« Venus Paleolitik"- konsep umum untuk banyak patung prasejarah wanita dengan ciri umum (banyak yang digambarkan gemuk atau hamil), sejak Paleolitik Atas. Patung-patung itu dijumpai terutamanya di Eropah, tetapi kawasan penemuannya meluas jauh ke timur hingga ke tapak Malta di wilayah Irkutsk, iaitu di kebanyakan wilayah Eurasia: dari Pyrenees hingga ke Danau Baikal.

Sebilangan besar penemuan Eropah Barat termasuk dalam budaya Gravettian, tetapi ada juga yang sebelumnya berkaitan dengan budaya Aurignacian, termasuk "Venus from Hole Fels" (ditemui pada tahun 2008 dan bertarikh sekurang-kurangnya 35 ribu tahun yang lalu); dan kemudian, tergolong dalam budaya Madeleine.

Patung-patung ini diukir dari tulang, gading, dan batu lembut (seperti steatit, kalsit, marl, atau batu kapur). Terdapat juga patung-patung yang dibuat dari tanah liat dan terkena tembakan, yang merupakan salah satu contoh seramik tertua yang diketahui oleh sains. Secara umum, pada awal abad XXI, lebih dari seratus "Venus" telah diketahui, yang kebanyakan berukuran relatif kecil - dari ketinggian 4 hingga 25 cm.

Sejarah penemuan

Patung-patung pertama era Paleolitik Atas yang menggambarkan wanita ditemui sekitar tahun 1864 oleh Marquis de Vibraye di Laughery-Bas (jabatan Dordogne) di barat daya Perancis. Vibre menyebut penemuannya "The dissolute Venus" (Vénus impudique), yang membandingkannya, dengan itu, dengan "Modest Venus" (Venus Pudica) model Hellenistic, salah satunya adalah "Venus de Medici" yang terkenal. Patung dari Lodgerie Bass merujuk kepada budaya Madeleine. Dia kehilangan kepala, lengan dan kakinya, tetapi sayatan yang jelas telah dibuat untuk mewakili bukaan faraj. Spesimen patung lain yang ditemui dan dikenali adalah "Venus of Brassempouis", yang dijumpai oleh Édouard Piette pada tahun 1894 di sebuah gua yang tinggal di wilayah kota dengan nama yang sama di Perancis. Pada mulanya, istilah "Venus" tidak digunakan untuknya. Empat tahun kemudian, Salomon Reinach menerbitkan gambaran keseluruhan kumpulan patung steatit dari gua Balzi Rossi. "Venus of Willendorf" yang terkenal ditemui semasa penggalian pada tahun 1908 dalam simpanan loess di Lembah Danube, Austria. Sejak itu, beratus-ratus patung serupa telah dijumpai di wilayah dari Pyrenees hingga Siberia. Para saintis awal abad ke-20 yang mengkaji masyarakat primitif menganggap mereka sebagai perwujudan ideal prasejarah keindahan dan, oleh itu, memberi mereka nama yang biasa untuk menghormati dewi kecantikan Venus Rom.

Pada bulan September 2008, ahli arkeologi dari University of Tübingen menemui patung betina berukuran 6 sentimeter yang terbuat dari gading raksasa - "Venus from Hole Fels", sejak sekitar 35 ribu SM. e. Pada masa ini ia adalah spesimen patung kuno yang paling kuno dan seni kiasan pada umumnya (asal-usul patung Venus yang jauh lebih kuno dari Tan-Tan kontroversial, walaupun dianggarkan 300-500 ribu tahun). Patung yang diukir itu terdapat dalam 6 serpihan di Gua Hole-Fels, Jerman, dan merupakan "Venus" Paleolitik khas dengan perut besar, pinggul yang luas dan payudara besar.

Penerangan

Sebilangan besar patung "Paleolitik Venus" mempunyai ciri seni yang sama. Yang paling umum adalah bentuk berbentuk berlian, menyempit di bahagian atas (kepala) dan di bawah (kaki), dan lebar di bahagian tengah (perut dan paha). Di sebilangan daripadanya, ciri anatomi tertentu dari tubuh manusia sangat ditekankan: perut, pinggul, punggung, payudara, vulva. Bahagian tubuh yang lain, sebaliknya, sering diabaikan atau tidak hadir sama sekali, terutama lengan dan kaki. Kepala juga biasanya agak kecil dan tidak terperinci.

