Cara mencipta watak heroik dalam kisah Prosper Merime "Matteo Falcone. "Mateo Falcone" (ulasan komposisi berdasarkan cerpen oleh P

Sejahtera Merimee. "Matteo Falcone": masa penciptaan novel. Imej pencerita. Pengajaran moral novel

kata guru
Prosper Merimee dilahirkan di Perancis pada tahun 1803, empat tahun kemudian daripada A. S. Pushkin, yang dilahirkan di Rusia. Lapan tahun kemudian, Perancis dan Rusia bersatu dalam konfrontasi: pada tahun 1812, Perang Patriotik bermula. Tentera Perancis dibawa ke Rusia oleh Napoleon Bonaparte, yang dianggap sebagai komander terhebat. Rusia memenangi perang ini, dan tentera Rusia memasuki Paris pada tahun 1815. Napoleon telah diasingkan ke pulau Saint Helena, di mana dia tinggal sehingga akhir zamannya dalam kesendirian. Dinasti Bourbon telah dipulihkan di Perancis. Louis XVIII duduk di atas takhta.

II. Bacaan komen

Komen
“Mestilah dikatakan bahawa petani Corsica itu, tidak mahu bersusah payah untuk membaja ladangnya, membakar sebahagian daripada hutan: ia bukan kebimbangannya jika api merebak lebih jauh daripada yang diperlukan; apa pun, dia pasti akan mendapat hasil yang baik di atas tanah yang dibajai dengan abu pokok yang dibakar.
Pertanian tebas dan bakar ialah cara primitif untuk mengusahakan tanah, biasa di kawasan pertanian yang luas. Dari sudut pandangan manusia moden, yang melihat bumi sebagai rumah bersama manusia, ungkapan "tidak menjadi kebimbangannya jika api merebak lebih jauh" kedengaran liar. Tetapi walaupun untuk orang Perancis dua ratus tahun yang lalu, apabila perkataan "ekologi" belum wujud, pendekatan pertanian seperti itu adalah pemangsa, sangat kepenggunaan.

"... dalam beberapa tahun mereka mencapai ketinggian tujuh atau lapan kaki."

kaki - ukuran panjang Rusia dan Inggeris lama, bersamaan dengan 30.48 cm.

“Jika anda telah membunuh seorang lelaki, lari ke maquis Porto-Vecchio, dan anda akan tinggal di sana dengan selamat, mempunyai senjata api, serbuk mesiu dan peluru yang baik dengan anda; jangan lupa bawa baju hujan bertudung coklat bersama anda - ia akan menggantikan kedua-dua selimut dan peralatan tempat tidur anda. Para gembala akan memberi kamu susu, keju dan buah berangan, dan kamu tidak perlu takut dengan keadilan atau saudara-mara orang yang dibunuh...”

Gembala Corsica berasa seperti tuan penuh tanah di mana mereka menggembalakan ternakan mereka, dan hidup mengikut undang-undang yang tidak bertulis tetapi tegas. Mereka bebas untuk hidup seperti yang mereka fikirkan patut, dan mereka merasakan perpaduan terutamanya dengan jelas apabila mereka menentang seseorang (sebagai peraturan, kepada kuasa rasmi dan wakilnya). Sehubungan itu, mereka menganggap orang lain tidak menyenangkan pihak berkuasa, iaitu penjenayah, adalah milik mereka sendiri.
Senapang yang baik, serbuk mesiu dan peluru diperlukan untuk dapat menembak permainan, yang terdapat dengan banyak dalam popia.

“Matteo Falcone adalah seorang yang agak kaya di tempat itu; dia hidup dengan jujur, iaitu, tanpa berbuat apa-apa, atas pendapatan dari banyak ternakannya, yang digembalakan oleh gembala nomad di pergunungan, memandu dari satu tempat ke satu tempat.

Dia hidup dengan jujur, iaitu, tanpa melakukan apa-apa - frasa ini secara aneh menggambarkan situasi kontemporari P. Mérimée di Perancis pada masa membangun kapitalisme, apabila ramai orang kaya hidup dengan pendapatan daripada pelaburan modal dan percaya dengan penuh keyakinan bahawa mereka hidup jujur. Jadi mereka tinggal di bandar-bandar Perancis - bukan tanpa alasan bahawa kapitalisme Perancis pada masa itu dipanggil riba.

