ප්ලයිෂ්කින් මැරිලා. "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ ප්ලයිෂ්කින්: වීරයා, රූපය සහ ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය කිරීම

සාහිත්‍ය වීරයෙකු වන ගොගොල්ගේ වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතවලින් එකක් නම්, ඔහුගේ නම බොහෝ කලක සිට ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇති අතර, මියගිය අය කියවන සෑම කෙනෙකුටම මතකයේ රැඳෙන චරිතයක් වන්නේ ඉඩම් හිමියා වන ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින් ය. ඔහුගේ අමතක නොවන රූපය කවියෙහි ගොගොල් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඉඩම් හිමියන්ගේ පින්තූර ගැලරිය වසා දමයි. නිල රෝගයට (ප්ලයිෂ්කින්ගේ සින්ඩ්‍රෝමය හෝ ව්‍යාධි සංචලනය) පවා තම නම ලබා දුන් ප්ලයිෂ්කින් ඇත්ත වශයෙන්ම පුළුල් ආර්ථිකයක් පිරිහීම කරා මෙහෙයවූ ඉතා ධනවත් මිනිසෙකි. දරිද්‍රතාවයට හා කාලකණ්ණි පැවැත්මට විශාල සේවක පිරිසක් පැමිණ ඇත.

චිචිකොව්ගේ මෙම පස්වන සහ අවසාන සහකාරිය මිනිස් ආත්මය කෙතරම් විනාශ කළ හැකිද යන්නට පැහැදිලි උදාහරණයකි. එමනිසා, කවියේ මාතෘකාව ඉතා සංකේතාත්මක ය: අප කතා කරන්නේ "මළ ආත්මයන්" ගැන කෙලින්ම ඇඟවුම් කරනවා පමණක් නොව - මියගිය සර්ෆ්වරුන් හැඳින්වූවාක් මෙන්, කාලකණ්ණි, මිනිස් ගුණාංග අහිමි වූ, ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ විනාශ වූ ආත්මයන් ගැන ය.

වීරයාගේ ලක්ෂණ

("ප්ලුෂ්කින්", චිත්ර ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇජින්, 1846-47)

ගොගොල් වතුයායේ වටපිටාව විස්තර කරමින් ඉඩම් හිමිකරු ප්ලයිෂ්කින් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භ කරයි. පාළු වීම, ප්‍රමාණවත් අරමුදල් නොලැබීම සහ අයිතිකරුගේ ස්ථිර හස්තයක් නොමැතිකම යන සියල්ලට සාක්ෂි සපයයි: කාන්දු වූ වහලවල් සහිත අබලන් නිවාස සහ වීදුරු නොමැතිව ජනේල. කනගාටුදායක භූ දර්ශනය ස්වාමියාගේ උද්‍යානය විසින් පුනර්ජීවනය කරනු ලැබුවද එය නොසලකා හරිනු ලැබුවද වඩාත් ධනාත්මක වර්ණයන්ගෙන් විස්තර කර ඇත: පිරිසිදු, පිළිවෙලට, වාතයෙන් පිරී ඇති, “සාමාන්‍ය කිරිගරු ble දීප්තිමත් තීරුවකින්”. කෙසේවෙතත්, ප්ලුෂ්කින්ගේ වාසස්ථානය යළිත් ශෝකය, පාළු කිරීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ නිෂ් less ල කඳුකරය වටා ඇති නමුත් මහලු මිනිසාගේ කුණු කසළ සඳහා අතිශයින්ම අවශ්‍ය වේ.

පළාතේ ධනවත්ම ඉඩම් හිමිකරු වීම නිසා (සර්ෆ්වරුන්ගේ සංඛ්‍යාව 1000 දක්වා ළඟා විය) ප්ලයිෂ්කින් ජීවත් වූයේ දරිද්‍රතාවයේ ය. සීරීම් හා වියලූ බිස්කට් අනුභව කිරීමෙන් ඔහුට සුළු අපහසුතාවයක් ද නොවීය. ඔහු අතිශයින්ම සැක සහිත විය, ඔහු වටා සිටි සියල්ලන්ම ඔහුගේම දරුවන් පවා ද්‍රෝහී සහ විශ්වාස කළ නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ප්ලයිෂ්කින්ට වැදගත් වූයේ සංචිතය සඳහා වූ ආශාවක් පමණි, ඔහු වීදියේ අතට පැමිණි සියල්ල එකතු කර නිවස තුළට ඇදගෙන ගියේය.

("චිචිකොව් ඇට් ප්ලුෂ්කින්ස්", චිත්‍ර ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇජින්, 1846-47)

අනෙක් චරිත මෙන් නොව ප්ලයිෂ්කින්ගේ ජීවිත කතාව සම්පූර්ණයෙන් දක්වා ඇත. කතුවරයා තරුණ ඉඩම් හිමියෙකු සමඟ පා er කයා දැන හඳුනා ගනී, හොඳ පවුලක්, ආදරණීය බිරිඳ සහ දරුවන් තිදෙනා ගැන කතා කරයි. අසල්වැසියන් පවා ජ්වලිත හිමිකරු වෙත පැමිණියේ ඔහුගෙන් ඉගෙන ගැනීමටය. නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියා, වැඩිමහල් දියණිය හමුදාව සමඟ පලා ගියා, පුතා හමුදාවට ගියා, එය ඔහුගේ පියා අනුමත නොකළ අතර, බාල දියණියත් මිය ගියා. ක්‍රමයෙන් ගෞරවනීය ඉඩම් හිමියා සමුච්චය ක්‍රියාවලිය සඳහාම මුළු ජීවිතයම සමුච්චයයට යටත් කරන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය. මීට පෙර දීප්තියෙන් වෙන් කොට නොතිබූ අනෙකුත් සියලුම මිනිස් හැඟීම් ඔහු තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නිවා දමා ඇත.

මනෝ චිකිත්සාව පිළිබඳ සමහර මහාචාර්යවරු සඳහන් කළේ ගොගොල් ඉතා පැහැදිලිව හා ඒ අතරම කලාත්මකව වැඩිහිටි ඩිමෙන්ශියාව පිළිබඳ සිද්ධියක් විස්තර කළ බවයි. අනෙක් අය, උදාහරණයක් ලෙස, මනෝචිකිත්සක ජේ.එෆ්. කැප්ලාන්, ප්ලුෂ්කින්ගේ මනෝ ව්‍යාධි ගති ලක්ෂණ ප්‍රමාණවත් ලෙස නොපෙන්වන බව පවසමින් මෙම හැකියාව ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ගොගොල් හුදෙක් සෑම තැනකම මුණගැසුණු මහලු වියේ තත්වය ඉස්මතු කළේය.

කාර්යයේ වීරයාගේ රූපය

ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින් විස්තර කර ඇත්තේ අපිරිසිදු කබා වලින් සැරසී සිටින, දුර සිට කාන්තාවක් සේ පෙනෙන නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ ඇති පිදුරු තවමත් පැහැදිලි කර ඇත්තේ ප්‍රධාන චරිතය ඉදිරිපිට ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයෙකු සිටින බවයි. මෙම රූපයේ සාමාන්‍ය නොගැලපීමත් සමඟ ලේඛකයා මුහුණේ ඇතැම් ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: නෙරා ඇති නිකට, කොක්කක් ඇති නාසය, දත් නොමැති වීම, සැකය ප්‍රකාශ කරන ඇස්.

වචනවල විශිෂ් master තමයා වන ගොගොල් අපට පැහැදිලි පහරවල් වලින් පෙන්වන්නේ මිනිස් පෞරුෂයේ ක්‍රමික නමුත් ආපසු හැරවිය නොහැකි වෙනසක්. පෙර වසරවල මනස බැබළුණු පුද්ගලයෙකු, ක්‍රමයෙන් සියලු හොඳම හැඟීම් සහ හැඟීම් නැති කර ගත් කාලකණ්ණි වංචනිකයෙකු බවට පත්වේ. ලේඛකයාගේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ එළඹෙන මහලු විය කෙතරම් භයානක විය හැකිද, කුඩා මිනිස් දුර්වලතා ඇතැම් ජීවන තත්වයන් යටතේ ව්‍යාධි ලක්ෂණ බවට හැරවිය හැකි ආකාරය පෙන්වීමයි.

ලේඛකයාට ව්යාධිජනක වංචනිකයෙකු නිරූපණය කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහු ඔහුගේ යෞවනය පිළිබඳ විස්තර වෙත නොයනු ඇත, එය වර්තමාන තත්වයට හේතු වූ තත්වයන් පිළිබඳ විස්තරයකි. කතුවරයා විසින්ම අපට පවසන්නේ මහලු වියේ දී දැවෙන තරුණයෙකුගේ අනාගතය ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින් වන අතර, එම අවිනිශ්චිත චිත්‍රය, තරුණයෙකු භීතියෙන් පසුපසට පනින බව දුටු විට ය.

("ප්ලයිෂ්කින්ස් හි ගොවීන්", චිත්‍ර ශිල්පී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇජින්, 1846-47)

කෙසේ වෙතත්, ගොගොල් මෙම වීරයාට කුඩා අවස්ථාවක් ලබා දෙයි: ලේඛකයා විසින් කෘතියේ තුන්වන වෙළුම පිළිසිඳ ගත් විට, චිචිකොව් හමු වූ එකම ඉඩම් හිමිකරු වන ප්ලයිෂ්කින් අතහැර යාමට ඔහු සැලසුම් කළේය. ඉඩම් හිමියාගේ පෙනුම විස්තර කරමින් නිකොලායි වාසිලීවිච් මහලු මිනිසාගේ දෑස් වෙන වෙනම ප්‍රකාශ කරයි: "කුඩා ඇස් තවමත් පිටතට ගොස් නොතිබූ අතර මීයන් මෙන් ඉහළ වැඩුණු ඇහි බැම යටින් දිව ගියේය ..." ඔබ දන්නා පරිදි ඇස් මිනිස් ආත්මයේ කැඩපතකි. ඊට අමතරව, මිනිස් හැඟීම් සියල්ලම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති ප්ලයිෂ්කින් හදිසියේම චිචිකොව්ට රන් ඔරලෝසුවක් දීමට තීරණය කරයි. ඇත්ත, මෙම ආවේගය වහාම මැකී යන අතර, මහල්ලා මිනිසා තෑග්ගට ඔරලෝසුව ලිවීමට තීරණය කරයි, එවිට මරණයෙන් පසු අවම වශයෙන් යමෙකු කාරුණික වචනයෙන් ඔහුව සිහිපත් කරයි.

