පරිච්ඡේදයෙන් යාබෙඩා සාරාංශය. කැප්නිස්ට්ගේ යාබේද යනු නිලධාරීන් පිළිබඳ උපහාසාත්මක ප්‍රහසනයකි
වාසිලි වාසිලීවිච් කැප්නිස්ට් (1757-1823). "යබෙදා" - උපහාසාත්මක හාස්‍යය - 18 වන සියවස අවසානය. කුමන්ත්‍රණය: ධනවත් ඉඩම් හිමියා වන ප්‍රාවොලොව් තම අසල්වැසියා වූ ඉඩම් හිමි ප්‍රියාමිකොව්ගෙන් දේපල පැහැර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ප්‍රවොලොව් අවජාතකයෙකි, “ඔහු නපුරු කපටියෙකි; එපමණයි. " ඔහු නිලධාරීන්ට අල්ලස් දෙන අතර තම අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පුරවැසි සභාපති සමඟ විවාහ වීමට පවා ඔහු සූදානම්ය. කුටි. අවංක සෘජු. කොල්ල කල්ලියක් සමඟ ගැටෙයි. ඩොබ්රොව් (අවංක ලිපිකරුවෙකු) අපරාධ කාමරයේ සභාපතිවරයා "සැබෑ යූදස් සහ ද්රෝහියෙකු" ලෙස විස්තර කරයි. "නීතිය ශුද්ධ ය, නමුත් ක්‍රියාත්මක කරන්නන් විරුද්ධවාදීන් බිඳ දමති." ප්රියාමිකොව් ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ (සිවිල් කාමරයේ සභාපති) දියණිය වන සොෆියාට ප්‍රිය කරයි. "ගත යුතුයි" ගැන ගීතයක් ඇත. පසුව එය ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් "ලාභදායි තැන" තුළ භාවිතා කරන ලදී. අවසානයේදී ශීලය ජය ගනී. කප්නිස්ට්ගේ රැඩිකල්වාදය උතුම් බුද්ධත්වයේ කාව්‍යයට වඩා ඉදිරියට නොගිය බව කිව යුතුය. විකට කතාව රචනා කර ඇත්තේ සම්භාව්‍යවාදයේ සම්මතයන්ට අනුව ය: සංරක්‍ෂිත සමගිය, වීරයන් හොඳ නරක ලෙස බෙදීම, ක්‍රියා 5 ක්. එය මුලින්ම වේදිකා ගත කළේ 1798 දී, පසුව එය 1805 දක්වා තහනම් කරන ලදී.
වාසිලි වාසිලීවිච් කැප්නිස්ට් පැමිණියේ පීටර් I යටතේ යුක්රේනයේ පදිංචි වූ ධනවත් උතුම් පවුලකිනි. මෙහි පසුව ඔහු පද වලින් උත්කර්ෂයට නැංවූ ඔබුකොව්කා ගම්මානයේදී ඔහු උපන්නේ 1757 දී ය.
කැප්නිස්ට් ගැන
කප්නිස්ට්ගේ අධ්‍යයන කාලය ගෙවී ගියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි, මුලින්ම බෝඩිමක, පසුව ඉස්මයිලොව්ස්කි රෙජිමේන්තුවේ පාසලේ ය. කැප්නිස්ට් රෙජිමේන්තුවේ සිටි කාලය වන විට ඔහු එන්ඒ එල්වොව් සමඟ දැන හඳුනා ගෙන සිටියේය. ප්‍රියෝබ්‍රජෙන්ස්කි රෙජිමේන්තුවට යන විට ඔහුට ඩර්ෂාවින් හමු විය. 70 දශකයේ සිට, කැප්නිස්ට් ඔහුගේ මරණය දක්වාම මිතුරන් වූ ඩර්ෂාවින්ගේ සාහිත්‍ය කවයට ඇතුළු විය. කැප්නිස්ට්ගේ ජීවිතයේ සේවා ක්‍රියාවලියට නොවැදගත් ස්ථානයක් හිමි විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ඔහු "මේ ලෝකයේ මහිමය" සඳහා වූ ආශාවට පිටස්තරයෙකු ලෙස කවියෙකු, ස්වාධීන මිනිසෙකු, ඉඩම් හිමියෙකු ලෙස සිටියේය. ඔහු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ ඔබුකොව්කා හි ය, ඔහුව තැන්පත් කරන ලදි (ඔහු 1823 දී මිය ගියේය).
උපහාසාත්මක හාස්‍යය " යාබෙඩ්”, කැප්නිස්ට්ගේ ප්රධාන කෘතිය, 1796 ට පසුව, II වන කැතරින්ගේ පාලන කාලය තුළදී පවා ඔහු විසින් නිම කරන ලද නමුත් පසුව එය වේදිකා ගත කළේ හෝ ප්‍රකාශයට පත් කළේ නැත. පෝල් සිහසුනට පත් වීම කැප්නිස්ට්ට යම් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ අභිලාෂයන් හාස්‍යයට පෙර කළ කැපවීම තුළින් පිළිබිඹු වේ:
රජතුමනි! ඔටුන්න පිළිගනිමින්, සිංහාසනයේ සිටින සත්‍යය ඔබයි
ඔහු ඔහු සමඟ රජකම් කළේය ...
තාලියාගේ බුරුසුවෙන් මම තීන්ත ආලේප කළෙමි;
අල්ලස්, හොර රහසේ, සියලු නපුරුකම් හෙළි කළේය,
දැන් මම එය ආලෝකයේ සමච්චලයට දෙමි.
මම ඔවුන්ගෙන් පළිගන්නේ නැත, අපහාස කිරීමට මම බිය වෙමි:
පැව්ලොව්ගේ පලිහ යටතේ අපි සම්පූර්ණයෙන්ම හානිවී නැත ...
1798 දී යාබේද ප්‍රකාශයට පත් විය. එම වසරේම අගෝස්තු 22 දා ඇය මුලින්ම වේදිකාවට පැමිණියාය. මෙම ප්‍රහසන චිත්‍රය අති සාර්ථක වූ නමුත් පෝල්ගේ අනුග්‍රහය සඳහා කැප්නිස්ට්ගේ බලාපොරොත්තු ඉටු නොවීය. මෙම නාට්‍යයේ ප්‍රසංග හතරකට පසු, ඔක්තෝබර් 23 වෙනිදා, අනපේක්ෂිත ලෙස, එය තහනම් කර මුද්‍රිත පිටපත් විකිණීමෙන් ඉවත් කර ගැනීමේ ඉහළම නියෝගය ලැබුණි.
ඔහුගේ ප්‍රහසන කතාව ලියන විට, කැප්නිස්ට් නඩු විභාගයේ කරුණු භාවිතා කළ අතර, ඔහුගේ සොහොයුරාගේ වතුයායේ කොටසක් නීති විරෝධී ලෙස පවරා ගත් ඉඩම් හිමියා ටර්නොව්ස්කායා සමඟ සිදු කිරීමට ඔහුට සිදු විය. මේ අනුව, රුසියානු අධිකරණ යන්ත්රයේ කොල්ලකාරී භාවිතාව ගැන කැප්නිස්ට්ගේ acquජු දැන හඳුනා ගැනීම හාස්‍යයෙහි කුමන්ත්‍රණයේ පදනම වූ අතර රුසියානු යථාර්ථය උපහාසාත්මක කරුණු බවට පත්විය. "යබෙඩා" හි තේමාව, එනම් නිලධාරිවාදී උපකරණවල අත්තනෝමතිකභාවය, දිගු කලක් තිස්සේ දියුණු රුසියානු චින්තනයේ අවධානයට ලක් වූ අතර උපහාසාත්මක වස්තුවක් ලෙස සේවය කර ඇත (සුමරොකොව්, නොවිකොව්, ෆොන්විසින්, කෙම්නිට්සර්, ආදිය). හාස්‍යෝත්පාදක චිත්‍රපටයේ කෙනෙකුගේ උසාවියේ නඩුවේ සිද්ධීන් පිළිබඳ ඉඟි දැක ගත හැකි වීම නිසා හාස්‍යයෙහි සාර්ථකත්වයට පහසු විය හැකිය. කප්නිස්ට්ගේ පැත්තෙන්, මෙය, නිලධාරීවාදී උපකරණය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ලෙස බැහැර කරන ලද ප්‍රගතිශීලී මහජන මතයක් සඳහා වූ ආයාචනයක් විය.
වේදිකාවේදී උසාවියේ සැසිවාරයේ චේතනාව කලින්ම සොයාගෙන ඇත්තේ රේසීන්ගේ ප්‍රහසන "සුටියාගි", සුමරොකොව්ගේ විකට "මොන්ස්ටර්ස්" හි, වෙරව්කින්ගේ "එය එසේ විය යුතුයි" නාට්‍යයේ, බූමාර්චයිස්ගේ "ද විවාහය" ය.
විකට චිත්‍රපටයේ බියුමාර්චයිස් හෙළි කරන්නේ උසාවියේ අපයෝජන පදනම් වී ඇත්තේ සමස්ත පාලන ක්‍රමය සමඟ එහි සමීප සම්බන්ධතාවය මත බවයි. බලයේ පුරුද්ද මත රඳා පවතින බැවින් අධිකරණ අත්තනෝමතිකභාවය අහම්බයක් නොවන බවත් නොවැළැක්විය හැකි බවත් දැනුවත් කිරීමත් සමඟ කැප්නිස්ට්ගේ හාස්‍යය ද ඇතුළත් ය. විකට කතාව අවසානයේදී, සෙනෙට් සභාව විසින් අපරාධ පරීක්‍ෂණ මණ්ඩලයේ වැරදිකරුවන් අපරාධ පරීක්‍ෂණයට ඉදිරිපත් කරයි. නමුත් සියලුම රාජ්ය ආයතන අන්‍යෝන්‍ය වගකීමකින් බැඳී සිටී. පරීක්‍ෂක ඩොබ්රොව් වැරදිකරුවන්ට සහනය දෙයි:
ඇත්ත වශයෙන්ම: ඔහු අතින් අත සෝදාගෙන කියනවා;
සහ අපරාධ සිවිල් මැදිරිය සමඟ
ඇය බොහෝ විට ජීවත් වන්නේ ඇගේ හුරුපුරුදු අය වෙනුවෙනි;
සැමරුම් උත්සවයක් සමඟ එය එසේ නොවේ
ඔබේ දයාව යටතේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයක් ගෙන ගොස් ඇත.
"අකුසලයට ද punishmentුවම් කිරීම" සහ "ගුණයේ ජයග්‍රහණය" මෙහි උත්ප්‍රාසාත්මක අර්ථයක් ගෙන ඇත.
කැප්නිස්ට්ගේ හාස්‍යයේ මූලාරම්භය සහ බලය වූයේ අධිකරණය අපයෝජනය කිරීම ඔහුගේ කාලයේ රුසියානු රාජ්‍යයේ සාමාන්ය සංසිද්ධීන් ලෙස නිරූපනය කිරීමෙනි. මෙය සුදොව්ෂිකොව්ගේ "නොඇසුණු ව්‍යාපාරයක් හෝ අවංක ලේකම්වරයෙක්" නම් ප්‍රබන්ධය සමඟ බොහෝ දුරට "යබීදා" ට සමාන වූ අතර ඇගේ බලපෑම මත ලියන ලදි. සුදොව්ෂ්චිකොව්ගේ හාස්‍ය උපදවන අංගය නරක් වන්නේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ කෑදරකම හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ය - ක්‍රිවොසුඩොව්, සහ කැප්නිස්ට් හි මෙන් සමස්ත මිනිසුන් කණ්ඩායමක් නොව පද්ධතියක් නොවේ.
"යබෙදා" යනු "උසස්" ප්‍රහසනයක්; මෙම ප්‍රභේදයේ තිබිය යුතු පරිදි එය කවි වල ලියා ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ ආකාරයේ විකට චිත්‍ර පිළිබඳ සම්භාව්‍ය උදාහරණයෙන් - මොලියර්ගේ "ද මිසාන්ත්‍රෝප්", "ටාටූෆ්" හෝ කුමරියගේ "බවුන්සර්" - "යබෙදා" සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන්නේ එහි "වීරයා" නොමැති අතර, එහි මධ්‍ය සෘණ නැත චරිතය: එහි වීරයා "හොරෙක්", උසාවිය, අධිකරණ නියෝග, රුසියානු අධිරාජ්යයේ රාජ්ය යන්ත්රයේ සමස්ත පද්ධතියයි.
එකමුතුව පිළිපැදීම සහ අඩි හයක ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු පද්‍යයක් සහිත සාම්ප්‍රදායික උසස් විකට රූ ස්වරූපයෙන්, අභ්‍යන්තරයේ, අන්තර්ගතයේ හරය අනුව "යබේද" තුළ ධනේශ්වර නාට්‍යයෙන් වැඩි යමක් වීම වැළැක්විය නොහැක. සම්භාව්‍යවාදයේ චරිත.
සාම්ප්‍රදායික විකට චිත්‍රය, බාධක ජය ගන්නා ආදරය, කැප්නිස්ට්ගේ නාට්‍යයේ පසුබිමට බැස, නඩු පැවරීම, වංචාව සහ මංකොල්ලය පිළිබඳ දැඩි චිත්‍රයක් ලබා දෙයි. නඩුවේ සියලු වාතාවරණයන්, විනිසුරුවරුන්ගේ වංචනික උපක්‍රම, අල්ලස් ගැනීම, නඩු මකා දැමීම සහ අවසානයේ කැත අධිකරණ සැසිය - මේ සියල්ල වේදිකාවේදී සිදු වන අතර තිරය පිටුපස සැඟවී නොසිටිති. කැප්නිස්ට්ට පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූ අතර ඒකාධිපතිවාදයේ රාජ්ය යන්ත්‍රය ක්‍රියාත්මක බව ඔහුගේම දෑසින් පෙන්වීය.
"යාබේදා" හි තනි චරිත නොමැත, මන්ද කැප්නිස්ට් හි එක් එක් අධිකරණ නිලධාරියා ඔහුගේ සමාජ භාවිතයේ අනෙක් අයට සමාන වන අතර, නඩුව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය අනුව සහ ඔවුන් අතර වෙනස පහතට එන්නේ සමහර පෞද්ගලික පුරුදු වලට පමණක් නොවේ කාරණයේ හරය වෙනස් කරන්න. "යබෙදා" තුළ පෞද්ගලික විකට චරිත නොමැත, මන්ද කැප්නිස්ට් විසින් සමාජ උපහාසයක් තරම් ප්‍රහසන නිර්මාණයක් සිදු නොකළ අතර, අල්ලස් ගන්නන් සහ නීති කඩ කරන්නන්ගේ පරිසරය පිළිබඳ තනි කණ්ඩායම් පින්තූරයක් වේදිකාවේ පෙන්වමින් නිලධාරිවාදයේ ලෝකය, හොරෙන් සාමාන්යයෙන්.
"යබේදා" හි විකට චිත්‍ර වලට වඩා භීතිය හා බිය ගෙන දෙන සුලු ය. III වන පනතේ නිලධාරින් බාහිර-දුරස්ථ බෆෝනියක සිට අධික ලෙස අල්ලා ගැනීමේ දර්ශනය කොල්ලකරුවන් සහ අල්ලස් ගන්නන් කල්ලියක් විනෝදජනක ලෙස සංකේතාත්මක ලෙස නිරූපනය කරයි. සහ මංගල්යයේ ගීතය:
ගන්න, මෙහි ලොකු විද්‍යාවක් නැත;
ඔබට ගත හැකි දේ ගන්න.
ඇයි අපේ දෑත් එල්ලී තිබෙන්නේ?
නොගන්නේ කෙසේද?
(සෑම කෙනෙකුම පුනරුච්චාරණය කරයි):
ගන්න, ගන්න, ගන්න.
1828 දී රුසියානු සාහිත්‍ය ආදරවන්තයින්ගේ සංගමයේ කප්නිස්ට් වෙත "වචන වල ප්‍රශංසාව" කියවූ ඒ. පිසරෙව්, බීමත් නිලධාරීන්ගේ රැස්වීමට අපහාසාත්මක චාරිත්‍රයක චරිතය ලබා දෙයි, "සුළු" ටත් වඩා "යබෙදා" දමා ගෙන කැප්නිස්ට්ගේ හාස්‍යය ඇරිස්ටෝෆේන්ගේ විකට චිත්‍ර වලට සමීප ය. මෙම එකඟතාවයෙන් ඔහුට නිසැකවම යබීදාගේ දේශපාලන ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමට අවශ්‍ය විය.
