වැඩිමහල් පුත් විශ්ලේෂණය. ජීවන පාඩම් - නාට්යයේ කරුණාවේ පාඩම් වැඩිමහල් පුතා සහ වැම්පිලොව් වැඩිමහල් පුත් වීරයන්
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙකින්, 1 - තිර රචකයා.
සාහිත්‍ය කෘතියක විශ්ලේෂණය.
නාට්‍යය A.V. වැම්පිලෝවා "වැඩිහිටි පුතා".
මගේ මතය අනුව, "වැඩිහිටි පුතා" නාට්‍යය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි අවබෝධයක් සඳහා, එය වැම්පිලොව්ගේ පෞද්ගලික චරිතාපදානයේ සන්දර්භය තුළ සලකා බැලිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, "පියතුමා" හෝ "පියා නැතිකම" යන නාට්යයේ ඇති ගැටළුව කතුවරයාට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. ඒ.වී. වැම්පිලොව් පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණි (ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන පසුව වෙඩි තබා ඇත), එබැවින් නාට්යයේ ඉදිරිපත් කරන ලද “පුතා” සහ “පියා” අතර සම්බන්ධතාවය කතුවරයාට ඉතා වැදගත් වූ අතර, හරියටම, සිදුරු සහිතව පෙන්වා ඇත ඔහු විසින්. එබැවින් බුසිජින් යනු වැම්පිලොව්ට ඉතා වැදගත් වන පුද්ගලික හැඟීම් සහ අත්දැකීම් පිළිබඳ මෙම ප්‍රක්ෂේපණය බව අපට පැවසිය හැකිය. “අහම්බෙන්” පියාගේ ප්රධාන චරිතය එකම හේතුවක් නිසා ආදරය කරන කෙනෙකුව සොයා ගනී.
නමුත් අපි පිළිවෙලට ආරම්භ කරමු. පළමුවෙන්ම, මෙම නාට්යයේ ප්‍රභේදය කුමක්දැයි අප තේරුම් ගත යුතුය. කතුවරයා විසින්ම එය විහිළුවක් ලෙස අර්ථ දක්වයි. පළමු ක්‍රියාවෙන් බොහොමයක් මෙම ප්‍රභේදයට ගැලපේ. සම්භාව්‍ය නොගැලපීම මත ගොඩනැඟුණු හාස්‍යජනක තත්වයන් රාශියක් අප ඉදිරියේ දිග හැරේ. එක්කෝ අවාසනාවන්ත වීරයන්ට දුම්රිය මඟ හැරේ, නැතහොත් මධ්‍යම රාත්‍රියේදී ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම රාත්‍රිය පේළියේ ගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී. නාට්‍යය පුරාම විකට අංගයේ ප්රධාන කොටස සිල්වා භාර ගනී යැයි ඔබට පැවසිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන, සංකීර්ණ සිදුවීම සිදුවීම ඔහුට හරියටම "ස්තූතියි", එනම් ඔහුගේ වැඩිමහල් පුතා විසින් බුසින් ආරම්භ කිරීම. හාස්‍යජනක ලෙස, විකේන්ද්රීයව වුවද, සරෆනොව් වෙතින් වීරයන් "සැඟවී සොයන්න" දර්ශනය ගොඩනඟා ඇති අතර, බුසින් විසින් කුස්සියේදී වාසෙන්කා සමඟ කළ සංවාදය අසා ඇති ආකාරය.
කෙසේ වෙතත්, පළමු ක්‍රියාව මධ්‍යයේ, බුසින් සහ සරෆනොව් හමුවීමෙන් පසුව, නාට්යයේ ප්‍රභේදය ක්‍රමයෙන් හාස්‍යයෙන් නාට්‍ය බවට පරිවර්තනය වීමට පටන් ගනී. සරෆොනොව් සැබවින්ම ආදරණීය, සමීප පුද්ගලයෙකු අවශ්‍ය වන අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකු බව වීරයා තේරුම් ගත් විට. මෙන්න මේ කුඩා මිනිසාගේ සමස්ත නාට්‍යය අපට හෙළි වේ. තම දරුවන් ඔහුව අත්හරිනු ඇතැයි ඔහු බිය වේ. සියලු බලාපොරොත්තු දැන් බුසිජින් වෙත, "වැඩිමහල් පුතා" මත ය. ඔහු එය ජීවිතාරක්ෂාවක් මෙන් අල්ලා ගනී. බුසිජින් ඔහුගේ රැවටීම ගැන ලැජ්ජාවට පත්වන අතර, ඔහු විසින්ම මෙම පුද්ගලයා තුළ ඔහු ආදරය නොකරන කෙනෙකු, පියෙකු නොමැති පියෙකු සොයා ගනී. බුසින්ගේ ප්‍රකාශය ඉතා නිවැරදියි, ඔහු පැන යාමට උත්සාහ කර සිල්වාට මෙසේ කියයි. "ඔබේ සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරන තැනැත්තා රවටා ගැනීම දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි"... මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, හාස්‍යයේ සුළු අවශේෂ. සමහර විකට අවස්ථාවන්ගෙන් තොර වුවද, අපට පෙර පවුල් නාට්‍යයක් දිග හැරේ.
නීනාගේ පෙම්වතා වන කුඩිමොව් නිවසට පැමිණෙන විට නාට්යයේ නාට්යමය අංගය දර්ශනවල විශාලතම තීව්‍රතාවයට ළඟා වන අතර පසුව බුසිජින් හැර අන් සියල්ලන්ම පිටව යයි. මෙහිදී සරෆනොව්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, තනිකම පිළිබඳ ඔහුගේ බිය, අපට පූර්ණ ලෙස හෙළි වේ.
සරෆනොව්: මම මෙහි අතිරික්තයි. මම! මම පරණ සෝෆා එකක් වන අතර, ඇය පිටතට ගැනීමට බොහෝ කලක් සිහින මැව්වා ... මෙන්න ඔවුන්, මගේ දරුවෙනි, මම ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කළෙමි - ඔබ කෙරෙහි, කරුණාකර ... ඔබේ මුදු මොළොක් හැඟීම් සඳහා පිළිගන්න! ".
ඊට පස්සෙ ඒ හැමෝම ආපහු ඇවිත් තාත්තා එක්ක ඉන්න. නාට්‍යය අවසන් වන්නේ, අද ඔවුන් පවසන පරිදි, ප්‍රහසන ලක්ෂණයකි, එනම් නාට්‍යය ආරම්භ වන්නේ හා අවසන් වන්නේ හාස්‍යයක් ලෙස ය, නමුත් ඇතුළත, ප්රධාන නාට්‍යයක් දිග හැරේ. එමනිසා, මෙම නාට්යයේ ප්‍රභේදය ඛේදජනක ලෙස අර්ථ දැක්වීමට තවමත් හැකි ය. මෙම ප්‍රභේදයට ප්‍රවේශවීමේදී යමෙකුට පැවසිය හැකිය, වැම්පිලොව් චෙකොව්ට සමීප ය, ඔහුගේ නාට්‍ය බොහෝ විට විහිලු ලෙස ආරම්භ වන අතර (කතුවරයා විසින්ම හාස්‍යය ලෙස අර්ථ දැක්වීය) පසුව ඛේදවාචකයක් බවට පත්වේ.
දැන් අපි ප්රධාන චරිතය වන බුසින්ගේ වර්ධනයේ රේඛාව සොයා ගනිමු. නාට්යයේ ආරම්භයේදීම, ඔහු පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු බව අපි ඉගෙන ගනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රියාව තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමේදී එය ඉතා වැදගත් වනු ඇත. එසේ වුවද, ප්රධාන චරිතය ආරම්භයේ දී අපට පෙනෙන්නේ එක්තරා ආකාරයක මෝඩයෙකු ලෙස ය, ඔහු ගැහැනු ළමයින් සමඟ ඇවිදියි, ආගන්තුකයන් සමඟ බීමත්ව සිටී (සියල්ලට පසු, ඔහු එදිනම සවස සිල්වා හමුවූ බව පෙනේ). වචනයෙන් කියනවා නම් සාමාන්‍ය මෝඩ තරුණයෙක්.
නමුත් ඔහු සරෆනොව්ව මුණගැසීමෙන් පසුව, බුසිජින් අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැත්තකින් විවෘත වේ. ඔහු පවුලේ අවාසනාවන්ත පියා කෙරෙහි අවධානය, අනුකම්පාව පෙන්වයි. යම් අවස්ථාවක දී, ඔහු තවදුරටත් වැඩිමහල් පුතා නිරූපණය නොකරයි, නමුත් සරෆනොව්ගේ සැබෑ පුත්‍රයා බවට පත්වේ. තමාට නැති පියෙකු ඔහු මෙයින් සොයා ගනී.
අනෙක් අතට, මෙය ඔහුගේ උතුම් චරිතය ගැන ද කථා කරයි, ඔහු නිරන්තරයෙන්, වැඩි වැඩියෙන්, ඔහුගේ රැවටීම ගැන ලැජ්ජාවට පත්වේ, එබැවින් ඔහු මෙම නිවසින් ඉක්මනින් අතුරුදහන් වීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, යමක් සෑම විටම ඔහුව නවත්වයි. මෙම "යමක්" හරියටම සාරාෆනොව්ට බුසින්ට දැනෙන සමීපභාවය, in ාතිත්වය පිළිබඳ හැඟීමයි.
ඒ අතරම, බුසින් සහ ඔහුගේ "සහෝදරිය" නීනා අතර සබඳතා වර්ධනය වෙමින් පවතී. බුසින් අකමැත්තෙන් වුවද ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. ඇයත්. එහෙත් ඔහුගේ තනතුරේ විකාරය (පසුව එය ඛේදජනක සංකීර්ණතාවයක් බවට පත්වේ), ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ආදරය කිසිදු ආකාරයකින් පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔහුට ඉඩ නොදේ. මෙම ආදර රේඛාව හා සම්බන්ධ සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රශ්නයක් නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම බුසිජින් නිතරම මෙම නිවසේ රැඳී සිටින්නේ, ඔහුගේ “පියා” නිසා හෝ ඔහුගේ “සහෝදරිය” නිසාද? සියල්ලට පසු, මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර බුසිගින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැතිවලින් ආලෝකමත් කරනු ඇත. “පියා” නිසා නම්, මෙය යමෙකුට කිව හැකිය, පිරිසිදු, අධ්‍යාත්මික උනන්දුවක්, නමුත් “සහෝදරිය” නිසා නම්, බුසින් ස්වයංක්‍රීයව ආත්මාර්ථකාමී වන අතර එතරම් හොඳ පුද්ගලයෙක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, වැම්පිලොව්ගේ නාට්‍යය ආකර්ශනීය වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඉතා වැදගත් හා මනුෂ්‍ය වන අතර ජීවිතයේ නිශ්චිත පිළිතුරු නොමැති බැවිනි. එබැවින් ඔවුන් දෙදෙනාම ඔහුව අල්ලාගෙන සිටින බව පැවසීම නිවැරදි ය.
