Idea cerita adalah lisa miskin. N.M.

"Miskin Liza" (1792), yang berdasarkan idea pendidikan tentang nilai kelas tambahan bagi manusia, diakui sebagai kisah terbaik Karamzin. Masalah cerita adalah watak sosial dan moral: wanita petani Liza ditentang oleh bangsawan Erast. Watak-watak diungkapkan dalam sikap pahlawan untuk suka. Perasaan Liza dibezakan oleh kedalaman, ketekunan, tidak mementingkan diri sendiri: dia sangat memahami bahawa dia tidak ditakdirkan untuk menjadi isteri Erast. Dua kali sepanjang cerita dia bercakap mengenai perkara ini. Liza mencintai Erast tanpa mementingkan diri sendiri, tidak memikirkan akibat hasratnya. Perasaan ini tidak dapat dihalang oleh perhitungan mementingkan diri sendiri. Pada salah satu tarikh tersebut, Lisa memberitahu Erast bahawa anak seorang petani kaya dari kampung jiran sedang memikatnya dan ibunya sangat menginginkan perkahwinan ini.

Erast digambarkan dalam cerita itu bukan sebagai penipu-penipu yang jahat. Penyelesaian masalah sosial seperti itu terlalu kasar dan mudah. Dia, menurut Karamzin, "seorang bangsawan yang cukup kaya" dengan hati yang "baik secara semula jadi", tetapi lemah dan berangin ... Dia menjalani kehidupan yang tidak berpikiran, hanya memikirkan kesenangannya ... ". Oleh itu, watak wanita tani yang tidak mementingkan diri sendiri berbeza dengan watak yang baik, tetapi dimanjakan oleh kehidupan seorang lelaki yang terbiar, yang tidak dapat memikirkan akibat dari tindakannya. Niat untuk menggoda gadis yang mudah tertipu bukanlah sebahagian dari rancangannya. Pada mulanya, dia memikirkan tentang "kegembiraan murni", yang bertujuan untuk "tinggal bersama Liza sebagai abang dan kakak." Tetapi Erast tidak begitu mengenali wataknya dan terlalu banyak mengira kekuatan moralnya. Tidak lama kemudian, menurut Karamzin, dia "tidak dapat lagi puas menjadi ... pelukan murni saja. Dia menginginkan lebih, lebih, dan akhirnya dia tidak dapat menginginkan apa-apa. " Terdapat rasa kenyang dan keinginan untuk menghilangkan hubungan yang membosankan.

Harus diingat bahawa gambaran Erast disertai dengan leitmotif - wang yang sangat prosa, yang dalam literatur sentimental selalu menimbulkan sikap mengutuk terhadap dirinya sendiri. Pertolongan tulus yang nyata dinyatakan oleh penulis sentimental dalam perbuatan tanpa pamrih. Mari kita ingat betapa kuatnya Radishchev's Anyuta menolak seratus rubel yang ditawarkan kepadanya. Penyanyi buta dalam bab "Wedge" berkelakuan dengan cara yang sama, menolak "rublevik" dan hanya menerima selendang dari pengembara.

Erast, pada pertemuan pertama dengan Lisa, berusaha memukau imajinasinya dengan kemurahan hatinya, menawarkan keseluruhan rubel untuk lili lembah dan bukannya lima kopecks. Lisa dengan tegas menolak wang ini, yang menyebabkan persetujuan penuh dari ibunya. Erast, yang ingin memenangkan ibu gadis itu, hanya meminta dia menjual produknya dan selalu berusaha membayar sepuluh kali lebih banyak, tetapi "wanita tua itu tidak pernah mengambil terlalu banyak." Liza, yang mengasihi Erast, menolak petani makmur yang memikatnya. Erast, demi wang, berkahwin dengan seorang janda tua yang kaya. Pada pertemuan terakhir dengan Lisa, Erast cuba membelinya dengan "sepuluh imperialis". Adegan ini dianggap sebagai penghujatan, sebagai kemarahan terhadap cinta Liza: di satu sisi skala - semua kehidupan, pemikiran, harapan, di sisi lain - "sepuluh imperialis". Seratus tahun kemudian, Leo Tolstoy akan mengulanginya dalam novelnya Resurrection.

Bagi Lisa, kehilangan Erast sama dengan kehilangan nyawa. Kewujudan lebih jauh menjadi tidak bermakna, dan dia meletakkan tangan pada dirinya sendiri. Akhir cerita yang tragis itu membuktikan keberanian kreatif Karamzin, yang tidak mahu mengurangkan kepentingan masalah sosio-etika yang dikemukakan olehnya dengan hasil yang berjaya. Di mana perasaan yang besar dan kuat bertentangan dengan dasar-dasar dunia feudal, tidak mungkin ada idilis.

Untuk memaksimumkan kemungkinan, Karamzin menghubungkan plot ceritanya dengan tempat-tempat tertentu di wilayah Moscow ketika itu. Rumah Liza terletak di tebing Sungai Moskva, tidak jauh dari Biara Simonov. Pertemuan Liza dan Erast berlangsung di dekat kolam Simonov, yang setelah pembebasan cerita itu diberi nama "Lizin's Pond". Semua realiti ini memberikan kesan yang menakjubkan kepada pembaca. Kawasan sekitar Biara Simonov telah menjadi tempat ziarah bagi banyak pengagum penulis.

Dalam kisah "Miskin Liza" Karamzin menunjukkan dirinya sebagai ahli psikologi yang hebat. Dia dapat mengungkap dunia dalaman para pahlawannya, terutama pengalaman cinta mereka. Sebelum Karamzin, pengalaman para pahlawan dinyatakan dalam monolog pahlawan. Yang terakhir berlaku terutamanya untuk karya-karya epistolari. Karamzin menemukan cara artistik yang lebih halus dan lebih kompleks yang membantu pembaca, seperti dulu, meneka perasaan apa yang dialami oleh wataknya melalui manifestasi luaran mereka. Kandungan lirik cerita tercermin dalam gayanya. Dalam beberapa kes, prosa Karamzin menjadi berirama, menghampiri ucapan puitis. Ini adalah bagaimana pengakuan cinta Liza kepada Erast terdengar seperti: "Tanpa matamu bulan yang cerah gelap, // tanpa suara kamu, mimpi ngeri membosankan; // tanpa nafas anda angin tidak menyenangkan bagi saya. "

Hari ini dalam pelajaran kita akan membincangkan kisah N.M. Karamzin "Miskin Liza", kita akan mengetahui perincian penciptaannya, konteks sejarah, menentukan apa inovasi pengarang, menganalisis watak-watak pahlawan cerita, dan juga mempertimbangkan isu-isu moral yang dibangkitkan oleh penulis.

