"කලාකරුවන් - වොන්ඩරර්ස්" යන තේමාව මත ඉදිරිපත් කිරීම. වොන්ඩරර්ස් - බාගත කිරීමේ ඉදිරිපත් කිරීම 19 වන සියවසේ වොන්ඩරර්ස්ගේ තේමාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම
1863 දී අයි. ක්රාම්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් උපාධිධාරී කලාකරුවන් 14 දෙනෙකු යෝජිත මිථ්යා තේමාව වන "වල්හල්ලා හි මංගල්යය" පිළිබඳ ඩිප්ලෝමා පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර, පින්තූරයේ කුමන්ත්රණය තෝරා ගැනීමට ඔවුන් ඉල්ලා සිටි අතර, පසුව ඒවා ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. බොහෝ කලාකරුවන් නිර්භීතව ඇකඩමියෙන් ඉවත් වූහ. තීරණය වූයේ අධ්යයන ඒකාධිකාරයෙන් ස්වාධීනව, රුසියානු කලාකරුවන්ගේ සංගමය වන කොමියුනිස්ට් වැනි කලාකරුවන්ගේ ස්වාධීන කලාගාරයක් පිහිටුවීම අවශ්ය බවය. වසර 7 කට පසු එය දිගු කලක් පැවතුනේ නැත. 1870 වන විට මේ වන විට සංචාරකයින්ගේ සංගමය හෝ සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමය වන ටී.පී.එච්.වී නව ව්යාපාරයක් පැන නැගී ඇති අතර රුසියාවේ නගර වටා ඔවුන්ගේ ව්යාපාරය පැවතුනද මෙය සංගමයේ සංගමයකි වෘත්තීය කලාකරුවන්. සංචාරකයින්ගේ කාර්යයන් බොහෝ කලාකරුවන් එකමුතුව හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ස්ථාවරයන්, ශාස්ත්රීයවාදය එහි අලංකාර භූ දර්ශන සමඟ ප්රතික්ෂේප කිරීම, ව්යාජ රංග කලාව සහ විවිධ මිථ්යා කථා එක් කළහ. වොන්ඩරර්ස් හි රුසියානු කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල සෞන්දර්යයට වඩා බෙහෙවින් ඉහළ අගයක් ගත් ලලිත කලාවන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක පැත්ත පෙන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ලලිත කලාව පුළුල් ලෙස ප්රචාරය කිරීමේ කර්තව්යය තමන් විසින්ම සකසා ගත් අතර, එහි අරමුණ වූයේ සමාජ හා සෞන්දර්යාත්මක en ානාලෝකයයි. ජනතාව, ප්රජාතන්ත්රවාදී කලාව ජීවිතයට සමීප කරයි. ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ ධනවතුන්ගේ පාලනයෙන් පීඩා විඳි පීඩිත ගොවි ජනතාවගේ සැබෑ ජීවන ජීවිතය ඔහුගේ සිතුවම් තුළින් හෙළි කිරීම ප්රධාන කාර්යය විය. සංචාරක කලාකරුවන්ගේ බොහෝ කෘති ජීවිතයෙන් පින්තාරු කරන ලද්දේ ප්රභේද සිතුවම් ශෛලියෙනි, වෙනත් කෘති සැබෑ ජීවිතයේ පරිකල්පනය යටතේ ලියා ඇත. 60 දශකයේ සිට ක්රමයෙන් වර්ධනය වූ පළමු විවෘත ප්රදර්ශනයේ දී නව නිර්මාණාත්මක ව්යාපාරයක පැවැත්ම රුසියානු සංචාරකයින් මහත් ඒත්තු ගැන්වීමකින් පෙන්නුම් කළහ. මෙම ප්රදර්ශනය මගින් සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් නිරූපණය කරන ලදි - සියලුම ජනප්රිය ප්රභේදවල බොහෝ ප්රසිද්ධ කලාකරුවන්ගේ සිතුවම්: චිත්ර, භූ දර්ශනය සහ historical