Kebencian tidak muncul secara spontan. Ia bermula dengan kemarahan. Dan jika kemarahan dan kemarahan adalah perasaan yang ada di alam, maka kemarahan dan kebencian adalah ciptaan manusia. Untuk lebih memahami perbezaan antara perasaan ini, anda perlu mempertimbangkannya masing-masing secara berasingan.

1. Kemarahan dan kemarahan- perasaan yang timbul, sebagai peraturan, berdasarkan ketidakadilan. Emosi seperti itu dapat diterima, kerana mereka memaksa subjek untuk mengambil langkah-langkah tertentu yang berkaitan dengan peningkatan kualiti hidup. Mereka berbeza antara satu sama lain hanya pada intensiti yang mereka alami oleh subjek.
2. Kemarahan dan kebencian- perasaan marah dan jijik jangka panjang dan tidak berpuas hati. Ia dapat mewujudkan dirinya baik berkaitan dengan makhluk hidup tertentu dan dengan dunia secara keseluruhan. Seperti dalam kes sebelumnya, mereka berbeza antara satu sama lain dalam intensiti yang mereka alami oleh subjek.

Bagaimana kebencian mempengaruhi seseorang

Segala emosi, bergantung pada kualitinya, mempengaruhi tubuh manusia.

Kualiti tertinggi dimiliki oleh perasaan yang terang, seperti: cinta, kebaikan dan rasa syukur. Perasaan dengan kualiti paling rendah adalah kepahitan dan kebencian. Emosi berkualiti rendah boleh membahayakan seseorang, termasuk:

1. Kemurungan jangka panjang.
2. Terlepas dari kehidupan biasa dalam masyarakat.
3. Perkembangan penyakit pada organ tubuh yang berlainan.
4. Gangguan mental kerana tidak berpuas hati dengan diri sendiri.
5. Memutuskan hubungan dengan keluarga dan rakan.
6. Kegagalan di tempat kerja dan kehidupan peribadi.
7. Kehilangan keinginan dan peluang untuk mewujudkan diri.

Kemarahan pada dunia dan orang

Kebencian semacam itu ditunjukkan pada orang yang telah menciptakan jurang yang tidak dapat diatasi antara visi dunia dan masyarakat yang diinginkan, dan dunia yang sebenarnya. Juga, emosi negatif ini menampakkan dirinya dalam hubungan dengan lapisan masyarakat tertentu, yang disatukan oleh ciri-ciri umum. Biasanya, orang berikut mengalami kebencian:

1. Dengki.
2. Tidak direalisasikan sebagai individu.
3. Tidak direalisasikan sebagai pakar dalam bidang tertentu.
4. Kekurangan cinta pada zaman kanak-kanak dan dewasa.
5. Terhad atau kehilangan sesuatu.

Kebencian untuk orang tertentu

Adalah mungkin untuk membenci orang tertentu dengan alasan yang cukup difahami.

Contohnya, anggap jijik terhadap bekas suami anda. Katakan seorang wanita membenci mantannya kerana ketagihannya terhadap alkohol, ucapan yang tidak beradab, atau tidak menghormati dia. Mungkin dia mengalahkannya atau entah bagaimana menekan potensinya dengan cara lain. Dalam kes ini, sikap negatifnya terhadap orang ini cukup difahami. Tetapi pada hakikatnya, wanita ini tidak hanya membenci tindakan pemukul itu. Dia benci impian perkahwinan yang sempurna dan suami yang sempurna yang dia hancurkan.

Pertimbangkan juga kepahitan terhadap bos. Dia tidak sopan, sibuk dengan pekerjaan, tidak pernah terima kasih, kehilangan hadiah dan secara amnya tidak adil. Walaupun begitu, orang bawahan tidak hanya membenci keperibadian bos. Perasaan negatif ini menyangkut impian yang hancur sama. Dalam kes ini, visi peribadi pekerjaan yang ideal tidak bertepatan dengan realiti. Secara langsung atau tidak langsung, seseorang menyalahkan bos atas perkara ini, sehingga dia menjadi subjek kebencian.

Dan jika kemarahan dalam hal ini mendorong seseorang untuk mencari pilihan yang lebih baik untuk hidup, maka kebencian melakukan semuanya dengan cara yang berbeza.

Kebencian memakan sepenuhnya. Ini membawa kepada obsesi terhadap subjek yang dialami oleh perasaan negatif. Dan keadaan ini penuh dengan akibat yang serius.

Membenci diri

Ia dianggap paling berbahaya. Ia boleh disembunyikan, atau boleh tersurat.

Tersembunyi

Sering kali muncul dengan kebencian terhadap orang tertentu, misalnya, untuk mantan yang sama. Dalam kes ini, wanita itu membenci dirinya sendiri kerana kelemahannya, ketidakmampuan untuk melawan, tidak percaya diri, dll. Secara tidak sedar, dia menyalahkan dirinya sendiri sama seperti dia secara sedar menyalahkan mantan suaminya.

Eksplisit

Andaikan seseorang menjijikkan dengan penampilan, data fizikal, kemampuan mental, dan lain-lain. Selalunya, kebencian diri muncul berdasarkan kompleks kanak-kanak. Dan selalunya ibu bapa sendiri yang harus dipersalahkan. Malah komen yang paling umum "anda menjijikkan" boleh membahayakan kanak-kanak dengan serius. Kata-kata ini, diulang berkali-kali, membuat si anak berfikir bahawa dia menjijikkan. Bagaimanapun, ibu bapa adalah pihak berkuasa utama dalam kehidupan anak, dan mereka selalu betul. Oleh itu, ibu bapa harus memahami pentingnya setiap perkataan bukan hutan yang diucapkan kepada anak lelaki atau anak perempuannya.

Menentukan penyebabnya

Mengenal pasti punca kemarahan dengan betul akan membantu anda mengatasinya dengan lebih cepat. Kaedahnya, yang melibatkan kehadiran pen dan selembar kertas, sangat baik untuk ini.

1. Pertama, anda perlu menulis semua kualiti dan tindakan subjek kebencian yang menimbulkan rasa jijik. Senarai ini terdiri daripada tiga atau lebih item.
2. Seterusnya, anda perlu mempertimbangkan secara terperinci setiap item.