එසේම, ආදර රේඛාවට නාට්යයේ විශේෂ වැදගත් කාර්යයක් ඇත. පළමුවෙන්ම, එය නාට්යයේ විකට අංගයට සහාය වන අතර, දෙවනුව, එය වීරයාට ඉතා උතුම් පුද්ගලයකු බවට පත්වීමට ඉඩ නොදේ, සෑම දෙයකම සමාජවාදී යථාර්ථවාදී ගණයෙහි නිවැරදි ස්වභාවය. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, බුසිජින්, වඩා මානව, වඩා ලෞකික බවට පත්වේ. සියල්ලට පසු, ඔහු නීනාගේ “වැඩිමහල් සහෝදරයා” බව කලක් තිස්සේ ප්‍රයෝජන ගනී.
අවසානයේදී, බුසින් විසින් වටිනාම දේ සොයා ගනී - නීනාගේ පුද්ගලයා තුළ ඇති ආදරය, සහ සමීප, ආදරණීය පුද්ගලයෙක්, පියෙක් (මේ වතාවේ උපුටා දැක්වීම් නොමැතිව) සරෆනොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ. මෙම පවුල කෙරෙහි අවංක හැඟීමක් ඇති ඔහු, එහි සාමාජිකයන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ නිවසට, ඔවුන්ගේ පියා වෙත ආපසු යවන අතර, ඔහුම එහි සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ.
එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයාට වඩා වීරයා ගැන වෙන කිසිවෙකුට කිව නොහැකිය. එබැවින් A.V විසින්ම උපුටා දැක්වීම සුදුසු වනු ඇත. බුසිජින්ගේ ක්‍රියා ගැන වැම්පිලොව්.
ලිපියක සිට ඒ.වී. නාට්‍ය රචක ඇලෙක්සි සිමූකොව්ට වැම්පිලොව්:
“... ආරම්භයේදීම ... (සරෆනොව් කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා ගිය බව ඔහුට පෙනෙන විට) ඔහු (බුසිජින්) ඔහු හමුවීම ගැන නොසිතන අතර, ඔහු මෙම රැස්වීමෙන් වැළකී සිටින අතර, හමුවීමෙන් පසු ඔහු සරෆනොව්ව රවටන්නේ නැත ඒ හා සමානව, නපුරු දාමරිකකම් වලින් නොව, යම් ආකාරයකින් සදාචාරවාදියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. මේ සඳහා (පියා බුසිජින්) ටිකක් දුක් නොවිය යුත්තේ ඇයි? පළමුවෙන්ම, සරෆනොව්ව රවටා ඇති ඔහු නිරන්තරයෙන් මෙම රැවටීම නිසා බර කිරා මැන බලයි. එයට හේතුව - නීනා පමණක් නොව, සරෆනොව්ට පෙරද ඔහු පසුතැවිලි වී ඇත. පසුව, මන inary කල්පිත පුතෙකුගේ තනතුර ආදරණීය සහෝදරයෙකු විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන විට - නාට්යයේ කේන්ද්‍රීය තත්වය, බුසින්ගේ රැවටීම ඔහුට එරෙහිව හැරෙන විට, එය නව අරුතක් ලබා ගන්නා අතර, මගේ මතය අනුව, සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවන බව පෙනේ.
නාට්යයේ ප්රධාන පණිවිඩය පවතින්නේ මෙම සෙවීම සහ .ාතීන් සොයා ගැනීම ය. ඒ.වී. වැම්පිලොව්, බොහෝ විට, ඔහුගේ, අවාසනාවන්ත, කෙටි ජීවිත කාලය තුළ මේ ගැන සොයමින් සිටි අතර, මෙම නාට්යයේ ඔහුගේ අවංක, වැදගත් හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්රකාශ කරමින්, කාලානුරූපී ප්‍රශ්න හා ගැටලු මතු කළේය. එමනිසා, මේ ආකාරයේ වැඩ සෑම විටම මිනිසුන් ස්පර්ශ කරනු ඇත.
“වැඩිමහල් පුත්‍රයා” නාට්‍යය නිවේදනය කළේ ඒ.බී. හාස්‍යයක් ලෙස ප්‍රභේදය අනුව වැම්පිලොව්. කෙසේ වෙතත්, එහි පළමු පින්තූරය පමණක් හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ, එහිදී දුම්රිය මඟ හැරුණු තරුණයන් දෙදෙනෙක් එක් නිවැසියෙකු සමඟ රාත්‍රිය ගත කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කර සරෆනොව්ස්ගේ මහල් නිවාසයට පැමිණේ.
හදිසියේම, කාරණය බරපතල හැරීමක් ගනී. මීට වසර විස්සකට පෙර ඔහු සැබවින්ම එක් කාන්තාවක් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් පවත්වා ඇති බැවින් පවුලේ ප්‍රධානියා බුසිජින් වැඩිමහල් පුත්‍රයා ලෙස අහිංසක ලෙස පිළිගනී. සරෆනොව්ගේ පුත් වාසෙන්කා පවා වීරයා තම පියාට සමාන බව දකී. ඉතින්, බුසින් සහ ඔහුගේ මිතුරා සරෆනොව්ස්ගේ පවුල් ප්‍රශ්න වල කවයේ කොටසකි. ඔහුගේ බිරිඳ සංගීත ian යා හැර ගියේ බොහෝ කලකට පෙර බව පෙනේ. දරුවන් යන්තම් පරිණත වූ පසු කූඩුවෙන් පිටතට පියාසර කිරීමට සිහින දකිනවා: දියණිය නීනා විවාහ වී සකාලින් බලා පිටත් වන අතර, පාසැල් අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමට වෙලාවක් නොමැති වස්සෙන්කා පවසන්නේ ඇය තායිගා වෙත ඉදිකිරීම් ස්ථානයකට යන බවයි. කෙනෙකුට ප්‍රීතිමත් ආදරයක් ඇත, අනෙකාට අවාසනාවන්ත ආදරයක් ඇත. කාරණය මෙය නොවේ. ප්රධාන අදහස නම්, වයෝවෘද්ධ පියෙකු රැකබලා ගැනීම, සංවේදී හා විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු, වැඩිහිටි දරුවන්ගේ සැලසුම් වලට නොගැලපේ.
බුසිගිනා සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා පුතෙකු ලෙස පිළිගනී, ප්‍රායෝගිකව සැලකිය යුතු සාක්ෂි හා ලේඛන අවශ්‍ය නොවී. ඔහු ඔහුට රිදී සුනඛ පෙට්ටියක් ලබා දෙයි - පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට තම වැඩිමහල් පුතා අතට පත්වූ පවුල් උරුමක්කාරයෙකි.
ක්‍රමානුකූලව, බොරුකාරයින් පුතෙකු හා ඔහුගේ මිතුරෙකු ලෙස ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්ට හුරුවී නිවසේදී හැසිරීමට පටන් ගනී: බුසින් සහෝදරයෙකු ලෙස වාසෙන්කාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට මැදිහත් වන අතර සිල්වා නීනා සමඟ උසාවියට යාමට පටන් ගනී.
තරුණ සරෆනොව්ස්ගේ අධික මෝඩකමට හේතුව ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික අධ්‍යාත්මික විවෘත භාවය තුළ පමණක් නොවේ: වැඩිහිටියෙකුට දෙමාපියන් අවශ්‍ය නොවන බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. නාට්යයේ මෙම අදහස වාසෙන්කා විසින් හ o නගන අතර, කෙසේ වෙතත් ඔහු වෙන් කිරීමක් කරන අතර, තම පියා අමනාප නොකිරීමට, “වෙනත් දෙමව්පියන්” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිවැරදි කරයි.
ඔහු විසින් ඇති දැඩි කරන ලද දරුවන් තම නිවසින් පිටවීමට කොතරම් ඉක්මන් වී ඇත්දැයි දුටු සරෆනොව්, උදේ පිටත්ව යාමට යන බුසිජින් සහ සිල්වා රහසිගතව සොයා ගැනීම ගැන පුදුම වන්නේ නැත. ඔහු වැඩිමහල් පුතාගේ කතාව දිගටම විශ්වාස කරයි.
පිටතින් තත්වය දෙස බලන විට බුසින්ට සරෆනොව් ගැන කණගාටු වීමට පටන් ගෙන නීනාට තම පියා හැර නොයන ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. සංවාදයේ දී, ගැහැණු ළමයාගේ පෙම්වතා කිසි විටෙකත් බොරු නොකියන විශ්වාසවන්ත පිරිමි ළමයෙකු බව පෙනේ. බුසින් ඔහු දෙස බැලීමට උනන්දු වෙයි. සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා මාස හයක් තිස්සේ ෆිල්හාර්මනික් හි සේවය කර නැති බවත්, දුම්රිය සේවකයින්ගේ සමාජ ශාලාවේ නර්තනවල යෙදෙන බවත් ඔහු දැනගනී. “ඔහු නරක සංගීත ian යෙක් නොවේ, නමුත් ඔහු තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත. ඊට අමතරව, ඔහු ගිලෙන අතර, සරත් සෘතුවේ දී වාද්‍ය වෘන්දයේ අඩුවීමක් සිදුවිය ... ”- නීනා පවසයි. පියාගේ අභිමානය නොතකා, දරුවන් ඔහුගෙන් සැඟවී සිටින්නේ සේවයෙන් පහ කිරීම ගැන තමන් දන්නා බැවිනි. සරෆනොව් විසින්ම සංගීතය රචනා කරන බව පෙනේ (කැන්ටාටා හෝ වාචාල කථාව "සියලු මිනිසුන් සහෝදරයන්"), නමුත් ඔහු එය කරන්නේ ඉතා සෙමින්ය (පළමු පිටුවේ සිරවී ඇත). කෙසේ වෙතත්, බුසිජින් මෙය අවබෝධයෙන් සලකන අතර බරපතල සංගීතය රචනා කිරීමේ ක්‍රමය මෙය විය හැකි බව පවසයි. තමා වැඩිමහල් පුත්‍රයා යැයි කියාගන්නා බුසිජින් අන් අයගේ කරදර සහ ගැටලුවල බර දරයි. බුසිජින් සරෆනොව්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වා දෙමින් කැඳ සෑදූ ඔහුගේ මිතුරා සිල්වා විනෝද වන්නේ මේ සම්පූර්ණ සංකීර්ණ කතාවට සහභාගී වීමෙන් පමණි.