තිහාසික ප්රභේදය. සිතුවම් පිළිබඳ ශාස්ත්රීය අවබෝධය වෙනස් කරන ප්රදර්ශන 47 ක් ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සිතුවම් වෙනස් මානයකින් පෙන්වූ වොන්ඩරර්වරුන්ගේ සාර්ථකත්වයේ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමය 1923 දී බිඳී ගිය නමුත් එහි පැවැත්ම තුළ රුසියානු සමාජයේ ජීවිතයේ සිතුවම් කිරීමේ වැදගත්කම එහි උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා විය. සංචාරක කලාකරුවන්ගේ සිතුවම් බොහොමයක් සුප්රසිද්ධ දානපතියෙකු වන පවෙල් මිහයිලොවිච් ට්රෙටියාකොව් (1832-1898) විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. ට්රෙටියාකොව් 1856 සිට සිතුවම් එකතු කිරීම ආරම්භ කළ අතර පසුව මෙම සිතුවම් එකතුව 90 කින් කෞතුකාගාර එකතුවකට ළඟා විය. ට්රෙටියාකොව් විසින් සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් හා කලාව පිළිබඳව උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, කලාකරුවන්ගේ වෙහෙසට ගරු කළ අතර, ඔහුගේ ධනය සියල්ලම පාහේ සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් සඳහා ආයෝජනය කරන ලදී. පසුව, මුළු සිතුවම් එකතුව මොස්කව්හි දේපළ බවට පත්විය.
ප්රවාහනය
- « අනාගතය දීප්තිමත් හා ලස්සනයි…»
- එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි
- « ඔවුන්ට රුසියානු දේශයේ නියෝජිතයන් මෙන් දැනුනි.»
- I.E. වොන්ඩරර්ස් ගැන නැවත කියන්න
- 1863 දී අයි. ක්රාම්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් උපාධිධාරී කලාකරුවන් 14 දෙනෙකු යෝජිත මිථ්යා තේමාව වන "වල්හල්ලා හි මංගල්යය" පිළිබඳ ඩිප්ලෝමා පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර, පින්තූරයේ කුමන්ත්රණය තෝරා ගැනීමට ඔවුන් ඉල්ලා සිටි අතර, පසුව ඒවා ප්රතික්ෂේප කරන ලදී. බොහෝ කලාකරුවන් නිර්භීතව ඇකඩමියෙන් ඉවත් වූහ. තීරණය වූයේ අධ්යයන ඒකාධිකාරයෙන් ස්වාධීනව, රුසියානු කලාකරුවන්ගේ සංගමය වන කොමියුනිස්ට් වැනි කලාකරුවන්ගේ ස්වාධීන කලාගාරයක් පිහිටුවීම අවශ්ය බවය. වසර 7 කට පසු එය දිගු කලක් පැවතුනේ නැත. 1870 වන විට මේ වන විට සංචාරකයින්ගේ සංගමය හෝ සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමය වන ටී.පී.එච්.වී නව ව්යාපාරයක් පැන නැගී ඇති අතර රුසියාවේ නගර වටා ඔවුන්ගේ ව්යාපාරය පැවතුනද මෙය සංගමයේ සංගමයකි වෘත්තීය කලාකරුවන්. සංචාරකයින්ගේ කාර්යයන් බොහෝ කලාකරුවන් එකමුතුව හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ස්ථාවරයන්, ශාස්ත්රීයවාදය එහි අලංකාර භූ දර්ශන සමඟ ප්රතික්ෂේප කිරීම, ව්යාජ රංග කලාව සහ විවිධ මිථ්යා කථා එක් කළහ. වොන්ඩරර්ස් හි රුසියානු කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල සෞන්දර්යයට වඩා බෙහෙවින් ඉහළ අගයක් ගත් ලලිත කලාවන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක පැත්ත පෙන්වීමට උත්සාහ කළ අතර, ලලිත කලාව පුළුල් ලෙස ප්රචාරය කිරීමේ කර්තව්යය තමන් විසින්ම සකසා ගත් අතර, එහි අරමුණ වූයේ සමාජ හා සෞන්දර්යාත්මක en ානාලෝකයයි. ජනතාව, ප්රජාතන්ත්රවාදී කලාව ජීවිතයට සමීප කරයි. ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ ධනවතුන්ගේ පාලනයෙන් පීඩා විඳි පීඩිත ගොවි ජනතාවගේ සැබෑ ජීවන ජීවිතය ඔහුගේ සිතුවම් තුළින් හෙළි කිරීම ප්රධාන කාර්යය විය. සංචාරක කලාකරුවන්ගේ බොහෝ කෘති ජීවිතයෙන් පින්තාරු කරන ලද්දේ ප්රභේද සිතුවම් ශෛලියෙනි, වෙනත් කෘති සැබෑ ජීවිතයේ පරිකල්පනය යටතේ ලියා ඇත. 60 දශකයේ සිට ක්රමයෙන් වර්ධනය වූ පළමු විවෘත ප්රදර්ශනයේ දී නව නිර්මාණාත්මක ව්යාපාරයක පැවැත්ම රුසියානු සංචාරකයින් මහත් ඒත්තු ගැන්වීමකින් පෙන්නුම් කළහ. මෙම ප්රදර්ශනය මගින් සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් නිරූපණය කරන ලදි - සියලුම ජනප්රිය ප්රභේදවල බොහෝ ප්රසිද්ධ කලාකරුවන්ගේ සිතුවම්: චිත්ර, භූ දර්ශනය සහ historical තිහාසික ප්රභේදය. සිතුවම් පිළිබඳ ශාස්ත්රීය අවබෝධය වෙනස් කරන ප්රදර්ශන 47 ක් ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සිතුවම් වෙනස් මානයකින් පෙන්වූ වොන්ඩරර්වරුන්ගේ සාර්ථකත්වයේ පළමු අවස්ථාව මෙය විය. සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමය 1923 දී බිඳී ගිය නමුත් එහි පැවැත්ම තුළ රුසියානු සමාජයේ ජීවිතයේ සිතුවම් කිරීමේ වැදගත්කම එහි උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා විය. සංචාරක කලාකරුවන්ගේ සිතුවම් බොහොමයක් සුප්රසිද්ධ දානපතියෙකු වන පවෙල් මිහයිලොවිච් ට්රෙටියාකොව් (1832-1898) විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. ට්රෙටියාකොව් 1856 සිට සිතුවම් එකතු කිරීම ආරම්භ කළ අතර පසුව මෙම සිතුවම් එකතුව 90 කින් කෞතුකාගාර එකතුවකට ළඟා විය. ට්රෙටියාකොව් විසින් සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් හා කලාව පිළිබඳව උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, කලාකරුවන්ගේ වෙහෙසට ගරු කළ අතර, ඔහුගේ ධනය සියල්ලම පාහේ සංචාරකයින්ගේ සිතුවම් සඳහා ආයෝජනය කරන ලදී. පසුව, මුළු සිතුවම් එකතුව මොස්කව්හි දේපළ බවට පත්විය.
- ජීවිතය සෑම තැනකම පවතී 1888
- ෆයර්මන් 1878
- අපි බලා සිටියේ නැහැ. 1884-1888
- « මෙය හොඳම මිනිසුන්ගේ වර්ණයයි, මෙය එන්ජින්වල එන්ජින්, මෙය පෘථිවියේ ලුණු ය. ”
- එන්.ජී.චර්නිෂෙව්ස්කි
- « මොන චරිතයක්ද, මුළු ජීවිතයක්ම මෙහි ලියා තිබේ. ”
- වී.වී ස්ටැසොව් රෙපින් වෙත ලිපියක් යවමින්.
- "මිනිස්සු ගංගා වගේ ..."
- ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි
- තුල. ක්රම්ස්කෝයි 1873
- එන්.එන් 1884
- I.E. රෙපින් 1887
- තුල. ක්රම්ස්කෝයි 1873
- I.E. රෙපින් 1887
- එම්.පී මුසෝර්ග්ස්කි. 1881
- මූලාකෘති. 1877
- තුල. ක්රම්ස්කෝයි. වුඩ්ස්මන්. 1874
- මීනා මොයිසෙව්.
- 1882 දී පාලමක් සහිත ගොවියා
- කැන්වස්, තෙල්. 400 x 877
- "කලාකරුවෙකු යනු අලංකාරය තුළින් සත්යයේ සේවකයෙකි"
- අයි. එන්. ක්රාම්ස්කෝයි
- “ක්රිස්තුස්ගේ දුක් වේදනා නිසා මම ඔවුන්ගේ සියලු මොළ සොලවන්නෙමි.
- මම ඔවුන්ව අ cry න්නෙමි, ස්පර්ශ නොකරන්න! ”එන්.එන්
- එන්.එන්
- ... රෙපින්ගේ "අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් අයිවන්" සිතුවම් ප්රදර්ශනයට ඉඩ නොදිය යුතු අතර සාමාන්යයෙන් වෙනත් ආකාරයකින් මහජනයාට බෙදා හැරීමට ඉඩ නොදිය යුතුය.
- (මොස්කව්හි පොලිස් ප්රධානී පී. එම්. ට්රෙටියාකොව්ගේ නියෝගය)
- "මිනිසුන් නොමැතිව තනි පුද්ගල historical තිහාසික පුද්ගලයින්ගේ ක්රියා මට තේරෙන්නේ නැත. සමූහයා නොමැතිව මට ඔවුන්ව පාරට ඇද දැමිය යුතුය."
- වී.අයි.සුරිකොව්
- "වර්තමානයේ අතීතය මගේ කර්තව්යයයි."
- එම්.පී මුසෝර්ග්ස්කි
- "මම සැමවිටම ජීවත් වූයේ රුසියාවේ පමණි."
- වී.එම්. වාස්නෙට්සොව්
- « ... ලෝක ඉතිහාසයේ ජීවමාන සිදුවීම් වලින් ඉගෙන ගන්න "
- වී.වී.රෙෂ්චැජින් "
- හරස් පාරක නයිට්වරයෙක්. 1878
- වීරයන්. 1898
- 1881 දී අලියොනුෂ්කා
- අයිවන් සාරෙවිච් ඔන්
- ග්රේ වුල්ෆ් 1889
- "රුසියාවට වඩා හොඳ රටක් නැත!"
- I.I. ලෙවිටන්
- "ඔහු ජීවිතය හුස්ම ගත්තේ සොබාදහම සමඟ පමණි."
- ඊ.ඒ. බරටින්ස්කි
- රූක්ස් පැමිණ ඇත.
- වල් උතුරේ .... 1891
- සරත් සමය. සොකොල්නිකි ".
නිකොලෙවා එක්තරීනා
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසාන තුන්වන කාලයේ පැවති සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමයේ (පෙරෙඩ්විජ්නිකි) සාමාජිකත්වය ලැබූ වඩාත් ප්රසිද්ධ කලාකරුවන් මෙම ඉදිරිපත් කිරීම මඟින් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ඉදිරිපත් කිරීම සංස්කෘතික ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.
