Sains Alternatif. François-Jacques Ossang

Matvey Arti nama: dari Ibrani kuno. Mattityagu - "pemberian Yahweh" ("diberikan oleh Tuhan"). Ciri-ciri utama: kejujuran, kesopanan, kesusilaan. Ciri-ciri. Dalam keluarganya, Matvey biasanya merupakan anak yang ditunggu-tunggu, ibu bapa menaruh harapan besar kepadanya. Ia

Anda bukan hamba!
Kursus pendidikan tertutup untuk anak-anak elit: "Susunan dunia yang sebenarnya."
http://noslave.org

Daripada Wikipedia, ensiklopedia percuma

Nama: Struktur logik mekanik kuantum

Anotasi: Buku ini memberikan analisis terperinci mengenai logik; struktur mekanik kuantum.
Keperluan dan kecukupan kaedah statistik untuk menggambarkan keadaan objek dalam situasi eksperimen tertentu telah dibuktikan. Definisi yang bermakna secara fizikal mengenai ciri zarah titik dan, khususnya, seperti "tahap mengisi keadaan dengan zarah" diberikan. Hubungan ketidaktentuan yang disebut telah dianalisis secara menyeluruh. Ini ditunjukkan bahawa tafsiran tradisional mereka sebenarnya tidak sesuai dengan struktur logik atau matematik mekanik kuantum.
Model kontinum ruang kosong yang disebut "kosong" dicadangkan. Dibuktikan bahawa zarah titik memperoleh putaran sebagai hasil putaran di sekitar cas ruang yang ditimbulkannya.
, Dengan menggunakan prinsip korespondensi, persamaan Dirac relativistik diturunkan (bukannya didalilkan).
Menjelaskan maksud larangan Paulus. Ini ditunjukkan bahawa fungsi pengedaran keadaan zarah Maxwellian mengekalkan jejak korelasi tertentu dalam pengisian keadaan (kerana pengecualian Pauli) pada suhu terhingga dan kepekatan zarah tertentu.
Buku ini ditujukan kepada guru-guru fizik institusi pendidikan tinggi dan pelajar-pelajar yang ingin tahu untuk belajar secara bebas mekanik kuantum dari monograf dan buku teks. Dalam kes ini, buku beranotasi tidak menggantikan tutorial.

Tajuk: Tafsiran Mekanik Kuantum. Pengarang Ontologi: Sevalnikov A.Yu. Abstrak: Monograf ini dikhaskan untuk masalah topikal pengetahuan fizikal moden - tafsiran mekanik kuantum. DALAM

Tajuk: Sejarah kemunculan mekanik kuantum Pengarang: VP Milantiev Abstrak: Konsep dan konsep fizikal, dirumuskan oleh banyak pemikir - saintis semula jadi, yang paling sering diandalkan

Tajuk: Elemen Fizik Kuantum dan Fizik Atom.

Tajuk: Tiga klasifikasi tafsiran mekanik kuantum Pengarang: Markov M.A. Abstrak: Tinjauan mengenai beberapa masalah konseptual mekanik kuantum, statusnya sekarang dan

Tajuk: Struktur topologi jirim Pengarang: Stelmakhovich V.N. Abstrak: Makalah ini mencadangkan konsep struktur jirim (topologi) jirim. Idea utama -

Tajuk: Struktur logik teori relativiti tertentu Pengarang: Wilf F.Zh. Abstrak: Buku ini mengandungi analisis kritikal terperinci mengenai postulat tradisional yang mendasari

Gossek F. Zh.

