Banduan Caucasus analisis kerja. Kehidupan seharian, watak, adat resam dan ritual pendaki gunung Caucasus dalam karya Leo Tolstoy Highlanders dalam cerita Prisoner of the Caucasus

Soalan:
1. Apakah peristiwa yang mendorong L.N. Tolstoy idea untuk mencipta cerita "Tawanan Caucasus"? Mengapa ia dipanggil "Tawanan Caucasus" dan bukan "Tawanan Caucasus"? Apakah idea cerita "Tawanan Caucasus"?
2. Bagaimanakah Zhilin dan Kostylin berakhir di jalan yang berbahaya?
3. Bagaimanakah perkampungan Tatar kelihatan kepada wira? Apa yang Zhilin nampak di dalam rumah itu? Apakah adat orang Tatar yang dia patuhi? Beritahu tentangnya secara terperinci, dekat dengan teks.
4. Bagaimanakah Zhilin dan Kostylin bertemu? Bagaimanakah mereka berkelakuan dalam kurungan? Kenapa Dina tolong Zhilin? Apakah yang ingin penulis sampaikan dengan memperkatakan tentang persahabatan ini? Mengapa larian pertama gagal? Bagaimanakah orang Tatar melayan Zhilin? Apakah maksud cerita tersebut?
Tolong saya! mohon! Keperluan segera!

1. Apakah yang dilakukan oleh L.N. Tolstoy tugas utamanya di Yasnaya Polyana?
2. Apakah peristiwa yang mencadangkan kepada L.N. Tolstoy idea untuk mencipta cerita Banduan Caucasus? Mengapakah ia dipanggil Banduan Caucasian dan bukan Banduan Kaukasia?
3. Bagaimanakah Zhilin dan Kostylin berada di jalan yang berbahaya? Terima kasih terlebih dahulu!

a) musim panas, b) musim bunga, c) musim luruh.

2. Zhilin pulang ke rumah:

A) berkahwin, b) dapatkan rawatan perubatan, c) melawat ibu tua.

3. Zhilin pergi:

A) bersendirian, b) dengan konvoi, c) bersama Kostylin.

4. Pegawai bersendirian kerana:

A) mereka pergi bersama, b) mereka membunuh orang lain, c) kereta api bergerak perlahan, mereka tidak mahu menunggu.

5. Di Zhilin:

A) ada pistol, b) tiada pistol, c) dia kehilangan pistol.

7. Kostylin:

A) miskin, b) kaya, c) ini tidak disebut dalam cerita.

8. Kostylin telah ditangkap:

A) bersama Zhilin, b) secara berasingan daripadanya, c) dia tidak ditangkap.

A) 10 tahun b) 17 tahun c) 13 tahun

10. Banduan telah ditahan:

A) dalam bangsal, b) dalam rumah, c) dalam masjid.

11. Anak patung Zhilin:

A) daripada roti, b) daripada tanah liat, c) daripada plastisin.

12. Zhilin menyembuhkan orang Tatar:

A) kerana saya seorang doktor, b) Saya ingat kaedah rawatan, oh.. saya membaca c) ia berlaku secara kebetulan.

13. Banduan diperintahkan untuk membunuh:

A) Tatar merah, b) lelaki tua, c) Tatar hitam.

14. Para pegawai dalam tahanan:

A) seminggu, b) kurang daripada sebulan, c) lebih daripada sebulan.

15. Zhilin sekali lagi memutuskan untuk melarikan diri, kerana

A) Kostylin berasa lebih baik b) blok telah dikeluarkan daripadanya c) dia mendapat tahu bahawa mereka mahu membunuhnya

16. Kostylin tidak dapat melarikan diri dari kurungan kerana:

A) ketakutan, b) jatuh sakit, c) berharap dan menunggu bahawa dia akan ditebus.

17. Zhilin telah dibantu untuk melarikan diri:

A) Dina, b) Tatar Merah c) Kostylin.

18. Zhilin:

A) segera melarikan diri, b) berlari dua kali, c) tinggal bersama Tatar sehingga wang tebusan.

19. Zhilin kembali ke kubu:

A) di atas kuda, b) dalam stok dengan berjalan kaki, c) Tatar membawanya.

20. Peribahasa manakah yang sesuai dengan kandungan cerita "Tawanan Caucasus":

A) Persahabatan adalah perselisihan, tetapi sekurang-kurangnya menjatuhkan satu lagi.

B) Masyhur diingati, tetapi kebaikan tidak akan dilupakan.

C) Dua pedang dalam satu sarung tidak boleh akur.

Pertandingan semua-Rusia esei pelajar "Krugozor"

http://planeta. tspu. en/

"Imej tahanan Kaukasia dalam cerita" Banduan Caucasus "

Kerja selesai:

pelajar kelas 5 "B".

MBOU lyceum №1

Vakhrusheva Sofia

Pengurus projek:

Komsomolsk-on-Amur

pengenalan ………………………………………………………………………..3

Bab 1. Sejarah penciptaan cerita ……………………………………………. 4

1.1 Ciri-ciri hubungan manusia dalam cerita…………………….8

Bab 2. Genre karya ialah sebuah cerita…………………………………………….10

2.1. Cerita - definisi istilah dalam kritikan sastera Komposisi - apakah itu? .................................. ............ .................................sepuluh

Bab 3. Ciri-ciri perbandingan Zhilin dan Kostylin………..12

Bab 4. Analisis watak kecil…………………………………………. .tiga belas

Kesimpulan……………………………………………………………………13

……………………………………...14

pengenalan

Dalam sejarah budaya Rusia terdapat banyak nama tokoh yang cemerlang, saintis, pemikir, artis, penulis yang membentuk kemuliaan dan kebanggaan negara. Antaranya, salah satu tempat yang paling mulia adalah hak milik Leo Tolstoy, pencipta hebat yang mencipta imej dan watak abadi yang kekal relevan hari ini. Ini juga imej "banduan Kaukasia" - seorang lelaki yang bermoral tinggi.

Pada abad ke-19, Caucasus adalah ruang lambang kebebasan, pergerakan rohani yang tidak terhad berbanding dengan dunia konvensional "tamadun."

Dalam cerita "Tawanan Caucasus" Tolstoy ingin memberitahu perkara utama - kebenaran tentang seseorang dan tentang tempat orang ini dalam masyarakat, dan dalam masyarakat yang asing baginya, benar-benar asing. Tema ini tidak kehilangannya perkaitan selama beberapa abad sekarang.

Objektif terdiri dalam mengesan dan menjelaskan sebab-sebab pembentukan dan perkembangan watak-watak wira cerita, moral mereka.

Kami mempunyai yang berikut tugasan:

1. untuk menganalisis cerita "Tawanan Caucasus";

2. menyerlahkan ciri-ciri tersendiri bagi setiap watak;

3. untuk menentukan apakah nilai moral "Tawanan Caucasus".

objek penyelidikan menganjurkan watak wira sebagai pembawa akhlak, nilai moral.

Subjek penyelidikan menjadi secara langsung teks artistik itu sendiri - "Tawanan Caucasus".

Perkaitan penyelidikan saya ialah topik Caucasus telah dan kekal sangat relevan. Dan ia bergantung kepada sikap kita orang muda terhadap masalah ini sama ada masalah ini akan dapat diselesaikan, sama ada kita akan dapat menjawab secara afirmatif soalan yang dikemukakan dalam salah satu karya yang dikaji: "akan kecantikan menyelamatkan dunia"? Dan saya memutuskan untuk mengetahui bagaimana imej tahanan Kaukasia ditafsirkan dalam kerja, masalah hubungan antara orang yang berlainan bangsa diselesaikan.

Leo Tolstoy berkhidmat di Caucasus di tempat yang hampir sama dengan. Tetapi mereka melihat penduduk tanah tinggi yang suka berperang dengan cara yang berbeza. Sebaliknya, mereka melihat perkara yang sama, tetapi melihatnya secara berbeza. Perlu diingatkan bahawa dalam prosa Caucasus mula memperoleh butiran kehidupan seharian, butiran hubungan, perkara kecil dalam kehidupan seharian. Tetapi komponen tidak berubah-ubah tema Kaukasia ialah perihalan alam semula jadi.

