Injil. Adakah Injil adalah nyanyian gereja atau gaya muzik moden? Injil - muzik gereja moden

yang utama / Pertengkaran

Contoh muzik Injil terpilih

lihat juga

Catatan

Sastera

  • Injil // Hermaphrodite - Grigoriev. - M .: Ensiklopedia Besar Rusia, 2007. - Hlm 507. - (Ensiklopedia Besar Rusia: [dalam 35 jilid] / Ch. Ed. Yu.S. Osipov ; 2004-2017, jilid 7). - ISBN 978-5-85270-337-8.
  • Blackwell, Lois. The Wings of Dove: Kisah Injil Muzik di Amerika. Norfolk: Donning, 1978. (eng.)
  • Boyer, Horace Clarence, Betapa Manisnya Suara: Zaman Keemasan Injil Elliott dan Clark, 1995, (Inggeris) ISBN 0-252-06877-7.
  • Broughton, Viv, Terlalu Dekat dengan Syurga - Sejarah Ilmu Muzik Injil, Midnight Books, 1996, (Inggeris) ISBN 1-900516-00-4
  • Albert E Brumley & Anak, Yang Terbaik dari Albert E Brumley, Lagu Injil, 1966, ISBN na-paperback Amazing Grace
  • Cleall, Charles. Enam Puluh Lagu Dari Sankey... London: Marshall, Morgan and Scott, Ltd., 1960. (Inggeris)
  • Darden, Robert, Orang Bersedia: Sejarah Baru Muzik Injil Hitam Continuum International Publishing Group, 2005, (Inggeris) ISBN 0-8264-1752-3.
  • Downey, James C. Nyanyian Injil 1875-1930... University of Southern Mississippi, MA, 1963. (Inggeris)
  • Eskew, Harry. "Gospel Music, I" dalam Kamus Muzik dan Pemuzik New Grove (1980) VII, 549-554. (eng.)
  • Goff, James R. "Kebangkitan Muzik Injil Selatan" Sejarah gereja, v. 67, tidak. 4, Dis. 1998, hlm. 722ff (eng.) (Eng.).
  • Hanson, Kenneth, Nyanyian dan Nyanyian Gerakan Pemulihan... Universiti Butler, BD, 1951. (eng.)

Sekolah vokal Voca-Beat memberitahu anda tentang genre muzik Injil.

Ikuti kelas vokal di Voca-Beat School of Vocal School dan anda akan terjun ke dunia seni ekspresi diri tanpa henti melalui nyanyian.

Kata Injil secara harfiah diterjemahkan dari Bahasa Inggeris Lama sebagai "Berita Baik." Gaya ini sangat dekat dengan spiritual, seperti yang dikembangkan dari itu, serta gabungan mazmur yang dipinjam dari Protestan dan lagu-lagu tradisional Afrika. Namun, Injil lebih beremosi; ia dicirikan oleh pembinaan lagu berdasarkan prinsip "Soalan-jawapan",

Improvisasi percuma, nyanyian berulang-ulang, swing. Pelakon boleh beralih ke falsetto, menari, menggunakan sinkopasi.

Ekspresif dan emosional Injil dijelaskan oleh fakta bahawa Roh Kudus mendorong para pelaku untuk berbicara dengan orang-orang melalui mereka. Glossolalia - gumaman dan jeritan tiba-tiba yang tidak dapat difahami oleh orang - meniru kemampuan untuk bertutur dalam bahasa lain yang tidak diketahui oleh penduduk duniawi, ini adalah hadiah dari atas. Di samping itu, semua pendengar turut serta dalam nyanyian. Semua ini menimbulkan perasaan taksub, ekstasi.

Gospell dilahirkan di gereja-gereja Methodist di Amerika Selatan, dan umumnya dikategorikan sebagai putih dan hitam.

Injil putih muncul sebelum hitam, pada akhir abad kesembilan belas. Kemudian itu adalah muzik agama semata-mata, gabungan motif rakyat dan pujian tradisional Kristian. Sudah pada awal abad kedua puluh, muzik injil menjadi sebahagian dari industri muzik dan memasuki panggung besar. Pada asal-usul genre, seseorang dapat mengingat kumpulan Carter Family: rakaman mereka popular pada tahun dua puluhan dan tiga puluhan abad yang lalu.