Harus dikatakan bahawa penerbitan kisah ini disertai dengan kejayaan luar biasa, bahkan kegembiraan di kalangan pembaca Rusia, yang tidak menghairankan, kerana buku Rusia pertama muncul, para pahlawannya dapat berempati seperti Goethe's The Menderita Muda Werther atau Novaya Eloise "Jean-Jacques Rousseau. Kita boleh mengatakan bahawa sastera Rusia telah mula menjadi satu tahap dengan sastera Eropah. Kegembiraan dan kepopularan begitu banyak sehingga bahkan ziarah ke lokasi peristiwa yang dijelaskan dalam buku ini bermula. Seperti yang anda ingat, ini tidak jauh dari Biara Simonov, tempat itu diberi nama "Kolam Lizin". Tempat ini menjadi sangat popular sehingga beberapa orang yang bercakap jahat bahkan menulis epigram:

Tenggelam di sini
Pengantin Erastov ...
Tenggelamkan diri anda gadis
Terdapat banyak ruang di kolam!

Boleh saya buat
Tidak bertuhan dan Lebih teruk?
Jatuh cinta dengan tomboy
Dan tenggelamkan diri anda dalam genangan air.

Semua ini menyumbang kepada populariti cerita yang luar biasa di kalangan pembaca Rusia.

Secara semula jadi, populariti cerita itu bukan hanya diberikan oleh plot dramatis, tetapi juga oleh fakta bahawa semuanya itu tidak biasa secara artistik.

Jadi sebelum Karamzin, tidak ada seorang pun di Rusia yang pernah menulis. Lebih-lebih lagi, kebiasaan itu bermula dengan eksposisi, dengan penerangan mengenai tempat di mana aksi cerita itu akan berlaku.

"Mungkin tidak ada yang tinggal di Moscow yang mengetahui persekitaran kota ini juga seperti saya, kerana tidak ada yang lebih sering daripada saya di lapangan, tidak ada orang lain yang berjalan dengan berjalan kaki, tanpa rancangan, tanpa tujuan - tanpa tujuan - melalui padang rumput dan kebun, bukit dan dataran. Setiap musim panas saya mencari tempat-tempat baru yang menyenangkan atau keindahan baru di kawasan lama. Tetapi perkara yang paling menggembirakan bagi saya adalah tempat menara Si Gothic yang suram ... biara baru "(rajah 3) .

Gambar: 3. Litograf Biara Simonov ()

Di sini, juga, terdapat satu kebiasaan: di satu pihak, Karamzin dengan tepat menerangkan dan menetapkan tempat tindakan - Biara Simonov, di sisi lain, penyulitan ini menimbulkan sejenis misteri, pernyataan yang sangat sesuai dengan semangat kisahnya. Fokus utama adalah pada bukan fiksyen peristiwa, pada dokumentari. Bukan kebetulan bahawa pencerita akan mengatakan bahawa dia mengetahui tentang peristiwa-peristiwa ini dari pahlawan itu sendiri, dari Erast, yang memberitahunya mengenai perkara ini sejurus sebelum kematiannya. Perasaan inilah yang berlaku secara bersebelahan, bahawa mungkin menyaksikan peristiwa-peristiwa ini, yang membuat pembaca tertarik dan memberi cerita itu makna dan watak istimewa.

Gambar: 4. Erast dan Lisa ("Lisa Buruk" dalam pengeluaran moden) ()

Agak penasaran bahawa kisah peribadi dan tidak rumit ini mengenai dua orang muda (bangsawan Erast dan wanita petani Liza (Gambar 4)) ternyata ditulis dalam konteks sejarah dan geografi yang sangat luas.

"Tetapi yang paling menyenangkan bagi saya adalah tempat di mana menara Gothic yang suram, ... biara baru muncul. Berdiri di gunung ini, anda melihat di sebelah kanan hampir seluruh Moscow, sejumlah besar rumah dan gereja yang mengerikan ini, yang muncul di mata dalam bentuk megah amfiteater»

Perkataan amfiteater Karamzin bersendirian, dan ini mungkin bukan kebetulan, kerana adegan itu menjadi semacam arena di mana acara berlangsung terbuka untuk mata semua orang (Gbr. 5).

Gambar: 5. Moskow, abad XVIII ()

"Gambar yang luar biasa, terutama ketika matahari bersinar di atasnya, ketika sinar malamnya bersinar di kubah emas yang tak terhitung jumlahnya, di salib yang tak terhitung jumlahnya yang naik ke langit! Di bawahnya terdapat padang rumput berbunga hijau yang pekat, dan di belakangnya, di atas pasir kuning, mengalir sungai yang cerah, gelisah oleh dayung ringan kapal nelayan atau berkeroncong di bawah stereng bajak berat yang melayang dari negara-negara Rusia yang paling subur Empayar dan kurniakan Moscow yang rakus dengan roti.(rajah 6) .

Gambar: 6. Pemandangan dari Sparrow Hills ()

Di seberang sungai terdapat kebun ek, berhampiran dengan banyak kawanan ternak; ada gembala muda, duduk di bawah naungan pokok, menyanyikan lagu-lagu sederhana dan menyedihkan dan dengan itu memendekkan hari-hari musim panas, begitu seragam bagi mereka. Lebih jauh lagi, dalam kehijauan pohon elm kuno, Biara Danilov yang berkubah emas bersinar; masih jauh, hampir di pinggir ufuk, Bukit Vorobyovy berwarna biru. Di sebelah kiri seseorang dapat melihat ladang yang luas ditutup dengan roti, kayu, tiga atau empat kampung dan di kejauhan kampung Kolomenskoye dengan istana yang tinggi. "

Ingin tahu mengapa Karamzin, seperti itu, membingkai sejarah peribadinya dengan panorama ini? Ternyata sejarah ini menjadi sebahagian dari kehidupan manusia sejagat, yang termasuk dalam sejarah dan geografi Rusia. Semua ini memberikan peristiwa yang digambarkan dalam cerita sebagai watak umum. Tetapi, dengan memberi petunjuk umum mengenai sejarah dunia dan biografi yang luas ini, Karamzin tetap menunjukkan bahawa sejarah peribadi, sejarah orang perseorangan, tidak terkenal, sederhana, menariknya dengan lebih kuat. Sepuluh tahun akan berlalu, dan Karamzin akan menjadi sejarawan profesional dan mula mengerjakan "Sejarah Negara Rusia", yang ditulis pada tahun 1803-1826 (Gbr. 7).

