Negeri ini terletak di sebelah barat Afrika. Di utara berbatasan dengan Mauritania, di timur - dengan Mali, di selatan - dengan Guinea dan Guinea-Bissau. Dari barat ia dibasuh oleh Lautan Atlantik. Kontur negara menyerupai kepala singa dengan mulutnya terbuka.
Komposisi etnik agak kompleks. Majoriti penduduk adalah penduduk pertanian Wolof (43%), Serer (19%), Diola (7%), Malinke dan Soninke, dan lain-lain. Migrasi besar-besaran penduduk luar bandar ke bandar adalah ciri, serta migrasi dari wilayah sepi utara ke selatan, termasuk ke Casamance. Ramai pemuda dari wilayah timur negara itu secara tradisional meninggalkan pekerjaan di Perancis dan negara-negara Eropah yang lain.
Pantai berpasir terbaik di pantai Atlantik, gabungan eksotisme Afrika dengan tahap perkhidmatan yang tinggi, infrastruktur jalan raya dan hotel yang maju menjadikan Senegal sangat menarik bagi pelancong.







Subequatorial, di utara - peralihan ke tropika. Suhu udara pada musim yang berlainan berkisar antara + 23 ° C hingga + 28 ° C. Musim hujan berlangsung dari bulan Julai hingga Oktober. Wilayah yang paling basah adalah bahagian selatan pantai Atlantik, di mana hujan mencapai 2000 mm setiap tahun. Jumlah pemendakan boleh berbeza secara dramatik dari tahun ke tahun (di wilayah Dakar - 235-1485 mm). Dari bulan November hingga April, angin perdagangan timur laut yang kering bertiup dari Sahara, dan dari bulan Mei hingga Oktober, monsun barat daya yang lembap membawa hujan lebat.


Wang Senegal

1 UAH = 1.22 CFA



Orang Senegal ramah dan ramah dan mempunyai rasa harga diri yang berkembang dengan baik. Pada masa yang sama, banyak pelarian dari negara jiran tinggal di negara ini, yang menjadi asas pengemis yang mengganggu pelancong.
Penduduk tempatan sangat sensitif terhadap baobab. Pokok-pokok ini bahkan dilindungi oleh undang-undang dan menebang mereka, serta memanjatnya tanpa izin khas dari pihak berkuasa, dilarang.







Hidangan tradisional orang Senegal dan Gambia adalah maffe, sejenis rebusan atau rebusan kacang Afrika. Muff boleh disediakan dengan daging kambing, domba, ikan (segar atau kering); terdapat juga maffe vegetarian. Menurut resipi klasik, maffe dipanggang di lubang khas yang dilapisi daun sagu.
Menu restoran Senegal di seluruh dunia pasti termasuk ayam atau ikan. Agar daging lembut, diasinkan sepanjang malam. Perap mesti merangkumi minyak sayuran (terutamanya minyak kacang), jus lemon, bawang dan mustard. Nasi adalah komponen yang sangat diperlukan dalam banyak hidangan. Ia direndam dalam air, dikeringkan dan disapu di tangan atau dengan sebotol.


Mercu tanda Senegal

Dakar





Dakar adalah pusat membeli-belah dan pelancongan yang besar di Afrika Barat dengan iklim yang cukup merata dan sejuk. Ini adalah kota yang benar-benar moden, yang hampir tidak menyerupai sebahagian besar ibu kota wilayah dan pada masa yang sama mengekalkan rasa budaya tempatan. Bahagian tengah Dakar terletak di bukit kecil, dibatasi oleh tiga jalan utama dan penuh dengan kedai dan restoran. Berikut adalah Dataran Kemerdekaan, Dewan Bandaran (1914), kawasan perniagaan, marina dan banyak institusi.
Tarikan utama ibu kota adalah Muzium Seni, Sejarah dan Maritim, serta Muzium IFAN di Soweto Square dengan koleksi topeng, alat muzik dan patung yang kaya dari seluruh Afrika Barat. Istana Presiden yang berwarna putih salji, dibina pada tahun 1906 di pantai lautan, dikelilingi oleh taman yang indah. Tidak jauh dari pusatnya terbit Masjid Grande pada waktu malam ("Masjid Besar", 1964).


