Tahun oprichnina muncul. Kerosakan krisis politik dalaman

Oprichnina

GODRICHNINA-y; f. Timur

1. Sistem langkah-langkah politik dalaman Ivan the Terrible pada tahun 1565 - 1572, dilaksanakan untuk memperkuatkan negara berpusat Rusia dan memerangi penentangan proyang-boyar dan kononnya pengkhianatan.

2. Sebahagian dari negara Moscow, yang diperuntukkan pada tahun 1565 oleh Ivan the Terrible dalam harta pusaka khas, di bawah kawalan langsungnya, dengan alat pentadbiran khas dan tentera khas. Seluruh tanah dibahagikan kepada zemstvo dan oprichnina.

3. Pasukan khas Ivan the Terrible, yang berfungsi sebagai sokongannya dalam perjuangan menentang pembangkang putera raja.

4. Dalam bahasa Rusia abad ke-13 - ke-15: sebahagian daripada harta pusaka yang diperuntukkan kepada milik khas (contohnya: bahagian yang diperuntukkan kepada janda putera untuk pemilikan seumur hidup).

1) pada abad XIV-XV. pemilikan khusus wanita bagi keluarga grand-ducal. 2) Nama pewarisan Tsar Ivan IV yang Mengerikan pada tahun 1565-1572 dengan wilayah khas, tentera dan alat negara. 3) Sistem tindakan politik dalaman Ivan IV yang Mengerikan pada tahun 1565-72 untuk memerangi kononnya pengkhianatan di kalangan golongan bangsawan (penindasan massa, pelaksanaan, penyitaan tanah, dll.).

OPRICHNINA (oprishnina, dari oprich Rusia Lama - terutamanya), nama dasar dalaman Ivan the Terrible (cm IVAN IV yang mengerikan) pada tahun 1565-1572. Pada abad 14-15, oprishnina disebut pemilikan khusus anggota keluarga besar ducal, biasanya wanita. Pada tahun 1565, Ivan the Terrible memperuntukkan dirinya sebagai oprichnina - warisan raja dengan wilayah, pasukan, dan institusi khas. Dasar oprichnina bertujuan untuk membasmi dugaan pengkhianatan di kalangan bangsawan (penindasan massa, hukuman mati, penyitaan tanah).
Institusi oprichnina disiapkan oleh peristiwa awal 1560-an. Ivan the Terrible berusaha untuk secara aktif meneruskan Perang Livonian (1558-1583), tetapi menghadapi tentangan dari beberapa rombongannya. Perpecahan dengan Rada Terpilih dan aib bagi para pangeran dan boyar pada tahun 1560-1564 membangkitkan rasa tidak puas hati golongan bangsawan, ketua perintah dan ulama yang lebih tinggi; sebilangan wakil golongan bangsawan, yang tidak bersetuju dengan dasar Ivan IV, melarikan diri ke luar negara (A.M. Kurbsky). Pada bulan Disember 1564, Ivan IV berangkat ke Aleksandrov Sloboda dekat Moscow dan pada 3 Januari 1565, mengumumkan pengunduran dirinya dari takhta kerana "kemarahan" terhadap paderi, boyar, anak-anak boyar dan orang-orang yang teratur. Perwakilan dari boyar dan paderi tiba di penempatan tersebut, serta dari penduduk kota Moscow, yang setuju untuk memberikan tsar kekuatan luar biasa. Satu keputusan dibuat oleh Ivan IV yang mengumumkan penubuhan mahkamah "khas" dengan wilayah, pasukan, kewangan dan badan-badan pemerintahan yang khas. Matlamat oprichnina dinyatakan sebagai penghapusan "hasutan"; alat pentadbiran khas dan tentera yang patuh kepada tsar (awalnya seribu orang) diciptakan. Oprichnina merangkumi: di bahagian tengah negara - Mozhaisk, Vyazma, Suzdal; di barat daya - Kozelsk, Przemysl, Belev, Medyn; di utara - Dvina, Veliky Ustyug, Kargopol, Vologda, dan juga kawasan istana. Pendapatan dari wilayah oprichnina pergi ke perbendaharaan dan pergi ke penyelenggaraan tentera oprichnina dan alat pentadbiran. Jumlah pasukan oprichnina mencecah 5-6 ribu orang. Kemudian, Kostroma, Staritsa, sebahagian dari Novgorod, Obonezhskaya dan Bezhetskaya pyatiny juga dimasukkan dalam warisan oprichnina. Di oprichnina, oprichnaya duma dikendalikan, pesanan kewangan - Cheti. Tentera oprichnina dipimpin terutamanya oleh orang-orang dari mahkamah raja. Tsar memperkenalkan bukan bidang kuasa pengawal kepada pihak berkuasa negeri dan mahkamah. Selebihnya negeri itu bernama Zemshchina. Dia terus diperintah oleh Boyar Duma, yang terpaksa meminta persetujuan tsar untuk semua masalah penting. Pada peranti oprichnina, Zemshchina dikenakan dengan cukai satu kali sebanyak 100 ribu rubel.
Banyak pemilik tanah tempatan diusir dari wilayah oprichnina, yang tidak terdaftar di halaman "khas", dan tanah mereka dipindahkan ke bangsawan-oprichniks. Para bangsawan yang dianggap sebagai alasannya lebih baik daripada pemilik tanah lain, diberi tanah dan petani, mendapat banyak manfaat. Pengagihan semula tanah ini sedikit sebanyak telah menjejaskan kepentingan ekonomi dan politik bangsawan tanah besar. Dengan permulaan oprichnina, aib dan hukuman mati semakin meningkat. Pengawal penindasan oprichnina adalah boyar A.D. Basmanov, Putera A.I. Vyazemsky, M.L. Skuratov-Belsky. Pembentukan oprichnina dan tindakan Ivan IV the Terrible, yang bertujuan untuk pemusnahan fizikal lawan politik yang nyata dan khayalan dan penyitaan hak milik tanah mereka, membangkitkan protes dari sebahagian golongan bangsawan dan pendeta. Di Zemsky Sobor pada tahun 1566, sekumpulan bangsawan mengajukan petisyen mengenai penghapusan oprichnina. Pemohon telah dihukum mati. Ketidakpuasan terhadap oprichnina dinyatakan oleh Metropolitan Athanasius (dia meninggalkan takhta pada 19 Mei 1566), Metropolitan Philip Kolychev yang baru juga berbicara menentang oprichnina (dicekik oleh M.L.Skuratov pada tahun 1569). Pada tahun 1568, gelombang penindasan besar bermula (kes boyar I.P. Fedorov), yang berpuncak pada pembubaran harta tanah Staritsk (1569) dan kekalahan Novgorod (1570). Dalam kes I.P. Fedorov, lebih daripada 400 orang dihukum mati. Semasa kempen Novgorod di Tver, Torzhok (di bandar-bandar yang dilalui pengawal) dan di Novgorod, pengawal tersebut membunuh 1505 orang hanya berdasarkan laporan Skuratov-Belsky (sebenarnya, terdapat banyak kali lebih banyak orang dieksekusi dan dibunuh). Penindasan Oprichnina disertai dengan pembunuhan dan rompakan penduduk bandar dan ladang. Sebilangan besar yang terbunuh di Novgorod adalah penduduk bandar hitam. Penduduk dikenakan cukai yang tidak tertanggung, untuk pengumpulan yang mana pengawal menggunakan penyiksaan dan hukuman mati.
Sebagai hasil dari oprichnina, Ivan IV mencapai pengukuhan yang kuat dari kekuasaan autokratik, yang memberikannya ciri-ciri despotisme Timur. Dasar oprichnina menjadi tahap penting di jalan perbudakan petani. Selama tahun-tahun oprichnina, pemerintah tsar dengan murah hati mengagihkan kepada pemilik tanah, terutama dari kalangan oprichniks, tanah hitam dan istana. Pada waktu yang sama, tugas petani meningkat dengan tajam, para pengawal membawa para petani keluar dari Zemshchyna “dengan kekerasan dan tidak tepat pada waktunya. Kenaikan cukai negeri dan tugas swasta menyebabkan kehancuran para petani. Keganasan oprichnina diperparah oleh perang berlarutan di Livonia, serangan Tatar Krimea, kelaparan, wabak, dan aturan hukum. Dalam keadaan keganasan oprichnina, ketika ada protes yang ditindas, bentuk penentangan utama kaum tani adalah pelarian besar-besaran dan pembayaran cukai. Pembahagian negeri menjadi oprichnina dan zemstvo dipenuhi dengan akibat buruk. Pada tahun 1572, oprichnina dibatalkan dan sebahagian tanah yang dirampas dikembalikan kepada pemilik sebelumnya. Kebangkitan semula oprichnina dengan nama "pewarisan" terjadi pada tahun 1575-1576, ketika Ivan IV meletakkan Tatar Khan Simeon Bekbulatovich yang melayani sebagai ketua Zemshchina, dan dia sendiri memulai pengagihan ulang tanah baru.
Sejak abad ke-16, pelbagai pendapat telah diutarakan mengenai alasan pengenalan oprichnina dan intinya. Pensejarahan Rusia yang progresif secara keseluruhan cenderung ke arah penilaian negatif terhadap akibat oprichnina terhadap pembangunan negara Rusia. Kajian oleh sejarawan Soviet (P.A Sadikov, S. B. Veselovsky, A. A. Zimin, I. I. Polosin, I. I. Smirnova, L. V. Cherepnin, S. O. Schmidt, R. G. Skrynnikov, VB Kobrin, SM Kashtanov, NE Nosov) menganggap oprichnina sebagai kompleks ketenteraan, pentadbiran, kewangan dan langkah-langkah sosial pemerintah Ivan IV, yang bertujuan untuk mengatasi sisa-sisa pemecahan feodal di negara ini, kebangkitan bangsawan dan penguatan perbudakan petani, tetapi menyedari bahawa kebijakan oprichnina disertai dengan penindasan besar-besaran, yang tidak hanya mempengaruhi para pangeran dan boyar, tetapi juga para bangsawan, dan juga orang ramai. Sejarawan Rusia pasca Soviet tidak melihat aspek positif dalam dasar oprichnina, mereka percaya bahawa ruang lingkup penindasan Ivan the Terrible tidak wajar dan sama sekali tidak berkaitan dengan sifat-sifat maniak tsar itu sendiri. Oprichnina melemahkan ekonomi dan kekuatan produktif Rusia, yang menjadi salah satu sebab krisis Masa Bermasalah.

Kamus ensiklopedik. 2009 .

Lihat apa "oprichnina" dalam kamus lain:

OPRICHNINA, 1) pada abad ke-14 - ke-15. pemilikan khusus wanita bagi keluarga grand-ducal. 2) Nama warisan Tsar Ivan IV yang Mengerikan pada tahun 1565 72 dengan wilayah khas, tentera dan alat negara. 3) Sistem langkah politik dalaman Ivan IV pada tahun 1565 72 ... sejarah Rusia

Oprichnina, oprichnina, pl. tidak, isteri. (sumber). 1. Di Rusia kuno, tempoh khusus peruntukan tanah diperuntukkan seumur hidup kepada janda putera. 2. Semasa pemerintahan Ivan IV, sebahagian negara diperuntukkan untuk kawalan langsung tsar dan ... Kamus Huraian Ushakov

1) pada abad XIV XV. pemilikan wanita khas dari keluarga grand-ducal; 2) nama warisan Ivan the Terrible pada tahun 1565 1572. dengan wilayah khas, tentera dan alat negara; 3) sistem tindakan politik dalaman Ivan the Terrible pada tahun 1565 1572 ... Kamus Undang-Undang

1) pada abad 14-15. pemilikan khusus wanita khas dari keluarga grand-ducal2)] Nama warisan Ivan the Terrible pada tahun 1565 72 dengan wilayah khas, tentera dan alat negara3) Sistem langkah politik dalaman Ivan the Terrible pada tahun 1565 72 untuk melawan. .. Kamus Ensiklopedik Besar

OPRICHNINA, s, isteri. 1. Di Rusia pada tahun 1565-1572: sistem langkah-langkah luar biasa yang dilaksanakan oleh Ivan IV untuk mengalahkan penentangan raja-raja dan memperkuatkan autokrasi. 2. Sebahagian wilayah wilayah yang berada di bawah kawalan langsung ... Kamus Huraian Ozhegov

Kata nama, Bilangan sinonim: 1 oprichina (1) Kamus sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Kamus sinonim

1) pada abad 14-15. pemilikan wanita khas dari keluarga grand-ducal; 2) nama warisan Ivan the Terrible pada tahun 1565 72 dengan wilayah khas, tentera dan alat negara; 3) sistem tindakan politik dalaman Ivan the Terrible pada tahun 1565 72 untuk memerangi ... Sains Politik. Perbendaharaan Kata.

Oprichnina- (dari "oprich" Rusia Lama kecuali, secara terpisah, secara berasingan) nama sistem langkah-langkah yang dilakukan oleh Ivan IV untuk memperkuatkan negara terpusat dan menghilangkan pengaruh ekonomi dan politik dari para boyar dan pangeran (bekas pangeran appanage) ... ... Ensiklopedia Undang-Undang

Oprichnina- sistem tindakan darurat yang diterapkan oleh Tsar Ivan IV Rusia yang Mengerikan pada tahun 1565-1572. dalam politik domestik untuk mengalahkan penentangan putera raja dan memperkukuhkan negara berpusat Rusia. Juga "oprichnina" disebut sebagai entiti wilayah pentadbiran khas di negara Rusia - milik peribadi Ivan IV dan keluarganya pada tahun 1565-1572. Oprichnina dipisahkan secara berurutan dari wilayah lain - zemstvo.

