පුරාණ ග්රීසියේ සත්‍ය දේවතාවිය. පුරාණ ග්රීසියේ දේවතාවියන් සහ දෙවිවරු: විස්තර සහිත ලැයිස්තුවක් සහ පින්තූර සහිත විස්තරයක්
පුරාණ ග්රීසියේ දේවතාවියන්
ආටෙමිස්- දඩයම් කිරීමේ හා සොබාදහමේ දේවතාවිය. ඇට්‍රොපොස්- මොයිරා තුනෙන් එකක්, දෛවයේ නූල් කපා මිනිස් ජීවිතය අවසන් කිරීම. ඇතීනා (පල්ලස්, පාර්ටෙනෝස්)- සියුස්ගේ දියණිය, ඔහුගේ හිසෙන් සම්පූර්ණ සටන් ආයුධ වලින් උපත. වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ග්‍රීක දේවතාවියන්ගෙන් කෙනෙක්, සාධාරණ යුද්ධයේ හා ප්‍ර wisdom ාවේ දේවතාවිය, දැනුමේ අනුග්‍රාහකයා. ඇප්‍රොඩයිට් (කයිතෙරා, යුරේනියාව)- ආදරයේ හා සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය. ඇය උපත ලැබුවේ සියුස් සහ ඩයෝන් දේවතාවියගේ විවාහයෙන් (තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව, ඇය මුහුදු පෙණෙන් එළියට ආවා) හෙබේ- තාරුණ්‍යයේ දේවතාවිය වන සියුස් සහ හේරාගේ දියණිය. ඒරස් සහ ඉලිටියාගේ සහෝදරිය. මංගල්යයේදී ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන්ට සේවය කළේය. හෙකට්- අන්ධකාරයේ දේවතාවිය, රාත්‍රී දර්ශන සහ මන්ත්‍ර ගුරුකම්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ අනුග්‍රාහකයා. හේමෙරා- දිවා ආලෝකයේ දේවතාවිය, දවසේ පුද්ගලාරෝපණය, නික්ටා සහ එරෙබස්ගෙන් උපත. ඇය බොහෝ විට ඊඕස් සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී. හේරා- උත්තරීතර ඔලිම්පික් දේවතාවිය, සියුස්ගේ සහෝදරිය සහ තෙවන බිරිඳ, රියා සහ ක්‍රොනොස්ගේ දියණිය, හේඩීස්ගේ සහෝදරිය, හෙස්ටියා, ඩිමීටර් සහ පොසෙයිඩන්. හේරා විවාහයේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සලකනු ලැබීය. හෙස්ටියා- ගිනි උදුන හා ගින්නෙහි දේවතාවිය. ගයියා- මව් පොළොව, සියලු දෙවිවරුන්ගේ හා මිනිසුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්. ඩිමීටරය- සාරවත්බව හා කෘෂිකර්මාන්තයේ දේවතාවිය. ඩ්‍රයැඩ්ස්- පහත් දෙවිවරුන්, ගස්වල ජීවත් වූ නිම්ෆස්. ඉලිටියා- දරු ප්රසූතියේ කාන්තාවන්ගේ අනුග්රාහක දේවතාවිය. අයිරිස්- පියාපත් සහිත දේවතාවිය, හේරාගේ සහායකයා, දෙවිවරුන්ගේ දූතයා. කැලියෝප්- එපික් කාව්‍ය හා විද්‍යාවේ කෞතුකාගාරය. කේරා- භූත ජීවීන්, නික්ටා දේවතාවියගේ දරුවන්, මිනිසුන්ට අවාසනාව හා මරණය ගෙන එයි. ක්ලියෝ- ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාර නවයෙන් එකක්. ක්ලෝතෝ ("භ්‍රමණය")- මිනිස් ජීවිතයේ නූල් කරකවන මොයිරා වලින් එකක්. ලැචීස්- මෝයර් සහෝදරියන් තිදෙනාගෙන් එක් අයෙක්, උපත ලැබීමට පෙර සිටම එක් එක් පුද්ගලයාගේ ඉරණම තීරණය කරයි. ගිම්හානය- ටයිටනයිඩ්, ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්ගේ මව. මායාන්- කඳුකර නාමයක්, ආයාචනා හතෙන් වැඩිමලා - ඇට්ලන්ටාගේ දියණියන්, සියුස්ගේ ආදරණීය, හර්මීස් ඉපදුණු. මෙල්පොමේන්- ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය. මෙටිස්- ප්‍ර wisdom ාවේ දේවතාවිය, සියුස්ගේ භාර්යාවන් තිදෙනාගෙන් පළමුවැන්නා වන ඔහු ඇතීනා පිළිසිඳ ගත්තේය. Mnemosyne- මියුසි නවයක මව, මතකයේ දේවතාවිය. මොයිරා- ඉරණමේ දේවතාවිය, සියුස් සහ තේමිස්ගේ දියණියයි. මියුසස්- කලා හා විද්‍යාවේ අනුග්රාහක දේවතාවිය. නයඩ්ස්- වංශාධිපතීන්. නෙමේසිස්- නික්තාගේ දියණිය, දේවතාවිය, පුද්ගලාරෝපණය, ඉරණම සහ පළිගැනීම, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පව් වලට අනුව ද ishing ුවම් කිරීම. නෙරයිඩ්- නෙරියස්ගේ දියණියන් පනහක් සහ මුහුදු දෙවිවරුන් වන ඩොරිස් නම් සාගරයේ. නිකා- ජයග්‍රහණයේ පුද්ගලාරෝපණය. ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කළේ ග්රීසියේ පොදු ජයග්‍රහණයේ සංකේතයක් වන මල් වඩමකින්. නිම්ෆස්- ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ ධූරාවලියෙහි පහළම දෙවිවරු. ඔවුන් සොබාදහමේ බලවේගයන් පුද්ගලීකරණය කළහ. නික්තා- පළමු ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන දේවතාවිය යනු ප්‍රාථමික රාත්‍රියේ පුද්ගලාරෝපණයයි. ඔරෙස්ටියැඩ්ස්- කඳුකර නිම්ෆස්. ඕරා- asons තු වල දේවතාවිය, සන්සුන් භාවය සහ පිළිවෙල, සියුස් සහ තේමිස්ගේ දියණියයි. පීටෝ- ඒත්තු ගැන්වීමේ දේවතාවිය, ඇප්‍රොඩයිට්ගේ සහකාරිය, බොහෝ විට ඇගේ අනුග්‍රාහකයා සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. පර්සෙෆෝන්- සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන ඩිමීටර් සහ සියුස්ගේ දියණියයි. ජීවිතයේ හා මරණයේ රහස් දැන සිටි හේඩීස්ගේ බිරිඳ සහ පාතාල ලෝකයේ රැජින. පොලිහයිම්නියාව- බැරෑරුම් ගීතිකා කාව්‍යයන්ගේ කෞතුකාගාරය. ටෙෆීඩා- ගයියා සහ යුරේනස්ගේ දියණිය, සාගරයේ බිරිඳ සහ නෙරීඩ්ස් සහ ඕෂනයිඩ්ස්ගේ මව. රියා- ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන්ගේ මව. සයිරන්- කාන්තා භූතයන්, අර්ධ කාන්තාවන්, අර්ධ පක්ෂීන්, මුහුදේ කාලගුණය වෙනස් කළ හැකි. ඉණ- හාස්‍යයේ කෞතුකාගාරය. ටර්ප්සිචෝර්- නර්තන කලාවේ කෞතුකාගාරය. ටිසිෆොන්- එරිනියා වලින් එකක්. ටයිච්- පර්සෙෆෝන්ගේ සහකාරිය වන ග්‍රීකයන් අතර දෛවයේ හා අහසේ දේවතාවිය. ඇය නිරූපණය කළේ පියාපත් සහිත කාන්තාවක් රෝදයක් මත සිටගෙන කෝර්නූකෝපියාවක් සහ නැවක සුක්කානම අල්ලාගෙන සිටින බවය. යුරේනියාව- තාරකා විද්‍යාවේ අනුග්‍රාහකයා වන මුසස් නවයෙන් එකක්. තේමිස්- ටයිටනයිඩ්, යුක්තියේ සහ නීතියේ දේවතාවිය, සියුස්ගේ දෙවන බිරිඳ, කඳුකරයේ මව සහ මෝයර්. පුණ්‍යායතන- කාන්තා සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය, කාරුණික, ප්‍රීතිමත් හා සදාකාලික තරුණ ජීවිතයේ ප්‍රතිමූර්තියකි. ඉමිනයිඩ්- අවාසනාවන්ත තත්ත්වයන් වළක්වා ඇති කරුණාවන්ත දේවතාවියන් ලෙස වන්දනාමාන කරන ලද එරින්ගේ තවත් උපකල්පිතයකි. ඊරිස්- නික්තාගේ දියණිය, අරෙස්ගේ සහෝදරිය, අසමගිය දේවතාවිය. එරිනියා- පළිගැනීමේ දේවතාවිය, පාතාලයේ දරුවන්, අයුක්තියට හා අපරාධවලට ද ishing ුවම් කිරීම. එරටෝ- පද රචනා හා කාමුක කාව්‍යයන්ගේ කෞතුකාගාරය. ඊඕස්- උදේ පාන්දර දේවතාවිය, හෙලියෝස් සහ සෙලීනාගේ සහෝදරිය. ග්‍රීකයෝ ඇයව හැඳින්වූයේ "රෝස-ඇඟිලි සහිත" ලෙසිනි. යුටර්පේ- ගීත රචනා වල කෞතුකාගාරය. ඇයගේ අතේ ද්විත්ව නළාවකින් නිරූපණය විය.ග්‍රීක පුරාවෘත්ත මගින් වඩාත් රසවත් හා උපදේශාත්මක කථා, සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා සහ වික්‍රමාන්විතයන් ලොවට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ආඛ්‍යානය අපව සුරංගනා කතා ලෝකයකට ඇද දමයි, එහිදී ඔබට වීරයන් හා දෙවිවරුන්, භයානක රාක්ෂයන් සහ අසාමාන්‍ය සතුන් හමුවිය හැකිය. සියවස් ගණනාවකට පෙර ලියන ලද පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්‍යාවන් දැන් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ශ්‍රේෂ් greatest තම සංස්කෘතික උරුමයයි.
මිථ්‍යාවන් මොනවාද?
මිථ්‍යාව යනු මිනිසුන් ඔලිම්පස් දේවතාවන්ට මුහුණ දී ගෞරවය සඳහා සටන් කළ හා නපුරට හා විනාශයට එරෙහි වූ විස්මිත වෙනම ලෝකයකි.
කෙසේ වෙතත්, මිථ්‍යාවන් යනු මන fant කල්පිත හා ප්‍රබන්ධ භාවිතා කරන පුද්ගලයින් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද කෘති බව මතක තබා ගැනීම වටී. මේවා දෙවිවරුන්, වීරයන් සහ සූරාකෑම්, අසාමාන්‍ය ස්වාභාවික සංසිද්ධි සහ අද්භූත ජීවීන් පිළිබඳ කථා ය.
ජනප්‍රවාදවල ආරම්භය ජන කතා හා ජනප්‍රවාදවල මූලාරම්භයට වඩා වෙනස් නොවේ. සත්‍යය හා ප්‍රබන්ධය මිශ්‍ර කළ අසාමාන්‍ය කථා ග්‍රීකයන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී.
කතන්දරවල යම් සත්‍යතාවයක් තිබෙන්නට පුළුවන - ජීවිත සිදුවීමක් හෝ උදාහරණයක් පදනමක් ලෙස ගත හැකිය.
පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්‍යාවන්ගේ මූලාශ්‍රය
එසේනම් නූතන ජනයා ඇතැම් මිථ්‍යාවන් සහ ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණ සඳහා ප්රසිද්ධ වන්නේ කොහේද? ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා ඒජියන් සංස්කෘතියේ පුවරුවල නොනැසී පවතින බව පෙනේ. ඒවා ලියා ඇත්තේ බී 20 හි වන අතර එය 20 වන සියවසේදී පමණක් විකේතනය විය.
බොහෝ දෙවිවරුන් ක්‍රෙටාන්-මයිසීනියානු යුගය දැන සිටි අතර, මේ ආකාරයේ ලිවීම් අයත් වන්නේ: සියුස්, ඇතීනා, ඩයොනිසස් සහ යනාදියයි. කෙසේ වෙතත්, ශිෂ් ization ාචාරයේ පරිහානිය සහ පුරාණ ග්‍රීක මතුවීම නිසා මිථ්‍යා කථා වලට එහි හිඩැස් තිබිය හැකිය: අප එය දන්නේ නවීනතම මූලාශ්‍රවලින් පමණි.
පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්‍යාවන්හි විවිධ බිම් කොටස් බොහෝ විට එකල ලේඛකයින් විසින් භාවිතා කරන ලදී. හෙලෙනිස්ටික් යුගය ආරම්භ වීමට පෙර, ඔබේම ජනප්‍රවාද ඒවායේ පදනම මත නිර්මාණය කිරීම ජනප්‍රිය විය.
විශාලතම හා වඩාත්ම ප්රසිද්ධ මූලාශ්ර වන්නේ:
- හෝමර්, ඉලියඩ්, ඔඩිසි
- හෙසියොඩ් "තියොගනි"
- ව්‍යාජ ඇපලෝඩෝරස්, "පුස්තකාලය"
- ගිජින්, "මිථ්‍යාවන්"
- ඕවිඩ්, "මෙටෝමෝෆෝස්"
- නොන්, "ඩියොනිසස්ගේ ඔප්පු"
කාල් මාක්ස් විශ්වාස කළේ ග්රීසියේ පුරාවෘත්තය පුළුල් කලාවේ ගබඩාවක් වන අතර ඒ සඳහා පස ද නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් ද්විත්ව කාර්යයක් ඉටු විය.
පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්ත
මිථ්‍යාවන් එක රැයකින් නොපෙන්වයි: ඒවා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ හැඩ ගැසී, කටින් කටට ගමන් කළේය. එස්කියුලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස්ගේ කෘති වන හෙසියොඩ් සහ හෝමර්ගේ කවි වලට ස්තූතිවන්ත වන අපට වර්තමාන කථාන්තර දැනගත හැකිය.
පුරාණ කාලයේ වායුගෝලය රඳවා ගනිමින් සෑම කතාවකටම වටිනාකමක් ඇත. ක්‍රි.පූ 4 වන සියවසේදී විශේෂයෙන් පුහුණුව ලත් අය - මිථ්‍යා කථා ශිල්පීන් - ග්රීසියේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ.
මෙයට සොෆිස්ට් හිපියාස්, හෙරක්ලීස්ගේ හෙරෝඩෝටස්, පොන්ටික් හි හෙරක්ලිටස් සහ තවත් අය ඇතුළත් වේ. ඩයොනිසියස් සැමොයිස්කි, විශේෂයෙන්, පෙළපත් වගු සම්පාදනය කිරීමේ නිරත වූ අතර ඛේදජනක මිථ්‍යාවන් අධ්‍යයනය කළේය.
බොහෝ මිථ්‍යාවන් ඇත, නමුත් වඩාත්ම ජනප්‍රිය වන්නේ ඔලිම්පස් සහ එහි වැසියන් හා සම්බන්ධ කථා ය.
කෙසේ වෙතත්, දෙවිවරුන්ගේ මතුවීමේ සංකීර්ණ ධූරාවලිය හා ඉතිහාසය ඕනෑම පා er කයෙකු ව්‍යාකූල කළ හැකි අතර එබැවින් මෙය විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීමට අපි යෝජනා කරමු!
මිථ්‍යා මතවල ආධාරයෙන්, පුරාණ ග්රීසියේ වැසියන් සිතූ පරිදි ලෝකයේ පින්තූරය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකිය: ලෝකය යක්ෂයින් සහ යෝධයන් - යෝධයන් - එක්-ඇස් ජීවීන් සහ ටයිටාන්ස් ඇතුළු යක්ෂයින් විසින් ය.
දෙවිවරුන්ගේ ආරම්භය
සදාකාලික, අසීමිත අවුල් ජාලයක් පෘථිවිය ආවරණය කළේය. ලෝකයේ ජීවන ප්‍රභවය එහි අඩංගු විය.
අවට ඇති සෑම දෙයක්ම බිහි කළේ චාඕස් බව විශ්වාස කෙරුණි: ලෝකය, අමරණීය දෙවිවරුන්, වර්ධනය වන හා ජීවත්වන සෑම දෙයකටම ජීවය දුන් ගයියා දේවතාවිය සහ සෑම දෙයක්ම පුනර්ජීවනය කරන ප්‍රබල බලවේගයක් - ආදරය.
කෙසේ වෙතත්, පෘථිවිය යටතේ උපත සිදුවිය: අඳුරු ටාටරස් උපත ලැබීය - සදාකාලික අන්ධකාරයෙන් පිරුණු භීතියේ අගාධයකි.
ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, චාඕස් සදාකාලික අන්ධකාරය බිහි කළේය, එය එරෙබස් ලෙස හැඳින්වේ, අඳුරු රාත්‍රිය නික්ටා ය. නික්ටා සහ එරෙබස්ගේ එකමුතුවේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඊතර් උපත ලැබුවේ - සදාකාලික ආලෝකය සහ හේමෙරා - දීප්තිමත් දිනයයි. ඔවුන්ගේ පෙනුමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ආලෝකය මුළු ලෝකයම පුරවා ගත් අතර දිවා රෑ එකිනෙකා වෙනුවට ආදේශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
බලවත් හා ආශීර්වාද ලත් දේවතාවියක් වන ගයියා අතිවිශාල නිල් අහස - යුරේනස් නිර්මාණය කළේය. පෘථිවිය පුරා විසිරී සිටි ඔහු ලොව පුරා රජ විය. උස් කඳුකරය ආඩම්බරයෙන් ඔහු දෙසට විහිදී ගිය අතර මලකඩ මුහුද මුළු පෘථිවිය පුරා පැතිර ගියේය.
ගයියා දේවතාවිය සහ ඇගේ ටයිටන් දරුවන්
පෘථිවි මාතාව විසින් ස්වර්ගය, කඳු සහ මුහුද නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව යුරේනස් ගයියා සිය බිරිඳ ලෙස ගැනීමට තීරණය කළේය. දිව්‍ය සමිතියෙන් පුතුන් 6 දෙනෙක් සහ දියණියන් 6 දෙනෙක් පැමිණියහ.
ටයිටන් සාගරය සහ තේටිස් දේවතාවිය ඔවුන්ගේ ජලය මුහුදට පෙරළෙන සියලුම ගංගා නිර්මාණය කළ අතර මුහුදේ දේවතාවියන් සාගර ලෙස හැඳින්වේ. ටයිටන් හිපෙරියන් සහ තියා ලොවට හීලියෝස් - සූර්යයා, සෙලීන් - සඳ සහ ඊඕස් - ඩෝන් ලබා දුන්නේය. ඇස්ට්‍රියා සහ ඊඕස් සියලු තාරකා සහ සියලු සුළං බිහි කළහ: බෝරියාස් - උතුර, එව්රස් - නැගෙනහිර, නොව - දකුණ, ශෙපර් - බටහිර.
යුරේනස් පෙරලා දැමීම - නව යුගයක ආරම්භය
ගයියා දේවතාවිය - බලවත් පෘථිවිය - තවත් පුතුන් 6 දෙනෙකු බිහි කළාය: 3 සයික්ලොප් - නළලේ එක් ඇසක් ඇති යෝධයන්, සහ හෙකන්තොචෙයර්ස් නමින් හැඳින්වෙන හිස පනස්-හිස් සියගණනක් යක්ෂයෝ. සීමාවක් නැති අසීමිත බලයක් ඔවුන් සතුව තිබුණි.
තම යෝධ දරුවන්ගේ අවලස්සනකමට ගොදුරු වූ යුරේනස් ඔවුන්ව අතහැර දමා පෘථිවියේ බඩවැල්වල සිරගත කරන ලෙස නියෝග කළේය. ගයියා මවක් වූ නිසා දරුණු බරකින් පීඩා වින්දා: සියල්ලට පසු, ඇගේම දරුවන් ඇගේ බඩවැල්වල සිර කරනු ලැබුවා. ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට අපොහොසත් වූ ගයියා තම දරුවන් වන ටයිටන්වරුන් අමතා තම පියා වන යුරේනස්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට ඔවුන්ව පොළඹවා ගත්තේය.
දෙවිවරුන් සමඟ දෙවිවරුන්ගේ සටන
ශ්‍රේෂ් and හා බලවත් ටයිටන්වරු තවමත් තම පියාට බිය වූහ. මවගේ ඉල්ලීම පිළිගත්තේ ලාබාලතම හා ද්‍රෝහී ක්‍රොනොස් පමණි. යුරේනස් අභිබවා ගිය ඔහු බලය අල්ලා ගත්තේය.
ක්‍රොනොස්ගේ ක්‍රියාව සඳහා ද punishment ුවමක් ලෙස, රාත්‍රී දේවතාවිය මරණය (තනාත්), විසංවාදය (ඊරිස්), වංචාව (අපාටා),
ක්‍රොනොස් තම දරුවා කා දමයි
විනාශය (කර්), බියකරු සිහින (මෝහනය) සහ පළිගැනීම (නෙමේසිස්) සහ වෙනත් භයානක දෙවිවරුන්. ඔවුන් සියල්ලන්ම ක්‍රොනොස්ගේ ලෝකයට භීෂණය, අසමගිය, රැවටීම, අරගලය සහ අවාසනාව ගෙන ආහ.
ඔහුගේ කපටිකම නොතකා ක්‍රොනොස් බිය විය. ඔහුගේ භීතිය ගොඩනැඟුණේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් මතය: සියල්ලට පසු, දරුවන් ඔහුව පෙරලා දැමිය හැකිය, ඔහු වරක් යුරේනස්ව පෙරලා දැමූ විට - ඔහුගේ පියා.
තම ජීවිතය ගැන බියෙන් සිටි ක්‍රොනොස් තම බිරිඳ රියාට තම දරුවන් රැගෙන එන ලෙස අණ කළේය. රියාගේ භීතියට, ඒවායින් 5 ක් අනුභව කරන ලදී: හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩීස් සහ පොසෙයිඩන්.
සියුස් සහ ඔහුගේ පාලනය
යුරේනස්ගේ පියාගේ සහ ගයියාගේ මවගේ උපදෙස් පිළිපැදීමෙන් රියා ක්‍රීට් දූපතට පලා ගියේය. එහිදී ගැඹුරු ගුහාවකදී ඇය සිය බාල පුත් සියුස්ව බිහි කළාය.
අලුත උපන් බිළිඳා එහි සඟවා ගත් රියා, දැඩි ක්‍රොනෝස්ව රවටා, තම පුතා වෙනුවට ඇඳුම් වලින් ඔතා ඇති දිගු ගලක් ගිල දැමීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේය.
කාලය ගෙවී යත්ම. ක්‍රොනොස් තම බිරිඳගේ රැවටීම තේරුම් ගත්තේ නැත. සියුස් හැදී වැඩුණේ ක්‍රීට්හි ය. ඔහුගේ නැන්දම්මා වූයේ නිම්ෆස් ය - මවගේ කිරි වෙනුවට ඇඩ්‍රස්ටියා සහ අයිඩියා, ඔහුට දිව්‍ය එළු අමල්ෆියාගේ කිරි ලබා දුන් අතර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මී මැස්සන් ඩික්ටා කන්දෙන් සියුස් ළදරුවාට මී පැණි රැගෙන ගියහ.
සියුස් අ cry න්න පටන් ගත්තා නම්, ගුහාවේ දොරටුව අසල සිටගෙන සිටි තරුණ කුරෙට්වරු ඔවුන්ගේ පලිහට කඩු පහර දුන්හ. ක්‍රොනොස්ට එය නොඇසෙන පරිදි ශබ්ද නඟා හ cry ා වැලපුණා.
සියුස්ගේ උපත පිළිබඳ මිථ්‍යාව: දිව්‍ය එළුවා අමල්ෆියාගේ කිරි පෝෂණය කිරීම
සියුස් වර්ධනය වී ඇත. ටයිටන්වරුන්ගේ සහ සයික්ලොප්වරුන්ගේ උදව්වෙන් ක්‍රොනොස්ව පරාජය කරමින් ඔහු ඔලිම්පික් පැන්තියන්හි උත්තරීතර දේවතාවිය බවට පත්විය. ස්වර්ගීය බලවේගවල ස්වාමියා ගිගුරුම්, අකුණු, වලාකුළු සහ වැසි අණ කළේය. ඔහු විශ්වයේ ආධිපත්‍යය දැරූ අතර මිනිසුන්ට නීති ලබා දෙමින් පිළිවෙලක් පවත්වා ගත්තේය.
පුරාණ ග්රීකයන්ගේ අදහස්
ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කළේ ඔලිම්පස්ගේ දෙවිවරුන් මිනිසුන්ට සමාන බවත්, ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධය මිනිසුන් හා සැසඳිය හැකි බවත්ය. ඔවුන්ගේ ජීවිත ද රණ්ඩු දබර හා සංහිඳියාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ ඇඟිලි ගැසීම්, අමනාපය සහ සමාව දීම, ප්‍රීතිය, විනෝදය සහ ප්‍රේමයෙන් පිරී තිබුණි.