ඔහුගේ කතාවේදී ඔහු වාසය කරන්නේ ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් කැප්නිස්ට්ට එරෙහිව එල්ල වූ චෝදනා පිළිබඳව ය. ප්රධාන චෝදනාව වූයේ එය හාස්යයක් නොව "ක්රියාවේ උපහාසය" යන්නයි. සම්භාව්‍ය හාස්‍යය සඳහා වූ මූලික අවශ්‍යතාවය "යබෙදා" සපුරාලුවේ නැත: හාස්‍යය එහි නොතිබුණි. නිර්භීතව පානය කිරීමේ දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් සමකාලීනයන් විසින් මෙය විශේෂයෙන් සටහන් විය. ඒ. පිසරෙව් මෙම දර්‍ශනයේ පහත ලක්ෂණ නිරූපනය කළේය: “බීමත්කමකින් පසු ... නොසැලකිලිමත් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් වෙස්මුහුණක් නොමැතිව පෙනී සිටින අතර ඔවුන් සිනාසෙන සිනහව නරඹන්නා කෙසේ හෝ භීතියට පත් කරයි. කොල්ලකරුවන්ගේ මංගල්‍යයට පැමිණීමට ඔබ සිතනවාද ... "
"යබෙඩා" හි ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ අයගේ ජීවිතය වේදිකාව මත ගෙවී යයි: ඔවුන් කාඩ් සෙල්ලම් කරති, අමුත්තන් පිළිගනිති, බොති, ව්‍යාපාර කරති. නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රතිරූපය එහි අවසානයක් බවට පත් නොවේ; එදිනෙදා බාහිර සැලැස්ම සෑම විටම තවත්, අභ්‍යන්තර, තියුණු උපහාසාත්මක බවක් සමඟ ඇති අතර එමඟින් එදිනෙදා ජීවිතයේ සමහර අවස්ථා හඳුන්වා දීමේ අවශ්‍යතාවය තීරණය වේ. ඉතින්, III පනතේ ක්‍රීඩකයින්ගේ ප්‍රකාශයේ පසුබිමට එරෙහිව කාඩ් ක්‍රීඩාවේදී, දේපල අයිතිකරුගෙන් පැහැරගෙන නීතිඥ ප්‍රවොලොව් වෙත පැවරීම සඳහා නිවැරදි නීතිය තෝරා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ සාකච්ඡාව විශේෂයෙන් උත්ප්‍රාසාත්මක ය. .
ඔහුගේ අධිරාජ්‍ය මහිමයට අධිරාජ්‍යයා වන පෝල් I
රජතුමනි! ඔටුන්න පිළිගනිමින්, සිංහාසනයේ සිටින සත්‍යය ඔබයි
ඔහු ඔහු සමඟ රජකම් කළේය: වංශවත් පුද්ගලයෙක් අතිවිශිෂ්ට කොටසකි
දාසයෙක් දෛනිකව රොටි කමින් දාහයෙන් දහඩිය දමමින්,
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ මෙන්, ඔබ සමාන වීමට පෙර.
ඔබ අපට නීතිය පිළිබඳ කුහක නොවන ප්‍රතිරූපයක්:
පේරුන් බලය, උසස් සිංහාසනයෙන්,
නපුරුකම, අපහාස කිරීම, ඔබ ඇබ්බැහි වීම;
මෙහි ඔබ නිර්දෝෂී භාවයට අනුබල දෙන යෂ්ටියෙන් ප්‍රබෝධයක් ලබා දෙයි,
ඔබ සත්‍යය ගොඩ නගන්න, ඔබ කුසල් විපාක දෙයි
එබැවින් ඔබ සියලු රෝස් සේවකයින් වෙත ආකර්ෂණය කර ගනී.
සමාවෙන්න, රජතුමනි! මම ශෝකයේ ජ්වලිතයෙන්,
මගේ වැඩ කටයුතු ගැඹුරු මුහුදේ වතුර බින්දුවක් වැනිය.
විවිධ මුරණ්ඩු මිනිසුන් ඔබ දන්නවා:
අනෙක් අය මරණ දණ්ඩනයට බිය නොවන නමුත් නපුරු තැනැත්තා මහිමයට බිය වේ.
මම තාලියාගේ බුරුසුවෙන් වයිස් තීන්ත ආලේප කළෙමි.
අල්ලස් ගැනීම්, හොර රහසේ සියළුම නපුරුකම් හෙළිදරව් කළේය
දැන් මම ආලෝකයේ සමච්චලයට දෙමි;
මම ඔවුන්ගෙන් පළිගන්නේ නැත, අපහාස කිරීමට මම බිය වෙමි:
පැව්ලොව්ගේ පලිහ යටතේ අපි සම්පුර්ණයෙන්ම හානියක් නැත;
නමුත්, ඔබට හැකි උපරිමයෙන් ඔබේ සහකාරිය වීම,
මෙම දුර්වල වැඩ ඔබ වෙනුවෙන් කැප කිරීමට මම එඩිතර වෙමි,
ඔව්, මම ඔහුගේ නමට ඔහුගේ සාර්ථකත්වයට ඔටුනු පළ කරමි.පක්ෂපාතී විෂය වාසිලි කැප්නිස්ට්
චරිත
ප්‍රාවොලොව්, විශ්රාමික තක්සේරුකරු.
ක්‍රිවොසුඩොව්, සිවිල් වාණිජ මණ්ඩලයේ සභාපති.
ෆෙක්ලා, ඔහුගේ බිරිඳ.
සොෆියා, ඔහුගේ දියණිය.
ප්රියාමිකොව්, ලුතිනන් කර්නල් සේවකයා.
බුල්බුල්කින්, අතුවෙව්, රැඩ්බින්, මුරපද- සිවිල් වාණිජ මණ්ඩල සාමාජිකයින්.
හවාටයිකෝ, නඩු පවරන්නා.
කොක්ටින්, සිවිල් වාණිජ මණ්ඩලයේ ලේකම්.
ඩොබ්රොව්, වාර්තාකරු
ඇනා, සොෆියාගේ සේවිකාව
නෞමිච්ප්රවොලොව්ගේ නීතිඥයා.
නැව්, ප්‍රාවොලොව්ගේ සේවකයෙක්.
ක්රියාව සිදුවන්නේ ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ නිවසේ ය.
කාමරයේ කෙලවරක රතු රෙදිවලින් ආවරණය කළ මේසයක් ඇත. කාමරයේ දොරවල් තුනක් ඇත.
පනත I
සංසිද්ධිය 1
ප්‍රියාමිකොව්හා ඩොබ්රොව්.
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
ඇයි සර්, ඇයි ඔයා මේ ගෙදර ඔතාගෙන ඉන්නේ?
පව් ඔබට පහර දිය හැකිද?
නැතහොත් නඩු පැවරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය, ඔබව මේ කටට ඇද ගත්තේද?
ප්රියාමිකොව්
එය එසේ ය: ක්‍රියාවලිය බෙල්ල මත පනවා ඇත;
මම හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගෙන් toත් වීමට උත්සාහ කළෙමි,
ඔහු ඉවසුවේය, භාර දුන්නේය, නමුත් සියලු වැඩ නැති විය.
දිසා අධිකරණය සහ ඉහළ සෙම්ස්ට්වෝ උසාවිය
යන්න, මගේ සතුරා ප්‍රශංසා නොකළ තැන,
නඩුව ඔබ වෙනුවෙන් සිවිල් කාමරයට ඇතුළු වී ඇත.
ඩොබ්රොව්
ප්රියාමිකොව්
මගේ අසල්වැසියා වන ප්රවොලොව්ට ඔහු කොහෙන් අල්ලා ගත්තාද යන්න ගැන අදහසක් නැත ...
ඩොබ්රොව්
WHO? ප්‍රාවොලොව්?
ප්රියාමිකොව්
ඔහු ඔව්.ඔබ පුදුම වන්නේ ඇයි?
ඩොබ්රොව්
මම කල්පනා කරන්නේ, බුද්ධිමත් හිසකින් මෙන් මම නිවැරදි ය
ඔබට එවැනි වසංගතයක් සම්බන්ධ කර ගන්නට තිබුණාද ස්වාමීනි?
ප්රියාමිකොව්
කප්පම්කරු කපටි නමුත් භයානක නොවේ.
ඩොබ්රොව්
ප්රියාමිකොව්
දැනටමත් උසාවි දෙකකදී ඔහුගේ ශ්‍රමය නිෂ්ඵල විය.
ඩොබ්රොව්
ඔබ දන්නේ නැහැ, ස්වාමීනි, ඔබ හොඳ පුද්ගලයෙක්.
එවැනි නිර්භීත පුද්ගලයෙක් ලෝකයේ තවත් නැත.
උසාවි දෙකකින් නිෂ්ඵලයි! ඔව්, ඔවුන් එය වෙන් කරනවා,
නමුත් සිවික් වලදී ඔවුන් හදිසියේම තීරණය කර ක්‍රියාත්මක කරති.
ඒවා නිසා ඔවුන් ඔහුට දොස් පැවරීම ඔහුට කෙතරම් ඛේදවාචකයක්ද;
සභා ගර්භය තුළ සමගියක් ඇති වන්නේ ඔහු සඳහා පමණි,
එවිට ඔහුට හදිසියේම අයිතිය සහ දේපල යන දෙකම ලැබේ.
ඔබ සහ ප්‍රවොලොව් උසාවියට? මොන තරම් නිර්භීතකමක්ද!
ප්රියාමිකොව්
ඔහු මට මෙතරම් භයානක ඇයි? කරුණාකර මට කියන්න.
හමුදාවේ සේවය කරන මට අසල්වැසියන් දැන ගැනීමට නොහැකි විය.
මගේ සාමයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මම නිවාඩු ලබා ගත්තෙමි;
නිවසේ පමණි - ක්‍රියාවලිය සමඟ ඔහු මා මතට වැටුණි,
ඊට පස්සේ මම එකකට වඩා ඉගෙන ගත්තා,
ඔහු නපුරු කපටියෙකු වූ අතර එපමණයි.
ඩොබ්රොව්
එපමණයි! ඉතිං මෙය ප්‍රමාණවත් නැද්ද?
ඔබ කරුණාවන්ත මිනිසෙක්, මට කණගාටුයි, ස්වාමීනි, ඔබ බවට පත් වී ඇත!
ඔබේ අභාවප්‍රාප්ත පියා මගේ දායාදයා විය, -
ඔහුගේ අනුග්‍රහය මට කිසිසේත් අමතක නැත:
මට මතකයි ඔහුගේ රොටි සහ ලුණු ප්‍රමාණවත් ලෙස කෑවා.
මෙම ජාල තුළ ඔබව දැකීම මට ඇත්තෙන්ම වේදනාවක්.
ඔබට යමක් අවශ්‍ය නම්, මම ඔබේ සේවාවන් සඳහා සූදානම්.
ප්රියාමිකොව්
ඔයාට ගොඩාක් ස්තූතිය මගේ යාළුවේ!
මම දැන් ඔබට අවංකවම පාපොච්චාරණය කළ යුතුයි
මම ව්‍යාපාරයට බහින්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි.
මුලින්ම මට කියන්න: ඇයි මගේ ප්‍රතිවාදියා
මම බයද?
ඩොබ්රොව්
දෙවි! මෙය මොනතරම් ප්‍රශ්නයක්ද!
ඔහු කපටියෙක්: ඔබට පවසා ඇත්තේ එපමණයි.
නමුත් ඔබ ඔහුව හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා, සර්,
එවිට මම එය ඔබට කෙටියෙන් මෙහි දක්වන්නෙමි:
ව්‍යාපාරයේදී, ස්වාමීනි, ඔහු යක්ෂයාගේ බලයෙන් ඔබ්බට ය.
මම දිගු කලක් සිවික් හි මිනිත්තු කිහිපයක් තබාගෙන සිටියෙමි,
එබැවින් ඔහුගේ සියලු උපක්‍රම සහ දේශද්‍රෝහී බව මෙහි පෙනේ,
එනම්, අධිකරණ ධර්මිෂ්ඨකමේ කැඩපතට
සිතන්න, නිර්දෝෂීභාවය ඔහු තුළ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය.
ඊට ඉහළින්, දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ජනතාවගේ හ voiceයි,
සියලු ආකාරයේ හොරකම්, මංකොල්ලකෑම්, මංකොල්ලකෑම්,
ව්‍යාජ පේළි, සහන, බිල්පත්.
එහිදී පොළොව හදිසියේම මාර්ගයෙන් grewත් විය,
මෙහි ඉහළ මෝල් විසින් පහල ඒවා සියල්ලම ගිල්වා දමා ඇත;
එහිදී ogරන් දෙදෙනෙකු විසින් ඩෙසියාටීන් දෙසියයක් හාරා ඇත,
මෙහි පාලු ගම්මාන උරුමක්කාරයා නැඟී ඇත;
එහිදී, කමත මත, ඔහුගේ ඝන වනාන්තරය කපා දැමුවා;
අපහාස කිරීම සහ අගෞරව කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු තම සහෝදරයාට එරෙහිව නඩු පවරනු ඇත,
ඔහු ඒ සඳහා සහ මියගිය අය සඳහා වැඩිහිටියන්ගෙන් ඉල්ලයි;
එහිදී මිනිසුන් ඔහු සොරකම් කිරීම අල්ලා ගත්හ,
සොරකම් කළ වෙළෙන්දන් ඥාති සබඳතාවලදී හමු විය
තවද ඔවුන් තමන්ට ලැබිය යුතු දේ උරුමයෙන් පමණක් ලබා ගත්හ.
නමුත් ඔහුගේ සියලු විහිළු නැවත සලකා බැලිය නොහැක:
මම ඔබට ටිකක් පැවසූ දේ ප්‍රමාණවත්.
එපමණක් නොව, ඔහු එම ස්ථානයේ සිටි සියලුම නීතිඥයින් දන්නා පරිදි!
නීති නැමෙන්නේ කෙසේද, නියෝග ඉවත් කරන්නේ කෙසේද!
ඔහු කෙතරම් නරුම ලෙස සියල්ල දනී!
විනිසුරුවරයා වෙත දිව යන්නේ කෙසේද, ආලින්දය,
කඩදාසි පොකුරක් කාටද, රිදී රාත්තලක් කාටද,
හයක්, හතරක් හෝ තුනක් නැති කරන්න,
යමෙකු අධික ලෙස, අධික ලෙස අල්ලා ගන්නේ කෙසේද;
වචනයෙන් කියනවා නම් ඔහු අපූරු ශිල්පයක් දනී
වීදුරු මෙන් පිරිසිදු කළ යුතු අඳුරු සත්‍යයකි.
ඉතින් ඔබට මෙම පුද්ගලයා සමඟ තරඟ කිරීමට හැකිද?
ප්රියාමිකොව්
ඇත්තෙන්ම මම ඔහුට බිය විය යුතුයි.
නමුත් මගේ ව්‍යාපාරය ඉතා නිවැරදියි, පැහැදිලිවම! ..
ඩොබ්රොව්
හිරු එළිය පැහැදිලි වන හෙයින් එය අඳුර මෙන් වනු ඇත.
ප්රියාමිකොව්
නමුත් ඔබට විනිසුරුවන් මත විශ්වාසය තැබිය නොහැකිද?
අයිතිකරු මෙහි සිටීද? ...
ඩොබ්රොව්
(වටපිට බලයි)
ඔහ්! එය ලිස්සා යාමට මට බයයි
නමුත් ඔබ කියන්නේ නැත, කිසිවෙකු අපට සවන් දෙන්නේ නැත.
මට සමාවෙන්න, ස්වාමීනි, ඔබ දන්නවාද
ඒ නිවසේ ස්වාමියා, සිවිල් සභාපති,
සත්‍ය සත්‍යයක් ඇත ජුදාස් සහ දේශද්‍රෝහියෙක්,
ඔහු වැරදීමකින් කෙලින්ම දේවල් නොකළ බව,
ඔහු රාජකාරියකින් බොරුවෙන් සාක්කු පුරවා ගත් බව,
ඒ ඔහු නීතියෙන් අවනීතිය සඳහා මසුන් ඇල්ලීම පමණක් බව
තවද ඔහු මුදල් පරිත්‍යාගයකින් තොරව නඩු විනිශ්චය නොකරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුම පස් පහම ගත්තද,
නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ උපහාර සඳහා සටන් කරයි:
ආහාරයට ගත හැකි, බොන්න - ඇය ඉදිරිපිට ආගන්තුකයෙක් නැත,
තවද ඔහු නිතරම පුන පුනා කියන්නේ: දීම සැම යහපත් දෙයකි.