Gambar: 7. Sampul buku N. M. Karamzin "Sejarah Negara Rusia" ()

Tetapi sementara di pusat perhatian sasteranya adalah kisah orang biasa - wanita petani Liza dan bangsawan Erast.

Mungkin penemuan artistik utama Karamzin di Miskin Liza adalah gambaran pencerita, pencerita. Ia berasal dari orang yang berminat dengan nasib pahlawannya, orang yang tidak acuh tak acuh terhadap mereka, penyayang terhadap musibah orang lain. Maksudnya, Karamzin mencipta gambar perawi sesuai dengan hukum sentimentalisme. Dan sekarang menjadi belum pernah terjadi sebelumnya, ini adalah kali pertama dalam kesusasteraan Rusia.

Sentimentalisme - Ini adalah sikap dan kecenderungan berfikir, yang bertujuan untuk mengenal pasti, memperkuat, menekankan sisi emosi kehidupan.

Bukan kebetulan bahawa perawi mengatakan, sesuai dengan rancangan Karamzin: "Saya suka benda-benda yang menyentuh hati saya dan membuat saya menitiskan air mata kesedihan yang lembut!"

Keterangan dalam pameran Biara Simonov yang reput, dengan sel-selnya yang runtuh, serta pondok runtuh di mana Lisa dan ibunya tinggal, sejak awal memperkenalkan tema kematian ke dalam cerita, menciptakan nada suram yang akan menemani cerita itu. Dan pada awal cerita, salah satu tema utama dan idea kegemaran tokoh-tokoh bunyi Pencerahan - idea nilai kata tambahan seseorang. Ia akan terdengar tidak biasa. Apabila pencerita membicarakan kisah ibu Lisa, tentang kematian suaminya, ayah Lisa, dia akan mengatakan bahawa dia tidak dapat ditenangkan untuk waktu yang lama, dan akan mengatakan ungkapan yang terkenal: "... kerana wanita petani tahu bagaimana mencintai".

Sekarang ungkapan ini telah menjadi hampir bersayap, dan kita sering tidak mengaitkannya dengan sumber asalnya, walaupun dalam kisah Karamzin itu muncul dalam konteks sejarah, seni dan budaya yang sangat penting. Ternyata perasaan orang biasa, petani tidak berbeza dengan perasaan orang-orang mulia, bangsawan, wanita petani dan petani mampu merasakan perasaan lembut dan lembut. Penemuan nilai kelas luar manusia ini dibuat oleh tokoh-tokoh Pencerahan dan menjadi salah satu ciri utama kisah Karamzin. Dan tidak hanya di tempat ini: Lisa akan memberitahu Erast bahawa tidak ada apa-apa di antara mereka, kerana dia adalah petani. Tetapi Erast akan mula menghiburkannya dan akan mengatakan bahawa dia tidak memerlukan kebahagiaan lain dalam hidup, kecuali cinta Lisa. Ternyata, perasaan orang biasa boleh sama halus dan halus seperti perasaan orang yang lahir mulia.

Pada permulaan cerita, akan ada tema lain yang sangat penting. Kami melihat bahawa dalam paparan karyanya, Karamzin memusatkan semua tema dan motif utama. Ini adalah tema wang dan kekuatannya yang merosakkan. Pada tarikh pertama Liza dan Erast, lelaki itu ingin memberinya rubel dan bukannya lima kopecks yang diminta oleh Lisa untuk sejambak bunga lili lembah, tetapi gadis itu akan menolak. Selepas itu, seolah-olah melunaskan dari Liza, dari cintanya, Erast akan memberikan sepuluh kerajaan - seratus rubel. Secara semula jadi, Liza secara automatik akan mengambil wang ini, dan kemudian dia akan berusaha memindahkannya kepada ibunya melalui jirannya, seorang gadis petani Dunya, tetapi ibunya juga tidak akan memerlukan wang ini. Dia tidak akan dapat menggunakannya, kerana pada saat berita kematian Lisa dia akan mati sendiri. Dan kita melihat bahawa sesungguhnya wang adalah kekuatan yang merosakkan yang membawa musibah kepada orang. Cukup untuk mengingati kisah sedih Erast sendiri. Atas sebab apa dia meninggalkan Lisa? Menjalani kehidupan yang tidak sopan dan kehilangan kad, dia terpaksa menikahi seorang janda tua yang kaya, iaitu, dia juga sebenarnya dijual dengan wang. Dan ketidaksesuaian wang ini sebagai pencapaian tamadun dengan kehidupan semula jadi orang ditunjukkan oleh Karamzin di Loor Miskin.

Dengan plot sastera yang cukup tradisional - kisah bagaimana seorang bangsawan muda menggoda orang biasa - Karamzin masih menyelesaikannya dengan cara yang tidak cukup tradisional. Telah lama diperhatikan oleh para penyelidik bahawa Erast sama sekali bukan contoh tradisional penipu yang menipu, dia benar-benar mencintai Lisa. Dia adalah lelaki yang mempunyai akal dan hati yang baik, tetapi lemah dan berangin. Dan kebodohan ini menghancurkannya. Kepekaan yang terlalu kuat merosakkannya, seperti Liza. Dan inilah salah satu paradoks utama dari kisah Karamzin. Di satu pihak, dia adalah pengkhotbah kepekaan sebagai cara peningkatan moral orang, dan di sisi lain, dia juga menunjukkan betapa kepekaan yang berlebihan dapat membawa akibat yang merugikan. Tetapi Karamzin bukan seorang moralis, dia tidak memanggil untuk mengutuk Liza dan Erast, dia meminta kita untuk bersimpati dengan nasib mereka yang menyedihkan.