“Seni yang luar biasa tinggi itu membawa kemasyhuran hebat Matteo Falcone. Dia dianggap sebagai kawan baik sebagai musuh yang berbahaya...”

Dalam masyarakat tertutup selalunya terdapat pemujaan kuasa. konsep kawan dalam masyarakat sedemikian bermakna seseorang yang dipanggil kawan berada di pihak anda dalam pertempuran.

"Isterinya Giuseppa melahirkannya tiga anak perempuan pertama (yang menimbulkan kemarahannya) dan akhirnya seorang anak lelaki ..."

Kedudukan wanita dalam masyarakat tertutup berdasarkan dominasi lelaki sentiasa memalukan. Seorang lelaki berusaha untuk meneruskan keluarga, untuk memindahkan namanya, dan hanya lelaki itu dianggap sebagai pengganti keluarga, manakala wanita itu pergi ke keluarga suaminya dan mengambil nama keluarganya, oleh itu, dia tidak dianggap sebagai pengganti keluarga.

"Anak-anak perempuan itu berjaya dikahwinkan: dalam hal ini bapa boleh bergantung pada belati dan karabin menantu lelakinya."

Berjaya berkahwin - ia bermakna bahawa mereka diberikan atas permintaan dan kehendak bapa untuk orang yang mempunyai pandangan yang sama seperti Matteo Falcone sendiri. Sehubungan itu, mereka sentiasa bersedia untuk menyebelahi bapa mertua mereka sekiranya berlaku sebarang konflik dengan pihak berkuasa atau pasukan lain.

"Dia adalah seorang penyamun yang, setelah pergi ke bandar pada waktu malam untuk serbuk mesiu, telah diserang hendap oleh voltigeurs Corsica."

Voltigeurs - ini adalah penembak yang direkrut oleh kerajaan untuk membantu polis, ini adalah orang Korsika bebas yang sama, tetapi bercakap di pihak polis, iaitu kerajaan rasmi. Voltigeurs amat menyedari orang-orang yang bersembunyi di dalam popia: lagipun, mereka sendiri mungkin atau pernah berada di tempat mereka.

“Apa yang ayah saya akan cakap kalau saya sembunyikan awak tanpa kebenaran dia?
"Dia akan mengatakan anda melakukannya dengan baik!"

Matteo Falcone, seorang lelaki yang tinggal berhampiran maquis, menganggap kawasan sekitar rumahnya sebagai sebahagian daripada harta bendanya, hanya dia yang boleh membuangnya. Pencerobohan kuasa ke wilayahnya tanpa kebenaran, dia boleh menganggap penghinaan peribadi. Tetapi penyamun itu seorang lelaki maquis, dia telah dianiaya, dan Falcone akan sentiasa menyembunyikan orang yang sedang dikejar.

“Tidak, awak bukan anak kepada Matteo Falcone! Adakah anda akan membenarkan saya ditangkap berhampiran rumah anda?

Giannetto menekankan harga diri budak lelaki Korsika, yang berkaitan secara langsung dengan hak untuk melupuskan sepenuhnya wilayahnya.

"(Adalah diketahui bahawa di Corsica, lebih daripada tempat lain, persaudaraan dianggap.)"

Hubungan darah dianggap sangat penting dalam masyarakat di mana hubungan rohani antara manusia kurang berkembang.

“Budak lelaki itu ketawa dengan ancaman yang tidak masuk akal itu. Dia mengulangi:
Bapa saya ialah Matteo Falcone.
— Sarjan! salah seorang voltigeurs berkata lembut. “Jangan bergaduh dengan Matteo.
Gamba jelas menghadapi masalah."

Sekiranya Matteo mengetahui bahawa anaknya dihumban ke penjara, dia akan membunuh semua peserta dalam acara itu, dan ini akan sesuai dengan idea sarjan, voltigeurs dan Matteo tentang keadilan. The Voltigers tahu ini dan takut melanggar peraturan permainan.

"- ...anak lelaki! katanya lebih hina daripada marah.

Orang yang mungkir janji demi pemberian yang mahal tidak marah: dia dihina.

