නවකතාවේ අවසාන දර්ශනවල අර්ථය, පියවරුන් සහ දරුවන්. නවකතාවේ අවසාන කොටස I.

• වර්ගය: GIA සඳහා සූදානම් වීම

නවකතාව ආරම්භයේ දී, බසාරොව් නැවුම්, මුල් අදහස් අවධාරනය කරයි: නැවත ගොඩනැඟීමට වැඩකට නැති ලෝකයක් බිමට විනාශ කිරීම, යල් පැන ගිය සමාජ ස්වරූපයන් පමණක් නොව, ඒවා පෝෂණය කළ සහ අනුබල දුන් සියල්ල ද අතහැර දැමීම: ආදරයේ ආදර අදහස් වලින්, කලාවෙන්, සොබාදහම ගැන අ less ාන ලෙස අගය කිරීම, පවුල් සාරධර්ම වලින්. ස්වාභාවික විද්\u200dයාව මේ සියල්ලටම විරුද්ධ ය. නමුත් පසුකාලීනව, නොගැලපෙන ප්\u200dරතිවිරෝධතා ප්\u200dරධාන චරිතයේ ආත්මය තුළ වර්ධනය වේ. ඔහු අසල පෞරුෂත්ව පරිමාණයෙන් සමාන පුද්ගලයින් නොමැත.

බොහෝ විට, ඔහු වටා සිටි අය, ආසඩි පවා බසාරොව් විසින් යටත් කර ගත් අතර, ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ විනිශ්චයන් මවිතයට පත් කළහ. මෙහි ඔහුට රහසක් නැත - කායික විද්\u200dයාව. කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුව, නිර්මාණය කරන ලද චරිතයේ සැඟවුණු නැඹුරුවාවන් සහ ප්\u200dරතිවිරෝධතා විදහා දැක්විය යුත්තේ ප්\u200dරේමයෙනි. ඔඩින්ට්සෝවා මැඩම් ගැන බසාරොව්ගේ හැඟීම බියට පත් විය: “මෙන්න ඔබ යන්න! බබා බය වුණා! ” ඔහුට හදිසියේම දැනුනේ ආත්මය මිස කායික විද්\u200dයාව නොව ඔහු තුළ කථා කිරීම, ඔහු කනස්සල්ලට පත්වීම, දුක් විඳීම ය. ලෝකයේ අබිරහස් කීයක් තිබේද යන්න වීරයා ක්\u200dරමයෙන් වටහා ගනී, ඔහු නොදන්නා පිළිතුරු.

බසාරොව්ගේ අද්භූත ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය ද ක්\u200dරමයෙන් අහෝසි වේ. ඔහු වංශාධිපතීන්ට වඩා ගොවීන්ට, “කතා කිරීමට දැන සිටි” මිනිසුන්ට වඩා සමීප නොවන බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වෙනුවෙන් මිනිසුන්, සමාජ ව්\u200dයාපෘති ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් පමණක් විය. අවංක බසාරොව්, ගොවීන්ගේ ඉරණම ගැන අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම නොසැලකිලිමත් බව පිළිගනී. සදාකාලික හා බලගතු ප්\u200dරශ්න හමුවේ ඔහු විසි කිරීම හා දුක් විඳීම, ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳව ඔහුට විවෘත කර තිබේ. බසාරොව්ගේ අරගලය වඩ වඩාත් ඔහුගේම වර්ධනය වන හා වර්ධනය වන ආත්මය සමඟ අරගලයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ.

නවකතාව අවසානයේ වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම සිටී. ජීවිතය, ව්\u200dයාපෘති හා බලාපොරොත්තු අසාර්ථක වූ විට ඔහුගේ පෙර අදහස් සියල්ලම පිළිගත නොහැකි බව ඔහුට පැහැදිලිය. ලේඛකයාට ආ roke ාතයක් සොයා ගැනීම වැදගත් විය, දෛවයේ අවසානය, එය වීරයාගේ සැලකිය යුතු මානව හැකියාවන් විදහා දක්වමින් ඛේදජනක ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය සුරක්ෂිත කරයි. බසාරොව් ජීවිතයේ බොහෝ පරාජයන්ට මුහුණ දුන් නමුත් ඔහු මරණය සමඟ සටන ජය ගත්තේය, බිඳවැටුණේ නැත, බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ නැත. එපමණක්ද නොව, හොඳම දේ, ආඩම්බර මනසෙහි විවිධ හේතූන් මත, ආත්මයේ සැඟවුණු සහ යටපත් කළ ගුණාංග වීරයාගේ ජීවිතයේ අවසාන දින හා පැය වලදී අනාවරණය විය. එය සරල, වඩා මානව, වඩා ස්වාභාවික වී ඇත. දුක් විඳින දෙමව්පියන් ඔහුට මතක ඇති අතර, ඔඩින්සෝවා මැඩම්ට සමුගෙන, ආදර කවියෙකු මෙන්, “මියයන පහන මතට පිඹින්න, එය පිටතට යාමට ඉඩ දෙන්න.”

සමහර විට, කතුවරයා විසින්ම නවකතාවේ වීරයා පිළිබඳ හොඳම විස්තරය ලබා දී ඇත. ටර්ගිනෙව් මෙසේ ලිවීය: "මම සිහින මැව්වේ අඳුරු, වල්, විශාල රූපයක්, අඩක් පසෙන් වැඩුණු, ශක්තිමත්, කුරිරු, අවංක - එහෙත් විනාශ වීමට නියමිතය - මන්ද ඇය තවමත් අනාගතයේ එළිපත්ත මත සිටගෙන සිටින බැවිනි."

