වාසගම නසරොව්. "බීමත්" පිරිමි ළමයාගේ පියා මෙම සිද්ධියට වැඩි අවධානයක් යොමු කළ බවට චෝදනා එල්ල විය

මාස කිහිපයක් තිස්සේ සමාජය "බේබදු" පිරිමි ළමයාගේ සිද්ධිය ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටියේය. මොස්කව් අසල බලශිඛා හි නිවසක මිදුලේ සෙල්ලම් කරමින් සිටි හය හැවිරිදි ආලියෝෂා සිම්කෝ මෝටර් රථයක රෝද යට මිය ගියාය. දරුවාගේ රුධිරයේ ඇල්කොහොල් පීපීඑම් 2.7 ක් තිබී ඇති බව පරීක්‍ෂණයෙන් හෙළි විය. දරුවාගේ පියා යුක්තිය ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරයි.

මිහායිල් ක්ලෙයිනෙනොව් පෙනී සිටියේ ලෙට් දම් ටෝක් වැඩසටහනේ චිත්‍රාගාරයේ ය. ප්‍රවීණයන් විසින් කරන ලද නිගමනවලට ඔහුගේ අත්සන ඇතුළත් වේ. එම මිනිසා පැවසුවේ තමා දැන් සමාජයෙන් පීඩනයට ලක්ව ඇති බවයි. සමහර අය ඔහුට අසත්‍ය චෝදනා කරන නමුත් ඔහුට අනුව මේ සඳහා කිසිවෙකුට හේතුවක් නැත.

"මම හේතුවක් නොමැතිව සමාජයෙන් කොන් කළ යුත්තේ ඇයි?" - විශේෂඥයා පැවසීය.

ඔහු චිත්රාගාරයට සඟරාවක් ගෙනැවිත්, සංඛ්යාලේඛන දෙනු ලැබීය - ළමා මරණ 50 ක 365 න් 36 ක්ම හේතුව රුධිරයේ මත්පැන් සාන්ද්රණය වීමයි. මිලියෙල් අවධාරණය කළේ අල්යෝෂා ෂිම්කෝට මධ්‍යසාර කොක්ටේල් එකක් පානය කළ හැකි බවයි.

"අපි ගණිතයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කථා කළ යුතු අතර එහි බර මත පදනම්ව සාන්ද්‍රණය තීරණය වේ" යනුවෙන් ක්ලෙයිමෙනොව් පැවසීය.

මෙම වචන වලින් පසු, චිත්‍රාගාරයේ ප්‍රවීණයන් විසින් රෝමන් ෂිම්කෝගේ වචන සැක කිරීමට පටන් ගත් අතර, දරුවාට මත්පැන් පානය කළ නොහැකි බව සහතික කළ රෝමන් ෂිම්කෝගේ වචන සැකසීමට පටන් ගත්තේය.

“රහස් හෝ වෘත්තීයමය වශයෙන් තේරුම් ගත නොහැකි කිසිවක් නැත, මම බලාපොරොත්තු වූයේ මිහායිල් පසුතැවිලි වී ඇත්තෙන්ම සිදු වූ දෙය පැවසීමට පැමිණෙනු ඇතැයි කියා ය. සූදානම් නැති ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට විද්‍යාත්මකව ඔප්පු කර ඇති තවත් ලස්සන වාක්‍ය ඛණ්ඩ මාලාවක් අපි දකිනවා, සඟරාව පළ වී ඇත. සෑම වචනයක් පිටුපසම විකාරයක් ඇත. මම වෙනත් නිගමන සමඟ දැන හඳුනා ගත්තා. ඔහු නූගත්යෙක්, ඔහු මූලික දේ දන්නේ නැහැ, ඔහුගේ හෘද සාක්‍ෂියේ මිනිසුන් කිහිපයක් ඇත, කිසිවක් නොමැතිව සිරගත කර ඇත, ”අධිකරණ වෛද්‍ය විශේෂඥ වික්ටර් කොල්කුටින් ක්ලෙයිමෙනොව්ට චෝදනා කළේය.