Hampir semua kualiti negatif dari senarai itu terdapat pada banyak orang lain, walaupun pada diri sendiri. Ini tidak bermaksud bahawa seseorang membenci dirinya sendiri. Ini bermaksud bahawa seorang wanita atau lelaki berprasangka buruk terhadap subjek perasaan negatif mereka. Sesungguhnya, pada kenyataannya, hanya ada satu atau dua titik yang benar-benar menimbulkan rasa jijik. Mereka boleh menjadi sangat serius, tetapi mereka juga boleh menjadi ringan. Dan sudah tentu, bergantung pada jenisnya, perlu memilih satu atau lain cara untuk menghilangkan kebencian.

Mencari positif

Positif adalah kaedah terbaik untuk menghilangkan perasaan negatif. Bagi orang, kaedah ini memerlukan usaha minimum, kerana emosi yang menyenangkan dapat dialami dari apa saja, misalnya:

• Dari berkomunikasi dengan rakan dan keluarga.
• Dari jalan-jalan di alam semula jadi.
• Dari menghadiri pelbagai acara.
• Dari perasaan cinta bersama.
• Dari melakukan sesuatu yang disukai oleh seseorang.

Keupayaan untuk memaafkan

Pengampunan membantu menghilangkan rasa benci. Kemahiran ini membolehkan anda mengatasi banyak masalah hidup. Ia menghilangkan ketidakselesaan dalaman yang disebabkan oleh orang lain.

Seseorang yang tahu memaafkan berada dalam kedudukan yang jauh lebih baik daripada orang yang terus bertindak balas terhadap rangsangan dengan kebencian.

Mereka yang meninggalkan rungutan lama pada masa lalu kurang terdedah kepada tekanan dan kemurungan. Mereka mempunyai kesihatan yang lebih baik, dan kehidupan penuh dengan peristiwa yang menyenangkan.

Namun, tidak semua orang mampu melakukan perbuatan murah hati ini. Lebih senang membenci daripada memaafkan. Tetapi penting untuk selalu diingat bahawa memaafkan adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan berkualiti tinggi.

Cinta diri

Cinta diri harus dibina sejak kecil.

Ibu bapa diwajibkan untuk menjelaskan kepada anak bahawa setiap orang cantik dengan caranya sendiri dan berhak mendapat kasih sayang.

Untuk mengatasi kebencian dan kebencian diri, seseorang perlu mencintai dirinya sendiri. Perasaan ini dapat menyembuhkan bukan sahaja jiwa, tetapi juga tubuh. Terdapat banyak kes yang disahkan apabila seseorang, setelah mengubah sikapnya terhadap dirinya sendiri, mengubah hidupnya menjadi lebih baik.

Ramai orang suka dan benci. Ahli falsafah bercakap mengenai sifat kebencian. Selalunya, ahli psikologi harus menangani kebencian orang terhadap satu sama lain, kerana perasaan ini hanya menghancurkan mereka. Sekiranya anda benci, maka anda kadang-kadang ingin menghilangkan perasaan ini ..

Apa itu kebencian?

Kebencian adalah perasaan yang kuat, tahan lama dan kuat. Seseorang dapat membenci seseorang untuk waktu yang sangat lama dan ini menampakkan diri dalam penolakan, rasa jijik, pengabaian, permusuhan terhadap objek kebencian.

Kebencian dapat memperlihatkan dirinya baik dalam tindakan dan hanya dalam sikap, emosi terhadap orang lain. Seseorang yang membenci mendapat kesenangan dari kegagalan orang yang dibencinya, dan juga berharap orang ini hanya buruk dan berbahaya.

Biasanya, kebencian adalah perasaan subjektif semata-mata yang timbul di dalam diri seseorang terhadap individu lain yang dengannya dia tidak menemui bahasa yang sama, tidak dapat menyetujui aktiviti bersama, tidak menyetujui pendapat. Dengan kata lain, kebencian ditunjukkan terhadap orang-orang yang hanya mempunyai pandangan dunia, gaya hidup, minat, keperluan dan pandangan yang berbeza mengenai masalah ini atau isu tersebut.

Selalunya, kebencian timbul dari konflik yang tidak signifikan dan kecil. Namun, orang-orang terbiasa membenci satu sama lain sehingga mereka tidak berfikir untuk menahan emosi negatif mereka.

Kebencian kadang-kadang bersifat kolektif, ketika orang terdedah kepada beberapa pengaruh, akibatnya mereka mengalami permusuhan terhadap sekelompok orang lain. Atas dasar ini, perang, pembunuhan beramai-ramai, dan rusuhan timbul.

Kebencian sering bersifat paradoks.

• Seseorang membenci orang yang sangat disukainya.
• Seseorang menyukai mereka yang sering dia benci.

Mari kita ambil contoh kehidupan sebenar untuk menerangkan fenomena ini. Anda menyukai pasangan yang berinteraksi dengan orang lain dari jantina anda. Selalunya dalam situasi seperti itu timbul rasa cemburu, terutamanya jika di antara orang-orang itu terdapat bekas minat orang yang disayangi atau keperibadian yang kaya dan cantik.

Seseorang membenci orang yang sangat disukainya. Anda membenci orang yang dibujuk atau digoda oleh pasangan anda. Akui dengan jujur: jika orang-orang ini adalah rakan anda, anda akan menjumpai sifat-sifat yang anda sukai. Kenyataan bahawa anda melihat aspek positif dalam pesaing di mana anda boleh mencintai mereka yang mengganggu anda dan membuat anda cemburu. Bagaimana jika orang yang dikasihi melihat mereka dan jatuh cinta? Kemudian dia akan meninggalkan anda dan pergi ke salah seorang kenalannya. Dengan kata lain, anda membenci pesaing anda (pesaing) dalam bidang cinta, kerana anda melihat di dalamnya ciri-ciri yang anda suka dan dapat anda sayangi.

Seseorang menyukai mereka yang sering dia benci. Dalam contoh ini, anda menyukai yang lain. Anda mahu pasangan tercinta hanya menjadi milik anda, ikhlas, jujur ​​dan setia. Sekiranya anda menjadi tidak yakin dengan sesuatu (misalnya, kesetiaan seseorang), maka anda mula membencinya. Sekiranya anda bebas dari segi emosi dan mental, anda akan menunjukkan sikap tidak peduli dengan siapa orang yang anda sayangi berjalan dan tidur. Kurangnya keyakinan anda terhadap kesetiaan membawa kepada percampuran cinta dan benci, kerana anda tidak boleh merasa senang dan tenang secara emosional sehingga anda tahu pasti sama ada anda ditipu atau tidak.