මේ අනුව, ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින්ට තම බිරිඳ අහිමි නොවී නම්, ඔහුගේ ජීවිතය තරමක් හොඳ අතට හැරෙන්නට ඉඩ තිබුණි. මහලු වියේ ආරම්භය එවැනි දුක්ඛිත පැවැත්මක් බවට පත් නොවනු ඇත. ප්ලයිෂ්කින්ගේ රූපය පිරිහුණු ඉඩම් හිමියන්ගේ පින්තූර ගැලරිය සම්පූර්ණ කරන අතර පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ හුදකලා මහලු වියේදී ලිස්සා යා හැකි පහළ අවධිය ඉතා නිවැරදිව විස්තර කරයි.

සංයුතිය:

මිය ගිය ආත්මයන්

ප්ලයිෂ්කින් ස්ටෙපාන් යනු මියගිය ආත්මයන්ගේ අවසාන "විකුණන්නා" ය. මෙම වීරයා මිනිස් ආත්මයේ සම්පූර්ණ විග්‍රහය විදහා දක්වයි. පී හි රූපයේ දී, කතුවරයා දීප්තිමත් හා ශක්තිමත් පෞරුෂයක මරණය පෙන්නුම් කරයි.

පී ගේ වතුයායේ විස්තරයෙන් (“දෙවියන් වහන්සේගෙන් පොහොසත් නොවීම”) නිරූපණය කරන්නේ වීරයාගේ ආත්මය පාළුවට යාම සහ “පැටව් ගෑම” ය. දොරටුව අබලන් වී ඇත, සෑම තැනකම විශේෂයෙන් අබලන් වී ඇත, වහලවල් පෙරනයක් වැනි ය, ජනේල කුණු වලින් පුරවා ඇත. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම පණ නැති ය - පල්ලි දෙකක් පවා වතුයායේ ආත්මය විය යුතුය.

පී. වතුයාය විස්තර හා කොටස් වලට කැඩී යයි. නිවසක් පවා - එක් මහලක ස්ථාන දෙකක, ස්ථාන දෙකක. මෙයින් කියැවෙන්නේ ප්‍රධාන දේ අමතක කර තෘතීයයට අවධානය යොමු කළ ස්වාමියාගේ වි ness ානය බිඳී යාම ගැන ය. දීර් home කාලයක් තිස්සේ ඔහු තම නිවසේ සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා නමුත් ඔහු සිය ඩෙකැන්ටරයේ ඇති මත්පැන් මට්ටම දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරයි.

පී ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය (ගැහැනියක හෝ පිරිමියෙකු; කෙළ ගසා නොගන්නා ලෙස ස්කාෆ් එකකින් ආවරණය කර ඇති දිගු නිකට; කුඩා, තවමත් වඳ වී නැති ඇස්, මීයන් මෙන් දුවයි; තෙල් සහිත ගවුම; ස්කාෆ් වෙනුවට ඔහුගේ බෙල්ල වටා කඩමාල්ලක් ) පොහොසත් ඉඩම් හිමියෙකුගේ ප්‍රතිරූපයෙන් සහ පොදුවේ ජීවිතයෙන් වීරයාගේ සම්පූර්ණ “වැටීම” ගැන කථා කරයි.

සියලු ඉඩම් හිමියන්ගෙන් එකම තැනැත්තා වන පී. තරමක් සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානයක් ඇත. ඔහුගේ බිරිඳ මිය යන තුරුම උද්‍යෝගිමත් ධනවත් හිමිකරුවෙකි. ඔහු තම දරුවන් හදා වඩා ගත්තේ කනස්සල්ලෙනි. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳගේ අභාවයත් සමඟ ඔහු තුළ යම් දෙයක් බිඳී ගියේය: ඔහු වඩාත් සැක සහිත හා දඩබ්බර විය. දරුවන් සමඟ ඇති වූ කරදරවලින් පසු (පුතා කාඩ්පත් අහිමි වූ විට, වැඩිමහල් දියණිය පලා ගිය අතර, බාලයා මිය ගියේය) පී ගේ ආත්මය අවසානයේ දැඩි විය - "අශිෂ්ටත්වයේ වෘකයාගේ කුසගින්න ඔහු සන්තක කර ගත්තේය." එහෙත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, කෑදරකම අන්තිම සීමාවට නොපැමිණීම වීරයාගේ හදවත අල්ලා ගැනීමයි. මියගිය ආත්මයන් චිචිකොව් වෙත විකිණීම, පී. නගරයේ විකිණීමේ බිල්පතක් නිකුත් කිරීමට ඔහුට උදව් කළ හැකි අය ගැන කල්පනා කරයි. සභාපතිවරයා ඔහුගේ පාසල් මිතුරෙකු බව ඔහු සිහිපත් කරයි. මෙම මතකය හදිසියේම වීරයා පුනර්ජීවනය කරයි: "... මෙම ලී මුහුණේ ... ප්රකාශ විය ... හැඟීම්වල සුදුමැලි පිළිබිඹුවක්." පී නැවත ඉපදීමට හැකියාවක් ඇති බව කතුවරයා විශ්වාස කළද මෙය ජීවිතයේ ක්ෂණික දර්ශනයක් පමණි. පී. ගැන පරිච්ඡේදයේ අවසානයේ ගොගොල් විස්තර කරන්නේ අඳුරු භූ දර්ශනයක් වන අතර එහි සෙවනැල්ල සහ ආලෝකය “මුළුමනින්ම මිශ්‍ර” වේ - පී.

චිචිකොව්ගේ ප්ලුෂ්කින්ගේ සංචාරය.

සොබාකෙවිච් චිචිකොව් ප්ලුෂ්කින් වෙත ගිය පසු. වතුයායේ අබලන් වීම හා දුප්පත්කම වහාම ඔහුගේ දෑස් අල්ලා ගනී. ගම්මානය විශාල වූ අතර ගොවීන් 800 ක් වාසය කළද, සියලු නිවාස පැරණි හා රළු බව සටහන් කර තිබියදීත්, ජනතාව ජීවත් වූයේ දරුණු දරිද්‍රතාවයක ය.

නිවස ද එතරම් අලංකාර නොවීය. සමහර විට එය සුන්දර හා පොහොසත් ගොඩනැඟිල්ලක් විය හැකි නමුත් වසර ගණනාවක් ගත වූවත් කිසිවෙකු එය අනුගමනය නොකළ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාළුවට ගියේය.

අයිතිකරු භාවිතා කළේ කාමර කිහිපයක් පමණි, ඉතිරි ඒවා අගුළු දමා ඇත. ජනේල දෙකක් හැර අනෙක් සියල්ල වසා දමා හෝ පුවත්පතකින් ආවරණය විය. නිවස සහ වතුයාය දෙකම සම්පූර්ණයෙන්ම දිරාපත් විය.

Ch. අභ්යන්තරයේ විශාල කුණු ගොඩවල් දක්නට ලැබේ. අයිතිකරු කොතරම් කෑදර ද යත්, ඔහු සෑම දෙයක්ම උකහා ගන්නා අතර, සමහර විට ඔහු තම ගොවීන්ගේ භාණ්ඩ වලින් සොරකම් කරන අතර, එය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය ය. ගෘහ භාණ්ඩ සියල්ලම පැරණි හා අබලන් විය. කැත පින්තූර බිත්ති මත එල්ලා තිබේ. අයිතිකරු දිගු කාලයක් තිස්සේ අලුත් කිසිවක් මිල දී ගෙන නැති බව පැහැදිලිය.

ප්ලුෂ්කින්ගේ පෙනුම කෙතරම් දුප්පත් ද යත්, චේ මුලින්ම ඔහුව ගෘහ සේවිකාවක් සඳහා ගෙන ගියේය. ඔහුගේ බැල්ම නරක ලෙස පැළඳ සිටි අතර, ඔහුගේ මුහුණ, කිසි විටෙකත් කිසිදු හැඟීමක් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. දේවමාළිගාවේදී ඔහුව දුටුවහොත් ඔහු නිසැකවම හිඟන්නෙකු සඳහා රැගෙන යනු ඇතැයි ච. ඔහු පුදුමයට පත් වන අතර මුලදී මෙම පුද්ගලයාට ආත්ම 800 ක් ඇති බව විශ්වාස කළ නොහැකිය.

කතුවරයා පැවසූ කතාව පී-නාගේ පෞරුෂය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. ගොගොල් ලියන්නේ අතීතයේ දී පී-එන් හොඳ සහ සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකු වූ බවය. නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියා, දරුවන් වෙන් වුණා, ඔහු තනි වුණා. පීඑන් හි වඩාත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ මලපහ කිරීම සහ කෑදරකමයි. ෂවර් ච-වී මිලදී ගැනීම ගැන දැනගත් විට ඔහු අවංකවම සතුටු වන්නේ එය ඔහුට ඉතා ලාභදායී බව ඔහු වටහාගෙන ඇති බැවිනි. ඔහුගේ මුහුණ පවා "හැඟීම්වල අඳුරු සමානකමක් පිළිබිඹු කරයි."

ප්ලූෂ්කින් යනු එන්.වී. ගොගොල්ගේ "මළ ආත්මයන්" (1842 පළමු වෙළුම, සුදුසුකම් යටතේ, "ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් චිචිකොව් නොහොත් මළ ආත්මයන්"; දෙවන, වෙළුම 1842-1845).

පී. ගේ රූපයේ සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර - ප්ලූටස්, ජේ. බී. මොලියර්, ෂයිලොක් ඩබ්ලිව්. ෂේක්ස්පියර්, ගොබ්සෙක් ඕ. II. පී ගේ රූපයේ ජීවන මූලාකෘතිය බොහෝ විට ඉතිහාස ian එම්. එම්. පොගොඩින් විය. ගොගොල් මොස්කව් අසල පොගොඩින්ගේ නිවසේ පී ගැන පරිච්ඡේදයක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පොගොඩින්ගේ නිවස වටකර තිබුණේ පී ගේ උද්‍යානයේ මූලාකෘතියක් ලෙසය. (සසඳන්න. ෆෙට්ගේ මතක සටහන්: “පොගොඩින්ගේ කාර්යාලයේ නොසිතූ විරූ අවුල් සහගත තත්වයක් පවතී. විවිධ පොත්වල සඟවා ඇති මුදල් නෝට්ටු දැන සිටියේ පොගොඩින්ට පමණි.”) පී. ' ගොගොල් හි පූර්වගාමියා වන්නේ පෙට්‍රොමිඛාලි (“පෝට්රේට්”) ගේ රූපයයි. පී ගේ වාසගම ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කාවැද්දූ පරස්පර විරෝධී රූපකයක් වේ: බනිස් - තෘප්තියේ සංකේතයක්, ප්‍රීතිමත් මංගල්යයක්, සතුටු සිතින් අතිරික්තයක් - පී ගේ අඳුරු, පිරිහෙන, සංවේදී නොවන, ප්රීතිමත් පැවැත්මට විරුද්ධ ය. වාසගම. පී ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය නිර්මාණය කර ඇත්තේ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් තොරතුරු වලිනි: පී. පෙනෙන්නේ ස්ත්‍රී-පුරුෂ සත්වයෙකු ලෙස නොව කාන්තාවක් ලෙසය. (“ඇය ඇඳ සිටි ඇඳුම සම්පූර්ණයෙන්ම අවිනිශ්චිතය, ස්ත්‍රියකගේ තොප්පියට බොහෝ සෙයින් සමාන ය, ඇගේ හිසෙහි තොප්පියක් තිබුණි. .. ”), චිචිකොව් පී .ව ගෘහ පාලකයෙකු සඳහා රැගෙන යයි. පී පටියේ යතුරු ඇති අතර, ඔහු ගොවියාට“ තරමක් නපුරු වචන ”වලින් බැණ වදිනවා; "කුඩා ඇස් තවමත් පිටතට ගොස් මීයන් මෙන් දුවමින් සිටියේ නැත"; "එක් නිකටක් බොහෝ දුරට ඉදිරියට නෙරා ගියේ ය. එවිට ඔහුට කෙළ ගසන්නට නොහැකි වන පරිදි සෑම විටම එය ලේන්සුවකින් ආවරණය කළ යුතු විය." ආලේප සහ තෙල් සහිත ගවුමේ "දෙකක් වෙනුවට ෆ්ලැප් හතරක් විය" (ගොගොල්ගේ විකට දෙගුණ කිරීමේ ලක්ෂණය); පිටුපසට, පිටිවලින් පැල්ලම් කර, "පහළින් විශාල කඳුළක් සහිතව." ප්‍රබන්ධ රූපයක් (සිදුරක්, සිදුරක්) පොදු මිනිස් වර්ගයේ කාලකණ්ණි සඳහා පොදු නාම පදයක් බවට පත්වේ: පී. - “මනුෂ්‍යත්වයේ සිදුරක්”. පී අවට ඇති වස්තූන්ගේ ලෝකය සාක්ෂි දරන්නේ කුණු වීම, දිරාපත්වීම, මියයෑම, ක්ෂය වීම ය. කොරොබොච්කාගේ ආර්ථිකය සහ පී හි සොබාකෙවිච්ගේ ප්‍රායෝගික විචක්ෂණ භාවය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙසට හැරේ - “කුණුවීමට හා සිදුරක්” (“ගමන් මලු සහ පිදුරු පිරිසිදු පොහොර බවටත්, පිටි ගල් බවටත්, රෙදි සහ කැන්වස් දූවිලි බවටත් පත් වේ). පී ගොවිපල තවමත් විශාල පරිමාණයක් රඳවා තබා ගනී: විශාල ගබඩා කාමර, අාර් ඒන්, කැන්වස් වලින් වියළන ලද, රෙදි, බැටළු හම්, වියළි මාළු සහ එළවළු. කෙසේ වෙතත්, ගබඩාවල පාන් දිරාපත් වීම, කොළ අච්චුව වැටවල් සහ ගේට්ටු ආවරණය කරයි, ලොග් පදික වේදිකාව “පියානෝ යතුරු මෙන්”, අබලන් වූ ගොවි පැල්පත් වටා ඇවිදිමින්, “බොහෝ වහලවල් පෙරනයක් මෙන් බබළයි”, ගමේ පල්ලි දෙකක් හිස් ය. පී ගේ නිවස ගොතික් නවකතාවක මධ්‍යකාලීන කාලකණ්ණි මාලිගාවක ප්‍රතිසමයක් වේ (“මෙම අමුතු මාලිගාව අවලංගු අවලංගු එකක් මෙන් පෙනුනි…”); එය ඉරිතැලීම් වලින් පිරී ඇත, පී. ජීවත්වන පිටුපස "අඩ අන්ධ" දෙක හැර අනෙක් සියලුම කවුළු අවහිර කර ඇත. පී ගේ "වීරෝදාර" අක්‍රමිකතාවයේ සංකේතය, අන්තයට ගෙන එන මුදල් කොල්ලය, පී ගේ නිවසේ ප්‍රධාන ගේට්ටුවේ යකඩ වළල්ලක යෝධ සැම්බක් ය. පී ගේ ගෙවත්තේ රූපය, ඒ හරහා. සොබාදහමේ චිසල් ඇවිද ගිය අතර එය සුන්දර උද්‍යානයක් බවට පත් වූ අතර එය "දිරාපත් වූ මාලිගාවක" (නිරය) ප්‍රතිරූපයට වඩා වෙනස් වන අතර පී. ගේ පරිවර්තනයේ මූලාකෘතියකි - පී. මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටුවීමට ගොගොල්ගේ අදහස 3 වන වෙළුමේ කාව්‍යය, “ඒදන් උයන” ගැන ඉඟි කරයි. අනෙක් අතට, පී ගේ උද්‍යානය පිළිබඳ විස්තරයේ පී ගේ සැබෑ ආලේඛ්‍යයේ අංග සහිත රූපක ඇත ("අළු හිසකෙස් ඇති කපිතාන්වරයෙකුගේ" thick න පිදුරු "), සහ" උයනේ නොසලකා හරින ලද කොටසක් ක්රියා කරයි ගොගොල් (ඊ. ස්මිර්නෝවා) ට අනුව, තම “මානසික ආර්ථිකය” අතහැර නොගිය පුද්ගලයෙකුගේ සංකේතයක් ලෙස. උද්‍යානයේ ගැඹුරු වීම, "අඳුරු මුඛයක් මෙන් පරතරය", පී. මැෂින්, කැරකෙන මෝල්, පී. මකුළුවෙකු බවට පරිවර්තනය වන ආත්මයන් පණපිටින් මිය යන අයට නිරය සිහිගන්වයි. මුලදී පී. "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මකුළුවෙක්", කාර්යබහුල ලෙස "ඔහුගේ ආර්ථික වෙබ් අඩවියේ සෑම කෙළවරකම" දුවන ඔහු ආගන්තුක සත්කාරය හා ප්‍ර wisdom ාව, ලස්සන දියණියන් සහ පුතා, බිඳුණු පිරිමි ළමයෙක්, සියල්ලන්ම සිප ගනිමින් සිටී. (නොස්ඩ්‍රෙව් සමඟ සසඳන්න; සංකේතාත්මකව, නොස්ඩ්‍රෙව් පී. ගේ පුත්‍රයා වන අතර, ඔහුගේ ධනය සුළඟට බැසීමට ඉඩ හරියි.) ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු වැඩිමහල් දියණිය මූලස්ථාන කපිතාන්වරයා සමඟ පලා යයි - පී. ඇයට ශාපයක් යවයි; සොල්දාදුවෙකු බවට පත්ව තම පියාගේ කැමැත්ත උල්ලං lated නය කළ පුතාට පී. අරමුදල් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හා ශාප කිරීම; පී සමඟ කේවල් කිරීමට නොහැකි ගැනුම්කරුවන්, ඔහුගෙන් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීම නවත්වන්න. පී හි "මකුළු" සාරය පරිණාමය වේ. පී ගේ දේවල් දිරාපත් වෙමින් පවතී, කාලය නිශ්චලව පවතී, පී ගේ කාමරවල සදාකාලික අවුල් සහගත තත්වයක් ඇති වේ: “නිවසේ මහල් සෝදාගෙන යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ටික වේලාවක් මෙහි සියලු ගෘහ භාණ්ඩ ගොඩ ගසා ඇත. එක් මේසයක් මත කැඩුණු පුටුවක් පවා තිබී ඇති අතර, ඒ අසල නැවතුණු පෙන්ඩුලම් සහිත ඔරලෝසුවක් තිබී ඇති අතර, ඒ වන විටත් මකුළුවෙකු වෙබ් එකක් අමුණා තිබුණි. මළ සිරුරකින් ආත්මයක් මෙන් ඔහුගෙන් වෙන් වූ පීගේ රූපයේ එක්තරා අර්ථකථනයක් මේසය මත පැළඳ සිටින තොප්පියකි. වස්තූන් හැකිලී, වියළී, කහ පැහැයට හැරේ: ලෙමන් "ලා දුඹුරු පැහැයට වඩා විශාල නොවේ", පිහාටු දෙකක්, "පරිභෝජනයේදී මෙන් වියළී", "දන්තාලේපයක්, සම්පූර්ණයෙන්ම කහ පැහැති, එහි හිමිකරු සමහර විට පෙර දත් අහුලමින් සිටියේය. ප්‍රංශ ජාතිකයන් විසින් මොස්කව් ආක්‍රමණය කිරීම. පී. සියලු ආකාරයේ කුණු ඇදගෙන යන කෙළවරේ ඇති දූවිලි ගොඩකි: සොයාගත් චිපයක්, පැරණි තට්ටුවක්, යකඩ නියපොතු, මැටි කැබැල්ලක්, ස්ත්‍රියකගේ මිටකින් සොරකම් කළ බාල්දියක් - සංකේතවත් කරන්නේ මිනිසාගේ සෑම දෙයක්ම මුළුමනින්ම පිරිහීමයි. ”. පුෂ්කින්ගේ බාරොන් හා සැසඳීමේදී පී නිරූපණය කර ඇත්තේ රන් කැබලි රාශියකින් නොව ඔහුගේ ධනය විනාශ කළ දිරාපත්වීමේ පසුබිමට එරෙහිව ය. “පී. ගේ අශිෂ් is ත්වය, ඔහු මිනිසුන්ගෙන් fall ත් වීමේ අනෙක් පැත්තයි ...” (ඊ. ස්මිර්නෝවා). පී ගේ මානසික හැකියාවන් ද පිරිහෙමින් පවතී, සැකයට තුඩු දී ඇත, සුළුපටු නොවේ: ඔහු සේවකයින් සොරුන් හා වංචාකාරයින් ලෙස සලකයි; කඩදාසි කැබැල්ලක හතරෙන් පංගුවක "මියගිය ආත්මයන්ගේ" ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කරමින් ඔහු තවත් අටෙන් එකක් වෙන් කළ නොහැකි යැයි විලාප තබයි. චිචිකොව්ගේ මෝඩකම ගැන සතුටු වූ පී. ආගන්තුක සත්කාරය සිහිපත් කරන අතර චිචිකොව්ට "දහදිය කමිසයක මෙන් දූවිල්ලෙන්" සහ කේක් කබොලකින් මත්පැන් කසාය ඉදිරිපත් කරයි. එයින් ඔහු මුලින්ම අණ අතුගා කුකුළු මස් කුකුළා තුළට ගෙන යන ලෙස නියෝග කරයි. . පී. කාර්යාංශය, ඔහු චිචිකොව්ගේ මුදල් තැන්පත් කරන විට, මිනී පෙට්ටිය සංකේතවත් කරයි, එහිදී ඔහුගේ ආත්මය නිෂ්ක්‍රීය පදාර්ථයේ ගැඹුරේ තැන්පත් කර ඇත, මුදල් මංකොල්ලකෑමෙන් මියගිය අධ්‍යාත්මික වස්තුවකි (cf. භූමියේ වළලනු ලැබූ දක්ෂයෙකුගේ ශුභාරංචි උපමාව ). කාව්‍යයේ නාට්‍ය හා චිත්‍රපට අනුවර්තනයන්හි පී. ගේ භූමිකාවේ කැපී පෙනෙන රංගන ශිල්පීන් වන්නේ එල්.එම්. ලියොනිඩොව් (මොස්කව් කලා රඟහල, 1932) සහ අයි.එම්.ස්මොක්ටුනොව්ස්කි (1984) ය. මෙම රූපයේ කලාත්මක ඉරණම පිළිබඳ සිදුවීමක් වූයේ ආර්. කේ. ෂෙච්ඩ්‍රින්ගේ ඔපෙරා ඩෙඩ් සෝල්ස් (1977) හි පී. ගේ භූමිකාව ගායකයෙකු (මෙසෝ-සොප්‍රානෝ) සඳහා අදහස් කිරීමයි.

යූ ටියුබ් ඒකාබද්ධ කරන්න

1 / 3

Ly ප්ලයිෂ්කින්. ප්ලුෂ්කින්ගේ නිවසේ

P ප්ලූෂ්කින්ස් හි චිචිකොව්

Ly ප්ලයිෂ්කින්. ගනුදෙනු කරන්න

උපසිරැසි

ප්ලුෂ්කින්ගේ චරිතාපදානය:

තරුණ වියේදී ඔහු විවාහ වූ අතර දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ පියෙකු සහ පුතෙකු විය. ඔහු ධනවත්ම වතුයායේ හිමිකරු විය. ඔහු සකසුරුවම් හිමිකරුවෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය:

අසල්වැසියෙක් ඔහු සමඟ කෑම ගැනීම නතර කර, ගොවිතැන් කිරීම හා wise ානවන්ත මලපහ ගැන ඔහුගෙන් සවන් දී ඉගෙන ගන්න. සෑම දෙයක්ම විචිත්‍රවත් ලෙස ගලා ගොස් මැනිය හැකි වේගයකින් ඉදිරියට ගියේය: මෝල්, ෆෙල්ටිං මෝල් චලනය වෙමින්, රෙදි කර්මාන්තශාලා, වඩු යන්ත්‍ර, දඟර මෝල් ක්‍රියාත්මක විය; සෑම තැනකම හිමිකරුගේ දැඩි බැල්ම සෑම දෙයකටම ඇතුළු වූ අතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මකුළුවෙකු මෙන් කාර්යබහුල වූ නමුත් වහාම එහි ආර්ථික වෙබ් අඩවියේ සෑම කෙළවරකම දිව ගියේය. ඔහුගේ ලක්ෂණ තුළ දැඩි හැඟීම් පිළිබිඹු නොවූ නමුත් බුද්ධිය ඔහුගේ දෑස් තුළ දක්නට ලැබුණි. ඔහුගේ කථාව අත්දැකීම් සහ ආලෝකය පිළිබඳ දැනුමෙන් පිරී තිබූ අතර ආගන්තුකයා ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට සතුටු විය. මිත්‍රශීලී හා කතාබහ කරන සේවිකාව ආගන්තුක සත්කාරය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ලස්සන රෝස මල් මෙන් ලස්සන හා නැවුම් ලස්සන දියණියන් දෙදෙනෙක් ඔහු හමුවීමට පැමිණියහ. පුතා, රළු පිරිමි ළමයෙක්, දුවගෙන ඇවිත් හැමෝම සිප ගත්තා. නිවසේ සියලු ජනේල විවෘතව තිබූ අතර, හොඳින් රැවුල කැපූ ප්‍රංශ ගුරුවරයෙකුගේ මහල් නිවාසයේ මෙසානින් වාඩිලාගෙන සිටි අතර ඔහු විශිෂ්ට වෙඩික්කරුවෙකි: ඔහු සෑම විටම රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ග්‍රෝස් හෝ තාරාවන් ගෙන ආ අතර සමහර විට පාස්රීන් බිත්තර පවා සීරීමට නියෝග කළේය. බිත්තර, මන්ද මුළු නිවසේම වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇති බැවින් කිසිවෙකු එය අනුභව කළේ නැත. ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකුගේ උපදේශකයා වූ ඔහුගේ සගයා ද මෙසානින් හි ජීවත් විය. හිමිකරුම මේසයට පැමිණියේ ෆ්‍රෝක් කෝට් එකකිනි. තරමක් අවුල් සහගත නමුත් පිළිවෙලට ඔහුගේ වැලමිට පිළිවෙලට තිබේ: කිසිම තැනක පැච් එකක් තිබුණේ නැත. නමුත් හොඳ අනියම් බිරිඳ මිය ගියේය. යතුරු වලින් කොටසක් සහ ඔවුන් සමඟ සුළු කාරණා ඔහු වෙත ලබා දෙන ලදි. ප්ලුෂ්කින් වඩාත් නොසන්සුන් වූ අතර, සියලු වැන්දඹුවන් මෙන්, වඩාත් සැක සහිත හා දඩබ්බර විය. ඔහුට සෑම දෙයකම වැඩිමහල් දියණිය වන ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැකි වූ අතර ඔහු නිවැරදියි, මන්ද ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා ඉක්මනින්ම කපිතාන්-කපිතාන් සමඟ පලා ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවක් යනු කුමක්දැයි දන්නා අතර ගමේ පල්ලියක කොහේ හෝ කඩිමුඩියේ ඔහු සමඟ විවාහ විය සියලු හමුදා සූදුවේ නියැලෙන්නන් හා මෝටිෂ්කි මෙන් ඇගේ පියා අමුතු අගතියක් සඳහා නිලධාරීන්ට අකමැති බව. ඇගේ පියා ඇය යන ගමනේදී ශාපයක් යැව්වත් ඇය පසුපස හඹා ගියේ නැත. නිවස තවත් හිස් විය. හිමිකරු තුළ, ඔහුගේ අළු හිසකෙස්වල රළු හිසකෙස්වල දීප්තිමත්, කැපී පෙනෙන බව පෙනෙන්නට පටන් ගත් අතර, ඇගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරිය ඇයට තව තවත් වර්ධනය වීමට උදව් කළාය; ප්‍රංශ ගුරුවරයා නිදහස් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ පුතා රැකියාවට යාමට කාලය පැමිණි බැවිනි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා පැහැරගෙන යාමේ දී ඇය පව් රහිත බැවින් මැඩම් පලවා හරින ලදි; පුතා වාට්ටුවේ ඉගෙනීම සඳහා පළාත් නගරයට යවනු ලැබීම, ඔහුගේ පියාගේ මතය අනුව සැලකිය යුතු සේවාවක්, ඒ වෙනුවට රෙජිමේන්තුවට බැඳීමට තීරණය කළ අතර, ඔහුගේ නිර්වචනය අනුව දැනටමත් තම පියාට ලිපියක් යවමින්, නිල ඇඳුම් සඳහා මුදල් ඉල්ලා සිටියේය. ; සාමාන්‍ය ජනයා තුළ ෂිෂ් ලෙස හැඳින්වෙන දේ මේ සඳහා ඔහුට ලැබීම ස්වාභාවිකය. අන්තිමේදී, ඔහු සමඟ නිවසේ රැඳී සිටි අවසාන දියණිය මිය ගිය අතර, මහල්ලා තනිවම මුරකරුවෙකු, පාලකයෙකු සහ ඔහුගේ ධනයේ හිමිකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය. හුදකලා ජීවිතයක් අවාසි සඳහා තෘප්තිමත් ආහාර ලබා දී ඇති අතර, ඔබ දන්නා පරිදි, අධික කුසගින්නක් ඇති අතර එය වැඩි වැඩියෙන් ගිල ගන්නා තරමට එය සෑහීමකට පත්විය නොහැකිය. කෙසේ වෙතත් ඔහු තුළ ගැඹුරු නොවූ මිනිස් හැඟීම් සෑම මිනිත්තුවකම නොගැඹුරු වූ අතර සෑම දිනකම මෙම නරක් වූ විනාශයේ යමක් නැති විය. එවැනි මොහොතක එය සිදුවී ඇත්නම්, හමුදාව පිළිබඳ ඔහුගේ මතය සනාථ කිරීමේ අරමුණින්, ඔහුගේ පුතාට කාඩ්පත් අහිමි වී ඇති බව; ඔහු තම පියාගේ ශාපය ඔහුගේ හදවතේ සිට යවා ඇති අතර ඔහු ලෝකයේ සිටිනවාද නැද්ද යන්න දැන ගැනීමට නැවත කිසි විටෙකත් උනන්දු නොවීය. සෑම වසරකම ඔහුගේ නිවසේ ජනේල මවාපාමින් සිටි අතර අවසානයේ ඉතිරි වූයේ දෙකක් පමණි.<…>සෑම වසරකම ගෘහයේ වැඩි වැඩියෙන් කොටස් නොපෙනී ගිය අතර, ඔහුගේ කුඩා බැල්ම ඔහු තම කාමරයේ රැස් කළ කඩදාසි කැබලි සහ පිහාටු දෙසට හැරුණේය. ඔහුගෙන් ගෘහ නිෂ්පාදන ලබා ගැනීමට පැමිණි ගැනුම්කරුවන් කෙරෙහි ඔහු වඩාත් සම්මුති විරහිත විය; ගැනුම්කරුවන් කේවල් කර, කේවල් කර අවසානයේ ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා, ඔහු යක්ෂයෙක් මිස මිනිසෙකු නොවන බව කියමින්; පිදුරු සහ පාන් කුණුවී, ගමන් මලු සහ පිදුරු පිරිසිදු පොහොර බවට පත් විය, ඔබ ඒවා මත ගෝවා පැතිරුවද, පහළම මාලයේ පිටි ගල් බවට පත් වූ අතර එය කපා දැමීමට අවශ්‍ය විය, රෙදි, කැන්වස් සහ ගෘහ උපකරණ ස්පර්ශ කිරීමට බිය විය. : ඒවා දූවිලි බවට පත් විය. ඔහු සතුව තමා සතුව ඇති දේවල් කොපමණ දැයි දැනටමත් අමතක වී ඇති අතර, ඔහුගේ කාමරයේ වැසිකිළියේ ඉතිරිව ඇති ඩෙකෙන්ටරයක් ​​තිබුනේ කොතැනදැයි ඔහුට මතකය. ඔහු සොරෙකු තුළ එය පානය නොකරන ලෙස ඔහු විසින්ම සටහනක් සාදන ලදී. පිහාටු තැබීම හෝ ඉටි මුද්‍රා තැබීම. මේ අතර, නිවැසියන් පෙර මෙන් ආදායම් එකතු කරමින් සිටියහ: ගොවියාට එකම කුලියක් ගෙන ඒමට සිදු විය, සෑම කාන්තාවකටම ගෙඩි ගෙන ඒමෙන් පෙලගැසී තිබුනි, පේෂකර්මාන්තයට එකම ලිනන් රෙදි විවීම සිදු විය, - මේ සියල්ල ඉවත දැමීය ගබඩාවලට ගිය විට සියල්ල කුණු වී සිදුරක් බවට පත් විය. ඔහුම අවසානයේදී මනුෂ්‍යත්වයේ යම් ආකාරයක සිදුරක් බවට පත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා සිය කුඩා පුතා සමඟ වරක් හෝ දෙවරක් පැමිණ, ඇයට යමක් ලබා ගත හැකිදැයි බැලීමට උත්සාහ කළාය; පෙනෙන විදිහට, කැප්ටන්-කැප්ටන් සමඟ ක්ෂේත්‍ර ජීවිතය විවාහයට පෙර පෙනෙන තරම් ආකර්ශනීය නොවීය. කෙසේවෙතත්, ප්ලුෂ්කින් ඇයට සමාව දුන් අතර මේසය මත වැතිරී තිබූ බොත්තමක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කුඩා මිණිබිරියට පවා දුන් නමුත් ඔහු කිසිවක් දුන්නේ නැත. තවත් අවස්ථාවක ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා ළදරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ පැමිණ ඔහුට තේ සහ නව සිවුරක් ගෙනැවිත් දුන්නේ පූජකයාට එවැනි සිවුරක් තිබීම නිසාය. එය බැලීමට ලැජ්ජාවට පත් වූවා පමණක් නොව ලැජ්ජාවට පත්විය. ප්ලුෂ්කින් මුණුබුරන් දෙදෙනාම සනසවා, එක් අයෙකු ඔහුගේ දකුණු දණහිසට සහ අනෙක වම් පසින්, ඔවුන් අශ්වයන් පැදගෙන යන ආකාරයටම ඔවුන්ව සොලවා, කේක් හා සිවුරක් ගෙන, නමුත් තම දියණියට කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත ; එබැවින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ස්ටෙපනොව්නා පිටව ගියේය.

