Sejarah Jerman. Jerman kuno

Maklumat pertama mengenai orang Jerman. Penyelesaian di utara Eropah oleh suku-suku Indo-Eropah berlaku dalam kira-kira 3000-2500 tahun BC, kerana data arkeologi dibenarkan. Sebelum pantai ini di Laut Utara dan Baltik, suku-suku itu muncul kepada kumpulan etnik yang lain. Dari pencampuran dengan mereka alien dan suku tambahan, yang menimbulkan orang Jerman. Bahasa mereka, yang dibuat dari bahasa Indo-Eropah yang lain, adalah asas berasaskan bahasa Jerman, dari mana bahasa-bahasa suku baru orang Jerman muncul dalam proses penghancuran berikutnya.

Mengenai zaman prasejarah kewujudan suku-suku Jerman dapat dihakimi hanya mengikut arkeologi dan etnografi, serta untuk beberapa pinjaman dalam bahasa-bahasa suku-suku itu, yang di zaman purba Naocked di sebelah mereka - Finns, Laplandia.

Orang-orang Jerman tinggal di utara Eropah Tengah antara Elbe dan Oder dan di selatan Scandinavia, termasuk semenanjung Jutland. Arkeologi ini menunjukkan bahawa wilayah-wilayah ini dihuni oleh puak-puak Jerman sejak awal Neolitik, iaitu, dari Milenium Ketiga BC.

Maklumat pertama mengenai Jerman kuno ditemui dalam tulisan-tulisan pengarang Yunani dan Rom. Sebutan terawal dari mereka dibuat oleh seorang saudagar Pyfey dari Massily (Marseille), yang hidup pada separuh kedua abad ke-4. Bc. Pilli mengembara di sepanjang pantai barat Eropah, kemudian di sepanjang pantai selatan Laut Utara. Dia menyebutkan suku-suku Gutton dan Teuton, dengan siapa dia terpaksa bertemu semasa berenang. Penerangan mengenai perjalanan Pypheus sebelum kami tidak sampai kepada kami, tetapi mereka menggunakan ahli sejarah dan ahli geografi, pengarang Yunani Polybiy, Posidochi (2 V. BC), ahli sejarah Roman Tit Libya (1 c. BC - No. 1 in. Iklan ). Mereka memberi pengekstrakan dari komposisi Pypheus, dan juga menyebut serbuan suku-suku Jerman di negeri-negeri Hellenistik di Eropah Tenggara dan Gallia Selatan dan Itali Utara pada akhir 2 V. Bc.

Dari abad pertama era baru, maklumat tentang Jerman menjadi agak terperinci. Sejarah sejarawan Yunani Strabo (meninggal dunia dalam 20 g. SM) menulis bahawa orang-orang Jerman (kawanan) dilukai di hutan, membina pondok dan terlibat dalam pembiakan lembu. Penulis Yunani Plutarch (46 - 127 AD) menerangkan orang Jerman sebagai nomad liar yang asing untuk pelbagai kelas yang aman, seperti pertanian dan pembiakan lembu; Satu-satunya pekerjaan mereka adalah peperangan. Menurut kesaksian Plutarch, suku-suku Jerman berkhidmat sebagai tentera upahan di tentera Raja Macedonia Persei pada awal abad ke-2. Bc.

Menjelang akhir abad ke-2. Bc. Suku Jerman Kimvrov muncul dari pinggir timur laut Semenanjung Appenin. Menurut deskripsi penulis kuno, ini adalah tinggi, berambut perang, orang yang kuat, sering berpakaian di kulit atau kulit haiwan, dengan perisai yang dilipat, bersenjata dengan batang yang dibakar dan anak panah dengan petua batu. Mereka memecahkan tentera Rom dan selepas itu mereka berpindah ke barat, menyambung dengan Teuton. Selama beberapa tahun, mereka memenangi kemenangan ke atas tentera Rom, sementara mereka tidak mengalahkan komander Rom Mary (102-101 GG BC).

Pada masa akan datang, orang Jerman tidak berhenti serbuan di Rom dan lebih dan lebih mengancam Empayar Rom.

Jerman dari Caesar dan era Tacitus. Apabila pada pertengahan 1 abad. Bc. Julius Caesar (100 - 44 gg BC) yang dihadapi di Gaul dalam suku Jerman, mereka tinggal di ruang besar di Eropah Tengah; Di Barat, wilayah yang diduduki oleh puak-puak Jerman, sampai ke Rhine, di selatan - ke Danube, di timur ke Vistula, dan di utara - ke laut utara dan Baltik, bahagian yang menarik dan selatan dari Semenanjung Scandinavia. Dalam "nota tentang perang Gallic" mereka dengan lebih terperinci daripada pendahulunya, menggambarkan orang Jerman. Dia menulis tentang struktur ekonomi yang ketat, ekonomi dan kehidupan orang-orang Jerman kuno, dan juga menetapkan peristiwa ketenteraan dan pertempuran dengan suku-suku Jerman individu. Sebagai gabenor Gaul pada 58 - 51, Caesar membuat dua ekspedisi terhadap orang Jerman yang cuba menangkap kawasan di tebing kiri Rhine. Satu ekspedisi telah dianjurkan oleh mereka terhadap The Swovers, yang berpindah ke tebing kiri Rhine. Dalam pertempuran dengan swovers, Roma menang; Arovist, pemimpin giliran, diiringi oleh penerbangan, mengejek ke bank kanan Rhine. Akibat ekspedisi lain, Caesar mengusir suku-suku Jerman Uzipetov dan tetteries dari Gaul Utara. Bercakap tentang pertempuran dengan detasmen Jerman oleh ekspedisi ini, Caesar menerangkan secara terperinci taktik tentera mereka, cara serangan dan pertahanan. Orang Jerman dibina untuk bermulanya Phalanges, menurut suku. Mereka menggunakan penutup hutan untuk tiba-tiba serangan. Cara utama perlindungan terhadap musuh-musuh yang terdiri daripada array hutan. Cara semulajadi ini diketahui bukan sahaja oleh orang Jerman, tetapi juga suku-suku lain yang tinggal di kawasan hutan (lihat nama Brandenburg. dari Slavyansky. Branebor.; Cache. keturunan - "Melindungi").

Sumber maklumat yang boleh dipercayai mengenai Jerman kuno adalah komposisi pesawat senior (23 - 79). Pliny menghabiskan bertahun-tahun di wilayah Rom yang lebih rendah dan di atas Jerman, berada dalam perkhidmatan ketenteraan. Dalam "sejarah semula jadi" dan dalam karya lain yang belum benar-benar sampai kepada kami, Pliny menggambarkan bukan sahaja operasi ketenteraan, tetapi juga ciri-ciri fiziko-geografi sebuah wilayah besar yang terlibat dalam suku-suku Jerman, yang disenaraikan dan pertama memberikan klasifikasi Jerman suku, berdasarkan, terutamanya, dari pengalaman anda sendiri.

Maklumat yang paling lengkap mengenai Jerman kuno memberikan Cornelius tersirat (lebih kurang 55 - lebih kurang 120 tahun.). Dalam karyanya "Jerman" dia menceritakan tentang cara hidup, kehidupan, adat dan kepercayaan orang-orang Jerman; Dalam "cerita" dan "Annals", dia menetapkan butiran pertempuran tentera Roman-Jerman. Tacitus adalah salah seorang ahli sejarah Rom yang terbesar. Dia sendiri tidak pernah berlaku di Jerman dan menikmati maklumat bahawa dia boleh menjadi seperti Senator Rom untuk menerima dari komander, dari rahsia dan laporan rasmi, dari para pelancong dan peserta kempen ketenteraan; Beliau juga menggunakan maklumat mengenai orang Jerman dalam karya-karya pendahulunya dan, pertama sekali, dalam tulisan-tulisan tiang kanan.

Era tacitis, sebagai abad yang akan datang, dipenuhi dengan pertempuran tentera Rom dengan Jerman. Banyak percubaan oleh komander Rom untuk menakluk orang Jerman yang ditoleransi. Untuk mengelakkan mereka dari promosi di wilayah yang terlewengan oleh orang Rom di Celt, Maharaja Adrian (peraturan dalam 117-138) membina struktur pertahanan yang kuat di Rhine dan lawatan atas Danube, di sempadan antara harta benda Rom dan Jerman . Banyak kem tentera menjadi titik pertahanan orang Rom di wilayah ini; Seterusnya, bandar-bandar timbul di tempat mereka, dalam nama-nama moden di mana gema sejarah bekas mereka disimpan [ 1 ].

Pada separuh kedua abad ke-2, selepas klac pendek, orang Jerman sekali lagi mengaktifkan tindakan yang menyinggung perasaan. Pada tahun 167, Markah di Kesatuan dengan puak-puak Jerman yang lain memecahkan kubu-kubu di Danube dan menduduki wilayah Rom di utara Itali. Hanya pada tahun 180, orang Roma berjaya menolak mereka lagi ke pantai utara Danube. Sehingga 3. Antara orang Jerman dan Roma, hubungan yang relatif aman ditubuhkan, yang menyumbang kepada perubahan ketara dalam kehidupan ekonomi dan sosial orang Jerman.

Sistem awam dan kehidupan Jerman kuno. Sebelum era penempatan semula orang ramai, orang Jerman mempunyai sistem generik. Caesar menulis bahawa Jerman menetap dengan melahirkan anak dan kumpulan yang berkaitan, iaitu. Komuniti puak. Beberapa nama geografi moden mengekalkan bukti penyelesaian sedemikian. Nama bab, yang direka oleh akhiran yang dipanggil yang disebut (Pingronymic Patronymic Suffix) -ing / -ng, sebagai peraturan, memelihara gelaran keseluruhan atau suku, sebagai contoh: Valisungi - orang Konong Valis. Nama-nama tapak penempatan suku-suku dibentuk dari nama-nama generik ini dalam bentuk kes tugas jamak. Jadi, di Jerman ada bandar Epingen (makna awal "rakyat EPO"), kota Sigmarinen ("di kalangan rakyat Sigmar"), dalam GDR - Myningen, dan lain-lain. Menukar ke puncak Suffix, Morphem -ingen / -NGen terselamat keruntuhan bangunan generik-generik dan terus berkhidmat sebagai cara pendidikan nama-nama bandar-bandar dalam zaman sejarah kemudian; Oleh itu, Arose Göttingen, Solingen, standanungen di Jerman. Di England, asas Ham (ya. Ham "perumahan, Manor," Rabu di rumah "rumah, perumahan") telah ditambahkan ke akhiran Dari penggabungan mereka, akhiran toponymic terbentuk: Birmingham, Nottingham, dan sebagainya. Di wilayah Perancis, di mana penempatan franc, nama geografi yang serupa dipelihara: Carling, Epping. Kemudian, akhiran terdedah kepada kebarangkalian dan melakukan dalam bentuk berbentuk Perancis: Brolandage, Valmurance, dll. (Terlonyms dengan akhiran patronymic ditemui dalam bahasa Slavic, sebagai contoh, Borovichi, bodoh di RSFSR, Klimovichi, Manevichi di Belarus, dll.).

Di kepala suku-suku Jerman berdiri penatua - Kunni (DVN. Huruf Kunung. "Ketat orang buta", Wed. Goth. Kuni, ya. Cynn, DVN. Kunni, DSK. Rod "). Pihak berkuasa tertinggi adalah milik perhimpunan rakyat, yang mana semua orang dari suku dalam persenjataan pertempuran. Hal ehwal kasual diselesaikan oleh majlis yang tertua. Dalam Wartime, seorang warlord dipilih (DVN. Herizogo, ya. Heretoga, Hertogi Disnder; Wed. Herzog "Duke"). Dia mengumpul dirinya satu skuad. F. Engels menulis bahawa "ia adalah organisasi pengurusan yang paling maju, yang umumnya boleh berkembang dengan peranti generik" [ 2 ].

Dalam era ini, Jerman menguasai hubungan patriarki-generik. Pada masa yang sama, Tacitis dan beberapa sumber lain, yang membawa kepada F. Engels, mempunyai maklumat mengenai kehadiran sisa-sisa Matriarchate. Jadi, sebagai contoh, sesetengah orang Jerman mempunyai pengisian semula hubungan antara Paman dan anak saudara pada kakaknya daripada antara Bapa dan Anak, walaupun pewaris adalah Anak. Sebagai tebusan, anak saudara perempuan saudara lebih wajar untuk musuh. Jaminan yang paling setia dalam hosting telah dibentangkan kepada perempuan - anak perempuan atau nieces dari genus pemimpin suku. Sisa-sisa Matriarchate adalah bahawa dalam seorang wanita Jerman kuno melihat kekuatan nubuatan khas, berunding dengannya dalam urusan yang paling penting. Wanita bukan sahaja memberi inspirasi pahlawan di hadapan pertempuran, tetapi semasa pertempuran boleh menjejaskan hasilnya, akan bertemu lelaki yang merayu kepada penerbangan itu dan membawa mereka kepada mereka dan menggalakkan untuk melawan kemenangan, kerana untuk orang Jerman-pahlawan itu dahsyat bahawa wanita itu Suku-suku yang dahsyat boleh ditangkap. Sesetengah pembuangan matriarki dikesan di sumber kemudian, contohnya dalam puisi Scandinavia.

Mengenai Revenge Darah Ciri-ciri Bangunan Tribal, terdapat menyebut tacitis, di Saga dan lagu-lagu Jerman kuno. Nota Tacitus yang membalas dendam untuk pembunuhan boleh digantikan dengan penebusan (ternakan). Ransom ini adalah "Vira" - memasuki penggunaan keseluruhannya.

Perbudakan di Jerman kuno adalah berbeza daripada di Rom yang dimiliki oleh hamba. Hamba adalah tawanan perang. Seorang ahli yang bebas juga boleh menjadi hamba, kehilangan diri saya dalam tulang atau permainan perjudian yang lain. Hamba boleh dijual dan dibunuh dengan sewenang-wenangnya. Tetapi dalam hal lain, hamba adalah ahli yang lebih muda. Dia mempunyai ekonomi sendiri, tetapi wajib memberikan Encik Encik ternakan dan menuai. Anak-anaknya berkembang bersama dengan anak-anak orang Jerman bebas, dan mereka dan yang lain dalam keadaan yang keras.

Kehadiran hamba di Jerman kuno menunjukkan proses permulaan pembezaan sosial. Lapisan yang lebih tinggi dari masyarakat Jerman diwakili oleh para penatua jenis, pemimpin tentera dan pasukan mereka. Ketua pemimpin menjadi lapisan istimewa, "bersatu" suku Jerman kuno. Tacitis berulang kali menghubungkan dua konsep - "keberanian tentera" dan "pengetahuan", yang bertindak sebagai sifat yang penting dari para pahlawan. Para pahlawan menemani pemimpin mereka dalam serbuan, menerima bahagian mereka mangsa tentera dan sering bersama-sama dengan pemimpin pergi ke perkhidmatan untuk penguasa asing. Jisim utama pahlawan adalah semua lelaki dewasa dari suku Jerman.