(Gossec) Francois Joseph (17 I 1734, Vergny, Hainaut, Belgium - 16 II 1829, Passy, ​​berhampiran Paris) - Perancis. komposer, konduktor, guru dan pemuzik aktivis. Asal Belgia. Ahli Institut Perancis (1795). Anak seorang petani miskin, seorang gembala semasa kecil. Belajar sebagai penyanyi. Sekolah Katedral di Antwerp. Dari tahun 1751 dia tinggal di Paris, di mana pada tahun 1754-62 dia bekerja sebagai konduktor untuk petani pajak umum La Poupliniere, kemudian untuk Putera Conti, pada tahun 1766 sebagai penguasa muzik untuk Putera Condé di Chantilly. G. mengetuai utama. mereka pada tahun 1770 masyarakat "Konsert amatur", disusun semula pada tahun 1773 masyarakat "Konsert rohani", di mana sehingga 1777 dia mengarahkan kons. aktiviti. Pada masa yang sama dia bertugas di Royal Academy of Music (dari tahun 1774 seorang guru, dari tahun 1778 seorang paduan suara). Pada tahun 1784 dia mengatur di bawah raja. sekolah nyanyian dan bacaan, berdasarkan potongan tahun 1793 Nat. merenung. Institut (sejak tahun 1795 - konservatori; profesornya dan pemeriksa utama). Seorang republik yang yakin, semasa pemulihan Bourbons, dia dikeluarkan dari pekerjaan di konservatori (sebagai guru pada tahun 1814 dan sebagai pemeriksa pada tahun 1816).
G. - pengasas Perancis. symphony (1st - 1754, yang sangat popular adalah "Hunting Symphony", diterbitkan pada tahun 1766). Komposer menggunakan pengalaman orang-orang Mannheim, memperluas komposisi orkestra, menunjukkan kepintaran dalam menerapkan semangat. instrumen (klarinet, trombon, tanduk Perancis), dinamik. dan berwarna. kesan. G. memberikan sumbangan yang besar terhadap muzik ruang (kuartet, trio). Opera oleh G. dipentaskan di pentas Paris.Namun, komiknya. opera lebih rendah daripada karya A. Gretri, dan muses. tragedi - ar. K. V. Gluck, reformasi untuk-rogo G. menyokong, tetapi tercermin dalam karyanya hanya sebahagian ("Theseus", 1782, tr. "The Royal Academy of Music", Paris). Opera "Sabin" (dengan adegan balet "Quadrille of Nations", 1773, Versailles) menjangkakan gaya opera hebat oleh G. Spontini.
Tuan yang diiktiraf, G. menjadi muse yang paling terkenal. pemimpin Perancis Besar. revolusi. Dia adalah penganjur dan tangan. jisim. persembahan dengan penyertaan koir, orkestra dan orang-orang di dataran Paris, kakitangan konduktor orkestra Nat. penjaga, pengasas sistem baru muses. pendidikan dan seorang guru (bersama dengan B. Sarret mewujudkan sekolah muzik Pengawal Nasional, yang kemudian bergabung dengan Sekolah Diraja, membentuk Institut Muzikal Nasional). Komposer-inovator, G. mencipta renungan baru. genre: "Lagu 14 Julai" nya ("Le Chant du 14 juillet", 1790) menandakan permulaan patriotik revolusioner. lagu beramai-ramai; "Sriefful March" untuk semangat. orkestra (1790, untuk menghormati mangsa pemberontakan di Nancy; pada tahun 1791 terdengar di pengebumian Mirabeau) - heroik. perarakan berkabung dan semangat ketenteraan baru. muzik; "Te Deum" untuk 3 gol raksasa. suami. paduan suara dan orkestra (1200 penyanyi dan 800 penyanyi dengan semangat. instrumen dan gendang yang diredam; digunakan pada percutian di Persekutuan, 1790) - ork vokal yang monumental. gaya, yang mendapat ekspresi dalam revolusi. cantatas dan pujian pada zaman ini; apotesis "Hadiah Kebebasan" ("LOffrande a La Libertй", 1792, tr "Academy of Music", Paris; setelah penggulingan raja) dan opera "Triumph of the Republic, atau Camp at Granpre" ( 1793, ibid; beberapa hari kemudian setelah pelaksanaan raja) - pergolakan. opera Revolusi.
Kreatif tanpa lelah. Aktiviti G. berterusan sepanjang semua revolusi. bertahun-tahun (di antara komposisi - paduan suara "Awake, people!", "Dithyramb of the Federation", "Hymn to Freedom", "Hymn to the Supreme Being"). Selepas rampasan kuasa Thermidorian, aktiviti G. menurun dengan mendadak.
Selama masa kekaisaran, ia hanya menulis simfoni (1809) dan "Misa terakhir yang hidup" ("Dernière messe des vivants", 1813). G. mengambil bahagian dalam penciptaan buku teks mengenai teori muzik, teknik solfeggio dan nyanyian, yang disusun oleh profesor konservatori (ed. 1799-1803); risalahnya mengenai keharmonian dan penentangan tetap ada dalam naskah.
Esei: opera (sekitar 20), termasuk Lord Imaginary (Le faux lord, dengan balet Hunting, 1765, Theatre Italien, Paris), Nelayan (Les pêcheurs, 1766, ibid.), Tuanon dan Toinette (1767, ibid.), Kepura-puraan berganda (La double déguisement, 1767, ibid.), Alexis dan Daphne, Philemon dan Baucis (kedua-duanya 1775, tr. "Akademi Muzik Diraja", Paris), Festival Luar Bandar (La fête de village, 1778, ibid.), Rosine, atau Isteri yang ditinggalkan (Rosine, ou Lépouse ترک, 1786, ibid.); balet, termasuk Mirza (1779, ibid; edisi baru 1788); untuk koir, pemain solo dan orc. - oratorio, massa, permintaan (Messe des Morts, 1760); untuk opk. - 29 simfoni; untuk semangat. atauc. - 3 simfoni, dll; instrumen ruang. ensembel - kuartet, dan lain-lain; lagu, muzik untuk drama, t-ra, dll. Sastera: Thierceau J., Lagu dan Perayaan Revolusi Perancis, trans. dari bahasa Perancis, M., 1933; Gershenzon M., Dua kehidupan Gossek, M., 1933; Radige A., pemuzik Perancis era Revolusi Perancis Besar, trans. dari bahasa Perancis, M., 1934; Hellouin F., Gossec et la musique française a la fin du XVIII siècle. P., 1903; Dufrane L., Gossec. Sa vie, ses oeuvres, P., 1927; Prodhomme J.-G., Fr.-J. Gossec, P., 1949; Brook D. S., La symphonie française dans la seconde moitié du XVIII siècle. Ini ..., v. 1-3, hlm 1959. B.S.Steinpress.