ඔහුගේ වීරයාගේ උමතු කෑදරකම විස්තර කරමින් ගොගොල් වාර්තා කරන්නේ: ... ඔහු සෑම දිනකම තම ගමේ වීදි දිගේ ඇවිදිමින්, පාලම් යට, වළලු යට සහ ඔහු හමු වූ සියල්ල දෙස බැලීය: පැරණි තනිකමක්, ස්ත්‍රියකගේ කඩමාල්ලක්, යකඩ නියපොතු, මැටි කිඹුලෙක් - ඔහු සියල්ල ඔහු වෙතට ඇදගෙන ගියේය කාමරයේ කෙළවරේ චිචිකොව් දුටු ගොඩට දමන්න ... ඔහුට පසු වීදිය අතුගා දැමීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොතිබුණි: එය පසුකර ගිය නිලධාරියෙකුට වේගයක් නැතිවීම සිදුවිය, මෙම විවරය ක්ෂණිකව ප්‍රසිද්ධ ගොඩකට ගියේය : කාන්තාවක් ... බාල්දියක් අමතක වූවා නම්, ඔහු බාල්දියද රැගෙන ගියේය.

ලේඛකයා ඔහුගේ අසාමාන්‍ය වීරයාගේ පෙනුමෙන් පසුව විස්තරයක් සපයයි: ඔහුගේ මුහුණ විශේෂ කිසිවක් නියෝජනය නොකළ අතර අනෙක් සිහින් මහලු අය මෙන් විය. නිකට පමණක් බොහෝ ඉදිරියට ඉදිරියට ඇදී ගිය අතර කුඩා ඇස් අවධානයට යොමු වූයේ උස් ඇහි බැම යටින් මීයන් මෙන් දුවමිනි. ඔහුගේ ඇඳුම ඊටත් වඩා කැපී පෙනුණි: ඔහුගේ ඇඳුමේ ගවුම සැකසූ දෙයින් පහළට යාමට කිසිදු ක්‍රමයක් හා උත්සාහයක් නොතිබුණි: අත් සහ ඉහළ මහල ඉතා ආලේප සහ ආලේප සහිත ඒවා සම් මෙන් දිස් වූ අතර එය බූට් සපත්තු මෙන් ය; පිටුපසින්, දෙකක් වෙනුවට, තට්ටු හතරක් තට්ටු කර ඇති අතර, එයින් කපු කඩදාසි පිටි වලින් ඇලී තිබේ. ඔහුගේ බෙල්ල වටා යමක් බැඳ තැබිය නොහැකි විය: තොගයක්, ගාටරයක් ​​හෝ බඩක්, නමුත් ටයි පටියක් නොවේ.

වීරයා වන චිචිකොව් සහ ප්ලයිෂ්කින් අතර හමුවීමට පෙර විනාශ වූ ගම සහ ප්ලයිෂ්කින්ගේ අබලන් වූ පවුල් වතුයාය පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත: යම්කිසි අබලන් වීමක් ඔහු දුටුවේය(එනම් චිචිකොව්) සියලු ලී ගොඩනැගිලිවල: පැල්පත්වල ලොගය අඳුරු හා පැරණි විය; බොහෝ වහලවල් පෙරනයක් මෙන් බැබළුණි: සමහර ඒවා තිබුණේ මුදුනේ කඳු මුදුනක් සහ දෙපැත්තේ ඉළ ඇට ස්වරූපයෙන් ය. . මනෝර් නිවස කොටස් වශයෙන් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය ... මෙම අමුතු මාලිගාව අවලංගු, දිගු, අසාධාරණ ලෙස දිගු දෙස බලා සිටියේය ... නිවසේ බිත්ති නිරුවත් ප්ලාස්ටර් දැලිස් සහිත ස්ථානවල සුදු හුනු ගසා ඇත ... ජනේල විවෘතව තිබූ අතර අනෙක් ඒවා වසා දමා හෝ පුවරු වලින් පුරවා තිබුණි ... හරිත අච්චුව ඒ වන විටත් වැට සහ ගේට්ටුව ආවරණය කර තිබුණි.මෙම ප්‍රීතිමත් උද්‍යානයට කිසියම් පුනර්ජීවනයක් ගෙන එනු ලැබුවේ “සතුටු සිතින් උයන” - පැරණි, දත හා දිරාපත් වූ, වතුයාය පිට්ටනියේ කොතැනක හෝ ඉතිරි කරමිනි.

මේ සියලු දිරාපත් වන වතුයායේ හිමිකරු පෙනී සිටින විට, චිචිකොව් මුලින් ඔහුව පැරණි ගෘහ සේවිකාවක් සඳහා රැගෙන යයි - ඔහු එතරම් අමුතු, අපිරිසිදු හා දුර්වල ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියේය: ඇහුම්කන් දෙන්න, අම්මා, - ඔහු කීවේ, හඹා යාමෙන් - ස්වාමියා යනු කුමක්ද? ...

සංජානනය:

එන්. වී. ගොගොල්ගේ කෘතියේ සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම අර්ධ-බේක් කරන ලද ඉඩම් හිමියා-ස්කොපිඩම්ගේ ප්‍රතිරූපය චිචිකොව්ගේ "ව්‍යාපාරික හවුල්කරුවන්" "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ විස්තර කිරීමට වඩාත්ම විචිත්‍රවත් හා සාර්ථක වන අතර එය ලේඛකයාටම මහත් උනන්දුවක් විය. සාහිත්‍ය විචාරයේදී, එන්.වී.ගොගොල්ගේ මෙම අසාමාන්‍ය චරිතය පිළිබඳ සංජානනය එක්තරා ආකාරයක සංචිතයක්, කෑදරකමක් හා සුළු දෙයක් ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, උගත් හා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු, තම ගොවීන්ට පවා ඇවිදීමේ සමච්චල් කිරීමක් සහ ඉරණමට සහය දැක්වීම සහ සහභාගී වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ රෝගී, ද්‍රෝහී පුද්ගලයෙකු බවට පරිවර්තනය වීමේ ඉතිහාසය ගැන ලේඛකයාම නිසැකවම උනන්දු වෙයි. ඔහුගේම දියණියන්, පුතා සහ මුණුබුරන්.

රුසියානු වාචික භාෂාවෙන් සහ සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායට අනුව, “ප්ලයිෂ්කින්” යන නාමය සුලු, අශිෂ්ට මිනිසුන්ගේ ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇති අතර, අනවශ්‍ය හා සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් less ල දේ ගබඩා කිරීම සඳහා දැඩි ආශාවක් ඇත. එන්. වී. ගොගොල්ගේ කාව්‍යයේ විස්තර කර ඇති ඔහුගේ හැසිරීම ව්යාධි සංචලනය වැනි මානසික රෝගයක (මානසික ආබාධයක) සාමාන්ය ප්රකාශනයකි. විදේශීය වෛද්‍ය සාහිත්‍යයෙහි විශේෂ යෙදුමක් හඳුන්වා දී ඇත.

ප්ලයිෂ්කින් යනු "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ කැපී පෙනෙන චරිතයකි. අනෙකුත් වීරයන් සමඟ - මැනිලොව්, කොරොබොච්කා, සොබාකෙවිච්, නොස්ඩ්‍රෙව්, ඔහු සදාචාරාත්මක මූලධර්ම නොමැති රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ චරිත ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි. ඉතින් "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ ප්ලයිෂ්කින්ගේ ලක්ෂණය කුමක්ද?

බාහිර ලක්ෂණය

ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින් යනු කවියේ කේන්ද්‍රීය චරිතයකි. ඔහු 6 වන පරිච්ඡේදයේ චිචිකොව් මියගිය ආත්ම මිලදී ගැනීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන විට පෙනී යයි. ගොගොල්, චරිතයට පා er කයා හඳුන්වා දෙමින්, මුලින්ම ඔහුගේ වසම විස්තර කරයි. මෙහි සෑම දෙයක්ම පාළුවට ගොස් ඇති අතර අහම්බෙන් ඉතිරි වේ. ඉඩම් හිමියාගේ කළමනාකරු පහත සඳහන් උපුටා දැක්වීම් සමඟ විස්තර කළ හැකිය: “... ගමේ සියලු ගොඩනැගිලිවල යම් යම් අබලන් වීමක් ඔහු දුටුවේය: පැල්පත්වල ලොගය අඳුරු හා පැරණි විය; බොහෝ වහලවල් පෙරනයක් මෙන් බැබළුණි; සමහරුන්ගේ මුදුනේ කඳු මුදුනක් සහ දෙපැත්තේ ඉළ ඇට ස්වරූපයෙන් පොලු තිබුනි ... "," ... පැල්පත්වල ජනේල වීදුරු නොමැතිව විය, අනෙක් ඒවා කපුටා හෝ සිපුන් වලින් සවි කර තිබුණි; හෑන්ඩ් රේල් සහිත වහල යට බැල්කනි [...] අසන ලද අතර කළු පැහැයට හුරුබුහුටි නොවීය ...

මෙම කෘතිය ඔහුගේ පෙනුම හා ජීවන රටාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයයි. ඔහු චිචිකොව් ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ අපිරිසිදු හා අපිරිසිදු, කපුටු වලින් ඔතා. මෙය සාමාන්‍ය ඉඩම් හිමියෙකුගේ ප්‍රධාන චරිතයේ අදහසට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ අතර ඔහු ඉදිරිපිට සිටි පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය පවා තේරුම් නොගත්තේය. මුලින් ප්ලූෂ්කින් සේවකයෙකු ලෙස වරදවා වටහා ගත්තේය. ප්ලුෂ්කින්ට විශාල කොක්කක් නාසයක්, නොකැළැල් හා නොකැඩූ මුහුණක් තිබී ඇති අතර, ඉඩම් හිමියාට දත් කිහිපයක් නොතිබීම ද කැපී පෙනුණි.

"මළ ආත්මයන්" කෘතියේ මාතෘකාව යොමු වී ඇත්තේ මියගිය සර්ෆ්වරුන්ට පමණක් නොව, ප්ලයිෂ්කින් ඇතුළු ඉඩම් හිමියන්ට ය. මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවන රටාව සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, ඔහු අන් කිසිවෙකු මෙන් “මළ ආත්මයන්” යන ප්‍රකාශය පුද්ගලාරෝපණය කරන බව පැහැදිලි වේ. ප්ලූෂ්කින් යනු කාර්යයේ වඩාත්ම “මළ ආත්මය” වේ. ඔහුගේ මියගිය ආත්මය ඔහු වටා මරණය පතුරුවයි: ආර්ථිකය බිඳී යයි, ගොවීන් කුසගින්නෙන් මිය යයි, තවමත් ජීවතුන් අතර නැත, නමුත් අමානුෂික තත්වයන් යටතේ ජීවත් වේ.

ප්ලයිෂ්කින්: අධ්‍යාත්මික ක්ෂය වීමේ කතාවක්

කවියෙහි ප්ලයිෂ්කින් කාලකණ්ණිභාවය හා අධ්‍යාත්මික ක්ෂය වීම විදහා දක්වයි. එක් එක් නව පිටුව සමඟ, වරක් බුද්ධිමත් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ පුද්ගලයා “මනුෂ්‍යත්වයේ සිදුරක්” බවට පත්ව ඇති ආකාරය පා er කයා නිරීක්ෂණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සැමවිටම එසේ නොවීය. මීට වසර තිහකට පෙර ස්ටෙපාන් ප්ලුෂ්කින් ශක්තිමත් ව්‍යාපාරික විධායක නිලධාරියෙකු වූ අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් තිදෙනාට ආදරය කළ යහපත් පවුලකි. ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ ආත්මයේ යම් ආකාරයක බිඳවැටීමක් සිදු වූ අතර ජීවිතයට එහි අරුත නැති විය. පුතා හමුදාවට ගිය අතර දියණිය තම පෙම්වතා සමඟ පලා ගියා. ඔහු තුළ තිබූ සියලු මිනිස් හැඟීම් පහව ගියේය, ඔහුගේ පැවැත්මේ ප්‍රධාන අරමුණ වූයේ සංචිතයයි. එපමණක්ද නොව, ඔහු යහපත සඳහා සියල්ල ඉතිරි කළේ නැත. ඔහුගේ කාලකණ්ණිභාවය ඕනෑම තර්කනයකට පටහැනි වූ අතර, ඔහු ඔහුගේ හිස් ජීවිතය අනවශ්‍ය දේවල් හා නිෂ්පාදන වලින් පුරවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

යම් අවස්ථාවක දී, වීරයාගේ හිසෙහි සැලැස්මක් උපත ලබයි: චිචිකොව්ට රන් ඔරලෝසුවක් දීමට ඔහු තීරණය කරයි, එවිට අවම වශයෙන් යමෙකු මරණයෙන් පසු ඔහුව සිහිපත් කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම දීප්තිමත් සිතුවිලි ඉක්මනින් ඔහුගේ හිස හැර යයි.

වීරයාට තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ප්‍රතිලාභියෙකු වෙනුවෙන් කැප කළ හැකිය: ගම් පිළිවෙලට තැබීම, ගොවීන් හා සතුන් රැකබලා ගැනීම සහ සුවඳ උද්‍යාන වගා කිරීම. නමුත් ඔහුගේ චරිතය අනුව, වරක් ඔහු මතට වැටී ඇති ශෝකය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔහුට නොහැකි වූ අතර, සියලු මානව ලක්ෂණ නැති වී, පහළට ගිලී ගියේය.

"මළ ආත්මයන්" කවියේ වාසගම කථා කිරීම

බොහෝ වීරයන් මෙන්, ප්ලුෂ්කින්ට කථා කරන වාසගමක් ඇත. ඔහු තමා වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම තල්ලු කරයි, ඔහු භාවිතා නොකරන සංචිත රැස් කරයි. එහි අාර් ඒන් ආහාර වලින් පිරී ඇති අතර ගොවීන් කුසගින්නෙන් එකින් එක මිය යති. කුපිත වූ මිනිසුන් කුසගින්නෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා එය කිසි විටෙකත් ප්ලයිෂ්කින් හට සිදු නොවේ. ප්ලුෂ්කිනා යන වාසගම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇති අතර, එය කෑදර හා දඩබ්බර පුද්ගලයෙකුට කළ නොහැක්කක් දක්වා ඇත.

ඩෙඩ් සෝල්ස් හි අනෙක් චරිතවල කථා කරන වාසගම ද ඇත. මැනිලොව් යථාර්ථයෙන් දික්කසාද වූ සිහින පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ වාසගම “ආකර්ෂණය කර ගැනීම”, “ආකර්ෂණය කර ගැනීම” යන ක්‍රියා පද සමඟ සම්බන්ධ වේ. සබකෙවිච් හි කතුවරයා සත්ව මූලධර්මය වෙන්කර හඳුනා ගනී: ඔහු එය වලසෙකු සමඟ සංසන්දනය කරන අතර එහි කෑදරකම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි. කොරොබොච්කා යන වාසගම ඇති කාන්තාවක් නිසා චිචිකොව් ඔහුගේ ව්‍යාපාරයේ බිඳ වැටේ. ඔහු උගුලකට වැටෙන බවක් පෙනේ.

මෙම ලිපිය පාසල් දරුවන්ට “ප්ලයිෂ්කින්ගේ ලක්ෂණ” යන මාතෘකාව යටතේ රචනයක් ලිවීමට උපකාරී වේ. මෙම ලිපියෙන් ප්ලූෂ්කින්, ඔහුගේ වතුයාය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සපයන අතර පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු පිරිහීමට හේතු ද සඳහන් කරයි. ඔහු එකල රුසියාවේ සාමාන්‍ය ඉඩම් හිමියෙකි. සොබාකෙවිච්, මැනිලොව්, කොරොබොච්කා සහ ප්ලයිෂ්කින් මියගිය ආත්මයන්!

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

"මළ ආත්මයන්" නම් කෘතියේ ප්ලයිෂ්කින් පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් යනු පැරණි ඉඩම් හිමියා, ඔහුගේ චරිතය සහ ජීවන රටාව පිළිබඳ යථාර්ථවාදී විස්තරයකි. කාරණය නම්, මෙම චරිතය කතුවරයා විසින් ඔහු වෙනුවෙන් අසාමාන්‍ය ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ - හාස්‍යය නොමැතිව.

ස්ටීවන් ප්ලූෂ්කින් යනු එන්.වී විසින් රචිත කාව්‍යයේ ඉඩම් හිමියන්ගෙන් කෙනෙකි. ගොගොල්ගේ මළ ආත්මයන්. මෙය සඳහන් කළ කෘතියේ පමණක් නොව සමස්තයක් වශයෙන් රුසියානු සාහිත්‍යයේ වඩාත් වැදගත් හා ගැඹුරු චරිතයකි.

වීරයා මුලින්ම පෙනී සිටින්නේ හයවන පරිච්ඡේදයේ ඔහු ඉඩම් හිමියාගෙන් "මියගිය ආත්ම" මිලදී ගැනීමට පැමිණෙන විටය.

"මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ ප්ලයිෂ්කින්ගේ රූපය හා ලක්ෂණ

ඉඩම් හිමියා ඇදහිය නොහැකි තරම් දඩබ්බර හා අයහපත් කැමැත්තකි.

වීරයා සංකේතවත් කරන්නේ ශක්තිමත් මිනිසෙකුගේ අධ්‍යාත්මික කඩාවැටීම, අසීමිත අකරතැබ්බයක ගිලී, දෘඩතාවයට මායිම්වය: විශාල ආහාර ප්‍රමාණයක් ඉඩම් හිමියාගේ අාර් ඒන් තුළ ගබඩා කර ඇති අතර, එය කිසිවෙකුට ගැනීමට ඉඩ නොදේ. ගොවීන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර සැපයුම් අනවශ්‍ය ලෙස අතුරුදහන් වේ.

ප්ලුෂ්කින් ප්‍රමාණවත් තරම් පොහොසත් ය, ඔහුගේ ගිණුමේ සර්ෆ් දහසක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල තිබියදීත්, මහල්ලා හිඟන්නෙකු මෙන් ජීවත් වන අතර, පාන් අනුභව කරමින්, කබා වලින් සැරසී සිටී.

වාසගමේ සංකේතවාදය

ගොගොල්ගේ බොහෝ කෘතිවල මෙන් ප්ලයිෂ්කින්ගේ වාසගම සංකේතාත්මක ය. අනුරූප චරිතයේ චරිතයට සාපේක්ෂව වාසගමේ විරුද්ධවාදයේ හෝ සමානත්වයේ ආධාරයෙන් කතුවරයා මෙම පෞරුෂයේ ඇතැම් අංග හෙළි කරයි.

ප්ලුෂ්කිනා යන නාමයේ අර්ථය සංකේතවත් කරන්නේ අසාමාන්‍ය ලෙස දඩබ්බර හා කෑදර පුද්ගලයකු වන අතර ඔවුන්ගේ අරමුණ වන්නේ ද්‍රව්‍යමය ධනය ඔවුන්ගේ භාවිතය සඳහා නිශ්චිත අරමුණකින් තොරව රැස් කිරීමයි. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස එකතු කරන ලද ධනය කොතැනකවත් වියදම් නොකෙරේ හෝ අවම ප්‍රමාණයන්හි භාවිතා වේ.