Pulau Gunung





Pulau Gore terletak di lepas pantai Senegal, bertentangan dengan Dakar. Pada abad ke-15-20, pusat perdagangan hamba terbesar di pantai Afrika terletak di sini. Ia dimiliki secara bergantian oleh Portugis, Belanda, Inggeris dan Perancis, menghasilkan seni bina yang dicirikan oleh kontras yang kuat antara kawasan hamba yang suram dan bangunan-bangunan indah para peniaga hamba. Hari ini, bandar ini berfungsi sebagai peringatan aspek terburuk dari sifat manusia, yang wujud dalam semua bangsa dan kaum, tanpa mengira warna kulit dan kekayaan.


Saint Louis





Salah satu bandar paling menarik di benua ini, bandar tertua di negara ini dan penempatan Eropah pertama di Afrika Barat. Ditubuhkan pada tahun 1659 di sebuah pulau yang terletak secara strategik di dekat muara Sungai Senegal, antara benua dan semenanjung Langhe de Berberi.
Hari ini Saint-Louis merebak dengan bebas di pantai dan pulau-pulau bersebelahan, saling terhubung dengan jambatan kecil. Di wilayah pulau, terdapat sebilangan besar rumah besar bergaya kolonial lama dengan kisi besi tempa dan beranda beranda dan beranda. Pelancong mesti mengunjungi yang lama, lebih seperti kubu, Istana Gabenor (abad ke-18), Katedral Art Nouveau (1828, gereja tertua di Senegal) dan perkuburan Muslim yang unik, di mana semua tempat di antara kubur digantung dengan jaring ikan ... Jambatan Faiderbe, yang menghubungkan pulau dan daratan, adalah karya kejuruteraan. Direka untuk dipasang di Danube, ia berakhir di Afrika dengan beberapa jalan yang tidak diketahui dan didirikan ke tempatnya sekarang pada tahun 1897. Semenanjung Langhe de Berberi diduduki oleh artel memancing yang membentuk kawasan Get N'Dar yang indah dan banyak pusat pelancongan.

PERJALANAN DI UGANDA, RWANDA DAN CONGO (20.11 - 03.12.2020)

PERJALANAN TAHUN BARU DI UGANDA (dari 28.12.2020 - 09.01.2021)
Seluruh Uganda dalam 12 hari

PERJALANAN ETHIOPIA DAN JIBUTI (02.01 - 15.01.2021)
Puak Gurun Danakil dan Lembah Omo + berenang dengan ikan hiu paus

SUDAN UTARA (03.01. - 11.01.21)
Perjalanan melalui Nubia kuno

PERJALANAN DI MALI (17.01 - 27.01.2021)
Tanah Dogon yang penuh misteri

PERJALANAN KAMERON (08.02 - 22.02.2021)
Afrika dalam miniatur

PERJALANAN DI UGANDA, RWANDA DAN CONGO (dari 01.04 - 13.04.2021)
Di tanah gunung berapi dan gorila gunung

PERJALANAN PERMINTAAN (Bila-bila masa):

SUDAN UTARA
Perjalanan melalui Nubia kuno

PERJALANAN DI IRAN
Tamadun kuno

PERJALANAN MYANMAR
Tanah mistik

PERJALANAN VIETNAM DAN KAMBODIA
Cat Asia Tenggara

Di samping itu, kami mengatur lawatan individu ke negara-negara Afrika (Botswana, Burundi, Kamerun, Kenya, Namibia, Rwanda, Senegal, Sudan, Tanzania, Uganda, Ethiopia, Afrika Selatan). Tulis [dilindungi e-mel] atau [dilindungi e-mel]

Penduduk dan budaya Senegal

Wilayah Senegal telah lama dihuni oleh orang-orang dari bangsa Negroid.