Dengan cara yang tidak biasa dan inovatif, Karamzin menggunakan pemandangan dalam kisahnya. Pemandangan baginya tidak lagi menjadi tempat bertindak dan latar belakang. Landskap menjadi sejenis pemandangan jiwa. Apa yang berlaku di alam sering menggambarkan apa yang berlaku dalam jiwa para pahlawan. Dan alam nampaknya bertindak balas terhadap perasaan watak. Sebagai contoh, mari kita ingat pagi musim bunga yang indah ketika Erast pertama kali menyusuri sungai dengan menaiki kapal ke rumah Lisa, dan sebaliknya, malam yang suram dan tanpa bintang, disertai ribut dan guruh, ketika para pahlawan jatuh ke dalam dosa (Gbr. 8 ). Oleh itu, landskap juga menjadi kekuatan artistik yang aktif, yang juga merupakan penemuan artistik Karamzin.

Gambar: 8. Ilustrasi untuk kisah "Miskin Liza" ()

Tetapi penemuan artistik utama adalah gambaran pencerita itu sendiri. Semua acara disajikan bukan secara objektif dan tidak sabar, tetapi melalui reaksi emosionalnya. Dialah yang berubah menjadi pahlawan yang tulen dan peka, kerana dia dapat mengalami nasib malang orang lain seperti dirinya sendiri. Dia meratapi pahlawannya yang terlalu sensitif, tetapi pada masa yang sama tetap setia pada cita-cita sentimentalisme dan penganut idea kepekaan yang setia sebagai cara untuk mencapai keharmonian sosial.

Senarai rujukan

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Sastera. Gred 9. M .: Pendidikan, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Sastera. Gred 9. M .: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Sastera. Gred 9. M .: Pendidikan, 2012.

1. Portal internet "Lit-helper" ()
2. Portal internet "fb.ru" ()
3. Portal internet "KlassReferat" ()

Kerja rumah

1. Baca kisah "Lisa yang malang".
2. Huraikan watak utama cerita "Liza Buruk".
3. Beritahu kami apakah inovasi Karamzin dalam kisah "Miskin Liza".

Populariti kisah "Miskin Liza", yang akan kita analisa, begitu hebat sehingga keadaan sekitar Biara Simonov (di sinilah peristiwa tragis yang digambarkan dalam karya itu) menjadi tempat semacam "ziarah" , pengagum bakat Karamzin dengan demikian menyatakan sikap mereka terhadap nasib pahlawan yang dia cintai ...

Plot cerita "Miskin Liza" dapat disebut dengan selamat sebagai tradisional: seorang gadis petani miskin ditipu dengan kejam oleh seorang lelaki kaya dan mulia, dia tidak tahan pengkhianatan dan mati. Seperti yang anda lihat, tidak ada yang baru ditawarkan kepada pembaca, tetapi Karamzin memperkenalkan minat manusia yang tulen terhadap para pahlawan ke dalam plot yang digodam ini, dia menggambarkan kisah mereka secara rahsia, intim, dia tertarik pada dirinya sendiri oleh dunia emosi pengalaman para pahlawan, yang bersentuhan dengan dirinya sendiri mengalami perasaan yang mendalam dan tulus yang terdapat ungkapan dalam banyak penyimpangan lirik yang mencirikan kedua-dua wira itu, dan, pertama sekali, pengarang itu sendiri, kedudukannya yang humanistik, kesediaan untuk memahami setiap pahlawan .

Imej Liza menjadi penemuan artistik yang sangat besar pada masanya, idea utama Karamzin terdengar bahkan tidak polemik, tetapi menantang: "... dan wanita petani tahu bagaimana mencintai!" "Untuk membuktikan pernyataan anda, yang pada awalnya dapat telah menyebabkan hanya senyuman yang terbaik dari "pembaca yang tercerahkan".

Imej Liza dalam cerita "Liza Buruk" diciptakan sesuai dengan penentangan kehidupan luar bandar, dekat dengan alam, suci dan suci, di mana nilai seseorang ditentukan hanya oleh sifat-sifat kemanusiaannya, dan bandar, konvensional dan dalam konvensyen ini merosakkan, merosakkan seseorang, memaksanya menyesuaikan diri dengan keadaan dan kehilangan muka demi "kesopanan", pemeliharaan yang - dalam istilah manusia - sangat mahal.

Dalam imej pahlawan, Karamzin menonjolkan sifat seperti tidak mementingkan diri sendiri. Dia "tanpa lelah" bekerja untuk menolong ibunya, yang memanggilnya "rahmat ilahi, perawat, kegembiraan pada masa tuanya dan berdoa kepada Tuhan untuk membalasnya atas semua yang dia lakukan untuk ibunya." Menderita kesedihan yang disebabkan kematian ayahnya, dia "berusaha menyembunyikan kesedihan hatinya dan kelihatan tenang dan ceria untuk menenangkan ibunya." Kehormatan manusia gadis itu ditunjukkan dalam kenyataan bahawa dia dengan bangga dan tenang memikul salibnya, dia tidak dapat mengambil wang yang belum diperolehnya, dia dengan tulus dan naif percaya bahawa dia tidak layak menjadi "tuan" terpilih, walaupun berasa cinta yang besar kepadanya. Adegan pengisytiharan cinta pahlawan diserap dengan puisi, di dalamnya, bersama dengan konvensi, ada perasaan tulen, yang secara puitis terkandung dalam pengalaman emosional para pahlawan, yang sesuai dengan gambar alam - Lisa memanggil pagi selepas pengisytiharan cinta "indah." Gambar-gambar "gembala" dan "gembala" menyampaikan kesucian rohani para pahlawan selengkap mungkin, kesucian hubungan mereka satu sama lain. Untuk beberapa waktu, kesucian rohani dari pahlawan itu mengubah Erast: "Semua kegembiraan yang luar biasa di dunia besar sepertinya tidak signifikan dibandingkan dengan kenikmatan di mana persahabatan yang penuh semangat dari jiwa yang tidak bersalah menyehatkan hatinya.