Anggota bebas dari suku disampaikan oleh pemimpin produk kerja mereka. Condong mencatatkan bahawa para pemimpin "sangat bergembira dengan hadiah-hadiah dari suku-suku jiran, tidak dihantar dari individu, tetapi bagi pihak seluruh suku dan yang terdiri daripada kuda terpilih, senjata berharga, bahan api (I.e. hiasan untuk rehat kuda - Avt..) Dan kalung; Kami mengajar mereka untuk mengambil wang "[ 3 ].

Peralihan untuk menyelesaikan dilakukan di Jerman pada abad pertama era baru, walaupun kempen ketenteraan yang berterusan dari era penempatan semula rakyat yang besar memaksa mereka untuk perubahan kediaman yang kerap. Dalam deskripsi Caesar, orang Jerman masih nomad yang terlibat dalam pembiakan ternakan utama, dalam juga memburu dan serbuan ketenteraan. Pertanian memainkan peranan kecil, tetapi masih Caesar berulang kali menyebut dalam "nota mengenai perang Gallic" pada karya pertanian Jerman. Menggambarkan dalam buku suku IV berpura-pura, dia menyatakan bahawa setiap daerah menghantar setiap ribu pahlawan setiap tahun, sementara yang lain tetap, terlibat dalam pertanian dan "memberi makan dan mereka; dalam setahun, yang terakhir ini akan berperang, dan mereka yang tinggal di rumah. Oleh kerana ini, kerja pertanian atau benda ketenteraan tidak terganggu [ 4 ]. Dalam bab yang sama, Caesar menulis tentang bagaimana dia membakar semua kampung dan sebuah ladang suku Jerman Sigambrov dan "roti yang diperah." Bumi Mereka sendiri bersama-sama, menerapkan sistem pendaratan primitif pertanian, secara berkala, selepas dua atau tiga tahun, mengubah tanah untuk menyemai. Teknik pemprosesan bumi masih rendah, tetapi Pliny menandakan baja tanah dengan mergel dan kapur [ 5 ], dan penemuan arkeologi mengatakan bahawa bumi telah diproses bukan sahaja oleh cangkul primitif, tetapi juga bersembunyi, dan juga bajak.

Menurut perihalan kehidupan orang-orang Jerman, Tacita sudah dapat dihakimi pada peralihan Jerman untuk menetap dan peranan pertanian meningkat. Dalam Bab XVIII, Tacitus menulis bahawa dalam mas kahwin, yang, menurut adat mereka, isteri tidak membawa suaminya, dan suami suami termasuk penyembelihan lembu; Wolas digunakan sebagai kekuatan berat dalam pemprosesan bumi. Bijirin utama adalah oat, barli, rai, gandum, juga ditanam len dan rami, yang mana fabrik dibezakan.

Caesar menulis bahawa pemakanan orang-orang Jerman terdiri terutamanya daripada susu, keju, daging, sekurang-kurangnya dari roti. Pliny menyebut oatmeal oatmeal sebagai makanan mereka.

Orang-orang Jerman kuno berpakaian, menurut kesaksian Caesar, dalam kulit haiwan, dan Plini menulis bahawa orang Jerman memakai kain linen dan mereka terlibat dalam berputar di "bilik bawah tanah". Tacitis, kecuali pakaian dari kulit haiwan, menyebutkan jas hujan kulit dengan hiasan masam bulu mereka, dan pada wanita - pakaian dari kanvas yang dicat merah.

Caesar menulis tentang gaya hidup yang keras dari Jerman, tentang kemiskinan mereka, bahawa mereka keras sejak zaman kanak-kanak, yang terbiasa dengan kekurangan. Ini juga menulis Tacitis, yang memberikan contoh beberapa hiburan lelaki muda Jerman yang membangun kekuatan dan ketangkasan. Salah satu hiburan ini adalah untuk melompat telanjang antara pedang, terperangkap di dalam tanah.

Menurut perihalan Tacitis, kampung Jerman terdiri daripada pondok log, yang mempertahankan selain jarak jauh dan dikelilingi oleh tanah. Mungkin di perumahan ini bukanlah keluarga individu, tetapi seluruh kumpulan generik. Orang-orang Jerman, nampaknya, tidak peduli dengan hiasan luar perumahannya, walaupun bahagian-bahagian struktur dimasak dengan tanah liat warna, yang memperbaiki penampilan mereka. Orang-orang Jerman juga menggali premis di tanah dan terlindung dari atas, di sana mereka menyimpan bekalan dan diselamatkan dari sejuk musim sejuk. Mengenai premis "bawah tanah" sedemikian dan menyebut Pliny.

Orang Jerman terkenal dengan pelbagai kraf. Di samping tenunan, mereka tahu pengeluaran sabun dan pewarna untuk kain; Sesetengah puak tahu tembikar, perlombongan dan pemprosesan logam, dan mereka yang tinggal di sepanjang pantai Baltik dan Laut Utara juga terlibat dalam pembinaan kapal dan perikanan. Hubungan perdagangan wujud antara suku individu, tetapi perdagangan yang lebih intensif dibangunkan di tempat-tempat, pegangan sempadan dengan harta benda Rom, dan pedagang Rom menembusi tanah Jerman bukan sahaja dalam aman, tetapi walaupun dalam perang. Orang Jerman lebih suka perdagangan bulanan, walaupun wang itu diketahui oleh mereka pada masa Caesar. Roma, Jerman membeli produk logam, senjata, perkakas buatan sendiri, hiasan dan pelbagai aksesori tandas, serta wain dan buah. Rom mereka menjual lembu, kulit, bulu, amber dari pantai Laut Baltik. Pliny menulis tentang salur masuk angsa dari Jerman dan kira-kira beberapa sayuran yang dieksport dari sana dengan Roma. Engels percaya bahawa orang Jerman menjual orang-orang Rom di mana mereka membayar tahanan yang ditangkap semasa kenaikan tentera.

Hubungan perdagangan dengan Rom merangsang perkembangan kraf di kalangan suku-suku Jerman. Hingga 5 c. Adalah mungkin untuk memerhatikan kemajuan yang ketara dalam pelbagai bidang pengeluaran - dalam pembinaan kapal, pemprosesan logam, mengejar duit syiling, membuat hiasan, dan sebagainya.

Kastam, moral dan kepercayaan orang-orang Jerman kuno. Mengenai kastam dan NRA Jerman kuno, bukti penulis antik kekal mengenai kepercayaan mereka, banyak yang juga tercermin dalam monumen sastera orang-orang Jerman yang dicipta di era kemudian. Tacitus menulis tentang ketegangan moral Jerman kuno, tentang kubu bon keluarga. Orang-orang Jerman adalah ramah, semasa Pyr yang tidak terbatas dalam wain, merangsang, sehingga semua orang boleh kehilangan, walaupun kebebasan mereka. Semua peristiwa yang paling penting dalam kehidupan adalah kelahiran seorang kanak-kanak, dedikasi kepada lelaki, perkahwinan, pengebumian dan lain-lain - diiringi oleh upacara dan nyanyian yang sesuai. Jerman membakarnya mati; Horonia Warrior, juga membakar perisainya, dan kadang-kadang kuda. Kreativiti lisan yang kaya dengan orang Jerman wujud dalam puisi yang berbeza dan genre lagu. Lagu rawak, formula ajaib dan mantra, teka-teki, legenda, dan lagu yang mengiringi proses buruh dilanjutkan secara meluas. Dari monumen pagan awal, yang direkodkan dalam 10 V dipelihara. Pada mantra walal percutian, mantra merenburgy, dalam kemasukan kemudian pada plot Inggeris lama yang ditulis oleh ayat metrik (abad ke-11). Rupa-rupanya, monumen budaya pagan dimusnahkan pada zaman pertengahan semasa penetapan agama Kristian. Kepercayaan dan mitos pra-Kristian dicerminkan dalam Histors Sughas dan Epos.

Agama orang-orang Jerman kuno meninggalkan akarnya di masa lalu Indo-Eropah umum, tetapi ia berkembang di dalamnya dan sebenarnya ciri-ciri Jerman. Tacitus menulis tentang kultus Hercules, yang Warriors memuliakan lagu-lagu, pergi ke pertempuran. Tuhan ini adalah tuhan guruh dan kesuburan yang disebut Jerman Donar (SKAND. TOR); Dia digambarkan dengan tukul yang kuat, yang mana dia membuat guruh dan menghancurkan musuh. Orang-orang Jerman percaya bahawa dalam pertempuran dengan musuh, para dewa menolong mereka, dan mereka membawa bersama mereka dalam pertempuran para dewa sebagai sepanduk ketenteraan. Bersama-sama dengan lagu-lagu pertempuran mereka mempunyai lagu-lagu khas tanpa kata-kata, yang dipanggil "Barditus" (Barditus), yang dilakukan dalam bentuk pelampung berterusan yang kuat untuk menakut-nakutkan musuh.

Terutama dewa-dewa yang dihormati juga Vodan dan Tiu, yang Tacitus memanggil Mercury dan Mars. Vodan (Skand. Satu) adalah Ilahi Tertinggi, dia menguasai kedua-dua orang dan Valr (Skand. Valhol dari Valr "Trucus terbunuh dalam pertempuran" dan Hol "ladang"), di mana pahlawan yang jatuh dalam pertempuran terus hidup.

Bersama-sama dengan dewa-dewa utama dan yang paling tua ini - "Asami" - orang Jerman juga juga "Vanya", para dewa asal kemudian, yang, seperti yang diharapkan, dilihat oleh suku-suku Indo-Eropah dari suku-suku kumpulan etnik yang lain. Mitos Jerman bercakap tentang perjuangan panjang keldai dengan Vanya. Adalah mungkin bahawa dalam mitos-mitos ini mencerminkan sejarah sebenar perjuangan alien Indo-Eropah dengan suku-suku yang didiami ke utara di utara Eropah, akibat daripada pencampuran yang berlaku oleh orang-orang Jerman.

Mitos mengatakan bahawa orang Jerman memimpin asal mereka dari para dewa. Bumi menimbulkan tuhan Tuisko, dan anaknya Mann menjadi leluhur genus Jerman. Dewa-dewa Jerman mengiringi sifat-sifat manusia dan percaya bahawa orang lebih rendah daripada mereka berkuatkuasa, kebijaksanaan, pengetahuan, tetapi para dewa adalah manusia, dan, sebagai segala-galanya di bumi, mereka ditakdirkan untuk mati di malapetaka dunia terakhir, dalam perlanggaran terakhir semua kuasa yang bertentangan.

Universe Jerman kuno mewakili diri mereka sebagai sejenis pokok pokok raksasa, di peringkat yang mana harta tuhan dan orang. Di tengah-tengah orang-orang hidup tengah dan semua mereka secara langsung dikelilingi dan boleh diakses oleh persepsi mereka. Konsep ini telah dipelihara dalam bahasa Jerman kuno dalam gelaran dunia duniawi: DVN. Mittilgart, DS. Middilgard, YES. Middanjeard, goth. Midjungards (huruf. "Kediaman sederhana"). Dewa-dewa utama adalah aces - mendiami di bahagian atas, di bahagian bawah dunia roh-roh kegelapan dan kejahatan - neraka diletakkan. Di seluruh dunia orang adalah dunia yang berlainan kuasa: di selatan - dunia api, di utara - dunia sejuk dan kabut, di timur - dunia gergasi, di barat - dunia Vanov.

Setiap persatuan puak Jerman kuno juga merupakan kesatuan kultus. Pada mulanya, perkhidmatan ilahi dibuat oleh penatua genus atau suku, estet para imam muncul kemudian.

Ritus keagamaannya, yang kadang-kadang diiringi oleh pengorbanan orang atau haiwan, orang Jerman yang dilakukan di dalam hutan suci. Imej-imej tuhan-tuhan disimpan di sana, dan juga terkandung khusus untuk pemergian arang batu salju-putih, yang pada hari-hari tertentu disuntik ke dalam kereta yang disucikan; Para imam mendengarkan rai mereka dan menafsirkannya sebagai semacam nubuatan. Mereka juga berjalan di sepanjang penerbangan burung. Penulis antik menyebutkan pengedaran di kalangan Jerman pelbagai nasib. Caesar menulis tentang tongkat seri, ramalan yang diselamatkan dari kematian banduan Rom; Dengan cara yang sama, wanita-wanita dari suku itu bertanya-tanya tentang masa berlakunya musuh. Strabo bercakap tentang para imam yang diramalkan yang tertanya-tanya tentang darah dan bahagian-bahagian yang dibunuh oleh tahanan mereka. Surat runik, yang muncul di Jerman pada abad pertama era kita dan boleh didapati terlebih dahulu hanya kepada para imam, berkhidmat untuk Gadas dan mantra.

Jerman menguasai wira mereka. Mereka diberi penghormatan dalam kisah-kisah "Lebalator Great Jerman", Arminian yang memenangi Panglima Rom-in-Chief Vara dalam pertempuran di hutan Teutoburg. Episod ini merujuk kepada permulaan 1 c. Iklan Orang-orang Rom menyerbu wilayah suku-suku Jerman antara Rivers EMS dan Weser. Mereka cuba mengenakan undang-undang mereka dengan Jerman, memeras mereka cukai dan menindas mereka dalam segala hal. Arminine, yang berasal dari kelahiran suku Heruskov, mengadakan remaja di perkhidmatan ketenteraan Rom dan dalam amanah di Vara. Beliau menganjurkan konspirasi, berjaya melibatkan para pemimpin suku-suku Jerman lain di dalamnya, yang juga berkhidmat di Rom. Orang-orang Jerman menimbulkan pukulan kuat kepada Empayar Rom, memusnahkan tiga legiun Rom.

Gema kultus agama Jerman kuno mencapai kita dalam beberapa nama geografi. Tajuk ibukota Norway Oslo bermula kembali ke Disl. Ass "Tuhan dari Payudara Pantat" dan Lo "Progalina". Ibukota Kepulauan Faroe adalah Torskhavn "Harbour Torah". Nama bandar Odessa, di mana G.H. Andersen, berasal dari nama Tuhan Yang Maha Esa Odin; Nama bandar Denmark yang lain - Vibor kembali ke Dudat. Wi "Sanctuary". Lund City Sweden muncul, nampaknya, di tapak The Sacred Grove, berapa banyak tentang ini dapat dihakimi oleh makna Ratus Lund kuno (dalam Modern Swedish Lund "Grove"). Baldursheim - nama ladang di Iceland - menyimpan ingatan tuhan muda Baldre, anak lelaki Odin. Di wilayah Jerman terdapat banyak bandar kecil yang memelihara nama Vodyna (dengan perubahan dalam awal W dalam G): Bad Godesberg berhampiran Bonna (dalam 947 nama awalnya Voodensberg), Gutenxvegen, Hudenssberg, dan lain-lain, adalah disebutkan.