ප්රියාමිකොව්
මෙන්න! එය විය හැකිද? සහ සාමාජිකයින්?
ඩොබ්රොව්
එකම එක දෙයක්:
එක් සල්ටයික් එකක් සඳහා සෑම දෙයක්ම ඔවුන් සතුව ඇත.
එක් සාමාජිකයෙක් සැම විටම බීමතින් සිටින අතර සන්සුන් නොවන්න, -
ඉතිං තිබිය හැකි හොඳ උපදෙස් මොනවාද?
රුසියානුවන්ට හිරිහැර කිරීමට පෙර ඔහුගේ සගයා
දැඩි දඩයක්කාරයා: ඔහු සමඟ හොඳ සුනඛ රැළක් සමඟ
තවද ස්වර්ගයෙන් පහළ වූ සත්‍යයට ලඟා විය හැකිය.
ප්රියාමිකොව්
සහ තක්සේරු කරන්නන්?
ඩොබ්රොව්
කවදා කිව යුතුද යන්න අසත්‍ය නොවේ
ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ආත්මය අවම වශයෙන් දැන ගැනීමට තිබේ.
එසේ නම් කුමක් ද? කියවීම හොඳ නැති කරදර වලින් මිදෙමින්,
ලියන්න සහ උයන්න, නමුත් වචන වලින් ගොත ගසන්නෙක්;
ඉතින්, මම සතුටු වුවත්, බාධකය විශාල ය;
අනෙකා ක්‍රීඩාවට දැඩි ලෙස ඇබ්බැහි වී ඇත,
මම මගේ ආත්මය සිතියමේ තබන බව.
උසාවියේදී, පාරාවෝ ඔහු සමඟ කළු ඇඳගෙන ඇවිදගෙන යයි,
තවද සඟරා වල ඔහු නැමෙන්නේ කොන් පමණි.
ප්රියාමිකොව්
සහ පැමිණිලිකරු? ඔහ්, ඔහු ...
ඩොබ්රොව්
ඕ! නඩු පවරන්නා,
මට අත්‍යවශ්‍යම සොරෙකු වන රිද්මයානුකූලව මට කීමට.
හරියටම දකින ඇස මෙන්න:
නරක දේ බොරු කියන තැන ඔහු farතට දිව යයි.
එය ළඟා නොවන දේ පමණක් උදුරා ගන්නේ නැත.
ධර්මිෂ්ඨ හෙළා දැකීම සඳහා, අසත්‍ය එකක් සඳහා, ඔහු ගන්නේ,
නඩු මඟ හැරීම, හ voice, යෝජනා සඳහා කම්මුල්
විසඳිය හැකි සැකය විසඳීමට නොහැකි වීම නිසා,
උසාවියට පැමිණීම ප්‍රමාද වීම සඳහා, නැතිවූ කාල සීමාව සඳහා,
තවද ඔහු පවා වරදකරුවන්ගෙන් ඉවත් වී සටන් කරයි.
ප්රියාමිකොව්
සහ ලේකම් ගැන ...?
ඩොබ්රොව්
වචනය වියදම් කරන මෝඩයා.
ඉලක්කය අත්ල මෙන් වූවත් ඔහු යමක් අල්ලා ගනී.
ඔහුගේ ඇඟිලි පහ වැනි සියල්ල ඔහු දනී.
කාල සීමා රහිතව නිස්සාරකයක් නිර්මාණය කිරීමට, කොමා,
ප්‍රොටෝකෝලය පිරිසිදු කරන්න, නැතහොත් නිර්භීතව පත්‍රිකාවක් එකතු කරන්න,
ලේඛනයක් මකා දැමීම ඔහුගේ මුළු ව්‍යාපාරයයි;
ප්‍රවොලොව් සමඟ ඔහු සපාසුෂ්නි මිතුරන් ය.
ඔහු ඔබව නරක් කරයි, මට හොඳටම විශ්වාසයි.
කුඩා දෙය දැන ගැනීම සඳහා ඔහු රහසිගතව තමාටම පිළිවෙළක් කරගත්තේය.
අවම වශයෙන්, එය මගේ පොවියාවේ නැත.
ප්රියාමිකොව්
බොහෝ දුරට ඔබ මට මෙම කල්ලිය ගැන විස්තර කළා!
මොන අවජාතකයෙක්ද!
ඩොබ්රොව්
මම ඔබට ඇත්ත කීවෙමි
නමුත් දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා ...
ප්රියාමිකොව්
සමහර විට සන්සුන්ව සිටින්න.
නමුත් මම පටන් ගත යුත්තේ කොතැනින්ද? ඇත්තටම මම ගොඩක් කලබල වෙලා ...
ඩොබ්රොව්
මගේ වදන් වලින් ස්වාමීනි, ඔබට යමක් තේරුම් ගත හැකිය,
ආරම්භ කිරීමට කිසිවක් නැති බවත්, කෙසේ ලබා දිය යුතු බවත්.
ප්රියාමිකොව්
(ඔහුට මුදල් පසුම්බියක් ලබා දෙයි)
කරුණාකර, මගේ මිත්‍රයා! ඉතින්, පැරණි හඳුනන අයෙකු ලෙස ...
ඩොබ්රොව්
(පිළිගන්නේ නැත)
කොහෙත්ම නැත: ස්තූතියි. මට බොහෝ කලකට පෙර ගමක් තිබුණා නම් හොඳයි
බොහෝ අය ගන්නා පරිදි මම එය ගත් විට එය මිලදී ගත්තා,
නඩුවේ තීන්දුව ලැබෙන තුරු, ඉදිරිපත් කළ වැඩ සඳහා.
එවැනි අධර්මිෂ්ඨ දේවලින් මම ත් වෙමි;
මගේ බිරිඳ සමඟ, දරුවන් සමඟ, මම ශ්‍රමය සහ සත්‍යය තුළින් කනවා.
තවද නිවැරදි හේතුව ඇති තැනැත්තා සිටී නම්
නිවැරදි තැනැත්තා මට වැඩ කිරීම ගැන කෘතඥතාව පළ කරයි,
ඊට පස්සේ, මම පිළිගන්නවා, මම ගන්නවා. මගේ හෘද සාක්ෂිය මට දොස් නොකියයි:
මම තෑග්ග පිළිගනිමි, උදාසීනයා බල කරයි.
ලාභයෙන් නොව ඔබට සේවය කිරීමට මට අවශ්‍ය විය,
මම දැනටමත් කිව්වා, ස්වාමීනි, මම ඔබේ පාන් සහ ලුණු කෑවා.
ප්රියාමිකොව්
හොඳයි, මගේ මිත්‍රයා, ඔබ මට උපදෙස් දෙන්නේ කෙසේද?
ඔබ විසින්ම ඉටු කිරීමට අකමැති කුමන එකද?
ඔබ දුප්පත් මිනිසෙක්, ඔබට කුඩා තරාතිරමක ඇත,
ඔබ සරල ජාතියකි, කුමාරයෙක් නොවේ, වංශවත් නොවේ;
ඔබ දැනටමත් මගේ නිවසට ප්‍රමාණවත් ලෙස සේවය කර ඇත,
නමුත් මට දීමට අවශ්‍ය දේ ඔබ ස්වේච්ඡාවෙන් ගත්තේ නැත.
මම දෙන්න යන්නැයි ඔබ මට උපදෙස් දෙනවා, -
කාගේද? මට සමානයි! මෙය කෙසේ විය හැකිද!
මම ඔහුව නින්දාවට පත් කිරීමට හා ඔහුව විනාශ කිරීමට කෙතරම් නිර්භීතද!
ඩොබ්රොව්
මාව විශ්වාස කරන්න, මෙය ඔබට බාධා නොකළ යුතුයි.
පවුලට පෙර, නිලයන්ට පෙර, මෙහි අවශ්‍යතාවය කුමක්ද?
සර්, ගන්න අයට දෙන්න.
විනාශයෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා,
එවිට ඔබ රැඳී සිටින්නේ ගුණ කිරීමට පමණි:
අන් අය ඉදිරියේ ඔබ තරාතිරම විනාශ නොකරන පිණිස,
එවිට, තරාතිරම අනුව, එකතු කිරීමට ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
ප්රියාමිකොව්
නමුත් ඔවුන් හැර දමා ඔවුන් මා ගැන කුමක් කියයිද,
මුදල් පමණක් මා සාධාරණීකරණය කරන්නේ කවදාද?
එතකොට මගේ ප්‍රතිවාදියාටත් අයිතියක් නැද්ද?
මම මගේ මුදල් පසුම්බියේ මගේ හෘද සාක්ෂිය ගෙල සිර කළා යැයි කියන්නද?
ඩොබ්රොව්
ඔහු බොරු කිව්වත් එය දිවට වැටුණි,
එම කාරණය කාරණය අවම වශයෙන් වෙනස් නොකරනු ඇත.
තවද මෙම කාරණයේදී එය නිවැරදි යැයි ඔබට පැවසිය හැකිය
ඔබ ශක්තිමත් කළ යුතුව තිබුනේ ඒවා පමණක් නොවේ
නීතියට අවශ්‍ය දේ පමණක් නොව අතේ නීතිය ද වේ.
ප්රියාමිකොව්
නැහැ, නැහැ, මම එවැනි දේවලට සමාන නැහැ.
මාගේ සතුරා තෑගි වලින් ඔහුගේ දෑත් පැල්ලම් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
මම හිතන්නේ මම මගේ ධර්මිෂ්ඨකම අඳුරු කරාවි,
මම එය කාසියෙන් ගෙවන විට.
ඩොබ්රොව්
ඔබ අපට ඉතා ඉහළින් ගීතයක් ගායනා කරයි,
රුසියාවේ ඔවුන් පවසන්නේ: සෑම බාස්ට් එකක්ම පේළියක නොවේ.
ප්රියාමිකොව්
නමුත් මම සත්‍යයට පුරුදු වූවෙමි, මිත්‍රයා, ලිවීමට,
ඔවුන්ට මගේ සියලු වතු අහිමි කළ හැකිය,
නමුත් නපුරුකම සහ රහසිගතභාවය සඳහා ඔවුන්ට සදහටම බල කෙරෙන්නේ නැත.
ඩොබ්රොව්
හොඳයි, මෙයින් ඔබට වීරත්වයක් ලැබේද?
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
ගෞරවය, ස්වාමීනි, එය සමඟ කෑමට කිසිවක් නැති බැවින් ගෞරවයෙන් නොවේ!
නමුත් ඔබ කෙසේ හෝ ඒ ගැන සිතා බැලිය යුතුයි ...
ප්රියාමිකොව්
මම හිතන්නේ මම හරි.
ඩොබ්රොව්
ඒ වගේම ඔබ ඇත්තටම හිටගෙන ඉන්නවාද?
ඒ ගැන මුරණ්ඩුද? ...
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
ඔබ ඔවුන්ට දෙන්නේ නැද්ද?
ප්රියාමිකොව්
මම ඔබට ෂෙලෙග් එකක් දෙන්නේ නැහැ.
ඩොබ්රොව්
කෙසේ වෙතත්, පැමිණිලිකරු ඔබේ ය,
මම හිතන්නේ මම මගේ බර ගමන් මලු යැව්වා
උසාවියේ බලකොටු යටතේ උමඟ දැනටමත් හාරමින් සිටී.
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
හොඳයි, ඔහු තම මුදල් පසුම්බියෙන් වොලියක් විවෘත කරන්නේ කෙසේද,
එය අහසේ ගමන් කිරීමේ ඔබේ අයිතියයි.
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
(උරහිස් ඉහළට)
අහෝ මගේ දෙවියනේ! මගේ කටට ආරක්ෂාවක් තබන්න!
නමුත් අවම වශයෙන් සිතන්න - මෙය ඇයට විකාරයක් නොවේ, -
අධිකරණ ද sentenceුවම ක්‍රියාත්මක කරන බව
තවද, ඔවුන් ගිජුලිහිණියෝ මෙන් ඔබ උදුරා ගන්නා බව,
ආයාචනයත් සමඟ අගනුවරට නිරුවත් පහර.
ප්රියාමිකොව්
නැත, කිසිවක් මගේ දකුණ අඳුරු නොකරයි.
මම බය නැහැ: නීතිය මට ආධාරකයක් සහ පලිහක්.
ඩොබ්රොව්
අහ්, හොඳයි මහත්මයා! ඇය-ඇය, නීතිය ශුද්ධ ය,
නමුත් රංගන ශිල්පීන් විරුද්ධවාදීන් බිඳ දමති.
නීතිය අපි සියලු දෙනාටම goodජු යහපතක් ප්‍රාර්ථනා කරයි,
නමුත් අපි සියලු දෙනාම එක් අන්තයක සිටියත්,
නමුත් අපි සැම දෙනාම යහපත්කමට සමානව නැඹුරු නොවේ.
මිරර් තුළ උසාවි බැල්ම: පීටර්ගේ ලක්ෂණ පූජනීය ය
එහිදී ඔවුන් ඔබට කියන්නේ කිසිම දෙයක් ගැන විනිශ්චය කරන්න එපා,
මෙය දිව්‍යමය විනිශ්චයයි! විනිසුරුවරුන් සොයා ගත හැක්කේ කොතැනද?
නීතිය අප තුළ නව ආත්මයන් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි,
මෘදු කිරීමේ කුසලතා නපුරු හා රළු ය,
ආත්මාර්ථකාමී බව තුළ විශ්වාසය තැබීමට ඇති ආශාව
විනිසුරුවන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම සමඟ ඔබට කොපමණ සමඟි කළ හැකිද?
ඔහු ඔවුන්ට ත්‍යාගයෙන් සමච්චල් කරන අතර මරණ ද withුවම දෙන බවට තර්ජනය කළේය.
නමුත් සොරකමට එරෙහිව කිසිවක් උපකාරී නොවේ.
ඇයට, සර්ට හෝ පිනි වලට බිය වන්න,
හිරු උදාවන තාක් කල් මගේ දෑස් විදිනවා
ඔබේ දෛනික ආහාරය නැති නොවන පරිදි,
හොර රහසේම ඔවුනට එකඟ විය යුතුය.
ප්රියාමිකොව්
ඒක හරි, මගේ මිත්‍රයා, නමුත් මම මගේ නීති වලින්
කිසිම හේතුවක් නැතිව මම මොහොතකටවත් එළියට යන්නේ නැහැ.
මම වරක් සිත හදා ගත්තෙමි; ඔබ කියන්නේ කුමක්ද, සියල්ල හිස් ය.
ඩොබ්රොව්
ප්රියාමිකොව්
ඩොබ්රොව්
මම කියන්න දන්නේ නැහැ: දේවදූතයෙක් හෝ යක්ෂයෙක්,
මුදු මොළොක් යාච් withාවකින් පෙත්සම්කරුවන්ට අවනත වීමෙන්,
වර්තමාන ස්ථානවල ඔහු සියළුම දවන පූජාවන් අත්හැරියේය.
හදිසියේම එවැනි නිවාස මෙහි සොයා නොගන්නේ කෙසේද,
උසාවියට ලාභදායී ලෙස ස්ථාන ගත කළ හැකි තැන,
ඊට පස්සේ අපේ සභාපතිතුමා එයාගේ ගෙදර කුටියක් දැම්මා,
භාණ්ඩාගාරයේ සිට ඒ සඳහා ගෙවීමක් ලබා ගැනීමෙන්.
ප්රියාමිකොව්
ඉතිං අපි අහම්බෙන් දේවමාළිගාවට ගියාද?
ඩොබ්රොව්
නමුත් ශුද්ධකම දැන ගැනීම සඳහා එහි නිදා සිටින අතර දවස දැනටමත් පෘථිවියේ ඇත.
මම පුදුම වෙනවා: සත්කාරකගේ නම දිනයේ මංගල්‍යය සඳහා
සහ කුමන්ත්‍රණය සඳහා ...
ප්රියාමිකොව්
කාගේ කුමන්ත්‍රණයක්ද?
ඩොබ්රොව්
ඔවුන්ට එකක් තිබේ
දියණියක් පමණි. මට අසන්නට ලැබුණි - ඔවුන් සඟවයි,
ප්රියාමිකොව්
කා සඳහාද?
ඩොබ්රොව්
මම ඇත්තටම දන්නේ නැහැ. ඔබ සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක් ගැනද?
ප්රියාමිකොව්
කුමක් වගේ ද? නමුත් මට ඔබ මත විශ්වාසය තැබිය හැකිද?
ඩොබ්රොව්
මම ඔබ වෙනුවෙන් කැපවෙනවා, ස්වාමීනි! දිවුරුම් දීමට අවශ්‍ය නැත
ඒ සියලු රහස් වලට පසු ඔබ ...
ප්රියාමිකොව්
ඉතින් මගේ මිත්‍රයා දැන ගන්න
මගේ ආත්මය ඇය කෙරෙහි මුදු ආශාවකින් දැවෙන බව.
මොස්කව්හිදී, ඇය හැදී වැඩුණු ඇගේ නැන්දා සමඟ,
මම ඇයව දුටුවෙමි - ඇය මට පෙනුනි;
ආදරයෙන් බැඳී, ඇයට මිහිරි විය. ඒත් කොච්චර ආදරෙන් හිටියත්
ගෞරවයෙන් යුද්ධයට යාමට මට බල කෙරුනි.
අපි දුකින් වෙන් වුනා. ඇය මට දිවුරුම් දුන්නාය
මැරෙන තුරු මට ආදරය කරන්න. එවිට යුද්ධය ආරම්භ විය.
මම සටන් කළා, විශිෂ්ටයි; අවසානයේ එය එකට ගෙනාවා
ඇයව මේ නගරයට ගෙන එන ලෙස ඇගේ පියා නියෝග කළ බව.
මම මෙහි කඩිමුඩියේ සිටියෙමි, - මෙම ක්‍රියාවලිය නිවසේ පැවතුනි;
මම ආවා, මම ඇය ළඟට ගියා, මට ඔබව මුණගැසුණා,
මට ඇහෙනවා - මගේ දෙවියනේ! නමුත් එය විය හැකිද?
ඇයට දිවුරුම මෙතරම් ඉක්මනින් අමතක කළ හැකිද?
කා සඳහාද?
ඩොබ්රොව්
ඔවුන් යම් දෙයක් සඟවයි.
ඇයි, ඇගේ සේවිකාව අප වෙත එන්නේ.
සංසිද්ධිය 2
ප්‍රියාමිකොව්හා ඩොබ්රොව්හා ඇනා.
ප්රියාමිකොව්
අන්යුටා!
ඔහ්! මම ඔබට කොතරම් සතුටුද! ..
ඇනා
මම ඔබට දෙන්නම්. ඔව් otkol
දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ගෙනාවාද?
ප්රියාමිකොව්
ඉන්න, මට මුලින්ම ඉඩ දෙන්න
නගරයේ පැතිර යන කටකතාව සත්‍යයක් දැයි විමසීමට,
ඔබේ තරුණිය දැනටමත් විවාහ වී සිටින බව?
ඇනා
ලබා දී ඇති දෙය නම්, බොහෝ විට, ඔවුන් ඔබට බොරු කියනවා,
නමුත් එය බොරුවක් නොවේ, ස්වාමීනි, ඔවුන් දෙන දේ.
ප්රියාමිකොව්
අවංකව මට කියන්න, ඔබ දන්නා සියල්ල මට කියන්න;
නැත්නම් ඔබත් මාව දුකෙන් දාලා යයිද?
අවම වශයෙන් වචනයක්වත් සන්සුන් කරන්න, අන්යුතුෂ්කා! මට.
ඇනා
නැහැ, සර්, මම ඔබට සැම විටම සුභ පතනවා,
නමුත් අප ගැන මතක තබා ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත.
ඔවුන් දියේ ගිලෙද්දී; ඔබ මිය ගියේ, අතුරුදහන් වූයේ කොහේද?
අද දක්වාම, සර්, අපි කිසිසේත් දැන සිටියේ නැත.
ප්රියාමිකොව්
මම යුද්ධයේ සිටි බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?
නමුත් අන්තරායන් මධ්‍යයේ සහ උණ්ඩ අතර ගිනි තැබීම
මම ආදරය කරන කෙනෙකුගේ කරුණාවන්ත ප්‍රතිරූපයක්
මාව එළවා ගත්තා; මම ඇයට ලිව්වා, තේ
ලිපි සියයක්, නමුත් සිතන්න, ඇයගෙන් එකක්වත් නැත
මට අර්ධ පේළි පිළිතුරක් දී නැත.
මම මේ වන විටත් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක, බලාපොරොත්තු සුන්වීමක සිටියෙමි.
අන්යුටා, මගේ ඉරණම ගැන අනුකම්පා කරන්න:
වචනයෙන් පවා, ඇයගේ කelරත්වය සතුටු කරන්න.
ඇනා
මම ඔබට කුමක් කියන්නද?
ප්රියාමිකොව්
මට කියන්න, මම ආදරෙයිද?
ඇනා
සර්වසම්පූර්ණ නොවුණත්, ඔබ නිවැරදියි,
නමුත් සත්‍යය ඔබ ඉදිරියේ වසන් කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත.
ඔවුන් ඔබට ආදරෙයි, නමුත් කරදරය නම් ඔවුන් අපට බල කිරීම ය
ඔබ හා සමාන නොවන කෙනෙකුගේ බිරිඳ වීමට ...
ස්වාමීනි, උද්ඝෝෂණ හා සටන් වල පල මෙයයි,
තවද මට තවදුරටත් ඔබට පැහැදිලි කිරීමක් දිය නොහැක.
ප්රියාමිකොව්
පළමු පණිවිඩය සඳහා ඔබව සිප ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි,
ඒ වගේම මගේ හදවත ටිකක් විවේක ගන්න පටන් ගත්තා.
කරුණාකර ගොස් ඇයට කියන්න අන්යුතා.
ඇනා
ඔව්, මෙන්න ඇය.
සංසිද්ධිය 3
සොෆියා, ප්රියාමිකොව්, ඇනාහා ඩොබ්රොව්.
ප්රියාමිකොව්
සුභ මිනිත්තුවක්!
මම ඔබව නැවත දකිමි, මම ඔබව සතුටින් දකිමි.
සොෆියා
ඔහ්, ඔබ කොහෙන්ද?
ප්රියාමිකොව්
මම දැන් ඉන්නේ නගරයේ පමණයි
මම ආවා, මගේ පැතුම සුහදශීලීයි ...
සොෆියා
ඔබට අපිව අමතකයි!
ප්රියාමිකොව්
අනේ නෑ! මට සදහටම මතකයි
සෑම විටම ඔබව මගේ මනසේ සහ හදවතේ ගෙන ගියා,
නමුත් ඔබ මම? ..
සොෆියා
මම පිළිගන්නවා ඔබ සැම විටම මට කරුණාවන්තව සිටි බව.
ඔහ්! මොකක්ද මම කිව්වේ?
ප්රියාමිකොව්
එකපාරටම ඒ හැම දුකක්ම
මේ දක්වා මගේ ආත්මය නරක අතට හැරවූ ඒවා,
මේ වටිනා මොහොතේ එය මාද බිඳ දැමුවා
සියල්ලන්ටම වඩා සතුටු මිනිසුන් බවට පත් කළේය.
(ඇගේ දෑත් සිප ගනී.)
සොෆියා
ඔබ දිගු කලක් සිටියේ කොහේද? අහ්, මගේ මිතුරා! ඔයා දන්නේ නැහැ
අපේ අවාසනාව, ඔබට අහිමි වන සියල්ල.
ප්රියාමිකොව්
අනේ නෑ! අපේ ආශාව මුදු මොළොක් බව මම දැනටමත් ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමි
දෙමාපිය අධිකාරිය බිඳ දැමීමට උත්සාහ කරයි,
නමුත් ඔවුන් දැනගත් විට මම බලාපොරොත්තු සුන් කරමි
එම දුක ඔබට සූදානම් වන්නේ එයින් පමණි,
ඔවුන් තම සිතුවිලි වෙනස් කර එකිනෙකාට දෙනු ඇත
ඔබේ හදවතට එකඟව ඔබ තෝරාගත් තැනැත්තා.
සොෆියා
ඔබ නිකරුනේ පැසසුමට පත් නොවන්නට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි
ප්රියාමිකොව්
දැන් මම සෑම දෙයකදීම ඔවුන්ට විවෘත වීමට තීරණය කළෙමි.
ව්‍යාපාර ගැන කතා කිරීම මට හෝඩුවාවක් ලබා දෙනු ඇත.
නමුත් වාසනාවන්තයා කවුද?
සොෆියා
මෙන්න මගේ තාත්තා.
සංසිද්ධිය 4
ඒකමයිහා ක්‍රිවොසුඩොව්.
ප්රියාමිකොව්
(ක්‍රිවොසුඩොව් වෙත)
මට ගෞරව කිරීමට ස්වාමීනි, මට ඉඩ දෙන්න.
මම ප්රියාමිකොව්. මගේ ක්‍රියාවලිය ඔබේ සලකා බැලීම සඳහා ය
ඇතුළු විය. විනිශ්චය පිළිබඳ ඔබේ බලාපොරොත්තුවේදී මම නිවැරදි ය.
ක්‍රිවොසුඩොව්
(සොෆියා වෙත)
ඇයි ඔයා මෙතන කෙඳිරිගාන්නේ ...
වැසිකිලියට යන්න: පෙත්සම්කරු, ඔබට පෙනේ.
සොෆියා සහ ඇනා පිටව යයි.
සංසිද්ධිය 5
ක්‍රිවොසුඩොව්, ප්‍රියාමිකොව්හා ඩොබ්රොව්.
ප්රියාමිකොව්
මම ඔයාට කියන්න එඩිතරයි ...
ක්‍රිවොසුඩොව්
ඒ! මිස්ටර් පොව්ට්චික්!
ඩොබ්රොව්
සුභ දේවදූත දිනයක්, සර්, මම ඔබට සුබ පතනවා,
සෑම දිනකම සහ පැයකදීම ඔබට නව ආශීර්වාද ප්‍රාර්ථනා කරමි.
ක්‍රිවොසුඩොව්
ස්තුතියි යාලුවා!
ප්රියාමිකොව්
මම ධෛර්යය පිළිගන්නවා ...
මගේ ව්‍යාපාර ගැන ...
ක්‍රිවොසුඩොව්
ඔව්, මම කිව්වා මම දන්නවා.
ඔබ අප සමඟ කොපමණ කාලයක් නගරයේ සිටිනු ඇත්ද?
ප්රියාමිකොව්
එය ඔබ විසින් තීරණය කළ යුතු දෙයක්.
ක්‍රිවොසුඩොව්
අමුත්තෙකු සිටීම ගැන අපි සතුටු වෙමු.
ප්රියාමිකොව්
ක්‍රිවොසුඩොව්
අපි එය මේ සතියේ සලකා බලමු.
ප්රියාමිකොව්
නමුත් මට අවශ්‍යයි, සර්, ඔබට මුලින්ම පැහැදිලි කරන්න ...
ක්‍රිවොසුඩොව්
නිෂ්ඵල ලෙස ඔබ වැඩ කිරීමට සිතන්නේ:
ලිපියෙහි අපට සිද්ධිය පැහැදිලිව දැක ගත හැකිය,
තවද ඔබට නිෂ්ඵල ලෙස අනතුරු ඇඟවීමට අවශ්යය.
ප්රියාමිකොව්
කෙසේ වෙතත්, මම අසමි ...
ක්‍රිවොසුඩොව්
ඔබට ඉල්ලීමට කිසිවක් නැත:
නීතියට අනුව අපි සෑම දෙයක්ම කළ යුතුයි.
ඔබේ අයිතිය පූජනීයදැයි නොඅසා අපි සාධාරණීකරණය කරන්නෙමු.
ඔබ කොපමණ ඉල්ලුවත් දේ මදි නිසා ...
ප්රියාමිකොව්
මට හිඟමනක් ඉල්ලන්න ඕන වුනේ නෑ,
ඔබ අපකීර්තියට පත් කරන අතර මම එවැනි ඉල්ලීමක් සලකා බලමි.
නමුත් කාරණය පසෙකලා; මට ඔයාව හොඳින් බලන්න ඕනෙද? මම බලාගෙන ඉන්නවා,
ඕනෑම සහ සෑම නඩු විභාගයකම ක්‍රියාවලිය පිටසක්වළ ය,
මට ලෝකයේ වැදගත්ම දේ.
මම ඔබට කෙලින්ම හෙළි කිරීම ගැන මට සමාවෙන්න.
ඔබ මගේ නිවස, අභිජනනය සහ වතු ගැන දන්නවා:
ස්වාමීනි, මම ඔබට අගෞරව නොකරන ලෙස මම ආඩම්බර වෙමි
තවද මාගේ ක්‍රියාවන්හි අවංකභාවය මම ඔප්පු කරමි,
පියෙකු ලෙස මම ඔබට කෘතඥපූර්වකව ඔබට කියන විට,
ඒ ඔබේ දියණියගේ සුන්දර සුන්දරත්වය නිසා
මම මාරාන්තික ලෙස සිත් සසල කළෙමි, එය වාසනාවන්ත ඉරණමකි
පුතෙකු ලෙස සහ ඇගේ සැමියා වීමට මම ඔබට තැපැල් කරමි.
සිවිල් වාණිජ මණ්ඩලයේ සභාපති ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ නිවසේදී ලුතිනන් කර්නල් ප්රියාමිකොව් සහ වරෙන්තු නිලධාරි ඩොබ්රොව් හමුවිය. ප්රියාමිකොව් පවසන්නේ ඔහුගේ අසල්වැසියා වන ප්‍රවොලොව් ඔහුට එරෙහිව ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ බවයි. ඩොබ්රොව් ප්රියාමිකොව් කෙරෙහි අනුකම්පා කරයි: ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රවොලොව් යනු “කපටි නීතිඥයෙක්”, “නපුරු කපටියෙක්” ය. ඔහු දැනටමත් එවැනි කාරණා සම්බන්ධයෙන් දක්‍ෂයෙකි, විනිසුරුවරයෙකුට “නියෝග ක්‍රියාත්මක කර” අල්ලස් දීමට ඔහු දනී. අනෙක් අතට ක්‍රිවොසුඩොව් කුප්‍රකට අල්ලස් ගන්නෙකු, නඩු පවරන්නෙකු සහ ලේකම්වරයකු සමඟ ඔහුට ගැලපෙන අතර, කුටියේ සාමාජිකයින් එක් අයෙක් පමණ නූගත්, ගොත ගසන්නෙකු වන අතර අනෙකා කාඩ් ගැන පමණක් සිතන සූදුවේ නියැලෙන්නෙකි. අල්ලස් ලබා ගැනීමට ඩොබ්රොව් ප්‍රියාමිකොව්ට උපදෙස් දෙයි. නමුත් ප්රියාමිකොව් විනිසුරුවරුන්ට මුදල් දීමට කැමති නැත: ඔහු තම ධර්මිෂ්ඨකම සහ නීතිය මත විශ්වාසය තබයි: "නීතිය මට ආධාරකයක් සහ පලිහක්."
මෙන්න, ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ නිවසේ උසාවි පැවැත්වේ. "අපේ සභාපතිවරයා භාණ්ඩාගාරයෙන් මුදල් ගෙවා ඔහුගේ නිවසේ කුටීරයකට ඉඩ ලබා දුන්නේය" යනුවෙන් ඩොබ්රොව් පැහැදිලි කරයි. විමර්ශකයා පවසන්නේ අද නිවසේ අයිතිකරුගේ නම සහ ඔහුගේ දියණිය සොෆියාගේ කුමන්ත්‍රණය බවයි.
මෙම පුවත නිසා ප්රියාමිකොව් කලබලයට පත් විය. ඔහු දිගු කලක් සොෆියා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. මොස්කව්හිදී ඔවුන් මුණගැසුණු අතර එහිදී දැරිය නැන්දා විසින් ඇති දැඩි කළාය. යුද්ධය සඳහා පිටත් වූ ප්රියාමිකොව් තම ආදරණීයයාගෙන් සමුගත්තේය. ඔහු ආපසු එන විටත් නඩු පැවරීම් ඔහු එනතුරු බලා සිටියේය. වෙන්වීමෙන් පසු ප්රියාමිකොව් තවමත් සොෆියා දැක නැත.