සවස් වරුවේ, නීනා කුඩිමොව්ගේ පෙම්වතා නිවසට පැමිණෙන විට, සරෆනොව් තම දරුවන්ට සව්දිය පුරවා ඔහුගේ ජීවන දර්ශනය හෙළි කරන බුද්ධිමත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ප්රකාශ කරයි: “... ජීවිතය සාධාරණ හා දයානුකම්පිත ය. ඇය වීරයන් සැක කරන අතර, සුළු දෙයක් කළ අය සහ කිසිවක් නොකළ නමුත් පිරිසිදු හදවතකින් ජීවත් වූ අය පවා ඇය සැනසීමක් ලබා දෙනු ඇත.
සත්‍යයට ආදරය කරන කුඩිමොව්ට වැටහෙන්නේ ඔහු අවමංගල්‍ය කණ්ඩායමේ සරෆනොව්ව දුටු බවයි. නීනා සහ බුසින්, තත්වය සමනය කිරීමට උත්සාහ කරමින් කියා සිටින්නේ ඔහු තමා වරදවා වටහා ගත් බවයි. ඔහු සන්සුන් වන්නේ නැත, දිගටම තර්ක කරයි. අවසානයේ සරෆනොව් පාපොච්චාරණය කරන්නේ ඔහු දීර් the කාලයක් තිස්සේ රංග ශාලාවේ ක්‍රීඩා කර නොමැති බවයි. “මම බැරෑරුම් සංගීත ian යෙක් හැදුවේ නැහැ” කියා ඔහු කනගාටුවෙන් පවසයි. මේ අනුව, නාට්යයේ වැදගත් සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නයක් මතු වේ. වඩා හොඳ කුමක්ද: කටුක සත්‍යයක් හෝ ගැලවීමේ බොරුවක්?
කතුවරයා සරෆනොව්ව ජීවිතයේ ගැඹුරු අවුල් ජාලයක පෙන්වයි: ඔහුගේ බිරිඳ හැර ගියේය, ඔහුගේ වෘත්තිය සිදු නොවීය, දරුවන්ටද ඔහු අවශ්‍ය නොවේ. සැබෑ ජීවිතයේ "සියලු මිනිසුන් සහෝදරයන්" යන කථාවේ කතුවරයා සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා පුද්ගලයෙකු ලෙස දැනේ. “ඔව්, මම කුරිරු ඊගෝවාදීන් ඇති දැඩි කළෙමි. නිර්දය, ගණනය කිරීම, කෘත te තාවයට පත් නොවීම, ”ඔහු ඉවතට විසි කිරීමට බොහෝ කලක සිට සිහින මැවූ පැරණි සෝෆා සමඟ සැසඳීය. සරෆනොව් දැනටමත් බුසිජින්ගේ මව බැලීමට චර්නිගොව් වෙත යාමට සූදානම්ව සිටී. නමුත් හදිසියේම රැවටීම අනාවරණය වේ: මිතුරෙකු සමඟ රණ්ඩු වූ සිල්වා මන imag කල්පිත .ාතීන්ට පාවා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති සරෆනොව් මෙවර ඔහුව විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. “ඒ කුමක් වුවත්, මම ඔබව මගේ පුතා ලෙස සලකමි,” ඔහු බුසින්ට පවසයි. සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමෙන් පසුව පවා සරෆනොව් ඔහුට තම නිවසේ නැවතී සිටින ලෙස ආරාධනා කරයි. බොරු කියූ බුසිජින් හොඳ, කාරුණික හදවතක් ඇති අයෙකු බවත්, සත්‍යය වෙනුවෙන් මැරීමට සූදානම්ව සිටින කුඩිමොව් කුරිරු හා මුරණ්ඩු බවත් වටහා ගත් නීනා, සකාලින් බලා පිටත්ව යාම ගැන ද තම අදහස වෙනස් කරයි. මුලදී, නීනා ඔහුගේ අවංක භාවයට හා වෙලාවට වැඩ කිරීමට පවා කැමති විය. නමුත් යථාර්ථය නම්, මෙම ගුණාංග තමන්ම සාධාරණීකරණය නොකරයි. කුඩිමොව්ගේ ness ජු බව ජීවිතයේ එතරම් අවශ්‍ය නොවන්නේ, ගැහැණු ළමයාගේ පියාට ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වය අසීරු ලෙස අත්විඳීමට බල කිරීම නිසා, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික තුවාලය හෙළි කරයි. තම නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කිරීමට නියමුවාගේ ආශාව නිෂ් less ල ගැටලුවක් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාරාෆනොව් ෆිල්හාර්මනික් හි වැඩ නොකරන බව දරුවන් බොහෝ කලක් තිස්සේ දැන සිටියහ.
"සහෝදරයා" යන සංකල්පයට විශේෂ අරුතක් එක් කරමින් ඒ.බී. වැම්පිලොව් අවධාරණය කරන්නේ මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ වඩාත් සැලකිලිමත් විය යුතු අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ අන් අයගේ හැඟීම් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට උත්සාහ නොකිරීමයි.
නාට්යයේ ප්‍රීතිමත් අවසානය එහි කේන්ද්‍රීය චරිත සමථයකට පත් කරයි. ප්රධාන රැවටිලිකාරයා සහ වික්‍රමාන්විත සිල්වා මෙන්ම සත්‍යයට ආදරය කරන කුඩිමොව් යන දෙදෙනාම සරෆනොව්ගේ නිවසින් පිටවීම සංකේතාත්මක ය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ එවැනි අන්තයන් ජීවිතයේ අවශ්‍ය නොවන බවයි. ඒ.බී. වැම්පිලොව් පෙන්වා දෙන්නේ, ඉක්මනින් හෝ පසුව, සත්‍යය මගින් බොරුවක් ආදේශ කරනු ඇති නමුත්, සමහර විට පුද්ගලයෙකුට මෙය අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දිය යුතු අතර, පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන ඒමට නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ගැටලුවට තවත් පැත්තක් තිබේ. ව්‍යාජ මිත්‍යාවන්ගෙන් පෝෂණය වන පුද්ගලයෙකු සෑම විටම ඔහුගේ ජීවිතය අවුල් කරයි. දරුවන් සමඟ අවංකව කටයුතු කිරීමට බිය වූ සරෆනොව්ට ඔවුන් සමඟ තිබූ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය නැති වී ගියේය. තම ජීවිතය ඉක්මණින් සංවිධානය කර ගැනීමට කැමති නීනා, තමා ආදරය නොකරන පිරිමියෙකු සමඟ සකාලින් බලා පිටත්ව ගියාය. නකර්ෂාගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීම සඳහා වාසෙන්කා එතරම් ශක්තියක් වැය කළ අතර, තම සහෝදරියගේ බුද්ධිමත් තර්කයට ඇහුම්කන් දීමට අකමැති වූ අතර, මකර්ස්කායා තමාට ගැලපෙන්නේ නැත.
බොහෝ දෙනෙක් සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස සලකති, නමුත් මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති නිමක් නැති ඇදහිල්ල නිසා ඔහු ගැන සිතීමට හා ඔහු කෙරෙහි සැලකිල්ලක් ඇති කරයි. කුමන්ත්‍රණයේ දියුණුව අතරතුර නීනා අවධාරණය කරන්නේ ඇය තාත්තාගේ දියණිය බවයි. වාසෙන්කාට ඔහුගේ පියා මෙන් “හොඳ මානසික සංවිධානයක්” ඇත.
නාට්යයේ ආරම්භයේ දී මෙන්, බුසිජින් නැවතත් අවසන් දුම්රිය සඳහා ප්රමාද වී ඇත. නමුත් සරෆනොව්ස්ගේ නිවසේ ගත කළ දවසක් වීරයාට හොඳ සදාචාරාත්මක පාඩමක් උගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යාගේ ඉරණම සඳහා වන සටනට එක්වෙමින් බුසින්ට සම්මානයක් ලැබේ. ඔහු සිහින මැවූ පවුල සොයා ගනී. කෙටි කාලයක් තුළ, මෑතක් වන තුරුම, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම en ත් වූ මිනිසුන් සමීප සහ ආදරණීය විය. ඔහු තවදුරටත් උනන්දුවක් නොදක්වන හිස් හා වැදගැම්මකට නැති සිල්වා සමඟ බිඳී නව සැබෑ මිතුරන් සොයා ගනී.
"හදිසි අනතුරක්, සුළු දෙයක්, අහම්බෙන් සිදුවීම් සමහර විට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම නාටකාකාර අවස්ථාවන් බවට පත්වේ," වැම්පිලොව් සිය නාට්‍යවල මෙම අදහස වර්ධනය කළේය. පිළිතුර - වැම්පිලොව් සදාචාරයේ ගැටලු ගැන දැඩි කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. ඔහුගේ කෘති ලියා ඇත්තේ ජීව ද්‍රව්‍ය මත ය. හෘදය සාක්ෂිය පිබිදීම, යුක්තිය, කරුණාව සහ දයාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම - ඔහුගේ නාට්‍යවල ප්රධාන අභිප්‍රායන් මේවාය.
"වැඩිහිටි පුතා" නාට්යයේ කුමන්ත්රණය සංකීර්ණ නොවේ. තරුණයන් දෙදෙනෙකු - වෛද්‍ය සිසුවෙකු වන වොලොඩියා බුසිගිනා සහ වෙළඳ නියෝජිතයෙකු වන සිල්වා (සෙමියන් සෙවාස්ටියානෝවා) යන දෙදෙනා නර්තනයකදී නඩුව ගෙන ආහ.
නගරයෙන් පිටත ජීවත් වන ගැහැනු ළමයින් දෙදෙනෙකු ගෙදර ගෙන ගිය පසු, ඔවුන් අවසාන දුම්රියට ප්රමාද වී නිදා ගැනීමට ස්ථානයක් සෙවිය යුතුය. තරුණයන් සරෆනොව්ස්ගේ මහල් නිවාසය අමතයි. බුසිජින් යනු ඇන්ඩ්‍රි ග්‍රිගෝරිවිච් සරෆනොව්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා යැයි කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට සම්පත්දායක සිල්වාගේ අදහස ඉදිරිපත් වේ. කෙසේ හෝ රාත්‍රියේදී away ත්ව සිටියදී බුසිජින් මෙම ප්‍රබන්ධය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි.