Ilmu memberi kekuatan. Dan kekuatan memberi ketenangan. Apabila anda memahami intipati dari apa yang berlaku, anda tidak lagi bertindak seperti boneka, tetapi bekerja dengan alasan untuk keterikatan peribadi, obsesi, pergantungan pada orang. Sebaik sahaja anda menghilangkannya, anda akan menjadi orang yang bebas.

Sekiranya anda membenci seseorang, fahami apa yang anda lihat baik pada orang itu. Biasanya anda terganggu dengan kualiti atau kemahiran yang tidak anda miliki. Sebaik sahaja anda memahami apa yang anda suka mengenai orang yang dibenci, mulailah mengembangkan sifat atau kemahiran ini dalam diri anda.

Sekiranya anda menyukai seseorang, cubalah mengekalkan kebebasan anda daripada mereka. Cinta tidak ada kaitan dengan ketagihan. Orang yang ketagih tidak suka, tetapi membenci objek cintanya. Hanya orang yang berdikari yang boleh melepaskan pasangan ketika dia pergi, hidup bebas, mengalami perasaan murni. Cuba berikan kebebasan kepada diri sendiri dan orang yang anda sayangi. Apa sahaja yang dia mahukan, biarkan dia lakukan. Melakukan apa sahaja yang anda mahu. Sekiranya anda saling mencintai, anda akan tetap bersama dan menjaga kesatuan.

Pengetahuan memberi kekuatan, kekuatan memberi ketenangan, dan mencari tahu alasan keterikatan anda dan menghilangkannya memberi anda kebebasan.

Sama sekali mana-mana orang mengalami kebencian. Kebencian bergantung pada apa yang seseorang anggap baik dan buruk bagi dirinya, dengan mana dia setuju dan tidak setuju, bagaimana dia menilai tingkah laku orang di sekelilingnya. Kebencian dapat ditujukan ke arah orang tertentu dan bahkan pada orang pada dasarnya.

Kebencian adalah penilaian subjektif secara eksklusif oleh seseorang atau apa yang dia benci. Seseorang yang dibenci tidak boleh disebut baik atau buruk. Bagi sesetengah orang pasti akan menjadi baik, tetapi bagi seseorang itu pasti akan menjadi buruk. Tetapi ini hanya bergantung pada penilaian subjektif orang ini oleh orang.

Benci dan cinta

Cinta dan benci dianggap sebagai perasaan bertentangan yang sering timbul dalam diri seseorang pada masa yang sama. Seseorang dapat mencintai pasangannya, tetapi pada masa yang sama merasakan kebencian terhadapnya pada saat-saat ketika dia tidak memenuhi semua kehendak dan keinginannya. Lagipun, orang telah melupakan perasaan tertinggi, dan bukan hanya emosi yang timbul oleh diri mereka sendiri.

Mereka mengatakan bahawa hanya ada satu langkah dari cinta untuk membenci. Walau bagaimanapun, banyak ahli psikologi mengatakan bahawa kebencian dan cinta sama sekali tidak berkaitan.

• Sekiranya seseorang mencintai, maka dia tidak akan membenci pasangan, walaupun dia sangat mengecewakannya. Di sini keengganan untuk bersamanya lebih timbul daripada kebencian.
• Tetapi jika tidak ada cinta dan di hadapan kebencian, seseorang hanya dapat menjadi narsisisme - apabila pasangannya akan dianggap harus melakukan dan memenuhi segalanya.

Kebalikan dari cinta kemungkinan besar adalah sikap tidak peduli. Tetapi kebencian adalah kebalikan dari semangat.

Apabila orang pergi, mereka sering terjebak dalam pelbagai perangkap, yang mereka sendiri tetapkan. Seseorang mula menderita kecanduan cinta, yang lain menghabiskan masa untuk kebencian, yang ketiga untuk refleksi berterusan dan pembodohan diri. Tidak peduli apa yang dilakukan seseorang dalam tempoh setelah putus, jika dia tidak dapat melepaskan hubungan itu ke masa lalu, itu bermakna bahawa mereka menahannya untuk beberapa sebab. Menyingkirkan alasan ini akan membolehkan anda memaafkan dan melepaskan masa lalu, dan seseorang untuk memulakan hidup baru dan bahagia.

Sebab paling umum seseorang tidak melepaskan hubungan masa lalu adalah kurangnya kesedaran tentang perasaan mereka yang sebenarnya terhadap mantan mereka. Seseorang nampaknya menyukai orang yang dia temui, tetapi pada masa yang sama membencinya kerana berbohong, pengkhianatan dan tindakan lain yang dia lakukan semasa mereka bertemu. Orang cenderung memakai "cermin mata berwarna mawar" dan tidak memperhatikan tindakan sebenar pasangan. Apabila tabir ilusi mereda, seseorang tidak hanya kecewa, tetapi juga menderita kenyataan bahawa ideanya ternyata tidak benar. Seluruh kekusutan perasaan timbul di sini, yang saling bertentangan.

Sekiranya seseorang mempunyai cinta untuk bekas pasangan, dia tidak akan bertanya-tanya sama ada dia mencintai atau tidak. Dia pasti akan merasakan apa perasaan yang menimpanya. Sekiranya anda terjebak dalam perasaan yang bercampur-campur, ketika, di satu pihak, nampaknya anda suka, tetapi di sisi lain, anda ingat semua kotoran yang ditimbulkan oleh orang itu, ini menunjukkan bahawa sudah waktunya untuk memahami keadaan sebenar. Dan ini terletak pada kenyataan bahawa alasan emosi anda bukan pada diri anda, tetapi pada diri anda sendiri.

Sekiranya anda suka dan benci pada masa yang sama, maka anda tidak mengalami salah satu atau yang lain. Ini hanyalah khayalan lain bahawa ada semacam hubungan cinta antara anda. Sebenarnya, anda dihubungkan dengan perkara lain. Khususnya, anda dihubungkan dengan kenyataan bahawa di sebelah pasangan anda menerima sesuatu yang sangat anda perlukan. Mungkin anda berkelakuan seperti yang anda mahukan. Atau mungkin anda merasa istimewa. Mantan anda memberikan sesuatu yang menjadikan anda seorang yang lebih utuh. Terima kasih kepadanya, anda mewujudkan beberapa keinginan anda. Pada masa yang sama, tidak ada cinta. Anda mungkin telah menghormati atau menghargai orang itu. Tetapi jika anda sekarang meragui cinta anda, anda tidak dapat memahami apakah itu ada atau tidak, maka itu tidak ada. Ada perasaan lain yang baik, tetapi bukan cinta.

