sceveningen di sekitar The Hague, yang pada masa itu hanya sebuah perkampungan nelayan yang tenang. Dia tertarik oleh nelayan yang pergi ke laut untuk herring, dan tuan, memakai rangkaian.

Vincent menetap dalam keluarga Hague yang dihormati, hidupnya mengalir dengan tenang dan tenang. Dia suka kerja. Ia seolah-olah dikehendaki?

Ayahnya, meninggalkan Zyunntert, menetap di Helofurt, satu lagi bandar Brabant berhampiran Tilburg, di mana dia sekali lagi menerima paroki yang sama miskin. Pada bulan Ogos 1872, Vincent pada hari-hari bercuti muncul di Oswierweak, berhampiran Helfurt, di mana abangnya Theo dipelajari. Dia diserang oleh minda lelaki berusia lima belas tahun yang diingati di bawah pengaruh pendidikan yang teruk. Kembali ke Hague, Vincent memasuki surat-menyurat dengannya: dalam surat-surat yang dia memberitahu abangnya tentang perkhidmatannya, mengenai syarikat "Gupil". "Ini banyak, dia menulis," Semakin lama anda berkhidmat, lebih baik anda mahu bekerja. "

Tidak lama lagi dan Theo pergi ke jejak langkah abang. Keluarga adalah miskin, dan kanak-kanak mesti mendapat nyawa mereka sendiri. Theo tidak memenuhi enam belas tahun, ketika pada awal tahun 1873 dia pergi ke Brussels dan memasuki perkhidmatan itu ke cawangan Belgia syarikat "Gupil".

Vincent juga meninggalkan Belanda. Sebagai ganjaran untuk semangatnya, syarikat "Gupil" menerjemahkannya dengan peningkatan di cawangan London. Selama empat tahun sekarang, kerana ia berfungsi di syarikat "Gupil". Di ibu negara British, dia mendahului surat penasihatnya Encik Trystach, penuh dengan beberapa perkataan yang baik. Tempoh latihan pedagang selesai.

Di London, Vincent tiba pada bulan Mei.

Dia berumur dua puluh tahun. Dia mempunyai pandangan yang lebih dekat, yang sama sedikit menggulingkan mulut, tetapi dicukur dengan berhati-hati, belia bulat wajah seolah-olah dia gembira. Namun, mustahil untuk mengatakan bahawa Vincent memancarkan keseronokan atau sekurang-kurangnya keseronokan. Bahu-bahunya yang luas dan kepala kenaikkannya mencipta rasa kekuatan, kuasa yang tidak dapat difahami.

Walau bagaimanapun, Vincent gembira. Di sini dia mempunyai lebih banyak masa lapang daripada di The Hague: dia mula bekerja hanya pada jam sembilan pagi, dan pada petang Sabtu dan pada hari Sabtu dia bebas, seperti biasa dari British. Segala-galanya menariknya di bandar asing ini, pesona yang luar biasa yang dia rasa dengan segera.

Beliau melawat muzium, galeri seni, kedai antik, tidak penat untuk mengenali karya seni baru, tidak penat dengan mereka untuk mengagumi. Sekali seminggu, dia berjalan untuk menonton lukisan, yang terdedah di dalam grandfish mereka dan berita London. Lukisan-lukisan ini membuat kesan yang kuat kepadanya bahawa mereka tetap lama dalam ingatannya. Pada mulanya, seni bahasa Inggeris menyebabkan kebingungannya yang terkenal. Vincent tidak dapat memutuskan, ia menyukainya atau tidak. Tetapi secara beransur-ansur dia meninggal dunia kepada pesona. Dia dikagumi oleh Constable, dia suka Reynolds, Gainesboro, Turner. Dia mula mengumpul ukiran.

England menyukainya. Dia tergesa-gesa membelinya sebagai silinder. "Tanpa itu," dia yakin, "Di London tidak mustahil untuk melakukan perniagaan," dia tinggal di papan keluarga, yang akan mengaturnya jika ia tidak terlalu tinggi - untuk poketnya - yuran dan tidak dapat dibicarakan burung nuri, kegemarannya daripada dua pembantu rumah lama, pemilik rumah tamu. Dalam perjalanan ke perkhidmatan - ke Galeri Seni di Southampton _ Street, 17, di tengah-tengah London, - dan belakang, berjalan dalam orang ramai London yang padat, dia mengingatkan buku dan watak novelis Inggeris yang dengan tekun membaca. Kelimpahan buku-buku ini, yang merupakan ciri-ciri mereka kultus perapian keluarga, kegembiraan sederhana orang yang sederhana, tersenyum kepada kesedihan novel-novel ini, sentimeniti yang sedikit disematkan dan sedikit mengira semula deentalisme yang sangat membimbangkannya. Dickens terutama menyukainya.

Dickens meninggal dunia pada tahun 1870, tiga tahun sebelum ketibaan Vincent di London, setelah mencapai puncak kemasyhuran, yang mungkin tidak tahu mana-mana penulis sepanjang hayatnya. Debu beliau sedang berehat di Biara Westminster di sebelah abu Shakespeare dan Fielding. Tetapi watak-wataknya - Oliver Twist dan Crumb's Nell, Nicolas Nicklby dan David Copperfield - tetap tinggal di hati British. Dan Vincent juga mengejar imej-imej ini. Sebagai peminat lukisan dan lukisan, ia mungkin mengagumi kehinaan yang luar biasa penulis, yang selalu memperhatikan setiap fenomena sifat sifatnya, tidak takut untuk membesar-besarkannya untuk konsepsi dan dalam setiap episod, setiap orang, sama ada wanita atau Seorang lelaki, dapat dengan serta-merta memperuntukkan perkara utama.

Namun, seni ini, dalam kemungkinan besar, tidak akan membuat kesan yang kuat terhadap Vincent, jika Dickens tidak menjejaskan hatinya yang paling intim. Dalam wira-wira Dickens, Vincent mendapati kebaikan yang paling baik yang meletakkan ayahnya di Zyunndert. Semua keamanan Dickens meresap kebajikan dan kemanusiaan, simpati bagi manusia, benar-benar kelembutan Injil. Dickens - penyanyi takdir manusia yang tidak tahu kejadian yang cemerlang, tiada kecemerlangan tragedi, asing kepada apa-apa pathetik, sederhana, tidak berkesan, tetapi, pada dasarnya, sangat gembira dengan ketenangan mereka, sila jadi manfaat asas yang semua orang dan semua orang dapat menarik mereka . Apa yang anda perlukan Dickens Heroes? "Seratus pound sterling setahun, seorang isteri kecil yang baik, sedozen kanak-kanak, meja, dengan penuh kasih sayang untuk kawan baik, pondoknya sendiri berhampiran London dengan rumput hijau di bawah tingkap, taman kecil dan sedikit kebahagiaan" Stefan Cheig, tiga Masters (Dostoevsky, Balzac, Dickens)..

Adakah kehidupan benar-benar benar-benar murah hati, begitu indah, membawa begitu banyak kegembiraan yang mudah? Impian apa! Berapa banyak puisi dalam ideal ini tidak rumit! Adakah mungkin apabila dia dan kepadanya, Vincent, akan diberikan untuk menikmati kebahagiaan yang sama, hidup, atau, lebih tepat lagi, melupakan impian dalam rehat yang bahagia ini - untuk menjadi salah satu skor nasib? Adakah ia layak untuk semua ini?

Vincent Plutal di pinggir jalan yang sempit di mana para pahlawan Dickens tinggal, di mana saudara-saudara mereka hidup. Lama, baik, merry England! Dia berjalan di sepanjang persiaran Thames, mengagumi perairan sungai, tongkang berat yang membawa arang batu, Westminster Bridge. Kadang-kadang dia mengambil helaian kertas dan pensil dari sakunya dan mula melukis. Tetapi setiap kali dia tidak suka Hamkal. Lukisan itu tidak diperolehi.

Pada bulan September, memandangkan lembaga untuk rumah tamu sangat tinggi, dia berpindah ke apartmen lain. Dia menetap di hadapan para imam, Madame Luaye, yang berasal dari Eropah Selatan. "Sekarang saya mempunyai bilik, yang saya mahu," Brother Teo menulis, "tanpa balok serong dan kertas dinding biru dengan sempadan hijau." Tidak lama sebelum ini, dia membuat perjalanan bot di masyarakat beberapa bahasa Inggeris, yang ternyata sangat menyenangkan. Kata jujur, kehidupan cantik ...

Kehidupan dan sesungguhnya setiap hari seolah-olah menjadi Vincent yang lebih cantik.

The English Autumn menjanjikan kepadanya seribu kegembiraan. Pemaksat yang bersemangat Dickens tidak lama lagi menyedari impiannya: Dia suka. Madame Luaye mempunyai anak perempuan Ursula, yang membantunya mengandungi nurseri swasta. Vincent segera jatuh cinta dengannya dan dalam karat cinta memanggilnya "malaikat dengan bayi." Terdapat sejenis permainan cinta di antara mereka, dan sekarang pada waktu malam, Vincent bergegas ke rumah untuk melihat Ursul tidak lama lagi. Tetapi dia adalah malu-malu, kekok dan tidak tahu bagaimana untuk menyatakan cintanya. Gadis itu seolah-olah menguntungkan mengambil pacaran malu-malu. The Coquette di sekitar Alam, dia gembira dengan seorang lelaki Brabant yang tidak stammer, begitu banyak percikan dalam bahasa Inggeris. Dan dia bergegas ke dalam kasih ini dengan segala kesederhanaan dan keghairahan hatinya, dengan kesederhanaan dan keghairahan yang sama, yang mana mereka malu dengan lukisan dan lukisan, tanpa membongkar, mereka baik atau biasa-biasa saja.

Dia ikhlas, dan di matanya seluruh dunia adalah keikhlasan dan kebaikan yang diwujudkan. Dia tidak mempunyai masa untuk mengatakan apa-apa lagi, tetapi dia tidak sabar untuk memberitahu semua orang tentang kebahagiaannya. Dan dia menulis adik-beradik, ibu bapa: "Saya tidak pernah melihat dan bahkan dalam mimpi tidak membayangkan apa-apa lebih daripada cinta yang lembut, yang menghubungkannya dengan ibunya. Cinta dia untuk saya ... Di rumah yang bagus ini, di mana saya benar-benar menyukainya, saya mempunyai banyak perhatian; Kehidupan adalah murah hati dan cantik, dan semua ini, Tuhan, yang diciptakan oleh kamu! "

Jadi kegembiraan itu adalah kegembiraan Vincent yang theo menghantarnya karangan bunga oak dan bertanya kepadanya dalam ecstasinya, masih tidak melupakan hutan di Brabant asalnya.

Dan sebenarnya, walaupun Vincent masih jalan di dataran dan hutan asli, namun dia tidak dapat meninggalkan England kali ini untuk perjalanan ke Helofurt. Dia mahu tetap rapat dengan ursula, meraikan dekatnya yang seterusnya, yang mana Hupil gembira dengan Krismas. Untuk menghadiri sesuatu untuk menebus ketiadaan anda, dia menghantar lakaran lakarannya, Madame Luaye, jalan-jalan di mana rumah ini berdiri. "Anda begitu jelas digambarkan," kata ibu itu, "bahawa kita benar-benar jelas semua bayangkan ini"

Vincent terus berkongsi kebahagiaannya dengan saudara-saudaranya. Seluruh gembira, terinspirasi kepadanya. "Saya biasa dengan London, gaya hidup Inggeris dan British sendiri. Dan saya juga mempunyai sifat, seni dan puisi. Jika ini tidak mencukupi, maka apa lagi yang diperlukan? " - Dia berseru dalam surat Januarinya kepada Theo. Dan secara terperinci memberitahu saudara tentang artis dan lukisan kegemaran. "Cari keindahan di mana ia mungkin - dia menasihati dia - kebanyakan orang tidak selalu melihat keindahan"

Vincent sama-sama dikagumi dengan semua gambar - baik yang baik dan buruk. Dia disusun untuk senarai Theo artis kegemarannya ("tetapi saya boleh meneruskannya ke Infinity," tulisnya), di mana nama-nama Masters berdiri di sebelah nama-nama Pachkunov yang tidak berbakat: Coro, Cont _ Cali, Bonnington , Kolar Mademoiselle, Budyen, Feyen_penmen, Siem, Otto Weber, Theodore Rousseau, Yundt, Fronden ... Vincent mengagumi Mill. "Ya," katanya, "Doa petang" adalah nyata, ia hebat, ini adalah puisi "

Hari mengalir dengan gembira. Mendaki. Dan belum ada silinder yang tinggi atau idyll dengan Ursula Luaye tidak mengubah Vincent hingga akhir. Banyak yang masih ditinggalkan di dalamnya dari sedikit ganas, kerana dia pernah. Pada suatu hari, kes itu membawanya dengan seorang artis Belanda yang baik yang tinggal di England adalah salah seorang dari tiga saudara Maris, Tayes Maris. Tetapi perbualan itu tidak melampaui skop frasa haram.

Jadi yang menggoda dengan Ursula Luaye perlu melampaui frasa cetek. Tetapi Vincent tidak berani untuk menyebut kata-kata yang menentukan. Dia sudah gembira dengan fakta bahawa dia boleh mengagumi keindahan gadis itu, melihatnya, bercakap, hidup bersebelahan dengannya, dan berasa gembira. Dia semuanya penuh dengan impiannya, mimpi besar, berasal dari hatinya. Untuk mendapatkan wang, berkahwin dengan ursule yang comel, mempunyai anak-anak, rumah kita sendiri, bunga, untuk melakukan kehidupan yang tenang dan rasa, akhirnya, kebahagiaan, sekurang-kurangnya satu kejatuhan kebahagiaan, mudah, terbiar, menyerah hingga berjuta-juta dan berjuta-juta orang, larut dalam orang ramai yang tidak berwajah, dalam kehangatannya yang baik.

Pada bulan Julai, Vincent akan menerima beberapa hari bercuti. Dia menghabiskan Krismas di England, ia bermakna pada bulan Julai dia akan pergi ke Helfurt, jika tidak, mustahil. Ursula! Kebahagiaan sangat dekat, sangat dekat! Ursula! Vincent tidak lagi dapat menangguhkan penjelasannya. Dia diselesaikan. Dan di sini sebelum Ursula. Akhirnya, beliau menjelaskan, beliau berkata kata-kata yang dia letakkan begitu lama dalam hatinya - seminggu selama seminggu, sebulan selepas sebulan. Ursula memandangnya dan meletus dengan ketawa. Tidak, ia tidak dapat dilucutkan! Ia sudah terlibat. Seorang lelaki muda yang menembak sebuah bilik di rumah mereka ke Vincent, lama bertanya tangannya, dia adalah pengantin perempuannya. Mustahil! Ursula ketawa. Ketawa, menjelaskan kepada flammand yang canggung ini, dengan adab-adab yang lucu, ketika dia terjebak. Dia ketawa.

Penurunan kebahagiaan! Dia tidak akan mendapat kejatuhan kebahagiaannya! Vincent menegaskan, menyedihkan Ursula. Dia tidak akan berputus asa! Dia menuntut agar dia membubarkan pertunangan untuk menikahi dia, Vincent, begitu ghairah penyayangnya. Ia tidak boleh begitu mudah untuk menolaknya, seolah-olah dia ditolak oleh nasib.

Tetapi jawapannya dia adalah ketawa Ursula. Ketawa ironis nasib.

3. Pengasingan.

Saya bersendirian, sangat kesepian,

Kenderaan marin berlamina

Orang yang dilupakan ... bukan orang kudus mahupun Tuhan

Saya tidak merumitkan saya.

Calridge. "Song of the Old Sailor", IV

Di Helofurt, Pastor dan isterinya, selepas surat-surat yang gembira sejak beberapa bulan kebelakangan ini, dijangka melihat Vincent Vintage, penuh rancangan pelangi untuk masa depan. Tetapi sebelum mereka adalah bekas Vincent, seorang lelaki muda yang tidak suka dengan rupa yang suram. Momen kebahagiaan cahaya tidak dapat ditarik balik. Langit telah diperketatkan dengan awan hitam.

Vincent belum memberitahu apa-apa. Pukulan itu melanda dia di dalam hati. Orang-orang tua cuba menghiburnya, tetapi melakukan kata-kata, tidak berkesan dan tidak masuk akal, membantu membantu seseorang yang baru-baru ini terselamat daripada kemarahan yang menggembirakan, berisik dan tegas menegaskan kebahagiaannya, tiba-tiba meletup seperti gelembung sabun? "Segala-galanya akan diadakan," "Masa akan sembuh" - tidaklah sukar untuk meneka kata-kata biasa dari penghiburan dalam kes seperti itu, yang mana saudara-saudara terpaksa, yang ingin bermain senyuman yang tenang di wajah yang habis Vincent. Tetapi Vincent tidak menjawab apa-apa; Paving ke Prostrazia, dia terkunci di biliknya dan hari dan malam yang dihisap. Kata kosong! Dia suka, dia kini suka Ursul sendiri. Dia membawa jiwa cintanya dan badannya, dan sekarang semuanya runtuh - ketawa gadis kekasihnya dimusnahkan dan dipijak. Adakah ia berfikir kepada seseorang yang merasai begitu banyak kebahagiaan dikalahkan dalam kesedihan yang tidak ada harapan? Untuk berundur, senyap dengan masalah, panaskan gunung dalam kerumitan kecil yang bodoh, dalam skor penjagaan? Berbohong, pengecut! Mengapa Ursula menolaknya? Kenapa tidak layak? Dia sendiri tidak suka dia? Atau pekerjaannya? Kedudukannya yang sederhana, sengsara yang dia sangat mencadangkan untuk membahagikannya? Ketawa, - Oh, ketawa ini! - Dia masih diberikan kepada telinganya. Sekali lagi dia terharu dengan kegelapan, sejuk sejuk kesepian, berat berat yang lebih ringan di bahunya.

Dikunci di dalam bilik anda ke kunci, Vincent merokok tiub dan dicat.

Setiap kali dia pergi kepada mereka, imam dan isterinya menyambut orang dewasa, seorang anak yang tidak bernasib baik. Hari-hari sedang berjalan dengan giliran mereka, dan pengarah cawangan London syarikat "Gupil" yang dipanggil Vincent kepada perkhidmatan tersebut. Dia mesti pergi. Ibu bapa dalam penggera. Mereka takut bahawa dia boleh membuat langkah yang semakin meningkat, keraguan sama ada ia berhemat untuk membiarkan dia pergi ke London. Biarlah penatua dari saudara perempuan, Anna pergi bersamanya. Mungkin masyarakatnya akan menenangkan Vincent.

Di London, Vincent dengan Anna menetap di Kensington New Road, agak jauh dari pencen Madame Luaye. Vincent kembali ke perkhidmatannya di galeri seni. Kali ini tanpa semangat. Bekas pekerja yang teladan itu seolah-olah diganti. Dia lebih gembira dengan pemiliknya. Vincent Ugryum, marah. Di kawasan itu, seperti di Helofurt, ia akan menimbulkan pemikiran yang panjang. Dengan kesukaran yang besar, Anna berjaya mengekalkannya dari percubaan untuk melihat semula dengan Ursula. Dia benar-benar berhenti menghantar surat kepada saudara-saudaranya. Anak lelaki yang kagum, Pastor memutuskan untuk memberitahu tentang cawangan Vincent. Uncle Saint segera membuat segala-galanya yang diperlukan olehnya, dan pengarah galeri mengetahui tentang cinta malang kerani. Kini jelas di mana kesuraman ini dan tidak dapat dinafikan kepada pelanggan datang. Kes mudah untuk membantu. Cukup untuk menghantar Vincent ke Paris. Dua_tri minggu di Paris Merchal, bandar keseronokan, dan segala-galanya akan dikeluarkan sebagai tangan. Luka kardiak lelaki muda akan dengan cepat melambatkan, dan dia akan menjadi pekerja yang teladan.

Pada bulan Oktober, Vincent pergi ke Paris, ke cawangan utama syarikat "Gupil", dan kakak Anna kembali ke Helofurt. Vincent One di Paris, dalam keseronokan bandar ini, bandar seni. Di dalam kabin jurugambar Nadar beberapa artis, dari mereka yang tidak menundukkan serangan - Cezanne, Monet, Renoir, Degas ... tahun ini mereka mengatur pameran kumpulan pertama mereka. Dia menyebabkan ribut kemarahan. Dan sejak salah satu gambar yang terdedah yang dimiliki oleh berus Monta dipanggil "Sunrise. Kesan "kesan - kesan po_frazuzski. Oleh itu, para impresionis. - Lebih kurang. Transrnery, pengkritik terkenal Louis Lerua mengejek yang digelar artis-artis ini dengan Impresionis, dan nama ini kekal di belakang mereka.

Walau bagaimanapun, Vincent van Gogh membayar seni tidak lebih lama daripada hiburan. Dihukum untuk kesepian, dia jatuh ke dalam keputusasaan yang tidak ada harapan. Dan bukan tangan yang mesra! Dan tidak ada tempat untuk menunggu keselamatan! Dia bersendirian. Dia adalah orang lain di bandar ini, yang juga, dan mana-mana yang lain, tidak dapat menolongnya. Dia benar-benar menggali sendiri, dalam kekacauan pemikiran dan perasaan. Dia hanya mahu satu perkara - untuk mencintai, suka tanpa letih, tetapi dia ditolak, cinta yang mengisi hatinya, api yang meremehkan dalam jiwanya dan keluar ke luar. Dia mahu memberi segala-galanya yang terpaksa memberi ursul cintanya, memberi kebahagiaan, kegembiraan, tidak dapat ditarik balik untuk memberi diri dari semua diri saya, tetapi dalam satu pergerakan tangannya, ketawa yang menyinggung - Oh, betapa tragisnya berdering ketawa! - Dia menebus segala yang dia mahu bawa dia sebagai hadiah. Dia ditolak, ditolak. Vincent Love tidak diperlukan oleh sesiapa pun. Kenapa? Apa yang dia patut mendapat penghinaan yang sama? Untuk mencari tindak balas kepada soalan yang menarik, melarikan diri yang serius, yang menyakitkan, Vincent memasuki Gereja. Tidak, dia tidak percaya bahawa dia ditolak. Mungkin, dia tidak faham sesuatu.

Vincent tiba-tiba kembali ke London. Dia bergegas ke ursule. Tetapi, malangnya Ursula bahkan tidak membuka pintu. Ursula enggan menerima Vincent.

Malam Krismas. Malam Krismas Bahasa Inggeris. Jalan Rapid Festive. Kabus, yang berkelip lampu bau. Vincent bersendirian dalam orang ramai yang menyeronokkan, terputus dari orang dari seluruh dunia.

Bagaimana untuk menjadi? Di galeri seni di Southampton_strate, dia tidak berusaha untuk menjadi buaian lama yang teladan. Di mana ada! Dagang dengan ukiran, lukisan rasa yang meragukan, bukankah kraf yang paling sengsara, yang mana yang boleh anda fikirkan? Adakah kerana - kerana kemiskinan profesion ini - Ursula yang ditolaknya? Apakah cinta beberapa pencetus kecil untuknya? Itulah yang, mungkin, saya fikir Ursula. Dia seolah-olah tidak berwarna. Dan sebenarnya, sebagai kehidupan yang tidak dapat dielakkan. Tetapi apa yang perlu dilakukan, Tuhan, apa yang perlu dilakukan? Vincent membaca Alkitab, Dickens, Carlery, Renana ... Gereja sering dikunjungi. Bagaimana untuk memecahkan persekitaran anda daripada menebus ketidakseimbangan anda, bagaimana untuk membersihkan? Vincent Craves Wahyu, yang akan memberi penjelasan dan diselamatkan.

