Saya dan Bayangan saya. Bagaimana mencapai perpaduan? Realiti yang lebih tinggi

Perpaduan tidak datang sekelip mata. Ini bukan perasaan yang hanya dapat timbul sebagai karunia Roh sebagai hasil doa sepanjang malam. Perpaduan adalah apa yang membangun dan berkembang, secara beransur-ansur mencapai had yang ditetapkan. Perpaduan bukanlah hasil kebangkitan. Sebaliknya, hanya ketika kesatuan datang, ada ruang untuk kebangkitan.

Mungkinkah Tuhan, yang memberikan "perintah demi perintah, aturan demi pemerintahan" (Yes. 28:10, 13), mungkin tidak memiliki rancangan ilahi-Nya untuk membangun Pasukan impian-Nya? Terdapat banyak tahap kesatuan dalam rancangan Tuhan, dan setiap tingkat memberikan kekuatan yang berasal daripadanya, mampu mempengaruhi semua orang dan mengubah segala sesuatu di sekitarnya. Oleh itu, kekuatan perpaduan kolektif tumbuh di setiap tahap baru. Di sini saya akan membincangkan lima tahap kesatuan seperti itu, walaupun mungkin ada lebih banyak lagi. Fahami dan ingat bahawa kekuatan yang datang pada satu tahap, dengan peralihan ke tahap berikutnya, meningkat secara eksponen.

Perpaduan keperibadian

Anda akan menemukan tahap kesatuan pertama dalam Kerajaan Tuhan dalam diri anda. Adakah anda tahu bagaimana keadaannya ketika tidak ada kesatuan di hati anda sendiri? Tentang kurangnya kesatuan keperibadian inilah yang dikatakan oleh Rasul Yakobus: "Seorang lelaki yang berfikiran dua tidak stabil dalam semua caranya" (Yakobus 1: 8). Bagaimana anda boleh bergantung dan mempercayai anda apabila anda tidak mempercayai diri sendiri? Berhenti dan fikirkanlah. Pernahkah anda terfikir mengapa sesetengah orang bersikap begitu tidak bermakna, bertindak begitu tidak logik? Tidak ada yang boleh bergantung pada mereka, kerana mereka sendiri tidak boleh bergantung pada diri mereka sendiri! Anda tidak boleh memberitahu mereka terlebih dahulu di mana mereka akan dibawa pada saat berikutnya.

Bayangkan, sebagai contoh, bahawa orang yang berfikiran seperti itu akan berkahwin. Tentunya tidak ada yang akan memperingatkan makhluk halus dan muda yang akan mengahwini lelaki dengan pemikiran berganda? Lagipun, orang seperti itu yang kekurangan kesatuan peribadi mungkin bangun esok dan memutuskan bahawa dia mencintai orang lain. Perkara ini sering berlaku. Dan semua mengapa? Tetapi kerana pemikiran "berganda".

Anda tidak boleh naik ke tahap kesatuan yang seterusnya sehinggalah anda meletakkan urutan yang lengkap daripada yang sebelumnya. Ia seperti membina rumah tanpa asas. Lelaki dari teladan kita bahkan tidak berhak untuk mula berkahwin, jika tidak, dia akan merosakkan kehidupan seseorang. Pertama, dia harus memahami siapa dia, apa yang dia dipanggil, setelah memantapkan dirinya dalam "pemanggilan dan pemilihan" (2 Pet. 1610). Inilah cara setiap orang berhak untuk mengatakan: Saya tahu siapa saya. Saya tahu apa yang saya percayai. Saya memahami tempat dan panggilan saya dalam Kristus.

Ini adalah tempat yang tepat untuk mengatakan mengenai mereka yang menukar pekerjaan atau kementerian sesering kasut, sehingga mereka sama sekali tidak dapat memahami apa yang mereka mahu lakukan dan siapa mereka secara umum. Bahkan sukar untuk mengatakan mengenai orang-orang seperti itu sama ada mereka berada di gereja atau tidak di gereja. Mereka berkedip berulang-alik, sehingga ketika anda melihatnya, ada satu kerlipan di mata anda. Adakah anda cuba mengetahui dari mereka:

Apa khabar? Bagaimana dengan minggu anda?

Sekarang semuanya baik-baik saja, tetapi apa yang akan berlaku minggu depan sukar untuk dinyatakan.

Apa itu? Dan ini adalah penyakit seperti ini - pemikiran berganda, dan gejalanya adalah kurangnya taat setia terhadap satu perkara.

Alkitab mengatakan: "... jika matamu bersih, maka seluruh tubuhmu akan cerah ..." (Mat. 6:22).

Ada sesuatu yang kuat dalam kesatuan pemikiran Paulus, yang mengatakan: "... melupakan apa yang ada di belakang dan mencapai ke depan, saya berusaha untuk mencapai tujuan ..." (Flp. 3:13). Dia semua fokus pada satu gol. Kita semua merindukan fokus ini apabila kita dapat mengatakan: Saya dipercayai dalam Kristus. Saya dapat dipercayai dalam pekerjaan yang Dia memanggil saya. Saya fokus pada satu matlamat tunggal ini. Saya tahu siapa saya dan ke mana saya pergi.

Sekiranya anda menunjukkan kepada saya seseorang yang sepenuhnya setia kepada Kristus, orang yang atau yang mengetahui dengan tepat apa yang dia lakukan, dan pada masa yang sama tidak memikirkan sama ada orang lain suka atau tidak menyukainya. Sebaik sahaja Kristus menyukai ini, saya akan memberitahu anda bahawa orang ini telah setara dengan rasul, yang, dengan menyenaraikan semua yang dapat mengharapkannya, menyimpulkan: “Tetapi saya tidak melihat apa-apa dan tidak menghargai hidup saya, jika hanya dengan sukacita menyelesaikan perjalanan dan pelayanan saya ... "(Kisah 20:24). Inilah ideal kebolehpercayaan dan kestabilan.

Apa yang mendorong anda? Mungkin itu adalah ketakutan orang? Anda akan terkejut apabila mengetahui berapa banyak menteri yang memahami kementerian mereka terutama sebagai melayani orang. Tetapi satu-satunya rumah yang Tuhan katakan akan membesarkannya berulang kali ialah Kemah Daud. Dan di sana para menteri melayani sebagai satu-satunya tirai antara Tuhan Yehuwa dan dunia. Dan mereka berpaling kepada rakyat - kepada orang - kerana hanya dengan cara ini mereka dapat menghadap Orang Suci dan melayani Tuhan. Kita mesti memahami bahawa kita dipanggil untuk menjadi hamba pertama - kepada-Nya. Oleh itu kadang-kadang, untuk melihat wajah-Nya, kita mesti berpaling kepada orang itu. Mana-mana paduan suara atau konduktor orkestra yang normal menyedari bahawa dia harus membelakangkan penonton untuk menghadapi muzik. Sekiranya anda menjadi hamba-Nya, maka apa sahaja yang berlaku di belakang anda adalah yang terbaik. Melayan Dia akan membebaskan kita dari ketakutan manusia dan menjelaskan tanggungjawab kita yang timbul dari rasa takut kepada Tuhan. Dalam kesatuan tujuan, kita memperoleh kekuatan.

Apabila tiba masanya anak perempuan saya berkahwin, saya tidak akan terlalu risau dengan apa yang dilakukan oleh banyak ibu bapa. Tetapi perkara pertama yang akan saya ketahui ialah seberapa besar calon suami "memahami siapa mereka." Adakah "mata" mereka "suci"? Adakah mereka boleh dipercayai secara rohani dan intelektual? Adakah anda telah meletakkan diri dalam "gelaran dan pilihan raya" anda? Adakah anda fokus pada tujuan kerohanian dan kehidupan anda?

Dan biarkan menantu masa depan saya sekurang-kurangnya menjadi mesin basuh kereta. Sekiranya ini dipanggil, dia boleh menjadi apa? Dan pada akhirnya dia akan menjadi pemilik selusin basuh kereta! Bagi saya, satu-satunya perkara yang penting ialah sama ada ia adalah orang yang bermatlamat, dikumpulkan bersama - atau adakah "orang yang berfikiran dua"? Dunia mengatakan mengenai ini: "keperibadian yang berpecah." Walau bagaimanapun, dunia melihat ini terlalu lewat - dan kadang-kadang tidak ada "perpecahan" seperti itu, seseorang hanya sedikit patah, tetapi jika keadaan berlaku seperti ini, mereka pasti akan "berpecah". Dalam satu atau lain cara, "pemikiran berganda" tidak lebih dari bentuk skizofrenia rohani.

Perpaduan keluarga

Tahap perpaduan kedua adalah perpaduan keluarga. Sekiranya anda berusaha untuk bersatu dalam keluarga, anda mesti mencapai kesatuan dalam keperibadian anda terlebih dahulu. Anda boleh mengajar dan berkhotbah sebanyak yang anda suka: "Suami, sayangi isteri anda ..." (Kol 3:19), tetapi sehingga suami dan isteri tertentu mencapai kesatuan keperibadian mereka sendiri, kesatuan sejati dalam keluarga tertentu tidak akan datang pula. Namun, jika anda akan melakukan apa yang Tuhan telah suruh anda lakukan, anda mesti menjadi satu dengan keluarga anda.