“Gamba yang dihormati! Saya tidak boleh pergi; anda perlu membawa saya ke bandar.
Anda hanya berlari lebih cepat daripada kambing...<...>Walau bagaimanapun, kawan, kami akan membuat pengusung untuk anda dari dahan dan jubah anda, dan Crespoli akan mencari kuda di ladang.

Voltigeurs dan penyamun tidak mempunyai akaun peribadi: masing-masing dengan jujur ​​melaksanakan peranan yang dipilihnya: voltigeurs melepaskan tembakan ke arah lelaki yang melarikan diri, Giannetto membalas. Sekarang peranan telah dimainkan, kami mempunyai orang yang berkelakuan seperti rakan kongsi, bermain permainan yang sama secara jujur.

"Wanita itu berjalan dengan susah payah, membongkok di bawah berat beg buah berangan yang besar, manakala suami berjalan dengan ringan dengan satu pistol di tangannya dan satu lagi di belakangnya, kerana tiada beban melainkan senjata yang tidak layak untuk seorang lelaki."
"Kewajipan isteri yang baik ialah memuatkan pistol suaminya semasa bergaduh."

Kedudukan seorang wanita pada zaman itu di Corsica tidak tertanggung, dari sudut pandangan kami. Tetapi jangan lupa bahawa pada zaman kita terdapat masyarakat dan negara di mana seorang wanita berada dalam kedudukan yang sama dan terhina.

“—…Kami baru sahaja membuat liputan mengenai Giannetto Sanpiero.
- Terima kasih Tuhan! Giuseppa menjerit. “Dia mencuri seekor kambing tenusu daripada kami minggu lalu.
Kata-kata ini menggembirakan Gamba.
- Kasihan! Matteo membalas. - Dia lapar!
"Si bajingan itu mempertahankan dirinya seperti singa," sarjan itu menyambung, sedikit kesal ... "

Giuseppa menjawab sebagai nyonya rumah, dan Matteo sebagai seorang yang memahami situasi penyamun yang bersembunyi di dalam maquis, yang kehabisan peluru. Sarjan secara sensitif memantau reaksi suami dan isteri dan bermain bersama pemiliknya.

“Dia membunuh salah seorang penembak saya dan meremukkan tangan Koperal Chardon; Nah, ya, ini bukan masalah besar: lagipun, Chardon orang Perancis ... "

Orang Korsika memperlakukan orang Perancis dengan penghinaan sebagai orang dari negara yang berbeza, masyarakat yang berbeza, di mana perintah yang sama sekali berbeza memerintah, asing kepada orang Korsika - pada pendapat orang Korsika, dari peringkat yang lebih rendah.

“Sial! Matteo berkata dengan suara yang hampir tidak kedengaran.

Sebutan nama Falcone dalam laporan yang ditujukan kepada pendakwa raya dianggap sebagai memalukan, sebagai mengecam Falcone dalam perjanjian dengan pihak berkuasa.

“Fortunato, melihat bapanya, masuk ke dalam rumah. Tidak lama kemudian dia muncul semula dengan semangkuk susu di tangannya dan, menundukkan matanya, menyerahkannya kepada Giannetto.
- Jauhkan diri dari saya! jerit banduan itu dengan suara yang bergemuruh.
Kemudian, beralih kepada salah satu voltigeurs, dia berkata:
- Rakan seperjuangan! Beri saya minum.
Askar itu menyerahkan sebuah kelalang kepadanya, dan penyamun itu meminum air yang ditawarkan oleh tangan lelaki yang baru sahaja dia berbalas tembakan.

Para peserta dalam pengejaran dengan jujur ​​memainkan peranan mereka; Fortunato mengambil peranan sebagai penyelamat, tetapi demi wang dia menukar kata-katanya, dan ini menjadikannya orang buangan.

Orang Corsica menganggap diri mereka Katolik, tetapi Katolik mereka sebahagian besarnya bersifat luaran, ritual, tidak menjejaskan asas pemahaman dunia individu.
Doa yang dibacakan oleh anak lelaki itu, dan pemikiran Kristus, yang perintah utamanya adalah belas kasihan, tidak membantunya mencari cinta di dalam hatinya dan memaafkan pelanggaran anaknya.

