ප්‍රබන්ධය සඳහා ළමා චිත්‍ර ඇඳීම ෆොක්ස් සහ මිදි. ඊසොප් සිට ක්‍රයිලොව් දක්වා
සාහිත්‍යය යන කොටසේ ප්‍රකාශන
ඊසොප් සිට ක්‍රයිලොව් දක්වා
ඊසොප්, ලා ෆොන්ටේන් සහ අයිවන් ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධයන් ඒකාබද්ධ කරන කුමන්ත්‍රණ සහ චේතනාවන් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සිට ප්‍රංශය හරහා රුසියාවට යන ගමනේදී ඒවා පරිවර්තනය වන ආකාරය අපට සිහිපත් වේ.
ඔවුන් කී වතාවක් ලෝකයට පවසා ඇත්ද ...
ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ කථාව වන "ෆොක්ස් ඇන්ඩ් මිදි" සඳහා නිදර්ශනය
ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධ "ෆොක්ස් ඇන්ඩ් මිදි" සඳහා නිදර්ශනය
හෙරෝඩෝටස් ලියා ඇති පරිදි, ඊසොප් නිදහස ලැබූ වහලෙකි. තම ස්වාමිවරුන්ගේ දුෂ්ටකම් හෙළි කරමින් ඔහුට ඒවා කෙලින්ම ප්‍රබන්ධ කථා වලින් නම් කළ නොහැකි විය. එබැවින් ඔහු සතුන්ගේ ලක්ෂණ ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය. පරිකල්පනීය චින්තනයක්, තියුණු ඇසක් හා නොඅඩු තියුණු දිවක් ඇති ඊසොප් කලාත්මක ලෝකයක් නිර්මාණය කළ අතර එයට වෘකයෝ හේතු දක්වති, හිවලුන් ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වය යටතේ දාර්ශනික පැහැදිලි කිරීම් ගෙන එයි, කුහුඹුවන් සදාචාරය හ voice නඟති. ඊසොප්ගේ කර්තෘත්වය විසින් ගද්‍ය රචනා 426 ක එකතුවක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර එය පුරාණ පාසල්වල අධ්‍යයනය කර ඇති අතර, ඔහුගේ කථා වල කථාන්තර සෑම විටම අදාළ වන අතර පසුකාලීන යුගයේ බොහෝ ප්‍රබන්ධකරුවන් විසින් නැවත කියවන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස, ජීන් ඩි ලා ෆොන්ටේන් සහ අයිවන් ක්‍රයිලොව්.
“කුසගින්නෙන් පෙළෙන ෆොක්ස් උයනට පිවිසි අතර ඉහළ අත්තක ඉස්ම සහිත මිදි පොකුරක් දුටුවේය.
"මෙය මට අවශ්යයි!" - ඇය කෑගැසුවා, විසිරී ගොස් එක් වරක්, දෙවරක්, තුන් වතාවක් පැන්නා ... නමුත් සියල්ල නිෂ් less ලයි - මිදි ලබා ගැනීමට ක්‍රමයක් නැත.
"ඔහ්, ඉතින් මම දැනගෙන හිටියා, ඔහු තවමත් කොළ පාටයි!" - ලීසා තමා සාධාරණීකරණය කිරීමට ගොළු වී ඉක්මන් විය.ඊසොප්, "ෆොක්ස් ඇන්ඩ් මිදි"
ගැස්කන් ෆොක්ස්, හෝ සමහර විට නෝමන් ෆොක්ස්
(ඔවුන් වෙනස් දේවල් කියනවා)
කුසගින්නෙන් මිය යාම, හදිසියේම මම ගැසෙබෝව දුටුවෙමි
මිදි එතරම් දෘශ්‍යමාන ලෙස ඉදුණු
රළු සමේ!
අපේ පෙම්වතා ඔවුන් සමඟ මංගල්යය කිරීමට සතුටු වනු ඇත,
ඔව්, මට ඔහු වෙත ළඟා වීමට නොහැකි විය
එවිට ඔහු “ඔහු කොළ පාටයි -
සියලු රස්තියාදුකාරයන් ඔවුන්ට පෝෂණය වේවා! ”
මෝඩ ලෙස විලාප තැබීමට වඩා හොඳ නැද්ද?ජීන් ඩි ලා ෆොන්ටයින්, ෆොක්ස් සහ මිදි
කුසගින්නෙන් පෙළෙන ගොඩ් ෆාදර් ෆොක්ස් වත්තට නැග්ගා;
එහි මිදි මදින්න.
ඕපාදූපවල ඇස් සහ දත් පුපුරා ගියේය;
බුරුසු ඉස්ම සහිත යචොන් මෙන් පිලිස්සී ඇත;
එකම කරදරය නම්, ඔවුන් ඉහළින් එල්ලී සිටීම:
ඔට්කොල් සහ ඇය ඔවුන් වෙත පැමිණියත් කමක් නැත,
ඇස පෙනුනත්
ඔව්, දත නිශ්ශබ්දයි.
මුළු පැය පුරාම නිෂ් ain ල ලෙස ගමන් කර,
ඇය ගොස් කෝපයෙන් මෙසේ කීවාය: “හොඳයි, එහෙනම්!
ඔහු හොඳ පෙනුමක්,
ඔව්, කොළ - ඉදුණු බෙරි නැත:
ඔබ වහාම ඔබේ දත් අද්දර තබනු ඇත.අයිවන් ක්‍රයිලොව්, "ෆොක්ස් සහ මිදි"
ඊසොප් කී දේ ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම් ...
ජීන් ඩි ලා ෆොන්ටේන් විසින් නව සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් - ප්‍රබන්ධයක් - ඔහු විසින් ඊසොප් ඇතුළු පුරාණ කතුවරුන්ගෙන් ලබා ගත් කුමන්ත්‍රණයකි. 1668 දී ඔහු එම්. ද ලා ෆොන්ටේන් විසින් ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ කථා, අරාන්ජ් ඉන් වර්ඩ්ස් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ලා ෆොන්ටයින්ගේ ප්‍රබන්ධ කථා වල උසස් සදාචාරයක් නොතිබුණි: මායාකාරී කථා මගින් ජීවිතයට wise ානවන්ත හා සමානාත්මතාවයෙන් යුතු ආකල්පයක අවශ්‍යතාවය තහවුරු විය. XVI වන ලුවීගේ අනුග්‍රහයෙන් බැහැර වූ රාජ සභිකයින්ගේ ප්‍රියතමයෙකු වූ ඔහු, ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා වූ බුවිලන් ආදිපාදවරිය සතුටු කිරීම සඳහා ප්‍රබන්ධ රචනා කළ අතර, ඔහුගේ කෘති "ලෝක වේදිකාවේ වේදිකා ගත කරන ලද දීර් st ස්ටයික් ප්‍රහසන" ලෙස නම් කළේය.
කුහුඹුවා ධාන්‍ය එහි දොරකඩින් වියළීමට ගෙන ගියේය.
ගිම්හානයේ සිට ශීත for තුව සඳහා ඔහු සතුව ඇති.
කුසගින්නෙන් පෙළෙන සිකාඩා සමීපයට පැමිණියේය
ඇය දැඩි ලෙස ඉල්ලා සිටියාය.
"නමුත් ඔබ ගිම්හානයේදී කුමක් කළාද? මට කියන්න?"
“මම ගිම්හානය පුරාම කම්මැලිකමකින් තොරව ගායනා කළෙමි”.
කුහුඹුවා සිනාසෙමින් රොටි සඟවා ගත්තේය.
"ඔබ ගිම්හානයේදී ගායනා කළා. ඒ නිසා ශීත in තුවේ දී සීතලෙන් නටන්න."
(ඔබේ යහපත ගැන සැලකිලිමත් වීම වඩා වැදගත් ය,
ආත්මය සතුටු කිරීමට සතුට හා මංගල්‍යවලට වඩා.)ඊසොප්, "කුහුඹුවා සහ සිකාඩා"
සිකාඩා ගිම්හානයේදී ගායනා කළේය
නමුත් ගිම්හානය ගෙවී ගියේය.
බෝරියාස් පුපුරුවා - දුප්පත් දෙයක්
මෙහි ඉතා දුෂ්කර විය.
කෑල්ලක් නොමැතිව වමට:
මැස්සන් නැත, පණුවෙක් නැත.
අවශ්‍යතාවයෙන් ඇය තම අසල්වැසියා වෙත ගියාය.
අසල්වැසියාගේ නම මව කුහුඹුවා ය.
පැහැදිලිවම සිකාඩා ණයක් ඉල්ලා සිටියේය
අවම වශයෙන් ටිකක් ආහාරයට ගත හැකි, අවම වශයෙන් කුඩා කැබැල්ලක්වත් නොනැසී පවතී
අව්ව සහ උණුසුම් දින වන තුරු, ඇය සිටින විට
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අසල්වැසියාට සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවනු ඇත.
අගෝස්තු මාසය වන තෙක් ඇය දිවුරුම් දුන්නාය.
නමුත් මව ඇන්ට් ණය දීමට කැමති නැත.
මිනිසුන් තුළ සුලභ නොවන මෙම අඩුපාඩුව,
මගේ ආදරණීය මව ඇන්ට් එකේ එකකට වඩා සිටියා.
දුප්පත් පෙත්සම්කරුගෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලැබුවේ:
- ගිම්හානයේදී ඔබ කළේ කුමක්ද? යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයන්න.
- මම දිවා රෑ ගායනා කළ අතර නිදා ගැනීමට අකමැති විය.
- ඔබ ගායනා කළාද? හරිම හුරුබුහුටියි. දැන් නටන්න ඉගෙන ගන්න.ජීන් ඩි ලා ෆොන්ටයින්, "සිකාඩා සහ කුහුඹුවා"
පැනීම ඩ්‍රැගන්ෆ්ලයි
ගිම්හානය රතු පාටයි;
මට ආපසු හැරී බැලීමට වෙලාවක් නොතිබුණි
ශීත your තුව ඔබේ ඇස්වලට පෙරළෙන විට.
කෙත මැරී ඇත;
තවදුරටත් එම දීප්තිමත් දින නොමැත
ඇයගේ සෑම කොළයක්ම යටින්
මේසය සහ නිවස යන දෙකම සූදානම් විය.
සෑම දෙයක්ම ගෙවී ගොස් ඇත: සීතල ශීත with තුව සමඟ
අවශ්‍යතාවය, කුසගින්න පැමිණේ;
මකරා තවදුරටත් ගායනා නොකරයි:
කවුද මතකයට එන්නේ
ඔබේ බඩ මත බඩගිනි ගායනා කරන්න!
කෝපාවිෂ් by වේදනාවෙන් අධෛර්යයට පත්ව,
ඇය කුහුඹුවාට බඩගා යයි:
“ආදරණීය ගෝඩ් ෆාදර්, මාව දාලා යන්න එපා!
මට ශක්තිය රැස් කිරීමට ඉඩ දෙන්න
වසන්තය වන තුරු දින පමණි
පෝෂණය කර උණුසුම් කරන්න! ” -
ඕපාදූප, මෙය මට අමුතු දෙයක්:
ඔබ ගිම්හානයේදී වැඩ කළාද? ”
කුහුඹුවා ඇයට කියයි.
“ඊට පෙර, මගේ ආදරණීය, එසේ ද?
මෘදු කුහුඹුවන් තුළ අප සතුව ඇත
ගීත, සෑම පැයකටම සෙල්ලක්කාරකම,
ඉතින් ඒක මගේ ඔළුව හැරෙව්වා. ” -
"ඔහ්, ඉතින් ඔබ ..." - "මම ආත්මයක් නොමැතිව සිටිමි
ග්‍රීෂ්ම කාලය පුරාම ගායනා කළා. -
“ඔබ සියල්ල ගායනා කළාද? මෙම ව්‍යාපාරය:
ඉතින් ගිහින් නටන්න!අයිවන් ක්‍රයිලොව්, "ඩ්‍රැගන්ෆ්ලයි සහ කුහුඹුවා"
මා වෙනුවෙන් කෙටි වචන වලින් නිගමනය කිරීමට ...
ජීන්-බැප්ටිස්ට් හඩ්රි. වෘකයා සහ බැටළු පැටවා. 1740 වන.
ඇල්ෆොන්ස් ටෝඩ්. "වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" යන ප්‍රබන්ධ කතාව සඳහා නිදර්ශනය
"වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" යන ප්‍රබන්ධ කතාව සඳහා නිදර්ශනය
"මේ ඔබේ සැබෑ පවුලයි, අවසානයේදී ඔබ එය සොයා ගත්තා", - කවියෙකු විසින් සාදන ලද ලා ෆොන්ටේන් හි පළමු පරිවර්තන දෙක කියවා, ඔහුගේ කාලයේ ජනප්‍රිය ප්‍රබන්ධ ශිල්පියෙකු වූ අයිවන් දිමිත්‍රිව්, අයිවන් ක්‍රයිලොව්ට පැවසීය. ක්‍රයිලොව් සරල හා නිරවද්‍ය භාෂාවක ප්‍රවීණයෙකු වූ අතර ඔහු අශුභවාදයට හා උත්ප්‍රාසයට නැඹුරු විය. ඔහු ප්‍රබන්ධ කථා වල පරෙස්සමින් වැඩ කළ අතර, ආඛ්‍යානයේ සංක්ෂිප්තභාවය සහ තියුණු බව සඳහා උත්සාහ කළ අතර ක්‍රයිලොව්ගේ බොහෝ “බුද්ධිය” තවමත් අක්ෂර වින්‍යාසය වේ.
අයිවන් ක්‍රයිලොව් සිය ජීවිත කාලය තුළ රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයක් බවට පත් වූ අතර ලා ෆොන්ටේන්ගේ පිටපත් සඳහා පමණක් නොව ඔහුගේම මුල්ම ප්‍රබන්ධ කථා සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ විය. කවියා රටේ විවිධ සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීය.
බැටළු පැටවා සහ වෘකයා ඇළෙන් හමු විය,
පිපාසයෙන් පෙලඹී ඇත. ඉහළට - වෘකයා,
බැටළු පැටවා පහතින්. අපි අඩු කෑදරකමකින් වද දෙමු,
මංකොල්ලකාරයා ගැටුමක් සඳහා කඩතුරාවක් සොයමින් සිටී.
“ඇයි, මඩ සහිත වතුරෙන්
ඔබ මගේ පානය නරක් කරනවාද? විස්පි-හිසකෙස් බියෙන්:
මට එවැනි පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කළ හැකිද?
ඇත්තෙන්ම, ඔබෙන් ගඟට ජලය ගලා එයි.
වෘකයා පවසන්නේ සත්‍යයට පෙර බල රහිත බවය:
"නමුත් ඔබ මට බැණ වැදුණා, එක් අයෙකුට මාස හයක්."
එක: "මම තවම ලෝකයේ සිටියේ නැත." -
“ඉතින්, මට බැණ වැදුණේ ඔබේ පියාය,” -
එබැවින් ඔහු තීරණය කරන්නේ ඔහු අධර්මිෂ් ly ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන බවය.
මිනිසුන් මෙහි කතා කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැන ය
නිර්දෝෂීභාවයට එරෙහි වන්න, හේතු සොයා ගැනීම.ඊසොප්, වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා
ශක්තිමත්ම තර්කය සෑම විටම හොඳම ය:
අපි එය වහාම පෙන්වන්නෙමු:
බැටළු පැටවා ඔහුගේ පිපාසය සන්සිඳුවා ගත්තේය
පිරිසිදු තරංග ප්‍රවාහයක;
වුල්ෆ් හිස් බඩක් මත ඇවිදිමින්, ත්‍රාසජනක දේ සොයමින්,
කුසගින්න ඔහුව මෙම ස්ථාන කරා ඇදී ගියේය.
“කරදර ඇති කිරීමට ඔබ එතරම් නිර්භීත වන්නේ කොහේද?
- කෝපයෙන් පිරුණු මේ මෘගයා පවසයි
“ඔබේ නිර්භීතකම නිසා ඔබට ද be ුවම් ලැබෙනු ඇත.
- ස්වාමීනි, බැටළු පැටවාට උත්තර දෙන්න, උතුමාණන් කෝප නොවන්න.
නමුත් ඔහුට බලන්න දෙන්න
නමුත් ඔහුට බලන්න දෙන්න
මගේ පිපාසය සන්සිඳුවා ගැනීමට
ධාරාව තුළ
උතුමාණන්ට වඩා පියවර 20 ක් අඩු ය;
ඒ නිසා කිසිම ක්‍රමයක් නැහැ
මට ඔබේ ජලය මඩ කළ නොහැක.
- ඔබ ඇයව කලබල කරන්න, කුරිරු මෘගයා කිව්වා,
“මම දන්නවා ඔබ ගිය අවුරුද්දේ මට නපුරු ලෙස කතා කළා.
- මම කොහොමද ඉන්නේ?
- බැටළු පැටවා කිව්වා, - මම තවමත් මගේ මවගේ කිරි බොනවා.
- ඔබ නොවේ නම්, ඔබේ සහෝදරයා.
- මට සහෝදරයෙක් නැහැ.
- ඉතින්, ඔයාගේ එකක්.
ඔබ මාව කිසිසේත් ඉතිරි කරන්නේ නැහැ,
ඔබ, ඔබේ එ pher ේරුන් සහ ඔබේ බල්ලන්.
ඔවුන් මට කිව්වා: මට පළිගැනීමක් අවශ්යයි.ඊට පසු, ගැඹුරු වනාන්තරයට
වෘකයා එය රැගෙන ගොස්, පසුව එය අනුභව කරයි,
වැඩිදුර කලබලයකින් තොරව.ජීන් ඩි ලා ෆොන්ටයින්, වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා
බලසම්පන්න අයට සැමවිටම දොස් පැවරිය යුත්තේ:
ඉතිහාසයේ ඒ සඳහා උදාහරණ රාශියක් අපට අසන්නට ලැබේ.
නමුත් අපි ඉතිහාසය ලියන්නේ නැත;
නමුත් ඔවුන් ෆේබල්ස් හි පවසන ආකාරය ගැන.