Sekitar waktu ini, genre muzik Injil Negro hitam muncul. Dia keluar dari gereja-gereja Kristian kepada massa terima kasih kepada Mahalia Jackson, ratu Injil hitam. Dia dimasukkan ke Rock and Roll Hall of Fame sebagai penyanyi yang menjadi semacam "pendahulu" rock. Tahun-tahun ketika Mahalia Jackson bekerjasama dengan Thomas Dorsey dianggap sebagai "Zaman Keemasan Injil". Pada masa inilah gaya menjadi sekular, melampaui agama.

Sebelum Perang Dunia II, paduan suara Injil terkenal. Kolektif sedemikian merangkumi sehingga 150 peserta. Selepas perang, paduan suara berubah menjadi kuartet, dan paduan suara lelaki sangat popular. Muzik telah menjadi komersial. Kuartet Injil yang paling popular pada masa itu adalah Soul Stirrers. Mereka adalah yang pertama menggunakan gitar sebagai iringan. Pengaruh kumpulan Soul Stirrers mempengaruhi kumpulan rock dan pop lelaki tahun enam puluhan, serta gaya jiwa.

James Cleveland disebut "Louis Armstrong dari muzik Injil." Pada tahun lima puluhan, bekerja sebagai vokalis, produser dan komposer, dia melakukan banyak hal untuk mempopulerkan genre Injil, dan pada tahun 1968 dia membuka Bengkel Muzik Injil. Injil teknologi terkenal dengan banyak artis lain.

Injil telah menjadi asas untuk pembentukan genre seperti jazz, irama dan blues, soul dan funk.

Dalam muzik popular, Injil juga dipersembahkan oleh penghibur seperti Ray Charles, Elvis Presley, Little Richard, Johnny Cash.

Sumber:

Majalah "Gospel, soul, funk" (N. Sosnovsky), "Zabriskie Rider" # 18.

Pada masa ini, terdapat banyak genre muzik yang boleh menarik. Tetapi seperti semua orang tahu, mereka berasal dari abad ke abad dan semuanya dikembangkan di bawah kekuatan mereka sendiri. Setiap orang akan dapat mencari sesuatu yang baru, menarik dan menarik untuk dirinya sendiri.

injil?

Injil adalah yang popular dan moden yang mula berkembang pada abad ke-18. Pada mulanya, arah ini mempunyai ciri utama dalam bentuk pengulangan suku kata, perkataan dan ayat. Bagaimanapun, orang Amerika Afrika yang mementaskan muzik seperti ini di gereja kebanyakannya tidak berpendidikan dan tidak dapat membaca teks lengkap yang diperlukan untuk melafazkan dengan betul. Hari ini, trend ini digunakan terutamanya dalam genre hip-hop, jazz dan bahkan blues. Tetapi hingga hari ini di gereja, orang percaya menyanyikan lagu-lagu yang bertujuan memuji Tuhan.

Seperti yang sering kita lihat dalam filem, injil menyanyi di gereja Afrika Amerika. Orang inilah yang mencipta jazz dan blues, dan ini berkait rapat dengan gaya ini. Perlu diperhatikan bahawa muzik Injil dapat memiliki iringan instrumental dan iringan paduan suara. Dalam satu kes atau yang lain, lagu ini dapat dibunyikan dengan cara yang berbeza: membakar semangat, tenang dan sedih.

Oleh kerana pelbagai jenis muzik Injil, lagu-lagu Injil cukup popular bukan hanya di negara-negara di mana terdapat peratusan besar kaum Negroid.

Masa kemurungan yang hebat

Seperti yang telah kita jelaskan, Injil adalah aliran muzik gereja. Untuk memahami bagaimana asalnya, ada baiknya kita menyelidiki sejarah. Pada masa-masa banyak pelaku menyanyikan lagu-lagu Injil dengan tema berkabung dan sedih. Itu adalah masa-masa sukar. Perlu diingat bahawa mereka dikenang oleh banyak orang untuk melihat refleksi seni kesusahan yang menimpa penduduk negara ini. Berbagai telah mencerminkan ini, bukan hanya Injil. Ini adalah manifestasi dari beberapa jenis kemurungan emosi, yang, tentu saja, mempengaruhi keadaan dan kesejahteraan orang.