Hubungan indah "gembala" dan "gembala" terus berlanjutan sehingga Lisa memberitahu kekasihnya tentang perjodohan seorang anak lelaki yang kaya dengannya, setelah itu mereka, marah kerana takut kehilangan satu sama lain, melintasi garis yang memisahkan "cinta platonik" dari sensual, dan ketika Dalam ini, Liza ternyata jauh lebih tinggi daripada Erast, dia benar-benar menyerah pada perasaan baru untuk dirinya sendiri, sementara dia berusaha memahami apa yang telah terjadi, untuk melihat gadis kesayangannya dengan cara yang baru. Perincian yang luar biasa: setelah "jatuh" Liza takut bahawa "guruh akan membunuh saya sebagai penjahat!" Apa yang berlaku memberi kesan buruk kepada sikap Erast terhadap Lisa: "Cinta Platonis memberi jalan kepada perasaan yang tidak dapat dia banggakan dan yang bukan lagi baru baginya." Inilah yang menyebabkan penipuannya: dia muak dengan Lisa, cintanya yang murni, di samping itu, dia perlu memperbaiki urusan materialnya dengan pernikahan yang menguntungkan. Percubaannya untuk membeli Liza digambarkan oleh pengarang dengan kekuatan yang luar biasa, dan kata-kata yang dengannya dia benar-benar mengusir Lisa dari hidupnya berbicara tentang sikap sebenarnya terhadapnya: "Tunjukkan gadis ini di luar halaman," dia memerintahkan pelayan itu.

Bunuh diri Liza ditunjukkan oleh Karamzin sebagai keputusan seorang lelaki yang hidupnya berakhir terutamanya kerana dia dikhianati, dia tidak dapat hidup setelah pengkhianatan seperti itu - dan membuat pilihan yang mengerikan. Sangat buruk bagi Liza juga kerana dia taat, dia sungguh-sungguh percaya kepada Tuhan, dan bunuh diri baginya adalah dosa yang dahsyat. Tetapi kata-kata terakhirnya tentang Tuhan dan tentang ibunya, dia merasakan rasa bersalah di hadapan mereka, walaupun dia tidak lagi dapat mengubah apa-apa, kehidupan yang sangat mengerikan menantinya setelah dia mengetahui tentang pengkhianatan seseorang yang dia lebih percaya daripada dirinya. ..

Imej Erast dalam cerita "Liza Buruk" ditunjukkan oleh pengarang sebagai gambaran yang kompleks dan bertentangan. Dia sangat mencintai Lisa, dia berusaha membuatnya bahagia dan dia berjaya, dia menikmati perasaannya padanya, sensasi baru untuk dirinya yang disebabkan oleh perasaan ini. Namun, dia masih tidak dapat mengatasi dalam dirinya apa yang mungkin disebut pengaruh cahaya, konvensyen sekular disapu olehnya sampai batas tertentu, tetapi kemudian dia kembali mendapati dirinya berkuasa. Bolehkah anda menyalahkannya kerana bersusah payah untuk Lisa? Mungkinkah pahlawan-pahlawan itu bahagia bersama sekiranya kesejukan ini tidak ada di sana? Inovasi dalam penciptaan citra artistik oleh Karamzin dapat dianggap sebagai gambaran penderitaan mental Erast, yang mengusir Lisa dari kehidupan barunya: di sini dia sendiri mengalami "tindakan jahat" pahlawan dengan begitu mendalam sehingga penulis tidak dapat mengecamnya kerana tindakan ini: "Saya melupakan orang di Erast - saya bersedia untuk memaki dia - tetapi lidah saya tidak bergerak - saya melihat langit, dan air mata bergenang di wajah saya." Dan pengakhiran cerita memberi kita peluang untuk melihat bahawa pahlawan menderita dari apa yang telah dilakukannya: "Erast tidak bahagia hingga akhir hayatnya. Setelah mengetahui tentang nasib Lizina, dia tidak dapat dihibur dan menganggap dirinya seorang pembunuh. "

"Kepekaan" tertentu wujud dalam sentimentalisme, yang juga berbeza dengan pengarang cerita. Bagi pembaca moden, pengalaman mendalam seperti itu mungkin kelihatan aneh, tetapi untuk masa Karamzin, ini adalah wahyu yang nyata: perendaman yang mendalam, mendalam dan mendalam dalam dunia pengalaman emosional para pahlawan menjadi cara pembaca untuk mengenali dirinya sendiri, untuk membiasakan dirinya dengan perasaan orang lain, dijelaskan dengan mahir dan "hidup" pengarang cerita "Miskin Liza", menjadikan pembaca lebih kaya secara rohani, membuka perkara baru untuknya dalam jiwanya sendiri. Dan, mungkin, pada zaman kita, rasa simpati penulis terhadap pahlawannya tidak dapat meninggalkan kita acuh tak acuh, walaupun, tentu saja, orang dan masa telah banyak berubah. Tetapi setiap saat, cinta tetap cinta, dan kesetiaan dan pengabdian selalu dan akan menjadi perasaan yang tidak dapat menarik jiwa pembaca.

Petak karya lirik ini berdasarkan kisah cinta antara gadis petani miskin Liza dan bangsawan kaya Erast. Untuk berkenalan dengan kecantikan yang disukainya, dia membeli teratai lembah darinya, yang dia kumpulkan di hutan untuk dijual. Lisa memikat lelaki itu dengan keindahan, kesucian dan kebaikannya. Mereka mula berpacaran, tetapi, sayangnya, kebahagiaan itu tidak lama. Tidak lama kemudian, Erast bosan dengan gadis itu dan dia mendapati pesta yang lebih menguntungkan untuk dirinya sendiri. Pemuda itu menyesali perbuatannya yang tidak dipikirkan sepanjang hayatnya. Lagipun, Liza, tidak tahan berpisah dengan kekasihnya, menenggelamkan dirinya di sungai.

Tema utama kisah sedih ini, tentu saja, adalah cinta. Dia berfungsi sebagai ujian untuk watak utama. Lisa setia dan setia kepada kekasihnya, benar-benar larut dalam dirinya, menyerah sepenuhnya pada perasaan, tidak dapat hidup tanpanya. Walaupun Erast ternyata menjadi orang yang sengsara, kecil dan berfikiran sempit yang kekayaan materialnya jauh lebih penting daripada perasaan. Baginya, kedudukan dalam masyarakat lebih disukai daripada cinta, yang cepat membosankannya. Lisa, di sisi lain, tidak dapat hidup setelah pengkhianatan seperti itu. Dia tidak dapat membayangkan masa depannya tanpa cinta dan bersedia untuk mengucapkan selamat tinggal kepada hidup. Begitu kuat kasihnya terhadap kekasihnya. Baginya, dia lebih penting daripada kehidupan itu sendiri.

idea utama "Lisa yang malang" adalah bahawa anda harus menyerah sepenuhnya kepada perasaan anda dan tidak takut kepada mereka. Lagipun, ini adalah satu-satunya cara untuk mengatasi keegoisan dan maksiat dalam diri. Dalam karyanya, Nikolai Mikhailovich menunjukkan bahawa kadang-kadang orang miskin jauh lebih baik daripada lelaki kaya.