Ensiklopedia muzik. - M .: Ensiklopedia Soviet, penggubah Soviet. Ed. Yu.V. Keldysh. 1973-1982 .

Lihat apa "Gossek F. Zh." dalam kamus lain:

GOSSEK, ah, suami. Singkatan: Setiausaha Negara. Kamus Huraian Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus Huraian Ozhegov

Kata nama, Bilangan sinonim: 2 Setiausaha Negara (2) Setiausaha (21) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Kamus sinonim

- (Gossec) Francois Joseph (17.11734 desa Vernier di wilayah Hainaut, Belgia, 16.2.1829 Passy dekat Paris) Komposer Perancis, anggota Institut Perancis (1795). Asal Belgia. Dilahirkan dalam keluarga petani, Dari 1751 dia tinggal di Paris di mana ... Ensiklopedia Soviet Hebat

- (François Joseph, Gossec) Komposer Perancis (1733 1829). Di hadapannya di Perancis, kecuali sonatas untuk biola dan potongan untuk harpsichord oleh Couperin dan Rameau, tidak ada komposisi instrumental yang besar. G. adalah yang pertama menerbitkan simfoninya, pada tahun 1754 ... ... Kamus Ensiklopedik F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Pengarah, penulis, penyanyi, utusan: F.J Ossang, dilahirkan pada 7 Ogos 1956 di bandar Cantal. Berlatih puisi dalam semua bentuknya. Retrospektif di Festival Filem Antarabangsa di Rotterdam (25 Januari - 5 Februari 2011) dan Festival Filem Moscow 2 pagi (18 - 24 Oktober) dipersembahkan untuknya. CINETICLE menerbitkan terjemahan artikel Nicole Brenet, sebuah karangan utama mengenai karya pengarah.