Itulah sebabnya versi Injil blues telah mendapat populariti, yang dapat menggambarkan keadaan orang, dunia dan persekitaran yang buruk. Sudah tentu, komposisi seperti itu membawa negatif dan kemurungan.

Hari ini hari-hari Kemurungan Besar sudah lama berlalu, dan kebanyakan pelaku memainkan Injil gereja, yang mungkin berbeza dengan sifatnya, tetapi lebih sering ia tetap berapi dan memberi inspirasi.

Bagaimana Injil dirasakan hari ini dan pemain mana yang memainkannya?

Siapa pun yang mendengar arahan ini sekurang-kurangnya sekali, dia pasti menyedari bahawa lagu-lagu itu terdengar sangat tidak biasa. Oleh itu, timbul persoalan: bagaimana Injil dilakukan, adakah itu sangat sukar?

Segala-galanya dihubungkan dengan kenyataan bahawa terdapat beberapa suara paduan suara yang dapat menyimpan catatan "bersih". Tetapi ini bukan paduan suara sederhana yang dapat menyihir dengan nyanyiannya. Faktanya adalah bahawa suara dalam kumpulan ini disusun sedemikian rupa sehingga dapat membuat pernafasan berantai. Pernafasan rantai adalah teknik yang membolehkan anda tidak mengganggu melodi dan bunyi konsonan. Dalam kes ini, perlu diperhatikan bahawa nota panjang memerlukan pernafasan dan daya tahan yang baik, tetapi penyanyi paduan suara terkuat juga tidak dapat menahan seluruh melodi dan suara dalam satu nafas.

Sekiranya pernafasan berantai, melodi dapat bertahan lama. Injil-injil terbaik juga berbeza kerana motifnya tidak hanya dikaitkan dengan nyanyian klasik gereja, tetapi mereka juga menambah nota blues, jive dan jazz. Dalam kes seperti itu, mereka memuliakan nama Tuhan, tetapi mereka melakukannya sesuai yang mereka sukai.

Injil - muzik gereja moden

Injil juga disebut sebagai unsur muzik moden: jazz dan blues. Harus dikatakan bahawa penggunaan arah ini cukup popular. Tetapi ini bukan gaya muzik yang dapat difahami oleh orang yang tidak terlatih. Sebagai contoh, kita masing-masing dapat mengatakan dengan pasti bahawa arah muzik rock, punk, jazz dan muzik klasik berbeza dengan ketara, tetapi Injil tidak begitu mudah didengar.

Ia dimainkan oleh pemain jazz seperti Blind Willie Johnson, Pendeta Gary Davis. Pelakon ini sangat popular kerana dalam lagu mereka, satu atau lain cara, motif agama terdengar. Mereka menyanyikan bahawa Tuhan menolong orang.

Pelaku gaya ini juga mempunyai hubungan yang cukup erat dengan gereja, kerana dalam hal apapun nyanyian Injil disertai dengan perkenalan muzik atau paduan suara. Mereka sering membuat persembahan bersama dengan koir gereja.

Hasil

Seperti yang anda lihat dari atas, Injil adalah perwujudan dalam muzik, yang sebenarnya adalah himne agama. Perlu diperhatikan bahawa semasa mempersembahkan muzik ini, pelbagai jenis instrumen dapat dilibatkan. Tetapi kebanyakan pada masa ini adalah persembahan paduan suara yang menggunakan pernafasan berantai, dan muzik instrumental, yang dimainkan dalam gaya blues. Suara gitar, saksofon, synthesizer dan lain-lain.