Masyarakat moden Senegal sangat berbeza antara kedua-duanya dalam ciri organisasi sosial dan kaedah pengurusan ekonomi. U Wolof dan Tukuler, yang wilayah etniknya terletak lebih dekat dengan laluan perdagangan lembangan sungai. Niger, sejak awal Abad Pertengahan, dibentuk sebuah masyarakat kelas dengan hierarki kasta. Ini juga difasilitasi oleh Islamisasi secara beransur-ansur. Tukulers, yang tinggal di Lembah Senegal, yang mengusahakan dataran banjir dari tahun ke tahun, telah mengembangkan pemilikan tanah secara peribadi, yang jarang dilihat di Afrika Tropika. Pertanian Hujan Tukhler, seperti Wolof dan Mandingo, didasarkan pada sistem pemindahan api dan penguasaan tanah komunal. Orang-orang pertanian ini dan sekarang hampir tidak terlibat dalam penternakan lembu.

Perkembangan hubungan komoditi-wang dan penguraian masyarakat desa lebih banyak menangkap Wolof dan Tukuler daripada orang-orang lain di Senegal. Wolof dan Tukuler banyak di bandar-bandar, di mana mereka memainkan peranan utama dalam kehidupan politik dan budaya negara.

Petani Serer dan Diola, yang serupa dengan bahasa Wolof, ketinggalan daripada jiran mereka dari segi organisasi sosial. Menjelang awal penjajahan, diol adalah sekumpulan persatuan suku yang hidup secara terpisah di hutan Casamance yang lebih rendah. Serer berada dalam tahap peralihan dari klan kepada masyarakat jiran. Kedua-dua mereka tidak menerima Islam dan mempertahankan kepercayaan tradisional mereka. Selama masa penjajahan, tanaman kacang serera dan diol komersial menyebar dengan lebih perlahan berbanding dengan tanaman Wolof. Pada masa yang sama, kaedah pengurusan sereres dan diol lebih baik disesuaikan dengan keunikan habitatnya. Pertanian serigala sepenuhnya bergantung pada penggunaan kesuburan tanah semula jadi dan pemulihan semula jadi. Sistem penanaman tanah dekat Serers, menggabungkan dasar putaran tanaman dan pengenalan baja organik ke dalam tanah dengan merumput ternakan (berbeza dengan Wolof Serers, ternak dipelihara), merupakan langkah yang terkenal dalam intensifikasi pertanian. Adapun diol, sejak zaman kuno mereka telah melakukan penanaman padi di sepanjang lembah sungai, setelah mencapai kesempurnaan dalam pengairan buatan.

Petani Mandingo yang menembusi wilayah Senegal moden pada abad XIII-XIV. selama masa kemakmuran negara kuno Mali, dari segi kaedah ekonomi dan organisasi sosial, mereka dekat dengan Wolof, tetapi tergolong dalam subkelompok linguistik yang berbeza dari keluarga Nigerokordofan.

Penggembala Fulbe, yang muncul di Senegal pada abad ke-10 hingga ke-11, kemudian berpecah kepada beberapa kumpulan etnik. Setelah menakluki pada abad XVI. lembah sungai Senegal, sebahagian dari Fulbe berpindah ke kehidupan yang menetap, membentuk lapisan bangsawan, mengumpulkan penghormatan dari penduduk asli; bahagian yang lain menembusi jalur pantai di wilayah yang dihuni oleh Wolof, dan berasimilasi dengan yang terakhir, mempertahankan pekerjaan utama mereka. Fulbe Casamance, bercampur dengan Mandingo, beralih ke pertanian yang tidak aktif. Fulbe, yang tinggal di Gurun Ferlo dan masih terlibat dalam pembiakan lembu semi-nomad, telah berubah kurang daripada yang lain.

Selama zaman penjajahan, sebilangan besar orang Eropah, yang tinggal terutama di Dakar, dan Lebanon, yang terlibat dalam perdagangan kecil di kota-kota dan desa-desa di Senegal barat, muncul di Senegal.