බාගත:
පෙරදසුන:
ඉදිරිපත් කිරීම්වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබම ගූගල් ගිණුමක් (ගිණුමක්) නිර්මාණය කර එයට පිවිසෙන්න: https://accounts.google.com
විනිවිදක ශීර්ෂ පා::
තේමාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම: "කලාකරුවන්-වොන්ඩරර්ස්" සම්පුර්ණ කරන ලදි: නිකොලෙවා එක්තරීනා 10 වී
වොන්ඩරර්ස් - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ රුසියානු යථාර්ථවාදී කලාකරුවන්ගේ සංගමයක්, සංචාරක කලා ප්රදර්ශනයේ සංගමයේ (1870-1923) සාමාජිකයින්, කලාකරුවන්ගේ කලා කෘතියේ හොඳම සම්ප්රදායන් වර්ධනය කිරීම. සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමයේ සංවිධානයේ ඉතිහාසය
ඉම්පීරියල් කලා ඇකඩමියේ උපාධිධාරී සිසුන් 14 දෙනෙකුගේ ප්රධානත්වයෙන් අයි.එන්. මහා රන් පදක්කම සඳහා වන තරඟයට සහභාගී වීම සඳහා සිතුවම්වල විෂයයන් ස්වාධීනව තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් ක්රම්ස්කෝයි ඇකඩමි කවුන්සිලය වෙත යොමු විය. කලා ඇකඩමිය ආරම්භ කළ දින සිට විභාග කටයුතු සඳහා මිථ්යා හෝ බයිබලානුකුල සිදුවීම් යෝජනා කර ඇත. රන් පදක්කම ඉතාලියට වසර 6 ක සංචාරයක් සඳහා අයිතිය ලබා දී ඇත.
කවුන්සිලයෙන් ලැබුණු ප්රතික්ෂේප කිරීම ඊනියා "දහහතර දෙනාගේ කැරැල්ල" බවට පත් විය. ඇකඩමියෙන් ඉවත්ව උපාධිධාරීන් “ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලාකරුවන්ගේ කලා කෘතිය” නිර්මාණය කළේය. 1870 දී මෙම සංගමය "කලා ප්රදර්ශන සංගමය" ලෙස නම් කරන ලදී. විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්හි TPHV හි සාමාජිකයින් වූයේ එන්.එන්. Ge, I.N. ක්රම්ස්කෝයි, ජී.ජී. මයසොඩොව්, වී.ජී. පෙරොව්, වී.ඒ. සෙරොව්, වී.ඩී., පොලෙනොව්, අයි.ඊ. රෙපින්, ඒ.කේ. සැව්රසොව්, වී.අයි. සුරිකොව්, අයි.අයි. ෂිෂ්කින් සහ තවත් බොහෝ අය. කලා කලා ඇකඩමියේ පණ නැති චිත්රයට විරුද්ධ වෙමින් නව “ජීවමාන” කලාවක් නිර්මාණය කිරීමට මෙම කලාකරුවන් සමත් විය. ටීපීඑච්වී දහනව වන සියවසේ චිත්ර කලාවේ සංකේතයක් බවට පත්විය. නව සංවිධානයේ ප්ර ter ප්තිය 1870 දී අනුමත කරන ලදී. සංචාරක කලාකරුවන්ගේ ප්රධාන අදහස් පදනම් වූයේ දාර්ශනික රොමැන්ටිකවාදයේ උපකල්පන මත ය. ඔවුන්ගේ පරමාර්ථය වියළි පණ නැති රාමු වලින් නිදහස් නව කලාවක් නිර්මාණය කිරීමයි. ලෝකයට දැකගත හැකි වූයේ ඉතිහාසයේ ප්රිස්මය හරහා ය. පොදුවේ ගත් කල, වොන්ඩරර්ස් නූතනත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, ප්රභේද සහ එදිනෙදා විෂයයන් විශාල සංඛ්යාවක් නිර්මාණය කළේය. වොන්ඩරර්වරුන්ගේ මූලධර්මයන්ට අනුව කලාව යථාර්ථය සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ විය යුතුය, එබැවින් ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්රධාන ශෛලීන් යථාර්ථවාදය සහ හැඟීම්වාදය ලෙස පැවතුනි. ටීපීඑච්වී හි සාමාජිකයන් වූ කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය කැපී පෙනෙන මනෝවිද්යාවක් සහ උච්චාරණය කරන ලද සමාජ අංගයක් මගින් කැපී පෙනුණි.