Anehnya, Karamzin sama sekali tidak menyalahkan Erast atas kematian Liza, tetapi menjelaskan kepada pembaca bahawa kota besar itu mempengaruhi pemuda itu dengan begitu negatif, menjadikannya lebih kejam dan jahat. Desa, sebaliknya, memunculkan kesederhanaan dan naif dalam watak utama, yang memainkan jenaka kejam padanya. Tetapi bukan hanya nasib Liza, tetapi juga Erast yang tragis, kerana dia tidak pernah benar-benar bahagia dan seumur hidupnya merasakan rasa bersalah yang kuat atas perbuatannya yang takdir terhadap gadis itu.

Ia pengarang membina karya pada penentangan. Erast adalah kebalikan dari gadis jujur, suci, naif dan baik dari kelas bawah. Dia adalah pemuda keluarga bangsawan yang mementingkan diri sendiri, pengecut dan manja. Perasaan mereka juga berbeza. Cinta Liza tulus dan nyata, dia tidak dapat hidup sehari tanpa kekasih, sementara Erast, sebaik sahaja dia mendapatkannya sendiri, sebaliknya, mula menjauh dan perasaannya dengan cepat menjadi sejuk, seolah-olah tidak ada yang berlaku.

Terima kasih kepada Poor Lisa, anda dapat belajar dari kesilapan yang dilakukan oleh protagonis. Setelah membaca kisah ini, saya ingin menjadi sekurang-kurangnya sedikit lebih manusia dan bersimpati. Nikolai Mikhailovich cuba mengajar pembaca untuk lebih ramah, lebih perhatian kepada orang-orang di sekelilingnya, untuk merenungkan perkataan dan tindakannya dengan lebih baik. Juga, kisah ini membangkitkan rasa belas kasihan kepada orang lain, membuat anda mempertimbangkan semula tingkah laku dan sikap anda terhadap dunia di sekitar anda.

Pilihan 2

Dengan kisahnya, Karamzin memberikan sumbangan besar dalam pengembangan sastera Rusia, termasuk prosa. Dia memutuskan untuk menerapkan teknik baru dalam prosa naratif. Dia meninggalkan plot karya tradisional yang diambil dari mitologi negeri kuno. Dia menerapkan teknik inovatif, yaitu, dia mulai menulis tentang peristiwa moden, dan bahkan cerita tentang orang biasa. Oleh itu, kisah mengenai seorang gadis sederhana Liza, yang dipanggil "Miskin Liza", ditulis.

Pengarang menggarap cerita untuk dua hutan dari 1789-1790. Karamzin tidak cuba menulis cerita dengan pengakhiran yang bahagia. Seperti yang saya katakan, dia adalah inovator dalam prosa Rusia. Dalam karya ini, watak utama mati dan tidak ada akhir yang bahagia.

Semasa membaca karya ini, beberapa dibezakan berdasarkan tema yang menjadi tema utama cerita. Salah satu topiknya adalah ketika pengarang mula menggambarkan kehidupan petani secara penuh. Dia berulang kali menekankan hubungan antara petani dan hidupan liar. Menurut pengarang, watak utama, yang tumbuh dalam komunikasi dengan alam semula jadi, tidak boleh bertindak sebagai watak negatif. Dia dibesarkan dengan memperhatikan tradisi yang sudah berusia berabad-abad. Dia ceria dan baik. Secara umum, Karamzin menyatakan semua kualiti terbaik seseorang di Liza. Dia sempurna dari semua pihak dan dari watak ini memulakan pembentukan keindahan dan makna karya "Liza Miskin".

Idea utama boleh dipanggil cinta sejati dengan selamat. Lisa jatuh cinta dengan seorang bangsawan kaya. Gadis itu segera melupakan ketidaksamaan sosial dan terus menerus masuk ke kolam cinta yang gelap. Dia gadis tidak mengharapkan pengkhianatan dari kekasihnya. Ketika dia mengetahui bahawa dia dikhianati, dia melemparkan dirinya ke dalam tasik dalam kesedihan dan lemas. Teori lelaki kecil itu juga disentuh di sini, iaitu, tidak mungkin ada cinta penuh antara orang-orang yang tergolong dalam lapisan masyarakat yang berbeza. Kemungkinan besar, hubungan seperti itu tidak perlu dimulakan, kerana pada mulanya mereka tidak akan bertahan lama. Semua ini kerana mereka dilahirkan dan terbiasa dengan kehidupan istimewa mereka. Dan jika lapisan lain jatuh, maka ia terasa tidak sesuai.

Masalah utama cerita boleh disebut bahawa Lisa tunduk pada dorongan perasaan, dan bukan akal. Kita boleh mengatakan bahawa dia hancur kerana kelemahannya yang sesaat.

Lisa Buruk - Analisis 3

N.M. Karamzin, menulis karya "Miskin Liza" dengan sangat indah. Watak lakonan utama adalah wanita petani sederhana dan bangsawan kaya muda. Setelah mencipta karya ini, penulis muda itu mendapat kemasyhuran. Idea untuk menulis cerita ini oleh pengarangnya adalah Biara Simonov, yang terletak tidak jauh dari rumah tempat Karamzin menghabiskan masa dengan rakan-rakan rapat. Dengan kisah ini, Karamzin ingin menunjukkan bahawa terdapat banyak salah faham antara petani dan bangsawan. Dengan pemikiran inilah wanita Lisa diciptakan.

Liza Karamzin digambarkan sebagai seorang yang sangat ikhlas dan berfikiran murni, dia mewujudkan citra prinsip dan cita-citanya sendiri, yang tidak sepenuhnya jelas bagi Erast. Walaupun dia adalah seorang wanita petani biasa, dia hidup seperti yang diminta oleh hatinya. Lisa adalah seorang gadis yang sangat baik membaca, jadi sukar untuk menentukan dari perbualannya bahawa dia berasal dari petani.