Penempatan semula orang ramai.Meningkatkan ketidaksamaan harta di Jerman dan proses penguraian hubungan puak generik diiringi oleh perubahan ketara dalam suku-suku Jerman yang ketat. Dalam 3 c. Kesatuan seketika orang Jerman terbentuk, yang merupakan primitif terhadap negeri. Tahap rendah perkembangan pasukan yang produktif, keperluan untuk memperluas harta tanah, keinginan untuk merampas hamba dan rompakan kekayaan yang terkumpul oleh orang-orang jiran, yang kebanyakannya jauh di hadapan suku-suku Jerman dari segi pembangunan budaya pengeluaran dan bahan , pembentukan kesatuan pembiakan besar yang diwakili oleh kuasa ketenteraan Grozny - semua ini dalam keadaan penguraian generik sistem generik menyumbang kepada penghijrahan besar-besaran suku-suku Jerman yang menyapu wilayah-wilayah yang besar di Eropah dan berterusan selama beberapa abad (4- 7 abad), yang menerima nama era penghijrahan besar orang dalam sejarah. Prolog dari penempatan semula orang ramai adalah pergerakan Jerman Timur [ 6 ] Suku-suku sudah siap - dari padang aliran yang lebih rendah dari vistula dan dari pantai Laut Baltik ke padang rumput Laut Hitam pada abad ke-3, dari mana Goths yang bersatu dalam dua kesatuan puion utama kemudian dipindahkan ke barat di Empayar Rom. Pencerobohan besar-besaran dari kedua-dua Timur Hermann dan puak-puak Jerman Barat di wilayah Rom dan wilayah Itali itu sendiri telah mendapat skop khas dari pertengahan abad ke-4, dorongan kepada ini ialah Natisk Gunnov - nomad Turkic-Mongolia yang telah datang ke Eropah dari Timur, dari padang rumput Asia.

Empayar Rom sangat lemah dengan peperangan yang berterusan, serta pergolakan dalaman, pemberontakan budak dan kolon dan tidak dapat menahan kejadian pada orang-orang barbar. Kejatuhan Empayar Rom bermakna keruntuhan masyarakat milik hamba.

Gambar penempatan semula yang hebat dari orang-orang F. Engels menggambarkan kata-kata berikut:

"Seluruh kebangsaan, atau sekurang-kurangnya bahagian penting mereka pergi di jalan raya dengan isteri dan anak-anak, dengan semua harta mereka. Berjalan di kulit haiwan, melayani mereka untuk perumahan dan untuk pengangkutan wanita, kanak-kanak dan peralatan buatan sendiri; lembu Mereka juga dipimpin dengan saya. Lelaki bersenjata dalam perintah tempur telah bersedia untuk mengatasi apa-apa rintangan dan mempertahankan terhadap serangan; kenaikan ketenteraan pada siang hari, pada waktu malam sebuah kem tentera dalam menguatkan dari gerabak. Kerugian pada orang dalam pertempuran berterusan, dari keletihan, kelaparan dan penyakit semasa peralihan itu menjadi besar. Ia adalah pertaruhan yang salah, tetapi untuk kematian. Sekiranya kempen itu berjaya, maka baki suku itu duduk di bumi baru; sekiranya berlaku kegagalan, suku itu hilang dari muka bumi. Sesiapa yang jatuh dalam peperangan, meninggal dunia dalam perhambaan "[ 7 ].

Era penempatan semula rakyat yang hebat, peserta utama di mana suku-suku Jerman berada di wilayah Eropah, siap dalam 6-7 abad. Pembentukan kerajaan-kerajaan Barbaric Jerman.

Era penempatan semula orang-orang yang hebat dan penambahan kerajaan-kerajaan Barbaric dicerminkan dalam karya-karya sezaman, yang telah menyaksikan peristiwa.

Ahli sejarah Roman Amonian Marcellin (abad ke-4) dalam sejarah Rom menerangkan Alemann Wars dan episod dari sejarah siap. Sejarah Byzantine dari ProCopies dari Caesarea (abad ke-6), yang mengambil bahagian dalam kempen Goszeryarian, menulis tentang nasib Ostrovsky kerajaan di Itali, peserta kekalahan yang dia. Mengenai Goths, asal dan sejarah awal mereka menulis ahli sejarah Gothic Jordan (abad ke-6). Ahli-ahli teologi dan ahli sejarah Gregory Tursky (abad ke-6) dari suku Perancis meninggalkan perihalan negeri Franksky pada muloving pertama. Penempatan semula suku-suku Jerman dari sudut, Saxon dan Britain dan penambahan kerajaan-kerajaan Anglo-Saxon yang pertama menggambarkan dalam "Sejarah Gereja Orang Inggeris" mereka Anglo-Saxon Monk-Chronicle dari katil yang dihormati (abad ke-8 ). Buruh yang berharga mengenai sejarah Langobard meninggalkan Chronicler dari Langobard Pavel Deacon (abad ke-8). Semua ini, seperti banyak kerja lain era itu, telah dicipta dalam bahasa Latin.

Penguraian sistem generik disertai dengan peruntukan aristokrasi generik keturunan. Ia terdiri daripada pemimpin pembiakan, pemimpin ketenteraan dan pahlawan mereka yang memberi tumpuan dalam tangan mereka kekayaan material yang signifikan. Penggunaan Tanah Komuniti secara beransur-ansur digantikan oleh seksyen tanah, di mana ketidaksamaan sosial dan harta yang ditetapkan memainkan peranan yang tegas.

Penguraian sistem generik selesai selepas kejatuhan Rom. Apabila menaklukkan harta benda Rom, adalah perlu untuk membuat mereka sendiri dan bukannya kerajaan Rom. Jadi kuasa diraja timbul. F. Engels seperti berikut menerangkan proses sejarah ini: "Badan-badan organisasi pengurusan generik sepatutnya telah ... untuk menjadi badan negara, dan, lebih-lebih lagi, di bawah tekanan dari keadaan, ia sangat cepat. Tetapi wakil seterusnya penakluk adalah pemimpin tentera. Perlindungan rantau yang ditawan di dalam dan Okav memerlukan pengukuhan kuasa. Momen datang untuk menjadikan pihak berkuasa komander kepada kuasa kerajaan, dan transformasi ini dibuat "[ 8 ].

Pembentukan kerajaan-kerajaan barbar. Proses menambah kerajaan Jerman bermula pada 5 V. Dan ia adalah sukar, suku yang berbeza dengan cara yang berbeza, bergantung kepada keadaan sejarah tertentu. Timur Jerman, sebelum orang lain yang datang ke pertembungan langsung dengan orang-orang Rom di Empayar Rom, yang dianjurkan di negeri ini: Ostogoths di Itali, Westgoths di Sepanyol, Burgundy secara purata Rhine dan Vandalsky di Afrika Utara. Pada pertengahan abad ke-6 Tentera Maharaja Byzantine Justinian telah musnah oleh kerajaan Vandals dan Sharp. Pada tahun 534, kerajaan Burgundy telah bergabung dengan keadaan meremajakan. Franks, Westges, Burgundy bercampur dengan populasi baru yang sebelumnya dari Gaul dan Sepanyol, yang berada di tahap pembangunan awam dan budaya yang lebih tinggi dan mengambil bahasa yang mengalahkan mereka oleh orang-orang. Nasib yang sama menderita Langobards (kerajaan mereka di utara Itali ditaklukkan oleh Karl yang hebat pada separuh kedua abad ke-8). Nama-nama suku Jerman Franks, Burgundy dan Langobards dipelihara dalam nama geografi - Perancis, Burgundy, Lombardy.

Suku tangan Jerman barat, Saksov dan Yutov selama hampir satu abad dan setengah (dari pertengahan abad ke-5 hingga akhir abad ke-6) berpindah ke Britain. Setelah melanggar rintangan orang-orang Celti yang tinggal di sana, mereka mendasarkan kerajaan mereka untuk kebanyakan wilayah Britain.

Nama suku Jerman Barat, atau sebaliknya, seluruh kumpulan suku "Frankov" ditemui di tengah-tengah 3 c. Banyak puak kecil Franks United dalam dua kesatuan besar - franc asin dan ripharac. Dalam 5 c. Franc Salic menduduki bahagian timur laut dari Gaul dari Rhine to Somma. Bukti dari jenis meremajakan pada pertengahan 5 V. Menemukan dinasti diraja Frank yang pertama, yang kemudiannya, seterusnya Saliyev dan Ripuarians. Kerajaan Meret di Chlodwig (481 - 511) sudah cukup luas; Hasil daripada peperangan yang menang, Chlodwig menyertai sisa-sisa harta roman antara Summa dan Laoi, The Priesna Lands of Alemanov dan Visigoths di selatan Galia. Kemudian ke kerajaan Frank, kebanyakan wilayah timur Rhine dilampirkan, iaitu. Tanah Jerman lama. Kuasa Francs menyumbang kepada Kesatuan dengan Gereja Rom, yang, selepas kejatuhan Empayar Rom, terus memainkan peranan yang besar di Eropah Barat dan mempunyai kesan yang signifikan terhadap nasib kerajaan-kerajaan Barbaric yang membentuk melalui penyebaran Kristian .

Hubungan feudal dalam meringues membawa kepada pemisahan dan ketinggian pemerintahan individu; Dengan ketidaksempurnaan radas negeri, dalam ketiadaan pengurusan berpusat, kuasa diraja datang merosot. Pejabat negara memberi tumpuan di tangan Mejort dari wakil-wakil kelahiran mulia. Pengaruh terbesar di mahkamah kerajaan menggunakan Majorda - Rodonkaris dari Dinasti Caroling. Ketinggian mereka dipromosikan oleh perang yang menang dengan orang Arab di selatan Gaul, dan pada abad ke-8. Dinasti Caroling baru muncul di atas takhta Frank. Carroling lebih memperluaskan wilayah kerajaan Frank, mereka menyertai kawasan di barat laut Jerman yang dihuni oleh Friezes. Dengan Carle, The Great (768 - 814) ditaklukkan dan tertakluk kepada Kristianisasi yang ganas dari suku-suku Saksov yang tinggal di kawasan berhutan antara Rhine yang lebih rendah dan Elbe. Beliau juga menyertai kerajaannya kepada Kerajaan Sepanyol, Kerajaan Langobards di Itali, Bavaria dan memusnahkan suku-suku yang tinggal di Tengah Danube. Untuk akhirnya ditubuhkan dalam penguasaannya terhadap ruang besar Romanesque dan Jerman, Karl pada tahun 800 ditandai dengan Maharaja Empayar Rom. Pope Leo III, yang hanya dirinya, terima kasih kepada sokongan Karl, yang ditahan di atas takhta Papal, yang diletakkan di atasnya di Rom Imperial Crown.

Aktiviti Carla ditujukan untuk mengukuhkan negeri. Dengan itu, kapitulari diterbitkan - tindakan undang-undang karoling, pembaharuan tanah telah dijalankan, menyumbang kepada pemikiran masyarakat Frank. Membentuk kawasan sempadan - jenama yang dipanggil, - dia memperkuat keupayaan pertahanan negeri. The Epoch of Charles memasuki cerita sebagai era "Revival Caroling". Dalam Legends dan Chronicles, kenangan charlet dipelihara sebagai peninjauan raja. Dengan halamannya, saintis dan penyair dikumpulkan, beliau menyumbang kepada penyebaran budaya dan celik huruf melalui sekolah-sekolah monastik dan melalui aktiviti para biarawan yang tercerahkan. Peningkatan besar sedang mengalami seni seni bina, banyak istana dan kuil sedang dibina, penampilan yang monumental yang merupakan ciri-ciri gaya Romanesque awal. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa istilah "kebangkitan" boleh digunakan di sini hanya dengan syarat, kerana aktiviti Charles meneruskan era penyebaran Dogmas Agama dan Ascetic, yang menjadi halangan kepada pembangunan idea-idea humanistik dan Kebangkitan semula nilai-nilai budaya yang dibuat dalam era kuno.

Selepas kematian Karl Empayar yang hebat, Carroling mula runtuh. Dia tidak membayangkan etnik dan seluruh linguistik dan tidak mempunyai asas ekonomi yang kukuh. Di dalam cucu Charles, terdapat satu bahagian empayarnya pada Perjanjian Verden (843) ke dalam tiga bahagian. Dia didahului oleh perjanjian (842) antara Karl Lyshim dan Lyudovik Jerman tentang kesatuan terhadap saudara lelaki mereka Lothar, yang dikenali sebagai "Sumpah Strasbourg". Ia telah disediakan dalam dua bahasa - Wallnesenesec dan Staroofranzus, yang sepadan dengan persatuan penduduk dalam hubungan linguistik terdekat dalam keadaan carroling. "Sebaik sahaja pemisahan kumpulan bahasa berlaku ..., adalah wajar bahawa kumpulan-kumpulan ini mula berkhidmat sebagai asas pembentukan negara" [ 9 ].

Menurut Perjanjian Verden, bahagian barat dari Empayar adalah masa depan Perancis - pergi ke Karl Lysoy, Bahagian Timur adalah masa depan Jerman - kepada Louis Jerman, dan Lothar menerima lorong sempit antara harta benda Charles dan Louis. Sejak masa itu, tiga negeri mula menjadi kewujudan bebas.

Selama berabad-abad, sumber pengetahuan utama tentang bagaimana mereka hidup dan apa yang orang-orang Jerman kuno terlibat adalah karya para ahli sejarah dan ahli politik Rom: Strabo, Starley, senior, Julia Caesar, Tacitis, serta beberapa penulis gereja. Bersama dengan maklumat yang boleh dipercayai, buku dan nota ini mengandungi spekesan dan keterlaluan. Di samping itu, penulis antik tidak selalu menyelidiki politik, sejarah dan budaya suku-suku barbar. Mereka tetap terutamanya apa yang "terletak di permukaan", atau apa yang menjadikan mereka kesan yang paling kuat terhadap mereka. Sudah tentu, semua karya ini memberikan idea yang baik tentang kehidupan suku-suku Jerman pada giliran zaman. Walau bagaimanapun, semasa kemudian, didapati bahawa penulis antik, yang menggambarkan kepercayaan dan kehidupan orang-orang Jerman kuno, terlepas banyak. Walau bagaimanapun, apa yang tidak merosot dari merit mereka.