ප්රසිද්ධ වොන්ඩරර්ස් ක්රාම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලෙවිච් (1837 - 1887) ක්රිස්තුස් කාන්තාරයේ නොදන්නා අයගේ චිත්රයක්
වාසිලි ග්රිගෝරිවිච් පෙරොව් (1834-1882) ට්රොයිකා දඩයම් නතර වේ
ඇලෙක්සි කොන්ඩ්රැටෙවිච් සැව්රසොව් (1830-1897) රූක්ස් වසන්ත දිනය පැමිණ ඇත
අයිවන් ඉවානොවිච් ෂිෂ්කින් (1832-1898) උදේ පයින් වනාන්තරයක නැව් තටාකයේ
ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින් (1844-1930) වොල්ගා හි පාවෙල් මිහයිලොවිච් ට්රෙටියාකොව් බර්ලකිගේ ඡායාරූපය
Ge Nikolai Nikolaevich (1831-1894) සත්යය යනු කුමක්ද? - ක්රිස්තුස් සහ පිලාත්
වාසිලි දිමිත්රිවිච් පොලෙනොව් (1844-1927) මොස්කව් මළුව ගෝල්ඩන් සරත්
වස්නෙට්සොව් වික්ටර් මිහයිලොවිච් (1848-1926) අළු වෘකයා මත අයිවන් සාරෙවිච් වීරයන් තිදෙනෙක්
වාසිලි ඉවානොවිච් සුරිකොව් (1848-1916) බෙරෙසෝවෝ හි බෝයිරියා මොරොසෝවා මෙන්ෂිකොව්
ෆියෝඩර් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් වාසිලීව් (1850-1873) තෙත් තණබිම් වගුරැ
ආකිප් ඉවානොවිච් කුයින්ඩ්ෂි (1841-1910) ඩිනිපර් බර්ච් ග්රෝව්හි සඳ එළිය රාත්රිය
අයිසැක් ඉලිච් ලෙවිටන් (1860-1900) සන්ධ්යා බෙල්ස් ගෝල්ඩන් සරත්
සෙරොව් වැලන්ටින් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් (1865-1911) සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් කරන ලද දැරිය පීච් සහිත දැරිය
විනිවිදක 1
විනිවිදක 2
වොන්ඩරර්ස් යනු කලාකරුවන්ගේ කලාකරුවන්ගේ හොඳම සම්ප්රදායන් වර්ධනය කළ සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමයේ (1870-1923) සාමාජිකයන් වූ රුසියානු යථාර්ථවාදී කලාකරුවන් ය. වොන්ඩරර්ස් ජන ජීවිතය, සොබාදහම, රුසියාවේ විවිධ නගරවල සිය ප්රදර්ශන ප්රදර්ශනය කළේය. මේජර් වොන්ඩරර්ස්: රෙපින්, සුරිකොව්, වාස්නෙට්සොව්, පෙරොව්, ෂිෂ්කින්, ලෙවිටන්, සෙරොව් සහ වෙනත් අය. හවුල්කාරිත්වයේ නිර්මාතෘ වූයේ ක්රම්ස්කෝයි ය.
විනිවිදක 3
1863 නොවැම්බර් 9 වන දින, පළමු රන් පදක්කම සඳහා තරඟයට ඇතුළත් වූ ඉම්පීරියල් කලා ඇකඩමියේ ප්රමුඛ පෙළේ සිසුන් 14 දෙනෙකු, ඇකඩමි කවුන්සිලය වෙත හැරී, තරඟකාරී කාර්යය ප්රතිස්ථාපනය කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමින් (ලබා දී ඇති පින්තූරයක් ලිවීම ස්කැන්ඩිනේවියානු පුරාවෘත්තයේ "වල්හල්ලාහි ඔඩින් දෙවියන්ගේ මංගල්යය") නිදහස් කර්තව්යයක් සමඟින්, කලාකරුවා විසින්ම තෝරාගත් තේමාවක් මත සිතුවම් ලිවීම. කවුන්සිලය ප්රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟ 14 දෙනාම ඇකඩමියෙන් ඉවත් වූහ. මෙම සිදුවීම ඉතිහාසයේ "14 කැරැල්ල" ලෙස පහව ගියේය. පසුව "කලාත්මක කලාගාරය" සංවිධානය කළේ ඔවුන් විසිනි, 1870 දී එය "සංචාරක කලා ප්රදර්ශන සංගමය" බවට පරිවර්තනය විය.