පුරාණ ග්රීකයන්ගේ අදහස් අනුව, සෑම දේවතාවියකටම ආවේණික වූ වෘත්තියක් හා බලපෑමක් ඇති විය.
- සියුස් යනු අහසේ පාලකයා, දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියා ය
- හේරා - සියුස්ගේ බිරිඳ, පවුලේ අනුග්‍රාහකයා
- පොසෙයිඩන් - මුහුද
- හෙස්ටියා - පවුලේ උදුන
- ඩිමීටරය - කෘෂිකර්මය
- ඇපලෝ - ආලෝකය සහ සංගීතය
- ඇතීනා - ප්‍ර .ාව
- හර්මීස් - දෙවිවරුන්ගේ වෙළඳාම සහ පණිවිඩකරු
- හෙපටස්ටස් - ගින්න
- ඇප්‍රොඩයිට් - අලංකාරය
- අරෙස් - යුද්ධය
- ආටෙමිස් - දඩයම් කිරීම
භූමියේ සිට මිනිසුන් එකිනෙකා තම අරමුණ අනුව තමන්ගේ දෙවි වෙත හැරුණා. සෑම තැනකම පන්සල් ඉදිකර ඇති අතර ඒවා පූජා කිරීම වෙනුවට තෑගි පිරිනමන ලදි.
ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, චාඕස්, ටයිටාන්ස් සහ ඔලිම්පික් පැන්තියන් පමණක් නොව, වෙනත් දෙවිවරුන් ද සිටියහ.
- ඇළ දොළ සහ ගංගාවල ජීවත් වූ නියාඩ් නිම්ෆස්
- නෙරයිඩ්ස් - මුහුදේ නිම්ෆස්
- ඩ්‍රයැඩ්ස් සහ සැටියර්ස් - වනාන්තරවල නාම රූප
- එකෝ - කඳුකරයේ නිම්ෆ්
- ඉරණමේ දේවතාවියන්: ලැචීස්, ක්ලෝතෝ සහ ඇට්‍රොපොස්.
පුරාණ ග්‍රීසිය අපට මිථ්‍යාවන්ගෙන් පොහොසත් ලෝකයක් ලබා දුන්නේය. එය ගැඹුරු අර්ථයෙන් හා උපදේශාත්මක කථා වලින් පිරී ඇත. ඔවුන්ට ස්තූතියි, මිනිසුන්ට පුරාණ ප්‍ර wisdom ාව සහ දැනුම ඉගෙන ගත හැකිය.
මේ මොහොතේ විවිධ ජනප්‍රවාද කීයක් තිබේද යන්න ගණන් ගත නොහැක. නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, ඇපලෝ, හෙපටස්ටස්, හර්කියුලිස්, නාර්කිසස්, පොසෙයිඩන් සහ වෙනත් අය සමඟ කාලය ගත කිරීමෙන් සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගත යුතුය. පුරාණ ග්රීකයන්ගේ පුරාණ ලෝකයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
පුරාණ හෙලස් හි ප්රධාන දෙවිවරුන් තරුණ පරම්පරාවේ ආකාශ වස්තූන් ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. ප්රධාන විශ්වීය බලවේග හා අංග පුද්ගලාරෝපණය කළ පැරණි පරම්පරාවෙන් එය ලෝකය පුරා බලය පැහැර ගත් පසු (පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ සම්භවය යන ලිපියෙන් මේ ගැන බලන්න). පැරණි පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වේ ටයිටාන්ස්... ටයිටන්වරුන් පරාජය කිරීමෙන් පසු සියුස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් තරුණ දෙවිවරු ඔලිම්පස් කන්දෙහි පදිංචි වූහ. පුරාණ ග්‍රීකයෝ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකුට ගෞරව කළහ. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුවට සාමාන්‍යයෙන් සියුස්, හේරා, ඇතීනා, හෙපටස්ටස්, ඇපලෝ, ආටෙමිස්, පොසෙයිඩන්, ඒරස්, ඇප්‍රොඩයිට්, ඩිමීටර්, හර්මීස්, හෙස්ටියා ඇතුළත් විය. හේඩීස් ද ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට සමීප ය, නමුත් ඔහු ජීවත් වන්නේ ඔලිම්පස්හි නොව ඔහුගේ භූගත රාජධානියේ ය.
පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරු. වීඩියෝ
දෙවියන් පොසෙයිඩන් (නෙප්චූන්). 2 වන සියවසේ පෞරාණික පිළිමය. ආර්.
ඔලිම්පික් දේවතාවිය ආටෙමිස්. ලුවර් හි පිළිමය
පාර්ටෙනන් හි වර්ජින් ඇතීනා ප්‍රතිමාව. පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති ෆිදියාස්
සිකුරු (ඇප්‍රොඩයිට්) මයිලෝ. පිළිමය දළ වශයෙන්. ක්‍රි.පූ 130-100
ඊරෝස් පෘථිවි හා ස්වර්ගීය. චිත්‍ර ශිල්පී ජේ. බැලෝන්, 1602
හයිමන්- විවාහයේ දෙවියා වන ඇප්‍රොඩයිට්ගේ සහකාරිය. ඔහුගේ නමින්, පුරාණ ග්රීසියේ විවාහ ගීතිකා හයිමෙනස් ලෙසද හැඳින්විණි.
- හේඩීස් දෙවියා පැහැරගත් ඩිමීටර්ගේ දියණිය. නොසන්සුන් මව දිගු සෙවුමකින් පසු පාතාලයේ පර්සෙෆෝන් සොයා ගත්තාය. ඇයව තම බිරිඳ බවට පත් කළ හේඩීස්, ඇය අවුරුද්දේ කොටසක් තම මව සමඟත්, අනෙක ඔහු සමඟ පොළොවේ බඩවැල්වලත් ගත කිරීමට එකඟ විය. පර්සෙෆෝන් යනු ධාන්ය පුද්ගලාරෝපණය වන අතර එය “මළ” ලෙස බිම වැපිරූ අතර පසුව “ජීවනයට පැමිණ” එයින් ආලෝකයට පැමිණේ.
පර්සෙෆෝන් පැහැර ගැනීම. පෞරාණික බඳුන, දළ වශයෙන්. ක්‍රි.පූ 330-320
ඇම්ෆිට්‍රයිට්- පොසෙයිඩන්ගේ බිරිඳ, නෙරයිඩ් වලින් එකක්
ප්‍රෝටියස්- ග්රීකයන්ගේ මුහුදු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙක්. අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට සහ ඔහුගේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට තෑග්ගක් ලබා සිටි පොසෙයිඩන්ගේ පුත්‍රයාය
ට්‍රයිටන්- පොසෙයිඩන් සහ ඇම්ෆිට්‍රයිට්ගේ පුත්‍රයා, මුහුදේ ගැඹුරේ දූතයා, කවචයට පහර දීම. පෙනුමෙන් - මිනිසා, අශ්වයා සහ මාළු මිශ්රණයක්. නැඟෙනහිර දෙවියා වන ඩගොන් වෙත.
අයිරෙනා- සාමයේ දේවතාවිය, ඔලිම්පස් හි සියුස්ගේ සිංහාසනය අසල සිටගෙන. පුරාණ රෝමයේ - පැක්ස් දේවතාවිය.
නිකා- ජයග්‍රාහී දේවතාවිය. සියුස්ගේ නිරන්තර සහකාරිය. රෝම පුරාවෘත්තයේ - වික්ටෝරියා
ඩිකී- පුරාණ ග්රීසියේ - දිව්‍ය සත්‍යයේ පුද්ගලාරෝපණය, රැවටීමට සතුරු දේවතාවියක්
තියුකේ- වාසනාවේ දේවතාවිය සහ වාසනාව. රෝමවරුන්ට වාසනාව ඇත
මෝෆියස්- පුරාණ ග්‍රීක සිහින දෙවියා, නින්දේ දෙවියන්ගේ පුත් හිප්නෝස්
ප්ලූටෝස්- ධනයේ දෙවියා
ෆෝබොස්("බිය") - අරෙස්ගේ පුතා සහ සහකාරිය
ඩිමෝස්("භීෂණය") - අරෙස්ගේ පුතා සහ සහකාරිය
එනියෝ- පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර - ප්‍රචණ්ඩ යුද්ධයේ දේවතාවිය, සොල්දාදුවන් තුළ කෝපයක් ඇති කරන අතර සටනට ව්‍යාකූලත්වයක් ගෙන එයි. පුරාණ රෝමයේ - බෙලෝනා
ටයිටන්ස්
ටයිටාන්ස් යනු ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන්ගෙන් උපත ලද පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ දෙවන පරම්පරාවයි. පළමු ටයිටන්වරුන් වූයේ පුතුන් හයදෙනෙකු සහ දියණියන් හයදෙනෙකි. ඔවුන් ගයියා-පෘථිවිය යුරේනස්-හෙවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් පැවත එන්නකි. පුතුන් හයදෙනා: ක්‍රොනස් (කාලය රෝමවරුන් අතර - සෙනසුරු), සාගරය (සියලු ගංගාවල පියා), හයිපීරියන්, කේ, ක්‍රි, ඉපෙටස්... දියණියන් හය දෙනෙක්: ටෙෆීඩා(ජල), තියා(බැබළෙන්න) රියා(මව් කන්ද?), තේමිස් (යුක්තිය), Mnemosyne(මතකය), ෆෝබි.
යුරේනස් සහ ගයියා. පුරාණ රෝම මොසෙයික් A.D. 200-250
ටයිටාන්ස් වලට අමතරව ගයියා යුරේනස් සමඟ විවාහයකින් සයික්ලොප් සහ හෙකැටොන්චයර් බිහි කළේය.
සයික්ලොප්- නළල මැද විශාල, වටකුරු, ගිනි ඇසක් ඇති යෝධයන් තිදෙනෙක්. Times ත අතීතයේ දී - අකුණු සැර වැදුණු වලාකුළු පුද්ගලාරෝපණය
හෙකටොන්චෙයිරා- "සියගණනක්" යෝධයන්, කිසිවක් ප්‍රතිරෝධය දැක්විය නොහැකි භයානක බලයට එරෙහිව. දරුණු භූමිකම්පා සහ ගංවතුරේ ප්‍රතිමූර්තිය.
සයික්ලොප්ස් සහ හෙකැටොන්චයර්ස් කොතරම් බලවත්ද යත්, යුරේනස් ඔවුන්ගේ බලයෙන් බියට පත් විය. ඔහු ඔවුන්ව බැඳ පොළොවට ගැඹුරට විසි කළේය. එහිදී ඔවුන් කෝපයට පත් වී ගිනිකඳු පිපිරීම් හා භූමිකම්පා ඇති කළේය. මෙම යෝධයන් පොළොවේ ගර්භාෂයේ සිටීම ඇගේ දරුණු දුක් වේදනා ඇති කිරීමට පටන් ගත්තේය. ගයියා ඇගේ බාල පුත් ක්‍රෝන්ව ඔහුගේ පියා වන යුරේනස්ගෙන් පළිගැනීමට පොළඹවා ගත්තේය.
ක්‍රොනස් එය කළේ දෑකැත්තකින්. මෙයින් යුරේනස් වැගිරෙන රුධිර බිංදු වලින් ගයියා පිළිසිඳගෙන හිසකෙස් වෙනුවට සර්පයන් හිස මත පළිගැනීමේ දේවතාවියන් වන එරිනියාස් තිදෙනෙකු බිහි කළාය. එරින්නියාස්ගේ නම් වන්නේ ටිසිෆෝනා (පළිගැනීමේ පළිගැනීමේ), ඇලෙක්ටෝ (වෙහෙස නොබලා ලුහුබඳින) සහ වික්සන් (භයානක තැනැත්තා) ය. ආදරයේ දේවතාවිය ඇප්‍රොඩයිට් උපත ලැබුවේ යුරේනස්ගේ බීජ හා රුධිරයේ එම කොටසෙනි. එය බිමට නොව මුහුදට වැටුණි.
නයිට්-නියුක්ටා, ක්‍රෝනාගේ අවනීතිය ගැන කෝපයෙන්, තනාත් (මරණය) නම් භයානක සත්වයන් හා දෙවිවරුන් බිහි කළේය. එරිදු(විසංවාදය) අපතු(රැවටීම), දරුණු මරණයේ දේවතාවියන් කර්, මෝහනය(සිහින-බියකරු සිහිනය) නෙමේසිස්(පළිගැනීම), ජෙරාසා(මහලු වයස), චාරොන්(පාතාලයට මළවුන්ගේ වාහකයා).
ලෝකය පුරා බලය දැන් යුරේනස් සිට ටයිටාන්ස් දක්වා ගමන් කර ඇත. ඔවුන් විශ්වය එකිනෙකා අතර බෙදුවා. ක්‍රොනස් තම පියා වෙනුවට උත්තරීතර දෙවියා බවට පත්විය. පුරාණ ග්රීකයන්ගේ අදහස් අනුව මුළු පෘථිවිය වටා ගලා යන විශාල ගංගාවක් මත සාගරය බලය ලබා ගත්තේය. ක්‍රොනස්ගේ තවත් සහෝදරයන් හතර දෙනෙක් ප්රධාන කරුණු හතරෙන් රජකම් කළහ: හයිපීරියන් - නැගෙනහිර, ක්‍රියස් - දකුණේ, ඉපෙටස් - බටහිරින්, කෙයි - උතුරේ.
වැඩිහිටි ටයිටන්වරුන් හය දෙනාගෙන් හතර දෙනෙක් ඔවුන්ගේ සහෝදරියන් සමඟ විවාහ වූහ. ඔවුන්ගෙන් පැමිණියේ තරුණ පරම්පරාවේ ටයිටන්වරුන් සහ මූලද්‍රව්‍ය දේවතාවියන් ය. සාගරයේ සහෝදරිය වන ටෙෆිඩා (ජලය) සමඟ විවාහ වූ දා සිට, සියලු භූමික ගංගා සහ ජල නිම්ෆස්-ඕෂනයිඩ්ස් උපත ලැබීය. ටයිටන් හයිපීරියන් - ("ඉහළ ඇවිදීම") ඔහුගේ සහෝදරිය තියා (ෂයින්) සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගෙන් හීලියෝස් (සූර්යයා) උපත ලැබීය, සෙලීනා(සඳ) සහ ඊඕස්(අලුයම). ඊඕස් වෙතින් තරු සහ සුළං දෙවිවරුන් සිව්දෙනා උපත ලැබීය. බෝරි(උතුරු සුළඟ), සංගීතය(දකුණු සුළඟ), මාෂ්මෙලෝ(බටහිර සුළඟ) සහ යුරෝ(නැගෙනහිර සුළඟ). ටයිටාන්ස් කෙයි (ස්වර්ගීය අක්ෂය?) සහ ෆෝබි විසින් ලෙටෝ (රාත්‍රියේ නිහ ile තාවය, ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්ගේ මව) සහ ඇස්ටේරියා (ස්ටාර්ලයිට්) බිහි කළේය. ක්‍රොනස් විසින්ම රියා සමඟ විවාහ විය (මව් කන්ද, කඳු සහ වනාන්තරවල force ලදායී බලයේ පුද්ගලාරෝපණය). ඔවුන්ගේ දරුවන් වන්නේ ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් වන හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩීස්, පොසෙයිඩන්, සියුස් ය.
ටයිටන් ක්‍රියස්, පොන්ටස් යුරිබියාගේ දියණිය සමඟ විවාහ වූ අතර, ටයිටාන් ඉපෙටස් සාගරික ක්ලයිමේන් සමඟ විවාහ විය. ) සහ දුර්වල මනසක් ඇති එපිමෙතියස් (“පසුව සිතීම”).
තවත් අය මෙම ටයිටන්වලින් පැවත එන්නෝ ය:
හෙස්පර්- සවස දෙවියන්ගේ සහ සවස තාරකාවේ. රාත්‍රියේ සිට ඔහුගේ දියණියන් - නියුක්ටා යනු පෘථිවියේ බටහිර මායිමේ රන් ඇපල් වලින් උද්‍යානය ආරක්ෂා කරන හෙස්පෙරයිඩස්ගේ නාමිකයන් වන අතර, වරක් සියුස් සමඟ විවාහ වන විට හේරා දේවතාවියට ගය-අර්ත් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.
ඕරා- මිනිස් ජීවිතයේ දවසේ, සෘතු හා කාල පරිච්ඡේදවල දේවතාවියන්.
පුණ්‍යායතන- කරුණාවේ දේවතාවිය, විනෝදය සහ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය. ඒවායින් තුනක් ඇත - අග්ලායා ("ග්ලී"), යුප්‍රොසිනා ("ප්‍රීතිය") සහ තාලියා ("බහුලත්වය"). ග්‍රීක ලේඛකයින් ගණනාවකට පුණ්‍යායතන සඳහා විවිධ නම් තිබේ. පුරාණ රෝමයේ ඒවා අනුරූප විය අනුග්‍රහය
පුරාණ ග්රීසියේ ආගම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බහු දේවවාදයට අයත් වේ. දෙවිවරුන් ලෝකයේ ව්‍යුහය තුළ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම කාර්යයන් ඉටු කරයි. අමරණීය දෙවිවරුන් මිනිසුන් මෙන් පෙනුණු අතර තරමක් මානුෂික ලෙස හැසිරුණි: ඔවුන් දුක්ඛිත, ප්‍රීති, රණ්ඩු සහ සංහිඳියාව, පාවා දී ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා පරිත්‍යාග කිරීම, වංචා කිරීම සහ අවංක වීම, ආදරය හා වෛරය, සමාව හා පළිගැනීම, ද ished ුවම් හා දයාව.
පුරාණ ග්‍රීකයෝ ස්වාභාවික සංසිද්ධීන්, මිනිසාගේ ආරම්භය, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පදනම් සහ සමාජ සම්බන්ධතා හැසිරීමෙන් මෙන්ම දෙවිවරුන්ගේ හා දේවතාවන්ගේ ආ by ාවන් මගින් පැහැදිලි කළහ. මිථ්‍යාව මගින් ග්‍රීකයන් අවට ලෝකය පිළිබඳ අදහස් පිළිබිඹු විය. මිථ්‍යාවන් ආරම්භ වූයේ හෙලස්හි විවිධ ප්‍රදේශවල වන අතර කාලයත් සමඟ ඇණවුම් කරන ලද විශ්වාස පද්ධතියක් සමඟ ඒකාබද්ධ විය.
පුරාණ ග්‍රීක දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන්
තරුණ පරම්පරාවට අයත් දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන් ප්රධාන අය ලෙස සැලකේ. විශ්වයේ බලවේග සහ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන් මූර්තිමත් කළ පැරණි පරම්පරාවට ලෝකය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය අහිමි වූ අතර තරුණයින්ගේ ප්‍රහාරයට එරෙහි වීමට නොහැකි විය. දිනුවා, තරුණ දෙවිවරු ඔලිම්පස් කන්ද ඔවුන්ගේ නිවහන ලෙස තෝරා ගත්හ... පුරාණ ග්‍රීකයෝ සියලු දෙවිවරුන්ගෙන් ප්රධාන ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකු තෝරා ගත්හ. ඉතින්, පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරුන්, ලැයිස්තුව සහ විස්තරය:
සියුස් - පුරාණ ග්රීසියේ දෙවියා- පුරාවෘත්තයේ දී, ඔහු දෙවිවරුන්ගේ පියා, සියුස් තන්ඩරර්, අකුණු හා වලාකුළු වල අධිපතියා ලෙස හැඳින්වේ. ජීවිතය නිර්මාණය කිරීමට, අවුල්සහගත තත්වයන්ට එරෙහි වීමට, පිළිවෙලක් ඇති කිරීමට සහ පොළොව මත සාධාරණ උසාවියක් ඇති කිරීමට බලවත් බලය ඇත්තේ ඔහුයි. පුරාවෘත්තයන් දේවතාවිය උතුම් හා කාරුණික සත්වයෙකු ලෙස පවසයි. අකුණු සැර ස්වාමියා හෝර් සහ මියුසස් දේවතාවියන් බිහි කළේය. නැතහොත් වසරේ කාලය හා asons තු පාලනය කරන්න. මූස් මිනිසුන්ට ආශ්වාදයක් හා ප්‍රීතියක් ගෙන දෙයි.
තන්ඩරර්ගේ බිරිඳ හේරා ය. ග්‍රීකයෝ ඇයව වායුගෝලයේ විවාදාත්මක දේවතාවියක් ලෙස සැලකූහ. හේරා නිවසේ ස්වාමිපුරුෂයා වන අතර ස්වාමිපුරුෂයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටින භාර්යාවන්ගේ අනුග්‍රාහකයා වේ. තම දියණිය ඉලිටියා සමඟ හේරා දරු ප්‍රසූතියේදී ඇති වූ වේදනාව සමනය කළේය. සියුස් ඔහුගේ ආශාව නිසා ප්රසිද්ධ විය. විවාහයෙන් වසර තුන්සියයකට පසු අකුණු ස්වාමියා සාමාන්‍ය කාන්තාවන් බැලීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගෙන් වීරයන් බිහි කළ යක්ෂයින්. සියුස් තමා තෝරාගත් අයට විවිධ මුවාවෙන් පෙනී සිටියේය. සුන්දර යුරෝපයට පෙර දෙවිවරුන්ගේ පියා රන් අං ඇති ගොනෙකු මෙන් සිටගෙන සිටියේය. ඩැනේ සියුස් පැමිණියේ රන් වැස්සක් මෙනි.
පොසෙයිඩන්
මුහුදු දෙවියා - සාගරයේ සහ මුහුදේ අධිපතියා, නැවියන්ගේ සහ ධීවරයන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා. ග්‍රීකයෝ පොසෙයිඩන් සාධාරණ දෙවියෙකු ලෙස සැලකූහ. ඒ සියලු ද ments ුවම් ලැබිය යුත්තේ මිනිසුන්ට ය. මුහුදු ගමන සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි නැවියන් යාච් prayers ා කළේ සියුස්ට නොව මුහුදේ ස්වාමියාට ය. මුහුදට යාමට පෙර මුහුදු දේවතාවිය සතුටු කිරීම සඳහා පූජාසන මත සුවඳ දුම් පූජා කරන ලදී.
ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ මහා මුහුදේ දරුණු කුණාටුවක් අතරතුර පොසෙයිඩන් දැකිය හැකි බවයි. වේගවත් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද ඔහුගේ විශ්මයජනක රන් අශ්ව රථය මුහුදේ පෙණෙන් මතු විය. සාගරයේ අධිපතියාට තම අශ්වයා වූ හේඩීස්ගෙන් තෑග්ගක් ලෙස පිහිනුම් අශ්වයන් ලැබුණි. පොසෙයිඩන්ගේ බිරිඳ ඇම්ෆ්ට්‍රයිට් මුහුදේ දේවතාවියයි. ත්‍රිත්වය බලයේ සංකේතයක් වන අතර දේවතාවියට මුහුදේ ගැඹුරට නිරපේක්ෂ බලය ලබා දෙයි. පොසෙයිඩන් මෘදු චරිතයකින් කැපී පෙනුණු අතර ඔහු රණ්ඩු දබරවලින් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කළේය. සියුස්ට ඔහු දැක්වූ පක්ෂපාතිත්වය ප්‍රශ්න නොකළේය - හේඩීස් මෙන් නොව මුහුදේ පාලකයා තන්ඩරර්ගේ ප්‍රමුඛතාවය ගැන විවාද කළේ නැත.
හේඩීස්
පාතාලයේ අධිපතියා. හේඩීස් සිය බිරිඳ සමඟ පර්සෙෆෝන් මළවුන්ගේ රාජ්‍යය පාලනය කළේය. හෙලස්හි වැසියන් සියුස්ට වඩා හේඩීස්ට බිය වූහ. අඳුරු දේවතාවියගේ කැමැත්තෙන් තොරව පාතාලයට ඇතුළු වීමට හා ඊටත් වඩා ආපසු යාමට නොහැකිය. හේඩීස් අශ්වයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද අශ්ව රථයක පෘථිවි පෘෂ් on ය මත ගමන් කළේය. අශ්වයන්ගේ දෑස් නිරයේ ගින්නෙන් දැවී ගියේය. අඳුරු දෙවි ඔවුන්ව තම වාසස්ථානයට ගෙන නොයන ලෙස බියෙන් සිටි අය යාච් ed ා කළහ. අයිඩාගේ ප්‍රියතම, හිස තුනේ සුනඛ සර්බෙරස්, මළවුන්ගේ රාජ්‍යයට ඇතුල් වීම ආරක්ෂා කළේය.
ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව, දෙවිවරුන් බලය බෙදා ගත් විට හා හේඩීස් මළවුන්ගේ රාජධානිය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරූ විට, ආකාශ වස්තුව සෑහීමකට පත් නොවීය. ඔහු තමාට නින්දාවක් ලෙස සැලකූ අතර සියුස්ට එරෙහි අමනාපයක් ඇති කළේය. හේඩීස් කිසි විටෙකත් තන්ඩරර්ගේ බලයට විවෘතව විරුද්ධ නොවූ අතර නිරතුරුවම දෙවිවරුන්ගේ පියාට හැකි තරම් හානි කිරීමට උත්සාහ කළේය.
