ටාටාර් මොන්ගෝලියානු වියගහ කැඩී ගිය විට. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ: ජය ගැනීමේ ව්‍යාපාර
(මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු, හෝඩ්) - 1237 සිට 1480 දක්වා නැගෙනහිර සිට නැගෙනහිරින් පැමිණි නාමිකයන් විසින් රුසියානු ඉඩම් සූරාකෑමේ ක්‍රමයේ සාම්ප්‍රදායික නම.
කුරිරු කප්පම් මුදල් අය කරමින් රුසියානු ජනතාව සමූහ ත්‍රස්තවාදය සහ මංකොල්ලකෑම් සිදු කිරීම මෙම ක්‍රමයේ අරමුණ විය. ඇය මූලික වශයෙන් ක්‍රියා කළේ මොන්ගෝලියානු සංචාරක හමුදා-වැඩවසම් වංශවතුන්ගේ (නොයොන්ස්) අභිලාෂයන් වෙනුවෙන් වන අතර, ඒ සඳහා එකතු කරන ලද කප්පම් මුදලෙහි සිංහයාගේ කොටස ලැබුණි.
13 වන ශතවර්ෂයේ ඛාන් බටු ආක්රමණය කිරීමේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ ස්ථාපිත කරන ලදී. 1260 ගණන්වල මුල් භාගය වන තුරුම රුසියාව පාලනය කළේ මහා මොන්ගෝලියානු ඛාන් සහ පසුව ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි ඛාන් විසිනි.
රුසියානු විදුහල්පතිවරු මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයේ directly ජුව කොටසක් නොවූ අතර යටත් විජිත දේශයන්හි ඛාන්ගේ නියෝජිතයන් වන බාස්කක්වරුන් විසින් පාලනය කරන ලද ප්‍රාදේශීය රාජකීය පරිපාලනය රඳවා ගත්හ. රුසියානු කුමාරවරු මොන්ගෝලියානු ඛාන්වරුන්ගේ අතු ගංගා වූ අතර ඔවුන්ගෙන් ප්‍රධානීන් සන්තකයේ තබා ගැනීම සඳහා ලේබල් ලබා ගත්හ. විධිමත් ලෙස, මොංගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ ආරම්භ කරන ලද්දේ 1243 දී යාරොස්ලාව් වෙසෙලොඩොවිච් කුමරුට ව්ලැඩිමීර් ග්‍රෑන්ඩ් ඩචී සඳහා මොන්ගෝලියානුවන්ගෙන් ලේබලයක් ලැබුණු විට ය. ලේබලය අනුව රුසියාවට සටන් කිරීමේ අයිතිය අහිමි වූ අතර නිතිපතා දෙවරක් (වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ දී) ඛාන්ට උපහාර දැක්වීමට සිදු විය.
රුසියාවේ භූමියේ ස්ථිර මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් හමුදාවක් සිටියේ නැත. කැරලිකාර කුමාරවරුන්ට එරෙහි ද itive ුවම් සහ මර්දන මගින් වියගහට සහාය විය. 1257-1259 සංගණනයෙන් පසුව මොන්ගෝලියානු "වාරණයන්" විසින් රුසියානු රටවලින් නිතිපතා කප්පම් ගෙවීම ආරම්භ විය. බදුකරණයේ ඒකක වූයේ: නගරවල - අංගනයක්, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල - “ගම”, “නගුල”, “නගුල”. කප්පම් වලින් නිදහස් කරනු ලැබුවේ පූජ්‍ය පක්ෂයට පමණි. ප්රධාන "හෝඩ් බර" නම්: "පිටවීම" හෝ "සාර්ගේ උපහාරය" - මොන්ගෝලියානු ඛාන් සඳහා කෙලින්ම බද්දක්; වෙළඳ ගාස්තු ("මිට්", "ටම්කා"); ප්‍රවාහන රාජකාරි ("යාම්", "කරත්ත"); ඛාන්ගේ තානාපතිවරුන් නඩත්තු කිරීම ("පෝෂණය"); ඛාන්, ඔහුගේ relatives ාතීන් සහ ආශ්‍රිතයින්ට විවිධ “තෑගි” සහ “ගෞරව”. සෑම වසරකම රුසියානු රටවලින් විශාල රිදී ප්‍රමාණයක් කප්පම් වශයෙන් ගෙවනු ලැබීය. මිලිටරි සහ වෙනත් අවශ්‍යතා සඳහා විශාල "ඉල්ලීම්" වරින් වර එකතු කරන ලදී. ඊට අමතරව, ඛාන් නියෝගයෙන් රුසියානු කුමාරවරුන්ට සෙබළුන් යවා උද් s ෝෂනවලට සහ වටකුරු දඩයම් සඳහා ("දඩයම්කරුවන්") යැවීමට බැඳී සිටියහ. 1250 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1260 ගණන්වල මුල් භාගයේදී මුස්ලිම් වෙළෙන්දෝ ("බෙසර්මන්") රුසියානු විදුහල්පතිවරුන්ගෙන් කප්පම් එකතු කළහ. ඔවුන් මෙම අයිතිය මහා මොන්ගෝලියානු ඛාන් වෙතින් මිලදී ගත්හ. උපහාරයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් මොන්ගෝලියාවේ මහා ඛාන් වෙත ගියේය. 1262 නැගිටීම අතරතුර, “බේසර්වරුන්” රුසියානු නගරවලින් නෙරපා හරින ලද අතර, කප්පම් එකතු කිරීමේ වගකීම ප්‍රාදේශීය කුමාරවරුන්ට පැවරී ය.
වියගහට එරෙහිව රුස්ගේ අරගලය වෙන කවරදාටත් වඩා පුළුල් විය. 1285 දී ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් (ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පුත්) "හෝඩ් සාරෙවිච්" හි හමුදාව පරාජය කොට නෙරපා හරින ලදී. XIII අවසානයේ - XIV සියවසේ පළමු කාර්තුවේදී රුසියානු නගරවල සිදු කරන ලද රංගනයන් බාස්ක් ජනතාව තුරන් කිරීමට හේතු විය. මොස්කව් මූලධර්මය ශක්තිමත් වීමත් සමඟ ටාටාර් වියගහ ක්‍රමයෙන් දුර්වල වෙමින් පවතී. මොස්කව් කුමරු අයිවන් කලිටා (1325-1340 දී රජ විය) සියලු රුසියානු මූලධර්මවලින් "ප්‍රතිදානය" එකතු කිරීමේ අයිතිය ලබා ගත්තේය. XIV වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට, සැබෑ මිලිටරි තර්ජනයකට සහාය නොදක්වන ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි ඛාන්ගේ නියෝග තවදුරටත් රුසියානු කුමාරවරුන් විසින් සිදු නොකෙරුණි. දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි (1359 1389) තම ප්‍රතිවාදීන්ට නිකුත් කළ ඛාන්ගේ ලේබල හඳුනා නොගත් අතර ව්ලැඩිමීර් ග්‍රෑන්ඩ් ඩචීව බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගත්තේය. 1378 දී ඔහු රියාසාන් දේශයේ වොෂා ගඟේ ටාටාර් හමුදාව පරාජය කළ අතර 1380 දී කුලිකොවෝ සටනේදී ගෝල්ඩන් හෝඩ් පාලකයා වූ මාමායි පරාජය කළේය.
කෙසේ වෙතත්, 1382 දී ටොක්ටාමිෂ්ගේ ව්‍යාපාරය සහ මොස්කව් අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, රුසියාවට නැවතත් ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි බලය හඳුනාගෙන කප්පම් ගෙවීමට සිදුවිය, නමුත් දැනටමත් වාසිලි අයි දිමිත්‍රිවිච් (1389-1425) හට ඛාන් ලේබලය නොමැතිව ව්ලැඩිමීර් මහා පාලනය ලැබුණි. , "ඔහුගේ ද්‍රෝහීත්වය" ලෙස. ඔහු යටතේ, වියගහ නාමික විය. උපහාරය අක්‍රමවත් ලෙස ගෙවන ලද අතර රුසියානු කුමාරවරු ස්වාධීන ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළහ. රුසියාව කෙරෙහි පූර්ණ බලය යථා තත්වයට පත් කිරීමට ගෝල්ඩන් හෝඩ් පාලකයා වූ එඩීජි (1408) දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය: මොස්කව් නගරය අත්පත් කර ගැනීමට ඔහු අසමත් විය. ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි ආරම්භ වූ ආරවුල රුසියාවට ටාටාර් වියගහ පෙරලා දැමීමේ හැකියාව විවර කළේය.
කෙසේ වෙතත්, 15 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, මොස්කව් රුසියාව විසින්ම අභ්‍යන්තර යුද්ධයක කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳින අතර එය එහි මිලිටරි ශක්‍යතාව දුර්වල කළේය. මෙම කාලය තුළ ටාටාර් පාලකයින් විනාශකාරී ආක්‍රමණ මාලාවක් සංවිධානය කළ නමුත් ඔවුන්ට තවදුරටත් රුසියානුවන්ට යටත් වීමට නොහැකි විය. මොස්කව් අවට රුසියානු ඉඩම් එක්සත් වීම නිසා එවැනි දේශපාලන බලයක් ඇති මොස්කව් කුමාරවරුන්ගේ සංකේන්ද්‍රණයට තුඩු දුන් අතර දුර්වල වූ ටාටර් ඛාන්ට දරාගත නොහැකි විය. 1476 දී ශ්‍රේෂ් Moscow මොස්කව් කුමරු අයිවන් III වාසිලීවිච් (1462-1505) කප්පම් ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 1480 දී, මහා හෝඩ් අක්මාත්ගේ ඛාන්ගේ අසාර්ථක උද් campaign ෝෂනයෙන් පසුව සහ "උග්රා මත සිටගෙන" සිටීමෙන් පසුව, වියගහ පෙරලා දැමීය.
මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ රුසියානු රටවල ආර්ථික, දේශපාලන හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා negative ණාත්මක, ප්‍රතිගාමී ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ අතර, එය රුසියාවේ tive ලදායී බලවේගයන්ගේ වර්ධනයට තිරිංගයක් වූ අතර, එය සාපේක්ෂව ඉහළ සමාජ-ආර්ථික මට්ටමක පැවතුනි. මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයේ force ලදායී බලවේග. එය ආර්ථිකයේ තනිකරම වැඩවසම් ස්වාභාවික ස්වභාවය කෘතිමව ආරක්ෂා කර ඇත. දේශපාලනික වශයෙන් ගත් කල, වියගහෙහි ප්‍රතිවිපාක රුසියාවේ රාජ්‍ය සංවර්ධනයේ ස්වාභාවික ක්‍රියාවලිය උල්ලං in නය කරමින්, එහි ඛණ්ඩනය කෘතිමව නඩත්තු කිරීමේදී ප්‍රකාශ විය. ශතවර්ෂ දෙකහමාරක් පැවති මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ ආර්ථික, දේශපාලන හා සංස්කෘතික බටහිර යුරෝපීය රටවලින් රුසියාවට වඩා පසුගාමී වීමට එක් හේතුවක් විය.
විවෘත මූලාශ්‍රවලින් ලැබෙන තොරතුරු පදනම් කරගෙන ද්‍රව්‍යය සකස් කරන ලදී.
සමස්තයක් ලෙස රුසියානු ඉතිහාස ලේඛනයේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ ආරම්භය හා අවසානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතභේදයට තුඩු දුන්නේ නැත. මෙම කුඩා ලිපියෙන් ඔහු අවම වශයෙන් ඉතිහාසයේ විභාගයට සූදානම් වන අයට, එනම් පාසල් විෂය මාලාවේ රාමුව තුළ මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් මම තිතක් තැබීමට උත්සාහ කරමි.
"ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ" සංකල්පය
කෙසේ වෙතත්, පළමුව රුසියාවේ ඉතිහාසයේ වැදගත් historical තිහාසික සංසිද්ධියක් වන මෙම වියගහ පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ කටයුතු කිරීම වටී. අපි පුරාණ රුසියානු ප්‍රභවයන් වෙත හැරී ගියහොත් ("බටු විසින් රියාසාන් නටබුන් පිළිබඳ කතාව", "සාඩොන්ෂචිනා" යනාදිය) ටාටාර් ආක්රමණය දෙවියන් විසින් දෙන ලද දෙයක් ලෙස සැලකේ. "රුසියානු භූමිය" යන සංකල්පය ප්‍රභවයන්ගෙන් අතුරුදහන් වන අතර වෙනත් සංකල්ප පැන නගී: උදාහරණයක් ලෙස "හෝඩ් සාලෙස්කායා" ("සාඩොන්ෂචිනා").
එකම "වියගහ" එම වචනය ලෙස හැඳින්වූයේ නැත. "වහල්භාවය" යන වචන වඩාත් සුලභ වේ. මේ අනුව, මධ්යකාලීන අනාගත වි ness ානයේ රාමුව තුළ, මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ආක්රමණය ස්වාමින් වහන්සේගේ අනිවාර්ය ද punishment ුවමක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතිහාස ian ඊගෝර් ඩැනිලෙව්ස්කි විශ්වාස කරන්නේ 1223 සිට 1237: 1 දක්වා කාලය තුළ රුසියානු කුමාරවරුන් ඔවුන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම හේතුවෙන් ඔවුන්ගේ ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීමට කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගත් බවත්, 2) අඛණ්ඩව බිඳී ගිය රාජ්‍යයක් පවත්වා ගෙන යාම සහ සිවිල් ආරවුල් ඇති කිරීම. දෙවියන් වහන්සේ රුසියානු දේශයට ද ished ුවම් කළේ ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මනසෙහි ය.
"ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ" යන සංකල්පය එන්.එම්. කරම්සින් සිය ස්මාරක කෘතියේ. මෙයින්, ඔහු රුසියාව තුළ අත්තනෝමතික ආණ්ඩුක‍්‍රමයක අවශ්‍යතාවය අඩු කොට සනාථ කළේය. යුරෝපීය රටවලට වඩා රුසියාවේ පසුබෑම සනාථ කිරීම සඳහාත්, දෙවනුව, මෙම යුරෝපීයකරණයේ අවශ්‍යතාවය සනාථ කිරීම සඳහාත්, වියගහ යන සංකල්පය මතුවීම අවශ්ය විය.
ඔබ විවිධ පාසල් පෙළපොත් දෙස බැලුවහොත්, මෙම historical තිහාසික සංසිද්ධියේ ආලය වෙනස් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය බොහෝ විට 1237 සිට 1480 දක්වා දිව යයි: බටු රුසියාවට එරෙහි පළමු උද් campaign ෝෂනයේ ආරම්භයේ සිට උග්රා ගඟේ සිටගෙන අවසන් විය. ඛාන් අක්මාත් ඉවත්ව ගොස් මොස්කව් රාජ්‍යයේ ස්වාධීනත්වය නිහ it ව පිළිගත්තේය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙය තාර්කික ආලයකි: බටු, ඊසානදිග රුසියාව අල්ලාගෙන පරාජය කර ඇති අතර, මේ වන විටත් රුසියානු ඉඩම්වලින් කොටසක් තමාට පවරා ගෙන ඇත.
කෙසේ වෙතත්, මගේ අධ්‍යයන වලදී, මම සෑම විටම 1240 දී මොන්ගෝලියානු වියගහ ආරම්භ වූ දිනය තීරණය කරමි - බටුගේ දෙවන ව්‍යාපාරයෙන් පසුව, දැනටමත් දකුණු රුසියාවට. මෙම අර්ථ දැක්වීමේ අර්ථය නම්, එවකට මුළු රුසියානු භූමියම බටුට යටත් වූ අතර ඔහු ඒ වන විටත් ඒ සඳහා රාජකාරි පැනවීම, අත්පත් කරගත් ඉඩම්වල බාස්කක් සංවිධානය කිරීම යනාදියයි.
ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, වියගහ ආරම්භයේ දිනය 1242 ලෙස ද තීරණය කළ හැකිය - රුසියානු කුමාරවරු තෑගි සමඟ හෝර්ඩ් වෙත පැමිණීමට පටන් ගත් විට, එමඟින් ඔවුන් රන් හෝඩ් මත යැපීම හඳුනා ගත්හ. පාසැල් විශ්වකෝෂ කිහිපයක් මෙම වසර යටතේ වියගහ ආරම්භ වන දිනය සඳහන් කරයි.
මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් වියගහ අවසන් වන දිනය සාමාන්‍යයෙන් 1480 දී ගඟේ සිටගෙන සිටීමෙන් පසුව තබා ඇත. ආඳා. කෙසේ වෙතත්, දිගු කලක් තිස්සේ මස්කෝවි ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි "කොටස්" වලින් කරදරයට පත් වූ බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය: කසාන් ඛනේට්, ඇස්ට්‍රාකාන්, ක්‍රිමියන් ... ක්‍රිමියානු ඛානාට් 1783 දී සම්පූර්ණයෙන්ම දියකර හැරියේය. එබැවින් ඔව්, අපට විධිමත් ස්වාධීනත්වය ගැන කතා කළ හැකිය. නමුත් වෙන් කිරීම් සමඟ.
සුභ පැතුම්, ඇන්ඩ්‍රි පුච්කොව්
12 වන සියවසේදී මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යය පුළුල් වූ අතර ඔවුන්ගේ හමුදා කලාව දියුණු විය. ප්රධාන රැකියාව වූයේ ගව අභිජනනය, ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් අශ්වයන් සහ බැටළුවන් ඇති කිරීම, ඔවුන් කෘෂිකර්මාන්තය නොදැන සිටීමයි. ඔවුන් ජීවත් වූයේ දැනුණු කූඩාරම්වල, යාරවල ය. දුර බැහැර ප්‍රදේශවල ඒවා ප්‍රවාහනය කිරීම පහසු විය. සෑම වැඩිහිටි මොන්ගෝලියානු ජාතිකයෙක්ම රණශූරයෙකි, කුඩා කල සිටම ඔහු සෑදලයේ වාඩි වී ආයුධ භාවිතා කළේය. බියගුලු, විශ්වාස කළ නොහැකි රණශූරයන් තුළට නොපැමිණීම, නෙරපා හැරීමක් බවට පත්විය.
1206 දී මොන්ගෝලියානු වංශවතුන්ගේ සම්මේලනයේදී ජෙන්ගිස් ඛාන් යන නම සහිත ටෙමූචින් මහා ඛාන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
සිය පාලනය යටතේ ගෝත්‍ර සිය ගණනක් එක්සත් කිරීමට මොන්ගෝලියානුවන් සමත් වූ අතර එමඟින් යුද්ධයේදී හමුදා තුළ විදේශීය මිනිස් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔවුන් නැගෙනහිර ආසියාව (කිර්ගිස්, බුරියාට්ස්, යකුට්ස්, උයිගර්), ටැන්ගුට් රාජධානිය (මොන්ගෝලියාවේ නිරිත දෙසින්), උතුරු චීනය, කොරියාව සහ මධ්‍යම ආසියාව (විශාලතම මධ්‍යම ආසියානු රාජ්‍යය, කොරෙස්ම්, සමර්කන්ඩ්, බුහාරා) යටත් කර ගත්හ. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස 13 වන සියවස අවසන් වන විට මොන්ගෝලියානුවන්ට යුරේසියාවේ අඩක් හිමි විය.
1223 දී මොංගෝලියානුවන් කොකේසියානු කඳු මුදුන තරණය කර පොලොවට්සියානු ඉඩම් ආක්රමණය කළහ. පොලොව්ට්සි උදව් සඳහා රුසියානු කුමාරවරුන් වෙත හැරුනි. රුසියානුවන් සහ පොලොව්ට්සියානුවන් එකිනෙකා සමඟ වෙළඳාම් කර විවාහයන් සිදු කළහ. රුසියානුවන් ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අතර 1223 ජුනි 16 වන දින රුසියානු කුමාරවරුන් සමඟ මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ගේ පළමු සටන සිදුවිය. මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ගේ හමුදාව ඔත්තු බැලීමකි, කුඩා, එනම්. ඉදිරියේදී කුමන ආකාරයේ ඉඩමක් ඇත්දැයි සොයා ගැනීමට මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ට සිදු විය. රුසියානුවන් පැමිණියේ හුදෙක් සටන් කිරීමටය, ඔවුන් ඉදිරිපිට කුමන ආකාරයේ සතුරෙක් දැයි ඔවුන්ට එතරම් අවබෝධයක් නොතිබුණි. පොලොව්ට්සියානු උදව් ඉල්ලීමට පෙර ඔවුන් මොංගෝලියානුවන් ගැන අසා නැත.
සටන අවසන් වූයේ පොලොව්ට්සියානුවන් පාවාදීම හේතුවෙන් රුසියානු හමුදා පරාජය වීමත් සමඟය (ඔවුන් සටනේ ආරම්භයේ සිටම පලා ගියහ), එසේම රුසියානු කුමාරවරුන්ට ඔවුන්ගේ හමුදා ඒකාබද්ධ කිරීමට නොහැකි වීම නිසා සතුරා අවතක්සේරු කළහ. මොංගෝලියානුවන් කුමාරවරුන්ට යටත් වීමට ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත බේරාගෙන කප්පම් සඳහා නිදහස් කරන බවට පොරොන්දු වූහ. කුමාරවරු එකඟ වූ විට, මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ව බැඳ, පුවරු දමා, උඩ හිඳගෙන, ජයග්‍රාහී මංගල්යය ආරම්භ කළහ. නායකයන් නොමැතිව ඉතිරි වූ රුසියානු සොල්දාදුවන් were ාතනය කරන ලදී.
මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරු හෝර්ඩ් වෙත පසු බැස ගිය නමුත් 1237 දී ආපසු පැමිණියේ ඔවුන් ඉදිරියේ කුමන ආකාරයේ සතුරෙක් දැයි දැන සිටි බැවිනි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මුනුබුරා වන බටු ඛාන් (බටු) ඔහු සමඟ විශාල හමුදාවක් ගෙන ආවේය. ඔවුන් වඩාත් බලවත් රුසියානු මූලධර්මවලට පහර දීමට කැමති විය - සහ. ඔවුන් පරාජය කොට යටත් කර ගත් අතර ඉදිරි වසර දෙක තුළ - සියල්ල. 1240 න් පසු ස්වාධීනව පැවතියේ එක් ඉඩමක් පමණි බටු ඒ වන විටත් ඔහුගේ ප්රධාන අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගෙන තිබුනි, නොව්ගොරොඩ් අසල මිනිසුන් අහිමි වීමේ තේරුමක් නැත.
රුසියානු කුමාරවරුන්ට එක්සත් වීමට නොහැකි වූ නිසා ඔවුන් පරාජයට පත් විය, විද්‍යා scientists යින්ට අනුව, බටුට රුසියානු දේශවලදී ඔහුගේ හමුදාවෙන් අඩක් අහිමි විය. ඔහු රුසියානු ඉඩම් අත්පත් කර ගත්තේය, ඔහුගේ බලය හඳුනාගෙන කප්පම් ගෙවීමට ඉදිරිපත් විය, ඊනියා "පිටවීම". මුලදී, එය "කාරුණිකව" එකතු කර අස්වැන්නෙන් 1/10 ක් සෑදූ අතර පසුව එය මුදල් වලට මාරු කරන ලදී.
මොංගෝලියානුවන් රුසියාවේ වියගහක් පිහිටුවා ගත් අතර එය වාඩිලාගෙන සිටි ප්‍රදේශවල ජාතික ජීවිතය මුළුමනින්ම මර්දනය කිරීමේ ක්‍රමයකි. මෙම ස්වරූපයෙන්, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ වසර 10 ක් පැවතුන අතර, පසුව කුමාරයා හෝඩ්ට නව සම්බන්ධතාවයක් ලබා දුන්නේය: රුසියානු කුමාරවරු මොන්ගෝලියානු ඛාන්ගේ සේවයට ඇතුළු වූ අතර, කප්පම් එකතු කිරීමට, හෝඩ් වෙත ගෙන ගොස් ලේබලයක් ලබා ගැනීමට බැඳී සිටියහ. එහි මහා පාලනය - සම් පටියක්. ඒ අතරම, වැඩි මුදලක් ගෙවන කුමාරයාට පාලනය සඳහා ලේබලය ලැබුණි. මෙම නියෝගය සහතික කරනු ලැබුවේ බාස්කැක්ස් - මොන්ගෝලියානු අණ දෙන නිලධාරීන්, හමුදාව සමඟ රුසියානු ඉඩම් පසුකර ගොස් උපහාරය නිවැරදිව එකතු කරන්නේ දැයි බලා සිටියහ.
එය රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ යටත් විජිත කාලය විය, නමුත් පනතට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ආරක්ෂා වූ අතර වැටලීම් නතර විය.
14 වන ශතවර්ෂයේ 60 දශකයේ දී ගෝල්ඩන් හෝඩ් සටන් කරන කොටස් දෙකකට බෙදී ගියේය. වම් ඉවුරේ හෝඩ් හි පාලකයන්ගේ වෙනසක් සමඟ නිරන්තර ගැටුම් ඇති විය. දකුණු ඉවුරේ හෝඩ්හි මාමායි පාලකයා බවට පත්විය.
රුසියාවේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහෙන් මිදීමේ අරගලයේ ආරම්භය නම සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1378 දී හෝඩ් හි දුර්වලතාවය දැනගත් ඔහු කප්පම් ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර සියලු බාස්කක්වරුන් මරා දැමීය. 1380 දී අණ දෙන නිලධාරි මාමායි මුළු හෝර්ඩ් සමඟ රුසියානු දේශවලට ගිය අතර සටනක් සිදුවිය.
මාමායිට 300,000 ක් "සේබර්ස්" සිටි අතර, එතැන් සිට මොන්ගෝලියානුවන්ට පාබල හමුදාවක් නැති අතර ඔහු හොඳම ඉතාලි (ජෙනෝවිස්) පාබල හමුදාව කුලියට ගත්තේය. දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි හි මිනිසුන් 160,000 ක් සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් 5000 ක් පමණක් වෘත්තීය සොල්දාදුවන් විය. රුසියානුවන්ගේ ප්රධාන ආයුධ වූයේ ලෝහ හා ලී හෙල්ලවලින් බැඳ ඇති කූඩ්ගල් ය.
ඉතින්, මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් සමඟ සටන රුසියානු හමුදාවට සියදිවි නසා ගැනීමක් වූ නමුත් රුසියානුවන්ට තවමත් අවස්ථාවක් තිබේ.
1380 සැප්තැම්බර් 7-8 දින රාත්‍රියේ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි දොන් තරණය කර හරස් මාර්ගය පුළුස්සා දැමූ අතර පසුබැසීමට තැනක් නොතිබුණි. එය ජය ගැනීමට හෝ මිය යාමට ඉතිරිව තිබුණි. ඔහු තම හමුදාව පිටුපස සෝදිසියෙන් සිටි අය පන්දහසක් සඟවා තැබුවේය. සංචිතයේ කාර්යභාරය වූයේ රුසියානු හමුදාව පසුපසින් මාරුවීමෙන් බේරා ගැනීමයි.
සටන එක් දිනක් පැවතුන අතර මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරු රුසියානු හමුදාව පාගා දැමූහ. එවිට දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි සැඟවී සිටින රෙජිමේන්තුවට වනාන්තරයෙන් පිටවන ලෙස නියෝග කළේය. මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරු රුසියානුවන්ගේ ප්රධාන බලවේග පෙළපාලි යන බව තීරණය කළ අතර, සියලු දෙනා එළියට එන තෙක් බලා නොසිට හැරී පලා යන්නට පටන් ගත්හ. ජෙනෝ පාබල හමුදාව පාගා දැමූහ. සටන පලා යන සතුරෙකුගේ ලුහුබැඳීමක් බවට පත් විය.
අවුරුදු දෙකකට පසු, ඛාන් ටොක්තමිෂ් සමඟ නව හෝඩ් එකක් පැමිණියේය. ඔහු මොස්කව්, පෙරෙයස්ලාව්ල් අල්ලා ගත්තේය. මොස්කව්ට නැවත කප්පම් ගෙවීමට සිදු වූ නමුත් එය මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන්ට එරෙහි අරගලයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් විය. හෝඩ් මත යැපීම දැන් දුර්වල විය.
අවුරුදු 100 කට පසු 1480 දී දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයිගේ මුනුබුරා හෝඩ්ට උපහාර දැක්වීම නතර කළේය.
කැරලිකාර කුමාරයාට ද punish ුවම් කිරීමට අපේක්ෂා කරමින් ඛාන් ඔෆ් ද හෝඩ් රුසියාවට එරෙහිව විශාල හමුදාවක් සමඟ පැමිණියේය. ඔහු මොස්කව් රාජධානියේ මායිමට, ඕකාහි අතු ගංගාවක් වන උග්රා ගඟට ළඟා විය. එතනට ආවා. බලවේග සමාන බැවින් වසන්ත, ගිම්හාන සහ සරත් සමයේ ඔවුන් උග්රා ගඟේ සිටගෙන සිටියහ. එළඹෙන ශීත to තුවට බියෙන් මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරු හෝර්ඩ් බලා පිටත් වූහ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහෙහි අවසානය මෙය විය අක්මද්ගේ පරාජයෙන් අදහස් කළේ බටු රාජ්‍යය බිඳවැටීම සහ රුසියානු රජය විසින් නිදහස අත්පත් කර ගැනීමයි. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ වසර 240 ක් පැවතුනි.
රුසියාවේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයේ සාම්ප්‍රදායික අනුවාදය, “ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ” සහ එයින් විමුක්තිය පාසලෙන් පා er කයා දනී. බොහෝ ඉතිහාස ians යින් ඉදිරිපත් කිරීමේ දී සිදුවීම් මේ හා සමාන ය. 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී East ත පෙරදිග පඩිපෙළේ දී, ජවසම්පන්න හා නිර්භීත ගෝත්‍රික නායක ජෙන්ගිස් ඛාන් විශාල නාමික හමුදාවක් එක්රැස් කොට, යකඩ විනය මගින් එකට වෑල්ඩින් කර, ලෝකය යටත් කර ගැනීමට ඉක්මන් විය - “අන්තිම මුහුදට. "
ඉතින් රුසියාවේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහක් තිබුණාද?
.jpg)
සමීපතම අසල්වැසියන් සහ පසුව චීනය යටත් කරගත් බලගතු ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු කණ්ඩායම බටහිර දෙසට පෙරළී ගියේය. කිලෝමීටර් 5000 ක් පමණ ගමන් කළ මොන්ගෝලියානුවන් පසුව ජෝර්ජියාවේ කොරෙස්ම් පරාජය කළ අතර 1223 දී රුසියාවේ දකුණු මායිමට ළඟා වූ අතර එහිදී කල්කා ගඟේ සටනේදී රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ හමුදාව පරාජය කළහ. 1237 ශීත T තුවේ දී ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ අසංඛ්‍යාත හමුදාව සමඟ රුසියාව ආක්රමණය කර, රුසියානු නගර බොහොමයක් ගිනිබත් කොට විනාශ කළ අතර, 1241 දී පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය සහ හංගේරියාව ආක්රමණය කිරීමෙන් බටහිර යුරෝපය යටත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළ ඔවුහු ඇඩ්‍රියාටික් මුහුදේ වෙරළට පැමිණියහ. , නමුත් ආපසු හැරී ගියේ, එම නිසා නටබුන් වූ ඔවුන්ගේ පිටුපසින් යාමට ඔවුන් බිය වූ නමුත් රුසියාව ඔවුන්ට තවමත් භයානක ය. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ ආරම්භ විය.
ශ්‍රේෂ් poet කවියෙකු වූ ඒ. පුෂ්කින් හෘදයාංගම රේඛා අතහැරියේය: “රුසියාවට ඉහළ මෙහෙවරක් පවරන ලදි ... එහි අසීමිත තැනිතලා මොංගෝලියානුවන්ගේ බලය අවශෝෂණය කර යුරෝපයේ කෙළවරේ ඔවුන්ගේ ආක්රමණය නතර කළේය; වහල්භාවයේ සිටි රුසියාව ඔවුන්ගේ පිටුපසින් තැබීමට ම්ලේච්ඡයන් එඩිතර නොවූ අතර නැවත ඔවුන්ගේ නැගෙනහිර පඩිපෙළ වෙත පැමිණියහ. එහි ප්‍රති light ලයක් ලෙස ඉරා දැමූ රුසියාව ඉරා දැමීය.
චීනයේ සිට වොල්ගා දක්වා විහිදෙන දැවැන්ත මොන්ගෝලියානු බලය රුසියාවට වඩා අශෝභන සෙවනැල්ලක් මෙන් එල්ලී තිබුණි. මොන්ගෝලියානු ඛාන්වරු රජකම් කිරීම සඳහා රුසියානු කුමාරවරුන්ට ලේබල් නිකුත් කිරීම, කොල්ලකෑම සහ කොල්ලකෑම සඳහා රුසියාවට බොහෝ වාරයක් පහර දීම සහ රුසියානු කුමාරවරුන් ඔවුන්ගේ ගෝල්ඩන් හෝඩ්හිදී නැවත නැවතත් killed ාතනය කිරීම.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ශක්තිමත් වූ රුසියාව ඊට එරෙහි වීමට පටන් ගත්තේය. 1380 දී මොස්කව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයා වූ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි හෝඩ් ඛාන් මාමායි පරාජය කළ අතර, සියවසකට පසුව, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් III වන අයිවන් සහ හෝඩ් ඛාන් අක්මාත්ගේ හමුදා ඊනියා "උග්රා මත සිටගෙන" දී හමු විය. විරුද්ධවාදීන් උග්රා ගඟේ විවිධ පැතිවල දීර් camp කාලයක් කඳවුරු බැඳ ගත් අතර, පසුව රුසියානුවන් ශක්තිමත් වී ඇති බවත්, සටන ජය ගැනීමට ඔහුට එතරම් අවස්ථාවක් නොමැති බවත් වටහාගත් ඛාන් අක්මාත්, පසුබැසීමට නියෝගයක් ලබා දී ඔහුගේ කණ්ඩායම වොල්ගා වෙත ගෙන ගියේය . මෙම සිදුවීම් “ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහෙහි අවසානය” ලෙස සැලකේ.
නමුත් මෑත දශක කිහිපය තුළ මෙම සම්භාව්‍ය අනුවාදය ප්‍රශ්නාර්ථයට ලක්ව ඇත. රුසියාව සහ මොන්ගෝලියානුවන් අතර සබඳතා කුරිරු ජයග්‍රාහකයන් සහ ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත වින්දිතයින් අතර සුපුරුදු ගැටුමට වඩා සංකීර්ණ බව භූගෝල විද්‍යා ographer, ජනවාර්ගික විද්‍යා ographer සහ ඉතිහාස ian ලෙව් ගුමිලොව් ඒත්තු ගැන්වීය. ඉතිහාසය හා ජනවාර්ගික ක්‍ෂේත්‍රය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් විද්‍යා the යාට නිගමනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේ මොංගෝලියානුවන් සහ රුසියානුවන් අතර යම් ආකාරයක “අනුපූරකතාවක්” ඇති බවය, එනම් අනුකූලතාව, සහජීවනය සඳහා ඇති හැකියාව සහ සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික මට්ටමින් අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය. ලේඛකයා සහ ප්‍රචාරක ඇලෙක්සැන්ඩර් බුෂ්කොව් ඊටත් වඩා ඉදිරියට ගොස් ගුමිලොව්ගේ න්‍යාය එහි තාර්කික නිගමනයට “විකෘති” කර සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් පිටපතක් ප්‍රකාශ කළේය: ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය ලෙස පොදුවේ හැඳින්වෙන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම වෙසෙවොලොඩ් කුමරුගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන අරගලයයි (පුතා යාරොස්ලාව් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ මුනුබුරා) රුසියාව කෙරෙහි ඇති එකම බලය සඳහා ඔවුන්ගේ ප්‍රතිවාදී කුමාරවරුන් සමඟ. ඛාන්ස් මාමායි සහ අක්මාත් පිටසක්වල වැටලීම්කරුවන් නොවූ අතර, රුසියානු-ටාටාර් පවුල්වල රාජවංශික බැඳීම්වලට අනුව, මහා පාලන සමයේ අයිතිවාසිකම් නීත්‍යානුකූලව යුක්ති සහගත කළ උදාර වංශවත් අය වූහ. මේ අනුව, කුලිකොවෝ සටන සහ "උග්රා මත නැගී සිටීම" විදේශීය ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි අරගලයේ කථාංග නොව රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධයේ පිටු ය. එපමණක් නොව, මෙම කතුවරයා සම්පූර්ණයෙන්ම "විප්ලවීය" අදහසක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය: ඉතිහාසයේ "ජෙන්ගිස් ඛාන්" සහ "බටු" යන නම් යටතේ ... රුසියානු කුමාරවරුන් වන යාරොස්ලාව් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සහ දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි - මේ ඛාන් මාමයි (!).
ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රචාරකයාගේ නිගමන පශ්චාත් නූතන “විහිළුකාරයා” පිළිබඳ උත්ප්‍රාසය හා මායිමෙන් පිරී ඇත, නමුත් ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයේ ඉතිහාසය සහ “වියගහ” පිළිබඳ බොහෝ කරුණු සැබවින්ම අද්භූත ලෙස පෙනෙන අතර වඩාත් සමීපව අවශ්ය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අවධානය සහ අපක්ෂපාතී පර්යේෂණ. මෙම අභිරහස් සමහරක් සලකා බැලීමට උත්සාහ කරමු.
සාමාන්‍ය අදහස් දැක්වීමකින් පටන් ගනිමු. 13 වන සියවසේ බටහිර යුරෝපය බලාපොරොත්තු සුන් වූ චිත්‍රයක් ඉදිරිපත් කළේය. ක්‍රිස්තියානි ලෝකය යම් මානසික අවපීඩනයකට මුහුණ දී සිටියේය. යුරෝපීයයන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශයේ දේශසීමා වෙත මාරු විය. ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් මායිම් ස්ලාවික් ඉඩම් අල්ලාගෙන ඔවුන්ගේ ජනගහනය බල රහිත සර්ෆ්වරුන් බවට පත් කිරීමට පටන් ගත්හ. එල්බේ දිගේ ජීවත් වූ බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ජර්මානු පීඩනයට සිය සියලු ශක්තියෙන් විරුද්ධ වූ නමුත් බලවේග අසමාන විය.
නැඟෙනහිර දෙසින් කිතුනු ලෝකයේ දේශසීමා කරා ළඟා වූ මොංගෝලියානුවන් කවුද? බලවත් මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යය ඇති වූයේ කෙසේද? අපි එහි ඉතිහාසය ගැන විනෝද චාරිකාවක් යමු.
XIII සියවස ආරම්භයේදී, 1202-1203 දී, මොන්ගෝලියානුවන් පළමුව මර්කිට්ස් පරාජය කළ අතර, පසුව කෙරයිට් පරාජය කළහ. කාරණය නම් කෙරයිට් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සහ ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන්ගේ ආධාරකරුවන් ලෙස බෙදී තිබීමයි. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ විරුද්ධවාදීන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ සිංහාසනයේ නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයා වන වැන්ග් ඛාන්ගේ පුත්‍රයා වන නිල්හා විසිනි. ඔහුට ජෙන්ගිස් ඛාන්ට වෛර කිරීමට හේතු තිබුණි: වැන්ග් ඛාන් ජෙන්ගීස්ගේ සගයෙකු වූ කාලයක පවා, ඔහු (කෙරෙයිට්හි නායකයා), පසුකාලීන අයගේ අවිවාදිත දක්ෂතා දුටු ඔහුට, තමාගේම මග හැර, කෙරයිට් සිංහාසනය තමා වෙත මාරු කිරීමට අවශ්ය විය. පුතා. මේ අනුව, කෙරයිට්හි කොටසක් මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ ගැටීම වැන්ග් ඛාන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවිය. කේරළයට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් සිටියද, මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන් පරාජය කළේ ඔවුන් සුවිශේෂී සංචලතාවයක් පෙන්නුම් කරමින් සතුරා පුදුමයට පත් කරමිනි.
කෙරයිට් සමඟ ගැටීමේදී ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ චරිතය මුළුමනින්ම විදහා දැක්වීය. වැන්ග් ඛාන් සහ ඔහුගේ පුත් නිල්හා යුධ පිටියෙන් පලා යන විට, ඔවුන්ගේ එක් නායකයෙක් (හමුදා නායකයන්) කුඩා භට පිරිසක් සමඟ මොංගෝලියානුවන් රඳවාගෙන ඔවුන්ගේ නායකයින් වහල්භාවයෙන් බේරා ගත්තේය. මෙම දහවල් අල්ලාගෙන, චින්ගිස්ගේ දෑස් ඉදිරිපිටට ගෙනැවිත් ඔහු මෙසේ ඇසීය. “ඇයි, ඔබේ හමුදාවන්ගේ තත්වය දුටු නොයොන් ඔබ හැර ගියේ නැත්තේ? ඔබට කාලය සහ අවස්ථාව යන දෙකම තිබුණි. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "මම මගේ ඛාන්ට සේවය කර ඔහුට පැන යාමට අවස්ථාව ලබා දුන්නෙමි. ජයග්‍රාහකයා, මාගේ හිස ඔබ වෙනුවෙන් ය." ජෙන්ගිස් ඛාන් මෙසේ පැවසීය: “සෑම කෙනෙකුම මෙම මිනිසා අනුකරණය කළ යුතුය.
බලන්න ඔහු කොතරම් නිර්භීත, පක්ෂපාතී, නිර්භීත කෙනෙක්ද කියා. මට ඔබව මරන්න බැහැ, නොයොන්, මම ඔබට මගේ හමුදාවේ ස්ථානයක් ලබා දෙනවා. ” නොයොන් දහසක් මිනිසුන් බවට පත් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෙන්ගිස් ඛාන්ට විශ්වාසවන්තව සේවය කළේය, මන්ද කෙරයිට් කණ්ඩායම බිඳී ගියේය. නයිමන්වරුන් වෙත පලා යාමට උත්සාහ කරමින් සිටියදී වැන්ග් ඛාන් මිය ගියේය. දේශ සීමාවේ සිටි ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින්, කෙරෙයිට් දැක ඔහුව මරා දැමූ අතර, මහලු මිනිසාගේ හිස කපා දමා ඔවුන්ගේ ඛාන් වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී.
1204 දී ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මොංගෝලියානුවන් සහ බලවත් නයිමන් ඛනේට් ගැටුම් ඇති කර ගත්හ. නැවතත් මොංගෝලියානුවන් ජයග්රහණය ලබා ගත්හ. පරාජිතයන් චින්ගිස් කණ්ඩායමට ඇතුළත් විය. නැඟෙනහිර පඩිපෙළෙහි, නව පිළිවෙලට සක්‍රියව ප්රතිරෝධය දැක්විය හැකි තවත් ගෝත්‍රිකයන් නොසිටි අතර, 1206 දී මහා කුරුල්තායි හිදී, චින්ගිස් නැවත ඛාන් ලෙස තේරී පත් වූ නමුත් මෙවර මොන්ගෝලියාව පුරා. සමස්ත මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යය බිහි වූයේ එලෙස ය. ඔහුට ඇති එකම සතුරු ගෝත්‍රය වූයේ බෝර්ජිජින්වරුන්ගේ පැරණි සතුරන් වන මර්කිට්ස් ය. එහෙත් 1208 වන විට පවා ඉර්ගිස් ගඟේ නිම්නයට බල කෙරුනි.
ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ වැඩෙන බලය විවිධ ගෝත්‍ර හා ජනයා පහසුවෙන් උකහා ගැනීමට ඔහුගේ කණ්ඩායමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. මන්ද, මොන්ගෝලියානු හැසිරීම් රටාවන්ට අනුකූලව, ඛාන්ට කීකරුකම, නියෝග වලට කීකරු වීම, රාජකාරි ඉටු කිරීම අවශ්ය විය යුතු නමුත් තිබිය යුතු විය. එහෙත් පුද්ගලයෙකුට තම ඇදහිල්ල හෝ චාරිත්‍ර අත්හැරීමට බල කිරීම දුරාචාරයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. තේරීම. මෙම තත්වය බොහෝ දෙනෙකුට ආකර්ශනීය විය. 1209 දී උයිගුර් ප්‍රාන්තය තානාපතිවරුන් ජෙන්ගිස් ඛාන් වෙත යවා ඔවුන්ව ඔහුගේ උලූස් ලෙස පිළිගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉල්ලීම ලබා දුන් අතර, ජෙන්ගිස් ඛාන් උයිගර්වරුන්ට විශාල වෙළඳ වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේය. උයිගුරියා හරහා ගමන් කළ තවලම් මාර්ගයක් සහ මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයේ කොටසක් වූ උයිගර්වරු ධනවත් වූයේ ඔවුන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන තවලම් කරුවන්ට ඉහළ මිලකට ජලය, පලතුරු, මස් සහ “සතුට” විකිණීම නිසාය. මොන්ගෝලියාව සමඟ උයිගුරියා ස්වේච්ඡාවෙන් එක්වීම මොන්ගෝලියානුවන්ට ද ප්‍රයෝජනවත් විය. උයිගුරියාව ex ඳා ගැනීමත් සමඟ මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් ඔයිකුමේන් හි අනෙකුත් ජනයා සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූහ.
1216 දී ඉර්ගිස් ගඟ අසලදී මොංගෝලියානුවන්ට කොරෙස්මියානුවන් විසින් පහර දෙන ලදී. ඒ වන විට සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයින්ගේ බලය දුර්වල වීමෙන් පසුව පැනනැඟුණු රාජ්‍යයන් අතුරින් වඩාත් බලවත් වූයේ කොරෙස්ම් ය. උර්ජෙන්ච් හි පාලකයාගේ කොරෙස්ම්හි පාලකයෝ ස්වාධීන ස්වෛරීභාවයට පත් වූ අතර “කොරෙම්ෂා” යන පදවි නාමය ලබා ගත්හ. ඔවුන් ජවසම්පන්න, වික්‍රමාන්විත හා සටන්කාමී අය බවට පත්විය. මෙමඟින් මධ්‍යම ආසියාවේ සහ දකුණු ඇෆ්ගනිස්ථානයේ බොහෝ ප්‍රදේශ යටත් කර ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි විය. කොරෙම්ෂාස් විසින් විශාල රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කරන ලද අතර එහි ප්රධාන හමුදා බලකාය තුර්කි ජාතිකයන් යාබද පඩිපෙළෙන් සෑදී ඇත.
එහෙත් ධනය, නිර්භීත රණශූරයන් සහ පළපුරුදු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් නොතකා රාජ්‍යය බිඳෙනසුලු විය. මිලිටරි ආ ict ාදායකත්වයේ තන්ත්‍රය රඳා පැවතුණේ වෙනස් භාෂාවක්, විවිධ සිරිත් විරිත් හා සිරිත් විරිත් ඇති දේශීය ජනගහනයට පිටසක්වල ගෝත්‍රිකයන් මත ය. කුලී හේවායන්ගේ කුරිරුකම සමර්කන්ඩ්, බුහාරා, මර්ව් සහ මධ්‍යම ආසියානු නගරවල පදිංචිකරුවන් අතර අතෘප්තියට හේතු විය. සමර්කන්ඩ්හි නැගිටීම තුර්කි බලකොටුව විනාශ කිරීමට හේතු විය. ස්වාභාවිකවම, සමර්කන්ඩ් හි ජනගහනය සමඟ කුරිරු ලෙස කටයුතු කළ කොරෙස්මියානුවන් විසින් ද itive ුවම් කිරීමේ මෙහෙයුමක් සිදු කරන ලදී. මධ්‍යම ආසියාවේ අනෙකුත් විශාල හා ධනවත් නගර ද දුක් වින්දා.
මෙම තත්වය තුළ, කොරෙස්ම්ෂා මුහම්මද් ඔහුගේ "ගැසි" - "අවිශ්වාසවන්තයින්ගේ ජයග්‍රාහකයා" යන මාතෘකාව සනාථ කිරීමට තීරණය කළ අතර ඔවුන්ට එරෙහිව තවත් ජයග්‍රහණයක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. 1216 දී මොංගෝලියානුවන් මර්කිට්ස් සමඟ සටන් කරමින් ඉර්ගිස් වෙත ළඟා වූ විට එම අවස්ථාව ඔහුට ලැබුණි. මොන්ගෝලියානුවන්ගේ පැමිණීම දැනගත් මුහම්මද් ඔවුන්ට එරෙහිව හමුදාවක් යැව්වේ පඩිපෙළ පදිංචිකරුවන් ඉස්ලාම් ආගමට හරවා ගත යුතු බවය.
කොරෙස්ම් හමුදාව මොන්ගෝලියානුවන්ට පහර දුන් නමුත්, පසුබැසීමේ සටනේදී ඔවුන්ම ප්රහාරය දියත් කර කොරෙස්මියානුවන්ට දරුණු ලෙස තුවාල කළහ. දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරි ජලාල්-අද්-ඩින් විසින් කොරෙම්ෂාගේ පුත් අණ දුන් වාමාංශික ප්රහාරය පමණක් තත්වය කෙළින් කළේය. ඉන් පසු, කොරෙස්මියන් ඉවත්ව ගිය අතර, මොන්ගෝලියානුවන් ආපසු සිය රට බලා ගියහ: ඔවුන් කොරෙස්ම් සමඟ සටන් කිරීමට යන්නේ නැත, ඊට පටහැනිව, ජෙන්ගිස් ඛාන්ට කොරෙස්ම්ෂා සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට අවශ්ය විය. මහා කැරවාන් මාර්ගය මධ්‍යම ආසියාව හරහා ගමන් කළ අතර එය පවත්වාගෙන ගිය ඉඩම්වල අයිතිකරුවන් වෙළෙන්දන් විසින් ගෙවන ලද තීරුබදු වියදමෙන් පොහොසත් විය. වෙළෙන්දෝ කැමැත්තෙන් රාජකාරි ගෙවූයේ ඔවුන් කිසිවක් වියදම් නොකර පාරිභෝගිකයින් වෙත භාර දුන් බැවිනි. තවලම් මාර්ගවල පැවැත්ම හා සම්බන්ධ සියලු වාසි ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපේක්ෂා කරන මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ දේශ සීමාවන්හි සාමය සහ සන්සුන් භාවය සඳහා උත්සාහ කළහ. ඇදහිල්ලේ වෙනස, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, යුද්ධයට කඩතුරාවක් ලබා නොදුන් අතර ලේ වැගිරීම් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකි විය. ඉර්ෂ් මත ඇති වූ ගැටුමේ එපිසෝඩික ස්වභාවය කොරෙම්ෂා විසින්ම තේරුම් ගෙන ඇති. 1218 දී මුහම්මද් මොන්ගෝලියාවට වෙළඳ තවලමක් යැවීය. විශේෂයෙන් මොංගෝලියානුවන් කොරෙස්ම් දක්වා නොසිටි බැවින් සාමය යථා තත්වයට පත් කරන ලදි: ඊට ටික කලකට පෙර නයිමන් කුමරු කුච්ලුක් මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ නව යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.
යළිත් වරක් මොන්ගෝලියානු-කොරෙස්ම් සබඳතා කොරෙම්ෂා සහ ඔහුගේ නිලධාරීන් විසින් උල්ලං were නය කරන ලදී. 1219 දී ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දේශවලින් පොහොසත් තවලම්කරුවෙක් ඔටාර්හි කොරෙස්ම් නගරයට ළඟා විය. වෙළෙන්දෝ නගරයට ගොස් ආහාර සැපයුම් පුරවා නාන කාමරයේ ස්නානය කළහ. එහිදී වෙළෙන්දන්ට හිතවතුන් දෙදෙනෙකු මුණගැසුණු අතර, එක් අයෙක් මෙම වෙළෙන්දෝ ඔත්තුකරුවන් බව නගර ආණ්ඩුකාරවරයාට දන්වා සිටියහ. සංචාරකයින් කොල්ලකෑමට විශාල හේතුවක් ඇති බව ඔහු වහාම වටහා ගත්තේය. වෙළෙන්දෝ මරා දැමූහ, ඔවුන්ගේ දේපළ රාජසන්තක විය. ඔට්රාර්හි පාලකයා කොල්ලයෙන් අඩක් කොරෙස්ම් වෙත යැවූ අතර මුහම්මද් කොල්ලය පිළිගත්තේය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු කළ දේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු වගකීම බෙදා ගත් බවයි.
ජෙන්ගිස් ඛාන් තානාපතිවරුන් යවා සිද්ධියට හේතුව කුමක්දැයි සොයා බැලීය. මුහම්මද් නොඇදහිලිවන්තයන් දුටු විට කෝපයට පත් වූ අතර සමහර තානාපතිවරුන්ට මරා දමන ලෙස අණ කළ අතර සමහරු නිරුවතින් ගලවා ඔවුන්ව පඩිපෙළෙන් යම් මරණයක් කරා පන්නා දැමූහ. මොංගෝලියානුවන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙක් අවසානයේ නිවසට පැමිණ සිදු වූ දේ ගැන කතා කළහ. ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ කෝපයට සීමාවක් නොතිබුණි. මොන්ගෝලියානු දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, වඩාත් දරුණු අපරාධ දෙකක් විය: විශ්වාසවන්තයින් රවටා අමුත්තන් killing ාතනය කිරීම. චාරිත්රයට අනුව, ජෙන්ගිස් ඛාන්ට ඔට්රාර්හි දී killed ාතනය කරන ලද වෙළෙන්දන්ට හෝ කොරෙම්ෂා අපහාස කර මරා දැමූ තානාපතිවරුන්ට ද නිරවුල්ව සිටීමට නොහැකි විය. ඛාන්ට සටන් කිරීමට සිදු විය, එසේ නොවුවහොත් ඔහුගේ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් ඔහුව විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.
මධ්‍යම ආසියාවේ, කොරෙම්ෂාහි නිත්‍ය හමුදාවක් හාරලක්ෂයක් සිටියහ. සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු පෙරදිග විද්‍යා V. වී. බාර්ටෝල්ඩ් විශ්වාස කළ පරිදි මොන්ගෝලියානුවන්ට 200,000 කට වඩා නොතිබුණි. ජෙන්ගිස් ඛාන් සියළුම සගයන්ගෙන් හමුදා සහාය ඉල්ලා සිටියේය. රණශූරයන් පැමිණියේ තුර්කි සහ කරා-කිටේස් වලින්, උයිගර්වරු 5000 ක පිරිසක් යැවූ අතර, ටැන්ගුට් තානාපතිවරයා පමණක් නිර්භීතව පිළිතුරු දුන්නේ “ඔබට ප්‍රමාණවත් හමුදා නොමැති නම් සටන් නොකරන්න” යනුවෙනි. ජෙන්ගිස් ඛාන් පිළිතුර අපහාසයක් ලෙස සලකමින් පැවසුවේ “මට එවැනි අපහාසයක් දරාගත හැක්කේ මියගිය අයට පමණයි” යනුවෙනි.
ජෙන්ගිස් ඛාන් එක්රැස් වූ මොන්ගෝලියානු, උයිගර්, තුර්කි සහ කරා-චීන හමුදා කොරෙස්ම් වෙත විසි කළේය. කොරෙම්ෂා සිය මව තුර්කන්-ඛතුන් සමඟ රණ්ඩු වූ නමුත් ඇය හා සම්බන්ධ හමුදා නායකයින් විශ්වාස කළේ නැත. මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ප්රහාරය මැඩපැවැත්වීම සඳහා ඔවුන් ඔවුන්ව හස්තයකට රැස් කිරීමට බිය වූ අතර හමුදාව හමුදා කඳවුරු පුරා විසිරී ගියේය. ෂා හි හොඳම ජෙනරාල්වරුන් වූයේ ඔහුගේම ආදරණීය පුත් ජලාල්-අද්-ඩින් සහ කුජන්ඩ් බලකොටුවේ අණදෙන නිලධාරි තිමූර්-මෙලික් ය. මොන්ගෝලියානුවන් බලකොටු එකින් එක අල්ලා ගත් නමුත් කොජෙන්ට්හි බලකොටුව පවා අල්ලාගෙන සිටියද ඔවුන්ට බලකොටුව අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. තිමූර්-මෙලික් තම සොල්දාදුවන් පරාල මත තබා පුළුල් සිරාදියාව පසුපස ලුහුබැඳ ගියේය. විසිරී ගිය හමුදා කඳවුරුවලට ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදා ඉදිරියට යාමට නොහැකි විය. වැඩි කල් නොගොස් සුල්තාන් රාජ්‍යයේ ප්රධාන නගර වන සමර්කන්ඩ්, බුහාරා, මර්ව්, හේරත් - මොංගෝලියානුවන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී.
මධ්‍යම ආසියානු නගර මොන්ගෝලියානුවන් විසින් අල්ලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන්, හොඳින් ස්ථාපිත අනුවාදයක් ඇත: "වල් නාමිකයන් කෘෂිකාර්මික ජනයාගේ සංස්කෘතික ක්ෂේම භූමිය විනාශ කළහ." එය එසේ ද? එල්එන් ගුමිලෙව් පෙන්වා දුන් පරිදි මෙම අනුවාදය පදනම් වී ඇත්තේ අධිකරණ මුස්ලිම් ඉතිහාස ians යන්ගේ ජනප්‍රවාද මත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, හේරත්ගේ වැටීම ඉස්ලාමීය ඉතිහාස ians යින් විසින් ව්‍යසනයක් ලෙස වාර්තා කරන ලද අතර, මුස්ලිම් පල්ලියෙන් පැන යාමට සමත් වූ පිරිමින් කිහිප දෙනෙකු හැරෙන්නට මුළු ජනගහනයම නගරය තුළ සමූල ated ාතනය කරන ලදී. මළ සිරුරු වලින් පිරුණු වීදිවලට බියෙන් ඔවුහු එහි සැඟවී සිටියහ. වන සතුන් පමණක් නගරය පුරා සැරිසැරූ අතර මළවුන්ට වධ දුන්හ. ටික වේලාවක් වාඩි වී සිහිකල්පනාවෙන් පසුව, මෙම "වීරයන්" දුර lost ත රටවලට ගොස් තවලම් කොල්ලකෑමට ගොස් ඔවුන්ගේ නැතිවූ ධනය නැවත ලබා ගනී.
නමුත් එය කළ හැකිද? විශාල නගරයක මුළු ජනගහනයම විනාශ කර වීදිවල තැබුවහොත්, නගරය තුළ, විශේෂයෙන් මුස්ලිම් පල්ලියේ, වාතය කැඩ්වෙරික් මියාස්මා වලින් පිරී යනු ඇති අතර, එහි සැඟවී සිටි අය සරලවම මිය යනු ඇත. හිවලුන් හැර වෙනත් විලෝපිකයන් නගරය අසල ජීවත් නොවන අතර ඔවුන් නගරයට ඇතුළු වන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. හෙරාත් සිට කිලෝමීටර් සිය ගණනක් දුරින් තවලම් කොල්ලකෑමට වෙහෙසට පත් වූවන්ට නොහැකි විය. මන්ද ඔවුන්ට අධික බරක් - ජලය සහ ආහාරපාන රැගෙන ගමන් කළ යුතු බැවිනි. එවැනි "මංකොල්ලකරුවෙකුට" තවලම්කරුවෙකු මුණගැසී ඇති බැවින් තවදුරටත් එය කොල්ලකෑමට නොහැකි විය ...
ඊටත් වඩා පුදුමයට කරුණ නම් මර්ව් ගැන ඉතිහාස ians යින් විසින් වාර්තා කරන ලද තොරතුරු ය. 1219 දී මොංගෝලියානුවන් එය අල්ලා ගත් අතර එහි සිටි සියලු වැසියන් සමූල ated ාතනය කරන ලදී. නමුත් ඒ වන විටත් 1229 දී මර්ව් කැරලි ගැසූ අතර මොංගෝලියානුවන්ට නැවත නගරය අල්ලා ගැනීමට සිදුවිය. අවුරුදු දෙකකට පසු, මර්ව් මොන්ගෝලියානුවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා දසදහසක් පමණ පිරිසක් යැවීය.
මන fant කල්පිත හා ආගමික වෛරයේ fruits ල මොන්ගෝලියානු හිංසාවන්ගේ ජනප්‍රවාදවලට තුඩු දුන් බව අපට පෙනේ. මූලාශ්‍රවල විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ උපාධිය සැලකිල්ලට ගෙන සරල නමුත් නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රශ්න ඇසුවහොත් historical තිහාසික සත්‍යය සාහිත්‍ය ප්‍රබන්ධයෙන් වෙන් කිරීම පහසුය.
කොරෙම්ෂා ජෙලාල් ඇඩ්-ඩින්ගේ පුත්‍රයා උතුරු ඉන්දියාවට පලවා හරිමින් මොන්ගෝලියානුවන් සටනකින් තොරව පර්සියාව අත්පත් කර ගත්හ. අරගලයෙන් හා නිරන්තර පරාජයන්ගෙන් බිඳී ගිය II වන මුහම්මද් තුමා කැස්පියන් මුහුදේ (1221) දූපතක ලාදුරු ජනපදයකදී මිය ගියේය. බලයේ සිටින සුන්නිවරුන්, විශේෂයෙන් බැග්ඩෑඩ් කාලිෆ් සහ ජලාල් අද්-ඩින් විසින්ම නිරන්තරයෙන් අමනාප වූ ඉරානයේ ෂියා ජනගහනය සමඟ මොංගෝලියානුවන් සාමය ඇති කර ගත්හ. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස පර්සියාවේ ෂියා ජනගහනය මධ්‍යම ආසියාවේ සුන්නිවරුන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩු විය. එය කෙසේ වෙතත්, 1221 දී කොරෙම්ෂාහි තත්වය අවසන් විය. එක් පාලකයෙකු යටතේ - මුහම්මද් II ගාසි - මෙම රාජ්‍යය එහි ඉහළම බලයට පැමිණ විනාශ විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස කොරෙස්ම්, උතුරු ඉරානය සහ කොරාසන් මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයට ex ඳා ගන්නා ලදී.
1226 දී ටැන්ගුට් රාජ්‍යයේ පැයට පහර දුන් අතර, කොරෙස්ම් සමඟ යුද්ධයේ තීරණාත්මක මොහොතේ ජෙන්ගිස් ඛාන්ට උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මොංගෝලියානුවන් මෙම පියවර නිවැරදිව සැලකුවේ පාවාදීමක් ලෙස යසාට අනුව පළිගැනීමක් අවශ්ය විය. ටැන්ගුට්හි අගනුවර වූයේ ෂොංසිං නගරයයි. 1227 දී ජෙන්ගිස් ඛාන් විසින් වටලනු ලැබූ අතර, පෙර සටන්වලදී ටැන්ගුට් හමුදා පරාජය කරන ලදී.
ෂොංසින් වටලෑමේදී ජෙන්ගිස් ඛාන් මිය ගිය නමුත් මොන්ගෝලියානු නායකයන් ඔවුන්ගේ නායකයාගේ නියෝගය මත ඔහුගේ මරණය සඟවා තැබීය. බලකොටුව අල්ලා ගත් අතර, පාවාදීම සඳහා සාමූහික වරද වැටී ඇති "නපුරු" නගරයේ ජනගහනය .ාතනයට ලක් විය. ටැන්ගුට් රාජ්‍යය අතුරුදහන් වූ අතර, අතීත සංස්කෘතිය පිළිබඳ ලිඛිත සාක්ෂි පමණක් ඉතිරිව තිබුනද, 1405 වන තෙක් නගරය නොනැසී පැවතුණි.
ටැන්ගුට්ස් අගනුවර සිට මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ් ruler පාලකයාගේ දේහය ඔවුන්ගේ මව්බිමට ගෙන ගියහ. අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රය පහත පරිදි වේ: ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දේහය කැණීම් කළ මිනීවළට ඇතුළු කරන ලද අතර බොහෝ වටිනා දේද, අවමංගල්‍ය කටයුතු සිදු කළ සියලුම වහලුන් were ාතනය කරන ලදී. චාරිත්රයට අනුව, හරියටම වසරකට පසුව, අනුස්මරණය සැමරීමට අවශ්ය විය. පසුව සුසාන භූමිය සොයා ගැනීම සඳහා මොන්ගෝලියානුවන් පහත සඳහන් දේ කළහ. සොහොන අසලදී ඔවුන් මවගෙන් ගත් කුඩා ඔටුවෙකු පූජා කළහ. අවුරුද්දකට පසු, ඔටුවා තම පැටවා මරා දැමූ ස්ථානයක් අසීමිත පඩිපෙළක තිබී හමු විය. මෙම ඔටුවා killed ාතනය කිරීමෙන් පසු මොන්ගෝලියානුවන් විසින් අනුස්මරණය කිරීමේ උත්සවය පැවැත්වූ අතර පසුව සොහොන සදහටම අත්හැරියේය. එතැන් සිට ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දේහය තැන්පත් කර ඇත්තේ කොහේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ඔහු තම රාජ්‍යයේ ඉරණම ගැන අතිශයින් සැලකිලිමත් විය. ඛාන්ට ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ බෝර්ට්ගෙන් පුතුන් හතර දෙනෙක් සහ වෙනත් භාර්යාවන්ගෙන් බොහෝ දරුවන් සිටියහ. ඔවුන් නීත්‍යානුකූල දරුවන් ලෙස සැලකුවද පියාගේ සිංහාසනයට අයිතියක් නැත. බෝර්ට්ගේ පුතුන් නැඹුරුවාවන් සහ චරිත අනුව වෙනස් විය. වැඩිමහල් පුත් ජොචි උපත ලැබුවේ බෝර්ට්හි මර්කිට් වහල්භාවයෙන් ටික කලකට පසුවය, එබැවින් නපුරු භාෂාවන් පමණක් නොව බාල සොහොයුරා වන චගතායි ඔහුව “මර්කිට් ගීක්” ලෙසද හැඳින්වීය. බෝර්ට් නොවරදවාම ජෝකීව ආරක්ෂා කළද, ජෙන්ගිස් ඛාන් විසින්ම ඔහුව සැමවිටම තම පුත්‍රයා ලෙස හඳුනාගත්තද, ඔහුගේ මවගේ කුසගින්නේ සෙවණැල්ල ජෝචි මතට වැටුණේ අවජාතකභාවය පිළිබඳ සැකයේ බරෙනි. වරක්, තම පියා ඉදිරියේ, චගතායි විවෘතව ජෝකි අවජාතක යැයි හැඳින්වූ අතර, නඩුව බොහෝ දුරට සහෝදරයන් අතර සටනක දී අවසන් විය.
කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් ගේ සාක්ෂියට අනුව, ජොචිගේ හැසිරීමෙහි අඛණ්ඩ ඒකාකෘති කිහිපයක් තිබීම නිසා ඔහු චිංගිස්ගෙන් බෙහෙවින් වෙනස් විය. ජෙන්ගිස් ඛාන්ට සතුරන් සම්බන්ධයෙන් "දයාව" පිළිබඳ සංකල්පයක් නොතිබුණි නම් (ඔහු ජීවිතය අතහැරියේ කුඩා දරුවන්ට පමණි, ඔහුගේ මව හෝලූන් විසින් දරුකමට හදාගත් සහ මොන්ගෝලියානු සේවයට ගිය ධනවත් බගටූර්ට පමණි), එවිට ජොචි කැපී පෙනුණි. ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය හා කරුණාව නිසා. ඉතින්, ගුර්ගාන්ජ් වටලෑමේදී, යුද්ධයෙන් මුළුමනින්ම වෙහෙසට පත්ව සිටි කොරෙස්මියානුවන්, යටත් වීම භාර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියහ, එනම් වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, ඔවුන් බේරීමට. ජෝචි දයාව දැක්වීමට පක්ෂව කතා කළ නමුත් ජෙන්ගිස් ඛාන් දයාව සඳහා වූ ඉල්ලීම තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එහි ප්‍රති G ලයක් ලෙස ගුර්ගාන්ජ්ගේ බලකොටුව අර්ධ වශයෙන් කපා දැමූ අතර, නගරයම අමූ දාරියා ජලයෙන් යට විය. තාත්තා සහ වැඩිමහල් පුතා අතර ඇති වැරදි වැටහීම, relatives ාතීන්ගේ කුමන්ත්‍රණ හා අපහාස වලට නිරන්තරයෙන් පොළඹවන අතර, කාලයත් සමඟ ගැඹුරු වූ අතර, ස්වෛරීයාගේ උරුමක්කාරයා කෙරෙහි අවිශ්වාසය ඇති විය. ජයග්රහණය කළ ජනයා අතර ජනප්‍රියත්වය ලබා ගැනීමටත් මොන්ගෝලියාවෙන් වෙන්වීමටත් ජෝචිට අවශ්ය යැයි ජෙන්ගිස් ඛාන් සැක කළේය. මෙය එසේ වූවා යැයි සිතිය නොහැක, නමුත් කාරණය තවමත් පවතී: 1227 ආරම්භයේදී, ජෝචි, පඩිපෙළේ දඩයම් කරමින් සිටියදී මියගොස් සිටියදී සොයා ගන්නා ලදී - ඔහුගේ කොඳු ඇට පෙළ කැඩී ගියේය. සිද්ධිය පිළිබඳ තොරතුරු රහසිගතව තබා තිබුණද, ජෙන්ගිස් ඛාන් ජොචිගේ මරණය ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ඔහුගේ පුතාගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට තරම් දක්ෂයෙකි.
ජෝචිට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ දෙවන පුත් චාගා-තායි දැඩි, විධායක සහ කුරිරු මිනිසෙකි. එබැවින් ඔහු "යසා භාරකරු" (නීතිපති හෝ උත්තරීතර විනිසුරුවරයා වැනි) ලෙස උසස් කරනු ලැබීය. චගතායි නීතිය තදින් පිළිපැද, එහි උල්ලං tors නය කරන්නන්ට අනුකම්පා විරහිතව සැලකුවා.
මහා ඛාන්ගේ තුන්වන පුත්‍රයා වන ජෝගී මෙන් ඔගෙඩෙයි, මිනිසුන් කෙරෙහි කරුණාව සහ ඉවසීම කැපී පෙනුණි. ඔගෙඩෙයිගේ චරිතය පහත දැක්වෙන සිද්ධියෙන් මනාව පැහැදිලි වේ: වරක්, ඒකාබද්ධ චාරිකාවක යෙදී සිටියදී, සහෝදරයන් මුස්ලිම්වරයෙකු වතුරෙන් සෝදාගෙන සිටිනු දුටුවේය. මුස්ලිම් චාරිත්රයට අනුව, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම දිනකට කිහිප වතාවක් නමාස් සහ චාරිත්‍රානුකූලව වධහිංසා පැමිණවීමට බැඳී සිටී. අනෙක් අතට මොන්ගෝලියානු සම්ප්‍රදාය පුද්ගලයෙකුට මුළු ගිම්හානය තුළම ස්නානය කිරීම තහනම් කළේය. ගංගාවක හෝ වැවක සේදීම ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ඇති කරන බව මොන්ගෝලියානුවන් විශ්වාස කළ අතර, පඩිපෙළේ ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් සංචාරකයින්ට ඉතා භයානක වන අතර එබැවින් “ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් කැඳවීම” මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට ගත් උත්සාහයක් ලෙස සැලකේ. චගතායි නීතියේ අනුකම්පා විරහිත අනුගාමිකයින්ගේ මුග්ධයන්-සුපරීක්ෂකයන් මුස්ලිම්වරයෙකු අල්ලා ගත්හ. ලේවැකි හෙලාදැකීමක් අපේක්ෂා කරමින් - අවාසනාවන්ත මිනිසාට හිස කපා දමන බවට තර්ජනය කරන ලදි - ඔගෙඩෙයි තම මිනිසා යැව්වේ මුස්ලිම්වරයාට තමා රත්තරන් වතුරට දැමූ බවත්, එය එතැනම සොයන බවත් පිළිතුරු දීමටය. මුස්ලිම්වරයා එසේ පැවසුවේ චගටේට ය. ඔහු කාසියක් සෙවීමට අණ කළ අතර, මේ කාලය තුළ ඔගෙඩෙයිගේ සුපරීක්ෂකයා රත්තරන් වතුරට විසි කළේය. සොයාගත් කාසිය "නියම අයිතිකරු" වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදි. වෙන්වීමේදී ඔගෙඩෙයි තම සාක්කුවේ තිබූ කාසි අතලොස්සක් ගලවා ගත් පුද්ගලයාට භාර දී මෙසේ පැවසීය: “ඊළඟ වතාවේ ඔබ රන් කාසියක් වතුරට දැමූ විට, එය පසුපස නොයන්න, නීතිය කඩ නොකරන්න . "
චින්ගිස්ගේ පුතුන්ගෙන් බාලයා වන තුලූයි උපන්නේ 1193 දීය. එතැන් සිට ජෙන්ගිස් ඛාන් වහල්භාවයේ සිටි අතර, මෙවර බෝර්ට්ගේ අවිශ්වාසය පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණත්, ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ තුලූයා ඔහුගේ නීත්‍යානුකූල පුත්‍රයා ලෙස පිළිගත් නමුත් පිටතින් ඔහු තම පියාට සමාන නොවූවත්.
ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පුතුන් සිව් දෙනාගෙන් බාලයා ශ්‍රේෂ් greatest තම කුසලතා ඇති අතර සදාචාරාත්මක ගෞරවය පෙන්වීය. හොඳ අණ දෙන නිලධාරියෙකු හා කැපී පෙනෙන පරිපාලකයෙකු වූ තුලූයි ද ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙක් වූ අතර ඔහුගේ වංශවත්කම වෙනුවෙන් කැපී පෙනුණි. ඔහු විවාහ වූයේ කෙරයිට්හි මියගිය ප්‍රධානියා වන වැන්ග් ඛාන්ගේ දියණියයි. කිතුනු ඇදහිල්ල පිළිගැනීමට තුලූයිට අයිතියක් නැත: චින්ගිසිඩ් මෙන් ඔහුට බොන් ආගම (මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය) ප්‍රකාශ කිරීමට සිදුවිය. නමුත් ඛාන්ගේ පුත්‍රයා සිය බිරිඳට සුඛෝපභෝගී “පල්ලියක” යාත්‍රාවක සියලුම කිතුනු චාරිත්‍ර ඉටු කිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන් සමඟ පූජකයන් තබා භික්ෂූන් වහන්සේලා ලබා ගැනීමටද ඉඩ දුන්නේය. තුලූයිගේ මරණය අතිශයෝක්තියෙන් තොරව වීරවරයකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔගෙඩෙයි අසනීප වූ විට, ටුලුයි ස්වේච්ඡාවෙන් ශක්තිමත් ෂැමේනික් පොහොට්ටුවක් ගෙන, රෝගය තමා වෙත “ආකර්ෂණය කර ගැනීමට” උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ සහෝදරයා බේරා ගත්තේය.
පුතුන් හතර දෙනාටම ජෙන්ගිස් ඛාන් උරුම කර ගැනීමේ අයිතිය තිබුණි. ජෝචි තුරන් කිරීමෙන් පසුව, උරුමක්කාරයන් තිදෙනෙක් ඉතිරිව සිටි අතර, චින්ගිස් අතුරුදහන් වූ විට සහ නව ඛාන් තවමත් තේරී පත් නොවූ විට, ටුලූයි යුලස් පාලනය කළේය. නමුත් 1229 දී කුරුල්තායි හිදී, මෘදු හා ඉවසිලිවන්ත ඔගෙඩෙයි චින්ගිස්ගේ කැමැත්තට අනුව මහා ඛාන් ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී. ඔගෙඩෙයි, අප දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කාරුණික ආත්මයක් තිබුනද, පරමාධිපතියාගේ කරුණාව බොහෝ විට රාජ්‍යයට සහ යටත් වැසියන්ට යහපත් නොවේ. ඔහු යටතේ, උලූස් කළමනාකරණයට ප්රධාන වශයෙන් හේතු වූයේ චගතායිගේ දැඩිභාවය සහ තලූයි හි රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික හා පරිපාලන කුසලතා ය. මහා ඛාන් විසින්ම බටහිර මොන්ගෝලියාවේ දඩයම් හා මංගල්‍යයන් සමඟ රාජ්‍ය අවශ්‍යතා වලට වඩා සංචාරක ව්‍යාපාරයේ යෙදීමට කැමති විය.
ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ට උලස් හෝ උසස් තනතුරු සඳහා විවිධ ප්‍රදේශ වෙන් කරන ලදී. ජොචිගේ වැඩිමහල් පුත් ඕර්ඩා-ඉචෙන්ට ඉර්ටිෂ් සහ ටර්බගටයි රිජ් (වර්තමාන සෙමිපාලටින්ස්ක් ප්‍රදේශය) අතර පිහිටා ඇති වයිට් හෝඩ් එක ලැබුණි. දෙවන පුත් බටු වොල්ගා හි ගෝල්ඩන් (ලොකු) හෝඩ් එක අයිති කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. තුන්වන පුත් ෂීබානි, ටියුමන් සිට අරල් මුහුද දක්වා සැරිසරමින් නිල් හෝඩ් වෙත ගියේය. ඒ අතරම, සහෝදරයන් තිදෙනාට - යුලූස් පාලකයන්ට - වෙන් කර ඇත්තේ මොංගෝලියානු සොල්දාදුවන් එක් සිට දෙදහසක් දක්වා වන අතර, මොන්ගෝලියානු හමුදාවේ මුළු සංඛ්‍යාව 130,000 ක් කරා ළඟා විය.
චගතායිගේ දරුවන්ට ද රණශූරයන් දහසක් ලැබුණු අතර, තුලූයිගෙන් පැවතෙන්නන් උසාවියේ සිටි අතර, ඔවුන්ගේ සීයාගේ සහ පියාගේ උලූස් සියල්ලම අයිති විය. එබැවින් මොන්ගෝලියානුවන් මිනෝරාට් නමින් උරුමයක් ලබා දුන් අතර, බාල පුතාට තම පියාගේ සහ වැඩිමහල් සහෝදරයන්ගේ සියලු අයිතිවාසිකම් උරුම විය - පොදු උරුමයේ කොටසක් පමණි.
මහා ඛාන් ඔගෙඩෙයිට ද පුතෙකු සිටියේය - ගුයුක්, උරුමය ඉල්ලා සිටියේය. චින්ගිස්ගේ දරුවන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ වංශයේ වැඩිවීම උරුමය බෙදීමට හේතු වූ අතර කළු පැහැයේ සිට කහ මුහුද දක්වා විහිදෙන උලස් කළමනාකරණය කිරීමේ දැවැන්ත දුෂ්කරතා ඇති විය. මෙම දුෂ්කරතා සහ පවුල් ගිණුම් අනාගත ගැටුම්වල බීජ සඟවා ගත් අතර එය ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ ඔහුගේ සහචරයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද රාජ්‍යය විනාශ කළේය.
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් කී දෙනෙක් රුසියාවට ආවාද? මෙම ගැටළුව සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරමු.
රුසියානු පූර්ව විප්ලවවාදී ඉතිහාස ians යින් සඳහන් කරන්නේ “මිලියන භාගයක් මොන්ගෝලියානු හමුදාව” ගැන ය. සුප්‍රසිද්ධ ත්‍රිත්වයේ "ජෙන්ගිස් ඛාන්", "බටු" සහ "අන්තිම මුහුදට" කතුවරයා වන වී. යාන් අංක හාරලක්ෂයක් ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, සංචාරක ගෝත්‍රයක රණශූරයෙකු අශ්වයන් තිදෙනෙකු (අවම වශයෙන් දෙදෙනෙකු) සමඟ උද් campaign ෝෂනයකට පිටත්ව යන බව දන්නා කරුණකි. යමෙක් ගමන් මලු ("වියළි සලාක", අශ්ව කරත්ත, අමතර පටි, ඊතල, සන්නාහ) රැගෙන යන අතර, තුන්වැන්නා වරින් වර වෙනස් විය යුතු අතර හදිසියේම සටනක යෙදීමට අවශ්ය නම් එක් අශ්වයෙකුට විවේක ගත හැකිය.
සරල ගණනය කිරීම්වලින් පෙනී යන්නේ සටන්කරුවන් මිලියන භාගයක් හෝ හාරලක්ෂයක් සිටින හමුදාවක් සඳහා අවම වශයෙන් අශ්වයන් මිලියන එකහමාරක්වත් අවශ්ය බවයි. ප්‍රමුඛ පෙළේ අශ්වයන් විශාල ප්‍රදේශයක් පුරා තණකොළ ක්ෂණිකව විනාශ කර දමනු ඇති අතර ආහාර හිඟයෙන් පසු අශ්වයන් මිය යනු ඇති බැවින් එවැනි රංචුවකට දුර effectively ලදායී ලෙස ඉදිරියට යාමට නොහැකි වනු ඇත.
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් රුසියාවට ආක්රමණය කිරීම ශීත in තුවේ දී සිදු වූ අතර, ඉතිරි තණකොළ හිම යට සැඟවී ඇති අතර, ඔබට ඔබ සමඟ විශාල ආහාරයක් ගත නොහැක ... මොන්ගෝලියානු අශ්වයා සැබවින්ම යටින් ආහාර ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දනී හිම, නමුත් පුරාණ මූලාශ්‍රවල මොන්ගෝලියානු අශ්වයන් "සේවයේ යෙදී" සිටින බව සඳහන් නොවේ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු කණ්ඩායම තුර්කිවරුන් පැදවූ බව අශ්ව අභිජනන විශේෂ experts යින් සනාථ කරන අතර මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වර්ගයක් වන අතර වෙනස් ලෙස පෙනෙන අතර ශීත in තුවේ දී මිනිස් උදව් නොමැතිව පෝෂණය වීමට නොහැකි වේ ...
ඊට අමතරව, අශ්වයෙකු අතර ඇති වෙනස, කිසිදු වැඩක් නොමැතිව ශීත in තුවේ සැරිසැරීමට අවසර දීම සහ අශ්වයෙකු අසරුවෙකු යටතේ දිගු ගමනක් යාමට බල කිරීම සහ සටන්වලට සහභාගී වීම වැනි දේ සැලකිල්ලට නොගනී. එහෙත්, ඔවුන්ට, අශ්වාරෝහකයන්ට අමතරව, අධික ගොදුරක් දරා ගැනීමට සිදු විය! හමුදා භටයන් පසුපස ගියේය. කරත්ත ඇදගෙන යන ගවයින් ද පෝෂණය කළ යුතුය ... කරත්ත, භාර්යාවන් සහ දරුවන් සමඟ මිලියන භාගයක හමුදාවක් පසුපසින් ගමන් කරන විශාල පිරිසකගේ පින්තූරය තරමක් අපූරු ය.
13 වන සියවසේ මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ව්‍යාපාර "සංක්‍රමණ" මගින් පැහැදිලි කිරීමට ඉතිහාස ian යාට ඇති පෙළඹවීම අතිමහත්ය. එහෙත් නූතන පර්යේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ මොන්ගෝලියානු උද් s ෝෂන ජනගහනයෙන් විශාල පිරිසක් අවතැන් වීම හා සම්බන්ධ නොවන බවයි. ජයග්රහණ දිනා ගනු ලැබුවේ නාමික කණ්ඩායම්වලින් නොව කුඩා, සංවිධානාත්මක ජංගම දුරකථන රැඳවුම් කඳවුරු මගිනි. ජොචි ශාඛාවේ ඛාන් - බටු, හෝඩ් සහ ෂීබානි - ලැබුනේ, චින්ගිස්ගේ අභිමතය පරිදි, අශ්වාරෝහකයන් 4,000 ක් පමණි, එනම්, කාර්පාතියන් සිට අල්ටයි දක්වා භූමියේ පදිංචි වූ 12,000 ක් පමණය.
අවසානයේදී ඉතිහාස ians යන් රණශූරයන් තිස්දහසක් පදිංචි විය. නමුත් මෙහිදී පවා පිළිතුරු නොලැබෙන ප්‍රශ්න පැන නගී. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා මෙය වනු ඇත: එය ප්‍රමාණවත් නොවේ ද? රුසියානු විදුහල්පතිවරුන්ගේ අසමගිය තිබියදීත්, අශ්වයන් තිස්දහසක් රුසියාව පුරා “ගින්නෙන් හා විනාශයෙන්” කටයුතු කිරීමට තරම් ප්‍රමාණවත් නොවේ! සියල්ලට පසු, ඔවුන් ("සම්භාව්‍ය" අනුවාදයේ ආධාරකරුවන් පවා එය පිළිගනී) සංයුක්ත ස්කන්ධයකින් ගමන් කළේ නැත. විවිධ දිශාවන්හි විසිරී සිටින රැඳවුම් ස්ථාන කිහිපයක් වන අතර, මෙය “ගණන් කළ නොහැකි ටාටාර් කණ්ඩායම්” සීමාව දක්වා අඩු කරයි, ඉන් ඔබ්බට මූලික අවිශ්වාසයක් ආරම්භ වේ: එවැනි ආක්‍රමණිකයින් ගණනාවකට රුසියාව යටත් කර ගත හැකිද?
එය විෂම චක්‍රයක් බවට පත්වේ: තනිකරම භෞතික හේතූන් මත, විශාල ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු හමුදාවට වේගයෙන් ගමන් කිරීමට හා කුප්‍රකට “විනාශ කළ නොහැකි පහරවල්” ලබා දීමට තම සටන් හැකියාව පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. කුඩා හමුදාවකට රුසියාවේ බොහෝ භූමි ප්‍රදේශ පාලනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මෙම විෂම චක්‍රයෙන් මිදීමට යමෙකු පිළිගත යුතුය: ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ආක්රමණය ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියාවේ සිදුවෙමින් පවතින ලේවැකි සිවිල් යුද්ධයේ සිදුවීමක් පමණි. විරුද්ධවාදීන්ගේ බලවේග සාපේක්ෂව කුඩා වූ අතර, ඔවුන් නගරවල එකතු වී ඇති ඔවුන්ගේම ආහාර තොග මත රඳා සිටියහ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් අභ්‍යන්තර අරගලයේදී භාවිතා කළ අතිරේක බාහිර සාධකයක් බවට පත්විය. මීට පෙර පෙචෙනෙග්ස් සහ පොලොව්ට්සියානුවන්ගේ හමුදා භාවිතා කරන ලදී.
1237-1238 මිලිටරි මෙහෙයුම් පිළිබඳව අප වෙත පැමිණ ඇති වංශකථාවල මෙම සටන් වල සම්භාව්‍ය රුසියානු විලාසිතාව පින්තාරු කරයි - සටන් ශීත in තුවේ දී සිදු වන අතර මොන්ගෝලියානුවන් - පඩිපෙළ මිනිසුන් - වනාන්තරවල විස්මිත දක්ෂතාවයෙන් ක්‍රියාත්මක වේ (නිදසුනක් ලෙස, මහා ව්ලැඩිමීර්ස්කි යූරි වෙසෙලොඩොවිච් කුමරුගේ අණ යටතේ නගර ගඟේ රුසියානු රැඳවුම් කඳවුර වටලා පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීම).
දැවැන්ත මොන්ගෝලියානු රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය දෙස සාමාන්‍ය බැල්මක් හෙළීමෙන් පසු අප නැවත රුසියාවට යා යුතුය. ඉතිහාස ians යින් විසින් සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගත් කල්කා ගඟේ සටන සමඟ ඇති තත්වය දෙස අපි සමීපව බලමු.
11 වන -12 වන සියවස් ආරම්භයේදී කීවන් රුස්ගේ ප්රධාන අන්තරාය නියෝජනය කළේ පඩිපෙළ වැසියන් නොවේ. අපේ මුතුන් මිත්තන් පොලොව්ට්සියානු ඛාන් සමඟ මිත්‍ර වූහ, විවාහක "රතු පොලොව්ට්සියානු ගැහැණු ළමයින්", බව්තීස්ම වූ පොලොවොට්සියානුවන් ඔවුන් අතරට පිළිගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සාපෝරෝසි සහ ස්ලොබොඩා කොසැක් බවට පත් වූහ. “(ඉවානොව්) තුර්කි ජාතිකයෙකු විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදි -“ එන්කෝ ”(ඉවානෙන්කෝ).
මෙම අවස්ථාවේදී, වඩාත් ප්‍රබල සංසිද්ධියක් මතු විය - සදාචාරයේ පහත වැටීමක්, සාම්ප්‍රදායික රුසියානු ආචාර ධර්ම සහ සදාචාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. 1097 දී ලියුබෙක්හි රාජකීය සම්මේලනයක් පැවැත්වූ අතර එය රටේ පැවැත්මේ නව දේශපාලන ස්වරූපයක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එහිදී තීරණය වූයේ "සෑම කෙනෙකුටම තම මව්බිම තබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න" යනුවෙනි. රුසියාව ස්වාධීන රාජ්‍යයන්ගේ සම්මේලනයක් බවට පත්වීමට පටන් ගත්තේය. ප්‍රකාශ කළ අයව විනාශ කළ නොහැකි ලෙස තබා ගැනීමට කුමාරවරු පොරොන්දු වූ අතර ඔවුන් කුරුසිය සිප ගත්හ. නමුත් මිස්ටිස්ලාව්ගේ මරණයෙන් පසු කියෙව් රාජ්‍යය ඉක්මනින් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය. පොලොට්ස්ක් මුලින්ම කල් දැමීය. පසුව නොව්ගොරොඩ් "ජනරජය" කියෙව් වෙත මුදල් යැවීම නැවැත්වීය.
සදාචාරාත්මක සාරධර්ම හා දේශප්‍රේමී හැඟීම් නැතිවීම පිළිබඳ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ ඇන්ඩ්‍රි බොගොලියුබ්ස්කි කුමරුගේ ක්‍රියාවයි. 1169 දී කියෙව් අල්ලා ගත් ඇන්ඩ rew දින තුනක් කොල්ලකෑම සඳහා නගරය සිය රණශූරයන්ට ලබා දුන්නේය. ඒ මොහොත වන තුරුම මෙය සිදු කිරීම රුසියාවේ සිරිතක් වූයේ විදේශීය නගර සමඟ පමණි. කිසිදු සිවිල් ආරවුලක් යටතේ, මෙම පුරුද්ද කිසි විටෙකත් රුසියානු නගර කරා ව්‍යාප්ත වී නොමැත.
1198 දී චර්නිගොව් කුමරු බවට පත් වූ ද ලේ ඔෆ් ඊගෝර් රෙජිමේන්තුවේ වීරයා වූ ඔලෙග් කුමරුගෙන් පැවත එන ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච්, තම රාජවංශයේ ප්‍රතිවාදීන් නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් වෙමින් පැවති කියෙව් නගරයට කඩා වැදීමේ ඉලක්කය තබා ගත්තේය. ඔහු ස්මොලෙන්ස්ක් කුමරු රූරික් රොස්ටිස්ලාවිච් සමඟ එකඟ වූ අතර පොලොව්ට්සිගේ උදව් ඉල්ලා සිටියේය. කියෙව් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා - "රුසියානු නගරවල මව" - ටෝක්වරුන්ගේ මිත්‍ර හමුදා මත විශ්වාසය තැබූ රෝමන් වොලින්ස්කි කුමරු කතා කළේය.
චර්නිගොව් කුමරුගේ සැලැස්ම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ක්‍රියාත්මක විය (1202). 1203 ජනවාරියේදී ස්මොලෙන්ස්ක් හි කුමාරයා වූ රුරික් සහ පොලොව්ට්සි සමඟ ඔල්ගොවිච්, ප්රධාන වශයෙන් පොලොව්ට්සි සහ රෝමානු වොලින්ස්කිගේ ව්‍යවර්ථ අතර පැවති සටනක දී ජය ගත්හ. කියෙව් අල්ලා ගත් රූරික් රොස්ටිස්ලාවිච් නගරය දරුණු පරාජයකට ලක් කළේය. පල්ලියේ පල්ලිය සහ කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ලැව්රා විනාශ වූ අතර නගරයම ගිනිබත් විය. “ඔවුන් කළේ රුසියානු දේශයේ බව්තීස්මයෙන් සිදු නොවූ විශාල නපුරක්” කියා වංශකථාව පණිවිඩයක් තැබීය.
1203 දෛවෝපගත වසරෙන් පසු කියෙව් සුව වී නැත.
එල්. එන්. ගුමිලියොව්ට අනුව, මේ කාලය වන විට පුරාණ රුසියානුවන්ට ඔවුන්ගේ තෘෂ්ණාව නැති වී තිබුණි, එනම් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික හා ජවසම්පන්න "ආරෝපණය". එවැනි තත්වයන් තුළ, ශක්තිමත් විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ ගැටුමක් රටට ඛේදජනක විය නොහැක.
මේ අතර මොන්ගෝලියානු රෙජිමේන්තු රුසියානු දේශසීමා කරා ළඟා වෙමින් සිටියහ. එකල බටහිර මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ප්රධාන සතුරා වූයේ පොලොව්ට්සි ය. ඔවුන්ගේ සතුරුකම ආරම්භ වූයේ 1216 දී, පොලොව්ට්සියානුවන් චින්ගිස්ගේ රුධිර සතුරන් වන මර්කිට්ස් පිළිගත් අවස්ථාවේදීය. පොලොවොට්සියානුවන් මොන්ගෝලියානු විරෝධී ප්‍රතිපත්තිය සක්‍රියව අනුගමනය කළ අතර මොන්ගෝලියානුවන්ට සතුරු වූ ෆිනෝ-උග්‍රික් ගෝත්‍රිකයන්ට නිරන්තරයෙන් සහාය දැක්වූහ. ඒ අතරම, ස්ටෙප්-පොලොව්ට්සියානුවන් මොන්ගෝලියානුවන් මෙන් ජංගම විය. පොලොව්ට්සි සමඟ අශ්වාරෝහක ගැටුම් වල නිෂ් til ල බව දුටු මොංගෝලියානුවන් සතුරාගේ පිටුපස ගවේෂණ බලකායක් යැවීය.
දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරීන් වන සුබාටෙයි සහ ජෙබේ කොකේසස් හරහා ටියුමන් තිදෙනෙකුගේ බළකායක් මෙහෙයවූහ. ජෝර්ජියානු රජු වන ජෝර්ජ් ලෂා ඔවුන්ට පහර දීමට උත්සාහ කළ නමුත් හමුදාව සමඟ විනාශ විය. ඩැරියල් ගෝර්ජ් හරහා මාර්ගය පෙන්වූ මාර්ගෝපදේශකයින් අල්ලා ගැනීමට මොන්ගෝලියානුවන් සමත් විය. එබැවින් ඔවුහු කුබන්හි ඉහළ කෙළවරට, පොලොව්ට්සි පසුපස පැත්තට ගියහ. ඔවුන් පසුපස සතුරා සොයාගෙන රුසියානු දේශ සීමාවට පසු බැස රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියහ.
රුසියාව සහ පොලොවොට්සියානුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය සමථයකට පත් කළ නොහැකි ගැටුමේ “උදාසීන - නාමිකයන්” යෝජනා ක්‍රමයට නොගැලපෙන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. 1223 දී රුසියානු කුමාරවරු පොලොව්ට්සියානුවන්ගේ මිත්‍රයන් ලෙස ක්‍රියා කළහ. රුසියාවේ ශක්තිමත්ම කුමාරවරුන් තිදෙනා - ගැලීච්හි මිස්ටිස්ලාව් උදාලෝයි, කියෙව්හි මිස්ටිස්ලාව් සහ චර්නිගොව්හි මිස්ටිස්ලාව්, හමුදා එක්රැස් කර ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ.
1223 දී කල්කාහි ision ට්ටනය විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. ඊට අමතරව තවත් ප්‍රභවයක් තිබේ - "කල්කා සටනේ කතාව සහ රුසියානු කුමාරවරුන් ගැන සහ වීරයන් හැත්තෑවක් පමණ." කෙසේ වෙතත්, තොරතුරු බහුල වීම සෑම විටම පැහැදිලි නොකරයි ...
කල්කා හි සිදුවීම් නපුරු පිටසක්වලයින්ගේ ආක්‍රමණයක් නොව රුසියානුවන්ගේ ප්‍රහාරයක් බව science තිහාසික විද්‍යාව දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්‍රතික්ෂේප කර නැත. මොන්ගෝලියානුවන් රුසියාව සමඟ යුද්ධයක් සඳහා උත්සාහ කළේ නැත. රුසියානු කුමාරවරුන් වෙත පැමිණි තානාපතිවරු රුසියාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ පොලොව්ට්සි සමඟ ඔවුන්ගේ සබඳතාවලට මැදිහත් නොවන ලෙසයි. එහෙත්, මිත්‍ර පාක්ෂිකයන්ට එකඟව රුසියානු කුමාරවරු සාම යෝජනා ප්‍රතික්ෂේප කළහ. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් මාරාන්තික වැරැද්දක් කළ අතර එය කටුක ප්‍රතිවිපාක ගෙන දුන්නේය. සියලුම තානාපතිවරුන් were ාතනය කරන ලදී (සමහර මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, ඔවුන් හුදෙක් killed ාතනය කරනු ලැබුවේ නැත, නමුත් "වධහිංසා පැමිණවීම"). සෑම විටම, තානාපතිවරයකු, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයකු the ාතනය කිරීම බරපතල අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මොන්ගෝලියානු නීතියට අනුව, විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයා රැවටීම සමාව දිය නොහැකි අපරාධයකි.
මෙයින් පසු රුසියානු හමුදාව දිගු මෙහෙයුමක් දියත් කරයි. රුසියාවේ දේශසීමාවෙන් ඉවත්ව ගිය ටාටාර් කඳවුරට පහර දීම, ගොදුරු අල්ලා ගැනීම, ගවයන් සොරකම් කිරීම, පසුව තවත් දින අටක් තම භූමියෙන් පිටතට යාම. තීරණාත්මක සටනක් කල්කා ගඟේ සිදු වේ: අසූ දහසක රුසියානු-පොලොවොට්සියානු හමුදාව මොන්ගෝලියානුවන්ගේ විසි දහස (!) කඳවුරට වැටුණි. ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය කිරීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් මෙම සටන මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට අහිමි විය. පොලොව්ට්සි භීතියෙන් යුධ පිටියෙන් ඉවත්ව ගියේය. Mstislav Udaloy සහ ඔහුගේ "බාල" ඩැනියෙල් කුමරු Dnieper හරහා පලා ගියහ; ඔවුන් මුලින්ම වෙරළට පැමිණි අතර බෝට්ටුවලට පැනීමට සමත් විය. ඒ අතරම, ටාටාර්වරුන්ට ඔවුන් පසුකර යාමට හැකි වේ යැයි බියෙන් කුමාරයා ඉතිරි බෝට්ටු කපා දැමුවේය. “බියෙන් ඔහු ගලීච් වෙත ළඟා විය”. මේ අනුව, ඔහු තම සහෝදරයන්ව මරණයට පත් කළේය. ඔහුගේ අශ්වයන් කුමරුගේ අශ්වයන්ට වඩා දරුණු විය. සතුරන් ඔවුන් පසුකර ගිය සියල්ලන් මරා දැමූහ.
අනෙක් කුමාරවරුන්ට සතුරා සමඟ තනිවම සිටින අතර, ඔවුන් දින තුනක් ඔහුගේ ප්‍රහාරයන් පරාජය කළ අතර, පසුව ටාටාර්වරුන්ගේ සහතිකය විශ්වාස කරමින් ඔවුන් යටත් වේ. මෙහි තවත් අභිරහසක් තිබේ. රුසියානුවන් බේරෙනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ ලේ වැගිරෙන්නේ නැතැයි යන කාරණය නිසා සතුරාගේ සටන් ආකෘතීන්හි සිටි ප්ලොස්කින්යා නම් රුසිච් එක්තරා ආකාරයක කුරුසිය සිප ගැනීමෙන් පසු කුමාරවරු යටත් වූ බව පෙනේ. මොන්ගෝලියානුවන් ඔවුන්ගේ චාරිත්රයට අනුව ඔවුන්ගේ වචනය පිළිපැද්දෝය: වහලුන් බැඳ ඔවුන් බිම තබා, ලෑලි තට්ටුවකින් ආවරණය කර සිරුරු මත මංගල්යයට වාඩි වූහ. රුධිර බිංදුවක්වත් සැබවින්ම වැගිරී නැත! මොන්ගෝලියානු මතයන්ට අනුව දෙවැන්න අතිශයින් වැදගත් යැයි සැලකේ. (මාර්ගය වන විට, වහල්භාවයේ සිටි කුමාරවරුන් පුවරු යට තබා ඇති බව වාර්තා වන්නේ “කල්කා සටනේ කතාව” විසිනි. ”වෙනත් මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ කුමාරවරු සරදම් නොකර සරළව මරා දැමූ බවත් තවත් සමහරු - ඔවුන්“ සිරකරුවන් රැගෙන ගොස් ඇත. ”එබැවින් සිරුරු පිළිබඳ මංගල්යයක් සහිත කථාව එක් අනුවාදයක් පමණි.)
විවිධ ජනයාට නීතියේ ආධිපත්‍යය සහ අවංකභාවය පිළිබඳ සංකල්පය පිළිබඳ විවිධ මත තිබේ. රුසිචි විශ්වාස කළේ මොන්ගෝලියානුවන් වහලුන් මරා දමා දිවුරුම් දුන් බවයි. නමුත් මොන්ගෝලියානුවන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔවුන් දිවුරුම් දුන් අතර මරණ ද the ුවම ඉහළම යුක්තිය විය. මන්ද, අධිපතීන් විශ්වාස කළ තැනැත්තා ing ාතනය කිරීමේ දරුණු පාපය කළ බැවිනි. එමනිසා, එය ද්‍රෝහී කාරණයක් නොවේ (රුසියානු කුමාරවරුන් විසින්ම "කුරුසියේ හාදුව" උල්ලං lated නය කළ බවට ඉතිහාසය බොහෝ සාක්ෂි සපයයි), නමුත් ප්ලොස්කිනිගේ පෞරුෂය තුළ - රුසියානු කිතුනුවකු, කෙසේ හෝ අද්භූත ලෙස තමා අතරට පැමිණියේය "නාඳුනන ජනතාවගේ" සොල්දාදුවන්.
ප්ලොස්කිනිගේ ඒත්තු ගැන්වීම්වලට සවන් දීමෙන් පසු රුසියානු කුමාරවරු යටත් වූයේ ඇයි? "කල්කා සටනේ කතාව" මෙසේ ලියයි: "ටාටාර්වරුන් සමඟ ඉබාගාතේ ගිය අයද සිටියහ. ප්ලොස්කින්යා ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා විය." බ්‍රොඩ්නික් යනු කොසැක්වරුන්ගේ පූර්වගාමීන් වූ එම ස්ථානවල ජීවත් වූ රුසියානු නිදහස් රණශූරයෝ ය. කෙසේ වෙතත්, ප්ලොස්කිනිගේ සමාජ ස්ථාවරය ස්ථාපිත කිරීම කාරණය ව්‍යාකූල කරයි. කෙටි කාලයකදී රෝමිං ජනතාව “නාඳුනන ජනයා” සමඟ එකඟතාවකට පැමිණ ඔවුන් සමඟ කෙතරම් කිට්ටු වී ඇත්ද යත්, ඔවුන් තම සහෝදරයන්ට ලේ හා ඇදහිල්ලෙන් පහර දුන්හ. එක් දෙයක් නිසැකවම පැවසිය හැකිය: රුසියානු කුමාරවරු කල්කාට එරෙහිව සටන් කළ හමුදාවේ කොටසක් වූයේ ස්ලාවික්, ක්‍රිස්තියානි.
මේ මුළු කතාවේම රුසියානු කුමාරවරු හොඳම දේ නොපෙනේ. නමුත් අපේ ප්‍රහේලිකා වෙත ආපසු යන්න. අප සඳහන් කළ කල්කා සටනේ කතාව, කිසියම් හේතුවක් නිසා රුසියානුවන්ගේ සතුරා නම් කිරීමට නිශ්චිතවම නොහැකි ය! මෙන්න උපුටා දැක්වීමක්: “... අපගේ පව් නිසා ජාතීන් නොදැන සිටියහ, දේව භක්තික මෝවබ්වරු [බයිබලයෙන් සංකේතාත්මක නම], ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න සහ ඔවුන් පැමිණියේ කොහෙන්ද, ඔවුන්ගේ භාෂාව කුමක්ද යන්න කිසිවෙකු හරියටම දන්නේ නැත. ඔවුන් මොන වගේ ගෝත්‍රයක්ද, කුමන ඇදහිල්ලක්ද? ඔවුන් ඔවුන්ව ටාටාර් ලෙස හඳුන්වන අතර සමහරු කියනවා - ටෝර්මන් සහ තවත් අය - පෙචනෙග්ස්. ”
විස්මිත රේඛා! රුසියානු කුමාරවරු කල්කාට එරෙහිව සටන් කළේ කා සමඟද යන්න හරියටම දැනගත යුතු යැයි පෙනෙන විට, ඒවා විස්තර කර ඇති සිදුවීම් වලට වඩා බොහෝ කලකට පසුවය. සියල්ලට පසු, හමුදාවේ කොටසක් (කුඩා එකක් වුවද) කල්කා සිට ආපසු පැමිණියේය. එපමණක් නොව, ජයග්‍රාහකයෝ, බිඳුණු රුසියානු රෙජිමේන්තු පසුපස හඹා යමින්, නොව්ගොරොඩ්-ස්වියාටොපොල්ච් (ඩයිනිපර්හි) වෙත ඔවුන් ලුහුබැඳ ගිය අතර, එහිදී ඔවුන් සිවිල් ජනතාවට පහර දුන්හ. එවිට නගර වැසියන් අතර සතුරා තමන් විසින්ම දුටු සාක්ෂිකරුවන් සිටිය යුතුය. ඇස්. එහෙත් ඔහු තවමත් "නොදන්නා" ය! මෙම ප්‍රකාශය තවදුරටත් කාරණය ව්‍යාකූල කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියාවේ විස්තර කරන ලද කාලය වන විට පොලොවොට්සියානුවන් හොඳින් දැන සිටියහ - ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ දෙපැත්තේ ජීවත් වූහ, ඔවුන් සටන් කළහ, පසුව සම්බන්ධ වූහ ... උතුරු කළු මුහුදේ ජීවත් වූ තුර්කි ගෝත්‍රිකයන් වූ ටෝර්මන්වරු නැවතත් රුසියානුවන් හොඳින් දනී. චර්නිගොව් කුමරුට සේවය කළ නාමික ටර්ක්වරුන් අතර “ඊගෝර් රෙජිමේන්තුවේ ගිහි” සමහර “ටාටාර්” සඳහන් වීම කුතුහලයට කරුණකි.
වංශකතාකරුවා යමක් සඟවන බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ. අප නොදන්නා යම් හේතුවක් නිසා එම සටනේදී රුසියානුවන්ගේ සතුරා කෙලින්ම නම් කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නැත. සමහර විට කල්කාට එරෙහි සටන නාඳුනන ජනයා සමඟ ගැටුමක් නොව, රුසියානු කිතුනුවන්, පොලොවොට්සියානු කිතුනුවන් සහ ටාටාර්වරුන් අතර ඇති වූ අභ්‍යන්තර යුද්ධයේ එක් සිදුවීමක් විය හැකිද?
කල්කාහි සටනින් පසු, මොන්ගෝලියානුවන්ගෙන් කොටසක් ඔවුන්ගේ අශ්වයන් නැගෙනහිර දෙසට හරවා, පවරා ඇති කාර්යය ඉටු කිරීම පිළිබඳව වාර්තා කිරීමට උත්සාහ කරමින් - පොලොවොට්සියානුවන්ට එරෙහිව ලැබූ ජයග්රහණය පිළිබඳව. නමුත් වොල්ගා ඉවුරේ හමුදාව වොල්ගා බල්ගේරියන් විසින් සැඟවී සිටියහ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස මොංගෝලියානුවන්ට වෛර කළ මුස්ලිම්වරු, කුරුසියේදී අනපේක්ෂිත ලෙස ඔවුන්ට පහර දුන්හ. මෙහිදී කල්කාහි ජයග්‍රාහකයින් පරාජයට පත් වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් පරාජයට පත්විය. වොල්ගා තරණය කිරීමට සමත් වූ අය නැගෙනහිර දෙසට පඩිපෙළ අතහැර ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ ප්රධාන බලවේග සමඟ එක් වූහ. මේ අනුව මොංගෝලියානුවන්ගේ හා රුසියානුවන්ගේ පළමු රැස්වීම අවසන් විය.
එල්එන් ගුමිලෙව් විසින් රුසියාව සහ හෝඩ් අතර සම්බන්ධතාවය "සහජීවනය" යන වචනයෙන් නම් කළ හැකි බව පැහැදිලිව පෙන්වන ද්‍රව්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් එකතු කර ඇත. ගුමිලොව්ට පසුව, ඔවුන් විශේෂයෙන් බොහෝ දේ ලියන්නේ රුසියානු කුමාරවරු සහ “මොන්ගෝලියානු ඛාන්” සහෝදරයන්, relatives ාතීන්, බෑණා සහ මාමණ්ඩිය බවට පත්වූයේ කෙසේද, ඔවුන් ඒකාබද්ධ හමුදා මෙහෙයුම් දියත් කළ ආකාරය, කෙසේද ( අපි ඔවුන්ගේ නියම නම් වලින් දේවල් අමතමු) ඔවුන් මිතුරන් විය. මේ ආකාරයේ සම්බන්ධතා ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අද්විතීයයි - ඔවුන් යටත් කරගත් වෙනත් කිසිම රටක ටාටාර්වරු එසේ හැසිරුණේ නැත. මෙම සහජීවනය, අවි ආයුධවල සහෝදරත්වය එවැනි නම් සහ සිදුවීම් අතරමැදි වීමට හේතු වන අතර සමහර විට රුසියානුවන් අවසන් වන්නේ කොතැනද සහ ටාටාර් ආරම්භ වන්නේ කොතැනද යන්න තේරුම් ගැනීමට පවා අපහසු වේ ...
එබැවින් රුසියාවේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහක් තිබේද යන ප්‍රශ්නය (මෙම යෙදුමේ සම්භාව්‍ය අර්ථයෙන්) විවෘතව පවතී. මෙම මාතෘකාව එහි පර්යේෂකයන් එනතුරු බලා සිටී.
.jpg)
“උග්රා මත සිටගෙන” සිටින විට, අපට නැවතත් අතපසු වීම් හා අතපසු වීම් හමු වේ. 1480 දී මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ හමුදාවේ අයිවන් III, පළමු “සියලු රුසියාවේ ස්වෛරීයා” (එක්සත් රාජ්‍යයේ පාලකයා) සහ ටාටාර් ඛාන් අක්මාත්ගේ හමුදාවන් පිළිබඳ උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කරන අයට මතක ඇති පරිදි. උග්රා ගං ඉවුරේ සිටගෙන සිටියේය. දිගු "සිටගෙන" ටාටාර්වරු කිසියම් හේතුවක් නිසා පලා ගිය අතර, මෙම සිදුවීම රුසියාවේ හෝඩ් වියගහෙහි අවසානය විය.
මෙම කතාවේ බොහෝ අඳුරු ස්ථාන තිබේ. පාසැල් පෙළපොත් වලට පවා ඇතුළු වූ සුප්‍රසිද්ධ සිතුවම - “අයිවන් III ඛාන්ගේ බාස්මා පාගා දමයි” - ලියා ඇත්තේ “උග්රා මත සිටගෙන” වසර 70 කට පමණ පසු රචනා කරන ලද පුරාවෘත්තයක පදනම මත ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඛාන්ගේ තානාපතිවරු අයිවන් වෙත නොපැමිණි අතර ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ කිසිදු බාස්මා ලිපියක් ඉරා දැමුවේ නැත.
නමුත් මෙහිදී නැවතත් සතුරෙකු, නොඇදහිලිකරුවෙකු රුසියාවට පැමිණෙමින් සිටින අතර, ඔහුගේ සමකාලීනයන් පවසන පරිදි රුසියාවේ පැවැත්මට තර්ජනය කරයි. හොඳයි, එක් ආවේගයකින් සියලු දෙනා විරුද්ධවාදියා පලවා හැරීමට සූදානම්ද? නැත! අප අමුතු අකර්මන්‍යතාවයකට හා මතභේදයකට මුහුණ දී සිටී. අක්මාත්ගේ ප්‍රවේශය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියේදී, රුසියාවේ යමක් සිදු වේ, ඒ සඳහා තවමත් පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත. මෙම සිදුවීම් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැක්කේ ඉතා සුළු, ඛණ්ඩනය වූ දත්ත පදනම් කරගෙන පමණි.
III වන අයිවන් සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට කිසිසේත් උත්සාහ නොකරන බව පෙනේ. ඛාන් අක්මාත් දුරින්, කිලෝමීටර් සිය ගණනක් and තින් සිටින අතර, අයිවන්ගේ බිරිඳ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය සොෆියා මොස්කව් සිට පලා යයි. ඒ සඳහා ඇයට වංශකතාකරුවාගේ චෝදනාවන්ට සරිලන සේ තෑගි ලැබේ. එපමණක් නොව, ඒ සමඟම, සමහර අමුතු සිදුවීම් මූලධර්මයේ දිග හැරෙමින් තිබේ. "The ටේල් ඔෆ් ස්ටෑන්ඩින් ඔෆ් ද උග්රා" ඒ ගැන මෙසේ කියයි: "එම ශීත, තුවේදීම, ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරිය සොෆියා පැන ගිය පසු ආපසු පැමිණියාය. තව දුරටත් - මෙම සිදුවීම් පිළිබඳ ඊටත් වඩා අද්භූත වචන, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා ගැන ඇති එකම සඳහන මෙයයි. “ඇය ඉබාගාතේ ගිය එම රටවල්, ටාටාර්වරුන්ට වඩා, බොයාර් වහලුන්ගෙන්, ක්‍රිස්තියානි ලේ වැගිරීම් කරුවන්ට වඩා නරක අතට හැරුණි. ස්වාමීනි, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ වංචාවට අනුව, ඔවුන්ගේ දෑතින් කරන ක්‍රියාවන්ට අනුව, ඔවුන්ට ආපසු දෙන්න, මන්ද ඔවුන් ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලට හා ශුද්ධ පල්ලිවලට වඩා භාර්යාවන්ට ආදරය කළ අතර, ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පාවා දීමට එකඟ වූහ. ඔවුන්ව අන්ධ කළා.
එය කුමක් ගැනද? රටේ සිදුවෙමින් තිබුණේ කුමක්ද? “ලේ වැගිරීම” සහ ඔවුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ඇදහිල්ල අත්හැරීම යන චෝදනාවලට ලක්වූ පිරිමි ළමයින්ගේ ක්‍රියා මොනවාද? එය කුමක් දැයි අපි ප්‍රායෝගිකව නොදනිමු. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ “නපුරු උපදේශකයින්” ගැන ටාටාර්වරුන්ට එරෙහිව සටන් නොකරන ලෙසත් “පලායන්න” (?!) ගැනත් වාර්තා කිරීමෙන් සුළු ආලෝකයක් ලැබෙනු ඇත. "උපදේශකයින්ගේ" නම් පවා දන්නා කරුණකි - අයිවන් වාසිලීවිච් ඔෂෙරා සොරොකූමොව්-ග්ලේබොව් සහ ග්‍රිගරි ඇන්ඩ්‍රෙයෙවිච් මාමන්. වඩාත්ම කුතුහලය දනවන කාරණය නම්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් විසින්ම ඔහුගේ සෙසු පිරිමි ළමයින්ගේ හැසිරීම තුළ නින්දිත කිසිවක් නොපෙනෙන අතර, පසුව ඔවුන් කෙරෙහි නින්දිත සෙවනැල්ලක් නොමැත: “උග්රා” මත සිටීමෙන් පසුව, දෙදෙනාම මිය යන තෙක්ම පක්ෂව සිටිති, නව සම්මාන හා තනතුරු ලැබීම.
කාරණය කුමක් ද? ඔෂ්චෙරා සහ මාමොන් ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කරමින් යම් ආකාරයක "පෞරාණිකත්වයක්" නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සඳහන් කර ඇති බව අපැහැදිලි ලෙස වාර්තා වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර පැරණි සම්ප්‍රදායන් පිළිපැදීම සඳහා ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් විසින් අක්මාත්ට ඇති ප්රතිරෝධය අතහැර දැමිය යුතුය! අයිවන් සමහර සම්ප්‍රදායන් කඩ කරන බවත්, එයට විරුද්ධ වීමට තීරණය කරන බවත්, ඒ අනුව අක්මාත් තමාගේම අතින් ක්‍රියා කරන බවත් පෙනේ. එසේ නොමැතිනම් මෙම ප්‍රහේලිකාව පැහැදිලි කළ නොහැක.
සමහර විද්වතුන් යෝජනා කර ඇත්තේ: සමහර විට අපි තනිකරම රාජවංශ ආරවුලකට මුහුණ දී සිටිනවාද? යළිත් වරක් දෙදෙනෙක් මොස්කව් සිංහාසනයට හිමිකම් කියති - සාපේක්ෂව තරුණ උතුරේ සහ වඩා පැරණි දකුණේ නියෝජිතයින් වන අතර, අක්මාත්ට ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාට වඩා අඩු අයිතිවාසිකම් නොමැති බව පෙනේ!
මෙහිදී රොස්ටොව් රදගුරු වාසියන් රයිලෝ මෙම තත්වයට මැදිහත් වේ. වඩදිය බාදිය ඇති කරන්නේ ඔහුගේ උත්සාහයයි, ඔහු තමයි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ව මැතිවරණ ව්‍යාපාරයට තල්ලු කරන්නේ. බිෂොප් වාසියන් කුමරුගේ හෘදය සාක්ෂියට ආයාචනා කරමින්, historical තිහාසික උදාහරණ සපයයි, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අයිවන්ට පිටුපාන බවට ඉඟි කරයි. මෙම වාචික, තර්කානුකූල හා චිත්තවේගීය රැල්ල අරමුණු කර ඇත්තේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් තම රට ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඉදිරිපත් වීමට පෙළඹවීමයි! කිසියම් හේතුවක් නිසා ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරන දේ ...
රුසියානු හමුදාව, බිෂොප් වාසියාන්ගේ ජයග්රහණය සඳහා උග්රා වෙත යයි. ඉදිරියට - දිගු, මාස කිහිපයක්, "සිටගෙන". නැවතත්, අමුතු දෙයක් සිදු වේ. පළමුව, රුසියානුවන් සහ අක්මාත් අතර සාකච්ඡා ආරම්භ වේ. සාකච්ඡා තරමක් අසාමාන්‍යයි. අක්මාත්ට ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් සමඟ ව්‍යාපාරයක් කිරීමට අවශ්‍යයි - රුසියානුවන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. අක්මාත් සහනයක් ලබා දෙයි: ඔහු ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ සහෝදරයෙකු හෝ පුතෙකු පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී - රුසියානුවන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. අක්මාත් නැවතත් පිළිගනී: දැන් ඔහු “සරල” තානාපතිවරයකු සමඟ කතා කිරීමට එකඟ වේ, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා නිකිෆෝර් ෆෙඩොරොවිච් බාසෙන්කොව් මෙම තානාපති විය යුතුය. (ඇයි ඔහු හරියටම? ප්‍රහේලිකාවක්.) රුසියානුවන් නැවතත් එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් සාකච්ඡා සඳහා උනන්දුවක් නොදක්වන බව පෙනේ. අක්මාත් සහන ලබා දෙයි, යම් හේතුවක් නිසා ඔහු එකඟතාවකට පැමිණිය යුතුය, නමුත් රුසියානුවන් ඔහුගේ සියලු යෝජනා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. නූතන ඉතිහාස ians යින් එය මෙසේ පැහැදිලි කරයි: අක්මාත් "කප්පම් ඉල්ලා සිටීමට අදහස් කළේය." නමුත් අක්මාත් කප්පම් ගෙවීමට පමණක් උනන්දු වූයේ නම්, මෙතරම් දිගු සාකච්ඡා පැවැත්විය යුත්තේ ඇයි? බාස්කක් ටිකක් යැවීමට එය ප්‍රමාණවත් විය. නැත, සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ සුපුරුදු යෝජනා ක්‍රමවලට නොගැලපෙන විශාල හා අඳුරු රහසක් අප ඉදිරියේ ඇති බවයි.
අවසාන වශයෙන්, උග්රා වෙතින් "ටාටාර්ස්" පසුබැසීමේ ප්‍රහේලිකාව ගැන. අද historical තිහාසික විද්‍යාවේ පසුබැසීමක් පවා නොමැති අනුවාද තුනක් තිබේ - උග්රා සිට අක්මාත්ගේ ඉක්මන් ගුවන් ගමන.
1. “දරුණු සටන්” මාලාවක් ටාටාර්වරුන්ගේ සටන් ස්වභාවය අඩපණ කළේය.
(බොහෝ ඉතිහාස ians යින් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ, සටන් නොමැති බව නිවැරදිව පවසමිනි. සුළු ගැටුම් පමණක් ඇති අතර, “මිනිසුන්ගේ ඉඩමක” කුඩා රැඳවුම් ගැටුම් පමණක් විය.)
2. රුසියානුවන් ගිනි අවි භාවිතා කළ අතර එය ටාටාර් භීතියට හේතු විය.
(එය කළ නොහැක්කකි: මේ වන විට ටාටාර් සතුව ගිනි අවි තිබී ඇත. 1378 දී මුස්කොවයිට් හමුදාව විසින් බල්ගේරියානු නගරය අල්ලා ගැනීම විස්තර කරන රුසියානු වංශකතාකරුවා සඳහන් කරන්නේ වැසියන් “බිත්තිවලින් ගිගුරුම් දුන්” බවයි.)
3. තීරණාත්මක සටනකට අක්මාත් “බිය” විය.
නමුත් මෙන්න තවත් අනුවාදයක්. එය ගනු ලැබුවේ 17 වන සියවසේ ඇන්ඩ්‍රි ලිස්ලොව් විසින් රචිත work තිහාසික කෘතියකිනි.
1480 ගණන්වල ගිම්හානයේදී ඔහුගේ ලැජ්ජාව දරාගත නොහැකි වූ නීති විරෝධී සාර් [අක්මාත්] සැලකිය යුතු ශක්තියක් රැස් කළේය: කුමාරවරු, උලාන්, මුර්ස් සහ කුමාරවරු ඉක්මනින් රුසියානු දේශ සීමාවට පැමිණියහ. හෝඩ්හිදී ඔහු ඉතිරි කළේ ආයුධ අයිති කර ගත නොහැකි අය පමණි. ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්, බෝයාර්ස් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු හොඳ ක්‍රියාවක් කිරීමට තීරණය කළේය. රජු පැමිණි මහා බලකායේ කිසිදු හමුදාවක් ඉතිරිව නැති බව දැනගත් ඔහු රහසිගතව තම හමුදාව මහා සමූහයට, කුණු වූ වාසස්ථාන වෙත යැවීය. එහි ප්‍රධානියා ලෙස සේවය කළේ සාර් උරොඩොව්ලට් ගොරොඩෙට්ස්කි සහ ස්වේනිගොරොඩ් හි ආණ්ඩුකාර ග්වොස්දේව් කුමරු ය. රජු ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත.
වොල්ගා දිගේ බෝට්ටුවලින් හෝඩ් වෙත යාත්‍රා කළ ඔවුන් දුටුවේ එහි හමුදා භටයන් නොමැති බවත්, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, මහලු අය සහ තරුණයින් පමණක් බවත්ය. ඔවුන් අල්ලා ගැනීමට හා විනාශ කිරීමට, අපිරිසිදු භාර්යාවන් සහ දරුවන් මරණයට පත් කර අනුකම්පා විරහිතව පාවා දී ඔවුන්ගේ වාසස්ථානවලට ගිනි තැබූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට සෑම කෙනෙකුම මරා දැමිය හැකිය.
නමුත් ගෝරොඩෙට්ස්කිගේ සේවකයෙකු වන මුර්සා ඔබලාස් තම රජුට මෙසේ කීවේය: “රජතුමනි! මේ මහා රාජ්‍යය අවසානය දක්වා විනාශ කිරීම හා විනාශ කිරීම විකාරයකි, මන්ද ඔබ මෙතැන් සිට පැමිණියේ, අප සියල්ලන්ම වන අතර මෙන්න අපේ නිජබිමයි. අපි මෙතැනින් යමු, එසේ නොමැතිව ඔවුන් ප්‍රමාණවත් තරම් විනාශ කර ඇත, දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ කෝප වනු ඇත. ”
ඒ නිසා තේජාන්විත ඕතඩොක්ස් හමුදාව හෝඩ් සිට ආපසු පැමිණ මොස්කව් නුවරට පැමිණියේ විශාල ජයග්‍රහණයක් ලබා ගනිමිනි. රජතුමා මේ සියල්ල දැනගත් මොහොතේම උග්රා සිට පිටත් වී හෝර්ඩ් වෙත පලා ගියේය.
රුසියානු පාර්ශ්වය හිතාමතාම සාකච්ඡා එළියට ඇද දැමුවේ මෙයින් නොවේද? - අක්මාත් සිය නොපැහැදිලි අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා දීර් time කාලයක් තිස්සේ උත්සාහ කරමින් සිටියදී, සහනයෙන් පසු සහනයක් ලබා දෙමින්, රුසියානු හමුදා වොල්ගා ඔස්සේ අක්මාත් අගනුවරට යාත්‍රා කොට කපා දැමීය ස්ත්‍රීන්, දරුවන් සහ වැඩිහිටියන්, අණ දෙන නිලධාරීන් හෘද සාක්ෂියක් වැනි දෙයක් අවදි කරන තුරු! කරුණාකර සටහන් කරන්න: ජන සංහාරය නැවැත්වීමට ro රෝඩොව්ලට් සහ ඔබ්ලාස් ගත් තීරණයට ආණ්ඩුකාර ග්වොස්දේව් විරුද්ධ වූ බවක් නොකියයි. පෙනෙන විදිහට, ඔහු ද රුධිරයෙන් පෝෂණය විය. ස්වාභාවිකවම, තම අගනුවර පරාජය ගැන දැනගත් අක්මාත්, උග්රා වෙතින් පසු බැස, හැකි සෑම වේගයකින්ම ගෙදර ගියේය. ඉතින් ඊළඟට කුමක්ද?
වසරකට පසුව, "හෝඩ්" හමුදාවට පහර දෙන්නේ "නොගායි ඛාන්" නම් ... අයිවන්! අක්මාත් මරා දැමුවා, ඔහුගේ හමුදා පරාජයට පත් විය. රුසියානුවන්ගේ සහ ටාටාර්වරුන්ගේ ගැඹුරු සහජීවනය හා විලයනය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂියක් ... මූලාශ්‍රවල අක්මාත්ගේ මරණයේ තවත් අනුවාදයක් ද අඩංගු වේ. ඔහුට අනුව, අක්මාත්ගේ සමීපතම මිතුරෙකු වූ ටෙමීර්, මොස්කව්හි මහා ආදිපාදවරයාගෙන් පොහොසත් තෑගි ලබාගෙන අක්මාත් killed ාතනය කළේය. මෙම අනුවාදය රුසියානු සම්භවයක් ඇත.
හෝර්ඩ් හි සංහාරයක් සිදු කළ සාර් උරොඩොව්ලට්ගේ හමුදාව “ඕතඩොක්ස්” ඉතිහාස ian යෙකු ලෙස හැඳින්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මොස්කව් කුමාරවරුන්ට සේවය කළ හෝර්ඩ් කිසිසේත් මුස්ලිම්වරුන් නොව ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් බවට අනුවාදයට පක්ෂව තවත් තර්කයක් අප ඉදිරියේ ඇති බව පෙනේ.
තවත් එක් අංශයක් උනන්දුවක් දක්වයි. ලිස්ලොව්ට අනුව අක්මාත් සහ ro රෝඩොව්ලට් "සාර්" ය. අයිවන් III යනු "ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්" පමණි. ලේඛකයාගේ සාවද්‍යතාවය? එහෙත්, ලිස්ලොව් සිය ඉතිහාසය ලියන අවස්ථාව වන විට, “සාර්” යන මාතෘකාව රුසියානු අත්තනෝමතිකයන් සඳහා දැනටමත් තදින් බැඳී තිබූ අතර, නිශ්චිත “ටයි පටියක්” සහ නිවැරදි අර්ථයක් තිබුණි. තවද, අනෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම ලිස්ලොව් එවැනි "නිදහස" ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. බටහිර යුරෝපීය රජවරු “රජවරු”, තුර්කි සුල්තාන්වරු “සුල්තාන්වරු”, පඩිෂා “පඩිෂා” සහ කාදිනල්තුමා “කාදිනල්” ය. “කලා කුමාරයා” යන පරිවර්තනයේ දී ලයිස්ලොව් විසින් ආරුක්කුවේ මාතෘකාව ලබා දී තිබේද? නමුත් මෙය පරිවර්තනයක් මිස වැරැද්දක් නොවේ.
මේ අනුව, මධ්යකාලීන යුගයේ අග භාගයේදී, ඇතැම් දේශපාලන යථාර්ථයන් පිළිබිඹු කරන මාතෘකා පද්ධතියක් පැවති අතර, අද අපි මෙම ක්රමය හොඳින් දනිමු. නමුත් සමාන හෝඩ් වංශාධිපතියන් දෙදෙනෙකු එක් "සාරෙවිච්" ලෙසත්, අනෙක් "මුර්සා" ලෙසත්, "ටාටාර් ප්‍රින්ස්" සහ "ටාටාර් ඛාන්" එකම දේ නොවන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත. ටාටාර්වරුන් අතර "සාර්" යන මාතෘකාව දරණ බොහෝ දෙනෙක් සිටින්නේ ඇයි සහ මොස්කව් ස්වෛරීභාවය "ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ස්" ලෙස නොකඩවා හඳුන්වන්නේ ඇයි? රුසියාවේ ප්‍රථම වතාවට අයිවන් ද ටෙරිබල් "සාර්" යන නාමය ලබාගත්තේ 1547 දී ය. රුසියානු වංශකථාවල දීර් length වශයෙන් පවසන පරිදි ඔහු මෙය කළේ කුලදෙටුවන්ගේ බොහෝ ඒත්තු ගැන්වීම්වලින් පසුව ය.
සමකාලීන අයගේ මනාව වටහා ගත හැකි නීතිරීතිවලට අනුව “සාර්” “ශ්‍රේෂ් d ආදිපාදවරයාට” වඩා උස බවත් සිංහාසනයට වැඩි අයිතිවාසිකම් ඇති බවත් මොස්කව්හි මාමායි සහ අක්මාත්ගේ ව්‍යාපාර පැහැදිලි කර තිබේද? දැන් අමතක වී ඇති සමහර රාජවංශ පද්ධතිය තමන් ගැන මෙහි ප්‍රකාශ කළේ කුමක් ද?
1501 දී ක්‍රිමියානු රජු වූ චෙස්, අභ්‍යන්තර යුද්ධයකින් පරාජයට පත්වීම, කියෙව් කුමරු දිමිත්‍රි පුටියාටිච් සිය පැත්ත ගනු ඇතැයි යම් හේතුවක් නිසා අපේක්ෂා කළේ රුසියානුවන් සහ ටාටාර්වරුන් අතර ඇති විශේෂ දේශපාලන හා රාජවංශ සබඳතා නිසා විය හැකිය. කුමන ඒවා හරියටම නොදනී.
අවසාන වශයෙන්, රුසියානු ඉතිහාසයේ එක් අභිරහසක්. 1574 දී අයිවන් ද ටෙරිබල් රුසියානු රාජධානිය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත; එකක් තමා විසින්ම පාලනය කරනු ලබන අතර අනෙක කාසිමොව් සාර් සිමියොන් බෙක්බුලටොවිච් වෙත මාරු කරනු ලැබේ - "සාර් සහ මොස්කව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්" යන මාතෘකා සමඟ!
මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් පොදුවේ පිළිගත් ඒත්තු ගැන්වෙන පැහැදිලි කිරීමක් ඉතිහාස ians යින්ට තවමත් නොමැත. සමහරු පවසන්නේ ග්‍රොස්නි සුපුරුදු පරිදි මිනිසුන්ට සහ ඔහුට සමීප අයට සමච්චල් කළ බවත්, තවත් අය විශ්වාස කරන්නේ අයිවන් IV මේ අනුව තමාගේම ණය, වැරදි සහ බැඳීම් නව සාර් වෙත මාරු කළ බවයි. පරණ රාජවංශ සබඳතා නිසා ඇති විය යුතු ඒකාබද්ධ පාලනය ගැන අපට කතා කළ නොහැකිද? සමහර විට රුසියානු ඉතිහාසයේ අවසන් වරට මෙම පද්ධති තමන් විසින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
සිමියොන්, බොහෝ ඉතිහාස ians යින් කලින් විශ්වාස කළ පරිදි, ග්‍රොස්නිගේ “දුර්වල කැමැත්තක් ඇති රූකඩයක්” නොවීය - ඊට පටහැනිව, ඔහු එවකට සිටි විශාලතම රාජ්‍ය නායකයින් සහ හමුදා නායකයන්ගෙන් කෙනෙකි. රාජධානි දෙක යළිත් වරක් එකමුතු වූ පසු, භයානක කිසිසේත් සිමියොන්ව ට්වර් වෙත පිටුවහල් කළේ නැත. සිමියොන් ටවර්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්ස් වෙත ප්‍රදානය කරන ලදි. අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ කාලයේ ට්වර් මෑතකදී බෙදුම්වාදයේ සාමකාමී ස්ථානයක් වූ අතර එයට විශේෂ අධීක්ෂණයක් අවශ්ය වූ අතර ට්වර් පාලනය කළ තැනැත්තා ග්‍රොස්නිගේ විශ්වාසවන්තයෙකු වීමට බැඳී සිටියේය.
අවසාන වශයෙන්, අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ මරණයෙන් පසු සිමියොන්ට අමුතු කරදර ඇති විය. ෆියෝඩර් අයොනොවිච්ගේ පිවිසුමත් සමඟ සිමියොන් ට්වර් පාලන සමයේ සිට "පහතට ගෙන එන ලදී", අන්ධ විය. කිරිලෝව් ආරාමය (ලෞකික සිංහාසනයට තරඟකරුවෙකු තුරන් කිරීමේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රමයකි!). නමුත් මෙය පවා ප්‍රමාණවත් නොවන බව පෙනේ: අයි. වී. ෂුයිස්කි අන්ධ වැඩිහිටි භික්ෂුවක් සොලොව්කි වෙත යවයි. මොස්කව් සාර් මේ ආකාරයෙන් බර අයිතිවාසිකම් ඇති භයානක තරඟකරුවෙකු ඉවත් කර ඇති බව කෙනෙකුට හැඟේ. සිංහාසනයට මවාපෑමක්? සිමියොන්ට සිංහාසනය සඳහා ඇති අයිතිය රුරිකිඩ්වරුන්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට වඩා පහත් නොවේද? (එල්ඩර් සිමියොන් ඔහුගේ වධකයන්ගෙන් දිවි ගලවා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. පොෂාර්ස්කි කුමරුගේ නියෝගයෙන් සොලොවෙට්ස්කි පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි ඔහු මිය ගියේ 1616 දී පමණි.
ඉතින්, මේ සියලු කථා - මාමායි, අක්මාත් සහ සිමියොන් - සිංහාසනය සඳහා වූ අරගලයේ කථාංගවලට සමාන ය, විදේශීය ජයග්‍රාහකයන් සමඟ යුද්ධයක් නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් බටහිර යුරෝපයේ මේ හෝ එම සිංහාසනය වටා සමාන කුමන්ත්‍රණවලට සමාන ය. කුඩා කල සිටම “රුසියානු දේශයේ ගැළවුම්කරුවන්” ලෙස සැලකීමට අප පුරුදු වී සිටින අය, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ රාජවංශ ගැටලු විසඳා ප්‍රතිවාදීන් තුරන් කර තිබේද?
.jpg)
කර්තෘ මණ්ඩලයේ බොහෝ සාමාජිකයින් මොන්ගෝලියාවේ වැසියන් සමඟ පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගෙන සිටිති. ඔවුන් රුසියාව මත වසර 300 ක් පාලනය කර ඇති බව දැනගත් විට පුදුමයට පත් වූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පුවත මොන්ගෝලියානුවන්ට ජාතික අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් ඇහුවා "කවුද ජෙන්ගිස් ඛාන්?"
"වෛදික සංස්කෘතිය අංක 2" සඟරාවෙන්
"ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ" ගැන ප්‍රාවෝ-තේජාන්විත පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ වාර්ෂික වාර්තාවල එය නිසැකවම කියනු ලැබේ: "ෆෙඩෝට් සිටියේය, නමුත් එය එසේ නොවේ." අපි පැරණි ස්ලොවේනියානු භාෂාවට හැරෙමු. රූනික් රූප නවීන සංජානනයට අනුවර්තනය කිරීමෙන් අපට ලැබෙන්නේ: හොරා - සතුරෙක්, මංකොල්ලකරුවෙක්; මොගල්-බලවත්; වියගහ - ඇණවුම. වංශකතා කරුවන්ගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් “ටාටි ඇරියස්” (ක්‍රිස්තියානි රැළ දෙස බලන විට) “ටාටාර්ස්” 1 ලෙස හැඳින්වූ බව පෙනේ (තවත් එක් අර්ථයක් ඇත: “ටාටා” යනු පියෙකි. වැඩිහිටියන්) ආර්යයන්) බලවත් - මොන්ගෝලියානුවන් සහ වියගහ - රුසියාවේ බලහත්කාරයෙන් බව්තීස්මයේ පදනම මත පුපුරා ගිය ලේවැකි සිවිල් යුද්ධය අවසන් කළ අවුරුදු 300 ක් පැරණි රාජ්‍ය නියෝගය - “ශුද්ධ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය”. හෝර්ඩ් යනු ඇණවුම යන වචනයේ ව්‍යුත්පන්නයකි, එහිදී "හෝ" ශක්තිය වන අතර දවස දිවා ආලෝකය හෝ සරලව "ආලෝකය" වේ. ඒ අනුව, "ඇණවුම" යනු ආලෝකයේ බලය වන අතර "හෝඩ්" යනු ආලෝක බලකායයි. එබැවින් අපගේ දෙවිවරුන් සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ සහ ආර්යයන්ගේ සැහැල්ලු බලවේග: රොඩ්, ස්වාරොග්, ස්වෙන්ටොවිට්, පේරු, රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධය ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රිස්තියානිකරණයේ පදනම මත නතර කර වසර 300 ක් තිස්සේ රාජ්‍යය තුළ පිළිවෙලක් පවත්වා ගෙන ගියේය. අඳුරු හිසකෙස් ඇති, තද පැහැති, තද පැහැති, හන්ච්-නාසය, පටු ඇස්, දුනු කකුල් සහ ඉතා නපුරු රණශූරයන් හෝඩ්හි සිටියාද? තිබුණා. විවිධ ජාතීන්ට අයත් කුලී හේවායන්, වෙනත් ඕනෑම හමුදාවක මෙන්, පෙරමුණට ගෙනයනු ලැබූ අතර, ප්රධාන ස්ලාවික්-ආර්ය හමුදා භටයන් ඉදිරි පෙළේ පාඩු වලින් බේරා ගත්හ.
විශ්වාස කරන්න අමාරුයි? "රුසියාවේ සිතියම 1594" දෙස බලන්න රටේ ජෙරාඩ් මර්කේටර්ගේ ඇට්ලස් හි. ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සහ ඩෙන්මාර්කයේ සියලුම රටවල් කඳුකරය දක්වා විහිදුණු රුසියාවේ කොටසක් වූ අතර මස්කෝවි හි ප්‍රධානත්වය රුසියාවේ කොටසක් නොවන ස්වාධීන රාජ්‍යයක් ලෙස පෙන්වනු ලැබේ. නැගෙනහිරින්, යූරල් වලින් ඔබ්බට, පුරාණ රාජ්‍යයේ කොටසක් වූ ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ආර්යයන් - මහා (ග්‍රෑන්ඩ්) ටාටාරියා (ටාටාරියා - අනුග්‍රහය යටතේ පිහිටි ඉඩම්) ඔබ්ඩෝරා, සයිබීරියාව, යුගෝරියා, ග්‍රුස්ටින්, ලූකොමරි, බෙලෝවොඩේ යන ප්‍රධානත්වයන් නිරූපණය කෙරේ. දෙවියන්ගේ තාර්ක් පේරුනොවිච් සහ ටාරා පේරුනොව්නා දේවතාවිය - ඉහළම දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා සහ දියණිය - පේරුන් - ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සහ ආර්යයන්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු).
ප්‍රතිසමයක් ඇඳීමට විශාල බුද්ධියක් අවශ්‍යද: ශ්‍රේෂ් ((ග්‍රෑන්ඩ්) ටාටරි = මොගොලෝ + ටාටරි = "මොන්ගෝලියානු-ටාටරි"? නම් කරන ලද සිතුවමේ උසස් තත්ත්වයේ රූපයක් අප සතුව නොමැත, ඇත්තේ "ආසියාවේ සිතියම 1754" පමණි. නමුත් එය ඊටත් වඩා හොඳයි! ඔබම බලන්න. 13 වන සියවසේ පමණක් නොව, 18 වන සියවස වන තුරුම ග්‍රෑන්ඩ් (මොගොලෝ) ටාටරි දැන් මුහුණ නැති රුසියානු සමූහාණ්ඩුව තරම් සැබෑව පැවතුනි.
“ඉතිහාසයෙන් පිසාර්කුක්” සියල්ලන්ටම මිනිසුන්ගෙන් විකෘති වී සැඟවීමට නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ බොහෝ වාර ගණනක් සත්‍යය ආවරණය කරමින් “ට්‍රිෂ්කින් කැෆ්ටන්” ඇලවූ අතර, දැන් සහ පසුව මැහුම් වලදී පුපුරා යයි. හිඩැස් තුළින් සත්‍යය ටිකෙන් ටික අපේ සමකාලීනයන්ගේ වි ness ානය කරා ළඟා වේ. ඔවුන් සතුව සත්‍ය තොරතුරු නොමැත, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට ඇතැම් සාධක අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී වැරදියට වැටී ඇත, නමුත් ඔවුන් ගන්නා පොදු නිගමනය නිවැරදි ය: පාසල් ගුරුවරුන් පරම්පරා ගණනාවක රුසියානුවන්ට ඉගැන්වූයේ රැවටීම, අපහාස කිරීම, අසත්‍යය ය.
S.M.I වෙතින් ප්‍රකාශිත ලිපිය. “ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණයක් නොතිබුණි” යනු ඉහත සඳහන් කළ පැහැදිලි උදාහරණයකි. ඒ පිළිබඳ විවරණය අපගේ කර්තෘ මණ්ඩලයේ සාමාජික ඊ.ඒ. ග්ලැඩිලින් විසිනි. ආදරණීය පා readers කයින්, මම තිත් කිරීමට ඔබට උදව් වනු ඇත.
වයලට් බෂා,
සමස්ත රුසියානු පුවත්පත "මගේ පවුල",
අංක 3, 2003 ජනවාරි 26 පි
පුරාණ රුස්ගේ ඉතිහාසය අපට විනිශ්චය කළ හැකි ප්රධාන මූලාශ්‍රය රැඩ්සිවිල් අත්පිටපත ලෙස සැලකේ: “අතීත කතාව”. රුසියාවේ පාලනය කිරීම සඳහා වරන්ගියානුවන්ගේ වෘත්තිය පිළිබඳ කතාව එයින් ලබා ගනී. නමුත් ඔබට ඇයව විශ්වාස කළ හැකිද? එහි පිටපතක් 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මහා පීටර් විසින් කොනිග්ස්බර්ග් වෙතින් ගෙන එන ලද අතර, එහි මුල් පිටපත රුසියාවේදී සොයා ගන්නා ලදී. මෙම අත්පිටපත ව්‍යාජ එකක් බව දැන් ඔප්පු වී ඇත. මේ අනුව, 17 වන සියවස ආරම්භය දක්වා, එනම් රොමානොව් රාජවංශයේ සිංහාසනයට පිවිසීමට පෙර රුසියාවේ සිදු වූයේ කුමක්ද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. නමුත් රොමානොව්වරුන්ගේ නිවස අපේ ඉතිහාසය නැවත ලිවීමට අවශ්ය වූයේ ඇයි? එසේ නම්, රුසියානුවන් දිගු කලක් ඔවුන් හෝඩ්ට යටත් වූ බවත්, ස්වාධීන වීමට හැකියාවක් නොමැති බවත්, ඔවුන්ගේ කොටස බේබදුකම හා කීකරුකම බව ඔප්පු කිරීමටද?
කුමාරවරුන්ගේ අමුතු හැසිරීම
"මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් රුසියාව ආක්රමණය කිරීමේ" සම්භාව්‍ය අනුවාදය පාසලේ සිටම බොහෝ දෙනා දන්නා කරුණකි. මේ වගේ. 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, මොන්ගෝලියානු පඩිපෙළෙහි දී, ජෙන්ගිස් ඛාන්, යකඩ විනයකට යටත්ව, විශාල හමුදාවක්, නාමිකයන්ගෙන් එක්රැස් කොට, මුළු ලෝකයම යටත් කර ගැනීමට සැලසුම් කළේය. චීනය පරාජය කිරීමෙන් පසු ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ හමුදාව බටහිර දෙසට දිව ගිය අතර 1223 දී රුසියාවට දකුණට ගොස් එහි කල්කා ගඟේ රුසියානු කුමාරවරුන්ගේ කණ්ඩායම් පරාජය කරන ලදී. 1237 ශීත T තුවේ දී ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් රුසියාව ආක්රමණය කර, බොහෝ නගර පුළුස්සා, පසුව පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය ආක්රමණය කර ඇඩ්‍රියාටික් මුහුදේ වෙරළට ළඟා වූ නමුත් හදිසියේම ආපසු හැරී ගියේ ඔවුන් නටබුන් අතහැර යාමට බිය වූ නමුත් තවමත් භයානක ය ඔවුන් පසුපස රුසියාව. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ ආරම්භ වූයේ රුසියාවේ ය. දැවැන්ත ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි බීජිං සිට වොල්ගා දක්වා දේශසීමා තිබූ අතර රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් කප්පම් එකතු කරන ලදී. ඛාන්වරු රජකම් කිරීම සඳහා රුසියානු කුමාරවරුන්ට ලේබල් නිකුත් කළ අතර, කුරිරුකම් සහ කොල්ලකෑම්වලින් ජනතාව බිය ගැන්වූහ.
නිල අනුවාදය පවා පවසන්නේ මොංගෝලියානුවන් අතර බොහෝ කිතුනුවන් සිටි බවත් සමහර රුසියානු කුමාරවරු හෝඩ් ඛාන් සමඟ ඉතා උණුසුම් සබඳතා ඇති කර ගත් බවත්ය. තවත් අමුතු දෙයක්: හෝඩ් හමුදාවේ සහාය ඇතිව සමහර අධිපතීන් සිංහාසනය මත තබා ඇත. කුමාරවරු ඛාන්ට ඉතා සමීප මිනිසුන් වූහ. සමහර අවස්ථාවල රුසියානුවන් සටන් කළේ හෝඩ්ගේ පැත්තේ ය. අමුතු දේවල් ගොඩක් නැද්ද? රුසියානුවන් ආක්‍රමණිකයන්ට සැලකිය යුතුව තිබුණේ එලෙසද?
ශක්තිමත් වීමෙන් පසු රුසියාව ප්රතිරෝධය දැක්වීමට පටන් ගත් අතර 1380 දී දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි කුලිකෝවෝ පිටියේදී හෝඩ් ඛාන් මාමායි පරාජය කළ අතර ශතවර්ෂයකට පසුව ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් අයිවන් III සහ හෝඩ් ඛාන් අක්මාත්ගේ හමුදා එකට එකතු විය. විරුද්ධවාදීන් දීර් ra කාලයක් උග්රා ගඟේ විවිධ පැතිවල කඳවුරු බැඳ ගත් අතර, තමාට අවස්ථාවක් නොමැති බව ඛාන් තේරුම් ගත් පසු, පසුබැසීමට නියෝගයක් ලබා දී වොල්ගා බලා පිටත් විය.මෙම සිදුවීම් “ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ” අවසානය ලෙස සැලකේ ”.
අතුරුදහන් වූ වංශකතාවල රහස්
හෝඩ් යුගයේ වංශකථා අධ්‍යයනය කරන විට විද්‍යා scientists යන්ට බොහෝ ප්‍රශ්න තිබුණි. රොමානොව් රාජවංශයේ පාලන සමයේදී වංශකථා දුසිම් ගණනක් හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වූයේ ඇයි? නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, "රුසියානු දේශයේ මරණයේ ගිහි" සෑම දෙයක්ම පරිස්සමින් ඉවත් කරන ලද ලේඛනයකට සමාන වන අතර එය වියගහට සාක්ෂි දරයි. ඔවුන් ඉතිරි කළේ රුසියාවට සිදුවූ එක්තරා “අවාසනාවක්” ගැන පවසන කොටස් පමණි. නමුත් "මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය" ගැන වචනයක්වත් නැත.
තවත් බොහෝ අමුතුකම් තිබේ. "නපුරු ටාටාර් ගැන" කතාවේ, ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි ඛාන් රුසියානු ක්‍රිස්තියානි කුමාරයා ute ාතනය කිරීමට නියෝග කරයි ... "ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවියාට" නමස්කාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා! සමහර වංශකථාවල විස්මිත වාක්‍ය ඛණ්ඩ අඩංගු වේ, උදාහරණයක් ලෙස: “හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ!” - ඛාන් පැවසූ අතර, ඔහු තරණය කර සතුරාට පහර දුන්නේය.
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් අතර සැක සහිත ලෙස බොහෝ කිතුනුවන් සිටින්නේ ඇයි? අධිපතීන් හා රණශූරයන් පිළිබඳ විස්තර අසාමාන්‍ය ලෙස පෙනේ: වංශකථාවල සඳහන් වන්නේ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කොකේසියානු වර්ගයට අයත් අය බවත්, පටු නොවූ නමුත් විශාල අළු හෝ නිල් ඇස් සහ ලා දුඹුරු හිසකෙස් ඇති බවත්ය.
තවත් විරුද්ධාභාෂයක්: කල්කාට එරෙහි සටනේදී රුසියානු කුමාරවරු හදිසියේම "පේරෝලය මත" ප්ලොස්කින්යා නම් විදේශිකයෙකුගේ නියෝජිතයෙකුට යටත් වන්නේ ඇයි? ඔහු ... ඔහුගේ කුරුස සිප ගන්නේ ඇයි?! මෙයින් අදහස් කරන්නේ ප්ලොස්කින්යා ඔහුගේම, ඕතඩොක්ස් සහ රුසියානු සහ ඊට අමතරව උතුම් පවුලක කෙනෙකු බවයි!
රොමානොව් රාජවංශයේ ඉතිහාස ians යින්ගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් මුලදී හෝර්ඩ් හමුදාවේ රණශූරයන් “යුධ අශ්වයන්” සංඛ්‍යාව ගැන සඳහන් නොකල යුතුය. තුන්සිය හාරදහසක් යැයි ගණන් බලා තිබේ. එවැනි අශ්වයන් ගණනකට පොලිස් නිලධාරීන් තුළ සැඟවීමට හෝ දිගු ශීත of තුවේ තත්වයන් තුළ පෝෂණය වීමට නොහැකි විය! පසුගිය ශතවර්ෂය තුළ ඉතිහාස ians යින් නිරන්තරයෙන් මොන්ගෝලියානු හමුදාවේ සංඛ්‍යාව අඩු කර තිස් දහස දක්වා ළඟා වී තිබේ. එහෙත් අත්ලාන්තික් සාගරයේ සිට පැසිෆික් සාගරය දක්වා සියලු ජනයා යටත් කර ගැනීමට එවැනි හමුදාවකට නොහැකි විය! එහෙත්, බදු එකතු කිරීම සහ පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, එනම් පොලිස් බලකායක් වැනි දෙයක් පහසුවෙන් ඉටු කළ හැකිය.
ආක්‍රමණයක් තිබුණේ නැත!
අත් පිටපත් පිළිබඳ ගණිතමය විශ්ලේෂණයක් මත පදනම්ව ශාස්ත්‍ර ician ඇනටෝලි ෆොමෙන්කෝ ඇතුළු විද්‍යා scientists යින් ගණනාවක් සංවේදී නිගමනයකට එළඹුණි: නූතන මොන්ගෝලියාවේ භූමියෙන් ආක්‍රමණයක් සිදු නොවීය! රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධයක් පැවතුනි, කුමාරවරු එකිනෙකා සමඟ සටන් කළහ. රුසියාවට පැමිණි මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියේ නියෝජිතයන් කිසිසේත් සිටියේ නැත. ඔව්, හමුදාවේ සමහර ටාටාර්වරු සිටියත් නවකයන් නොව වොල්ගා කලාපයේ වැසියන් කුප්‍රකට “ආක්‍රමණයට” බොහෝ කලකට පෙර රුසියානුවන් සමඟ අසල්වැසි ප්‍රදේශවල වාසය කළහ.
“ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ආක්රමණය” ලෙස පොදුවේ හැඳින්වෙන දෙය නම් ඇත්ත වශයෙන්ම වෙසෙවොලොඩ් කුමරුගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන “බිග් නෙස්ට්” රුසියාව කෙරෙහි ඇති එකම බලය සඳහා ඔවුන්ගේ ප්‍රතිවාදීන් සමඟ ඔවුන්ගේ අරගලයයි. අවාසනාවකට මෙන්, රුසියාව එකවර එක්සත් නොවූ අතර, ශක්තිමත් පාලකයෝ එකිනෙකා අතර සටන් කළහ.
නමුත් දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි සටන් කළේ කා සමඟද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මාමායි යනු කවුද?
හෝඩ් - රුසියානු හමුදාවේ නම
ගෝල්ඩන් හෝඩ් යුගය කැපී පෙනුනේ ලෞකික බලය සමඟ ශක්තිමත් මිලිටරි බලයක් තිබීමෙනි. පාලකයන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: ලෞකිකයෙකු කුමාරයෙකු ලෙස හැඳින්වූ අතර හමුදා නිලධාරියෙකි, ඔහු ඛාන් ලෙස හැඳින්වේ, එනම්. "රණශූරයා". වාර්ෂික වාර්තාවල ඔබට පහත සඳහන් වාර්තාව සොයාගත හැකිය: “ටාටාර්වරුන් සමඟ රෝමර්වරු ද සිටියහ. ඔවුන්ට එවැනි සහ එවැනි ආණ්ඩුකාරවරයෙක් සිටියේය.” එනම්, හෝඩ්හි හමුදා මෙහෙයවනු ලැබුවේ ආණ්ඩුකාරවරුන් විසිනි! බ්‍රොඩ්නික්වරු කොසැක්වරුන්ගේ පූර්වගාමීන් වූ රුසියානු නිදහස් රණශූරයෝ වෙති.
බලයලත් විශාරදයින් නිගමනය කර ඇත්තේ හෝඩ් යනු රුසියානු නිත්‍ය හමුදාවේ නම බවයි ("රතු හමුදාව" වැනි). ටාටාර්-මොන්ගෝලියාව මහා රුසියාවම වේ. "මොංගෝලියානුවන්" නොව රුසියානුවන් පැසිෆික් සාගරයේ සිට අත්ලාන්තික් සාගරය දක්වාත් ආක්ටික් සිට ඉන්දියානුවන් දක්වාත් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අත්පත් කර ගත් බව පෙනේ. යුරෝපය වෙව්ලන්නට සැලැස්වූයේ අපේ හමුදා ය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ ජර්මානුවන් රුසියානු ඉතිහාසය නැවත ලිවීමට හා ඔවුන්ගේ ජාතික නින්දාව අප බවට පත් කිරීමට හේතුව බවට පත්වූයේ බලවත් රුසියානුවන්ට ඇති බියයි.
මාර්ගය වන විට, ජර්මානු වචනය "ඕර්ඩ්නුං" ("ඇණවුම") බොහෝ විට පැමිණෙන්නේ "හෝඩ්" යන වචනයෙන්. "මොන්ගෝලියානු" යන වචනය බොහෝ විට ලතින් "මෙගලියන්" වලින් පැමිණේ, එනම් "නියමයි". "ටාටාර්" ("නිරය, භීෂණය") යන වචනයෙන් ටාටරි. තවද මොන්ගෝලෝ-ටාටාරියා (හෝ "මෙගාලියන්-ටාටාරියා") "මහා භීෂණය" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය.
නම් ගැන තවත් වචන කිහිපයක්. එකල බොහෝ මිනිසුන්ට නම් දෙකක් තිබුණි: එකක් ලෝකයේ, අනෙක බව්තීස්මයේදී හෝ හමුදා අන්වර්ථ නාමයකින්. මෙම අනුවාදය යෝජනා කළ විද්‍යා scientists යින්ට අනුව යාරොස්ලාව් කුමරු සහ ඔහුගේ පුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ජෙන්ගිස් ඛාන් සහ බටු යන නම් යටතේ ක්‍රියා කරති. පුරාණ මූලාශ්‍රයන් ජෙන්ගිස් ඛාන් උස, සුඛෝපභෝගී දිගු රැවුලකින්, “ලින්ක්ස්”, කොළ-කහ ඇස්වලින් නිරූපණය කරයි. මොන්ගෝලොයිඩ් ජාතියේ මිනිසුන්ට රැවුලක් නැති බව සලකන්න. හෝර්ඩ් යුගයේ පර්සියානු ඉතිහාස ian රෂීඩ් ඇඩ්ඩින් ලියන්නේ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පවුල තුළ දරුවන් "වැඩි වශයෙන් උපත ලැබුවේ අළු ඇස් සහ දුඹුරු පැහැයෙන්" බවයි.
විද්‍යා scientists යින්ට අනුව ජෙන්ගිස් ඛාන් යාරොස්ලාව් කුමරු ය. ඔහුට ඇත්තේ මැද නමකි - "ඛාන්" යන උපසර්ගය සහිත චින්ගිස්, එහි අර්ථය "හමුදා නායකයා" යන්නයි. බටු ඔහුගේ පුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් (නෙව්ස්කි) ය. අත් පිටපත් වල ඔබට පහත සඳහන් වාක්‍ය ඛණ්ඩය සොයාගත හැකිය: "ඇලෙක්සැන්ඩර් යාරොස්ලාවිච් නෙව්ස්කි, බටු යන අන්වර්ථ නාමයෙන්." මාර්ගය වන විට, සමකාලීනයන් පිළිබඳ විස්තරයට අනුව, බටු සාධාරණ හිසකෙස්, සැහැල්ලු රැවුල සහ සැහැල්ලු ඇස් ඇති අයෙකි! හෝප් ඛාන් පීප්සි විලෙහි කුරුස යුද්ධකරුවන් පරාජය කළ බව පෙනේ!
මහා වංශයක් සඳහා අයිතියක් ඇති රුසියානු-ටාටාර් පවුල්වල රාජවංශ බැඳීම් වලට අනුව, මාමයි සහ අක්මාත් ද වංශවත් වංශවත් අය බව වංශකථා අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අනතුරුව විද්‍යා scientists යින් සොයා ගත්හ. ඒ අනුව, "මාමයෙවෝගේ සමූල re ාතනය" සහ "උග්රා මත නැගී සිටීම" රුසියාවේ සිවිල් යුද්ධයේ කථාංග වේ, බලය සඳහා රාජකීය පවුල් අරගලය.
හෝඩ් ගියේ කුමන රූස් වෙතද?
වාර්ෂිකව කියනුයේ; "හෝඩ් රුසියාවට ගියා." නමුත් XII-XIII සියවස් වලදී, රුස්ව කියෙව්, චර්නිගොව්, කර්ස්ක්, රෝස් ගඟ අසල, සෙවර්ස්කායා භූමිය අවට සාපේක්ෂව කුඩා භූමි ප්‍රදේශයක් ලෙස හැඳින්විණි. එහෙත්, මුස්කොවිවරුන් හෝ, නොව්ගොරොඩියන්වරු දැනටමත් උතුරු වැසියන් වූ අතර, එම පුරාණ වංශකථාවලට අනුව, බොහෝ විට නොව්ගොරොඩ් හෝ ව්ලැඩිමීර් වෙතින් "රුසියාවට" ගියහ. එනම්, කියෙව්ට ය.
එමනිසා, මොස්කව් කුමාරයා තම දකුණු අසල්වැසියාට එරෙහිව උද් campaign ෝෂනයක් කිරීමට සූදානම්ව සිටියදී, එය ඔහුගේ "කණ්ඩායම" (හමුදා) විසින් "රුසියාව ආක්රමණය කිරීම" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. බටහිර යුරෝපීය සිතියම්වල, දීර් time කාලයක් තිස්සේ රුසියානු ඉඩම් "මස්කොවි" (උතුර) සහ "රුසියාව" (දකුණ) ලෙස බෙදා තිබීම පුදුමයක් නොවේ.
දැවැන්ත මුසාකරනය
18 වන සියවස ආරම්භයේදී මහා පීටර් රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමිය ආරම්භ කළේය. වසර 120 ක් තුළ විද්‍යා ඇකඩමියේ department තිහාසික දෙපාර්තමේන්තුවට අධ්‍යයන ඉතිහාස ians යින් 33 ක් සිටියහ. ඒ අතරින් රුසියානුවන් තිදෙනෙකු පමණක් වන අතර එම්.වී. ලොමොනොසොව්, ඉතිරි අය ජර්මානුවන් ය. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා පුරාණ රුසියාවේ ඉතිහාසය ජර්මානුවන් විසින් ලියන ලද අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් රුසියානු භාෂාව පවා දැන සිටියේ නැත! මෙම කාරණය වෘත්තීය ඉතිහාස ians යින් හොඳින් දන්නා නමුත් ජර්මානුවන් ලියූ ඉතිහාසය දෙස සමීපව බැලීමට ඔවුන් කිසිදු උත්සාහයක් නොගනී.
එම්.වී. ලොමොනොසොව් රුස්ගේ ඉතිහාසය ලිවූ අතර ඔහුට ජර්මානු විද්වතුන් සමඟ නිරන්තර ආරවුල් ඇති විය. ලොමොනොසොව්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ ලේඛනාගාරය කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කළ නමුත් සංස්කරණය කළේ මිලර් විසිනි. මේ අතර, එම්.වී.ට පීඩා කිරීම සංවිධානය කළේ මිලර් විසිනි. ලොමොනොසොව් සිය ජීවිත කාලය තුළ! පරිගණක විශ්ලේෂණයන් පෙන්වා දෙන පරිදි මිලර් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ලොමොනොසොව්ගේ කෘති ව්‍යාජ ඒවා ය. ඔවුන් තුළ ලොමොනොසොව්ට ඉතිරිව ඇත්තේ අල්පයකි.
එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස අපගේ ඉතිහාසය අපි නොදනිමු. රුමානොව්ගේ නිවසේ ජර්මානුවන් රුසියානු ගොවියා කිසිම දෙයකට වැදගැම්මකට නැති බව අපගේ හිසට පහර දුන්නේය. “ඔහු වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේය, ඔහු බේබද්දෙක් හා සදාකාලික වහලෙක් බව.
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහට පෙර සහ මොස්කව් රාජ්‍යයට පෙර රුසියානු මූලධර්ම නීත්‍යානුකූල නිදහස ලබා ගැනීමෙන් පසු - මේවා ඔවුන් පවසන පරිදි විශාල වෙනස්කම් දෙකකි. නූතන රුසියාව වන සෘජු උරුමක්කාරයා වන තනි රුසියානු රාජ්‍යයක් වියගහ කාල පරිච්ඡේදය තුළ සහ එහි බලපෑම යටතේ පිහිටුවීම අතිශයෝක්තියක් නොවනු ඇත. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ පෙරලා දැමීම XIII-XV සියවස්වල දෙවන භාගයේදී රුසියානු ස්වයං දැනුවත්භාවයේ පරමාර්ථය පමණක් නොවේ. එය රාජ්‍යයක්, ජාතික මානසිකත්වයක් සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට ද පත්විය.
කුලිකොවෝ සටන කරා ...
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ පෙරලා දැමීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ බොහෝ දෙනාගේ අදහස ඉතා සරල යෝජනා ක්‍රමයකට තල්ලු වී ඇති අතර, ඒ අනුව, කුලිකෝවෝ සටනට පෙර රුසියාව හෝඩ් විසින් වහල්භාවයට පත් කරන ලද අතර ප්රතිරෝධය ගැන පවා නොසිතූ අතර කුලිකොවෝ සටනින් පසු, වියගහ තවත් වසර සියයක් පැවතුනේ හුදෙක් වරදවා වටහා ගැනීමෙනි. යථාර්ථය නම්, සියල්ල වඩාත් සංකීර්ණ විය.
රුසියානු විදුහල්පතිවරු ගෝල්ඩන් හෝඩ් සම්බන්ධව ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය පොදුවේ පිළිගෙන තිබුණද, ඔවුන් විරුද්ධ වීමට ගත් උත්සාහයන් නතර නොකළේය යන්න සරල historical තිහාසික සත්‍යතාවයකින් සනාථ වේ. වියගහ ආරම්භ වූ දා සිට එහි මුළු කාලය පුරාම විශාල ද itive ුවම් ව්‍යාපාර 60 ක් පමණ, ආක්‍රමණ සහ හෝඩ් හමුදා රුසියාවට මහා පරිමාණයෙන් වැටලීම් රුසියානු වංශකථාවලින් දැනගත හැකිය. නිසැකවම, සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කරගත් ඉඩම් සම්බන්ධයෙන්, එවැනි උත්සාහයන් අවශ්ය නොවේ - එයින් අදහස් වන්නේ රුසියාව සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ප්රතිරෝධය දැක්වූ, ක්රියාශීලීව ප්රතිරෝධය දැක්වූ බවයි.
කුලිකොවෝ සටනට වසර සියයකට පමණ පෙර පාලක රුස්ගේ භූමියේදී හෝඩ් හමුදා ඔවුන්ගේ පළමු සැලකිය යුතු මිලිටරි පරාජයට පත්විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ පුතුන් අතර ඇති වූ ව්ලැඩිමීර් රාජධානියේ මහා සිංහාසනය සඳහා වූ අභ්‍යන්තර යුද්ධයේදී මෙම සටන සිදු වූ බව ඇත්තකි. 
... 1285 දී ඇන්ඩ්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් හෝඩ් කුමරු එල්ටෝරා ඔහුගේ පැත්තට ආකර්ෂණය කර ගත් අතර ඔහුගේ හමුදාව ව්ලැඩිමීර් හි රජකම් කළ ඔහුගේ සහෝදර දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට එරෙහිව පිටත් විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස දිමිත්‍රි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු ද itive ුවම් බලකායට එරෙහිව විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය.
තවද, හෝඩ් සමඟ මිලිටරි ගැටුම් වලදී පුද්ගල ජයග්රහණ බොහෝ විට සිදු නොවූවත් ස්ථාවර ස්ථාවරත්වයක් සහිතව සිදුවිය. නෙව්ස්කිගේ බාල පුත් මොස්කව් කුමරු ඩැනියෙල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, සාමකාමී බව සහ සියලු කාරණා සම්බන්ධයෙන් දේශපාලන තීන්දු කෙරෙහි නැඹුරු වීම නිසා කැපී පෙනෙන අතර 1301 දී පෙරෙයස්ලාව්ල්-රියාසාන් අසල මොන්ගෝලියානු හමුදා කඳවුර පරාජය කළේය. 1317 දී මිහායිල් ටවර්ස්කෝයි මොස්කව්හි යූරි විසින් ඔහුගේ පැත්තට ආකර්ෂණය වූ කව්ගාඩිගේ හමුදාව පරාජය කළේය.
කුලිකොවෝ සටනට සමීප වන විට, රුසියානු විදුහල්පතිවරුන් කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් ඇති වූ අතර, හමුදා බලවේගයන්ගේ සමතුලිතතාවයට බලපෑම් කළ නොහැකි ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි නොසන්සුන්තාව සහ කැලඹිලි දක්නට ලැබුණි.
1365 දී රියාසාන් හමුදා ෂිෂෙව්ස්කි වනාන්තරය අසල හෝර්ඩ් රඳවා තබා ගැනීම පරාජය කළ අතර 1367 දී සුස්ඩාල් හමුදාව පියානාට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ලබා ගත්තේය. අවසාන වශයෙන්, 1378 දී, අනාගත ඩොන්ස්කෝයි, දිමිත්‍රි මොස්කොව්ස්කි, හෝඩ් සමඟ ගැටුමක දී ඔහුගේ ඇඳුම් පෙරහුරුව දිනා ගත්තේය: වොෂා ගඟ අසලදී, මාමායිගේ සමීප මිතුරෙකු වූ මුර්සා බෙගිච්ගේ අණ යටතේ ඔහු හමුදාවක් පරාජය කළේය.
ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ පෙරලා දැමීම: කුලිකොවෝගේ මහා සටන
නැවත වරක්, 1380 කුලිකෝවෝ සටනේ වැදගත්කම ගැන කතා කිරීම මෙන්ම එහි ක්ෂණික ක්‍රියාමාර්ගය පිළිබඳ විස්තර නැවත කියවීම අනවශ්‍යය. මාමායිගේ හමුදාව රුසියානු හමුදාවේ කේන්ද්‍රය මතට තල්ලු කළ ආකාරය සහ වඩාත් තීරණාත්මක මොහොතේදී අම්බුෂ් රෙජිමේන්තුව හෝඩ් සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින්ගේ පිටුපසට පහර දුන් ආකාරය පිළිබඳ සටනේ ඉරණම වෙනස් කළ ආකාරය කුඩා කල සිටම සෑම දෙනාම දනිති. රුසියානු ස්වයං වි conscious ානය සඳහා එය ඉතා වැදගත් සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇති බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. වියගහ පිහිටුවීමෙන් පසු ප්‍රථම වතාවට රුසියානු හමුදාවට ආක්‍රමණිකයාට මහා පරිමාණ සටනක් දීමට හැකි වූ අතර දිනන්න. එහෙත්, කුලිකොවෝ සටනේ ජයග්රහණය, එහි දැවැන්ත සදාචාරාත්මක වැදගත්කම සහිතව, වියගහ පෙරලා දැමීමට හේතු නොවූ බව මතක තබා ගැනීම වටී.
ගෝල්ඩන් හෝඩ් හි දුෂ්කර දේශපාලන තත්වයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට සහ ඔහුගේ නායකත්ව කුසලතා සහ තමාගේම හමුදාවේ සටන් ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීමට දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, වසර දෙකකට පසු, මොස්කව් නගරය හෝඩ් ටොක්ටාමිෂ් හි නීත්‍යානුකූල ඛාන්ගේ හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලදි (ටෙම්නික් මාමායි තාවකාලික කොල්ලකරුවෙකු විය) සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ විය.
දුර්වල වූ නමුත් තවමත් බලවත් හෝඩ් සමඟ සමාන කොන්දේසි මත සටන් කිරීමට තරුණ මොස්කව් විදුහල්පති තවමත් සූදානම් නැත. ටොක්තමිෂ් විසින් විදුහල්පතිවරයාට වැඩි කප්පමක් පැනවීය (පෙර කප්පම් මුදල එලෙසම පැවතුණි, නමුත් ජනගහනය අඩකින් අඩු විය; ඊට අමතරව හදිසි බද්දක් හඳුන්වා දෙන ලදී). දිමිත්‍රි ඩොන්ස්කෝයි තම වැඩිමහල් පුත් වාසිලි ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු ලෙස හෝඩ් වෙත යැවීමට ප්‍රති ged ා දුන්නේය. හෝඩ්ට දැනටමත් මොස්කව් කෙරෙහි දේශපාලන බලය අහිමි වී ඇත - ඛාන් වෙතින් කිසිදු ලේබලයක් නොමැතිව, උරුමය මගින් බලය මාරු කිරීමට දිමිත්‍රි ඉවානොවිච් කුමරු සමත් විය. මීට වසර කිහිපයකට පසු තවත් නැගෙනහිර ජයග්‍රාහකයෙකු වූ තිමූර් විසින් ටොක්ටාමිෂ් පරාජය කරන ලද අතර යම් කාලයක් රුසියාව කප්පම් ගෙවීම නැවැත්වීය.
15 වන ශතවර්ෂයේදී, කප්පම් ගෙවීම සාමාන්‍යයෙන් බරපතල උච්චාවචනයන්ගෙන් යුක්ත වූ අතර, හෝඩ්හි අභ්‍යන්තර අස්ථාවරත්වයේ වැඩි වැඩියෙන් නිරන්තර කාල පරිච්ඡේදයන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්. 1430 - 1450 ගණන් වලදී හෝඩ් පාලකයෝ රුසියාවට එරෙහිව විනාශකාරී ව්‍යාපාර කිහිපයක් දියත් කළහ - කෙසේ වෙතත් ඇත්ත වශයෙන්ම මේවා හරියටම කොල්ලකාරී වැටලීම් මිස දේශපාලන ආධිපත්‍යය යථා තත්වයට පත්කිරීමේ උත්සාහයන් නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වියගහ 1480 දී අවසන් නොවීය ...
රුසියාවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පාසල් විභාග කාඩ්පත්වල, "රුසියාවේ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ කාලය අවසන් වූයේ කවදාද සහ කුමන සිදුවීමකින්ද?" යන ප්‍රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර. "1480 දී උග්රා ගඟේ සිටගෙන සිටීම" ලෙස සලකනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය නිවැරදි පිළිතුරයි - නමුත් විධිමත් දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය historical තිහාසික යථාර්ථයට අනුරූප නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, 1476 දී මහා මොස්කව් කුමරු III වන අයිවන් කුමරු මහා අශ්වාරෝහකයේ ඛාන්, අක්මාත්ට උපහාර දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. 1480 වන තෙක් අක්මාත් තම අනෙක් සතුරා වන ක්‍රිමියානු ඛානේ සමඟ ගනුදෙනු කළ අතර පසුව කැරලිකාර රුසියානු පාලකයාට ද punish ුවම් කිරීමට තීරණය කළේය. මෙම හමුදා දෙක 1380 සැප්තැම්බර් මාසයේදී උග්රා ගඟේදී හමුවිය. ගඟ තරණය කිරීමට හෝඩ් විසින් දැරූ උත්සාහය රුසියානු හමුදා විසින් නතර කරන ලදී. ඉන් පසු, ස්ථාවරය ආරම්භ වූ අතර එය නොවැම්බර් මස මුල දක්වා පැවතුනි. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, අනවශ්‍ය මිනිස් පාඩු වලින් තොරව පසුබැසීමට අක්මාත්ට බල කිරීමට අයිවන් III සමත් විය. පළමුව, රුසියානුවන් වෙත යන මාර්ගයේ ශක්තිමත් ශක්තිමත් කිරීම් තිබුණි. දෙවනුව, අක්මාත්ගේ අශ්වාරෝහකයන්ට ෆෙෆොෙර්ජ් හිඟයක් අත්විඳීමට පටන් ගත් අතර, හමුදාව තුළම රෝග ආරම්භ විය. තෙවනුව, රුසියානුවන් හෝඩ්හි අනාරක්ෂිත අගනුවර කොල්ලකෑමට නියමිතව තිබූ අක්මාත්ගේ පිටුපස කඩාකප්පල්කාරී කඳවුරක් යැවීය.
එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ඛාන් පසුබැසීමට අණ කළේය - මේ මත ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහ වසර 250 කට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, විධිමත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික තනතුරක සිට, අයිවන් III සහ මොස්කව් ප්‍රාන්තය තවත් වසර 38 ක් මහා බලකාය මත යැපෙමින් සිටියහ. 1481 දී ඛාන් අක්මාත් was ාතනය කරන ලද අතර බලය සඳහා තවත් අරගල රැල්ලක් හෝඩ්හි පැන නැගුනි. 15 වන ශතවර්ෂයේ අගභාගයේ - 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, අයිවන් III ට හෝඩ්ට නැවත සිය බලමුලු ගැන්වීමට සහ රුසියාවට එරෙහිව නව මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරයක් සංවිධානය කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි විශ්වාසයක් නොතිබුණි. එමනිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වෛරී පාලකයෙකු වීම සහ තවදුරටත් හෝඩ්ට උපහාර දැක්වීම නොකිරීම, 1502 දී රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික හේතූන් මත ඔහු මහා බලකොටුවේ අධිපතියා ලෙස නිල වශයෙන් පිළිගත්තේය. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් හෝර්ඩ් නැගෙනහිර සතුරන් විසින් පරාජයට පත් කරන ලද අතර, 1518 දී මොස්කව් රාජ්‍යය සහ හෝඩ් අතර විධිමත් මට්ටමින් පවා සියලු සතුරු සබඳතා අවසන් විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් බබිට්ස්කි