• අවසාන නාට්\u200dයයේ අර්ථය (එම්. ගෝර්කි විසින් "බෝතලයේදී" නාට්\u200dයයේ උදාහරණය මත) - -
• චැට්ස්කිගේ ජීවිතය සහ "ෆැමස් සමාජය" පිළිබඳ අදහස් වෙනස් වන්නේ කිනම් ආකාරවලින්ද? - -
• චරිත පද්ධතියේ සොෆියා සිටින්නේ කුමන ස්ථානයේද? ඇය මොල්චලින් තෝරාගත්තේ ඇයි? - -
• "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කිගේ රූපයේ තේරුම කුමක්ද? - -

1862 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අයිවන් ටර්ගිනෙව්ගේ ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස් නවකතාව රුසියානු සමාජයේ විවිධ ස්ථරවල අවධානයට ලක් වූයේ XIX සියවසේ 60 දශකයේ රුසියාවේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය හේතුවෙනි. මෙය ලිබරල්වාදයට එරෙහි විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන්ගේ සමාජ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අරගලය අතිශයින් උග්\u200dර වූ කාල පරිච්ඡේදයකි. විප්ලවවාදී අදහස්වල ක්\u200dරියාකාරී ප්\u200dරචාරයක් ආරම්භ වූයේ ප්\u200dරධාන වශයෙන් විවිධ තරාතිරමේ තරුණ තරුණියන් අතර ය. දැඩි ශිෂ්\u200dය නොසන්සුන්තාවයක් ඇති විය. ටර්ගිනෙව් නව පරම්පරාවේ ප්\u200dරගතිශීලී නායකයෙකු නියෝජනය කරමින් තරුණ පරම්පරාවේ අදහස් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය - යල්පැනගිය ලිබරල් මූලධර්මවලට එරෙහි සටන්කරුවෙකි, ඊට පෙර ඔහු විසින්ම පිළිගැනීමෙන් ඔහුගේ තොප්පිය ගලවා ගත්තේය, මන්ද ඔහු තුළ “සැබෑ පැවැත්ම” ශක්තිය, දක්ෂතාවය සහ බුද්ධිය. ” එබැවින්, විප්ලවීය තත්වයක් තුළ මතුවූ නව පරම්පරාවේ වඩාත් සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඉවාන් සර්ජිවිච් සිය කෘතියෙන් ඉස්මතු කළේය. සමස්ත නවකතාව ගොඩනඟා ඇත්තේ මහජන ජීවිතයේ විවිධ වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අදහස් ඇති පරම්පරා දෙකක් අතර ගැටුම මත ය. මෙය කෘතියේ මාතෘකාවෙන්ම සනාථ වේ. එව්ගනි බසාරොව් යනු “දරුවන්ගේ” පරම්පරාවේ නියෝජිතයා වන අතර ප්\u200dරධාන චරිතය වන අතර ඔහු වටා සිටින සෙසු චරිතවලට තියුණු ලෙස විරුද්ධ වේ. මෙම වීරයාගේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ කතුවරයා සාමාන්\u200dය හැට ගණන්වල සැබෑ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කළේය. ඔහුගේ චින්තනයේ ආකාරය, පරමාදර්ශ, අභිලාෂයන්, ජීවන රටාව - සෑම දෙයක්ම මෙම භෞතිකවාදී-අධ්\u200dයාපන ator යා “දිස්ත්\u200dරික් වංශාධිපතියන්” වන පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් සහ නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ස්වාභාවිකවම, අදහස්වල වෙනස්කම් තරුණ හා මහලු පරම්පරාවන් අතර තියුණු ආරවුල් සහ ගැටුම් තත්වයන් ඇති කරයි. බොහෝ විචාරකයින්. කි සමාජයේ දියුණුව සඳහා කඩසාප්පු වල ඇති වැදගත්කම හා සමාජ වැදගත්කම ගැන කතා කරයි. ටර්ගිනෙව් ඔහුව හඳුන්වන්නේ “නිහාල්වාදියෙකු”, එනම් “විවේචනාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් සියල්ල සලකන” මිනිසෙකි. විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ස්වාභාවික විද්\u200dයාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය: රසායන විද්\u200dයාව, භෞතික විද්\u200dයාව, උද්භිද විද්\u200dයාව, සත්ව විද්\u200dයාව, වෛද්\u200dය විද්\u200dයාව. බසාරොව්ට පවා "වෛද්\u200dයවරයා තබා ගැනීමට අවශ්\u200dයයි." මෙම විද්\u200dයාවන් කෙරෙහි ඇති ආශාව හැට ගණන්වල රුසියාවේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණයකි. “ඇදහිල්ල පිළිබඳ එක ප්\u200dරතිපත්තියක්වත් නොගන්නා ලෙස”, “කිසිදු බලධාරියෙකු ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන්නේ නැත” යනුවෙන් ප්\u200dරධාන චරිතයට ඉගැන්වූයේ මෙයයි. එව්ගනි බසාරොව් ශක්තිමත් පෞරුෂයකින් හෙබි, හොඳ මනසක් ඇති, කැමැත්තක් ඇති මිනිසෙකු බව අපට පැවසිය හැකිය: ඔහු තම අදහස් සහ විශ්වාසයන් නොනවත්වා ආරක්ෂා කරන අතර, ඔහු තනිවම සිටී. නව කාලයක් පැමිණ ඇති බව, විද්\u200dයාවේ හා දැනුමේ කාලය සැලකිල්ලට ගනිමින් ඔහු නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කරන්නේ කිර්සානොව්වරු “මහලු අය” හෝ “පැරණි රොමැන්ටිකයන්”, “පසුගාමී පුද්ගලයින්” සහ “ඔවුන්ගේ ගීතය ගායනා කර ඇති” බවයි. තමා සහ තමාගේම ශක්තිය මත යැපීමට බසාරොව් පුරුදුව සිටියේය. “සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන්වම දැනුවත් කළ යුතුය” යන විශ්වාසය වීරයා එක් පියවරක් ඉහළට ඔසවා ඔහුගේ ශක්තිමත් කැමැත්ත සනාථ කරයි. බොහෝදුරට, ඔහුගේ අභිමතය පරිදි ඔහුගේ ජීවිතය පවා දීමට ඔහුට හැකිය. විද්\u200dයාවට විශාල වැදගත්කමක් දක්වන තරුණ “නිහ il යා” චිත්\u200dර හා කවි සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. ඔහු සඳහා කලාව යනු විකෘතිය, කුණුවීම, විකාරය; ඔහු විශ්වාස කරන්නේ “යහපත් රසායන mist යෙක් ඕනෑම කවියෙකුට වඩා විසි ගුණයක් ප්\u200dරයෝජනවත්” බවයි. ආදරය වැනි දීප්තිමත් හා පිරිසිදු හැඟීමක් ඔහුට පිටසක්වළ බව මුලදී පෙනෙන්නට තිබේ. යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිදේහවලින් එකක් වන “පියවරුන්ගේ” පරම්පරාවේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයා වන පවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව් මෙන් නොව බසාරොව් තම ආදරණීය කාන්තාව ඉදිරියේ තමාට නින්දා නොකරයි.