___
උණුසුම් දවසක බැටළු පැටවා බොන්න ඇළට ගියා;
කරදර සිදුවිය යුතුයි,
කුසගින්නෙන් පෙළෙන වුල්ෆ් එම ස්ථාන වටා සැරිසරමින් සිටින බව.
ඔහු බැටළු පැටවා දකිනවා, ගොදුරක් සොයයි.
එහෙත්, නඩුව ලබා දීම, නීතිමය ස්වරූපයක් සහ හැඟීමක් වුවද,
කෑගසයි: “අපිරිසිදු ගොළුබෙල්ලෙකු සමඟ අ ud ාන, ඔබට කෙතරම් ධෛර්යයක්ද?
එය පිරිසිදු මඩ සහිත පානයකි
මගේ
වැලි සහ රොන්මඩ සමඟ?
එවැනි නොහික්මුණුකම සඳහා
මම ඔබේ හිස ඉරා දමමි. -
"සැහැල්ලු වුල්ෆ් ඉඩ දෙන විට,
මම එය ධාරාවට පහළින් ගෙන ඒමට නිර්භීත වෙමි
ඔහුගේ පියවරේ කරුණාවෙන් මම සියයක් බොමි.
ඔහු නිෂ් ain ල ලෙස කෝප වනු ඇත.
මට ඔහු වෙනුවෙන් මත්පැන් පානය කිරීමට කලබල විය නොහැක ”. -
“ඒකයි මම බොරු කියන්නේ!කසළ! ලෝකයේ මෙතරම් ධෛර්යයක් ඔබ අසා තිබේද!
ඔව්, මට මතකයි ඔබ තවමත් පසුගිය ගිම්හානයේ සිටින බව
කෙසේ හෝ ඔහු මෙහි මා සමඟ අමනාප විය:
මට මේක අමතක වෙලා නෑ යාළුවා! ” -
"දයාව දක්වන්න, මට තවම අවුරුද්දක් නැත", -
බැටළු පැටවා කතා කරයි. "ඉතින් ඒ ඔබේ සහෝදරයා." -
"මට සහෝදරයන් නැත." - "ඉතින් මේ කුම් ඉල් ස්වට්
වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔබේම පවුලේ අයෙක්.
ඔබ, ඔබේ බල්ලන් සහ එ pher ේරුන්,
ඔබ සැමට මා නරක වීමට අවශ්යයි
ඔබට හැකි නම්, ඔබ සැමවිටම මට හානි කරයි,
නමුත් ඔවුන්ගේ පාප නිසා මම ඔබව දික්කසාද කරන්නෙමි. -
"ඔහ්, මම දොස් පැවරිය යුත්තේ කුමක් ද?" - "කට වහපන්! මට ඇහුම්කන් දීමෙන් මහන්සියි
ඔබේ වරද විසඳීමට මට විවේකය, බලු පැටියා!
මට කෑමට අවශ්ය වීම ගැන ඔබ දොස් පැවරිය යුතුයි. -
ඔහු පවසා බැටළු පැටවා අඳුරු වනාන්තරයට ඇදගෙන ගියේය.අයිවන් ක්‍රයිලොව්, "වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා"
ආදරය කරන හා බිය වන සත්වයා නරියා ය. ඇය සිනිඳු රතු පැහැති කබායක් සහ සිත් ඇදගන්නා සුළු හැසිරීමක් ඇත. සුරංගනා කතා වලදී, සමාන බාහිර ලක්ෂණ නිසා නරියා වෘකයාගේ සහෝදරිය ලෙස සලකනු ලබන අතර එය කපටි හා කුරිරු ලෙසද සංලක්ෂිත වේ. මෙය සත්‍යයක්ද ප්‍රබන්ධයක්ද යන්න ඕනෑම කෙනෙකුගේ අනුමානයකි.
මෙවලම් සහ ද්රව්ය:
- කඩදාසි;
- සරල පැන්සල;
- කළු පෑන;
- වර්ණ පැන්සල් (ලා දුඹුරු, තැඹිලි, දුඹුරු, කොළ පැහැති වර්ණ දෙකක්).
අපි හිවලෙකු අදියර වශයෙන් ඇද ගනිමු:
පළමු පියවර. කුඩා කවයක් අඳින්න. එය හිසෙහි පාදම බවට පත්වනු ඇත. ඊට පසු අපි නරියාගේ නාසයේ සිල්වට් එකතු කරමු;
දෙවන පියවර. නාසයට සමාන්තරව කණ අඳින්න;
තුන්වන පියවර. සත්වයාගේ පපුව එකතු කර ලොම් නිරූපණය කරන්න;
හතරවන පියවර. දැන් අපි නරියාගේ පිටුපසට අදින්නෙමු. එය තරමක් වක්‍ර වනු ඇත;
පස්වන පියවර. ඉදිරිපස කකුල් එකතු කරන්න. ශරීරයේ පාර්ශ්වීය පිහිටීම නිසා, එක් ඉත්තක් අනෙකට වඩා තරමක් කුඩා වනු ඇත, මන්ද එය තව දුරටත් is ත ය;
හයවෙනි පියවර. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පසුපස කකුල් සහ සුදුමැලි වලිගය එක් කරන්න;
පියවර හත. මකනය සමඟ රවුම මකන්න. ඊට පසු අපි නරියාගේ නාසය, මුඛය සහ ඇස් අදින්නෙමු;
පියවර අට. කළු පෑනකින් සමෝච්ඡයක් අඳින්න;
නවවන පියවර. ඉදිරිපස කොටස (නාසයේ සිට පපුව දක්වා) සහ වලිගයේ අග ලා දුඹුරු පැහැයෙන් අඳින්න;
පියවර දහය. හිවලුන්ගේ ලොම්වල ඉතිරි කොටස තැඹිලි පැන්සලකින් සෙවනැල්ල කරන්න. කළු හසුරුවකින් සමහර ස්ථානවල දළ සටහන ening ණ කිරීෙම් එකතු කරන්න;
ක්‍රි.පූ 6 වන සියවසේ ජීවත් වූ ඊසොප් නම් දාසයාගේ කුඩා කෙටි උපමා. ෆ්‍රිජියා හි (කුඩා ආසියාව) තවමත් දර්ශනය හා මානව ප්‍ර .ාව පිළිබඳ උදාහරණයකි. "ඊසෝපියානු භාෂාව" යනු ඔබේ විරෝධය, අප්‍රසාදය, ලෝකය පිළිබඳ ඔබේ අදහස් සැඟවුණු ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ කළ හැකි භාෂාවකි. ඊසොප්ගේ චරිත වන්නේ සතුන්, මාළු, කුරුල්ලන් සහ ඉතා කලාතුරකිනි. ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ කථා බොහෝ ලේඛකයන්ගේ කෘතීන් සඳහා පදනම බවට පත්විය: එබැවින් රුසියාවේ I.A. ජර්මනියේ ක්‍රයිලොව් සහ අයි. අයි. කෙම්නිට්සර් - ප්‍රංශයේ ලෙස්සිං සඳහා - ලා ෆොන්ටේන් සඳහා ...සිංහයා සහ සර්පයා
කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට වචනයක් පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ; පුද්ගලයෙකුට දෘශ්‍ය රූපයක් ද අවශ්ය වේ. එමනිසා, මුද්‍රණයේ දියුණුවත් සමඟම ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ කථා සඳහා නිදර්ශන ද පෙනේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ දී එවැනි නිදර්ශන විශාල ප්‍රමාණයක් ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පී ග්‍රිසෙට් අර්නස්ට් විසින් සිදු කරන ලද අතර ඒවා 1875 දී “ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ” පොතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
වුල්ෆ් සහ ක්‍රේන්
වෘකයා අස්ථියකින් හුස්ම හිර කර ඇති අතර පිටතට ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහු දොඹකරය අමතා මෙසේ පැවසීය."එන්න, දොඹකරය, ඔබට දිගු බෙල්ලක් තිබේ, ඔබේ හිස මගේ උගුරෙන් පහළට තබා අස්ථිය එලියට ගන්න: මම ඔබට විපාක දෙන්නෙමි."
දොඹකරය හිස ඔසවා, ඇටය එළියට ගෙන “මට විපාකයක් දෙන්න” යැයි කීවේය.
වෘකයා දත්මිටි කෑ අතර ඔහු මෙසේ කියයි.
"නැත්නම් මගේ දත්වල සිටියදී මම ඔබේ හිස සපා නොගත් බවට ඔබට විපාක දීම ප්‍රමාණවත් නොවේද?"
ඊසොප් සහ කුකුළා
ෆොක්ස් සහ දොඹකර
අපි එකිනෙකා සමඟ මිත්‍රශීලීව ජීවත් වීමට එකඟ වුණාෆොක්ස් සහ දොඹකරය, ලිබියානු රටවල පදිංචිකරුවෙකි.
මෙන්න නරියා පැතලි කෑමක් මතට වත් කරයි
ග්‍රීස් චවුඩර්, එය අමුත්තෙකු වෙත ගෙන එන ලදි
ඇය මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇය සමඟ කෑමට ගන්නා ලෙසයි.
කුරුල්ලෙකු තට්ටු කරන ආකාරය දැකීම ඇයට විහිළුවක් විය
හොටකින් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නැති ගල් බඳුනක
දියර ආහාර ග්‍රහණය කරගත නොහැක.
දොඹකරය හිවලුන්ට කාරුණිකව ආපසු ගෙවීමට තීරණය කළේය.
ඔහුම වංචාකාරයාට සංග්‍රහ කරයි -
ගොරෝසු පිටිවලින් පිරුණු විශාල භාජනයක්
ඔහු එහි හොට එහි තබා ඔහුගේ පිරවුම කෑවේය,
අමුත්තා කට ඇරගත් ආකාරය ගැන සිනාසෙමින්,
පටු උගුරකට මිරිකීමට නොහැකි විය.
"ඔබ මට කරන දේ, ඒ නිසා මම ඔබට කළා."
කෙටි විෂයමාලා වීටා
අර්නස්ට් ග්‍රිසෙට් 1843 අගෝස්තු 24 වන දින ප්‍රංශයේ බොලොග්නා හි උපත ලැබීය. 1848 ප්‍රංශයේ විප්ලවයෙන් පසුව, ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ එංගලන්තයට සංක්‍රමණය වීමට ඔහුට බල කෙරුනි. ඔහු සිය පළමු චිත්‍ර පාඩම් බෙල්ජියම් චිත්‍ර ශිල්පී ලුවී ගාල්ලෙන් ලබා ගත්තේය. උතුරු ලන්ඩනයේ ග්‍රිසෙට්ගේ නිවස සත්වෝද්‍යානයට යාබදව පිහිටා තිබීම නිසා එය ඔහුගේ චිත්‍ර හා ජීවිතය පිළිබඳ නිදර්ශනවල සතුන් ප්රධාන චරිත බවට පත්විය. කැරපොත්තන්, කුහුඹුවන්, විකට සතුන් - මේ සියල්ල ග්‍රිසෙට් සහයෝගයෙන් කළ සඟරා සහ උපහාසාත්මක ප්‍රකාශනවල පිටුවල සොයාගත හැකිය. "ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධ" පොත දැනට එකතුකරන්නන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති අතළොස්සෙන් එකක් බවට පත්ව ඇත. කලාකරුවා, අහෝ, සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අමතක වී ඇත ...බල්ලා සහ එහි පරාවර්තනය
බල්ලා කුස්සියේ සිට මස් කැබැල්ලක් ගත්තේයනමුත් යන අතරමගදී, ගලා යන ගඟ දෙස බලා,
මම තීරණය කළා එහි පෙනෙන කොටස
විශාලතම තැන ඔහු පසුපස වතුරට පැන්නේය.
එහෙත්, ඇය සතුව තිබූ දේ අහිමි වීමෙන්,
කුසගින්නෙන් පෙළෙන කාන්තාව ගඟෙන් ආපසු සිය නිවසට පැමිණියාය.