Uncle St., yang masih dari jauh yang mengikuti anak saudara lelaki itu, mengambil langkah-langkah yang tepat untuk menterjemahkannya ke Paris untuk perkhidmatan tetap. Mungkin dia percaya bahawa perubahan keadaan akan memberi manfaat kepada belia. Pada bulan Mei, Vincent telah diperintahkan untuk meninggalkan London. Pada malam keberangkatan dalam surat kepada abangnya, dia memetik beberapa frasa Renan, yang membuat kesan yang mendalam kepadanya: "Untuk hidup untuk orang, anda perlu mati untuk diri sendiri. Orang-orang yang telah mengambil idea agama yang berbeza, tidak ada tanahair lain, kecuali untuk idea ini. Seseorang datang kepada dunia untuk tidak bahagia, dan tidak juga untuk jujur. Beliau berada di sini untuk kepentingan masyarakat yang hebat dan mendapat bangsawan yang benar, memanjat kekasaran di mana majoriti orang yang dikacau diaduk. "

Vincent tidak lupa Ursul. Bolehkah dia melupakannya? Tetapi keghairahan yang memiliki mereka, ditindas adalah keengganan Ursula, keghairahan yang dia sendiri telah memanggil untuk menghadkan, tiba-tiba melemparkannya ke dalam tangan Tuhan. Dia mengeluarkan bilik di Montmartre, "yang menghadap ke tadika, ditumbuhi ivy dan anggur liar." Selepas menamatkan pengajian dari bekerja di galeri, dia bergegas ke rumah. Di sini dia menghabiskan masa yang panjang dalam masyarakat galeri pekerja lain, pemain Inggeris, Harry Gladell yang berusia lapan belas tahun, Harry Gladell, yang berteman dengan membaca dan mengulas mengenai Alkitab. Dedaunan hitam yang tebal sekali lagi mengambil tempat di mejanya. Surat Vincent kepada saudaranya, surat senior untuk yang termuda, mengingatkan para khutbah: "Saya tahu bahawa anda adalah orang yang munasabah," katanya. - Jangan berfikir bahawa semuanya Nah, belajar untuk menentukan secara bebas apa yang agak baik, tetapi apa teruk Dan biarkan perasaan ini memberitahu anda jalan yang betul, diberkati oleh langit, kerana kita semua, lebih tua, kita perlukan untuk membawa kepada Tuhan. "

Pada hari Ahad, Vincent melawat gereja-gereja Protestan atau Anglikan, dan kadang-kadang dan yang lain dan menyanyikan Mazmur di sana. Dia mendengar pencegahan para imam. "Semua verbolete tentang kebaikan orang-orang yang mengasihi Tuhan" - pemberitaan Pastor Bernier berkata mengenai topik ini sekali. "Ia luar biasa dan baik-baik saja," kata Vincent dengan gembira. Ecstasy Agama agak melembutkan kesakitan cinta yang tidak berbelah bahagi. Vincent meninggalkan laknat. Dia melarikan diri kesepian. Di mana-mana gereja, seperti di dalam kapel, anda bercakap bukan sahaja dengan Tuhan, tetapi juga dengan orang. Dan mereka menghangatkan anda dengan kehangatan mereka. Dia tidak lagi harus memimpin pertikaian yang tidak berkesudahan dengan dirinya sendiri, mempertahankan diri dengan keputusasaan, yang tidak dapat ditarik balik diberikan kepada kuasa-kuasa gelap yang terbangun dalam jiwanya. Kehidupan sekali lagi menjadi mudah, munasabah dan kebajikan. "Semua verbolete tentang kebaikan orang-orang yang mengasihi Tuhan." Cukup dalam Moluba yang bersemangat untuk membawa tangan kepada Tuhan Kristian, untuk menyalakan api cinta dan membakarnya, cuba mendapatkan keselamatan.

Vincent diberikan untuk mencintai Tuhan. Pada masa itu, Montmartre dengan taman-tamannya, sayur-sayuran dan kilang-kilang, dengan penduduk yang agak kecil dan tenang, masih belum kehilangan penampilan luar bandar. Tetapi Vincent tidak melihat Montmartre. Memanjat atau menurunkan daya tarikan yang curam, sempit, penuh bergambar di jalan-jalan, di mana kehidupan negara mengalahkan kunci, Vincent tidak menyedari apa-apa di sekelilingnya. Tidak mengetahui Montmartre, dia tidak tahu dan Paris. Benar, dia masih berminat dengan seni. Beliau melawat pameran pos yang posthumous - artis itu hanya meninggal dunia tahun itu, - di Louvre, Muzium Luxembourg, di dalam kabin. Dia menghiasi dinding biliknya dengan ukiran Coro, Mill, Philippe de Champhen, Bonington, Reydal, Rembrandt. Tetapi semangat barunya mempengaruhi citarasanya. Tempat utama dalam mesyuarat ini adalah pembiakan Rembrandt lukisan "Membaca Alkitab". "Perkara ini menggalakkan pemikiran," Vincent memberi jaminan menyentuh keyakinan, memetik kata-kata Kristus: "Di mana dua atau tiga dikumpulkan dalam nama saya, di sana saya berada di tengah-tengah mereka." Vincent akan menolak api batin. Ia dicipta untuk mempercayai dan membakar. Dia memuja Ursula. Dia memuja alam semula jadi. Dia memuja seni. Sekarang dia mencintai Tuhan. "Perasaan, walaupun rasa cinta yang tipis untuk sifat yang indah, bukanlah fakta bahawa perasaan agama," katanya dalam satu surat kepada Theo, tetapi dengan serta-merta, dipeluk oleh keraguan, keghairahan dan susu oleh nafsu yang mendidih di Ia, keluar dengan cinta untuk hidup, menambah: "Walaupun saya percaya bahawa kedua-dua perasaan ini berkait rapat." Dia melawat muzium tanpa letih, tetapi juga banyak membaca. Saya membaca Heine, Kit, Longfello, Hugo. Dia juga membaca adegan George Elliot dari kehidupan paderi. " Buku Elliota ini menjadi baginya dalam kesusasteraan, gambar Rembrandt "membaca Alkitab" untuknya dalam lukisan. Dia boleh mengulangi kata-kata itu, yang pernah diucapkan oleh Cik Carlel untuk membaca "Adam Bida" dari pengarang yang sama: "Saya bangun belas kasihan untuk seluruh genus." Penderitaan, Vincent mengalami kasihan yang samar-samar untuk semua orang yang menderita. Kebahagiaan adalah cinta, "Caritas" - bentuk cinta tertinggi. Dibina oleh kekecewaan cinta, kesedihannya mengakibatkan cinta yang berbeza, lebih kuat. Vincent terlibat dalam terjemahan Mazmur, terjun ke ketakwaan. Pada bulan September, beliau mengumumkan abangnya bahawa dia berhasrat untuk berpisah dengan Michael dan Renan, dengan semua agnostik ini. "Buat dan anda adalah sama," katanya. Pada awal bulan Oktober, dia terus-menerus kembali ke topik yang sama, meminta saudaranya, sama ada dia benar-benar menyingkirkan buku, yang atas nama cinta kepada Tuhan, betul, harus diharamkan. "Page Michel Mengenai" Potret Perempuan "Philip de Champine, anda masih tidak lupa, - dia menambah, - dan jangan lupa Renana, tetapi rosak dengan mereka ..."

Dokumen yang sama

Kehidupan tragis Vincent van Gogh. Bekerja di firma perdagangan dan aktiviti mubaligh van Gogh. Ciri-ciri individu kaedah dan visi dunia. Kehidupan Paris. Berlepas dari kaedah imej impresionistik. Kemenangan dan pengiktirafan selepas kematian.

kerja kursus, tambah 05/28/2015

Biografi Vincent Van Gogh: Bekerja dalam sebuah syarikat perdagangan artistik dan sikapnya untuk melukis, tema agama dan lakaran, pengedaran harta miskin, kehidupan mobiliti artis. Memaparkan dalam gambar-gambar kehidupan yang kurang bernasib baik, tempoh pengangkat kreatif.

persembahan, menambah 30.09.2012

Satu siri lukisan dengan imej bunga matahari sebagai karya-karya yang paling terkenal dari artis Belanda Vincent van Gogh. Biografi pencapaian utama pelukis. Sejarah mewujudkan gambar "Vase dengan Twelve Sunflowers". Penerangan mengenai lukisan, hipotesis keaslian.

peperiksaan, tambah 28.05.2012

Kehidupan ringkas dalam pelukis Belanda, pelukis, etsa dan lithograph Vincent van Gogh. Pembentukan dan perkembangan kreativiti Van Gogh sebagai wakil terbesar Postmingnessisme. Analisis potret, landskap dan lain-lain karya artis.

persembahan, tambah 01/18/2012

Kehidupan tragis Vincent van Gogh. Bekerja di cawangan Firma Seni Paris "GUPIL". Simbolisme Sebagai tindak balas kepada estetika realisme dan naturalisme, membanjiri seni visual tengah abad XIX. Gambar "Night Starry", "Sunflowers".

abstrak, tambah 11/09/2015

Biografi Vincent van Gogh, nasib tragis artis. Pengaruh karyanya terhadap banyak kecenderungan artistik era, khususnya, atas fonisme dan ekspresionisme. Warna untuk artis, sebagai alat pandangan dunia. "Seni untuk generasi akan datang."

peperiksaan, tambah 11.09.2009

Seni artis dengan Montmartre Henri Toulouse-Lotrek adalah seni improvisasi, yang dengan sempurna menyatakan visi dan perasaan artis. Sejarah kehidupan dan tempoh kreativiti artis. Galeri Potret Perempuan dan Lelaki yang dimiliki oleh berus artis.

abstrak, tambah 11/06/2013

Krisis impresionisme pada akhir abad XIX dan permulaan postmingness. Analisis lukisan artis Vincent Villem Van Gogh "Vase dengan lima belas bunga matahari." Ciri-ciri Cezanisme-tiruan dari Van Gogu dan Gauguen. Prinsip menggunakan warna-warna yang berbeza.

kursus, tambah 03/13/2013

Kehidupan utama dan kedudukan kreatif dari Vincent Vincent Van Gogh Belanda dan Perancis dari padang Gaugaen. Interaksi artis dan pengaruh mereka antara satu sama lain: gambaran dramatik hubungan. Proses dan masalah korelasi dalam kesatuan kreatif ini.

abstrak, tambah 14.08.2010

Topik bandar dalam kerja Claude Monet. Kitaran London. Imej-imej bandar Belanda asli dalam gambar Vincent van Gogh "Kenangan Taman di Etten." "Potret seorang pelakon Zhanna Samari" Renuara Pierre Okysta. Gambar "Dua Penari" Edgar Degas.

Henri Perryosho.

Kehidupan Van Gogh.

Bahagian satu. Pokok ara yang tidak berbuah

I. Kanak-kanak Senyap

Tuhan, saya berada di sisi lain yang menjadi dan dalam ketidakpaling saya menikmati rehat yang tidak berkesudahan; Saya dikalahkan dari negeri ini untuk meneruskan karnival kehidupan yang aneh.

Walau bagaimanapun, keluasan yang pertama toastore of theodore van Gogh, kewujudan yang sederhana, yang menjadi banyak, genangan, yang dia ditakdirkan untuk perintahnya sendiri, boleh menyebabkan kejutan yang terkenal - kerana pastor Zyundra milik jika tidak Terkenal, kemudian, dalam apa jua keadaan, ke Belanda yang terkenal. Dia boleh bangga dengan asalnya yang mulia, kot keluarga cawangan dengan tiga bunga mawar. Bermula dari abad XVI, wakil genus van Gologov menduduki jawatan yang terkenal. Dalam abad XVII, salah seorang dari Van Gogov adalah bendahari utama di Belanda Ulya. Seorang lagi van Gogh, yang berkhidmat di permulaan konsul jeneral di Brazil, kemudian ditembak di Zealand, pada tahun 1660, sebagai sebahagian daripada kedutaan Belanda, pergi ke England untuk menyambut Korol Charles II berkaitan dengan penobatannya. Kemudian, beberapa Mogs van menjadi paderi, yang lain menarik kraf atau perdagangan dengan karya seni, ketiga - perkhidmatan ketenteraan. Sebagai peraturan, mereka berjaya dengan sempurna di bidang yang dipilih. Bapa Theodore Van Gogh adalah seorang lelaki yang berpengaruh, pastor kota utama Breda, dan sebelum ini, tidak kira bagaimana kedatangannya, dia dipuji di mana-mana untuk "perkhidmatan teladan." Dia adalah keturunan tiga generasi pelombong emas. Ayahnya - datuk Theodora, - pada mulanya, dia memilih kraf spinner, kemudian menjadi pembaca, dan kemudian seorang imam di bawah gereja biara di The Hague. Dia membuat pewaris sepupu, yang pada masa mudanya - dia meninggal dunia pada awal abad - berkhidmat di Pengawal Swiss Diraja di Paris dan suka patung. Bagi generasi terakhir van Mogs - dan imam Brad adalah sebelas kanak-kanak, walaupun seorang kanak-kanak meninggal dunia di peringkat awal, maka, mungkin, nasib yang paling tidak dapat dielakkan jatuh ke bahagian "Pastor yang mulia", kecuali untuk tiga saudara perempuan yang tinggal di Devas lama. Dua saudara perempuan lain yang berkahwin dengan jeneral. Kakaknya yang lebih tua Johannes berjaya membuat kerjaya di Jabatan Maritim - Sudah menjadi Naib Admiral Galuna tidak jauh. Tiga saudara lelaki lain - Hendrik, Cornelius Marinus dan Vincent - memimpin perdagangan karya seni yang besar. Cornelius Marinus menetap di Amsterdam, Vincent mengandungi di Galeri permainan, yang paling popular di bandar dan berkait rapat dengan syarikat Paris "Gupil", terkenal di seluruh dunia dan di mana-mana dengan cawangannya.

Anna Cornelia, tiga tahun lebih tua daripada suaminya, hampir tidak ada yang sama dengannya. Ya, dan genus adalah kurang akar yang kuat daripada seorang lelaki. Salah seorang adik perempuannya ada kejang epilepsi, yang menunjukkan keturunan saraf yang teruk, yang memberi kesan kepada yang paling anna Cornelia. Dari alam semula jadi yang lembut dan penyayang, ia tertakluk kepada kemarahan yang tidak dijangka. Hidup dan baik, ia sering dipotong; Aktif, tak kenal lelah, tidak mengetahui yang lain, pada masa yang sama di Rarity degil. Wanita membakar dan mudah dipengaruhi, dengan watak yang agak gelisah, ia merasakan - dan ia merupakan salah satu yang paling nota ciri-cirinya - kecenderungan kedua kepada genre epistolary. Dia suka dengan Frank, menulis surat yang panjang. "IK MAAK VAST EEN WOORDJE KLAAAR" - Anda sering boleh mendengar kata-kata ini daripadanya: "Saya akan pergi, saya akan pergi kira-kira beberapa baris." Pada bila-bila masa, dia tiba-tiba boleh menutup keinginan untuk mengambil bulu itu.

Hari pergi. Anna Cornelia terbiasa dengan kehidupan di Zyunndert.

Dan sememangnya, pada 30 Mac 1852, Anna Cornelia membuat seorang lelaki. Dia dipanggil Vincent.

Tetapi Alas! Selepas enam minggu, kanak-kanak itu meninggal dunia.

Dan budak lelaki ini, dalam ingatan yang pertama, akan dikenakan dengan Vincent! Vincent Willem.

Dan dia juga akan dipanggil: Vincent van Gogh.

Di sekitar landskap yang tidak baik, abstrak Expanser, yang membuka nafas penyebaran di bawah awan rendah dataran; Kerajaan yang tidak berbelah bahagi kelabu, menelan bumi dan langit. Pokok gelap, rawa gambut hitam, kesedihan yang bersandar, hanya kadang-kadang dilembutkan oleh senyuman pucat yang mekar Heather. Dan di rumah pasto - perapian keluarga yang sederhana, bertekad di setiap isyarat, keteguhan dan pantang, buku-buku yang keras, yang mengetahui bahawa nasib semua yang ditentukan oleh semua yang ditentukan dan sia-sia semua percubaan untuk melarikan diri, folio hitam tebal adalah buku dari buku-buku, dengan kata-kata yang dibawa dari kedalaman abad, yang dan intipati perkataan, pandangan berat Tuhan Tuhan, yang mengikuti setiap pergerakan, perselisihan kekal ini dengan Yang Maha Kuasa, yang harus dipatuhi, tetapi yang kamu kehendaki untuk memberontak. Dan di dalam, di bilik mandi, terdapat banyak soalan yang mengamuk, sama sekali tidak berbeza dengan kata-kata, semua kebimbangan ini, straticles, kebimbangan yang tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat dijelaskan ini - kehidupan seharian, keraguan tentang diri anda, gusts, gangguan dalaman, kesalahan yang tidak jelas, perasaan yang tidak jelas, apa yang anda berhutang untuk menebus ...

Di Acacia Tanah Perkuburan yang tinggi, Sarang Soroka Skil. Mungkin, kadang-kadang dia duduk di kubur kecil Vincent Van Gogh.

Dua tahun Vincent yang dibelanjakan di sekolah, maka setengah tahun dan setengah - di Tilburg, di mana dia meneruskan pendidikannya.

Bukan perkataan yang sampai kepada kami mengenainya. Tidak satu frasa tunggal. Bukan satu petunjuk.

Vincent akan menjadi penjual lukisan.

Ii. Light Dawn

Langit di bahagian atas atas bumbung begitu tenang ...

Ya, Vincent akan menjadi seperti itu.

Dia benar-benar tidak seperti pekerja lain: saya akan menyenangkan pelanggan, mereka pada masa yang sama buruk hati menyembunyikan ketidakpedulian mereka kepada barangan yang diniagakan. Tetapi Vincent jelas berminat dengan lukisan yang melalui syarikat "Gupil". Ia berlaku, dia juga membenarkan dirinya untuk mencabar pendapat ini atau bahawa amatur, dengan marah merobek sesuatu di bawah hidung dan tidak menunjukkan kebolehan yang betul. Tetapi semua ini akan menetap dengan masa. Ini hanya kelemahan yang kecil bahawa dia, adalah perlu untuk mempercayai, akan segera melampaui, hasil daripada tidak berpengalaman, kesepian yang panjang. Syarikat "GUPIL" mengambil komisen hanya gambar-gambar yang disenaraikan di pasaran seni - lukisan akademik, pemenang hadiah Romawi, tuan yang terkenal seperti Anrikhel Dupon atau Kalamatta, pelukis dan pengukir, yang kreativiti dan bakatnya digalakkan oleh orang awam dan pihak berkuasa. Perang 1870, yang melanda antara Perancis dan Jerman, mendorong syarikat "Gupil" bersama-sama dengan adegan bogel, sentimental atau moral yang tak terhitung jumlahnya, pastoral malam dan berjalan-jalan yang indah di pangkuan alam, juga meletakkan beberapa sampel rawak genre pertempuran.

Vincent menetap dalam keluarga Hague yang dihormati, hidupnya mengalir dengan tenang dan tenang. Dia suka kerja. Ia seolah-olah dikehendaki?

Ayahnya, meninggalkan Zyunntert, menetap di Helofurt, satu lagi bandar Brabant berhampiran Tilburg, di mana dia sekali lagi menerima paroki yang sama miskin. Pada bulan Ogos 1872, Vincent pada hari-hari bercuti muncul di Oswierweak, berhampiran Helfurt, di mana abangnya Theo dipelajari. Dia diserang oleh minda lelaki berusia lima belas tahun yang diingati di bawah pengaruh pendidikan yang teruk. Kembali ke Hague, Vincent memasuki surat-menyurat dengannya: dalam surat-surat yang dia memberitahu abangnya tentang perkhidmatannya, mengenai syarikat "Gupil". "Ini banyak," tulisnya, "semakin lama anda berkhidmat, lebih baik yang anda mahu bekerja."

Di London, Vincent tiba pada bulan Mei.

England menyukainya. Dia tergesa-gesa membelinya sebagai silinder. "Tanpa itu, dia memberi jaminan," Di London adalah mustahil untuk melakukan perniagaan. " Dia tinggal di papan keluarga, yang akan menguruskannya jika ia tidak terlalu tinggi - untuk poketnya - yuran dan burung nuri yang tidak dapat ditarik, kegemaran dua pembantu rumah lama, pemilik rumah tamu. Dalam perjalanan ke perkhidmatan - ke galeri seni di Southampton Street, 17, di tengah-tengah London, - dan kembali, berjalan di orang-orang London yang padat, dia menarik balik buku dan watak novelis Inggeris yang rajin membaca dengan tekun. Kelimpahan buku-buku ini, yang merupakan ciri-ciri mereka kultus perapian keluarga, kegembiraan sederhana orang yang sederhana, tersenyum kepada kesedihan novel-novel ini, sentimeniti yang sedikit disematkan dan sedikit mengira semula deentalisme yang sangat membimbangkannya. Dickens terutama menyukainya.

Namun, seni ini, dalam kemungkinan besar, tidak akan membuat kesan yang kuat terhadap Vincent, jika Dickens tidak menjejaskan hatinya yang paling intim. Dalam wira-wira Dickens, Vincent mendapati kebaikan yang paling baik yang meletakkan ayahnya di Zyunndert. Semua keamanan Dickens meresap kebajikan dan kemanusiaan, simpati bagi manusia, benar-benar kelembutan Injil. Dickens - penyanyi takdir manusia yang tidak tahu kejadian yang cemerlang, tiada kecemerlangan tragedi, asing kepada apa-apa pathetik, sederhana, tidak berkesan, tetapi, pada dasarnya, sangat gembira dengan ketenangan mereka, sila jadi manfaat asas yang semua orang dan semua orang dapat menarik mereka . Apa yang anda perlukan Dickens Heroes? "Seratus pound sterling setahun, isteri yang baik, sedozen kanak-kanak, meja, dengan penuh kasih sayang untuk kawan baik, pondoknya sendiri berhampiran London dengan rumput hijau di bawah tingkap, taman kecil dan sedikit kebahagiaan."

Adakah kehidupan benar-benar benar-benar murah hati, begitu indah, membawa begitu banyak kegembiraan yang mudah? Impian apa! Berapa banyak puisi dalam ideal ini tidak rumit! Adakah mungkin suatu hari nanti dan kepadanya, Vincent, akan diberikan untuk menikmati kebahagiaan yang sama, hidup, atau, lebih tepat lagi, melupakan impian dalam rehat yang bahagia ini - untuk menjadi salah satu ladu nasib? Adakah ia layak untuk semua ini?

Pada bulan September, memandangkan lembaga untuk rumah tamu sangat tinggi, dia berpindah ke apartmen lain. Dia menetap di hadapan para imam, Madame Luaye, yang berasal dari Eropah Selatan. "Sekarang saya mempunyai bilik, yang lama saya mahu, - menulis seorang saudara Vincent yang berpuas hati Teo, - tanpa balok serong dan kertas dinding biru dengan sempadan hijau." Tidak lama sebelum ini, dia membuat perjalanan bot di masyarakat beberapa bahasa Inggeris, yang ternyata sangat menyenangkan. Kata jujur, kehidupan cantik ...

Kehidupan dan sesungguhnya setiap hari seolah-olah menjadi Vincent yang lebih cantik.

Jadi kegembiraan itu adalah kegembiraan Vincent yang theo menghantarnya karangan bunga oak dan bertanya kepadanya dalam ecstasinya, masih tidak melupakan hutan di Brabant asalnya.

Vincent terus berkongsi kebahagiaannya dengan saudara-saudaranya. Seluruh gembira, terinspirasi kepadanya. "Saya biasa dengan London, gaya hidup Inggeris dan British sendiri. Dan saya juga mempunyai sifat, seni dan puisi. Jika ini tidak mencukupi, maka apa lagi yang diperlukan? " - Dia berseru dalam surat Januarinya kepada Theo. Dan secara terperinci memberitahu saudara tentang artis dan lukisan kegemaran. "Cari keindahan di mana sahaja yang anda boleh," dia menasihatinya - kebanyakan orang tidak selalu melihat kecantikan. "

Vincent sama-sama dikagumi dengan semua gambar - baik yang baik dan buruk. Dia disusun untuk senarai Theo artis kegemarannya ("tetapi saya boleh meneruskannya ke infiniti," dia menulis), di mana nama-nama tuan berdiri di sebelah nama-nama Pachkunov tanpa bakat: Coro, Conte Cali, Bonnington, Mademoiselle Kolar, Buden, Fayen "Permen, Zai, Otto Weber, Theodore Rousseau, Jund, Frondore ... Vincent mengagumi Mill. "Ya," katanya, "Doa petang" adalah hadiah, ia hebat, ini adalah puisi. "

Hari aliran gembira-tenang. Dan belum ada silinder yang tinggi atau idyll dengan Ursula Luaye tidak mengubah Vincent hingga akhir. Banyak yang masih ditinggalkan di dalamnya dari sedikit ganas, kerana dia pernah. Pada suatu hari, kes itu membawanya dengan seorang artis Belanda yang baik yang tinggal di England adalah salah seorang dari tiga saudara Maris, Tayes Maris. Tetapi perbualan itu tidak melampaui skop frasa haram.

Pada bulan Julai, Vincent akan menerima beberapa hari bercuti. Dia menghabiskan Krismas di England, ia bermakna pada bulan Julai dia akan pergi ke Helfurt, jika tidak, mustahil. Ursula! Kebahagiaan sangat dekat, sangat dekat! Ursula! Vincent tidak lagi dapat menangguhkan penjelasannya. Dia diselesaikan. Dan di sini sebelum Ursula. Akhirnya, dia menjelaskan, memanjakan kata-kata yang dia habiskan begitu lama di hatinya - seminggu selama seminggu, sebulan selepas sebulan. Ursula memandangnya dan meletus dengan ketawa. Tidak, ia tidak dapat dilucutkan! Ia sudah terlibat. Seorang lelaki muda yang menembak sebuah bilik di rumah mereka ke Vincent, lama bertanya tangannya, dia adalah pengantin perempuannya. Mustahil! Ursula ketawa. Ketawa, menjelaskan kepada flammand yang canggung ini, dengan adab-adab yang lucu, ketika dia terjebak. Dia ketawa.