Dalam hal ini, timbul perselisihan mengenai kesahihan penggunaan istilah steatopygia, yang berkaitan dengan "Paleolithic Venus". Pertanyaan ini pertama kali diajukan oleh Édouard Piette, yang menemui "Venus of Brassempouis" dan beberapa spesimen lain di Pyrenees. Sebilangan penyelidik menganggap ciri-ciri ini sebagai sifat fisiologi yang nyata, serupa dengan ciri-ciri yang diperhatikan oleh wakil-wakil masyarakat Khoisan di Afrika Selatan. Penyelidik lain mempertikaikan sudut pandangan ini dan menjelaskannya sebagai simbol kesuburan dan kelimpahan. Harus diingat bahawa tidak semua Venus Paleolitik gemuk dan mempunyai ciri-ciri kewanitaan yang berlebihan. Juga, tidak semua angka tanpa ciri wajah. Walaupun demikian, penampilan patung, yang serupa antara satu sama lain dalam gaya dan dalam bahagian tertentu, memungkinkan untuk berbicara mengenai pembentukan kanun artistik tunggal: dada dan pinggul sesuai dengan bulatan, dan keseluruhan gambar menjadi rombus.

Venus of Willendorf dan Venera Losselskaya nampaknya ditutupi dengan oker merah. Makna ini tidak difahami sepenuhnya, tetapi biasanya penggunaan oker dikaitkan dengan tindakan keagamaan atau ritual - mungkin melambangkan darah semasa haid atau kelahiran anak.

Semua "Venus Paleolitik" yang diakui oleh majoriti adalah milik Paleolitik Atas (terutamanya budaya Gravettian dan Solutrean). Pada masa ini, patung dengan angka gemuk mendominasi. Dalam budaya Madeleine, bentuk menjadi lebih anggun dan lebih terperinci perinciannya.

Sampel terkenal

Venus, asal tiruannya belum terbukti

Pengelasan

Dari beberapa percubaan untuk membuat klasifikasi patung Paleolitik Atas, yang paling kontroversial adalah yang dicadangkan oleh Henri Delporte, berdasarkan prinsip geografi semata-mata. Dia membezakan antara:

Tafsiran

Banyak percubaan untuk memahami dan menafsirkan makna dan penggunaan patung-patung itu berdasarkan sedikit bukti. Seperti artifak prasejarah yang lain, kepentingan budaya mereka tidak akan pernah diketahui. Walaupun begitu, ahli arkeologi menunjukkan bahawa mereka boleh menjadi jimat yang melindungi dan membawa keberuntungan, simbol kesuburan, gambar pornografi, atau bahkan berkaitan langsung dengan Dewi Ibu atau dewa-dewa tempatan yang lain. Patung-patung betina, yang merupakan contoh seni mudah alih dari Paleolitik Akhir, nampaknya tidak mempunyai penggunaan praktis untuk mencari nafkah. Sebahagian besarnya, mereka dijumpai di lokasi penempatan kuno, baik di tempat terbuka maupun di gua. Penggunaannya di pengkebumian adalah perkara biasa.

Di tapak era Paleolitik Akhir berhampiran kampung. Gagarino di wilayah Lipetsk, di semi-dugout bujur dengan diameter kira-kira 5 meter, terdapat 7 tokoh wanita telanjang, yang dipercayai berfungsi sebagai jimat-jimat. Di tempat letak kereta berhampiran kampung. Malta di wilayah Baikal, semua patung itu dijumpai di sebelah kiri kediaman. Kemungkinan besar, patung-patung ini tidak disembunyikan, tetapi, sebaliknya, diletakkan di tempat yang menonjol di mana semua orang dapat melihatnya (ini adalah salah satu faktor yang dapat menjelaskan sebaran geografi mereka yang luas)

Kegemukan yang jelas dari patung-patung mungkin berkaitan dengan kultur kesuburan. Pada hari-hari menjelang munculnya pertanian dan pastoralisme, dan dalam situasi kekurangan akses ke bekalan makanan yang banyak, kelebihan berat badan dapat melambangkan keinginan untuk kelimpahan, kesuburan dan keamanan. Walau bagaimanapun, teori-teori ini bukanlah fakta yang tidak dapat dipertikaikan secara ilmiah dan hanya hasil kesimpulan spekulatif para saintis.

Baru-baru ini dijumpai 2 objek batu yang sangat kuno (bermula dari 500,000 - 200,000 tahun yang lalu) juga ditafsirkan oleh beberapa penyelidik sebagai usaha untuk menyampaikan imej wanita. Salah satunya, "Venus dari Berehat Rama", ditemui di Dataran Tinggi Golan, yang kedua - "Venus dari Tan-Tan" - di Maghribi. Persoalan asal usulnya diperdebatkan: apakah ia diproses oleh manusia untuk memberi mereka penampilan yang lebih antropomorfik, atau apakah mereka mengambil bentuk seperti itu semata-mata kerana faktor semula jadi.