මෙම චරිත දෙක සන්නිවේදනය කරන ආකාරය බොහෝ ක්\u200dරියාවන්ට වඩා පූර්ණ ලෙස සංලක්ෂිත වේ. ඉතින්, යෙව්ගනි වාසිලීවිච්ගේ කථාව සරල බව, සංක්ෂිප්තය, හිතෝපදේශ පැවතීම, පුරාවෘත්තයන් සහ අර්ථවත් ප්\u200dරකාශයන් මගින් කැපී පෙනේ. ඔහු කිසිසේත් ලස්සනට කතා කිරීමට වෙහෙසෙන්නේ නැත, නමුත් ඔහුගේ කෙටි හා ඒ සමඟම ගැඹුරු අර්ථයන්ගෙන් පිරී ඇත්තේ වීරයාගේ විචක්ෂණභාවය හා බුද්ධිය පෙන්නුම් කරන අතර ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමට සාක්ෂි දරයි. ස්වාභාවික-වෛද්\u200dයවරයකුගේ කතාවේ ලතින් වචන තිබීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔහු තම ව්\u200dයාපාරය හොඳින් දන්නා බවයි. බසාරොව්හි, එවකට සිටි සියලුම වංශාධිපතීන්ට ආවේණික වූ අධිපතිවාදී බලයක් නොමැත. පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් ඊට පටහැනිව, ඔහු වංශාධිපති පවුලකට අයත් බව අවධාරණය කරයි. විදේශීය වචන බහුල වීම, පාවෙල් කිර්සානොව්ගේ වාග් මාලාවේ විවිධ විශේෂිත ප්\u200dරකාශන, උදාහරණයක් ලෙස, “මට කුතුහලයක් ඇති කරවන්න,” “ඔබ කැමති නම්,” “සුදුසු” සහ වෙනත් යැයි සැලකෙන තරුණ තරුණියන් කෝපයට පත් වේ. අලංකාර සහ ලෞකික ස්වරයේ ලකුණකි.

කතුවරයා යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ සිතට තදින් කාවැදී ඇතත්, ඔහු ස්ථිර හා ගැඹුරු මනසක් ඇති, සුභවාදී, ආඩම්බර සහ අරමුණු සහිත මිනිසෙකු ලෙස නිරූපනය කළද, ඔහු නව පරම්පරාවේ ජනතාවගේ අඩුපාඩු පෙන්වා දෙයි. කතාව අවසානයේ ප්\u200dරධාන චරිතය මිය යයි. ටර්ගිනෙව් විසින්ම එය මෙසේ පැහැදිලි කළේය: “මම අඳුරු, වල්, විශාල රූපයක් ගැන සිහින මැව්වෙමි, අඩක් පසෙන් වැඩී, ශක්තිමත්, කුරිරු, අවංක සහ තවමත් විනාශයට පත්වනු ඇත, මන්ද එය තවමත් අනාගතයේ දොරටුව ඉදිරිපිට පවතී”.