Dia menulis muzik - sembilan album dengan MKB (Messageros Killer Boys) Fraction Provisoire; dia menulis prosa - sekitar dua puluh buku, termasuk "On Pure Destruction" (1977), "Laws of October" (1980), "Descent into the Tombs" (1992), "Division 101" (2006) dan mercu tanda "Generation of Sia-sia "(1993); dia membuat filem - sepuluh filem dan jumlah puisi visual yang sama, jika anda menyebut puisi sebagai hiruk pikuk kehidupan.

Ossang mendakwa bahawa dia tidak terlibat dalam melukis atau melukis, melainkan miliknya "Diam"(2007) dia membuat dengan warna abu-abu yang sangat indah, dan dia selalu memberikan carte blanche kepada juru kamera yang luar biasa: Darius Honji di "Harta Karun Kepulauan Bitch"(1990), Remy Shevren pada (1997) dan Gleb Teleshov di "Senjata Dharma"(2011). Oleh itu, dia membolehkan mereka membuat gambar yang cemerlang yang tidak akan anda lihat di skrin mana pun. Menurut Joe Strummer (selepas "Peluang Doktor"), Ossang adalah satu-satunya pembuat filem yang tidak akan teragak-agak untuk bekerja dengannya lagi. Karya Ossang ditandai dengan gaya memberontak yang berlaku sepanjang sejarah anti-seni, dari Richard Helsenbeck hingga filem Helger Meins.

Estetika unik Ossang berjaya mengekspresikan penemuannya yang ekspresif, naratif dan berirama dalam konteks ikonografi yang paling popular, sehinggakan intensiti puitis mereka mengubah arketipe (orang jahat, kumpulan sosial, femme fatale, pejuang) kembali menjadi prototaip, dan mencap menjadi makhluk yang memukau, kecewa dengan cinta, emosi, ruang dan pergerakan. Dia menembak pengembaraan yang hebat: gambar dan senario yang berani dalam bentuk puisi epik ekspresif; perubahan psikologi watak-watak, yang pengangkatannya digantikan oleh ekstasi sehingga mereka benar-benar larut di lapisan atas atmosfer, kerana mereka tidak akan dapat turun lagi, seperti, misalnya, di final "Peluang Doktor".

Plotnya tidak terungkap dengan kebosanan yang ada dalam filem biasa, tetapi memberi ruang untuk pengembangan visual, seperti Jean Epstein atau tuan Soviet, termasuk Mikhail Kalatozov di "Saya Cuba"(1964). Alih-alih menunjukkan pengejaran atau perlumbaan, Ossang terjun ke warna dan sensasi, menghilangkan dunia berkat gerakan ini dibuat. Apa pun plotnya, ia lahir dari cinta akan kata; bahkan bukan dialog, tetapi rumusan, pengisian, slogan, makna, dari mana tulisan tangan monumental khasnya berasal.

Namun, yang lebih jenuh dengan pawagam Ossang adalah pengurangan gerak isyarat epik kepada budaya popular, merobek sesuatu, dari mana ia menjadi indah yang tidak dapat dibayangkan. DALAM "Senjata Dharma"(2010) dia membuat puisi dari "gambar terakhir", serangan pening, skor psikologi yang membanjiri otak kita dengan pendekatan kematian - silau dan kilatan - dia masih harus menyaringnya dari bahan yang sangat disayangi.