Asal dan Pengedaran suku-suku Jerman

Sebutan pertama orang Jerman

Dunia antik belajar tentang suku waran pada pertengahan abad ke-4 hingga n. e. Dari nota Navigator Pythia, yang berisiko untuk membuat perjalanan ke pantai di utara (Jerman) laut. Kemudian orang-orang Jerman mengisytiharkan diri mereka pada akhir abad ke-2 SM. E.: Tuton dan puak Kimvrov, yang meninggalkan Jutland, jatuh ke Gallia dan mencapai pencuri Itali.

Guy Mari berjaya menghentikannya, tetapi dari sekarang di Empayar mula menonton aktiviti jiran yang berbahaya. Sebaliknya, suku-suku Jerman mula bersatu untuk memperkuat kuasa ketenteraan mereka. Di tengah-tengah abad ke-1 SM. e. Julius Caesar semasa Perang Gallic, suku kekalahan pedang. Orang-orang Rom sampai ke Elba, dan sedikit kemudian - untuk veser. Pada masa ini bahawa kerja-kerja saintifik mula muncul, menggambarkan kehidupan dan agama suku-suku yang boleh dikalahkan. Di dalamnya (dengan tangan Caesar), istilah "Jerman" mula digunakan. Dengan cara ini, ini bukan potongan. Asal-usul perkataan adalah Celtic. "Jerman" adalah "jiran hidup yang dekat." Suku kuno Jerman, dan lebih tepatnya, namanya adalah "Teutons", yang juga digunakan oleh saintis sebagai sinonim.

Hermann dan jiran mereka

Di barat dan selatan, orang-orang Celt bersebelahan dengan orang Jerman. Budaya material mereka lebih tinggi. Secara luaran, wakil-wakil negara-negara ini adalah serupa. Orang-orang Rom sering keliru, dan kadang-kadang dianggap sama sekali dalam satu orang. Walau bagaimanapun, Celts dan Jerman bukanlah saudara-mara. Kesamaan budaya mereka disebabkan oleh kejiranan yang rapat, perkahwinan bercampur, perdagangan.

Di Timur, Jerman bersempadan dengan Slavs, suku Baltik dan Finns. Sudah tentu, semua orang ini mempunyai kesan ke atas satu sama lain. Ia boleh dikesan dalam lidah, adat, cara melakukan ekonomi. Jerman moden adalah keturunan Slavs dan Celts yang diasimilasikan oleh orang Jerman. Orang-orang Rom merayakan pertumbuhan tinggi slavs dan Jerman, serta rambut rambut merah terang atau terang dan mata biru (atau kelabu). Di samping itu, wakil-wakil rakyat ini mempunyai bentuk tengkorak yang sama, yang terdapat dalam perjalanan penggalian arkeologi.

Slavs dan penyelidik Jerman kuno Hermann Rom bukan sahaja keindahan badan dan muka yang sial, tetapi juga ketahanan. Benar, yang pertama selalu dianggap lebih aman, sementara yang kedua adalah agresif dan perjudian.

Penampilan luar

Seperti yang telah disebutkan, orang Jerman diwakili oleh Roma yang dibesarkan oleh perkasa dan rosak. Lelaki longgar memakai rambut panjang dan tidak menggoncang janggut. Dalam sesetengah suku, ia adalah adat untuk mengikat rambut di bahagian belakang kepala. Tetapi dalam apa jua keadaan, mereka terpaksa lama, kerana rambut pemotongan adalah tanda yang setia kepada hamba. Pakaian orang Jerman kebanyakannya mudah, pada mulanya agak kasar. Mereka lebih suka tunik kulit, cape wol. Dan lelaki, dan wanita telah marah: walaupun dalam keadaan sejuk mereka memakai baju dengan lengan pendek. Jerman kuno harmoni percaya bahawa pakaian yang tidak perlu akan menyeret pergerakan. Atas sebab ini, tentera tidak mempunyai perisai. Helmet, bagaimanapun, walaupun tidak semua.

Wanita Jerman yang belum berkahwin berjalan dengan rambut longgar, berkahwin dengan rambut dengan grid bulu. Headdress ini semata-mata simbolik. Kasut pada lelaki dan wanita adalah sama: sandal kulit atau kasut, lilitan bulu. Pakaian dihiasi dengan bungkus dan gesper.

Jerman kuno

Institusi sosio-politik di Jerman tidak berbeza dalam kesukaran. Pada pergantian berabad-abad, suku-suku ini wujud sistem generik. Ia juga dipanggil Komunal Primitif. Dalam sistem ini, nilai bukan orang yang berasingan, tetapi genus. Ia dibentuk oleh saudara-saudara darah yang tinggal di satu kampung, bersama-sama memproses bumi dan membawa kepada satu sama lain untuk membalas dendam darah. Beberapa klausa membentuk suku. Semua keputusan penting Jerman kuno mengambil, mengumpul Ting. Begitu dipanggil Perhimpunan Rakyat dari suku itu. Dalam Ting, keputusan penting telah diambil: Tanah komuniti telah diagihkan semula antara kelahiran, penjenayah dihakimi, pertikaian telah dituturkan, mereka menyimpulkan perjanjian damai, mengisytiharkan perang dan menuai militia. Di sini mereka menumpukan kepada lelaki muda di pahlawan dan dipilih sebagai keperluan untuk pemimpin tentera - The Dukes. Hanya lelaki longgar yang dibenarkan untuk ting, tetapi tidak setiap orang mempunyai hak untuk mengucapkan ucapan (ia dibenarkan hanya oleh para penatua dan ahli-ahli yang paling dihormati dari jenis / suku). Orang Jerman mempunyai perhambaan patriarki. Unbound mempunyai beberapa hak, mereka mempunyai harta, tinggal di rumah tuan rumah. Mereka tidak boleh dibunuh dengan sewenang-wenangnya.

Organisasi ketenteraan

Sejarah Jerman kuno tepu dengan konflik. Lelaki membayar banyak masa kepada sebab yang diberi nilai. Malah sebelum permulaan kempen yang sistematik, elit suku - Edelings terbentuk kepada tanah Rom. Epelpings menjadi orang yang dibezakan dalam peperangan. Ia tidak boleh dikatakan bahawa mereka mempunyai hak istimewa, tetapi mereka mempunyai kuasa.

Pada mulanya, orang Jerman dipilih ("menaikkan perisai") dari Dukes hanya dalam hal ancaman ketenteraan. Tetapi pada permulaan penempatan semula rakyat, mereka mula memilih Raja-raja (Konongov) dari editing untuk hidup. Konoundi berdiri diketuai oleh suku. Mereka memperoleh skuad yang tetap dan menganugerahkan mereka dengan segala yang diperlukan (sebagai peraturan, pada akhir kenaikan yang berjaya). Yang setia pemimpin adalah luar biasa. Jerman kuno dianggap The Dishonor untuk kembali dari pertempuran di mana Konung jatuh. Dalam keadaan ini, satu-satunya jalan keluar adalah bunuh diri.

Dalam tentera Jerman terdapat prinsip generik. Ini bermakna saudara-mara sentiasa berjuang bahu ke bahu. Mungkin ciri khusus ini menyebabkan keganasan dan pahlawan yang tidak berani.

Jerman berjuang mendaki. Kavaleri itu kelihatan lewat, orang Rom adalah pendapat yang rendah tentang dia. Senjata utama pahlawan itu adalah tombak (pembingkaian). Pisau yang terkenal di Jerman kuno - Sax meluas. Kemudian muncul kapak membuang dan dikimpal - pedang Celtic yang bermata dua.

Ladang

Ahli sejarah antik sering menyifatkan Jerman sebagai penternak lembu nomad. Selain itu, ia adalah pendapat bahawa lelaki adalah perang secara eksklusif. Kajian arkeologi abad 19-20 telah menunjukkan bahawa semuanya agak berbeza. Pertama, gaya hidup mereka memimpin yang diselesaikan, terlibat dalam ternakan dan pertanian. Masyarakat Jerman kuno milik padang rumput, padang rumput dan ladang. Benar, yang terakhir adalah sedikit, kerana kebanyakan wilayah tertakluk kepada orang Jerman menduduki hutan. Walau bagaimanapun, oat, Rye dan Barley Jerman berkembang. Tetapi pembiakan lembu dan domba adalah keutamaan. Hermann tidak mempunyai wang, kekayaan mereka diukur oleh bilangan kepala lembu. Sudah tentu, Jerman dengan sempurna tahu bagaimana merawat kulit dan secara aktif mendagangkan mereka. Mereka juga membuat kain dari bulu dan flaks.

Mereka menguasai pengekstrakan tembaga, perak dan besi, tetapi kraf hitam terkecil yang dimiliki. Dari masa ke masa, orang Jerman belajar untuk membayar dan membuat pedang yang sangat berkualiti tinggi. Walau bagaimanapun, Sax, pisau tempur Jerman kuno, tidak keluar dari penggunaan.

Kepercayaan

Maklumat tentang pandangan agama orang-orang barbarians, yang berjaya menghasilkan ahli sejarah Rom, sangat jarang, bertentangan dan berkabus. Tacitus menulis bahawa orang Jerman menguasai kuasa alam, terutama matahari. Dari masa ke masa, fenomena semulajadi mula memperlihatkan. Jadi muncul, sebagai contoh, kultus Donara (Torah), Tuhan ribut petir.

Tivaza Jerman, penaung pahlawan, sangat dihormati. Menurut Tacitis, mereka melakukan pengorbanan manusia dalam penghormatannya. Di samping itu, dia menumpukan kepada senjata dan perisai musuh yang terbunuh. Sebagai tambahan kepada tuhan-tuhan "biasa" (Donara, Vodyan, Tivaza, dari), setiap suku menimbulkan pujian "peribadi", kurang banyak dewa yang terkenal. Kuil-kuil orang Jerman tidak membina: berdoa diambil di hutan (hutan suci) atau di pergunungan. Ia mesti dikatakan bahawa agama tradisional Jerman kuno (mereka yang tinggal di tanah besar) adalah agak cepat dikeluarkan oleh agama Kristian. Orang-orang Jerman belajar tentang Kristus sejak abad ke-3 terima kasih kepada orang Rom. Tetapi pada paganisme Semenanjung Scandinavia wujud untuk masa yang lama. Ia dicerminkan dalam kerja-kerja cerita rakyat, yang dicatatkan semasa Zaman Pertengahan ("Elder Edde" dan "Junior Edde").

Budaya dan Seni

Dengan kehormatan dan penghormatan, orang-orang Jerman dirawat untuk para imam dan penganut. Para imam yang diiringi tentera dalam kempen. Mereka didakwa dengan ritual agama (pengorbanan), hubungi para dewa, menghukum penjenayah dan seluar dalam. Para imam terlibat dalam penyembuhan: menurut kursus-kursus haiwan suci dan mengalahkan musuh, dengan darah yang mengalir dan berkarat kuda.

Jerman kuno rela mencipta hiasan yang diperbuat daripada logam dalam "gaya haiwan", yang dipinjam, mungkin, di Celts, tetapi mereka tidak mempunyai tradisi untuk menggambarkan para dewa. Sangat kasar, patung-patung yang dikondisikan dari dewa-dewa yang terdapat di paya gambut, mempunyai nilai ritual yang luar biasa. Nilai artistik yang mereka tidak mewakili. Walau bagaimanapun, perabot dan objek kehidupan orang Jerman dihiasi dengan mahir.

Menurut ahli sejarah, orang-orang Jerman kuno menyukai muzik yang merupakan sifat peters yang sangat diperlukan. Mereka bermain di seruling dan berbohong, melakukan lagu-lagu.

Jerman menggunakan surat rune. Sudah tentu, ia tidak bertujuan untuk teks yang bersambung panjang. Runes mempunyai nilai suci. Dengan bantuan mereka, orang merawat tuhan-tuhan, cuba meramalkan masa depan, mencipta mantra. Inskripsi runik pendek dijumpai di batu, subjek rumah, pada senjata dan perisai. Tidak syak lagi, agama Jerman kuno dicerminkan dalam surat runik. Di Scandinavia, runes wujud sehingga abad ke-16.

Interaksi dengan Rom: Perang dan Perdagangan

Germania Magna, atau Great Jerman, tidak pernah menjadi wilayah Rom. Pada giliran zaman, seperti yang telah disebutkan, Roma menakluki suku-suku yang tinggal di timur sungai Rhine. Tetapi dalam 9 n. e. Di bawah arahan Herush, Armini (Jerman) dipecahkan di hutan Teutoburg, dan pelajaran ini diingati untuk masa yang lama.

Sempadan antara Rom yang tercerahkan dan Eropah liar mula berjalan di sepanjang Rhine, Danube dan Limea. Di sini orang Roma menjelang tentera, struktur kubu yang dibina dan mendirikan bandar-bandar yang wujud hingga ke hari ini (contohnya, Mainz - Mogonskyakum, dan Windobon (Vienna)).

Jerman kuno dan tidak selalu bertempur dengan satu sama lain. Sehingga pertengahan abad ke-3 n. e. Orang-orang wujud secara relatif aman. Pada masa ini, perdagangan telah dibangunkan, atau sebaliknya pertukaran. Orang-orang Jerman disampaikan kepada kulit yang dipilih Rom, bulu, budak, ambar dan menerima objek kemewahan dan senjata sebaliknya. Sedikit, mereka juga terbiasa dengan penggunaan wang. Suku berasingan mempunyai keistimewaan: Sebagai contoh, hak untuk berdagang di tanah Rom. Ramai lelaki menjadi tentera upahan di maharaja Rom.

Walau bagaimanapun, pencerobohan Hun (Nomads dari Timur), yang bermula pada abad ke-4 n. E., "beralih" Jerman dari tempat yang terletak, dan mereka sekali lagi bergegas ke wilayah imperialis.

Jerman kuno dan Empayar Rom: Akhir

Pada masa permulaan penempatan semula yang besar dari orang-orang, Konounds Jerman yang berkuasa mula menyatukan suku-suku: pada mulanya untuk melindungi terhadap orang-orang Rom, dan kemudian untuk menangkap dan merampas wilayah mereka. Pada abad ke-5, seluruh Empayar Barat ditangkap. Kerajaan-kerajaan yang tajam, Franc, Anglo-Sax yang didirikan pada runtuhannya. Kota abadi sendiri semasa abad yang bergolak ini dikepung beberapa kali dan dijarah. Suku-suku the Vandals sangat dibezakan. Dalam 476 oleh N. e. Maharaja Rom yang terakhir, terpaksa melepaskan takhta di bawah tekanan tentera upah Odacra.