Beberapa tahun yang lalu, saya mengusir seorang remaja sekitar lima belas rumah dari kem remaja musim panas. Rumahnya, ketika kami menghampirinya, menyambut kami dengan tingkap gelap dan kesunyian yang mencurigakan. Ibu bapanya telah lama bercerai, dan sekarang, semasa dia berada di kem, ibunya berpindah tanpa memberi amaran kepadanya! Tidak perlu dikatakan, betapa kesannya terhadap budak lelaki itu! Ketika saya mengeluarkan barang-barangnya dari dalam kereta, dia kembali dengan sedikit kertas di tangannya, yang hanya ada dua kata: "Kami telah bergerak." Dia bahkan tidak bersusah payah menulis di mana dan mengapa.

Tidak ada kaitan - saya membawanya ke tempat saya. Saya memberitahunya: "Anak, sementara kami menemui keluarga anda, anda boleh tinggal bersama kami." Tetapi ketika akhirnya kami menjumpai mereka, dia tidak mahu berpindah "pulang"! Dia mahu tinggal bersama kami. Pada akhirnya, dia tinggal bersama kami untuk hidup dan menjalankan pelayanan, mungkin hanya kerana seseorang harus memastikan bahawa pada usia ketika seseorang memerlukan kestabilan, dia memilikinya. Kestabilan dalam hidup tidak bermaksud anda tidak akan mengalami masa-masa sukar, tetapi ini bermaksud angin kencang yang bertiup tepat di wajah anda tidak akan dapat membawa kapal anda keluar ke lautan yang ribut. Keluarga mesti menjadi penyokong kita yang boleh dipercayai.

Untuk semua masa kanak-kanak dan remaja saya, saya tidak ingat bahawa ibu saya pernah bertentangan dengan ayah saya dan sebaliknya. Sekarang saya faham bahawa kadang-kadang ada perselisihan di antara mereka, tetapi mereka tidak pernah berdebat di depan mata saya atau di depan saudara perempuan saya. Saya adalah produk keluarga yang mempunyai semangat perpaduan. Sukar untuk meremehkan apa yang memberi anak itu kesatuan keluarga. Kanak-kanak seperti itu dari buaian berada di depan rakan sebaya dalam segala hal, kerana mereka merasa selamat. Atau sekurang-kurangnya mereka mempunyai satu masalah yang kurang. Saya tidak perlu risau tentang keluarga saya - saya tahu bahawa mereka mengasihi saya dan akan selalu berdiri di belakang saya seperti gunung. Adalah perkara biasa apabila sekurang-kurangnya ini adalah "diberikan" dalam kehidupan seseorang.

Sebagai contoh, inilah salah satu ayat lengkap pertama yang saya ajar ketiga-tiga anak perempuan saya dari buaian. Saya mengajar mereka untuk menjawab soalan:

Apa yang mesti anda selalu ingat?

Mungkin tidak ada dua hari dalam hidup mereka di mana saya sekurang-kurangnya sekali tidak mengajukan soalan ini kepada mereka. Dan jawapannya, yang baru saya ajarkan kepada mereka untuk mengingat, adalah:

Ayah saya sayang saya.

Apabila mereka sudah menguasainya, peraturan permainan pelajaran diperluas:

Bilakah dia mencintaimu?

Adakah dia mencintaimu ketika kamu baik?

Adakah dia mencintaimu ketika kamu berkelakuan tidak baik?

Adakah anda faham mengapa saya mengajar mereka semua ini? Saya menanam sesuatu yang benar-benar boleh dipercayai pada asas kehidupan mereka yang tidak perlu mereka risaukan: Saya bapa mereka, saya mencintai mereka tanpa syarat dan saya tidak akan pernah pergi.

Ketika salah seorang anak perempuan saya mencapai usia remaja, saya memberitahunya:

Sayang, saya tidak mahu anda menjalin hubungan intim sebelum berkahwin, ini salah, tidak semestinya begitu. Sekiranya anda melakukan ini, saya akan kecewa, saya akan menjerit dan menangis, dan cuba meletakkan anda di jalan yang benar. Hati saya hanya akan sakit. Jangan buat begini. Tetapi jika anda melakukannya, saya tetap akan mencintai awak. Anda tidak teragak-agak untuk datang kepada saya pada bila-bila masa, kerana selagi saya mempunyai makanan, anda juga akan memilikinya. Dan selagi saya mempunyai bumbung di atas kepala saya, anda akan memilikinya. Dan saya akan sentiasa menolong anda dalam perkataan dan perbuatan untuk mencapai tahap tertinggi yang anda mampu. Dan anda akan berjaya. Dan saya akan mengajar anda bagaimana mencari nafkah anda sendiri. Tetapi yang paling penting, jangan pernah berfikir sama ada saya mencintaimu atau, mungkin, tidak lagi mencintaimu. Apa sahaja yang anda buat, saya tetap akan mencintai awak.

Seorang "Bapa" yang lain juga pernah berkata: "Anak-anak kecil saya, saya menuliskan ini kepada anda supaya anda tidak berdosa; tetapi jika ada yang melakukannya. Kami mempunyai Peguambela dengan Bapa. Yesus Kristus, Yang Benar: Dia adalah penebusan untuk dosa-dosa kita ... "(1 Yoh. 2: 1 - 2). Dengan kata lain, Tuhan memberitahu kita: "Anda tidak perlu bimbang tentang cinta-Ku; Saya tidak akan pernah meninggalkan anda."

Dan untuk satu masa lagi dalam didikan saya, saya amat berterima kasih kepada ibu bapa saya. Tidak peduli betapa kerennya keadaan pekerjaan mereka untuk Kerajaan Tuhan, saya tidak pernah mendengar kata-kata buruk dari mereka mengenai siapa pun. Oleh itu, benih-benih yang baik ditaburkan ke dalam hidup saya, sehingga buahnya tanpa rasa pahit.

Selama bertahun-tahun saya sebagai pendeta, hanya ada satu kesempatan ketika seorang suami isteri, anggota gereja saya, membawa anak perempuan remaja mereka kepada saya untuk mendapatkan nasihat. Gadis ini menegaskan dengan segala cara yang mungkin agar ibu bapanya mengizinkannya untuk mengambil bahagian dalam acara sekolah amatur untuk pelajar sekolah menengah, yang oleh ibu bapa sendiri dianggap tidak dapat diterima. Sangat jelas bahawa wanita muda itu, yang baru saja melebarkan sayapnya dan merasakan rasa kemerdekaan pertama, berhasrat untuk melaksanakan rancangannya, baik yang dinyatakan maupun yang tidak dinyatakan, walaupun ibu bapanya meletakkannya di rantai atau sangkar.

Oleh itu, ibu bapa yang putus asa memutuskan untuk beralih kepada pendeta mereka, iaitu kepada saya supaya saya dapat bercakap dengan anak perempuan mereka, dengan harapan bahawa saya akan menemui hujah-hujah seperti yang mereka sendiri tidak temui. Duduk di depan saya, saya berkata dengan cinta dan ketegasan yang saya dapat:

Saya ingin bercakap dengan anak perempuan anda, tetapi saya ragu bahawa dia akan mendengar apa yang saya katakan kepadanya.

Anda mungkin marah: mengapa pendeta tidak memerintahkan gunung ini dengan iman: "Bangkitlah dan terjun ke laut"? Mengapa dia tidak memberi dorongan kepada ibu bapa yang malang? Tetapi masalahnya lebih mendalam dan tidak terbatas pada ketidakpatuhan anak. Tahun demi tahun, saya menyaksikan pasangan ini menabur benih perselisihan di gereja. Dan dalam jiwa anak mereka, mereka tidak menanam sebutir rasa hormat terhadap kerja keras pastor, kerana mereka sendiri tidak memilikinya. Pada waktu malam, pada waktu makan malam, mereka selalu menganiaya bukan sahaja saya, pendeta mereka, tetapi semua pendeta gereja.

Oleh itu, setelah memberitahu mereka: "Saya akan melakukan apa yang saya boleh, tetapi saya tidak akan mencapai hasilnya" dan setelah mendengar pertanyaan: "Mengapa?", Saya menjawab mereka:

Anda tidak mempercayai saya, dan saya takut anda menabur benih ketidakpercayaan dalam jiwa anak perempuan anda.

Malangnya, firasat itu menjadi kenyataan. Saya tidak dapat meyakinkannya. Ketika mereka memerlukan saya, ketika mereka benar-benar memerlukan saya sebagai penginjil, saya ingin, tetapi tidak dapat menolong mereka, kerana mereka dengan murah hati membuang tanah pemberontakan, di mana benih ketidaktaatan kepada otoritas rohani tumbuh.