"The Prisoner of the Caucasus" adalah kisah benar, bahannya adalah peristiwa dari kehidupan penulis dan cerita yang dia dengar dalam perkhidmatan.

Zhilin ditangkap oleh orang bukan Yahudi atas alasan yang sah. Dia adalah musuh, pahlawan, mengikut adat orang dataran tinggi, dia boleh ditangkap dan ditebus untuknya. Watak utama ialah Zhilin, wataknya sepadan dengan nama keluarganya. Oleh itu, kami membuat kesimpulan: ia kuat, tahan, berotot. Dia mempunyai tangan emas, dalam kurungan dia membantu penduduk dataran tinggi, membaiki sesuatu, bahkan mereka datang kepadanya untuk mendapatkan rawatan. Penulis tidak menunjukkan nama, hanya bahawa dia dipanggil Ivan, tetapi itu adalah nama semua tawanan Rusia.

Analisis kesusasteraan kritikal mengenai karya ini membolehkan kita menyimpulkan bahawa pada masa kerja pada cerita itu bermula, dia sendiri akhirnya mengesahkan keperluan untuk belajar daripada orang ramai moral mereka, pandangan mereka tentang dunia, kesederhanaan dan kebijaksanaan, keupayaan untuk "berakar" dalam apa jua keadaan, bertahan dalam apa jua keadaan, tanpa merungut dan tanpa mengalihkan masalah mereka ke bahu orang lain.

Bab 1. Sejarah penciptaan cerita "Tawanan Caucasus"

"The Prisoner of the Caucasus" adalah karya terakhir dalam "Buku Pembacaan Rusia". Dalam surat kepada penulis, penulis menyebut cerita ini sebagai karya terbaiknya, kerana, pada pendapatnya, di sinilah dia secara semula jadi menggunakan cara artistik terbaik puisi rakyat.

Leo Tolstoy mengerjakannya pada tahun 1872, dengan keras kepala berusaha untuk kesederhanaan, keaslian penceritaan, karya itu ditulis semasa pemikiran tajam penulis tentang kehidupan, pencarian maknanya. Di sini, seperti dalam epik hebatnya, pemisahan dan permusuhan orang, "perang" bertentangan dengan apa yang mengikat mereka bersama - "keamanan". Dan di sini terdapat "pemikiran rakyat" - dakwaan bahawa orang biasa dari pelbagai negara dapat mencari persefahaman bersama, kerana nilai moral manusia sejagat adalah sama - cinta untuk kerja, menghormati seseorang, persahabatan, kejujuran, bantuan bersama. Dan sebaliknya, kejahatan, permusuhan, mementingkan diri sendiri, kepentingan diri secara semula jadi adalah anti-orang dan anti-manusia. Tolstoy yakin bahawa "perkara yang paling indah dalam seseorang adalah cinta kepada orang, yang memungkinkan untuk menjalani kehidupan yang penuh. Cinta dihalang oleh pelbagai asas sosial, halangan negara yang teguh, dilindungi oleh negara dan menimbulkan nilai palsu: keinginan untuk pangkat, kekayaan, kerjaya - semua yang kelihatan biasa dan normal kepada orang ramai.

Oleh itu, Tolstoy menangani kanak-kanak yang masih belum "dimanjakan" oleh hubungan sosial dan negara yang tidak normal. Dia mahu memberitahu mereka kebenaran, untuk mengajar mereka membezakan yang baik daripada yang jahat, untuk membantu mereka mengikut yang baik. Dia mencipta karya di mana yang indah jelas dibezakan daripada yang jelek, karya yang sangat mudah dan jelas, dan pada masa yang sama mendalam dan ketara, seperti perumpamaan. “Tolstoy bangga dengan cerita ini. Ini adalah prosa yang indah - tenang, tidak ada hiasan di dalamnya, dan tidak ada apa yang dipanggil analisis psikologi. Kepentingan manusia bertembung, dan kami bersimpati dengan Zhilin - seorang yang baik, dan apa yang kami tahu tentang dia sudah cukup untuk kami, dan dia sendiri tidak mahu tahu banyak tentang dirinya.

Plot ceritanya mudah dan jelas. Pegawai Rusia Zhilin, yang berkhidmat di Caucasus, di mana perang sedang berlaku pada masa itu, pergi bercuti dan dalam perjalanan ditangkap oleh Tatar. Dia melarikan diri dari kurungan, tetapi tidak berjaya. Melarikan diri kedua berjaya. Zhilin, yang dikejar oleh Tatar, melarikan diri dan kembali ke unit tentera. Isi cerita adalah kesan dan pengalaman hero. Ini menjadikan cerita itu emosi dan mengujakan. Kehidupan Tatar, sifat Caucasus didedahkan oleh pengarang secara realistik, melalui persepsi Zhilin. Tatar dalam pandangan Zhilin terbahagi kepada baik, mesra dan mereka yang tersinggung oleh Rusia dan membalas dendam kepada mereka untuk pembunuhan saudara-mara dan kehancuran auls (Tatar lama). Adat resam, cara hidup, adat istiadat digambarkan seperti yang dilihat oleh wira.

Apakah yang diajar oleh cerita ini?

Pertama sekali, mari kita bandingkan kedua-dua wira, mari kita fikirkan tentang nama mereka: Zhilin - kerana dia berjaya bertahan, "mengambil akar", "membiasakan diri" dengan kehidupan orang lain dan asing kepadanya; Kostylin - seolah-olah pada tongkat, prop. Tetapi perhatikan: sebenarnya, Tolstoy mempunyai seorang tahanan, kerana tajuk itu bercakap dengan fasih, walaupun terdapat dua pahlawan dalam cerita itu. Zhilin berjaya melarikan diri dari kurungan, dan Kostylin kekal bukan sahaja dan tidak begitu banyak dalam kurungan Tatar, tetapi dalam

tawanan kelemahan mereka, mementingkan diri mereka. Marilah kita ingat betapa tidak berdayanya, betapa lemahnya fizikal Kostylin, bagaimana dia hanya mengharapkan tebusan yang akan dihantar oleh ibunya. Zhilin, sebaliknya, tidak bergantung pada ibunya, tidak mahu mengalihkan kesulitannya ke bahunya. Dia termasuk dalam kehidupan Tatar, aul, dia sentiasa melakukan sesuatu, dia tahu bagaimana untuk memenangi walaupun musuhnya - dia kuat dalam semangat. Idea inilah, pertama sekali, yang ingin disampaikan oleh penulis kepada pembaca. Kostylin - berada dalam kurungan berganda, seperti yang saya nyatakan di atas. Penulis, melukis imej ini, mengatakan bahawa tanpa keluar dari kurungan dalaman, adalah mustahil untuk keluar dari kurungan luaran. Tetapi - seorang artis dan seorang lelaki - dia mahu Kostylin membangkitkan dalam diri kita bukan kemarahan dan penghinaan, tetapi kasihan dan belas kasihan. Pengarang mempunyai perasaan yang sama untuknya, yang melihat setiap orang sebagai individu, dan cara utama untuk mengubah kehidupan adalah dalam peningkatan diri. Jadi dalam cerita ini, pemikiran kegemaran Tolstoy disahkan, pengetahuannya tentang psikologi manusia dan keupayaan untuk menggambarkan dunia dalaman, pengalaman ditunjukkan; keupayaan untuk dengan jelas dan ringkas melukis potret wira, landskap, persekitaran tempat wira tinggal.

Namun begitu, harapan telah dikuatkan dalam jiwa saya bahawa dunia tidak akan runtuh kerana peperangan, tetapi akan dilahirkan semula berkat kecantikan. Dan di atas segalanya, terima kasih kepada keindahan jiwa manusia, moral, kebaikan, responsif, belas kasihan, tanggungjawab mereka terhadap tindakan mereka, kerana segala-galanya bermula dengan seseorang, pemikiran dan tindakannya dari sudut pandangan moral, yang dibesarkan dalam orang, pertama sekali dengan kesusasteraan, bermula dari zaman kanak-kanak.

Kebaharuan penyelidikan saya terletak pada hakikat bahawa saya bukan sahaja menganalisis kandungan karya yang dikaji, mengkaji kesusasteraan kritis, tetapi juga cuba mengenal pasti kedudukan pengarang terhadap masalah yang dibangkitkan dalam karya.