Selama seperempat abad yang lalu, penduduk negara ini meningkat dua kali ganda. Pada tahun 1950-an, pertumbuhan penduduk Senegal tahunan melebihi 5%, terutama disebabkan oleh penghijrahan dari negara-negara jiran yang lebih mundur dari segi ekonomi. Selain peneroka, puluhan ribu pendatang dari Mali, Guinea, dan Mauritania bergegas ke Senegal setiap tahun untuk mengerjakan ladang kacang. Selepas kejatuhan Perancis Barat Afrika, kemasukan pendatang ke Senegal menurun dengan mendadak, sementara penghijrahan orang Senegal ke Eropah untuk mencari pekerjaan meningkat.

Penghijrahan penduduk dalaman - dari satu bahagian negara ke kawasan lain - dikaitkan dengan pembangunan wilayah yang tidak rata. Dari kawasan ekonomi yang mundur (lembah Sungai Senegal, bahagian timur negara ini), pendatang dihantar mencari pendapatan wang ke kawasan pengeluaran kacang tanah dan ke kota. Oleh itu, konsentrasi penduduk di bahagian barat dari jalan keluar Senegal dan Gambia, yang terbentuk pada masa pra-kolonial di bawah pengaruh perbezaan semula jadi, dipelihara.

Sebilangan besar bandar Senegal telah muncul sebagai pusat penjajahan di daerah penghasil kacang. Pada tahun 60-an, lebih daripada g / 5 penduduk negara ini tinggal di bandar-bandar dengan jumlah penduduk lebih dari 20 ribu orang.

Pusat ekonomi dan ibu kota negara ini adalah Dakar, di mana kira-kira 798.7 ribu orang (dengan pinggir bandar) tinggal, iaitu hampir 15% daripada jumlah penduduk. Hipertrofi

Dakar dalam hubungannya dengan seluruh negara dikaitkan dengan fakta bahawa semasa zaman penjajahan, ia memainkan peranan sebagai pusat ekonomi dan pentadbiran seluruh Afrika Barat Perancis, dan pada tahun-tahun berikutnya, kebanyakan industri dan perusahaan lain pekat. Kumpulan bandar sederhana Senegal - Kaolak, Thies, Rufisk, Saint Louis, Ziguinchor, Diurbel - dengan populasi lebih daripada 20 ribu orang, jauh lebih rendah daripada Dakar dari segi populasi dan kepelbagaian fungsi ekonomi. Mereka berkembang sebagai pusat perdagangan, pengangkutan dan pentadbiran dengan dasar industri, melayani kawasan yang berdekatan. Kumpulan bandar kecil dibentuk oleh bandar-bandar dengan populasi 5 hingga 20 ribu orang, yang berkembang pada zaman penjajahan sebagai pusat perdagangan dan pengangkutan tempatan semata-mata.

Dengan permintaan tenaga kerja tempatan yang terhad, pertumbuhan migrasi desa-ke-bandar yang stabil telah menyebabkan jumlah penduduk yang terlalu lama. Akibatnya, puluhan ribu orang hidup dalam pekerjaan ganjil di bandar, terutama di Dakar.

Masyarakat Senegal mempunyai tradisi budaya yang kaya. Dari generasi ke generasi mereka menyampaikan kreativiti lisan mereka - kisah, dongeng, lagu, penuh dengan kebijaksanaan, kebaikan, dll. fantasi. Pembawa dan penjaganya adalah pencerita rakyat - perusuh. Cerita rakyat tercermin dalam karya penulis kontemporari berbakat.

Dalam seni dan sastera, arus demokratik semakin kuat. Kisah Birago Diop, puisi David Diop, novel Semben Usman dikhaskan untuk pekerja biasa - petani, pekerja, pengrajin, situasi sukar mereka dan perjuangan untuk hak mereka. Sejumlah karya telah diterbitkan dalam bahasa Rusia. Lukisan Senegal semakin terkenal. Gambar artis muda Mustafa Wada dipamerkan di Perancis, Sepanyol, USSR.

Sinematografi kebangsaan muncul di negara ini. Filem oleh Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira dikhaskan untuk masalah topikal pembangunan negara, dan sering bersifat satira. Mereka mendapat pengiktirafan luas di banyak festival filem antarabangsa, termasuk di Moscow dan Tashkent. Setelah pengisytiharan kemerdekaan negara, ibu kotanya, Dakar, berubah menjadi pusat kebudayaan, yang pentingnya melampaui sempadan Senegal.