Ini sering berlaku: kita membiarkan kehancuran perpaduan pada satu tahap (misalnya, kesatuan gereja tempatan) - dan sekarang kita melihat dengan penuh kehairanan bagaimana, kerana ini, kesatuan pada tahap yang lain runtuh. Pasangan ini yang baik tetapi bingung menaburkan perselisihan di gereja mereka - dan menuai dalam kehidupan anak perempuan mereka.

Seperti yang saya nyatakan sebelumnya, tahap kesatuan ini sangat berkaitan sehingga anda hanya perlu menarik satu utas dan anda tidak lagi memakai pakaian.

Menurut kitab suci, seorang uskup harus "mengurus rumahnya dengan baik, menjaga anak-anaknya dalam ketaatan dengan penuh kejujuran; kerana barang siapa yang tidak tahu bagaimana mengurus rumahnya sendiri, adakah dia akan peduli dengan Gereja Tuhan?" (1 Tim. 3: 4-5). Saya rasa ini bukan hanya petunjuk, tetapi juga pemerhatian. Sekiranya seseorang tidak dapat mewujudkan dan mengekalkan perpaduan dalam keluarga, tentu anda boleh melantiknya sebagai pendeta, tetapi dia tidak akan berjaya di peringkat ini - lebih tinggi. Untuk ini adalah tahap bersebelahan, dan yang kedua dibina di atas yang pertama.

Semua orang tahu bahawa Tuhan menciptakan seorang wanita dari tulang rusuk seorang lelaki, "penolong yang sesuai dengannya" (Kej. 2:18) - yang sesuai, bukan bawahan! Kebenaran ini dengan sengaja menolak semua chauvinisme lelaki dan kecenderungan lelaki untuk mengawal seorang wanita sebagai hamba lelaki atau pembantu rumah.

Perkahwinan Kristian sejati membayangkan tanggungjawab yang sama bagi dua orang yang selalu menundukkan takdir Tuhan mereka dalam Kristus antara satu sama lain. Perceraian biasanya disebabkan oleh penyakit putus hubungan dan perjuangan intra-keluarga untuk saling mengawal. Perjuangan seperti ini menyerang asas-asas pembinaan rumah. Kita jangan sekali-kali berusaha berdiri "di atas" mana-mana orang - bahkan (atau terutama) suami atau isteri. Tujuan kita harus berada di bawah kuasa Kristus dan mendorong orang lain untuk melakukan hal yang sama.

Ketika, alih-alih berusaha memaksa, kita belajar untuk memberi inspirasi, kita akan mendapatkan kembali bentuk perkawinan yang dianugerahkan oleh Tuhan, di mana hanya dapat mewujudkan keluarga bahagia.

Perpaduan persekitaran

Jadi, tahap kesatuan pertama adalah kesatuan individu. Yang kedua adalah perpaduan keluarga. Tahap ketiga adalah persekitaran anda, rakan anda.

Salah satu maklumat pertama yang saya cuba dapatkan mengenai orang-orang yang akan saya bekerjasama dengan rapat adalah maklumat mengenai sama ada mereka mempunyai kawan lama. Kebijaksanaan mengajar kita: jangan mempercayai orang yang tidak mampu berkawan lama, setia.

Tidak ada yang dapat menjalin hubungan erat dengan semua teman lama sepanjang hidup mereka, tetapi sangat mungkin untuk tetap dalam hubungan yang erat dengan sekurang-kurangnya beberapa dari mereka. Dan sekiranya rakan karibnya tidak dapat bergaul dengan seseorang, bagaimana saya berharap dapat bergaul dengannya? Dan jika persahabatan paling hangat yang mampu dimiliki oleh orang ini tidak lebih dari enam bulan, maka ini bermaksud bahawa orang ini mempunyai sesuatu yang salah dalam bidang hubungan.

Dan sebaliknya, jika seseorang menjalani kehidupan dengan rakan-rakan lama, maka kenyataan ini sudah banyak memihak kepada orang ini. Ini memberi kesaksian bahawa seseorang telah belajar untuk menjaga kedamaian, untuk memaafkan kesalahan dan kekurangan, dia sendiri telah diampuni lebih dari sekali dan bijak dalam kenyataan bahawa semua orang berbeza dan ini adalah perkara biasa. Dia tahu nilai dan nilai pengabdian. Dan jika anda tidak mempunyai persahabatan yang lama dengan sesiapa, anda harus memeriksa asas anda - tahap kesatuan yang lebih rendah. Kerana, seperti yang kita ingat, semua tahap kesatuan berkait rapat antara satu sama lain dan setiap tahap yang lebih tinggi terletak pada yang lebih rendah.

Saya akan memanggil tahap ketiga ini sebagai perkataan Yunani KOINONIA, yang bermaksud persekitaran yang mesra - ia boleh menjadi kumpulan rumah atau kelas sekolah Ahad. Dan kumpulan orang lain yang secara semula jadi dan berminat untuk bersama. Kumpulan kecil ini adalah sumber kekuatan gereja tempatan. Saya telah mendengar khutbah menentang kumpulanisme. Khutbah seperti itu adalah bodoh. Anda tidak boleh berkawan rapat dengan semua orang. Semua yang sama, di antara semua orang, anda akan memilih orang-orang di mana anda merasakan semangat kerabat. Jadilah rakan mereka dan bersahabat dengan orang lain.

Kita semua bertemu dengan orang baru dan berteman, tetapi betapa hebatnya apabila orang menghargai persahabatan lama dan berusaha untuk mengekalkannya! Kepentingan hubungan jangka panjang yang mendalam dan saling mempercayai terletak, antara lain, pada hakikat bahawa mereka diperhatikan oleh anak-anak anda. Dan apabila atas sebab-sebab tertentu mereka tidak dapat bercakap dengan anda, mereka tahu bahawa mereka boleh beralih kepada rakan lama anda. Anda mempercayai mereka sepenuhnya, dan keluarga anda mengetahuinya.

Saya masih ingat pada musim panas itu ketika anak perempuan seorang rakan saya datang menemui saya dengan masalahnya. Dia mendapat kisah buruk dan takut untuk memberitahu ayahnya mengenainya - kerana, pertama-tama, dia berfikir bahawa ayahnya tidak akan pernah memaafkannya. Oleh itu, dia datang kepada saya dengan kata-kata: "Saya tidak tahu apa yang harus dilakukan sekarang." Dan saya memberi jaminan kepadanya:

Saya sudah kenal ayah awak. Dia sangat menyayangimu, dia pasti akan memaafkan!

Selama satu atau dua hari kami berdoa bersama-sama untuk menyelesaikan masalahnya, dan akhirnya dia datang kepada saya dan berkata:

Baiklah, saya mahu bercakap dengannya.

Dengan desahan kegembiraan yang tenang, saya menjawab:

Saya akan mendapatkan ayah anda. Adakah anda mahu saya menyediakannya sedikit? "Dia berkata:

Ya, tolong lakukannya. Saya takut apabila dia memasuki bilik ini, lidah saya akan dicabut.

Saya berlari ke arah ayah wanita muda itu, kawan saya. Itu adalah salah satu perbualan paling sukar yang pernah saya lakukan. Saya meletakkan tangan saya di bahunya dan berkata:

Saya perlu memberitahu anda sesuatu. Anak perempuan anda melakukan kesilapan, dia dalam masalah. Tetapi semuanya akan berjaya. Dia datang kepada saya kerana dia tahu bahawa anda dan saya telah saling mempercayai selama bertahun-tahun, dan sekarang saya datang kepada anda untuk memberitahu anda bahawa dia ingin bercakap dengan anda.

Seorang rakan memasuki bilik di mana anak perempuannya sedang menunggu, dengan hati yang penuh dengan cinta. Mereka menyelesaikan semuanya, semua kesilapan dan semua luka ada di masa lalu. Dengan mata yang penuh dengan air mata, dia menghampiri saya dan hanya dapat berkata:

Saya tidak dapat menyatakan berapa banyak hutang saya.

Tidak, saya katakan dengan sederhana, anda tidak berhutang apa-apa. Segala sesuatu yang anda berhutang kepada saya, anda telah memberi saya persahabatan anda.

Dan saya memberitahunya bahawa saya pasti tahu: jika perkara seperti ini berlaku pada anak-anak saya, mereka juga akan menghampirinya. Dan dua tahun kemudian, ketika keluarga saya sangat memerlukan pertolongan, tidak lain dan tidak bukan adalah rakan lama saya yang menolong kami. Saya mengucapkan selamat maju jaya kepada anda semua. Inilah perpaduan persekitaran.

Saya percaya perlu bahawa dalam Tubuh Kristus terdapat kumpulan-kumpulan yang dikimpal erat di mana seseorang sentiasa mendapat sokongan dan sokongan. Inilah batu-batu dari mana Gereja dibina. Ia tidak terbentuk dari butiran pasir keperibadian. Jadi mari kita berkawan, kita akan menghargai dan menghargai persahabatan!