Sebab dan matlamat oprichnina

Pengenalan oprichnina oleh Ivan the Terrible disebabkan oleh kerumitan keadaan dalaman di negara ini, termasuk percanggahan antara kesadaran politik para boyar, kalangan tertentu birokrasi yang lebih tinggi (kerani), ulama yang lebih tinggi yang mahukan kemerdekaan, di satu pihak, dan, di sisi lain, keinginan Ivan the Terrible untuk kuasa yang tidak terbatas ... Oleh itu, keistimewaan pembangkang dan pembesar Boyar menjadi penghalang utama tsar di sini. Tetapi dia memutuskan untuk menangani sisa-sisa pemecahan menggunakan kaedah tradisional semata-mata. bentuk oprichnina adalah kembalinya ke zaman pemecahan.

Penubuhan oprichnina. Tentera Oprichnina

Krisis politik dalaman diperburuk oleh pengunduran Ivan the Terrible dari Terpilih Rada (1560), kematian Metropolitan Macarius (1563), yang menyimpan tsar dalam kerangka kehati-hatian, pengkhianatan dan penerbangan ke luar negeri Putera A.M. Kurbsky (April 1564). Memutuskan untuk mematahkan penentangan, pada 3 Disember 1564, Ivan the Terrible, membawa perbendaharaan negara, perpustakaan peribadinya, ikon dan simbol kekuasaan yang dihormati, bersama isterinya Maria Temryukovna dan anak-anaknya, tiba-tiba meninggalkan Moscow, meninggalkan ziarah ke kampung. Kolomenskoye. Tsar menetap 65 km dari Moscow di Aleksandrovskaya Sloboda. Dari sana, pada Januari 1565, dia menyampaikan alamat di ibu kota dengan dua pesan. Dalam pesan pertama yang dikirimkan kepada pendeta dan Boyar Duma, Ivan IV melaporkan penolakan kekuasaan kerana pengkhianatan para boyar dan meminta untuk diperuntukkan lot khusus untuknya - oprichnina. Dalam pesan kedua, yang ditujukan kepada penduduk kota, dia melaporkan keputusan itu dan menambahkan bahwa dia tidak memiliki keluhan tentang warga kota.

Itu adalah manuver politik yang tepat pada masanya. Dengan menggunakan kepercayaan orang terhadap tsar, Ivan the Terrible diharapkan dipanggil kembali ke takhta. Ketika ini berlaku, tsar menentukan syaratnya: hak untuk berkuasa autokratik tanpa had dan penubuhan oprichnina. Negara ini terbahagi kepada dua bahagian: oprichnina dan zemstvo. Di oprichnina, Ivan IV merangkumi tanah yang paling penting. Ia merangkumi bandar-bandar Pomor, bandar-bandar dengan penempatan besar dan penting secara strategik, serta kawasan paling maju dari negara ini. Di oprichnina, selari dengan zemstvo, dibentuk sistem badan pemerintahan: duma sendiri, perintah ("sel"), penjaga peribadi tsar (hingga 1.000 oprichniks pada awal dan akhir oprichnina - sehingga 6,000). Di sini undang-undang tradisional digantikan dengan "perkataan" (sewenang-wenangnya) raja. Di tanah boyar, yang diusir ke wilayah Zemshchyna, para bangsawan yang merupakan sebahagian daripada tentera oprichnina menetap. Penduduk Zemshchyna sepatutnya menyokong tentera ini.

Namun, tsar tidak membataskan kuasanya ke wilayah oprichnina. Semasa berunding dengan wakil dari Zemshchina, dia meyakinkan dirinya hak untuk membuang nyawa dan harta benda semua rakyat negeri Moscow secara tidak terkawal.

Komposisi tentera oprichnina adalah heterogen: di antara pengawal ada pangeran (Odoevsky, Khovansky, Trubetskoy, dll.), Dan boyar, tentera upahan asing, hanya orang yang melayani. Memasuki oprichnina, mereka meninggalkan keluarga dan norma-norma tingkah laku yang diterima umum, bersumpah setia kepada tsar, termasuk untuk tidak berkomunikasi dengan orang-orang "zemstvo". Pengawal memakai pakaian hitam. Kepala dan sapu anjing dilekatkan pada pelana mereka, melambangkan kesetiaan anjing kepada raja dan kesediaan untuk menyapu pengkhianatan ke luar negara. Diikat oleh disiplin yang keras, para pengawal itu beroperasi di Zemshchyna seperti di wilayah musuh, dengan bersungguh-sungguh melaksanakan perintah Grozny untuk membasmi "hasutan", dengan menyalahgunakan kuasa yang diberikan kepada mereka. Kekejaman dan kekejaman dalam pembunuhan orang menjadi kebiasaan bagi pengawal. Bangsawan provinsi Malyuta Skuratov, boyar A.D. Basmanov, dan putera A.I. Vyazemsky dibezakan oleh semangat khusus dan pelaksanaan dekrit kerajaan.

Kursus dan keputusan oprichnina

Dalam usaha menghancurkan pemisahan golongan bangsawan, Ivan IV tidak berhenti melakukan kekejaman. Keganasan oprichnina, pelaksanaan, pengasingan bermula. Di Tver, Metropolitan Moscow Philip terbunuh, di Moscow Putera Vladimir Staritsky, sepupu tsar, yang menuntut takhta, diracun di sana, dipanggil ke sana. Pusat dan utara-barat tanah Rusia, di mana para boyar sangat kuat, mengalami kekalahan yang paling teruk. Pada tahun 1570 Ivan IV melakukan kempen menentang Novgorod. yang didakwa mahu pergi ke Lithuania. Dalam perjalanan, Klin, Torzhok dan Tver musnah. Kebebasan ekonomi bandar-bandar besar tergugat.

Oprichnina tidak memusnahkan sepenuhnya hak milik raja-raja, tetapi melemahkan kuasanya. Peranan politik bangsawan boyar dilemahkan. menentang pemusatan. Pada masa yang sama, oprichnina memperburuk kedudukan petani dan dalam banyak cara menyumbang kepada perbudakannya. Oleh itu, selama bertahun-tahun pemilik tanah oprichnina diagihkan dengan murah hati "hitam" dan tanah istana, dan kewajiban petani meningkat dengan mendadak. Pengawal mengeluarkan petani dari Zemshchyna "dengan kekerasan dan tidak tepat pada waktunya." Ini menjejaskan hampir semua tanah, yang menyebabkan kemusnahan ladang. Kawasan tanah pertanian cepat berkurang. Para petani melarikan diri ke Ural, ke wilayah Volga. Sebagai tanggapan, pada tahun 1581, "musim panas yang dipesan" diperkenalkan, ketika para petani "sementara" dilarang untuk meninggalkan tuan tanah sama sekali, bahkan pada Hari St George. Kekalahan wilayah terkaya di negara ini selama tahun-tahun oprichnina dan Perang Livonian menyebabkan krisis politik-politik dan luar negeri di mana Rusia berada pada pergantian abad ke-16-17.

Setelah mengalahkan oposisi bangsawan-bangsawan, Ivan the Terrible bertemu dengan manifestasi pemisahan baru, tetapi tidak hanya di pihak boyar, tetapi juga di antara pimpinan pengawal.

Oprichnina hanya dapat memberikan kesan sementara, kerana itu adalah usaha oleh kekuatan kasar untuk mematahkan apa yang bertumpu pada undang-undang ekonomi pembangunan yang wujud dalam feudalisme. Oprichnina menyebabkan pertentangan yang lebih besar di negara ini.

Serangan Tatar Krimea ke Moscow pada tahun 1571, yang membakar posad Moscow, menunjukkan ketidakmampuan tentera oprichnina untuk berjaya melawan musuh luar. Semua ini memaksa tsar untuk membatalkan oprichnina, yang pada tahun 1572 diubah menjadi "istana Tsar".

Keperluan untuk memerangi zaman kuno tertentu, keperluan untuk pemusatan dan pengukuhan kenegaraan secara objektif diperlukan untuk Rusia. Ini mengenai cara pemusatan dan metode pelaksanaannya. Sejumlah sejarawan percaya bahawa perubahan struktur seperti pembaharuan Rada Terpilih dapat menjadi alternatif kepada oprichnina. Ini akan memungkinkan, menurut pendapat perwakilan dari sudut pandang ini, bukannya autokrasi Ivan IV tanpa had, untuk memiliki monarki perwakilan harta tanah.

Pada tahun 1560 Ivan the Terrible mula mengubah sistem pemerintahannya. Dia membubarkan Rada Terpilih, memalukan para pemimpinnya. Kemerosotan hubungan dengan rakan seperjuangan bermula setelah tahun 1553, ketika, semasa penyakit Tsar, mereka setuju untuk meletakkan takhta bukan anaknya, tetapi Putera Vladimir Andreyevich Staritsky.

Peralihan secara beransur-ansur ke oprichnina bermula.

Sebab-sebab oprichnina:

1. Kegagalan dalam Perang Livonian.

2. Kehadiran penentangan yang agak kuat antara boyar dan pangeran appanage.

3. Keinginan raja untuk mengukuhkan kuasanya sendiri.

4. Melawan pemisahan, pertama sekali, Novgorod.

5. Beberapa ciri keperibadian Ivan the Terrible (kekejaman, kecurigaan, dll.)

Nampaknya, oprichnina difahami sebagai model yang ideal, dari sudut pandang negara Ivan the Terrible.

Pada bulan Disember 1564 Ivan the Terrible pergi menunaikan haji ke Aleksandrovskaya Sloboda. Dari sana pada bulan Januari 1565 (tarikh awal oprichnina), dia mengirim dua surat ke Moscow. Pada mulanya - dia "menghujat" para boyar - menuduh mereka melakukan pengkhianatan. Pada detik, dia berpaling kepada orang-orang, mengatakan bahawa dia tidak menyimpan dendam terhadapnya, tetapi dia tidak akan kembali ke takhta kerana pengkhianatan boyars. Atas permintaan orang-orang Muscovites, para boyar dipaksa pergi ke tsar untuk tunduk. Ivan bersetuju untuk kembali ke takhta dengan syarat dia akan dibenarkan masuk oprichnina.

Kandungan utama dasar oprichnina:

1. Seluruh negeri Rusia terbahagi kepada dua bahagian yang tidak sama - zemstvo dan oprichnina.

2. Oprichnina (istilah kuno yang menunjukkan peruntukan janda putera) menjadi milik Ivan dan berada di bawah kekuasaannya yang tidak terbahagi.

3. Zemshchina diperintah oleh Zemsky Sobors, Boyar Duma dan perintah, tetapi tsar juga ikut campur dalam proses ini.

4. Tentera oprichnina memerangi pembangkang di dalam oprichnina dan membuat kempen menghukum dan menjarah di zemstvo. Apotheosis oprichnina adalah kempen menentang Novgorod pada tahun 1569, alasannya adalah penolakan palsu yang menuduh orang Novgorodian melakukan pengkhianatan.

5. Melancarkan keganasan besar-besaran terhadap pembangkang. Malyuta Skuratov menjadi algojo utama. Semasa kempen Novgorod, dia mencekik Metropolitan Philip, yang mengutuk oprichnina. Bersama keluarganya, Vladimir Staritsky terbunuh.

Oleh kerana dasar oprichnina tidak memberikan hasil yang diinginkan, tsar memutuskan untuk membendungnya. Sebabnya adalah ketidakupayaan pasukan oprichnina untuk mempertahankan Moscow dari kempen Crimean Khan Devlet-Girey pada tahun 1571 dan 1572. Dia dikalahkan oleh tentera Zemstvo di bawah komando Mikhail Vorotynsky. DALAM 1572 g. oprichnina dibatalkan. Walau bagaimanapun, penindasan berterusan (M. Vorotynsky terbunuh).

Pada tahun 1575, idea oprichnina mendapat kesinambungan yang tidak dijangka. Ivan meninggalkan Moscow selama satu tahun, meletakkan Tatar Khan Simeon Bekbulatovich di takhta kerajaan. Makna sebenar peristiwa ini masih belum diketahui.

Tidak lama sebelum kematiannya (pada tahun 1581), karena marah, Ivan membunuh putera sulungnya Ivan Ivanovich, satu-satunya pesaing takhta penuh.

DALAM 1584 Ivan the Terrible mati. Fyodor Ivanovich yang lemah dan uzur menjadi tsar, di bawah mana saudara lelaki tsarina, bekas oprichnik, Boris Godunov, benar-benar memerintah. Sejumlah kota didirikan di bawahnya (Arkhangelsk, Saratov, Tsaritsyn, dll.). DALAM 1589 Gereja Ortodoks Rusia akhirnya menjadi autocephalous (memerintah sendiri) - orang Rusia pertama dipilih bapa bapa – Pekerjaan.