Sebilangan sarjana berpendapat bahawa ada hubungan langsung antara "Paleolithic Venus" dan penggambaran wanita kemudian di zaman Neolitik, dan bahkan Zaman Gangsa. Walau bagaimanapun, pandangan ini tidak disahkan dan tidak setuju dengan kenyataan bahawa gambar seperti itu tidak ada pada zaman itu

Namun, ini tidak bermaksud bahawa semua wanita Paleolitik serupa "bangkai". Dan tidak mungkin bahawa tokoh-tokoh ini adalah peraturan kecantikan. Semasa membuat "Venus", artis itu tidak banyak didorong oleh erotis seperti motif kultus: ada sikap hormat terhadap wanita dewasa, semacam "kapal" untuk kehamilan. Mengingat bahawa kehidupan orang-orang di era Paleolitik sukar dan berbahaya, wanita "subur" seperti itu yang hidup hingga matang harganya sangat tinggi (lebih-lebih lagi, mengingat matriarki yang berlaku pada masa itu). Menurut keterangan pengembara, di beberapa suku Afrika, pengantin perempuan (!) Pada bulan kesembilan kehamilan masih dinilai telah membuktikan "kesuburan" mereka.

Dilihat dari ukiran batu, wanita primitif langsing, berotot dan tidak jauh berbeza dengan lelaki.

Kajian mengenai pelbagai suku yang masih menjalani cara hidup primitif paling jelas mengesahkan bagaimana idea yang pelbagai dan mewah mengenai kecantikan wanita dapat. Berikut adalah beberapa contoh:

- Wanita dari Myanaun (Burma) sangat bangga dengan leher mereka. Dan ada sesuatu yang boleh dibanggakan - leher kecantikan kadang-kadang mencapai 50 cm! Mereka ditarik keluar dengan bantuan cincin tembaga yang dipakai di leher sejak kecil, jumlahnya terus bertambah.

- Gadis-gadis dari suku Surma Ethiopia dan Muzi juga "menggulung" bibir mereka: mereka menanamkan cakera tanah liat ke dalamnya, secara beransur-ansur meningkatkan ukurannya. Ini, dari sudut pandang orang Eropah, perhiasan juga mempunyai latar belakang "ekonomi": semakin seorang gadis menggulung bibirnya, semakin banyak lembu akan diberikan kepada keluarganya ketika tiba masanya untuk menikah. Sebilangan penyelidik percaya bahawa tradisi "merosakkan" berasal sebagai cara untuk mengelakkan penarikan wanita dari suku oleh penjajah.

- Penduduk pulau Borneo menganggap telinga yang ditarik ke bahu adalah puncak kecantikan, yang mereka capai dengan menggantungkan berat gangsa dari cuping. Dari masa ke masa, berat "anting-anting" seperti itu boleh mencapai 3 kg!

- Untuk suku Karamojong (di perbatasan Sudan dan Uganda), perhiasan wanita dianggap sebagai pertumbuhan keriting khusus di tubuhnya. Demi "pesona" wanita ini harus menjalani prosedur yang menyakitkan: kulit wajah dan badan dipotong dengan cangkuk besi dan kemudian ditaburkan dengan abu dalam sebulan.

- Penduduk Kepulauan Solomon, yang memasuki perkahwinan, dilucutkan dari pemangkas atas mereka. Mereka diketuk oleh bapa saudara kandung pengantin perempuan dengan bantuan batu dan tongkat yang diasah.

- Ibu dari suku kaum India (Brazil) memerah wajah anak perempuan mereka dengan kayu. Dan ini bukan hukuman untuk tingkah laku buruk - hanya, Tuhan melarang, anak perempuan dengan wajah bulat akan tumbuh dan menjadi bahan ketawa! Muka harus memanjang dan sangat sempit.

- Dan di suku Tuareg dari Gurun Sahara, memalukan bagi wanita adalah ... kurus! Keindahan semestinya mempunyai banyak lipatan di sisi, perut besar dan wajah berkilat. Mencapai "ideal" ini tidak lebih mudah daripada menurunkan berat badan. Untuk "meningkatkan kecantikan" kanak-kanak perempuan sejak kecil ditempatkan di khemah, di mana mereka bergerak sedikit dan menyerap susu unta dengan banyaknya.