සරෆනොව්ගේ ජීවිතය සාර්ථක වූයේ නැත: ඔහුගේ බිරිඳ ඉවත්ව ගියේය, එය වැඩ කළේ නැත - ඔහුට නළු-සංගීත ian යෙකුගේ තනතුරෙන් ඉවත්ව අවමංගල්‍යයේදී වාද්‍ය වෘන්දය තුළ අමතර මුදලක් උපයා ගැනීමට සිදුවිය.
සෑම දෙයක්ම දරුවන් සමඟ හොඳ නැත. සරෆනොව්ගේ පුත් දහවන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන වාසෙන්කා ඇගේ අසල්වැසියා වන නටාෂා මාකර්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර ඔහුට වඩා අවුරුදු දහයක් වැඩිමල් ඔහුට දරුවෙකු සේ සලකයි. දියණිය නීනා හමුදා නියමුවෙකු සමඟ විවාහ වීමට යන අතර ඇය ආදරය නොකරන නමුත් සුදුසු යුවළක් ලෙස සලකන අතර ඔහු සමඟ සකාලින් වෙත යාමට අවශ්‍යය.
ඇන්ඩ්‍රි ග්‍රිගෝරිවිච් තනිකමකි, එබැවින් "වැඩිමහල් පුතා" සමඟ බැඳී සිටී. පියා නොමැතිව, අනාථ නිවාසයක හැදී වැඩුණු ඔහු කාරුණික, තේජාන්විත, නමුත් අවාසනාවන්ත සරෆනොව් වෙත ඇදී යන අතර ඔහු නීනාටද කැමති විය. නාට්‍යයට සතුටුදායක අවසානයක් ඇත. වොල්ඩෝයා අවංකවම පිළිගන්නේ ඔහු සරෆනොව්ගේ පුත්‍රයා නොවන බවයි. නීනා තමා ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ විවාහ වන්නේ නැත. නිවසින් පැන නොයන ලෙස ඔහුව ඒත්තු ගැන්වීමට වාසෙන්කා සමත් වේ. “වැඩිමහල් පුතා” මෙම පවුලට නිතර පැමිණෙන අමුත්තෙකු බවට පත්වේ.
"වැඩිහිටි පුත්‍රයා" නාට්යයේ මාතෘකාව වඩාත් උචිත ය, මන්ද එහි ප්රධාන චරිතය වන වොලොඩියා බුසිජින් ඔහු භාරගත් භූමිකාව මුළුමනින්ම යුක්ති සහගත කරයි. තම පවුල අතහැර දමා ගිය මවක් නොමැතිව දෙදෙනාම හදා වඩා ගත් ඔහු තම පියාට කොතරම් වටිනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඔහු නීනාට සහ වාසෙන්කාට උදව් කළේය. සෑම දෙයකම, සරෆනොව් පවුලේ ප්‍රධානියාගේ මෘදු ස්වභාවය විදහා දක්වයි. ඔහු සෑම දෙයක්ම සිතට ගනී: ඔහු දරුවන් ඉදිරිපිට සිටින ස්ථානය ගැන ලැජ්ජයි, ඔහු රංග ශාලාවෙන් ඉවත් වී ඇති බව සඟවයි, ඔහුගේ "වැඩිමහල් පුතා" හඳුනාගෙන, වාසෙන්කා සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නීනා තේරුම් ගැනීමට. මානසික අර්බුදයේ උච්චතම අවස්ථාවේ දී සරෆනොව් දිවි ගලවා ගත් අතර අනෙක් අය බිඳී ගිය හෙයින් ඔහුව පරාජිතයෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. බුසින් සහ සිල්වා සඳහා එක රැයක් රැඳී සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කළ ඔහුගේ අසල්වැසියා මෙන් නොව, ඔහු "වැඩිමහල් පුතා" සමඟ මෙම කථාව නිර්මාණය නොකළද, ඔහු පිරිමි ළමයින් උණුසුම් කරනු ඇත. නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් සරෆනොව් තම දරුවන් අගය කොට ඔවුන්ට ආදරය කිරීමයි. දරුවන් තම පියා කෙරෙහි අමනාපයෙන් සිටිති. වාසෙන්කා ඔහුගේ පළමු ප්‍රේමයෙන් ඉවතට ගෙන යනු ලබන්නේ මකර්ස්කායා හැර වෙන කිසිවෙකු ඔහු නොදකින බැවිනි. නමුත් ඔහුගේ හැඟීම ආත්මාර්ථකාමී ය, මන්ද යත්, නටාෂාට සිල්වාට ඊර්ෂ්‍යා කරමින්, ඔහු ගින්නක් ආරම්භ කරන අතර, ඔහු කළ දේ ගැන පසුතැවිලි නොවන්නේ ය. මෙම තරුණයාගේ චරිතය තුළ සැබවින්ම පද රචනාවක් නොමැති තරම්ය.
නීනා බුද්ධිමත්, ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්, නමුත් ප්‍රායෝගික හා ගණනය කිරීමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, මනාලයා තෝරාගැනීමේදී මෙම ගුණාංග විදහා දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඇය ආදරය කරන තෙක් මෙම ගුණාංග ඇය තුළ ප්රධාන විය. ආදරය ඇගේ ජීවිතයේ තත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. බුසිජින් සහ සිල්වා, නර්තන අතරතුර අහම්බෙන් මුණගැසී, බඩ ඉරිඟු ලෙස හැසිරෙති, මුණගැසෙන පළමු ගැහැනු ළමයින් සමඟ ආශ්‍රය කරති. මෙහිදී ඔවුන් එකිනෙකාට සමාන ය. එහෙත්, සම්මත නොවන තත්වයක සිටින විට, චරිත විවිධ ආකාරවලින් පෙනී යයි. Volodya Busygin මිනිසුන්ට ආදරෙයි, ඔහු හෘද සාක්ෂියට එකඟව, අනුකම්පා සහගතව, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවට අනුකම්පා කරයි, පැහැදිලිවම, ඔහු විනීතව ක්‍රියා කරන්නේ එබැවිනි. අභිලාෂයන්ගේ "ධනාත්මකභාවය" ඔහු ශක්තිමත් හා උතුම් කෙනෙකු බවට පත් කරයි.
වොල්ඩෝයා මෙන් සිල්වා ද අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අනාථයෙකි: ජීවත්වන දෙමව්පියන් සමඟ ඔහු හැදී වැඩුණේ බෝඩිමක පාසලකය. පෙනෙන විදිහට, ඔහුගේ පියාගේ අකමැත්ත ඔහුගේ චරිතය තුළ පිළිබිඹු විය. තම පියා තමාට අවවාද කළ ආකාරය ගැන සිල්වා වොල්ඩෝයාට කීවේය: “මක්නිසාද යත්, ඔබට කියනුයේ, ඔබට අන්තිම රූබල් විස්සයි, ආපන ශාලාවට යන්න, බීමත්ව සිටින්න, පොරබැදීමක් කරන්න, නමුත් එවැනි ගැටුමක් මා ඔබව නොදකිනු ඇත වසර හෝ දෙක. ” වීරයන්ගේ ඉරණමෙහි මූලාරම්භය සමාන වූයේ වැම්පිලොව් අහම්බෙන් නොවේ. මෙයින්, පුද්ගලයෙකුගේ තේරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න අවධාරණය කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය. අනාථ වොලොඩියා මෙන් නොව “අනාථ” සිල්වා සතුටු සිතින්, සම්පත්දායක නමුත් නරුම ය.
ඔහු වොලොඩියා “හෙළිදරව්” කරන විට ඔහුගේ සැබෑ මුහුණ හෙළි වන්නේ ඔහු පුතෙකු හෝ සහෝදරයෙකු නොව නැවත වැරදිකරුවෙකු බව ප්රකාශ කරමිනි. නීනාගේ පෙම්වතා වන මිහායිල් කුඩිමොව් යනු නොපෙනෙන මිනිසෙකි. එවැනි පුද්ගලයින් ජීවිතයේ දක්නට ලැබේ, නමුත් ඔබ වහාම ඔවුන් තේරුම් නොගනු ඇත. “සිනාසෙමින්. ඔහු දිගටම බොහෝ සිනහවෙන් සිටී. හොඳ ස්වභාවයක් ඇති, ”වැම්පිලොව් ඔහු ගැන පවසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සෑම අවස්ථාවකම තමාටම දුන් වචනය ඔහුට ආදරණීය ය. ඔහු මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීන ය. මෙම චරිතය නාට්යයේ වැදගත් තැනක් හිමි කර ගනී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු නිරූපණය කරන්නේ ඔවුන් වටා දැඩි වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන “නිවැරදි” පුද්ගලයන් ය.
පවුලේ කුමන්ත්‍රණයට සම්බන්ධ නටාෂා මකර්ස්කායා යහපත්, නමුත් අවාසනාවන්ත හා හුදකලා පුද්ගලයෙකි. තනිකම යන තේමාව වැම්පිලොව් නාට්‍යයෙන් ගැඹුරින් හෙළි කරයි. සරෆනොව්ස්ගේ අසල්වැසියාගේ රූපයේ, පරිස්සම් සහගත පුද්ගලයකුගේ වර්ගය අඩු කරනු ලැබේ, සෑම දෙයකටම බිය වන සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් ("ඔවුන් දෙස බියෙන්, සැකයෙන් බලයි", "නිහ ly ව හා බියෙන් ඉවත්ව යයි") සහ මැදිහත් නොවන්න කිසිවක්. නාට්යයේ ගැටළු සහගත හා ප්රධාන අදහස නාට්යමය කෘතියේ මාතෘකාව තුළම ප්රකාශ කර ඇත.
කතුවරයා “උප නාගරික” යන මුල් නම “වැඩිමහල් පුතා” ලෙස ආදේශ කළේ අහම්බෙන් නොවේ. ප්රධාන දෙය වන්නේ සිදුවීම් සිදුවන ස්ථානය නොව, ඒවාට සහභාගී වන්නේ කවුද යන්නයි. සිතීමට, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට, දුෂ්කර කාලවලදී සහයෝගය දැක්වීමට, දයාව පෙන්වීමට - ඇලෙක්සැන්ඩර් වැම්පිලොව්ගේ නාට්යයේ ප්රධාන අදහස මෙයයි. ආත්මයට සම්බන්ධ වීම ස්වදේශික වීමට වඩා වැඩි ය. කතුවරයා නාට්යයේ ප්‍රභේදය නිර්වචනය නොකරයි. විකට චිත්‍රපටය සමඟ නාට්යයේ බොහෝ නාට්යමය අවස්ථා තිබේ, විශේෂයෙන් සරෆනොව්, සිල්වා, මකර්ස්කයාගේ ප්‍රකාශවල උප පදයේ.
කතුවරයා පුද්ගලයෙකු තුළ සනාථ කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහු තුළ ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කුමක්ද? “වැම්පිලොව් නිරන්තරයෙන් අසන ප්රධාන ප්‍රශ්නය නම්: මිනිසා, ඔබ මිනිසෙකු ලෙස පවතිනු ඇත්ද? ආදරය හා පාවාදීම, ආශාව සහ උදාසීනත්වය, අවංකභාවය සහ මුසාවාදය, ආශිර්වාදය සහ වහල්භාවය එකිනෙකට වෙනස් වීමට හා විරුද්ධ වීමට අපහසු වී ඇති බොහෝ එදිනෙදා පීඩා වලදී ඔබ වෙනුවෙන් තබා ඇති බොරු හා අකාරුණික ක්‍රියාවන්ගෙන් මිදීමට ඔබට හැකි වේද ... ”( V. රස්පුටින්).
(2 ඡන්ද, සාමාන්‍ය: 5.00 5 න්)
නාට්‍යය පදනම් කරගෙන 10 ශ්‍රේණියේ සාහිත්‍ය පාඩම A.V. වැම්පිලෝවා "වැඩිහිටි පුතා"
විෂය:
1. ඒ.වී.ගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ දැනුමක්. වැම්පිලොව්.
2. නාට්යයේ විශ්ලේෂණය A.V. වැම්පිලෝවා "වැඩිහිටි පුතා".
අරමුණ:
- ඒ.වී.ගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳව සිසුන් උනන්දු කරවීම. වැම්පිලොව්.
- ජීවිතයේ අරුත ගැන, පෘථිවියේ පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණ ගැන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ වගකීම ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතා බැලීමට සිසුන් දිරිමත් කරන්න.
- සිතීමට හා සංවේදනය කිරීමට ඇති හැකියාව වර්ධනය කරන්න.
ලියාපදිංචි කිරීම:
- කෘති සහිත පොත් ප්‍රදර්ශනය A.V. වැම්පිලොව්, වැම්පිලොව් ගැන පොත්.
- ඒ.වී. වැම්පිලෝවා, නිදර්ශන
- "වැඩිහිටි පුතා" චිත්‍රපටයේ කොටස්.
- ඒ. වැම්පිලොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම
සූදානම් කිරීමේ කටයුතු:
- නාට්‍යය කියවන්න ඒ.වී. වැම්පිලෝවා "වැඩිහිටි පුතා".
- ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ගැන සිතන්න, කාර්යයෙන් උපුටා ගැනීම් සමඟ තහවුරු කරන්න
- "වැඩිහිටි පුතා" නාට්යයේ විශ්ලේෂණය සඳහා ප්‍රශ්න
- නාට්යයේ කුමන්ත්රණය කුමක්ද?
- එහි ප්රධාන චරිත කවුද? ද්විතීයික?
- වේදිකා නොවන චරිත වලට ආරෝපණය කළ හැක්කේ කාටද?
- නාට්යයේ මාතෘකාවල අර්ථය පුළුල් කරන්න ("ගිටාරයක් සමඟ සදාචාරය", "තදාසන්න", "වැඩිහිටි 1 පුත්‍රයා") ඒවායින් වඩාත්ම සාර්ථක වන්නේ කුමක්ද?
- නාට්‍යය පදනම් වී ඇත්තේ කුමන ision ට්ටනයද?
- සරෆනොව් පවුලේ සාමාජිකයන් ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද?
- බුසින් සහ සිල්වාගේ රූප තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ගේ සංසන්දනය අපට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
- නීනා කුඩිමොව්ගේ පෙම්වතා ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
- නාට්යයේ අසල්වැසියෙකු වන මාකර්ස්කයාගේ භූමිකාව කුමක්ද?
- නාට්යයේ ගැටළු සහගත සහ ප්රධාන අදහස කුමක්ද?
- අපට නාට්‍යය වර්ගීකරණය කළ හැක්කේ කුමන ප්‍රභේදයට ද?
- වැඩ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? කතුවරයාගේ ස්ථාවරය කුමක්ද?
- අපි අන්තිම පිටුව කියවලා, පොත වහලා. මෙම නාට්‍යය ගැන ඔබේ මිතුරන්ට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?
- තනි පැවරුම්
අ) වැම්පිලොව්ගේ චරිතාපදානයට අදාළ තොරතුරු සොයා ගන්න, කියවන්න
ආ) පී. රූට්ස්කිගේ කවිය ඉගෙන ගන්න "මාව සතුටු සිතින් මතක තබා ගන්න"
ගුරු:
ලෝකඩයෙන් සැරසී සිටින ඇලෙක්සැන්ඩර් වැම්පිලොව්, නාට්‍ය රඟහල අසල පහත් පදික වේදිකාවක් මත ඉර්කුට්ස්ක් හි සිටගෙන සිටියි. මූර්තියේ කතුවරයා වන මිහායිල් පෙරෙයස්ලාවෙට්ස් ස්මාරකය පදික වේදිකාවේ පාහේ තැබුවේ හේතුවක් නිසාය. සෑම දිනකම ඉර්කුට්ස්ක් නිවැසියන් බිය ගන්වයි, සහ
වැම්පිලොව් ජීවතුන් අතර, තවමත් තරුණ, කඩවසම්, ඔහු මේ කතාබහට ගලා එන්නාක් මෙනි. ඉරණම ඔහුව මනිනු ලැබුවේ වයස අවුරුදු 35 ක් පමණි, එහෙත් ඔහු ගණන් කිරීමට දින දෙකක් ලබා දුන්නේ නැත. 1972 අගෝස්තු 17 වන බ්‍රහස්පතින්දා ඔහු මීටර් දුසිමක සිට ලිස්ට්වියන්කා වෙත ළඟා නොවී බයිකල් විල අසලදී මිය ගියේය.
ශිෂ්‍යයා: (පී. රූට්ස්කිගේ කාව්‍යය කියවීම "මාව සතුටු සිතින් මතක තබා ගන්න")
මාව සතුටු සිතින් මතක තබා ගන්න
වචනයෙන් කියනවා නම්, මා සිටි ආකාරය.
ඔබ කුමක්ද, විලෝ, එල්ලෙන අතු,
නැත්නම් මම අකමැතිද?
දුක්ඛිතයන් මතක තබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය නැත.
මම සුළඟේ උත්පාතය තබමි.
දුකෙන් පිරුණු ගීත පමණි
අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා මට ආදරණීයයි.
මම ප්‍රීතියෙන් පොළොව දිගේ ඇවිද ගියෙමි.
මම ඇයට දෙවියෙකු මෙන් ආදරය කළෙමි
මේ පොඩි එකේ මට කවුරුත් නැහැ
මට තවත් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය ...
මගේ සියලු දෙනා මා සමඟ රැඳෙනු ඇත
මාත් එක්ක බිම
යමෙකුගේ හදවත රිදෙනවා
මගේ උපන් ගමේ.
උල්පත් තිබේද, ශීත be තුව තිබේද?
මගේ ගීතයට ගායනා කරන්න.
මගේ ආදරණීය, මම පමණයි
මම ඔබ සමඟ නැවත ගායනා නොකරමි.
ඔබ කුමක්ද, විලෝ, එල්ලෙන අතු,
නැත්නම් මම අකමැතිද?
මාව සතුටු සිතින් මතක තබා ගන්න
වචනයෙන් කියනවා නම්, මා සිටි ආකාරය.
ගුරු:
කිට්ටු මිතුරන්, ඔවුන් අතර වැලන්ටින් රස්පුටින්, වියචෙස්ලාව් ෂුගෙව් යන ලේඛකයින් ඔහුව සන්යා ලෙස ආදරයෙන් හැඳින්වූහ.
ඒ. සනින් යන අන්වර්ථ නාමය ඇති වූයේ මෙම නාමයෙන් වන අතර, ලේඛකයා විසින් ඔහුගේ පළමු පොත වන “තත්වයන් පිළිබඳ සම්මුතිය” අත්සන් කරන ලදී.
පාසල් සිසුවිය:
ඔහු කතාවේ ආරම්භය කියවයි: "හදිසි අනතුරක්, සුළු දෙයක්, අහම්බෙන් සිදුවීම් සමහර විට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම නාටකාකාර අවස්ථාවන් බවට පත්වේ." වැම්පිලොව් සිය නාට්‍යවල මෙම අදහස වර්ධනය කළේය.
ශ්‍රාවකයා: (කතාව දිගටම කරගෙන යයි)
ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් වැම්පිලොව් 1937 දී ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ කුටුලික් ගම්මානයේ උපත ලැබුවේ ගුරු පවුලක ය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී එන්.වී. ගොගොල් සහ වී.ජී. බෙලින්ස්කි, ඔහු ගිටාරය මත නිහ ly ව වාදනය කිරීමට ප්‍රිය කළේය. ඒ. ඩෙල්විග්ගේ වචන වලට යාකොව්ලෙව්ගේ ආදරයේ තනු නිර්මාණය "මම කුසලානෙන් කඳුළු පානය නොකළ විට ..."
(ආදර ශබ්ද)
ඔහු මසුන් ඇල්ලීමට හා දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළේය.
පාසැල් අධ්‍යාපනයෙන් පසු ඔහු ඉර්කුට්ස්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාසය හා වාග් විද්‍යාව පිළිබඳ පී ulty යේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. 1960 සිට ඔහු "සෝවියට් යූත්" නම් කලාපීය පුවත්පතේ කර්තෘ කාර්යාලයේ සේවය කළේය.
පාසල් සිසුවිය:
ඔහු නාට්‍ය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය, නාට්‍ය ලිවීමට පටන් ගත්තේය.
ඒ.
ඒ.වී.ගේ ජීවිත කාලය තුළ වැම්පිලොව්, වේදිකා දෙකක් පමණක් වේදිකා ගත කරන ලදි - "සමුගැනීමේ ජුනි" (1966) සහ "වැඩිහිටි පුත්‍රයා" (1968). "ඩක් හන්ට්" (1970), "පළාත් විහිළු" (1970), "අන්තිම ගිම්හානය චුලිම්ස්ක්" (1972). මෙම නාට්‍ය නාට්‍ය රචකයාගේ අභාවයෙන් පසු වේදිකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කොට වේදිකා ගත කරන ලදී.
ශිෂ්‍යයා:
“අපි ඔහුව අපේ අත්වල රඟහල ගොඩනැගිල්ල වෙත ගෙන යන විට එය වලාකුළු සහිත නමුත් වියලි හා නිහ quiet යි. කාර් එනතුරු බලා සිටියා” යැයි වී. ෂුගෙව් සිහිපත් කළේය. අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී වාදනය කරන “වැඩිහිටි පුත්‍රයාගේ” සංගීත ian සාරාෆනොව් ලියූ සාෂාගේ දුක්මුසු සිනහව සිහිපත් කරමින් අපි වාද්‍ය වෘන්දය ප්‍රතික්ෂේප කළෙමු. ”
බුර්ඩ් ඒ, වී. වැම්පිලොව් ඉන් ඉර්කුට්ස්ක්.
ගුරු:
ඒ. වැම්පිලොව්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි කතාවක් අපට අසන්නට ලැබුණි. සහ දැන්…
ගුරුවරයා පාඩමේ මාතෘකාව සහ අරමුණ නිවේදනය කරයි. සිසුන් සටහන් පොතක ලියයි: ඇලෙක්සැන්ඩර් වැලන්ටිනොවිච් වැම්පිලොව් (1937-1972).
අභිලේඛනයක් ලෙස හැඳින්වෙන දේ ඔවුන්ට මතකයි. සටහන් පොතක ලිවීම.
අභිලේඛනයක් ලෙස වී.ජී. රස්පුටින්: "රුසියානු සාහිත්‍යයේ සාම්ප්‍රදායික ආරම්භය හොඳින් දන්නා කරුණකි. ඒවා තවමත් එහි අඛණ්ඩව පවතී: යහපත්කම දේශනා කිරීම, හෘදය සාක්ෂිය, සත්‍යය, සත්‍යය සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක්."
තරුණ නාට්‍ය රචකයා සදාචාරාත්මක ගැටලු ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය.
සදාචාරය යනු කුමක්ද?
සදාචාරය - මිනිස් හැසිරීම පාලනය කරන නීති; සමාජයේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික හා මානසික ගුණාංග මෙන්ම මෙම නීති ක්‍රියාත්මක කිරීම, මිනිස් හැසිරීම.
සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙක් ගැඹුරු හෘද සාක්ෂියට එකඟ පුද්ගලයෙකි.
හෘදය සාක්ෂිය යනු කුමක්ද?
හෘදය සාක්ෂිය යනු යහපත හා නපුර අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමටත්, කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සදාචාරාත්මක තක්සේරුවක් කිරීමටත් ඇති හැකියාවයි.
හෘදය සාක්ෂියේ අවශ්‍යතාවන්ට පටහැනිව පුද්ගලයෙකු දුරාචාරයෙන් කටයුතු කරන්නේ නම් හෘදය සාක්ෂිය හෙළා දකී.
ගුරු:
කල්තියා යෝජනා කළ කරුණු පිළිබඳව දැන් අපි ඔබ සමඟ කතා කරන්නෙමු.
(“වැඩිහිටි පුත්‍රයා” නාට්‍යය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සෑම සිසුවෙකුටම ප්‍රශ්න පත්‍රයක් ඇත)
වචනය සමඟ වැඩ කිරීම.
සංවාදය අතරතුර, කුමන්ත්‍රණයක් යනු කුමක්දැයි සිසුන්ට මතකද? සදාචාරාත්මකද? තදාසන්න? isions ට්ටන?
කුමන්ත්රණය සාහිත්‍ය කෘතියක අන්තර්ගතය, එහි නිරූපණය කර ඇති සිදුවීම් ය.
සදාචාරය - ඉගැන්වීම, සදාචාරාත්මක නීති පැනවීම.
උප නාගරිකය - නගරයට කෙලින්ම යාබද ගම්මානයකි, නමුත් එහි රේඛාවට ඇතුළත් නොවේ.
Ision ට්ටනය. ඕනෑම ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේගයන්ගේ, අභිලාෂයන්ගේ, අභිලාෂයන්ගේ ගැටුමක්.
සංවාදය අතරතුර, සිසුන් සඳහන් කළේ: (ප්‍රශ්න 1-3)
නාට්යයේ කුමන්ත්රණය සරල ය. තරුණයන් දෙදෙනෙකු - වෛද්‍ය ආයතනයේ සිසුවෙකු වන වොල්දියා බුසිගිනා සහ වෙළඳ නියෝජිතයෙකු වන සිල්වා (සෙමියොන් සෙවොස්ටියානෝවා) යන දෙදෙනා නර්තනයකදී නඩුව ගෙන ආහ. නගරයේ නිවසින් පිටත ජීවත් වන ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු ඔවුන් දකින අතර අවසන් දුම්රියට ප්‍රමාදයි. මට එක රැයක් නැවතී සිටීමට සිදු විය. තරුණයන් සරෆනොව්ස්ගේ මහල් නිවාසය අමතයි. මෙහිදී, සම්පත්දායක සිල්වා, ඇන්ඩ්‍රි ග්‍රිගෝරිවිච්ගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වන බුසිජින් නම් කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේය. යුද්ධය අවසානයේදී අහම්බෙන් වීරයා ගෙන ආ කාන්තාවකට දාව උපත ලැබීය. බුසිජින් මෙම ප්‍රබන්ධය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි; මුළු සරෆනොව් පවුලම ඔහුව පුතෙකු හා වැඩිමහල් සහෝදරයෙකු සඳහා රැගෙන යයි.
සරෆනොව් පවුලේ ප්‍රධානියාගේ ඉරණම සාර්ථක වූයේ නැත: ඔහුගේ බිරිඳ ඉවත්ව ගියේය, එය වැඩට ගියේ නැත - මට නළු-සංගීත ian යෙකුගේ තනතුරෙන් ඉවත්ව අවමංගල්‍යයේදී වාදනය කරන වාද්‍ය වෘන්දයේ අමතර මුදල් උපයා ගැනීමට සිදුවිය. සෑම දෙයක්ම දරුවන් සමඟ හොඳ නැත. දහවන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන සරෆනොව්ගේ පුත් වාසෙන්කා ඇගේ අසල්වැසියා වන නටාෂා මාකර්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර ඔහුට වඩා අවුරුදු දහයක් වැඩිමල් ඔහුට දරුවෙකු සේ සලකයි. දියණිය නීනා හමුදා නියමුවෙකු සමඟ විවාහ වීමට යන අතර ඇය ආදරය නොකරන නමුත් සුදුසු යුවළක් ලෙස සලකන අතර ඔහු සමඟ සකාලින් වෙත යාමට අවශ්‍යය.
ඇන්ඩ්‍රි ග්‍රිගෝරිවිච් තනිකම නිසා “වැඩිමහල් පුතා” සමඟ බැඳී සිටී. අනාථ නිවාසයක හැදී වැඩුණු තැනැත්තා ද කාරුණික, තේජාන්විත, නමුත් අවාසනාවන්ත සරෆනොව් වෙත ඇදී එයි. ඊට අමතරව ඔහු නීනාටද කැමති වේ. නාට්යයේ අවසානය ෆෙලිසිටස් ය. වොලොඩියා අවංකවම පිළිගන්නවා ඔහු සරෆනොව්ගේ පුතා නොවන බවත්, නීනා තමා ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ විවාහ නොවන බවත්. නිවසින් පැන නොයන ලෙස ඔහුව ඒත්තු ගැන්වීමට වාසෙන්කා සමත් වේ. "වැඩිමහල් පුතා" මෙම පවුලට නිතර පැමිණෙන අමුත්තෙකු බවට පත්වේ.
4) සිසුන්ගේ මතය අනුව, “වැඩිමහල් පුත්‍රයා” නාට්යයේ මාතෘකාව වඩාත් සාර්ථක වන්නේ එහි ප්රධාන චරිතය වන වොලොඩියා බුසිජින් - ඔහු විසින් ඉටු කරන ලද භූමිකාව මුළුමනින්ම යුක්ති සහගත කරන බැවිනි. තම පවුල අතහැර දමා ගිය මවක් නොමැතිව දෙදෙනාම හදා වඩා ගත් ඔහු තම පියාට කොතරම් වටිනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඔහු නීනාට සහ වාසෙන්කාට උදව් කළේය.
5-6) කෙනෙකුට සරෆනොව් පවුලේ ප්‍රධානියාගේ මෘදු ස්වභාවය දැනිය හැකිය. ඔහු සෑම දෙයක්ම සිතට ගනී: ඔහු දරුවන් ඉදිරිපිට සිටින ස්ථානය ගැන ලැජ්ජයි, ඔහු රංග ශාලාවෙන් ඉවත් වී ඇති බව සඟවයි, ඔහුගේ "වැඩිමහල් පුතා" හඳුනාගෙන, වාසෙන්කා සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නීනා තේරුම් ගැනීමට.
මානසික අර්බුදයේ උච්චතම අවස්ථාවේ දී අනෙක් අය බිඳී ගිය විට සරෆනොව් ඔරොත්තු දුන් හෙයින් ඔහු අසාර්ථක යැයි හැඳින්විය නොහැකි බව සිසුන්ගේ නිගමනයයි. සරෆනොව් තම දරුවන් අගය කරයි.
වැඩිමහල් සරෆනොව්ව නීනා සහ වාසෙන්කා සමඟ සසඳන විට, ළමයින් තම පියා කෙරෙහි අමනාපයෙන් සිටින බව පිරිමි ළමයින් දුටුවෝය. වාසෙන්කා ඔහුගේ පළමු ප්‍රේමයෙන් ඉවතට ගෙන යනු ලබන්නේ මකර්ස්කායා හැර වෙන කිසිවෙකු ඔහු නොදකින බැවිනි. නමුත් ඔහුගේ හැඟීම ආත්මාර්ථකාමී ය. සියල්ලට පසු, සිල්වා වෙනුවෙන් නටාෂාට ඊර්ෂ්‍යා කරමින් ඔහු ගින්නක් ආරම්භ කිරීම මිස ඔහු කළ දේ වෙනුවෙන් ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට වධ හිංසා කිරීම අහම්බයක් නොවේ. මෙම තරුණයාගේ චරිතය තුළ සැබවින්ම පුරුෂාධිපත්‍යයක් නොමැත - ගෝලයන් මෙම නිගමනයට පැමිණේ.
දක්ෂ, ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු වන නීනාහි පිරිමි ළමයින් ප්‍රායෝගිකත්වය, විචක්ෂණ භාවය, මනාලයා තෝරා ගැනීමේදී කැපී පෙනේ. නමුත් ඇය ආදරය කරන තෙක් මෙම ගුණාංග ඇය තුළ ප්රධාන විය.
7) බුසින් සහ සිල්වා. විශේෂ අවස්ථා වලදී ඔවුන් විවිධාකාරයෙන් පෙනී යයි. Volodya Busygin මිනිසුන්ට ආදරෙයි. ඔහු හෘද සාක්ෂියට එකඟව, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවට ප්‍රතිචාර දක්වයි, පැහැදිලිවම ඔහු විනීතව ක්‍රියා කරන්නේ එබැවිනි. වොල්ඩෝයා මෙන් සිල්වා ඇත්ත වශයෙන්ම අනාථ දරුවෙකි: දිවි ගලවා ගත් ඔහුගේ දෙමව්පියන් සමඟ ඔහු හැදී වැඩුණේ බෝඩිමක පාසලකය. පෙනෙන විදිහට, ඔහුගේ පියාගේ අකමැත්ත ඔහුගේ චරිතය තුළ පිළිබිඹු විය. වීරයන්ගේ ඉරණමෙහි මූලාරම්භය සමාන වූයේ වැම්පිලොව් අහම්බෙන් නොවේ. මේ සමඟම, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ තත්වයන් නොසලකා පුද්ගලයෙකුගේ තේරීම කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි. අනාථ වොලොඩියා මෙන් නොව “අනාථ” සිල්වා සතුටු සිතින්, සම්පත්දායක නමුත් නරුම ය. ඔහු වොලොඩියා "හෙළිදරව්" කරන විට ඔහුගේ සැබෑ මුහුණ හෙළි වන්නේ ඔහු පුතෙකු හෝ සහෝදරයෙකු නොව නැවත නැවත වැරදිකරුවෙකු බව ප්රකාශ කරමිනි.
8) නීනාගේ පෙම්වතා වන මිහායිල් කුඩිමොව්ගේ “නොපෙනෙන ආත්මය” සිසුන් විසින් සටහන් කරන ලදී. ජීවිතයේ එවැනි පුද්ගලයින් සිටින නමුත් ඔබ ඔවුන්ව වහාම තේරුම් නොගනී. ඔහු මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීන ය. මෙම චරිතය නාට්යයේ වැදගත් තැනක් හිමි කර ගනී, කෙසේ වෙතත්, ඔහු නිරූපණය කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති සියලුම ජීවීන් හුස්ම හිර කරන වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන “නිවැරදි පුද්ගලයන්” යන උච්චාරණය කරන ආකාරයේ ය.
9) කතුවරයා නාට්යයේ තනිකම පිළිබඳ තේමාව ගැඹුරු කරයි, එමඟින් පුද්ගලයෙකු බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අද්දරට ගෙන යා හැකිය. (නටාෂා මාකර්ස්කයා). අසල්වැසියෙකුගේ ප්‍රතිරූපය තුළ, පිරිමි ළමයින්ට අනුව, සෑම කෙනෙකුටම බිය වන සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ වර්ගය ව්‍යුත්පන්න වේ.
10) නාට්යයේ ගැටළු සහගත හා ප්රධාන අදහස වන්නේ සවන් දීමට, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට, ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට සහාය වීමට, දයාව පෙන්වීමට හැකිවීමයි. ආත්මයට සම්බන්ධ වීම උපත ලැබීමට වඩා වැඩි ය.
11) කතුවරයා නාට්යයේ ප්‍රභේදය නිර්වචනය නොකරන බව සිසුන් දුටුවේය. එය හාස්‍යයක් ගැන සඳහන් කරමින් බොහෝ දෙනෙක් දුටුවේ, විකට නාට්‍ය සමඟ නාට්යයේ බොහෝ නාට්යමය අවස්ථාවන් ඇති බවයි, විශේෂයෙන් චරිත ප්‍රකාශවල (සරෆානෝවා, සිල්වා, මකර්ස්කයා).
කතුවරයා ඔහුගේ ප්රධාන චරිත සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු තුළ ඔහු සනාථ කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහු තුළ ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කුමක්ද?
ගුරුවරයා: නාට්යයේ සාකච්ඡාව සාරාංශ කරමින් මම වී.ජී. වැම්පිලොව්ගේ නාට්යමය වැඩ ගැන රස්පුටින්: “වැම්පිලොව් නිරන්තරයෙන් අසන ප්රධාන ප්‍රශ්නය මෙයයි: මිනිසා, ඔබ මිනිසෙකු ලෙස පවතිනු ඇත්ද? ආදරය හා පාවාදීම, ආශාව සහ උදාසීනත්වය, අවංකභාවය සහ මුසාවාදය, ආශීර්වාදය සහ වහල්භාවය ... වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර වී ඇති බොහෝ ජීවිත පරීක්ෂාවන්හිදී ඔබ වෙනුවෙන් තබා ඇති බොරු හා අකාරුණික සියල්ල ජය ගැනීමට ඔබට හැකි වේද?
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:
වැම්පිලොව් ඒ.වී. නාට්යමය උරුමය. නාට්‍ය. විවිධ වසරවල සංස්කරණ සහ ප්‍රභේද. දර්ශන සහ ඒකපුද්ගල කතා - ඉර්කුට්ස්ක්, 2002.
වැම්පිලොව් ඒ.වී. තාරාවන් දඩයම් කිරීම. නාට්‍ය - ඉර්කුට්ස්ක්, 1987.
මතක සටහන් සහ ඡායාරූප වල ඇලෙක්සැන්ඩර් වැම්පිලොව් - ඉර්කුට්ස්ක්, 1999.
නාට්‍යය A.V. වැම්පිලෝවා "වැඩිහිටි පුතා". විෂය බාහිර කියවීමේ පාඩම සඳහා ද්‍රව්‍ය. // රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්‍යය, අංක 3, 1991.- පිටුව 62
"වැඩිමහල් පුතා"
“වැඩිහිටි පුත්‍රයා” නාට්‍යය නිවේදනය කළේ ඒ.වී. හාස්‍යයක් ලෙස ප්‍රභේදය අනුව වැම්පිලොව්. කෙසේ වෙතත්, එහි පළමු පින්තූරය පමණක් හාස්‍යජනක ලෙස පෙනේ, එහිදී දුම්රිය මඟ හැරුණු තරුණයන් දෙදෙනෙකු නිවැසියන් සමඟ රාත්‍රිය ගත කිරීමට සහ සාරා-ෆැනොව්ස්ගේ මහල් නිවාසයට පැමිණීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට තීරණය කරයි.
හදිසියේම, කාරණය බරපතල හැරීමක් ගනී. මීට වසර විස්සකට පෙර ඔහු සැබවින්ම එක් කාන්තාවක් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් පවත්වා ඇති බැවින් පවුලේ ප්‍රධානියා බුසිජින් වැඩිමහල් පුත්‍රයා ලෙස අහිංසක ලෙස පිළිගනී. සරෆනොව්ගේ පුත් වාසෙන්කා පවා වීරයා තම පියාට සමාන බව දකී. ඉතින්, බුසින් සහ ඔහුගේ මිතුරා සරෆනොව්ස්ගේ පවුල් ප්‍රශ්න වල කවයේ කොටසකි. ඔහුගේ බිරිඳ සංගීත ian යා හැර ගියේ බොහෝ කලකට පෙර බව පෙනේ. දරුවන් යන්තම් පරිණත වූ පසු කූඩුවෙන් පිටතට පියාසර කිරීමට සිහින දකිනවා: දියණිය නීනා විවාහ වී සකාලින් බලා පිටත් වන අතර, පාසැල් අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමට වෙලාවක් නොමැති වස්සෙන්කා පවසන්නේ ඇය තායිගා වෙත ඉදිකිරීම් ස්ථානයකට යන බවයි. කෙනෙකුට ප්‍රීතිමත් ආදරයක් ඇත, අනෙකාට අවාසනාවන්ත ආදරයක් ඇත. කාරණය මෙය නොවේ. ප්රධාන අදහස නම්, වයෝවෘද්ධ පියෙකු රැකබලා ගැනීම, සංවේදී හා විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු, වැඩිහිටි දරුවන්ගේ සැලසුම් වලට නොගැලපේ.
බුසිගිනා සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා පුතෙකු ලෙස පිළිගනී, ප්‍රායෝගිකව සැලකිය යුතු සාක්ෂි හා ලේඛන අවශ්‍ය නොවී. ඔහු ඔහුට රිදී සුනඛ පෙට්ටියක් ලබා දෙයි - පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට තම වැඩිමහල් පුතා අතට පත්වූ පවුල් උරුමක්කාරයෙකි.
ක්‍රමානුකූලව, බොරුකාරයින් පුතෙකු හා ඔහුගේ මිතුරෙකු ලෙස ඔවුන්ගේ භූමිකාවන්ට හුරුවී නිවසේදී හැසිරීමට පටන් ගනී: බුසින් සහෝදරයෙකු ලෙස වාසෙන්කාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට මැදිහත් වන අතර සිල්වා නීනා සමඟ උසාවියට යාමට පටන් ගනී.
තරුණ සරෆනොව්ස්ගේ අධික මෝඩකමට හේතුව ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික අධ්‍යාත්මික විවෘත භාවය තුළ පමණක් නොවේ: වැඩිහිටියෙකුට දෙමාපියන් අවශ්‍ය නොවන බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගොස් තිබේ. නාට්යයේ මෙම අදහස වාසෙන්කා විසින් හ o නගන අතර, කෙසේ වෙතත් ඔහු වෙන් කිරීමක් කරන අතර, තම පියා අමනාප නොකිරීමට, “වෙනත් දෙමව්පියන්” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය නිවැරදි කරයි.
ඔහු විසින් ඇති දැඩි කරන ලද දරුවන් තම නිවසින් පිටවීමට කොතරම් ඉක්මන් වී ඇත්දැයි දුටු සරෆනොව්, උදේ පිටත්ව යාමට යන බුසිජින් සහ සිල්වා රහසිගතව සොයා ගැනීම ගැන පුදුම වන්නේ නැත. ඔහු වැඩිමහල් පුතාගේ කතාව දිගටම විශ්වාස කරයි.