Perbudakan berterusan: di 1581-82 dwitahunan diperkenalkan "Musim panas yang disediakan"- larangan sementara untuk peralihan petani pada Hari St George; pada tahun 1592 banci penduduk dilakukan (penyusunan "ahli kitab"); dalam 1597 d. diperkenalkan "Musim panas pelajaran"- pencarian lima tahun untuk petani yang melarikan diri.

Pada tahun 1591, anak bongsu Ivan the Terrible, Tsarevich Dmitry, 14 tahun, meninggal dalam keadaan misteri di Uglich. Khabar angin popular menyalahkan Boris Godunov atas kematiannya.

Pada tahun 1598 Fyodor Ivanovich meninggal dunia dan dinasti Rurik terganggu.

Makna pemerintahan Ivan IV:

1. Kempen penjarahan pengawal menyebabkan kehancuran tanah Rusia.

2. Krisis ekonomi menyebabkan keluarnya petani secara besar-besaran ke pinggiran negara. Terdapat pertumbuhan pesat dalam jumlah Cossack.

3. Penerbangan petani, seterusnya, membawa kepada krisis ekonomi feudal - ladang dibiarkan tanpa pekerja. Ingin menjaga petani di tanah pemilik tanah, negara mengambil langkah baru menuju perbudakan mereka.

4. Akibat keganasan itu, lapisan pemilik persendirian (boyar) bebas hancur. Oleh itu, Rusia telah kehilangan asas sosialnya untuk pengembangan prinsip demokrasi dalam masyarakat.

5. Peranan pegawai dan bangsawan dalam masyarakat telah berkembang dengan ketara. Boyars dan pangeran appanage sangat lemah.

6. Rasa tidak puas hati rakyat terhadap pihak berkuasa semakin meningkat.

7. Krisis dinasti yang tidak dapat diatasi timbul. Boleh dikatakan bahawa Masa Masalah menjadi akibat global dari pemerintahan Ivan the Terrible.

Budaya tempoh penciptaan negara berpusat Rusia (separuh kedua abad ke-13 - 16)

Peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan perjuangan menentang kuk Mongol, kebangkitan Moscow dan penciptaan satu negara berpusat memberi kesan yang signifikan terhadap perkembangan budaya Rusia.Tema utama sastera pada separuh kedua abad ke-13 adalah pencerobohan Batu . Tanggapan pertama untuk acara ini adalah "Perkataan tentang kematian tanah Rusia"- dijiwai dengan tragedi sebenar dari apa yang digambarkan. Sekeping lain - Kisah Runtuhan Ryazan oleh Batu "- sudah berisi panggilan untuk melawan musuh. Salah satu watak utama Tale adalah boyar Ryazan Evpatiy Kolovrat, mengetuai perang gerila melawan orang Mongol. Karya yang terpisah dikhaskan untuknya: "Song of Evpatiy Kolovrat".

Dengan kemenangan pertama atas musuh yang luar biasa, optimisme dan kebanggaan rakyatnya mendapat sastera Rusia. Sejumlah karya telah dibuat khusus untuk Pertempuran Kulikovo, yang menjadi salah satu tema utama dalam budaya zaman ini.

Tempat utama dalam sastera masa ini diduduki oleh "Zadonshchina"(akhir abad XIV, pengarang - Safoniy Ryazanets) dan "Legenda Pembunuhan Mamayev"(separuh pertama abad ke-15, pengarang yang tidak diketahui).

Dari akhir abad XIV. sejarah semua-Rusia dihidupkan kembali, memuliakan perbuatan para pangeran Moscow dan menyalahkan musuh mereka. Pada abad ke-15, sastera semakin menekankan pilihan Moscow dan para pembesarnya. DALAM "Legenda mengenai pangeran Vladimir" idea tentang kesinambungan kuasa para penguasa Moscow dari maharaja Byzantium dan bahkan Rom (dari Augustus) dilaksanakan. Sekeping lain dari jenis ini adalah surat rahib Philafeya Basil III, di mana ia berpendapat bahawa Moscow adalah "Rom ketiga" (teori "Moscow adalah Rom ketiga"). "Rom Pertama" (sebenarnya Rom) jatuh kerana bidaah, "Rom kedua" - kerana kesatuan(penyatuan) dengan Katolik (Union of Florence). "Dua Rom jatuh, dan yang ketiga akan dikenakan biaya, dan yang keempat tidak akan berlaku." Teori Philapheus menjadikan Moscow menjadi ibu kota Orthodoksi dan menjadikannya tanggungjawab untuk melindunginya.

Pada separuh kedua abad ke-15, genre lama mengalami kelahiran baru "Berjalan"- penerangan perjalanan. Terutama menarik "Berjalan di Tiga Laut" dari pedagang Tver Afanasy Nikitin, yang menggambarkan perjalanan ke Iran dan India (1469 - 1472).

Pada awal abad ke-16, minat membaca meningkat dengan ketara di Rusia. Dalam usaha memenuhi minat ini dan mengarahkannya ke arah yang benar, Metropolitan Macarius membuat "Chets Menaion Hebat"... "Chetya" - buku yang dimaksudkan bukan untuk perkhidmatan gereja, tetapi untuk membaca. The Minea adalah koleksi karya yang diedarkan untuk bacaan harian.

Monumen kesusasteraan yang luar biasa pada abad ke-16 adalah "Domostroy" Sylvester. Dalam buku ini, dari sudut pandang patriarki, dijelaskan perintah apa yang harus diperintah dalam keluarga dan di rumah secara umum.

Pencapaian penting adalah permulaan percetakan buku. Rumah percetakan pertama dibuka sekitar tahun 1553, tetapi nama pencetaknya tidak diketahui. DALAM 1563 – 64 Rumah percetakan Ivan Fedorov, yang dianggap sebagai pencetak pertama, telah beroperasi selama bertahun-tahun. Buku bercetak pertama di Rusia - "Rasul".

Salah satu trend utama perkembangan budaya pada abad ke-16 adalah sekularisasi atau sekularisasi, iaitu pengukuhan prinsip sekular dalam budaya. Salah satu manifestasi proses ini adalah kemunculan orang Rusia kewartawanan... Publisiti yang paling terkenal pada masa itu adalah Fyodor Karpov dan Ivan Peresvetov (mungkin Ivan the Terrible sendiri menulis dengan nama samaran ini). Salah satu monumen kewartawanan abad ke-16 yang paling terang adalah korespondensi antara Ivan IV dan Andrei Kurbsky.

Akhir 15 - awal abad ke-16 ditandai dengan pertikaian agama yang serius. Pada tahun 1480-an. di Novgorod, dan kemudian di Moscow, gerakan bidaah menjelma Judaizers diarahkan terhadap gereja rasmi. Para bidaah menolak dogma-dogma dasar gereja, menuntut penghancuran hierarki gereja, monastik dan penyitaan tanah gereja. Pada tahun 1490 dewan gereja mengutuk ajaran sesat itu. Pada masa yang sama, dua arus terbentuk di dalam gereja itu sendiri: tidak berminat yang para pemimpinnya, para biarawan Nil Sorsky dan Bassian Patrikeev, berusaha untuk meningkatkan kewibawaan para pendeta dengan menolak harta, pertapaan dan peningkatan moral; dan josephlenisme dipimpin oleh Joseph Volotsky, yang menganjurkan gereja yang kuat secara material. Orang-orang yang tidak berhasrat dikutuk oleh Katedral Hundred-Glav sebagai bidaah.

Selepas pencerobohan Mongol, seni bina mengalami masa kemerosotan. Pembinaan monumental berhenti selama setengah abad. Hanya dari awal abad XVI. secara beransur-ansur hidup kembali, terutama di Novgorod dan Pskov, yang agak lemah dipengaruhi oleh pencerobohan, dan di Moscow. Di Novgorod, bentuk gereja lebih dipermudah: ia adalah plastik dan ekspresif yang mengejutkan (Gereja St. Nicholas di Lipna). Terdapat juga monumen yang dibezakan oleh kekayaan hiasan luarannya (gereja-gereja Fyodor Stratilat dan Juruselamat di Jalan Ilyin). Keaslian unik gereja-gereja Pskov diberikan oleh gereja khas yang didirikan di atas fasad gereja atau di sebelahnya (gereja-gereja Vasily on Gorka, George dari Vzvoz). Di Moscow, semacam simbol Kenaikannya: Kremlin batu putih (1367) menjadi. Walau bagaimanapun, pembinaan yang benar-benar megah terungkap di sini di tingkat dua. XV-awal abad XVI. Tuan Itali P. A. Solari dan A. Fioravanti sedang membina tembok bata baru Kremlin - dari bata merah, sepanjang lebih dari 2 km, dengan 18 menara. Di Dataran Katedral Kremlin, Aristotle Fioravanti dibina Katedral Assumption, Masters Solari dan Ruffo, bersama dengan pembangun Pskov, mendirikan Katedral Annunciation. Oleh itu, ensemble Chamber Faceted sedang dibentuk.

Ciri yang paling mencolok dari monumen seni bina abad ke-16 adalah gaya bumbung pinggul. Karya agung dan pada masa yang sama contoh paling awal gaya ini adalah gereja Pendakian di kampung Kolomenskoye berhampiran Moscow, dibina untuk menghormati kelahiran Ivan IV. Puncak seni bina Rusia abad ke-16 adalah katedral Tutup di Rv y, didedikasikan untuk penangkapan Kazan (lebih dikenali sebagai Katedral St. Basil the Blessed - untuk menghormati orang bodoh suci Moscow yang terkenal). Dibina oleh tukang Barma dan Postnik.

Pada tahun 1530-an. separa gelang kubu Kitay-Gorod, yang mempertahankan bahagian tengah posad, dilekatkan di Kremlin. Pada akhir abad XVI. arkitek Fyodor Kon mendirikan sebentuk kubu kubu Kota Putih, yang merangkumi hampir seluruh Moscow pada masa itu. Dia juga membina Kremlin yang kuat di Smolensk.

Pada abad XIV-XV. perkembangan tertinggi: Lukisan ikon Rusia mencapai. Peranan terpenting di sini dimainkan oleh Byzantine Theophanes orang Yunani, yang tiba pada tahun 1370-an. ke Rusia. Pada tahun 1378 ia melukis Gereja Penyelamat di Ilyin di Novgorod (lukisan dinding sebahagiannya terpelihara). Beberapa ikon Katedral Annunciation di Moscow dikaitkan dengannya. Pelukis ikon lain ialah Andrei Rublev (kira-kira 1360-1430 dwitahunan). Ikonnya yang paling terkenal adalah "Triniti"... Frescoes oleh Rublev telah dipelihara di Assumption Cathedral di Vladimir. Tradisi Rublev pada separuh kedua abad ke-15 dan awal abad ke-16. sambung Dionysius, dari ciptaannya lukisan dinding Katedral Nativity dari Biara Ferapontov (1502) telah sampai kepada kita.

Lukisan ikon pada abad ke-16. mengalami kesukaran yang semakin meningkat. Ia diikat oleh kanon yang tegar - model yang dilarang pelukis ikon. Akibatnya, semacam arah seni sedang dikembangkan, di mana kandungan ideologi, dunia dalaman watak-watak yang digambarkan memudar ke latar belakang. Tuan - Prokopiy Chirin, saudara Savin - berusaha membuktikan diri mereka dalam teknik melukis, untuk menggambarkan keindahan rupa dan pakaian yang indah. Kecenderungan ini dinamakan sekolah Stroganov, setelah pedagang Stroganov, yang menyumbang untuk pengembangannya dengan pesanan mereka.

Bahagian 6. Rusia pada abad ke-17

Kandungan artikel

Oprichnina- sistem langkah luar biasa yang diterapkan oleh Tsar Ivan IV Rusia yang Mengerikan pada tahun 1565-1572 dalam politik domestik untuk mengalahkan penentangan bangsawan dan memperkuatkan negara berpusat Rusia. (Kata "oprichnina" ("oprishnina") berasal dari bahasa Rusia kuno - "istimewa." Pada abad ke-14-15 "Oprishnina" adalah nama yang diberikan kepada anggota dinasti grand-ducal untuk warisan negara dengan wilayah) , pasukan dan institusi).

Pengenalan oprichnina pada abad ke-16. Ivan the Terrible disebabkan oleh kesukaran keadaan dalaman negara, termasuk percanggahan antara kesadaran politik para boyar, kalangan tertentu birokrasi (kerani) yang lebih tinggi, ulama yang lebih tinggi, yang menginginkan kemerdekaan, di satu pihak dan, di sisi lain, - keinginan Ivan yang Mengerikan untuk autokrasi tanpa had berdasarkan kepercayaan tegas yang terakhir terhadap kesetiaan pribadi dan pilihan Tuhan, dan yang menetapkan tujuan untuk mewujudkan kenyataan sesuai dengan keyakinannya sendiri. Kegigihan Ivan the Terrible dalam mencapai kekuasaan mutlak, tidak dibatasi oleh undang-undang, kebiasaan, atau bahkan akal sehat dan pertimbangan mengenai faedah negara, diperkuat oleh perangainya yang keras. Kemunculan oprichnina dikaitkan dengan Perang Livonian, yang bermula pada tahun 1558, berdarah negara, kemerosotan keadaan orang-orang akibat panen yang buruk, kelaparan, kebakaran yang disebabkan oleh musim panas yang sangat panas selama bertahun-tahun. Orang-orang menganggap kesulitan sebagai hukuman Tuhan atas dosa-dosa para boyar yang kaya dan mengharapkan tsar dapat mewujudkan struktur negara yang ideal ("Holy Russia").