Derivatif:

lihat juga

Tulis ulasan mengenai Injil

Sastera mengikut topik

Catatan

Pautan

Organisasi profesional

Media luaran

Petikan dari Injil

"Saya melihat dalam mimpi bahawa saya berjalan dalam kegelapan, dan tiba-tiba dikelilingi oleh anjing, tetapi saya berjalan tanpa rasa takut; tiba-tiba seekor kecil mencengkam saya di sebelah kiri dengan giginya dan tidak melepaskannya. Saya mula menghancurkannya dengan tangan saya. Dan setelah saya merobeknya, yang lain, yang lebih besar lagi, mula menggerogoti saya. Saya mula mengangkatnya dan semakin saya mengangkatnya, semakin besar dan berat. Dan tiba-tiba saudara A. berjalan dan, sambil memelukku, membawaku bersamanya dan membawaku ke sebuah bangunan, untuk memasuki mana yang harus berjalan di sepanjang papan sempit. Saya melangkah di atasnya dan papan membongkok dan jatuh, dan saya mula memanjat pagar, yang hampir tidak dapat saya capai dengan tangan saya. Setelah banyak usaha, saya menyeret badan saya sehingga kaki saya tergantung di satu sisi dan batang tubuh saya di sisi lain. Saya melihat sekeliling dan melihat bahawa Saudara A. sedang berdiri di atas pagar dan menunjuk ke lorong besar dan taman, dan sebuah bangunan besar dan indah di kebun. Saya bangun. Tuan, Arkitek Alam yang Hebat! bantu saya untuk merobek anjing - nafsu saya dan yang terakhir, menggabungkan kekuatan semua yang sebelumnya, dan menolong saya memasuki kuil kebajikan itu, yang saya lihat dalam mimpi ”.
"7 Disember.
"Saya mempunyai mimpi bahawa Iosif Alekseevich duduk di rumah saya, saya sangat gembira, dan saya ingin memperlakukannya. Seolah-olah saya terus-menerus berbual dengan orang asing dan tiba-tiba teringat bahawa dia tidak boleh menyukainya, dan saya ingin mendekatinya dan memeluknya. Tetapi saya baru saja mendekat, saya melihat bahawa wajahnya telah berubah, ia telah menjadi muda, dan dia diam-diam mengatakan sesuatu kepada saya dari ajaran-ajaran Perintah, begitu senyap sehingga saya tidak dapat mendengar. Kemudian, seolah-olah kita semua meninggalkan bilik, dan sesuatu yang sukar berlaku di sini. Kami duduk atau berbaring di lantai. Dia memberitahu saya sesuatu. Seolah-olah saya ingin menunjukkan kepekaan saya kepadanya, dan saya, tidak mendengar ucapannya, mula membayangkan keadaan lelaki batin saya dan rahmat Tuhan yang menaungi saya. Dan air mata muncul di mataku, dan aku gembira kerana dia menyedarinya. Tetapi dia memandang saya dengan jengkel dan melompat, memotong percakapannya. Saya mendongak dan bertanya apakah yang dikatakan berlaku kepada saya; tetapi dia tidak menjawab, menunjukkan wajah saya yang penuh kasih sayang, dan kemudian kami tiba-tiba berada di bilik tidur saya, di mana terdapat sebuah katil double. Dia berbaring di tepi wanita itu, dan saya nampaknya terbakar dengan keinginan untuk membelai dia dan berbaring di sana. Dan dia sepertinya bertanya kepada saya: “Katakan yang sebenarnya, apa ketagihan utama anda? Adakah anda mengenalinya? Saya rasa anda sudah mengenalinya. " Saya, malu dengan soalan ini, menjawab bahawa kemalasan adalah ketagihan utama saya. Dia menggeleng tidak percaya. Dan saya, yang lebih malu, menjawab kepadanya bahawa walaupun saya tinggal bersama isteri saya, menurut nasihatnya, tetapi tidak seperti suami isteri saya. Oleh itu, dia keberatan bahawa isterinya tidak boleh kehilangan kasih sayang, dia membuatnya merasa bahawa ini adalah tugasku. Tetapi saya menjawab bahawa saya malu dengan ini, dan tiba-tiba semuanya hilang. Dan saya terbangun dan mendapati dalam fikiran saya teks Kitab Suci: Perut adalah cahaya seorang lelaki, dan cahaya dalam kegelapan bersinar dan kegelapan tidak merangkulnya. Wajah Joseph Alekseevich kelihatan muda dan ringan. Pada hari ini saya menerima sepucuk surat dari seorang dermawan, di mana dia menulis tentang tugas-tugas perkahwinan. "
“9 Disember.
"Saya mempunyai mimpi dari mana saya terbangun dengan hati yang gemetar. Saya melihat bahawa saya berada di Moscow, di rumah saya, di ruang sofa yang besar, dan Joseph Alekseevich keluar dari ruang tamu. Seolah-olah saya segera mengetahui bahawa proses kelahiran semula sudah berlaku dengannya, dan bergegas menemui dia. Saya seolah-olah menciumnya, dan tangannya, dan dia berkata: "Adakah anda perhatikan bahawa wajah saya berbeza?" Saya memandangnya, terus memeluknya, dan seolah-olah saya melihat wajahnya masih muda, tetapi rambut di kepalanya tidak, dan ciri-cirinya sama sekali berbeza. Dan seolah-olah saya mengatakan kepadanya: "Saya akan mengenali anda jika saya bertemu dengan anda secara kebetulan," dan sementara itu saya berfikir: "Adakah saya mengatakan yang sebenarnya?" Dan tiba-tiba saya melihat bahawa dia berbaring seperti mayat; kemudian sedikit demi sedikit dia sadar dan memasuki sebuah kajian besar denganku, memegang sebuah buku besar, yang tertulis di lembaran Alexandrian. Dan seperti saya katakan: "Saya menulisnya". Dan dia menjawab saya dengan memiringkan kepalanya. Saya membuka buku itu, dan dalam buku ini dilukis dengan indah di semua halaman. Dan sepertinya saya tahu bahawa gambar-gambar ini mewakili hubungan cinta jiwa dengan kekasihnya. Dan di halaman, seolah-olah saya melihat gambar seorang gadis cantik dengan pakaian yang telus dan dengan badan yang telus, terbang ke awan. Dan seolah-olah saya tahu bahawa gadis ini tidak lain hanyalah gambar dari Lagu Nyanyian. Seolah-olah melihat gambar-gambar ini, saya merasakan bahawa saya melakukan dengan teruk, dan saya tidak dapat menjauhkan diri dari mereka. Tuhan tolong aku! Ya Tuhanku, jika pengabaian aku olehmu ini adalah perbuatanmu, maka kehendakmu akan selesai; tetapi jika saya sendiri telah melakukan ini, maka ajarlah saya apa yang harus dilakukan. Saya akan binasa dari kebejatan saya, jika Engkau meninggalkan saya sama sekali. "