හේඩීස් සියුස්ගේ දියණිය සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන ඩිමීටර් නම් ලස්සන පර්සෙෆෝනය පැහැරගෙන ගොස් ඇයව ඔහුගේ බිරිඳ සහ පාතාල පාලකයා බවට පත් කළේය. මියගිය අයගේ රාජ්‍යය කෙරෙහි සියුස්ට බලයක් නොතිබූ හෙයින්, තම දියණිය ඔලිම්පස් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙස ඩිමීටර් කළ ඉල්ලීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය. සශ්‍රීකත්වයේ ශෝකයට පත් දේවතාවිය දේශය රැකබලා ගැනීම නැවැත්වූ අතර නියඟයක් ඇති වූ අතර සාගතය ඇති විය. ගිගුරුම් සහ අකුණු අධිපතියාට හේඩීස් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමට සිදු වූ අතර, ඒ අනුව පර්සෙෆෝන් වසරේ තුනෙන් දෙකක් ස්වර්ගයේ ගත කරන අතර වසරේ තුනෙන් එකක් පාතාල ලෝකයේ ගත කරයි.
පල්ලස් ඇතීනා සහ අරෙස්
ඇතීනා පුරාණ ග්රීකයන්ගේ වඩාත්ම ආදරණීය දේවතාවිය විය හැකිය. ඔහුගේ හිසෙන් උපත ලැබූ සියුස්ගේ දියණිය ගුණධර්ම තුනක් මූර්තිමත් කළාය.
- ප්‍ර wisdom ාව;
- සන්සුන්කම;
- තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය.
ජයග්‍රාහී ශක්තියේ දේවතාවිය වන ඇතීනා හෙල්ලයක් හා පලිහක් සහිත බලවත් රණශූරයෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. ඇය පිරිසිදු අහසේ දේවතාවියක් වූ අතර ඇගේ ආයුධයෙන් අඳුරු වලාකුළු විසුරුවා හැරීමට බලය තිබුණි. සියුස්ගේ දියණිය ජයග්‍රාහී දේවතාවිය සමඟ ගමන් කළාය. ඇතීනා නගර සහ බලකොටුවල ආරක්ෂකයා ලෙස කැඳවනු ලැබීය. පුරාණ හෙලස්ගේ සාධාරණ රාජ්‍ය නීති පහළ කළේ ඇයයි.
අරෙස් - කුණාටු සහිත අහසේ දේවතාවිය, ඇතීනාගේ සදාකාලික ප්‍රතිවාදියා. හේරා සහ සියුස්ගේ පුත් ඔහු යුද්ධයේ දෙවියා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. කෝපයෙන් පිරුණු රණශූරයෙක්, කඩුවකින් හෝ හෙල්ලයකින් - පුරාණ ග්රීකයන්ගේ පරිකල්පනය ඇරෙස් සිතුවම් කළේ එලෙස ය. යුද්ධයේ දෙවියන් වහන්සේ යුද්ධයේ and ෝෂාව සහ ලේ වැගිරීම් ගැන සතුටු විය. යුක්තිසහගත හා අවංකව සටන් කළ ඇතීනා මෙන් නොව, අරෙස් වඩාත් කැමති වූයේ දරුණු සටන්වලට ය. යුද්ධයේ දෙවියන් විසින් විනිශ්චය සභාවක් අනුමත කරන ලදී - විශේෂයෙන් කුරිරු .ාතකයින් සම්බන්ධයෙන් විශේෂ නඩු විභාගයක්. උසාවි පැවැත්වූ කන්ද නම් කර ඇත්තේ යුධමය දේවතාවියක් වන ඇරියෝපගස් විසිනි.
හෙපටස්ටස්
කම්මල්කරුවන්ගේ හා ගින්නෙහි දෙවියන්. පුරාවෘත්තයට අනුව, හෙපටස්ටස් මිනිසුන්ට කුරිරු වූ අතර ගිනිකඳු පුපුරා යාමෙන් ඔවුන් බිය ගැන්වූ අතර විනාශ කළේය. මිනිසුන් පෘථිවි පෘෂ් on ය මත ගින්නක් නොමැතිව ජීවත් වූ අතර සදාකාලික සීතලෙන් දුක් විඳ මිය යති. සියුස් වැනි හෙපටස්ටස්, මනුෂ්‍යයන්ට උදව් කර ඔවුන්ට ගින්නක් දීමට කැමති වූයේ නැත. පැරණි පරම්පරාවේ දෙවිවරුන්ගේ අන්තිමයා වන ප්‍රොමේතියස් සියුස්ගේ සහායකයා වූ අතර ඔලිම්පස් හි ජීවත් විය. අනුකම්පාවෙන් පිරුණු ඔහු පොළොවට ගින්නක් ගෙනාවා. ගින්න සොරකම් කිරීම සඳහා, ගිගුරුම්කරු ටයිටන්ව සදාකාලික වධ හිංසාවට ලක් කළේය.
ද .ුවම් වළක්වා ගැනීමට ප්‍රොමේතියස් සමත් විය. දූරදර්ශී හැකියාවන් ඇති ටයිටාන් දැන සිටියේ අනාගතයේදී සියුස්ට තම පුතා අතින් මරණ තර්ජනයක් එල්ල වන බවයි. ප්‍රොමේතියස්ගේ ඉඟියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අකුණු ස්වාමියා විවාහක පුතෙකු බිහි කරන තැනැත්තා සමඟ විවාහ සම්බන්ධතාවයකට එක් නොවූ අතර ඔහුගේ ආධිපත්‍යය සදහටම ශක්තිමත් කළේය. බලය පවත්වා ගැනීමේ රහස සඳහා සියුස් ටයිටන් නිදහස ලබා දුන්නේය.
හෙලස් හි ධාවන නිවාඩු දිනයක් විය. සහභාගිවන්නන් අතේ ආලෝකමත් විදුලි පන්දම් සමඟ තරඟ කළහ... ඇතීනා, හෙපටස්ටස් සහ ප්‍රොමේතියස් ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙල බිහි කළ සැමරුමේ සංකේත විය.
හර්මීස්
ඔලිම්පස්ගේ දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට මඟ පෙන්වූයේ උතුම් ආවේගයන්, මුසාවන් සහ වංචාවන් පමණක් නොවේ. ගොඩ් හර්මීස් යනු හොර සහ සොරෙකි, වෙළඳ හා බැංකුකරණයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා, මැජික්, ඇල්කෙමිය, ජ්‍යොතිෂය. මායා මන්දාකිනියේ සිට සියුස් විසින් උපත ලැබීය. ඔහුගේ මෙහෙවර වූයේ දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත සිහින තුළින් මිනිසුන්ට සම්ප්‍රේෂණය කිරීමයි. හර්මීස්ගේ නාමයෙන් පැමිණියේ හර්මෙනියුටික්ස් විද්‍යාවේ නමයි - පුරාණ ඒවා ඇතුළුව පෙළ අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ කලාව සහ න්‍යාය.
හර්මීස් ලිවීම නිර්මාණය කළේය, තරුණ, කඩවසම්, ජවසම්පන්න විය. පෞරාණික රූප ඔහු පියාපත් සහිත තොප්පියකින් හා සෙරෙප්පු වලින් සැරසුණු කඩවසම් තරුණයෙකු ලෙස පින්තාරු කරයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, වෙළඳ දෙවියන්ගේ දියුණුව ඇප්‍රොඩයිට් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහුට බොහෝ දරුවන් මෙන්ම බොහෝ පෙම්වතුන් සිටියද ග්‍රීම්ස් විවාහ වී නැත.
හර්මීස්ගේ පළමු සොරකම - ඇපලෝ ගවයින් 50 ක්, ඔහු එය සිදු කළේ ඉතා කුඩා අවධියේ ය. සියුස් දරුවාට හොඳ “පහරක්” ලබා දුන් අතර ඔහු සොරකම් කළ භාණ්ඩ ආපසු ලබා දුන්නේය. අනාගතයේ දී, ගිගුරුම් සහිත තැනැත්තා වරකට වඩා සම්පත්දායක දරුවන් වෙත හැරී ගියේයසියුම් ගැටළු විසඳීමට. නිදසුනක් වශයෙන්, සියුස්ගේ ඉල්ලීම පරිදි හර්මීස් හේරා වෙතින් ගවයකු සොරකම් කළ අතර අකුණු ස්වාමියාගේ ආදරණීයයා හැරී ගියේය.
ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්
ඇපලෝ - ග්‍රීකයන් අතර සූර්යයාගේ දෙවියා. සියුස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස ඇපලෝ ශීත කාලය හයිපර්බොරියන්වරුන්ගේ රටවල ගත කළේය. දෙවියන් වහන්සේ වසන්තයේ දී ග්‍රීසියට ආපසු පැමිණ, සොබාදහමට පිබිදීමක් ගෙන, ශිශිරත්වයේ ගිලී සිටියහ. ඇපලෝ කලාවට අනුග්‍රහය දැක්වූ අතර සංගීතයේ සහ ගායනයේ දේවතාවියකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වසන්තයත් සමඟම, නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාව මිනිසුන් වෙත නැවත පැමිණියේය. සුව කිරීමේ හැකියාව ඇපලෝට හිමි විය. සූර්යයා අන්ධකාරය දුරු කරන විට ආකාශ වස්තූන් දුරු කරයි. සූර්ය දෙවියා නිරූපණය කළේ අතේ වීණාවක් ඇති අතිශය කඩවසම් තරුණයෙකි.
ආටෙමිස් යනු සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා වන දඩයමේ හා සඳෙහි දේවතාවියයි. ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ ආටෙමිස් ජලයේ අනුග්රාහක සාන්තුවරයන් වන නයැඩ්වරුන් සමඟ රාත්‍රී ඇවිදිමින් තණකොළ මත පිනි වැගිරෙන බවයි. ඉතිහාසයේ එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයකදී ආටෙමිස් මුහුදු යාත්‍රා විනාශ කරන කුරිරු දේවතාවියක් ලෙස සලකනු ලැබීය. අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා දේවතාවියට මිනිස් පූජා ඔප්පු කරන ලදී.
එක් කාලයකදී ගැහැනු ළමයින් ආටෙමිස්ට ශක්තිමත් විවාහයක සංවිධායක ලෙස නමස්කාර කළහ. එපීසයේ ආටෙමිස් සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය. දේවතාවියගේ ත්‍යාගශීලිත්වය අවධාරණය කිරීම සඳහා ආටෙමිස්ගේ මූර්ති හා පින්තූර නිරූපණය කළේ කාන්තාවකගේ පපුව මත තනපුඩු විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති බවය.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් සූර්ය දෙවියා වන හීලියෝස් සහ සඳ දේවතාවිය සෙලීනා ජනප්‍රවාදවල පෙනී සිටියහ. ඇපලෝ සංගීතයේ සහ කලාවේ දෙවියෙකි. ආටෙමිස් - දඩයමේ දේවතාවිය.
ඇප්‍රොඩයිට්
පෙම්වතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස ඇප්‍රොඩයිට් ද බියුටිෆුල් වන්දනාමාන කරන ලදී. ෆීනීනියානු දේවතාවිය ඇප්‍රොඩයිට් මූලධර්ම දෙකක් ඒකාබද්ධ කළේය:
- ස්ත්‍රීත්වය, දේවතාවිය ඇඩෝනිස් තරුණයාගේ ආදරය සහ කුරුල්ලන්ගේ ගායනය භුක්ති විඳින විට සොබාදහමේ හ sounds;
- සටන්කාමීත්වය, දේවතාවිය කුරිරු රණශූරයෙකු ලෙස නිරූපනය කළ විට, ඇය තම අනුගාමිකයින්ට නිර්මල පොරොන්දුවක් දීමට බැඳී සිටි අතර, විවාහයේ විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ උද්‍යෝගිමත් භාරකරුවෙකි.
පුරාණ ග්‍රීකයෝ ස්ත්‍රීත්වය හා සටන්කාමීත්වය සමගියෙන් ඒකාබද්ධ කිරීමට සමත් වූ අතර කාන්තා සුන්දරත්වයේ පරිපූර්ණ ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කළහ. පරමාදර්ශයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූයේ නිර්මල, නිර්මල ප්‍රේමය උසුලන ඇප්‍රොඩයිට් ය. දේවතාවිය නිරූපණය කළේ මුහුදේ පෙණෙන් මතු වන රූමත් නිරුවත් කාන්තාවක් ලෙසයි. ඇප්‍රොඩයිට් යනු එකල කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන් සහ කලාකරුවන්ගේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ කෞතුකාගාරයයි.