Krisis politik dalaman diperburuk oleh pengunduran oleh Ivan the Terrible of the Chosen Rada (1560), kematian Metropolitan Macarius (1563), yang menjaga tsar dalam kerangka kehati-hatian, pengkhianatan dan penerbangan ke luar negara Putera A.M. Kurbsky (April 1564). Memutuskan untuk mematahkan penentangan, pada 3 Disember 1564, Ivan the Terrible, mengambil bersamanya perbendaharaan negara, perpustakaan peribadi, ikon dan simbol kekuasaan yang dihormati, bersama isterinya Maria Temryukovna dan anak-anak, tiba-tiba meninggalkan Moscow, meninggalkan ziarah ke kampung Kolomenskoye. Dia tidak kembali ke Moscow, mengembara selama beberapa minggu di sekitarnya, sehingga dia menetap 65 pemain dari ibu kota di Aleksandrovskaya Sloboda. Pada 3 Januari 1565, Ivan the Terrible mengumumkan pengunduran dirinya dari takhta kerana "kemarahan" terhadap boyar, voivodship dan kerani, menuduh mereka melakukan pengkhianatan, penggelapan, kesediaan untuk "melawan musuh." Posadsky mengumumkan bahawa dia tidak memiliki kemarahan dan aib terhadap mereka.

Takut dengan "pergolakan" di Moscow, pada 5 Januari, seorang perwakilan dari para boyar, pendeta dan penduduk kota, yang dipimpin oleh Uskup Agung Pimen, tiba di Aleksandrovskaya Sloboda dengan permintaan kepada tsar untuk kembali dan "melakukan urusan raja." Setelah meminta izin dari Boyar Duma untuk pengenaan keadaan darurat di negeri ini, tsar mengemukakan syarat yang selanjutnya dia bebas untuk melaksanakan dan kasihan atas budi bicaranya dan menuntut untuk mendirikan oprichnina. Pada Februari 1565 Grozny kembali ke Moscow. Mereka yang dekat dengannya tidak mengenalinya: pandangannya yang terbakar pudar, rambutnya berubah menjadi kelabu, pandangannya berlari, tangannya bergetar, suaranya serak (Setelah membaca ini dari V.O. Klyuchevsky, ahli akademik psikiatri V.M.)

Sebahagian besar wilayah negara Moscow diperuntukkan oleh Ivan the Terrible untuk warisan berdaulat khas ("oprich"); di sini undang-undang tradisional digantikan dengan "perkataan" (sewenang-wenangnya) raja. Dalam takdir penguasa, "milik mereka" diciptakan: duma, perintah ("sel"), penjaga peribadi tsar (hingga 1.000 oprichnik pada awal dan menjelang akhir oprichnina - hingga 6 ribu). Tanah terbaik dan lebih daripada 20 bandar besar (Moscow, Vyazma, Suzdal, Kozelsk, Medyn, Veliky Ustyug, dll.) Ditugaskan untuk oprichnina; menjelang akhir oprichnina, wilayahnya menyumbang 60% dari negara Moscow. Wilayah yang tidak termasuk dalam oprichnina disebut Zemshchina; dia mematuhi perintah Boyar Duma dan "dia". Dari Zemshchina, tsar menuntut sejumlah besar untuk organisasi oprichnina - 100 ribu rubel Namun, tsar tidak membataskan kuasanya ke wilayah oprichnina. Semasa berunding dengan wakil dari Zemshchina, dia meyakinkan dirinya hak untuk membuang nyawa dan harta benda semua rakyat negeri Moscow secara tidak terkawal.

Komposisi mahkamah oprichnina adalah heterogen: di antara pengawalnya terdapat pangeran (Odoevsky, Khovansky, Trubetskoy, dll.), Dan boyar, tentera upahan asing, hanya orang yang melayani. Memasuki oprichnina, mereka meninggalkan keluarga dan norma-norma tingkah laku yang diterima umum, bersumpah setia kepada tsar, termasuk untuk tidak berkomunikasi dengan orang-orang "zemstvo". Tujuan mereka adalah untuk mendekati takhta, kuasa dan kekayaan.

Menjanjikan orang-orang "untuk mendirikan Kerajaan Tuhan di bumi" yang diketuai olehnya, "yang diurapi Tuhan," Grozny memulai dengan penegasan berdarah mengenai kekuasaan autokrat. Dia memanggil dirinya "biara"; oprichnikov - "saudara monastik", yang di gereja-gereja pada waktu malam, berpakaian hitam, melakukan ritual penghujatan. Kepala anjing dan batang sapu menjadi simbol perkhidmatan oprichniks kepada tsar, yang bermaksud "menggerogoti dan menyapu pengkhianatan." Sebagai orang yang mencurigakan, raja mula melihat pengkhianatan ini di mana-mana dan terutamanya tidak bertolak ansur dengan orang-orang yang jujur ​​dan bebas yang berdiri untuk menganiaya.

Diikat oleh disiplin yang keras dan kejahatan biasa, para pengawal beroperasi di Zemshchyna seperti di wilayah musuh, dengan bersungguh-sungguh melaksanakan perintah Grozny untuk membasmi "hasutan", dengan menyalahgunakan kuasa yang diberikan kepada mereka. Tindakan mereka bertujuan melumpuhkan kehendak orang untuk menentang, menanamkan keganasan, untuk mencapai kepatuhan yang tidak diragukan pada kehendak raja. Kekejaman dan kekejaman dalam pembunuhan orang menjadi kebiasaan bagi pengawal. Seringkali mereka tidak berpuas hati dengan pelaksanaan yang sederhana: mereka memotong kepala mereka, memotong orang menjadi kepingan, dan membakarnya hidup-hidup. Opal dan eksekusi menjadi kejadian harian. Bangsawan provinsi Malyuta Skuratov (M. Skuratov - Belsky), boyar A.D. Basmanov, dan Putera A.I. Vyazemsky dibezakan dengan semangat dan pemenuhan kehendak dan keputusan kerajaan. Di mata orang, pengawal menjadi lebih dahsyat daripada orang-orang Tatar.

Tugas Ivan the Terrible adalah untuk melemahkan Boyar Duma. Mangsa pertama pengawal adalah wakil dari sejumlah keluarga bangsawan yang dilahirkan tinggi, terutama tsar yang menganiaya saudara-saudaranya yang jauh, keturunan putera-putera Suzdal. Ratusan tuan tanah tempatan-tuan feodal diusir dari wilayah oprichnina. Tanah dan tanah petani mereka dipindahkan ke bangsawan-penjaga, sementara petani sering dibunuh. Para bangsawan yang dibawa ke oprichnina lebih baik daripada pemilik tanah lain, tanah yang diperuntukkan dan hamba, menerima banyak faedah. Pengagihan semula tanah ini, sememangnya, sangat merosakkan pengaruh ekonomi dan politik bangsawan tanah.

Pembentukan oprichnina dan penggunaannya oleh tsar sebagai alat pemusnahan fizikal lawan politik, penyitaan pemilikan tanah, menyebabkan protes yang semakin meningkat dari pihak bangsawan dan pendeta. Pada tahun 1566 sekumpulan bangsawan mengajukan petisyen untuk penghapusan oprichnina. Semua pemohon dihukum mati oleh Ivan the Terrible. Pada tahun 1567, di seberang Trinity Gates of the Kremlin (di lokasi bangunan Perpustakaan Negara Rusia), sebuah halaman oprichnina dibina, dikelilingi oleh tembok batu yang kuat, di mana penghakiman yang tidak adil itu diadakan. Pada tahun 1568, dengan "kes" boyar IP Fedorov, gelombang penindasan besar dimulai, yang mengakibatkan 300 hingga 400 orang dieksekusi, terutama orang-orang dari keluarga boyar yang mulia. Bahkan Metropolitan Philip Kolychev, yang menentang oprichnina, dipenjarakan di sebuah biara dengan perintah tsar, dan segera dicekik oleh Malyuta Skuratov.

Pada tahun 1570, semua pasukan pengawal berpaling ke Novgorod yang memberontak. Semasa kemajuan tentera oprichnina tsar ke Novgorod di Tver, Torzhok, di semua penempatan, oprichniks membunuh dan merompak penduduk. Setelah kekalahan Novgorod, yang berlangsung selama enam minggu, ratusan mayat tetap ada, sebagai hasil kempen ini, jumlah mereka tidak kurang dari 10 ribu, di Novgorod sendiri kebanyakan yang mati adalah orang posad. Semua penindasan disertai dengan rompakan terhadap harta benda gereja, biara dan pedagang, setelah itu penduduk dikenakan pajak yang tidak tertanggung, untuk pengumpulan yang menggunakan siksaan dan hukuman mati yang sama. Jumlah mangsa oprichnina selama 7 tahun hanya dengan kewujudan "rasmi" berjumlah sehingga 20 ribu (dengan jumlah penduduk negara Moscow pada akhir abad ke-16 sekitar 6 juta).

Grozny berjaya mencapai pengukuhan kuasa autokratik yang tajam, untuk memberikannya ciri-ciri keputusasaan Timur. Penentangan Zemsky dipatahkan. Kebebasan ekonomi bandar-bandar besar (Novgorod, Pskov, dan lain-lain) tergendala dan mereka tidak pernah naik ke tahap sebelumnya. Dalam suasana ketidakpercayaan umum, ekonomi tidak dapat berkembang. Sudah tentu, oprichnina akhirnya tidak dapat mengubah struktur pemilikan tanah yang besar, tetapi setelah Grozny mengambil masa untuk menghidupkan kembali pemilikan tanah boyar dan princes, yang diperlukan pada masa itu untuk pembangunan ekonomi negara. Pembahagian tentera menjadi oprichnina dan zemstvo adalah sebab penurunan kecekapan pertempuran negara Rusia. Oprichnina melemahkan negara Moscow, merosakkan lapisan atas masyarakat. Ketika pada tahun 1571, Crimean Khan Devlet-Girey menyerang Moscow, oprichniks, yang menjadi perompak dan pembunuh, tidak mahu meneruskan kempen mempertahankan Moscow. Devlet-Girey sampai di Moscow dan membakarnya, dan tsar yang ketakutan bergegas melarikan diri dari ibu kota. Kempen Devlet-Girey "sadar" Grozny dan menjadi alasan untuk pembatalan rasmi oprichnina yang tidak lama lagi: pada tahun 1572, Grozny melarang bahkan menyebutkan oprichnina yang menderita cambuk.

Namun, hanya nama oprichnina yang hilang, dan di bawah nama "pengadilan yang berdaulat", sewenang-wenangnya Grozny dan penindasan berlanjutan, tetapi mereka sekarang menentang oprichniki. Pada tahun 1575, tsar, dengan harapan dapat memperoleh sekutu dalam kebijakan luar negeri, bahkan mengisytiharkan khidmat Tatar khan Simeon Bekbulatovich "penguasa semua Rusia", dan menggelarkan dirinya sebagai pangeran appanage "Ivanets of Moscow", tetapi sudah pada tahun 1576 dia memperoleh kembali tsar takhta, sekaligus mengubah hampir keseluruhan komposisi oprichnina.

Intipati oprichnina dan kaedahnya menyumbang kepada perbudakan para petani. Selama bertahun-tahun pemilik tanah oprichnina diagihkan dengan lembut "tanah hitam" dan tanah istana, kewajiban petani meningkat dengan mendadak. Pengawal mengeluarkan petani dari Zemshchyna "dengan kekerasan dan tidak tepat pada waktunya." Ini menjejaskan hampir semua tanah, yang menyebabkan kemusnahan ladang. Kawasan tanah pertanian cepat berkurang. (di daerah Moskow sebanyak 84%, di wilayah Novgorod dan Pskov - sebanyak 92%, dll.) Kehancuran negara memainkan peranan negatifnya dalam mewujudkan wilayah kehormatan di Rusia. Para petani melarikan diri ke Ural, ke wilayah Volga. Sebagai tindak balas, pada tahun 1581, "musim panas yang dipesan" diperkenalkan, ketika para petani "sementara" dilarang untuk meninggalkan tuan tanah sama sekali, bahkan pada Hari St George.

Bandar-bandar dihuni oleh cukai negara, wabak, kelaparan. Negara yang keletihan mengalami kekalahan serius demi satu dalam Perang Livonian. Di bawah gencatan senjata tahun 1582, dia menyerahkan seluruh Livonia ke Polandia, di bawah perjanjian dengan orang Sweden, dia kehilangan kota-kota Yam, Ivan-gorod, dll.

Sejarawan masih berdebat mengenai apakah oprichnina mensasarkan sisa-sisa kuno appanage-princely atau ditujukan untuk menentang kekuatan yang mengganggu penguatan autokrasi Ivan the Terrible, dan kekalahan pembangkang boyar hanyalah kesan sampingan . Persoalan sama ada oprichnina dihapuskan oleh tsar dan adakah "lonjakan" kedua pada tahun 1570-an dan mengenai isu-isu lain juga tidak dapat diselesaikan. Hanya satu perkara yang jelas, bahawa oprichnina bukanlah langkah menuju bentuk pemerintahan yang progresif dan tidak menyumbang kepada pembangunan negara. Ini adalah pembaharuan berdarah yang menghancurkannya, seperti yang dibuktikan oleh akibatnya, termasuk bermulanya "masalah" pada awal abad ke-17. Impian rakyat dan, terutama sekali, tentang golongan bangsawan mengenai raja yang kuat "berdiri untuk kebenaran besar" terwujud dalam pemerintahan yang tidak terkendali.