විනිවිදක 4
සහභාගිවන්නන්
සංචාරකයින්ගේ සංගමයේ ක්රියාකාරකම්වල උච්චතම අවස්ථාව 1870-1880 ගණන් වලදී සිදුවිය. විවිධ කාලවල වොන්ඩරර්වරුන් අතර අයි.ඊ. රෙපින්, වී.අයි.සුරිකොව්, ඒ.කේ.සව්රසොව්, අයි.අයි.ෂිෂ්කින්, ඒ.එම් සහ වී.එම්. වාස්නෙට්සොව්, ඒ. අයි. කුයින්ඩ්ෂි, වී.
විනිවිදක 5
ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින් (1844 - 1930)
යුක්රේන සම්භවයක් ඇති රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙක්, චිත්ර ශිල්පියෙක්, චිත්ර ශිල්පියා, historical තිහාසික හා එදිනෙදා දර්ශන.
විනිවිදක 6
ට්රෙටියාකොව්, තම ගැලරිය සඳහා වොන්ඩරර්ස්ගේ කෘති මිල දී ගෙන ඔවුන්ට වැදගත් ද්රව්යමය හා සදාචාරාත්මක සහය ලබා දුන්නේය. සංචාරකයින්ගේ බොහෝ වැඩ කටයුතු ආරම්භ කරන ලද්දේ පාවෙල් මිහයිලොවිච් ට්රෙටියාකොව් විසිනි.
රෙපින් අයි.ඊ. "ට්රෙටියාකොව්ගේ චිත්රය", 1883
විනිවිදක 7
රෙපින් අයි.ඊ. "වොල්ගා හි බාර්ජ් හෝලර්ස්", 1870 -1873
රෙපින් ඔහුගේ සිතුවම්වල ජනතාවගේ ජීවිතය, ජනතාවගේ අවශ්යතා, ජනතාවගේ වේදනාකාරී යථාර්ථය නිරූපණය කරයි. දෛවය, විරෝධය සහ කෝපය, සමානාත්මතාවය හෝ නිර්දෝෂීභාවය සඳහා ඉල්ලා අස්වීම බාර්ජ් කොල්ලකරුවන්ගේ පින්තූරවලින් දැක්වේ.
විනිවිදක 8
වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව් (1848 -1926)
කැපී පෙනෙන රුසියානු කලාකරුවෙකු, historical තිහාසික හා ජනකතා විෂයයන් පිළිබඳ චිත්ර කලාවේ ප්රවීණයෙකි.
විනිවිදක 9
වාස්නෙට්සොව් වී.එම්. "වීරයන්", 1881-1898
රුසියානු ජනතාවගේ සන්සුන් හා ආත්ම විශ්වාසයේ ශක්තියේ පුද්ගලාරෝපණය වන මයිටි බොගටිර්ස්ගේ ප්රතිරූපය, නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භක පියවරයන්ගෙන් වාස්නෙට්සොව් ඔහු වෙත ආකර්ෂණය විය.
විනිවිදක 10
වාස්නෙට්සොව් වී.එම්. "පියාසර කාපට්" 1880
එපික් සහ සුරංගනා කතා විෂයයන් වෙත යොමුවූ චිත්ර ශිල්පීන් අතර ප්රථමයා වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව් ය. “සුරංගනා කතා, ගීත, වීර කාව්ය, නාට්ය, ජනතාවගේ සමස්ත පෙනුම, අභ්යන්තර හා බාහිර, අතීතය සහ වර්තමානය සමඟ, සහ සමහරවිට අනාගතය පිළිබිඹු වේ.
විනිවිදක 11
අයිවන් ඉවානොවිච් ෂිෂ්කින් (1832 - 1898)
රුසියානු භූ දර්ශන චිත්ර ශිල්පියා, චිත්ර ශිල්පියා, කෙටුම්පත්කරු සහ කැටයම්කරු.