"- Apa yang awak buat? - dia berseru.
- Menjalankan keadilan.
- Dimanakah dia?
- Dalam gaung. Saya akan mengebumikannya sekarang. Dia meninggal sebagai seorang Kristian. Saya akan memesan upacara peringatan untuknya."

Pengasingan yang ketara daripada anak kita sendiri untuk kita, dengan salah faham sepenuhnya bahawa pada usia 10 tahun seorang kanak-kanak tidak boleh dan tidak sepatutnya memikul tanggungjawab dewasa atas apa yang telah dilakukannya, kerana dia hanya belajar melakukan perkara yang betul. Matteo mengimpikan seorang anak lelaki selama bertahun-tahun, dia bahagia dengan caranya sendiri selama 10 tahun. Dan kini dia membunuh anaknya tanpa teragak-agak, bukannya membantunya melalui apa yang telah berlaku untuk tidak melakukannya lagi.

Tahun penulisan — 1829

Genre- cerita pendek

Novella- karya kecil tentang peristiwa luar biasa dalam hidup dengan pengakhiran yang tidak dijangka, aksi yang sengit dan digambarkan dengan jelas.

watak utama: Matteo Falcone, anaknya Fortunata, isteri Giuseppe, penjenayah buruan Giannetto Sanpiero, askar dan sarjan Teodor Gamba.

Isu- penghormatan dan pengkhianatan

Masa dan tempat tindakan- peristiwa cerita berlaku pada awal abad ke-19 di pulau Corsica.

Subjek: pembunuhan anak pengkhianat oleh bapa. Tema rakyat sebagai pembawa prinsip moral yang tinggi menduduki tempat yang besar dalam karya Merimee.

Idea: keunggulan prinsip moral berbanding sikap peribadi

Idea utama novel oleh Prosper Merimee "Matteo Falcone": adalah perlu untuk memerhatikan norma moral yang diterima dalam masyarakat tertentu, penyelewengan daripada mereka dihukum dengan tegas.

Plot

Budak itu bersendirian di rumah apabila seorang lelaki yang berpakaian compang-camping memaksanya untuk menyembunyikannya daripada askar dan memberinya syiling perak untuk ini. Budak itu menyembunyikannya dalam timbunan jerami. Sarjan itu adalah saudara lelaki ini, dia meminta untuk mengekstradisi penjenayah itu dan memberinya jam tangan untuk ini. Budak itu menunjuk tumpukan jerami.
Perompak itu telah ditangkap, dan pada masa itu bapa budak itu kembali. Dia belajar tentang apa yang berlaku.

Mateo Falcone, mengikut kod kehormatan Corsica pada tahun-tahun itu, membunuh anak lelaki tunggalnya kerana tamak, pengkhianatan dan pelanggaran undang-undang hospitaliti. Tidak kira mereka mempunyai penjenayah yang disembunyikan yang polis cari. Si bapa tidak mendengar pun anak lelakinya, dia menyuruhnya berdoa, dan kemudian menembak budak lelaki berusia sepuluh tahun dengan darah dingin, tergoda dengan ganjaran yang dijanjikan daripada saudara polis. Dan ibu hanya boleh menangis tentang anaknya, dia - orang Korsika - mematuhi suaminya dan menerima undang-undang masyarakat yang keras.

Pelajaran sastera dalam darjah 8

Novella oleh Prosper Merimee

"Matteo Falcone" (1829).

Semasa kelas.

Organisasi kelas.

Nama Prosper Mérimée sah mengambil tempatnya dalam buruj cemerlang realis Perancis pada separuh kedua abad ke-19. Karya Stendhal, Balzac dan Mérimée kontemporari mereka yang lebih muda menjadi puncak budaya kebangsaan Perancis pada zaman pasca revolusi.

Penulis ingin memberi gambaran tentang adat kejam abad XIV, tanpa melanggar ketepatan sejarah.

Pada tahun 1829, P. Mérimée mula menulis novel "Matteo Falcone". Cerpen Merimee memukau dengan ekspresi emosi dan ringkasnya. Dalam cerpen, penulis tertarik kepada tema eksotik. Kehidupan kemodenan yang kejam memaksanya beralih kepada gambaran nafsu, yang menjadi tanda keaslian manusia.