Kajian itu membolehkan saya menjawab beberapa soalan, tetapi dalam perjalanan kerja saya, persoalan baru timbul mengenai struktur dunia secara amnya dan kehidupan sekolah khususnya; bolehkah orang hidup dalam damai dan persahabatan, apa yang memisahkan mereka dan apa yang menghubungkan mereka, adakah mungkin untuk mengatasi permusuhan lama antara satu sama lain? Adakah terdapat kualiti dalam diri seseorang yang membolehkan orang ramai bersatu? Orang manakah yang mempunyai kualiti ini, dan yang mana tidak, dan mengapa? Soalan-soalan ini akan sentiasa timbul di hadapan orang lambat laun. Mereka juga relevan untuk kita, pelajar sekolah, kerana persahabatan dan persahabatan mula mengambil tempat yang semakin meningkat dalam kehidupan kita, kod nilai moral memainkan peranan yang semakin penting, yang paling penting ialah persahabatan, kesaksamaan, kejujuran, keberanian. , keinginan untuk mempunyai kawan sejati, apakah sifat yang mesti dimiliki untuk menjadi teman yang baik.

1.1. Ciri-ciri hubungan manusia dalam cerita

Harus dikatakan bahawa penerangan terperinci Tolstoy, "setiap hari" tentang peristiwa tidak mengaburkan keburukan hubungan manusia. Tiada intensiti romantik dalam naratifnya.

"Tawanan Caucasus" Tolstoy adalah kisah benar. Zhilin ditangkap oleh orang bukan Yahudi atas alasan yang sah. Dia adalah musuh, pahlawan, mengikut adat orang dataran tinggi, dia boleh ditangkap dan ditebus untuknya. Watak protagonis sepadan dengan nama keluarga, dia kuat, gigih, berotot. Dia mempunyai tangan emas, dalam kurungan dia membantu penduduk dataran tinggi, membaiki sesuatu, bahkan mereka datang kepadanya untuk mendapatkan rawatan. Penulis tidak menunjukkan nama, hanya bahawa dia dipanggil Ivan, tetapi itu adalah nama semua tawanan Rusia. Kostylin - seolah-olah pada tongkat, prop. Tetapi perhatikan: sebenarnya, Tolstoy mempunyai seorang tahanan, kerana tajuk itu bercakap dengan fasih, walaupun terdapat dua pahlawan dalam cerita itu. Zhilin berjaya melarikan diri dari kurungan, dan Kostylin tetap bukan sahaja dan tidak begitu banyak dalam kurungan Tatar, tetapi dalam kurungan kelemahannya, keegoisannya.

Marilah kita ingat betapa tidak berdayanya, betapa lemahnya fizikal Kostylin, bagaimana dia hanya mengharapkan tebusan yang akan dihantar oleh ibunya.

Zhilin, sebaliknya, tidak bergantung pada ibunya, tidak mahu mengalihkan kesulitannya ke bahunya. Dia termasuk dalam kehidupan Tatar, aul, dia sentiasa melakukan sesuatu, dia tahu bagaimana untuk memenangi walaupun musuhnya - dia kuat dalam semangat. Idea inilah yang ingin penulis sampaikan kepada pembaca terlebih dahulu.

Peranti utama cerita ialah penentangan; banduan Zhilin dan Kostylin ditunjukkan secara berbeza. Malah penampilan mereka digambarkan secara kontras. Zhilin secara luarannya bertenaga dan mudah alih. "Ada tuan untuk setiap jenis kerja menjahit", "Walaupun dia bertubuh kecil, dia berani," penulis menekankan. Dan dalam samaran Kostylin, L. Tolstoy menonjolkan ciri-ciri yang tidak menyenangkan: "lelaki itu berat, gemuk, berpeluh." Bukan sahaja Zhilin dan Kostylin ditunjukkan secara kontras, tetapi juga kehidupan, adat resam dan penduduk kampung. Penduduk digambarkan seperti Zhilin melihat mereka. Dengan bertopengkan Tatar lama, kekejaman, kebencian, niat jahat ditekankan: "hidung terpaut, seperti elang, dan mata kelabu, marah dan tidak ada gigi - hanya dua taring."

Kostylin - berada dalam kurungan berganda, seperti yang kami katakan di atas. Penulis, melukis imej ini, mengatakan bahawa tanpa keluar dari kurungan dalaman, adalah mustahil untuk keluar dari kurungan luaran.

Tetapi - seorang artis dan seorang lelaki - dia mahu Kostylin membangkitkan pembaca bukan kemarahan dan penghinaan, tetapi kasihan dan belas kasihan. Pengarang mempunyai perasaan yang sama untuknya, yang melihat setiap orang sebagai orang, dan cara utama untuk mengubah kehidupan adalah dalam peningkatan diri, dan bukan dalam revolusi. Jadi dalam cerita ini, pemikiran kegemaran ditegaskan, pengetahuannya tentang psikologi manusia dan keupayaan untuk menggambarkan dunia dalaman, pengalaman ditunjukkan; keupayaan untuk dengan jelas dan ringkas melukis potret wira, landskap, persekitaran tempat wira tinggal.

Imej gadis Tatar Dina membangkitkan simpati yang paling hangat. Dalam Dekan, sifat ikhlas dan spontan diperhatikan. Dia mencangkung, mula memutar batu: "Ya, tangan kecil itu kurus, seperti ranting, tidak ada yang kuat. Dia melempar batu dan menangis. Gadis kecil ini, jelas kehilangan kasih sayang, sentiasa ditinggalkan tanpa pengawasan, menjangkau sikap baik hati terhadap Zhilinnya.

"The Prisoner of the Caucasus" adalah karya realistik di mana kehidupan penduduk dataran tinggi digambarkan dengan jelas dan jelas, sifat Caucasus digambarkan. Ia ditulis dalam bahasa yang boleh diakses, hampir dengan hebat. Kisah diceritakan dari sudut pencerita.

Pada masa cerita itu ditulis, Tolstoy akhirnya mengesahkan keperluan untuk belajar daripada orang ramai moral mereka, pandangan mereka tentang dunia, kesederhanaan dan kebijaksanaan, keupayaan untuk "berakar" dalam apa jua keadaan, bertahan dalam apa jua keadaan, tanpa merungut dan tanpa mengalihkan masalah mereka ke bahu orang lain.

Bab 2. Genre karya ialah cerita.Komposisi - apakah itu?

Cerita ialah definisi istilah dalam kritikan sastera. Kita telah mendengar perkataan "cerita" berkali-kali, tetapi apakah itu? Apakah definisi istilah ini? Saya mencari jawapan kepada soalan ini dalam kamus penjelasan bahasa Rusia dan berikut adalah hasilnya:

1. Cerita - bentuk kecil prosa epik, karya naratif bersaiz kecil. (Kamus)

2. Cerita ialah sebuah karya naratif seni kecil dalam bentuk prosa. (Kamus)

3. Cerita - bentuk kecil prosa epik. Ia kembali kepada genre cerita rakyat (dongeng, perumpamaan). Bagaimana genre itu memisahkan dirinya dalam kesusasteraan bertulis. (Kamus Ensiklopedia)

4. Karya naratif fiksyen bersaiz kecil, biasanya dalam bentuk prosa. (Kosa Kata)

Gubahan ialah komponen penting mengenai organisasi bentuk seni, sastera, bergambar, tiga dimensi. Gubahan itu memberikan integriti dan kesatuan karya, menyatukan unsur-unsurnya antara satu sama lain dan berkorelasi dengan niat umum artis atau pengarang.