ක්‍රිවොසුඩෝවාගේ සේවිකාව වන ඇනා ප්‍රියාමිකොව්ට පවසන්නේ සොෆියා ඔහුට ආදරය කරන නමුත් ඇගේ කැමැත්තට එරෙහිව ඇය වෙනත් කෙනෙකු ලෙස සම්මත වූ බවයි. සොෆියා පෙනී සිටින අතර, ඔහු ඇයට සැබවින්ම ආදරය කරන බව දැන ප්රියාමිකොව් සතුටු වේ. ක්‍රිවොසුඩොව් කාමරයට ඇතුළු වේ. ඔහුගේ නඩු විභාගය ගැන ප්රියාමිකොව් ඔහුට පවසා සොෆියාගේ අත ඉල්ලයි. කරුණු දෙක ගැනම ක්‍රිවෝසුඩොව් බලා සිටීමට ඔහුට ආරාධනා කරයි. ප්රියාමිකොව් පිටව ගිය විට, ක්‍රිවෝසුඩොව් මෙම ගැලපීම් සම්බන්ධව සිය අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුට මුදල් ඉපයිය හැකි බෑණා අවශ්යය. ප්රියාමිකොව්, ක්‍රිවොසුඩොව්ට පෙනෙන්නේ පොහොසතෙකු වුවද මුදල් ඉතිරි කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බවයි. දිගු කාලයක් තිස්සේ විසඳුමක් අවශ්‍ය වූ අවස්ථා ඩොබ්රොව් ක්‍රිවොසුඩොව්ට ඉදිරිපත් කරයි. නමුත් අල්ලස් නොමැතිව කිසිවක් අත්සන් කිරීමට විනිසුරුවරයාට අවශ්‍ය නැත.
ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ නාම දිනයට ගෞරවයක් වශයෙන් ප්‍රවොලොව් වෙතින් ඔවුන් තෑගි ගෙන එති. විනිසුරුවරයා ප්රවොලොව්ට කෑමට ආරාධනා කරයි. ප්‍රවොලොව්ගේ නීතිඥ නවුමිච් ප්රියාමිකොව් ගැන කථා කරයි. ක්‍රිවොසුඩොව් පවසන්නේ ඔහු දැනටමත් "එය පිස දමා" "එය ඔහුගේ දෑතින් මිරිකා" ඇති බවයි.
ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ කතා කරමින් ක්‍රිවොසුඩොව් සඳහන් කළේ ප්‍රියාමිකොව්ට එරෙහිව හිමිකම් පෑමක් සමඟ ප්‍රවොලොව්ගේ නඩුව යහපත් නොවන බවයි. නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ වන තේක්ලා, තම ස්වාමිපුරුෂයාට ඒත්තු ගන්වන්නේ ප්රවොලොව්ට පක්ෂව නඩු විසඳීම සඳහා එවැනි නීතියක් සොයා ගත හැකි බවයි. ක්‍රිවොසුඩොව් ප්‍රියාමිකොව්ගේ ගැලපීම් ගැන කථා කරයි. ෆියොක්ලා කෝපයට පත් වී ඇත. ඇයට අවශ්‍ය ඇගේ දියණිය ප්‍රාවොලොව් සමඟ විවාහ කර දීමයි. ඇත්ත, සොෆියා ඔහුට ආදරය කරන්නේ නැත, මන්ද ඔහු වයසට ගොස් නැති නිසා, නමුත් ඇගේ මව මේ ගැන තැකීමක් නොකරයි: ඇය ඉවසන්නේ නම්, ඇය ආදරයෙන් බැඳෙනු ඇත.
දිවා ආහාරය සඳහා ක්‍රිවොසුඩොව් වෙත පැමිණි ප්‍රවොලොව්, නෞමිච් සමඟ ඔහුගේ කටයුතු ගැන සාකච්ඡා කරයි. විනිසුරුවන්ට දැනටමත් අල්ලස් දී ඇත, බොරු සාක්ෂිකරුවන් සූදානම්, ඔත්තුකරුවන් ප්රියාමිකොව් වෙත පවරා ඇත ... පොදුවේ ගත් කල, සියල්ල සූදානම් ය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රවොලොව්ගේ සමහර පැරණි කටයුතු මේ වන විටත් ආණ්ඩුකාරවරයා වෙත ගොස් තිබේ. නමුත් ප්‍රිවොලොව් බලාපොරොත්තු වන්නේ ක්‍රිවොසුඩොව් සමඟ ඇති මිත්‍රකම ඔහුව බේරා ගනු ඇතැයි කියා ය. ඔහු සොෆියා සමඟ විවාහ වීමට යන්නේ නැත: ඔහු ඇයව මෝඩයෙකු ලෙස සලකන අතර, "වියදමින් පල්ලිය නොදන්නා"
සිවිල් වාණිජ මණ්ඩල ලේකම් කොක්ටින් ප්රවොලොව්ට ශුභාරංචියක් ගෙන එයි: බොග්ඩාන් ප්රියාමිකොව් ඇත්තෙන්ම බව්තීස්ම කළේ ෆෙඩොට් විසිනි. ප්‍රියාමිකොව්ට ඔහුගේ උරුමය නීති විරෝධී ලෙස ඇති බව සනාථ කිරීමට හෝඩුවාවක් ඔහු මෙහි දකී.
ප්‍රවොලොව් ක්‍රිවොසුඩොව්ට සුබ පතමින් ඔහුගේ ව්‍යාපාර ගැන ඔහු සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කළේය. නමුත් ඔහු නිතරම පුන පුනා කියනුයේ: "ඔව්! ව්‍යාපාර හොඳ නැහැ! ” ක්‍රිවොසුඩොව්ට මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය ගම ගැන ප්‍රවොලොව් කතා කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු විනිසුරුවරයාට අවශ්‍ය මුදල් ණයට දෙයි. ක්‍රිවොසුඩොව් ප්රවොලොව්ට උදව් කිරීමට එකඟ වේ.
උපන් දින පිරිමි ළමයා සඳහා අමුත්තන් රැස් වෙමින් සිටී. ඔවුන් අතර නඩු පවරන ක්වාටයිකෝ සහ සිවිල් වාණිජ මණ්ඩල සාමාජිකයින්: බුල්බුල්කින්, අටුවෙව්, රැඩ්බින් සහ පැරොල්කින්. ප්‍රවොලොව් සෙමෙන් සෑම කෙනෙකුටම තමා කළ තෑගි ගැන සිහිපත් කරයි.
සංවාදය නව ආණ්ඩුකාරවරයෙකු පත් කිරීම වෙත යොමු වේ - ප්‍රව්ඩොලියුබ්. අල්ලස් ගැනීම් හේතුවෙන් තමන්ට කරදරයක් වේ යැයි සභා ගර්භය තුළ සාමාජිකයින් බිය වේ: නව ආණ්ඩුකාරවරයා අවංකව සියළුම ඉල්ලීම් සහ පැමිණිලි සලකා බලයි.
අමුත්තන් බීමත් වූ විට සොෆියා ඔවුන්ව අමනාපයෙන් තබයි. මව තම දියණිය පසුපස ගොස් ඇයට නින්දා කරයි. ෆියෝක්ලා සොෆියාට ප්‍රවොලොව් සමඟ ඇයව විවාහ කර දෙන බව නිවේදනය කරයි. එවැනි ස්වාමිපුරුෂයෙකුගෙන් තමාව ලබා දෙන ලෙස දැරිය තම මවගෙන් දණ ගසා ඉල්ලයි.
අමුත්තන් කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගනී. ක්‍රීඩාව අතරතුර ප්‍රවොලොව් පවසන්නේ අතුරුදහන් වූ ෆෙඩොට් ප්රියාමිකොව් සඳහා වූ උරුමය බොග්ඩන් ප්රියාමිකොව් විසින් නීති විරෝධී ලෙස ලබා ගත් බවයි.
ප්රියාමිකොව් පැමිණේ. ඔහුගේ වැඩ වල හරය ප්‍රේක්ෂකයින්ට පැහැදිලි කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නමුත් ඔහුට සවන් දීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නැත. ප්‍රාවිකොව් තමාට ප්‍රියාමිකොව්ට පැහැදිලි කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි: "මම හොර රහසේ නූගත් පුද්ගලයෙක් ...". එවිට ප්රියාමිකොව් තම විරුද්ධවාදියා පසෙකලා තර්ජනය කරයි: ප්‍රවොලොව් සොෆියා සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළහොත් ප්රියාමිකොව් ඔහුව "නාසයක් නොමැතිව කන් නොමැතිව" හැර යයි. එවිට ලුතිනන් කර්නල් පිටව යයි.
සොෆියා අමුත්තන්ට වීණා වාදනය කරන අතර යුක්තිය පිළිබඳ ගීතයක් ගායනා කරයි. නමුත් අමුත්තන් තවත් ගීතයක් ඇදගෙන යයි: "ගන්න, මෙහි ලොකු විද්‍යාවක් නැත, / ඔබට ගත හැකි දේ ගන්න ...". බීමත් අමුත්තන් පිටව යයි.
පසුදා උදෑසන සොෆියා තම ඉරණම ගැන දුක් වෙයි. මුළු රාත්‍රිය පුරාම ඇය "නොඉවසිය හැකි ප්‍රවොලොව්" ගැන සිහින මැව්වාය. ප්රියාමිකොව් පැමිණේ. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ සෙනෙට් සභාවේදී "සතුරන් අවාසනාවන්ත ලෙස මවාපාන" ක්‍රිවෝසුඩොව්ට සේවයක් කිරීමට ය. නමුත් ක්‍රිවොසුඩොව්ගේ බිරිඳ ආක්‍රමණය කරන්නා සමඟ රළු ය. තම සැමියාට කීමට වචනයක් නොදී ඇය දොර අසල ප්රියාමිකොව් වෙත යොමු වූවාය. ප්‍රියාමිකොව්ගේ වචන සත්‍යයක් වනු ඇතැයි ක්‍රිවෝසුඩොව් බිය වන නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ බියගුලුකමට ඔහුට නින්දා කරයි.
නෞමිච් පැමිණ ප්‍රවොලොව්ගෙන් මුදල් සහිත ලියුම් කවරයක් ගෙන එයි - මෙය වැරදි නම් ප්‍රවොලොව් ගෙවීමට සූදානම් "දඩයක්" වේ. ප්රවොලොව්ට පක්ෂව නඩුව විසඳීමට උපකාරී වන නීති දැනටමත් ලේකම් විසින් ගෙන ඇත. ක්‍රිවෝසුඩොව් සෙනෙට් සභාවේ ගැටලු ගැන ලේකම් කොක්ටින්ට පවසයි. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව අධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියාවන් අතීතයට ගෙන යති: ඒවායින් එකක් හෝ මතු වී තිබේද?
ඇනා සහ ඩොබ්රෝව් උත්සාහ කළේ ඊයේ බීම සාදය පැවැත්වූ ස්ථානය අධිකරණ ශාලාවක් බවට පත් කිරීමට ය. මේසය යට බෝතල් සඟවා රෙදි වලින් ආවරණය කරති.
කුටියේ සාමාජිකයින් කාමරයට ඇතුළු වේ. ඩොබ්රොව් ඊළඟ නඩු වල නම් කියවයි. බොහෝ හිමිකම් සලකා බැලීමට ක්‍රිවොසුඩොව් කැමති නැත - ඔහු ඒවා පාපිසි යට තබයි. හැරීම පැමිණෙන්නේ ප්‍රාවොලොව් ප්රියාමිකොව් වෙත ය. ඩොබ්රොව් නඩුව කියවයි. මේ අතර, වාණිජ මණ්ඩල සාමාජිකයින් මේසය යට නිම නොකළ බෝතල් සොයාගෙන බීමත්ව සිටිති.
බොග්ඩාන් ප්රියාමිකොව් යනු ඔහුගේ පියා විසින් ඉතිරි කරන ලද වත්තේ නීත්‍යානුකූල හිමිකරු ය. නමුත් ප්‍රාවොලොව් උත්සාහ කරන්නේ ඔහු මෙම වතුයාය මිලදී ගත්තේ ප්‍රියාමිකොව්ගේ පියාගේ දුර ඥාතියෙකුගෙනි. බොග්ඩාන් විසින්ම එම උරුමය නීති විරෝධී ලෙස අත්පත් කර ගත් බව කියැවේ. සියලු නිගමන නම් වල වෙනස මත පදනම් වේ. කෙසේ වෙතත්, කුටියේ සාමාජිකයින් තරුණ ආරක්ෂකයාට ඇහුම්කන් නොදෙයි. පැකිලීමකින් තොරව ඔවුහු ප්‍රියාමිකොව්ගේ දේපල ප්රවොලොව්ට දීමට නියෝග කළහ. සෑම කෙනෙකුම කඩදාසි අත්සන් කර ප්‍රවොලොව් වෙත ලබා දෙන අතර පසුව සෙනෙට් සභාවෙන් පැකේජ දෙකක් ලැබේ.
පළමුවෙන්ම, ප්‍රෝවොලොව්ව වහාම අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස නියෝග කර ඇත - සොරකමක්, දුෂ්ටයෙක් සහ මිනීමරුවෙක්. දෙවනුව - නියෝගයක්: අල්ලස් හා අයුක්තිය සඳහා වූ අපරාධ ක්‍රියා පටිපාටියකින් සමස්ත සිවිල් මණ්ඩලයම විනිශ්චය කළ යුතුය. තේක්ලා පෙනේ. මෙම ප්‍රවෘත්ති දෙකෙන් අන් සියල්ලන් මෙන් ඇයද කලබලයට පත් වී ඇත. කුටියේ සාමාජිකයන් විසිරී යන අතර පසුව ප්රියාමිකොව් පැමිණේ. ඔහු සොෆියාගේ අත ඉල්ලයි. ක්‍රිවොසුඩොව් සහ ෆියොක්ලා සතුටින් ඔහුව මුණගැසී විවාහයට එකඟ වෙති. ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව වූයේ "සියල්ල ... එයින් ටිකෙන් ටික willත් වේ" යන බලාපොරොත්තුව පමණි. නැතහොත්, අවම වශයෙන්, ඊළඟ සැමරුමේදී පොදු සමාව නිදහස් කෙරේ.
ගරීන්-මිහයිලොව්ස්කි විසින් රචිත "The The Childhood of the Theme" කතාව 1892 දී ලියන ලදි. මෙය ස්වයං චරිතාපදාන කෘතියක් වන අතර ලේඛකයා විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේ පුද්ගලයෙකු වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි, මුදු මොළොක් හා අසරණ වන කාලය - ළමා කාලයයි.
පාඨකයෙකුගේ දිනපොත සහ සාහිත්‍ය පාඩමකට සූදානම් වීම සඳහා අපි නිර්දේශ කරමු "ළමා විය මාතෘකා" පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදයෙන් මාර්‍ගගත සාරාංශය කියවන්න. පරීක්ෂණය භාවිතා කර ලබා ගත් දැනුම අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට බලා ගත හැකිය.
ප්රධාන චරිත
ආටෙමි කර්ටෂෙව් (මාතෘකාව)- කාරුණික හදවතක් සහ විමසිලිමත් මනසක් ඇති සජීවී, නොසන්සුන් පිරිමි ළමයෙක්.
වෙනත් චරිත
නිකොලායි සෙමනොවිච් කර්ටෂෙව්- තේමාගේ පියා, විශ්රාමික ජෙනරාල්, සරල, අවංක, ස්ථිර පුද්ගලයෙකි.
ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා ක්‍රටාෂේවා- තේමාගේ මව, කරුණාවන්ත, සංවේදී, තේරුම් ගත හැකි කාන්තාවකි.
සීනා- තේමාගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය, ඔහු නිතරම ගැටුම් ඇති කර ගනී.
ටැන්යා- තේමාගේ ප්‍රියතම සේවිකාව, කරුණාවන්ත හා මිත්‍රශීලී දැරියකි.
වක්නොව්, ඉවානොව්, කසිට්ස්කි, ඩැනිලොව්- පන්තියේ මිතුරන්ගේ තේමාවන්.
පරිච්ඡේදය 1. නරක දිනය
අට හැවිරිදි තේමාගේ උදෑසන සෑම විටම මෙන් ඉතා ප්‍රීතියෙන් ආරම්භ විය. සනීපාරක්‍ෂිත ක්‍රියා පටිපාටි සහ උදෑසන ආහාරයෙන් පසු පිරිමි ළමයා ටෙරස් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු දුටුවේ "තාත්තාගේ ප්‍රියතම මලක්, ඔහු එතරම් වෙහෙසට පත් වී" පිපෙන ආකාරයයි.