සුන්දර ඊරෝස් (ඊරෝස්) දේවතාවියගේ පුත්‍රයා වූයේ ඇගේ විශ්වාසවන්ත දූතයා සහ සහායකයාය. ආදරයේ දෙවියන්ගේ ප්රධාන කර්තව්‍යය වූයේ පෙම්වතුන්ගේ ජීවන රේඛා සම්බන්ධ කිරීමයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඊරෝස් පියාපත් සහිත කුඩා දරුවෙකු මෙන් විය..
ඩිමීටරය
ඩිමීටර් යනු ගොවීන්ගේ සහ වයින් නිෂ්පාදකයින්ගේ අනුග්රාහක දේවතාවියයි. පෘථිවි මාතාව, එය හැඳින්වූ පරිදි. ඩිමීටරය යනු සොබාදහමේ ප්‍රතිමූර්තියක් වන අතර එය මිනිසුන්ට පලතුරු හා ධාන්ය වර්ග ලබා දෙයි, හිරු එළිය සහ වර්ෂාව උරා ගනී. ලා දුඹුරු, තිරිඟු හිසකෙස් ඇති සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය ඔවුන් නිරූපණය කළා. ඩිමීටරය මඟින් වගා කළ හැකි ගොවිතැන පිළිබඳ විද්‍යාව සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන භෝග පිළිබඳ විද්‍යාව ජනතාවට ලබා දුන්නේය. වයින් සෑදීමේ දේවතාවියගේ දියණිය, පාතාල ලෝකයේ රැජින බවට පත්වීම, ජීවමාන ලෝකය මළවුන්ගේ රාජධානිය හා සම්බන්ධ කළාය.
ඩිමීටර් සමඟ වයින් සෑදීමේ දේවතාවිය වන ඩයොනිසස් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඩයොනිසස් නිරූපණය කළේ සතුටු සිතින් තරුණයෙකු ලෙස ය. සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ සිරුර මිදි වැලකින් කොටු වී තිබූ අතර දෙවියන් වහන්සේ වයින් පිරවූ බඳුනක් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටියේය. ඩයොනිසස් මිනිසුන්ට වැල් රැකබලා ගැනීමට, ප්‍රචණ්ඩකාරී ගීත ගායනා කිරීමට ඉගැන්වූ අතර පසුව එය පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍යයේ පදනම විය.
හෙස්ටියා
පවුලේ යහපැවැත්ම, සමගිය හා සාමයේ දේවතාවිය. පවුලේ උදුන අසල සෑම නිවසකම හෙස්ටියාගේ පූජාසනය සිටගෙන සිටියේය. හෙලස්හි වැසියන් නාගරික ප්‍රජාවන් විශාල පවුල් ලෙස වටහා ගත්හ. එබැවින් හෙස්ටියා හි අභයභූමි අනිවාර්යයෙන්ම ප්‍රිටේනියාවේ (ග්‍රීක නගරවල පරිපාලන ගොඩනැගිලි) තිබී ඇත. ඒවා සිවිල් සමගිය හා සාමයේ සංකේතයක් විය. ප්‍රිටානිගේ පූජාසනයෙන් ගල් අඟුරු ලබා ගැනීමට දිගු ගමනක් ගියහොත්, දේවතාවිය මඟදී ඇගේ අනුග්‍රහය පෙන්වන බවට ලකුණක් තිබුණි. දේවතාවිය නාඳුනන අය සහ පීඩිතයන් ද ආරක්ෂා කළාය.
හෙස්ටියා දේවාල ඉදිකර නැතමන්ද, ඇය සෑම නිවසකම නමස්කාර කළ බැවිනි. ගින්න පිරිසිදු, පිරිසිදු කරන ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එබැවින් හෙස්ටියා නිර්මලකමේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ. පොසෙයිඩන් සහ ඇපලෝ ඇගේ අනුග්‍රහය ඉල්ලා සිටියද දේවතාවිය සියුස්ගෙන් විවාහ නොවී සිටීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය.
මිථ්‍යා කථා හා ජනප්‍රවාද දශක ගණනාවක් තිස්සේ හැඩගැසී ඇත. එක් එක් නැවත කියවීමත් සමඟම, කතන්දර නව විස්තර වලින් පිරී ඉතිරී ගිය අතර, කලින් නොදන්නා චරිත මතු විය. දෙවිවරුන්ගේ ලැයිස්තුව වැඩි වූ අතර, ස්වාභාවික සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීමට හැකි විය, පුරාණ ජනයාට තේරුම් ගත නොහැකි වූ සාරය. මිථ්‍යාවන් වැඩිහිටි පරම්පරාවේ ප්‍ර wisdom ාව තරුණයින්ට ගෙනැවිත්, රාජ්‍ය ව්‍යුහය පැහැදිලි කළ අතර සමාජයේ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම තහවුරු කළේය.
පුරාණ ග්රීසියේ පුරාවෘත්ත මගින් මිනිස් සංහතියට ලෝක කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතිවලින් පිළිබිඹු වන බොහෝ බිම් කොටස් සහ රූප ලබා දී ඇත. සියවස් ගණනාවක් පුරා කලාකරුවන්, මූර්ති ශිල්පීන්, කවියන් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් හෙලස්ගේ ජනප්‍රවාද වලින් ආභාෂය ලබා ඇත.
ක්‍රෝනස් විසින් පටිගත කරන ලද රියා ඔහුට දීප්තිමත් දරුවන් බිහි කළේය - වර්ජින් - හෙස්ටියා, ඩිමීටර් සහ රන් හිසකෙස් ඇති හේරා, පොළොව යට ජීවත් වන හේඩීස්ගේ බලයෙන් තේජාන්විත, සහ සැපයුම්කරු - අමරණීය හා මනුෂ්‍යයන්ගේ පියා වන සියුස් , ගිගුරුම් සහිත පළල් පොළොව සතුටට පත් කරයි. හෙසියොඩ් "තියොගනි"
ග්‍රීක සාහිත්‍යය ආරම්භ වූයේ මිථ්‍යා කතාවලිනි. මිථ්‍යාව- පුරාණ මිනිසෙකු තමා වටා ඇති ලෝකය පිළිබඳ අදහස මෙයයි. මිථ්‍යාවන් නිර්මාණය වූයේ ග්රීසියේ විවිධ ප්‍රදේශවල සමාජයේ සංවර්ධනයේ ඉතා මුල් අවධියේ ය. පසුකාලීනව මෙම මිථ්‍යාවන් සියල්ලම තනි පද්ධතියකට ඒකාබද්ධ විය.
මිථ්‍යා මතවල ආධාරයෙන් පුරාණ ග්‍රීකයෝ සියළුම ස්වාභාවික සංසිද්ධි පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඒවා ජීවීන්ගේ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කළහ. මුලදී, සොබාදහමේ මූලද්‍රව්‍යයන් කෙරෙහි දැඩි බියක් අත්විඳින මිනිසුන් දෙවිවරුන් භයානක සත්ව ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කළහ (චයිමේරා, මෙඩූසා ගොර්ගොන්, ස්පින්ක්ස්, ලර්නියන් හයිඩ්‍රා).
කෙසේ වෙතත්, පසුව දෙවිවරුන් බවට පත්වේ මානව මානවඑනම්, ඔවුන් මිනිස් පෙනුමක් ඇති අතර ඔවුන්ට විවිධාකාර මානව ගුණාංග ඇත (ඊර්ෂ්‍යාව, ත්‍යාගශීලිත්වය, ඊර්ෂ්‍යාව, ත්‍යාගශීලිත්වය). දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් අතර ඇති ප්රධාන වෙනස වූයේ ඔවුන්ගේ අමරණීයභාවයයි. නමුත් ඔවුන්ගේ සියලු ශ්‍රේෂ් ness ත්වය නිසා දෙවිවරුන් සාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයන් සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර ඔවුන් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයකට පවා පිවිසියේය.
පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්ත වර්ග 2 ක් ඇත:
- විශ්වීය (cosmogony - ලෝකයේ ආරම්භය) - ක්‍රෝන්ගේ උපතෙන් අවසන් වේ
- තියොගොනික් (දේවධර්මය - දෙවිවරුන්ගේ හා දෙවිවරුන්ගේ ආරම්භය)
පුරාණ ග්රීසියේ පුරාවෘත්තය එහි සංවර්ධනයේ ප්රධාන අදියර 3 ක් පසු කර ඇත:
- පූර්ව ඔලිම්පික්- එය මූලික වශයෙන් විශ්වීය මිථ්‍යාවකි. මෙම අදියර ආරම්භ වන්නේ පුරාණ ග්රීකයන්ගේ අදහස සෑම දෙයක්ම චාඕස් වෙතින් පැමිණි අතර එය අවසන් වන්නේ ක්‍රොනස් murder ාතනය කිරීම සහ දෙවිවරුන් අතර ලෝකය බෙදීමෙනි.
- ඔලිම්පික්(මුල් සම්භාව්‍ය) - සියුස් උත්තරීතර දේවතාවිය බවට පත්වන අතර දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකුගේ පුනරාවර්තනයත් සමඟ ඔලිම්පස් හි වාසය කරයි.
- ප්‍රමාද වීරත්වය- දෙවිවරුන්ගෙන් සහ මනුෂ්‍යයන්ගෙන් වීරයන් උපත ලබන්නේ පිළිවෙල ස්ථාපිත කිරීමට සහ රාක්ෂයන් විනාශ කිරීමට දෙවිවරුන්ට උපකාර කරන වීරයන් ය.
පුරාවෘත්තයේ පදනම මත කවි නිර්මාණය කරන ලදී, ඛේදවාචකයන් ලියා ඇති අතර ගීත රචකයෝ ඔවුන්ගේ ගීත හා ගීතිකා දෙවිවරුන්ට කැප කළහ.
පුරාණ ග්රීසියේ දෙවිවරුන්ගේ ප්රධාන කණ්ඩායම් දෙකක් සිටියහ.
- ටයිටාන්ස් - දෙවන පරම්පරාවේ දෙවිවරු (සහෝදරයන් හයදෙනා - සාගර, කෙයි, ක්‍රියස්, හිපීරියන්, ඉපෙටස්, ක්‍රොනොස් සහ සහෝදරියන් හයදෙනා - තේටිස්, ෆීබස්, මෙනෙමොසීන්, තියා, තේමිස්, රියා)
- ඔලිම්පික් දෙවිවරු - ඔලිම්පියානුවන් - තුන්වන පරම්පරාවේ දෙවිවරු. ඔලිම්පියානුවන්ට ක්‍රොනොස් සහ රියාගේ දරුවන් - හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩීස්, පොසෙයිඩන් සහ සියුස් මෙන්ම ඔවුන්ගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන හෙෆෙස්ටස්, හර්මීස්, පර්සෙෆෝන්, ඇප්‍රොඩයිට්, ඩයොනිසස්, ඇතීනා, ඇපලෝ සහ ආටෙමිස් ද වූහ. උත්තරීතර දෙවියා වූයේ සියුස් ය. ඔහු ක්‍රොනොස්ගේ පියාගේ (කාලයේ දෙවියන්) බලය අහිමි කළේය.
සම්ප්‍රදායිකව ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ ග්‍රීක දේවස්ථානයට දෙවිවරුන් 12 දෙනෙකු ඇතුළත් වූ නමුත් පැන්තියන්හි සංයුතිය එතරම් ස්ථායී නොවූ අතර සමහර විට දෙවිවරුන් 14-15 කින් සමන්විත විය. සාමාන්‍යයෙන් ඒවා නම්: සියුස්, හේරා, ඇතීනා, ඇපලෝ, ආටෙමිස්, පොසෙයිඩන්, ඇප්‍රොඩයිට්, ඩිමීටර්, හෙස්ටියා, ඒරස්, හර්මීස්, හෙපටස්ටස්, ඩයොනිසස්, හේඩීස්. ඔලිම්පියන් දෙවිවරුන් ජීවත් වූයේ පූජනීය ඔලිම්පස් කන්ද මතය ( ඔලිම්පෝස්) ඔලිම්පියා හි, ඒජියන් මුහුදේ වෙරළට ඔබ්බෙන්.
පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති වචනය පැන්තියන් එහි තේරුම “සියලු දෙවිවරුන්” යන්නයි. ග්‍රීකයෝ
දෙවිවරුන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත:
- පැන්තියන් (විශිෂ්ට ඔලිම්පික් දෙවිවරු)
- පහත් දෙවිවරු
- රාක්ෂයන්
ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල වීරයන්ට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි විය. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ:
v ඔඩිසියස්
ඔලිම්පස්හි උත්තරීතර දෙවිවරු
|
ග්‍රීක දෙවිවරු |
කාර්යයන් |
රෝම දෙවිවරු |
|
ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම්, අහස සහ කාලගුණය, නීතිය සහ ඉරණම, ගුණාංග - අකුණු (තට්ටු තුනකින් යුත් තණතීරුව සහිත සටහන්), යෂ්ටිය, රාජාලියා හෝ රාජාලීන් විසින් ඇද ගන්නා අශ්ව රථ |
||
|
විවාහයේ සහ පවුලේ දේවතාවිය, අහසේ දේවතාවිය සහ තරු සහිත අහස, ගුණාංග - දියමන්ති (ඔටුන්න), නෙළුම්, සිංහ, කුකුළා හෝ උකුස්සන්, මොනරා (මොනරුන් දෙදෙනෙක් ඇගේ කරත්තය රැගෙන යමින් සිටියහ) |
||
|
ඇප්‍රොඩයිට් |
"ෆ්‍රොත්-උපත", ආදරයේ හා සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය, ඇතීනා, ආටෙමිස් සහ හෙස්ටියා ඇයට යටත් නොවීය, ගුණාංග - රෝස, ඇපල්, ෂෙල්, කැඩපතක්, ලිලී, වයලට්, පටියක් සහ රන් බඳුනක් , සදාකාලික තාරුණ්‍යය ලබා දීම, නැවත පැමිණීම - ගේ කුරුල්ලන්, පරෙවියන්, ඩොල්ෆින්, චන්ද්‍රිකා - ඊරෝස්, පුණ්‍යායතන, නිම්ෆස්, ඕරා. |
|
|
මළවුන්ගේ පාතාල ලෝකයේ දෙවියන්, "ත්‍යාගශීලී" සහ "ආගන්තුක සත්කාරය", ගුණාංගය - මැජික් අදෘශ්‍යමාන තොප්පියක් සහ හිස තුනක් සහිත බල්ලෙකු වන සර්බරස් |
||
|
ද්‍රෝහී යුද්ධයේ, මිලිටරි විනාශයේ සහ මිනීමැරුමේ දෙවියා වන ඔහු සමඟ විසංවාදී ඊරිස්ගේ දේවතාවිය සහ ප්‍රචණ්ඩ යුද්ධයේ දේවතාවිය වූ එනියෝ, ගුණාංග - බල්ලන්, පන්දමක් සහ හෙල්ලයක්, අශ්ව රථයේ අශ්වයන් 4 දෙනෙක් සිටියහ - ශබ්දය, භීෂණය, බැබළෙන්න සහ ගිනිදැල් |
||
|
ගින්දර හා කම්මල්කරු, කකුල් දෙකේම කැත සහ කොර, ආරෝපණය - කම්මල්කරුගේ මිටිය |
||
|
ප්‍ර wisdom ාවේ දේවතාවිය, හස්ත කර්මාන්තය සහ යුධ උපායමාර්ගයේ දේවතාවිය, වීරයන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වය, “බකමූණූ”, පිරිමි ගුණාංග (හෙල්මට්, පලිහ - ඒජිස්, අමල්ෆියා එළුවෙකුගේ සමෙන්, මෙදූසා ගොර්ගන්ගේ හිසෙන් සරසා ඇත , හෙල්ලය, ඔලිව්, බකමූණ සහ සර්පයා), නිකා සමඟ සිටියහ |
||
|
නව නිපැයුම්, සොරකම්, උපක්‍රම, වෙළඳ හා දක්ෂතා, හෙරල්ඩ්වරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා, තානාපතිවරුන්, එ pher ේරුන් සහ සංචාරකයින්, මිනුම්, සංඛ්‍යා, ඉගැන්වූ පුද්ගලයින්ට, ගුණාංග - පියාපත් සහිත සැරයටියක් සහ පියාපත් සහිත සෙරෙප්පු |
බුධ |
|
|
පොසෙයිඩන් |
මුහුදේ දෙවියා සහ සියලු ජල සිරුරු, ගංවතුර, නියඟ සහ භූමිකම්පා, නැවියන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා, ආරෝපණය - කුණාටු ඇති කරන, පාෂාණ බිඳීමට, උල්පත් තට්ටු කිරීමට, පූජනීය සතුන් - ගොනා, ඩොල්ෆින්, අශ්වයා, පූජනීය ගස - පයින් |
|
|
ආටෙමිස් |
දඩයමේ දේවතාවිය, සශ්‍රීකත්වය සහ ගැහැණු නිර්මලකම, පසුව - සඳෙහි දේවතාවිය, වනාන්තරවල සහ වන සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වය, සදහටම තරුණ, ඇය සමඟ නිරුවත්, ගුණාංග - දඩයම් දුන්න සහ ඊතල, පූජනීය සතුන් - මුවන් සහ වලසුන් |
|
|
ඇපලෝ (ෆීබස්), කිෆාරෙඩ් |
"රන්වන් හිසකෙස්", "රිදී ඇස්", ආලෝකයේ දෙවියන්, සමගිය හා අලංකාරය, කලා හා විද්‍යාවන්හි අනුශාසක, කෞතුකාගාර නායකයා, අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කරන්නා, ගුණාංග - රිදී දුන්න සහ රන් ඊතල, රන් සිතාරා හෝ ලයර්, සංකේත - ඔලිව්, යකඩ, ලෝරල්, පාම්, ඩොල්ෆින්, හංසයා, වෘකයා |
|
|
උදුන හා පූජා ගින්නෙහි දේවතාවිය, කන්‍යා දේවතාවිය. පූජකවරුන් 6 දෙනෙකු සමඟ - දේවතාවියට අවුරුදු 30 ක් සේවය කළ බළලුන් |
||
|
සශ්‍රීකත්වයේ හා කෘෂිකර්මාන්තයේ දේවතාවිය වන සීසාන හා අස්වැන්න, ගුණාංග - තිරිඟු කොපුවක් සහ පන්දමක් |
||
|
ful ලදායී බලවේග, වෘක්ෂලතාදිය, වී වගාව, වයින් සෑදීම, දේවානුභාවයෙන් හා විනෝදයේ දෙවියා |
බැචස්, බැචස් |
ද්විතියික ග්‍රීක දෙවිවරු
|
ග්‍රීක දෙවිවරු |
කාර්යයන් |
රෝම දෙවිවරු |
|
ඇස්ක්ලෙපියස් |
සුව කිරීමේ හා medicine ෂධයේ දෙවියා වන "හෙළිදරව් කිරීම", ආරෝපණය - සර්පයන් සමඟ බැඳී සිටින කාර්ය මණ්ඩලයක් |
|
|
ඊරෝස්, කූපිඩ් |
ආදරයේ දෙවියා වන “පියාපත් සහිත පිරිමි ළමයා” අඳුරු රාත්‍රියක සහ දීප්තිමත් දවසක නිෂ්පාදනයක් ලෙස සැලකේ, ස්වර්ගය සහ පෘථිවිය, ගුණාංග - මලක් සහ ගීතයක්, පසුව - ප්‍රේමයේ ඊතල සහ දැවෙන පන්දම |
|
|
"රාත්‍රියේ දීප්තිමත් ඇස", සඳෙහි දේවතාවිය, තරු අහසේ රැජින, පියාපත් සහ රන් ඔටුන්නක් ඇත |
||
|
පර්සෙෆෝන් |
මළවුන්ගේ රාජධානියේ දේවතාවිය සහ සාරවත් බව |
Proserpine |
|
ජයග්‍රාහී දේවතාවිය, පියාපත් සහිත හෝ වේගවත් චලනයක නිරූපණය, ගුණාංග - වෙළුම් පටියක්, මල් වඩමක්, පසුව තල් ගසක්, පසුව ආයුධයක් සහ කුසලානයක් |
වික්ටෝරියා |
|
|
සදාකාලික තාරුණ්‍යයේ දේවතාවිය, මල් පැණි වත් කරන නිර්මල දැරියක ලෙස නිරූපණය කරයි |
||
|
"රෝසි-පාද", "ලස්සන-රැලි සහිත", "රන්වන්-ලේ සහිත" උදෑසන දේවතාවිය |
||
|
සතුට, අවස්ථාව සහ වාසනාව පිළිබඳ දේවතාවිය |
||
|
එළදෙනුන් හත්දෙනෙකුගේ හා බැටළු රැළ හතක හිමිකරු වන හිරු දෙවියන් |
||
|
ක්‍රොන් (ක්‍රොනොස්) |
කාලයේ දෙවියන්, ආරෝපණය - දෑකැත්ත |
|
|
ප්‍රචණ්ඩ යුද්ධයේ දේවතාවිය |
||
|
හිප්නෝස් (මෝෆියස්) |
||
|
මල් සහ උද්‍යාන දේවතාවිය |
||
|
බටහිර සුළඟේ දෙවියන්, දෙවිවරුන්ගේ දූතයා |
||
|
ඩයික් (තේමිස්) |
යුක්තියේ දේවතාවිය, යුක්තිය, ගුණාංග - දකුණු අතේ කොරපොතු, අන්ධ, වම් අතේ කෝන්කෝපියාව; රෝමවරු හොරණෑවක් වෙනුවට දේවතාවියගේ අතේ කඩුවක් තැබූහ |
|
|
විවාහයේ දෙවියා, සංජානන බන්ධන |
තැලසියස් |
|
|
නෙමේසිස් |
පළිගැනීමේ හා පළිගැනීමේ පියාපත් සහිත දේවතාවිය, සමාජ හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන් උල්ලං violation නය කිරීම සඳහා ද ishing ුවම් කිරීම, ගුණාංග - කොරපොතු සහ වළලු, කඩුව හෝ කස, ග්‍රිෆින් විසින් අඳින ලද අශ්ව රථ |
ඇඩ්‍රස්ටියා |
|
"රන් පියාපත්", දේදුන්නෙහි දේවතාවිය |
||
|
පෘථිවියේ දේවතාවිය |
ග්රීසියේ ඔලිම්පස් වලට අමතරව, ඔවුන් වාසය කළ පූජනීය කන්දක් වූ පර්නාසස් ද විය muses - සහෝදරියන් 9 දෙනෙක්, ග්‍රීක දෙවිවරු, කාව්‍යමය හා සංගීත ආනුභාවයෙන් පුද්ගලාරෝපණය, කලා හා විද්‍යාවන්හි අනුග්‍රහය.
ග්‍රීක මූස්
|
අනුග්‍රහය දක්වන දේ |
ගුණාංග |
|
|
කැලියෝප් ("ලස්සනට කථා කරන") |
වීර කාව්‍ය කෞතුකාගාරය |
ඉටි ටැබ්ලටය සහ ස්ටයිලෝස් (ලෝකඩ ලිවීමේ සැරයටිය) |
|
("උත්කර්ෂයට නැංවීම") |
ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරය |
පැපිරස් අනුචලනය හෝ අනුචලන නඩුව |
|
("ප්‍රසන්න") |
ආදර කෞතුකාගාරය හෝ කාමුක කවි, පද රචනා සහ විවාහ ගීත |
kifara (නූල් පැහැරගත් සංගීත භාණ්ඩය, ලයර් වර්ගයක්) |
|
("පරිපූර්ණ ලෙස ප්‍රියජනකයි") |
සංගීතය සහ පද රචනා කෞතුකාගාරය |
අව්ලෝස් (ද්වි-භාෂා පයිප්පයකට සමාන සුළං උපකරණයක්, ඔබෝගේ පූර්වගාමියා) සහ සිරින්ගා (සංගීත භාණ්ඩයක්, කල්පවත්නා නළාවක්) |
|
("ස්වර්ගික") |
තාරකා විද්‍යාවේ කෞතුකාගාරය |
ආකාශ සං .ා සහිත දුරේක්ෂය සහ පත්රය |
|
මෙල්පොමේන් ("ගායනය") |
ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය |
මිදි කොළ මල් වඩමක් හෝ ivy, නාට්‍ය ගවුම, ඛේදජනක වෙස්මුහුණ, කඩුව හෝ සෙංකෝලය. |
|
ටර්ප්සිචෝර් ("තෝරාගත් නැටුම්") |
නර්තනයේ කෞතුකාගාරය |
හිස මත මල් වඩම, ලයර් සහ ප්ලෙක්ට්‍රම් (මැදිහත්කරු) |
|
පොලිහයිම්නියාව ("ගායනය") |
පූජනීය ගීත, වාචික, පද රචනා, තනු හා වාචාල කතා |
|
|
("පිපෙන") |
ප්‍රහසන හා බුකෝලික් කවි |
විකට වෙස් මුහුණ සහ මල් වඩම අයිවී මගේ හිස මත |
පහත් දෙවිවරුග්‍රීක පුරාවෘත්තවල මේවා සැටියර්ස්, නිම්ෆස් සහ ඕරා ය.