නවකතාවේ ඔඩින්ට්සෝවාගේ පෙනුමත් සමඟ යමෙකුට මෙම සීතලෙහි සිදුවී ඇති වෙනස්කම් දැක ගත හැකිය. බසාරොව්ට තවමත් තදින් හා ගැඹුරින් ආදරය කිරීමට හැකියාව ඇති බවත්, අලංකාරය සහ කාව්\u200dයය අගය කළ හැකි බවත්, “තමා තුළ ඇති ප්\u200dරේම සම්බන්ධය ගැන පවා දැන සිටියත්”, නමුත් අවට සිටින අය ඉදිරියේ ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට පටහැනි නොවන ලෙස, ඇනා සර්ජිව්නා සමඟ කළ සංවාද “ඊටත් වඩා ආදර හැඟීමක් ඇති සෑම දෙයක් ගැනම ඔහු දක්වන උදාසීන අව mpt ාව ප්\u200dරකාශ කරයි.” අවසානයේදී මෙම වියලි බව සහ උදාසීනත්වය අතුරුදහන් වේ. වීරයාගේ මරණයට පෙර, බසාරොව්ගේ හොඳම ගුණාංග හෙළි වන අතර, නවකතාව පුරාම ඔහු අන් අයගෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කළේය - මෙය ඔඩින්සෝවා කෙරෙහි ඇති කාව්\u200dයමය ආදරය සහ ඔහුගේ දෙමාපියන්ට ඇති මුදු මොළොක් බව ය.

එව්ගනි බසාරොව් තවමත් මිය යන්නේ ඇයි? නව පරම්පරාවේ ප්\u200dරගතිශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු ඔහුගේ කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි බවත් පවත්නා පිළිවෙලට නොගැලපෙන බවත් මම එකඟ වෙමි. එමනිසා, මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මගක් සොයන ටර්ගිනෙව්ට නව දේශපාලන බලවේගයක් ලෙස හෝ උගත් විශේෂ ist යෙකු ලෙස බසාරොව්ට මේ ජීවිතයේ ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදයේ නායකයින්ගේ අදහස් බෙදා නොගත් කතුවරයකුගෙන් නවකතාවේ එවැනි අවසානයක් අපේක්ෂා කළ යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි. අයිවන් සර්ජිවිච්ට තවදුරටත් ලිබරල් ප්\u200dරතිසංස්කරණ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැකි වුවද, විප්ලවවාදී මාවත ඔහුට භයානක හා බලාපොරොත්තු රහිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පවත්නා සමාජය ගැන කලකිරී සිටින ලේඛකයා නව ප්\u200dරගතිශීලී ව්\u200dයාපාරය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේ ද නැත.

1862 දී අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් විසින් රචිත "ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස්" හි සාරාංශයක්, විභාගය සමත්වීම සඳහා වන කුමන්ත්\u200dරණය පිළිබඳව ඔබට ඉක්මනින් දැන ගැනීමට අවශ්\u200dය නම් ඔබට අවශ්\u200dය වනු ඇත. විශාල සම්භාව්\u200dය නිර්මාණයක් පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට කැමති අයට එය භාවිතා කළ හැකිය, ඒ සඳහා වැඩි කාලයක් වැය නොකර. ඉතින්, ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්": සාරාංශයක්, පරිච්ඡේදයෙන් වෙන් නොකෙරේ.

නවකතාවේ ආරම්භය

පළමු දර්ශනයේදී, මැදිවියේ ඉඩම් හිමියෙකු වන නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව් මෑතකදී විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලබාගත් ඔහුගේ පුත් ආකාඩිගේ පැමිණීම සඳහා තානායම දෙස බලා සිටී. කිර්සානොව් තම පුතාව තනිවම හදා වඩා ගත්තේ, ආකාඩිගේ මව කුඩා කල සිටම මිය ගිය බැවිනි. ආකාඩි පැමිණේ, නමුත් ඔහු තනිවම නොවේ. ඔහුගේ සහචරයා එව්ගනි වාසිලීවිච් බසාරොව් ලෙස හඳුන්වා දුන් සිහින් උස තරුණයෙකි. ඔහු කිර්සානොව්ස් සමඟ නැවතී ටික වේලාවක් සිටීමට තීරණය කරයි.

ටර්ගිනෙව් ගැන ටිකක්

අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමක් ලෙස, මෙය තරමක් සිත් ඇදගන්නා සුළු පොතක් යැයි කියමු - පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයෝ. ටර්ගිනෙව් (මේ පිළිබඳ කෙටි සාරාංශයක්, අවාසනාවකට මෙන්, පිළිබිඹු නොවනු ඇත) අපූරු ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අදටත් අදාළ වන වැදගත් ගැටළු මතු විය.

ප්\u200dරධාන ගැටුම

එබැවින්, අපි බොහෝ විට "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" පිළිබඳ සාරාංශයක් ඉදිරිපත් කරන්නෙමු. මුලදී, පියා සහ පුතා අතර ඇති සම්බන්ධය යහපත් වූයේ නැත, විශේෂයෙන් ආකාඩි තම පියාගේ සහකාරිය වන ෆෙනෙච්කාගෙන් ලැජ්ජාවට පත් වූ හෙයින්, ඔහුගෙන් දරුවෙකු ලැබුණි. ආකාඩි නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් අමනාපයෙන් ඇමතූ අතර මෙය ඔහුගේ පියාට අප්\u200dරසන්න විය. නිවසේදී අපේ වීරයන් හමුවන්නේ පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් - ආකාඩිගේ මාමා සමඟය. බසාරොව් සහ පවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් අතර සබඳතා සාර්ථක වූයේ නැත. පසුදා උදෑසනම ඔවුන් අතර ආරවුලක් ඇති විය. කලාවට වඩා රසායන විද්\u200dයාව වැදගත් බව සුප්\u200dරසිද්ධ නිහාල්වාදියෙකු වන බසාරොව් පවසයි. ඔහු ප්\u200dරායෝගික ප්\u200dරති result ලය සඳහා වන අතර ඔහුට “කලාත්මක අර්ථයක්” නොමැති වීම ගැන පවා ආඩම්බර වේ. කිර්සානොව් බසාරොව්ව කෝපයට පත් කරන අතර, ඔහු ඔහුට නිහාල්වාදය විවේචනය කරමින් පහර දෙයි - එය “හිස්බව” තුළ පවතී. කෙසේ වෙතත්, සතුරා දක්ෂ ලෙස ඔහුව සමනය කරයි. ඔවුන්, මහලු අය, කාලයට පිටුපසින් සිටින බවත්, තරුණයින්ගේ අදහස් තේරුම් නොගන්නා බවත් නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් සහතික කරයි.