රෝමන් ෂිම්කෝ ලෙට් ද ටෝක් චිත්‍රාගාරයේ පෙනී සිටි අතර එය සොයාගත නොහැකි නම් මිහායිල් ඇසිටැල්ඩිහයිඩ් ගැන කතා කරන්නේ ඇයි දැයි කල්පනා කළේය. දින හතරක් පැවති විභාගයේදී ඇගේ අංකය වෙනස් කළේ ඇයිදැයි එම පුද්ගලයා විමසීය. එසේම, මියගිය දරුවාගේ පියාගේ විශේෂඥයා වසර ගණනාවක් වැඩ කළ කාලය තුළ සිදු කළ වැරදි සිහිපත් කළේය.

"ඔබේ වැරදි 46 ක් මට උනන්දුවක් නැත," ක්ලෙයිමෙනොව් පිළිතුරු දුන්නේය. - මම විශේෂඥයෙකුට වඩා ඔබ දැන් විශේෂඥයෙක්ද? මට සහතික තියෙනවා, මම මහන්සි වෙනවා. "

නීතීඥ සහ මානව හිමිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන නසාර් නසරොව් මිහායිල් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. තම පුතාගේ මරණය ගැන රෝමන් "ප්‍රවර්‍ධනය" කරන බව මිනිසාට පෙනුණි. පවුල තුළ දුකක් ඇති දෙමව්පියන්ට පිළිගත නොහැකි සහ අගෞරවයක් ලෙස සැලකෙන එවැනි වචන වලින් මුළු ශබ්දාගාරයම කෝපයට පත් විය.

"මගේ කෝපය නැති වීම ගැන මම සමාව අයදින අතර ඔබ දන්නවා, අවසාන ප්‍රසංගයේදී මම මගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කළේ කෙසේද, මට සමාවෙන්න," නසාර් පිළිගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, නසරොව් විශ්වාස කරන්නේ රෝමන් හිතාමතාම මෙම කතාව කෙරෙහි මහජන අවධානය යොමු කරන බවයි. ඔහුගේ අදහස අනුව, පරීක්‍ෂා කිරීම් ආරම්භ වේ යැයි මිනිසා බිය වන අතර එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ඔහුගේ දෙවන පුතා ඔහුගෙන් පැහැර ගනු ඇත. කතාමාලාවේ සත්කාරක දිමිත්‍රි බොරිසොව් පැවසුවේ මියගිය අලියෝෂාගේ සීයා මෙන්ම පිරිමි ළමයාට පහර දුන් ඔල්ගා ඇලිසෝවාගේ සහෝදරියද හෙට වැඩසටහනට පැමිණෙන බවයි.

නසරොව්ගේ වාසගම නම් පියාගේ පෞද්ගලික නාමය මත පිහිටුවා ඇති අනුශාසක පාරම්පරික නම් වේ. වාසගම පෙනෙන්නට පෙර, නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු දැක්වීමට, සන්තක ස්වරූපයෙන් අනුග්‍රහය භාවිතා කරන ලදී. ඉතින්, නසාර්ගේ දරුවන් හැඳින්වූයේ "නසරොව්ගේ පුත්‍රයා" හෝ "නසරොව්ගේ දියණිය" ලෙසින් වන අතර නසරොව්ගේ වාසගම ආරම්භ වූයේ එතැනිනි.

වාසගම අර්ථ නිරූපණය

නසරොව් යන වාසගමේ අර්ථය රඳා පවතින්නේ නසාර් යන නමම අර්ථකථනය කරන ආකාරය මත ය. එක් අනුවාදයකට අනුව, නසාර් යනු ක්‍රිස්තියානි ආගම ව්‍යාප්තියත් සමඟ රුසියාවේ දර්ශනය වූ නසරියස් යන කැනොනිකල් නාමයේ කෙටි ස්වරූපයකි. හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් නසාරියුස් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ" ලෙස ය. නමට අතිරේක උප පාඨයක් ද ඇත - "පැළ", "සත්‍යය". මෙම නමේ ලතින් අර්ථ නිරූපණය "මුලින් නාසරෙත් වලින්" යන්න ක්‍රිස්තියානි ආගමේ බොහෝ විට භාවිතා වේ.