Lev Pushkarev, Irina Pushkareva

LAMPIRAN. PENUBUHAN TANAMAN

(menurut Nikon Chronicle)

(...) Pada musim sejuk yang sama, 3 Disember, seminggu, Tsar dan Grand Duke Ivan Vasilyevich dari All Russia bersama Tsarina dan Grand Duchess Marya dan bersama anak-anaknya (...) pergi dari Moscow ke kampung Kolomenskoye. (...) Pendakiannya tidak seperti itu, seperti sebelumnya dia pergi ke biara untuk berdoa, atau yang menyenangkannya di jalan memutar: dia membawa kesucian, ikon dan salib, dihiasi dengan emas dan batu, dan emas dan gelanggang perak Dan penyedia segala jenis kapal, emas dan perak, dan upah dan wang, dan semua perbendaharaan mereka diperintahkan untuk dibawa bersama mereka. Boyar dan bangsawan mana, jiran dan panglima yang memimpinnya untuk memandu bersamanya, dan kepada mereka yang dipimpinnya banyak bersamanya untuk memandu bersama isteri dan anak-anak, dan sebagai bangsawan dan anak lelaki boyar, dengan memilih dari semua kota-kota yang telah dibersihkan oleh penguasa kehidupan, dia memerintahkan mereka semua untuk memandu bersamanya, dengan orang-orang dan dengan siapa, dengan semua pakaian perkhidmatan. Dan dia tinggal di sebuah desa di Kolomenskoye selama dua minggu kerana cuaca buruk dan bezput, bahawa ada hujan dan ada banyak kendali di sungai ... Dan ketika sungai-sungai menjadi, Tsar dan Tsar dari Kolomenskoye pergi ke kampung Taninskoye pada hari ke-17, seminggu, dan dari Taninskoye ke Triniti, dan pekerja ajaib adalah kenangan Metropolitan Peter. 21 Disember, diraikan di Trinity di Biara Sergiev, dan dari Trinity dari Biara Sergiev saya pergi ke Sloboda. Pada waktu itu di Moscow, Afonasy adalah Metropolitan All Russia, Uskup Agung Pimin dari Novagrad Besar dan Pskov, Uskup Agung Nikostr Rostov dan Yaroslavl dan uskup dan archimandrites dan abbots lain, dan Tsar dan Grand Duke, boyar dan pahlawan dan semua orang yang teratur; namun demikian, tentang kebingungan dan keputusasaan, ada kenaikan luar biasa yang luar biasa dari raja, dan perarakannya yang berharga bukanlah vedamo, di mana itu. Dan pada hari ke-3 Perang Umum, tsar dan Duke Besar dihantar dari Sloboda kepada ayahnya dan ziarah ke Ofonasiy, Metropolitan All Russia dengan Kostyantin Dmitriev, anak lelaki Polivanov, dengan senarai barang dan senarai, dan ia mengandungi pengkhianatan boyar dan voivodship dan segala macam kerani yang mereka buat pengkhianatan dan kerugian kepada negaranya hingga zaman pemerintahannya setelah ayahnya diberkati dalam kenangan Tsar yang berdaulat dan Grand Duke Vasily Ivanovich dari seluruh Rusia. Tsar dan duke agung menaruh kemarahannya kepada para peziarahnya, para uskup agung dan uskup dan para arkim dan orang-orang biarawan, dan pada para boyarnya dan pada kepala butler dan penunggang kuda dan para pembantu dan para bendahara dan para pegawai dan pada anak-anak boyar dan pada semua orang yang teratur. dia memalukannya dengan kenyataan bahawa setelah ayahnya ... Vasily yang berdaulat agung ... pada tahun-tahun kedaulatannya yang belum selesai, para boyar dan semua orang ulama miliknya orang yang berdaulat membuat banyak kerugian dan harta bangsawannya disia-siakan, dan tidak menambah keuntungan kepada perbendaharaannya, juga para bangsawannya dan gabenor tanah-tanah raja itu memberikan wang kepada diri mereka sendiri, dan kepada kawan-kawan dan suku-suku mereka tanah-tanah kedaulatan itu diagihkan; dan para boyar dan gabenor memegang harta tanah dan harta pusaka yang hebat untuk diri mereka sendiri, dan gaji maharaja diberi makan dengan baik, dan setelah mengumpulkan kekayaan yang besar untuk diri mereka sendiri, dan tentang kedaulatan dan tentang negaranya dan tentang semua agama Kristian Ortodoks, mereka sekurang-kurangnya tidak gembira , dan dari musuh-musuhnya dari Krimea dan Lithuania dan dari Jerman, walaupun petani harus mempertahankan, terutama keganasan petani, mereka tidak mahu berdiri, dan mereka sendiri mengajar untuk mengundurkan diri dari perkhidmatan, dan untuk Petani Ortodoks ada pertumpahan darah terhadap bezsermen dan menentang Latyn dan Nemets tidak mahu berdiri; dan dalam apa yang dia, yang berkuasa, para bangsawannya dan semua orang yang tertib, juga para pangeran yang melayani dan anak-anak dari para boyar, ingin agar mereka di dalam anggur mereka dihukum dan dilihat oleh para uskup agung dan uskup serta ketua kerajaan dan biara, yang dibuat terdiri dari para boyar dan bangsawan dan pegawai dan dengan semua orang ulama, mereka menghantarnya kepada raja yang berkuasa dan duke besar untuk membuat liputan; Dan tsar dan yang berdaulat dan duke agung, dengan rasa kasihan yang besar, walaupun mereka menanggung banyak perbuatan khianat, meninggalkan yang berkuasa dan pergi ke mana untuk menetap, di mana, berdaulat, Tuhan akan membimbingnya.

Kepada tetamu dan pedagang serta seluruh petani Ortodoks kota Moscow, tsar dan duke besar mengirim surat dengan Kostyantin Polivanov, dan memerintahkan petugas untuk membawa surat itu kepada para tamu dan kepada semua orang oleh kerani Scarecrow Mikhailov dan Ovdrey Vasilyev; dan dalam suratnya kepada mereka, dia menulis bahawa mereka tidak boleh menimbulkan keraguan untuk diri mereka sendiri, tidak ada kemarahan pada mereka dan tidak ada aib. Mendengar Athos yang diberkati ini, Metropolitan All Russia dan uskup agung dan uskup serta seluruh katedral yang dikuduskan, bahawa mereka telah ditolak kerana dosa-dosa mereka, pihak berkuasa meninggalkan negara itu, sangat menghina hal ini dan sangat membingungkan dalam kehidupan seharian. Tetapi para boyar dan okolnichy, dan anak-anak dari boyar dan semua orang yang tertib, dan pangkat imam dan biara, dan banyak orang, mendengar sedemikian rupa sehingga penguasa itu memarahi kemarahan dan aib mereka dan meninggalkan kerajaannya, mereka semua Rusia dan di depan para uskup agung dan uskup dan di depan semua katedral yang dikuduskan dengan tangisan, sambil berkata: “Sayang! kesedihan! apa dosa di hadapan Tuhan dan murka pemerintah mereka, berapa banyak yang telah berdosa di hadapannya dan rahmatnya yang besar telah berubah menjadi kemarahan dan kemarahan! sekarang mari kita menggunakan ini dan siapa yang akan mengasihani kita dan siapa yang akan menyelamatkan kita daripada mencari orang asing? Apa jenis domba yang boleh ada tanpa gembala? Setiap kali serigala melihat seekor domba tanpa gembala, dan serigala akan merampas domba, siapa penipu dari mereka? bagaimana kita dapat tanpa berdaulat? " Dan banyak kata lain seperti ini diucapkan kepada Athos, Metropolitan All Russia dan seluruh katedral yang dikuduskan, dan bukan hanya ini secara lisan, dengan suara yang hebat berdoa kepadanya dengan banyak air mata, bahawa Athos Metropolitan All Russia bersama para uskup dan uskup dan dengan katedral yang ditahbiskan dan podvig mereka menangis dan memadamkan dan penguasa yang saleh dan tsar meminta belas kasihan agar tsar yang berdaulat dan pangeran besar memalingkan kemarahannya, menunjukkan belas kasihan dan melepaskan aibnya, tetapi tidak meninggalkan kerajaannya dan menjadi miliknya kerajaan sendiri dan memerintah, seperti baginya, yang berkuasa; dan siapa yang akan menjadi penyangak berdaulat yang melakukan perbuatan khianat, dan Tuhan tahu di dalamnya, dan Dia tahu, berdaulat, dan dalam perut dan dalam pelaksanaan kehendaknya yang berdaulat: “dan kita semua pergi dengan kepala kita setelah kamu, wali yang berdaulat, kami Tsar yang berdaulat dan Grand Duke oh memukul dahi dan ratapannya atas belas kasihan raja. "

Juga, para tamu dan pedagang dan semua warga kota Moscow, menurut uskup Afonasy yang sama kepada Metropolitan All Russia dan seluruh katedral yang dikuduskan, sehingga mereka mengalahkan Tsar dan Grand Duke dengan dahi mereka, sehingga dia akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka, dia tidak akan meninggalkan penguasa dan tidak akan menyerahkan mereka untuk dijarah oleh serigala, tetapi dibebaskan dari tangan orang-orang perkasa; tetapi siapa yang akan menjadi penyangak pengkhianat dan pengkhianat, dan mereka tidak berpihak kepada mereka dan akan memakan mereka sendiri. Metropolitan Afonasy, mendengar dari mereka menangis dan rintihan yang tidak puas hati, tidak berhasrat untuk pergi ke penguasa atas pengabaian kota, bahawa semua orang yang memerintah telah menangguhkan perintah raja dan menangguhkan kota itu tanpa bank, dan menghantar mereka ke tsar saleh dan duke agung di perkampungan Oleksandrovsk. pada hari yang sama, 3 Januari, pada hari ke-3, Uskup Agung Pimin dari Veliky Novgorod dan Pskov dan Mikhailov Chud Archimandrite Levkia berdoa dan memukul alisnya sehingga Tsar dan Duke Agung mengatasinya, ayahnya dan jemaah haji, dan atas jemaah haji mereka, di atas uskup agung dan uskup, dan atas segala sesuatu ke katedral yang dikuduskan, dia menunjukkan belas kasihan dan menyingkirkan kemarahannya, sehingga dia akan menunjukkan belas kasihannya kepada para bocah dan wardennya dan ke atas bendahara dan gabenor dan atas semua orang yang memerintah dan atas semua rakyat Chrestian, dia akan meletakkan kemarahan dan aibnya dari mereka, dan di atas negeri itu, aku akan memiliki kerajaanku sendiri dan memerintah sebagaimana yang sesuai dengannya, yang berkuasa: dan apa akan bagi dia, yang berdaulat, dan negaranya, pengkhianat dan pembantah, dan atas mereka yang berada dalam perut dan dalam pelaksanaan kehendaknya yang berdaulat. Dan para uskup agung dan uskup tentang diri mereka pergi ke Sloboda untuk mencari Tsar dan Tsar dan Duke Agung tentang rahmat kerajaannya. (...) Boyars Putera Ivan Dmitrievich Belskoy, Putera Ivan Fedorovich dari Mstislavskaya dan semua boyar dan okolnichy, dan bendahari dan bangsawan dan kerani, banyak, tanpa pergi ke rumah mereka, pergi dari mahkamah metropolitan dari bandar ke uskup agung dan penguasa ke penyelesaian Oleksandrovskaya; juga para tamu dan pedagang serta banyak orang kulit hitam dengan banyak tangisan dan tangisan kota Moscow meminta para uskup agung dan uskup memukul alis mereka dan berduka kepada tsar dan duke agung tentang belas kasihan tsarnya. Pimin (...) ya Chudovsky Archimandrite Leukia tiba di Slotino Dan diasingkan ke Sloboda, ketika pihak berkuasa memerintahkan matanya untuk melihat.