Venus paleolitik

« Venus paleolitik"- konsep umum untuk banyak patung prasejarah wanita dengan ciri umum (banyak yang digambarkan gemuk atau hamil), sejak Paleolitik Atas. Patung-patung itu dijumpai terutamanya di Eropah, tetapi kawasan penemuannya meluas jauh ke timur hingga ke wilayah Irkutsk, iaitu di kebanyakan wilayah Eurasia: dari Pyrenees hingga ke Danau Baikal. Sebilangan besar penemuan itu berasal dari budaya Gravettian, tetapi ada juga yang terdahulu, yang berasal dari budaya Aurignacian, termasuk "Venus from Hole Fels" (ditemui pada tahun 2008 dan bertarikh sekurang-kurangnya 35 ribu tahun yang lalu); dan kemudian, tergolong dalam budaya Madeleine.

Patung-patung ini diukir dari tulang, gading, dan batu lembut (seperti steatit, kalsit, atau batu kapur). Terdapat juga patung-patung yang dibuat dari tanah liat dan terkena tembakan, yang merupakan salah satu contoh seramik tertua yang diketahui oleh sains. Secara umum, hingga kini, lebih dari seratus "Venus" telah dijumpai, yang kebanyakan berukuran relatif kecil - dari ketinggian 4 hingga 25 cm.

Sejarah penemuan

Patung-patung pertama era Paleolitik Atas yang menggambarkan wanita ditemui sekitar tahun 1864 oleh Marquis de Vibraye di Laughery-Bas (jabatan Dordogne) di barat daya Perancis. Vibre menyebut penemuannya "The dissolute Venus" (Vénus impudique), yang membandingkannya, dengan itu, dengan "Modest Venus" (Venus Pudica) model Hellenistic, salah satunya adalah "Venus de Medici" yang terkenal. Patung dari Lodgerie Bass merujuk kepada budaya Madeleine. Dia kehilangan kepala, lengan dan kakinya, tetapi sayatan yang jelas telah dibuat untuk mewakili bukaan faraj. Satu lagi spesimen patung yang ditemui dan dikenali adalah "Venus of Brassempuy", yang dijumpai oleh Édouard Piette pada tahun 1894. Pada mulanya, istilah "Venus" tidak diterapkan padanya. Empat tahun kemudian, Salomon Reinach menerbitkan gambaran keseluruhan kumpulan patung steatit dari gua Balzi Rossi. "Venus of Willendorf" yang terkenal ditemui semasa penggalian pada tahun 1908 dalam simpanan loess di Lembah Danube, Austria. Sejak itu, beratus-ratus patung serupa telah dijumpai di wilayah dari Pyrenees hingga Siberia. Para saintis awal abad ke-20 yang mengkaji masyarakat primitif menganggap mereka sebagai perwujudan ideal prasejarah keindahan dan, oleh itu, memberi mereka nama yang biasa untuk menghormati dewi kecantikan Venus Rom.

Pada bulan September 2008, ahli arkeologi dari Universiti Tübingen menemui patung betina setinggi 6 cm yang terbuat dari gading raksasa - "Venus of Hole Fels", yang berasal dari sekurang-kurangnya 35.000 SM. e. Pada masa ini, ia adalah spesimen patung kuno yang paling kuno dan seni kiasan pada umumnya (asal-usul patung Venus yang jauh lebih kuno dari Tan-Tan kontroversial, walaupun diperkirakan 500-300 ribu tahun). Patung yang diukir itu terdapat dalam 6 serpihan di Gua Hole-Fels, Jerman, dan merupakan "Venus" Paleolitik khas dengan perut besar, pinggul yang luas dan payudara besar.

Penerangan

Sebilangan besar patung "Paleolitik Venus" mempunyai ciri seni yang sama. Yang paling umum adalah bentuk berbentuk berlian, menyempit di bahagian atas (kepala) dan di bawah (kaki), dan lebar di bahagian tengah (perut dan paha). Di sebilangan daripadanya, ciri anatomi tertentu dari tubuh manusia sangat ditekankan: perut, pinggul, punggung, payudara, vulva. Bahagian tubuh yang lain, sebaliknya, sering diabaikan atau tidak hadir sama sekali, terutama lengan dan kaki. Kepala juga biasanya agak kecil dan tidak terperinci.