Anda perlu mengetahui apa sebenarnya yang diberikan pasangan anda kepada anda. Orang macam apa awak di sebelahnya? Apa yang istimewa apabila anda berada di sekitar orang yang anda sayangi? Cuba fikirkan apa yang hilang setelah anda berpisah? Apa yang hilang? Cuba cari tahu keperluan apa yang dipenuhi semasa anda bersama, dan kemudian cuba cari sumber kepuasan keperluan lain. Ia mencari sumber lain yang akan memberi anda apa yang anda terima dari bekas anda yang akan memudahkan dan cepat melepaskan masa lalu. Ketidakpuasan anda memaksa anda untuk berpegang pada hubungan masa lalu. Ini bukan cinta, tetapi sekadar keinginan untuk mengembalikan sumber yang memberikan apa yang belum anda pelajari untuk menyediakan sendiri.

Kebencian dan kebencian

Perbezaan antara kemarahan dan kebencian terletak pada tahap-tahap kejadian mereka. Pertama, kemarahan timbul, dan kemudian kebencian. Pada masa yang sama, psikologi tidak mengaitkan kemarahan dengan emosi negatif semata-mata. Sebaliknya, ia menjadi tindak balas penilaian individu terhadap rangsangan luaran.

Dengki dan benci

Ramai orang mengelirukan konsep seperti kebencian. Walau bagaimanapun, ahli psikologi berkongsi pengalaman ini dengan jelas.

1. Dengki timbul apabila seseorang menyedari keterbatasan sumbernya, hadnya jauh lebih luas bagi orang lain yang dia iri.
2. Kebencian timbul apabila seseorang tidak membandingkan dirinya dengan orang lain, dia tidak melihat kebaikan dan sumber daya mereka.

Dengki dapat menimbulkan kebencian ketika seseorang mula-mula memperhatikan manfaat orang lain, dan kemudian ingin menjauhkannya dari mereka atau menyebabkan bahaya. Namun, iri tidak selalu menimbulkan kebencian. Sekiranya seseorang cemburu dan mula merancang bagaimana mencapai kejayaan yang sama dengan kejayaan orang lain, maka dia mula bertindak untuk meningkatkan dirinya ke tahap orang yang dia iri.

Kebencian lelaki

Sekiranya seorang wanita, pada dasarnya, membenci lelaki, maka ahli psikologi beralih ke masa kecilnya. Situasi dalam keluarga ibu bapanya menyebabkan dia bersikap seperti lelaki. Bapa boleh melakukan perbuatan ganas, tidak mencintai anak perempuannya, memukul ibu di depan anak perempuannya, selalu mengatakan bahawa dia mahukan kelahiran anak lelaki, dll.

Sekiranya seorang wanita tinggal dalam lingkungan yang tidak berfungsi dalam keluarga, di mana si ayah boleh menipu ibunya atau merupakan fenomena yang berubah-ubah, maka akibatnya, kebencian terhadap lelaki dapat berkembang secara prinsip.

Benci bekas suami anda

Ini menjadi wajar apabila seorang wanita berpisah dengan suaminya, dan kemudian mula membencinya. Lebih-lebih lagi, masa yang sangat lama mungkin berlalu setelah perceraian, setelah itu dia terus mengingati kata-kata yang sebelumnya tidak baik. Sekiranya anda ingin menghilangkan kebencian seperti itu, ahli psikologi menasihati:

1. Maafkan suami anda atas tindakan yang membuat anda benci.
2. Terima bekas kekalahan anda untuk semua kekurangannya. Biarkan seperti apa adanya.
3. Sadarilah harapan wanita agar suami tidak dapat mewujudkannya, dan terimalah.
4. Ketahuilah bahawa anda membenci suami anda kerana apa yang anda anggap salah dan tidak menyenangkan terhadapnya. Sebenarnya, semuanya baik-baik saja dengannya, anda hanya mempunyai sikap negatif yang subjektif terhadapnya. Dia tidak perlu seperti itu.
5. Maafkan diri kerana bersikap negatif terhadap bekas suami anda.

Bagaimana untuk menghilangkan kebencian?

Satu-satunya cara untuk menghilangkan kebencian adalah dengan memaafkan. Maafkan semua orang yang anda benci kerana tidak menjadi seperti yang anda mahukan. Orang tidak semestinya menjadi seperti yang anda mahukan. Orang tidak semestinya sempurna. Di sini anda hanya perlu menunjukkan dua kualiti:

1. Sabar.
2. Pengampunan

Juga, jangan lupa memaafkan diri sendiri kerana tidak sempurna.

Hasil

Kebencian adalah penolakan dan penolakan tajam terhadap apa yang dilihat oleh seseorang. Kebencian dapat ditangani dengan mengundurkan diri pada apa yang sangat dibenci. Dunia tidak perlu menyesuaikan diri dengan keinginan manusia. Sekiranya anda memahami ini dan menerima segalanya sebagaimana adanya, maka anda dapat menghilangkan kebencian.

Kebencian sebagai sifat keperibadian adalah kecenderungan terhadap manifestasi penolakan yang kuat dan berpanjangan, jijik bagi seseorang, kumpulan, objek mati, fenomena.

Seorang seniman tentera lama memutuskan untuk tidak bertengkar lagi. Tetapi suatu hari dia tetap ditantang untuk berperang oleh seorang pejuang muda yang tidak sopan, yang percaya bahawa dia jauh lebih mahir dan lebih kuat. Namun, tuan lama itu hanya duduk dan tidak bertindak balas terhadap orang yang kurang ajar itu. Kemudian pejuang itu mula menghina dia dan nenek moyangnya untuk memprovokasi tuannya, tetapi ini juga tidak membantunya. Pada akhirnya, pejuang muda itu putus asa dan pergi. Murid-murid tuan itu terkejut dengan tindakan gurunya, banyak yang mula mengutuknya: "Bukankah kehormatan dan kehormatan nenek moyangmu itu sayang padamu?" Kemudian tuan tua itu berkata: "Apabila hadiah diberikan kepada anda dan anda tidak menerimanya, lalu milik siapa hadiah ini?" - "Sudah tentu kepada orang yang memberikannya!" “Sama juga dengan rasa iri, kemarahan dan kebencian. Sekiranya kita tidak menerimanya, mereka tetap bersama pemberi. "

Terdapat banyak lagu mengenai cinta, tetapi tidak satu pun lagu mengenai kebencian. Benarkah tidak ada satu kata yang baik untuk mempertahankan sifat keperibadian yang kuat dan mendalam ini? Bagaimanapun, seperti yang ditulis oleh V. Vysotsky: “Kebencian - cawan itu penuh dengan itu, Kebencian menuntut jalan keluar, menunggu. Tetapi kebencian kita yang mulia. Hidup di sebelah cinta. " Ketika seluruh negara menyanyikan: "Biarkan kemarahan mulia mendidih seperti gelombang," semua orang memahami betapa pentingnya kebencian musuh yang tidak dapat diselesaikan untuk kemenangan. Oleh itu, timbul beberapa persoalan: apa itu kebencian, apakah sebab-sebab berlakunya kebencian itu, adakah kualiti positif atau merosakkan, bagaimana kebencian mempengaruhi seseorang, adakah wajar untuk menyambut kebencian atau melawannya.