Erast, kekasih Lisa, adalah seorang pegawai yang menjalani kehidupan yang tinggi. Saya hanya memikirkan bagaimana menerangi kehidupan dengan hiburan agar tidak bosan. Walaupun dia sangat pintar, wataknya sangat berubah. Dia tidak menyangka bahawa Lisa tidak akan pernah dapat menjadi isterinya, kerana mereka berasal dari kelas yang berbeza. Benar-benar jatuh cinta dengan Erast. Memiliki watak lemah lembut, dia tidak tahan dan membawa cinta mereka dengan Lisa hingga akhir. Dia lebih suka wanita dari masyarakatnya, tidak memikirkan perasaan Liza yang miskin. Ini tentu saja tidak mengejutkan siapa pun, kerana wang untuk masyarakat tinggi selalu berada di latar depan, dan bukannya perasaan tulus yang sebenarnya. Oleh itu, pengakhiran cerita ini sangat tragis.

Walaupun hakikat bahawa karya itu ditulis dengan cara yang sangat menarik. Pengakhiran kisah cinta sentimental berakhir dengan tragedi watak utama Lisa. Pembaca secara harfiah dijiwai dengan peristiwa yang dijelaskan. Nikolai Mikhailovich dapat menggambarkan kisah yang pernah didengar sedemikian rupa sehingga pembaca benar-benar membawa semua sensual karya itu sendiri. Setiap baris baru dipenuhi dengan kedalaman perasaan watak utama. Dalam beberapa saat, anda secara tidak sengaja dijatuhkan dengan keharmonian alam. Penulis dengan begitu tepat dapat menggambarkan tempat di mana Lisa membunuh diri sehingga pembaca tidak ragu-ragu mengenai kebenaran cerita ini.

Berkat keunikan karya itu, Nikolai Karamzin mengisi semula sastera Rusia dengan karya agungnya. Oleh itu, mengambil langkah besar dalam pengembangannya. Kerana sentimen dan tragedi yang wujud, karya itu menjadi model bagi banyak penulis pada masa itu.

Hakikat, makna, idea dan pemikiran. Untuk gred 8

Kisah "Miskin Liza" pertama kali diterbitkan pada tahun 1792. Ia diterbitkan oleh pengarangnya sendiri. Pada masa itu, Nikolai Mikhailovich adalah pemilik "majalah Moscow". Di halamannya kisah itu muncul. Cerita sederhana dengan plot yang bersahaja membawa ketenaran luar biasa kepada penulis.

Dalam ceritanya, pengarang adalah pencerita. Cerita ini mengisahkan tentang kehidupan seorang wanita petani muda. Dia bekerja tanpa lelah. Untuk mendapatkan wang tambahan gadis itu pergi ke bandar. Menjual buah beri dan bunga di sana. Di bandar, Liza bertemu dengan pemuda Erast. Erast adalah seorang bangsawan. Mempunyai sejumlah kekayaan. Dia digambarkan sebagai orang sembrono yang hidup untuk bersenang-senang. Tetapi pada masa yang sama, dia sudah bosan dengan segalanya.

Sebaliknya, Liza digambarkan sebagai suci, mempercayai, baik hati, tidak berpengalaman. Namun, dua watak yang berlawanan - Lisa dan Erast, saling jatuh cinta. Mereka gembira. Nampaknya bagi mereka bahawa kebahagiaan akan kekal selama-lamanya.

Walau bagaimanapun, semuanya berubah selepas hubungan intim. Erast mula kehilangan minat pada gadis itu. Dan pada satu ketika dia menghilang dari hidupnya. Tetapi Lisa tetap menyayanginya. Dia berusaha mencari kekasih. Dan ternyata Erast kehilangan semua kekayaannya dengan kad. Dan untuk menyelamatkan kedudukannya, dia terpaksa berkahwin.

Lisa tidak dapat bertahan dari pengkhianatan. Tanpa memberitahu siapa pun tentang pengalamannya, dia memutuskan untuk meninggalkan kehidupan ini. Kolam berhampiran Biara Simonov menjadi tempat perlindungan terakhirnya.

Penulis bersimpati dengan heroinnya. Dia pahit dengan perbuatan tidak bermoral Erast. Penulis mengutuk pahlawan. Tetapi dia melembutkan, mengetahui bahawa Erast sendiri tidak dapat memaafkan dirinya sendiri. Dia terseksa. Menurut penulis, siksaan Erast itu adil.

Karya "Poor Liza" Karamzin menulis, dipandu oleh sastera asing. Dari situ, dia mengambil arah gaya. Buruk Lisa ditulis dengan gaya sentimentalisme klasik.

Pada zaman Karamzin, klasikisme berkembang. Karya-karya banyak penulis keluar dalam beberapa jilid. Tetapi N.M. Karamzin dianggap pengarang cerpen. Dan karya mengenai seorang gadis petani juga ditulis dalam genre cerpen. Tetapi ia juga disebut cerpen. Walaupun jumlahnya kecil, "Liza miskin" tidak termasuk dalam kitaran cerita. Setelah diterbitkan di majalah Moscow, kisah ini mendapat populariti dan pengiktirafan yang luas. Selepas itu, Karya diterbitkan sebagai buku yang terpisah.

cerita itu menimbulkan persoalan moral, ketidaksamaan sosial, pengkhianatan, sedikit menyentuh tema "lelaki kecil".

Tema maksiat dan pengkhianatan masih relevan hingga kini. Selalunya orang melakukan sesuatu tanpa berfikir bahawa ia mungkin menyakitkan.

Analisis karya Miskin Liza Karamzina

Kisah indah oleh Valentin Kataeva Tsvetik - Sevensvetik memberitahu bahawa dalam hidup seseorang mempunyai banyak peluang dan peluang, tetapi dia tidak selalu membuat pilihan yang tepat. Kadang kala orang membuang nyawa mereka

Kisah Karamzin "Miskin Liza", diterbitkan oleh pengarang pada tahun 1792, kisah ini menjadi contoh sentimentalisme. Juga, untuk pertama kalinya dalam kesusasteraan, pembunuhan heroin diperkenalkan. Penulis meminjam idea untuk penciptaan Poor Lisa dari karya sastera asing, dengan mahir menuliskan latar tempat indah di mana dia berehat di dacha-nya. Langkah pengarang seperti itu memberi kredibiliti terhadap plot, dan para pahlawan dianggap sebagai orang yang sebenarnya. Kami menawarkan analisis karya "Poor Liza" mengikut rancangan. Bahan untuk pelajar kelas 8.

Analisis ringkas

Tahun penulisan - 1792

Sejarah penciptaan - Pandangan progresif Karamzin sebagai penulis yang memutuskan untuk memperkenalkan genre sentimentalisme ke dalam sastera Rusia membantunya mempelajari sastera Eropah dan mencari plot ceritanya.