Dalam hal ini, timbul perselisihan mengenai kesahihan penggunaan istilah steatopygia, yang berkaitan dengan "Paleolithic Venus". Pertanyaan ini pertama kali diajukan oleh Édouard Piette, yang menemui "Venus of Brassempouis" dan beberapa spesimen lain di Pyrenees. Sebilangan penyelidik menganggap ciri-ciri ini sebagai sifat fisiologi yang nyata, serupa dengan ciri-ciri yang diperhatikan oleh wakil-wakil masyarakat Khoisan di Afrika Selatan. Penyelidik lain mempertikaikan pandangan ini dan menjelaskannya sebagai simbol kesuburan dan kelimpahan. Perlu diingatkan bahawa tidak semua Venus Paleolitik mengalami kegemukan dan mempunyai ciri-ciri kewanitaan yang berlebihan. Juga, tidak semua angka tanpa ciri wajah. Walaupun demikian, penampilan patung, yang serupa antara satu sama lain dalam gaya dan dalam bahagian tertentu, memungkinkan untuk berbicara mengenai pembentukan kanun artistik tunggal: dada dan pinggul sesuai dengan bulatan, dan keseluruhan gambar menjadi rombus.

"Venus Paleolitik"

Lingkaran penemuan Paleolitik Atas yang lebih penting di luar batasan kehidupan seharian di dunia ini adalah banyak tokoh, relief dan gambar wanita. Sudah tentu, plot ini pada awalnya ditafsirkan secara materialistik, sebagai manifestasi kecenderungan erotik manusia kuno. Tetapi, saya mesti mengaku, terdapat sedikit erotisme dalam kebanyakan gambar ini. Angka-angka "Venus" Paleolitik, yang kebanyakannya berkaitan dengan Aurignac dan menghilang di Madeleine, menunjukkan bahawa minat pada wanita tiga puluh ribu tahun yang lalu sangat berbeza dengan masa kini. Wajah, lengan dan kaki sangat teruk digunakan dalam angka-angka ini. Kadang-kadang seluruh kepala terdiri dari satu gaya rambut yang luar biasa, tetapi semua yang berkaitan dengan kelahiran dan memberi makan anak tidak hanya dibilang dengan teliti, tetapi, sepertinya, dibesar-besarkan. Pantat besar, paha, perut hamil, payudara kendur. Venus Paleolitik bukanlah makhluk anggun yang menawan imajinasi seorang lelaki moden, dan bukan kewanitaan yang berkembang dari Louvre Aphrodite, tetapi seorang ibu yang banyak. Ini adalah "Venus" yang paling terkenal dari Willendorf (Austria), Mentons (Italian Riviera), Lespuzhu (Perancis).

Patung-patung betina yang terbuat dari batu dan tulang, tidak berwajah, tetapi dengan tanda-tanda yang ditekankan pada wanita, melahirkan alam, sangat meluas di Paleolitik Hulu seluruh Eurasia Utara. Hampir pasti mereka mencerminkan rahim ibu bumi, hidup kembali ke kehidupan tungku. Vestonitsa "Venus" sangat menarik kerana diperbuat daripada tanah liat dan terbakar. Ini adalah contoh terakota pertama dalam sejarah umat manusia (25.500 banyak dahulu).

"Venus" Paleolitik pada zaman Aurignacian:

• a) dari Willendorf, Austria. Tinggi 11 cm Batu kapur;
• b) dari Sapignano, Itali. Tinggi 22.5 cm. Serpentin;
• c) dari Lespuzhu, Perancis. Tinggi 14.7 cm Tulang rama-rama;
• d) dari Dolny Vestonice, Republik Czech. Terakota

menyerahkan tanduk besar, sangat mengingatkan pada cornucopia, tetapi kemungkinan besar ini adalah tanda kehadiran Dewa Bison.

Dan bukan kerana artis Paleolitik tidak tahu bagaimana atau tidak mahu menggambarkan kecantikan wanita. Di beberapa laman web kita dapat melihat bahawa dia melakukannya dengan sempurna - kepala gading (Brassempuy), lega di gua La Madeleine, ditemui pada tahun 1952. Tetapi patung-patung dan gambar "Venus" sama sekali tidak bertujuan untuk memuliakan kesempurnaan kecantikan wanita.

Penemuan yang dibuat di Ukraine oleh K. Polikarpovich menjelaskan maksud patung-patung yang aneh itu. Di tempat perlindungan di Sungai Desna, selain tengkorak dan taring raksasa, selain bhikkhu melolong, ia juga menemukan patung gading wanita dari jenis "Venus". Dulu terpasang pada sesuatu dan merupakan bagian dari tempat pemakaman.