Masih dari filem "Bahagian Morituri"

Tiada Generasi: Pada Puisi dalam Masyarakat yang Mengendalikan

Pengenalan terbaik untuk dunia Ossang adalah filem potret dalam siri filem Gerard Kuran Cinematon. Ini adalah potret 52: "Dibuat pada pukul tiga petang pada 10 April 1975 di Perpignan." Pada masa itu, Ossang diperkenalkan sebagai: "Profesi: penyanyi, penulis, penerbit." Dia tinggal di Toulouse, di mana dia mendirikan majalah C? E dan belum menembak satu pun tape. Semua orang yang telah menonton Cinematon sudah biasa dengan prinsipnya: kamera tetap, satu filem, kebebasan kreatif yang lengkap. Ossang memilih teknik ini - dia mendekati kamera dengan lebih dekat dan dekat sehingga dia begitu dekat dengannya sehingga, setelah menjerit ke dalamnya, dia sepertinya hendak menelannya, seperti dalam filem terkenal oleh James Williams "Peti Besar"(1901). Dia kemudian mengambil kamera dan melarikan diri, dengan itu mengubah mekanisme damai Kuran menjadi percikan gimnastik dan visual.

Selera Gargantuan untuk pawagam sudah terbukti dalam teks percetakan pertamanya. Dalam edisi ketujuh CEE 1979, disunting oleh Christian Bourgeois, kecuali WC Burroughs, Pierre Molyneux, André Masson, Bernard Noel, Christian Prigent, Claude Pellier dan tokoh penting dalam alam semesta Ossang - penyair Stanislas Rodanski (seorang meteor dari kegelapan hari-hari surrealisme), berisi teksnya "Skrip Video dan Lagu Tribal" - campuran manifesto, buku harian, skrip, meditasi dan risalah liar, yang dalam retrospeksi ternyata menjadi platform estetika filem-filemnya yang belum dibuat .

Dalam teks ini, dengan latar belakang muzik manuver perang saudara global, dalam potongan montaj, serupa dengan sisipan dan potongan dari filem masa depannya (termasuk yang dipinjam dari Raoul Haussmann), kita membaca:

Lebih-lebih lagi, seni tidak pernah ada, hanya ada satu perang penyalahgunaan masa sosial yang berterusan demi kepelbagaian realiti. Hanya ada dan hanya tindakan yang bertujuan untuk membebaskan perkara yang selalu terbuka! (F.J. Ossang)

Berikutan prosa pemberontakannya, filem-filem romantis, apokaliptik Ossang adalah sebahagian dari etos gerila, di mana semuanya berfungsi sebagai senjata: tanda seru, huruf besar, diafragma, pemadaman, penghormatan Matahari Terbit(1927) Murnau, perihal cinta tanpa syarat. Begitu banyak letupan di kabus elektrik yang tebal yang membentuk dunia. Bagi Ossang, semuanya adalah perjuangan: tenaga sengit dari perjuangan yang tidak berkesudahan dan tidak masuk akal terhadap tatanan dunia. Sebaik sahaja dia mula mengarahkan "Rahsia terakhir"(1982), berdasarkan risalah situasional Mengenai Keganasan dan Negara oleh Gianfranco Sanguinetti, yang diterbitkan di Perancis pada masa itu, Ossang menggabungkan kekuatan konstruktivisme (puisi kilang), Gil Walman (penghormatan kepada Anti-Idea) dan AS Burrows (kebebasan pemasangan). Filemnya harus menjadi serangan: pada akal sehat, pada kesedihan, pada semua bentuk kawalan seperti pengedaran dan tekad.