සැටර්ස් - (ග්‍රීක සැටිරෝයි) - මේවා වනාන්තර දෙවිවරුන් (රුසියාවේ මෙන්) යක්ෂයා), භූතයන්සශ්‍රීකත්වය, ඩයොනිසස්ගේ පුනරාවර්තනය. ඔවුන් නිරූපණය කළේ එළු පාද, හිසකෙස්, අශ්ව වලිග සහ කුඩා අං ය. සැටර්වරු මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීන, දඟකාර හා සතුටු සිතින් සිටිති, ඔවුන් දඩයම් කිරීම, වයින්, ලුහුබැඳ ගිය වන සතුන් ගැන උනන්දුවක් දැක්වූහ. ඔවුන්ගේ අනෙක් විනෝදාංශය සංගීතයයි, නමුත් ඔවුන් වාදනය කළේ තියුණු, සිදුරු කරන ශබ්ද නිකුත් කරන සුළං උපකරණ මත පමණි - නළාව සහ නළය. මිථ්‍යා කථා වලදී, ඔවුන් රළු, ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසාගේ ආරම්භය පුද්ගලාරෝපණය කළ අතර, එබැවින් ඔවුන් නිරූපණය කළේ කැත මුහුණු - මොට, පුළුල් නාසය, ඉදිමුණු නාස්පුඩු සහ කෙස් කළඹ සහිත ය.
නිම්ෆස් - (නමේ අර්ථය “මූලාශ්‍රය”, රෝමවරුන් සඳහා - “මනාලිය”) දිය පහරක මැසිවිලි නඟමින්, ගස්වල වැඩීමේදී, කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල වනෝද්‍යානවල, ආත්මයන්ගේ ආත්මවල ජීවමාන මූලද්‍රව්‍ය බලවේගයන්ගේ පුද්ගලාරෝපණය පෘථිවි පෘෂ් surface ය, සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන වලින් away ත්ව සිටින ග්‍රෝටෝ, නිම්න, වනාන්තර හුදකලාව තුළ මිනිසුන්ට අමතරව ක්‍රියා කරන ස්වභාවික බලවේගයන්ගේ ප්‍රකාශනයන්. පුදුමාකාර කෙස් කළඹක්, මල් වඩම් සහ මල් සහිත හිස් ආවරණයක් සහිත, සමහර විට නැටුම් ඉරියව්වක, හිස් කකුල් සහ අත් ඇති, ලිහිල් හිසකෙස් ඇති ලස්සන තරුණියන් ලෙස ඔවුන් නිරූපණය කරන ලදී. ඔවුන් නූල්, රෙදි විවීම, ගීත ගායනා කිරීම, පෑන් නළාව වෙත තණබිම්වල නැටීම, ආටෙමිස් සමඟ දඩයම් කිරීම, ඩයොනිසස්ගේ is ෝෂාකාරී උද්‍යෝගයට සහභාගී වීම සහ නිරන්තරයෙන් කරදරකාරී සැටිර්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කරති. පුරාණ ග්රීකයන්ගේ මතය අනුව, නිම්ෆස් ලෝකය ඉතා විශාල විය.
දුඹුරු පොකුණ පියාඹන නිම්පා වලින් පිරී තිබුණි,
උද්‍යානය ඩ්‍රයිඩැඩ්ස් විසින් සජීවීකරණය කරන ලදි,
දීප්තිමත් ජල උල්පත උදුනෙන් දිදුලයි
සිනාසෙමින් නයෑඩ්.
එෆ්. ෂිලර්
කඳුකරයේ නිම්ෆස් - oreads,
වනාන්තර සහ ගස් වල නිම්ෆස් - වියළි,
ප්‍රභව නිම්ෆස් - නයිඩ්ස්,
සාගරයේ නිම්ෆස් - සාගර,
මුහුදේ නිම්ෆස් - nerids,
නිම්න වල නිම්ෆස් - හම්,
තණබිම් නිම්ෆස් - limnads.
ඕරා - of තු වල දේවතාවියන්, ස්වභාවධර්මයේ පිළිවෙල භාරව සිටියහ. ඔලිම්පස්හි ආරක්ෂකයින්, දැන් විවෘත කර, එහි වළාකුළු සහිත දොරටු වසා දමයි. ඔවුන්ව ස්වර්ගයේ දොරටු පාලකයන් ලෙස හැඳින්වේ. හීලියෝස්ගේ අශ්වයන් සවි කර ඇත.
බොහෝ මිථ්‍යා කථා වල රාක්ෂයන් රාශියක් ඇත. පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ඒවායින් බොහොමයක් ද විය: චයිමේරා, ස්පින්ක්ස්, ලර්නියන් හයිඩ්‍රා, එචිඩ්නා සහ තවත් බොහෝ අය.
එකම ස්ථානයක රාක්ෂයන්ගේ සෙවනැලි එකට පිරී ඇත:
ස්කයිලාස් මෙහි හැඩයන් දෙකකින් යුක්ත වන අතර සෙන්ටෝර් රංචු ජීවත් වේ.
මෙන්න බ්රියාරියස් සියගණනක් ජීවිත, සහ ලර්නියුස් වෙතින් මකරා
ටොපි හෙසස්, චයිමේරා සතුරන් ගින්නෙන් බිය ගන්වයි,
හාර්පීස් ශරීර තුනේ යෝධයන් වටා එති ...
වර්ජිල්, "ඇනයිඩ්"
හාපි - මොවුන් ළමයින් හා මිනිස් ආත්මයන් පැහැරගෙන යන අය, හදිසියේම පියාසර කරන අතර හදිසියේම සුළඟ මෙන් අතුරුදහන් වනවා සේම මිනිසුන් බිය ගන්වයි. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව දෙකේ සිට පහ දක්වා පරාසයක පවතී; වල් අර්ධ කාන්තාවන් ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, කුරුල්ලන්ගේ පියාපත් සහ උකුස්සන් සහිත පිළිකුල් සහගත පෙනුමක් ඇති කුරුල්ලන්, දිගු තියුණු නියපොතු සහිත, නමුත් කාන්තාවකගේ හිස සහ පපුව සමඟ.
ගොර්ගන් මෙඩූසා - හිසකෙස් වෙනුවට ස්ත්‍රියකගේ මුහුණ සහ සර්පයන් සිටින රාක්ෂයෙක්, ඔහුගේ බැල්ම පුද්ගලයෙකු ගල් බවට පත් කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇය අපූරු හිසකෙස් ඇති ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්. පොසෙයිඩන්, මෙදූසා දුටු අතර ආදරයෙන් බැඳී ඇතීනාගේ දේවාලයට ඇයව පොළඹවා ගත්තේය. ඒ සඳහා ප්‍ර wisdom ාවේ දේවතාවිය කෝපයෙන් ගොර්ගොන් මෙඩූසාගේ කොණ්ඩය සර්පයෙකු බවට පත් කළාය. ගොර්ගන් මෙඩූසා පර්සියස් විසින් පරාජය කරන ලද අතර ඇගේ හිස ඇතීනාගේ අනුග්‍රහය මත තබා ඇත.
මිනෝටෝර් - මිනිස් සිරුරක් සහ ගොනෙකුගේ හිසක් ඇති රාක්ෂයෙක්. පැසිෆායි (මිනොස් රජුගේ බිරිඳ) සහ ගොනෙකුගේ අස්වාභාවික ප්‍රේමයෙන් උපත ලැබීය. මිනොස් නොසොස් ලිබරින් තුළ යක්ෂයෙකු සඟවා තැබීය. සෑම අවුරුදු අටකට වරක් පිරිමි ළමුන් 7 ක් හා ගැහැනු ළමයින් 7 ක් මිනෝටෝර් හි ගොදුරු බවට පත්වීමට අදහස් කරන ලද කුටියට බැස ඇත. තීසස් මිනෝටෝර් පරාජය කළ අතර ඔහුට නූල් බෝලයක් ලබා දුන් ඇරියැඩ්නිගේ උදව්වෙන් මේස් එකෙන් එළියට ආවා.
සර්බරස් (සර්බෙරස්) - මෙය සර්ප වලිගයක් සහ පිටුපස සර්ප හිස් ඇති හිස් තුනකින් යුත් බල්ලෙකි, එය හේඩීස් රාජධානියෙන් පිටවීම ආරක්ෂා කළේය, මළවුන්ට නැවත ජීවමාන රාජ්‍යයට පැමිණීමට ඉඩ නොදේ. ඔහුගේ එක් සූරාකෑමකදී ඔහු හර්කියුලිස් විසින් පරාජය කරන ලදී.
ස්කයිලා සහ චරිබ්ඩිස් - මේවා එකිනෙකාගෙන් ඊතල පියාසර දුරින් පිහිටා ඇති මුහුදු රාක්ෂයන් ය. චරිබ්ඩිස් යනු මුහුදු සුළි සුළඟක් වන අතර එය දිනකට තුන් වරක් ජලය අවශෝෂණය කර පුපුරා යයි. ස්කයිලා ("බුරන") යනු කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් ඇති රාක්ෂයෙක් වන අතර, ඔහුගේ පහළ සිරුර සුනඛ හිස් 6 ක් බවට පත් කර ඇත. නෞකාව ස්කයිලා ජීවත් වූ පර්වතය පසුකර යන විට, රාක්ෂයා, එහි සියලු හකු පරතර කරමින්, නැවෙන් එකවර පුද්ගලයන් 6 දෙනෙකු පැහැර ගත්තේය. ස්කයිලා සහ චරිබ්ඩිස් අතර ඇති පටු සමුද්‍ර සන්ධිය එහි යාත්‍රා කළ සැමට මාරාන්තික අනතුරක් විය.
පුරාණ ග්රීසියේ තවත් මිථ්‍යා චරිත ද විය.
පෙගසස් - පියාපත් සහිත අශ්වයෙක්, මියුසස්ගේ ප්‍රියතම එකක්. ඔහු සුළඟේ වේගයෙන් පියාසර කළේය. පෙගසස් පැදීම යනු කාව්‍යමය ආශ්වාදයක් ලබා ගැනීමයි. ඔහු උපත ලැබුවේ සාගරයේ ප්රධාන ජලයේ ය, එබැවින් ඔහු පෙගසස් ලෙස නම් කරන ලදී (ග්‍රීක "කුණාටු ධාරාවෙන්"). එක් අනුවාදයකට අනුව, පර්සියස් ඇගේ හිස කපා දැමීමෙන් පසු ඔහු ගොර්ගන් මෙඩූසාගේ ශරීරයෙන් පිටතට පැන්නේය. පෙගසස් සියුස්ට ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් ඔලිම්පස් වෙත හෙපටස්ටස් වෙතින් ලබා දුන්නේය.
මුහුදේ පෙණෙන්, දුඹුරු රැල්ලෙන්,
ඊතලයකට වඩා වේගවත් හා නූලකට වඩා ලස්සනයි,
පුදුමාකාර සුරංගනා අශ්වයෙක් පියාසර කරයි
ස්වර්ගීය ගින්න පහසුවෙන් අල්ලා ගනී!
ඔහු වර්ණ වලාකුළු වලින් විසිරී යාමට කැමතියි
බොහෝ විට මැජික් කවි වල ඇවිදිති.
ආත්මයේ ආශ්වාදයේ කිරණ පිටතට නොයන ලෙස,
හිම සුදු පෙගසස්!
යුනිකෝන් - නිර්මලකම සංකේතවත් කරන මිථ්‍යා ජීවියෙකි. සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ නළලෙන් නෙරා ඇති එක් අඟක් සහිත අශ්වයෙකු ලෙසය. ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කළේ යුනිකෝනය දඩයමේ දේවතාවිය වන ආටෙමිස්ට අයත් බවයි. පසුව, මධ්යකාලීන පුරාවෘත්තවල, කන්‍යා සොහොයුරියකට පමණක් ඔහුව හීලෑ කළ හැකි අනුවාදයක් තිබුණි. යුනිකෝනයක් අල්ලා ගැනීමෙන් එය වළක්වා ගත හැක්කේ රන් වළල්ලකින් පමණි.
සෙන්ටෝර්ස් - අශ්වයෙකුගේ ශරීරය මත මිනිසෙකුගේ හිස සහ උරහිස සහිත වන සතුන්, කඳුකරයේ සහ වනාන්තර පඳුරුවල වැසියන්, ඩයොනිසස් සමඟ යන අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රචණ්ඩකාරී ස්වභාවය සහ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් කැපී පෙනේ. සෙන්ටෝර් යනු මුලින් කඳුකර ගංගා සහ කැලඹිලි සහිත ගංගා වල ප්‍රතිමූර්තිය විය. වීරෝදාර මිථ්‍යාවන්හි, සෙන්ටෝර්ස් යනු වීරයන්ගේ උගතුන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, අචිලස් සහ ජේසන් හැදී වැඩුණේ සෙන්ටෝර් චිරොන් විසිනි.