ප්ලයිෂ්කින්ගේ නම ප්‍රායෝගිකව කෘතියේ පෙළෙහි දක්නට නොලැබීම සැලකිය යුතු කරුණකි. මේ ආකාරයෙන්, කතුවරයා වීරයාගේ නිර්දය භාවය, රඳවා තබා ගැනීම, ඔහු තුළ මනුෂ්‍යත්වයේ ඉඟියක්වත් නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි.

ඉඩම් හිමියා ස්ටෙපාන් ලෙස හැඳින්වීම ඔහුගේ දියණිය පිළිබඳ ඔහුගේ වචන වලින් ඉගෙන ගත හැකිය. මාර්ගය වන විට, වෙනත් වතුවල සාමාන්‍ය ගොවීන් එවැනි වාසගමක් නොදැන සිටි අතර, ඉඩම් හිමියාට "පැච්" අන්වර්ථ නාමයක් ලෙස හැඳින්වීය.

ප්ලුෂ්කින්ගේ පවුල

මෙම චරිතය තරමක් සවිස්තරාත්මක චරිතාපදානයක් ඇති සියලුම ඉඩම් හිමියන්ගෙන් එකකි. වීරයාගේ ජීවිත කතාව හරිම කනගාටුදායකයි.

කුමන්ත්‍රණ කතාවේ දී, ප්ලුෂ්කින් මුළුමනින්ම හුදකලා පුද්ගලයෙකු ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී සිටිමින්, ආරාම ජීවන රටාවකට නායකත්වය දෙයි. හොඳම මානව ගුණාංග විදහා දැක්වීමට සහ ඔහුගේ ජීවිතය අර්ථවත් කිරීමට ඔහුව පෙලඹවූ බිරිඳ බොහෝ කලකට පෙර මෙලොව හැර ගියේය.

විවාහයේදී ඔවුන්ට දරුවන් තිදෙනෙක් සිටි අතර, ඔහුගේ පියා ඇති දැඩි කිරීම ඉතා කනස්සල්ලෙන් හා මහත් ප්‍රේමයකින් යුක්ත විය. පවුලේ සතුටින් සිටි කාලය තුළ ප්ලයිෂ්කින් ඔහුගේ වර්තමාන ආත්මය මෙන් නොවීය. ඒ කාලයේදී ඔහු බොහෝ විට අමුත්තන්ට ගෙට ආරාධනා කළේය, ජීවිතය භුක්ති විඳිය හැකි ආකාරය දැන සිටියේය, විවෘත හා කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්ලුෂ්කින් සෑම විටම ඉතා ලාභදායී විය, නමුත් ඔහුගේ දඩබ්බරකම සැමවිටම සාධාරණ සීමාවන් තිබූ අතර එතරම් නොසැලකිලිමත් නොවීය. ඔහුගේ ඇඳුම් නව්‍යතාවයෙන් බැබළුණේ නැතත්, එක පැල්ලමක්වත් නොමැතිව ඒවා පිළිවෙලට පෙනේ.

ඔහුගේ බිරිඳගේ අභාවයෙන් පසු, වීරයා බොහෝ වෙනස් විය: ඔහු අතිශයින්ම අවිශ්වාසවන්ත හා ඉතා පහත් පුද්ගලයෙක් විය.ප්ලුෂ්කින්ගේ කේන්තිය දැඩි කළ අන්තිම පිදුරු පවුල තුළ නව ගැටලු විය: පුතාට කාඩ්පත් වලින් විශාල මුදලක් අහිමි විය, වැඩිමහල් දියණිය නිවසින් පලා ගිය අතර බාලයා මිය ගියේය.

පුදුමයට කරුණක් නම්, ආලෝකයේ දර්ශන සමහර විට මියගිය ඉඩම් හිමියාගේ ආත්මයේ අඳුරු නූල් සහ ඉරිතැලීම් ආලෝකවත් කරයි. චිචිකොව් "ආත්ම" විකුණා ඔප්පුව ලියාපදිංචි කිරීමේ ගැටලුව පිළිබිඹු කරමින් ප්ලූෂ්කින් සිය පාසල් මිතුරා සිහිපත් කරයි. මේ මොහොතේ, මහලු මිනිසාගේ ලී මුහුණේ හැඟීම්වල ක්ලාන්ත පිළිබිඹුවක් මතු විය.

කතුවරයාට අනුව, මෙම ක්ෂනික ජීවිතයේ ප්‍රකාශනය, වීරයාගේ ආත්මය පුනර්ජීවනය කිරීමේ හැකියාව ගැන කථා කරයි, එය සවස් යාමයේ දී මෙන් අඳුරු හා සැහැල්ලු පැති එකිනෙකා සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත.

ප්ලුෂ්කින්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය හා පළමු හැඟීම

ඔහුට ප්ලුෂ්කින් හමු වූ විට, චිචිකොව් මුලින්ම ඔහුව ගෘහ සේවිකාවක් සඳහා රැගෙන යයි.

ඉඩම් හිමියා සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු ප්‍රධාන චරිතය ඔහු වැරදි බව භීතියෙන් වටහා ගනී.

ඔහුගේ මතය අනුව, මහල්ලා වතුයායේ ධනවත් හිමිකරුවෙකුට වඩා හිඟන්නෙකු මෙන් පෙනේ.

ඔහුගේ සම්පූර්ණ පෙනුම, එනම්: ස්කාෆ් වලින් ආවරණය වූ දිගු නිකට; කුඩා, වර්ණ රහිත, චංචල ඇස්; අපිරිසිදු, පැල්ලම් සහිත සිවුරක් - වීරයා ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ නැති බව පවසයි.

ඇඳුමේ පෙනුම සහ තත්වය

ප්ලයිෂ්කින්ගේ මුහුණ තදින් දිගටි වන අතර ඒ සමඟම අධික සිහින් බවකින් කැපී පෙනේ. ඉඩම් හිමියා කිසි විටෙකත් රැවුල කපන්නේ නැත, ඔහුගේ රැවුල අශ්ව පනාවක් මෙන් වී ඇත. ප්ලයිෂ්කින්ට දත් නැත.

වීරයාගේ ඇඳුම් එවැනි යැයි කිව නොහැකිය, ඒවා පරණ කපුටු මෙන් පෙනේ - ඇඳුම් ඇඳගෙන හා අපිරිසිදු ලෙස පෙනෙන්නේ මේ ආකාරයට ය. කතාව කරන විට ඉඩම් හිමියාගේ වයස අවුරුදු 60 ක් පමණ වේ.

ඉඩම් හිමියාගේ චරිතය, හැසිරීම සහ කථාව

ප්ලයිෂ්කින් යනු දුෂ්කර චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකි. මහලු විය දක්වා ඔහු තුළ එතරම් පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබූ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ පෙර වසරවල සිදු වූ නමුත් ඔවුන්ගේ විචිත්‍රවත් පෙනුම පවුලේ යහපැවැත්මෙන් සුමට විය.

නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියගේ මරණයෙන් පසු, ප්ලුෂ්කින් අවසානයේ ජීවිතයෙන් සමුගෙන, අධ්‍යාත්මිකව දුගීභාවයට පත්ව, සැමට සැකයෙන් හා සතුරුකමින් සැලකීමට පටන් ගත්තේය. ඉඩම් හිමියා ආගන්තුකයන් කෙරෙහි පමණක් නොව .ාතීන් කෙරෙහි ද එවැනිම ආකල්පයක් අත්විඳියේය.

වයස අවුරුදු 60 වන විට ප්ලූෂ්කින්ගේ දුෂ්කර ස්වභාවය නිසා ඔහු ඉතා අප්‍රසන්න විය. ඔහු වටා සිටි අය ඔහුගෙන් වැළකී සිටීමට පටන් ගත්හ, මිතුරන් අඩු වැඩි වශයෙන් ඔහු බැලීමට පැමිණියේය, පසුව ඔහු සමඟ සියලු සන්නිවේදනයන් සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළේය.

ප්ලයිෂ්කින්ගේ කථාව හදිසියේ, ලැකොනික්, කෝස්ටික්, වාචික ප්‍රකාශන වලින් පටවා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස: "පොඩ්ගොටොව්කා, බයූට්, ඊවා!, නළුවා, උෂෝ, පොඩ්බ්‍රිලා."

ඉඩම් හිමියාට ඕනෑම කුඩා දේවල් සහ කුඩාම වැරදි සහ අඩුපාඩු පවා දැකගත හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහු බොහෝ විට මිනිසුන් සමඟ වරදක් දකින අතර, ඔහුගේ ප්‍රකාශ shout ෝෂා සහ ශාප වලින් ප්‍රකාශ කරයි.

ප්ලූෂ්කින් යහපත් ක්‍රියාවන්ට හැකියාවක් නැත, ඔහු සංවේදී, අවිශ්වාසවන්ත හා කුරිරු විය.ඔහු තම දරුවන්ගේ ඉරණම ගැන පවා තැකීමක් නොකරන අතර, මහලු මිනිසා තම දියණිය සමඟ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීමට දරන උත්සාහය මැඩපවත්වයි. ඔහුගේ මතය අනුව, ඔහුගේ දියණිය සහ බෑණා ඔහුගෙන් ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු වෙත සමීප වීමට උත්සාහ කරති.

ඔහුගේ ක්‍රියා වල සැබෑ ප්‍රතිවිපාක ප්ලයිෂ්කින්ට නොතේරෙන බව සැලකිය යුතුය. ඔහු සැබවින්ම තමා ගැන සැලකිලිමත් ඉඩම් හිමියෙකු ලෙස සිතයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු කුරිරු, ඇදහිය නොහැකි කාලකණ්ණි සහ කාලකණ්ණි, තමා වටා සිටින ජනතාවගේ ඉරණම විනාශ කරන අකාරුණික හා කෝපාවිෂ් old මහලු මිනිසෙකි.

ප්රියතම ක්රියාකාරකම්

ප්ලුෂ්කින්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය සෑදී ඇත්තේ කාරණා දෙකකින් පමණි - නිරන්තර අපකීර්තිය සහ ද්‍රව්‍යමය ධනය එක්රැස් කිරීම.

ඉඩම් හිමියා තනිවම කාලය ගත කිරීමට කැමතියි. අමුත්තන් පිළිගැනීමට හෝ ක්‍රියා කිරීමට කිසිදු තේරුමක් නැත. ඔහු සඳහා, මෙය වඩාත් ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වැය කළ හැකි කාලය නාස්තියකි.

