ලතින් භාෂාවෙන් ප්රසිද්ධ ජනප්රිය ප්රකාශන. ලතින් ප්රකාශන ශබ්දකෝෂය එම්

1. Scientia potentia est. දැනුම බලය වේ.
2. Vita brevis, ars longa. ජීවිතය කෙටියි, කලාව සදාකාලිකයි.
3. Volens - nolens. විලී-නිලි.
4. Historia est magistra vita. ඉතිහාසය යනු ජීවිතයේ ගුරුවරයාය.
5. ඩම් ස්පිරෝ, ස්පෙරෝ. මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
6. Aspera ad astra! දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට
7. Terra incognita. නොදන්නා ඉඩම.
8. හෝමෝ සේපියන්ස්. සාධාරණ පුද්ගලයෙක්.
9. සිනා යුගයේ චිත්‍රාගාරය. කෝපයක් සහ නැඹුරුවක් නොමැතිව
10. කොගිටෝ එර්ගෝ එකතුව. මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම.
11. Non scholae sed vitae discimus. අපි ඉගෙන ගන්නෙ ඉස්කෝලෙට නෙමෙයි ජීවිතේට.
12. Bis dat qui cito dat. ඉක්මනින් දෙන තැනැත්තා දෙවරක් දෙයි.
13. Clavus clavo pellitur. ගින්නෙන් ගින්නට එරෙහිව සටන් කරන්න.
14. මමත්වය වෙනස් කරන්න. දෙවන "මම".
15. Errare humanum est. මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති.
16. Repetitio est mater studiorum. පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි.
17. නොමිනා සන්ට් ඔඩියෝසා. නම් ද්වේශ සහගත ය.
18. Otium post negotium. වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේක ගන්න.
19 corpore sano හි Mens sana. නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී මනසක්.
20 Urbi et orbi. නගරය සහ ලෝකය.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි.
22. Finis coronat opus. අවසානය ඔටුන්නයි.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. මිනිසා තැන කරන්නේ තැන නොව මිනිසා තැනයි.
24. දැන්වීම් මජෙරම් ඩී ග්ලෝරියම්. දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩි මහිමයට.
25. Una hirundo ver non facit. එක් ගිලීමෙන් වසන්තය ඇති නොවේ.
26. Citius, altius, fortius. වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්.
27. Sic Transit gloria mundi. පෘථිවි මහිමය ගෙවී යන්නේ එලෙස ය.
28. Aurora Musis amica. අරෝරා යනු මියුසස්ගේ මිතුරියකි.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. කාලය වෙනස් වෙමින් පවතී, අපි ඔවුන් සමඟ වෙනස් වෙමු.
30. බහු නොවන, sed multum. බොහෝ නොවේ, නමුත් ගොඩක්.
31. E fructu arbor cognoscitur. ගසක් එහි ඵලයෙන් හඳුනයි.
32. වෙනි, වීදි, වීසී. මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා.
33. පෝස්ට් ස්ක්‍රිප්ටම්. ලියා ඇති දේට පසුව.
34. Alea est jcta. ඩයි කාස්ට්.
35. ඩික්සි සහ අනිමම් සල්වාවි. මම මෙය පවසා මගේ ආත්මය බේරා ගත්තෙමි.
36. Nulla dies sine linea. රේඛාවක් නැති දවසක් නොවේ.
37 Quod licet Jovi, බලපත්ර නොමැතිබෝවි. බ්‍රහස්පති ග්‍රහයාට දෙන දේ ගොනාට දෙන්නේ නැත.
38. ෆීලික්ස්, qui potuti rerum cogoscere causas. දේවල්වලට හේතුව දන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.
39. Si vis pacem, para bellum. ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම් යුද්ධයට සූදානම් වන්න.
40. Cui bono? කාටද වාසි?
41 Scio me nihil scire. මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි.
42. Nosce te ipsum! ඔබම දැනගන්න!
43. Rebus හි ඇස්තමේන්තු මාදිලිය. දේවල් වල මිනුමක් ඇත.
44. verba magistri හි ජුරාරේ. ගුරුවරයාගේ වචනවලට දිවුරන්න.