Dada gerila rock and roll. Penggerak gerila adalah penolakan mutlak dari medan perang yang digambarkan. Bagi gerila mental, ini adalah penolakan mutlak dari sebarang undang-undang budaya tetap. (F.J. Ossang)

Penyair hebat seperti Epstein dan Jose Val del Omar percaya bahawa pawagam, mesin pintar ini, mempunyai kekuatan untuk mengungkapkan keharmonian sesuai dengan dunia yang dibina. Pemuzik-Ossang melakukan yang sebaliknya dalam filemnya - dia mengaku sebagai kekacauan, mabuk, gangguan yang murni dan tidak dapat dielakkan. Dia tidak mengawal apa-apa, sekurang-kurangnya bukan emosi penonton gendang; dia tidak menceritakan, tetapi hanya menunjukkan betapa hebatnya kekuatan sejarah yang menimpa kita, melontarkan bom sensasi dan kemegahan pada kita. Dia mendorong venir konspirasi, di mana anda boleh bertahan hanya jika anda tidak memahami apa-apa tentangnya; dia mencipta bahasa lain, kod sama ada kongsi gelap atau tahanan penjara yang menyediakan jalan keluar; dalam undang-undang dunia, dia menyebabkan letupan, lubang yang bersinar di mana anda dapat melarikan diri, tetapi di mana anda boleh mati.

Masih dari filem "Peluang Doktor"

Kepantasan

Dalam perusahaan seperti ini, kelajuan menjadi masalah. Tidak ada yang mengikuti undang-undang alam yang normal, tidak ada yang mematuhi perintah biasa. Diksi pelakon, sebagai unit autonomi yang dicipta oleh Robert Bresson, tertarik ke arah daftar agitato tambahan yang terganggu; kelajuan mengubah gerak watak, badan mereka; susunan tindakan, bukannya menghasilkan sebab dan akibat secara senyap, terperangkap dalam angin puyuh; sikap imej hingga sekarang bukan sekadar refleksi, tetapi pencarian rahsia masa depan di antara simbol-simbol awal (lebih sering dalam ekspresionisme), seolah-olah kebenaran sejarah kolektif mereka tersembunyi dalam fail-fail yang harus disebarkan kepada umum pada abad yang akan datang, tetapi yang pada masa itu kemungkinan besar akan diputarbelitkan atau dimusnahkan.

Pawagam adalah peluang terakhir, ia adalah seni kesatuan dan kolektif. Pawagam adalah kekuatan kritikal yang hebat untuk bentuk ekspresi lain; ia menafsirkan semula sastera. Saya berpendapat bahawa pawagam pada abad kedua puluh menghancurkan sastera, bahawa pawagam yang sunyi menjadi pemberontakan dalam sistem penceritaan, mengangkat web di atas jalan cerita linier. Kekhususan pawagam bukanlah dalam perjalanan waktu, tetapi dalam menciptakan jurang antara ruang dan waktu, yang dalam masyarakat sesuai dengan percepatan waktu. Kita boleh melompat ke depan dan kembali lagi, walaupun ingatan hanya berlaku. Kembalinya membawa kepada kehilangan masa dan pada akhirnya hanya satu cahaya yang tersisa dalam ingatan - untuk mencipta masa depan. (F.J. Ossang)

LuxFecit

F.J Ossang, cahaya akal dan cinta yang gelap. Pahlawannya bernama Ezra Pound, Roger Gilbert-Lecomte, Joseph von Sternberg, Orson Welles, Glauber Rocha dan Georg Trakl. Pada akhirnya, kita mengetahui bahawa genius Perancis, menurut pendapatnya, adalah Arthur Kravan, Jacques Vache, Jacques Rigaud dan Guy Debord. Tetapi tepat dari Hegel, penemu penolakan yang hebat ini, dia meminjam formula untuk perjalanan yang memusingkan ke dalam banyaknya watak Ossang, serta semangat yang merangkumi semua karyanya: "Menjadi bebas bukan apa-apa. Menjadi bebas adalah segalanya. "

Nota Filem

La derni? Re? Nigme (Rahsia Terakhir, 1982)

Misteri Akhir, persilangan antara esei dan karya fiksyen, mewujudkan wilayah rasmi Ossang: mitologi moden. Terinspirasi oleh buku Gianfranco Sanguinetti On Terrorism and the State, filem ini membangkitkan gema visual peristiwa politik di mana generasi telah membayar dengan semua harapan revolusionernya kerana terorisme negara. Tembakan pada dua kekili Kodak XX 16mm.