Tetapi jawapannya dia adalah ketawa Ursula. Ketawa ironis nasib.

Iii. Buangan

Saya bersendirian, sangat kesepian,

Kenderaan marin berlamina

Orang yang dilupakan ... bukan orang kudus mahupun Tuhan

Saya tidak merumitkan saya.

Calridge. "Song of the Old Sailor", IV

Dikunci di dalam bilik anda ke kunci, Vincent merokok tiub dan dicat.

Di London, Vincent dengan Anna menetap di Kensington New Road, agak jauh dari pencen Madame Luaye. Vincent kembali ke perkhidmatannya di galeri seni. Kali ini tanpa semangat. Bekas pekerja yang teladan itu seolah-olah diganti. Dia lebih gembira dengan pemiliknya. Vincent Ugryum, marah. Seperti dahulu, seperti di Helofurt, dia akan membangkitkan pemikiran yang panjang. Dengan kesukaran yang besar, Anna berjaya mengekalkannya dari percubaan untuk melihat semula dengan Ursula. Dia benar-benar berhenti menghantar surat kepada saudara-saudaranya. Anak lelaki yang kagum, Pastor memutuskan untuk memberitahu tentang cawangan Vincent. Uncle Saint segera membuat segala-galanya yang diperlukan olehnya, dan pengarah galeri mengetahui tentang cinta malang kerani. Kini jelas di mana kesuraman ini dan tidak dapat dinafikan kepada pelanggan datang. Kes mudah untuk membantu. Cukup untuk menghantar Vincent ke Paris. Dua atau tiga minggu di Paris Merchal, Kota Keseronokan, dan segala-galanya akan dikeluarkan sebagai tangan. Luka kardiak lelaki muda akan dengan cepat melambatkan, dan dia akan menjadi pekerja yang teladan.

Pada bulan Oktober, Vincent pergi ke Paris, ke cawangan utama syarikat "Gupil", dan kakak Anna kembali ke Helofurt. Vincent One di Paris, dalam keseronokan bandar ini, bandar seni. Di dalam kabin jurugambar Nadar beberapa artis, dari mereka yang tidak menundukkan serangan - Cezanne, Monet, Renoir, Degas ... tahun ini mereka mengatur pameran kumpulan pertama mereka. Dia menyebabkan ribut kemarahan. Dan sejak salah satu gambar yang terdedah yang dimiliki oleh berus Monta dipanggil "Sunrise. Kesan ", pengkritik terkenal Louis Lerua mengejek artis ini dengan Impresionis, dan nama ini kekal di belakang mereka.

Vincent tiba-tiba kembali ke London. Dia bergegas ke ursule. Tetapi, malangnya Ursula bahkan tidak membuka pintu. Ursula enggan menerima Vincent.

Malam Krismas. Malam Krismas Bahasa Inggeris. Jalan Rapid Festive. Kabus, yang berkelip lampu bau. Vincent bersendirian dalam orang ramai yang menyeronokkan, terputus dari orang dari seluruh dunia.

Bagaimana untuk menjadi? Di galeri seni di Southampton Street, dia tidak berusaha untuk menjadi buaian lama yang teladan. Di mana ada! Dagang dengan ukiran, lukisan rasa yang meragukan, bukankah kraf yang paling sengsara, yang mana yang boleh anda fikirkan? Adakah kerana - kerana kemiskinan profesion ini - Ursula yang ditolaknya? Apakah cinta beberapa pencetus kecil untuknya? Itulah yang, mungkin, saya fikir Ursula. Dia seolah-olah tidak berwarna. Dan sebenarnya, sebagai kehidupan yang tidak dapat dielakkan. Tetapi apa yang perlu dilakukan, Tuhan, apa yang perlu dilakukan? Vincent membaca Alkitab, Dickens, Carlery, Renana ... Gereja sering dikunjungi. Bagaimana untuk memecahkan persekitaran anda daripada menebus ketidakseimbangan anda, bagaimana untuk membersihkan? Vincent Craves Wahyu, yang akan memberi penjelasan dan diselamatkan.

Dan lebih banyak Vincent menulis abang: "Cari cahaya dan kebebasan dan jangan tenggelamkan terlalu jauh ke dalam kotoran dunia ini." Untuk Vincent, kotoran dunia ini tertumpu di galeri, di mana setiap pagi dia terpaksa mengarahkan kakinya.

Lord Bususo dan Viladon, menantu Adolf Gupil, yang mengasaskan galeri ini dari setengah abad yang lalu, selepas dia direktori syarikat itu. Mereka tergolong dalam tiga kedai - di Opera Square di Rumah 2, di rumah 19, di Montmartre Boulevard, dan di rumah 9 di Short Short. Di kedai terakhir ini, yang terletak di dewan yang dilengkapi dengan mewah, menghidangkan Vincent. Dari siling itu menggantungkan candelier kristal yang cemerlang, menerangi sofa lembut, di mana pelanggan beristirahat - yang tetap dari penubuhan yang bergaya ini, beristirahat, mengagumi lukisan-lukisan dalam bingkai bersalut emas yang elegan, terputus di dinding. Di sini - karya-karya bertulis dengan teliti meter yang terkenal pada tahun-tahun itu - Jean-Jacques Anne dan Jules Lefevera, Alexander Cabanel dan Joseph Bonna, - semua potret yang mengagumkan ini, bogel yang baik, adegan heroik buatan - lukisan berpeluh, menjilat dan diseberang oleh Masters yang terkenal . Ini adalah istana dunia, berlapis untuk menyembunyikan kejahatan dan kemiskinannya untuk senyuman munafik dan penghormatan palsu. Dunia ini secara tidak sedar takut kepada Vincent. Dalam lukisan-lukisan ini, dia merasa palsu: tidak ada jiwa di dalamnya, dan saraf-sarafnya yang telanjang sangat menyakitkan kekosongan. Dipanggil oleh dahaga yang tidak kenal lelah untuk kebaikan, letih oleh keinginan yang tidak baik untuk kesempurnaan, dia terpaksa tidak mati dengan kelaparan, perdagangan sampah yang menyedihkan ini. Ia tidak dapat menerima nasib sedemikian, dia memerah penumbuknya.

"Apa yang anda mahukan? Begitulah fesyen! " - Seseorang dari rakan-rakannya memberitahunya. Fesyen! Braasting keyakinan diri, kebodohan semua coquettes dan ikan ini, melawat galeri, mengganggu dia untuk melampau. Vincent berkhidmat dengan mereka dengan jijik yang tidak jelas, dan terjadi, bahkan merokok pada mereka. Salah seorang wanita, menghina dengan rayuan ini, memanggilnya "Lumpur Belanda". Pada masa yang lain, tidak dapat menyimpan kerengsaan, dia mengaburkan tuannya bahawa "penjualan karya seni hanyalah satu bentuk rompakan yang teratur."

Sememangnya, Lord Bususo dan Valadon tidak dapat berpuas hati dengan buaian yang buruk. Dan mereka menghantar surat kepada Holland dengan aduan mengenai Vincent. Ia membolehkan dirinya benar-benar tidak wajar dengan pelanggan, berkata di dalamnya. Vincent, untuk pihaknya, juga tidak berpuas hati dengan perkhidmatan itu. Pada bulan Disember - tidak lagi bertolak ansur dengan lebih lama - dia, tanpa memberi amaran kepada sesiapa, meninggalkan Paris dan pergi ke Belanda untuk bertemu Krismas di sana.

Ayahnya sekali lagi mengubah ketibaan. Sekarang dia dilantik sebagai imam di Etten - sebuah kampung kecil berhampiran kota Breda. Terjemahan ini tidak bermakna meningkat. Pastor, yang gaji tahunannya adalah kira-kira lapan ratus florin (walaupun Vincent dan dia memperoleh lebih dari seribu), segala-galanya juga miskin dan oleh itu mimpi semangat untuk memastikan masa depan anak-anak mereka. Ini adalah yang paling serius tentang kebimbangannya. Tetapi tidak kurang peduli tentang keadaan roh yang tertindas, di mana Vincent muncul kepadanya. Ia mengelirukan dia dan penganjur mistik Anak - dalam salah satu huruf, dia mengingatkannya tentang sejarah Ikara, yang ingin terbang di bawah sinar matahari dan kehilangan sayapnya. Dan kepada anak lelaki lain - theo - dia menulis: "Vincent mesti gembira! Mungkin lebih baik untuk mencari perkhidmatan yang berbeza? "

Vincent Otchitch adalah pendek. Pada hari pertama Januari 1876, dia kembali ke Paris. Lord Bususo dan Valadon telah dipenuhi dengan clausers, yang, dengan segala kelemahannya, mereka masih tidak mempunyai mereka pada zaman perdagangan pra-Krismas. "Setelah bertemu lagi dengan Encik Busus, saya bertanya kepadanya, sama ada dia bersetuju bahawa saya masih kekal dalam perkhidmatan syarikat itu, mempercayai bahawa saya tidak dapat menyalahkan saya dalam apa-apa yang serius, - menulis pada 10 Januari. Teo Idreque Vincent. "Bahkan, bagaimanapun, segala-galanya berbeza, dan telah menangkap saya dengan perkataan itu, dia berkata bahawa saya boleh menganggap diri saya dipecat dari 1 April dan berterima kasih kepada tuan-tuan pemilik syarikat untuk semua yang saya pelajari dari mereka dalam perkhidmatan."

Vincent dikelirukan. Dia membenci karyanya, dan kelakuannya dalam perkhidmatan itu lambat laun adalah untuk bertengkar dengan pemiliknya. Tetapi seperti dua tahun yang lalu, dia tidak memahami koperasi dan kebencian Ursula, dan di sini tidak dapat meramalkan akibat yang tidak dapat dielakkan dari pedalamannya - pemecatan itu mengejutkannya dan hilang. Kegagalan lain! Hati dipenuhi dengan cinta yang tidak habis-habis untuk orang, tetapi ia adalah siapa yang, cinta ini, memisahkannya dengan orang, membuat orang buangan. Dia menolak lagi. Pada 1 April, dia akan meninggalkan perkhidmatannya di galeri seni dan kesepian akan menebus jalannya yang berduri. Mana nak pergi? Apa tepi? Dia tidak tahu bagaimana untuk tinggal di dunia ini, di mana dia membuat wajahnya, betul-betul buta. Dia tahu hanya bahawa dia dilemparkan ke laut, dan samar-samar merasakan bahawa tidak ada tempat di dunia. Dan dia juga tahu - ini adalah perkara utama! - Apa yang membawa keputusasaan orang yang tersayang. Uncle Saint, mencukur apa yang berlaku, menyatakan bahawa dia tidak akan menjaga anak saudara lelaki yang tidak mantap. Bagaimana untuk membenarkan sebelum saudara-mara? Vincent berfikir tentang bapa - ia akan kelihatan, jalan hidup yang lurus dan jujur \u200b\u200bharus berfungsi sebagai seorang anak dengan contoh. Cemas fikir dia adalah tentang hakikat bahawa dia menipu jangkaan ayahnya, perkara itu menyebabkan dia kesedihan, sedangkan saudara-saudaranya selalu hanya menyenangkan orang tua itu. Sakit lukisan yang tidak dapat ditanggung meliputi jiwa Vincent. Dia tidak mempunyai kekuatan untuk membawa salibnya, adalah beban terlalu keras! - Dan untuk ini dia memperkuat dirinya dalam kelemahan. Ursula menolaknya, dan selepas dia ditolak seluruh dunia. Apa dia untuk seseorang? Apa yang tersembunyi di dalamnya, menghalangnya daripada mencapai semua orang, bahkan kejayaan yang paling sederhana, semua yang dia berani menarik? Apakah naib rahsia, apa dosa sekiranya dia menebus? Tidak lama kemudian dia akan berumur dua puluh tiga tahun, dan dia seperti seorang budak lelaki yang masih melemparkan dari sisi ke sisi, dan dia tidak akan mencari tempat sokongan, seolah-olah terhindar untuk kegagalan kekal! Apa yang perlu dilakukan sekarang, ya Tuhan?!

Bapa menasihati beliau untuk mencari kerja di muzium. Dan Theo mengisytiharkan bahawa ia akan berbaloi untuk melukis, kerana Vincent tidak lama lagi akan mempunyai apa-apa yang jelas dan kemampuan yang tidak dapat dipertikaikan untuk kes ini. Tidak, tidak, Vincent berdegil keras kepala. Dia tidak akan menjadi seorang artis. Dia tidak mempunyai hak untuk mencari jalan yang ringan. Dia mesti menebus kesalahannya, untuk membuktikan bahawa dia tidak begitu tidak layak untuk menjaga, yang dikelilingi oleh saudara-saudaranya. Menolak Vincent, masyarakat menuduh dia. Dia mesti mengalahkan dirinya sendiri dan betul untuk akhirnya menghormati rakyat. Semua kegagalan - akibat ketidakcekapan dan ketidakpuasannya. Dia akan diperbetulkan, akan menjadi orang lain. Dia akan menebus dosa-dosanya. Dan dia mencari pekerjaan, mempelajari iklan dalam akhbar Inggeris, dihapuskan dengan majikan.

Pada awal April, Vincent tiba di Etten. Dia tidak akan berlama-lama di sini untuk masa yang lama. Saya tidak mahu berada di dalam ibu bapa, yang telah membakarnya tanpa itu terlalu lama. Kelembutan ibu dan bapa, teruja dengan huruf yang membimbangkan Teo, tidak melembutkan, tetapi, sebaliknya, kepahitan pertobatan dalam jiwanya lebih kuat. Vincent dibawa keluar dengan Reverend Bapa Stokes - pengarah rumah tumpangan pendidikan di Rams-Gate, dan dia mencadangkannya di institusi beliau tempat guru. Tidak lama kemudian Vincent kembali ke England.

Dia memecah Ursul, dan siapa yang tahu ...

Vincent berkumpul di jalan raya.

Pada 16 April, Vincent tiba di Ramsgate, sebuah bandar kecil di mulut Thames, di daerah Kent. Dalam surat kepada saudara-saudaranya, dia menceritakan tentang perjalanannya, memberitahu bagaimana seseorang, sifat yang sangat mencintai dan warna yang luar biasa merasakan warna: "Pada pagi yang lain, ketika saya memandu kereta api dari Garvic ke London, saya sangat baik untuk melihat Twilight predestous pada bidang hitam, di dataran hijau, di mana anak domba dan domba merumput. Di sini dan terdapat pokok renek yang berkilat, oak yang tinggi dengan cawangan gelap dan batang, lumut kelabu berpusing. Langit biru yang terdahulu di mana masih terdapat beberapa bintang, dan di kaki langit - kawanan awan kelabu. Malah sebelum matahari terbit, saya mendengar nyanyian lark itu. Apabila kami memandu ke stesen terakhir di hadapan London, matahari terapung. Satu kawanan awan kelabu telah hilang, dan saya melihat matahari - seperti matahari yang sederhana, besar, benar-benar Paskah. Di atas rumput yang berkilauan embun dan malam ... kereta api ke Ramsgate hanya meninggalkan dua jam selepas ketibaan saya di London. Ia adalah kira-kira empat lagi dan setengah jam memandu. Jalan ini indah - kami memandu, sebagai contoh, kawasan berbukit. Di bahagian bawah bukit yang ditutupi dengan rumput yang jarang berlaku, dan kayu oak naik di bahagian atas. Semua ini menyerupai bukit-bukit pasir kita. Antara bukit, kampung dengan sebuah gereja, saya berputar, seperti banyak rumah, taman-taman itu berwarna dan ada langit biru dengan awan kelabu dan putih yang jarang berlaku. "

Vincent adalah peminat dan tanda Dickens. Memasuki rumah lama plat bata kelabu, mereka telah menyanyi dengan mawar dan wikel, di mana makhluk sami menyiarkan sekolahnya, dia tidak lebih buruk daripada David Copperfield segera merasakan dirinya dalam persekitaran yang biasa. Nampaknya keadaan baru ini dipindahkan di sini dari novel Dickens. Rev. Stokes mempunyai penampilan yang pelik. Sentiasa berpakaian hitam, panjang, nipis, dengan kedutan yang elegan, coklat gelap, seperti idola kayu antik - begitu menggambarkan Vincentnya, - dia lebih dekat pada waktu petang dan melihat hantu sama sekali. Seorang wakil seorang pendeta Inggeris yang kecil, dia sangat dikekang dalam cara itu. Dengan kesukaran yang besar, dia tidak cukup banyak keluarga, diikuti oleh isteri yang tenang, yang tidak mencolok. Pencennya terkena. Dia berjaya merekrut hanya di tempat-tempat London yang paling miskin. Secara keseluruhannya, St Staoks mempunyai dua puluh empat pelajar berumur sepuluh hingga empat belas tahun - pucat, lelaki yang letih, yang silinder, seluar dan jaket sempit melekat bahkan kelihatan lebih menyedihkan. Pada hari Ahad, Vincent memandang dengan kesedihan, kerana mereka bermain melompat dalam kostum yang sama.

Murid-murid Wahyu Stokes pergi tidur pada jam lapan petang, dan naik pukul enam pagi. Vincent tidak bermalam di rumah asrama. Dia diberi sebuah bilik di sebuah rumah berdekatan, di mana tutor kedua Pattsev Stokes hidup - lelaki muda berumur tujuh belas tahun. "Adalah baik untuk menghiasi dinding dengan beberapa ukiran," tulis Vincent.

Vincent memandang landskap sekitarnya - cedar di taman, empangan batu pelabuhan. Memasukkan sprig alga marin ke dalam huruf. Kadang-kadang dia memandu haiwan peliharaan untuk berjalan kaki ke pantai. Kanak-kanak yang lemah ini tidak berbeza bunyi bising, selain itu, kekurangan zat makanan yang berterusan melambat perkembangan mental mereka, dan jika mereka tidak menggembirakannya dengan kejayaan, yang dia berhak untuk menghitung semua guru, tetapi dia tidak mengganggu dia. Di samping itu, sebenarnya, Vincent tidak menunjukkan dirinya seorang guru yang cemerlang. Dia mengajar "semuanya grad" - Perancis dan Jerman, aritmetik, ejaan ... tetapi di mana landskap laut yang bertindih di luar tingkap, dia memegang pelajarnya dengan cerita tentang Brabant dan keindahannya. Dia menghiburkan mereka juga dengan cerita-cerita dongeng Andersen, pengulangan Romanov dari Erkman-Tritrian. Sebaik sahaja dia berjalan kaki dari Ramsgita ke London dan membuat terhenti di Canterbury, di mana Katedral diperiksa dengan kekaguman; Kemudian dia menghabiskan malam di tepi kolam.

Adakah Vincent kemudian belajar bahawa Ursula berkahwin? Tidak pernah lagi dia menyebut namanya, tidak bercakap tentangnya. Cinta Extractannya tidak dapat ditarik balik. Dia tidak akan pernah melihat "malaikat" lagi.

Betapa miskin, tidak berwarna hidupnya! Dia mencekik dalam Mirka yang tersumbat, yang telah menjadi dunia. Disiplin sekolah, kelas biasa dan membosankan dalam keadaan yang sama dan yang sama hilang oleh sifatnya, menindasnya. Dia menderita, tidak dapat membiasakan diri sekali jadual awal yang tepat. Tetapi dia tidak berniat untuk memberontak. Sepenuhnya dengan kerendahan hati yang menyedihkan, dia memasuki kabus Inggeris dengan refleksi yang menyedihkan. Kabus ini, di mana dunia di sekelilingnya akan dibubarkan, menggalakkannya untuk memberi tumpuan kepada dirinya sendiri, di atas hatinya. Di mejanya, di sebelah Alkitab kini "Bravestone" Bossey. Secara beransur-ansur mengubah nada hurufnya kepada Theo. Terlalu banyak kegagalan, dia telah menjalani hidupnya untuk terus bercakap dengan saudaranya sebagai seorang yang lebih muda. Ia hujan. Lampu cahaya jalan meliputi trotoar basah dengan lukisan perak. Apabila pelajar berkelakuan terlalu banyak, mereka meninggalkan mereka tanpa roti dan teh dan menghantar untuk tidur. "Sekiranya anda melihatnya dalam detik-detik ini, yang melekat pada tingkap, gambar yang sangat sedih akan muncul di hadapan anda." Kesedihan pinggir tempatan diserap dengan semua makhluknya. Dia sama dengan perasaan dumnya sendiri dan bangun dalam dirinya samar-samar. Dickens dan George Elliot dengan esei sensitif mereka cenderung kepadanya untuk menikmati kesedihan yang senyap ini, di mana ketakwaan bergabung dengan belas kasihan. "Di bandar-bandar besar, Vincent menulis abang," rakyat sedang mengalami agama yang kuat. Ramai pekerja dan pekerja mengalami masa yang unik dari remaja yang indah. Biarkan kehidupan bandar kadang-kadang mengambil embun awal pagi, tetapi teras untuk cerita lama yang paling tua masih kekal - selepas semua, apa yang diletakkan di dalam bilik mandi di dalam jiwa akan kekal. Elliot menerangkan dalam salah satu buku beliau kehidupan pekerja kilang yang bersatu menjadi sebuah komuniti kecil dan melakukan ibadah di sebuah gereja di halaman tanglung, dan ia berkata, "Kerajaan Tuhan di bumi - tidak lagi, tidak kurang" ... bila Beribu-ribu orang tergesa-gesa kepada pengkhotbah, ia benar-benar menyentuh. "

Pada bulan Jun, Monk Stokes menerjemahkan institutnya ke salah satu pinggir bandar London - Isilworth, pada Thames. Dia mengandung untuk menyusun semula dan mengembangkan sekolah. Adalah jelas bahawa pelan ini dihasilkan oleh pertimbangan kewangan. Yuran latihan bulanan datang ketat. Ibu bapa murid-muridnya, sebagai peraturan, pengrajin yang sederhana, penjaga toko kecil, yang berpura-pura di kawasan Butechepel yang miskin, selalu hidup di bawah penindasan hutang dan sumbangan yang tertunggak. Mereka menghantar anak-anak mereka ke Sekolah Rev. Stokes kerana mereka tidak mempunyai dana untuk mengenal pasti mereka ke tempat lain. Apabila mereka berhenti membayar untuk latihan, Stokers Monk cuba meletakkannya. Jika dia tidak dapat meregangkan dari mereka atau sen, dia, tidak mahu menghabiskan masa dan kekuatan, memotong anak-anak mereka dari sekolah. Kali ini, tugas yang tidak berterima kasih adalah untuk memintas ibu bapa dan mengumpul bayaran untuk doktrin - The Rev. Stokes yang dipasangkan di Vincent.

Dan di sini Vincent pergi ke London. Mengumpul sumbangan tertunggak, dia pergi satu demi satu jalan yang lain dari timur akhir, dengan perjalanan rumah-rumah kelabu yang rendah dan rangkaian tebal lorong kotor, yang meregangkan di sepanjang tempat dan penduduknya yang sengsara. Vincent tahu dari buku tentang kewujudan kuarters miskin ini - kerana mereka diterangkan secara terperinci oleh Dickens. Tetapi gambaran hidup kemiskinan manusia mengejutkannya lebih daripada semua novel Victoria, diambil bersama, kerana buku ini, puisi kesedihan yang rendah hati tidak-tidak, akan ada senyuman, rasuk emas akan dilancarkan. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan, seperti itu, dikurangkan kepada intipati yang paling mudah, tanpa sarung tangan yang dipinjam dalam senjata seni, tidak ada ruang untuk senyuman. Vincent berjalan. Dia mengetuk kediaman lama, tukang kasut, tukang daging, menjual daging di kawasan kumuh tempatan, yang di London, tiada siapa yang mahu membeli. Mendaki oleh survival kedatangannya, banyak ibu bapa melanjutkan tunggakan untuk latihan. Rev. Stokes mengucapkan tahniah kepadanya dengan kejayaan.

Tetapi tahniah tidak lama lagi datang akhir.