Kamus Bahasa Rusia Ozhegov mendefinisikan kebencian sebagai: "Perasaan permusuhan dan jijik yang kuat." Menurut Ozhegov, membenci adalah menghadapi, bertindak dan berhubungan dengan orang lain, perkara, situasi, perasaan jijik, intoleransi, permusuhan terhadap mereka. Kebencian dapat mewujudkan dirinya dalam tiga arah: menuju kemanusiaan dan terhadap manusia, terhadap perkara dan situasi, terhadap diri sendiri.

Secara sederhana, kebencian adalah percanggahan yang tidak dapat diselesaikan antara idea kita tentang sesuatu atau visi sesuatu dan apa yang sebenarnya. Dalam dunia ganda kita, kebencian adalah cinta. Mereka mempunyai tiang yang berbeza. Kebencian adalah sisi cinta yang lain. Sekiranya kita cintai kedamaian, maka kita benci perang. Sekiranya kita benci kekacauan, maka kita suka ketertiban. Dengan kata lain, kita membenci semua perkara yang bertentangan dengan cinta. Apabila keperluan kita untuk hidup, kepercayaan dan idea tentang sesuatu sangat berbeza dari kenyataan, percanggahan yang tidak dapat diselesaikan akan timbul. Percanggahan itu dapat diselesaikan dengan menghilangkan kemungkinan ketegangan. Akibat kebencian boleh menjadi perjuangan, permusuhan, balas dendam, intrik, dll.

Contohnya, seseorang membenci keganasan. Dia yakin tidak dapat diterima membunuh rakyat yang tidak bersalah. Dia tidak dapat membayangkan bagaimana bumi dapat membawa geeks seperti itu. Keperibadian seseorang, dunia batinnya menunjukkan penolakan terhadap pengganas. Dia tidak mahu melihat mereka di bumi, iaitu, dia benci. Sekiranya anda menguraikan perkataan "benci" ke dalam komponennya, kata itu akan berubah - bukan - saya - saya faham. Sifat-sifat seperti belas kasihan, belas kasihan ada dalam diri seseorang, dan kehidupan dalam menghadapi pengganas memperlihatkan kenyataan yang dinyatakan dalam misanthropy dan fanatik agama pengganas. Jurang ternganga antara realiti luaran (potensi luaran) dan keperluan manusia (potensi dalaman). Jurang ini adalah kebencian.

Kami melihat contoh kebencian terhadap bahan politik. Sekarang mari kita lihat kemunculan perasaan negatif ini dari sudut hubungan interpersonal. Sebagai contoh, seorang isteri dibesarkan dalam tradisi keluarga yang kuat dan erat berdasarkan cinta, kesetiaan dan kesetiaan antara satu sama lain. Potensi dalamannya adalah cinta dan saling menjaga. Oleh karena itu, dia tidak menerima, atau lebih tepatnya, kebencian, pergaulan, pengkhianatan dan pembohongan dalam keluarga. Suaminya dari ujian yang berbeza. Untuk sekian lama dia memainkan peranan sebagai lelaki keluarga yang teladan, tetapi dia bertemu dengan wanita lain dan meninggalkan keluarga, meninggalkan isterinya dengan dua orang anak. Yang biasa, mesti saya katakan, sejarah. Sekiranya isteri mempunyai kedudukan hidup yang tidak jauh berbeza dengan pandangan suaminya terhadap keluarga, perpisahan dapat terjadi tanpa pergolakan rohani yang kuat. Masalahnya ialah dia mencintai suaminya, dan pengkhianatannya mengejutkannya. Kenyataan luaran yang berkaitan dengan pengkhianatan dan penerbangan suaminya sesuai dengan keperluan dalamannya, kerana Gulliver sesuai dengan ketinggian untuk orang dewasa. Jurang potensi global telah mencetuskan kebencian yang membara. Benar dikatakan bahawa hanya ada satu langkah dari cinta untuk membenci. Mungkin, lama-kelamaan, kebencian akan mereda, dan mungkin akan membawa kepada akibat yang menyedihkan.

Ramai orang hidup dengan kebencian diri dan menganggapnya normal. Terdapat banyak sebab untuk membenci diri sendiri: penampilan yang jelek, kompleks rendah diri, penghinaan dari orang lain, dll. Sebagai contoh, seorang gadis telah mengembangkan idea tertentu mengenai penampilannya. Dia mungkin menganggap dirinya cacat dan jelek, walaupun ini jauh dari masalahnya. Dengan kata lain, keperluan dalamannya jelas dipandang rendah oleh bawah sedarnya sendiri. Setelah menonton majalah fesyen dan mendengar teman bercakap, dia menyedari bahawa kehidupan berlalu dan tidak ada tempat baginya pada perayaan hidup. Potensi luaran, yang menyamar sebagai model foto yang tak terhitung jumlahnya, mulai menyeringai potensi dalamannya. Di atasnya, dia kelihatan seperti makhluk yang tidak bertuliskan, diturunkan tanpa hadiah dan masa depan. Imej kurus yang dikenakan menyebabkan gadis itu mengalami gangguan saraf, kemurungan dan hanya kepalsuan. Atas sebab-sebab tertentu, dia berpendapat bahawa jika dia mempunyai "lemak" setetes maka tidak ada yang akan mencintainya dan tidak ada yang memerlukannya. Bagaimana anda tidak boleh membenci diri sendiri? Lagipun, anda tidak dapat menghapus perbezaan besar potensi dengan kain?