Yang berkuasa memerintahkan mereka pergi kepadanya dari pengadilan; Saya tiba di Sloboda Genvari pada hari ke-5 ... Dan dengan banyak doa saya mendoakannya dengan air mata untuk semua petani, seperti sebelumnya dengan ucapan. Tsar yang berdaulat dan Duke Besar Ivan Vasilyevich dari All Russia, memiliki belas kasihan pada semua petani Ortodoks, untuk ayahnya dan peziarah Athos, Metropolitan All Russia dan untuk jemaah haji, uskup agung dan uskupnya, para bosarnya dan orang-orang yang tertib, uskup memerintahkan matanya kepada semua uskup dan uskup agung ke katedral yang dikuduskan, kata-katanya yang penuh belas kasihan tentang sungai: "untuk ayahnya dan jemaah Athos, Metropolitan berat Rusia, doa dan anda, jemaah kami, kami ingin mengambil negeri-negeri kita, tetapi bagaimana kita mengambil negara-negara kita dan pemerintah kita, tentang itu kita akan memerintahkan segala-galanya kepada ayahnya sendiri dan jemaah haji ke Ophonasius, Metropolitan seluruh Rusia dengan jemaahnya "... dan menghantar mereka ke Moscow .. Dan simpanlah boyar Putera Ivan Dmitrievich Belsky dan Putera Pyotr Mikhailovich Shchetanev dan boyar lain, dan oleh Moscow pada hari-hari yang sama pada 5 Januari hari, boyar Putera Ivan Fyodorovich Mstislavsky, Putera Ivan Ivanovich Pronsky dan boyar lain dan orang yang teratur dibebaskan , semoga mereka mengikut perintah mereka dan diperintah oleh kerajaannya mengikut adat lama. Tsar dan duke besar menerima tsar dan duke agung uskup agung dan uskup atas gagasan bahawa pengkhianatnya, yang mengkhianati dia, yang berdaulat, dan dalam apa yang dia, yang berdaulat, tidak taat, meletakkan aib kamu sendiri pada mereka, dan bunuh orang lain dan perut mereka dan tiup imati; tetapi berikan dia oprishnina untuk dirinya sendiri di negerinya, jadikan dia istana khas untuk dirinya sendiri dan sepanjang hidupnya sehari-hari, dan boyar dan pembantu dan butler dan bendahara dan pegawai dan segala macam pegawai, dan bangsawan dan anak-anak boyars dan stolniks dan peguam cara dan penyewa, menjadikan diri anda istimewa; dan di istana, di Sytnoye dan di Kormovoye dan di Khlebennoye, untuk membuat tongkat hoki dan pelacur dan sytnik dan tukang masak dan tukang roti, dan semua jenis tukang dan pengantin lelaki dan anjing dan semua jenis orang halaman untuk setiap penggunaan, dan dia menjatuhkan hukuman penembak untuk menjadikan diri mereka istimewa.

Tsar dan duke agung memerintahkan untuk kehidupan sehari-hari mereka, dan untuk anak-anak putera mereka Ivanov dan tsarevichs Fedorov, kehidupan sehari-hari, bandar dan volos: kota Jozhaesk, kota Vyazma, kota Kozelesk, kota Przemysl, dua lot, kota Belev, kota Likhvin, kedua-dua bahagian, kota Yaroslavets dan Sukhodrov, kota Medyn dan Tovarkova, kota Suzdal dan Shuya, kota Galich dengan semua pinggir bandar, dengan Chyukhloma dan Unzhey dan bersama Koryakov dan bersama Belogorodie, kota Vologda, kota Yuryevets Povolskaya, Balakhna dan Uzola, Staraya Rusu, kota Vyshegorod di Porotva, kota Ustyug dengan semua gunung, kota Dvina, Kargopol, Vagu ; dan volos: Oleshnya, Khotun, Gus, Muromskoe village, Argunovo, Gvozdnu, Opakov na Ugra, Klinskaya Circle, Chislyaki, kampung Ordin dan kem Pakhryanskaya di daerah Moscow, Belgorod di Kashin, dan Vselun dan Oshtu volosts. Ambang ladoshskaya, Totmu, Pribuzh. Dan pengundi lain yang berdaulat yang ditempatkan dengan okup yang diberi makan dari mana para pengedar menerima semua jenis pendapatan untuk rumah tangganya yang berdaulat, untuk membayar para bangsawan dan bangsawan dan semua pekarangannya yang berdaulat yang akan bersamanya di oprishnina; dan dari mana bandar dan volos pendapatan tidak akan dijangkau untuk kegunaannya yang berdaulat, dan bandar-bandar lain dan volati imati.

Dan untuk memberikan penguasa di oprishnina para pangeran dan bangsawan serta anak-anak di halaman boyar dan gabenor kota 1000 kepala, dan dia memberi mereka perkebunan di kota-kota itu pada waktu yang sama, kota-kota mana yang dia ambil di oprishnina; tetapi dia memerintahkan para waris dan pemilik tanah, yang tidak tinggal di oprishnina, dan memerintahkan untuk menarik balik tanah dari kota-kota itu dan memberikannya ke tempat itu di kota-kota baru, sebelum dia memerintahkan agar oprishnina diciptakan untuk dirinya sendiri dengan cara yang istimewa ... Dan di penempatan, jalan-jalan dibawa ke oprishnina dari sungai Moscow: jalan Chertolskaya dan z Semchinsky kampung dan hingga pelebaran, dan jalan Arbatskaya di kedua-dua belah pihak dan dengan Sivtsov Musuh dan hingga pembersihan Dorogomilovsky, dan separuh daripada jalan ke jalan Nikitskaya, memandu dari bandar ke sebelah kiri dan sehingga penjelasan, untuk melukiskan biara Novinsky dan biara Savinsky penempatan dan menggambarkan Dorogomilovskie Sloboda, dan ke Biara Devich Baru dan Biara Alekseevsky Sloboda; dan penempatan yang akan berada di oprishnina: Ilyinskaya, berhampiran Sosenki, Vorontsovskaya, Lyshchikovskaya. Dan jalan-jalan dan permukiman manakah yang berdaulat yang terperangkap dalam oprishnina, dan di jalan-jalan itu dia memerintahkan nyawa boyar dan bangsawan dan semua orang yang tertib yang dikuasai oleh otorishnina, tetapi siapa yang dia tidak memerintahkan untuk berada di oprishnina , dan mereka dan dari semua jalan yang diperintahkannya untuk dipindahkan ke jalan-jalan baru di posad.

Keadaannya di Moscow, tentera dan mahkamah serta dewan dan segala macam urusan zemstvo, memerintahkan vedati dan melakukan boyars, yang diperintahkannya untuk tinggal di zemstvo: Putera Ivan Dmitrievich Belsky, Putera Ivan Fedorovich Mstislavsky dan semua boyar ; dan memerintahkan pengantin lelaki dan bangsawan serta bendahara dan kerani dan semua orang yang tertib supaya menurut perintahnya dan dewan pada masa lalu, dan mengenai perkara-perkara besar datang kepada para boyar; dan para pejuang apa yang akan menjadi perbuatan besar zemstvo, dan boyar datang kepada pihak berkuasa mengenai perkara-perkara tersebut, dan pihak berkuasa boyar memerintahkan pihak pentadbiran untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Untuk pendakiannya, tsar dan duke agung dihukum untuk mengambil dari zemstvo seratus ribu rubel; dan para boyar dan gabenor dan pegawai mana yang mati kerana pengkhianatan besar kekaisaran, dan yang lain memalukan, dan perut dan patung itu harus diambil oleh maharaja. Tetapi para uskup agung dan uskup serta ketua kerajaan dan ketua biara dan seluruh katedral yang dikuduskan, tetapi para bangsawan dan kerani, meletakkan segalanya atas kehendak raja.

Pada musim sejuk yang sama, Februari, memerintahkan Tsar dan Duke Agung untuk mengeksekusi boyar, Putera Oleksandr Borisovich Gorbatovo, dan putranya Putera Peter, dan putera Golovin, dan Putera Ivan, kepada Putera Ivanov, putra Sukhovo-Kashin, dan pangeran, dengan kematian kerana perbuatan khianat mereka yang besar. Dmitry kepada Putera Ondreev, anak Shevyrev. Boyar Putera Ivan Kurakin, Putera Dmitry Nemovo, membimbingnya untuk memotong rambutnya. Dan anak-anak bangsawan dan boyar, yang mencapai aib raja, dan memalukan mereka dan meletakkan perut mereka pada dirinya sendiri; dan lain-lain yang dia hantar ke warisannya di Kazan untuk tinggal bersama isteri dan anak-anak.

Oprichnina

Wilayah yang termasuk dalam oprichnina

Oprichnina- tempoh dalam sejarah Rusia (dari tahun 1572), ditandai dengan keganasan negara dan sistem tindakan darurat. Juga "oprichnina" disebut sebagai bagian dari wilayah negara, dengan manajemen khusus, yang diperuntukkan untuk pemeliharaan istana kerajaan dan oprichniks ("The Tsar's oprichnina"). Oprichnik adalah seorang lelaki yang berada dalam barisan tentera oprichnina, iaitu penjaga yang diciptakan oleh Ivan the Terrible sebagai sebahagian daripada reformasi politiknya pada tahun 1565. Oprichnik adalah istilah kemudian. Pada masa Ivan yang Mengerikan, para penjaga disebut "rakyat yang berdaulat."

Perkataan "oprichnina" berasal dari bahasa Rusia Lama "Burung unta" yang bermaksud "istimewa", "Selain itu"... Inti dari Oprichnina Rusia adalah dalam pembagian sebagian tanah di kerajaan itu secara eksklusif untuk keperluan istana raja, pegawainya - para bangsawan dan tentera. Pada mulanya, jumlah pengawal - "ribu oprichnina" - adalah seribu boyar. Oprichnina di kerajaan Moscow juga disebut sebagai harta pusaka yang diperuntukkan kepada seorang janda ketika membahagikan harta suaminya.

Latar belakang

Pada tahun 1563, salah seorang voivod yang memerintahkan tentera Rusia di Livonia, Putera Kurbsky, mengkhianati tsar, yang mengkhianati ejen tsar di Livonia dan mengambil bahagian dalam operasi ofensif dari Poland dan Lithuania, termasuk kempen Poland-Lithuania terhadap Velikiye Luki .

Pengkhianatan Kurbsky menguatkan Ivan Vasilyevich dengan idea bahawa wujud konspirasi boyar yang dahsyat terhadapnya, autokrat Rusia, para boyar tidak hanya ingin mengakhiri perang, tetapi juga merancang untuk membunuhnya dan meletakkan takhta sepupunya yang taat Ivan the Terrible . Dan bahawa Metropolitan dan Boyar Duma memberi syafaat kepada pihak yang memalukan dan menghalangnya, autokrat Rusia, dari menghukum pengkhianat, oleh itu diperlukan tindakan luar biasa.

Perbezaan luar penjaga adalah kepala anjing dan penyapu yang melekat pada pelana, sebagai tanda mereka menggerogoti dan menyapu pengkhianat kepada raja. Tsar menutup mata semua tindakan pengawal; dalam pertembungan dengan lelaki zemstvo, oprichnik selalu keluar dengan betul. Pengawal segera menjadi bencana dan objek kebencian terhadap para boyar; semua perbuatan berdarah pada separuh kedua pemerintahan Grozny dilakukan dengan penyertaan pengawal yang sangat diperlukan dan langsung.

Tidak lama kemudian tsar bersama para pengawal itu berangkat ke Aleksandrovskaya Sloboda, dari mana dia membuat sebuah kota yang diperkaya. Di sana ia memulai sesuatu seperti sebuah biara, merekrut 300 saudara dari penjaga, memanggil dirinya hegumen, Putera Vyazemsky - sebuah bilik bawah tanah, Malyuta Skuratov - seorang paraklisiarch, bersama-sama dia pergi ke menara loceng untuk berdering, dengan bersemangat menghadiri kebaktian, berdoa dan di pada masa yang sama berpesta, menghiburkan dirinya dengan penyeksaan dan hukuman mati; menyerbu Moscow dan tsar tidak menghadapi penentangan di mana-mana pihak: Metropolitan Athanasius terlalu lemah untuk ini dan, setelah menghabiskan dua tahun di mimbar, bersara, dan penggantinya Philip, seorang yang berani, sebaliknya, mulai secara terbuka mengecam kesalahan tersebut dilakukan oleh perintah Tsar, dan tidak takut untuk berbicara menentang Ivan, bahkan ketika dia sangat marah dengan kata-katanya. Setelah Metropolitan secara demonstratif menolak untuk memberikan Ivan berkat Metropolitannya di Katedral Assumption, yang dapat menyebabkan ketidaktaatan besar-besaran kepada Tsar sebagai Tsar - hamba Dajjal, Metropolitan dengan tergesa-gesa telah dikeluarkan dari mimbar dan (mungkin) terbunuh semasa kempen menentang Novgorod (Philip meninggal setelah perbualan peribadi dengan utusan raja Malyuta Skuratov, dikhabarkan dicekik dengan bantal). Keluarga Kolychev, yang menjadi milik Philip, dianiaya; sebilangan anggotanya dihukum mati atas perintah John. Pada tahun 1569, sepupu tsar, Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky, juga meninggal (mungkin, menurut desas-desus, dengan perintah tsar, mereka membawanya cawan dengan anggur beracun dan pesanan bahawa Vladimir Andreevich sendiri, isterinya dan putri sulung mereka minum Wain). Tidak lama kemudian, ibu Vladimir Andreevich, Efrosinya Staritskaya, yang telah berulang kali menjadi ketua konspirasi boyar terhadap John IV dan berulang kali diampuni olehnya, juga terbunuh.

John the Terrible di Al. penyelesaian

Kempen menentang Novgorod

Artikel utama: Kenaikan pasukan oprichnina ke Novgorod

Pada bulan Disember 1569, mencurigai orang Novgorod yang terlibat dalam "konspirasi" Putera Vladimir Andreevich Staritsky, yang baru-baru ini membunuh diri atas perintahnya, dan pada masa yang sama bermaksud untuk diserahkan kepada raja Poland, Ivan, yang disertai oleh tentera pengawal yang besar, berarak menentang Novgorod.