නගර චාරිකාව

මිතුරන් හමුවන්නේ පළාත් නගරයේ, ඔවුන් පසුදා ගිය ඔඩින්සෝවා සුන්දරත්වය සමඟ ය. නරුම එකක් වුවද බසාරොව් ඇය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, එවිට ඔහු සැබවින්ම ආදර හැඟීමකින් අල්ලා ගනු ලැබේ. මීට පෙර, ඔහු තමා තුළම දැන සිටියේ නැත. කෙසේවෙතත්, ඔඩින්ට්සෝවා ඔහුගේ දියුණුව ප්\u200dරතික්ෂේප කරන අතර බසාරොව් තම පියා සහ මව වෙත යාමට තීරණය කරයි. ඔවුන් ඔහුට කැමති නැත, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු කිර්සානොව්ස් වෙත ආපසු යාමට තීරණය කරයි, මන්ද ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඕනෑවට වඩා කම්මැලියි.

බසරොව්ගේ මරණය

වතුයායට පැමිණි බසාරොව් අහම්බෙන් ෆෙනෙක්කා හමුවී ඇයව සිප ගනී. මෙය දුටු පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච්, ෆෙනෙච්කාට ඔහුගේ පළමු ආදරය සිහිගන්වන බැවින් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වේ. මිනිස්සු වෙඩි තියනවා, බසාරොව් කිර්සානොව්ට තුවාල කරයි, නමුත් වහාම ඔහුට වෛද්\u200dයවරයකු ලෙස උපකාර කරයි. ඔහු ආකාඩි සමඟ බිඳී යන්නේ ඔහුට මේ පවුලේ ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟෙන බැවිනි. ඉයුජින් තම දෙමව්පියන් සඳහා පිටත්ව යන අතර ටයිෆොයිඩ් රෝගියෙකුගේ මළ සිරුර විවෘත කිරීමෙන් පසු මාරාන්තික රුධිර විෂවීමක් ඇති වේ.

නවකතාවේ අවසානය

දැන් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ජීවිතයක් ඇත - ආකාඩි වතුයායක් ඇති කරයි, ඔහුගේ පියා ඩ්\u200dරෙස්ඩන් හි ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ තරුණ බිරිඳ සමඟය. ඔවුන්ගේ අකල් වූ පුතා ගැන වැලපීම සඳහා බසරොව්ගේ සොහොනට පැමිණෙන්නේ මහලු දෙදෙනෙක් පමණි.

පියවරුන්ගේ හා පුත්\u200dරයන්ගේ අවසානයෙහි තේරුම කුමක්ද?

කාර්යයේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ ජයග්\u200dරහණය හෝ පරාජය ගැන අපට කතා කළ හැකිද?

නවකතාව ආරම්භයේ දී, බසාරොව් නැවුම්, මුල් අදහස් අවධාරනය කරයි: නැවත ගොඩනැඟීමට වැඩකට නැති ලෝකයක් බිමට විනාශ කිරීම, යල් පැන ගිය සමාජ ස්වරූපයන් පමණක් නොව, ඒවා පෝෂණය කළ සහ අනුබල දුන් සියල්ල ද අතහැර දැමීම: ආදරයේ ආදර අදහස් වලින්, කලාවෙන්, සොබාදහම ගැන අ less ාන ලෙස අගය කිරීම, පවුල් සාරධර්ම වලින්. ස්වාභාවික විද්\u200dයාව මේ සියල්ලටම විරුද්ධ ය. නමුත් පසුව ප්රධාන ආත්මයේ

වීරයා සමථයකට පත් කළ නොහැකි ප්\u200dරතිවිරෝධතා වර්ධනය කරයි. ඔහු අසල පෞරුෂත්ව පරිමාණයෙන් සමාන පුද්ගලයින් නොමැත.

බොහෝ විට, ඔහු වටා සිටි අය, ආසඩි පවා බසාරොව් විසින් යටත් කර ගත් අතර, ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ විනිශ්චයන් මවිතයට පත් කළහ. මෙහි ඔහුට රහසක් නැත - කායික විද්\u200dයාව. කතුවරයාගේ සැලැස්මට අනුව, නිර්මාණය කරන ලද චරිතයේ සැඟවුණු නැඹුරුවාවන් සහ ප්\u200dරතිවිරෝධතා විදහා දැක්විය යුත්තේ ප්\u200dරේමයෙනි. ඔඩින්ට්සෝවා මැඩම් ගැන බසාරොව්ගේ හැඟීම බියට පත් විය: “මෙන්න ඔබ යන්න! ස්ත්\u200dරීන් බය වුණා! ” ඔහුට හදිසියේම දැනුනේ ආත්මය මිස කායික විද්\u200dයාව නොව ඔහු තුළ කථා කිරීම, ඔහු කනස්සල්ලට පත්වීම, දුක් විඳීම ය. ලෝකයේ අබිරහස් සහ පිළිතුරු කීයක් තිබේදැයි වීරයා ක්\u200dරමයෙන් වටහා ගනී.