Kebencian dapat disembunyikan. Dia sangat berbahaya dan sukar untuk melarikan diri. Kebencian yang tersembunyi diarahkan bukan pada orang yang sebenarnya menyebabkannya, tetapi pada "kambing hitam". Berubah menjadi pelbagai jenis penyimpangan, ia dapat berlanjutan sepanjang hidup dan menimbulkan ancaman serius bukan hanya kepada orang di sekitar, tetapi juga kepada orang yang membawanya dalam dirinya sendiri. Contohnya, seseorang tidak ingat bagaimana ibu bapanya memperlakukannya ketika dia masih kecil, bagaimana mereka membiarkannya menangis selama berjam-jam di dalam buaian, bagaimana dia tidak mendapat perhatian walaupun dari mereka. "Tiada siapa sayangkan saya. Dunia ini buruk, ”fikir kanak-kanak itu. Setiap hari dia menjadi semakin pahit terhadap dunia. Sebagai orang dewasa, dia tentu saja lupa akan ketidaksukaannya terhadap dunia. Namun, bawah sedar mengingati segalanya. Tanpa sedar, dia menagih dunia. Dia menggunakan potensi luarannya semua cinta dan perawatan dunia yang hilang, semua rungutan dan duka masa kecil. Antara apa yang ingin dia dapatkan pada masa kanak-kanak dan apa yang sebenarnya dia dapat, retakan raksasa telah terbentuk di bawah sedar. Keretakan ini telah menjadi alasan untuk kebencian terpendam terhadap orang dan dunia pada umumnya. Seseorang itu sendiri boleh menderita bentuk kebencian yang terpendam, mengarahkannya terhadap semua makhluk hidup dan tidak meneka tentang alasan sebenarnya. Seperti yang ditulis oleh O. Mandelstam: "Saya benci kemanusiaan. Saya terburu-buru daripadanya. Tanah kelahiran tunggal saya adalah jiwa padang pasir saya ..."

Benci selalu akibatnya pemikiran dan tindakan kita dalam mewujudkan percanggahan antara visi dan persepsi kita terhadap sesuatu dan apa yang ada dalam realiti. Oleh kerana kita memiliki pemahaman tentang akar kebencian, yang terdiri dari memalsukan antagonisme antara potensi internal dan luaran kita, marilah kita bertanya pada diri kita sendiri: "Jika kebencian adalah akibatnya, maka apa penyebabnya?", "Siapa yang harus disalahkan?" bahawa perasaan kebencian telah menetap di dalam jiwa kita dan terdaftar? "

Anda harus jujur ​​dengan diri sendiri dan mengakuinya sebab kebencian adalah diri kita sendiri... Kita mesti bertanggungjawab dan berkata: “Untuk semua yang berlaku dalam hidup saya, saya dan saya sahaja yang bertanggungjawab. Sekiranya sesuatu yang saya benci telah muncul dalam hidup saya, itu bermakna bahawa saya sendiri telah menariknya ke dalam hidup saya. " Memang, jika dengan pemikiran kita mementingkan sesuatu yang berlebihan, memperhatikannya, pasti akan tertarik ke dalam hidup kita.

Oleh itu, jika anda hidup dalam ketakutan berterusan bahawa kereta anda akan dicuri, jika pemikiran anda tertumpu pada senario pencurian yang menyedihkan ini, kekuatan alam semesta hanya dapat bersetuju dengan anda. Pada tahap yang bertenaga, tidak ada bezanya bagi mereka sama ada anda menginginkannya atau tidak. Perkara utama ialah anda menumpukan perhatian kepada kecurian kereta. Anda sendiri menarik perhatian perampas ke dalam hidup anda. Mengapa membenci mereka? Tuhan itu Tuhan, Caesar adalah Caesar. Tidak ada yang membenarkan perampas - mereka mempunyai nasib dan tanggungjawab mereka sendiri. Mereka memperlakukan anda tanpa kebencian, dan mungkin dengan rasa syukur kerana memberi mereka peluang untuk mendapatkan wang. Dialah yang membenci mereka, kerana potensi dalaman anda tidak sesuai dengan potensi luar kehidupan nyata.

Kita sendiri menimbulkan kebencian. Dari telinga saya terdengar seorang gadis menangis di TV mengeluh: “Saya berkahwin dengan seorang Arab. Saya sangat menyayanginya, dan dia memperlakukan saya dengan teruk. Benci dia! ". Ternyata dia datang ke tanah airnya, dan ada belasan lagi isteri. Sekarang dia percaya bahawa dia berbuat salah padanya. Perbuatan buruk adalah konsep geografi. Sekiranya rakan senegaranya melakukan ini, seseorang akan terkejut, tetapi bagi orang Arab perkahwinan seperti itu adalah tindakan yang mulia. Di tanah airnya, wanita jauh lebih banyak daripada lelaki. Setiap wanita mahu mempunyai keluarga dan anak-anak. Dia berjanji untuk menjaga dia dan anak-anak mereka bersama. Apa salahnya? Jadi mereka memilikinya. Mengapa membencinya? Sebab kebencian gadis itu adalah pertentangan idea-ideanya mengenai perkahwinan dengan kehidupan harem. Siapa yang menghalangnya bertanya tentang undang-undang dan peraturan kehidupan perkahwinan di negaranya? Sekiranya anda ingin menjadi satu-satunya untuk suami anda, nikahilah lelaki yang hanya menerima perkahwinan monogami.

Sering kali, kebencian timbul dari kurangnya pemahaman tentang peraturan yang berfungsi oleh organisasi ini. Orang yang berbakat luar biasa bekerja dalam struktur pemerintahan yang besar. Semua rakannya melihat ini dan berfikir bahawa dia akan menjadi bos mereka. Dia juga berfikir begitu. Walau bagaimanapun, seseorang dengan kualiti yang paling biasa dilantik ke jawatan itu. Perbezaan antara potensi dalaman seseorang dan potensi luaran orang yang dipromosikan sangat mencolok sehingga dia memancarkan kebencian terhadap rakan sekerja yang berjaya. Sebab kebencian ada pada orang yang berbakat. Dia mesti memahami bahawa struktur yang besar tidak memerlukan keperibadian yang luar biasa yang tidak tahu apa yang akan mereka lakukan pada satu masa atau yang lain, tetapi persembahan yang taat dan setia. Sebarang struktur besar tidak memerlukan anggota yang terbaik, tetapi yang paling betul. Untuk mendapatkan kedudukan, seseorang perlu bukan yang terbaik, tetapi yang terbaik di antara anggota struktur yang betul. Dengan kata lain, alasan kebencian bukanlah keadaan luaran (struktur, rakan sekerja yang berjaya), tetapi orang itu sendiri.