Ungulat besar, bison, raksasa, rusa, dan lembu jantan menjadi di Paleolitik Atas suatu gambaran yang hampir universal tentang Tuhan Surgawi. Mereka, pembawa prinsip "keluarga" maskulin, menghidupkan, yang diterima oleh "Ibu Bumi" dan dibawa ke dalam rahimnya. Bukankah pemikiran inilah yang memimpin pahat tuan Paleolitik Atas dari Laugerie-Bass ketika dia mengerjakan gambar wanita hamil di kaki rusa?

Kemungkinan besar, "Venus" ini adalah gambaran "Mother Earth", hamil dengan orang mati, yang masih harus dilahirkan kembali untuk hidup kekal. Mungkin intipati yang digambarkan adalah genus dalam perjalanannya dari nenek moyang hingga keturunan, Ibu Besar, yang selalu melahirkan kehidupan. Di Ukraine, di Gagarin, tujuh angka seperti itu terletak di tembok gali orang Madeleine. Mereka berdiri di ceruk khas. Tentunya itu adalah objek pemujaan. Ciri-ciri "peribadi" individu tidak penting bagi penjaga klan. Dia adalah rahim yang hamil, seorang ibu yang menyusui susu. Tidak mungkin pemikiran orang-orang dahulu kala meningkat, tetapi sejak mereka menguburkan orang mati di tanah, maka mereka mempercayai kebangkitan mereka, dan jika mereka percaya, mereka tidak dapat menolong menyembah Bumi-Baku-Bumi, yang memberi makanan, kehidupan dan kelahiran semula.

Harapan Cro-Magnon tidak terbatas pada bumi, mereka berjuang dengan jiwa mereka kepada Dewa-Binatang surgawi, pemberi kehidupan yang sangat berkuasa. Tetapi dari pengalaman kehidupan sehari-hari, mereka tahu betul bahawa benih kehidupan mesti mencari tanah di mana ia sendiri dapat tumbuh. Benih hidup diberikan oleh langit, tanah oleh bumi. Penyembahan Ibu Bumi, begitu semula jadi di kalangan masyarakat pertanian, pada kenyataannya ternyata lebih tua daripada pertanian, kerana tujuan pemujaan bagi manusia kuno bukanlah hasil panen duniawi, tetapi kehidupan abad berikutnya.

Mircea Eliade sangat keliru ketika, dalam pengantar The Sacred and the Secular, dia menegaskan: “Lagipun, jelas bahawa simbolisme dan pemujaan Ibu Bumi, kesuburan manusia, ... kesucian Wanita, dll. dapat mengembangkan dan membentuk sistem keagamaan yang meluas hanya berkat penemuan pertanian. Sama jelas bahawa masyarakat pra-agraria orang nomad tidak dapat merasakan kesucian Ibu Bumi sedalam dan dengan kekuatan yang sama. Perbezaan pengalaman adalah hasil dari perbezaan ekonomi, sosial dan budaya, dalam satu kata - Sejarah "-" Yang jelas "belum benar, seorang sarjana agama semestinya lebih mengetahui perkara ini daripada yang lain. Kultus Ibu Bumi pemburu Paleolitik Atas membuat kita menganggap bahawa agama itu tidak selalu merupakan hasil dari sosial dan ekonomi, tetapi kadang-kadang menjadi sebab dan prasyarat mereka.

Untuk pemahaman yang lebih baik mengenai semua kekaburan sebab dan akibat dalam budaya manusia, angka "Venus" dari Dolny Vestonice sangat menarik. Vestonice "Venus" terbuat dari tanah liat dan dibakar. Ini adalah contoh terakota pertama dalam sejarah umat manusia (25.500 tahun yang lalu). Ahli mistik kuno mesti mencuba bahan itu sendiri untuk menangkap idea hebat bumi yang menghubungkan dengan api surgawi untuk menerima benih syurga. Mungkin kilat yang mencairkan tanah membawanya ke gambar-gambar ini. Patung-patung tanah liat dari Ibu Bumi, yang dibakar khas dalam api, sekurang-kurangnya dua belas ribu tahun terpisah dari seramik rumah tangga yang muncul pada zaman Neolitik awal.