Penduduk Senegal adalah pelbagai dari segi sosial. Ia dikuasai oleh petani; ia terdiri daripada beberapa kumpulan yang berada di tahap yang berbeza dari tangga sosial. Sebilangan besar petani adalah komuniti separa, yang sering disatukan oleh koperasi pemasaran negeri. Kumpulan yang lain terdiri daripada pekerja pertanian yang diupah, yang kebanyakannya hanya mempunyai pekerjaan bermusim. Terdapat sebilangan besar petani yang makmur yang menggunakan tenaga kerja yang diambil. Tuan-tuan feudal besar, yang diwakili oleh marabouts, pemimpin spiritual mazhab Muslim, mempunyai pengaruh politik yang signifikan di negara ini.

Pekerja yang diambil bekerja di negara ini menggaji 130-150 ribu orang, di mana 55-60% adalah pekerja industri. Sebilangan besar pekerja industri kader bertumpu di kilang di wilayah Dakar dan Thiesa.

Struktur borjuasi dibentuk di bandar-bandar. Sebahagian besarnya terdiri daripada peniaga kecil dan pengusaha. Selama 15 tahun terakhir, borjuasi "birokrasi", yang terdiri daripada pelbagai pentadbir dan pegawai, telah bertambah.

Lingkaran borjuasi terkemuka negara berusaha untuk menggabungkan pengaruh politik mereka. Doktrin rasmi mereka adalah teori "sosialisme Afrika" dan "negritude", yang dikembangkan sepenuhnya oleh JI. S. Sengor. Teori-teori ini membebaskan keunikan budaya Afrika, gaya hidup dan susunan psikologi orang Afrika, dan mempromosikan jalan "khas Senegal" menuju sosialisme. Dalam kegiatan praktik mereka, kalangan pemerintah menjalin hubungan erat dengan borjuasi imperialis, menarik modal asing ke negara ini dan mendorong keusahawanan nasional swasta.

Wilayah Senegal telah lama dihuni oleh orang-orang dari bangsa Negroid.

Masyarakat moden Senegal sangat berbeza antara mereka, baik dari segi sosial dan kaedah pengurusan ekonomi. U dan Tukuler, yang wilayah etniknya terletak lebih dekat dengan laluan perdagangan di lembah sungai. Niger, yang sudah di awal Zaman Pertengahan, sebuah kelas dengan hierarki kasta dibentuk. Ini difasilitasi oleh Islamisasi mereka secara beransur-ansur. Tuku Lers, yang tinggal di Lembah Senegal, yang mengusahakan dataran banjir dari tahun ke tahun, telah mengembangkan tanah yang jarang diamati di Afrika Tropean. Pertanian hujan tukuler, seperti Wolof dan, didasarkan pada sistem pemindahan api dan penguasaan tanah komunal. Masyarakat pertanian sekarang hampir tidak terlibat dalam penternakan lembu.

Perkembangan hubungan komoditi-wang dan penguraian masyarakat desa lebih banyak menangkap Wolof dan Tukler daripada orang-orang lain di Senegal. Wolof dan tukuler banyak terdapat di kota-kota, di mana mereka memainkan peranan utama dalam kehidupan politik dan budaya negara.

Petani Serer dan Diola, yang serupa dengan bahasa Wolof, ketinggalan daripada jiran mereka dari segi organisasi sosial. Menjelang awal penjajahan, mereka mewakili sekumpulan persatuan suku yang hidup secara terpisah di hutan Casamance yang lebih rendah. Serer berada dalam tahap peralihan dari klan kepada masyarakat jiran. Kedua-dua mereka tidak menerima Islam dan mempertahankan kepercayaan tradisional mereka. Semasa zaman penjajahan, tanaman kacang komersial di serera dan diol menyebar lebih perlahan daripada di Wolof. Pada masa yang sama, kaedah bertani di sereres dan diol lebih baik disesuaikan dengan keunikan habitatnya. Wolof pemindahan sepenuhnya berdasarkan penggunaan kesuburan tanah semula jadi dan pemulihan semula jadi. Sistem penanaman tanah di dekat serer, yang menggabungkan dasar putaran tanaman dan pengenalan baja organik ke dalam tanah dengan merumput ternakan (berbeza dengan serigala Wolof yang dipelihara), terkenal dalam intensifikasi pertanian. Adapun diol, sejak zaman kuno mereka terlibat dalam penanaman padi di sepanjang lembah sungai, setelah mencapai kesempurnaan yang cukup besar dalam pengairan buatan.