Kali kedua ibu bapa penghutang, Vincent tidak membawa Stokes satu shillling. Dia tidak memikirkan begitu banyak tentang perintahnya, berapa banyak tentang kemiskinan, di mana-mana terperangkap di mata. Dia bersimpati mendengar cerita, jujur \u200b\u200batau fiksyen, yang Debutang St. Staoks cuba menyentuhnya untuk menangguhkan pembayaran balik Lembaga. Ia mudah diuruskan. Vincent bersedia untuk mendengar mana-mana Rosskazni - seperti kasihan yang tidak terhingga kepada orang-orang yang berlaku di dalam hatinya di penglihatan kumuh tanpa udara, tanpa air, kehilangan shaggy, tidak mempunyai pondok cahaya, di mana di setiap bilik, tujuh lapan orang berpakaian dalam kain rags. Dia melihat cerucuknya bersandar, memegang jalan-jalan falsion. Dia tidak tergesa-gesa untuk keluar dari Cloac ini. "Nah, sekarang anda percaya pada neraka?" - Tanya Emerson Carlel selepas dia memandu dia ke Whitechepel. Penyakit, mabuk, penolakan yang dikuasai semula di biara ini semua kejahatan, di mana masyarakat Victoria menolak Pariyevnya. Dalam trit penapis, maka anda fajar di rumah, pada jerami, orang yang tidak berpuas hati tidur di atas timbunan, yang bahkan tidak mempunyai tiga shillings pada minggu ini untuk mengeluarkan ruang bawah tanah. Orang miskin didorong ke rumah hamba, penjara yang tidak dapat dibayangkan. Ia "Penciptaan itu semudah semua penemuan hebat - Karlall berkata dengan ironi Gorky. - Ia cukup untuk mewujudkan keadaan yang tidak baik, dan mereka akan mula mati. Rahsia ini diketahui oleh semua tikus. Langkah yang lebih berkesan harus mengenali penggunaan arsenik. "

Tuhan! Tuhan! Apa yang anda lakukan dengan seorang lelaki! Vincent melangkah lebih jauh lagi. Tepung orang-orang ini sama dengan kawanannya sendiri, dia merasakan kesedihan mereka dengan ketajaman sedemikian, seolah-olah ia dipahami olehnya. Bukan belas kasihan memerlukannya kepada mereka, tetapi sesuatu yang lebih besar; Ia berada dalam keadaan yang paling tepat dan penuh dengan perkataan cinta yang besar yang terharu dan menggegarkan semua makhluknya. Yang dihina, tidak berpuas hati, dia dengan sepenuh hatinya dengan yang paling malang, yang paling kurang bernasib baik dari orang. Dia mengingatkan bapanya, mengingatkan kata-kata yang sering dia mengulangi hutang perkhidmatan: "Benar saya memberitahu anda bahawa Mytari dan Harmnitsa datang kepada anda di dalam Kerajaan Tuhan." Barisan Injil Nabat bunyi dalam jiwa yang diperketatkan, pembiayaan yang biasa. Ini jiwa yang menderita, dengan serta-merta bertindak balas terhadap apa-apa fenomena kehidupan, bersedia untuk memancarkan orang dan urusan, tahu satu cinta. Semua yang ditolak Vincent Love. Nah, dia akan membawanya ke malangnya, yang kepadanya dia melibatkannya dan losyen biasa adalah kemiskinan, dan banyak kali menolak cinta, dan iman agama. Dia akan menanggung kata-kata harapan. Dia akan masuk ke jejak ayah.

Kembali ke Isilworth ke St. Starks, yang menanti-nantikan kedatangannya, Vincent, semua di bawah pengaruh dilihat dilihat, memberitahu Pastor tentang perjalanan tragisnya melalui Whitechepel. Tetapi The Rev. Stokes hanya berfikir tentang satu perkara - tentang wang. Berapa banyak wang yang dikumpulkan? Vincent mula bercakap tentang gunung keluarga di mana dia melawat. Fikirkan hanya berapa tanpa henti orang-orang ini tidak berpuas hati! Tetapi Monk Stokes mengganggunya sepanjang masa: bagaimana dengan wang, berapa banyak wang yang dibawa oleh Vincent? Kehidupan yang dahsyat dari orang-orang ini, masalah seperti itu! .. Tuhan, Tuhan, apa yang mereka lakukan dengan lelaki itu! Tetapi pastor masih mengatakannya sendiri: dan wang di mana wang? Tetapi Vincent tidak membawa apa-apa. Adakah ia berfikir beberapa jenis yuran daripada orang-orang yang malang ini? Bagaimana, dia kembali tanpa wang? Rev. Stokes di luar diri anda. Nah, dengan sempurna, jika ya, dia akan segera meletakkan guru ini yang tidak bernilai di pintu.

Apakah yang dipatuhi dia dipecat! Mulai sekarang, Vincent Soul dan Badan tergolong dalam keghairahan barunya. Menjadi seorang artis, bagaimana Teo menasihatinya? Tetapi Vincent terlalu diseksa dengan taubat untuk mengikuti hanya rasa dan ketidakkonsistenannya. "Saya tidak mahu menjadi anak lelaki, yang malu," dia berbisik dengan lembut. Dia mesti menebus rasa bersalahnya, menanggung Kara untuk Chagrins, yang menyebabkan ayahnya. Tetapi tidak akan menjadi penebusan terbaik jika dia masuk dalam jejak kaki bapa? Vincent telah lama dianggap sebagai pengkhotbah Injil. Di Ailworth terdapat satu lagi sekolah - yang diketuai oleh Pastor Methodist untuk nama Jones. Vincent menawarkan kepadanya perkhidmatannya, dan dia menerimanya ke perkhidmatan itu. Seperti di sekolah Stokes, dia mesti berurusan dengan pelajar, tetapi perkara utama adalah untuk membantu pastor semasa perkhidmatan gereja, seolah-olah Penolong Pengkhotbah. Vincent gembira. Mimpi dia menjadi kenyataan.

Dia feverishly menjunam ke dalam kerja. Satu demi satu, dia menyusun khotbah, yang kadang-kadang menghairankan mengingatkan ulasan penginjil yang luas pada gambar tertentu. Dia mengetuai pertikaian teologi yang tidak berkesudahan dengan Jones, mempelajari lagu-lagu liturgi. Tidak lama kemudian dia mula membaca khotbah itu sendiri. Dia memberitakan Injil di pinggir bandar London yang berbeza - di Peter Shem, Ternham Green dan lain-lain.

Vincent tidak boleh berbangga dengan kefasihan. Dia tidak pernah mengadakan ucapan awam sebelum dan tidak bersedia untuk ini. Dan bukannya dia bercakap bahasa Inggeris dalam bahasa Inggeris. Tetapi Vincent terus melakukan, cuba mengatasi kelemahannya sendiri, memandangkan mereka hanya sebagai ujian lain, dihantar kepadanya untuk kerendahan hati yang paling teruk. Dia tidak gemuk dirinya sendiri. Dia menghabiskan masa lapangnya di gereja-gereja - Katolik, Protestan dan sinagoga, - tidak mempercayai perbezaan mereka, yang mengetuai satu perkataan Tuhan, dalam apa jua bentuk yang dihina. Perbezaan ini - - buah yang tidak berdaya manusia untuk mengetahui kebenaran mutlak - tidak dapat menggoncangkan imannya. "Tinggalkan segalanya dan ikut saya," kata Kristus. Dan juga: "Dan sesiapa yang meninggalkan rumah, atau saudara-saudara, atau saudara perempuan, atau bapa, atau ibu, isteri, atau anak-anak, atau bumi demi nama-Ku, akan menerima seratus kali dan mewarisi kehidupan kekal." Sebaik sahaja Vincent melemparkan jam emas dan sarung tangan ke bulatan gereja. Dia menghiasi dinding biliknya dengan semangat hobi baru: Ini adalah "Jumaat yang bersemangat" dan berdekatan "Pulangan Anak Prodigal", "Penghibur Kristus" dan "isteri suci, yang seterusnya dengan keranda Tuhan."

Vincent memberitakan doktrin Kristus: "Bermain Berbahagialah, kerana mereka selesa." Dia menggesa pekerja London yang kesedihan adalah lebih baik daripada kegembiraan. Kesedihan adalah lebih baik daripada kegembiraan. Selepas membaca penerangan yang menarik tentang kehidupan orang-orang di kawasan arang batu, dia menangkap mimpi untuk menanggung perkataan pelombong Tuhan, untuk membuka mereka bahawa selepas kegelapan datang cahaya: Post Tenebras Lux. Tetapi dia menjawab bahawa adalah mungkin untuk menjadi pengkhotbah Injil di lembah arang batu hanya untuk mencapai usia dua puluh lima tahun.

Vincent tidak menjadi kekuatannya, dia tidak baik dan sentiasa bergegas, menghabiskan hari dalam doa dan bekerja, dan pada akhirnya, tanpa persediaan, berlari. Dia secara bersemangat menerima penyakit ini, mempercayai, seperti Pascal, bahawa ia adalah "keadaan semula jadi seseorang." Kesedihan adalah lebih baik daripada kegembiraan. "Untuk menyakiti, mengetahui bahawa Tuhan TUHAN menyokong anda, dan memasuki aspirasi dan pemikiran yang baru, yang tidak tersedia kepada kami apabila kita sihat, berasa seperti pada hari-hari penyakit, ia lebih terikat dengannya Kepercayaan anda - betul, agak baik, "- dia menulis. "Itu tidak tersedia kepada kita apabila kita sihat" - naluri mencadangkan WinSent bahawa orang yang berusaha untuk ketinggian Roh tidak harus takut dengan cara yang luar biasa, segala-galanya adalah untuk memberikan perniagaan yang dipilih.

Tetapi dia sepenuhnya diisi semula. Dan di sini lagi Krismas datang. Vincent kembali ke Belanda.

Pastor Ettitsky, seorang menteri yang aman kebenaran Tuhan, sangat takut pada pandangan seorang anak lelaki, kembali dari England dalam pakaian gempa, pucat, bodoh, dengan mata yang terbakar, terobsesi dengan mistisisme yang ganas, yang ditunjukkan dalam setiap isyarat, setiap perkataan. Penduduk yang miskin dan rumah Burgers yang benar, cinta yang penuh semangat untuk Vincent kepada Whitechep yang ditolak Uatechepel dan saudara-saudara mereka kelihatan sekurang-kurangnya tidak masuk akal. Cinta ini untuk Tuhan, dinyatakan terlalu keras, adalah belas kasihan bagi orang, terlalu secara harfiah menyalin perintah Injil, menyebabkan penggera yang mendalam dari Pastor.

Walaupun Uncle Saint berkata bahawa dia tidak berhasrat untuk menjaga anak saudara lelaki, namun dalam keputusasaannya, Pastor lagi berpaling kepadanya, berdoa untuk bantuan. Vincent tidak boleh dikembalikan ke England. Kelabu dan tanpa mengenal penat lelah mengulangi bahawa dari Vincent, tidak ada yang tidak dapat dibebaskan, Uncle Saint memberi laluan kepada desakan abangnya. Sekiranya Vincent mahu, dia boleh berurusan dengan seorang kerani di bangku buku Barama dan Btuk di Dordrecht. Dia digantung begitu banyak dengan buku dalam hidupnya, yang, anda perlu berfikir, akan ada di halaman dan tanpa usaha tertentu dari pihaknya.

Vincent bersetuju. Bukan kerana dia yakin orang-orang yang disayangi. Tidak ada cara. Dia hanya berfikir bahawa dengan menjadi seorang kerani kedai buku, dia akan dapat mengisi jurang dalam pengetahuannya, membaca lebam buku - falsafah dan teologi, yang dia tidak dapat membeli.

Dordrecht, pelabuhan sungai kecil, sangat meriah di Belanda Selatan, salah satu bandar raya Belanda yang lama. Menurut kronik sejarah, pada abad ke-9 dia tertakluk kepada serangan Normann. Sekitar mahkota yang besar dan dipertingkatkan di Menara Gothic Square, yang terkenal, Kerk, sepanjang tahi lalat dan dok, mereka mempunyai rumah lucu dengan bumbung merah dan skate yang sangat diperlukan di bahagian atas. Ramai artis dilahirkan di bawah langit cahaya Dordrecht, dan di antara mereka Cape - salah satu pelukis terbaik dari sekolah Belanda.

Kemunculan Vincent, dan tidak mahu berpisah dengan pakaiannya yang quacking, menjadi sensasi di Dordrecht. Cintanya kepada orang benar-benar tidak terbatas, seperti cintanya kepada Tuhan, sebagai cintanya untuk Ursule sekali. Tetapi yang lebih kuat daripada cinta ini daripada keghairahannya, yang lebih luas, jurang yang memisahkannya dari orang-orang yang tidak memerlukan penafian diri dan tertarik dan dalam genangan mereka yang salah hanya pada modus yang boleh diterima Vivendi, yang dicapai oleh konsesi dan kompromi yang boleh diterima. Tetapi Vincent tidak menyedari jurang ini. Dia tidak faham bahawa keghairahannya, gusts yang tidak baik memperolehnya kepada nasib kesepian, pengasingan yang salah. Di atasnya ketawa.

Claws of the Bookstore yang menggumam pendatang baru yang suram, yang tidak menunjukkan minat yang sedikit dalam perdagangan, tetapi hanya berminat dalam kandungan buku. Penduduk muda di rumah tumpangan di Tolbroft di pantai Maas, di mana Vincent menetap, secara terbuka gemetar atas gaya hidup ascetic > daripada lelaki berusia dua puluh tahun yang, seperti. Sebaik sahaja dia menulis kakaknya, "Saya benar-benar cuba dari ketakwaan."

Tetapi penolakan tidak menyentuh Vincent. Dia berdegil berjalan. Dia bukan dari mereka yang dibawa keluar dari hujung jari, melindungi diri mereka dan orang lain. Walau apa pun tugas yang dia mengabdikan dirinya, dia tidak akan berhenti separuh jalan, tidak akan berpuas hati dengan pengganti. Terima kasih kepada ihsan pemilik kedai, yang merawatnya dengan rasa ingin tahu yang menghormati, dia mendapat akses ke Jabatan Penerbitan yang Rare. Dia membaca satu buku untuk yang lain; Mencuba lebih mendalam untuk menyelidiki makna garis alkitabiah, dia mula menterjemahkannya kepada semua bahasa yang diketahui kepadanya, tidak terlepas sebarang khutbah, bahkan terlibat dalam perselisihan teologi yang bimbang tentang penduduk Dordrecht. Dia membunuh dagingnya, cuba mengajar dirinya untuk kekurangan, namun tidak dapat menolak tembakau, dari tiub, untuk masa yang lama ia menjadi sahabat yang tetap. Sekali di Dordrecht, ketika air membanjiri beberapa rumah, termasuk sebuah kedai buku, lelaki muda yang eksentrik yang melirik oleh Mizanthropom, mengejutkan semua orang dengan dedikasinya dan petikan, tenaga dan ketahanan: dia menyelamatkan sejumlah besar buku dari banjir.

Malangnya, Vincent hampir tidak memandu sesiapa pun. Satu-satunya yang dia berkomunikasi dengan, adalah seorang guru atas nama Gorlitz, yang hidup dalam pencen yang sama. Setelah terjejas oleh minda Vincent yang tidak tercemar, beliau menasihati beliau untuk meneruskan pendidikan mereka dan mendapatkan diploma ahli teologi. Ini adalah apa yang dipertimbangkan oleh Vincent. "Terima kasih kepada apa yang saya lihat di Paris, London, Ramsgate dan Isilworth, dia menulis Brother Teo," Saya berhak kepada semua Alkitab. Saya mahu menghiburkan seir. Saya percaya bahawa profesion artis atau artis adalah baik, tetapi profesion ayah saya lebih ketakwaan. Saya ingin menjadi seperti dia. " Kata-kata ini, pemikiran ini diulangi dalam surat-suratnya sebagai menahan kekal. "Saya tidak bersendirian, kerana Tuhan menyertai saya. Saya mahu menjadi imam. Seorang imam, seperti ayah saya, datuk saya ... "

Di dinding biliknya yang tergantung di sebelah ukiran lukisannya sendiri. Dalam surat kepada Theo, beliau menggambarkan landskap Dordrecht, permainan cahaya dan bayangan, seperti artis sebenar. Dia melawat muzium. Tetapi dalam mana-mana gambar, dia terutamanya menarik plot. Jadi, sebagai contoh, gambar yang lemah dari Ari Schaffer, pelukis sekolah romantis dan orang asli Dordrecht, "Kristus di taman taman taman" - gambar gaya yang paling tidak dapat ditanggung, tanpa cedera - dia menyebabkan kegembiraan yang ribut. Vincent memutuskan untuk menjadi imam.

Sekali pada waktu petang dia berkongsi rancangannya dengan Encik Bram. Dia bertemu dengan pengiktirafan terhadap pekerjanya dengan beberapa keraguan, dengan menyatakan bahawa tuntutannya, pada dasarnya, sangat sederhana: Vincent hanya akan menjadi pastor swasta dan, seperti bapanya, akan melihat rasa di beberapa kampung Brabant yang tidak bernasib baik. Disinggung oleh kenyataan ini, Vincent Flared. "Jadi, dia menjerit," Bapa saya ada di tempatnya! Dia adalah gembala jiwa manusia yang mempercayakan pemikirannya! "

Pada pandangan penentuan yang jelas dan kukuh, pemikiran Pastor Ettitsky. Jika, sebenarnya, anaknya memutuskan untuk mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan, sama ada tidak perlu untuk membantunya memasuki mangsa mereka? Mungkin benar-benar yang paling munasabah - untuk menyokong keinginan Vincent? Profesion baru akan memaksa dia untuk membendungnya sendiri dengan apa-apa dengan apa-apa idealisme, kembali ke lebih jelas. Profesion ini, bangsawan penuh dan penafian diri, mengembalikannya ke Lono of Orthodox Iman, akan dapat meredakan dos api dari Belanda yang sejuk dan burger, memakan api dan kesederhanaan burgher. Dan sekali lagi, Pastor Theodore van Gogh telah mengadakan majlis keluarga.

"Jadi! - memerintah majlis itu. "Biarkan Vincent menerima pendidikan dan menjadi imam gereja Protestan."

Kami memutuskan untuk menghantarnya ke Amsterdam, di mana dia terpaksa melalui kursus persediaan dan lulus peperiksaan masuk, yang kemudiannya membolehkan beliau mendapatkan diploma ahli teologi. Shelly dan meja akan memberikan kepadanya paman, Naib Admiral Johannes, yang pada tahun 1877 yang sama dilantik sebagai pengarah kapal Limbungan Laut Amsterdam.

30 April, Vincent meninggalkan kedai buku Barama dan kebiruan. Dia datang ke Dordrecht pada 21 Januari, lebih daripada dua bulan lalu. Dalam salah satu surat pertamanya dari sana dia berseru: "Mengenai Yerusalem! Mengenai Yerusalem! Atau lebih tepat, mengenai Zyunndert! " Apakah kesedihan yang tidak jelas di dalam jiwa yang gelisah ini, dimakan oleh api yang kuat dari nafsu? Adakah aspirasinya akhirnya menjadi kenyataan, adakah dia akan mendapati L? Mungkin dia akhirnya mendapati jalan menuju keselamatan dan kemegahan - satu kejayaan, sepadan dengan cinta yang hebat?

Iv. Defender of karbon hitam

Sekitar diri anda saya mahu melihat orang ramai

Halus, ramping, dengan tidur yang kuat.

Dan cassion ini kelihatan lapar:

Dia berfikir terlalu banyak. \u003e\u003e \u003e\u003e

Shakespeare, "Julius, Caesar", Akta 1, Scene II

Tiba di awal Mei di Amsterdam, Vincent segera memulakan kelasnya, yang mana dua tahun kemudian terpaksa mendedahkan pintu seminari teologi di hadapannya. Pertama sekali, ia adalah perlu untuk belajar bahasa Yunani dan Latin. Rabbi muda Mendez Ya Costa, yang tinggal di suku Yahudi, mula memberikan pelajaran Vincent. Pastor Stricker, salah satu peranti ibunya, berjanji untuk mengikuti kursus kelas.

Seperti yang dipersetujui, Vincent menetap di pamannya, Naib Admiral Johannes. Sementara itu, mereka hampir tidak bertemu satu sama lain. Apa yang boleh menjadi biasa di kalangan keghairahan Vincent dengan seorang yang bermaruah yang penting, wujud bersama dalam pakaian seragam mereka dan dengan ketepatan waktu dari rutin kehidupan, telah lama ditentukan dalam terperinci terkecil? Memang benar bahawa di Dewan Pengarah VERF Kapal, tidak pernah mengambil tetamu yang luar biasa. Naib Laksamana bersetuju untuk menyelesaikan anak saudara yang cuping ini hanya menghormati tradisi keluarga, tetapi, mahu sekali dan selama-lamanya untuk jelas menggariskan jarak di antara mereka, dia tidak pernah duduk dengan Vincent di meja. Biarkan anak-anak lelaki itu suite hidupnya seperti yang dia tahu. Naib Admiral, dalam mana-mana, tidak ada sebelum itu tidak ada apa-apa!

Walau bagaimanapun, Vincent mempunyai kebimbangan lain.

Dalam kehidupan Van Gogh, satu peristiwa tidak dapat dielakkan memerlukan yang lain. Di manakah dia pergi? Dia sendiri tidak boleh mengatakannya. Vincent bukan hanya seorang lelaki yang bersemangat - dia adalah semangat itu sendiri. Passion memakannya, mengarahkan hidupnya, menundukkannya dengan logiknya yang dahsyat, tidak dapat dielakkan. Semua Vincent masa lalu mereka belum disediakan untuk kelas akademik. Adalah sukar untuk mencari apa-apa yang lebih asing dan sifat jahat Vincent daripada ini adalah ujian yang tidak dijangka yang dikenakan kepadanya logik hidupnya. Dia adalah kebaikan yang terkandung, kemurahan, cinta; Dia memerlukan dirinya setiap minit, setiap minit untuk memberi dirinya kepada orang ramai, kerana dia terkejut dengan penderitaan umat manusia kepada kedalaman jiwa - dengan dirinya sendiri. Dan hanya kerana dia mahu berkhotbah, membantu orang, untuk menjadi orang di kalangan orang, dia dikutuk untuk mengkaji sains yang tidak berbuah - Greek dan Latin. Dia mengambil alih ujian ini, seolah-olah dengan mencabar sifatnya sendiri, bergegas ke arah ribut kebijaksanaan sekolah. Namun, tidak lama lagi dia yakin bahawa kelas hanya menindas dan memburukkan lagi. "Sains tidak mudah, lelaki tua, tetapi saya perlu berdiri," tulisnya, mengeluh abangnya.

"Berdiri, jangan berundur!" - Dia mengulangi setiap hari. Tidak kira bagaimana renoval sifatnya, dia menyusun semula dirinya dan berdegil kembali ke penurunan dan saman, persembahan dan esei, sering berjalan di atas buku-buku sehingga tengah malam, berusaha untuk mengatasi sains secepat mungkin, yang menyekat jalannya kepada orang, - Sains, Tanpa yang dia tidak dapat menanggung mereka adalah Firman Kristus.

"Saya menulis banyak, saya banyak, tetapi belajar tidak mudah. Saya ingin menjadi dua tahun lebih tua. " Dia meluas di bawah beban tanggungjawab yang sukar: "Apabila saya berfikir bahawa mata ramai orang memerhatikan saya ... Orang yang tidak akan memerah saya dengan pencurian biasa, tetapi seolah-olah mereka mengatakan ungkapan individu mereka:" Kami menyokong anda ; Kami melakukan segala-galanya untuk anda yang mereka boleh; Pernahkah anda berusaha untuk pergi ke matlamat dengan sepenuh hati, di manakah buah-buahan kerja kami dan ganjaran kami? .. Apabila saya berfikir tentang semua ini dan tentang banyak perkara dengan cara yang sama ... Saya mahu keluar dari segala-galanya! Namun saya tidak berputus asa. " Dan kebimbangan Vincent, tanpa membiarkan dirinya, cuba untuk memperdalam dalam buku teks yang kering, yang mana tidak dapat dilakukan untuk diri mereka sendiri, dia tidak dapat mengatasi godaan untuk mendedahkan buku-buku lain, terutama karya-karya Mystics - sebagai contoh, "tiruan dari Kristus ". High gust, penafian diri penuh, kasih sayang untuk Tuhan dan orang-orang - inilah yang menawannya, bosan dengan keinginan yang tidak dapat membosankan. Rosa rosa, rosae atau bersembunyi (dalam bahasa Yunani) apabila dunia itu gemetar dari wain! Dia sekali lagi sering melawat Gereja - Katolik, Protestan dan sinagoga, tidak menyedari perbezaan antara kultus dalam jeruk mereka sendiri, melemparkan khutbah draf. Dia masih terganggu dari bahasa Yunani dan Latin. Pemikiran dan perasaan tenggelam dalam jiwanya, memecahkannya di pihak. "Pelajaran Yunani (di tengah-tengah Amsterdam, di tengah-tengah suku Yahudi) dalam hari musim panas yang sangat panas dan senyap, apabila anda tahu bahawa banyak peperiksaan yang sukar sedang menunggu anda dari profesor yang sangat sakit dan licik - pelajaran ini lebih kurang Menarik daripada ladang gandum Brabant, mungkin megah pada hari itu, "dia mengeluh pada bulan Julai. Segala-galanya bimbang tentang dia, mengalihkan perhatiannya. Sekarang dia sudah membaca bukan sahaja Mystics: Sepuluh dan Michal muncul di mejanya. Dan kadang-kadang kadang-kadang ... dia mengenali Theo: "Saya perlu memberitahu anda satu perkara. Anda tahu apa yang saya mahu menjadi imam seperti ayah kami. Namun, lucu - kadang-kadang, tanpa perasan, saya menarik semasa kelas ... "

Dia lebih kuat daripada dia - keperluan untuk mencerminkan realiti, untuk mendapatkan makna, untuk menyatakan dirinya melalui sebatan, yang dia menyapu, duduk di belakang pelajaran. Dia memohon maaf di hadapan abangnya, yang merupakan godaan, meminta maaf atas minatnya dalam lukisan dan segera cuba untuk membenarkan: "Seseorang seperti Bapa kita, yang banyak kali dan pada sebelah petang, dan pada waktu malam, bergegas dengan tanglung Di tangannya untuk sakit atau mati untuk memberitahunya tentang perkataannya adalah sinar cahaya dalam kegelapan penderitaan dan ketakutan kematian, orang itu mungkin seperti jiwa dari beberapa rembrandt etching, sebagai contoh, "melarikan diri ke Mesir "atau" kedudukan di dalam peti mati ".