වෙනත් අනුවාදයකට අනුව, නසරොව් යන පොදු නාමයට නැගෙනහිර මූලයන් ඇති අතර අරාබි නාමයක් වන නසාර් වෙත ආපසු යන අර්ථයන් කිහිපයක් ඇත-"බලන්න", "දුරදක්නා", "හොඳ දැකීම", "බැල්ම", "දැඩි දැක්ම". ටාටාර්, බෂ්කීර්, මොර්ඩෝවියානු, බුරියාට් පරිසරයේ නසරොව් යන වාසගමේ යම් ව්‍යාප්තියක් මෙයින් පැහැදිලි කෙරේ.

වාසගම ඉතිහාසය

රුසියානු නම්කරණයේදී නසරි යන නම පූජකයන්ගේ නියෝජිතයින් විසින් මුලින් භාවිතා කළ නමුත් ක්‍රමයෙන් ඔවුන් එය වෙනත් සමාජ ස්ථර වල භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. Sometimesතිහාසික ලියකියවිලි වල මුල් යොමු කිරීම් වලින් සාක්ෂි දරන විට සමහර විට එය විවිධ “ගෙදර” ස්වරූපයන් ගත්තා - ග්ලැසටිගේ පුත්රයා වන පිස්කොව් වැඩිමහල්ලා නසරි ඔනිසිමොව් (1531), පෙරමුනු ආරාමය (1492) ආරම්භ කළ ගොවි නසරික් ෂෙල්නින් (14895).), ගොවි නසරෙත් කියිකා (1564), මොස්කව් ලිපිකරු නසාර් අෆොනාසියෙව්, ෂෙල්කුනොව්ගේ පුත් (1684). නසරොව් යන වාසගමේ ලිඛිත මූලාශ්‍ර වල පෙනුම 16 වන සියවස දක්වා දිව යයි - 1562 මොස්කව් නියෝගයේ ලේඛනාගාර ලේඛනයේ, පෙරෙස්ලාව්ල් ධීවරයා වූ කෝන්යා නසාරොව් ගැන සඳහන් වේ. සාර් වක්තෑන්ගේ සහායකයෙකු වූ ජෝර්ජියානු කුමරු ඩේවිඩ් නසාරොව් (නසරිෂ්විලි-තුමානිෂ්විලි) දක්වා දිවෙන පැරණි නසරොව්වරුන්ගේ පැරණි උතුම් පවුල දන්නා කරුණකි.

වාසගමේ මූලාරම්භයේ තවත් අනුවාදයක්

වර්තමානයේදී, එක්තරා අවස්ථාවක නසරොව් යන වාසගම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න නිශ්චිතව තහවුරු කර ගැනීමට සැම විටම නොහැකි ය. ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු පවුල් ඉතිහාසයේ නව පිටු විවෘත කිරීමට උපකාරී වේ. නසරොව් යන වාසගමේ මූලාරම්භය එහි පළමු දරන්නාගේ උපන් ස්ථානය හෝ ස්ථිර පදිංචිය හා සම්බන්ධ විය හැකිය. 19 වන සියවස අවසානයේදී, රුසියාවේ සියලුම පදිංචිකරුවන්ට පවුල් නම් තිබිය යුතු අතර, වාසගමක් තෝරා ගැනීමේදී බොහෝ දෙනෙක් තම කුඩා නිජබිම යන නාමයෙන් ඉදිරියට ගියහ. ඉතින්, නසරොව්කා සහ නසරෝවෝ ජනාවාස වල පදිංචිකරුවන් නසරොව්වරුන් ලෙස නිල ලේඛනවල සටහන් කර තිබිය හැකිය.

නසරොව් යන වාසගමේ තේරුම සහ ආරම්භය.

නසරොව් අර්ථය 1.

නසරොව් යන වාසගමේ පදනම වූයේ නසාර් නම් ලෝක නාමයයි. නසරොව් යන වාසගම පැමිණෙන්නේ පල්ලියේ කැනොනිකල් නාමය වන නසාරීගෙනි. හෙබ්‍රෙව් සම්භවයක් ඇති මෙම නම රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ" ලෙස ය. වාසගම සෑදීම සඳහා පදනම ගනු ලැබුවේ ඔහුගේ රුසියානු එදිනෙදා ස්වරූපය වන නසාර්ගෙනි. මෙම නමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා නීරෝ අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන කාලය තුළ දුක් විඳින ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නසාරියුස් ලෙස සැලකේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් අතර ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල දේශනා කිරීම සඳහා නසාරියුස්ට මුලින්ම දුන්නේ තිරිසනුන් විසින් ඉරා දැමීමට සලස්වන ලද නමුත් මෘගයන් සාන්තුවරයාට ස්පර්ශ නොකළ බැවිනි. පසුව ඔවුන් ඔහුව මුහුදේ ගිලීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහු ගොඩබිම මෙන් මුහුදේ ඇවිද ගියේය. මරණ දtionුවම ක්‍රියාත්මක කළ රෝම සොල්දාදුවන් පුදුමයට පත් වූ අතර ඔවුන්ම ක්‍රිස්තියානි ආගම වැළඳගෙන නසාරියුස් නිදහස් කළහ.