සෑහීමකට පත් නොවන අයට ජීවිතයේ ප්‍රීතියක් නැත: ඔවුන් අවතාරයක් පසුපස හඹා ගොස් ඔවුන්ගේ යහපත්කම ගත කරති.
ෆොක්ස් සහ මිදි
මිදි පොකුරක් මිදි වැලෙන් එල්ලී ඇති බව දුටු හන්ග්‍රි ෆොක්ස් එය ලබා ගැනීමට කැමති නමුත් එය කළ නොහැකි විය.ඇය පිටත්ව ගොස්, "ඔහු තවමත් ඉදුණු නැත" යනුවෙන් පැවසුවාය.
ශක්තිය නොමැතිකම නිසා යමෙකුට යමක් කළ නොහැකි නමුත් මේ සඳහා නඩුවට දොස් පවරයි.
සිංහ, වලස් සහ ෆොක්ස්
සිංහයා සහ වලසා මස් ලබාගෙන ඒ වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ.වලහාට ඇතුළුවීමට අවශ්ය නොවූ අතර සිංහයා එයට ඉඩ දුන්නේ නැත.
ඔවුන් දෙදෙනා දිගු කලක් සටන් කළ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම දුර්වල වී වැතිර සිටියහ.
නරියා ඔවුන් අතර මස් දුටු අතර එය රැගෙන පලා ගියේය
නියම ඩේන් සහ බල්ලන්
බූරුවා සහ රයිඩර්
රියදුරු පාර දිගේ බූරුවෙකු පදවාගෙන ගියේය. නමුත් ඔහු මඳක් ඇවිද, පැත්තට හැරී කඳු මුදුනට දිව ගියේය.ඔහු වැටීමට ආසන්නව සිටි අතර රියදුරු ඔහුව වලිගයෙන් ඇදගෙන යාමට පටන් ගත්තේය.
නමුත් බූරුවා මුරණ්ඩු ලෙස විරුද්ධ විය. එවිට රියදුරා ඔහුට යන්නට ඉඩ හැර, "එය ඔබේ මාර්ගය වන්න: එය ඔබට වඩාත් නරක ය!"
නයිටිංගේල් සහ හෝක්
නයිටිංගේල් උස ඕක් ගසක වාඩි වී සිටි අතර ඔහුගේ චාරිත්‍රයට අනුව ගායනා කළේය.කෑමට කිසිවක් නැති උකුස්සෙක් මෙය දුටු අතර පියාසර කර ඔහුව අල්ලා ගත්තේය.
නයිටිංගේල්ට හැඟී ගියේ අවසානය තමා වෙත පැමිණ ඇති බවත් උකුස්සන්ට ඔහුට යන්න දෙන්න කියාය: සියල්ලට පසු ඔහු උකුස්සන්ගේ බඩ පුරවා ගැනීමට තරම් කුඩා වන අතර උකුස්සන්ට කෑමට කිසිවක් නොමැති නම් විශාල කුරුල්ලන්ට පහර දීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න.
නමුත් උකුස්සන් ඊට විරුද්ධ විය: “ගොදුර උගේ නියපොතු වල විසි කළා නම් මම කිසිසේත්ම මගේ මනස සකස් කරගනු ඇත.
නොපෙනෙන ගොදුර පසුපස හඹා ගියේය.
ප්‍රබන්ධ කථාවෙන් පෙනී යන්නේ, වැඩි යමක් බලාපොරොත්තුවෙන්, ඔවුන් සතුව ඇති දේ අත්හරින අයට වඩා මෝඩයන් නොමැති බවයි.
වෘකයා සහ බැටළු පැටවා
වෘකයා බැටළු පැටවෙකු ගඟෙන් ජලය පානය කරන අයුරු දුටු අතර, ඔහුට අවශ්ය වූයේ බැටළු පැටවා අනුභව කිරීමට ය.ඔහු උඩට නැඟී බැටළු පැටවාට නින්දා කරන්න පටන්ගත්තේ තමා වතුර මඩ කළ බවත් ඔහුට බොන්න ඉඩ නොදුන් බවත් ය.
බැටළු පැටවා පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු යන්තම් තොල්වලින් වතුර ස්පර්ශ කළ බවත්, ඔහු පහළින් සිටගෙන සිටින නිසා ඔහුට වතුර මඩ කළ නොහැකි බවත්ය.
චෝදනාව අසාර්ථක වන බව දුටු වෘකයා පැවසුවේ “නමුත් පසුගිය වසරේ ඔබ දිවුරුම් වචනවලින් මගේ පියාට අතවර කළා!”
බැටළු පැටවා පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු ඒ වන විටත් ලෝකයේ නොමැති බවයි.
වෘකයා මෙයට මෙසේ කීවේය: "ඔබ නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට දක්ෂ වුවත්, මම ඔබ සියල්ලම එක ලෙස අනුභව කරමි!"
නගර සහ ක්ෂේත්‍ර මීයන්
බල්ලන් සහ කිඹුලන්
පරෙස්සම් වන්නන්ට වැරැද්දට උපදෙස් දෙන තැනැත්තා කාලය නාස්ති කර සමච්චල් කරනු ඇත.නයිල් ගඟෙන් බල්ලෝ බොනවා, වෙරළ දිගේ දුවනවා,
කිඹුල් දත්වලට හසු නොවීමට.
ඉතින්, එක බල්ලෙක්, දුවනවා,
කිඹුලා කීවේ “ඔබට බිය වීමට කිසිවක් නැත, සන්සුන්ව බොන්න” යනුවෙනි.
ඇය: "මම සතුටු වන්නෙමි, නමුත් ඔබ අපේ මස් සඳහා කුසගින්නේ සිටින ආකාරය මම දනිමි."
බළලුන්ගේ ආරවුල
සිංහයා සහ මූසිකය
සිංහයා නිදාගෙන සිටියේය. මූසිකයක් ඔහුගේ සිරුර පුරා දිව ගියේය. ඔහු අවදි වී ඇයව අල්ලා ගත්තේය.මූසිකය ඇයට යන්න දෙන්න කියා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඇය කිව්වා:
- ඔයා මට ඇතුලට ආවොත් මම ඔයාට හොඳක් කරන්නම්.
මූසිකය ඔහුට හොඳ දේ පොරොන්දු වී ඇයට යන්නට ඉඩ හැරීම ගැන සිංහයා සිනාසුණේය.
එවිට දඩයම්කරුවෝ සිංහයා අල්ලා කඹයකින් ගසකට බැඳ තැබූහ.
මූසිකය සිංහයෙකුගේ ar ෝෂාව අසා, දුවගෙන පැමිණ, කඹය දෙස බලා මෙසේ පැවසීය.
- ඔබට මතකද, ඔබ සිනාසුණා, මට ඔබට යහපතක් කළ හැකි යැයි සිතුවේ නැත, නමුත් දැන් ඔබට පෙනේ - සමහර විට මූසිකයෙන් හොඳයි.
ෆොක්ස්
නරියා උගුලකට හසු වී, වලිගය ඉරා දමා පිටත් විය.ඇගේ ලැජ්ජාව වසන් කරන්නේ කෙසේදැයි ඇය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තාය.
ඇය හිවලුන්ට කතා කොට ඔවුන්ගේ වලිග කපා දැමීමට ඔවුන්ව පොළඹවන්නට පටන් ගත්තාය.
“වලිගය කිසිසේත් සුදුසු නොවේ. නිෂ් ain ල ලෙස අප සමඟ අමතර බර අදින්නෙමු”.
එක් නරියා පවසයි: "ඔහ්, ඔබ කෙටි නොවේ නම් ඔබ එසේ නොකියනු ඇත!"
කෙටි නරියා නිහ was ව සිට පිටව ගියේය.
පැරණි මිනිසා සහ මරණය
මහල්ලා වරක් දර කපන ලද අතර ඒවා තමාටම ඇදගෙන ගියේය.මාර්ගය දිගු විය, ඔහු ඇවිදීමට වෙහෙසට පත් විය, ඔහුගේ බර ඉවත දමා මරණය ඉල්ලා යාච් pray ා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
මරණය දර්ශනය වී ඔහු ඇයට කතා කළේ ඇයි දැයි විමසීය.
“ඔබ මා වෙනුවෙන් මෙම බර උසුලන්න” යැයි මහල්ලා පිළිතුරු දුන්නේය
මහා ඩේන් සහ පාත්තයින්
අශ්වාරෝහක සහ අශ්වයා
සිංහයා සහ දෝංකාරය
ෆොක්ස් සහ සිංහයා
නරියා ඇගේ ජීවිතයේ කවදාවත් සිංහයෙකු දැක නැත.ඉතින්, ඔහු සමඟ අහම්බෙන් මුණගැසී පළමු වරට ඔහුව දුටු විට, ඇය කොතරම් බියට පත් වූවාද කිවහොත් ඇය යන්තම් දිවි ගලවා ගත්තාය.
දෙවෙනි වතාවට මට මුණගැසුණු විට, මම නැවතත් භීතියට පත් වූ නමුත් පළමු වතාවට එතරම් නොවේ.
තුන්වෙනි වතාවට ඇය දුටු විගස ඇය නිර්භීත වූවාය.
ප්‍රබන්ධ කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබට භයානක දේට හුරුවිය හැකි බවයි
ගෙම්බන් රජුගෙන් අයදිනවා
ගෙම්බන්ට දැඩි බලයක් නොතිබූ නිසා දුක් වින්දේ ඔවුන් රජෙකු ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලමින් සියුස් වෙත තානාපතිවරුන් යවා ඇත. ඔවුන් කෙතරම් අසාධාරණ දැයි සියුස් දුටු ලී කුට්ටියක් ඔවුන් වෙනුවෙන් මඩ වගුරට විසි කළේය. මුලදී ගෙම්බන් the ෝෂාවෙන් බියට පත් වූ අතර වගුරු බිමෙහි සැඟවී සිටියහ. නමුත් අවහිරය චලනය නොවූ අතර ටිකෙන් ටික ඔවුන් එඩිතරව වැඩී ඒ මතට පැන ඒ මත හිඳගත්තේය. එබඳු රජෙකු සිටීම ඔවුන්ගේ ගෞරවයට යටින් ඇති බව විනිශ්චය කළ ඔවුහු යළිත් සියුස් වෙත හැරී තම පාලකයා වෙනස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. සියුස් ඔවුන් සමඟ කෝප වී ඔවුන්ට හෙරොයින් යවා ඔවුන්ව අල්ලාගෙන ගිල දැමීමට පටන් ගත්තේය.ප්‍රබන්ධ කථාවෙන් පෙනී යන්නේ නොසන්සුන් අයට වඩා කම්මැලි පාලකයන් සිටීම හොඳ බවය.
ෆොක්ස් සහ කුකුළා
වලස් සහ මී මැස්සන්
කපුටන් සහ ෆොක්ස්
කපුටන් මස් කැබැල්ලක් රැගෙන ගසක වාඩි විය.නරියා දුටු අතර මෙම මස් ලබා ගැනීමට අවශ්ය විය.
ඇය කපුටන් ඉදිරිපිට සිට ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීමට පටන් ගත්තාය.
ඔහු ශ්‍රේෂ් and හා කඩවසම් ය. අනෙක් අයට වඩා ඔහුට පක්ෂීන් කෙරෙහි රජ විය හැකි ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ද හ .ක් ඇත්නම් ඔහු කැමති වනු ඇත.
ඔහුට කටහ had ක් ඇති බව පෙන්වීමට ක්‍රෝට අවශ්ය විය;
ඔහු මස් නිදහස් කර මහ හ voice ින් වංචා කළේය.
නරියා දුවගෙන ගොස් මස් අල්ලාගෙන මෙසේ කීවේය.
“එහ්, කපුටන්, ඔබටත් ඔබේ හිසෙහි මනසක් තිබුණා නම්,
"රජ වීමට ඔබට වෙන කිසිවක් අවශ්ය නොවනු ඇත."
අසාධාරණ පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ප්‍රබන්ධයක් සුදුසු ය
අසනීප සිංහයා
වසර ගණනාවක් තිස්සේ වෙහෙසට පත්ව සිටි සිංහයා අසනීපයෙන් සිටින බව මවා පෑ අතර, මෙයින් රවටනු ලැබූ වෙනත් සතුන් ඔහු බැලීමට පැමිණියේය. සිංහයා එකින් එක ඒවා කා දැමුවේය.නරියා ද පැමිණ, නමුත් ගුහාව ඉදිරිපිට සිටගෙන එතැන් සිට සිංහයාට ආචාර කළේය. ඇය නොපැමිණියේ මන්දැයි ඇසූ විට ඇය මෙසේ පැවසුවාය.
"මක්නිසාද යත්, ඇතුළු වූ අයගේ හෝඩුවාවන් මට දැකිය හැකි නමුත්, පිටත්ව ගිය අය මට නොපෙනේ."
අන් අය ඉගෙන ගත් පාඩම අපට අනතුරු ඇඟවිය යුතුය, මන්ද වැදගත් පුද්ගලයෙකුගේ නිවසට ඇතුළු වීම පහසුය, නමුත් පිටවීම පහසු නැත.
ඔටුවා, අලි සහ වඳුරා
සතුන් රජෙකු ලෙස තෝරා ගත යුතු කවුන්සිලයක් පැවැත්වූ අතර අලියා සහ ඔටුවා පිටතට ගොස් එකිනෙකා සමඟ වාද කළහ.වර්ධනය හා ශක්තිය යන දෙකෙහිම සෑම කෙනෙකුම උසස් යැයි සිතීම. කෙසේ වෙතත්, වඳුරා ප්‍රකාශ කළේ ඒ දෙකම සුදුසු නොවන බවයි:
ඔටුවෙක් වැරදිකරුවන් සමඟ කෝප වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිසාත්, අලියෙකු නිසාත් ය
අලියා බිය වන pig රු පැටියෙකුට පහර දිය හැකිය.
ප්‍රබන්ධ කතාවෙන් පෙනී යන්නේ බොහෝ විට කුඩා බාධාවක් විශාල ගනුදෙනුවක් නතර කරන බවයි.
පිළිසිඳගත් රාජාලියා
හර්මිට් සහ වලස්
ගැබිනි කන්ද
එය බොහෝ කලකට පෙර, ඔනෝගේ කාලයේ දී, විශාල කන්දක ගැඹුරේ සිටියදී යකෙඳිරිගෑමකට සමාන දරුණු ar ෝෂාවක්, කන්ද අසල සටන් ආරම්භ වී ඇති බව සියලු දෙනා තීරණය කළහ.
මහා ප්‍රාතිහාර්යය දෙස බැලීමට ලොව පුරා ජනයා පැමිණියහ
- කන්ද නිපදවන්නේ කුමක්ද.
දිවා රෑ ඔවුන් කනස්සල්ලෙන් බලා සිටි අතර අවසානයේ කන්ද මූසිකයක් බිහි කළේය!
එබැවින් එය මිනිසුන් සමඟ සිදු වේ - ඔවුන් බොහෝ දේ පොරොන්දු වුවද කිසිවක් නොකරන්න!
අද වෙහෙස නොබලා එවාහිස්ට්
මට කුතුහලය දනවන සබැඳියක් එව්වා:
http://fotki.yandex.ru/users/nadin-br/album/93796?p=0
මෙය කුඩා ඇල්බමයකි "මෙන්න කවුළුව නැවතත් ..." nadin-br Yandex ඡායාරූප මත. මෙම ඇල්බමය බෙලාරුසියානු නගරයක් වන ඩොබ්රුෂ් හි ප්ලැට්බෑන්ඩ් සහ නවීන ගෘහ කැටයම් සඳහා කැප කර ඇත. එය මුලුමනින්ම දැකීම වටී, නමුත් මෙහි මම පළ කරන්නේ එක් ඡායාරූපයක් පමණි:
ප්ලැට්බෑන්ඩ් ඉතා තරුණයි, නිෂ්පාදිත වර්ෂය ඒ මත දැක්වේ - 1982.
මෙහි විශාලන ආකෘතීන් ඇති බව සතුටින් සටහන් කර ඇති අපගේ ආදරණීය මකරා සර්පයන් මෙම ආවරණයේ ස්වාභාවිකවම නිරූපණය කරන ලද හිවලුන් බවට පත්වීම ගැන මම පුදුමයට පත් වීමි. හිවලුන් ඉතා හොඳයි!
නමුත් ඔවුන් එතරම් සමීපව බලන්නේ කොහේද? බා-අ-අ! ඇයි, මිදි! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ආවරණයේ සාම්ප්‍රදායික "කන්" හැඩය මිදි පොකුරුවලින් අවසන් වේ. අයි. ඒ. ක්‍රයිලොව් (සහ ඔහුට පෙර - ඊසොප්) විසින් රචිත ප්‍රබන්ධ කතාව සඳහා නිදර්ශනය ආවරණයේ සම්භාව්‍ය ස්වරූපයෙන් “ෆොක්ස් ඇන්ඩ් ද මිදි” නිර්මාණය කරන ලද්දේ එලෙසිනි.
ෆොක්ස් සහ ග්‍රැප්ස්
කුසගින්නෙන් පෙළෙන ගොඩ් ෆාදර් ෆොක්ස් වත්තට නැග්ගේ,
එහි මිදි මදින්න.
ඕපාදූපවල ඇස් සහ දත් පුපුරා ගියේය;
බුරුසු යචොන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන් ඉස්ම සහිත ය;
එකම කරදරය නම්, ඔවුන් ඉහළින් එල්ලී සිටීම:
ඔට්කොල් සහ ඇය ඔවුන් වෙත පැමිණියත් කමක් නැත,
ඇස පෙනුනත්
ඔව්, දත නිශ්ශබ්දයි.
මුළු පැය පුරාම නිෂ් ain ල ලෙස ගමන් කර,
ඇය ගොස් කෝපයෙන් මෙසේ කීවාය: "හොඳයි, හොඳයි!
ඔහු හොඳ පෙනුමක්,
ඔව්, කොළ - ඉදුණු බෙරි නැත:
ඔබ වහාම ඔබේ දත් අද්දර තබනු ඇත.
<1808>