Lukisan untuk Vincent bukan sahaja tidak banyak kategori estetik. Dia menganggapnya sebagai cara untuk menyertai, datang kepada sakramen yang membuka mistik yang hebat. Mystics yang hebat adalah dengan segera kuasa iman mereka yang besar, pelukis hebat - kuasa seni mereka. Tetapi mereka mempunyai satu matlamat. Seni dan iman - penglihatan palsu bertentangan dengan intipati hanya cara yang berbeza untuk mengetahui jiwa hidup dunia.

Sekali, pada Januari 1878, Uncle Cornelius Marinus bertanya kepada Vincent, sama ada dia suka "Frina" Zheroma. "Tidak," kata Vincent. - Apa, pada dasarnya, maka badan teman yang cantik? " Ini hanya satu shell kosong. Keseronokan estetik tidak menarik Vincent. Dengan semua kesan luar mereka, mereka ringan, dan oleh itu tidak menyentuh hatinya. Terlalu banyak kebimbangan, ketakutan yang terlalu tajam terhadap dosa-dosa yang tidak jelas yang diliputi oleh fikirannya supaya kebajikan yang cetek dari lukisan tersebut tidak melihatnya yang celaka. Jiwa? Di manakah jiwa di sini? Hanya dia penting. Kemudian paman bertanya: Adakah Vincent tergoda oleh keindahan beberapa wanita atau perempuan? Tidak, dia menjawab. Ia lebih suka menarik seorang wanita yang hodoh, tua, miskin atau tidak berpuas hati kerana salah satu atau sebab lain, tetapi memperoleh jiwa dan minda dalam ujian hidup dan carta.

Jiwanya seolah-olah luka terbuka. Sarafnya diregangkan kepada had. Ia habis, dia meneruskan kelas yang dirinya sendiri, tetapi menyedari bahawa kerjayanya tidak dalam hal ini. Dia begitu dan kemudian bodoh di jalan yang sukar, yang dia sendiri memilih untuk dirinya sendiri, jatuh dan naik lagi dan, mengejutkan, mengembara dalam ketakutan, putus asa dan kabus. Kewajipannya kepada dirinya sendiri, sebelum saudara-mara - untuk mengalahkan Greek dan Latin, tetapi dia sudah tahu bahawa dia tidak akan mencapainya. Sekali lagi - sekali lagi! "Dia akan mengganggu ayahnya yang percaya kepadanya, di mana jejaknya dia mahu pergi dalam kebanggaannya. Dia tidak akan pernah mengarahkan rasa bersalahnya, tidak mengenali kegembiraan "menyingkirkan kerinduan yang tidak terhingga yang disebabkan oleh keruntuhan semua orang yang tidak bermaya." Tidak, dia sangat mudah untuk tidak menyerah, dia tidak akan menyesal usaha - Oh tidak! - Tetapi mereka sia-sia, sia-sia, seperti biasa.

Pada waktu malam dan siang, pada bila-bila masa sepanjang hari, Vincent mengembara di Amsterdam, menurut jalan-jalan lama yang sempit, di sepanjang saluran. Jiwanya terbakar, minda penuh dengan pemikiran yang suram. "Saya bersarapan dengan sekeping roti kering dan segelas bir," katanya dalam salah satu surat. "Ini bermakna Dickens mengesyorkan bahawa setiap orang yang dijahit ke arah bunuh diri sebagai cara yang pasti untuk beberapa waktu untuk menjauhkan diri dari niat mereka."

Pada bulan Februari, bapanya tiba untuknya untuk sementara waktu, dan di sini Vincent merasakan pertobatan dan cinta. Keseronokan yang tidak dapat dijelaskan menyelubungi ia di hadapan pendeta yang menyiram, dalam saman hitam yang kemas, dengan janggut yang sempurna digabungkan, yang diwarnai oleh baju putih. Bukankah dia, Vincent, bersalah menyedihkan, rambut itu berminat? Bukankah sebab untuk dahi Bapa untuk berkerut oleh kedutan? Dia tidak dapat melihat tanpa kesakitan pada wajah pucat ayahnya, di mana dia disenaraikan dengan lembut glitter, mata yang baik. "Dengan menonton PA kami ke stesen, saya menjaga kereta api, selagi dia tidak hilang dari mata dan tidak menyerakkan asap lokomotif stim, maka saya kembali ke bilik saya dan melihat kerusi di sana, di mana Pa Baru-baru ini duduk di atas meja, di mana sejak semalam mereka meletakkan buku dan rekod, saya kecewa sebagai seorang kanak-kanak, walaupun saya tahu bahawa saya akan melihatnya lagi. "

Vincent terhempas untuk melepasi kelas yang kerap, untuk mendapatkan hanya manfaat yang sangat rendah dari kajian objek, tidak menarik dan tidak perlu kepadanya, dan ini memperkuat perasaan bersalah dalam jiwanya, memperburuk keputusasaannya. Dia tidak bosan menulis Theo, bapanya dengan ibunya. Ia berlaku bahawa ibu bapa menerima dari beberapa surat setiap hari. Paroxysm epistolar ini, lembaran ini dengan frasa yang menyeluruh dan bernafas, separuh daripadanya tidak mustahil untuk membongkar, di mana garis-garis itu tidak dapat digabungkan, ibu bapa sangat bimbang - mereka tidak dapat tidur malam berikutnya, memikirkan surat yang mengganggu ini, anaknya yang cemerlang. Mereka mengalahkan premonisi yang tidak baik. Terdapat sepuluh, tidak, sebelas bulan, kerana Vincent belajar di Amsterdam. Apa yang berlaku kepadanya? Bagaimana jika dia lagi - sekali lagi - salah dalam kerjayanya? Ia akan benar-benar tersinggung. Sekarang dia berumur dua puluh lima tahun. Dan jika rasa mereka benar, ini bermakna dia tidak dapat menangani kes dengan serius, untuk mencapai keadaan dalam masyarakat.

Kedudukan dalam masyarakat! - Itulah bagaimana pemikiran Vincent sekurang-kurangnya, apabila saya memutuskan untuk menjadi pendeta. Dan jika dia sekarang menjatuhkan tangannya, ia tidak sama sekali kerana dia tidak menakluk kedudukan yang kukuh, tetapi kerana beban yang diambilnya sendiri, menekannya, seolah-olah batu nisan itu. Berinteraksi dengan keputusasaan, dia habis dari dahaga di padang pasir buku kebijaksanaan dan, seolah-olah rusa itu kehilangan Daud, sedang mencari sumber yang baik. Malah, apa yang dilakukan oleh Kristus dari pelajar mereka - biasiswa atau cinta? Bukankah dia mahu bahawa mereka menyalakan hati orang api yang baik? Untuk pergi kepada rakyat, bercakap dengan mereka, sehingga cahaya yang lemah membara di dalam hati mereka meletup dalam api yang terang - bukankah yang paling penting di dunia? Cinta hanya menyelamatkan dan memanaskannya! Dan biasiswa, yang memerlukan Gereja dari para imamnya, tidak berguna, sejuk dan mati. "Semangat yang diberkati, untuk Kerajaan Syurga mereka!" Dalam penggera dan ribut yang sengit, letih, yang mengamuk di dalam hatinya, Vincent berterusan, dengan cemas mencari i. Mencari corong. Dia mengatasi keraguan, menyakitkan sebagai kekejangan. Dia tegas tahu hanya satu perkara: dia mahu menjadi "lelaki dalam kehidupan dalaman, rohani." Mengabaikan perbezaan yang ada di antara agama, ia juga mengabaikan spesifikasi pelbagai jenis aktiviti manusia, mempercayai bahawa ia hanya menutup perkara utama yang berdasarkan kepada mereka. Dan ini adalah perkara utama, ia percaya, ia dapat ditemui di mana-mana - dalam Kitab Suci dan dalam sejarah Revolusi, dari Michael dan Rembrandt, di Odyssey dan dalam buku-buku Dickens. Anda perlu hidup hanya, mengatasi kesukaran dan kekecewaan, menguatkan iman anda, "Cinta berapa banyak yang mungkin, kerana hanya kuasa yang benar disertakan, dan orang yang suka banyak, menciptakan perkara yang hebat dan banyak yang boleh, dan apa yang dilakukan dengan cinta dilakukan ok ". Kudus "Kemiskinan Roh"! Anda tidak boleh membenarkan, "untuk menyejukkan debu jiwa anda, tetapi, sebaliknya, adalah perlu untuk mengekalkannya," untuk menjadi "lelaki semula jadi" oleh Robinson, dan ia menambah Vincent, "walaupun anda berputar membentuk bulatan, dalam masyarakat yang terbaik dan hidup dalam keadaan yang baik. " Dia melimpah dengan cinta, cinta kepada sebuah pasukan pembersihan yang hebat, dan impian orang minum. Adakah ia benar-benar memberi orang cinta yang menggembirakan hatinya, dia semestinya dapat menterjemahkan semua frasa ini, mewah melihatnya dengan halaman buku teks sedih? Kenapa dia memerlukan persamaan ini, sains yang tidak berguna?

Vincent tidak dapat bertahan lebih lama, dan pada bulan Julai, setahun kemudian dan tiga bulan selepas tiba di Amsterdam, dia meninggalkan kelasnya - kebijaksanaan mati kering - dan kembali ke Etten. Ia tidak dicipta untuk aktiviti kabinet pastor, untuk perkhidmatan yang tenang, untuk semua latihan barren ini. Dia perlu melayani orang, membakar, adalah perlu untuk mendapatkan dirinya, membakar api ini. Dia semua api - dia akan menjadi api dan menjadi. Tidak, dia tidak akan menjadi imam. Dia akan mendedikasikan dirinya sebagai misi yang sebenar - seperti permohonan itu akan segera mencari permohonan itu. Dia akan menjadi pendakwah, dia akan membawa Firman Allah ke dalam kelebihan hitam yang ditulis oleh Dickens, di mana di dalam rahim bumi, di bawah baka, nyala api.

Di manakah anda pergi, Vincent van Gogh? Siapa awak, Vincent van Gogh? Di sana, di Zyunndert, di tanah perkuburan, beralih pada daun akasia tinggi empat puluh. Kadang-kadang dia duduk di kubur saudara anda.

Apa yang berlaku apa yang pastor dan isterinya takut. Namun, pada pandangan Vincent, mereka merasakan lebih banyak kesedihan daripada kegusaran. Sudah tentu, mereka telah mengalami kekecewaan yang kuat. Tetapi lebih lagi mereka mengganggu pandangan yang menyedihkan terhadap anak itu. "Dia sepanjang masa, menuangkan kepalanya, dan tidak memperlihatkan segala kemungkinan kesulitan untuk dirinya sendiri," kata ayahnya. Ya, benar, tidak ada keperluan untuk Vincent dan tidak ada yang mudah. "Kita tidak sepatutnya mencari jalan yang terlalu mudah dalam kehidupan," tulis teo. Dia sendiri jauh daripadanya! Dan jika dia meninggalkan Amsterdam, maka itu benar, bukan hanya kerana sukar bagi dia untuk diberikan sains, yang menyebabkan jijiknya. Kesukaran ini adalah harta yang sangat remeh, bahan. Ia hanya merupakan halangan biasa di jalan yang dilancarkan, mengikut mana orang ramai bergegas. Kesukaran ini bukan dari mereka yang hanya dapat mengatasi harga hidup, harga mangsa yang tidak mementingkan diri sendiri. Walau bagaimanapun, hasil perjuangan adalah acuh tak acuh. Perjuangan terdesak itu sendiri adalah penting. Dari semua ujian dan kekalahan ini, yang dia alami di jalannya, Vincent tetap suram, kepahitan tart, mungkin berpengalaman dengan rasa cabaran yang sedih, kesedaran ketidakmungkinan penebusan. "Mangsa-mangsa Tuhan yang mengasihi Tuhan," kebesaran yang suram dari spinosis spinosis ini bergema dengan kata-kata yang keras dari Calvin, selalu terdengar di tengah-tengah Vincent: "Kesedihan lebih baik daripada kegembiraan."

Pastor Jones, yang sama dengan siapa Vincent membawa kepada kehidupannya di Aizluorce mengetuai pertikaian yang begitu ghairah ke dalam topik teologi apabila dia mula membaca khotbah pertamanya kepada pekerja Inggeris, tiba-tiba tiba di Etten. Beliau mencadangkan bantuan WinSent dalam pelaksanaan rancangannya. Pada pertengahan bulan Julai, dalam masyarakat Pastor Jones dan Bapa, Vincent Rides di Brussels untuk memperkenalkan diri kepada ahli-ahli masyarakat penginjilan. Di Brussels, dia bertemu dengan Pastor de Jong, kemudian melawat Malina di Pastor Pitersen dan, akhirnya, di Relosrera di Pastor Van Brick. Vincent mahu memasuki sekolah mubaligh rohani, di mana pelajar menuntut kebijaksanaan teologi kurang daripada semangat dan keupayaan untuk mempengaruhi jiwa orang biasa. Inilah yang dia mahukan. Kesan yang dibuatnya di "Puan-puan ini" ternyata sangat baik, dan, ternyata memberi jaminan, dia kembali ke Belanda untuk menunggu keputusan mereka.

Dalam etthe, Vincent mengamalkan penyediaan khotbah, dan tidak menarik itu, dengan tekun menyalin "pen, dakwat dan pensil", satu atau satu lagi ukiran Breton, mengagumi adegannya dari kehidupan luar bandar.

Akhirnya, beliau telah secara bersyarat menjadi sebuah sekolah mubaligh kecil Pastor Buma di Lacken, berhampiran Brussels. Jadi, pada separuh kedua bulan Julai, Vincent kembali ke Belgium. Di sini dia akan belajar selama tiga bulan, selepas itu, jika mereka berpuas hati, dia akan menerima janji temu. Fikiran oleh pengalaman pahit, ibu bapa tidak memakannya dengan cara yang baru. "Saya selalu takut - saya menulis ibuku, - bahawa Vincent, apa pun yang dia menduduki, merosakkan semua ekscentricsnya, idea-idea yang luar biasa tentang kehidupan." Dia tahu anaknya dengan baik, wanita ini, dari mana dia mewarisi kepekaan yang berlebihan dan melihat mata yang berubah-ubah, sering ditarik dengan api yang pelik.

Dalam suasana yang dibangkitkan, Vincent tiba di Brussels. Di samping itu, hanya dua pelajar yang tinggal di Pastor. Saya benar-benar tidak bimbang tentang penampilan saya, Vincent berpakaian kerana ia jatuh, hanya berfikir tentang tugas yang dia berdedikasi. Dan semua ini, tanpa mengetahui dirinya, melekat sebuah sekolah mubaligh yang tenang. Pembelian tanpa kefasihan, dia sukar untuk mengalami kecacatan ini. Dia menderita dari kesulitan, dari ingatan yang buruk yang menghalangnya menghafal teks-teks khotbah, marah kepada dirinya sendiri dan, bekerja melalui kuasa, kehilangan tidur sepenuhnya dan dibasuh. Kegelisahan ia mencapai had. Dia kurang toleransi ajaran dan tip - untuk apa-apa kenyataan yang dibuat dalam nada yang tajam, dia menjawab letupan kemarahan. Hidup yang luar biasa, yang tidak dapat dikurung, dibutakan oleh unsur ini dan dibuang ke dalam orang yang tebal, dia tidak melihatnya, tidak mahu melihatnya. Dia tidak biasa bahawa lebih baik untuk mencari bahasa yang sama dengan orang-orang di sekelilingnya bahawa kehidupan dalam masyarakat dikaitkan dengan beberapa konsesi. Yang terpesona oleh vorteks nafsu, terkejut dengan aliran cepat hidupnya sendiri, dia seperti aliran yang memecahkan empangan. Dan di sekolah yang tenang, di sebelah dua penjaga tidak berwarna, dengan tekun dan dengan rendah hati mempersiapkan kerja mubaligh, dia tidak lama lagi menjadi tidak dalam dirinya sendiri. Terlalu, dia tidak seperti mereka, seolah-olah ia tersanjung dari ujian lain - kadang-kadang dia sendiri membandingkan dirinya dengan "kucing, naik ke kedai orang lain."

Mungkin ini satu-satunya perkara yang setuju dengannya "Tuhan dari Brussels". Mereka yang malu dan tidak berpuas hati dengan kelakuannya, mereka mengisytiharkan ketekunannya tidak sesuai, dan semangatnya tidak sesuai dengan maruah Sana, yang dia menarik. Sedikit lagi - dan mereka akan menulis Pastor Etten untuk mengambil anaknya kembali.

Peraguan ini, ancaman ini tidak menyumbang untuk meningkatkan moodnya. Vincent akan menentang kesepian, penangkapan ini, yang sifatnya sendiri sendiri, di mana sahaja dia jatuh. Dia tidak duduk di tempat kejadian, ia tidak sabar untuk meninggalkan sekolah, akhirnya mengambil alih kes hidup di kalangan orang. Dia ingin pergi ke kawasan arang batu secepat mungkin, untuk menanggung firman Tuhan untuk membawa pelombong. Dalam buku teks geografi yang tipis, dia mendapati deskripsi Borinja Coal Basin, yang terletak di Eno, antara Kieven dan Mons, di sempadan Perancis, dan, selepas membacanya, merasakan gelombang ketidaksabaran yang bersemangat. Gelanggangnya adalah hanya buah yang tidak puas hati, tidak puas hati dengan diri mereka dan orang lain, samar-samar dan pada masa yang sama kuasa kerjaya.

Dia menghantar abangnya pada bulan November melukis, dilakukan seolah-olah mesin mekanikal, dengan imej zucchini yang kurang.

Zucchini dipanggil "di lombong", pemiliknya memperdagangkannya juga dengan kok dan arang batu. Tidak sukar untuk memahami apa yang difikirkan oleh pemikiran dalam jiwa Vincent di hadapan Shack sedih ini. Ia adalah dengan tidak sengaja, tetapi dengan tekun dia cuba mencipta semula di atas kertas, sambil mengekalkan setiap perincian mengenai cara Belanda, cuba menyampaikan penampilan khusus setiap lima tingkap. Kesan keseluruhan adalah suram. Lukisan itu tidak dihidupkan semula oleh kehadiran seseorang. Sebelum kita - dunia yang ditinggalkan, lebih tepat lagi, dunia yang dia akan pergi: Di \u200b\u200bbawah langit malam, diperketatkan dengan awan, berdiri rumah kosong, tetapi, walaupun pengabaian dan kekosongan, kehidupan ditebak - yang aneh, hampir tidak menyenangkan.

Seperti yang dapat dilihat, Van Gogh menyebut khotbah di sini, seolah-olah dalam alasan bahawa dia menghabiskan masa pada lukisan, tetapi khutbah yang sama boleh menjadi komen mengenai lakarannya. Kedua-duanya adalah buah Duma yang sama, dan tidak begitu sukar untuk memahami mengapa baris Injil dari Luke begitu teruja Vincent.

"Seseorang telah menanam tokohnya di kebun anggur, dan datang untuk mencari janin kepadanya, dan tidak menemui; Dan berkata wain: "Di sini, saya datang untuk mencari janin mengenai angka ini untuk tahun ketiga dan saya tidak menemuinya; Srubi dia: apa yang dia dan tanah mengambil? "

Tetapi dia memberitahunya sebagai tindak balas: "Encik! Biarkan selama ini ketika saya mencuri dan meletakkannya dengan baja. Tidak akan membawa janin; Jika tidak, maka pada masa akan datang tahun Potong dia "(Ch. XIII, 6-9).

Adakah Vincent kelihatan seperti pokok ara yang tidak berbuah ini? Lagipun, dia, seperti dia, masih tidak membawa buah-buahan. Namun - adakah terlalu awal untuk mengisytiharkan dia tidak ada harapan? Adakah tidak lebih baik untuk meninggalkannya sekurang-kurangnya sedikit harapan? Latihan di Brussels berakhir. Dia sedang menunggu, berharap bahawa dia tidak lama lagi akan dapat meninggalkan Injil untuk membosankan. "Sebelum anda mula berkhutbah dan pergi ke pengembara apostolik yang panjang, sebelum memohon rayuan yang salah, rasul Paulus menghabiskan tiga tahun di Arab, dia menulis abang dalam surat November yang sama. "Jika saya dapat bekerja dengan selamat dalam masa dua atau tiga tahun yang sama, yang sama, belajar dan menonton, kemudian, saya boleh mengatakan banyak perkara yang patut didengar." Post tenebras lux. Misionaris masa depan menulis kata-kata ini "dengan semua kerendahan yang diperlukan, tetapi juga dengan semua kejahatan." Dia yakin bahawa dalam kelebihan gelap ini, dalam berkomunikasi dengan karbon hitam, ia menghentikan perkara yang terbaik di dalamnya, dan akan memberi dia hak untuk menghubungi orang, membawa mereka kebenaran yang dia terus berada di dalam hatinya, hak untuk memulakannya yang paling besar Kenaikan hidup. Ia hanya perlu untuk dengan sabar untuk melukis dan meletakkan baja tokoh yang tidak berbuah, dan kemudian suatu hari ia akan membawa buah-buahan yang lama ditunggu-tunggu.

Dalam surat November yang panjang ini kepada Theo, penuh dengan pelbagai pemikiran, begitu banyak pengakuan sukarela, juga aspirasi bermasalah yang baru juga jelas: Vincent tidak dapat dipertikaikan dengan refleksi teologi oleh penghakiman mengenai karya seni. Dalam suratnya, maka perniagaan itu menyalakan nama artis - Durer dan Carlo Dolch, Rembrandt, Coro dan Bruegel, yang dia ingat pada bila-bila masa, memberitahu tentang apa yang dilihatnya dan berpengalaman, tentang pemikiran, lampiran dan ketakutannya. Dan tiba-tiba berseru dengan penuh semangat: "Berapa banyak keindahan yang dilampirkan dalam seni! Ia hanya perlu menghafal semua yang anda lihat, maka anda tidak takut kebosanan, atau privasi, dan anda tidak akan pernah bersendirian. "

Latihan di Sekolah Pastor, Bokeh dimasak. Tetapi, malangnya, dia berakhir dengan kegagalan - masyarakat evangelis enggan menghantar Vincent untuk membosankan. Sekali lagi - sekaligus - mereka runtuh harapannya. Vincent benar-benar tertekan. Ayahnya bergegas ke Brussels. Tetapi Vincent telah mengambil dirinya sendiri. Dia cepat pulih dari keputusasaan. Sebaliknya, mogok yang tidak dijangka menyebabkan gelarannya. Dan dia tegas enggan mengikuti ayahnya di Belanda. Nah, kerana ia menolaknya, walaupun keputusan masyarakat Evangelical, dengan ketakutan dan risiko sendiri akan pergi ke torinage dan, apa pun yang dibelanjakannya, akan memenuhi misi yang begitu bermimpi.

Selepas meninggalkan Brussels, Vincent menuju ke kawasan Mons dan, menetap di Pame, di tengah-tengah wilayah perlombongan, segera mula bekerja bahawa dia tidak mahu mempercayakannya. Bersedia untuk berkhidmat kepada orang, dia memberitakan doktrin Kristus, melawat pesakit, mengajar catekhisme kepada kanak-kanak, mengajar mereka membaca dan menulis, bekerja tanpa membiarkan kekuatannya.