Petani Mandingo yang menembusi wilayah Senegal moden pada abad XIII-XIV. selama masa kemakmuran negara kuno Mali, dari segi kaedah pertanian dan organisasi sosial, mereka dekat dengan Wolof, tetapi tergolong dalam subkumpulan linguistik yang berbeza dari keluarga Niger-Kordofan.

Penggembala Fulbe, yang muncul di Senegal pada abad ke-10 hingga ke-11, kemudian berpecah kepada beberapa kumpulan etnik. Setelah menakluki pada abad XVI. lembah sungai Sene, sebahagian daripadanya berpindah ke jalan penyelesaian, membentuk lapisan bangsawan, mengumpulkan dari penduduk asli; bahagian yang lain menembusi jalur pantai di wilayah yang dihuni oleh Wolof, dan berasimilasi dengan yang terakhir, mempertahankan pekerjaan utama mereka. Fulbe Casamance, bercampur dengan Mandingo, beralih ke pertanian yang tidak aktif. Fulbe, yang tinggal di Gurun Ferlo dan masih terlibat dalam pembiakan lembu semi-nomad, telah berubah kurang daripada yang lain.

Selama zaman penjajahan, sebilangan besar orang Eropah, yang tinggal terutama di Dakar, dan orang Lebanon, yang melakukan perdagangan di kota-kota dan desa-desa di Senegal barat, muncul di Senegal.

Seni sinematik kebangsaan muncul di negara ini. Filem oleh Semben Usman, Ababakar Samba, Polen Vieira didedikasikan untuk masalah semasa pembangunan negara, dan sering bersifat sindiran. Mereka menerima. Tuan-tuan feudal yang besar dalam diri orang-orang marabout, pemimpin spiritual mazhab Muslim, mempunyai pengaruh politik yang signifikan di negara ini.

Pekerja yang diambil bekerja di negara ini menggaji 130-150 ribu orang, di mana 55-60% adalah pekerja industri. sebilangan pekerja industri kader bertumpu di kilang di wilayah Dakar dan Thiesa.

Di bandar-bandar, lapisan geoisie dibentuk. Sebahagian besarnya terdiri daripada peniaga kecil dan pengusaha. Selama 15 tahun yang lalu, jumlah "birokratik" telah bertambah, yang terdiri daripada pelbagai pentadbir dan pegawai.

Lingkaran borjuasi terkemuka negara berusaha untuk menggabungkan pengaruh politik mereka. Doktrin rasmi mereka adalah teori "sosialisme Afrika" dan "negritude", yang dikembangkan sepenuhnya oleh LS Sengor. Teori-teori ini membebaskan keaslian budaya Afrika, gaya hidup dan susunan psikologi orang Afrika,

menyebarkan jalan "khas Senegal" ke sosialisme. Dalam kegiatan praktik mereka, kalangan pemerintah tetap menjalin hubungan erat dengan borjuasi imperialis, menarik modal asing ke negara ini dan mendorong keusahawanan nasional.

Budaya Senegal adalah campuran indah tradisi budaya Perancis dan budaya tradisional Afrika, iaitu budaya orang Wolof. Faktor lain yang mempengaruhi budaya Senegal adalah amalan keagamaan penduduk di negara ini.

Seni Senegal

Seni dan kraf di Senegal mempunyai tradisi berabad-abad. Ini termasuk tenunan, sulaman, tembikar, pembuatan perhiasan dari pelbagai logam seperti keluli, besi, gangsa, emas, perak dan tembaga, atau bahkan kayu dan manik, biji dan tanah liat. Bentuk seni yang popular lain adalah ukiran kayu, ukiran topeng, lukisan kaca, dan patung arca dari bahan seperti kayu dan batu.