විශාල මූල්‍ය ඉතිරියක් තිබියදීත්, ඉඩම් හිමියා සශ්‍රීක ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන අතර, ඔහුගේ relatives ාතීන්ට, සේවකයින්ට සහ ගොවීන්ට පමණක් නොව තමාටත් පමණක්ම සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ප්ලයිෂ්කින්ගේ තවත් ප්‍රියතම විනෝදාංශයක් වන්නේ මැසිවිලි නඟමින් දුප්පත් වීමයි. ඔහුගේ අාර් ඒන් වල ගබඩා කර ඇති තොග ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, ප්‍රමාණවත් ඉඩමක් නොමැති බවත් පිදුරු පවා ප්‍රමාණවත් නොවන බවත් ඔහු විශ්වාස කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තත්වය මුළුමනින්ම ප්‍රතිවිරුද්ධය - ඉඩම් විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර, සංචිත ප්‍රමාණය කොතරම් විශාලද යත්, ඒවා ගබඩා පහසුකම් තුළ පිරිහී යයි.

ප්ලයිෂ්කින් කිසියම් හේතුවක් නිසා අපකීර්තියක් ඇති කිරීමට ප්‍රිය කරයි, එය සුළුපටු සුළු දෙයක් වුවද. ඉඩම් හිමියා සෑම විටම යම් දෙයක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන අතර මෙය වඩාත් රළු හා අපිරිසිදු ස්වරූපයෙන් පෙන්නුම් කරයි. අච්චාරු දමන මහලු මිනිසෙකු සතුටු කිරීම ඉතා අපහසුය.

ආර්ථිකයට ආකල්ප

ප්ලයිෂ්කින් පොහොසත්, නමුත් ඉතා දඩබ්බර ඉඩම් හිමියෙකි. කෙසේ වෙතත්, විශාල සංචිත තිබියදීත්, ඒවා ප්රමාණවත් නොවන බව ඔහුට පෙනේ. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ගබඩාවෙන් ඉවත් නොවී භාවිතයට නොගත් නිෂ්පාදන විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතයට ගත නොහැක.

සර්ෆ් 1000 ක් ද ඇතුළුව විශාල ධනයක් ඔහු සතුව ඇති අතර, ප්ලුෂ්කින් පාන් අනුභව කර කබාය පැළඳ සිටී - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු හිඟන්නෙකු මෙන් ජීවත් වේ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉඩම් හිමියා තම ගොවිපොළේ සිදුවෙමින් පවතින දේ අනුගමනය කර නැත, නමුත් ඒ සමඟම ඩෙකැන්ටරයේ ඇති මත්පැන් ප්‍රමාණය පාලනය කිරීමට ඔහු අමතක නොකරයි.

ප්ලුෂ්කින්ගේ ජීවිත ඉලක්ක

කෙටියෙන් කිවහොත්, ඉඩම් හිමියාට ජීවිතයේ නිශ්චිත ඉලක්කයක් නොමැත. ප්ලියුෂ්කින් ඒවායේ භාවිතය සඳහා නිශ්චිත අරමුණක් නොමැතිව ද්‍රව්‍යමය සම්පත් රැස් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම අවශෝෂණය වේ.

නිවාස සහ අභ්යන්තර කාමර

ප්ලුෂ්කින්ගේ වතුයාය මගින් චරිතයේ අධ්‍යාත්මික පාළුව පිළිබිඹු වේ. ගම්මානවල ගොඩනැගිලි ඉතා පැරණි, අබලන් වී ඇත, වහල දිගු කලක් කාන්දු වී ඇත, ජනේල කපුටා වලින් වැසී ඇත. විනාශය සහ හිස්බව සෑම තැනකම රජ වේ. පල්ලි පවා පණ නැති බවක් පෙනේ.

වතුයාය කඩා වැටෙමින් පවතින බව පෙනේ, එය සැබෑ ජීවිතයෙන් වීරයා අහිමි වූ බවට සාක්ෂියකි: ප්‍රධාන දේ වෙනුවට හිස් හා අර්ථ විරහිත කාර්යයන් ඔහුගේ අවධානයට ලක්ව ඇත. මෙම චරිතය ප්‍රායෝගිකව නමක් නැති, අනුශාසක බව කිසිවක් සඳහා නොවේ - ඔහු සිටින බවක් නොපෙනේ.

ප්ලූෂ්කින්ගේ වතුයාය එහි පෙනුමේ කැපී පෙනේ - ගොඩනැගිල්ල ඉතා අබලන් තත්වයක පවතී.වීථියේ සිට, නිවස දිගු කලක් කිසිවෙකු ජීවත් නොවූ පාළු ගොඩනැගිල්ලක් මෙන් පෙනේ. ගොඩනැගිල්ල ඇතුළත එය ඉතා අපහසුයි - එය අවට සීතල හා අඳුරු ය. ස්වාභාවික ආලෝකය වැටෙන්නේ එක් කාමරයකට පමණි - අයිතිකරුගේ කාමරය.

මුළු නිවසම පැරණි දේවල් වලින් පිරී ඇති අතර එය සෑම වසරකම වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වේ - ප්ලයිෂ්කින් කිසි විටෙකත් කැඩුණු හෝ අනවශ්‍ය දේවල් ඉවත නොදමයි, මන්ද ඒවා තවමත් ප්‍රයෝජනවත් යැයි ඔහු සිතයි.

ඉඩම් හිමියාගේ කාර්යාලය ද සම්පූර්ණයෙන්ම අවුල් සහගත ය.කාමරයේ පෙනුම සැබෑ අවුල් සහගත බවක් පෙන්නුම් කරයි. අළුත්වැඩියා කළ නොහැකි පුටුවක් මෙන්ම බොහෝ කලකට පෙර නතර වූ ඔරලෝසුවක් මෙන්න. කාමරයේ කෙළවරේ කුණු කූඩයක් තිබේ - හැඩයක් නැති ගොඩක ඔබට පැරණි සපත්තුවක් සහ කැඩුණු සවලක් දැකිය හැකිය.

අන් අය කෙරෙහි ආකල්පය

ප්ලයිෂ්කින් යනු අච්චාරු දමන, අපකීර්තිමත් පුද්ගලයෙකි. ඔහු අතර ආරවුලක් ආරම්භ කිරීමට වඩාත්ම වැදගත් හේතුව පවා ප්‍රමාණවත්ය. වීරයා තම අප්‍රසාදය ඉතාම අශෝභන ලෙස පෙන්වයි, රළුබව හා අපහාස වලට ගිලී යයි.

ඔහු කාරුණිකව හා කාරුණිකව හැසිරෙන බව ඉඩම් හිමියාට මුළුමනින්ම විශ්වාසයි, නමුත් මිනිසුන් මෙය නොසලකන අතර එය අගය නොකරන්නේ ඔවුන් ඔහු කෙරෙහි පක්ෂග්‍රාහී වන බැවිනි.

තම පුතා වරක් කාඩ්පත් අහිමි වී නැවත නිවසට නොපැමිණීම නිසා ප්ලයිෂ්කින් නිලධාරීන්ට අගතියෙන් සලකන්නේ ඔවුන් සියලු සූදුවේ නියැලෙන අය ලෙසයි.

ගොවීන් කෙරෙහි ප්ලයිෂ්කින්ගේ ආකල්පය

ප්ලයිෂ්කින් ගොවීන්ට කුරිරු ලෙස හා වගකීම් විරහිතව සලකයි.සර්ෆ්වරුන්ගේ පෙනුම, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වාසස්ථාන හිමිකරුගේ පෙනුමට සමාන ය. ඔවුන්ම අඩ සාගින්නෙන් පෙළෙන, කෙට්ටු, ඉමහත් ලෙස ගමන් කරති. වරින් වර ගොවීන් අතර පැන යාමක් ඇත - සර්ෆ් ප්ලයිෂ්කින් ලෙස දිවීම ජීවිතයට වඩා ආකර්ෂණීය පෙනුමක්.

ඉඩම් හිමියා ඔහුගේ සර්ෆ්වරුන් ගැන නිෂේධාත්මකව කථා කරයි - ඔහුගේ මතය අනුව, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඉවත්ව යන සහ රොටි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම ගොවීන් අවංකව හා කඩිසරව වැඩ කරති. ප්ලයිෂ්කින්ට පෙනෙන්නේ සර්ෆ්වරු ඔහු සොරකම් කරන බවත්, ඔවුන් තම රාජකාරිය ඉතා නරක ලෙස කරන බවත්ය.

නමුත් යථාර්ථය නම්, දේවල් වෙනස් ය: ඉඩම් හිමියා තම ගොවීන් කෙතරම් බිය ගැන්වූවාද කිවහොත්, සීතල හා කුසගින්න නොතකා, කිසි විටෙකත් ස්වාමියාගේ ගබඩාවෙන් කිසිවක් ගැනීමට ධෛර්යවත් නොවේ.

ප්ලයිෂ්කින් මියගිය ආත්මයන් චිචිකොව්ට විකුණුවාද?

ඉඩම් හිමියා "ආත්ම" දෙසීයක් පමණ ප්‍රධාන චරිතයට විකුණයි. මෙම සංඛ්‍යාව චිචිකොව් වෙනත් විකුණුම්කරුවන්ගෙන් ලබාගත් "ගොවීන්" ගණන ඉක්මවා යයි. මෙයින් පෙනී යන්නේ ලාභය සහ ගබඩා කිරීම සඳහා ප්ලයිෂ්කින්ගේ ආශාවයි. ගනුදෙනුවකට එළඹෙන විට, වීරයා එය කුමක්ද සහ ඒ සඳහා ඔහුට ලැබිය හැකි ලාභය හොඳින් වටහා ගනී.

ප්ලයිෂ්කින් හි උපුටා දැක්වීමේ ලක්ෂණ

නිගමනය

ප්ලුෂ්කින්ගේ ප්‍රතිරූපය සහ ඔහුගේ සාරය ගුනාංගීකරනය කිරීම පුද්ගලයෙකුට සදාචාරාත්මකව හා ශාරීරිකව ගිලී යා හැකි ආකාරය පිළිබඳ නිදර්ශන නිදසුනකි. කතුවරයා මෙම වීරයා "මනුෂ්‍යත්වයේ සිදුරක්" ලෙස හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ.

ප්ලුෂ්කින් ඔහුගේ පෞරුෂයේ අධ්‍යාත්මික දියුණුව ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඔහු තමාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ගැන උදාසීන ය. ඉඩම් හිමියාගේ සංලක්ෂිත වන්නේ සුලු බව, දඩබ්බරකම සහ ගැඹුරු හැඟීම් මුළුමනින්ම නොමැති වීමයි. ඔහු තුළ ලැජ්ජාවක්, හෘද සාක්ෂියක් හෝ අනුකම්පාවක් නැත.

ප්ලුෂ්කින්ගේ නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. එය ව්යාධි කෑදරකම, සුලු බව සහ මලපහ දැක්වීම දක්වයි. නූතන ලෝකයේ, ඊනියා "ප්ලයිෂ්කින් සින්ඩ්‍රෝමය" බොහෝ විට සිදු වන අතර ද්‍රව්‍යමය සම්පත් අරමුණු රහිතව සමුච්චය කිරීම සඳහා වෙහෙසෙන අයගේ ලක්ෂණයක් වේ.