Lingkaran itu adalah jelas yang jelas, di mana hanya mengangkat sangkar lombong arang batu akan keluar, jelas, dipenuhi dengan ferrocks, bungkus hitam baka kosong. Hitam semua kelebihan ini, yang berkaitan dengan kesukaran dalam rahim bumi, atau, atau sebaliknya, semuanya berwarna kelabu, di dalam lumpur. Langit kelabu, dinding kelabu rumah, kolam kotor. Satu bumbung berjubin merah agak menghidupkan semula kerajaan kegelapan dan kemiskinan ini. Dalam selang antara gunung-gunung batu kosong, masih terdapat blok medan yang dipelihara, noda kehijauan suram, tetapi arang batu secara beransur-ansur mengisi segala-galanya; Gelombang lautan Laut Petrified ini hampir dekat dengan tadika yang dekat, di mana pada hari-hari panas kita masih meregangkan kepada matahari, bunga berdebu - Dali dan bunga matahari.

The Circle - Orang yang Winsent mahu membantu Firman, Penambang dengan Bony, ditarik balik oleh debu, ditakdirkan untuk menghabiskan seluruh usia mereka sendiri dengan jackhammer dan spade di tangan rahim bumi, untuk melihat matahari sahaja Sekali seminggu - pada hari Ahad; Wanita, juga diperhambakan oleh saya: buaian rolling gred lebar, menolak troli dengan arang batu, girly, dari tahun-tahun kecil yang bekerja pada pengisihan arang batu. Tuhan, Tuhan, apa yang kamu lakukan dengan seorang lelaki? Sama seperti dua tahun yang lalu di Whitechepele, Vincent terkejut dengan kesedihan manusia, yang dilihatnya, seperti dirinya sendiri, lebih tajam daripada dirinya sendiri. Dia menyakitkan beratus-ratus pekerja kecil, perempuan, wanita yang diburukkan lagi oleh buruh kubur. Menyakitkan melihat pelombong, setiap hari; Pada pukul tiga pagi, turun dengan lampu mereka di bawah tanah, untuk keluar dari sana hanya dua belas jam tangan. Sukar mendengar cerita mereka tentang kehidupan anda, tentang hamba yang tersumbat, di mana mereka sering bekerja, berdiri di dalam air, sementara itu, di dada dan muka, peluh mengalir, tentang runtuhan yang sentiasa mengancam kematian, kira-kira Pendapatan Nishchenka. Selama bertahun-tahun, tidak ada pendapatan yang kurang seperti sekarang: Jika pada tahun 1875 pelombong menerima 3,44 franc sehari, maka pada masa ini, pendapatan mereka hanya 2.52 franc. Vincent menyesal walaupun klyach buta, jauh di bawah tanah yang membawa troli dengan arang batu, "mereka ditakdirkan untuk mati, dan tanpa berada di permukaan. Semua yang dilihat Vincent, menyakitkan dia. Ented belas kasihan yang tidak berkesudahan, dia gembira peluang untuk melayani orang, membantu mereka, berkhidmat, memberikan semua diri mereka sendiri, benar-benar terlupa tentang diri mereka sendiri. Menjaga minat kecil anda, mengenai kerjaya apabila ada kesedihan dan kemiskinan, "Vincent sedemikian tidak dapat dibayangkan. Dia menetap di Ryu D "Egliz, mengeluarkan bilik dari pedagang polis lalu lintas tertentu untuk nama terakhir Van Der Hakhn, dan pada waktu malam memberikan pelajarannya kepada anak-anaknya. Untuk memastikan makan, dia melakukan penyalinan kerja pada waktu malam. Terima kasih kepada Pengantaraan Bapa, dia menerima perintah untuk empat kad Palestin yang besar, dan untuk kerja ini, dia dibayar empat puluh florm. Jadi dia hidup, mengganggu dari hari ke hari. Tetapi adakah ia bernilai memberi perhatian kepada bagaimana anda hidup, pada a Kemiskinan yang merupakan stipel, apabila ia penting hanya satu perkara: untuk mengumumkan, sejajar tanpa letih, perkataan Tuhan dan membantu orang.

Pengkhotbah ini tanpa misi rasmi, redheads dengan dahi yang degil dan gerak isyarat sudut, tidak tahu bagaimana untuk menjaga diri mereka; Terobsesi oleh satu-satunya keghairahan, yang dia melihat seluruh dirinya, dia dapat menghentikan baris Kitab Suci untuk membacanya, dan jelas bahawa semua tindakannya yang cepat, kadang-kadang marah menggerakkan kepercayaan yang tidak terhingga.

Misi ini pada mulanya melanda semua orang. Saya melanda bagaimana fenomena yang luar biasa menarik. Tetapi sedikit, orang mula jatuh di bawah pesona keperibadiannya. Mereka mendengarkannya. Malah Katolik dan mereka yang mendengarkannya. Dari lelaki yang eksentrik ini mengeluarkan kekuatan yang menarik, yang hidup dengan orang biasa yang tidak dimanjakan oleh pendidikan pintar dan canggih dan memelihara kebajikan asas manusia. Semasa itu, kanak-kanak yang terpesona oleh cerita-cerita dan pada masa yang sama ketakutan oleh kilat mendadak kemarahannya. Kadang-kadang, ingin memberi ganjaran kepada mereka untuk perhatian, Vincent menggunakan kes itu untuk memenuhi keghairahannya untuk lukisan: untuk kanak-kanak yang kurang bernasib baik yang tidak tahu mainan, dia melukis gambar yang segera diedarkan.

Rumor mengenai aktiviti Vincent di Pame tidak lama lagi sampai kepada ahli-ahli masyarakat penginjilan. Mereka berfikir bahawa orang Belanda itu masih boleh berguna.

Mengubah keputusan yang diambil pada bulan November, syarikat itu memberi Vincent sebagai arahan rasmi untuk tempoh enam bulan. Beliau dilantik sebagai pendakwah di dalam anda, satu lagi bandar kecil Batubara, beberapa kilometer dari Patuja. Vincent meletakkan gaji - lima puluh francs sebulan - dan meletakkan pada permulaan imam setempat Encik Bontta, yang tinggal di Warkigni.

Vincent gembira. Akhirnya, dia akan dapat mengundurkan diri untuk mengabdikan diri kepada misinya. Akhirnya, dia akan redek semua kesilapan yang lalu. Dia muncul sebelum penduduk Vama, ia benar-benar kemas - seperti hanya orang Belanda yang boleh, dalam kostum yang baik. Tetapi keesokan harinya semuanya berubah. Berjalan di rumah Vama, Vincent mengagihkan semua pakaian dan wangnya kepada golongan miskin. Mulai sekarang, dia akan berkongsi hidupnya dengan pengemis, hidup untuk pengemis, di antara pengemis, seperti yang memerintahkan pengikutnya, Kristus: "Jika anda mahu menjadi sempurna, pergi, jual harta anda dan mengedarkan golongan miskin; Dan kamu akan mempunyai harta di syurga; Dan datanglah dan ikuti aku. " Dan Vincent meninggal dunia dalam jaket tentera lama, lilitan dari burlap, berjalan di kepalanya sebuah topi perlombongan kulit dan cabaran kasut kayu. Lebih-lebih lagi, didorong oleh keperluan yang manis untuk harga diri, dia mencetuskan tangannya dan wajah Sazha, sehingga ia tidak berbeza dengan karbon hitam. Dia akan bersama mereka, seperti yang akan menjadi Kristus dengan mereka. Anak manusia tidak dapat disapu oleh kemunafikan. Adalah perlu untuk membuat pilihan: atau, maafkan Kristus di dalam hati anda, hidupkan kehidupan apa yang dia mahukan dari anda, atau pergi ke Stan Phariseev. Tidak mustahil pada masa yang sama untuk memberitakan doktrin Kristus dan mengkhianati dia.

Vincent menetap di Jean-Batista Denis Bathrower, di rumah 21, di PC jalan, sedikit lebih selesa daripada rumah-rumah lain di kampung. Denis bersetuju dengan Julien Soduaye, pemilik salon gila, institusi itu, yang merupakan antara purata antara Dansing dan Kabar, bahawa Vincent akan membaca khutbahnya di dalam bilik ini. Salun di Borinage dipanggil setiap bilik yang dimaksudkan untuk perhimpunan (dan dia dinamakan Interior sebagai penghormatan kepada Madame Sodaire). Salun gila, sedikit dari kampung, keluar oleh tingkap di hutan Clunge, tersebar di kedalaman Lembah Lembah, tidak jauh dari Varkigni. Alam sangat dekat di sini. Di sini mengalir, taman-taman senyap irirasi, tanaman kotor. Di sana dan di sini - Willows melengkung. Sedikit pergi - Stroy Topol. Laluan sempit, bersempadan dengan pokok renek berduri, lari ke tanah pertanian. Kampung Pitter di bahagian atas dataran tinggi, bersebelahan dengan lombong. Di halaman musim sejuk. Walit Salji. Tidak dapat menunggu lagi, Vincent mula melakukan dengan khotbah di kabin cip, di sebuah bilik sempit dengan dinding putih di bawah rasuk siling yang ditaburkan.

Sekali, Vincent bercakap mengenai Makedonia, yang muncul kepada Paul dalam salah satu penglihatannya. Supaya karbonoves mempersembahkan penampilannya, Vincent berkata bahawa dia kelihatan seperti seorang pekerja dengan meterai kesakitan, penderitaan dan keletihan di wajahnya ... tetapi dengan jiwa abadi, dahaga dari kebaikan yang tidak baik - kata-kata Tuhan. " Vincent berkata, dan dia mendengar. "Saya mendengar saya dengan perhatian," tulisnya. Walau bagaimanapun, pelawat jarang melawat salon lounge. Bulkhek Deni, isterinya dan tiga anak lelaki adalah teras dari beberapa masyarakat ini. Tetapi jika tidak ada orang yang ingin mendengarnya, Vincent masih akan diberitakan, beralih, jika perlu, sekurang-kurangnya beralih ke meja batu yang sama di sudut dewan. Dia diarahkan untuk memberitakan Firman Tuhan - Dia akan memberitakan Firman Allah.

Anda mengenali dia. "Dalam hari-hari gelap terakhir sebelum Krismas, dia menulis kepada abangnya," Salji jatuh. Segala-galanya menyerupai lukisan Zaman Pertengahan di Bruegel Menietik, serta kerja banyak artis lain, yang sangat sakit, menyampaikan sejenis kombinasi merah dan hijau, hitam dan putih. " Warna-warna tambahan di landskap di sekeliling selalu menarik perhatian seorang pengkhotbah baru. Di samping itu, landskap ini sepanjang masa mengingatkannya tentang lukisan seseorang. "Fakta yang saya lihat di sini selalu mencadangkan karya-karya Tais Marisa atau Albrecht Dürer." Tiada siapa yang pernah melihat begitu banyak keindahan di tempat-tempat tempatan seperti orang ini, dengan tamak melihat apa-apa kesan. Jika pembakaran renek, pokok-pokok lama dengan akar aneh mereka "mengingatkan landskap pada anak ayam Dürer" Knight dan kematian ", maka mereka mencadangkannya juga untuk pemikiran Brabant, di mana dia menghabiskan masa kecilnya, dan bahkan kerana Daripada permainan persatuan yang aneh - kepada pemikiran Kitab Suci: "Dalam beberapa hari kebelakangan ini, ia adalah salji," dia menulis, "dan seolah-olah ia menulis pada kertas putih, seolah-olah halaman Injil."

Kadang-kadang, beku di tepi jalan atau nevdax dari lombong, dia dicat. Dia tidak dapat menahan "hiburan" ini.

Sudah tentu, misinya tidak menderita dari ini. Dia membaca khotbah, merawat orang yang sakit, mengajar literasi kanak-kanak, menghadiri pembacaan Alkitab dalam keluarga Protestan. Pada waktu malam, dia bertemu di pintu keluar dari karkopi saya yang berakhir dengan peralihan. Hari pekerja yang lelah, mereka mandi ke Branj. "Barn Me, abang saya, kerana saya berhak, tetapi dengarkan perkataan Tuhan," jawab Krotko. Kanak-kanak dan orang-orang yang mengejek Vincent, tetapi dia masih bersabar dengan mereka, dengan tekun mengajar mereka dan Pall.

Miscelness dan ketidakpercayaan, ejekan kayu kecil tersebar sedikit. Di dalam kabin, serbuk telah menjadi lebih sesak. Semua wang yang diterima Vincent, dia memberi orang miskin. Dan dia juga memberikan masa dan kekuatan kepada sesiapa yang inginkan. Pergi ke rumah-rumah pelombong, dia menawarkan kepada wanita bantuannya, makan tengah hari dan dibasuh. "Beri saya pekerjaan, kerana saya adalah hambamu," katanya. Kerendahan yang bertambah baik dan penafian diri, dia menolak dirinya dalam segala-galanya. Roti kecil, nasi dan molase - itulah yang dia makan. Kebanyakan masa dia berjalan Bosa. Puan Deni, yang telah menanamnya untuk ini, dia menjawab: "Kasut terlalu mewah untuk Rasul Kristus." Lagipun, Kristus berkata: "Jangan mengambil beg, tidak ada Suma atau kasut." Vincent sangat cemburu dan teliti mengikuti velat yang perkataannya diambil untuk membawa orang. Banyak panel karbon yang pertama datang untuk mendengar Vincent hanya dari syukur: dia membeli ubat untuk wangnya untuk wangnya, dia mengajar anak-anak dari yang lain - di sini mereka enggan dan terbang ke salon lounge. Tetapi tidak lama lagi mereka telah pergi ke sana dengan muhibah. Vincent masih tidak bersinar fasih. Membaca khotbah, dia mengikat hampir tidak. Namun dia tahu bagaimana untuk mengganggu, menimbang hati. Harkel mematuhi pesona seseorang yang, ketika Madame Denis memberitahu, "tidak seperti orang lain."

Itu hanya Pastor Bont adalah lebih banyak senang dengan Vincent. Dia berulang kali mengabaikan lelaki muda itu, bahawa dia salah faham misinya, dan tidak menyembunyikan bahawa kelakuannya kelihatan tidak senonoh. Penggambaran yang berlebihan membahayakan kepentingan agama. Dan selain itu, anda tidak boleh mencampur watak dan realiti! Lebih tenang, saya bertanya kepada anda! Menurunkan kepalanya, Vincent berjanji untuk diperbetulkan, tetapi tidak mengubah tingkah lakunya.

Dan bagaimana dia boleh mengubahnya? Adakah semua apa yang dia lakukan tidak bertindak balas terhadap Velats of Christ? Dan benar-benar kemiskinan, kemiskinan di sekitar tidak akan menjanjikan setiap orang untuk mengikuti contohnya? Benar, dan penambang mempunyai masa kegembiraan apabila mereka menikmati keseronokan yang kasar: pertandingan pemanah, pertandingan perokok, tarian dan lagu. Tetapi saat-saat ini jarang berlaku. Mereka tidak memberi orang untuk melupakan masalah mereka, kehidupan mereka yang sukar, membosankan. Jadi, siapa, jika tidak, pengkhotbah Injil, akan memberi mereka contoh penafian diri? Siapa yang akan mempercayai kata-kata yang terbang dari mulutnya, jika dia sendiri tidak akan menjadi pengesahan hidup mereka? Dia mesti membuka semua jiwa kebaikan Injil, mengintegrasikan kesakitannya dalam kebaikan.

Vincent meneruskan perniagaannya. "Hanya ada satu dosa," katanya, "ia adalah jahat", dan binatang, seperti orang, memerlukan belas kasihan. Dia melarang kanak-kanak untuk menyiksa kumbang Mei, mengambil dan merawat haiwan yang tiada tempat tinggal, burung yang disebat, untuk segera melepaskannya ke kehendaknya. Sekali, di taman di suami isteri Denis, dia mengambil ulat, yang merangkak di sepanjang trek, dan berhati-hati membawanya ke tempat yang terpencil. Mengenai "Bunga" Vincent Van Gogh! Sekali, satu karbon membungkus beg itu, dan di belakangnya ada tulisan: "Awas, kaca!" Lebih dari panel karbon ketawa segala-galanya, hanya Vincent yang marah. Bahagia itu! Semua orang mula berkeringat atas kata-kata busuknya.

Vincent dan benar-benar penuh dengan kerendahan hati dan lemah lembut, dan sering kali dia terharu dengan kerinduan yang diharapkan, tetapi kadang-kadang ia diliputi oleh impuls kegilaan: Sekali, apabila ribut petir yang ribut berlaku, Vincent bergegas ke hutan dan, berjalan masuk Hujan, yang gelas dengan alirannya, mengagumi "pencipta keajaiban yang hebat." Beberapa penduduk Vama, sudah tentu, mendapati dia seorang gila. "Juruselamat kita Kristus juga gila," jawabnya.

Tiba-tiba, epidemik tajuk berlaku di daerah. Dia memotong semua berturut-turut - tua dan muda, lelaki dan wanita. Hanya beberapa yang terselamat penyakit itu. Tetapi Vincent masih di kaki. Dengan kegembiraan, beliau menggunakan peluang yang jarang berlaku untuk memuaskan keghairahannya untuk bergerak. Kebangkitan, tidak kenal lelah, dia memberikan semua kekuatannya untuk menjaga pesakit sepanjang siang dan malam, mengabaikan bahaya jangkitan. Dia telah lama mengedarkan segala yang dia ada, meninggalkan dirinya hanya kain yang sengsara. Dia tidak makan, tidak tidur. Dia pucat dan tudung. Tetapi pada masa yang sama dia gembira, bersedia untuk mangsa yang lain yang tidak terhitung. Begitu ramai yang telah mengalami masalah, begitu banyak orang, yang tinggal tanpa pendapatan, ditakdirkan untuk kemiskinan penuh - bolehkah dia menghabiskan banyak wang dalam keadaan ini, untuk menduduki seluruh bilik di sebuah rumah yang selesa? Meningkatkan kehausan untuk penafian diri, dia memiliki tangannya sendiri untuk dirinya selendang di kedalaman taman dan di Okhaka Straw menyusun dirinya semalaman. Penderitaan lebih baik daripada kegembiraan. Penderitaan adalah pembersihan.

Dan belas kasihan adalah cinta, dan ia adalah perlu untuk melakukan segala-galanya untuk membantu orang. Mungkin orang akhirnya merasakan, apa yang Cinta Mighty Feed Vincent kepada mereka? Pengaruh itu sudah pasti meningkat. Sekarang orang sedang menunggu mukjizat daripadanya. Apabila rekrut ditetapkan oleh banyak, ibu tentang resepsial adalah untuk meminta mereka yang kini dirujuk sebagai "Pastor Vincent", untuk menunjukkan kepada mereka beberapa jenis Injil - mungkin jimat ini akan menyelamatkan anak mereka dari tali askar yang kubur .

Walau bagaimanapun, setelah melihat sebuah pondok yang Vincent melantun untuk dirinya sendiri, Pastor Bont, dan tanpa itu keliru dengan kemuliaannya, mengorbankan pengorbanan diri, akhirnya dibersihkan. Tetapi Vincent dihiasi. Ia lebih cantik di kemalangannya, kerana pada masa itu ketika anda tiba untuk pemeriksaan seterusnya yang diberi kuasa oleh masyarakat penginjilan. "Slurry semangat berlebihan," katanya menyimpulkan. "Pemuda ini," katanya kepada masyarakat dalam laporannya, - kekurangan sifat-sifat seperti akal sehat dan kesederhanaan yang begitu diperlukan untuk mubaligh yang baik. "

Amplies yang menyala di Vincent dari semua pihak telah kecewa oleh Ibu Denis. Tetapi dia sudah berputus asa dari kekurangan, yang mana penduduknya yang aneh diperhatikan. Tidak dapat menyimpannya, dia sendiri berulang kali bercakap dengannya bahawa dia hidup "dalam keadaan yang tidak normal." Tiada apa yang telah dicapai, dia memutuskan untuk menulis di Etten. Dia adalah ibunya sendiri, dan oleh itu tugasnya - memberitahu Pastor dan isterinya, yang terjadi kepada anak mereka. Ia dapat dilihat, mereka percaya bahawa dia hidup dalam hangat dan keselesaannya, dan setelah semua dia mengedarkan segala yang dia ada, dengan akaun yang lancar tanpa meninggalkan apa-apa: apabila dia perlu berpakaian, dia membawa baju kertas pembalut.

Dalam etthe, pastor dengan isterinya, secara senyap-senyap membantah surat ibu Ibu Denis, sedih kepala mengayunkan. Jadi, Vincent kembali ke fikirannya. Pernah perkara yang sama! Apa nak buat? Jelas sekali, satu perkara tetap: untuk pergi kepadanya dan sekali lagi - untuk membaca anak besar ini, yang, nampaknya, benar-benar tidak dapat hidup seperti segala-galanya.

Ibu Denis tidak berbohong: Tak tiba-tiba tiba di dalam anda, Pastor mendapati Vincent berbaring di Shack; Dia dikelilingi oleh karbon, yang dia membaca Injil.

Ia adalah petang. Lampu yang mereda lampu itu menerangi adegan ini, menggambar bayang-bayang yang aneh, menekankan ciri-ciri sudut dari wajah yang lelah, siluet tokoh-tokoh yang ragu-ragu, akhirnya menakutkan Vincent, di mana mata yang dibakar dengan api yang murung.

Dikuasakan oleh spektrum ini, pastor menunggu sehingga membaca akhir. Apabila penambang ditinggalkan, dia memberitahu Vincent, kerana dia serius melihat anaknya di suasana bangku yang sama. Adakah dia mahu membunuh dirinya? Adakah ia bijak untuk bertindak dengan cara ini? Dengan tingkah laku yang melulu, dia akan menarik sedikit di bawah sepanduk Kristus. Mana-mana mubaligh, seperti seorang imam, mesti mematuhi jarak yang terkenal yang diperlukan oleh pangkatnya, bukan untuk menurunkan martabatnya.

Vincent Sullenly mengikuti ayahnya dan kembali ke bilik lama di rumah Madame Denis. Dia mengasihi ayahnya - biarkan dia tenang pulang ke rumah. Tetapi apa yang perlu difikirkan untuk Vincent sendiri tentang semua pencurian yang terus tidur di atasnya dari pelbagai pihak? Sekarang walaupun ayahnya mencela dia, kepada siapa dia sangat ingin meniru. Adakah ia benar-benar salah dalam memilih? Selepas wabak Tifa, kini hampir tiada siapa yang memanggilnya seorang gila. Benar, ia berlaku, di jalan, orang ketawa, menjaga dia. Tetapi ini bukan perkara utama. Pastor Bont, Inspektor Persatuan Penginjil, Bapa Asli - Semua mengutuk kejahatan imannya, menuntut agar dia mengekang nafasnya. Namun dia benar-benar benar-benar kegilaan kerana ia bermaksud perkhidmatan yang tidak berbelah bahagi? Sekiranya Injil Notin, batasan tidak mungkin. Salah satu daripada dua: sama ada Injil adalah kebenaran, dan adalah perlu untuk mengikutinya dalam segala-galanya. Sama ada ... sama ada ... tidak ada peluang ketiga. Menjadi seorang Kristian - adakah mungkin untuk membawanya ke beberapa gerak hati yang menyedihkan yang tidak masuk akal? Kita perlu diberikan kepada iman dengan jiwa dan tubuh: untuk melayani tubuh dan jiwa, untuk mengabdikan diri untuk melayani orang, tubuh dan jiwa untuk tergesa-gesa ke dalam api dan membakar dengan api yang terang. Ideal boleh dicapai hanya dengan bantuan yang ideal. Seseorang jika dia? Bukankah itu semua vels of iman yang terbakar di dalam hatinya? Tetapi mungkin iman ini memikirkan fikirannya? Mungkin kegilaan untuk mempercayai bahawa kebaikan boleh diselamatkan? Tuhan akan menyelamatkan seseorang yang ingin, dan mengutuk orang yang mahu kutukan, - Oh, ironi iman! Manusia pada asalnya disabitkan atau dipilih. "Siapakah yang mengasihi Tuhan, tidak berhak menghitung timbunan balas." Mungkin ini adalah Tuhan sendiri - mulut Pinjaman Vincent - perkataan menakutkan kutukan? Adakah ia benar-benar sia-sia sia-sia? Ambil, sebagai contoh, Vincent Van Gogh: Tidak kira betapa kerasnya dia cuba melukis dirinya dalam penebusan kesalahannya kepada Kara sendiri kereta yang paling parah, tidak kira betapa tidak dia mengisytiharkan cintanya dan iman, itu bukan untuk memadamkannya noda yang membanjirinya dari buaian; Tepung ini tidak akan berakhir.

Di manakah anda pergi, Vincent van Gogh? Degelai, pesakit, dengan putus asa di hati, dia meneruskan perjalanannya. Melalui kegelapan kepada cahaya. Ia perlu jatuh di bawah, sangat rendah, untuk mengetahui batas keputusasaan manusia, tenggelam dalam kegelapan duniawi. "Tidak perlu menggabungkan simbol dengan realiti" - seolah-olah tidak seperti itu! Simbol, realiti - segala-galanya dalam satu, semuanya bergabung menjadi satu kebenaran mutlak tunggal. Orang yang paling malang adalah orang-orang yang hidupnya berlaku di dalam rahim hitam bumi. Vincent akan pergi ke mereka.