රුසියාවේදී, ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඔබ දරුවෙකුට සාන්තුවරයෙකුගේ හෝ ශ්‍රේෂ්ඨ දිවි පිදූවෙකුගේ නමක් ලබා දුන්නොත් ඔහුගේ ජීවිතය දීප්තිමත්, හොඳ හෝ දුෂ්කර වනු ඇති බවයි, මන්ද පුද්ගලයෙකුගේ නම සහ ඉරණම අතර නොපෙනෙන සම්බන්ධතාවයක් ඇති බැවිනි. අවසානයේදී නසාර්ට නසරොව් යන වාසගම ලැබුණි.

නසරොව් අර්ථය 2.

වාසගම නසරොව්පැමිණියේ ටාටාර් නාමයෙන් නසාර්, ටීකේ. පෞරාණික වාසගම සහ නම් වලට දැඩි අර්ථයක් නොතිබූ අතර, ජනාවාස වලදී මිනිසුන් නිතරම අන්වර්ථ නාම වලින් හැඳින්වූ අතර, පසුව වාසගම පහත පරිදි සෑදී ඇත ("කවුද එන්නේ?" යැයි කීමට ... ටාටාර් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති නසාර් යන නමේ තේරුම "හිමිදිරි පාන්දර අවදි වන්නේ කවුද" යන්නයි. එම. එවැනි අන්වර්ථ නාමයක් හැඳින්වූයේ ඉතා ඉක්මනින් නැගිට ගිය පුද්ගලයෙකු ලෙස වන අතර පසුව පෙනෙන ආකාරයට එය අපට පුරුදු නමක් දක්වා වර්ධනය විය.

නසරොව් යන වාසගම ඉතා සුලභ හා පැරණි වාසගම වන අතර එය මිනිසුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් භාවිතා කරයි. මෙම වාසගම සමඟ කුබන් කොසැක් ඉතා විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත.

නසරොව් අර්ථය 3.

නසරොව්වරු රාජකීය හා උතුම් පවුල් ය. ඩේවිඩ් එන් කුමරු 1734 දී සාර් වක්තැං සමඟ ජෝර්ජියාවෙන් පිටව ගියේය. ඔහුගේ දරුවන් කුලයේ II සහ IV පැය වලට හඳුන්වා දෙන ලදී. තම්බොව්, තුලා සහ මොස්කව් පළාත්වල පොත්. එන් හි උතුම් පවුල් අතුරින් දෙදෙනෙක් 2 වන ලිංගිකත්වයට ආපසු යති. XVII වන සියවස සහ 28 - පසුකාලීන සම්භවය.

නසරොව්. අගය 4.

ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය කිරීමත් සමඟ රුසියාවේ පිහිටුවන ලද ආගමික සම්ප්රදාය, බව්තීස්ම වන දිනයේදී ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් ගෞරවයට පාත්ර වූ මේ හෝ එම සාන්තුවරයාට ගෞරවයක් වශයෙන් දරුවාට නම තැබීමට බැඳී සිටී. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට විදේශික සම්භවයක් ඇති ක්‍රිස්තියානි නම් රුසියානු පුද්ගලයෙකුට අසාමාන්‍ය ලෙස දැනුනි. එමනිසා, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සජීවී කථාවෙන් "එහා මෙහා" දිව ගිය අතර, ස්ලාවික් භාෂාවෙන් ශබ්දය ඇසෙන තුරු දිනපතා විවිධ "ගෙදර" අනුවාදයන් ලබා ගත්හ.