Pemandangan zaman Madeleine, yang ditemui pada akhir 1950-an di bawah kanopi tempat perlindungan batu Angles-sur-1 Anglin, Vienne, Perancis, juga sangat khas. Tiga wanita, dengan tanda-tanda jantina mereka yang jelas, berdiri di sebelah satu sama lain. Satu - dengan pinggul yang masih giris, yang lain - mengandung, yang ketiga - lembik. Yang pertama berdiri di belakang bison, yang ekornya yang tinggi dan kepala miring menunjukkan bahawa dia digambarkan dalam kegembiraan jalan. Adakah kelegaan ini mencerminkan irama kehidupan dan apakah itu menekankan bahawa bagi manusia Cro-Magnon, hidup ini bukanlah suatu kecelakaan, tetapi karunia ilahi, benih Tuhan, yang harus dilupuskan dengan betul untuk memperoleh keabadian? Atau mungkin ini adalah yang pertama dari siri panjang gambar Dewi Besar dalam tiga gambarnya - seorang gadis yang tidak bersalah, seorang ibu dan seorang wanita tua yang mati, gambar - begitu ciri kemanusiaan kemudian? Kematian, penarikan diri dari kehidupan dalam kes ini ternyata bukan hilang sepenuhnya, tetapi hanya tahap keberadaan, diikuti oleh konsepsi baru oleh benih ilahi, kelahiran baru, hilangnya lengkap, tetapi hanya tahap keberadaan, diikuti oleh konsepsi baru oleh benih ilahi, kelahiran baru.

Venus of Willendorf dianggap, seperti yang mereka katakan sekarang, standard keindahan era Paleolitik. Sebuah patung kecil yang menggambarkan wanita berpenyakit ditemui di Austria pada tahun 1908. Umur Venus, seperti yang disangka para saintis, adalah 24-25 ribu tahun. Ini adalah salah satu objek budaya paling kuno yang pernah dijumpai di Bumi.

Keindahan Paleolitik

Ahli arkeologi mula menemui patung-patung tersebut sejak pertengahan abad kesembilan belas. Kesemuanya menggambarkan wanita dengan bentuk tiga dimensi dan berasal dari Upper Paleolithic. Wilayah tempat penemuan tersebut cukup luas: dari Pyrenees hingga Siberia. Semua patung-patung (jumlah mereka berjumlah beberapa ratus) disatukan hari ini dengan nama "Paleolithic Venuses". Pada mulanya, nama dewi kecantikan Rom kuno digunakan sebagai lelucon: tokoh-tokohnya terlalu banyak berbeza dari kanon yang diterima untuk menggambarkan tubuh wanita. Namun, ia tersekat dan digunakan di mana-mana hari ini.

Ciri khas

Venus of Willendorf dan patung serupa mempunyai sebilangan parameter yang membolehkannya digabungkan menjadi satu kategori objek seni. Ini adalah bentuk melengkung, kepala kecil, ciri seksual yang jelas, ketiadaan kerap atau sedikit penjelasan pada lengan dan kaki. Banyak patung mempunyai siluet berbentuk berlian. Bahagian yang paling besar dari angka ini adalah perut dan punggung. Kaki dan kepala jauh lebih kecil, seolah-olah membentuk bahagian atas rhombus.

Terdapat perdebatan di kalangan penyelidik mengenai apakah struktur seperti itu adalah gambaran bentuk badan yang nyata yang terdapat di sebilangan masyarakat Afrika (steatopygia), atau apakah itu adalah unsur pemujaan kesuburan.

Venus of Willendorf: keterangan

Salah satu patung Paleolitik ditemui berhampiran bandar Willendorf di Austria. Pada tahun 1908, penggalian dilakukan di sini di tapak bekas kilang batu bata, dan sekarang terdapat sebuah monumen kecil dalam bentuk salinan patung yang dijumpai.

Venus of Willendorf mempunyai ukuran yang sangat kecil - hanya 11 cm. Dia adalah wanita telanjang dengan payudara yang terlalu besar dan perut yang besar. Kepala Venus, dibandingkan dengan badannya, agak kecil dan tidak mempunyai kesan wajah, tetapi dihiasi dengan jalinan yang dikerjakan dengan teliti oleh tuan kuno. Tangan wanita itu terletak di dada besar dan ukurannya juga kecil, kaki hilang.

Umur

Hari ini anda dapat menemui tuntutan bahawa Venus of Willendorf adalah gambar wanita tertua yang dijumpai. Namun, keadaannya agak berbeza. Venus of Willendorf, menurut saintis, diciptakan sekitar 24-25 ribu tahun yang lalu. Sudah tentu, usia cukup besar. Walau bagaimanapun, terdapat juga patung-patung yang lebih kuno: Venus dari Hole-Fels (35-40 ribu tahun), Venus Vestonitskaya (27-30 ribu tahun).