Muzik Senegal

Genre muzik utama di Senegal disebut "sabar", ia selalu disertai dengan tarian. Lebih-lebih lagi, kebanyakan tradisi muzik negara ini berdasarkan tarian, dalam arti bahawa ia diciptakan untuk menari. Gaya muzik lain adalah nguel dan huango. Alat muzik popular di negara ini adalah pelbagai jenis gendang, misalnya: "neunde", "thiol", "djembe", "kalabas", dan "reity". Sebagai tambahan kepada perkara di atas, terdapat juga alat seperti xylophone yang terkenal yang disebut balafon.

Budaya Senegal asli, berwarna-warni dan sedikit bunga. Penduduk tempatan menghormati nilai, adat dan tradisi mereka, yang telah diperhatikan selama berabad-abad. Pelbagai jenis kerajinan dikembangkan di sini, yang diperbaiki dan menjadi lebih popular.

Budaya khas Senegal

Unik, menarik dan tidak standard adalah Budaya Senegal... Setiap pelancong harus mengenalnya sebaik mungkin. Di sini anda tidak hanya dapat berkomunikasi dengan penduduk setempat, tetapi juga mengambil bahagian dalam acara, ritual, dan melihat tradisi orang-orang ini.

Agama Senegal

94% popular Islam agama Senegal... Bahagian inilah yang menimpa umat Islam. Sebanyak 5% adalah penganut agama Kristian dan hanya 1% adalah kepercayaan tempatan. Di kalangan penganut Katolik Kristian, Baptis, Pentakosta dan Advent memang cukup popular.

Ekonomi Senegal

Tidak berkembang dengan baik Ekonomi Senegal... Setelah merdeka, semua orang Eropah diusir dari negara itu, dan sebenarnya mereka adalah pakar terkemuka di banyak bidang. Itulah sebabnya industri dan pertanian secara praktikal merosakkan diri sendiri. Di sini kacang, jagung, millet, kapas dan padi ditanam, burung dan ternakan dibesarkan, mereka terlibat dalam memancing, tetapi masih banyak lagi Senegal hidup berkat bantuan kemanusiaan asing.

Sains Senegal

Menderita dengan ketara dan Sains Senegal, walaupun terdapat sekolah rendah dan menengah, kurang dari 50% kanak-kanak lulus dari mereka. Di antara institusi pendidikan tinggi terdapat 5 kolej dan 2 universiti - dinamakan sempena Sheikh Ant Diop dan Gaston-Berger (arah teknologi).

Seni Senegal

Itu seni Senegal berkembang ke arah ini, sangat dipengaruhi budaya masa dahulu. Sejak zaman kuno, perhiasan unik yang dibuat dengan logam mulia dan seramik telah disimpan di sini, yang menunjukkan bahawa penduduknya terus mengembangkan seni rupa.

Masakan Senegal

Nasional Masakan Senegal mencampurkan tradisi Afrika dan Eropah. Yang utama adalah beras, millet, jagung dan sorgum. Nyaman geografi Senegal membantu menikmati makanan laut di sini. Selain mereka, pelancong dapat merasakan daging dengan sos santan, sup ikan pedas atau jus baobab, yang sangat enak.

Adat dan tradisi Senegal

Semuanya adat dan tradisi Senegal berkait rapat dengan muzik, tarian dan kraf. Penduduk tahu bagaimana untuk berehat dengan sempurna, mempersembahkan lagu dan tarian tradisional, serta melakukan semua jenis pertukangan. Antaranya ialah tembikar, ukiran kayu (termasuk topeng), tenunan, perabot tenunan dan kraf kulit.

Sukan Senegal

Sudah tentu, sukan senegal, seperti di banyak negara Afrika, diwakili oleh bola sepak. Ia juga merupakan destinasi serangan rali yang popular di dunia. Seni mempertahankan diri yang disebut gusti juga terkenal di negara ini.