Topik- Dalam "Miskin Liza" penulis menyentuh banyak topik, ini adalah ketaksamaan sosial, tema "lelaki kecil", tema cinta, pengkhianatan.

Komposisi- Peristiwa penceritaan ini berlangsung tiga bulan, berakhir dengan penukaran tragis.

Arah- Sentimentalisme.

Sejarah penciptaan

Karamzin berkeliling Eropah pada tahun 1789-1790, yang ditulis setelah perjalanan “Surat-surat pengembara Rusia membawa kemasyhuran kepada penulis. Setelah menetap di Moscow, Karamzin memulakan kerjaya menulis profesionalnya, dan menjadi penerbit "Moscow Journal".

Tahun penulisan "Poor Lisa" adalah tahun 1072, pada tahun yang sama, cerita itu diterbitkan di majalahnya. Penulis memperkenalkan genre sentimentalisme ke dalam sastera Rusia, dari mana kisah penciptaan Poor Lisa bermula.

Dalam plot cerita, Karamzin memperkenalkan kematian watak utama, yang pada dasarnya membezakan kisah ini dari karya tradisional Rusia dengan akhir yang bahagia, dan kisah itu mendapat populariti yang sangat besar di kalangan pembaca.

Topik

Menganalisis karya Poor Liza, kita dapat mengetengahkan beberapa tema utama yang disentuh oleh pengarang. Dalam menggambarkan kehidupan petani, penulis mengidealkan kehidupan petani dan kehidupan petani dalam hubungan dekat dengan alam. Menurut Karamzin, heroin utama cerita, yang tumbuh di alam, sebenarnya tidak boleh menjadi watak negatif, dia suci dan bermoral tinggi, memiliki semua kebajikan seorang gadis yang dibesarkan berdasarkan tradisi suci keluarga petani .

Pemikiran utama ceritanya adalah cinta seorang gadis petani yang tidak bersalah terhadap seorang bangsawan kaya. Melupakan ketidaksamaan sosial yang ada, gadis muda itu terus menerus terjun ke kolam perasaannya, jatuh cinta dengan seorang bangsawan. Tetapi Liza diharapkan dengan pengkhianatan orang yang dicintai, dan gadis itu, setelah mengetahui tentang pengkhianatan Erast, melemparkan dirinya ke dalam tasik dengan putus asa.

Pelbagai aspek bermasalahkarya itu juga merangkumi penentangan kehidupan di bandar dan di luar bandar. Imej kampung dan bandar setanding dengan gambar watak utama. Bandar ini adalah kekuatan yang dahsyat, seorang kolose yang mampu memperbudak dan memusnahkan, dan Erast melakukan hal yang sama dengan Lisa. Ketika kota mengisar segala batu yang datang, membuang bahan terpakai dan sampah, jadi bangsawan menggunakan gadis yang tidak bersalah sebagai mainan, dan setelah cukup bermain, membuangnya. Semuanya sama tema "lelaki kecil": seorang kecil, tidak berpendidikan dari kelas bawah, tidak sabar dalam cintanya untuk pengembangan lebih lanjut, norma-norma yang diterima umum oleh perwakilan dari lapisan sosial yang berbeza terlalu kuat. Kesimpulannya menunjukkan bahawa hubungan seperti itu ditakdirkan sejak awal: sama seperti Erast tidak dapat merasa selesa dalam persekitaran petani, jadi Lisa tidak akan diterima dalam masyarakatnya, ini adalah fakta yang jelas.

masalah utama Liza adalah bahawa dia tunduk pada perasaannya, bukan alasannya. Kemungkinan besar, Lisa menganggap bahawa mereka tidak dapat memiliki masa depan bersama, dia hanya memejamkan mata pada realiti kehidupan, dan melepaskan perasaannya. Ketika kehilangan Erast, dia juga kehilangan makna hidup.

Komposisi

Pencerita menceritakan tentang peristiwa yang berlaku tiga puluh tahun yang lalu dan berlangsung selama tiga bulan. Penulis memulakan cerita dengan penerangan mengenai pemandangan berhampiran Biara Simonov. Selepas itu, plot berkembang, di mana pembaca dapat mengenali watak-watak utama cerita. Plot cerita sederhana ini agak biasa: seorang gadis muda yang miskin jatuh cinta dengan seorang lelaki kaya. Perasaan orang muda berkembang pesat, tetapi di antara mereka ada halangan yang tidak dapat diatasi - ketidaksamaan sosial, dan mustahil Erast dan Lisa dapat bersama. Pemuda itu, setelah mengalami sensasi baru, meninggalkan gadis itu tanpa memikirkan pengalaman moralnya. Tidak ada yang terkejut bahawa seorang anak lelaki mengahwini seorang wanita tua - seperti kebiasaan masyarakat bangsawan, dan langkah seperti itu biasa dilakukan. Wang dan kedudukan memainkan peranan utama dalam masyarakat tinggi, perasaan ikhlas diturunkan ke latar belakang.

Tetapi ini bukan tingkah laku seorang gadis petani. Dia tahu bagaimana suka sebenarnya. Keistimewaan komposisi karya yang menarik ialah Karamzin mengakhiri hidup gadis itu dengan bunuh diri. Huraian yang berwarna-warni tentang tempat sebenar, biara Simonov, kolam - perihalan landskap ini dan pencirian sebenar para pahlawan, menimbulkan kesan keaslian dan realiti peristiwa yang berlaku.

Komposisi khas karya setiap pembaca membawa kepada persepsi wira sendiri, masing-masing dengan caranya sendiri menentukan apa yang diajarkan oleh kisah sentimental dan tragis ini.

watak utama

Genre

Sebelum Karamzin muncul dalam bidang sastera, novel multivolume sedang digunakan. Pengasas karya novelis adalah pengarang Poor Lisa, yang mencipta kisah psikologi.

Kritikan terhadap karya ini berbeza, beberapa orang sezaman Karamzin mendapati tidak masuk akal watak-watak pahlawan, tetapi secara umum, karya psikologi, di tengah-tengah yang terletak konflik konflik moral, diterima dengan baik, dan menimbulkan minat masyarakat yang besar.

Arah sentimental cerita dengan penggantian tragis menjadi panutan bagi banyak penulis, dan membuka halaman baru dalam kesusasteraan Rusia.

Ujian produk

Peringkat analisis

Penilaian purata: 4.6. Jumlah penilaian yang diterima: 1003.