Zona inkuinata (1983)

Zon adalah kawasan miskin dan berbahaya di Paris (Georges Lacombe, 1928); ini adalah wilayah pentadbiran di mana Orpheus mencari Eurydice yang hilang (Jean Cocteau, 1950); ini adalah "Interzone" - tajuk kerja Makan Siang Nakal William Burroughs (1959). Setelah mensintesis semua wilayah yang gelisah ini, Ossang, pada tahun 1983, membuat sendiri - di bawah panji bunga mati.

L'affaire des divisions Morituri ("Perniagaan pembahagian Morituri", 1984)

"Kisah para gladiator dengan latar belakang persoalan penyatuan Jerman. Orang lebih suka menjual nyawa daripada membiarkan diri mereka dibunuh di wilayah yang dikendalikan oleh borjuasi Eropah. Salah satunya menjadi bintang penjenayah di bawah tanah, tetapi tidak tahan. Hanya ada satu jalan keluar: untuk memberitahu media kepada segalanya ... ”(Ossang). Dengan gaya epik futuristiknya, The Morituri Unit Case memfokuskan kepada pemberontakan yang akan berlaku di kalangan pemuda Eropah setelah anggota Fraksi Tentera Merah (yang kebanyakannya adalah pembuat filem) mati di penjara. Citra filem ini kembali ke kebangkitan awal Spartacus, tetapi tiba-tiba kerudung hitam putih terkoyak menjadi dua dan kita berhadapan dengan penindasan "detasemen sensori" dan kejahatan negara yang sudah tidak tersembunyi. Trek suara mitos terdiri daripada serpihan muzik dari kumpulan paling radikal pada masa itu: MKB Fraction Provisoire, Cabaret Voltaire, Tuxedomoon, Throbbing Grisle, Lucrate Milk. Lambang pawagam Perancis.

Le Tr? Sor des? Les Chiennes ("Harta Karun Kepulauan Bitches", 1990)

Di trek suara ke "Ke harta karun" ada lagu-lagu yang tidak dapat dilupakan seperti "Pi? ces du sommeil", "Descente sur la Cisteria", "D? sastre des escorte", "Passe des destitu? s", "Le chant des hy? nes" dan "Soleil yang asli" trahi ". Mereka mempercepat perjalanan psikologi watak-watak yang hilang dalam halusinasi yang menarik. Berbeza dengan masyarakat pengguna moden adalah kekayaan ekspresif, tenaga jijik dan keikhlasan eksperimen penduduk Ossang. Mereka bergegas ke dalam kegelapan dengan sekuat tenaga, mencari keselamatan di tengah sekumpulan abu dan lava yang padat, selamanya mengabadikan seni penggunaan dadah: warisan romantisme hitam selama berabad-abad. Inilah harta karun sebenar mereka, dikumpulkan oleh penyair yang ketagihan keahlian mereka. Senjata mereka tidak begitu banyak sebagai Kalashnikov sebagai "putera pemotong" (seperti yang kemudian dinyanyikan FJ - "Claude Pellier ada di sini"). Yaitu, kekuatan untuk memotong di luar garis putus-putus, naluri untuk menghindari kekangan untuk melepaskan diri yang memabukkan.