විනිවිදක 12
ෂිෂ්කින් අයි.අයි. "පයින් වනාන්තරයක උදෑසන", 1889
අයි.අයි. ෂිෂ්කින් මෙම පින්තූරය පින්තාරු කළේ ඔහුගේ මිතුරා වන සංචාරක චිත්ර ශිල්පී කේ.ඒ. සැවිට්ස්කි, ඔහුගේ බුරුසුව අයිති වලසෙකුගේ රූපයට අයත් වේ. ෂිෂ්කින් විසින්ම භූ දර්ශන කොටස පින්තාරු කරන ලදී - වැටී ඇති ගස් ටන්ක සහිත ගැඹුරු වනාන්තරයක්.
විනිවිදක 13
වැලන්ටින් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් සෙරොව් (1865 - 1911)
රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු සහ ග්රැෆික් චිත්ර ශිල්පියෙක්, චිත්රයේ ප්රවීණයෙක්.
විනිවිදක 14
සෙරොව් වී.ඒ "ගර්ල් විත් පීච්", 1887
මෙම ඡායාරූපයේ දැක්වෙන්නේ මාමොන්ටොව්ස් වේරාගේ දොළොස් හැවිරිදි දියණියයි. ගැහැණු ළමයා මේසය අසල හිඳගෙන සිටී; ඇය කළු දුන්නක් සහිත රෝස පැහැති බ්ලවුස් ඇඳ සිටී; මේසය මත පිහියක් සහ පීච් ඇත.
විනිවිදක 15
සෙරොව් වී.ඒ "මිකා මොරොසොව්", 1901
කාර්යය අභ්යන්තර චලනයන්ගෙන් පිරී ඇත, සංයුතියම අසාමාන්ය ලෙස ගතිකය - “කුඩා වීරයා” නොඉවසිලිමත් ඉරියව්වක් කර පින්තූරයේ තලය අතහැර “දෙසට පනින්න” යන බව පෙනේ.
විනිවිදක 16
සෙරොව් වී.ඒ. "දරුවන් (සාෂා සහ යූරා සෙරොව්)", 1899
සෙරොව්ගේ සිතුවම් විශ්මයජනක ලෙස ලස්සන වර්ණයෙන් යුක්ත වේ.
විනිවිදකය 17
අයිසැක් ඉලිච් ලෙවිටන් (1860-1900)
මහා රුසියානු කලාකරුවෙක්, භූ දර්ශනයේ ප්රවීණයෙක්, "මනෝ භූ දර්ශනය" ප්රභේදයේ නිර්මාතෘ.
විනිවිදක 18
ලෙවිටන් අයි.අයි. "සදාකාලික සාමයට වඩා", 1897
චිත්ර ශිල්පියා විසින්ම විශාල වැදගත්කමක් ඇති "සදාකාලික සාමයට ඉහළින්" සිතුවම එහි දාර්ශනික වැදගත්කම නිසා කැපී පෙනේ. කුණාටු සහිත අහසෙහි විවෘත අවකාශයන් සහ උද් itated ෝෂණය කළ ජල මූලද්රව්යය, කලබලයට පත් රුසියානු යථාර්ථය, මනස උණුසුම් කිරීම සහ රුසියානු සමාජයේ දිගුකාලීන ඉවසිලිවන්තකම යන කරුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු විය.
විනිවිදකය 19
ලෙවිටන් අයි.අයි. "සන්ධ්යා සීනුව", 1892
නිශ්චිත ස්ථානයක් නිරූපණය කිරීමේ කර්තව්යය චිත්ර ශිල්පියා විසින්ම සකසා නොතිබුණි - පින්තූරය යනු මනෝභාවයක්, ඉර බැසීමේ රන් කිරණවල ඉපැරණි ආරාමයක් දුටු විට පුද්ගලයෙකු ගිලී යන භාවනාවක් වන අතර, සීනුව නාද කරන හ ime ඇසෙන විට එක්කෝ සේවයට, හෝ දොඹකර පිටුපස අහසට.