Di samping itu, pada akhir abad yang lalu, dua patung ditemui, yang asalnya masih belum jelas. Sekiranya terbukti bahawa mereka diciptakan oleh tangan manusia, dan bukan oleh hakisan dan cuaca, maka Venus dari Tan-Tan dan Venus dari Berehat-Ram akan menjadi patung paling kuno (masing-masing 300-500 dan 230 ribu tahun), yang menggambarkan seorang wanita.

Bahan

Venus of Willendorf diperbuat daripada batu kapur berliang oolitik. Menariknya, bahan seperti itu tidak dijumpai di kawasan di mana patung itu dijumpai. Untuk beberapa waktu, asal usul Venus tetap menjadi misteri bagi para penyelidik. Kakitangan Muzium Sejarah Alam di Vienna, tempat patung itu disimpan hari ini, dapat mengangkat kerahsiaan. Mungkin, batu kapur dilombong berhampiran bandar Brno di Czech, yang terletak hampir 140 km dari Willendorf. Stranska Skala terletak di sini, massif batu kapur sangat serupa dengan komposisi dengan bahan Venus. Masih belum diketahui sama ada patung itu dibuat berhampiran bandar Brno atau di Willendorf, tempat bahan itu dihantar.

Satu lagi perkara menarik - patung itu pada asalnya diliputi Fakta ini menyokong anggapan mengenai tujuan ritual patung itu. Selalunya, objek kultus ditutup dengan oker.

Tidak berwajah

Ketiadaan penjelasan mengenai ciri wajah juga membuktikan versi ini. Pada zaman kuno, dipercayai bahawa wajah adalah ekspresi luaran seseorang. Kekurangannya, tokoh-tokoh itu merangkumi sesuatu yang lebih daripada sekadar orang. Mungkin, Venus of Willendorf dan patung-patung serupa adalah objek ritual pemujaan kesuburan, memuliakan melahirkan anak, kesuburan, dan kelimpahan. Perut dan punggung yang membesar juga dapat melambangkan sokongan dan keselamatan.

Kita tidak boleh lupa bahawa pada masa yang jauh dari nenek moyang kita, makanan diperoleh dengan kerja keras, dan kelaparan adalah kejadian yang sering terjadi. Oleh itu, wanita dengan bentuk kelengkungan dianggap sihat, sihat dan kaya, mampu melahirkan anak yang kuat dan tahan lasak.

Mungkin Palaeolitik Venus adalah perwujudan Dewi atau digunakan sebagai jimat yang menarik nasib baik, simbol kesuburan, kestabilan, keamanan dan kelangsungan hidup. Jawapan tepat mengenai tujuan patung-patung itu, kemungkinan besar, tidak akan pernah diketahui oleh para saintis, kerana terlalu banyak masa telah berlalu sejak penampilan mereka dan terdapat sedikit bukti mengenai era itu.

Sikap kontemporari

Orang yang melihat Venus untuk pertama kalinya dari Willendorf bertindak balas dengan cara yang berbeza. Bagi sesetengah orang, ini menimbulkan kekaguman sejati sebagai simbol kebebasan dari stereotaip kecantikan wanita yang ada sekarang (boneka Barbie, 90-60-90, dan sebagainya). Kadang-kadang Venus bahkan disebut sebagai simbol intipati dalaman wanita. Seseorang, ketika melihat sosok, terus terang takut akan gambar itu kerana tidak dikenali. Dengan kata lain, seperti kebanyakan karya seni yang paling berharga, Venus of Willendorf, yang gaya binaannya melekat pada semua patung Paleolitik, membangkitkan emosi yang paling bertentangan.

Bagi sebilangan artis kontemporari, dia adalah sumber inspirasi. Salah satu hasil pemprosesan kreatif gambar adalah apa yang disebut Venus of Willendorf abad ke-21 - patung setinggi 4.5 meter, karya salah seorang lulusan Akademi Kesenian di Riga. Seperti prototaip, ia mendapat reaksi campuran dari pengkritik dan masyarakat umum.

Kenyataannya tetap bahawa Venus of Willendorf adalah salah satu karya seni tertua, yang menjadi saksi dari zaman yang telah berlalu. Ini membantu menembus sejenak ke masa lalu yang jauh, untuk menyedari betapa berubahnya norma dan cita-cita keindahan, seberapa dalam akar budaya yang kita terbiasa hari ini. Seperti segala sesuatu yang aneh dan tidak biasa dengan latar belakang cara hidup dan pemikiran yang mapan, dia meminta untuk melihat diri sendiri dan sejarah dari sudut yang sedikit berbeza, untuk meragukan kebenaran kepercayaan dan dogma, membiarkan inspirasi kreatif dan menyingkirkan orang mati dan diubah suai.