Bab 3

Dalam cerita "Tawanan Caucasus" Leo Tolstoy memperkenalkan kita kepada dua pegawai Rusia - Zhilin dan Kostylin. Penulis membina karyanya di atas penentangan pahlawan ini. Dengan menunjukkan kepada kita bagaimana mereka berkelakuan dalam situasi yang sama, Tolstoy menyatakan ideanya tentang bagaimana seseorang itu sepatutnya. Pada permulaan cerita, penulis membawa watak-watak ini bersama-sama. Kami mengetahui bahawa Zhilin memutuskan tindakan berbahaya, kerana dia tergesa-gesa kepada ibunya, dan Kostylin - hanya kerana "Saya mahu makan, dan ia panas." Penulis menggambarkan Zhilin seperti berikut: "... walaupun dia bertubuh kecil, dia berani." "Dan Kostylin adalah seorang lelaki yang berat, gemuk, serba merah, dan peluhnya mengalir darinya." Perbezaan huraian luaran sebegini dipertingkatkan lagi dengan maksud nama watak. Lagipun, nama keluarga Zhilin menggemakan perkataan "hidup", dan pahlawan itu boleh dipanggil orang yang kekar, iaitu, kuat, kuat dan tahan lasak. Dan dalam nama Kostylin perkataan "kruk" berbunyi: sememangnya, dia memerlukan sokongan dan sokongan, tetapi dia sendiri tidak boleh berbuat apa-apa. Penulis menggambarkan Zhilin sebagai seorang yang tegas, tetapi pada masa yang sama sangat berhati-hati: "Kita mesti pergi ke gunung, lihat ...". Dia tahu bagaimana menilai bahaya dan mengira kekuatannya. Tidak seperti dia, Kostylin sangat remeh: "Apa yang perlu ditonton? mari kita ke hadapan." Kerana takut dengan Tatar, dia berkelakuan seperti pengecut. Malah kuda juga dilayan secara berbeza oleh watak. Zhilin memanggilnya "ibu", dan Kostylin tanpa belas kasihan "menggoreng" dia dengan cambuk. Tetapi yang paling jelas, perbezaan dalam watak pahlawan terserlah apabila mereka berdua mendapati diri mereka dalam kurungan Tatar. Setelah ditangkap, Zhilin segera menunjukkan dirinya sebagai seorang yang berani, kuat, enggan membayar "tiga ribu syiling": "... dengan mereka apa yang malu lebih teruk." Lebih-lebih lagi, kasihan kepada ibunya, dia sengaja menulis alamat "salah" supaya surat itu tidak sampai. Dan Kostylin, sebaliknya, menulis ke rumah beberapa kali dan meminta untuk menghantar wang untuk tebusan. Zhilin menetapkan matlamat sendiri: "Saya akan pergi." Dia tidak membuang masa dengan sia-sia, dia memerhatikan kehidupan, cara hidup dan tabiat orang Tatar. Wira belajar "memahami bahasa mereka", mula menjahit, membuat mainan, dan menyembuhkan orang. Dengan ini dia berjaya memenangi mereka dan malah memenangi cinta pemiliknya. Amat menyentuh hati apabila membaca tentang persahabatan Zhilin dengan Dina, yang akhirnya menyelamatkannya. Pada contoh persahabatan ini, Tolstoy menunjukkan kepada kita penolakannya terhadap kepentingan diri dan permusuhan antara orang ramai. Dan Kostylin "duduk di kandang sepanjang hari dan menghitung hari apabila surat itu tiba, atau tidur." Terima kasih kepada kecerdasan dan kepintarannya, Zhilin dapat mengatur pelarian dan, sebagai kawan, membawa Kostylin bersamanya. Kami melihat bahawa Zhilin dengan berani menahan kesakitan, dan "Kostylin masih ketinggalan dan mengerang." Tetapi Zhilin tidak meninggalkannya, tetapi membawanya. Ditangkap buat kali kedua, Zhilin masih tidak berputus asa dan berlari. Tetapi Kostylin secara pasif menunggu wang dan sama sekali tidak mencari jalan keluar. Di penghujung cerita, kedua-dua hero itu melarikan diri. Tetapi tindakan Kostylin, pengecut, kelemahan, pengkhianatannya berhubung dengan Zhilin menyebabkan kecaman. Hanya Zhilin yang layak dihormati, kerana dia keluar dari kurungan berkat sifat kemanusiaannya. Tolstoy mempunyai simpati khusus untuknya, mengagumi ketabahannya, keberanian dan rasa humor: "Jadi saya pulang ke rumah, berkahwin!"

Kita boleh mengatakan bahawa penulis mendedikasikan kisahnya kepada Zhilin, kerana dia memanggilnya "Tawanan Caucasus", dan bukan "Tawanan Caucasus".

Bab 4

Dalam cerita "The Prisoner of the Caucasus", Dina muncul di hadapan kita sebagai kawan yang setia, setia, sentiasa bersedia membantu, mengorbankan dirinya. Ini adalah orang yang tidak akan meninggalkan kawan dalam masalah, dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi lebih memikirkan orang lain. Dia berani, sensitif, tegas, berhemat.
Semua ciri-ciri watak Dina ini ditunjukkan di mana Tolstoy menerangkan kisah persahabatan antara gadis Tatar Dina dan pegawai Rusia Zhilin. Apabila seorang lelaki yang baik Zhilin ditangkap oleh Tatar, dia berada dalam bahaya, Dina membantunya melarikan diri dari kurungan. Gadis berani ini menyelamatkan nyawa Zhilin tanpa memikirkan dirinya sendiri, tanpa rasa takut akan hukuman.
Dina mempunyai hati yang baik. Dia berasa kasihan kepada pegawai tawanan itu, diam-diam memberinya makan daripada semua orang.
Dina sunyi, kerana dia seorang yatim piatu. Dia memerlukan kasih sayang, penjagaan, pemahaman. Ini menjadi jelas daripada episod di mana Dina menggoncang anak patung dalam pelukannya.
Penulis menggambarkan Dina kepada kami: "Mata bersinar", "Seperti kambing melompat".

Saya fikir Dina adalah contoh kesetiaan dan pengabdian. Dina dan Zhilin agak serupa antara satu sama lain. Zhilin seorang pegawai yang tidak berminat, baik hati, bersimpati, dan Dina ialah seorang anak yatim piatu yang kecil, pemalu, pemalu, sederhana dan baik hati. Saya harap ada lebih ramai orang seperti ini di bumi.

Kesimpulan

Jadi, membaca cerita "Tawanan Caucasus" memikat pembaca. Semua orang bersimpati dengan Zhilin, menghina Kostylin, mengagumi Dina. Persepsi emosi, keupayaan untuk berempati, sehingga mengenal pasti diri anda dengan watak kegemaran anda, kepercayaan terhadap realiti apa yang berlaku dalam cerita - ini adalah ciri persepsi karya sastera, tetapi pembaca juga mesti mengembangkan, memperkaya persepsi , belajar untuk menembusi pemikiran penulis, alami keseronokan estetik daripada membaca. Isu-isu moral cerita ini perlu diberi perhatian untuk merealisasikan cita-cita Tolstoy sebagai seorang yang cantik.

Dalam cerita "The Prisoner of the Caucasus", L. Tolstoy menyelesaikan masalah berikut: bolehkah orang hidup dalam kedamaian dan persahabatan, apa yang memisahkan mereka dan apa yang menghubungkan mereka, adakah mungkin untuk mengatasi permusuhan abadi antara satu sama lain? Ini membawa kepada masalah kedua: adakah terdapat kualiti dalam diri seseorang yang membolehkan orang ramai bersatu? Orang manakah yang mempunyai kualiti ini, dan yang mana tidak, dan mengapa?

Kedua-dua masalah ini bukan sahaja boleh diakses oleh pembaca, tetapi juga sangat relevan, kerana hubungan persahabatan dan persahabatan menduduki tempat yang lebih besar dalam kehidupan.

Senarai sumber yang digunakan

2. Diari Tolstoy.

3. http://resoch. en

4. http://buku.

5.http://www. liter en

6.http://www. liter. en

7. https://ru. wikipedia. org

8. http://tolstoj. ru - surat, artikel dan diari

(dengan komen oleh ahli psikologi A. Shubnikov)

9. http://www. ollelukoe. en

10. http://www.4egena100.info

11. http://dic. akademik. en

12. http://www. rvb. ru/tolstoy

13. http://lib. my/LITRA/LERMONTOW

14. http://az. lib. ru/p/pushkin_a_s

15. http://bigreferat. en

16.http://www. allsoch. en

17. http://www. liter en

18. http://renavigator. en

Semasa pada pertengahan abad ke-19 di Caucasus, Leo Nikolayevich Tolstoy menjadi peserta dalam peristiwa berbahaya yang memberi inspirasi kepadanya untuk menulis The Prisoner of the Caucasus. Semasa mengiringi konvoi ke kubu Groznaya, dia dan rakannya jatuh ke dalam perangkap untuk orang Chechen. Nyawa penulis hebat itu diselamatkan oleh fakta bahawa orang-orang dataran tinggi tidak mahu membunuh rakannya, jadi mereka tidak menembak. Tolstoy dan pasangannya berjaya menunggang ke kubu, di mana mereka dilindungi oleh Cossacks.