Peristiwa utama novel - pembunuhan anaknya kerana pengkhianatan - mengatur semua bahan plot. Eksposisi ringkas bukan sahaja menerangkan asal usul maquis, tetapi juga mencirikan adat Korsika, layanan tempatan dan kesediaan untuk membantu mereka yang teraniaya. "Jika anda telah membunuh seorang lelaki, lari ke maquis Porto-Vecchio ... Para gembala akan memberi anda susu, keju dan buah berangan, dan anda tidak perlu takut dengan keadilan ..."

Matteo Falcone adalah seorang yang berani dan berbahaya, terkenal dengan seni menembak yang luar biasa, dia setia dalam persahabatan, berbahaya dalam permusuhan. Ciri-ciri wataknya ditentukan oleh undang-undang kehidupan Corsica.

Dalam adegan pengkhianatan Fortunato, hampir setiap perkataan adalah berat, seperti simbolisme nama budak lelaki itu, yang memungkinkan untuk membayangkan berapa banyak yang diharapkan oleh bapanya daripadanya. Pada usia sepuluh tahun, budak lelaki itu "menunjukkan janji yang besar", yang mana bapa bangga dengan anaknya. Ini terbukti dengan kepintaran dan keberanian dia membuat perjanjian, pertama dengan Giannetto, dan kemudian dengan Gamba.

Sarjan Gamba memainkan peranan sebagai penggoda yang membawa maut, dia juga seorang Korsika, malah saudara jauh Matteo, walaupun dia mempunyai kualiti peribadi yang sama sekali berbeza. Dia mewakili dunia di mana keuntungan dan pengiraan mengatasi semua dorongan semula jadi. Jam tangan perak dengan dail biru dan rantai keluli menjadi simbol tamadun komersial. Perkara ini meragut nyawa dua orang. Dalam kematian Fortunato, seseorang boleh mengisytiharkan Sarjan Gamba bersalah. Spesifik kehidupan Corsian, serta tragedi dalaman peristiwa itu, didedahkan oleh dialog yang jarang dan ekspresi singkat tindakan itu. Matteo, isterinya Giuseppa, penyamun Gianneto Sampiero, gembala maca adalah orang dari dunia yang sama, hidup mengikut undang-undang dalaman mereka sendiri. Dunia ini ditentang oleh Sarjan Gamba, voltigeurs berkolar kuningnya - tanda keanehan mereka, "pakcik koperal" separuh mitos dan mahakuasa, yang anaknya sudah mempunyai jam tangan dan yang, seperti yang difikirkan Fortunatto, boleh melakukan apa sahaja. Sempadan spatial kedua-dua dunia ini terletak di antara bunga popi dan padang, manakala sempadan moral boleh diatasi dengan kos mengkhianati undang-undang moral dunia anda, yang mana Fotunato cuba lakukan.

Tindakannya boleh dinilai dengan cara yang berbeza. Di satu pihak, dia mengkhianati undang-undang Corsica, melanggar norma moral; sebaliknya, mudah untuk memahaminya: dia masih kanak-kanak, dia sangat menyukai jam tangan itu, dan perasaan iri hati muncul, kerana anak lelaki "Pakcik Koperal" mempunyai jam tangan sedemikian, walaupun dia lebih muda. daripada Fortunato. Di samping itu, Gamba berjanji kepada budak lelaki itu bahawa "pakcik koperal" akan menghantarnya hadiah yang baik sebagai ganjaran.

Matteo menghukum anaknya kerana perbuatan sedemikian dengan kematian. Hakikat bahawa hukuman yang dijatuhkan oleh bapa Fotunato bukanlah hasil idea Matteo yang berlebihan tentang kehormatan keluarga, tetapi menyatakan sikap moral terhadap pengkhianatan seluruh rakyat, dibuktikan oleh tingkah laku Giuseppa, yang, dengan semua kesedihannya, menyedari bahawa Matteo betul.