"තේමාගේ පුංචි හදවත" සතුටින් ඉපිලී ගියේය - තාත්තා කොතරම් සතුටු වේවිද, ඔවුන් දෙදෙනා උද්භිද උද්‍යානයේ ප්රධාන උයන් වහන්සේ වෙත ගොස් මෙම අපූරු මල පෙන්වන්නේ කෙසේදැයි ඔහු සිතුවා.
දැඩි හැඟීම් නිසා තේමාට මල සිප ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් සමබරව තබා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඇද වැටී එය කැඩී ගොසිනි. කැඩුණු මල දෙස භීතියෙන් බලා සිටින තේමා, "සියල්ල හදිසියේම නතර වන පරිදි" ඕනෑම දෙයක් දෙන අතර කරදරය පහව ගියේය.
තමා කළ දේ දැනගත් පියා ඔහුට දරුණු ලෙස ද punishුවම් කරන්නේ කෙසේදැයි පිරිමි ළමයා සිතුවා. මෙම වධ හිංසා විඳ දරා ගැනීමට නොහැකි වූ තේමා තත්වය නිවැරදි කිරීමට තීරණය කළ අතර මලෙහි කඳ පොළොවෙහි සිර කළේය. මුළුතැන්ගෙයෙහි සැඟවී සිටි ඔහුගේ දෙමාපියන් පිටව යන බව දැනගත් විට ඔහුට සහනයක් ලැබුණි - ද punishmentුවම කල් දැමුණි.
ඔහුගේ දෙමාපියන් දුටු තේමා ඔහුගේ මවද විශේෂයෙන් ආදරයෙන් සිප ගත් අතර පිරිමි ළමයාගේ හෘද සාක්ෂිය පැහැදිලි නැති බව ඇය සැක කළාය. එවැනි හැදී වැඩීමකින් තම පුත්රයා "අප්‍රසන්න මෝඩයෙකු" බවට පත් කිරීමට පියා තීරණය කළේය.
දෙමව්පියන්ගේ අධීක්ෂණයකින් තොරව තේමා ශක්තියෙන් හා ප්‍රධානත්වයෙන් නරක ලෙස සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඔහු සෙල්ලක්කාර අශ්වයෙකු පිට නැගී, මදක් වේගයෙන් යමින් off වෙතින් වැටී ඇත. පසුව ඔහු බොන්නාව සමඟ දිවුරන්නට සහ ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන සීනා සමඟ රණ්ඩු වීමට පටන් ගත්තේය.
තනිවම, තේමා පිඟන් සෝදන යන්ත්රයේ පුත්‍ර අයොස්කාට සීනි කැට වෙනුවට ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට ආරාධනා කළේය. ජර්මානු බොන් සහ ඔහුගේ සහෝදරිය විසින් සීනි සොරකම් කිරීමේදී පිරිමි ළමයා හසු විය. දැන් නියත වශයෙන්ම පීතෘ ද punishmentුවම වළක්වා ගත නොහැක!
ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ආරම්භ වූ විට, තේමාට තම සුනඛ ෂුච්කා දිගු කලක් දැක නැති බව මතක් විය. ඔහු ඇය සොයා පාරට දිව ගිය අතර, ඒ මොහොතේ ඔහු තම පියා වෙත දිව ගියේය.
පරිච්ඡේදය 2. ද .ුවම
"තම පුත්රයා ඇති දැඩි කිරීමේ ක්රමයේ අසාර්ථකත්වය" හෙළිදරව් කරමින් පියා ඔහුට ද punishුවම් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ දෑත් කපා හෝ සොරුන්ට දීමට තේමා ඉදිරිපත් වූ නමුත් ඔහුගේ පියා වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය කළේය. එය නවත්වන්නැයි ඔහු කෙතරම් ආයාචනා කළත් ඔහු දරුවාට පහර දීමට පටන් ගත්තේය. පළමු වතාවට දරුවාගේ ආත්මය තුළ කෝපය සහ වෛරය අවදි වූ අතර ඔහු තම පියාගේ අත සපා කෑවේය. කෑගැසීම දරාගත නොහැකි වූ මව කාර්‍යයාලය වෙත දිව ගොස් පහර දීම නැවැත්වුවාය.
පරිච්ඡේදය 3. සමාව දීම
"තේමාගේ කුඩා රුවක් සෝෆාවේ වැතිරී මුහුණ වළලා තිබීම" මව දුටුවාය. ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා ඔහුට කරදර නොකිරීමට තීරණය කර ඇගේ කාමරයට ගියාය. තම පුතාට ශාරීරික ද punishmentුවම් දීමට ඉඩ හැරීම ගැන කාන්තාව තමාටම නින්දා කළා. ළමයින්ට පහර නොදිය යුතු බව ඇය විශ්වාස කළ නමුත් පැහැදිලි කිරීම, ඒත්තු ගැන්වීම සහ පැවසීම - "මෙය නිවැරදි අධ්‍යාපනයේ කර්තව්‍යයයි."
තම පුතා දවස පුරාම කිසිවක් ආහාරයට නොගත් බව දැනගත් ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා දැඩි ලෙස කලබලයට පත් වූවාය. සවස් වරුවේ ඇය තේමා සඳහා ස්නානය සූදානම් කර විදුලි පහන් නිවා දැමුවාය. පහර දීමේදී තෙමා තම කලිසම තෙත් කළ බවත් කිසිවක් සිදු නොවූ බව මවා පෙන්වන ලෙස සෑම කෙනෙකුටම නියෝග කළ බවත් ඇය දැන සිටියාය.
තේමා තනිවම සෝදා, විශේෂයෙන් ඉතිරි කළ පාන් දැක එය කෑවාය. ඔහුගේ ආදරණීය සේවිකාව - කාරුණික හා මිත්‍රශීලී ටැන්යා - තම දෙමාපියන්ට සුබ රාත්‍රියක් ප්‍රාර්ථනා කරන ලෙස දරුවාට ආරාධනා කළ අතර, ඔහු අකමැත්තෙන් හෝ ඊට එකඟ විය.
දවසේ ආතතියට ඔරොත්තු නොදුන් තේමා "දෑතින් මුහුණ වසාගෙන" දැඩි ලෙස හැptුවාය. සිදු වූ සියල්ල ඔහු මවට පැවසූ අතර කඳුළු සලමින් ඔහුගේ ආත්මයට බොහෝ කලක් බලා සිටි සහනයක් ලැබුණි. "බිය වීමට, සත්‍යයට බිය වීමට ලැජ්ජයි" යනුවෙන් ඇග්ලයිඩා වාසිලීවා තම පුත්‍රයාට පැහැදිලි කළ අතර ඔහු කළ දේ වහාම පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදු විය - එවිට ද punishmentුවමක් නැත.
පරිච්ඡේදය 4. පැරණි ළිඳ
තම සුරතල් කුරුමිණියා "කිසියම් වීරයෙකු විසින් පැරණි ළිඳකට විසි කළ" බව තේමාගෙන් නැන්දාගෙන් දැන ගන්නට ලැබුණි. සුනඛයා දවස පුරාම පීඩා විත්, ගොරවමින් සහ කෑ ගැසුවා, නමුත් කිසිවෙකු ඇයට උදව් කළේ නැත. විෂය අමාරුවෙන් නින්දට වැටුණු අතර උදෑසන "යම් ආකාරයක වේදනාකාරී විඩාවක්" දැනුණි.
දුර්වලකම මඟහරවාගෙන, දරුවා බීට්ල්ට උදව් කිරීමට අතහැර දැමූ ළිඳ වෙත ගියේය. තේමාගේ හදවත වේදනාකාරී ලෙස ගිලී ගියේය. ඉතා අමාරුවෙන් ඔහු ළිඳ පතුලේ බැස කුරුමිණියා පිටතට ගත්තේය. බලවේග තේමාව අතහැර ගිය අතර ඔහුට සිහිය නැති විය.
තේමා "ඔහුගේ ඇඳ මත වැතිරී" සහ ඔහුගේ හිස මත අයිස් සම්පීඩනය කරමින් අවදි විය. ඔහු ඉතා අසනීපයෙන් සිටි අතර මරණය අභියස සිටියේය.
පරිච්ඡේදය 5. කුලියට ගත් අංගනය
තේමාව වූයේ ගිම්හානය පුරාම රෝගයට එරෙහිව සටන් කිරීම වන අතර වැටීම පමණක් "දරුවාගේ ශරීරය භාර ගත්තා" යන්නයි. තේමාට ඉක්මනින් ඔහුගේ පැරණි ශක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුට "කුලී මිදුලේ දුව පැන සෙල්ලම් කිරීමට" අවසර දුන්හ.
කාර්තාෂෙව් පවුල ජීවත් වූ නිවසට යාබදව ඉඩකඩ සහිත කුලී මිදුලක් ඝන පවුරකින් වෙන් කරන ලදී. නිකොලායි සෙමියොනොවිච් තමන්ට වැඩකට නැති මෙම ස්ථානය යුදෙව් ලෙයිබාට කුලියට දී ඇති අතර එමඟින් කුලී මිදුල කොටස් වශයෙන් කුලියට දුන්නේය. මිදුලේ භූමියේ සාප්පුවක්, ආපන ශාලාවක් සහ කුඩා මහල් නිවාස ද තිබූ අතර ලීබා "ඕනෑම නගරයක නිෂ්ක්‍රීයභාවයක් සඳහා කුලියට දී ඇත." අපිරිසිදු නමුත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න හා සතුටු සිතින් සිටි දරුවන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ, ඔවුන් "දවස පුරා මිදුල වටා දිව ගියා."
මහත් පුදුමයෙන් හා නොඅඩු සතුටින් මාතෘකාව ඔහුට මෙම සම්පූර්ණයෙන්ම නව ජීවිතයට ඇද වැටුණි. මිදුලේ විශාල ප්‍රමාණයක් තිබූ කසළ ගොඩවල් දේශීය පිරිමි ළමයින් සඳහා "ධනය හා ප්‍රීතියේ නොනැසී පවතින ප්‍රභවයන්" නියෝජනය කළේය. ඔහුගේ නව මිතුරන් සමඟ විනෝද ක්‍රීඩා සමඟ වසරක් ගත වූ ආකාරය තේමා දුටුවේ නැත. මෙම කාලය තුළ ඔහු කැපී පෙනෙන ලෙස "වැඩී, ශක්තිමත් වී හැරී ගියේය."
වරක් පිරිමි ළමයින් විමසීමෙන් තොරවම ඝාතකාගාරයට ඇතුළු වූ විට කෝපාවිෂ්ට වූ ගවයෙකු විසින් ඔවුන්ට පහර දෙනු ලැබීය. ප්‍රාතිහාර්යයකින් පමණක් මස් වෙළෙන්දා තේමා බේරා ගැනීමට සමත් වූ අතර ඔහු "වෙන්වීමේදී ඔහුගේ කන්වලට පයින් පහර දුන්නේය." පිරිමි ළමයා මෙම නින්දාව ආපසු ගෙවීමට තීරණය කළ අතර මස් කඩයට ගලක් විසි කර ඔහුගේ මුහුණ කැඩී ගියේය. ජෙනරාල් ඔහුගේ පුත්රයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර, තේමාගේ ක්රියාව ගැන ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා දැඩි ලෙස කෝපයට පත් විය.
පරිච්ඡේදය 6. ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළත් කර ගැනීම
විෂය ශාලා ශාලාවට ඇතුළු වී “පළමු වරට නිල ඇඳුමක් පැළඳ” - ඔහු ඉතා සතුටු විය. කුලියට ගත් අංගනය වටා නව නිල ඇඳුමකින් සැරසී ඇවිදීමේ සතුට ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත, එවිට ඔහුගේ නව තත්වය සෑම කෙනෙකුම දැන ගනු ඇත.
මුහුදේ පිහිනීමට පිරිමි ළමයින් සමඟ යාමට තේමා එකඟ වූ අතර, එහිදී සමහර මහලු අය ඔහුගේ නිල ඇඳුම සොරා ගත්හ. නගරයේ වීදි දිගේ නිරුවතින් සැරිසැරීමට ඔහුට සිදු වූ අතර, මෙම නොඇසුණු නින්දාව ඔහුට දරා ගත නොහැකි තරම් ය. නව නිල ඇඳුම මැසීමේදී තේමාට නිවසේ රැඳී සිටීමට සිදු වූ අතර ඔහු ප්‍රමාද වී ව්‍යායාම ශාලාවට පැමිණියේය.
බුරුසුව වාඩි වී සිටි අන්තිම මේසය මත හිස් ආසනයක් විය-දහහතර හැවිරිදි වක්නොව්. ඔහු නිසා, තේමා ව්‍යායාම් ශාලාවට ගිය පළමු දිනය ඉතාමත් වේදනාකාරී විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වක්නොව් ගැන අධ්‍යක්ෂවරයාට කතා නොකළ අතර ඔහුව ව්‍යායාම ශාලාවෙන් නෙරපා හැරීමට ඔහු තීරණය කළේය.
කර්ටෂෙව්වරු "අධ්‍යක්ෂවරයාට පැහැදිලි කිරීමට" ගියහ. ද councilුවමක් වශයෙන් මාතෘකාව සතියකට වැඩිපුර ව්‍යායාම ශාලාවේ තබා ගැනීමට අධ්‍යාපනික කවුන්සිලයේ දී තීරණය විය.
පරිච්ඡේදය 7. සතියේ දිනවල
එම වසරේම සීනා ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු වූ අතර දැන් සෑම උදෑසනකම සහෝදරයා සහ සහෝදරිය එක්ව පාසැල් ගියා. තේමා මන fකල්පිතයන්හි යෙදීමට ප්‍රිය කළ අතර බොහෝ විට ප්‍රමාද වූ අතර ඒ සඳහා ගුරුවරයා ඔහුට නිතරම බැණ වැදුණි.
නිතරම දුර්වල හැසිරීම් වලින් දුර්වල හා ආරක්‍ෂිත තේමාට වක්නොව් සමච්චල් කිරීම නැවැත්වුවේ නැත. වක්නොව් මාතෘකාව පමණක් නොව “බරපතල, සුව කළ නොහැකි” අසනීපයකින් පෙළෙන ජර්මානු භාෂාවේ දුර්වල ගුරුවරයා ද සමච්චල් කළේය.
අසනීප වූ ගුරුවරයා ගැන තේමා තම මවට පැවසූ අතර ඔවුන් ඔහුව බැලීමට ගියා. එහිදී සියලුම සිසුන්ගේ ආදරය ලැබූ ස්වාභාවික ඉතිහාස ගුරුවරයෙකු වූ ටොමිලින් ඔවුන්ට හමු විය. ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රම මෙන්ම ඔහුගේ සංවේදීතාව සහ “දරුවාගේ ආත්ම ගෞරවය” ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව ගැන ඔහුට කෘතඥතාව පළ කළේය.
සීනා සහ තේමා සිය ගෙදර වැඩ කටයුතු කළේ "සැමවිටම මවගේ superජු අධීක්ෂණය යටතේ" ය. පාඩම් කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන ආකල්පයෙන් ඔවුන් බෙහෙවින් වෙනස් ය: සීනා කඩිසර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ශිෂ්‍යාවක් වූ අතර තේමා සිය යුතුකම් මඟ හැරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළාය.
පාඩම් වලින් පසු, තේමා නිවස වටා ටිකක් සැරිසැරූ අතර, පසුව නින්දට ගියේ, උදේ පාන්දරින්ම ඔහුට පාසල් යාමට සිදු වූ බැවිනි - "කම්මැලි, බියකරු දින" මාලාවක් ගෙවී ගියේ මේ ආකාරයට ය ...
පරිච්ඡේදය 8. ඉවානොව්
කෙසේ වෙතත් ජර්මානු භාෂාවේ ගුරුවරයා මිය ගිය අතර ඔහු වෙනුවට නව ගුරුවරයෙක් පැමිණියේය. කෙසේ හෝ මට නොපෙනෙන ලෙස මාතෘකාව “මගේ නව අසල්වැසියා වන ඉවානොව් සමඟ එකඟ විය”. සන්සුන් හා සන්සුන් පිරිමි ළමයෙක් මාතෘකාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය - නව මිතුරෙකුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු කියවීමට ඇබ්බැහි වූ අතර, දැනටමත් දෙවන පන්තියේදී ඔහු උනන්දුවෙන් ගොගොල්, මේන් -රීඩ්, වැග්නර් කියවීය.
ඉවානොව් අනාථයෙකු වූ අතර ඥාතීන් සමඟ ජීවත් විය. ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා වහාම ඔහුට කැමති වූ අතර ඔහු ගැන අනුකම්පා කළේය. ගිම්හානයේදී තම ගමේ විවේක ගැනීමට මිතුරෙකු ඔහුට ආරාධනා කළ බව තේමා තම මවට පැවසීය. ඇග්ලයිඩා වාසිලීව්නා එකඟ වූ නමුත් විෂය ආරක්ෂිතව තුන්වන පන්තියට යන කොන්දේසිය මත පමණි.
පරිච්ඡේදය 9. විෂ
කෙසේ වෙතත්, ගිම්හානයේදී ගමට යාමට තේමාගේ සැලසුම් සැබෑ වීමට නියමිත නැත. වරක් ප්‍රංශ භාෂාවේ ගුරුවරයාගෙන් පළිගැනීමට සහ ඔහුගේ පුටුවේ ඉඳිකටුවක් ඇලවීමට වක්නොව් තීරණය කළේය. ඔහු මේ ගැන ඉවානොව්ට සහ තේමාට පැවසූ නමුත් අනුමැතිය වෙනුවට ඔහුට ඇසුනේ එය "නපුරු ජරාව" බවයි.
ගුරුවරයා නපුරු උපක්‍රමය ගැන අධ්‍යක්ෂවරයාට පැමිණිලි කළ විට, ඔහු තේමාව ඔහුගේ කාර්යාලයට ගෙනැවිත් ඔහුට විහිළුකාරයා නම් කිරීමට බල කළේය. වක්නොව්ව ව්‍යායාම ශාලාවෙන් නෙරපා හරින ලද අතර, නෙරපා හැරීමේ තර්ජනය යටතේ වුවද "නපුරුකම් කිරීමට" නොහැකි වූ ඉවානොව්වද නෙරපා හරින ලදි. මේ කතාවෙන් පසු තේමාට දැනුනේ පිළිකුලකි.
ඔහු මුළු සත්‍යයම කීවේ ඔහුගේ මවට පමණක් වන අතර, යාච් andා කරන ලෙසත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් "බියෙන් හා අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී ස්ථීරභාවය සහ බලවත් කැමැත්ත" ලබා දෙන ලෙසත් ඔහු ඇයට ආරාධනා කළේය.
10. පරිච්ඡේදය ඇමරිකාවට
තේමා කසිට්ස්කි සහ ඩැනිලොව් සමඟ මිත්‍ර විය - ඉවානොව් සහ වක්නොව් සමඟ අප්‍රසන්න කතාවකින් පසු ඔහුට අනුකම්පා කළේ මුළු පන්තියේම පිරිමි ළමයින් පමණි. නව මිතුරන් එකම මේසයේ වාඩි වීමට තීරණය කළහ.
වරාය කපිතාන්ගේ සැබෑ පුත්රයා ලෙස ඩැනීලොව් "නිදාගෙන මුහුද ගැන සිහින මැව්වේය." ඔහුට "සුක්කානම දිගු කාලයක් ඔරු පැදවීමට සහ පාලනය කිරීමට හැකි වී" ඇති අතර, තේමා සහ කසිට්ස්කි බෝට්ටු පදින්නැයි යෝජනා කළේය. වැඩි කල් නොගොස්, "මුහුදේ ඇවිදීම මිතුරන්ගේ ප්‍රියතම විනෝදාංශයක් බවට පත්විය." ශීත, තුවේ දී, මුහුද කැටි වූ විට, ඔවුන් හුදෙක් වෙරළ දිගේ ඇවිදගෙන ගියේ, කසිට්ස්කිගේ සිත් ඇදගන්නාසුලු කථා වලට සවන් දෙමිනි.
පිරිමි ළමයින් ඇමරිකාවට යාමට තීරණය කළ පසු. ඔවුන් මුදල් ඉතිරි කිරීමට පටන් ගත් අතර බෝට්ටුවක් පවා ඉදි කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට පිහිනීමට නොහැකි වූ නමුත් ඔවුන් එතරම් කලබල වූයේ නැත - නාසයේ වැදගත් විභාග තිබුණි.
පරිච්ඡේද 11. විභාග
විභාග අතරතුර, තේමා විශ්වාසයෙන් යුතුව රේඛාව අල්ලාගෙන තම දෙමාපියන්ට පැවසුවේ තමා සියලු විෂයයන් හොඳින් කරන බවයි. නමුත් “ඔහු විෂයයන් තුනකින් කපා හැර” ඇති බව වැඩි කල් නොගොස් පැහැදිලි වූ අතර නොසැලකිලිමත් සිසුවෙකුට නැවත ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසා දීම සඳහා දෙමාපියන්ට පෞද්ගලිකව අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත පැමිණීමට සිදු විය.
මෙම විෂය ඔහුගේ ලිපිනයේ කෝපය සහ නින්දා අපහාස ප්‍රකාශ වන තුරු බලා සිටි නමුත් ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුගේ දුර්වල දැනුම ගැන අවමානයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ නමුත් වැදගත්ම දෙය නම් රැවටීම ගැන ය. ලැජ්ජාවෙන් පීඩා විඳි ඔහු තීරණය කළේය - "ඇයි ඔහු මැරෙන්නේ නැත්තේ ?!" ... මෙම මාතෘකාව තුළින් දෙමව්පියන් කලබල වන ආකාරය සහ ඔහුගේ හදවත තුළ "නපුරු, අකාරුණික හැඟීමක්" ඇති විය.
දෙවරක් නොසිතා තේමා සිය සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කර තරඟ වලින් සල්ෆර් හිස් ගිල දැමීය. වාසනාවකට මෙන්, නියමිත වේලාවට තේමාගේ අදහස ටැන්යා දුටු අතර ඔහු බේරුණා.
නැවත විභාගයට මුහුණ දීමට දෙමාපියන් අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ එකඟ වූ අතර, තේමාට සතිය පුරාම "පොත් වලින් ඉරා දැමීමට නොහැකි විය." සියළුම විෂයයන් අපූරුවට සමත් වූ පසු අධ්‍යක්‍ෂවරයාගේ අවධානයට ලක් වූයේ එම තේමාව “ව්‍යායාම ශාලාවේ අලංකාරයක්” විය හැකි බවයි.
12. පරිච්ඡේදය පියා
නිකොලායි සෙමනොවිච් කර්ටෂෙව්ගේ සෞඛ්‍ය තත්වය සැලකිය යුතු ලෙස පිරිහෙන්නට පටන් ගත්තේය. “ඔහු මෘදු, වඩාත් ආදරණීය” වූ අතර වැඩි වැඩියෙන් ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ ඇසුර සොයමින් සිටියේය.
විෂය ඔහුගේ දෙමව්පියන් සමඟ නාවික හමුදාවට ඇතුළු වීමේ සිහිනය බෙදා ගත් අතර ඔහුගේ පියා අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුට සහයෝගය දැක්වීය. ඔහු පිරිමි ළමයාට ඔහුගේ අතීත හමුදා ජීවිතයෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළු කතන්දර කීමට පටන් ගත් අතර, වර්ණ ගැන්වූ සටන්, ආයුධ සන්නද්ධ සහෝදරයින් සමඟ සබඳතා විස්තර කළේය.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් නිකොලායි සෙමියොනොවිච්ට නින්ද යාමට නොහැකි තරම් නරකක් දැනුණු අතර තවදුරටත් නැගිට්ටේ නැත. වරෙක නිර්භීත ජෙනරාල්වරයාගේ අසරණකම "හදවත තද කර අනියම් කඳුළු සලයි."
ඔහුගේ මරණයට පෙර නිකොලායි සෙමනොවිච් තම දරුවන්ට ආශීර්වාද කිරීමට සමත් වූ අතර අලුයම මිය ගියේය. ඔහුගේ පියාගේ නික්ම යාමත් සමඟ තේමාගේ ළමා කාලයද අවසන් විය ...
නිගමනය
කතන්දර කීමේ පරීක්ෂණය
පරීක්ෂණය සමඟ සාරාංශය මතක තබා ගැනීම පරීක්ෂා කරන්න:
නැවත නැවත ඇගයීම
සාමාන්ය ශ්රේණිගත: 4.6. ලැබුණු මුළු ඇගයීම්: 488.
කැප්නිස්ට්ගේ නිදහස් චින්තනය ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිය වන 19 වන සියවසේ මැද භාගය වන තුරුම ජනප්‍රිය වූ "යබෙඩ්" නම් කෘතියෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය.
"යබෙදා" යනු කැතරින්ගේ නීති මගින් මුලිනුපුටා දැමීම පමණක් නොව, එය හඳුන්වා දීමෙන් පසුත් ව්‍යාප්ත වන අතර නිලධාරීන් සහ විශේෂයෙන් අධිකරණ නිලධාරීන්, අයුක්තිය පිළිබඳ විකට උපහාසයකි. ඔහුගේ ප්‍රහසන කතාව ලියන විට, කැප්නිස්ට් තම වත්තේ කොටසක් නීති විරෝධී ලෙස පවරා ගත් එක්තරා ඉඩම් හිමියෙකු වූ තර්කොව්ස්කිගෙන් ආරක්ෂා වන්නට සිදු වූ නඩු විභාගයේ ද්‍රව්‍ය භාවිතා කළේය. යාබෙදාගේ සංයුතිය ඇති කළේ මෙම නඩු පැවරීමෙනි. 1796 ට පසුව, කැතරින් II විසින් කැතරින් විසින් විකට රංගනය අවසන් කරන ලද නමුත් පසුව එය වේදිකා ගත නොවීය. පසුව කැප්නිස්ට් එහි යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කළ අතර සමහර ස්ථානවල එය අඩු කළේය), 1798 දී එය ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර ඒ සමඟම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වේදිකාවේ වේදිකා ගත විය. ඇය සාර්ථක විය; පේළි හතරක රංගනයන් තිබුණි. සැප්තැම්බර් 20 වෙනිදා පස්වැනියා පත් කරන ලද අතර, හදිසියේම පෝල් I පෞද්ගලිකවම හාස්‍යය නිෂ්පාදනය කිරීම තහනම් කරන ලෙස නියෝග කළ අතර එහි ප්‍රකාශනයේ පිටපත් විකිණීමෙන් ඉවත් කළේය. "යබෙඩා" තහනමෙන් මුදා හැරියේ 1805 දී, ඒ වන විටත් ඇලෙක්සැන්ඩර් I යටතේ ය.
"යබීදා" හි කථා වස්තුව එක් නඩු විභාගයක සාමාන්ය කතාවකි. "යබෙඩ්නික්", දක්ෂ වංචාකාරයෙක්, නඩු පැවරීමේ ප්‍රවීණයෙකු වන ප්රවොලොව්ට අවශ්‍ය වන්නේ කිසිදු නීතිමය පදනමකින් තොරව වතුයාය අවංක, සරල නිලධාරියෙකු වන ප්‍රියාමිකොව්ගෙන් පැහැර ගැනීමට ය; ප්‍රාවොලොව් නිසැකවම ක්‍රියා කරයි: ඔහු විනිසුරුවන්ට කඩිසරව අල්ලස් බෙදා දෙයි; සිවිල් අධිකරණයේ සභාපතිවරයා ඔහු අත අල්ලස් ලබා ගන්නා අතර ඔහුගේ දියණිය ඔහුට ලබා දෙමින් ඔහු හා සම්බන්ධ වීමට පවා අදහස් කරයි. ඔහුගේ අයිතිය ගැන දැඩි ලෙස බලාපොරොත්තු වන ප්‍රියාමිකොව්ට අල්ලස් වලට එරෙහිව ඇති අයිතියෙන් කිසිවක් කළ නොහැකි බව විශ්වාසයි. උසාවිය ඒ වන විටත් ඔහුගේ දේපල ප්රවොලොව්ට ප්‍රදානය කර තිබූ නමුත් වාසනාවකට මෙන් රජය නඩුවට මැදිහත් වූ අතර සිවිල් වාණිජ මණ්ඩලය සහ ප්‍රවොලොව්ගේ දැඩි කෝපය ඔවුන්ගේ අවධානයට යොමු විය. දෙවැන්නා අත්අඩංගුවට ගත් අතර උසාවියේ සාමාජිකයින් නීතිය හමුවට පමුණුවනු ලැබීය; ප්රියාමිකොව් විනිසුරුගේ දියණිය වන සුචරිත සොෆියා සමඟ විවාහ වන අතර ඔහු ඔහුට ආදරය කරන සහ ඔහුට ආදරය කරයි.
බලවත් අත්තනෝමතිකභාවය සහ නිලධාරීන්ගේ මංකොල්ලකෑම් "යබෙදා" යන මාතෘකාව උග්‍ර, කාලීන මාතෘකාවක් වූ අතර එය කැප්නිස්ට්ගේ කාලයේ සහ බොහෝ පසුකාලීනව 19 වන සියවසේදී එහි උනන්දුව නැති නොවීය. 1790 ගණන් වලදී ප්‍රහසන කතාව රචනා කරන ලද්දේ පොටෙම්කින්, පසුව සුබොව් සහ බෙස්බොරොඩ්කෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිලධාරි හා පොලිස් උපකරණ අවසාන වශයෙන් ශක්තිමත් කරන අවධියේදී වන අතර අවසානයේදී විශේෂයෙන් පෝල් I යටතේ නිල වර්‍ධනය වෙමින් ස්වාධීන සමාජ චින්තනයේ සතුරා වී ඇත. ; නිලධාරී තන්ත්‍රය ඒකාධිපති පාලකයාගේ බලහත්කාරය සිදු කළ අතර එය සුළු වශයෙන් “ප්‍රාදේශීය වශයෙන්” පුනරාවර්තනය කළේය. රජයට පක්ෂපාතී වූ නිලධාරී තන්ත්‍රය, මිනිසුන්ට දunුවම් නොලබා කොල්ලකෑමට අවස්ථාව ලබා දීම නිසා මිලට ගත්, උසස් උතුම් සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට හා සංවිධානය කිරීමට ගත් උත්සාහයට රජයට විරුද්ධ විය. වංශාධිපතියෙකු වීමට නොහැකි නම් උසස් හෝ පහල බලධාරීන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය වගකීමෙහි හවුල් කරුවෙකු වීමට තමාට අවශ්‍ය නැතිනම් හෝ නොහැකි නම්, "හොරකම් කිරීමේ" කපටි උපක්‍රමයන්, චාන්සරි වල විලංගු උතුමෙකුට පවා දැනුණි. යම් ආකාරයක තක්සේරුවක්-අල්ලස් ගන්නෙකු වීමට අවශ්‍ය නැත. "හොර රහසේ", එනම් කැප්නිස්ට් නිලධාරි තන්ත්‍රයට, එහි වල් අත්තනෝමතිකභාවයට, දූෂණයට සහ අත්තනෝමතිකභාවයට උච්ච මහජනතාවගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පහර දුන්නේය. බෙලින්ස්කි ලිවුවේ යබේද රුසියානු සාහිත්‍යයේ icallyතිහාසික වශයෙන් වැදගත් සංසිද්ධි වලට අයත් වන අතර එය අතීත සමාජයට දැඩි ලෙස වධ හිංසා පමුණුවන චිකානි, හොරකම සහ ලෝභකම කෙරෙහි නිර්භීත හා තීරණාත්මක ප්‍රහාරයක් ලෙස ය.
කැප්නිස්ට්ගේ උපහාසයේ තියුණු බව සහ ඒත්තු ගැන්වීම, සමස්ත ජනතාව පීඩාවට පත් කළ නපුරට එරෙහිව නැඹුරු වීම එය පුළුල් සමාජ වැදගත්කමක් ඇති සංසිද්ධියක් බවට පත් කළේය.