Idea utama kerja adalah penentangan orang yang optimis dan berkemauan kuat terhadap orang lain - lembap, kurang inisiatif, kesal dan belas kasihan. Watak pertama mengekalkan keberanian, kehormatan, keberanian dan mencapai pembebasan dari kurungan. Mesej utama: anda tidak boleh berputus asa dan berputus asa, terdapat situasi yang tidak ada harapan hanya untuk mereka yang tidak mahu bertindak.

Analisis kerja

Jalan cerita

Peristiwa cerita itu berlaku selari dengan Perang Kaukasia dan menceritakan tentang pegawai Zhilin, yang pada permulaan kerja, atas permintaan bertulis ibunya, pergi dengan konvoi untuk melawatnya. Dalam perjalanan, dia bertemu pegawai lain - Kostylin - dan meneruskan perjalanan bersamanya. Setelah bertemu dengan penduduk dataran tinggi, rakan pengembara Zhilin melarikan diri, dan watak utama ditangkap dan dijual kepada Abdul-Marat yang kaya dari kampung pergunungan. Pegawai buruan itu ditangkap kemudian dan banduan itu disimpan bersama di dalam kandang.

Penduduk tanah tinggi berusaha untuk mendapatkan wang tebusan untuk pegawai Rusia dan memaksa mereka untuk menulis surat pulang, tetapi Zhilin menulis alamat palsu supaya ibunya, yang tidak dapat mengumpul wang sebanyak itu, tidak mengetahui apa-apa. Pada siang hari, banduan dibenarkan berjalan di sekitar kampung dalam stok dan watak utama membuat anak patung untuk kanak-kanak tempatan, berkat yang dia memenangi hati Dina, 13 tahun, anak perempuan Abdul-Marat. Secara selari, dia merancang untuk melarikan diri dan menyediakan terowong dari bangsal.

Apabila mengetahui bahawa penduduk kampung bimbang tentang kematian salah seorang pendaki dalam pertempuran, para pegawai memutuskan untuk melarikan diri. Mereka keluar melalui terowong dan pergi ke arah kedudukan Rusia, tetapi penduduk tanah tinggi dengan cepat menemui dan mengembalikan pelarian itu, melemparkan mereka ke dalam lubang. Sekarang tawanan terpaksa duduk di dalam stok sepanjang masa, tetapi dari semasa ke semasa Dina membawa daging kambing dan kuih Zhilin. Kostylin akhirnya kehilangan semangat, mula sakit.

Pada suatu malam, watak utama, dengan bantuan kayu panjang yang dibawa oleh Dina, keluar dari lubang dan, tepat di dalam stok, melarikan diri melalui hutan ke Rusia. Kostylin kekal dalam kurungan sehingga akhir, sehingga penduduk dataran tinggi menerima tebusan untuknya.

watak utama

Tolstoy menggambarkan watak utama sebagai seorang yang jujur ​​dan berwibawa yang melayan orang bawahannya, saudara mara dan juga mereka yang menawannya dengan rasa hormat dan tanggungjawab. Walaupun keras kepala dan inisiatif, dia berhati-hati, berhemat dan berdarah dingin, mempunyai fikiran yang ingin tahu (dia menavigasi bintang-bintang, belajar bahasa orang dataran tinggi). Dia mempunyai kehormatan diri dan tuntutan daripada "Tatar" menghormati tawanan. Seorang yang pandai berniaga, dia membaiki senjata api, jam tangan dan juga membuat anak patung.

Walaupun kejam Kostylin, kerana Ivan telah ditangkap, dia tidak menyimpan dendam dan tidak menyalahkan tahanannya, merancang untuk melarikan diri bersama dan tidak meninggalkannya selepas percubaan pertama yang hampir berjaya. Zhilin adalah seorang wira, mulia dalam hubungan dengan musuh dan sekutu, yang mengekalkan wajah dan kehormatan manusia walaupun dalam keadaan yang paling sukar dan tidak dapat diatasi.

Kostylin ialah seorang pegawai yang kaya, berat badan berlebihan dan kekok, digambarkan oleh Tolstoy sebagai lemah dari segi fizikal dan mental. Kerana pengecut dan kejamnya, wira ditangkap dan gagal dalam percubaan pertama untuk melarikan diri. Dia dengan lemah lembut dan tanpa ragu menerima nasib seorang banduan, bersetuju dengan sebarang syarat penahanan dan tidak percaya kata-kata Zhilin bahawa adalah mungkin untuk melarikan diri. Selama berhari-hari dia mengeluh tentang keadaannya, duduk terbiar, dan menjadi semakin "lemas" kerana kasihan sendiri. Akibatnya, Kostylin ditimpa penyakit, dan pada masa percubaan kedua Zhilin untuk melarikan diri, dia menolak, mengatakan bahawa dia tidak mempunyai kekuatan untuk berbalik. Hampir tidak bernyawa, dia dibawa dari kurungan sebulan selepas wang tebusan datang daripada saudara-maranya.

Kostylin dalam kisah Leo Tolstoy adalah cerminan dari pengecut, kekejaman dan kelemahan kehendak. Ini adalah orang yang tidak mampu, di bawah kuk keadaan, untuk menunjukkan rasa hormat kepada dirinya sendiri dan, lebih-lebih lagi, untuk orang lain. Dia takut hanya untuk dirinya sendiri, tidak memikirkan risiko dan tindakan berani, kerana itu dia menjadi beban bagi Zhilin yang aktif dan bertenaga, memanjangkan penjara bersama.

Analisis am

Salah satu cerita paling terkenal oleh Leo Tolstoy, "The Prisoner of the Caucasus," adalah berdasarkan perbandingan dua watak yang sangat bertentangan. Pengarang menjadikan mereka antagonis bukan sahaja dalam watak, tetapi juga dalam penampilan:

1. Zhilin tidak tinggi, tetapi mempunyai kekuatan dan ketangkasan yang hebat, manakala Kostylin gemuk, kekok, berat badan berlebihan.
2. Kostylin kaya, dan Zhilin, walaupun dia hidup dalam kelimpahan, tidak boleh (dan tidak mahu) membayar tebusan kepada penduduk tanah tinggi.
3. Abdul-Marat sendiri bercakap tentang kedegilan Zhilin dan kelembutan pasangannya dalam perbualan dengan watak utama. Yang pertama adalah seorang yang optimis, dari awal lagi dia menjangkakan untuk berlari, dan yang kedua mengatakan bahawa melarikan diri secara melulu, kerana mereka tidak tahu rupa bumi.
4. Kostylin tidur berhari-hari dan menunggu surat jawapan, manakala Zhilin melakukan kerja-kerja menjahit dan membaiki.
5. Kostylin meninggalkan Zhilin pada pertemuan pertama mereka dan melarikan diri ke kubu, tetapi semasa percubaan pertama untuk melarikan diri, dia mengheret rakan seperjuangan dengan kaki yang cedera pada dirinya.

Tolstoy bertindak dalam kisahnya sebagai pembawa keadilan, menceritakan perumpamaan tentang bagaimana nasib memberi ganjaran kepada orang yang giat dan berani dengan keselamatan.

Idea penting terletak pada tajuk karya. Kostylin adalah tahanan Caucasus dalam erti kata literal, walaupun selepas tebusan, kerana dia tidak melakukan apa-apa untuk mendapat kebebasan. Walau bagaimanapun, Tolstoy nampaknya ironis tentang Zhilin - dia menunjukkan kehendaknya dan melarikan diri dari kurungan, tetapi tidak meninggalkan wilayah itu, kerana dia menganggap perkhidmatannya sebagai nasib dan tugas. Caucasus akan menawan bukan sahaja pegawai Rusia yang terpaksa berjuang untuk tanah air mereka, tetapi juga pendaki gunung, yang juga tidak mempunyai hak moral untuk menyerahkan tanah ini. Dalam erti kata tertentu, semua pelakon di sini kekal sebagai tawanan Kaukasia, malah Dina yang murah hati, yang ditakdirkan untuk terus hidup dalam masyarakat asalnya.