Pada bulan April, dia turun ke Markass saya dan enam jam berturut-turut, pada kedalaman tujuh ratus meter, mengembara dari galeri ke galeri. "Di lombong ini, dia menulis kepada saudaranya," kemuliaan yang buruk, kerana ramai orang mati di sini - pada keturunan, ketika mengangkat, dari lemas, atau ketika letupan gas saya, semasa banjir perairan bawah tanah, semasa Keruntuhan galeri lama dan sebagainya. Ia adalah tempat yang dahsyat, dan pada pandangan pertama, seluruh daerah mencolok dengan keinginannya yang mengerikan. Kebanyakan pekerja tempatan adalah orang pucat yang memburukkan lagi; Kemunculan mereka habis, letih, berpindah, orang yang terlebih dahulu ditubuhkan. Wanita biasanya juga pucat dan pudar. Sekitar lombong - pondok-pondok yang menyedihkan hitam karbon dan beberapa pokok kering, sepenuhnya hitam dari jelaga, membakar dari semak berduri, buasir sampah dan sanga, gunung-gunung arang batu yang tidak bersih, dan lain-lain. Maris akan mencipta gambar yang indah ini, "Menyimpulkan Vincent.

Malah kesimpulan lain menjadikan Vincent dari perjalanannya ke rahim. Tidak pernah sebelum ini dia boleh bayangkan bahawa bahagian karbon hitam sangat dahsyat. Di bawah, dalam rahim, dia menaikkan keadaan kerja mimpi buruk itu dengan saudara-saudara mereka, tidak menyediakan udara di galleys dan tidak melindungi akses kepada mereka, sama sekali tidak menjaga Fasilitasi nasib karbon hitam, dan tanpa yang sangat teruk . Seluruh gemetar terhadap kebencian, "Pastor Vincent" mempunyai langkah tegas yang menuju ke dalam pengarah lombong dan menuntut agar nama persaudaraan orang, atas nama keadilan yang mudah, langkah-langkah segera perlindungan buruh telah diterima pakai. Kesihatan bergantung kepada ini, walaupun berhampiran kehidupan pekerja dunia bawah tanah. Pemilik memberi respons kepada tuntutannya dengan ketawa dan jenama ejekan. Vincent menegaskan, berkerut. "Encik Vincent, - berteriak kepadanya - jika kamu tidak meninggalkan kita sendiri, kita mempunyai yang degil kamu di rumah gila!" "Crazy" - merangkak lagi, menyeringai mengejek, ini adalah perkataan yang jahat. Gila - Nah, tentu saja! Hanya kegilaan yang boleh mencerobohi pendapatan tuan untuk penambahbaikan yang tidak perlu! Hanya kegilaan yang mungkin memerlukan penolakan dari keadaan yang menggalakkan - kerana setiap 100 franc, dibalikkan untuk arang batu, yang dikeluarkan ke gunung, para pemegang saham akan menerima murni 39. Ia cukup untuk membandingkan angka-angka ini, dan kegilaan Vincent van Gogh akan menjadi jelas .

Tiba di sini, di Borinj, Vincent mendapati dirinya di salah satu tempat di mana masyarakat moden dilahirkan dan organisasi terbentuk yang boleh memusnahkan seseorang yang berkuasa. Ini tidak jelas, semua dalam kelabu, sedih dan membosankan, dengan pondok-pondoknya dari batu bata kotor dan buasir sanga, seolah-olah mempersonalifikasi nasib lelaki dan wanita tempatan, kelembapan menarik tali mereka. Bolehkah Vincent tidak bersimpati dengan mereka? Kesedihan mereka adalah kesedihan yang semakin meningkat. Seperti dia, kurang bernasib baik, ditolak, mereka tahu satu sahaja tepung. Tiada siapa pun, tidak ada yang bertindak balas terhadap perkahwinan mereka. Mereka sendirian hilang di dunia yang kejam ini. Langit yang rendah yang terancam terancam. Bumi. Di bawah langit mati kelabu ini, Vincent ditenun. Ia ragu dan soalan, kebimbangan dan kengerian. Dia tidak pernah menyedari kesepian yang dahsyatnya. Tetapi boleh sebaliknya? Jiwanya, dahaga untuk ideal, asing, sepenuhnya asing ke dunia ini, mekanisasi yang tidak menentu, kejam, tanpa belas kasihan dan hodoh. Dari dunia yang tidak berperikemanusiaan ini, dia akan mengimpa penderitaan, seseorang yang mengetahui kata-kata cinta, kebaikan yang diwujudkan; Lelaki yang membawa orang lain persahabatan, persaudaraan, keadilan ilahi, dia seperti tuduhan hidup ke dunia ini.

Pada 16 April, letupan gas lombong yang besar berlaku di Mine Agrap, yang terletak berhampiran kampung Framery. Hanya beberapa minggu selepas wabak typha, borinage telah dikunjungi oleh Gunung dan Kematian. Letupan itu terbunuh beberapa karbon hitam. Dari lombong itu banyak cedera. Malangnya, tidak ada hospital di lombong - Direktorat percaya bahawa ia terlalu mahal. Banyak yang cedera, doktor tergesa-gesa untuk memberikan bantuan pertama mereka yang berharap dapat bertahan. Dan Vincent juga di sini. Bolehkah dia tidak datang? Dia di mana-mana, tidak kira di mana masalah sauna, ia bercakap malang kepada setiap kesedihan. Seperti biasa, dia, dia tidak menyesal apa-apa, membantu daripada hanya mungkin: dengan senyap menangis pada pembalut pakaian mereka, membeli minyak lampu dan lilin. Tetapi tidak seperti doktor, dia bersandar di atas mereka dari orang-orang Carbonist yang menerima luka yang paling besar. Vincent tidak mempunyai idea ubat yang sedikit. Dia hanya boleh mencintai. Cantik, gemetar dari kegembiraan, dia bersandar di atas badan-badan yang ditakdirkan, dibuang ke atas yang sewenang-wenangnya nasib. Dia mendengar wheezing. Apakah cintanya terhadap kejahatan dunia ini? Apa yang boleh dia, Vincent, kegilaan malang? Bagaimana untuk menyelamatkan bagaimana untuk menyembuhkan orang-orang ini? Isyarat yang janggal dia mengangkat kepalanya salah seorang mangsa. Peralatan karbon tamat darah, dahinya adalah luka yang kukuh. Dia mengerang ketika Vincent menyentuh dia. Tetapi bolehkah ia menjadi lebih lembut dari Vincent untuk menyentuh tangan muka yang dimutilasi, hitam, berdarah ini? Doktor mengisytiharkan dia tidak ada harapan. Kenapa kemudian menjaga dia? Tetapi adakah ia tidak perlu diganggu untuk dijaga? Mengapa tidak bersenam selalu dan di mana-mana lebih berhati-hati untuk orang? Vincent membawa karbon di pondoknya. Kemudian dia duduk di odra, hari demi hari, malam pada waktu malam. Sains menjatuhkan hukuman mati, tetapi cinta, cinta yang dinaikkan dari Vincent dengan cara yang berbeza. Orang ini harus hidup. Dia akan hidup! Dan sedikit, sedikit, sehari demi hari, malam pada waktu malam, seminggu selama seminggu, luka pelombong ditangguhkan, dan dia kembali ke kehidupan.

"Saya melihat parut di dahi lelaki ini, dan ia seolah-olah saya bahawa Kristus yang dibangkitkan berada di hadapan saya," kata Vincent.

Vincent Fisted. Dia membuat satu kejayaan, kejayaan pertama orang-orang yang menuntut Kristus dari orang-orang, "yang terbesar dari semua artis", yang, "menolak marmar, tanah liat dan cat, dipilih secara langsung dari ciptaannya." Vincent menang. Cinta sentiasa menang.

Ya, cinta selalu menang. "Doa datang ke Gnuillant ..." Pianchuga yang merungut, yang cedera semasa malapetaka di lombong di pejabat tiket, ketika "Pastor Vincent" muncul di rumahnya, menawarkan kepadanya penyertaan dan bantuannya. Pianchuga adalah tuan yang bersumpah dan merawat Vincent yang dipilih Braffin. Tetapi cinta selalu menang. Vincent telah menimbulkan kekacauan.

Berapa banyak dia boleh, Vincent, untuk mencapai, jika ia tidak begitu tragis sahaja dan lemah! Dia merasakan di sekelilingnya cincin bermusuhan ditutup. Masyarakat evangelis tidak meninggalkannya sendiri: Dia dihantar ke Pastor Rower untuk memanggilnya, menurut ungkapan PastaTeuri Bont, "kepada penilaian yang lebih baik tentang perkara-perkara." Dia terancam dengan pemecatan dari jawatan pengkhotbah, jika dia terus bertindak dengan cara yang sama dan sentiasa tidak bersetuju dengan gereja dengan tingkah laku yang skandalnya. Vincent tahu bahawa ia ditakdirkan. Tetapi dia terus pergi jalannya. Ia akan lulus hingga akhir tanpa mengira hasil perjuangan yang tidak ada harapan ini.

Dia bukan dari mereka yang perlu berharap untuk melakukan pekerjaan mereka, dan berjaya meneruskannya. Dia berasal dari orang-orang yang dengan sengaja melihat mereka yang ditakdirkan, tetapi tidak mengenali diri mereka yang dikalahkan dan tidak menaklukkan. Dia berasal dari suku tulang rusuk.

Mungkin dia juga mengatakan sesuatu yang serupa dengan pelombong. Wabak typhus, letupan gas lombong membawa orang ramai masalah, kesungguhan dan kekejaman tuan rumah lombong arang batu begitu jelas bahawa angin burung memutuskan untuk mogok. Ucapan Vincent, tidak menafikan hati mereka, mungkin sedikit sebanyak mempercepatkan keputusan mereka. Jadi, seperti yang ada, Vincent mendapati salah seorang pemimpin mogok. Beliau menganjurkan pengumpulan dana untuk membantu serangan, berhujah dengan pemilik lombong. Walau bagaimanapun, penyerang itu sendiri, cenderung untuk mencurahkan kemarahan mereka dalam menangis berprofil tinggi dan melambaikan tangannya, dia mengajar kelembutan dan cinta. Dia tidak membenarkan mereka membakar lombong. "Jangan keganasan," katanya. "Berhati-hati dengan martabat anda, kerana keganasan membunuh segala-galanya adalah baik dalam lelaki."

Kebaikan dan keberaniannya tidak habis-habisnya. Ia mesti bergelut, bertarung hingga akhir. Namun, esok, Blacks karbon akan turun di dalam lombong. Apa yang akan berlaku kepada Vincent? .. Dia tahu bahawa ia ditakdirkan, dilupakan dan dilemparkan ke dalam kesungguhan nasib, seperti penambang di kedalaman galeri, kerana dia menjatuhkan hukuman kepada doktor hingga mati, yang dia keluar. Dia bersendirian, satu demi satu dengan cinta yang tidak habis-habisnya, tidak menyukai jiwanya, dengan semangat yang tidak disengajakan ini. Mana nak pergi? Apa nak buat? Bagaimana untuk menghadapi rintangan nasib ini? Mungkin dia akan mati untuk mati, hilang dalam perjuangan ini? Kadang-kadang pada waktu malam, dia memakai lutut salah seorang pekerja Denis. Dan dengan suara yang rendah, melalui air mata, dia memberitahu anak tentang kesedihannya. "Anak," katanya kepadanya, kerana saya tinggal di dunia, saya rasa seperti di penjara. Semua orang percaya bahawa saya tidak sesuai untuk apa-apa. Namun, - dia menambah melalui air mata, "Saya perlu melakukan sesuatu." Saya rasa: Saya perlu melakukan sesuatu yang boleh saya lakukan hanya sahaja. Tetapi apa itu? Apa? Di sini saya tidak tahu. "

Dalam rehat antara dua khotbah, Vincent menarik untuk memberitahu dunia tentang gunung orang, yang tidak ada yang mempunyai kes yang sedikit, yang tidak ada yang ingin menyesal.

Mesej dengan Spreeping Lightning Spread dalam VINE: "Brussels Tuhan" melepaskan Vincent dari kedudukan para pendakwah, merujuk kepada fakta bahawa dia akan kekurangan kefasihan. Tidak lama kemudian dia akan meninggalkan Borinja. Orang menangis. "Tidak akan ada kawan seperti itu," kata mereka.

"Pastor Vincent" melipat barang-barangnya. Mereka semua sesuai dengan selendang yang disambungkan oleh simpulan. Dia menyembunyikan lukisannya ke dalam folder. Hari ini, pada waktu malam dia akan pergi ke Brussels, berjalan kaki, kerana dia tidak mempunyai wang untuk perjalanan, berkaki ayam, kerana dia mengagihkan semua yang dia ada. Dia pucat, sudah haus, tertekan, tak terhingga. Hald kelaparan, kebimbangan yang tidak mementingkan orang ramai menembak ciri-cirinya.

Malam malam. Vincent pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Pastor Bont. Napping di pintu, dia menyeberangi ambang rumah pastoral. Menurunkan kepalanya, berhenti ... Sebagai tindak balas kepada kata-kata Pastor, dia berkata lembap: "Tiada siapa yang memahami saya. Saya diisytiharkan sebagai gila, kerana saya mahu lakukan, kerana ia harus menjadi seorang Kristian yang benar. Saya didorong, sebagai anjing yang boleh diperbaharui, menuduh saya mengajar skandal - dan semua hanya kerana saya cuba untuk meringankan nasib yang malang. Saya tidak tahu apa yang akan saya lakukan, - Vincent mengeluh. "Mungkin anda betul dan saya tidak berlebihan di bumi ini, tiada siapa yang tidak memerlukan slacker."

Pastor Bont diam. Ia. Dia memandang lelaki yang merangkak, yang tidak berpuas hati berdiri di hadapannya, merokok merah, dengan mata yang terbakar. Mungkin kemudian Pastor Bont buat kali pertama telah dilihat Vincent van Gogh.

Vincent tidak pecah. Di hadapan adalah jauh. Anda masih perlu pergi! Dengan folder kadbod di bawah lengan, dengan nodul di bahu, dia, mengucapkan selamat tinggal kepada pastor, melangkah pada malam dan pergi ke jalan menuju ke Brussels. Kanak-kanak itu berteriak kepadanya selepas: "Sentuh! Disentuh! " Jeritan sedemikian sentiasa dibawa oleh mencabar.

Pastor Bont marah memerintahkan kanak-kanak untuk berdiam diri. Kembali ke rumah saya, dia tenggelam ke kerusi dan jatuh ke dalam pemikiran yang mendalam. Apa yang difikirkannya? Mungkin teringat barisan Injil? Bukan kata-kata Kristus ini: "Di sini, saya menghantar anda seperti domba di kalangan serigala." Siapa lelaki ini diusir oleh gereja? Siapakah dia? Tetapi ada simpang, tidak dapat diakses oleh pastor kampung perlombongan yang lemah ...

Tiba-tiba pastor Bont pecah senyap. "Kami menerima dia untuk seorang Madman," katanya kepada isterinya dalam isterinya, di mana sebuah gegaran cahaya telah didengar. - Kami menerima dia untuk seorang Madman, dan dia mungkin suci ... "

V. "B jiwa saya adalah sesuatu, tetapi apa?"

Jadi saya, saya tidak boleh melakukan sebaliknya.

Luther, dari ucapan di Katedral Worssk

Ahli masyarakat Evangelical, rasa kepada Pastor Petersen banyak kagum dengan kemunculan Vincent. Dia memandang lelaki ini dengan kagum, berjalan lama yang letih, yang dibawa ke hadapannya dalam kain berdebu, dengan kaki berdarah.

Semua yang sama dalam kuasa satu-satunya fikiran, secara berterusan menggumam sesuatu tentang dirinya sendiri, Vincent pergi ke hadapan dengan langkah besar, tidak pernah membenarkan dirinya tinggal, dan akhirnya sampai ke rumah Pastor Piesen. Yang dihormati terkejut dan tenggelam. Dia mendengar Vincent dengan berhati-hati, berhati-hati melihat lukisan, yang dia keluar dari foldernya. Dalam masa lapang, Pastor menulis Watercolor. Mungkin, sebenarnya, ia berminat dengan lukisan Vincent? Mungkin dia melihat di dalamnya konfigurasi bakat, bakat artis? Atau mungkin dia memutuskan untuk bersorak dengan apa-apa kos, menenangkan lelaki yang tidak diingini, panas dan tidak sabar, dalam suaranya dan rupa keputusasaan, kerinduan yang mendalam? Jadilah kerana itu, dia menasihati beliau untuk menarik seberapa banyak yang mungkin dan membeli dua lukisan daripadanya. Mungkin ini hanya menyamar sedekah? Satu cara atau yang lain, Pastor Petersen cuba dalam segala cara untuk menenangkan jiwa penderitaan Vincent. Dia meninggalkannya selama beberapa hari pada dirinya sendiri, menghangatkan rakannya dan membelai dan, memastikan Vincent, walaupun segala-galanya, ingin meneruskan kegiatan pendakwah di Borinage, memberinya cadangan untuk imam kampung Cam.

Vincent berkumpul dengan cara yang bertentangan. Beberapa hari yang dibelanjakan di Dewan Pastor Petersen adalah jeda bahagia untuknya. Sekarang dia akan kembali ke Borinage, di kampung Cam, di mana, seperti yang dinyatakan, dia akan menjadi pembantu pastor. Tetapi sesuatu telah ditinggalkan dalam jiwanya. Mesra dan mengejek Petersen tidak boleh membuat Vincent melupakan kesalahan itu menyebabkan dia. Tuhan dan dia mengutuk dia. Dia menolaknya sebagai sekali Ursula, sebagai masyarakat dan lelaki di jalan yang ditolak. Pada mulanya, cintanya telah dipijak, maka - masih menakutkan - menyalibkan imannya. Terobsesi dengan dahaga kerana kesyahidan, dia memanjat tulang belakang yang tidak benar, di mana ribut dan ribut petir sedang mengamuk, di mana seseorang kesepian dan tidak berdaya - sepenuhnya diberikan dirinya. Di sana dia terkena zip. Jiwa-Nya membakar pertemuan itu dengan orang yang dalam keagungan yang transenden ini tidak lagi mempunyai nama - dengan orang-orang yang raksasa dan misteri.

Vincent berjalan di sepanjang jalan, menolak penggera dan haba, keliru, ditindas, semua dalam kuasa penyakit, yang juga bukan nama. Dia mengalahkan, meletakkan tangannya dalam poketnya dan bernafas keras, tanpa penat bercakap dengan dirinya sendiri, tidak dapat tinggal di satu tempat untuk masa yang lama. Dia fikir dia masih mahu berkhotbah, tetapi khutbah itu kini tidak diperolehi. Gereja-gereja tiba-tiba seolah-olah graves batu yang dikosongkan secara tragis. Abyss yang tidak dapat dinafikan telah selamanya memisahkan Kristus dari mereka yang memanggil diri mereka hamba-hamba-Nya. Tuhan jauh, tanpa ...

Dalam perjalanan, dia tiba-tiba mengubah arah. Dia bergegas di Etten, seolah-olah di rumah induk dapat mencari jawapan kepada soalan-soalan yang penuh sesak dan dikebumikan dalam jiwanya, untuk mencari jalan untuk keselamatan. Dia memahami bahawa dalam etthe, dia akan bertemu dengan penolakan - baik, tiada apa yang boleh dilakukan!

Dan sebenarnya, tidak ada kekurangan dalam penolakan. Tetapi, malangnya, jika tidak, dalam perkara utama, perjalanan itu ternyata tidak berbuah. Benar, Pastor perlahan-lahan bertemu Vincent, tetapi dia tidak menyembunyikan daripadanya bahawa ibu jari yang tidak dilepaskan itu tidak dapat diteruskan. WinSent telah berusia dua puluh enam tahun - sudah tiba masanya untuk memilih kraf anda dan tidak berundur dari kegemaran anda. Biarkan dia menjadi pengukir, akaun, pembiak kopi - sesiapa, jika hanya ada penghujung untuk membuang diri! Vincent menuangkan kepalanya. "Ubat itu lebih buruk daripada penyakit," dia merungut. Perjalanan itu sia-sia. "Adakah saya sendiri tidak mahu hidup lebih baik? - Dia sangat membantah. "Adakah saya sendiri tidak berusaha untuk ini, tidak merasakan dalam keperluan ini?" Tetapi apa yang akan berubah dari fakta bahawa dia tiba-tiba membuat rang undang-undang atau pengukir? Beberapa hari ini dibelanjakan dengan Bapa, yang mana dia pernah, dengan semangat seperti itu, dibesarkan untuk meniru, menjadi untuk Vincent sumber penderitaan baru. Di samping itu, ia bukan tanpa geseran. "Adakah mungkin untuk mencela pesakit untuk apa yang dia ingin tahu bagaimana pengetahuan tentang doktornya, tidak mahu dirawat salah atau menyerahkan Charlatan?" - Menanya Vincent. Dia berharap dapat memperoleh bantuan di rumah induk, dan berhadapan dengan salah faham yang lengkap. Dengan beban baru di dalam hatinya, dia kembali ke Boringe. Adakah sesiapa yang akan memberi dia bantuan kepadanya? Dia akan didamaikan oleh Tuhan dan Gereja, orang dan bahkan saudara-mara. Semua mengutuknya. Malah Brother Teo.

Theo, semua pekerja teladan yang sama dari syarikat "Gupil", harus dipindahkan ke Paris pada bulan Oktober, ke cawangan utama syarikat. Dia datang untuk melihat WinSent di Boringe, tetapi kali ini saudara-saudara tidak menemui bahasa yang sama. Mereka berjalan di sekitar lombong terbiar yang disebut "penyihir", dan Theo, yang kedua dari hujah ayahnya, menegaskan bahawa Vincent kembali ke Etten dan memilih kerajinannya di sana. (Dia melemparkan abang sulung dengan penolakan yang agak kejam, seolah-olah dia sedang berusaha untuk menjadi "bergantung".) Theo dengan kesedihan yang ditarik balik ketika mereka juga berjalan di sekitar kanal lama di sinar. "Kemudian kami menilai perkara yang sama tentang perkara yang sangat banyak, tetapi sejak itu anda telah berubah, anda tidak sama," kata Theo. Seperti Petersen, beliau menasihatkan Vincent untuk menarik lukisan. Walau bagaimanapun, pendakwah baru-baru ini masih hidup dalam WinSent, dan dia hanya beragama mengangkat bahu. Dan di sini dia bersendirian, kali ini benar-benar bersendirian, dan tidak ada keluar dari padang pasir yang dahsyat, di mana hidupnya berubah. Ia sia-sia, dia sedang mencari sebuah oasis, di mana ia mungkin untuk menyegarkan air sejuk. Lingkaran kegelapan pepejal, dan tidak ada harapan untuk subuh yang dekat, tidak! Dia tidak dapat dibatalkan dari dunia, dia bersendirian, dia juga berhenti menulis abangnya, di depannya selama-lamanya. Di tepi arang batu, di mana langit musim sejuk yang suram membawa melankolis, bulatan Vincent di dataran, melawan dum kubur, bergegas ke belakang dan sebagainya, sebagai binatang yang dianiaya. Dia tidak mempunyai perumahan, dia akan bermalam di mana ia perlu. Satu-satunya harta adalah folder dengan lukisan, yang dia mengisi semula lakaran. Kadang-kadang dia berjaya dalam pertukaran untuk beberapa lukisan untuk mendapatkan cerun roti atau beberapa kentang. Dia hidup, dan berlaku, tidak ada yang lain yang memakan apa-apa. Lapar, tercekik, dia mengembara di sekitar kelebihan arang batu, menarik, membaca, berdegil mempelajari orang, benda dan buku untuk mencari kebenaran yang mampu memberinya kebangkitan dan kebebasan, tetapi terus menjijikkan mukanya.

Biarkan dia terperosok dalam kemiskinan - dia menerima dan itu. Dia tahu: Tiada siapa yang dapat menyelamatkannya. Dia sendiri mesti melawan "batu dalam jiwanya" dan mengatasi batu ini, yang menjadikannya dari satu yang mati di tempat lain, dengan yang licik menyembunyikan rahsianya dan kuasa-Nya dari padanya. Dia sendiri tidak cenderung untuk mempertimbangkan dirinya "seorang lelaki berbahaya dan tidak sesuai untuk apa-apa." Dia memberitahu dirinya bahawa dia kelihatan seperti burung, terkunci di dalam sangkar, yang pada musim bunga mengalahkan bar kisi, merasakan sesuatu harus melakukan sesuatu, tetapi tidak dapat merealisasikan apa itu. "Lagipun, sel adalah sel, dan burung itu gila dari kesakitan." Jadi Vincent merasakan nafas kebenaran dalam jiwanya. Sesuatu yang rentak di dadanya. Tetapi apa sahaja? Apa dia untuk seseorang? "Ada sesuatu dalam jiwa saya, tetapi apa?" Ini mengerang adalah bahawa dan kes itu mengumumkan bidang Borinja, yang hancur oleh angin berais.