ඔහු නොදන්නා දේට.

බසාරොව්ගේ අද්භූත ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය ද ක්\u200dරමයෙන් අහෝසි වේ. ඔහු වංශාධිපතීන්ට වඩා ගොවීන්ට, “කතා කිරීමට දැන සිටි” මිනිසුන්ට සමීප නොවන බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වෙනුවෙන් මිනිසුන්, සමාජ ව්\u200dයාපෘති ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් පමණක් විය. අවංක බසාරොව්, ගොවීන්ගේ ඉරණම ගැන අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම නොසැලකිලිමත් බව පිළිගනී. සදාකාලික හා බලගතු ප්\u200dරශ්න හමුවේ ඔහු විසි කිරීම හා දුක් විඳීම, ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳව ඔහුට විවෘත කර තිබේ. බසාරොව්ගේ අරගලය වඩ වඩාත් ඔහුගේම වර්ධනය වන හා වර්ධනය වන ආත්මය සමඟ අරගලයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ.

නවකතාව අවසානයේ වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම සිටී. ජීවිතය, ව්\u200dයාපෘති හා බලාපොරොත්තු අසාර්ථක වූ විට ඔහුගේ පෙර අදහස් සියල්ලම පිළිගත නොහැකි බව ඔහුට පැහැදිලිය. ලේඛකයාට ආ roke ාතයක් සොයා ගැනීම වැදගත් විය, දෛවයේ අවසානය, එය වීරයාගේ සැලකිය යුතු මානව හැකියාවන් විදහා දක්වමින් ඛේදජනක ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය සුරක්ෂිත කරයි. බසාරොව් ජීවිතයේ බොහෝ පරාජයන්ට මුහුණ දුන් නමුත් ඔහු මරණය සමඟ සටනක් කළේය, බිඳවැටුණේ නැත, බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ නැත. එපමණක්ද නොව, හොඳම දේ, ආඩම්බර මනසෙහි විවිධ හේතූන් මත, ආත්මයේ සැඟවුණු සහ යටපත් කළ ගුණාංග වීරයාගේ ජීවිතයේ අවසාන දින හා පැය වලදී අනාවරණය විය. එය සරල, වඩා මානව, වඩා ස්වාභාවික වී ඇත. දුක් විඳින දෙමව්පියන් ඔහුට මතක ඇති අතර, ඔඩින්සෝවා මැඩම්ට සමුගෙන, ආදර කවියෙකු මෙන්, “මියයන පහන මතට පිඹින්න, එය පිටතට යාමට ඉඩ දෙන්න.”

සමහර විට, කතුවරයා විසින්ම නවකතාවේ වීරයා පිළිබඳ හොඳම විස්තරය ලබා දී ඇත. ටර්ගිනෙව් මෙසේ ලීවේය: “මම සිහින මැව්වේ අඳුරු, වල්, විශාල චරිතයක්, අඩක් පසෙහි වැඩී, ශක්තිමත්, කුරිරු, අවංක - එහෙත් විනාශ වීමට නියමිතය - මන්ද ඇය තවමත් අනාගතයේ එළිපත්ත මත සිටගෙන සිටින බැවිනි.”

ටීකාව:

• අවසාන අර්ථය පියා සහ දරුවන්
• නවකතාවේ පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ අවසානයේ අර්ථය
• නවකතාවේ පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ අවසානය

(තවමත් ශ්\u200dරේණිගත කිරීම් නොමැත)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:

1. නවකතාවේ මාතෘකාවේ අර්ථය අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" I. හැඳින්වීම ලේඛකයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කෘතිවල යම් කලාත්මක රූපයක් අඩංගු මාතෘකා ලබා දෙන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ ...
2. ලුහු line ු සටහන් නව සමාජයේ නව ගැටළුවේ ප්\u200dරධාන ගැටළුව වන්නේ බොහෝ විට කෘතියේ මාතෘකාව එහි අන්තර්ගතය සහ අවබෝධය සඳහා යතුරයි. අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාව සමඟ එය එසේ ය ...
3. නමේ තේරුම. “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයෝ”; - වඩාත්ම සංකීර්ණ හා ගැඹුරු ටර්ගිනෙව් නවකතාව, එහි ගැටළු බහුකාර්ය වේ, රූප බොහෝ දුරට පරස්පර විරෝධී වන අතර නිසැක අර්ථ නිරූපණයන්ට ඉඩ නොදේ. නම ...
4. විවිධ පරම්පරාවන් අතර සම්බන්ධතාවය මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් සහ මාධ්\u200dයවේදීන්, ලේඛකයින් සහ විචාරකයින්, කලාකරුවන් සහ රචනාකරුවන් විසින් විසඳීමට උත්සාහ කරන සදාකාලික ගැටලුවකි. අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාවේ ...
5. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" විකල්පය I නවකතාවේ මාතෘකාවේ අර්ථය "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" නවකතාව 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ලියා ඇත්තේ විශිෂ්ට රුසියානු ලේඛක අයි.එස්.
6. "ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස්" නවකතාව විශිෂ්ට රුසියානු ලේඛකයෙකු වන අයි. ඕ. ටර්ගිනෙව්ගේ හොඳම කෘතියකි. දහනව වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ලියන ලද මෙම කෘතිය ජනප්\u200dරියව පවතී ...

"පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" නවකතාව අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් අවසන් වන්නේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ මරණයෙනි. කතුවරයා සිය කෘතිය මේ ආකාරයෙන් අවසන් කිරීමට හේතු තේරුම් ගැනීම “බසාරොව්ගේ මරණය” කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කළ හැකිය. ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස් යනු නවකතාවකි, එහි ප්\u200dරධාන චරිතය මිය යාම අහම්බයක් නොවේ. සමහර විට මෙම අවසානය මෙම චරිතයේ නොගැලපීම හා විශ්වාසයන් ගැන කථා කරයි. ඉතින්, අපි එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

බසරොව් යනු කවුද?

මෙම චරිතය කුමක්දැයි වටහා නොගෙන බසාරොව්ගේ මරණය පිළිබඳ කථාංගය විශ්ලේෂණය කළ නොහැකිය. නවකතාවේ ඉයුජින් ගැන පවසන දෙයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම හා පරමාදර්ශයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කරන බුද්ධිමත්, විශ්වාසවන්ත, නරුම තරුණයෙක් අපට සිතේ. ඔහු ආදරය "කායික විද්\u200dයාව" ලෙස සලකයි, ඔහුගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු කිසිවෙකු මත රඳා නොසිටිය යුතුය.

කෙසේවෙතත්, පසුව ටර්ගිනෙව් ඔහුගේ වීර ගුණාංග වන සංවේදීතාව, කරුණාව, ගැඹුරු හැඟීම් වලට ඇති හැකියාව අපට හෙළි කරයි.

බසාරොව් යනු නිහාල්වාදියෙකි, එනම් ආධුනිකයන්ගේ උද්යෝගය බෙදා නොගන්නා ඇතුළුව පොදුවේ පිළිගත් සියලු සාරධර්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ මතය අනුව, ප්\u200dරායෝගික ප්\u200dරතිලාභ ගෙන දෙන දේ පමණක් වැදගත් වේ. ඔහු සෑම දෙයක්ම ලස්සන ලෙස සලකයි. ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ඉයුජින් යන්නෙහි තේරුම “සමාජයේ යහපත සඳහා වැඩ කිරීම” යන්නයි. ඔහුගේ කර්තව්යය වන්නේ "ලෝකය අලුත් කිරීමේ විශාල ඉලක්කය සඳහා ජීවත් වීමයි."

අන් අය කෙරෙහි ආකල්පය

ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" නවකතාවේ බසාරොව්ගේ මරණය පිළිබඳ කථාංගය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් සිදු කළ නොහැක. බසාරොව් අන් අයට අව mpt ාවෙන් සැලකූ බවත්, තමාට වඩා අන් අය පහත් කොට සලකන බවත් සැලකිල්ලට ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තමා සහ ඔහුගේ .ාතීන් ගැන ආකාඩිට පැවසූ දේවලින් මෙය පැහැදිලි විය. සෙනෙහස, අනුකම්පාව, මුදු මොළොක් බව - මේ සියලු හැඟීම් ඉයුජින් පිළිගත නොහැකිය.

ලියුබොව් බසරෝවා

බසාරොව්ගේ මරණය පිළිබඳ කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා උතුම් හැඟීම් නොසලකා හැරීමත් සමඟම ඔහු ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව සඳහන් කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ඔහුගේ ආදරය අසාමාන්\u200dය ලෙස ගැඹුරු ය, ඇනා සර්ජිව්නා ඔඩින්සෝවා සමඟ කළ පැහැදිලි කිරීමකට සාක්ෂි. තමාට එවැනි හැඟීමක් ඇති කළ හැකි බව වටහා ගත් බසාරොව් ඔහුට කායික විද්\u200dයාව ලෙස සැලකීම නතර කරයි. ඔහු ප්\u200dරේමයේ පැවැත්ම ගැන සලකා බැලීමට පටන් ගනී. නිහාල්වාදයේ අදහස් සමඟ ජීවත් වූ ඉයුජින්ට හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකර එවැනි අදහස් වෙනස් කිරීමක් කළ නොහැකි විය. ඔහුගේ පැරණි ජීවිතය විනාශ වී ඇත.

ආදරය පිළිබඳ බසාරොව්ගේ පැහැදිලි කිරීම වචන පමණක් නොවේ, එය ඔහුගේ පරාජය පිළිගැනීමකි. ඉයුජින්ගේ නිහාල්වාදී න්\u200dයායන් සුනුවිසුනු වේ.

ටර්ගිනෙව් නවකතාව ප්\u200dරධාන චරිතයේ අදහස්වල වෙනසක් සහිතව අවසන් කිරීම නුසුදුසු යැයි සලකන අතර ඔහුගේ මරණයත් සමඟ වැඩ අවසන් කිරීමට තීරණය කරයි.

බසරොව්ගේ මරණය අහම්බයක්ද?

ඉතින්, නවකතාවේ අවසාන කොටසෙහි, ප්\u200dරධාන සිදුවීම වන්නේ බසාරොව්ගේ මරණයයි. කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා කෘතියේ පෙළට අනුව ප්රධාන චරිතය මියයාමට හේතුව මතක තබා ගැනීම අවශ්ය වේ.