Genre karya ditentukan oleh penulis sendiri - kisah benar, ia menunjukkan realiti peristiwa yang diterangkan. tali leher. Hidup pergi kepada ibunya. Sorotan:

2. Tidak berjaya melarikan diri.

Denouement adalah pembebasan Zhilin yang gembira, dia mendapati dirinya dalam detasmen Cossack. Hampir tidak bernyawa, Kostylin, setelah membayar, berakhir di kemnya.

Cerita ini berdasarkan perbandingan dua watak. By the way, nama mereka penting. Zhilin - dari perkataan "urat", nama popular untuk saluran darah dan tendon. Ini adalah seorang yang kuat, berkemauan kuat, tenang, berani, mampu menahan banyak perkara. Kostylin - dari perkataan "kruk", alat kayu yang membantu orang pincang bergerak. Ini adalah orang yang lemah semangat, mudah tunduk kepada keputusasaan, dia perlu disokong, dibimbing. Dari awal lagi, watak-watak itu berkelakuan berbeza. Kedua-duanya tidak mahu bergerak dengan konvoi yang hampir tidak merangkak. Walau bagaimanapun, Zhilin memikirkan sama ada ia berbaloi untuk mempertaruhkan nyawanya dengan pergi ke tempat berbahaya sendiri. Wira ini sentiasa berfikir dahulu, membuat keputusan, dan kemudian bertindak. Pemikiran Kostylin di sini (dan di bawah) sengaja disembunyikan daripada kami oleh pengarang. Dia tidak memikirkan tindakannya terlebih dahulu. Dia mengajak Zhilin pergi bersama, tanpa memikirkan akibatnya, dan secara diam-diam bersetuju dengan cadangan Zhilin untuk tidak pergi sekiranya berlaku bahaya. Apabila bertemu dengan orang Tatar, Kostylin serta-merta melupakan janjinya dan, melihat Zhilin hampir menjadi tahanan, tanpa segan silu melarikan diri.

Kostylin dalam kurungan hanya menunggu bantuan dari rumah, manakala Zhilin hanya bergantung pada dirinya sendiri. Dia menyediakan pelarian: dia memeriksa kawasan itu untuk mengetahui ke mana harus bergerak apabila melarikan diri, dia memberi makan anjing pemiliknya untuk menjinakkannya, dia menggali lubang dari kandang. Dalam usaha untuk melarikan diri dari kurungan, dia tidak melupakan Kostylin, membawanya bersamanya. Zhilin tidak mengingati kejahatan (lagipun, Kostylin pernah mengkhianatinya). Selepas melarikan diri yang tidak berjaya, Zhilin masih tidak berputus asa, dan Kostylin benar-benar kehilangan semangat. Terima kasih kepada kebetulan yang menggembirakan (bantuan Dina, ketiadaan Tatar), ketabahan, keberanian dan kepintarannya sendiri, Zhilin berjaya keluar dari kurungan.

Tolstoy, Analisis kerja Tahanan Caucasus, Rancangan

Analisis kerja

Genre karya ialah cerita. Ia didedikasikan untuk operasi ketenteraan di Caucasus pada separuh kedua abad ke-19. Pada masa ini, terdapat perang berdarah untuk pengilhakan Caucasus ke Rusia. Orang-orang gunung menawarkan tentangan yang degil, menawan tentera Rusia. Konvoi Rusia boleh bergerak dari satu kubu ke kubu lain hanya di bawah kawalan ketat. L. N. Tolstoy sendiri adalah peserta dalam permusuhan dan menggambarkan peristiwa itu, mempunyai idea tentang gambaran sebenar peristiwa, jadi cerita "Tawanan Caucasus" boleh dipanggil kisah benar.

Zhilin menerima surat daripada ibunya dengan permintaan untuk pulang melawatnya, meminta cuti dan meninggalkan kubu. Ini adalah plot sekeping. Terdapat beberapa sorotan di sini:

1) apabila Zhilin pertama kali ditangkap;

2) tidak berjaya melarikan diri dari Zhilin dan Kostylin dan penawanan berulang mereka;

3) penyelamatan gembira Zhilin oleh Cossack.

Dengan jujur ​​menerangkan perincian penangkapan Zhilin oleh Tatar, Tolstoy menunjukkan bahawa peperangan adalah kejahatan yang dahsyat, mengutuk pertelingkahan etnik, dan berasa ngeri dengan kebencian antara satu sama lain. Cukuplah mengimbau kembali seorang warga tanah tinggi tua yang hampir menembak Zhilin kerana mendekati saklanya. Lelaki tua ini mempunyai tujuh anak lelaki yang terbunuh dalam perang ini, dan dia menembak anak kelapan sendiri apabila dia pergi ke Rusia.<…>Orang tua itu dibutakan oleh kebencian dan menuntut tindakan balas segera terhadap Zhilin.

Penduduk tanah tinggi biasa melayan Zhilin secara berbeza. Mereka tidak lama kemudian terbiasa dengannya, mula menghargainya kerana tangannya yang mahir, kerana ketajamannya, kerana wataknya yang suka bergaul. Gadis Dina, yang pada mulanya memperlakukannya seperti binatang, menjadi terikat dengan banduan itu, merasa kasihan kepadanya, dan kemudian membantu melarikan diri dari kurungan dan dengan itu menyelamatkan nyawanya.

Cerita ini berdasarkan perbandingan watak-watak utama. Ia bermula dengan nama keluarga mereka. Zhilin - dari perkataan "hidup", iaitu, orang yang kuat, tahan lasak. Sekeping kayu yang dipanggil "kruk" sentiasa berfungsi hanya sebagai sokongan, malah menjadi beban kepada temannya. Jadi Kostylin campur tangan dengan Zhilin dalam segala hal. Melalui kesalahan Kostylin, Zhilin telah ditangkap dan pelarian pertama mereka gagal.

Membandingkan kedua-dua pahlawan dalam segala-galanya - dari penampilan hingga tindakan dan pemikiran, kita melihat bahawa simpati penulis, dan, oleh itu, para pembaca, sepenuhnya berada di pihak Zhilin - seorang pegawai Rusia yang sederhana, berani, jujur. Anda tidak boleh bergantung pada Kostylin untuk apa-apa.

Tolstoy dengan mahir menggambarkan kehidupan dan adat resam orang Kaukasia dalam cerita itu. Kami mendapat gambaran tentang bagaimana rupa kediaman penduduk tempatan, apa yang mereka makan dan minum, bagaimana mereka menjalani kehidupan dan rumah tangga mereka.

Cerita ini menggembirakan dengan imej sifat Kaukasia yang mengagumkan. Penerangan tentang landskap seolah-olah membawa kita ke tempat kejadian berlaku.

Tolstoy adalah ahli potret, dan bukan sahaja dari segi psikologi. Sepatah dua kata sudah cukup untuk kita melihat Dina dengan tangan kecilnya, "nipis ranting", matanya bersinar-sinar seperti bintang. Penampilan dua pegawai itu juga bercirikan. Zhilin adalah seorang yang cergas, langsing, bertenaga yang berpegang teguh pada kehidupan. Kostylin mempunyai berat badan berlebihan, pengecut, kekok, tidak bermaruah.

Kisah "Banduan Caucasus" ditulis oleh ahli kata-kata sedemikian, dengan kesempurnaan sedemikian rupa sehingga, setelah membacanya sekali, kita mengingati pahlawannya seumur hidup.

1. Zhilin menerima surat daripada ibunya dan meluruskan percutiannya.

2. Zhilin dan Kostylin memutuskan untuk mendahului konvoi dan meneruskannya.

3. Zhilin ditangkap oleh Tatar kerana pengecut Kostylin.

4. Zhilin dibawa ke kampung dan dimasukkan ke dalam kandang.

5. Perkenalan pertama yang rapat dengan penculik. Gadis Dina membawakannya minuman.

6. "Pemilik" baru menuntut Zhilin menulis surat ke rumah meminta wang tebusannya sendiri.

7. Mereka membawa Kostylin, yang daripadanya mereka juga menuntut wang tebusan. Kostylin bersetuju.

8. Lebih rapat perkenalan Zhilin dengan penduduk kampung. Persahabatan dengan seorang gadis Dina.

Analisis cerita "Tawanan Caucasus" oleh Leo Tolstoy

Kisah "Tawanan Caucasus" Leo Nikolavevia Tolstoy menulis di bawah kesan hidupnya di Caucasus semasa perang antara penduduk dataran tinggi dan tentera Rusia. Kita boleh melihat sebutan pertama perang ini dalam diari Tolstoy.

Analisis umum cerita

Cerpen itu dicipta pada tahun 70-an abad ke-19, dan ramai pengkritik terkejut dengan bahasa yang mudah dan boleh diakses walaupun untuk bahasa kanak-kanak di mana ia ditulis. Sebagai tambahan kepada penerangan yang realistik tentang kehidupan orang-orang dataran tinggi dan alam semulajadi Caucasus yang indah dan liar, Tolstoy memberi perhatian kepada tema lain cerita, yang lebih bermoral dan psikologi.

Topik ini adalah konfrontasi, yang didedahkan pada contoh dua personaliti, dua watak utama "Tawanan Caucasus" - Zhilin dan Kostylin. Plot cerita berkembang dengan cepat, dan penerangan semua peristiwa berwarna-warni dan tidak dapat dilupakan.

Ciri-ciri perbandingan wira: Kostylin dan Zhilin

L.N. Tolstoy mahir menggunakan kontras untuk menyampaikan kepada pembaca tema ceritanya. Di bawah kontras luaran Zhilin yang bertenaga dan Kostylin yang berat, percanggahan dunia dalaman mereka tersembunyi.

Zhilin memberikan gambaran orang yang meriah dan ceria, sementara Kostylin memandang tidak baik kepada dunia di sekelilingnya, dan dibezakan oleh kekejaman dan niat jahat. Lebih-lebih lagi, tidak boleh dikatakan bahawa perbezaan antara pahlawan ini ditentukan oleh keadaan, kedua-duanya adalah pegawai Rusia, kedua-duanya mengambil bahagian dalam perang Rusia melawan Caucasus.

Tetapi di antara mereka ada jurang; prinsip dalaman mereka, pandangan mereka tentang dunia, nilai kehidupan mereka adalah bertentangan sama sekali. Zhilin adalah seorang yang setia dan jujur ​​yang membantu Kostylin walaupun selepas dia mengkhianatinya kerana pengecut dan kebodohannya.

Lagipun, Zhilin tidak dapat berfikir bahawa ia adalah mungkin untuk melakukan sebaliknya, dan apabila dia bergegas ke rakannya untuk mendapatkan pistol untuk melindungi dirinya daripada penduduk tanah tinggi, dia pasti akan membantunya. Dan walaupun mereka ditangkap, dia masih membawa askar pengecut itu bersamanya semasa melarikan diri.

Jiwanya luas dan terbuka, Zhilin memandang dunia dan orang lain dengan keikhlasan dan kejujuran dalaman. Dia membawa askar Kostylin apabila dia bosan dengan penyelamatan yang lama dari penawanan Tatar. Dan kedua-dua wira sekali lagi jatuh ke tempat di mana mereka hampir tidak dapat keluar, hanya sekarang mereka dimasukkan ke dalam lubang besar.

Wira Pasif dan Wira Aktif

Dan di sini Tolstoy menerangkan kemuncak cerita, gadis Dina, yang dengannya askar yang baik berjaya berkawan semasa penawanan, dengan bantuan tongkat membantu Zhilin melarikan diri. Dan Kostylin yang lemah dan lemah semangat takut untuk melarikan diri dan berfikir bahawa lebih baik jika salah seorang saudaranya membayar wang untuknya.

Zhilin berjaya melarikan diri sendiri, dia tidak mahu membimbangkan ibunya dengan permintaan wang, dan memikirkan kesihatannya. Zhilin tidak boleh menjadi pengecut yang lemah semangat seperti Kostylin, sifatnya adalah keberanian, keberanian dan keberanian.

Dan dari sini ia mengikuti bahawa nilai-nilai kehidupan baginya sama sekali berbeza, mereka adalah rohani dan murni. Kostylin adalah personifikasi pasif dan tidak bertindak, satu-satunya perkara yang hidup di dalam dirinya adalah ketakutan hanya untuk dirinya sendiri dan kemarahan terhadap orang lain.

Dia malas dan lemah semangat, dia bergantung pada orang lain untuk segala-galanya, dan Zhilin lebih suka mencipta nasibnya sendiri, dan dia berjaya, kerana motif dan niatnya murni dan ikhlas.

Komposisi "Banduan Caucasus" - Gred 5

Kisah ini mengisahkan dua rakan sekerja yang jatuh ke dalam kurungan. Mereka mendapati diri mereka berada dalam keadaan hidup bersama yang sama, tetapi berkelakuan agak berbeza, maka sikap kita terhadap mereka terbentuk. Membandingkan potret kedua-dua pahlawan itu, dari saat-saat pertama kita mempunyai perasaan menghina Kostylin, walaupun dari perihal penampilannya. Pengarang menggambarkannya sebagai seorang lelaki yang berat dan gemuk, dari mana dia sentiasa berpeluh. Ini menyebabkan pergaulan negatif dalam diri kita, kerana perwatakan yang menyedihkan dan tidak penting itu tidak mampu berbuat baik. Zhilin adalah perkara lain. Dia diberi definisi seperti "jauh", yang bercakap bukan sahaja tentang kedudukan hidupnya, tetapi tentang kekuatan fikiran dan keberaniannya. Zhilin penuh belas kasihan walaupun untuk haiwan. Dia memanggil kuda itu "ibu" dan kasihan kepadanya apabila dia melihatnya menderita. Kostylin pula tidak mampu menunjukkan kasih sayang, dia tidak memahami sesiapa melainkan dirinya sendiri dan meletakkan keperluan hidupnya melebihi orang lain. Dia tidak mempunyai siksaan dalaman dan pengarang menggambarkan tingkah lakunya dengan sangat ironi.

Tindakan watak-watak juga bercakap untuk diri mereka sendiri. Zhilin, berasa kasihan kepada ibu tuanya, tidak mahu mengganggunya, jadi dia cuba mencari jalan keluar dari keadaan ini sendiri. Kostylin, sebaliknya, benar-benar yakin bahawa semua orang harus membantunya, termasuk saudara-mara. Mereka wajib menebusnya dan menghentikan semua seksaan yang berkaitan dengan kurungan. Dia secara pasif tunduk kepada keadaan, mengikut arus.

Zhilin adalah seorang yang mempunyai tujuan dan tidak takut. Setelah menetapkan matlamat untuk melarikan diri dari kurungan, dia memikirkan cara untuk melakukannya. Pertama, dia mengkaji dengan teliti kehidupan kampung tempat dia ditahan, membuat penggalian, menunggu masa yang sesuai untuk dibebaskan. Dia seorang pejuang secara semula jadi dan seorang yang sangat berani. Bukan tanpa sebab, semua penduduk kampung itu, pemiliknya sendiri dan juga gadis Tatar Dina, disemai rasa simpati terhadapnya. Dia begitu ikhlas, langsung dan sedikit kehilangan belaian ibu bapanya yang ingin dia kagumi dan pada masa yang sama menyesal. Zhilin sangat baik padanya dan dia membalas kasih sayangnya. Dina pada mulanya diam-diam berjalan ke lubang tempat dia duduk, kemudian mula membawakan makanan, susu, dan akhirnya mengatur pelariannya.

Genre karya ialah cerita. Ia didedikasikan untuk operasi ketenteraan di Caucasus pada separuh kedua abad ke-19. Pada masa ini, terdapat perang berdarah untuk pengilhakan Caucasus ke Rusia. Orang-orang gunung menawarkan tentangan yang degil, menawan tentera Rusia. Konvoi Rusia boleh bergerak dari satu kubu ke kubu lain hanya di bawah kawalan ketat. L. N. Tolstoy sendiri adalah peserta dalam permusuhan dan menggambarkan peristiwa itu, mempunyai idea tentang gambaran sebenar peristiwa, jadi cerita "Tawanan Caucasus" boleh dipanggil kisah benar.

Peserta utama dalam peristiwa dalam cerita itu ialah dua pegawai Rusia - Zhilin dan Kostylin.