Walaupun terdapat catatan sejarah Novgorod, "Sinodic of Disgraced", yang disusun sekitar tahun 1583, dengan merujuk kepada laporan ("kisah") Malyuta Skuratov, berbicara tentang 1505 yang dilaksanakan di bawah kawalan Skuratov, di mana 1490 dipotong dari peschal. Sejarawan Soviet Ruslan Skrynnikov, menambah jumlah ini semua Novgorodians yang diberi nama, menerima anggaran 2170-2180 yang dilaksanakan; menetapkan bahawa laporan tersebut mungkin tidak lengkap, banyak yang bertindak "tanpa mengira perintah Skuratov," Skrynnikov mengakui jumlah tiga hingga empat ribu orang. V. B. Kobrin menganggap angka ini sangat diremehkan, menyatakan bahawa berdasarkan pada premis bahawa Skuratov adalah satu-satunya atau sekurang-kurangnya pengurus utama pembunuhan tersebut. Di samping itu, perlu dicatat bahawa akibat pemusnahan bekalan makanan oleh pengawal adalah kelaparan (sehingga kanibalisme disebutkan), disertai dengan wabak wabah yang sedang marak pada waktu itu. Menurut catatan Novgorod, 10 ribu orang ditemui di kubur umum yang dibuka pada bulan September 1570, di mana mangsa-mangsa Ivan the Terrible yang baru muncul dikebumikan, serta mereka yang meninggal akibat kelaparan dan penyakit yang berlaku. Kobrin ragu-ragu bahawa ini adalah satu-satunya tempat di mana mangsa dikebumikan, namun, dia menganggap angka 10-15 ribu adalah yang paling dekat dengan kebenaran, walaupun jumlah penduduk Novgorod pada masa itu tidak melebihi 30 ribu. Namun, pembunuhan itu tidak terhad di bandar itu sendiri.

Dari Novgorod Grozny pergi ke Pskov. Pada mulanya, dia sedang mempersiapkan nasib yang sama, tetapi tsar hanya membatasi pelaksanaan beberapa Pskovites dan penyitaan harta benda mereka. Pada masa itu, seperti yang dikatakan oleh legenda terkenal, Grozny tinggal bersama salah satu orang bodoh suci Pskov (Nikola Salos tertentu). Ketika tiba masanya untuk makan malam, Nikola menyerahkan sepotong daging mentah kepada Grozny dengan kata-kata: "Di sini, makanlah, kamu makan daging manusia," dan setelah itu dia mengancam Ivan dengan banyak masalah jika dia tidak mengampuni penghuninya. Grozny, tidak taat, memerintahkan untuk mengeluarkan loceng dari satu biara Pskov. Pada jam yang sama, kuda terbaiknya jatuh di bawah raja, yang memberi kesan pada John. Tsar dengan tergesa-gesa meninggalkan Pskov dan kembali ke Moscow, di mana pencarian dan pelaksanaan dijalankan sekali lagi: mereka mencari rakan-rakan dalam pengkhianatan Novgorod.

Pelaksanaan Moscow pada tahun 1571

"Bilik penyeksaan Moscow. Akhir abad ke-16 (gerbang Konstantino-Eleninskie dari ruang penyiksaan Moscow pada pergantian abad ke-16 dan ke-17) ", 1912

Sekarang orang-orang yang paling dekat dengan tsar, para pemimpin oprichnina, berada di bawah penindasan. Kegemaran Tsar dituduh melakukan pengkhianatan, oprichniks Basmanov - ayah dan anak, Putera Afanasy Vyazemsky, serta beberapa pemimpin terkemuka Zemshchyna - pencetak Ivan Viskovaty, Bendahari Funikov, dll. Bersama mereka, pada akhir Julai 1570, hingga 200 orang dieksekusi di Moscow: kerani Duma membaca nama-nama banduan, algojo-oprichniks ditikam, dicincang, digantung, menuangkan air mendidih ke atas para narapidana. Seperti yang mereka katakan, tsar secara pribadi mengambil bagian dalam eksekusi tersebut, dan sekumpulan pengawal berdiri di sekitar dan menyambut hukuman mati dengan teriakan "goyda, goyda." Isteri, anak-anak yang dihukum mati, bahkan anggota rumah tangga mereka dianiaya; harta tanah mereka diambil alih oleh pihak berkuasa. Eksekusi disambung lebih dari sekali, dan kemudian mati: Putera Pyotr Serebryany, kerani Duma Zakhary Ochin-Pleshcheev, Ivan Vorontsov, dll., Dan tsar mencipta kaedah penyiksaan khas: panci panas, oven, penjepit, tali tipis, penggilingan badan itu, dll. Boyarin Kozarinov-Golokhvatov, yang menerima skema itu untuk mengelakkan pelaksanaannya, dia memerintahkan untuk meletupkan tong laras mesiu, dengan alasan skema itu malaikat, dan oleh itu mesti terbang ke syurga. Pembunuhan Moscow pada tahun 1571 adalah puncak keganasan oprichnina yang dahsyat.

Akhir oprichnina

Menurut R. Skrynnikov, yang menganalisis senarai peringatan ( sinodik, kira-kira 4.5 ribu orang, bagaimanapun, sejarawan lain, seperti V. B. Kobrin, menganggap angka ini sangat diremehkan.

Hasil langsung dari kehancuran adalah "kemuliaan dan wabah", kerana kekalahan itu melemahkan asas ekonomi goyah bahkan mereka yang masih hidup, merampasnya sumber daya. Pelarian para petani, pada gilirannya, menyebabkan perlunya menjaga mereka secara paksa - oleh itu pengenalan "tahun-tahun terpelihara", yang secara bertahap berkembang menjadi terbentuknya kebajikan. Dari segi ideologi, oprichnina menyebabkan penurunan autoriti moral dan kesahihan pemerintah tsar; dari pelindung dan penggubal undang-undang, tsar dan negara yang menjadi peribadinya berubah menjadi perompak dan perogol. Sistem pemerintahan negara yang telah dibangun selama beberapa dekad digantikan oleh kediktatoran ketenteraan primitif. Menginjak-injak norma-norma dan nilai-nilai Orthodoks yang mengerikan oleh Ivan dan penindasan terhadap orang-orang muda melucutkan dogma "Moscow adalah Roma ketiga" yang diterima sendiri dan membawa kepada pelemahan garis panduan moral dalam masyarakat. Menurut sejumlah sejarawan, peristiwa yang berkaitan dengan oprichnina adalah penyebab langsung krisis sosio-politik sistemik yang mencengkam Rusia 20 tahun setelah kematian Grozny dan dikenal sebagai Masa Masalah.

Oprichnina menunjukkan ketidakefektifan ketenteraannya yang lengkap, yang ditunjukkan semasa pencerobohan Devlet-Girey dan diakui sendiri oleh raja.

Oprichnina meluluskan kuasa tsar - autokrasi yang tidak terhad. Pada abad ke-17, monarki di Rusia menjadi dualistik, tetapi di bawah Peter I, absolutisme di Rusia dipulihkan; akibatnya oprichnina ini, ternyata menjadi jangka panjang.

Penilaian sejarah

Penilaian sejarah oprichnina secara radikal boleh berbeza-beza bergantung pada zaman, sekolah ilmiah yang menjadi milik sejarawan, dan lain-lain. Sehingga tahap tertentu, asas penilaian bertentangan ini diletakkan bahkan pada masa Grozny sendiri, ketika dua sudut pandangan wujud bersama: yang rasmi, yang menganggap oprichnina sebagai tindakan untuk memerangi "pengkhianatan", dan tidak rasmi, yang melihat di dalamnya tidak masuk akal dan sukar untuk memahami kelebihan "raja yang hebat".

Konsep pra-revolusi

Menurut kebanyakan sejarawan pra-revolusi, oprichnina adalah manifestasi dari kegilaan tsar dan kegilaannya yang zalim. Dalam pensejarahan abad ke-19, sudut pandang ini dipatuhi oleh N.M. Karamzin, N.I. Kostomarov, D.I. Ilovaisky, yang menafikan sebarang makna politik dan umumnya rasional dalam oprichnina.

VO Klyuchevsky memandang oprichnina dengan cara yang serupa, memandangkan ia adalah hasil perjuangan tsar dengan boyar - perjuangan yang "tidak mempunyai politik, tetapi asal dinasti"; baik yang satu atau yang lain tahu bagaimana bergaul antara satu sama lain dan bagaimana melakukan tanpa satu sama lain. Mereka cuba berpisah, hidup berdampingan, tetapi tidak bersama. Percubaan untuk mengatur hubungan politik seperti itu adalah pembahagian negara menjadi oprichnina dan zemstvo.

E. A. Belov, menjadi seorang meminta maaf bagi Grozny dalam monografnya "Tentang Kepentingan Sejarah Boyars Rusia Hingga Akhir Abad ke-17," menemui makna keadaan yang mendalam dalam oprichnina. Khususnya, oprichnina menyumbang kepada pemusnahan hak istimewa golongan bangsawan feudal, yang menghalang kecenderungan objektif pemusatan negara.

Pada masa yang sama, percubaan pertama sedang dilakukan untuk mencari latar belakang sosial, dan sosio-ekonomi oprichnina, yang menjadi arus perdana pada abad XX. Menurut KD Kavelin: "Oprichnina adalah percubaan pertama untuk mewujudkan bangsawan layanan dan menggantinya dengan bangsawan klan, di tempat klan, prinsip darah, untuk meletakkan pemerintahan negara sebagai permulaan martabat pribadi."

Dalam bukunya "Kuliah lengkap mengenai sejarah Rusia" prof. S.F. Platonov mengemukakan pandangan berikut mengenai oprichnina:

Dalam penubuhan oprichnina, tidak ada "penyingkiran ketua negara dari negara", seperti yang dinyatakan oleh S. M. Solovyov; sebaliknya, oprichnina mengambil seluruh negeri di bahagian akarnya ke tangannya sendiri, meninggalkan perbatasan kepada pentadbiran "zemstvo", dan bahkan berusaha untuk pembaharuan negara, kerana ia memperkenalkan perubahan ketara dalam komposisi pemilikan tanah perkhidmatan. Menghancurkan sistem bangsawannya, oprichnina diarahkan, pada hakikatnya, terhadap pihak-pihak tatanan negara yang bertoleransi dan menyokong sistem seperti itu. Ini tidak bertindak "terhadap orang," seperti yang dikatakan oleh V. O. Klyuchevsky, tetapi terhadap perintah, dan oleh itu lebih merupakan instrumen pembaharuan negara daripada cara polis yang sederhana untuk menekan dan mencegah jenayah negara.

SF Platonov melihat intipati utama oprichnina dalam mobilisasi tenurial tanah yang bertenaga, di mana hak milik tanah, berkat pengeluaran besar-besaran bekas warisan dari tanah-tanah yang diambil ke oprichnina, terlepas dari perintah feudal-patrimonial sebelumnya dan dikaitkan dengan perkhidmatan tentera wajib.

Sejak akhir tahun 1930-an, sudut pandang sifat progresif oprichnina berlaku dalam pensejarahan Soviet, yang, menurut konsep ini, ditujukan terhadap sisa-sisa fragmentasi dan pengaruh boyar, yang dianggap sebagai kekuatan reaksioner , dan mencerminkan kepentingan para bangsawan yang melayani, yang menyokong pemusatan, yang, pada akhirnya, itu disamakan dengan kepentingan nasional. Asal-usul oprichnina dilihat, di satu pihak, dalam perjuangan kepemilikan tanah besar dan hak milik tempatan, di sisi lain, dalam perjuangan antara pemerintah pusat yang progresif dan penentangan princely boyar yang reaksioner. Konsep ini kembali kepada sejarawan pra-revolusi dan, terutama sekali, kepada S.F. Platonov, dan pada masa yang sama ia ditanamkan dengan cara pentadbiran. Pandangan pemasangan dinyatakan oleh JV Stalin dalam pertemuan dengan pembuat filem mengenai episod kedua filem Eisenstein "Ivan the Terrible" (seperti yang anda tahu, dilarang):

(Eisenstein) menggambarkan para pengawal sebagai bajingan terakhir, merosot, seperti Ku Klux Klan Amerika ... Pasukan oprichnina adalah pasukan progresif yang diandalkan oleh Ivan the Terrible untuk mengumpulkan Rusia menjadi satu negara terpusat melawan para raja feudal yang ingin untuk berpecah dan melemahkan miliknya. Dia mempunyai sikap lama terhadap oprichnina. Sikap sejarawan lama terhadap oprichnina sangat negatif, kerana mereka menganggap penindasan Grozny sebagai penindasan Nicholas II dan benar-benar terganggu dari situasi sejarah di mana ini berlaku. Pada masa kita, pandangan yang berbeza pada ini "

Pada tahun 1946, Resolusi Jawatankuasa Pusat Parti Komunis All-Union (Bolshevik) dikeluarkan, yang membicarakan tentang "tentera pengawal progresif." Kepentingan progresif dalam pensejarahan tentera Oprichnaya pada masa itu terdiri daripada kenyataan bahawa pembentukannya adalah tahap yang diperlukan dalam perjuangan untuk memperkuatkan negara terpusat dan merupakan perjuangan pemerintah pusat, yang bergantung pada bangsawan yang melayani, melawan bangsawan feodal dan appanage bertahan, menjadikannya mustahil walaupun sebahagiannya kembali - dan dengan itu memastikan pertahanan ketenteraan negara. ...