Beberapa gereja melakukan ini melalui kumpulan rumah, sementara yang lain lebih bergantung pada kelas sekolah Ahad atau acara khas untuk membina persahabatan. Walau bagaimanapun, tidak begitu penting bagaimana kita melakukannya. Penting untuk kita melakukan ini. Kerana pada hubungan ini, pada kesatuan kumpulan-kumpulan kecil ini, apa pun yang kita sebut, kesatuan Gereja dibina.

Kesatuan gereja tempatan

Tahap kesatuan yang keempat adalah kesatuan gereja tempatan. Gereja setempat anda tidak akan menjadi satu sampai ada perpaduan dalam keluarga anda dan dalam lingkungan keluarga anda yang mesra.

Ketika Tuhan menyatukan sekelompok orang yang berusaha untuk mencapai tujuan bersama dan berkongsi pandangan yang sama mengenai panggilan mereka kepada Tuhan, maka kesatuan gereja tempatan timbul.

Itulah sebabnya anda hanya menginginkan orang-orang yang Tuhan kirimkan ke gereja tempatan anda, kerana tujuan mereka bertepatan dengan anda. Dan walaupun dalam beberapa cara penglihatan mereka melengkapkan pandangan anda dan sebaliknya, tetapi secara umum anda melihat perkara yang sama, anda melihat pada kenyataannya, jadi dalam keadaan apa pun anda tidak perlu menjadi pemimpin buta atau mengambil bahagian dalam dialog pekak. Ya, anda tentu saja mengakui bahawa setiap orang mempunyai panggilan mereka sendiri, dan jika anda tidak melihat sesuatu yang dilihat oleh orang lain, maka ini hanya bermaksud bahawa dia, yang lain, seperti yang mereka katakan, mempunyai buku di tangannya: biarkan dia melakukannya itu, apa yang Tuhan memanggilnya untuk dilakukan dan apa yang diperintahkannya untuk dilakukan melalui Firman-Nya. Cari panggilan anda dan ikuti ke mana ia membawa anda.

Batu asas perpaduan - keluarga dan kumpulan yang berpikiran sama - mewujudkan kesatuan gereja. Saya telah menyebutkan khutbah-khotbah menentang "kumpulanisme". Sudah tentu, jika kumpulan diciptakan dengan tujuan menimbulkan perselisihan di gereja setempat, maka sikap kritis terhadap mereka dibenarkan sepenuhnya. Walau bagaimanapun, "koinonia" yang saya bicarakan di atas tidak wujud di luar kumpulan kecil orang yang dihubungkan oleh minat bersama dan cara hidup yang sama. Ini bermaksud bahawa gereja tempatan tidak boleh wujud tanpa kumpulan-kumpulan ini.

Sekiranya anda melihat retakan di dinding rumah anda, maka anda boleh mencambuknya, dan untuk sementara waktu, dinding akan kelihatan seolah-olah tidak ada yang terjadi, sehingga cuaca berubah atau tanah surut. Tetapi celah itu akan jauh lebih dalam daripada sebelum anda menutupnya. Dan itu perlu, sehingga seluruh bangunan retak, hanya untuk mengukuhkan asas.

Satu-satunya cara untuk mencegah kerosakan pada tahap yang lebih tinggi adalah dengan menguatkan yang lebih rendah. Hanya setelah anda mengukuhkan asas, anda dapat menutup keretakan di dinding - ia tidak akan muncul lagi. Peraturan yang sama harus dipatuhi setiap kali timbul masalah pada tahap kehidupan anda. Dengan mengikutinya, anda akan dapat mengembalikan kesatuan semangat, keluarga, kesatuan dengan rakan-rakan anda dan di gereja tempatan anda.

Inilah contohnya. Seorang pastor tidak dapat berharap dapat menyelesaikan masalah perselisihan hanya dengan memberitakan bahayanya. Ini sama dengan hanya menutupi celah. Sekiranya ini adalah pendeta yang bijaksana, maka dia akan pergi ke beberapa kelompok kecil, kepada beberapa keluarga dengan pertanyaan: "Apa yang terjadi? Bagaimana kita dapat memperbaikinya?" Dia akan bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan ini dan keluarga-keluarga ini untuk mengukuhkan asas. Dan hanya selepas itu, pada suatu hari minggu yang baik, dia akan keluar di depan seluruh gereja dan memberitakan khutbah tentang kesatuan, kerana sekarang sudah mungkin "menutupi celah di dinding" - ia tidak akan muncul lagi.

Sekiranya perselisihan melanda gereja, biasanya tidak ada khotbah yang dapat menghentikan mereka. Adalah perlu untuk mengikuti jejak retakan hingga ke dasarnya, mencari kumpulan kecil dari mana bahagian ini berasal, dan memahami pada tahap ini. Sebaik sahaja anda mengukuhkan pangkalan, retakan akan hilang dengan sendirinya. Seseorang tidak boleh sekali-kali berusaha mengembalikan kesatuan pada tahap pemutusan hubungan. Anda selalu perlu turun lebih rendah, anda perlu mengukuhkan pangkalan.

Perkara yang sama berlaku untuk perkahwinan. Sekiranya anda menghadapi masalah dalam perkahwinan anda, perkara pertama yang tidak seharusnya anda tanyakan pada diri sendiri adalah, "Apa yang terjadi dengan perkahwinan saya?" Ini sama dengan menutup keretakan di dinding. Tetapi perkara pertama yang harus anda tanyakan kepada diri sendiri adalah "apa yang berlaku kepada saya?" Setelah anda memahami apa yang telah berlaku kepada anda, anda akan dapat memantapkan asas keperibadian anda, di mana anda kemudian akan mula memperkuat perkahwinan anda - tahap perpaduan yang lebih tinggi dan lebih kompleks antara anda dan pasangan anda.

Perpaduan antara pasangan

Tahap kesatuan yang kelima adalah perpaduan antara kumpulan gereja atau persatuan. Dan kapan, akhirnya, kesatuan dalam Kristus akan cukup kuat untuk menghancurkan kubu-kubu kuat, menakluki kota-kota dan melihat keajaiban?

Cuba fikirkan: jika gereja membuang semua tenaga yang dihabiskannya untuk mempertahankan kesatuan di dalam empat temboknya, maka masa dan usaha anggota gereja yang tersimpan dalam pertengkaran dalaman yang tidak dimulai atau berhenti pada waktunya, akan diarahkan untuk mencapai perpaduan di bandar-bandar mereka., terutama di antara gereja-gereja tempatan yang berlainan denominasi Kristian. Lagipun, inilah yang diperlukan oleh kita sekarang: menggantikan layar dengan semua angin, bergerak ke arah gawang, menyelamatkan dunia. Sebagai gantinya, kami sangat berusaha untuk membuang air dari tempat simpanan untuk menyelamatkan kulit kita.

Tetapi apabila perpaduan dicapai dalam gereja setempat, maka kita dapat memindahkan usaha kita ke tingkat yang lebih tinggi, berhenti membuang tenaga kita. Dan kemudian penaburan benih perpaduan akan bermula di seluruh kota, di seluruh daerah. Dan sekarang gereja dan persatuan gereja yang berlainan mula berkumpul dan melihat: "mereka" bukan musuh. Dan perkara hebat mula berlaku! Kami sangat keliru untuk mencari tahu di mana musuh kita. Tetapi kita mempunyai satu musuh bersama, Lucifer. Dan, lebih-lebih lagi, satu-satunya. Dan ada orang lain yang mungkin mengganggu anda dan bahkan membenci anda, tetapi mereka bukan musuh. Musuh mungkin menggunakannya sebagai alat, tetapi mereka sendiri bukan musuh. Walaupun mereka menembak anda, mereka masih bukan musuh. Seseorang di suatu tempat memerintahkan mereka, meyakinkan mereka. Dan jika anda sampai ke sumber, akar, motif, jika anda mengetahui siapa atau apa yang mengarahkan peluru mereka, maka masalahnya dapat diselesaikan. Carilah asasnya.

Sebelum kita pergi mengajar kota-kota kita, kita mesti mengubah cara berfikir kita. Sudah tiba masanya untuk kita berhenti menjadi gembala gereja kita dan mula menjadi gembala kota kita. Selagi anda menganggap diri anda sebagai pendeta gereja, itulah yang akan anda miliki. Tetapi setelah anda dapat menganggap diri anda sebagai gembala kota anda, kebangkitan akan datang ke kota itu. Sudah tiba masanya pengawal Tuhan berdiri di pintu gerbang dan menjaga kota anda!

Sebagian besar kesalahan atas apa yang berlaku pada Sodom dan Gomorrah terletak pada Lot - kerana dia tidak melakukan apa yang dia diberi kuasa untuk dilakukan. Alkitab memberitahu kita bahawa "Lot duduk di pintu Sodom" (Kej. 19: 1). Sekiranya anda seorang pengawal di pintu gerbang, ini bermakna anda mempunyai kuasa tertentu atas semua yang masuk dan yang keluar. Anda mempunyai hak untuk mengatakan: kami tidak akan membiarkan perkara ini keluar dari bandar kami - tetapi kami tidak akan membiarkan perkara ini masuk ke dalamnya. Tetapi Lot, yang jelas tunduk pada tekanan dari penduduk kota, menjadi penjaga yang patuh sehingga dia menutup mata bagaimana segala yang harus ditentangnya menembus ke kotanya.