Cerpen realistik oleh P Merime mempunyai beberapa ciri gubahan dan gaya yang menarik. Merimee adalah ahli novel psikologi, di tengah-tengah perhatiannya adalah dunia dalaman seseorang, menunjukkan perjuangan dalaman, evolusi, atau sebaliknya, kemerosotan. Perjuangan dalaman pahlawan penulis sentiasa ditentukan oleh pertembungan seseorang dengan masyarakat, alam sekitar, membentuk wataknya. Drama-drama protagonis cerpen (Saint-Clair, Julie, Arsene, dll.) lahir daripada konfrontasi realiti sekeliling. Dari sini diikuti ciri menarik cerpen Merimee: kepentingan besar diberikan kepada peristiwa, satu cara atau yang lain menentukan konflik dalaman wira.

Novel-novel penulis prosa biasanya sangat dramatik. Dari mana-mana karya beliau anda boleh membuat drama. Peristiwa, yang penulis letakkan di tengah-tengah cerpen, paling kerap mempunyai watak malapetaka - ini adalah pembunuhan, bunuh diri, pertelingkahan darah, kematian pahlawan, perubahan dalam seluruh hidupnya. Saint-Clair (wira "pasu Etruscan") terbunuh dalam pertarungan, Carmen (wirawati "Carmen") dibunuh oleh Don José. Dalam cerpen "Lokis" kiraan membunuh isteri mudanya. Dalam cerpen "Mateo Falcone" terdapat pembunuhan darah - seorang anak lelaki oleh bapanya.

Ini adalah sejenis peninggalan tentang yang paling penting dan penting, yang diterangkan dalam kerja. Secara lalai, keterujaan sebenar penulis tersembunyi, rasa seram, penilaiannya terhadap apa yang berlaku. Apa yang digambarkan dalam cerpen "Carmen", "Lokis" atau "pasu Etruscan" sentiasa sangat menggembirakan pembaca. Pengarang biasanya menyembunyikan penilaiannya sendiri terhadap peristiwa, supaya tidak mengurangkan kesan pembaca. Tajam beralih perhatian kepada sesuatu yang lain, sebelah, dia terpaksa berfikir lebih baik tentang apa yang berlaku. Akibatnya, acara itu sendiri menjadi lebih ketara bagi pembaca.

Kedinamikan, drama dan intensiti aksi dalam cerpen Merimee menentukan satu lagi ciri pelik. Inilah kekurangan huraian, terutamanya perihal alam. Penulis novel sangat kedekut dengan penerangan, kerana tumpuan perhatiannya sentiasa aksi, drama, pertumbuhan konflik dramatik. Penerangan hanya memainkan peranan kedua. Dalam hal ini, perincian telah memperoleh kepentingan istimewa dalam karya Merimee - sentuhan kecil yang berasingan, yang sering menggantikan penerangan dan ciri yang panjang.

Ciri-ciri artistik cerpen oleh Prosper Merimee:

Tumpuan perhatian penulis adalah dunia dalaman seseorang, menunjukkan perjuangan batinnya;

Peristiwa itu menentukan konflik dalaman wira;

Gabungan psikologi dan teknik senyap;

Dinamisme, drama dan ketegangan tindakan;

- "kedekut" perihalan alam semula jadi;

Penggunaan butiran artistik;

Seorang wira dengan watak yang kuat;

Imej itu didedahkan melalui tindakan, peristiwa mereka sendiri, tanpa penilaian pengarang; - watak dan psikologi seseorang muncul sebagai hasil daripada keadaan kewujudan tertentu; -elips (dua-tengah) gubahan cerpen - cerita dalam cerita; -regangan kepada penerangan eksotik;

Pengenalan narator, yang merupakan "I" kedua pengarang sendiri; -motif pembunuhan, pertarungan, penyeksaan, godaan, cemburu.

Prosper Merimee berulang kali berkata bahawa kunci kejayaan penulis adalah keupayaan untuk memilih daripada keseluruhan fenomena kehidupan seseorang, luar biasa. Novella "Mateo Falcone"- yang pertama daripada cerpen yang diterbitkan, yang merupakan pengeluaran semula "mencari" yang luar biasa.

Rumah Mateo Falcone terletak berhampiran maquis (sebahagian daripada hutan di bawah padang telah dibakar). Dia seorang yang kaya kerana dia hidup dengan keuntungan daripada kawanan biri-biri yang dihalau oleh gembala nomad dari satu tempat ke satu tempat. Dia berumur tidak lebih daripada 50 tahun. Dia mahir menggunakan senjata, adalah kawan yang baik, musuh yang berbahaya. Dia telah berkahwin dengan seorang wanita, Giuseppe, yang mula-mula melahirkan 3 anak perempuan dan, akhirnya, seorang anak lelaki, yang dia namakan Fortunato, harapan keluarga dan pengganti keluarga. Anak-anak perempuan berkahwin dengan jayanya, dan anak lelakinya baru berusia 10 tahun.