Zhilin menerima surat daripada ibunya dengan permintaan untuk pulang melawatnya, meminta cuti dan meninggalkan kubu. Ini adalah plot sekeping. Terdapat beberapa sorotan di sini:

apabila Zhilin pertama kali ditangkap; tidak berjaya melarikan diri dari Zhilin dan Kostylin dan penawanan berulang mereka; selamat menyelamatkan Zhilin oleh Cossack.

Penolakan itu berlaku apabila Zhilin mendapati dirinya berada dalam kubu di kalangannya sendiri dan kekal berkhidmat di Caucasus, dan Kostylin dibawa hampir bernyawa sebulan kemudian, ditebus sebanyak lima ribu rubel.

Dengan jujur ​​menerangkan perincian penangkapan Zhilin oleh Tatar, Tolstoy menunjukkan bahawa peperangan adalah kejahatan yang dahsyat, mengutuk pertelingkahan etnik, dan berasa ngeri dengan kebencian antara satu sama lain. Cukuplah mengimbau kembali seorang warga tanah tinggi tua yang hampir menembak Zhilin kerana mendekati saklanya. Lelaki tua ini mempunyai tujuh anak lelaki yang terbunuh dalam perang ini, dan dia menembak anak kelapan sendiri apabila dia pergi ke Rusia.<…>Orang tua itu dibutakan oleh kebencian dan menuntut tindakan balas segera terhadap Zhilin.

Penduduk tanah tinggi biasa melayan Zhilin secara berbeza. Mereka tidak lama kemudian terbiasa dengannya, mula menghargainya kerana tangannya yang mahir, kerana ketajamannya, kerana wataknya yang suka bergaul. Gadis Dina, yang pada mulanya memperlakukannya seperti binatang, menjadi terikat dengan banduan itu, merasa kasihan kepadanya, dan kemudian membantu melarikan diri dari kurungan dan dengan itu menyelamatkan nyawanya.

Cerita ini berdasarkan perbandingan watak-watak utama. Ia bermula dengan nama keluarga mereka. Zhilin - dari perkataan "hidup", iaitu, orang yang kuat, tahan lasak. Sekeping kayu yang dipanggil "kruk" sentiasa berfungsi hanya sebagai sokongan, malah menjadi beban kepada temannya. Jadi Kostylin campur tangan dengan Zhilin dalam segala hal. Melalui kesalahan Kostylin, Zhilin telah ditangkap dan pelarian pertama mereka gagal.

Membandingkan kedua-dua pahlawan dalam segala-galanya - dari penampilan hingga tindakan dan pemikiran, kita melihat bahawa simpati penulis, dan, oleh itu, para pembaca, sepenuhnya berada di pihak Zhilin - seorang pegawai Rusia yang sederhana, berani, jujur. Anda tidak boleh bergantung pada Kostylin untuk apa-apa.

Tolstoy dengan mahir menggambarkan kehidupan dan adat resam orang Kaukasia dalam cerita itu. Kami mendapat gambaran tentang bagaimana rupa kediaman penduduk tempatan, apa yang mereka makan dan minum, bagaimana mereka menjalani kehidupan dan rumah tangga mereka.

Cerita ini menggembirakan dengan imej sifat Kaukasia yang mengagumkan. Penerangan tentang landskap seolah-olah membawa kita ke tempat kejadian berlaku.

Tolstoy adalah ahli potret, dan bukan sahaja dari segi psikologi. Sepatah dua kata sudah cukup untuk kita melihat Dina dengan tangan kecilnya, "nipis ranting", matanya bersinar-sinar seperti bintang. Penampilan dua pegawai itu juga bercirikan. Zhilin adalah seorang yang cergas, langsing, bertenaga yang berpegang teguh pada kehidupan. Kostylin mempunyai berat badan berlebihan, pengecut, kekok, tidak bermaruah.

Bahasa "Tawanan Caucasus" sangat mirip dengan bahasa dongeng dan epik. Ayat dimulakan dengan predikat kata kerja diikuti subjek. "Zhilin mendengar ...", "bagaimana Kostylin akan menjerit ...", dsb.

Kisah "Tawanan Caucasus" ditulis oleh ahli kata-kata sedemikian, dengan kesempurnaan sedemikian rupa sehingga, setelah membacanya sekali, kita mengingati pahlawannya seumur hidup.

Zhilin menerima surat daripada ibunya dan meluruskan percutiannya. Zhilin dan Kostylin memutuskan untuk mendahului konvoi dan mendahuluinya. Zhilin ditangkap oleh Tatar kerana pengecut Kostylin. Zhilin dibawa ke kampung dan dimasukkan ke dalam kandang. Perkenalan pertama yang rapat dengan penculik. Gadis Dina membawakannya minuman. "Pemilik" baharu menuntut Zhilin menulis surat ke rumah meminta wang tebusannya sendiri. Mereka membawa Kostylin, yang daripadanya mereka juga menuntut wang tebusan. Kostylin bersetuju. Perkenalan lebih dekat Zhilin dengan penduduk kampung. Persahabatan dengan seorang gadis Dina. Penerangan mengenai pengebumian penduduk tempatan. Zhilin memutuskan untuk melarikan diri dari kurungan. Kostylin mengikutinya. Melarikan diri gagal kerana Kostylin. Orang Rusia dimasukkan ke dalam lubang semula. Tarikh akhir penebusan semakin ketat. Dina secara rahsia melawat Zhilin dan membantunya melarikan diri. Selamat menyelamatkan Zhilin. Pertukaran.

Bagaimana untuk memuat turun esei percuma? Tekan dan simpan. Dan pautan kepada esei ini; Analisis cerita oleh L. N. Tolstoy "Tawanan Caucasus", rancangan sudah ada dalam penanda halaman anda.

Tanda baca > Analisis cerita L. N. Tolstoy "Tawanan Caucasus", rancangan

Esei tambahan mengenai topik

Kisah "Tawanan Caucasus" L. N. Tolstoy menulis pada tahun 1872. Dalam cerita ini, dia menerangkan nasib Zhilin dan Kostylin. Nasib wira cerita itu ternyata berbeza, kerana Zhilin berani, baik, rajin, dan Kostylin pengecut, lemah, malas. Zhilin memikirkan tentang ibunya, kasihan kepadanya, tidak mahu dia membayar tebusan untuknya. Zhilin terpaksa menulis surat ke rumah dengan permintaan untuk menebusnya sebanyak 3,000 rubel, dia memohon untuk ditebus sebanyak 500 rubel, tetapi dia sendiri

Karangan Pilihan

Pelaksanaan kreatif dan pelaksanaan teknologi ujian dalam kursus geografi gred 8

8 Gred Topik 1. 1. a) dovidnikovy; b) ekspedisi; tradisional; d) aero

Orientasi khas pidhіd dalam sejarah saintifik

Latihan profesional guru sejarah masa depan sedang dilatih semula pada peringkat pemikiran semula konseptual. Bidang disiplin sosial dan kemanusiaan (termasuk sejarah) dalam sistem

Kenyataan pasukan propaganda alam sekitar

Peserta briged propaganda memasuki pentas di bawah sokongan muzik. Pelajaran 1

Hari kegemaran dalam minggu (Pilihan kedua)

Hari kegemaran saya dalam seminggu, anehnya, adalah hari Khamis. Pada hari ini, saya pergi ke kolam renang dengan teman wanita saya.

Gubahan baharu

Esei Peperiksaan

Kuasa cinta dalam dunia seni F. I. Tyutchev

Setiap penyair, penulis mencipta dunia yang istimewa dalam karyanya, di mana dia cuba memikirkan semula secara kiasan masalah yang membimbangkannya, untuk mencarinya.

Saya suka Ukraine Kesihatan yang baik untuk anda. Betul, frasa yang indah? Bau busuk membawa kita lebih dekat

Konsep memperkenalkan pendidikan media di Ukraine

KONSEP MENYEDIAKAN PENDIDIKAN MEDIA DI UKRAINE Tahniah dengan keputusan Presidium Akademi Sains Pedagogi Kebangsaan Ukraine pada 20 Mei 2010, Minit No. 1-7/6-150

1 Akhmatova menulis tentang Pasternak seperti ini: Dia diberi ganjaran dengan sejenis zaman kanak-kanak yang kekal, Kemurahan hati dan kewaspadaan para tokoh, Dan seluruh bumi telah