Mungkin dia berpendapat demikian: "Semua yang ada dalam kuasa saya adalah untuk menjaga keluarga saya dari bahaya." Tetapi ternyata dia juga tidak berjaya dalam hal ini. Kedua anak perempuannya begitu rusak oleh pengaruh Sodom sehingga setelah mereka meninggalkan kota ini yang dimusnahkan oleh Tuhan, mereka memutuskan: "Oleh itu, marilah kita memberi ayah kita anggur, dan tidur dengannya, dan membesarkan suku dari ayah kita" Kejadian 19:32) ... Dan, sesungguhnya, mereka melahirkan dua suku, dua musuh Israel yang kekal - orang Moab dan orang Amon. Jadi sementara Lot berfikir bahawa dia melakukan segala-galanya untuk menyelamatkan keluarganya dari kejahatan, pengaruh Sodom dengan kuat menyerang rumahnya, mengubahnya di luar pengiktirafan. Kita harus berhenti berfikir kecil dan mula berfikir dari segi keseluruhan kota, yang merupakan bahagian yang tidak terpisahkan dari RAJA ALLAH.

Kita sekarang berada di awal gerakan baru di mana kementerian dan gereja membangun hubungan mereka dengan saudara dan saudari yang salah yang berjarak 300 kilometer dari mereka, di suatu tempat di seberang negara. Tuhan mula membangkitkan "gereja-gereja kota" - persatuan saudara-saudari yang bersedia untuk bersama-sama dengan anda di pintu-pintu kota anda. Dan ketika kita berdiri bersama, tidak dapat dihancurkan di pintu gerbang, Tubuh Kristus akan menerima kuasa yang tidak dapat dipertikaikan atas segala yang memasuki kota-kota kita dan yang meninggalkan sana. Dan selama kita hanya memerhatikan rumah-rumah kecil kita atau perjumpaan gereja kecil kita, kota-kota kita akan diserahkan kepada dosa dan musibah. Kami adalah penjaga Tuhan, dan tempat kami adalah di pintu gerbang. Bagi kita masing-masing, Tuhan telah menetapkan puasanya di pintu gerbang. Dan jika anda sudah bertugas, dan saya belum, bandar ini masih dalam bahaya. Inilah masanya untuk kita bersatu untuk keluar bersama dan berdiri di pintu gerbang!

Tetapi anda tidak dapat menyelamatkan sebuah bandar sekiranya anda belum memutuskan sama ada anda ingin menjadi gembala kota ini. Mungkin anda mahu menjadi guru? Atau petani? "... berusaha untuk membuat panggilan dan pemilihan anda kuat" (2 Ptr. 1:10).

Dan dengar, jika anda tidak pasti apa yang anda mahukan dan boleh menjadi gembala, lakukan perkara lain. Mulakan dengan mendapatkan perpaduan peribadi. Menggalakkan perpaduan keluarga. Kukuhkan hubungan dalam perkahwinan anda, di kalangan rakan anda, di gereja anda. Sekiranya tidak ada perpaduan di rumah anda, anda sukar untuk memperjuangkan perpaduan di gereja. Sekiranya tidak ada perpaduan di gereja tempatan anda, anda tidak akan memiliki kekuatan untuk mewujudkan perpaduan di antara gereja-gereja di kota anda. Sekiranya anda meninggikan diri di atas kota, cubalah berdiri "di atas" orang - bandar ini hampir tidak akan mendengarkan anda. Tetapi jika anda melayani kota anda, kota itu akan mengikuti anda, dan anda akan memimpinnya: dalam doa, dalam ramalan, dalam penggembalaan. Jangan takut dengan pendapat orang - dan anda boleh melihat ke seluruh kota dengan berani dan melayani dengan pengawal Tuhan yang lain di pintu gerbang, dan mewujudkan kesatuan sejati yang akan dihidupkan kembali oleh Tuhan kita!

Bapa, ajar saya kesetiaan! Ajarlah aku untuk menjadi penjaga sekurang-kurangnya pintu-pintu kecil yang Engkau percayakan kepadaku. Penjaga hidup saya sendiri, keluarga, rakan-rakan saya. Apabila saya memuji-Mu, saya menentang perpisahan. Saya berdoa agar kita menjadi "satu": satu hati, satu rumah, satu Tubuh. Ya Tuhan, bantulah kami untuk pergi ke bandar kami!

Sempadan adalah ilusi, penemuan Kesedaran yang menyembunyikan Kesatuan.
Batas dibuat dengan pengenalan dan perbezaan. Ketika kesedaran dikenali dengan tubuh, idea "badan saya" dan "badan lain" muncul, ada pemisahan ke dalam diri saya dan bukan saya. Tidak ada yang salah dengan ini, tetapi identifikasi dan kepercayaan (terkumpul berkaitan dengan identifikasi ini) yang akhirnya menyebabkan penderitaan.
Kekaburan batas adalah penghapusan identifikasi dan kepercayaan lain tentang keterpisahan, yang membawa kepada pencapaian Kesatuan.
Batas hanyalah penampilan yang wujud di dunia yang dimanifestasikan. Pada tahap kesedaran yang lebih tinggi, tidak ada batasan, kerana semuanya adalah Satu.
Apabila anda melihat orang lain, anda hanya melihat badan. Mayat berbeza, jadi tentu anda berfikir bahawa saya adalah saya dan dia adalah dia. Terdapat pengenalan dan diskriminasi berhubung dengan badan. Jelas, jasad berbeza dan batasnya ada. Tetapi adakah batasan antara fikiran dan pemikiran anda? Bukankah anda mempunyai "membaca pemikiran seseorang"? Atau seseorang dari anda? Mungkin mereka menduga apa yang difikirkan oleh orang lain, atau bersama-sama mereka mengatakan perkara yang sama? Oleh itu, batasan pada tahap minda kurang jelas.
Di luar fikiran (ego, diri palsu) tidak ada batasan, tidak ada rasa pemisahan, semuanya adalah Satu. Oleh itu, penghapusan sempadan selalu membawa kepada pencapaian Perpaduan.
Apa itu Perpaduan? Kurangnya pengenalan dan perbezaan, kekurangan perasaan perpisahan, keterpisahan, ketiadaan "I" dan "bukan I". Semuanya utuh, satu. Tidak ada kebimbangan, tidak ada masalah, tidak ada penderitaan. Hanya ada Kebahagiaan yang abadi dan tidak terbatas, yang sering disebut dengan kata lain: Kebahagiaan, Cinta, Kegembiraan, Ketenangan, Nirvana, Pencerahan, dll. Keadaan ini kadang-kadang berlaku (sebentar) dalam meditasi, latihan, ketika melakukan teknik-teknik penyahidentifikasian (misalnya, bekerja dengan dualitas), dan juga dalam kehidupan biasa tanpa (atau di luar) latihan.
Menghapus batas dapat dilakukan dengan sengaja, walaupun menghapus batas boleh menjadi terlalu sukar bagi kebanyakan orang kerana banyaknya identiti dan kepercayaan tentang diri sendiri, orang lain, dan kehidupan secara umum. Walau bagaimanapun, anda boleh mencuba. Duduk dengan selesa, tutup mata, dan berehat. Tidak perlu mengganggu dan mengalihkan perhatian, agar perhatian bebas dari masalah dan kebimbangan. Saya akan memberikan contoh untuk menghapus batas antara diri dan Tuhan - mencapai Kesatuan dengan Tuhan.
Anda mengarahkan perhatian anda kepada diri sendiri, kemudian kepada Tuhan. "I" anda adalah kumpulan pengenalan dan kepercayaan mengenai diri anda. Tuhan juga kumpulan kepercayaan anda tentang dia. Kepercayaan ini mewujudkan sempadan. Tanpa tergesa-gesa, anda mencari persamaan dan perbezaan, mencari semua kepercayaan tentang diri anda dan Tuhan. Ia memerlukan sedikit masa. Perlu difahami bahawa semua idea anda tentang diri anda dan Tuhan hanyalah sekumpulan idea (identifikasi, kepercayaan), tidak lebih dari itu.
Kemudian perhatikan dengan teliti dan cuba rasakan jika ada batas antara anda dan Tuhan sekarang. Dengan kata lain, di mana saya berakhir dan Tuhan bermula. Sekiranya terdapat sempadan (untuk anda), anda akan merasakannya, dan dalam hal ini, anda perlu mempertimbangkannya (merasainya) dalam semua perincian: dari mana ia terdiri, di mana ia berada, pada jarak berapa, adakah ia mempunyai ketumpatan dan apa-apa ciri lain. Jelajahi sempadan ini dengan terperinci, teliti dan lengkap. Pertimbangkan semua kepercayaan, perasaan, dan perasaan anda mengenai batas ini.
Penghapusan sempadan berlaku dengan memeriksanya dengan teliti. Apabila anda memeriksa batas-batasnya dengan teliti, anda merasakan bahawa mereka mula berubah, tergelincir dan hilang. Kemudian anda mula memahami bahawa ini hanyalah penemuan kesedaran, hanya kepercayaan. Dan kerana kepercayaan adalah ilusi, batas-batas yang terdiri dari ilusi ini terhapus, hilang. Apabila sempadan yang dibuat dihapuskan, Kesatuan Primordial, keutuhan tetap ada.
Apabila batasannya hilang, pemikiran "Saya dan Tuhan" mungkin muncul - satu. Ungkapan "Saya dan Tuhan" menunjukkan perpisahan yang masih ada. Pada akhirnya hanya ada Keesaan, tanpa label seperti "I" dan "God". Tidak ada pemikiran tentang ini dan tidak ada rasa terpisah.
Semakin banyak pengenalan dan kepercayaan terkumpul, semakin lama penghapusan berlaku. Sekiranya teknik menghapus sempadan sangat perlahan dan tanpa hasil yang dramatik, maka ini bukan yang perlu anda lakukan sekarang. Mungkin teknik lain yang dicadangkan di laman web ini akan lebih berkesan dalam kes ini.
Menghapus batasan boleh dilakukan berkaitan dengan apa sahaja, sehubungan dengan mana (kepada siapa) anda merasa terpisah, tetapi, sekali lagi, ini tidak akan menjadi teknik yang sesuai dalam semua keadaan. Mungkin pertama anda perlu bekerja rapat dengan kepercayaan anda tentang diri anda agar berlaku pengecaman.
Mencapai Kesatuan bukanlah rumusan yang tepat, kerana apa yang anda ingin capai sudah ada dan selalu ada. Ini bukan sesuatu yang baru, melainkan sesuatu yang dilupakan. Kesatuan sudah ada, anda hanya perlu menyingkirkan batasan khayalan yang menghalang anda untuk menyedarinya.