Urusan kewangan Rostovs tidak pulih selama dua tahun mereka menghabiskan masa di kampung.
Walaupun Nikolai Rostov, yang berpegang teguh pada niatnya, terus melayani dalam rejimen gelap, membelanjakan sedikit wang, perjalanan hidup di Otradnoye begitu, dan terutama Mitenka berniaga sedemikian rupa sehingga hutang meningkat dengan tidak terkawal setiap tahun. Satu-satunya pertolongan yang jelas ditawarkan adalah perkhidmatan, dan dia datang ke Petersburg untuk mencari tempat; cari tempat dan pada masa yang sama, semasa dia bercakap, menghiburkan gadis-gadis itu untuk kali terakhir.
Tidak lama setelah Rostov tiba di St. Petersburg, Berg melamar Vera, dan tawarannya diterima.
Walaupun di Moscow, Rostov tergolong dalam masyarakat tinggi, tanpa menyedarinya dan tanpa memikirkan tentang masyarakat mana mereka berada, di Petersburg, masyarakat mereka bercampur dan tidak terbatas. Di Petersburg mereka adalah provinsi, yang tidak diturunkan oleh orang-orang, yang diberi makan oleh Rostov di Moscow tanpa menanyakan kepada mereka masyarakat mana mereka.
Rostovs tinggal di Petersburg dengan ramah seperti di Moscow, dan pada waktu makan malam mereka orang-orang yang paling pelbagai berkumpul: jiran di Otradnoye, pemilik tanah miskin tua dengan anak perempuan mereka dan Peronskaya yang sedang menunggu, Pierre Bezukhov dan putera pengepos daerah yang bertugas di Petersburg. Dari lelaki, penduduk rumah di rumah Rostovs di St Petersburg segera menjadi Boris, Pierre, yang telah dijumpai oleh orang lama di jalan, dan Berg, yang menghabiskan sepanjang hari dengan Rostovs dan memberi perhatian kepada Countess Vera yang lebih tua sehingga seorang pemuda boleh memberi niat untuk membuat tawaran.

Pilihan Editor

© 2021 skudelnica.ru - Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran