ඊට පසු, ඇනා (අක්මාටෝවා යනු අන්වර්ථ නාමයක්, ඇගේ ආච්චිගේ වාසගම) තවත් තුන් වතාවක් විවාහ වූ නමුත් සෑම අවස්ථාවකම - කනගාටුදායක ප්‍රති .ලයක් සමඟ. පෙනෙන විදිහට, ඇය බිරිඳ සහ මවගේ භූමිකාවට අනුගත නොවීය - ඇය තම පුතාට වයස අවුරුදු දෙකේදී තම නැන්දම්මා සමඟ පළාත් නගරයක් වන බෙෂෙට්ස්ක් හි ජීවත් වීමට පිටත්ව ගිය අතර, ඔහු නැවත ඔහුගේ මව සමඟ එක්විය වයස අවුරුදු 18 දී, 1930 දී. මෙය ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම ඛේදවාචකයට හේතු විය. ස්ටැලින්වාදී විරෝධී කවි සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගත් ඔසිප් මැන්ඩෙල්ස්ටම් කවියාට අම්මා ඔහුව හඳුන්වා දුන් අතර එල්.එන්. ගුමිලොව් ඇතුළු මෙම කවි කියවූ සියල්ලන්ටම "භාර දුන්නේය". 1935 දී සෝදිසි කිරීම සහ අත්අඩංගුවට ගැනීමකදී හමු වූ මෙම පද නැවත ලිවීමට ද ලියෝවා සමත් විය. පසුව ඔහු ඉක්මනින් නිදහස් කරන ලද නමුත් 1938 දී ඔහු වසර 5 ක් සහ 1949 දී - තවත් වසර 10 ක් සිරගත කරන ලදී. 1956 දී ඔහු පුනරුත්ථාපනය කරන ලද්දේ “කෝපස් ඩෙලෙක්ටි නොමැති” යන වචන වලින්. මේ සියලු කරදර තිබියදීත්, එල්. එන්. ගුමිලෙව් සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළ අතර, ඉන් පසුව - ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධන 2 ක් ඉදිරිපත් කර, ලෝක ප්‍රසිද්ධ විද්‍යා ist යෙකු බවට පත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් සඳහා, ඔහු දොස් පැවරිය නොහැකි දේ වෙනුවෙන් මුදල් ගෙවීය: ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ පුත්‍රයා වීම නිසා.

ඔහුගේ මව සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය "ආදරය සහ වරදවා වටහා ගැනීම" යන වචන වලින් සංලක්ෂිත විය හැකිය. ඒ. අක්මාටෝවාගේ "රික්වියම්" කාව්‍යයේ පහත සඳහන් වචන තිබේ: "ඔබ මාගේ පුතා සහ මගේ භීෂණය." ඇය මෙය ලිව්වේ ඇයි? එය මෙම රේඛාවල තිබේද - පැහැදිලි කිරීම:

මම මරණය මිහිරි යැයි කීවෙමි.
ඔවුන් එකින් එක මිය ගියා.
මට දුක් වේ! මෙම සොහොන්
මගේ වචනයෙන් පුරෝකථනය කර ඇත.

පෙනෙන විදිහට, ඇය තමා සහ ඇගේ කවි තම පුතාගේ ඉරණමට වගකිව යුතු යැයි සැලකූ අතර, ඔහු නිදහස් කිරීම ගැන කරදර වීමට තරම් නරක යැයි ඔහු කළ නින්දා කිරීම් - අසාධාරණ ය. මේ සියල්ලෙන් වරදවා වටහා ගැනීම සහ දුරස් වීම සිදුවිය නොහැක. ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 5 තුළ ඇය තම පුතා සමඟ කිසිසේත් සන්නිවේදනය කළේ නැත.

හොඳයි, විද්‍යා ist ලෙව් ගුමිලොව් සෝවියට් තන්ත්‍රය සතුටු නොකළේ ඇයි? කාරණය නම් ඔහු විසිවන සියවසේ දීප්තිමත්ම ජනවාර්ගික (හා ඒ සමගම i තිහාසික) සංකල්පයක කතුවරයා වීමයි - ස්වාභාවික හා මානව විද්‍යාවන් (ජනවාර්ගික විද්‍යාව, භූගෝල විද්‍යාව, ඉතිහාසය යනාදිය) ඒකාබද්ධ කරන “පැෂන්රිටි” න්‍යාය. .) සහ සමස්ත ලෝක කථා වල ගමන් මග පැහැදිලි කිරීමට හැකියාව ඇත. නිල විද්‍යාව පැවසූ පරිදි සෑම ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකම සංවර්ධනය ප්‍රගතිශීලී නොවන නමුත් ජීවීන්ගේ හෝ ජීව විද්‍යාත්මක පද්ධතිවල වර්ධනයේ චක්‍රයට සමාන බව ඔහු ප්‍රකට historical තිහාසික උදාහරණවලින් සනාථ කළේය. නිල විද්‍යාව සමඟ එල්. එන්. ගුමිලියොව්ගේ අදහස් පැහැදිලිවම වෙනස් වීම නිසා, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු බලධාරීන්ට සෘජුවම හිංසා පීඩා නොකළේ නම් (නමුත් එවැනි දෙයක් තිබුණි!), පසුව “නිහ .තාවය”.

ඔහුගේ පොත් මුලින් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ "සමිස්දත්" ක්‍රමයෙනි. පෙරෙස්ට්‍රොයිකාගේ කෙටි කාලය තුළ පමණක් ඒවා සක්‍රියව නිල වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (අවසාන පොත 1989 දී ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී). ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර වලදී, ඔහුගේ කෘති දෘෂ්ටිවාදාත්මක ඉදිකිරීම් සහ දේශපාලන සමපේක්ෂන සඳහා ද්‍රව්‍ය ලෙස නැවත ඉල්ලුමට ලක් වූ අතර ජනප්‍රියත්වය එල්. එන්. ගුමිලියොව් මතට වැටුණි (නිල විද්‍යාව කිසි විටෙකත් ඔහුව හඳුනා නොගත්තද). නමුත් එල්.එන්. ගුමිලියොව්ට මෙය බොහෝ දේ ගෙන ආවේ නැත. ඒ.ඒ.අක්මාටෝවාගේ 100 වන සංවත්සරය තෙක් ඔහු තවමත් "වාර්ගික මහල් නිවාසයක" ජීවත් වූ අතර පසුව ඔහුට සුවපහසු මහල් නිවාසයක් ලබා දෙන ලදී (හදිසියේම විදේශිකයන් සංවත්සරයට පැමිණ ඔහු ජීවත් වන ආකාරය බලනු ඇත!). ඔහුගේ නිවසේ අනුස්මරණ සමරු que ලකය ස්ථාපනය කර ඇත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හෝ ෆෙඩරල් බලධාරීන් විසින් නොව, ටාටාර්වරුන් විසිනි. ඔහුට පළමු ස්මාරකය කසාන්හි ඉදිකරන ලදි. කාරණය කුමක් ද? නිල විද්‍යාව සහ නිල බලධාරීන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු වූ ඔහුගේ කෘති ගැන කුමක් කිව හැකිද?

විශේෂ ist යෙකු නොවීම, මම ඔහුගේ ප්‍රධාන න්‍යාය - “පැෂන්” ජනවාර්ගික න්‍යාය, විශේෂයෙන් “පැෂන් පිපිරීමට” හේතු විවේචනය කිරීම සමඟ තර්ක නොකරමි (මගේම මතයක් තිබුණද, එය සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත නොවේ එල්එන් ගුමිලෙව්ගේ පැහැදිලි කිරීම් සමඟ). මම හිතන්නේ negative ණාත්මක ප්‍රතික්‍රියාව ඔහුගේ න්‍යායෙන් ලබාගත් නිගමනවල ඇති බවයි.

ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්: "ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහක්" නොතිබුණි, නමුත් අවුරුදු 300 ක සහජීවනයක් පැවතුනි, එහි සෑම දෙයක්ම තිබුණත් වඩා ධනාත්මක විය: සියල්ලට පසු, ටාටාර්වරු බටහිරයන්ට මුහුණ දීමට රුසියානුවන්ට කිහිප වතාවක්ම උදව් කළහ. පුළුල් කිරීම. ඉන්පසු මාර්ග අපසරනය වූ අතර, අවසානයේදී, ටාටාර්වරු රුසියානු සුපර්රෙට්නෝස් වලට ඇතුළු වූ අතර, ඒවා තවමත් සාර්ථකව පවතී.

ගුමිලොව්ට පෙර පවා, සියලු කරුණු "වියගහ" සංකල්පයට නොගැලපේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්වීඩන් සහ ටියූටන්වරුන්ගේ ජයග්‍රාහකයා වූ අපගේ සාන්තුවරයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ටාටාර් ඛාන්ගේ ආදරණීය දරුකමට හදාගත් පුත්‍රයා විය! මේ අනුව, ටාටාර්වරුන් සමඟ ඉතිහාසය නැවත නැවතත්, ගොත්වරුන් මෙන් (මම මෑතකදී මේ ගැන ලිව්වෙමි): ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන් සමඟ අවුරුදු 200 ක් අන්තර් ක්‍රියා කළහ, රෝමය එකට ගෙන ගියහ, පසුව වෙන් වූහ (ගොත්වරු අමතක වීමේ ගිලී ගියහ!).

තවත් නිගමනය වන්නේ මහා පීටර් ගැන ය: එල්. එන්. ගුමිලොව් ඔහු ගැන දැනට පවත්නා අදහස් හැඳින්වූයේ දෙවන කැතරින් යටතේ නිර්මාණය කරන ලද “පීටර්ගේ පුරාවෘත්තය” ලෙස ය. සියල්ලට පසු, වාසිදායක ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද බටහිරයන්ගේ අදහස් උකහා ගැනීම සිදු නොවීය! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය නිල විද්‍යාව (පාසැල් පෙළපොත් නැවත ලිවීම හෝ කුමක් ද?) කෝපයට පත් කළ නොහැකිය.

එල්. එන්. ගුමිලොව්ගේ ජීවිතය හා කෘති ගැන කියවන විට, ඔහුගේ ධෛර්යය සහ නොපසුබට උත්සාහය, ස්ථීරභාවය සහ විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති භක්තිය ගැන යමෙක් පුදුමයට පත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "කටු හරහා - තරු වලට!"

ලෙව් ගුමිලොව්ගේ චරිතාපදානය

ලෙව් නිකොලෙවිච් ගුමිලොව් (1912 ඔක්තෝබර් 1 - 1992 ජූනි 15) - සෝවියට් හා රුසියානු විද්‍යා ist, ඉතිහාස ian- ජනවාර්ගික විද්‍යා ologist, historical තිහාසික හා භූගෝලීය විද්‍යා පිළිබඳ වෛද්‍ය, කවියෙකු, පර්සියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තකය. ජනවාර්ගික න්‍යායේ ආරම්භකයා.

1912 ඔක්තෝබර් 1 වන දින සාර්ස්කෝ සෙලෝ හි උපත ලැබීය. කවියන්ගේ පුත් නිකොලායි ගුමිලොව් සහ ඇනා අක්මාටෝවා (පෙළපත් බලන්න) ,. කුඩා කාලයේදී ඔහුව හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ ආච්චි විසින් ට්වර් පළාතේ බෙෂෙට්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ ස්ලෙප්නෙවෝ වතුයායේ ය.

ලෙව් ගුමිලොව් ඔහුගේ දෙමාපියන් සමඟ - එන්. එස්. ගුමිලියොව් සහ ඒ. අක්මාටෝවා

1917 සිට 1929 දක්වා ඔහු බෙෂෙට්ස්ක් හි ජීවත් විය. 1930 සිට ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි. 1930-1934 දී ඔහු සයාන් කඳුකරයේ, පමීර්වරුන්ගේ සහ ක්‍රිමියාවේ ගවේෂණ කටයුතු කළේය. 1934 දී ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස පී ulty යේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට පටන් ගත්තේය. 1935 දී ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබූ අතර අත්අඩංගුවට ගත් නමුත් ටික කලකට පසු ඔහු නිදහස් විය. 1937 දී ඔහුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් කරන ලදී.

1938 මාර්තු මාසයේදී ඔහු නැවත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන වසර පහක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළේය. ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ තවත් සිසුන් දෙදෙනෙකු වන නිකොලායි එරෙකොවිච් සහ තියඩෝර් ෂුමොව්ස්කි සමඟ එකම නඩුවේ සිටියේය. ඔහු සිය ධුර කාලය නොරිලැග් හි සේවය කළ අතර තඹ නිකල් පතලක භූ විද්‍යා techn යෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ ධුර කාලය අවසන් වීමෙන් පසු ඔහුට පිටත්ව යාමට අයිතියක් නොමැතිව නොරිල්ස්ක් හි ඉතිරි විය. 1944 අගභාගයේදී ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් සෝවියට් හමුදාවට බැඳුණු අතර 1386 ගුවන් යානා නාශක කාලතුවක්කු රෙජිමේන්තුවේ (සෙනැප්) පෞද්ගලික ලෙස සටන් කළේය. එය පළමු බෙලෝරියානු පෙරමුණේ ගුවන් යානා නාශක කාලතුවක්කු අංශ 31 (සෙනාඩ්) හි කොටසක් විය. බර්ලිනයේ යුද්ධය.

1945 දී ඔහු බලයෙන් පහකර, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ නැවත සේවයේ පිහිටුවන ලද අතර, ඔහු 1946 මුල් භාගයේදී උපාධිය ලබා, යූඑස්එස්ආර් විද්‍යා ඇකඩමියේ පෙරදිග අධ්‍යයන ආයතනයේ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ශාඛාවේ උපාධි පාසලට ඇතුළත් විය. තෝරාගත් විශේෂ ty තාවයේ වාග් විද්‍යාත්මක පුහුණුවේ නොගැලපීම හේතුවෙන්.

1948 දෙසැම්බර් 28 වන දින ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළ අතර සෝවියට් සංගමයේ ජනතාවගේ ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයේ පර්යේෂකයෙකු ලෙස පිළිගත්තේය.

එල්. එන්. ගුමිලොව් ජීවත් වූ නිවසේ අනුස්මරණ සමරු que ලකය (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, කොලොමන්ස්කායා ශා., 1)

1949 නොවැම්බර් 7 වන දින ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන විශේෂ රැස්වීමක් මගින් වසර 10 ක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළ අතර ඔහු මුලින්ම කරගන්ඩාව අසල ෂෙරුබායි-නුරා හි විශේෂ කාර්ය කඳවුරක සේවය කළ අතර පසුව සයන් හි කෙමරෝවෝ කලාපයේ මෙජ්ඩුරචෙන්ස්ක් අසල කඳවුරක සේවය කළේය. 1956 මැයි 11 වන දින කෝපස් ඩෙලික්ටි නොමැතිවීම හේතුවෙන් පුනරුත්ථාපනය කරන ලදී.

1956 සිට ඔහු හර්මිටේජ් හි පුස්තකාලයාධිපතිවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1961 දී ඔහු ඉතිහාසයේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ("පුරාණ තුර්කි") ආරක්ෂා කළ අතර 1974 දී - භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ("ජනවාර්ගික විද්‍යාව සහ පෘථිවියේ ජෛවගෝලය"). 1976 මැයි 21 වන දින ඔහුට භූගෝලීය විද්‍යා ආචාර්ය උපාධිය දෙවන උපාධිය පිරිනැමීම ප්‍රතික්ෂේප විය. 1986 දී විශ්‍රාම යාමට පෙර ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ භූගෝල විද්‍යා පර්යේෂණ ආයතනයේ සේවය කළේය.

මව සමඟ ඇනා අක්මාටෝවා

ඔහු 1992 ජුනි 15 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය. වෝර්සෝ දුම්රිය ස්ථානයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ දේවස්ථානයේ සේවය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ නිකොල්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදි.

2005 අගෝස්තු මාසයේදී කසාන් හි "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ කාලය හා කසාන් නගරයේ සහස්‍රය සැමරීම" වෙනුවෙන් ලෙව් ගුමිලොව්ට ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි.

1996 දී කසකස්තානයේ ජනාධිපති නර්සුල්තාන් නසාර්බයෙව්ගේ පෞද්ගලික මුලපිරීම මත, රටේ ප්‍රමුඛ [මූලාශ්‍රය දින 57 ක් නියම කර නොමැති] විශ්ව විද්‍යාලවලින් එකක් වන ඇස්ටානා හි කසක අගනුවර දී එල්. ගුමිලොව් යුරේසියානු ජාතික විශ්ව විද්‍යාලය ගුමිලොව්ගේ නමින් නම් කරන ලදී. 2002 දී විශ්ව විද්‍යාලයේ බිත්ති ඇතුළත එල්. එන්. ගුමිලොව්ගේ අධ්‍යයන කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කරන ලදී.

එල්. එන්. ගුමිලොව්ගේ ප්‍රධාන කෘති

* හුන්නු ජනතාවගේ ඉතිහාසය (1960)

* කසාරියා සොයා ගැනීම (1966)

* පුරාණ තුර්කි (1967)

* ප්‍රබන්ධ රාජ්‍යයක් සොයන්න (1970)

* චීනයේ හුන්නු (1974)

* ජනවාර්ගික විද්‍යාව සහ පෘථිවි ජෛවගෝලය (1979)

* පුරාණ රුසියාව සහ මහා ස්ටෙප් (1989)

* කැස්පියන් මුහුද වටා සහස්‍රය (1990)

* රුසියාවේ සිට රුසියාව දක්වා (1992)

* අවසන් කර නැවත ආරම්භ කරන්න (1992)

* කළු පුරාවෘත්තය

සමමුහුර්තකරණය. Historical තිහාසික කාලය විස්තර කිරීමේ පළපුරුද්ද

* කාර්යයේ කොටසක්

* ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

* යුරේසියාවේ ඉතිහාසයෙන්

කවියෙකු වන ඇනා අක්මාටෝවා සහ ඇගේ පුත් ලෙව් ගුමිලියොව් - කරගන්ඩා බන්ධනාගාරයේ සිරකරුවා, 1951

මීට වසර 25 කට පෙර, 1992 ජුනි 15 වන දින, ප්‍රවීණ විද්‍යා ist- පෙරදිග, ඉතිහාස ian- ජනවාර්ගික විද්‍යා ographer, කවියෙකු හා පරිවර්තකයෙකු වූ ලෙව් ගුමිලොව් දිගු කලක් තිස්සේ අවතක්සේරු කර නොතිබූ අභාවප්‍රාප්ත විය. ඔහුගේ මුළු ජීවන මාර්ගයම “පුතෙකු තම පියාට වගකිව යුතු නැත” යන කාරණය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. ඔහුට ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් උරුම වූයේ කීර්තිය හා පිළිගැනීම නොව වසර ගණනාවක මර්දනය හා පීඩා ය: ඔහුගේ පියා නිකොලායි ගුමිලොව්ට 1921 දී වෙඩි තබා ඇති අතර ඔහුගේ මව ඇනා අක්මාටෝවා අපකීර්තිමත් කවියෙකු බවට පත්විය. කඳවුරුවල වසර 13 කට පසු බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ විද්‍යාව හැදෑරීමේ නිරන්තර බාධක මව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ අන්‍යෝන්‍ය වරදවා වටහාගැනීම් මගින් උග්‍ර විය.

කවියා ඇනා අක්මාටෝවා

නිකොලායි ගුමිලෙව්, ඇනා අක්මාටෝවා සහ ඔවුන්ගේ පුත් ලෙව්, 1915

1912 ඔක්තෝබර් 1 වන දින ඇනා අක්මාටෝවා සහ නිකොලායි ගුමිලොව්ට දාව පුතෙකු උපත ලැබීය. එම වර්ෂයේදීම අක්මාටෝවා ඇගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය “සන්ධ්‍යාව” ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, පසුව - “රෝසරි” එකතුව, ඇයගේ පිළිගැනීම ගෙනැවිත් සාහිත්‍ය ඇවන්ගාඩ් වෙත ගෙන එන ලදී. නැන්දම්මා කවියාට තම පුතාව හදා වඩා ගැනීම සඳහා ඉදිරිපත් කිරීමට ඉදිරිපත් විය - කලත්‍රයන් දෙදෙනාම ඉතා තරුණ හා ඔවුන්ගේම කටයුතුවල කාර්යබහුල විය. අක්තමාවා එකඟ වූ අතර මෙය ඇගේ මාරාන්තික වැරැද්දයි. වයස අවුරුදු 16 වන තෙක් ලියෝ තම ආච්චි සමඟ හැදී වැඩුණු අතර ඔහු “කරුණාවේ දූතයා” ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔහුගේ මව දුටුවේ කලාතුරකිනි.


ඇනා අක්මාටෝවා තම පුතා සමඟ

ඔහුගේ දෙමව්පියන් වැඩි කල් නොගොස් වෙන් වූ අතර 1921 දී ලෙව් දැනගත්තේ නිකොලායි ගුමිලියොව්ට වෙඩි තැබුවේ ප්‍රති-විප්ලවවාදී කුමන්ත්‍රණයක් පිළිබඳ චෝදනා මත බවය. එම වසරේදීම ඔහුගේ මව ඔහුව බැලීමට ගිය අතර පසුව වසර 4 ක් අතුරුදහන් විය. “කිසිවෙකුට එය අවශ්‍ය නොවන බව මට වැටහුණා” කියා ලෙව් බලාපොරොත්තු සුන් කරගත්තා. තනිව සිටීම ගැන ඔහුට තම මවට සමාව දිය නොහැකි විය. ඊට අමතරව, ඔහුගේ නැන්දා ඔහු තුළ අනාථ දරුවෙකුව අතහැර දැමූ පරමාදර්ශී පියෙකු සහ "නරක මවක්" පිළිබඳ අදහස ඇති කළේය.


වයස අවුරුදු 14 දී ලෙව් ගුමිලොව්

එදිනෙදා ජීවිතයේදී කවියා මුළුමනින්ම අසරණ වී ඇති අතර තමා ගැනම බලා ගැනීමට පවා නොහැකි බව අක්මාටෝවාගේ හඳුනන බොහෝ දෙනෙක් සහතික වූහ. ඇය ප්‍රකාශයට පත් නොවූ අතර, ඇය ජීවත් වූයේ අවුල් සහගත තත්වයක වන අතර, ඇගේ ආච්චි සමඟ ඇගේ පුතා වඩා හොඳ වනු ඇතැයි විශ්වාස කළාය. නමුත් ලෙව් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් කර ගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පැනනැඟුණු විට ඇය ඔහුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගෙන ගියාය. ඒ වන විට ඇය නිකොලායි පුනින් සමඟ විවාහ වූ නමුත් ඇය ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ සේවිකාව නොවීය - ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඔහුගේ හිටපු බිරිඳ සහ දියණිය සමඟ වාර්ගික මහල් නිවාසයක ය. කුරුල්ලන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් ලෙව් කිසිසේත් නොසිටි අතර, ඔහු උනුසුම් නොවූ කොරිඩෝවක පපුව මත නිදාගත්තේය. මෙම පවුල තුළ ලියෝට ආගන්තුකයෙකු මෙන් දැනුනි.


ලෙව් ගුමිලොව්, 1930 ගණන්

ගුමිලොව්ට ඔහුගේ සමාජ සම්භවය නිසා විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් නොවූ අතර ඔහුට බොහෝ වෘත්තීන් ප්‍රගුණ කිරීමට සිදුවිය: ඔහු ට්‍රෑම් රථ කළමනාකරණයේ කම්කරුවෙකු, භූ විද්‍යාත්මක ගවේෂණයේ සේවකයෙකු, පුස්තකාලයාධිපතිවරයකු, පුරාවිද්‍යා ologist යෙකු, කෞතුකාගාර සේවකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. අවසානයේ ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍ය පී ulty යක් බවට පත් කිරීමට සමත් වූ නමුත් වසරකට පසුව ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. 1937 දී ඔහු නැවත විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් කරන ලද අතර 1938 දී ත්‍රස්තවාදය සහ සෝවියට් විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් ඔහු නැවත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. මෙවර ඔහුට නොරිලාග් හි වසර 5 ක කාලයක් ලබා දෙන ලදී.


විමර්ශන ගොනුවෙන් ලෙව් ගුමිලොව්ගේ ඡායාරූපය, 1949

1944 දී ඔහුගේ ධුර කාලය අවසානයේදී, ලෙව් ගුමිලොව් පෙරමුණට ගොස් යුද්ධයේ ඉතිරි කාලය පෞද්ගලිකව සිදු කළේය. 1945 දී ඔහු නැවත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත පැමිණ, නැවත ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයෙන් සුවය ලබා, උපාධි පාසලකට ඇතුළත් විය. වසර 3 කට පසු ඔහු ඉතිහාසයේ ආචාර්ය උපාධිය නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. 1949 දී ඔහු නැවත අත්අඩංගුවට ගෙන කඳවුරුවල වසර 10 ක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළේය. අවසානයේ ඔහු නිදහස් කර පුනරුත්ථාපනය කරන ලද්දේ 1956 දී පමණි.


ලෙව් ගුමිලෙව් සහ ඇනා අක්මාටෝවා, 1960 දශකය

ලෙව් ගුමිලෙව්, 1980 දශකය

මෙම අවස්ථාවේදී කවියා මොස්කව්හි ආර්ඩොව්ස් සමඟ ජීවත් විය. ස්ථාන මාරුවීම් සඳහා ලැබුණු මුදල් අර්ඩොව්ගේ බිරිඳට සහ ඇගේ පුතාට තෑගි වශයෙන් වියදම් කළ බවට කටකතා ලෙව් වෙත පැමිණියේය. ලියෝට පෙනුනේ ඔහුගේ මව පාර්සල් මත ඉතිරි කරන බවත්, කලාතුරකින් ලියා ඇති බවත් ඔහු ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරන බවත්ය.

ලෙව් ගුමිලෙව්

ලෙව් ගුමිලොව් ඔහුගේ මවගෙන් කොතරම් කෝපයට පත් වූවාද කිවහොත් ඔහු සිය එක් ලිපියක පවා ලියා ඇත්තේ ඔහු සරල කාන්තාවකගේ පුතෙකු නම් ඔහු බොහෝ කලකට පෙර මහාචාර්යවරයකු වීමට ඉඩ ඇති බවත්, ඔහුගේ මව “නොතේරෙන බවත්, දැනෙන්නේ නැති බවත්, නමුත් දුක් විඳිනවා පමණයි. ” ඔහු නිදහස් කිරීමට කරදර නොවීම ගැන ඔහු ඇයට නින්දා කළ අතර, ඇය වෙනුවෙන් පෙත්සම් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් තම තත්වය තවත් උග්‍ර විය හැකි යැයි අක්මාටෝවා බිය විය. ඊට අමතරව, ඇගේ උත්සාහය ඇයට සහ ඇගේ පුතාට හානියක් විය හැකි බව පුනින්ස් සහ ආර්ඩොව්ස් ඇයට ඒත්තු ගැන්වීය. ගුමිලෙව් තම මව සිටිය යුතු තත්වයන් සහ ඇගේ ලිපි වාරණය කර ඇති බැවින් ඇයට සෑම දෙයක් ගැනම අවංකව ලිවීමට නොහැකි වීම සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත.


අක්මාටෝවාගේ පුත් ලෙව් ගුමිලෙව්

ඉතිහාස ian, භූගෝල විද්‍යා ographer, පෙරදිග, ජනවාර්ගික, පරිවර්තක ලෙව් ගුමිලෙව්

ඔහු නැවත පැමිණීමෙන් පසු ඔවුන් අතර වරදවා වටහා ගැනීම තීව්‍ර විය. කවියාට තම පුතා ඕනෑවට වඩා කෝපයට, රළු හා ස්පර්ශයට පත්ව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔහුගේ විද්‍යාත්මක කෘති කෙරෙහි පිළිකුල් සහගත ආකල්පයක් ඇති බවට ඔහු තවමත් තම මවට චෝදනා කරයි.


කවියෙකු වන ඇනා අක්මාටෝවා සහ ඇගේ පුත් ලෙව් ගුමිලොව්

පසුගිය අවුරුදු 5 තුළ ඔවුන් එකිනෙකා දැක නැති අතර කවියා අසනීප වූ විට නාඳුනන අය ඇයව රැකබලා ගත්හ. ලෙව් ගුමිලොව් ඉතිහාසයේ ආචාර්ය උපාධිය ආරක්ෂා කළ අතර තවත් අයෙක් මහාචාර්ය පදවිය ලබා නොගත්තද භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ තවත් උපාධියක් ලබා ගත්තේය. 1966 පෙබරවාරියේදී අක්මාටෝවා හෘදයාබාධයකින් රෝගාතුර වූ අතර, ඇගේ පුතා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට ඇය බැලීමට පැමිණියේය, නමුත් පූනිවරු ඔහුට වාට්ටුවට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදුන් අතර, කවියාගේ දුර්වල හදවත ආරක්ෂා කළ බවට චෝදනා කළහ. මාර්තු 5 වන දින ඇය අතුරුදහන් විය. ලෙව් ගුමිලොව් අවුරුදු 26 කින් ඔහුගේ මවගෙන් දිවි ගලවා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 55 දී ඔහු විවාහ වී ඉතිරි කාලය සාමයෙන් හා නිහ .ව ගත කළේය.


ලෙව් ගුමිලොව් ඔහුගේ බිරිඳ නටාලියා සමඟ 1970 දශකය

ලෙව් ගුමිලොව් ඔහුගේ මේසය අසල. ලෙනින්ග්රාඩ්, 1990 දශකය

ඔවුන් කිසි විටෙකත් එකිනෙකාට මාර්ගයක් සොයා ගත්තේ නැත, තේරුම් නොගත් අතර සමාව දුන්නේ නැත. දෙදෙනාම දරුණු කාලයකට ගොදුරු වූ අතර, ලෙව් ගුමිලොව්ට තම දෙමව්පියන්ගේ පුත්‍රයා වීම නිසා ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගෙවීමට සිදු වූ බිහිසුණු තත්වයක ප්‍රාණ ඇපකරුවන් විය.

ලෙව් නිකොලෙවිච් ගුමිලෙව් 1912 ඔක්තෝබර් 1 වන දින සාර්ස්කෝ සෙලෝ හි උපත ලැබීය. කුඩා කල සිටම ඔහු ඉතා වාසනාවන්ත වූ බව අපට පැවසිය හැකිය. ඔහු උපත ලැබුවේ සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු කවියන් වන ඇනා අක්මාටෝවා සහ නිකොලායි ගුමිලොව්ගේ පවුලක ය. අනාගතයේදී මෙම වාසනාව කෙසේ හෝ අවසන් වූ බව ඇත්තකි.
ලෙව් ගුමිලොව්ගේ ළමා කාලය ඔහුගේ ආච්චි සමඟ ට්වර් පළාතේ බෙෂෙට්ස්ක් දිස්ත්‍රික්කයේ ස්ලෙප්නෙවෝ වතුයායේ ගත විය. 1917 සිට 1929 දක්වා ඔහු බෙෂෙට්ස්ක් හි ජීවත් වූ අතර පසුව ලෙනින්ග්‍රෑඩ් වෙත ගොස් සයාන් කඳුකරයේ, පමීර්වරුන්ගේ සහ ක්‍රිමියාවේ ගවේෂණ කටයුතු කළේය.
1934 දී ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස පී ulty යේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මෙහිදී ලෙව් ගුමිලොව්ගේ වාසනාව අවසන් විය. ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නෙරපා දමා අත්අඩංගුවට ගත් බැවින් ඔහු වැඩි කලක් ඉගෙන ගත්තේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ මවගේ ඉල්ලීම පරිදි ලෙව් ගුමිලොව් නිදහස් වූ නමුත් 1938 දී ඔහු නැවත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.
ගුමිලොව් නොරිල්ස්ක් හි සිය ධුර කාලය සේවය කළ අතර, එහිදී ඔහු කැණීම් යන්ත්‍රයක්, තඹ පතලක පතල් කම්කරුවෙකු, පුස්තකාල පොත් තබන්නෙකු, කාර්මික ශිල්පියෙකු, භූ විද්‍යා ologist යෙකු හා අවසානයේ රසායනාගාර රසායන .යෙකු ලෙස සේවය කිරීමට සමත් විය. ධුර කාලය අවසානයේ ඔහුට පිටත්ව යාමට අයිතියක් නොමැතිව නොරිල්ස්ක් හි ඉතිරි විය. හැම වෙලාවෙම ඔහු ඉස්සරහට යන්න ආසාවෙන් හිටියේ.
1944 අගභාගයේදී ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් රතු හමුදාවට බැඳී ගුවන් යානා නාශක කාලතුවක්කු රෙජිමේන්තුවක පෞද්ගලිකව සටන් කළේය. ඔහු බර්ලිනයේ යුද්ධය අවසන් කළේය. 1945 දී ඔහු බලයෙන් පහකර ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ නැවත සේවයේ පිහිටුවන ලද අතර, ඔහු සාර්ථකව උපාධිය ලබා උපාධි පාසලකට ඇතුළත් විය.
ඔවුන් පවසන්නේ සොබාදහම රඳා පවතින්නේ බුද්ධිමතුන්ගේ දරුවන් මත බවයි. මෙම නඩුවේ මෙය සිදු නොවීය. 1948 දෙසැම්බරයේ දී ලෙව් ගුමිලොව් සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ඉතා දක්ෂ ලෙස ආරක්ෂා කළ අතර සෝවියට් සංගමයේ ජනතාවගේ ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයේ පර්යේෂකයෙකු ලෙස පිළිගත්තේය.
ජීවිතය දියුණු වීමට පටන් ගත් බව පෙනේ, නමුත් එය එසේ නොවීය ...
1949 නොවැම්බර් 7 වන දින, ලෙව් නිකොලෙවිච් අත්අඩංගුවට ගෙන, වසර 10 ක සිර ද sentenced ුවමක් නියම කළ අතර, ඔහු මුලින්ම සේවය කළේ කරගන්ද අසල කඳවුරක, පසුව කෙමරෝවෝ කලාපයේ මෙජ්ඩුරචෙන්ස්ක් අසල ය. විද්‍යා ist යා පුනරුත්ථාපනය කරනු ලැබුවේ 1956 දී කෝපස් ඩෙලිටික් නොමැති නිසාය.
1956 සිට ඔහු හර්මිටේජ් හි පුස්තකාලයාධිපතිවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1961 දී ඔහු ඉතිහාසයේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ("පුරාණ තුර්කි") ආරක්ෂා කළ අතර 1974 දී - භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ ඔහුගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ("ජනවාර්ගික විද්‍යාව සහ පෘථිවියේ ජෛවගෝලය").
ලෝක historical තිහාසික විද්‍යාවේ දියුණුවට ලෙව් නිකොලෙවිච් ගුමිලෙව් විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ඔහු හඳුන්වා දුන් "පැෂන්ආරිටි" යන පදය වසර ගණනාවක් පුරා ජනප්‍රිය වී ඇති අතර සෝවියට් පාලනය යටතේ පිළිගැනීමට ලක් නොවූ ඔහුගේ ජනවාර්ගික න්‍යාය අද විවිධ රටවල උසස් පාසල්වල උගන්වනු ලැබේ. ගුමිලොව්ගේ කෘතිවලට සුදුසු තක්සේරුවක් ලැබුණේ 80 දශකයේ අග භාගයේදී පමණක් වන අතර 1991 දී ඔහු රුසියානු ස්වාභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ ශාස්ත්‍ර ician යෙකු ලෙස තේරී පත් විය.
අවාසනාවකට මෙන්, 1992 දී දැනටමත් ලෙව් ගුමිලොව් අභාවප්‍රාප්ත විය. කඳවුරුවල ගත කළ කාලය හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවී ගෙවී ගියේය.
ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ නිකොල්ස්කෝයි සුසාන භූමියේ ය.

සැප්තැම්බර් මාසයේ මුල් දින තුන තුළ මම 2005 දී රූගත කරන ලද “ඔබ මගේ පුතා සහ මගේ භීෂණය” යන ආකර්ෂණීය රූපවාහිනී චිත්‍රපටය සංස්කෘතිය නැරඹුවෙමි, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මට එය මග හැරුණි. ඔබ එය නැරඹිය යුතුයි. රුසියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ පැහැදිලි සලකුණක් තබා ඇති ඉතා සමීප පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු වන ඇනා අක්මාටෝවා සහ ලෙව් ගුමිලොව් අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ නොවිසඳිය හැකි හා දුෂ්කර ගැටලුවට එය නැවත වරක් අපව ගෙන එයි.

ඇනා අක්මාටෝවාගේ දායකත්වය කිසිවෙකු ආරවුල් කිරීමට එඩිතර නොවනු ඇත, නමුත් ලෙව් ගුමිලොව්, ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු නාට්‍ය හා හැකිලීම් සඳහා කැලෑවේ (ඔහු වසර 14 ක් කඳවුරුවල ගත කළේය, ඔහු සිව් වතාවක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය) ඉතිහාසයේ රැඳී සිටියේය. “පැෂනරිටි” නම් සුප්‍රසිද්ධ න්‍යායක් ඉදිරිපත් කළ ප්‍රවීණ විද්‍යා ist- පෙරදිගවාදියෙකු ලෙස.

දෙදෙනාම දීප්තිමත්, කැපී පෙනෙන චරිත, දෙදෙනාම දුෂ්කර ජීවිත ගත කළහ, ඔවුන් එකිනෙකා තමන්ටම ආවේණික වූ ආකාරයෙන් ආදරය කළ අතර අනුකම්පා කළ නමුත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. කිතුනු අදහස් ප්‍රකාශ කරමින් පවා මේ දෙදෙනා එකිනෙකාට සමාව නොදුන් අතර ඔවුන් එකිනෙකා “නව ලෝකයක” හඳුනා ගත්තාදැයි අපි නොදනිමු.

නමුත් මම ඔබට චිත්‍රපටය ගැන කියන්නම්. එයට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සම්බන්ධ වේ. පිටපත් රචක සහ ඉදිරිපත් කරන්නා වන නීනා පොපෝවා, ඇය ඇනා අක්මාටෝවා කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂකවරිය ද වේ. මම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි අක්මාටෝවා කෞතුකාගාරයේ නොසිටි නමුත්, එතරම් හොඳ, දැනුමක් ඇති සහ කලාත්මක පුද්ගලයෙක් ඔහුට නායකත්වය දීම ගැන මම සතුටු වෙමි.

මව සහ පුතාගේ කථාව අතිරික්ත ව්‍යාධි වලින් තොරව සියුම්ව ඉදිරිපත් කිරීමට ඇය සමත් වූවාය.

රුසියාවේ මහජන කලාකරුවා වන නිකොලායි බුරෝව් ගුමිලොව්ගේ චරිතය රඟපෑ අතර, ඔහු ලියෝවා සිය මවට ස්ලෙප්නෙව්, බෙෂෙට්ස්ක් හි සිට ඇයට සහ කඳවුරුවලින් පැමිණි අනෙකුත් කාන්තාවන්ට ලියූ ලිපි කියවයි. හොඳ කලාකරුවන් මේ ආකාරයෙන් වැඩ කරන අතර - බුරෝව් ඉතා හොඳ කලාකරුවෙකු බව මට වැටහුණි, කෙසේ වෙතත්, දැන් ඔහු පරිපාලනමය තත්වයක සිටින බව - ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ අධ්‍යක්ෂකවරයා - හ voice ේ ශබ්දය හා කම්පනය තුළින්, ස්වරය සහ ස්වරය තුළින් , ලිපියේ කතුවරයා, ඔහුගේ චරිතය සහ සියලු පුරුදු සමඟ ඔබට පැහැදිලිව පෙනේ ...

අකුරු අද්විතීය ලෙස කියවනු ලැබේ, කලින් ප්‍රකාශයට පත් නොකෙරුණු අතර එය බැරවල විශේෂයෙන් සඳහන් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇනා ඉවානොව්නා ගුමිලේවා ඇගේ ලේලි අක්මාටෝවාට ලියූ ලිපි මා අසා නැත. ඔවුන් ඇය ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා "මගේ ආදරණීය අනිච්කා" ලෙස හඳුන්වන අතර මෙවැනි ලිපි අත්සන් කරයි: "ඔබට ආදරයෙන් ආදරය කරන අම්මා." අක්මාටෝවා මේ සඳහා ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ "මගේ ආදරණීය අම්මේ."

එකඟ වන්න, නැන්දම්මා සහ ලේලි අතර ඇති සම්බන්ධය දුර්ලභ ය, පුදුම සහගත ය, විශේෂයෙන් ඔබ සලකන විට, අක්මාටෝවා සහ ගුමිලොව්ගේ එකම පුත් ලෙව් නිකොලායෙවිච් ගුමිලොව් (1912 - 1992) ඔහුගේ මුළු ළමා කාලයම ගත කළේ ඔහුගේ කාලය සමඟ ය. ආච්චි. ඇනා ඉවානොව්නා සහ ඇගේ මුනුබුරා ජීවත් වූයේ ස්ලෙප්නෙවෝ වතුයායේ, පසුව බෙෂෙට්ස්ක්හි ය. ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා (නිකොලායි ගුමිලොව් අන්නුෂෙක්ව දැකීමට වාසනාවන්ත විය, ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ ද ඇනා, ඇනා එංගල්හාර්ඩ්) ඉඳහිට පීටර්ස්බර්ග් සිට තම පුතා බැලීමට පැමිණියේය.

"මම නරක මවක්" යැයි පසුතැවිලි වූ අක්මාටෝවාට ගලක් විසි නොකරමු. මෙය පෙනෙන පරිදි කාරණය නොවේ. දරුවා නිකොලායිගේ පිටපතක් විය, කුඩා කල සිටම ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ගුමිලොව්ව රූප වන්දනා කළේය, ඔහුගේ මව සමඟ ඔහු සැමවිටම අසාධාරණ ලෙස රළු විය, ඔහු ඇයව විශ්වාස කළේ නැත.

ඔබ අතීතය දෙස ආපසු හැරී බැලුවහොත්, අක්මාටෝවා ගුමිලොව්ට ආදරය කළේ දැයි ඇසුවොත්, ඔහුගේ විවාහ යෝජනා, සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහය සහ සාගින්නෙන් පෙළෙන ආකාරය ඇය ප්‍රතික්ෂේප කළ ආකාරය ඔබට මතක් වනු ඇත. අවසානයේ ඇය ඔහුගේ බිරිඳ වීමට එකඟ විය. ඉන්පසු සිදු වූයේ කුමක්ද? මොඩිග්ලියානි සමඟ ඇගේ අනාගත ප්‍රේමය ඒ වන විටත් දක්වා ඇති අප්‍රිකාවේ වෙසෙන ගුමිලොව්, ඔහු පාවාදීම, පැරිසියට ඔවුන්ගේ විවාහ චාරිකාව යන කරුණු අතර ගැටුම්, ඊර්ෂ්‍යාව, දිගු කලක් නොපැමිණීම ...

ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය එසේ කළේ නැත. ගුමිලොව්ට පෙර ඇගේ ජීවිතයේ කෙනෙකු සිටියේය.

පොදුවේ ගත් කල, 1910 - 20 දශකවල අක්මාටෝවාගේ ජීවිතය මට අභිරහස් වලින් පිරී තිබේ. කවි සමහර විට උදව් කරන්නේ පමණක් නොව, විශ්වාසදායක පින්තූරයකට බාධා කරයි.

නමුත් මම තවත් එකක් සඳහන් කළේ නැත - වඩාත්ම වැදගත් - හේතුව අක්මාටෝවා ලියෝවා ඇය වෙත ගෙන යාමට ඉක්මන් නොවීමයි. නිවාස නොමැතිකමට අමතරව, නොවිසඳුණු ජීවිතයට අමතරව, ඇය දේව වරප්‍රසාදය අනුව කවියෙකු වූ අතර, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ ගුමිලොව් ද කාව්‍ය ශාස්තෘවරයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඇය නියෝෆයිට් කාව්‍යමය කාව්‍යයක් බවට පත් කළාය. රවුම. අක්මාටෝවා ඇගේ පළමු කාව්‍ය සංග්‍රහය “සන්ධ්‍යාව” ප්‍රකාශයට පත් කළේ ලියොවුෂ්කාගේ උපතේදී (1912) ය. මාතෘ වගකීම් කවියාගේ කෘතිය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඇයට අවශ්‍ය නොවීය.

ඇය ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීමට අකමැති වූවාක් මෙන්.

මරියානා කොසිරේවාගේ රසවත් මතකයන් තුළ මට එක් පුදුමාකාර කතාවක් මතකයි. ලියෝවා අත්අඩංගුවට ගත් අවසන් - සිව්වන දිනට පසු දින (ඔහු 1933, 1935, 1938 සහ 1949 දී රැගෙන යනු ලැබීය) අක්මාටෝවා මරියානා බර්ඩ් සමඟ කාමරයක් බෙදාගත් මහල් නිවාසයට පැමිණියේය. ඇයගේ සියලු අත්පිටපත් විනාශ කිරීමට හදිසියේම අවශ්‍ය බවත්, ඒ වන විටත් ඇය විසින්ම දෙවන වරට සෝදිසි කර ඇති බවත්, උද්යෝගයෙන් යුතුව ඇයට මේස් ටිකක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය.

ඇය පිටත්ව යන විට, මේරියාගේ සිනිඳු ඇඳුම් ගැන මරියානා මවිතයට පත් වූ අතර, ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා කිසි විටෙකත් ඇගේ කළු ඇඳුමේ සිදුරක් ක්‍රිසන්තමම් වලින් අළුත්වැඩියා කර නැති බව සිහිපත් කරයි. එය කුමක් ද? එය කිසිසේත් නොහැකියාවක් නොව අකමැත්තක් බව පෙනේ. කවියා, ඉතිහාසයේ ඇයට ඉහළ ස්ථානයක් ගෙන ආ ප්‍රධාන කෘතිය වන ඇගේ කෘතියෙන් ract ත්වීමට ඇයට අවශ්‍ය නොවීය.

රූපවාහිනී කතා මාලාවට එහි නම ලැබුණේ REQUIEM:

මම මාස දාහතක් තිස්සේ කෑ ගහනවා

මම ඔයාට ගෙදරට කතා කරනවා.

ඇය the ාතකයාගේ පාමුලට වීසි වූවාය -

ඔබ මගේ පුතා සහ මගේ භීෂණයයි.

පුතා සහ භීෂණය. මෙම වචන දෙකේ සංයෝජනය ලක්ෂණයකි. බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් වෙඩි තැබූ කවියෙකුගේ පුතෙකු සහ විප්ලවයෙන් far ත්ව සිටින "කුටීර" කවියෙකු වන ලියෝ උපතේ සිටම ප්‍රහාරයකට ලක්විය. ඔහු “පියා සහ මව වෙනුවෙන්” හිඳගත්තේය, නමුත් පියා සිටියේ මිනීවළේ ය, ඔහුගේ නම පරිශුද්ධ ය, නමුත් මවට සැමවිටම මුහුණට චෝදනා කළ හැකිය.

ඇයට පිළිතුරු දීමට කිසිවක් නොතිබුණි. ඔබ ඉතිරි කළේ නැද්ද? නමුත් මෙය: “මරණ ද er ුවම නියම වූ තැනැත්තාගේ පාමුලට වීසි වී” තමාටම කථා නොකරයිද? මෙම චිත්‍රපටයෙන් අක්මාටෝවා තමා විසින්ම ඇමතූ බොහෝ ලිපිනයන් ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර (හානියට බියෙන්) ඇය වෙනුවෙන් නොවේ. ඔබ සියල්ල කළාද? ලෙව්ව මෙතරම් කාලයක් නිදහස් නොකළේ ඇයි? නමුත් පහසුම ක්‍රමය නම්, ප්‍රකාශයට පත් නොවූ, හුදෙකලා කාන්තාවකට දෘෂ්ටිවාදාත්මක හිංසා පීඩා වලට ලක්වීම, ඇය ජීවත් වන්නේ තමා වෙනුවෙන් පමණක් බවත්, තම පුතාට වඩා අන් අයට ආදරය කරන බවත්, ඔහු වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකරන බවත්ය.

"රික්වියම්" සඳහා ලෙව් අක්මාටෝවාට බැණ වැදුනි. යුද්ධයෙන් හා කඳවුරුවලින් බේරී ජීවත් වූ ජීවමාන පුද්ගලයෙකු වන ඔහුගේ මව REQUIEM නැමීම ගැන ඔහු නොසතුටට පත්ව සිටියේය.

එහෙත් සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මියගිය පසු මොසාර්ට් සිය ඉල්ලීම ලිවීය, ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහුට සංගීතය ඇණවුම් කළේ කවුද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එය ඔහුගේ ජීවිතයේ දී ද පුෂ්කින්ට හොඳින් දැනුණු අතර, අප ජීවත් වූ, ජීවත් වූ සහ මේ ලෝකයේ ජීවත් වීමට යන අප එක් එක් කෙනාගේ ජීවිතයේ දී ද අවශ්‍යතාවයක් විය. වැඩිහිටියෙකු හා ගැඹුරු පුද්ගලයෙකු අක්තමාගේ REKVIEM තමා වෙනුවෙන් පමණක් කැප වූ බව තේරුම් නොගැනීම පුදුමයකි. මෙය භීතියේ අන්ධකාරයෙන් මියගිය සියලු දෙනාගේ හ cry කි. බිග් හවුස් එකෙන් පිටත ස්ථාන මාරුව සඳහා පෝලිම්වල සිටින භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් පිළිබඳව. නගරවල සහ නගරවල සිටින සියලු අවාසනාවන්ත වැසියන්ට, බිය ගැන්වීම්, බියෙන් කෝපයට පත්වීම, ඒ කාලයේ අන්ධකාරය හා විකාරය නිසා උමතු විය.

කලබල.

නීනා පොපෝවා පවසන්නේ ස්ටැලින්වාදයේ කාලය තුළ අක්මාටෝවා තම අත්පිටපත් කියවන කෙනෙකු සමඟ උමතුවෙන් සිටි බවයි. පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, ඇය පිටුවේ කොණ්ඩයක් (?) දමා, ආපසු පැමිණියාය - එවිට හිසකෙස් මාරු වී ඇති බව ඇයට පෙනුනි. මේක පිස්සු නැද්ද? “පිස්සුව මේ වන විටත් ආත්මයෙන් අඩක් ආත්මයේ තටුවකින් ආවරණය කර ඇත” යනුවෙන් රික්වියම් හි අක්මාටෝවා නොකියයිද?

තවත් එක් දෙයක් තිබේ: සැකය උමතු මට්ටමට ළඟා වේ. ගුමිලොව්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන කාන්තාව වන නටාලියා වාසිලීව්නා වර්බනෙට්ස් (1916 - 1987) නොහොත් බර්ඩ්, ලෙව් ඇයව හැඳින්වූ පරිදි ඔහු වෙත යවන ලද රාජ්‍ය ආරක්ෂක නියෝජිතයෙකු බව අක්මාටෝවා විශ්වාස කළේය. මම හිතුවේ එය සනාථ කළ නොහැකි දෙයක් බවයි, නමුත් මට ඔහුව ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ලියෝ සහ කුරුල්ලා එක්සත් වීම වළක්වා, පවුල් කූඩුවක් නිර්මාණය කළේය. මරියානා කොසිරෙවාගේ මතක සටහන් වලට අනුව නටාලියා වාසිලීව්නා, “අසාමාන්‍ය ලෙස ලස්සනයි. නියම නස්ටායා ෆිලිපොව්නා. ” රැස්වීමෙන් පසු දින ඔහු යෝජනා කිරීමට පැමිණි ලියෝ වහාම ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. නමුත් නටාලියාගේ හදවත කාර්යබහුල වූ අතර, ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඇය දුර්ලභ පොත් දෙපාර්තමේන්තුවේ වැඩ කරන සගයකු වූ ව්ලැඩිමීර් ලියුබ්ලින්ස්කිට ආදරය කළාය. ඇය "සිතනවා" යැයි ලියෝට පිළිතුරු දුන්නාය. මෙම නවකතාවෙන් යහපත් කිසිවක් නොලැබුණි.

අක්මාටෝවාගේ මරණයෙන් පසු, මව තම පුතුට පැවසූ සැකය ගැන කුරුල්ලා දැනගත්තේ “අපහාසයෙන්” බියට පත් වූ බැවිනි.

ජීවිත කාලය පුරාම අපහාසයෙන් පීඩා විඳි අක්මාටෝවා (“සෑම තැනකම අපහාසය මා සමඟ පැමිණියේය”) වෙනත් පුද්ගලයෙකු සඳහා එහි මූලාශ්‍රය වීම පුදුමයක් නොවේද? මිනිස් වි ness ානය මඩ හා විකෘති කරන භයානක කාලයක් නොවේද?

ලෙව් නිකොලායෙවිච් තම හිටපු පෙම්වතාට සැලකුවේ මුළුමනින්ම හිතකර ලෙසයි. අවුරුදු දහයකට පසු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ට්‍රෑම් රථයකදී ඇයව මුණගැසුණු ඔහු පුෂ්කින් උපුටා දක්වමින් මුළු ට්‍රෑම් රථයටම කෑ ගැසුවේය. “සමහර විට, නයිනා, ඔබද? නයිනා, ඔබේ අලංකාරය කොහෙද? දුප්පත් කාන්තාව ට්‍රෑම් රථයෙන් එළියට පැන්නා. නැවතත් මම හිතන්නේ ... නමුත් ලෙව් ගුමිලොව්ට වෙනස් චරිතයක් තිබිය හැකිද? සන්සුන්, සමබර? ඔහුගේ ආත්මයට නින්දක් හෝ විවේකයක් ලබා නොදුන් ඔහුගේ එවැනි ජීවිතයක් සමඟ?

මා තරුණ වියේදී මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ දේශනයක් මට ඇසුණි. ඔහුගේ අසාමාන්‍ය න්‍යාය පිළිබඳ කටකතාවක් පැතිරී, වායුගෝලයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් මගින් සමස්ත ජනතාවගේ ප්‍රබල චලනයන් පැහැදිලි කරයි (එබැවින් ඕනෑම අවස්ථාවක මට එය මතකයි).

දේශනය විශිෂ්ටයි. උද්‍යෝගිමත් ජනයා අතර, යුදෙව්වන් හැර අන් සියල්ලන්ම නම් කිරීම ගැන මම පුදුමයට පත් වීමි. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ කෘති තවදුරටත් කියවීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ඔහුගේ මව මෙන් නොව, සැබෑ යුදෙව්-පිරවුම්කරුවෙකු මෙන් නොව, පුතා යුදෙව්-භීතිකාවකට වඩා වැඩි බව මට පෙනී ගියේය. සමහර විට මූලධර්මය ද මෙහි ක්‍රියාත්මක විය හැකිය: සෑම දෙයකදීම ඔබේ මවට වඩා වෙනස් වීමට?

මෙම සටහන් වල, මම සමහර විට චිත්රපටයෙන් ඉවත් වෙමි, නමුත් මෙය හොඳයි - එය මට "පැන්ඩන්" තුළ බොහෝ සිතුවිලි ඇති කළේය. එය ඔබටත් හේතු වන බව මට විශ්වාසයි.

අක්මාටෝවාගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර පහ තුළ ඇය සහ ලෙව් ගුමිලොව් සන්නිවේදනය නොකළ අතර එකිනෙකා දුටුවේ නැත.

ඔහුට භාර දුන් ඔහුගේ මවගේ ලේඛනාගාරය ලෙව් නිකොලෙවිච් වෙත නොපැමිණියේය. නීනා පොපෝවා එය මෙසේ පැහැදිලි කරයි: "1969 දී සෝවියට් අධිකරණයට උරුමය කඳවුරේ සිරකරුවාට පැවරීමට නොහැකි විය." පූනින් පවුලෙන් උරුම වූ අක්මාටෝවාගේ ලේඛනාගාරය විකුණා දමා ඇත.

1967 දී ලෙව් ගුමිලොව් වයස අවුරුදු 55 දී විවාහ විය - නැවතත් නටාලියා සමඟ විවාහ විය, මේ වතාවේ වික්ටෝරොව්නා පමණි. ඔහුගේ අවසන් කාලය සාමයෙන් හා නිහ .ව ගෙවී ගොස් ඇත. ඔහු තම මවගෙන් අවුරුදු 26 කින් දිවි ගලවා ගත්තේය. මම දැන් ඔවුන් දෙදෙනා ගැන සිතන විට, යම් හේතුවක් නිසා “නව ලෝකයේ” ඔවුන් එකිනෙකාට හ and නඟා සමාව දෙන බව මට පෙනේ. නමුත්? ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? එය සිදු වේද?

ඔබ මගේ පුතා සහ මගේ භීෂණයයි. වෙන්වීමේ මාර්ගවල

සැප්තැම්බර් 20 වන ඉරිදා, ඇලෙක්සි නවාල්නි, ආණ්ඩු වෙනස් කිරීමට සහාය දැක්වීම සඳහා රැලියක් සඳහා මුස්කොවයිට්වරුන් රැස් කරයි.

"වාත්තු කිරීම" අමතක කර එය නැවත කිරීමට අකමැති සියලු දෙනා එන්න!