REALITI TINGGI. KESATUAN
Untuk menggambarkan fenomena ini, anda mesti menggunakan kata-kata yang, tentu saja, tidak mencerminkan kebenaran, tetapi dapat berfungsi sebagai petunjuk kepadanya. Oleh itu, kita tidak berpegang teguh pada kata-kata, tetapi cuba melihat apa yang ada di belakangnya.
Realiti Yang Maha Esa adalah SATU.
Kesatuan menunjukkan tidak adanya pemisahan (rasa keterpisahan). Pemisahan bermula dengan perasaan "Saya" dan "bukan saya": Saya terpisah dari orang lain, saya terpisah dari ini, ini, dari Tuhan, dan sebagainya. Apabila ada perpisahan, sikap terhadap sesuatu yang "berbeza" muncul, kedudukan tertentu, peranan berperan muncul, dan kemudian - penetapan dalam posisi atau peranan ini, yang menyebabkan pengumpulan pengalaman pemisahan, yang mencegah dari lebih jauh menyadari Perpaduan. Sudah tentu, perpisahan hanyalah ilusi, muslihat akal, walaupun muslihat ini cukup realistik dan meyakinkan, bukan? Bagaimana untuk menghilangkan ilusi pemisahan, baca artikel sebelumnya "Mencapai Kesatuan".
Realiti Tertinggi adalah Keharmonian.
Apabila tidak ada pembahagian menjadi "I" dan "bukan I", tidak ada ketegangan, permusuhan, kegelisahan, perjuangan lawan (tidak ada dua), kerana semuanya adalah satu, keseluruhan. Dari mana datangnya ketidakharmonian dalam Perpaduan? Terdapat ketidakharmonisan hanya jika ada lebih dari satu, iaitu jika ada ilusi pemisahan. Apabila tidak ada diri (terpisah), siapa yang akan mengalami ketidakharmonian? Siapa yang boleh mengatakan bahawa ada ketidakharmonian?
Realiti Yang Maha Esa adalah Cinta Tanpa Syarat.
Tanpa syarat - kerana tidak ada orang yang akan menetapkan syarat, tidak ada "I" yang terpisah secara peribadi (bagaimanapun, semuanya adalah Satu). Cinta - kerana tidak ada ketidakharmonisan, tidak ada hubungan subjek-objek, tidak ada ketegangan, perjuangan, kegelisahan.
Realiti Yang Maha Esa adalah Kebahagiaan.
Kebahagiaan - kerana tidak ada masalah, ketakutan, keinginan, tujuan. Ketika hanya ada Kesatuan, ketika tidak ada diri sendiri yang terpisah, siapa yang dapat mengatakan bahawa ada masalah? Tidak ada pemisahan antara "saya" dan "masalah". Siapa dan apa yang boleh ditakuti ketika semuanya adalah Satu? Tidak ada pemisahan antara "I" dan objek yang diinginkan, jadi dari mana keinginan dapat datang? Apa yang dapat menjadi tujuan ketika tidak ada pembagian menjadi "calon" dan "objek berusaha"? Fikiran mencipta perpecahan dan semua akibat pembahagian itu; tidak ada fikiran, tidak ada akibat. Hanya ada kebahagiaan di saat yang kekal abadi sekarang.
Realiti Yang Maha Esa adalah Kebahagiaan.
Kerana tidak ada diri yang terpisah yang dapat mengatakan, "Saya tidak senang." Tidak ada "saya" dan "keadaan yang membuat saya tidak bahagia." Tidak ada perpecahan seperti itu, hanya ada Perpaduan.
Dalam Realiti Tertinggi, tidak ada negatif, keterikatan, ketergantungan, pilihan, tidak ada perasaan bahawa sesuatu lebih penting daripada yang lain.
Realiti Tertinggi adalah keadaan di luar khayalan. Oleh itu, Realiti Tertinggi dapat disebut Kebenaran Yang Maha Esa.
Sebenarnya, semua yang ditulis di atas berkaitan dengan penerangan pencerahan.
Adakah mungkin untuk menyedari Realiti Tertinggi berdasarkan pengalaman seseorang? Anda dapat mengatakan "Ya", tetapi pada saat kognisi itu tidak lagi menjadi "pengalaman anda sendiri", kerana tidak akan ada pembagian menjadi "Saya" dan "pengalaman". Ingatlah bahawa apa-apa yang bukan Keesaan adalah khayalan.
Berjaya menyingkirkan khayalan! Biarkan teknik pencerahan yang dijelaskan di laman web ini membantu anda dalam hal ini.

Sempadan adalah ilusi, penemuan Kesedaran yang menyembunyikan Kesatuan.

Batas dibuat dengan pengenalan dan perbezaan. Ketika kesedaran dikenali dengan tubuh, idea "badan saya" dan "badan lain" muncul, pemisahan menjadi I dan bukan saya berlaku. Tidak ada yang salah dengan ini, tetapi identifikasi dan kepercayaan (terkumpul sehubungan dengan identifikasi ini) akhirnya menyebabkan penderitaan, yang dijelaskan dalam artikel Ego - penyebab masalah, penderitaan dan kemurungan dan bahan lain di laman web ini .

Penghapusan sempadan adalah penghapusan identifikasi dan khayalan hidup yang lain, yang membawa kepada pencapaian Keesaan.

Batas hanyalah penampilan yang wujud di dunia yang dimanifestasikan. Pada tahap kesedaran yang lebih tinggi, tidak ada batasan, kerana semuanya adalah Satu.

Apabila anda melihat orang lain, anda hanya melihat badan. Tubuh berbeza, jadi anda tentu berfikir bahawa saya adalah saya dan dia adalah dia. Terdapat pengenalan dan diskriminasi berhubung dengan badan. Jelas, badan berbeza dan batasnya ada. Tetapi adakah batasan antara fikiran dan pemikiran anda? Bukankah anda mempunyai "membaca pemikiran seseorang"? Atau seseorang dari anda? Mungkin mereka menduga apa yang difikirkan oleh orang lain, atau mereka mengatakan perkara yang sama bersama-sama? Oleh itu, batasan pada tahap minda kurang jelas.

Di luar fikiran (ego atau diri palsu) tidak ada batasan, tidak ada rasa pemisahan, semuanya adalah Satu. Oleh itu, penghapusan sempadan selalu membawa kepada pencapaian Perpaduan.

Apa itu Perpaduan? Kekurangan pengenalan dan perbezaan, kekurangan perasaan pemisahan, keterpisahan, ketiadaan "I" dan "bukan I". Semuanya utuh, satu. Tidak ada kebimbangan, masalah, penderitaan. Hanya ada Kebahagiaan yang abadi dan tidak terbatas, yang sering disebut dengan kata lain: Kebahagiaan, Cinta, Kegembiraan, Ketenangan, Nirvana, Pencerahan, dll. Keadaan ini kadang-kadang berlaku (sebentar) dalam meditasi, latihan, ketika melakukan teknik-teknik penyahidentifikasian (misalnya, bekerja dengan dualitas), dan juga dalam kehidupan biasa tanpa (atau di luar) latihan.