Sekiranya kita sendiri adalah sumber utama kebencian, penyebabnya, alasan apa yang harus kita perjuangkan, balas dendam dan menentang objek yang disebut kebencian itu? Dia mempunyai hak hidup yang sama seperti anda. Pada tingkat yang penuh semangat, kebencian muncul bukan sebagai keinginan sederhana untuk kematian, tetapi sebagai pembunuhan. Surat pertama dari John the Theologian mengatakan: "Setiap orang yang membenci saudaranya adalah pembunuh ...". Dengan kebencian kita, kita menyatakan keutamaan pandangan dunia kita berbanding orang lain. Pada masa yang sama, kita tidak mahu memahami bahawa masih ada tujuh bilion pandangan dunia di planet ini. Kesemuanya tidak bertepatan dengan pandangan dunia anda. Jadi, adakah anda akan memerintahkan semua orang untuk membunuh? Dengan kata lain, pada tahap bawah sedar, anda menghancurkan objek kebencian.

Anda mungkin bertanya dengan marah: “Tetapi bagaimana dengan pedofil, maniak dan pembunuh kanak-kanak? Mungkin mencium mereka? " Tidak, anda tidak perlu menciumnya. Pertama sekali, anda perlu memikirkan mengapa nasib anda dilintasi. Tidak mungkin memahami undang-undang dunia tanpa mengambil kira semua jenis hubungan, analisis hubungan sebab-akibat. Sebagai contoh, anda boleh, sebagai pilihan, menarik pembunuh ke dalam hidup anda dengan aplikasi seperti: "Tidak mungkin hidup seperti ini!", "Bukan hidup, tetapi mimpi buruk." Anda boleh mendatangkan masalah kepada diri sendiri dengan keinginan: "Biarkan anda mati," "Biarkan darah anda membakar anda," dll. Suka menarik seperti. Anak-anak anda adalah sejenis piggy pencerobohan ibu bapa mereka. Lebih-lebih lagi, pencerobohan yang dikumpulkan oleh mereka jauh melebihi serangan anda. Sekiranya anda diliputi kebencian, anak-anak anda mempunyai tanggungjawab yang lebih besar, kerana mereka mempunyai program yang lebih baik untuk menghancurkan objek kebencian. Sekiranya anda membenci orang, anda boleh mendapatkan anak pembunuh dengan mudah.

Untuk membasmi kebencian, perlu, pertama sekali, berhenti membenarkannya... Banyak yang percaya bahawa ada semacam undang-undang pemeliharaan kebencian di alam, bahawa jika anda berhenti membenci orang yang melakukan anda dengan teruk, anda akan mula membenci diri sendiri, kebencian itu adalah perwujudan daya hidup kita, bahawa jika seseorang dilucutkan kebencian, ia akan menjadi amputasi seluruh kehidupan emosinya. Mereka berusaha membuktikan bahawa kebencian tidak hanya dapat merosakkan, tetapi juga perasaan kreatif seperti cinta. Semua ini adalah usaha untuk memutihkan kebencian, tanpa menyulitkan untuk menganalisis hakikat sebenar perasaan kuat dan mendalam ini. Visi dangkal dalam kerangka penolakan - kebencian - hukuman tidak menunjukkan inti masalah.

Semua pembela kebencian harus menyedari akibat dari perasaan ini. Dengan rasa benci, kita melemparkan muatan tenaga negatif yang kuat ke angkasa. Pengeluaran tenaga yang tidak terkawal, pertama sekali, "menyentuh" ​​kepala dan mata. Epilepsi, penyakit Parkinson, kelumpuhan, kecederaan kepala dan trauma secara umum, migrain, penyakit mata, tumor, penyakit kulit yang teruk boleh menjadi akibat kebencian. Sifat masalah atau penyakit bergantung pada kekuatan dan arah kebencian. Sebagai contoh, jika seorang lelaki membenci seorang wanita, maka "kejantanan" nya menderita. Semuanya sangat sederhana. Lagipun, pada setiap orang terdapat prinsip Alam Semesta yang maskulin dan feminin. Dan dengan mengarahkan kebenciannya kepada wanita itu, lelaki itu merosakkan dirinya sendiri. Sekiranya seorang wanita memandang rendah dan membenci seorang lelaki, maka dia akan menerima "pukulan" pada alat kelaminnya.

Oleh kerana kita tahu bahawa kebencian adalah antagonisme terhadap potensi, oleh itu, sokongan hidupnya bergantung pada ketegangan percanggahan antara potensi. Bagaimana kita dapat mempengaruhi potensi? Potensi dalaman kita bergantung pada kualiti keperibadian kita. Itu bergantung sepenuhnya pada bagaimana kita mengukur dunia, orang dan diri kita sendiri. Potensi dalaman kita adalah nilai asas, titik permulaan. Semakin nyata kehidupan menyimpang daripadanya, semakin kuat percanggahannya. Apabila menjadi antagonis, kebencian akan lahir. Dalam pasangan "potensi luaran - dalaman" kita berminat dengan reaksi kita terhadap potensi luaran. Sekiranya kita dapat menghilangkan kepentingan dan kepentingan yang berlebihan dari potensi ini, maka kita tidak akan memberi peluang kepada kebencian untuk dilahirkan.

Katakan bahawa kita secara diam-diam memerhatikan peristiwa dalam hidup kita, berusaha untuk tidak mementingkan sesuatu yang berlebihan. Kita, seperti penonton, menyaksikan teater kehidupan, tetapi kita sendiri tidak melangkah ke panggung, tidak peduli bagaimana mereka bertanya kepada kita. Dari sudut sikap tidak peduli yang sihat, kita melihat semua keadaan dalam kehidupan. Walaupun sesuatu yang negatif telah berlaku, kita tidak memikirkan apa yang telah kita hilang, tetapi apa yang akan kita peroleh pada masa akan datang. Contohnya, mereka mencuri kereta, tetapi: "Sekarang saya akan berjalan - melatih hati saya", tetapi "Saya akan menurunkan berat badan", tetapi "Saya tidak akan menghabiskan wang untuk petrol." Dengan pendekatan ini, anda tidak akan meningkatkan kepentingan potensi luaran. Tidak akan ada alasan untuk membenci. Sekiranya anda pernah membenci penampilan anda sebelum ini, bekerjasama dengan potensi luaran anda. Cuba meyakinkan diri anda tentang kepalsuan penilaian dan kebencian diri anda. Oleh itu, anda dapat mencegah timbulnya kebencian dengan mengawal potensi... Kawalan terdiri daripada menghapuskan kepentingan parameter mereka.