ඇත්තෙන්ම "යබීදා" හි ඉතා හොඳින් ඉලක්ක කරගත් හා ඉතා දැඩි පහරවල් රාශියක් අඩංගු වේ. එහි දක්වා ඇති පළාතේ අධිකරණ නිලධාරීන්ගේ දunුවම් නොලබන, විවෘත හා නිර්ලජ්ජිත ලෙස කළමනාකරණය කිරීමේ පින්තූරය ඉතා භයානක ය. මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවංක පොලිස් නිලධාරී ඩොබ්රොව් ප්රියාමිකොව් විසින් නාට්යය ආරම්භයේදී ලබා දුන් උසාවියේ සාමාජිකයින් පිළිබඳ මූලික විස්තරයක්:
... මට සමාවෙන්න, සර්! ඔයා දන්නවා ද
නිවසේ ස්වාමියා යනු කුමක්ද? සිවිල් සභාපති,
සත්‍යවාදී සහ දේශද්‍රෝහියෙකු වූ යූදස් සිටී.
ඔහු වැරදීමකින් වත් ක්‍රියාවන් නොකළ බවත්;
අසත්‍යයෙන් ඔහු සාක්කු වලට ගාස්තු පුරවා ගත්තා;
ඔහු නීතියෙන් අවනීතිය සඳහා මසුන් ඇල්ලීම පමණක් බවත්;
(ඔහු මුදල් ගණන් කරන බව පෙන්වමින්)
පැහැදිලි තර්කයක් නොමැතිව ඔහු නඩු තීන්දු කරන්නේ නැත.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුම පස් පහම ගත්තද,
නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ උපහාර සඳහා සටන් කරයි:
කෑමට ගත හැකි, බොන, ඇය ඉදිරියේ ආගන්තුකයෙක් නැත;
තවද ඔහු නිතරම පුන පුනා කියන්නේ: දීම සැම යහපත් දෙයකි.
ප්රියාමිකොව්
මෙන්න! විය හැකිද? සහ සාමාජිකයින්?
සියල්ලන්ම එකකි;
ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඇත්තේ එක් ලුණු තට්ටුවක් පමණි;
එක් සාමාජිකයෙක් සැම විටම බීමතින් සිටින අතර සන්සුන් භාවයක් නැත;
ඉතිං තිබිය හැකි හොඳ උපදෙස් මොනවාද?
රුසියානුවන්ට හිරිහැර කිරීමට පෙර ඔහුගේ සගයා
බිහිසුණු දඩයක්කාරයෙක්: ඔහු සමඟ හොඳ සුනඛ රැළක් සමඟ
තවද ස්වර්ගයෙන් පහළ වූ සත්‍යයට ලඟා විය හැකිය.
ප්රියාමිකොව්
සහ තක්සේරු කරන්නන්?
කවදාද, එය බොරු නොවේ
ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ආත්මය අවම වශයෙන් දැන ගැනීමට තිබේ.
ලියන්න සහ උයන්න, නමුත් වචන වලින් ගොත ගසන්නෙක්;
ඉතින්, මම සතුටු වුවත්, බාධකය විශාල ය.
අනෙකා ක්‍රීඩාවට දැඩි ලෙස ඇබ්බැහි වී ඇත,
මම මගේ ආත්මය සිතියමේ තබන බව.
පාරාවෝ ඔහු සමඟ චර්ම්නි හි උසාවියේ ඇවිදිමින්,
තවද සඟරා වල ඔහු නැමෙන්නේ කොන් පමණි.
ප්රියාමිකොව් සහ නඩු පවරන්නා? උෂ්ලි සහ ඔහු ...
ඕ! නඩු පවරන්නා,
මට අත්‍යවශ්‍යම සොරෙකු වන රිද්මයානුකූලව මට කීමට.
හරියටම දකින ඇස මෙන්න:
නරක දේ සැඟවී ඇති තැන ඔහු සලකුණු කරන්නේ බොහෝ .තින් ය.
එය ළඟා නොවන දේ පමණක් උදුරා ගන්නේ නැත.
ධර්මිෂ්ඨ හෙළා දැකීම සඳහා, අසත්‍ය එකක් සඳහා ඔහු ගනී;
විසඳා ගත් සැකය විසඳීම සඳහා,
උසාවියට පැමිණීම ප්‍රමාද වීම සඳහා, නැතිවූ කාල සීමාව සඳහා,
තවද ඔහු පවා වරදකරුවන්ගෙන් ඉවත් වී සටන් කරයි ...
ප්‍රහසන කතාවේ තවදුරටත් උසාවියේ ව්‍යාපාරිකයින් පිළිබඳ මෙම විස්තරය සනාථ වේ. එහි කේන්ද්‍රීය දර්ශන දෙක අසාමාන්‍ය ලෙස ශක්තිමත් ය: III පනතේ නිලධාරීන්ගේ මංගල්‍යය සහ පනතේ V හි උසාවියේ “සැසිය”. අල්ලස්, නොදැනුවත්කම, අවලස්සන රළුකම, නීතියට පූර්ණ අපහාස කිරීම, ද impුවම් නොලබා සිටීමේ පැහැදීම - මේ සියල්ල ඉතා සුවිශේෂී ලක්‍ෂණයන්ගෙන් හෙළිදරව් වන්නේ, "පරිත්‍යාග කරන ලද" වයින් බීමත් වූ නිලධාරීන් නිදැල්ලේ විසිරී ගොස් නපුරු ලෙස තම කුණුහරුප ප්‍රකාශ කරන විට ය. බීමත්කම අධික වන විට, පැමිණිලිකරු ක්වාටයිකෝ ගීතයක් ගායනා කරන අතර, නීත්‍යානුකූල කොල්ලකෑමේ ඔහුගේ සගයන් සියල්ලෝම ගායනා කරති. මෙම ගීතය ප්‍රසිද්ධියට පත් විය; මෙන්න ආරම්භය සහ ගායනය:
ගන්න, මෙහි ලොකු විද්‍යාවක් නැත;
ඔබට ගත හැකි දේ ගන්න;
ඇයි අපේ අත් එල්ලලා තියෙන්නේ
නොගන්නේ කෙසේද?
(සෑම කෙනෙකුම පුනරුච්චාරණය කරයි):
මුලදී මෙම විකට ඡේදය තරමක් වෙනස් වූ බව හා කුතුහලය දනවන කරුණකි. නිලධාරින් බීමත්ව ඔවුන්ගේ අපකීර්තිය සීමාවට පැමිණි විට, එහි හිමිකරු, සභා ගර්භයේ සභාපති, මොස්කව්හි හැදී වැඩුණු පරමාදර්ශී දැරියක වන තම දියණියට ගායනා කරන ලෙස නියෝග කළේය; මවුබිමේ මංකොල්ලකාරයින්ගේ බීමත්කම සහ ප්‍රීතිය මධ්‍යයේ මෙම දැරිය ගායනා කළ අතර, කැතරින් II ට අගනුවරදී ඇයට ඉගැන්වූ දේ ගායනා කළාය. ගීතයේ වචන සහ ඒ වටා ඇති පරිසරයේ වෙනස අසාමාන්‍ය ලෙස ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ යුතුය. ඒ අතරම, විනිසුරුවන් අවසාන වචන එවැනි "විහිළුවක්" සමඟ තෝරා ගත්හ:
මෙය ලියන විට කැතරින් ජීවතුන් අතර සිටියාය. ඇගේ මරණයෙන් පසු, පෙළ මෙම ආකාරයෙන් තැබීමට නොහැකි විය; පාවෙල් කැප්නිස්ට් වෙත කැතරින් වෙත ඔඩ් එකක් ආදේශ කිරීමට පාවෙල් කැප්නිස්ට් එඩිතර වූයේ නැත. ක්වතිකාගේ ගීතය දර්ශනය විය.
නඩු විභාගය පැවැත්වෙන අවස්ථාව තුළින් නපුරු උපහාසයක් නොඅඩු ලෙස ඉදිරිපත් කරන අතර නරඹන්නා විසින් ඉතා දැඩි සන්සුන් භාවයකින් සහ යම් ආකාරයක උදාසීනභාවයකින් පවා සිදු කරන සාහසික අවනීතියේ පින්තූරයක් මුලින් දුටුවේය. තවද මෙම දසුන සිනහව හා කෝපය ඇති කරන සජීවී විස්තර ගණනාවක් සමඟ අන්තර් ගත වී ඇත.
යබෙදා පළාත් නගරයක පිහිටුවා ඇත; නමුත් හාස්‍යය තුළ අන්තර්ගත නිලධාරිවාදී උපකරණවල අත්තනෝමතිකභාවය සහ දූෂණය පිළිබඳ පින්තූරය සාමාන්ය පරිදි ගොඩනඟා ඇත. යාබෙඩා හි නිරූපනය කර ඇති අධිකරණ කුටිය සමස්ත පරිපාලනය, සමස්ත උසාවිය, සමස්ත රුසියානු අධිරාජ්‍ය රජයේ යන්ත්රයේ ප්‍රතිරූපයයි. මෙය පළමුවෙන්ම කැප්නිස්ට්ගේ හාස්‍යයන්ගේ ශක්තිය වන අතර, මේ ආකාරයෙන් ඇය "පොලිස්පති" ගැන අනාවැකි පළ කරන අතර, වෙනත් කාරණා වලදී ඇයට පොදු ලක්ෂණ කිහිපයක් ඇත.
ඔහු නිරූපනය කරන අධිකරණ හැසිරීම් වල සාමාන්ය ස්වභාවය ගැන කැප්නිස්ට් හොඳින් දනී; නාට්යය තහනම් කළ රජයේ නිලධාරීන් මෙන්ම සාර් පෝල් ද මේ ගැන දැන සිටියහ. නිලධාරිවාදය සහ අත්තනෝමතිකභාවය දunුවම් රහිතව සමෘද්ධිමත් වන බවත් බලධාරීන්ගේ පුරුදු නිසා ඒවා අහම්බයක් නොවන බවත් එය පාලන තන්ත්‍රයේ නොවැලැක්විය හැකි ලක්‍ෂණයක් බවත් කැප්නිස්ට් දනී. මේ සම්බන්ධව හාස්‍යයේ අවසානය ලක්ෂණයකි. සේවකයා පවසන්නේ සිවිල් උසාවියේ සාමාජිකයින් අපරාධ කොට්ඨාශයේ උසාවියට පැවරීමට සෙනෙට් සභාව ගත් තීරණය භයානක දෙයක් යැයි ප්‍රහසන චරිත කිසිසේත් විශ්වාස නොකරන බවයි: “සමහර විට අපට සියල්ල මඳක් ගැලවිය හැකියි,” සේවකයා පවසයි. ඇනා සහ දක්ෂ ඩොබ්රොව් පැහැදිලි කරයි:
ඇත්ත වශයෙන්ම: සේදීම, ඔවුන් කියන්නේ, අත පයින්;
සහ අපරාධ සිවිල් මැදිරිය සමඟ
ඇය බොහෝ විට ජීවත් වන්නේ ඇගේ හුරුපුරුදු අය වෙනුවෙනි;
එය නොවේ, ජයග්‍රහණය සමඟ කිසිවෙකු නැත
ඔබේ දයාව යටතේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයක් ගෙන ගොස් ඇත.
අවසාන වශයෙන්, නරකම අවස්ථාවක කොල්ලය කොල්ලකරු සමඟ පවතින බව ඇනා ප්‍රකාශ කරයි; යුගයේ පුරුද්දට අනුව අල්ලස් ගන්නන්ට තර්ජනය කළ නරකම දෙය නම් අපහාස කිරීම, බලහත්කාරයෙන් ඉල්ලා අස්වීම, නමුත් "අත්පත් කරගත්" වතුයාය රැක ගැනීමත් සමඟ ය; හාස්‍යය අවසන් කරන අල්ලස් ගන්නන්ගේ "සටන් පාඨය" පහත පරිදි වේ:
හොර රහසේ ජීවත් වීම සහ ගත් දේ පරිශුද්ධ ය.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල තිබියදීත්, කෙතරම් තියුණු, ප්‍රශ්නය සකස් කළත්, කැප්නිස්ට් විසින්ම අදහස් කළේ රුසියානු රාජ්ය ක්රමයේ අත්තිවාරම සොලවන්න නොවේ. ඔහු නිලධාරිවාදයේ පාලනයට විරුද්ධ නමුත් උතුම් රාජාණ්ඩුවේ සමාජ පදනම් ඔහුට පූජනීය ය. "නීතිය ශුද්ධ ය, නමුත් ක්‍රියාත්මක කරන්නන් විරුද්ධවාදීන් විනාශ කරති," - මෙය යබේදයේ කැප්නිස්ට් විසින් යෝජනා කළ සුප්රසිද්ධ සූත්රයයි. එසේවුවද, ඔහුගේ උපහාසයේ බලය කෙතරම් විශාලද යත්, එහි දෂ්ට කිරීම නරඹන්නා සඳහා - හරියටම සමස්ත පද්ධතියට එරෙහිව යොමු විය.
න්යාෂ්නින්ගේ විකට කතා දෙක මෙන්ම යබේද පද වලින් ලියා ඇත; කුඩා ගද්‍ය ප්‍රහසනයට වඩා දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථයෙන් වඩා බැරෑරුම් ප්‍රභේදයක් සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායේ පිළිගත් පද්‍ය රචනා සහිත විශිෂ්ඨ පංච මහා ප්‍රහසන චිත්‍රපටය වන බැවින් කැප්නිස්ට්ට ඔහුගේ නාට්‍යයේ වැදගත්කම මතු කිරීමට අවශ්‍ය විය. කබ්නිස්ට් යාබේදයේ සම්භාව්‍යවාදයේ නියමයන් සහ නියමයන් ඉතාමත් ප්‍රවේශමෙන් අනුගමනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙම විග්‍රහයන් අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ දියුණු සම්භාව්‍යවාදය පැවති කාලයේ ප්‍රංශයේ භාවිතා කළ ආකාරයටම නොව, කුමරියගේ විකට චිත්‍ර වල ඒවා හැඩ ගැසුණු ආකාරය සමීපව ය. "යබේද" යනු "චරිත හාස්යයක්" නොවන අතර කිසිසේත් "කුතුහලය දනවන විහිළුවක්" නොවේ. මෙය සමාජ හාස්‍යයකි; එහි කර්තව්‍යය නම් දේශපාලන චින්තනය ප්‍රවර්‍ධනය කිරීම සහ එවැනි නරක පුරුද්දක් ඇති පුද්ගලයෙකුට නොව සාමාන්ය පරිසරයක් පෙන්වීමයි. ඉදිරි දශක ගණනාවක් පුරා රුසියානු නාට්‍ය උපහාසාත්මක ස්වරූපය නිර්ණය කළ ෆොන්විසින් විසින් මේ වන විටත් නිර්මාණය කර ඇති සම්ප්‍රදාය තරම් බටහිර ධනපති නාට්යය කප්නිස්ට් අනුගමනය නොකරන අතර මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කැප්නිස්ට් හි, ෆොන්විසින්හිදී මෙන්, එදිනෙදා ජීවිතය වේදිකාවට පිවිසේ. විනිසුරුවරයෙකුගේ මංගල්‍යයක් වැනි සාමූහික “මහා” දර්ශන මෙම අර්ථයෙන් අතිශයින් හෙළිදරව් කරයි. වේදිකාවේදී අධිකරණ සැසිය පැවැත්වීමේ අභිප්‍රාය කැප්නිස්ට් විසින් විකට කතාවට හඳුන්වා දුන් පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ; අපි එය රේසින් ("සුටියාගා") සහ සුමරොකොව් ("රාක්ෂයන්") යන දෙකින්ම සොයා ගන්නෙමු; නමුත් රුසියානු සහ ප්‍රංශ යන සම්භාව්‍ය දෙවර්ගය සඳහාම වේදිකාවේ සැබෑ අධිකරණයක් නොමැති අතර එය උසාවියේ උපහාසයක් පමණි ඊට පටහැනිව, වෙරෙව්කින්ගේ “එය එසේ විය යුතුයි” (1773) නාට්‍යයේ දැනටමත් සැබෑ අධිකරණයක් පිළිබඳ උපහාසාත්මක නිරූපණයක් ඇත; නමුත් මෙම නාට්යය මුල් කාලීන යථාර්ථවාදයේ බටහිර ප්‍රවනතාවන් උකහා ගැනීම සඳහා රුසියානු සාහිත්‍යයේ සිදු කළ පළමු අත්හදා බැලීම් වලින් එකක් වූ සංවේදී නාට්‍යයකි. තවද කැප්නිස්ට්ගේ යාබේදය තුළ රුසියානු සම්භාව්‍යවාදයේ උපහාසාත්මක ගලා යාමේ යථාර්ථවාදී අංග සහ නැඹුරුවාවන් ඉස්මතු වීම අපට පෙනේ.