Suatu pagi Mateo dan isterinya pergi melihat kawanan mereka. Fortunato, yang ingin pergi bersama mereka, ditinggalkan untuk menjaga rumah.

Lelaki itu sedang berbaring di bawah matahari apabila dia mendengar tembakan. Dia melihat seorang lelaki berkain buruk, berjanggut, hampir tidak bergerak kerana dia cedera di paha. Ia adalah perompak Janetto Sanpiero. Dia meminta Fortunato menyembunyikannya. Lelaki itu bertanya sama ada dia akan memberikan sesuatu sebagai balasan? Penyamun itu mengeluarkan syiling lima franc. Fortunato menyembunyikannya dalam timbunan jerami. Beberapa minit kemudian, enam penembak muncul, diketuai oleh saudara kepada bayi itu - Teodoro Gamba. Dia bertanya kepada lelaki yang tidak melihat Jeanette. Lelaki itu tidak mengatakan apa yang dilihatnya, dan itu menjengkelkan penembak. Mereka juga menggeledah rumah Mateo, tetapi tidak menemui sesiapa. Kemudian Gamba menunjukkan jam tangan perak kepada lelaki itu dan berkata bahawa jika dia menunjukkan di mana penyamun itu, dia akan memberikan jam itu. Lelaki itu mula teragak-agak, matanya bersinar, dan kemudian menunjuk ke jerami. Sagittarius mula menggali mop, dan Fortunato mendapat jam tangan. Penyamun itu diikat, tetapi kemudian Mateo dan isterinya muncul di jalan raya, mereka pulang ke rumah. Gamba memberitahu mereka tentang bagaimana mereka menahan penyamun itu, tentang apa yang dilakukan oleh anaknya. Mateo memandang ke arah penyamun, yang memanggil rumahnya "rumah pengkhianat."

Imej wira novel Mateo Falcone menjadi permulaan renungan panjang penulis tentang sifat keperibadian manusia, yang menggabungkan yang kelihatan tidak serasi. Sedikit, tetapi ciri yang benar menggambarkan potret dan watak Mateo - seorang lelaki yang langsung dan berani yang tidak biasa teragak-agak dalam melakukan apa yang dianggapnya sebagai tugasnya. Dia mewujudkan cita-cita kehormatan Korsika tertentu, di mana pengkhianatan adalah penghinaan yang paling mematikan: "Hanya orang yang ditakdirkan mati boleh berani memanggil Mateo sebagai pengkhianat. Dia akan segera membalas penghinaan sedemikian dengan pisau, dan pukulan itu tidak perlu diulangi." Ia adalah hakikat bahawa anaknya, "pengganti keluarga," yang Mateo meletakkan semua harapannya, menjadi pengkhianat pertama dalam keluarga mereka, dan membawa kepada tindakan yang mengerikan.

Mateo tidak dapat memaafkan pengkhianatan itu. Dan di sini Falcone kuat dan jujur ​​kepada dirinya sendiri. Pembunuhan anak lelaki tunggalnya tidak berlaku dalam keadaan ghairah, tetapi dengan tegas, tenang, dengan keyakinan: "Fortunato melakukan usaha terdesak untuk bangun dan jatuh, tetapi dia tidak mempunyai masa. Mateo memecat dan Fortunato terjatuh mati. Tanpa melihat ke arah mayat, Mateo sekali lagi bergerak menyusuri laluan ke rumah, "untuk mengambil penyodok". Kedamaian yang megah ini lebih melanda pembaca. Merimee tidak menyatakan sikapnya dalam cerpen itu dan oleh itu dia sering dicela kerana sikap acuh tak acuh terhadap peristiwa yang diterangkan, kerana keinginan sedar untuk menjauhi pahlawannya.Tetapi sebenarnya ini bukanlah sikap acuh tak acuh penulis, ini adalah kedudukannya.