Sudah diketahui bahawa seseorang tidak boleh hidup dalam masyarakat dan bebas dari masyarakat. Kita semua, dengan rela atau tidak, mempertahankan kepentingan struktur tertentu: negara, tentera, parti, syarikat, gereja, kelab, dll. Musuh struktur adalah musuh kita. Dalam kebanyakan kes, kita hanya konduktor kebencian orang lain. Kita boleh mempunyai rakan dan kenalan dengan pandangan dan hasrat politik yang berbeza. Tetapi ketika saat-saat yang menentukan datang, kita bersedia untuk saling menghancurkan satu sama lain dalam kebencian. Kebencian terhadap struktur kelihatan dalam diri kita. Peminat kelab bola sepak boleh membunuh rakan lelaki dari kelab lain. Sekiranya anda bertanya kepadanya di mahkamah jika dia membenci lelaki itu, pembunuhnya akan sangat terkejut dan kemungkinan besar akan berkata: "Bagaimana anda boleh membenci seseorang ketika saya bahkan tidak mengenalnya."

Fikirkanlah dan tanyakan pada diri anda sendiri: “Berapa banyak kebencian orang lain? "," Adakah layak "mematahkan tombak" dan merosakkan hidup anda kerana dia? Lihat sendiri berapa banyak kebencian dangkal yang anda ada. Fikirkan struktur mana yang berminat dengan kebencian anda. Satu perkara apabila struktur kebencian dan kebencian anda bertepatan dengan keyakinan bersama. Ini berlaku, misalnya, dengan seorang askar dan negara semasa Perang Patriotik Besar. Ini adalah perkara lain ketika anda adalah hamba struktur, penyebar kebenciannya. By the way, untuk melawan dengan baik, kebencian tidak diperlukan. Dia hanya menjadi penghalang bagi seorang pejuang. Seorang pejuang yang bijak mencapai tujuannya tanpa dipandu oleh cinta atau kebencian. Tugas anda adalah tidak terlibat dalam perjuangan untuk kepentingan orang lain.

Kebencian dengan erat mengikat kita ke objek yang dibenci... Kita tidak boleh hidup tanpa objek yang kita benci. Sehingga kita menerima apa yang kita benci, itu akan menghantui kita. Kami benci penipu, mereka akan mengikut kami. Kami benci gipsi, mereka akan menemui anda di mana sahaja. Benci orang yang beralkohol, mereka akan jatuh ke atas anda di jalan, atau lebih buruk lagi, kanak-kanak akan menjadi pemabuk. Kita akan bebas dari mereka apabila kita menerimanya dan dengan itu menghancurkan kebencian kita.

Khrushchev, manusia serigala, merasakan kebencian patologi terhadap Stalin. Menari hopak dan pada masa yang sama membenci semua orang yang melihatnya adalah inti dari keparat ini. Nikolai Starikov menulis: “Kebencian Khrushchev terhadap semua yang ditunjukkan oleh Stalinis walaupun secara terperinci. Semasa berehat di Stalin's dacha di Danau Ritsa, di Abkhazia, dia enggan tinggal di bilik-bilik di mana Joseph Vissarionovich pernah tinggal sebelumnya. Dan juga memerintahkan untuk memasang di rumah untuk dirinya sendiri bilik yang sama sekali terpisah, ukuran dacha itu sendiri.

Semasa perang, kisah yang sangat tidak menyenangkan berlaku kepada anak lelaki Khrushchev. Dan sejak Stalin mendekati semua orang, termasuk anak-anaknya, dengan satu tolok ukur, dia juga tidak membuat pengecualian untuk anak lelaki Khrushchev. Inilah cara Vyacheslav Molotov menceritakannya: - Khrushchev dalam hatinya adalah lawan Stalin. Stalin - segalanya dan semua orang, tetapi dalam jiwa berbeza. Kepahitan peribadi mendorongnya ke sebarang langkah. Marah pada Stalin kerana anaknya itu berada dalam kedudukan sehingga dia benar-benar ditembak. Setelah marah, dia berusaha keras untuk mencemarkan nama Stalin. - Nikita menolak anaknya, bukan? - Ya ... - Anaknya seperti pengkhianat. Ini juga bercakap tentang dia. Seorang ahli politik yang baik, yang mempunyai seorang anak lelaki dan ...

Jeneral Jeneral MS Dokuchaev, Wira Kesatuan Soviet, bekas timbalan ketua Direktorat ke-9 KGB USSR ("sembilan" terkenal yang bertanggungjawab untuk memastikan keselamatan pemimpin negara tertinggi USSR), bercakap mengenai apa yang telah berlaku . Kisah ini dipetik dalam bukunya "Dendam Bapa" oleh NA Zenkovich. Pada awal Mac 1943, Leftenan Jeneral Khrushchev, yang ketika itu menjadi anggota Majlis Ketenteraan Front Barat Daya, menelefon Stalin dari depan. Saya meminta pertemuan peribadi. Stalin bersetuju. Apa yang Khrushchev akan bicarakan sudah jelas sebelumnya. Anaknya Leonid menembak mayor ketika mabuk. Menurut undang-undang masa perang, kejahatan ini seharusnya ditembak. Pada masa yang sama, putra Khrushchev sebelumnya telah "melakukan senjata", dan kemudian Stalin pergi untuk memenuhi permintaan Nikita Sergeevich dan kes terhadap Leonid dijatuhkan. Stalin berkata: Saya diberitahu tentang apa yang berlaku kepada anak lelaki anda. Saya tidak ragu-ragu bahawa kita akan mengadakan perjumpaan dan bercakap mengenai anak lelaki anda ... Saya sangat ingin menolong anda, tetapi saya tidak berdaya untuk melakukannya. Setelah saya menyerah hati, pergi menemui anda dan meminta pengadilan untuk mengampuni anak anda. Tetapi dia tidak melakukan pembaharuan dan melakukan yang lain, serupa dengan jenayah berat yang pertama. Hati nurani saya dan kesedihan orang-orang yang telah menjadi mangsa tindakan jenayah anak anda tidak membenarkan saya melanggar undang-undang untuk kali kedua. Dalam keadaan sekarang, saya tidak dapat menolong anda dengan apa-apa. Anak lelaki anda akan diadili sesuai dengan undang-undang Soviet. "

Petr Kovalev