නසරියස් යන පැරණි නාමය "දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ" යන අරුත ඇති නසාර් හෙබ්රෙව් වචනය වෙත ආපසු යයි. නීරෝගේ කාලයේදී මෙම පෞරාණික නාමය දරනු ලැබුවේ ක්‍රිස්තියානි නසාරියුස් විසිනි, ඔහුගේ ජීවිතය සැබවින්ම ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහාම කැප විය. තරුණයා තම අරමුණ අවිශ්වාසවන්තයින් පරිවර්තනය කිරීම පමණක් නොව, දුක් විඳින අයගේ සැනසීම ද දුටුවේය. ඉතින්, මෙඩියොලන්හිදී, නසාරියුස් සිරකරුවන් බැලීමට ගිය අතර, ඔහුගේ සංවාදයන් තුළින්, දිවි පිදීමේ ක්‍රියාවලිය සඳහා ඔවුන්ව ශක්තිමත් කළේය. ආණ්ඩුකාරවරයාගේ නියෝගය පරිදි සාන්තුවරයා අල්ලා ගත් අතර දරුණු ලෙස පහර දීමෙන් පසු නසාරියස් සහ ඔහුගේ ශිෂ්ය කෙල්සියස් ද මරා දමන ලදී.

නසරියස් යන නම පල්ලියේ පොත්වලින් රුසියාවට පැමිණි අතර මුලින්ම එය පැවතියේ අධ්‍යාත්මික පන්තියේ නියෝජිතයින් අතර ය. කෙසේ වෙතත්, එය ක්‍රමයෙන් වෙනත් සමාජ ස්ථර දක්වා ව්‍යාප්ත විය. එපමණක් නොව, ලේඛනාරක්ෂක ලේඛන මඟින් අප වෙනුවෙන් සුරක්‍ෂිතව ඇති එය බොහෝ විට විවිධාකාර “ගෙදර” ස්වරූපයන් ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ ග්ලාසාටිගේ පුත්‍රයා (1531), වංශවත් නසරි මිහයිලොවිච් ක්‍රෙව්ස්කි (1656), ඔලොනෙට්ස් දිස්ත්‍රික්කයේ පෙරමුනු ආරාමය ආරම්භ කළ ඔලොනෙට්ස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා වන නසරි (1492), ගොවි නසාර් නම් පුත්‍රයා වන පිස්කෝව් වැඩිමහල්ලා නසරි ඔනිසිමොව් ය. ෂෙල්නින් (1495), ඕනෑම නසරාල් ගොවි 1564) සහ අනෙකුත් රුසියානුවන්. එදිනෙදා ජීවිතයේ දී, මොස්කව් ලිපිකරු නසාර් අෆොනාසියෙව්ගේ පැරණි ලිපියේ සඳහන් වූ ෂෙල්කුනොව්ගේ (1684) පුත්‍රයා මෙන් සෑම තැනකම මෙම නම සෑම තැනම කෙටි නසාර් ස්වරූපයක් ගත්තේය.

රුසියාවේ 15-16 සියවස් වලදී, උතුම් හා ධනවත් වතු අතර, වාසගම ළමයින්ට උරුම වූ විශේෂ පවුල් නම් ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගත්හ. ඉතා ඉක්මනින්, සෑම තැනකම වාසගම ලෙස හිමිකාර නාම විශේෂණයන් තහවුරු වීමට පටන් ගත් අතර, එහි පදනම බොහෝ විට පියාගේ නම විය, නැතහොත් අනෙක් අය පුද්ගලයෙකුට ඇමතීමට භාවිතා කළ නමේ ස්වරූපයයි. ඉතින් නසරොව් යන වාසගම පැමිණියේ නසාර්ගේ නමිනි.

"නසරොව් පුතා" යන අනුග්‍රහකයා ප්‍රථම වතාවට පවුලේ නමක් බවට පත් වූයේ කවදාද සහ කොතැනද, වෙහෙස මහන්සි නොබලා පෙළපත් පර්යේෂණ නොමැතිව අද එය කිව නොහැක. කෙසේ වෙතත්, මෙම වාසගම දිගු කලක් තිස්සේ දන්නා කරුණකි, එබැවින් මොස්කව් නියෝග වල ලේඛනාගාරයෙහි 1562 දී පමණ ජීවත් වූ පෙරෙයස්ලාව්ල් ධීවරයා වන කොන්යායි නසාරොව් ගැන සඳහන් වේ.