Sistem sosial Jerman kuno akhirnya berubah. Dari kemasukan komuniti Barbara beralih ke feudal. Zaman Pertengahan datang.

Roman menyerang ke Jerman, yang bermula dengan pelayaran pertama Druz dalam 12 G. BC, diteruskan selama dua dekad. Pada masa ini, generasi keseluruhan telah diubah. Untuk menggantikan bapa, dengan garang berperang melawan Legion Rom dan, pada akhirnya, kanak-kanak yang membuat dunia yang dikenakan oleh orang Rom dan yang telah dibawa ke tamadun yang diperkenalkan oleh mereka. Nomanisasi Jerman telah dijalankan dengan pesat, kem legiun dan penempatan awam yang tulen dibina di wilayah Rhine. Anak-anak pemimpin Jerman mengajar bahasa Latin, berpakaian togs dan membuat kerjaya yang berjaya dalam perkhidmatan ketenteraan Rom. Walau bagaimanapun, adalah tepat generasi pertama barbarians yang baru membangkitkan pemberontakan dan memenangi kejayaan dalam perjuangan bersenjata dengan orang Rom.

Armin.

Arminine adalah salah seorang wakil generasi pertama Jerman yang dirancangkan. Beliau dilahirkan pada 16 SM, bapanya adalah pemimpin Cherusch Sager, yang bertempur melawan orang Rom. Kekalahan dalam perjuangan, Cherusi terpaksa menyimpulkan dunia. Kanak-kanak Sager dan pemimpin lain menjadi tebusan yang diberikan sebagai jaminan menyediakan kesetiaan terhadap terma kontrak oleh suku mereka. Arminine dan abangnya Flav dari zaman kanak-kanak dibesarkan di Rom, Latin, Latin, kesusasteraan dan seni kefasihan, tahu dengan sempurna. Kedua-duanya berkhidmat di Tentera Rom, memerintahkan detasmen rakan senegara mereka.

Bust Marble Rom, sering dipertimbangkan oleh imej Armin. Galeri Seni, Dresden

Vella Paterkul, yang mengetahui tentera dalam perkhidmatan itu, mengingatkannya sebagai seorang yang berani dan seorang pegawai yang rajin, dengan minda yang hidup dan dengan kebolehan yang luar biasa untuk Varvara. Untuk merit mereka, Armion bukan sahaja diberikan hak kewarganegaraan Rom, tetapi juga dikira untuk komposisi kelas penunggang, yang jarang berlaku untuk masa itu skor. Kira-kira 7 g. Arminian kembali ke rumah, mungkin berkaitan dengan kematian bapanya. Flav kekal dalam perkhidmatan dan berjuang di bawah perintah Tiberius di Pannonia, di mana beberapa anugerah dihormati dan kehilangan matanya dalam pertempuran.

Herusov, Arminian mengambil kedudukan yang tinggi dengannya. Beliau juga menikmati keyakinan penuh daripada Gabenor Roman Jerman PB. Quintylia Vara. Sebab yang mana armine itu mengandung untuk mengkhianati Rom yang tidak diketahui oleh kita. Ia mungkin seperti keengganan untuk mematuhi kaedah pengurusan Rom dan perjuangan politik dalaman di kalangan Herusov sendiri. Bapa Arminine Sigimer dan adiknya, Indahe berdiri di kepala parti tentera yang bertanggungjawab terhadap pemberontakan Rom 5-6. Sebaliknya, ayah mertuanya Segest adalah imam utama kultus Augustus di Oppid membunuh, Cologne masa depan, dan pemimpin Parti Obrah. Dia sangat tidak berpuas hati dengan menantunya dan tidak melepaskan peluang untuk menyalahkannya dalam anti-Grayshells sebelum gabenor.

Walaupun selepas pemberontakan, sebahagian besar saudara-saudara armin mengekalkan kesetiaan kepada Rom. Anak saudaranya Italik menerima pendidikan Romawi dan sudah dalam 47 g. Sebagai semangat Rom, berjuang untuk kuasa ke atas Herus. Armin sendiri terpaksa sentiasa mengambil bahagian dalam pekerja sivil intro-Jerman dan meninggal dunia pada 21 dari tangan rakan senegara sendiri. Seterusnya, dia menjadi legenda: hampir 100 tahun selepas kematiannya, menurut Tacitus, orang Jerman terus mengenakannya.

Queentilius Var.

Menyiasat akibat pemberontakan Jerman, ahli sejarah Rom meletakkan bersalah baginya sepenuhnya di bahu Gabenor Jerman PB. Quintylia Vara, menunjuk kepada kekejaman, ketamakan, ketidakcekapan, dan kecerobohan. Penyelidik moden sering mematuhi sudut pandangan yang berbeza. Var dilahirkan kira-kira 46 g. SM, dia mengambil tempat dari nama belakang Patrician yang terkenal, telah berkahwin dengan cucu-cucu Maharaja Augustus, anak perempuannya dari Associate Agrippa.

Kerjaya beliau cepat dan berjaya. Dalam 13 G. BC. Dia dipilih sebagai konsul bersama dengan langkah-langkah Maharaja Tiberius, kemudian pada 7-6. Bc. Dia mengurus Afrika dan dalam 6-4. Bc. Syria, sehingga mencapai jawatan tertinggi di hierarki kolam senatorial. Di Syria, Var menerima tentera 4 legiun di bawah perintahnya, yang mendengar khabar angin tentang ketidakcekapan tenteranya. Apabila di Judea jiran selepas kematian Raja Herod dalam 4 g. SM. Kerusuhan berlaku, Gabenor Syria dengan cepat memperkenalkan tentera di sana, dicetuskan ke Yerusalem dan kejam menindas rintangan orang Yahudi. Tindakan-tindakan ini di jawatan gabenor membawanya lokasi maharaja dan mewujudkan reputasi sebagai pengurus volisi yang tegar, yang menyumbang kepada pelantikannya yang baru.

Tembaga Lugdowan AC dengan profil Augustus, didahului oleh monogram Kvintylia Vara. Duit syiling jenis ini digunakan untuk mengeluarkan gaji kepada pahlawan, didapati dalam penggalian di Kalcrize

Dalam 7 G., Var menukar Tiberius sebagai gabenor Gaul dan komander Legiun Jerman. Pada masa ini, orang Rom telah terlibat dalam penindasan pemberontakan Panneon (6-9 tahun.). Kerusuhan itu meliputi wilayah yang besar, jumlah pemberontak mencapai 200 ribu orang. Ramai daripada mereka mempunyai pengalaman perkhidmatan di Tentera Rom, mengenali taktik dan senjata ketenteraan Rom. Menurut voltan perjuangan, keterukan syarat-syarat dan jumlah sezaman yang terlibat untuk penindasan pemberontakan membandingkannya dengan perang Punic. Orang-orang Rom yang serius takut bahawa orang Jerman boleh menyertai Pannons pemberontak, baru-baru ini parut Tiberius.

Untuk mengelakkan peluang ini, VAR dihantar ke Jerman, yang Maharaja Augustus menganggap seseorang yang dapat menangani tugas ini. Gabenor meneruskan dasar yang sama dengan intimidasi dan penindasan, yang dibelanjakannya lebih awal di wilayah lain. Dia menegaskan pembayaran Dani, menganjurkan denda keras dan pemulihan, para pemimpin puak terpencil terpaksa terbitan tebusan. Walau bagaimanapun, orang Jerman kurang daripada subjek lain, bersabar dengan kesungguhan sedemikian. Tidak lama kemudian menentang Vara telah disusun, penganjur dan peserta utama yang merupakan orang yang dipercayai dari persekitaran Jerman.

Pemberontakan

Idea para konspirator, di kepala yang mana arminiis berdiri, adalah untuk menaikkan tentera Rom ke dalam sebuah rawa, yang diliputi oleh tebal tebal dari kawasan Teutoburg. Di sini keunggulan sistem tetap Rom yang sepatutnya tidak datang, dan peluang untuk kemenangan kedua belah pihak menyamakan kedudukan. Ucapan itu dilantik pada akhir musim panas 9, apabila gabenor dengan tentera sepatutnya dikembalikan dengan kem musim panas untuk pangsapuri musim sejuk di sepanjang tebing Rhine. Sepanjang bulan-bulan musim panas, para konspirator cuba memaksimumkan tentera Rom sebanyak mungkin, di bawah alasan yang kontroversial, yang ingin mengadu detasmen kecil di daerah terpencil. Dengan permulaan pemberontakan, semua tentera ini terganggu.

Akhirnya, apabila para konspirator menganggap diri mereka bersedia untuk bercakap, memecahkan pemberontakan terbuka dalam bidang Marikh. Setelah menerima berita mengenainya, berbeza-beza, yang berdiri pada masa ini dengan tentera Verkhnegorman di kem musim panas di Weser, memutuskan untuk menyimpang sedikit dari laluan tradisional, menurut mana tentera itu kembali ke tempat letak kereta musim sejuk, dan Secara peribadi mengajar ketaatan pelajaran pemberontak. Oleh kerana rintangan yang serius tidak dijangka, tentera diiringi oleh lawatan besar, di mana terdapat Worshi dan anak-anak askar, alat penyanyi, peralatan ketenteraan dan makanan dibawa. Walaupun Segest memberi amaran Vara mengenai konspirasi, memohon, sehingga terlambat, timbul tentera, dia menganggapnya kata-kata dengan intrigu biasa dan tidak mengambil apa-apa langkah. Lebih-lebih lagi, dia mempercayakan tentera untuk mengumpul tentera bantu Cheruskov, yang sepatutnya menyertai lajur tentera Rom di jalan. Di bawah alasan ini, dia meninggalkan tawaran untuk menjadi hari berikutnya untuk diketuai oleh pemberontak.

Salah satu simbol yang paling terkenal dalam kekalahan Rom di Hutan Tevtoburg adalah Cenotaph Centurion XVIII Legion M. Gelas, yang terdapat di sekitar veteran. Muzium Arkeologi, Bonn

Pada akhir bulan Ogos, tentera Rom, yang termasuk tiga legiun: XVII, XVIII dan XIX, enam kohort tambahan dan tiga Alias \u200b\u200bberkuda (sejumlah kira-kira 22,500 askar, yang mana sejumlah besar bukan pembinaan dan perkhidmatan) sepatutnya Ditambah di hutan Tevtoburg Timur, utara Osnabruck moden. Di sini memulakan pertempuran pertama dengan pemberontak Jerman. Jumlah mereka lebih diharapkan.

Dengan cepat bergerak dalam senjata mudah, Jerman membuat serangan kilat dan, tanpa menunggu serangan balas, mereka segera hilang di bawah penutup hutan. Taktik semacam itu dibasuh dengan kekuatan orang-orang Rom dan sangat menjerit promosi tentera. Hujan yang kabur tanah mula mendahului dan menghidupkan jalan ke rawa di mana perjalanan besar yang mengiringi legiun tidak bersuara. Detachments auxiliary Jerman, tanpa menyembunyikan pengkhianatan mereka, beralih kepada musuh. Var akhirnya menyedari bahawa dia mendapat perangkap yang teliti dan cuba untuk kembali, tetapi pada masa ini semua jalan sudah berada di bawah kawalan pemberontak.

Peta permusuhan dengan tempat kematian yang dijangkakan KVINTYLIA VARA dan Roman Legions yang ditetapkan

Mengalahkan

Pertempuran terakhir diteruskan selama tiga hari. Dengan kesukaran mencerminkan serangan pertama orang Jerman, legiun menghancurkan kem, dimensi yang memberi keterangan bahawa tentera, walaupun dia mengalami kerugian, tetapi masih mengekalkan sebahagian besar kuasa tempur mereka. Sebelum persembahan VaR memerintahkan tentera untuk dibakar dibebani oleh tentera kereta dan menghilangkan yang tidak perlu. Orang-orang Jerman tidak menghentikan serangan mereka, tetapi tempat di mana laluan berlari, terbuka, yang tidak menyumbang kepada serangan dari serangan hendap.

Pada hari ketiga, lajur itu sekali lagi di kalangan hutan, di mana mustahil untuk menyimpan sistem tempur yang dipinjam, dan juga menyambung semula hujan lebat dan angin yang kuat lagi. Jejak perkhemahan yang melihat orang Rom, yang lagi melawat tempat ini dalam 15 g., Menunjukkan bahawa sisa-sisa tentera yang telah dipecahkan telah diliputi di sini.

Litar pertempuran, yang dibina semula oleh hasil penggalian di Calcrida Centurion dari Legion XVIII M. Waraja, yang terdapat di sekitar veteran. Muzium Arkeologi, Bonn

Akhirnya melangkah pada hari keempat apabila orang Rom dikelilingi oleh musuh. Dibasuh dalam Battle Var, supaya tidak hidup di tangan musuh, membunuh diri. Pegawai yang lebih tinggi mengikutinya. Prefect Camp Ceonium menyerah kepada penawanan dan kemudian dibunuh. Sebahagian daripada pasukan berkuda dengan kepalanya Numen Shale, membuang bahagian-bahagian yang tinggal untuk rahmat nasib, cuba melarikan diri dari penerbangan, tetapi dipintas dalam perjalanan. Pertempuran berakhir dengan pemusnahan lengkap tentera Rom. Hanya unit yang disimpan. Banner ditangkap oleh pemenang. Tentera dan panji yang ditangkap Jerman dibakar hidup dalam sel-sel kayu. Di medan perang terdapat jejak lubang dan gallops, serta tengkorak yang terdegradasi kepada pokok-pokok.

Sisa-sisa yang terdapat di medan perang di Kalcrize

Battlefield.

Pada tahun 1987-1989. 16 km sebelah utara-timur Osnabruck, tidak jauh dari asal-usul Gunta, ahli arkeologi mendapati tempat di mana tindakan terakhir drama kematian Legion Vara dimainkan. Battlefield di mana penemuan yang sama dibuat, terbentang dari barat ke timur di sepanjang tepi utara rabung Wiened. Hari ini terdapat tanah pertanian yang luas di sini, tetapi dalam zaman dahulu, semua kawasan ini telah dipenuhi dan ditutup dengan hutan.

Satu-satunya komunikasi yang boleh dipercayai adalah jalan yang diadakan di kaki gunung Kalkrize. Di gunung Marsh, paya itu dekat dengan jalan raya, meninggalkan laluan, yang lebarnya di bahagian sempit tidak melebihi 1 km - tempat yang sempurna untuk serangan hendap. Topografi mendapati memberi kesaksian kepada fakta bahawa peristiwa utama yang dimainkan di lorong, di garis jalan dengan panjang kira-kira 6 km. Ahli arkeologi menemui sisa-sisa batang di jalan di atas cerun utara gunung yang mahal. Pada mulanya, telah dicadangkan bahawa ia adalah sebahagian daripada tambak jalan kuno, tetapi ketinggian berikutnya dibenarkan untuk menegaskan bahawa sebelum kita - sisa-sisa pengukuhan dari mana orang Jerman menyerang kepala lajur mendaki tentera Rom.

Topografi kawasan di Gunung Calcrise dan laluan tentera Rom

Berdasarkan sifat penemuan arkeologi, anda boleh cuba membayangkan bagaimana pertempuran itu dikesan. Mungkin orang Jerman menggunakan sepenuhnya faktor yang tiba-tiba. Ia boleh diandaikan bahawa pertempuran bermula apabila kepala Roma Detachments telah menghidupkan balik jalan dan dikebumikan ke dalam aci yang dibina oleh orang Jerman. Legionnaires cuba mengambil serangannya, di beberapa tempat aci itu dimusnahkan sebahagiannya. Sebahagian besar dari penemuan dibuat di kakinya, yang menunjukkan sifat perlawanan yang berterusan. Promosi ketua lajur berhenti, dan pasukan belakang yang tidak tahu apa yang sedang berlaku di depan, semua orang terus ditarik ke dalam suatu laluan yang sempit, memburukkan lagi memerintah di sini dan kekeliruan.

Orang-orang Jerman terus membuang tentera dari atas dengan tombak, dan kemudian menyerang dan memotong lajur Marsh di beberapa tempat. Kawalan ke atas pertempuran hilang. Tanpa melihat para komandannya, tidak mendengar perintah, tentara benar-benar jatuh dalam semangat. Kepekatan penemuan bercakap tentang sifat pertempuran, bergantung kepada sama ada mereka ditumpuk atau berbaring serpihan yang berasingan. Kebanyakannya di sepanjang jalan dan di kaki batang. Beberapa Foci mencari jauh di hadapan yang lain: Rupa-rupanya, beberapa bahagian berjaya memecah halangan dan pergi ke hadapan. Kemudian, dipotong dari-Nya, mereka datang ke alam sekitar dan meninggal dunia.

Para pahlawan skuad belakang lebih suka melarikan diri ke arah yang bertentangan. Beberapa pada masa yang sama masuk ke paya dan lemas. Cari berasingan dibuat agak jauh dari tempat utama pertempuran, yang bercakap tentang penganiayaan untuk mengejar dan tempoh mengejar. Pada akhir pertempuran, bidang itu tertakluk kepada perompak para perompak, jadi ahli arkeologi harus berpuas hati dengan hanya peluang untuk bertahan. Walau bagaimanapun, bilangan mereka cukup besar dan kini kira-kira 4,000 item.

Sisa-sisa sandal tentera Rom, yang ditemui oleh ahli arkeologi, yang ditemui oleh ahli arkeologi akibat penggalian di Calcrize

Kesan

Setelah menerima berita tentang kekalahan, Ogos sebelum ia dihancurkan, itu, menurut Svetonia,

"Ia dibasuh dalam berkabung, beberapa bulan berturut-turut tidak memotong rambut, tidak mencukur, dan kepala telah berulang kali tentang pintu pintu, berseru:" Quintilius Var, putar legiun! "

Di hutan Jerman, seluruh tentera telah hilang, dan ini berlaku pada masa ini apabila peluang mobilisasi Rom habis akibat pemberontakan Panneon ke had, dan perintah itu tidak mempunyai rizab tunai. Berikutan kekalahan tentera, semua wilayah telah hilang di sebelah timur Rhine, yang dimiliki oleh orang Rom untuk dua dekad. Garrisons kubu kecil terganggu oleh pemberontak, dan kubu-kubu telah musnah. Garrison Aliizona, Haltern moden, yang merupakan ibu pejabat gabenor, di bawah perintah pengawas L. Cecidii yang diadakan untuk masa yang lama menghalang serangan orang Jerman. Apabila selepas percubaan yang tidak berjaya untuk menguasai kubu-kubu orang-orang barbarians melemahkan semangat mereka, komander memberitahu pahlawannya ke dalam malam ribut, dan selepas beberapa hari dari Mac yang dipaksa berjaya sampai ke lokasi tentera Rom di Rhine.

Silver Plated Mask Helmet Romawi Rom, yang terdapat di kaki Kalcrize hari ini adalah salah satu watak-watak tempat ini

Untuk menutup pelanggaran yang terhasil dalam pertahanan, Leva L. Asprotat yang dibayar kepada kem di veteran mempunyai dua legiun dari empat kedudukan di atas Jerman. Di samping itu, beliau mengarahkan untuk mengambil kubu pesisir di Rhine untuk mengelakkan kemungkinan persimpangan Jerman di Gallia dan penyebaran pemberontakan. Di Rom, penggerak ganas perkhidmatan ketenteraan, yang tidak dilakukan sekurang-kurangnya sejak masa perang saudara dijalankan. Yang berat sebelah dari set orang telah dihukum dengan kehilangan hak sivil dan pengusiran.

Di kepala detasmen ini, serta pasukan yang dibebaskan selepas penindasan pemberontakan di Pannonia, Tiberius tiba di hujan. Setahun kemudian, tentera 8 legiun berdiri di sini lagi. Dalam 10-11. Tiberius sekali lagi melintasi bank yang betul dan diadakan di sini beberapa operasi kecerdasan yang berhati-hati. Matlamat mereka adalah untuk menunjukkan kepada orang-orang Jerman bahawa orang Rom tidak melupakan jalan ke negara mereka. Walau bagaimanapun, tiada kesinambungan pengembangan dalam bekas semangat ucapan tidak lagi berjalan. Pada 12 tahun, Tiberius menyerahkan perintah itu kepada anak saudaranya ke Jerman dan pergi ke Rom.

Sastera:

1. Cassius Dion Cockeyan. Cerita roman. Buku Li-lxiii / lorong. Dengan bahasa Yunani kuno. Ed. A. V. Makhlaiuk. St. Petersburg: Nestor-History, 2014. 664 p.
2. Corneli Tacitus. Annals. Kerja-kerja kecil. Per. dengan lat. A. S. Bobovich. / Kerja. Dalam 2 tan. L.: Sains, 1969. T. 1. 444.
3. Parfinov V.N. Letter Fight Legion Vara? (Sejarah purba dan arkeologi terkini) // Pengajian sejarah ketenteraan di rantau Volga. Saratov, 2000. Isu 4. P. 10-23.
4. Parfinov V. N. akan berbeza-beza legiun kembali? Ulang tahun pertempuran di hutan dan penggalian Teutoburg di Kalcrize. // mnemon. Penyelidikan dan penerbitan mengenai sejarah dunia kuno. Vol. 12. SPB., 2013. P. 395-412.
5. Mezheritsky Ya. Yu. Pengembangan Rom di Jerman Jerman dan kematian Legion Vara dalam 9 AD. // utara. Voronezh, 2009. Isu Vi. P. 80-111.
6. Lehmann G. A. Zur Historisch-literarischen Uberlieferung der Varus-Katastrophe 9 N.Chr. // Boreas 1990, BD. 15, s.145-164.
7. Timpe D. Die "Varussuschlacht" di Ihren Kontexten. Eine Kritische Nachones Zum Bimillennium 2009 // Historische Zeitschrift. 2012. BD. 294. S. 596-625.
8. Wells P. S. Pertempuran yang menghentikan Rome: Maharaja Augustus, Arminius, dan hutan Teutoburg dan penyembelihan legiun di Teutoburg. N. Y.; L., 2003.

Bahan ini adalah kesinambungan artikel.

1929, Jerman barat daya. Di sebelah kampung Vurmlingen dibina sebuah cawangan kereta api baru. Pekerja yang diperintahkan untuk berhati-hati: mencadangkan bahawa di suatu tempat di sini adalah graveyard Germans..

Dan sebenarnya, tidak lama lagi kerja terpaksa berhenti. Pekerja-pekerja tersandung di atas pengebumian dan membuat penemuan yang menakjubkan: mereka mendapati hujung tombak, penulis Jerman yang misteri telah dikenakan di atasnya. Siapa yang menggaruk tanda-tanda ini dan apa yang mereka maksudkan?

Perkuburan perkuburan di rawa berhampiran Illerup

Ia tidak diketahui yang tergolong dalam tombak, kerana suku-suku Jerman tidak meninggalkan kita bukan biografi peribadi tunggalTetapi penemuan arkeologi dan sumber sejarah memberi kita peluang untuk membuat idea tentang kehidupan pahlawan Jerman pada masa itu. Mari kita panggil dia Griffo, mungkin ini hidupnya.

"Saya mengejar mangsa selama beberapa jam dan sekarang saya merasakan ia tidak jauh. Saya tinggal bersama puak saya di sempadan dengan. Kami tinggal di dunia. Tetapi pada hari ini semuanya telah berubah. Rumah nenek moyang saya terbakar. Apa yang berlaku? Penunggang menyerang puak-puak saya untuk menjualnya menjadi perhambaan. "

Dalam iklan abad ke-3 dunia Jerman merosot: Suku-suku Jerman diamanahkan antara satu sama lain, geng perompak menjadi ancaman yang berterusan. Para pemimpin mereka mengelilingi diri mereka dengan pahlawan muda dan menjanjikan mereka kekayaan dan pengembaraan. Mereka membekalkan penyokong mereka dengan senjata, kelas utama mereka adalah rompakan dan perdagangan di hamba.

Penemuan terbesar senjata abad ke-3, jelas, menunjukkan apa militan adalah Jerman Pada masa itu: bahagian perisai, salinan, petua, pedang - peralatan penuh untuk detasmen lebih daripada seribu askar. Pada masa itu di Jerman, ia adalah tentera yang kuat.

Senjata yang terdapat di Paya Berdekatan Illerup. di utara . Sekali tempat ini suci, di sini Jerman membawa mangsa kepada para dewa mereka. Sekarang ia adalah sebenar harta untuk ahli arkeologi.

Senjata yang ditemui dari Illerup membantu seorang saintis buat kali pertama untuk mendapatkan idea yang jelas tentang bagaimana tentera Jerman berada di abad ke-3. Mereka mendapati lebih daripada 15 ribu item dari pelana kepada geseran yang dihiasi dengan kaya untuk tali pinggang.

Kenapa begitu banyak senjata ternyata berada di paya ini dan apa yang boleh memberitahu kita tentang pemiliknya?

Ahli arkeologi mencadangkan bahawa detasmen itu pecah dan para pemenang memecahkan senjata mahal dan membawanya mengorbankan para dewa sebagai tanda syukur.

Jika anda menyerahkan detasmen lebih daripada seribu askar dan lebih banyak mempertimbangkan peralatan mereka, ia menjadi jelas bahawa mereka ada hierarki tertentu.. Mereka terpaksa menjadi pemimpin, jika tidak, adalah mustahil untuk memimpin perang dengan tentera sedemikian.

Di sana, di utara Denmark, ia pernah dilombong besi, tetapi emas, gangsa dan perak terpaksa diimport. Logam berharga ini, yang menemui ahli arkeologi, jelas kepunyaan para pemimpin tentera.

Oleh itu, unit-unit pertempuran ini bukan hanya ramai orang barbarians? Mereka mempunyai struktur yang jelas. Kira-kira tiga suku tentera telah mendaki, ia jelas menunjukkan pengedaran emas, gangsa dan besi. Para pemimpin mereka mempunyai hubungan yang baik dengan Empayar Rom, di sana mereka melombong senjata mereka. Siapa pahlawan ini?

Membantu memahami ini harus salinan: setiap jenis tombak boleh dikelaskan dengan jelas.. Ahli arkeologi percaya bahawa skuad ini tiba dari Norway, dan serangan itu disediakan dengan baik dan dirancang dengan teliti.

Dengan bantuan bulan, adalah mungkin untuk mencari bukti penting - simbol runic., Mesej teks terbuka. Prasasti Runic dibaca dengan baik, yang sama ditulis pada tiga item - ini adalah nama. Salah satu inskripsi Rune digunakan dalam bentuk setem, ini bermakna itu pengeluaran salinan telah banyak.

Persenjataan ini untuk seluruh tentera, lebih daripada seribu orang yang datang berperang di Denmark, tetapi mereka dikalahkan. Ini adalah senjata mereka, senjata yang rugi, yang pemenang melemparkan di tasik sebagai pengorbanan tuhan-tuhan perang.

Limes - Sempadan Empayar Rom

Senjata memerangi yang terdapat di Illerup memberi kesaksian kepada perubahan besar di Jerman. Pada abad ke-3, banyak lama tribes Jerman jatuh. Secara beransur-ansur, suku utama baru dibentuk dari detasmen militan kecil, seperti saxi. , , dan. Mereka tidak hanya berjuang di kalangan mereka: para panglima perang suku-suku utama ini tidak lama lagi melemparkan mencabar Empayar Rom.

"Pemburu kepala mengejar saya di tumit. Banyak jam saya berlari dari mereka. Tiba-tiba, saya mendapati diri saya di sempadan Rom. Tanah kita berakhir di sini. Tetapi apa yang perlu saya kalahkan? Saya tidak mempunyai pilihan, saya terpaksa meletakkan segala-galanya di peta. Perdagangan hamba tidak dapat mengejar saya di sebelah itu. "

Dalam satu kronik Rom dikatakan: "Maharaja Adrian memerintahkan untuk memakai jauh ke dalam tanah tebal kayu tebal dan mengikat mereka bersama-sama untuk menetapkan sempadan dengan tanah orang-orang barbarians."

Pada permulaan abad ke-2, orang Rom memperkuat sempadan utara Empayar. Borderline itu dipanggil, ia terdiri daripada frekuensi, PVV dan 900 menara pengawas. Dia terpaksa melindungi empayar dari suku-suku Jerman. Limes membentang lebih daripada 500 kilometer. Selepas ia adalah struktur terpanjang di dunia. Bagi suku-suku Jerman, ia adalah isyarat yang jelas: pemilikan Empayar Rom bermula.

Di utara England dibina tidak lama selepas limau. Sehingga kini, ia adalah bukti yang mengagumkan tentang pengukuhan sempadan orang Rom yang menguasai kawasan itu. Ini adalah dasar luar negeri yang baru yang dinyatakan dalam batu. Rome meluluskan titik tertinggi dalam pembangunannya dan sekarang memegang pertahanan dalam sempadannya.

Sisa-sisa limea di Jerman hanya dapat dilihat lebih dekat. Tidak seperti England, limau yang dibina hanya dari kayu dan tanah liat.

Lapisan dan menara pengawal adalah komponen penting dari limau. Apakah tugas yang menguatkan sempadan?

Selepas menghancurkan kekalahan di Rom dengan 16 AD. Selamanya berundur dan. Limes menutup laluan antara kedua-dua sungai ini, sementara Empayar telah melengkapkan kawasan paling subur di Jerman.

Tetapi hanya beberapa sisa hampir 2 ribu tembok sempadan yang dapat dilihat dari tanah.

Terdapat apa yang dipanggil arkeologi penerbangan. Dari ketinggian 300 meter, seorang pakar yang berpengalaman dapat mengenali jejak di bumi, seperti pengebumian, asas dan dinding, walaupun mereka telah beribu-ribu tahun.

Seratus tahun yang lalu, orang percaya bahawa limau adalah sempadan permusuhan aktif. Ia dibina untuk melindungi terhadap musuh, kebanyakannya Jerman. Tetapi sekarang ia diketahui lebih banyak, dan kita boleh mengatakan bahawa Lymes adalah cara kawalan wilayah dan politik dan ekonomi. Ini bermakna bahawa orang Rom mengawal pergerakan penduduk, dan juga menghantar aliran barang memasuki empayar melalui titik-titik penghantaran khas dan dikenakan cukai untuk merekaDan orang ramai perlu mendaftar.

"Saya mahu memindahkan sempadan, tetapi saya terus ke tangan pengawal Rom. Mereka memberitahu saya bahawa empayar dilarang membawa senjata. Kerana saya tidak mempunyai wang, mereka ditangkap. "

Dengan orang-orang Jerman yang secara haram menembusi ke wilayah Rom, Rom diperlakukan sebagai tawanan perang. Risiko yang ditangkap adalah hebat, kerana sempadan Rom dikawal oleh sistem Crystrome..

Unsur utama sempadan adalah watchtower.. Mereka dibina di zon penglihatan langsung supaya tentera dapat mengekalkan seluruh sempadan di bawah pemerhatian. Di dalam hutan, orang Rom memotong pencari supaya tempat itu dapat diperiksa sebelum lime.

Di garnison setiap menara terdapat sehingga 8 askar. Mereka berada dalam jawatan mereka selama beberapa minggu. Roti panggang sendiri.

Tugas utama tentera ini - cadangkan penggera: Sekiranya berlaku serangan - memotong ke gunung.

Pada waktu malam, mereka menyalakan obor untuk mengekalkan hubungan dengan menara jiran dan dengan kampung-kampung terpencil kecil, di mana dia berada. Ia adalah mudah tetapi berkesan sistem amaran awal. Sebagai radar purba, Limes merupakan elemen penting dalam sistem pertahanan sempadan Rom dari suku-suku Jerman.

Sudah tentu, orang Rom disimpan di barisan sempadan dan tentera mereka. Dari Limea, mereka mengetuai pemerhatian kawasan sempadan beberapa kilometer dari dinding. Dan jika ada sesuatu yang dipanggil, tentera tahu mengenainya dan boleh bertindak balas: mereka keluar untuk limes di wilayah musuh dan cuba memulihkan dunia.

Jika sesetengah detasmen orang-orang Jerman meletus melalui limau, pengawal difailkan amaran. Kemudian bahagian-bahagian berkuda, yang lebih jauh di belakang garis baris, menyekat jalan musuh. Sekiranya suku-suku Jerman masih berjaya masuk ke dalam wilayah Rom dan kembali dengan mangsa sisa, sistem amaran Rom sekali lagi melihat tentera kuda: Cavalry boleh panggil penyerangApabila mereka cuba kembali ke Jerman.

Suruhanjaya Kerajaan Jerman mengenai Lymes telah membina semula salah satu kubu di mana terdapat detasmen ekuestrian - Salmber. Di Hesse. Di sini penunggang dan malam sudah bersedia untuk menangkis serangan ke atas isyarat pertama.

Tetapi LONG pertempuran di sepanjang garis limes adalah pengecualian - Pengangkutan di seluruh sempadan, sebagai peraturan, agak aman. Dalam gambar fotografi udara, laluan dalam liemet kelihatan baik. Di sebalik petikan ini ialah Menara Pengawal, ini adalah persimpangan sempadan yang tipikal.

Anda boleh membayangkan bahawa beberapa kumpulan orang Jerman, mungkin pedagang, ingin memandu ke dalam empayar, ke wilayah Rom. Askar memeriksa bahawa mereka membawa dan caj Duti. Apabila formaliti selesai, para pedagang dibenarkan masuk ke pasaran, dan menjual produk mereka. Dan kemudian mereka kembali ke Jerman melalui persimpangan sempadan yang sama.

Di dalam sumber kuno terdapat contoh-contoh hidup dari perdagangan rentas sempadan yang damai, sebagai contoh, pengawal Limea menjual ternakan. Pertukaran barang bermanfaat Bagi kedua-dua pihak: askar Rom memerlukan daging segar, dan orang Jerman berminat dengan barangan Rom yang indah.

Hubungan antara Roma dan suku Jerman

Satu daripada borons Jerman terkaya - kubur pemimpin dalam Homerna. di dalam Thuringia. . Ia telah disahkan oleh hakikat bahawa Jerman untuk mengetahui sangat disayangi oleh barangan mewah Rom. ia treasure Value Incredible.: Duit syiling Rom dan hiasan yang dipotong halus, alat makan yang sangat baik yang diperbuat daripada perak tulen dan emas. Ini adalah tanda-tanda kedudukan yang tinggi, mereka tidak meninggalkan keraguan tentang status istimewa pemiliknya.

Tetapi kenapa pemimpin Jerman hampir 400 kilometer dari sempadan semua perkara mengambil dengan dia makam perak Rom?

Ini adalah bukti yang mengagumkan sambungan intensif. antara suku Rom dan Jerman pada abad ketiga.

Roman mendapati memungkinkan untuk membentangkan kehidupan harian aristokrasi Jerman. Hubungan antara orang Roma dan suku Jerman ditentukan bukan sahaja oleh pertempuran dan serbuan ketenteraan, tetapi juga dekat sambungan yang damai. Ia boleh berdagang, bertukar, dan mungkin hadiah dan trofi memerangi.

Mendapati dalam pengebumian Hummer dengan jelas menunjukkan bahawa orang Jerman cuba meniru gaya hidup Rom: Pemimpin dari hormona yang digunakan di meja hidangan Rom, dan mungkin, semasa umum Pirov, juga mengikuti sampel Rom yang mana dia boleh mengenali Empayar. Di rumah, dia membayangkan mereka dan menunjukkan gaya hidup yang luhur ke seluruh Jerman. Orang biasa hanya boleh bermimpi tentang kemewahan itu, sama ada di Jerman atau di empayar Roman.

Gladiators - berhala rakyat

Di kedua-dua belah Limea, orang yang dapat mempertahankan kebebasan mereka boleh menganggap diri mereka bertuah: perbudakan adalah sisi bayang-bayang masyarakat purba.

"Saya berjaya melarikan diri dari pemburu Jerman untuk kepala, tetapi sekarang saya dijual kepada sarkas Roman Stray. Saya adalah antara gladiators. . Tidak lama lagi saya perlu berjuang untuk kehidupan sebagai - gladiator dengan rangkaian. Antara pejuang adalah tawanan, sama seperti saya, serta gladiator profesional. Ia sudah diketahui yang akan menjadi lawan saya: ia adalah bersenjata keras dan terlatih - Pahlawan dengan pedang. Adakah saya mempunyai sekurang-kurangnya satu peluang terhadapnya? ".

"Roti dan tontonan" - Inilah yang ditawarkan oleh orang Roma kepada semua subjek Empayar, termasuk di bandar Ogos-Treversorum., moden. Penonton cuba mengambil tempat mereka dari pagi.

Di arons yang menjual barang-barang yang berbeza dari setiap hari penggunaan imej gladiators: botol dengan adegan pertempuran, gelas dalam bentuk topi keledar, lampu yang ramping. Berdasarkan kepada mereka gladiators adalah berhala rakyat.

Amfiteater pintu dipanggil vomitoria. Atau kaviar. Melalui mereka, penonton datang dan keluar. Dari sini, orang ramai menyimpang di tempat mereka, dengan senang hati menunggu permulaan pembentangan.

Banyak gladiator pada bulan Ogos-Treversorum adalah tahanan Jerman di sisi lain Limes.

"Hari permainan telah datang. Mana antara kita meninggalkan arena ini hidup, dan siapa yang tidak akan kembali? ".

Dalam keluar dari gladiators bermula permainan berdarah bukan untuk hidup, tetapi mati, dengan bantuan yang penguasa Rom cuba panggil simpati orang.

"Moritouri mereka Salyutant" - akan mati menyambut anda. Itulah bagaimana gladiators salam Aristokrats.yang menganjurkan permainan ini, senator dan orang berpengaruh di wilayah itu.

Gladiator Jerman dinilai sangat tinggi, jadi penduduk yang mulia yang kaya sering mengambil Jerman dalam keselamatan peribadi. "Untuk berakhirnya era kuno, pengawal peribadi Jerman sangat popular, terutama di maharaja. Sebagai warga asing, mereka tidak berminat dengan intrigu Rom dalaman dan konspiras pembunuh, "kata Biographer Imperial mengagumi pengawal Jerman sebagai yang paling setia dari semua unit tempur.

Semangat untuk permainan berbahaya ini meluas di semua lapisan masyarakat Rom.

"Saya menunggu giliran saya. Mungkin saya sedang menunggu kematian saya. Saya mendengar bunyi bising perjuangan dan kerumunan orang ramai. Penonton telah berkurang, dan mereka mendapat apa yang mereka mahu. "

Gladiators menunggu giliran mereka di dalam kamar kecil. Mestilah, keputusasaan mereka hebat. Satu sumber menyebut dari 30 tahanan perang Jerman dari suku saksov.: Mereka mencekik satu sama lain. Yang terakhir yang terselamat menelan spons. Mereka adalah membunuh diritidak mengambil bahagian dalam persembahan berdarah di arena. Tetapi permainan terus berkat semua bekalan barang-barang yang baru.

"Saya bersumpah bahawa darah saya pada malam ini tidak akan pergi ke arena. Lawan saya adalah seorang veteran, salah satu pejuang kelas pertama. Satu-satunya peluang saya untuk bertahan dalam peperangan adalah kelajuan dan ketangkasan. "

Hampir tiada siapa yang menentang pergaduhan gladiator. Satu-satunya pengecualian ialah ahli falsafah Rom: "Ini adalah pembunuhan yang sebenar. Pejuang tidak mempunyai apa-apa untuk mempertahankan. Dan mengapa dia perlu? Ia hanya akan memanjangkan penderitaannya. Kenapa dia tidak mahu mati begitu banyak? "

Apabila gladiator yang terluka jatuh ke tanah, penonton berteriak: "Dia adalah akhir! Sekarang dia adalah akhir! " Para penonton memutuskan untuk hidup atau mati.

"Saya telah dihapuskan dari akaun, tetapi saya tidak berputus asa: bagaimana zip saya mengambil kesempatan dari titik yang mudah, dan memberi ganjaran kepada saya untuk kemenangan. Saya menang dan mendapat kebebasan! ".

Pedang kayu. - Anugerah untuk gladiator yang paling berani. Mereka adalah menerima kebebasan. Mereka mengatakan mereka diberikan dan hadiah wang. Tetapi gladiators, bahagia selesai kerjaya, tidak banyak sama sekali.

Colony Agrippina.

"Saya diberitahu tentang sebuah bandar besar di Rhine - Colony Agrippina.. Sekiranya anda mempunyai wang, anda boleh mendapatkan semua yang anda mahukan. Saya tidak pernah melihat bandar besar seperti itu. Saya menjadi penasaran. "

Anda boleh mengatakan bahawa tanpa agripin tidak akan ada cologne modenSekurang-kurangnya dengan nama itu, kerana Agrippine dilahirkan di bandar pembunuh ini. Apabila dalam 48, AD. Dia berkahwin dengan kaisar pamannya, dia mahu menyamakan kewibawaannya dengan pihak berkuasa suaminya. Claudius sendiri dilahirkan, koloni Rom, juga memanggilnya bernama - Claudius adalah dan sebahagian daripada nama Lyon. Jadi Agrippina berharap bahawa tempat kelahirannya dinaikkan ke status koloni dan memakai namanya. Oleh itu, koloni Claudia Ara Agrippineensia. Saya tertanya-tanya apa itu satu-satunya koloni Rom di seluruh empayar yang dipanggil nama wanita.

Empayar itu bertolak ansur dengan kepercayaan dan budaya subjeknya, terima kasih kepada ini, koloni Agrippins berjaya berkembang. Dibunuh masih boleh meletakkan ibu dewi mereka Matron.. Kemudian, kultus ini telah diterima pakai oleh orang Rom sendiri.

Di Cologne, ahli arkeologi bermula istana besar Gabenor Rom. Seorang wakil maharaja di koloni di Rhine yang tinggal di Pretoria, yang pada masa itu adalah pusat suku gabenor.

Pada masa itu, dewan besar sentiasa dipenuhi dengan bunga, diplomat dan kurir imperial. Tetapi Pretorius mempunyai makna simbolik yang mendalam: di mana mungkin Rom cuba menunjukkan kebesarannya. Tugas ini dilakukan dan Pretorius, khususnya, fasad 180 meter yang dihadapi oleh Rhine. Sekarang bayangkan bahawa para utusan suku-suku Jerman yang ingin bercakap dengan gabenor, pertama kali melihat ini adalah sebuah bangunan yang besar. Di dalamnya adalah perkara yang sama dan di luar. Bayangkan bangunan ini dihiasi dengan marmar dan mozek. Bagi orang asing yang datang ke sini, bangunan ini memang penjelmaan kuasa Rom.

Jelas sekali, demonstrasi kekerasan ini terutama dimaksudkan untuk suku-suku Jerman Barbaric di bank lain Rhine. Rom menganggap dirinya sebagai pembawa tamadunItulah bagaimana ia menerangkan penyair kuno: "Semua kota di Empayar adalah mempesonakan dengan perhiasan dan rahmat mereka, dalam perkataan Roma kini dipanggil orang tunggal. Semua orang berkumpul seperti bagaimana mereka berkumpul di dataran pasaran untuk mendapatkan apa yang mereka kena. "

"Saya sampai ke Colony Agrippina dan berhenti di Tavern. Di satu meja, tentera Rom duduk dan bermain tulang. Orang-orang Rom menganggap ia mudah untuk mengatasi Jerman, seperti saya. Mereka tidak tahu bahawa permainan di tulang adalah salah satu aktiviti kegemaran kami. "

Tacit menulis: " Jerman bermain di tulang berdarah sejukSeolah-olah mereka terlibat dalam perniagaan yang sangat serius. "

"Pada hari ini, jalur gembira saya tidak berakhir, saya memenangi satu perlawanan untuk yang lain. Apabila orang Rom kehilangan semua wang mereka, mereka meletakkan yang terakhir di atas meja yang mereka ada: batu kuning. Legionnaire memanggilnya Golden Jerman. Tetapi batu-batu itu juga mendapati diri mereka di tangan saya.