Doktor Peluang("Peluang Doktor", 1997)

Sergei Eisenstein, bahkan sebelum dia menjumpai beberapa gulungan filem yang tersisa dari tentera Jerman dan melepaskan dua puluh minit genius warna murni di Ivan the Terrible (1944), menumpukan beberapa halaman untuk teori warna di pawagam. Kisah pencinta pelarian "Peluang Doktor"- filem warna pertama oleh seorang pakar dalam pawagam hitam putih, dan ia menunjukkan kegembiraan eksperimen yang sama: bagaimana membawa filem itu ke tahap eksperimen warna yang ada dalam lukisan - dalam lukisan mezbah abad pertengahan, ukiran oleh William Blake atau lukisan oleh Jorn Asger? Ossang, dalam Notes de Travail (Work Notes, 1996), menjelaskan: "Filem ini harus memiliki kemurnian yang tajam dan berwarna terang dari puisi Georg Trakl - tidak ada panggung wayang yang lebih menyedihkan daripada kesengsaraan itu sendiri, lebih seksi daripada seks lebih berat daripada plumbum , yang dia ungkapkan. Perincian: Penutupan warna hitam dan putih memberi kesan berbeza daripada warna (mengapa?). Mengapa skrip semua filem moden kelihatan seperti sinaran "sembuh"? Penodaan warna oleh struktur. Atteritorialisasi ".

Silencio("Diam", 2007)

Silencio, Vladivostok dan Ciel etient! ("Padamkan langit!") - tiga mutiara perak yang bersama-sama membentuk Trilogie du paisage atau - Trilogi Landskap... Puisi visual "Diam" meneruskan tradisi elegary dokumentari yang dimulakan dengan filem oleh Rudy Burckhardt dan Charles Schieler. Namun, dalam era Throbbing Gristle, puisi harus setara dengan kemalangan industri, kiamat nuklear yang tidak dapat dilihat, akaun perjalanan, meditasi optik, pelbagai nada hitam dan putih yang menakjubkan, lagu cinta, pergerakan hantu samar-samar dalam gua harapan yang menakutkan. .. memukul!

Vladivostok("Vladivostok", 2008)

"Antara dunia dan dunia, penuh misteri," tulis penyair psychedelic Claude Pellier mengenai Ossang. Fragmen "Vladivostok" menghasilkan sejumlah besar tempat perantaraan seperti itu. Inti puisi Ossang, hasil kolaborasi gembira dengan jurukamera Gleb Teleshov.

Ciel? Tient! ("Padamkan Langit!", 2008)

Sebelum itu, filem Ossang tidak dapat dibandingkan dengan filem lain. Tetapi "Padamkan langit!" mengimbas kembali filem-filem awal Philip Garrel ( "Marie untuk ingatan", 1967 dan "Pemberi Maklumat" 1968), yang berkait rapat dengan pengarah anarkis Jean-Pierre Lajurnade. Kekasih yang menderita Philemon dan Baucis tinggal di pondok mereka (di pondok buluh di Ovid's, di kayu di Ossang) dengan kehidupan mitos kehidupan seharian remaja. Sebagai kredit penutup, kami melihat pernyataan cinta terindah yang pernah ada.

Dharma Senapang("Senjata Dharma", 2010)

Plotnya adalah seperti berikut: seorang pemuda - penyair, penulis skenario dan pahlawan - mati. Bagaimana cara menghasilkan semula gambar yang lahir di otaknya? Apa yang kita lihat pada saat kematian? Bolehkah roh menyedari sebab-sebab kematian dan membersihkan jalan untuk kelahiran semula? Dalam bentuk akhir apa gambar terakhir ini akan muncul? Adakah ia membutakan? Jamuan cahaya? Pencerobohan? Kenangan, dugaan, andaian? Ekspresi yang kuat "Senjata Dharma" membolehkan kita mengalami impuls dari saraf optik dan sinapsis. Ossang mencantumkan pita ke sistem saraf pusat, ke tempat kelahiran gambaran mental. "Mata saya telah mabuk", dalam hal ini kita mendengar tafsiran yang pantas mengenai harapan sinematik Antonin Artaud. "Senjata Dharma" selamanya meluru ke udara, berdengung, menuju ke arah pulau orang mati. Sebuah karya yang perlahan-lahan bergerak di depan mata kita dengan gaya keyakinan yang perlahan dan bergoyang, dalam syarikat yang sama dengan "Nosferatu"(1922) dan "Pontianak" (1932).