Musim sejuk tahun ini sangat jarang berlaku. Di sekitar salji dan ais. "Apa yang saya cari?" - Pengembara tidak bertanya kepada dirinya sendiri. Dia tidak tahu ini dan masih canggung, cuba untuk menjawab. "Saya ingin menjadi lebih baik," katanya, tidak dapat mengukur kerumitan sifatnya, untuk menutupi keseluruhannya, dalam pengambilan mereka yang memeluk yang intim, yang tidak diketahui olehnya sendiri, yang dia sia-sia cuba Puaskan kerinduan ini untuk kesempurnaan, dahaga mistik yang membubarkan di dalamnya, tidak seimbang dengan aspirasi manusia biasa. Dia hanya merasakan bagaimana kekuatannya mengamuk di dalamnya, yang memilihnya dengan pistol buta. Mereka menguruskan hidupnya, tetapi ia tidak diberikan untuk mengenali mereka, dan dia mengembara secara rawak, di kabut, hilang, sia-sia mencari jalannya. Membandingkan dirinya dengan seekor burung dalam sangkar, dia bertanya kepadanya di dalam hatinya, yang menghalangnya daripada hidup, seperti semua orang. Dengan kesederhanaan yang jarang berlaku, dia membayangkan bahawa dia adalah sama seperti semua orang lain seolah-olah mempunyai keperluan dan keinginan yang sama seperti yang mereka ada. Dia tidak melihat apa yang tidak dapat dielakkan dari mereka, dan tidak kira betapa dia merenungkan masa lalu, dia tidak dapat merealisasikan sebab kegagalannya yang acuh tak acuh. Keinginan untuk mengambil kedudukan tertentu dalam masyarakat, kebimbangan setiap hari biasa - semua ini adalah asing yang tidak terhingga kepadanya! Ini yang lapar, melepaskan lutut di salji, diikuti oleh orang yang sayang, untuk mencari tindak balas untuk mengganggu pertanyaan-pertanyaannya menangani yang paling tinggi dari Roh. Hanya dia boleh bernafas dan hidup. Walau bagaimanapun, dia hampir memahami intipati gangguan itu. "Salah satu sebab mengapa saya sekarang tanpa tempat mengapa saya tidak mempunyai tempat selama bertahun-tahun, adalah mudah bahawa saya mempunyai pandangan lain daripada lelaki-lelaki ini yang mengedarkan semua tempat kepada mereka yang berkongsi cara pemikiran mereka. Titik di sini tidak mudah dalam pakaian saya, kerana saya diberitahu dengan penolakan hipokrit, persoalan di sini adalah lebih serius. " Vincent dengan kemarahan mengingatkan pertikaiannya baru-baru ini dengan contoh gereja rasmi. Tidak ada rasa bersalah di belakangnya, dia yakin. Tetapi "kes dengan pengkhotbah Injil adalah sama dengan para artis. Dan di sini ada sekolah akademik yang lama, kadang-kadang menjijikkan despotik, mampu sekurang-kurangnya seseorang untuk menghalang keputusasaan. " Tuhan mereka? Ini adalah "Scarecrow"! Tetapi cantik mengenainya. Biarkanlah!

Vincent adalah selama-lamanya dalam perjalanan, kadang-kadang muncul dalam hal itu, yang lain dari kawan-kawannya di Borinja. Setiap kali dia sedang dalam perjalanan dari lawatan atau Brussels, dan bukan dari mana-mana kampung Eastern Flanders. Dia senyap mengambil merawat bahawa dia ditawarkan. Apabila mereka tidak merawat apa-apa, dia mengambil kerak roti atau kentang ais krim di sampah. Untuk makan, dia membaca Shakespeare, Hugo, Dickens atau "Uncle Tom" Hut. Kadang-kadang dia menarik, meletakkan folder berlutut. Dalam salah satu surat yang dihantar oleh abangnya, Vincent menulis: "Saya tidak tahu definisi terbaik" seni "daripada ini:" Seni adalah orang ditambah "sifat", iaitu sifat, realiti, kebenaran, tetapi dengan Maksudnya, makna dan watak yang diperuntukkan dan menyatakan "snags", membuka, melepaskan dan menjelaskan artis. Lukisan Mauwe, Marisa atau Israel bercakap lebih dan lebih jelas daripada alam semula jadi. " Alam adalah huru-hara, murah hati untuk menyalakan. Dia menjual jawapan kepada semua soalan, tetapi jawapan ini begitu banyak dibebankan dengan tempahan dan begitu canggih yang keliru bahawa tiada siapa yang boleh membongkar mereka. Kerja artis adalah untuk memperuntukkan dalam kekacauan ini paksi pertama, di mana ia tumbuh: Cuba untuk mencari makna dunia, untuk merobek penutup dari dunia ini dengan kebodohan khayalan. Seni mengejar tidak berkesudahan, misteri, sihir. Berkhidmat Seni, serta perkhidmatan agama, merujuk kepada bidang metafizik. Jadi Vincent van Gogh alasan. Baginya, seni boleh menjadi salah satu jalan, cara untuk memahami cara yang tidak dapat difahami, kerana ia tidak dapat dikurangkan untuk mengekalkan kehidupan fizikal. Hidup - ia bermakna untuk mendekati Tuhan dan dengan cinta terdesak, yang merupakan kebanggaan yang paling terdesak, merampas rahsia daripadanya, menculik kuasa, dengan kata lain - pengetahuan.

Jadi Vincent van Gogh alasan. Untuk memberitahu kebenaran, Vincent tidak alasan. Dan jika dia berkelakuan dengan dia perselisihan yang tidak berkesudahan, mereka dibezakan setiap kali dalam bentuk emosi. Dia sedar hanya keghairahan yang terus mendorongnya. Keperluan yang kuat untuknya, seperti yang bergelora, seperti yang memaksanya untuk mencintai orang, memberitakan Injil, untuk bertolak ansur dengan segala macam kekurangan bahan dan akal. Dia akan menggegarkan dari kemarahan, memberitahunya seseorang yang seni boleh menjadi kraf yang sama, seperti orang lain. Matlamat setiap kraf adalah satu, yang paling menyedihkan - mendapatkan wang pada roti. Lee Ucapan mengenainya! Lukisan, Vincent cuba mengetahui intipati kesakitannya, kesakitan semua manusia, untuk mengenal pasti penampilannya, memindahkan sedikit malam ais, di mana jiwa yang kagumnya bertempur, dahaga penebusan. Dalam lukisan yang Vincent dengan tergesa-gesa yang menghampiri lombong, kesakitan ini hadir berhampiran timbunan sanga. Melihat di sekeliling ufuk, keletihan oleh siluet lif dan asshasts, sama dengan tokoh manusia yang ditender di gunung, dia secara tidak langsung mengulangi soalan yang sama: "Otch dan Tuhan? Adakah mungkin untuk masa yang lama, selama-lamanya, selama-lamanya? "

Setiap orang yang menghadapi Vincent menyedihkan kesedihannya, "kesedihan yang menakutkan." Berapa kali, memberitahu anak perempuan decek yang cetek dari cam, "Saya bangun pada waktu malam, mendengar, ketika dia terbang dan mengerang di loteng yang dia diduduki." Vincent tidak mempunyai baju untuk bersembunyi dari sejuk, terutama yang ganas dalam musim sejuk yang terkutuk, tetapi dia hampir tidak melihat fros. Frost memandang kulit seperti api. Dan Vincent adalah seluruh api. Cinta api dan iman.

"Saya masih berfikir bahawa cara terbaik untuk mengenal Tuhan adalah untuk mencintai banyak. Suka kawan, sesetengah orang, satu perkara atau perkara lain, bagaimanapun - anda akan berada di jalan yang betul dan membuat pengetahuan tentang cinta ini, "katanya. - Tetapi anda perlu suka dengan pengabdian, penentuan dan fikiran dalaman yang benar dan mendalam, selalu berusaha lebih baik, lebih mendalam, belajar sepenuhnya subjek cinta. Itulah jalan kepada Tuhan - kepada iman yang kurang bernasib baik. " Tetapi Tuhan dan kepercayaan ini tidak lagi mengenal pasti dengan Tuhan dan iman, mengakui di gereja-gereja; Idealnya setiap hari semakin dikeluarkan dari ideal gereja. Persatuan penginjil mengeluarkan Vincent dari kedudukan pendakwah, tetapi, satu cara atau yang lain, dia tidak dapat dielakkan terpaksa melarikan diri dari rangka kerja yang berlumpur, merosot, melemahkan aspirasi tersembunyi seseorang, keinginannya untuk mengetahui misteri yang tidak diketahui dunia . Vincent tidak dapat kekal dalam sel ini. Biarkan debu keagamaannya pudar, tetapi iman nonsenna adalah nyalaannya dan cinta yang tidak akan melemahkan. Ini, dalam apa jua keadaan, Vincent sedar: "Dalam ketidakpercayaan saya, saya tetap percaya dan, berubah, saya masih tetap sama." Iman Nonchennaya beliau - dalam fakta bahawa tepungnya terdiri daripada iman tidak mendapati dirinya aplikasinya. "Kenapa saya boleh berguna, adakah saya tidak boleh berguna untuk berguna?" " dan pergi sayang mereka. Jadi sekarang untuk melakukan: Mengekalkan api ini dari dalam, untuk menyimpan garam alam semesta, dengan sabar dan pada masa yang sama, saya berharap untuk jam apabila seseorang ingin datang dan duduk di api dan, - siapa yang tahu? - Mungkin anda akan tinggal bersama anda? "

Entah bagaimana, "hampir tidak sengaja, dia kemudian mengakui," Saya tidak dapat mengatakan dengan tepat mengapa, "Vincent berfikir:" Saya perlu melihat kurier. " Vincent yakin dirinya bahawa di dalam kurier, bandar kecil Pa de Cala, dia dapat mencari pekerjaan. Walau bagaimanapun, dia pergi ke sana untuk ini. "Mereka jauh dari tanah air, dari tempat-tempat tertentu," dia mengakui, "meliputi kerinduan untuk tempat-tempat ini, kerana pinggir ini adalah tempat kelahiran lukisan." Hakikatnya ialah dalam kurir di sana yang tinggal di Jules Breton, sistem landskap yang banal, ahli Akademi Perancis. Dia menulis adegan dari kehidupan petani, dan mereka menyebabkan kekaguman Vincent, mengelirukan plot lukisan-lukisan ini. Pendek kata, Vincent berkumpul di dalam kurier. Pada mulanya dia memandu, tetapi di dalam poketnya, dia hanya mempunyai sepuluh franc, dan tidak lama lagi dia terpaksa meneruskan perjalanannya dengan berjalan kaki. Dia berjalan sepanjang minggu, "dengan kesukaran bergerak kakinya." Akhirnya, dia sampai ke kurier dan tidak lama lagi berhenti di Master of Mr. Jules Breton.

Lebih jauh lagi Vincent tidak pergi. Dia tidak mengetuk pintu ini "benar-benar baru, dilipat dari bata rumah yang betul", tidak menyenangkan terjejas oleh "penampilan bukan mikrogenik, sejuk dan sengitnya". Dia segera memahami bahawa dia tidak akan mencari di sini apa yang dia cari. "Jejak artis tidak dapat dilihat di mana-mana sahaja." Frustrasi, dia mengembara di sekitar bandar, memasuki kafe dengan nama yang megah dari "kafe seni halus", juga dilipat dari batu bata yang baru, "jiwa yang sengit dan kusam." Di dinding adalah fresko yang menggambarkan episod dari kehidupan Don Quixote. "Ada penghiburan yang agak lemah," Vincent bergegas, - selain dari frescoes sangat biasa. " Walau bagaimanapun, Vincent membuat beberapa penemuan dalam kurier. Di gereja lama, dia melihat satu salinan lukisan Titian, dan dia melanda "kedalaman nada" yang bertentangan dengan pencahayaan yang terhad. Dengan perhatian khusus dan kagum, dia mempelajari alam Perancis, "skirds, coklat pashnei atau permaidani warna kopi hampir, dengan tempat-tempat yang putih di mana bergelung muncul untuk kita, terbiasa dengan tanah hitam, lebih kurang tidak biasa." Tanah terang ini, yang berkilau langit "telus, cahaya, tidak sama seperti langit yang dihisap dan berkabus Borinja," untuk dia seperti lampu dalam kegelapan. Dia mencapai had terakhir kemiskinan dan putus asa, tidak dapat melakukan apa-apa lagi, bahkan berhenti melukis. Dan di sini adalah putus asa, yang melanda dia untuk tidak dapat dihalang, mula berundur sebelum cahaya ini, membawa kebaikan, kehangatan dan harapan.

Vincent mula kembali. Wangnya berakhir, lebih daripada sekali, dia mengubah lukisan pada sekeping roti, yang membawa bersama-sama dengannya, menghabiskan malam di lapangan, yang terletak di dalam jerami atau sekumpulan ranting. Hujan, angin, sejuk. Sekali lagi, Vincent terputus di sebuah kereta terbiar, "perlindungan yang sangat buruk", dan keesokan harinya, ketika ia keluar, saya melihat bahawa dia "putih putih dari Inea."

Walau bagaimanapun, jenis cahaya Langit Perancis menghidupkan semula harapan di tengah-tengah pengembara yang sengsara dengan kakinya yang cedera, dengan mantap tertanya-tanya ke hadapan. Tenaga kembali kepadanya lagi. Memikirkan hidupnya, peristiwa dan hubungannya, dia berkata kepada dirinya sendiri: "Saya masih memanjat." Pengkhotbah di dalamnya mati selama-lamanya. Seluruh kehidupannya yang lama meninggal dunia. Dia bermimpi tentang kebahagiaan yang tidak dapat dipertikaikan dengan Wizard Ursula, tetapi ketawa beliau memusnahkan impian ini. Kehilangan kebahagiaan, yang diberikan kepada ramai orang, dia mahu sekurang-kurangnya bersama mereka, berjemur dalam kehangatan manusia mereka. Dan sekali lagi ia ditolak. Mulai sekarang, dia berada dalam keadaan mati. Dia tidak mempunyai apa-apa untuk kehilangan lebih banyak, kecuali untuk hidupnya sendiri. Banyak kali Teo menasihati beliau untuk membuat lukisan. Dia selalu menjawab: "Tidak", mungkin, ketakutan oleh kekuatan yang tidak berperikemanusiaan, yang selalu dirasakan dalam dirinya sendiri dan yang bebas dari misinya dalam boringe. Ia adalah seorang pelukis untuk menjadi seorang artis - ia bermaksud untuk memasuki spora tunggal, di mana tidak ada cara untuk menunggu bantuan, dengan kuasa-kuasa kosmik yang besar, selama-lamanya menjadi hamba misteri yang tidak diketahui, untuk menafikan segala yang berhati-hati orang melindungi diri mereka sendiri. Saya menyedari bahawa dia ditinggalkan dengan satu-satunya cara, Vincent tiba-tiba berkata: "Saya akan mengambil pensil lagi, yang melemparkan pada hari-hari putus asa yang serius, dan sekali lagi mula melukis." Dia memutuskan untuk bersabar dengan nasibnya. Sudah tentu, dia menerima dia dengan kegembiraan, yang sentiasa mertua pengorbanan yang ditangkap, tetapi juga dengan berhati-hati yang terkenal, dengan kebimbangan yang samar-samar. Ya, tidak diragukan lagi, Vincent takut, selalu takut dengan semangat suci itu, yang menjadikan dirinya di tangannya, ia berbaloi untuk mengambil pensil. Walaupun dia tidak tahu hampir apa-apa tentang teknik bahasa plastik, Vincent boleh, seperti banyak artis lain dari seni, bermegah, untuk membangunkan diri mereka dengan harapan dan tuntutan yang meluas. Dia boleh memiliki impian kejujuran karya-karya masa depannya, Rag mengenai inspirasi dan bakat. Tetapi dia menolak semua ini, berpaling dari kekecohan.

Akhir fragmen pengenalan percuma.

Kehidupan Van Gogh Henri Perryosho

(Tiada penarafan tidak)

Tajuk: Wang Gogh Life

Mengenai buku "Life van Gogh" Henri Perryosho

Buku "Life van Gogh" mewakili penerangan yang paling menarik mengenai aktiviti kehidupan dan kreatif artis yang cemerlang-penadur, Vincent Van Gogh, yang kreativiti sangat penting untuk arah lukisan abad kedua puluh.

Penulis karya ini adalah penulis Perancis Henri Perryosho, dari pena yang terdapat banyak monograf, menggabungkan fakta yang boleh dipercayai dari kehidupan pelukis terkenal bersama-sama dengan kegembiraan naratif fiksyen.

Banyak fakta konkrit dari kehidupan artis dibentangkan dalam kerja kehidupan Van Gogh: peristiwa zaman kanak-kanaknya, zaman dahulu kala, serta pengaruh pelbagai insiden kehidupan atas aspirasi dan pandangannya yang kreatif.

Monitor Henri Perryosteo dalam bukunya: Asal, pembentukan, pembangunan dan mencapai puncak aktiviti kreatif Vincent van Gogh. Ketepatan penerangan menyumbang kepada penggunaan oleh pengarang dokumen unik, surat artis, serta kenangan dari sezamannya.

Plot karya-karya kehidupan Van Gogh didasarkan pada pendedahan secara beransur-ansur bagi semua pihak yang membentuk kehidupan artis terkenal, percanggahan lengkap, penderitaan, keraguan, pengalaman, serta mencari diri sendiri yang sukar untuk mencari destinasi hidup mereka, dengan mana dia boleh memberi manfaat kepada orang ramai.

Pada permulaan buku itu, keluarga Vincent Van Gogh menggambarkan: ibu bapanya, saudara-saudaranya, cinta mereka kepadanya, serta bantuan yang tidak ternilai dari saudara artis terkenal, Theo, yang menyokongnya sepanjang hidup. Penerangan Perjalanan Van Gogh, yang berwarna-warni bercakap tentang mereka dalam suratnya Saudara Teo.

Lukisan-lukisan artis yang banyak, menyebabkan kekaguman untuk banyak ahli seni, memberikan visinya tentang dunia sekitar, di mana, walaupun semua kesukaran, kemiskinan dan negeri dalaman yang kontroversi, terdapat banyak ruang untuk kegembiraan dan kebahagiaan, yang dibentangkan oleh peluang untuk buat.

Dalam kehidupan Vincent van Gogh, yang sangat berbeza dari kehidupan orang biasa konvensional, kerana ia adalah makna penciptaan karya seni dan membantu dengan penderitaan dan memerlukan, masih ada masa ketika artis itu mempunyai peluang untuk menguji dirinya sebagai guru dan juga penjual buku. Walaupun banyak karya yang diterima oleh dunia hanya setelah meninggalkan kehidupan tuan yang hebat ini, dia terpaksa menjalani kewujudan yang sangat miskin. Lelaki hebat ini menjalani kehidupan yang agak singkat, yang telah hancur pada usia tiga puluh tujuh tahun.

Buku "Life van Gogh" menghasilkan kesan yang sangat kuat terhadap dramatiknya dan menyebabkan tindak balas mental dari pembaca.

Henri Perryosho dilahirkan pada tahun 1917. Terima kasih kepada aktiviti penulis, di halaman buku-bukunya, bersama dengan wira-wayangnya, seluruh zaman sejarah dalam budaya Perancis dihidupkan semula. Penulis termasuk: "Kehidupan Sesanna", "Kehidupan Gauguen", "kehidupan Renoire", "Kehidupan Mana" dan lain-lain.

Henri Perryosho.

Kehidupan Van Gogh.

Bahagian satu. Pokok ara yang tidak berbuah

I. Kanak-kanak Senyap

Tuhan, saya berada di sisi lain yang menjadi dan dalam ketidakpaling saya menikmati rehat yang tidak berkesudahan; Saya dikalahkan dari negeri ini untuk meneruskan karnival kehidupan yang aneh.

Walau bagaimanapun, keluasan yang pertama toastore of theodore van Gogh, kewujudan yang sederhana, yang menjadi banyak, genangan, yang dia ditakdirkan untuk perintahnya sendiri, boleh menyebabkan kejutan yang terkenal - kerana pastor Zyundra milik jika tidak Terkenal, kemudian, dalam apa jua keadaan, ke Belanda yang terkenal. Dia boleh bangga dengan asalnya yang mulia, kot keluarga cawangan dengan tiga bunga mawar. Bermula dari abad XVI, wakil genus van Gologov menduduki jawatan yang terkenal. Dalam abad XVII, salah seorang dari Van Gogov adalah bendahari utama di Belanda Ulya. Seorang lagi van Gogh, yang berkhidmat di permulaan konsul jeneral di Brazil, kemudian ditembak di Zealand, pada tahun 1660, sebagai sebahagian daripada kedutaan Belanda, pergi ke England untuk menyambut Korol Charles II berkaitan dengan penobatannya. Kemudian, beberapa Mogs van menjadi paderi, yang lain menarik kraf atau perdagangan dengan karya seni, ketiga - perkhidmatan ketenteraan. Sebagai peraturan, mereka berjaya dengan sempurna di bidang yang dipilih. Bapa Theodore Van Gogh adalah seorang lelaki yang berpengaruh, pastor kota utama Breda, dan sebelum ini, tidak kira bagaimana kedatangannya, dia dipuji di mana-mana untuk "perkhidmatan teladan." Dia adalah keturunan tiga generasi pelombong emas. Ayahnya - datuk Theodora, - pada mulanya, dia memilih kraf spinner, kemudian menjadi pembaca, dan kemudian seorang imam di bawah gereja biara di The Hague. Dia membuat pewaris sepupu, yang pada masa mudanya - dia meninggal dunia pada awal abad - berkhidmat di Pengawal Swiss Diraja di Paris dan suka patung. Bagi generasi terakhir van Mogs - dan imam Brad adalah sebelas kanak-kanak, walaupun seorang kanak-kanak meninggal dunia di peringkat awal, maka, mungkin, nasib yang paling tidak dapat dielakkan jatuh ke bahagian "Pastor yang mulia", kecuali untuk tiga saudara perempuan yang tinggal di Devas lama. Dua saudara perempuan lain yang berkahwin dengan jeneral. Kakaknya yang lebih tua Johannes berjaya membuat kerjaya di Jabatan Maritim - Sudah menjadi Naib Admiral Galuna tidak jauh. Tiga saudara lelaki lain - Hendrik, Cornelius Marinus dan Vincent - memimpin perdagangan karya seni yang besar. Cornelius Marinus menetap di Amsterdam, Vincent mengandungi di Galeri permainan, yang paling popular di bandar dan berkait rapat dengan syarikat Paris "Gupil", terkenal di seluruh dunia dan di mana-mana dengan cawangannya.

Anna Cornelia, tiga tahun lebih tua daripada suaminya, hampir tidak ada yang sama dengannya. Ya, dan genus adalah kurang akar yang kuat daripada seorang lelaki. Salah seorang adik perempuannya ada kejang epilepsi, yang menunjukkan keturunan saraf yang teruk, yang memberi kesan kepada yang paling anna Cornelia. Dari alam semula jadi yang lembut dan penyayang, ia tertakluk kepada kemarahan yang tidak dijangka. Hidup dan baik, ia sering dipotong; Aktif, tak kenal lelah, tidak mengetahui yang lain, pada masa yang sama di Rarity degil. Wanita membakar dan mudah dipengaruhi, dengan watak yang agak gelisah, ia merasakan - dan ia merupakan salah satu yang paling nota ciri-cirinya - kecenderungan kedua kepada genre epistolary. Dia suka dengan Frank, menulis surat yang panjang. "IK MAAK VAST EEN WOORDJE KLAAAR" - Anda sering boleh mendengar kata-kata ini daripadanya: "Saya akan pergi, saya akan pergi kira-kira beberapa baris." Pada bila-bila masa, dia tiba-tiba boleh menutup keinginan untuk mengambil bulu itu.

* * *

Bahagian satu. Bingkai Asas (1853-1880)

I. Kanak-kanak Senyap

* * *

* * *

* * *

Hantar kerja baik anda dalam pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Asal: Henri Perruchot, "La Vie de van gog"

anotasi

Bahagian satu. Pokok ara yang tidak berbuah

1. Kanak-kanak Senyap

2. Light Dawn

3. Pengasingan.

Dokumen yang sama

Mengenai buku "Life van Gogh" Henri Perryosho

Pilihan Editor.