Menghapus batas dapat dilakukan dengan sengaja, walaupun menghapus batas boleh menjadi terlalu sukar bagi kebanyakan orang kerana banyaknya identiti dan kepercayaan tentang diri sendiri, orang lain, dan kehidupan secara umum. Walau bagaimanapun, anda boleh mencuba.

Duduk dengan selesa, tutup mata, dan berehat. Tidak perlu mengganggu dan mengalihkan perhatian, agar perhatian bebas dari masalah dan kebimbangan. Saya akan memberikan contoh untuk menghapus batas antara diri dan Tuhan - mencapai Kesatuan dengan Tuhan.

Anda mengarahkan perhatian anda kepada diri sendiri, kemudian kepada Tuhan. "I" anda adalah kumpulan pengenalan dan kepercayaan mengenai diri anda. Tuhan juga kumpulan kepercayaan yang anda miliki tentang dia. Kepercayaan ini mewujudkan sempadan. Tanpa tergesa-gesa, anda mencari persamaan dan perbezaan, mencari semua kepercayaan tentang diri anda dan Tuhan. Ia memerlukan sedikit masa. Perlu difahami bahawa semua idea anda tentang diri anda dan Tuhan hanyalah sekumpulan idea (identifikasi, kepercayaan), tidak lebih dari itu.

Kemudian perhatikan dengan teliti dan cuba rasakan jika ada batas antara anda dan Tuhan sekarang. Dengan kata lain, di mana saya berakhir dan Tuhan bermula. Sekiranya terdapat sempadan (untuk anda), anda akan merasakannya, dan dalam hal ini, anda perlu mempertimbangkannya (merasainya) dalam semua perincian: dari mana ia terdiri, di mana ia berada, pada jarak berapa, adakah ia mempunyai ketumpatan dan apa-apa ciri lain. Jelajahi sempadan ini dengan terperinci, secara menyeluruh dan lengkap. Pertimbangkan semua kepercayaan, perasaan, dan perasaan anda mengenai batas ini.

Cari lagi persamaan dan perbezaan antara anda dan Tuhan, kemudian cari lagi jika ada batasan, dll. - sehingga sempadan hilang sepenuhnya.

Penghapusan sempadan berlaku dengan memeriksanya dengan teliti. Apabila anda memeriksa batas-batasnya dengan teliti, anda merasakan bahawa mereka mulai berubah, tergelincir dan hilang. Kemudian anda mula memahami bahawa ini hanyalah penemuan kesedaran, hanya kepercayaan. Dan kerana kepercayaan adalah ilusi, batas-batas yang terdiri dari ilusi ini terhapus, hilang. Semua idea dan kepercayaan tentang diri sendiri dan tentang Tuhan mesti habis. Apabila batas-batas yang dibuat dihapuskan, Kesatuan Primordial, keutuhan tetap ada.

Ketika batasan hilang, pemikiran "Saya dan Tuhan adalah satu" mungkin muncul. Ungkapan "Saya dan Tuhan" menunjukkan perpisahan yang masih ada. Pada akhirnya, Kesatuan dicapai, tanpa label seperti "I" dan "God". Tidak ada pemikiran tentang ini dan tidak ada rasa terpisah.

Semakin banyak pengenalan dan kepercayaan terkumpul, semakin lama penghapusan berlaku. Sekiranya teknik menghapus sempadan sangat perlahan dan tanpa hasil yang dramatik, maka ini bukan yang perlu anda lakukan sekarang.

Menghapus batasan boleh dilakukan berkaitan dengan apa sahaja, sehubungan dengan mana (siapa) yang anda rasa terpisah, tetapi, sekali lagi, ini tidak akan menjadi teknik yang sesuai dalam semua keadaan. Mungkin pertama anda perlu bekerja rapat dengan kepercayaan anda tentang diri anda agar berlaku pengecaman. Keegoisan, apa sahaja manifestasi, sangat mengganggu kerja.

Mencapai Kesatuan bukanlah rumusan yang tepat, kerana apa yang anda ingin capai sudah ada dan selalu ada. Ini bukan sesuatu yang baru, melainkan sesuatu yang dilupakan. Kesatuan sudah ada, anda hanya perlu menyingkirkan batasan khayalan yang menghalang anda untuk menyedarinya.

Pernahkah anda mengalami perkara berikut: ketika anda bertemu dengan seseorang, anda langsung memahami bahawa dia seorang Kristian, seorang yang beriman? Ini kerana kesatuan Kristian sejati didasarkan pada prinsip kehidupan baru dalam Kristus. Ini didasarkan pada tubuh Kristus yang tidak kelihatan dan rohani, yang terdiri dari sebuah komunitas orang percaya di seluruh dunia, bukan suatu denominasi. “Dari daging hanya daging yang dilahirkan, dan hanya Roh yang melahirkan roh. Jangan terkejut dengan apa yang saya katakan: anda masing-masing mesti dilahirkan semula ”(Yohanes 3: 6, 7; diterjemahkan oleh MP Kulakov). Dalam teks di atas, kita melihat Yesus memberitahu Nikodemus bahawa dia mesti dilahirkan semula. Roh Kudus adalah Pengantara kelahiran baru. Tanpa Roh Kudus, manusia tidak menjadi milik Kristus (lihat Rom 8: 9). Inilah panggilan Tuhan, menyatukan kita menjadi satu badan melalui satu Roh. Gereja adalah tempat di mana kita dapat merasakan bahawa Yesus ada bersama kita. Saya yakin anda merasakan kehadiran Tuhan ketika hati anda tersentuh inti oleh nyanyian, khotbah, meditasi sekolah Sabat, atau sekadar persekutuan dengan anggota Gereja. Pada saat-saat ini anda merasa seolah-olah Yesus berada di sebelah anda. Inilah tepatnya rancangan Kristus dalam pendirian Gereja. Murid-murid Yesus mempunyai pengalaman yang serupa.

Pada masa yang sama, anda dapat membantah: "Ya, inilah yang saya impikan, tetapi bukan yang sebenarnya ada di Gereja." Terdapat pertengkaran, perjuangan untuk pengaruh dan kedudukan rasmi. Saya mempunyai perasaan bahawa orang tidak memandang serius kepada saya atau soalan saya. Saya ingin sekali mengalami pengalaman persekutuan dengan Yesus, tetapi saya tidak merasakan kasih di Gereja. " Malangnya, kadang-kadang ini benar. Keadaan ini dapat dibandingkan dengan memandu kereta dengan brek tangan yang tinggi. Sekiranya anda belum mencubanya sebelum ini, anda boleh bereksperimen. Sukar memandu ketika brek tangan tidak diturunkan. Rasanya ada sesuatu yang menarik anda kembali. Pada suatu ketika, asap mula keluar dari bawah roda, dan anda menghidu bau yang menyengat. Apa yang anda fikir adalah masalahnya? Roda tidak dapat berputar dengan bebas, dan sebagai hasilnya, mesin yang berfungsi dengan sempurna telah menjadi beban berat.

Apa jalan penyelesaiannya? Pelajari pelajaran pertama Injil! Kita semua bersatu dalam kasih Tuhan dan rahmat yang Dia berikan kepada semua orang yang beriman. Kesatuan orang percaya adalah isu penting dalam Alkitab. Sangat penting bahawa Yesus berdoa untuk perkara ini sebelum pergi ke salib.

“Setelah mengatakan ini, Yesus mengangkat pandangannya ke surga dan mulai berdoa:

"Ayah! Sekarang jam ini telah tiba. Katakan kepada dunia kemuliaan Anak-Mu, agar Putra dapat memperlihatkan kemuliaan-Mu. Bagaimanapun, Engkau memberi Dia kuasa atas semua orang, sehingga semua yang Engkau percayai kepada-Nya, Dia dapat memberikan kehidupan yang kekal. Dan untuk menjalani kehidupan kekal adalah mengenal Engkau, satu-satunya Tuhan yang benar, dan Yesus Kristus, yang Engkau kirimkan ... supaya mereka semua menjadi satu. Seperti Engkau, Bapa, ada di dalam-Ku, dan Aku ada di dalam-Mu, jadi biarlah mereka ada di dalam Kami, agar dunia percaya bahawa

anda yang menghantar saya. Kemuliaan yang sama yang Engkau berikan kepadaku, aku memberinya, supaya, seperti Kami, mereka akan menjadi satu ”(Yohanes 17: 1-3, 21, 22; terjemahan oleh MP Kulakov).

Paulus mengingatkan kita bahawa Tuhanlah yang mempersiapkan hati kita untuk menanggapi kabar baik menyelamatkan iman. Mari kita lihat dua petikan alkitabiah:

"Dia menyelamatkan kita dari kebinasaan dan memanggil kita untuk hidup suci, bukan untuk perbuatan kita yang disebutnya, tetapi menurut rencana-Nya dan rahmat-Nya yang diberikan kepada kita dalam Kristus Yesus bahkan sebelum awal waktu" (2 Tim. 1: 9; diterjemahkan oleh MP Kulakov).