Ciri-ciri cerpen "Mateo Falcone":

o memberi tumpuan kepada sorotan yang luar biasa;

o wira mempunyai watak yang kuat;

o penggunaan butiran artistik;

o denouement yang tidak dijangka, memberikan irama baharu kepada keseluruhan aksi.

Imej Mateo tidak melengkapkan pencarian artistik Merimee. Pencarian ini diteruskan dan menemui ekspresi mereka dalam satu lagi cerpen yang tiada tandingan oleh P. Merime - Federico. Plotnya sangat ringkas dan menarik. Pada suatu masa dahulu tinggal seorang bangsawan muda Federico, kacak, langsing, dia suka permainan, wain dan wanita, terutamanya permainan. Wira tidak pernah mengaku. Sekali Federico menang dalam 12 lelaki muda dari keluarga kaya, tetapi dengan cepat kehilangan kemenangannya, dan dia hanya tinggal satu istana di belakang lereng Caucasian. Di sana dia tinggal bersendirian selama 3 tahun: pada siang hari dia memburu, dan pada waktu petang dia berjudi.

Suatu ketika, Yesus Kristus bersama 12 rasul meminta dia untuk bermalam. Federico menerima mereka, tetapi meminta maaf, tidak menyembunyikannya dengan betul. Dia memerintahkan penyewa untuk menyembelih kambing terakhir dan membakarnya.

Ini adalah cerita pendek yang hebat, yang dibina berdasarkan cerita rakyat yang hebat, dan mencerminkan keinginan Merimee untuk mencari makna berada di luar rutin borjuasi. Indah, dengan ciri kelajuan tindakan, cerpen itu dianggap sebagai cerita rakyat, sebagai bentuk sehari-hari yang hidup.

Perjalanan penulis ke permulaan yang heroik, watak-watak yang kuat dapat dilihat dalam cerpen "Tamango", di mana penulis mengkritik fenomena yang memalukan seperti perdagangan hamba, menentang perhambaan secara umum. Bagaimanapun, tema utama karya itu bukanlah mendedahkan perdagangan hamba, tetapi mendedahkan watak Tamango.

Imej ini mencerminkan refleksi Merimee yang lebih lanjut tentang sifat manusia, dan terutamanya konflik prinsip yang tinggi, heroik dan asas. Kualiti baik dan jahat hero tersembunyi di sini, tetapi terdedah dengan jelas. Dia haus kuasa, kejam, ganas dan zalim. Tamango berdagang dengan kaumnya. Tetapi dia juga mempunyai ciri-ciri manusia yang ketara, yang ternyata berada dalam keinginan pahlawan yang tidak dapat ditolak untuk kebebasan, kebanggaan dan ketahanannya, yang ditunjukkannya semasa ujian.

Fikiran jahil orang ganas itu mampu membuat keputusan yang cepat dan betul, pengiraan yang halus, apabila Tamango memberontak di atas kapal. Orang buas yang jahat biasanya tidak menenggelamkan perasaan cinta yang sebenar dalam dirinya apabila, melupakan tentang berhati-hati, dia memotong kapal yang membawa isterinya, atau apabila, hampir mati kelaparan di dalam bot, dia berkongsi keropok terakhir dengan seorang wanita . Jadi, dalam liar Tamango - sejenis tenaga jahat, keberanian, cinta kebebasan, ketangkasan dan juga penafian diri.

Merimee menunjukkan wiranya dalam pertembungan hidup sedemikian apabila mereka terpaksa memutuskan sendiri persoalan yang sangat penting - sama ada menyelamatkan nyawa mereka, menghina hati nurani, kehormatan, prinsip moral peribadi, atau tetap setia kepada prinsip ini, tetapi mati. Prinsip kepahlawanan dalam watak-watak kuat yang menarik perhatian penulis adalah tepat pada hakikat bahawa kemenangan kekal dengan prinsip moral.

Soalan untuk mengawal diri

1. Meluaskan kepelbagaian genre dan tema utama karya penulis realis.

2. Terima kasih kepada penemuan kreatif apakah P. Merimee menjadi klasik realisme Perancis?

3. Di kawasan apakah hubungan P. Merimee dengan Ukraine didedahkan?

4. Mengapakah P. Merime digelar master novel psikologi? Apakah kemahirannya?