පිටතින් තත්වය දෙස බලන විට බුසින්ට සරෆනොව් ගැන කණගාටු වීමට පටන් ගෙන නීනාට තම පියා හැර නොයන ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. සංවාදයේ දී, ගැහැණු ළමයාගේ පෙම්වතා කිසි විටෙකත් බොරු නොකියන විශ්වාසවන්ත පිරිමි ළමයෙකු බව පෙනේ. බුසින් ඔහු දෙස බැලීමට උනන්දු වෙයි. සාරා ෆැනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා මාස හයක් තිස්සේ ෆිල්හාර්මනික් හි සේවය කර නැති බවත්, දුම්රිය සේවකයින්ගේ සමාජ ශාලාවේ නර්තනවල යෙදෙන බවත් ඔහු දැනගනී. “ඔහු නරක සංගීත ian යෙක් නොවේ, නමුත් ඔහු තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත. ඊට අමතරව, ඔහු ගිලෙයි, ඒ නිසා, වැටීම තුළ වාද්‍ය වෘන්දයේ අඩුවීමක් සිදුවිය ... "
නීනා වාර්තා කරයි. පියාගේ අභිමානය නොතකා, දරුවන් ඔහුගෙන් සැඟවී සිටින්නේ සේවයෙන් පහ කිරීම ගැන තමන් දන්නා බැවිනි. සරෆනොව් විසින්ම සංගීතය රචනා කරන බව පෙනේ (කැන්ටාටා හෝ වාචාල කථාව "සියලු මිනිසුන් සහෝදරයන්"), නමුත් ඔහු එය කරන්නේ ඉතා සෙමින්ය (පළමු පිටුවේ සිරවී ඇත). කෙසේ වෙතත්, බුසිජින් මෙය අවබෝධයෙන් සලකන අතර බරපතල සංගීතය රචනා කිරීමේ ක්‍රමය මෙය විය හැකි බව පවසයි. තමා වැඩිමහල් පුත්‍රයා යැයි කියාගන්නා බුසිජින් අන් අයගේ කරදර සහ ගැටලුවල බර දරයි. බුසිජින් සරෆනොව්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වා දෙමින් කැඳ සෑදූ ඔහුගේ මිතුරා සිල්වා විනෝද වන්නේ මේ සම්පූර්ණ සංකීර්ණ කතාවට සහභාගී වීමෙන් පමණි.
සවස් වරුවේ, නීනා කුඩිමොව්ගේ පෙම්වතා නිවසට පැමිණෙන විට, සරෆනොව් තම දරුවන්ට සව්දිය පුරවා ඔහුගේ ජීවන දර්ශනය හෙළි කරන බුද්ධිමත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ප්රකාශ කරයි: “... ජීවිතය සාධාරණ හා දයානුකම්පිත ය. ඇය වීරයන් සැක කරයි, සුළු දෙයක් කළ අය සහ කිසිවක් නොකළ නමුත් පිරිසිදු හදවතකින් ජීවත් වූ අය පවා ඇය සැනසීමක් ලබයි.
සත්‍යයට ආදරය කරන කුඩිමොව්ට වැටහෙන්නේ ඔහු අවමංගල්‍ය කණ්ඩායමේ සරෆනොව්ව දුටු බවයි. නීනා සහ බුසින්, තත්වය සමනය කිරීමට උත්සාහ කරමින් කියා සිටින්නේ ඔහු තමා වරදවා වටහා ගත් බවයි. ඔහු සන්සුන් වන්නේ නැත, දිගටම තර්ක කරයි. අවසානයේ සරෆනොව් පාපොච්චාරණය කරන්නේ ඔහු දීර් the කාලයක් තිස්සේ රංග ශාලාවේ ක්‍රීඩා කර නොමැති බවයි. “මම බැරෑරුම් සංගීත ian යෙක් හැදුවේ නැහැ” කියා ඔහු කනගාටුවෙන් පවසයි. මේ අනුව, නාට්යයේ වැදගත් සදාචාරාත්මක ප්‍රශ්නයක් මතු වේ. වඩා හොඳ කුමක්ද: කටුක සත්‍යයක් හෝ ගැලවීමේ බොරුවක්?
කතුවරයා සරෆනොව්ව ජීවිතයේ ගැඹුරු අවුල් ජාලයක පෙන්වයි: ඔහුගේ බිරිඳ හැර ගියේය, ඔහුගේ වෘත්තිය සිදු නොවීය, දරුවන්ටද ඔහු අවශ්‍ය නොවේ. සැබෑ ජීවිතයේ "සියලු මිනිසුන් සහෝදරයන්" යන කථාවේ කතුවරයා සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා පුද්ගලයෙකු ලෙස දැනේ. “ඔව්, මම කුරිරු ඊගෝවාදීන් ඇති දැඩි කළෙමි. නිර්දය, ගණනය කිරීම, කෘත te තාවයට පත් නොවීම, ”ඔහු ඉවතට විසි කිරීමට බොහෝ කලක සිට සිහින මැවූ පැරණි සෝෆා සමඟ සැසඳීය. සරෆනොව් දැනටමත් බුසිජින්ගේ මව බැලීමට චර්නිගොව් වෙත යාමට සූදානම්ව සිටී. නමුත් හදිසියේම රැවටීම අනාවරණය වේ: මිතුරෙකු සමඟ රණ්ඩු වූ සිල්වා මන imag කල්පිත .ාතීන්ට පාවා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති සරෆනොව් මෙවර ඔහුව විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. “ඒ කුමක් වුවත්, මම ඔබව මගේ පුතා ලෙස සලකමි,” ඔහු බුසින්ට පවසයි. සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමෙන් පසුව පවා සරෆනොව් ඔහුට තම නිවසේ නැවතී සිටින ලෙස ආරාධනා කරයි. බොරු කියූ බුසිජින් හොඳ, කාරුණික හදවතක් ඇති අයෙකු බවත්, සත්‍යය වෙනුවෙන් මැරීමට සූදානම්ව සිටින කුඩිමොව් කුරිරු හා මුරණ්ඩු බවත් වටහා ගත් නීනා, සකාලින් බලා පිටත්ව යාම ගැන ද තම අදහස වෙනස් කරයි. මුලදී, නීනා ඔහුගේ අවංක භාවයට හා වෙලාවට වැඩ කිරීමට පවා කැමති විය. නමුත් යථාර්ථය නම්, මෙම ගුණාංග තමන්ම සාධාරණීකරණය නොකරයි. කුඩිමොව්ගේ ness ජු බව ජීවිතයේ එතරම් අවශ්‍ය නොවන්නේ, ගැහැණු ළමයාගේ පියාට ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වය අසීරු ලෙස අත්විඳීමට බල කිරීම නිසා, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික තුවාලය හෙළි කරයි. තම නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කිරීමට නියමුවාගේ ආශාව නිෂ් less ල ගැටලුවක් බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාරාෆනොව් ෆිල්හාර්මනික් හි වැඩ නොකරන බව දරුවන් බොහෝ කලක් තිස්සේ දැන සිටියහ.
"සහෝදරයා" යන සංකල්පයට විශේෂ අරුතක් එක් කරමින් ඒ.වී. Pi-lov ඔබට අවධාරණය කරන්නේ මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ වඩාත් සැලකිලිමත් විය යුතු අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් - අනෙක් අයගේ හැඟීම් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න.
නාට්යයේ ප්‍රීතිමත් අවසානය එහි කේන්ද්‍රීය චරිත සමථයකට පත් කරයි. ප්රධාන රැවටිලිකාරයා සහ වික්‍රමාන්විත සිල්වා මෙන්ම සත්‍යයට ආදරය කරන කුඩිමොව් යන දෙදෙනාම සරෆනොව්ගේ නිවසින් පිටවීම සංකේතාත්මක ය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ එවැනි අන්තයන් ජීවිතයේ අවශ්‍ය නොවන බවයි. ඒ.වී. වැම්පිලොව් පෙන්වා දෙන්නේ, ඉක්මනින් හෝ පසුව, සත්‍යය මගින් බොරුවක් ආදේශ කරනු ඇති නමුත්, සමහර විට පුද්ගලයෙකුට මෙය අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දිය යුතු අතර, පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන ඒමට නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ගැටලුවට තවත් පැත්තක් තිබේ. ව්‍යාජ මිත්‍යාවන්ගෙන් පෝෂණය වන පුද්ගලයෙකු සෑම විටම ඔහුගේ ජීවිතය අවුල් කරයි. දරුවන් සමඟ අවංකව කටයුතු කිරීමට බිය වූ සරෆනොව්ට ඔවුන් සමඟ තිබූ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවය නැති වී ගියේය. තම ජීවිතය ඉක්මණින් සංවිධානය කර ගැනීමට කැමති නීනා, තමා ආදරය නොකරන පිරිමියෙකු සමඟ සකාලින් බලා පිටත්ව ගියාය. නකර්ෂාගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීම සඳහා වාසෙන්කා එතරම් ශක්තියක් වැය කළ අතර, තම සහෝදරියගේ බුද්ධිමත් තර්කයට ඇහුම්කන් දීමට අකමැති වූ අතර, මකර්ස්කායා තමාට ගැලපෙන්නේ නැත.
බොහෝ දෙනෙක් සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යා ආශීර්වාද ලත් අය ලෙස සලකති, නමුත් මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහු තුළ ඇති නිමක් නැති ඇදහිල්ල නිසා ඔහු ගැන සිතීමට හා ඔහු කෙරෙහි සැලකිල්ලක් ඇති කරයි. කුමන්ත්‍රණයේ දියුණුව අතරතුර නීනා අවධාරණය කරන්නේ ඇය තාත්තාගේ දියණිය බවයි. වාසෙන්කාට ඔහුගේ පියා මෙන් “හොඳ මානසික සංවිධානයක්” ඇත.
නාට්යයේ ආරම්භයේ දී මෙන්, බුසිජින් නැවතත් අවසන් දුම්රිය සඳහා ප්රමාද වී ඇත. නමුත් සරෆනොව්ස්ගේ නිවසේ ගත කළ දවසක් වීරයාට හොඳ සදාචාරාත්මක පාඩමක් උගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, සරෆනොව් ජ්‍යෙෂ් r. යාගේ ඉරණම සඳහා වන සටනට එක්වෙමින් බුසින්ට සම්මානයක් ලැබේ. ඔහු සිහින මැවූ පවුල සොයා ගනී. කෙටි කාලයක් තුළ, මෑතක් වන තුරුම, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම en ත් වූ මිනිසුන් සමීප සහ ආදරණීය විය. ඔහු තවදුරටත් උනන්දුවක් නොදක්වන හිස් හා වැදගැම්මකට නැති සිල්වා සමඟ බිඳී නව සැබෑ මිතුරන් සොයා ගනී.