“Salah seorang yang mendengarkan kami dipanggil Lydia. (Dia berniaga kain ungu.) Wanita dari Thyatira ini menyembah Tuhan yang satu, dan Dia membuka hatinya sehingga dia akan menerima dengan iman segala yang dikatakan oleh Paulus ”(Kisah 16:14; diterjemahkan oleh MP Kulakov).

Untuk menyokong idea perpaduan dalam iman, kita mesti memahami kepentingannya. Kita mesti mempraktikkan sifat-sifat yang menjadikan dan mengekalkan kesatuan mungkin. Usaha harus dilakukan untuk melindungi dan mengekalkan perpaduan. Untuk memberi kita peluang untuk menjadi satu, Kristus pergi ke kayu salib kerana itu penting bagi Dia! Semua orang percaya yang benar menerima keselamatan yang Kristus tawarkan hanya dengan kasih karunia dan hanya dengan iman. Kita hanya perlu menerima hadiah cinta ini. Sekiranya anda tahu bahawa anda disayangi, anda boleh mencintai diri sendiri dan memperoleh kebebasan untuk menumbuhkan dan mengembangkan keperibadian anda sebagaimana adanya. Sekiranya anda tahu bahawa anda dikasihi, anda dapat mengasihi orang lain tanpa syarat, sama seperti Tuhan mengasihi. Semasa kita menjalankan iman kita setiap hari, kita tumbuh dalam kasih dan kesatuan antara satu sama lain. Paulus membicarakannya dalam Efesus 4:13 (tulisan miring penulis): "Sehingga kita semua masuk ke dalam kesatuan iman dan pengetahuan Anak Allah, menjadi manusia yang sempurna, sesuai dengan usia Kristus yang penuh ...". Perpaduan bertambah kuat seiring dengan bertambahnya iman. Tetapi kita mencapai kesatuan sepenuhnya ketika kita memandang kepada Yesus - Harapan keselamatan kita.

Itulah sebabnya kita orang Kristian menyanyikan pujian: "Light of Hope":

Semoga cahaya menyala di dadaku

Hari yang mulia itu tidak jauh, Ketika cahaya matahari di depan Timur akan bersinar dengan cahaya.

Jam kenabian telah tiba, Sehingga orang-orang di mana-mana bangkit, Yang bergemuruh di antara orang-orang: Halleluya! Raja kepada Raja-Raja!

Cahaya harapan bersinar di depan kita. Ayuh, Penyelamat kita, datang.

Oh, sukacita yang menanti kita di hadapan, Ketika Penyelamat kita datang. Itulah sebabnya, dengan harapan di dadanya, Jiwa bersukacita dan bernyanyi.

Gereja Tuhan, berani!

Pakai kuasa dari atas.

Biarkan kedengaran di antara orang-orang: Yesus adalah raja raja!

WARISAN KAMI

Gereja menyatukan orang dengan sejarah yang berbeza. Ketika anggota Gereja memusatkan perhatian kepada Yesus, mereka mempunyai rasa kesatuan dan persaudaraan. Ellen White menjelaskan rahsia kesatuan sejati: “Rahsia kesatuan sejati antara Gereja dan keluarga bukanlah usaha diplomasi, pemerintahan, manusia super untuk mengatasi kesulitan yang pasti banyak yang akan dicapai, tetapi kesatuan dengan Kristus. Semakin dekat kita dengan Kristus, semakin dekat kita menjadi satu sama lain. Apabila kita bersatu dalam usaha yang harmoni untuk tujuan bersama, kita memuliakan Tuhan "(Christian Home, hlm. 179). Di rumah Tuhan, semua orang sama. Kita semua anak satu Tuhan. Benci dan tidak saling mencintai

| Reformasi yang Mengubah Dunia

- bermaksud membenci atau tidak menyukai imej Tuhan pada orang lain. Cinta dan kedamaian, keharmonian dan ketakwaan, ketertiban dan tatatertib - inilah cita-cita yang sangat berharga untuk memenuhi misi - perniagaan utama kita di muka bumi ini. Persekutuan yang benar dari orang-orang yang beriman harus melebihi kehadiran yang biasa di kebaktian ibadah. Penglibatan penuh dalam kehidupan dan misi Gereja akan membantu menyatukan masyarakat.

“Gereja adalah komuniti orang percaya yang mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Penyelamat. Setelah menggantikan generasi umat Tuhan dari zaman Perjanjian Lama, kita juga dipanggil untuk bersatu untuk beribadah, bersekutu, mengajar dalam Firman, perayaan Perjamuan Tuhan, melayani umat manusia dan memproklamasikan khotbah di seluruh dunia Injil. Gereja menerima wewenangnya dari Kristus, yang, menurut Kitab Suci, adalah Firman yang menjelma. Gereja adalah keluarga Tuhan, di mana anak-anak yang diadopsi oleh Kristus hidup berdasarkan Perjanjian Baru. Gereja adalah badan Kristus, sebuah komuniti orang percaya, yang kepalanya adalah Kristus. Gereja adalah pengantin bagi siapa Kristus mati untuk menguduskan dan membersihkannya. Sekembalinya ke bumi, Dia akan mempersembahkannya kepada-Nya sebagai Gereja yang mulia, itu akan terdiri dari orang-orang percaya dari segala usia, yang ditebus oleh darah-Nya, tanpa bintik atau keriput, tetapi suci dan tidak bercela "(lihat Kejadian 12: 1-3 ; Kel 19: 3-7; Mat.

16: 13-20; 18:18; 28:19, 20; Akta. 2: 38-42; 7:38; 1 Kor. 1: 2; Eph. 1:22, 23; 2: 19-22; 3: 8-11; 5: 23-27; Kuantiti. 1:17, 18; 1 Petrus. 2: 9).

ISU UNTUK PERBINCANGAN:

(Pemimpin pemuda, jika anda rasa terlalu banyak soalan dan anda tidak akan mempunyai masa untuk membincangkannya dalam masa yang ditentukan, pilih yang paling berguna bagi kumpulan anda).

1. Apakah maksud konsep "perpaduan"?

2. Mengapa penting untuk mempunyai perpaduan di sekolah? Di tempat kerja? Dalam komuniti? Di kalangan umum?

3. Mengingat bahawa semua orang berbeza, bagaimana kita dapat menjadi satu Gereja? Bolehkah perpaduan dan doktrin yang kukuh wujud bersama? Bagaimana menjaga doktrin yang baik dan pada masa yang sama

masa untuk bersatu dengan orang-orang yang bukan penganut agama kita?

Soalan yang ditujukan secara peribadi kepada semua orang:

1. Bagaimana anda berjaya mewujudkan perpaduan di rumah, keluarga, gereja, komuniti, sekolah, dan lain-lain?

2. Jelajahi diri anda dan minta Tuhan untuk menyatakan kepada anda apa yang perlu anda lakukan agar tidak kehilangan atau membantu membina perpaduan dalam apa jua keadaan.

Janji Tuhan kepada anda:

Yesus berdoa agar kamu menjadi satu di dalam Dia, kerana Dia adalah satu dengan Bapa. Baca Injil Yohanes 17: 20-26, terjemahan Alkitab oleh M.P. Kulakov:

"Tetapi saya meminta bukan hanya untuk mereka, saya juga meminta mereka yang percaya kepada-Ku sesuai dengan firman mereka tentang Aku. Semoga mereka semua menjadi satu dan semoga mereka berada di dalam kita, seperti Engkau, Bapa, dalam Aku, dan Aku - di dalamMu; dan biarkan dunia mempercayai bahawa anda menghantar saya. Aku memberi mereka kemuliaan yang sama seperti yang Engkau berikan kepadaku, agar mereka menjadi satu, sama seperti kita satu dengan-Mu. Aku ada di dalamnya, dan Engkau ada di dalam Aku, sehingga mereka bersatu! Dan beri tahu dunia bahawa anda menghantar saya dan bahawa anda mengasihi mereka sama seperti anda mengasihi saya.

Bapa! Saya mahu mereka yang Engkau berikan kepada saya berada di tempat saya, bersama saya. Biarkan mereka melihat kemuliaan-Ku yang Engkau berikan kepada-Ku, kerana Engkau mengasihi Aku sebelum dunia diciptakan. Bapa yang Benar, dunia tidak mengenali Engkau - tetapi aku mengenal Engkau - dan mereka tahu bahawa Engkau mengutus Aku. Aku telah menunjukkan kepada mereka dan akan memperlihatkan kepada mereka apa Engkau, sehingga cinta yang sama yang Engkau cintai Aku akan ada pada mereka sama seperti aku di dalamnya. "

Hari ke-5

© laman web 2015-2019
Semua hak adalah milik pengarangnya. Laman web ini tidak menuntut kepengarangan, tetapi menyediakan penggunaan percuma.
Tarikh halaman dibuat: 2017-04-03