Penilaian terperinci mengenai oprichnina diberikan dalam monograf oleh A. A. Zimin "Oprichnina of Ivan the Terrible" (1964), yang mengandungi penilaian fenomena berikut:

Oprichnina adalah senjata untuk mengalahkan bangsawan feudal yang reaksioner, tetapi pada masa yang sama pengenalan oprichnina disertai dengan penyitaan tanah "hitam" petani. Perintah oprichnina adalah langkah baru untuk memperkuat pemilikan tanah feudal dan memperbudak petani. Pembahagian wilayah menjadi "oprichnina" dan "zemstvo" (...) menyumbang kepada pemusatan negara, kerana pembahagian ini ditujukan terhadap bangsawan bangsawan dan penentangan pangeran. Salah satu tugas oprichnina adalah untuk memperkuat kemampuan pertahanan, oleh itu, tanah para bangsawan yang tidak berkhidmat dengan tentera dari ladang mereka dipilih untuk oprichnina. Pemerintah Ivan IV melakukan tinjauan peribadi terhadap tuan-tuan feudal. Keseluruhan tahun 1565 dipenuhi dengan langkah-langkah untuk memilah tanah, memecahkan hak milik tanah lama yang ada. Untuk kepentingan kalangan bangsawan yang luas, Ivan the Terrible mengambil langkah-langkah yang bertujuan untuk menghilangkan sisa-sisa bekas pemecahan dan, membuat ketenteraman feudal kekacauan, untuk memperkuat monarki terpusat dengan kekuatan kerajaan yang kuat di kepala. Bersimpati dengan dasar Ivan the Terrible dan penduduk kota, berminat untuk memperkuat kuasa tsar, menghilangkan sisa-sisa pemecahan dan hak istimewa feudal. Perjuangan pemerintah Ivan the Terrible dengan golongan bangsawan bertemu dengan simpati rakyat jelata. Boyars yang reaksioner, mengkhianati kepentingan nasional Rusia, berusaha untuk memecah belah negara dan dapat menyebabkan perbudakan rakyat Rusia oleh penjajah asing. Oprichnina menandakan langkah penentu untuk memperkuatkan aparat kekuasaan yang terpusat, memerangi tuntutan pemisah dari golongan boaksioner reaksioner, dan mempermudah pertahanan sempadan negara Rusia. Ini adalah kandungan progresif dari pembaharuan masa oprichnina. Tetapi oprichnina juga merupakan cara untuk menekan kaum tani yang ditindas, ia dilakukan oleh pemerintah kerana penguatan penindasan feudal-serf dan merupakan salah satu faktor penting yang menyebabkan semakin mendalam pertentangan kelas dan perkembangan kelas perjuangan di negara ini. "

Pada akhir hayatnya, A.A. Zimin menyemak semula pandangannya terhadap penilaian oprichnina yang murni negatif, melihat "Cahaya berdarah oprichnina" manifestasi melampau kecenderungan feudal dan desotik berbanding dengan kaum borjuasi. Kedudukan ini dikembangkan oleh pelajarnya V. B. Kobrin dan pelajar terakhir A. L. Yurganov. Berdasarkan kajian khusus yang bermula sebelum perang dan dilakukan secara khusus oleh S. B. Veselovsky dan A. A. Zimin (dan dilanjutkan oleh V. B. Kobrin), mereka menunjukkan bahawa teori kekalahan hak milik tanah patrimonial akibat oprichnina adalah mitos. Dari sudut pandang ini, perbezaan antara hak milik hak milik tanah dan tanah tempatan tidak begitu mendasar seperti yang difikirkan sebelumnya; penarikan secara besar-besaran harta tanah dari tanah oprichnina (di mana S.F. Platonov dan pengikutnya melihat intipati oprichnina), bertentangan dengan pernyataan, tidak dilakukan; dan realiti harta tanah hilang terutamanya oleh orang-orang yang dihina dan saudara-mara mereka, sementara warisan "yang dipercayai", nampaknya, dibawa ke oprichnina; pada masa yang sama, daerah-daerah di mana pemilikan tanah kecil dan sederhana berlaku dibawa ke oprichnina; di oprichinina itu sendiri terdapat peratusan besar golongan bangsawan; Akhirnya, tuduhan mengenai orientasi peribadi oprichnina terhadap boyar juga dibantah: mangsa-boyar terutama dicatat dalam sumber kerana mereka yang paling terkenal, tetapi pada akhirnya mereka binasa dari oprichnina, pertama sekali, pemilik tanah biasa dan rakyat jelata: menurut perkiraan SB Veselovsky, terdapat tiga atau empat pemilik tanah biasa untuk satu boyar atau seseorang dari mahkamah Tsar, dan belasan orang biasa untuk satu anggota tentera. Di samping itu, keganasan menimpa birokrasi (paderi), yang, menurut skema lama, seharusnya menjadi andalan pemerintah pusat dalam perjuangan melawan boyar "reaksioner" dan bertahan hidup. Juga diperhatikan bahawa penentangan para boyar dan keturunan pangeran appanage terhadap pemusatan umumnya merupakan pembinaan spekulatif semata-mata yang berasal dari analogi teori antara sistem sosial Rusia dan Eropah Barat pada era feudalisme dan absolutisme; sumber tidak memberikan alasan langsung untuk penyataan tersebut. The postulasi "konspirasi boyar" berskala besar di era Ivan the Terrible didasarkan pada pernyataan yang berasal dari Grozny sendiri. Pada akhirnya, sekolah ini menyatakan bahawa, walaupun oprichnina secara objektif menyelesaikan (walaupun dengan kaedah biadab) beberapa tugas mendesak, terutamanya pengukuhan pemusatan, pemusnahan sisa-sisa sistem appanage dan kebebasan gereja - itu, pertama sekali , instrumen untuk mewujudkan kekuatan despotik peribadi Ivan the Terrible.

Menurut VB Kobrin, oprichnina secara objektif memperkukuh pemusatan (yang "Rada Terpilih cuba lakukan dengan kaedah reformasi struktur secara bertahap"), menghilangkan sisa-sisa sistem appanage dan kebebasan gereja. Pada masa yang sama, rompakan, pembunuhan, pemerasan dan kemarahan oprichnina menyebabkan kehancuran Rusia sepenuhnya, yang tercatat dalam buku banci dan setanding dengan akibat pencerobohan musuh. Hasil utama oprichnina, menurut Kobrin, adalah penegasan autokrasi dalam bentuk yang sangat kejam, dan secara tidak langsung penegasan hakiki. Akhirnya, oprichnina dan keganasan, menurut Kobrin, merosakkan asas-asas moral masyarakat Rusia, menghancurkan harga diri, kebebasan, tanggungjawab.

Hanya kajian komprehensif mengenai perkembangan politik negara Rusia pada separuh kedua abad ke-16. akan memungkinkan untuk memberikan jawapan yang kukuh untuk persoalan mengenai intipati rejim penindasan oprichnina dari sudut pandang nasib sejarah negara.

Sebagai orang Tsar Ivan the Terrible yang pertama, proses sejarah pembentukan autokrasi Rusia mendapati seorang pelakon yang menyedari sepenuhnya misi sejarahnya. Sebagai tambahan kepada pidato wartawan dan teoretisnya, ini jelas dibuktikan dengan perhitungan yang tepat dan dengan penuh kejayaannya dilakukan tindakan politik penubuhan oprichnina.

Alshits D.N. Permulaan autokrasi di Rusia ...

Acara yang paling terkenal dalam penilaian oprichnina adalah karya seni Vladimir Sorokin "Hari Oprichnik". Ia diterbitkan pada tahun 2006 oleh penerbit Zakharov. Ini adalah dystopia yang luar biasa dalam bentuk novel sehari. Kehidupan, adat dan teknologi abstrak "selari" Rusia pada abad ke-21 dan ke-16 saling berkaitan di sini. Oleh itu, wira novel tinggal di Domostroi, mempunyai hamba dan kekurangan, semua pangkat, gelaran dan kerajinan sesuai dengan era Ivan the Terrible, tetapi mereka memandu kereta, menembak senjata balok dan berkomunikasi menggunakan videofon holografik. Watak utama, Andrei Komyaga, adalah oprichnik berpangkat tinggi, salah satu kepercayaan "Bati" - ketua oprichnik. Yang terpenting adalah Tsar-autokrat.

Sorokin menggambarkan "penjaga masa depan" sebagai penjahat dan pembunuh yang tidak bertanggungjawab. Satu-satunya peraturan dalam "persaudaraan" mereka adalah kesetiaan kepada yang berdaulat dan satu sama lain. Mereka menggunakan dadah, melakukan liwat dengan alasan membina pasukan, memberi rasuah, dan tidak menjauhi peraturan permainan yang tidak jujur ​​dan melanggar undang-undang. Dan, tentu saja, mereka membunuh dan merompak mereka yang tidak disukai oleh pihak berkuasa. Sorokin sendiri menilai oprichnina sebagai fenomena paling negatif, yang tidak dibenarkan oleh tujuan positif:

Oprichnina lebih besar daripada FSB dan KGB. Ini adalah fenomena lama, kuat, sangat Rusia. Sejak abad ke-16, walaupun fakta bahawa ia secara rasmi di bawah Ivan the Terrible selama sepuluh tahun, ia sangat mempengaruhi kesedaran dan sejarah Rusia. Semua badan hukuman kita, dan dalam banyak aspek, seluruh institusi kekuasaan kita, adalah hasil pengaruh oprichnina. Ivan the Terrible membahagi masyarakat menjadi orang dan oprichnina, menjadikan sebuah negara dalam sebuah negara. Ini menunjukkan kepada warga negara Rusia bahawa mereka tidak memiliki semua hak, tetapi semua hak oprichnina. Untuk selamat, anda harus menjadi oprichnina, terpisah dari orang ramai. Inilah yang telah dilakukan oleh pegawai kami selama empat abad ini. Sepertinya saya bahawa oprichnina, keburukannya, belum benar-benar dipertimbangkan, tidak dihargai. Tetapi sia-sia.

Temu ramah untuk akhbar "Moskovsky Komsomolets", 08/22/2006

Catatan (sunting)

1. "Buku Teks" Sejarah Rusia ", Universiti Negeri Moscow. M. V. Lomonosov Fakulti Sejarah edisi ke-4, A. Orlov, V. A. Georgiev, N. G. Georgieva, T. A. Sivokhina ">
2. Skrynnikov R.G. Ivan the Terrible. - Hlm 103. Diarkibkan
3. V. B. Kobrin, "Ivan yang Mengerikan" - Bab II. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
4. V. B. Kobrin. Ivan groznyj. M. 1989. (Bab II: "Jalan Keganasan", "Keruntuhan oprichnina". Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.).
5. Permulaan Autokrasi di Rusia: Negara Ivan yang Mengerikan. - Alshits D.N., L., 1988.
6. N. M. Karamzin. Sejarah Kerajaan Rusia. Jilid 9, bab 2. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
7. N.I.Kostomarov. Sejarah Rusia dalam biografi tokoh utamanya Bab 20. Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
8. S.F. Platonov. Ivan groznyj. - Petrograd, 1923.S. 2.
9. Rozhkov N. Asal autokrasi di Rusia. M., 1906. S. 190.
10. Surat-surat kerohanian dan perjanjian para pangeran yang hebat dan hebat. - M. - L, 1950 S. 444.
11. Ralat dalam nota kaki? : Teg tidak sah ; tiada teks yang ditentukan untuk nota kaki plat
12. Penyapu R. Yu. Ivan groznyj. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.... - C.58
13. Korotkov I.A.Ivan the Terrible. Aktiviti ketenteraan. Moscow, Voenizdat, 1952, hlm.25.
14. Bakhrushin S.V. Ivan the Terrible. M. 1945.S. 80.
15. Polosin I.I. Sejarah sosial dan politik Rusia pada abad ke-16 awal abad ke-18. P. 153. Koleksi artikel. M. Akademi Sains. 1963 382 s.
16. I. Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. Hlm.6
17. I. Ya.Froyanov. Drama sejarah Rusia. S. 925.
18. Zimin A.A. Oprichnina dari Ivan the Terrible. Moscow, 1964, hlm. 477-479, cit. oleh
19. A. A. Zimin. Seorang kesatria di persimpangan jalan. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
20. A. L. Yurganov, L. A. Katsva. Sejarah Rusia. Abad XVI-XVIII. M., 1996, hlm. 44-46
21. Skrynnikov R.G. Kerajaan keganasan. SPb., 1992. Hlm.8
22. Alshits D.N. Permulaan autokrasi di Rusia ... H.111. Lihat juga: Al Daniel. Ivan the Terrible: terkenal dan tidak dikenali. Dari legenda hingga fakta. SPb., 2005 S. 155.
23. Penilaian kepentingan sejarah oprichnina pada masa yang berlainan.
24. Temu ramah Vladimir Sorokin kepada akhbar "Moskovsky Komsomolets", 22.08.2006. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.

Sastera

• ... Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
• VB Kobrin IVAN THE GROZNY. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.
• Sejarah dunia, jilid 4, M., 1958. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 November 2012.