Itulah naturalis Rom memberitahu tentang asal-usul batu-batu yang sangat popular di Rom: "Sudah tentu diketahui itu amber berasal dari pulau-pulau di laut utara, dan orang Jerman memanggilnya "glazum". Etymology of the English Word "Voice" adalah kaca - kembali ke perkataan Jerman "Glazum".

Di Rom purba, Yantar membeli dan dijual dengan harga tertinggi.

Selepas memproses dan menggilap di bengkel Rom, Amber menjadi hiasan wanita Jerman yang kaya, seperti puteri dari Hasseland.

Duit syiling antara gigi menunjukkan bahawa ia menerima iman Rom - Ini adalah bayaran untuk pengangkutan melalui dunia orang mati. Pada abad ke-3, Germanic untuk mengetahui pengebumian mengikut tanda Kastam Romawi dan kekayaan.

Colony Agrippines - Cologne moden - adalah pusat perdagangan yang penting dalam perhiasan yang mahal.

"Saya sedang mencari di mana ambar dijual. Tetapi saya melihat bahawa hamba telah dijual di sini. Saya melihat seorang wanita muda yang saya suka, dan saya merasa kasihan kepadanya. Penjual mahu tawar-menawar dengan saya, seolah-olah kita berada di pasaran yang berarak. Tetapi saya tidak berfikir untuk masa yang lama dan memberinya seberapa banyak yang dia tanya. Nama beliau adalah lampu. Dia berasal dari Jerman, seperti saya. "

Permintaan yang besar untuk hamba terutama dilindungi oleh banduan perang dari Jerman Di sisi lain limea. Jika seseorang masuk ke tangan pekerja, dia hampir tidak mempunyai peluang untuk menjadi percuma lagi.

Runes dan Berthaats.

"Dia ketakutan. Tetapi apabila saya menyedari bahawa saya tidak akan melakukan apa-apa yang salah dengannya, saya mula mempercayai saya. Bersama-sama kami pulang ke seberang sempadan. Kami berjalan banyak hari, sehingga akhirnya, tidak mendapati diri mereka berada di bawah nenek moyang saya. Tiba-tiba, mereka diserang - perompak duduk di serangan hendap. Tetapi ternyata bahawa ini adalah pahlawan muda dari klan saya. Nasib adalah dengan cara yang berbeza: The Great adalah kegembiraan kita dari pertemuan yang tidak dijangka dengan rakan-rakan.

Saya memberitahu tentera muda tentang pengembaraan saya di Empayar Rom di seberang Limes. Seperti saya, mereka berjaya melarikan diri dari pekerja, dan sekarang mereka tinggal di hutan. Pada malam itu kami mencipta skuad, dan saya menjadi pemimpinnya. Kontrak kami diikat pada prasasti runik. Saya memanggil simbol-simbol sihir ini ke air - Ketua Dewa kita. Runa ini sepatutnya memberi kami kuasa. "

- Tanda-tanda bertulis ini, tetapi mereka telah dan nilai kultus. Ahli-ahli bahasa masih tidak boleh selalu menguraikan runes, beberapa perkataan telah kehilangan kepentingan sebelumnya, menjadi tidak dapat difahami, yang lain boleh diterjemahkan selepas 1,700 tahun.

Sangat penting untuk penyahsulitan adalah kata-kata yang telah terselamat dalam bahasa Jerman, kerana dia membangun terutamanya dari bahasa Jerman.

Ia berlaku bahawa makna prasasti runik disokong oleh corak. Runes pada tulang sering ada dan nilai sihir. Perkataan Jerman kuno "Rune" perkara prasasti, serta mesej atau rahsia.

The Rune ini terdiri daripada tiga elemen grafik: cawangan, tongkat dan cangkuk. Simbol sering ditulis di ski dan beech - dalam bahasa Jerman "Buche", dari sini terdapat perkataan Jerman "Bukhä" - Surat.

Petua pengebumian di Vurmlingen juga disimpan oleh runes. "Idori" bermaksud "memberi saya kekuatan dan kemuliaan" - runes permintaan bertetulang untuk bantuan ilahi.

Di dunia Jerman terdapat banyak tuhan, tetapi ketika orang Jerman mewakili kekuatan tertinggi mereka?

Sangat sedikit imej yang sampai kepada kami. Amulet emas yang dipanggil adalah satu-satunya penemuan yang ditunjukkan tuhan-tuhan Jerman. Penunggang itu pergi ke pertempuran - pada bijirin kuda, angka itu digambarkan, membimbing tombaknya, ini adalah tuan ilahi kemenangan, dia akan menjaga bahawa tombak ini memenangi musuh.

Dalam kurungan, dunia ilahi digambarkan lukisan bahasa yang misterius. Kepentingan penemuan ini belum dihargai.

Adalah menakjubkan bahawa semua suku Jerman - di Scandinavia atau pada Rhine - memberitahu yang sama cerita dan legenda mengenai air. Legenda tuhan-tuhan telah dihantar secara lisan, sementara sesetengah daripada mereka tidak direkodkan pada awal "memberi saya kekuatan dan kemuliaan. Dengan berkat air, kami memutuskan untuk mencari mangsa yang mudah. Saya menunjukkan rakan-rakan saya duit syiling emas yang terakhir, yang kekal. Dan saya memberitahu mereka tentang kekayaan yang tidak mencolok, yang sedang menunggu dengan Empayar Rom. Tetapi untuk ini kita perlu pergi tanpa disedari dengan limau. "

Jerman membuat serbuan terancang ke wilayah Rom. Mereka mengambil segala yang mereka boleh bawa.

Khazanah Varvarov V - salah satu daripada khazanah ini, mendapati ia di Rhine. Nilainya adalah mustahil untuk mengira: lebih daripada seribu item berasingan Jumlah berat adalah lebih daripada 700 kilogram.

Berapa jauh ke dalam wilayah Rom yang berjaya menembusi detasmen orang Jerman?

Ahli arkeologi telah menemui beberapa jawapan terima kasih kepada penemuan lain dari Rhine - Hagenbahsky Put.. Satu plat, yang dicuri dari kuil, memberikan jawapan yang jelas: mereka ditunjukkan oleh nama-nama pengorbanan, kerana papan itu dibuat sebagai tanda syukur kepada para dewa atau menulis doa kepada mereka. Ahli arkeologi mendapati bahawa kebanyakan nama hanya terdapat di kaki. Jadi dalam serbuan mereka di Empayar Rom, suku-suku Jerman boleh melewati hampir 2 ribu kilometer dari Lymes?

Sekiranya ia datang tentang produk dari logam berharga, serbuan Jerman berminat tidak begitu banyak produk itu sendiri, yang sering dihiasi, tetapi hanya nilai material subjek.

Rays mahu menjalankan mangsa melalui Rhine sekurang-kurangnya dua rakit. Mungkin rakit itu diserahkan, dan mungkin kapal peronda Rom berpeluh.

Menaikkan empayar adalah perusahaan yang berisiko untuk Jerman, tetapi godaan tamadun Rom terpaksa melupakan mereka tentang bahaya.

"Para mangsa, yang memperlihatkan kita berada di sisi lain sempadan Empayar Rom, tetapi kita tidak pasti jika kita akan dapat pergi ke limau. Bukan seorang askar Rom yang boleh dilihat. Mungkin ini adalah perangkap? Kami tidak mahu berisiko, kami meninggalkan keadaan. Saya tidak percaya mata saya: Menara Pengawal kosong, tidak ada seorang pun pengawal. Tapi kenapa?".

Untuk masa yang lama, ahli sejarah percaya bahawa limau telah musnah semasa satu serangan besar-besaran orang JermanTetapi sekarang sudah diketahui bahawa semuanya berbeza.

Pada 260, N.E. Maharaja Rom telah ditangkap oleh. Ia adalah siri malapetaka pertama yang menggoncang empayar. Semua bahagian sempadan yang dibawa dari Limea. Sekarang, semasa krisis yang serius, yang mana Empayar belum dilihat, tentera diperlukan di tempat lain. Bermula perang saudara Untuk takhta Imperial, yang kini kosong.

Keputusan itu dibuat mengenai Limea: pada 260 AD. sempadan dengan Jerman ditinggalkan, Rom berundur dari Rhine dan Danube. Di tanah terbengkalai di belakang lime datang. Empayar ditutup di belakang sempadan baru yang melewati sungai-sungai.

"Ketika pagi datang, kami melihat matlamat yang sesuai - harta roman. Tetapi seseorang telah mendahului kita. "

Apabila Limes adalah Terakhir pelbagai orang Jerman ke wilayah Rom. Mengenai ini memberi kesaksian banyak kemusnahan yang bertarikh pada masa ini.

Matlamat utama serbuan Rom adalah estet Rom yang kaya. Apa nasib yang menunggu keluarga peneroka Rom? Tanpa perlindungan tentera di sempadan, mereka dilemparkan ke atas belas kasihan semua perompak yang dilalui.

Semasa penggalian, ahli arkeologi sentiasa tersandung ke dalam penemuan yang dahsyat sejak abad ke-3: rangka Rom dan tengkorak dengan tanda-tanda keganasan kejam.

Di Institut Perubatan Forensik, saintis menyiasat bagaimana orang-orang Rom ini meninggal dunia. Jewelsecperts cuba menjawab persoalan tentang apa yang sedang berlaku antara penceroboh Jerman dan peneroka Rom selepas Lymes dibuang.

Di tengkorak kanak-kanak, satu penyok dapat dilihat di kawasan frontal-temporal. Dia boleh dikalahkan oleh barang bodoh yang firma seperti kelab.

Pada tengkorak wanita Rom, para saintis menemui terperinci yang ingin tahu, mata yang tidak dapat dilihat yang tidak dapat dilihat: kelihatan di bawah kaca pembesar notch Little On Cranium di kawasan tulang pipi. Ia boleh diandaikan bahawa dia scalepranDan rambut wanita dengan kulit kepala diambil sebagai trofi.

Skull lelaki membawa trek ke kanan dan kiri di kawasan temporal. Dalam bentuk mereka kelihatan seperti huruf V dan melampaui belakang. Mereka digunakan dengan senjata, seperti pedang, retakan yang mendalam kelihatan. Kita boleh mengatakan bahawa seseorang tidak boleh mengelak. Mungkin dia terikat dengan leher, dan dia dibunuh oleh dua pukulan ini.

Tetapi pembunuhan dan rompakan tidak memerintah Dalam perlanggaran budaya dalam limau. Kebanyakan orang Jerman tidak mahu memusnahkan dunia orang Rom, mereka mahu hidup di dalamnya, tentu saja, bukan sebagai bawahan dan hamba, tetapi sebagai pahlawan bebas.

"Saya juga mencari ladang Rom di belakang Lymes. Rom melemparkannya. Suatu hari nanti ia akan menjadi rumah kepada anak-anak kita. "

Selepas limes ditinggalkan, pemerintahan orang Rom di tebing kanan Rhine berakhir. Tanah subur antara Rhine dan Danube kembali ke tangan orang Jerman. Peneroka Rom adalah letakkan di hadapan pilihan: Mereka boleh berunding dengan Alemann atau meninggalkan anggaran mereka selama-lamanya.

Di Vurmlingen, di mana tombak ditemui dengan runes yang didepositkan kepadanya, pada penggalian villas Rustics. Ahli arkeologi membuat penemuan yang banyak menerangkan: mereka mendapati lubang dari tiang - tanda khas seni bina Jerman. Jadi, di tengah-tengah batu Runtuhan Villas, Rustics Jerman membina bangunan mereka.

Secara beransur-ansur, mereka mula berpura-pura dengan cara mereka sendiri di kalangan runtuhan tamadun Rom.

Selepas Limes dilemparkan, era baru bermula. Tidak lama kemudian suku-suku Jerman menerima warisan Rom dan mengetuai Eropah ke masa depan di bawah tanda salib.

Penyertaan dalam peperangan: Perang Dalaman. Roman German Wars.
Penyertaan dalam pertempuran: Pertempuran di hutan Teutoburg.

(Arminius) Ketua Tribe Jerman dari Heruskov, mengalahkan orang Rom di hutan Teutoburg

Armini dilahirkan pada 16 BC. e. Dalam keluarga pemimpin suku Cheruskov Segymer.. Pada usia dua puluh (dalam 4 N. E.) dia menjadi ketua tentera Rom yang dikenali, yang terdiri daripada herushes. Arminisme dengan baik belajar bahasa Latin dan menguasai tentera Rom. Dia berjaya mendapatkan gelaran Roman Rider dan menjadi warganegara Rom.

Tetapi orang Arminian memutuskan untuk tidak membuat kerjaya dalam perkhidmatan Rom dan dalam 8 g. e. Kembali ke suku asalnya. Selepas setahun selepas kembali, beliau mengetuai pemberontakan anti-penjanaan yang luas.

Maharaja Ogos dihantar ke penindasan pemberontakan gabenor Jerman Penerbitan Quintylia Vara.. The Army Wara jatuh ke dalam serangan hendap yang mantap antara Weser dan EMS dan dikalahkan dalam kejam pertempuran di hutan teutoburg. Armin berjaya hampir memusnahkan 17, 18, legion Rom ke-19, enam kohort dan tiga pengendara ala. Var komited bunuh diri.

Menunggu permusuhan yang berikutnya terhadap Rom terhadapnya, Arminian cuba menyimpulkan kesatuan dengan pemimpin suku Markoman Marobodom.. Tetapi Marobod secara mutlak menolak cadangannya. Dalam 14 g. e. Arminine mengetuai gabungan suku-suku Jerman terhadap kempen punitif komander Romawi Jerman.

Dalam 17 g. e. Arminine mengadakan syarikat ketenteraan yang berjaya menentang sumsum, yang terpaksa pergi ke Bohemia. Tetapi kejayaan kempen tempur Arminian tidak lama, kerana dia terpaksa sentiasa menenangkan ketidakhadiran bangsawan. Dalam 21 n. e. Arminine telah kejam dibunuh oleh penghitungannya, yang diketuai oleh bapa isterinya Tusneldy..

Tusnelde ditangkap oleh Jerman dalam 15 tahun. e. Pada masa ini, dia berada dalam keadaan kehamilan dan sudah ada dalam penangkapan melahirkan anak lelaki dari fumer, yang dibesarkan di Empayar Rom - di Ravenna.