ටයිපස් රෝගයෙන් මියගිය ගොවියෙකුගේ සිරුර විවෘත කිරීමේදී බසරොව්ට ලැබුණු කුඩා කැපුමක් - කරදරකාරී අනතුරක් හේතුවෙන් ඔහුගේ ජීවිතය කළ නොහැකි ය. හාස්\u200dයයට කරුණක් නම්, ඔහුට ප්\u200dරයෝජනවත් සේවයක යෙදී සිටින වෛද්\u200dයවරයෙකුට තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට කිසිවක් කළ නොහැකිය. ඔහු මිය යන බව වටහා ගැනීම ඔහුගේ චරිත ඇගයීමට ප්\u200dරධාන චරිතයට කාලය ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව දන්නා බසාරොව් සන්සුන්ව හා ශක්තිමත්ව සිටියද, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ හා ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකු වුවද, ජීවත්වීමට ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතා සුළු ප්\u200dරමාණයක් බව ඔහු කනගාටු වේ.

මරණය හා තමා ගැන බසාරොව්ගේ ආකල්පය

වීරයා ඔහුගේ අවසානය හා පොදුවේ මරණයට සමීප වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් තොරව බසාරොව්ගේ මරණය පිළිබඳ කථාංගය විශ්ලේෂණය කළ නොහැකිය.

තනි පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතයේ අවසානය පිළිබඳ ප්\u200dරවේශය සන්සුන්ව වටහා ගත නොහැකිය. ඉයුජින්, නිසැකවම ශක්තිමත් සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු වීමද ඊට වෙනස් නොවේ. ඔහු තම ප්\u200dරධාන කාර්යය ඉටු නොකිරීම ගැන කනගාටු වෙයි. ඔහු මරණයේ බලය වටහාගෙන අවසාන මොහොතේ කටුක උත්ප්\u200dරාසය සමඟ කථා කරයි: "ඔව්, යන්න, මරණය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඇය ඔබව ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි, එපමණයි!"

ඉතින්, බසරොව්ගේ මරණය ළඟා වෙමින් තිබේ. නවකතාවේ එක් යතුරක් වන කථාංගයේ විශ්ලේෂණයට ප්\u200dරධාන චරිතයේ චරිතය වෙනස් වී ඇති ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්\u200dය වේ. ඉයුජින් කාරුණික හා හැඟීම්බර වෙමින් පවතී. ඔහුට තම ආදරණීයයා හමුවීමට අවශ්\u200dයයි, නැවත වරක් ඔහුගේ හැඟීම් ගැන කතා කරන්න. බසාරොව් පෙරට වඩා මෘදුයි, දෙමව්පියන්ට සලකයි, දැන් ඔවුන්ගේ වැදගත්කම තේරුම් ගෙන ඇත.

බසාරොව්ගේ මරණය පිළිබඳ කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය කෙතරම් තනිකමද යන්නයි. ඔහුගේ විශ්වාසයන් ප්\u200dරකාශ කළ හැකි ආදරණීය කෙනෙකු ඔහුට නැත, එබැවින් ඔහුගේ අදහස්වලට අනාගතයක් නැත.

සත්\u200dය සාරධර්ම තේරුම් ගැනීම

මරණය හමුවේ ඔවුන් වෙනස් වේ. ජීවිතයේ සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් පැමිණේ.

අයිවන් ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාව පාදක කරගත් "බසාරොව්ගේ මරණය" කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ප්\u200dරධාන චරිතය දැන් සත්\u200dය යැයි සලකන සාරධර්ම මොනවාද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්\u200dය වේ.

දැන් ඔහුට වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්, ඔහු කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති ආදරය මෙන්ම ඔඩින්සෝවා මැඩම් කෙරෙහි ඔහුට ඇති හැඟීමයි. ඔහුට ඇයට සමු ගැනීමට අවශ්\u200dය වන අතර, ආසාදනය වීමට බිය නොවී ඇනා ඉයුජින් වෙත පැමිණේ. බසරොව් ඇගේ අභ්\u200dයන්තර සිතුවිලි ඇය සමඟ බෙදා ගනී. රුසියාවට එය කිසිසේත් අවශ්\u200dය නොවන බවත්, සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ සුපුරුදු වැඩ කරන අය අවශ්\u200dය බවත් ඔහු තේරුම් ගනී.

අදේවවාදියෙකු වන ඔහු මරණයෙන් පසු ජීවිතය ගැන විශ්වාස නොකරන නිසා බසාරොව්ට වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වඩා ඔහුගේ මරණය පිළිබඳව අවබෝධයක් ලබා ගැනීම දුෂ්කර ය.

ටර්ගිනෙව් සිය නවකතාව අවසන් කරන්නේ බසාරොව්ගේ මරණයත් සමඟ ය. වීරයා ජීවත් වූ මූලධර්ම විනාශ වේ. බසාරොව්ට වඩා ශක්තිමත්, නව පරමාදර්ශයක් නොතිබුණි. ටර්ගිනෙව් සඳහන් කරන්නේ, ප්\u200dරධාන චරිතය killed ාතනය කළේ නිහ il වාදයට ගැඹුරින් අනුගත වීම නිසා ඔහුට මෙලොව ජීවත් වීමට ඉඩ සලසන විශ්වීය මානව සාරධර්ම අතහැර දැමීමට ඔහුට බල කළ බවය.