45. Qui tacet, consentier videtur. නිශ්ශබ්දතාවය යනු කැමැත්තයි.
46. ​​ඉන් හෝක් සිග්නෝ වින්ස්! මෙම බැනරය යටතේ ඔබ දිනනු ඇත. (සිම් ජය!)
47. ශ්‍රමය පසුබැසීම, ප්‍රයෝජනවත් නොවන කරුණු. දුෂ්කරතා පහව යනු ඇත, නමුත් යහපත් ක්රියාවක් පවතිනු ඇත.
Non est fumus absque igne. ගින්නක් නැතිව දුමක් නගින්නේ නැහැ.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. දෙදෙනෙක් රණ්ඩු වන විට තුන්වැන්නා සතුටු වෙයි.
50. Divide et impera! බෙදන්න සහ පාලනය කරන්න!
51. Corda nostra laudus est. අපේ හදවත් ආදරයෙන් ලෙඩ වෙලා.
52. ඔ ටෙම්පෝරා! වැඩි විස්තර ගැන! ඔහ් අවස්ථා, අහෝ හැසිරීම්!
53. හෝමෝ යනු සමාජීය සත්වයෙකි. මිනිසා සමාජ සත්වයෙකි.
54. Homo homini lupus est. මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයෙකි.
55. Dura lex, sed lex. නීතිය දරුණු නමුත් සාධාරණයි.
56. O Santa simplicitas! ශුද්ධ සරල බව!
57. හෝමිනෙම් ක්වෙරෝ! (Dioqines) මිනිසෙකු සොයමින්! (ඩයෝජිනීස්)
58. Kalendas Graecas හිදී. ග්‍රීක දින දර්ශන වලට (බ්‍රහස්පතින්දා වැස්සෙන් පසු)
59. Quo usque Catlina, abuterpatiia nostra? කැටලින්, ඔබ කොපමණ කාලයක් අපගේ ඉවසීම අපයෝජනය කරයිද?
60. Vox populi - vox Dei. ජනතාවගේ හඬ දෙවියන්ගේ හඬයි.
61. vene veritas හි. සත්‍යය ඇත්තේ වයින් වලය.
62. Qualis rex, talis grex. පොප් යනු කුමක්ද, එබඳු පැමිණීමයි.
63. Qualis dominus, tales servi. ස්වාමියා යනු කුමක්ද, සේවකයා එබඳුය.
64. Si vox est - canta! ඔබට හඬක් තිබේ නම් - ගායනා කරන්න!
65. මම, pede fausto! සතුටින් යන්න!
66. Tempus consilium dabet. කාලය පෙන්වනු ඇත.
67. Barba crescit, caput nescit. කොණ්ඩය දිගු ය, මනස කෙටි ය.
68. Labores gigunt hanores. කෘතීන් ගෞරව උපදවයි.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. මිතුරෙකු ආදරයෙන්, ස්වභාවයෙන්, කතාවලින්, ක්‍රියාවෙන් හඳුනයි.
70. Ecce homo! මෙන්න මිනිහෙක්!
71. හෝමෝ නවස්. නව මිනිසා, ආරම්භය.
72. පේස් ලිටෙරේ ෆ්ලෝරන්ට් හි. සාමයේ නාමයෙන් විද්‍යාවන් දියුණු වෙනවා.
73. Fortes fortuna juiat. වාසනාව නිර්භීත අයට අනුග්රහය දක්වයි.

74. Carpe diem! මොහොත අල්ලා ගන්න!
75. කොන්කෝඩියා හි නොස්ට්‍රා වික්ටෝරියා. අපේ ජයග්‍රහණය එකඟයි.
76. Veritatis simplex est orato. සැබෑ කථාව සරලයි.
77. Nemo omnia potest scire. කිසිවෙකුට සියල්ල දැනගත නොහැක.
78. Finis coronat opus. අවසානය ඔටුන්නයි.
79. Omnia mea mecum porto. මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.
80. අභයභූමිය. ශුද්ධෝත්තම.
81. Ibi victoria ubi concordia. එකඟතාව ඇති තැන ජයග්‍රහණයක් ඇත.
82. Experentia est Optima magistra. පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා.
83. Amat victoria curam. ජයග්‍රහණය රැකවරණයට ප්‍රිය කරයි.
84. Vivere est cogitare. ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
85. එපිස්ටුල නොඑරුබෙසිට්. කඩදාසි රතු පැහැයට හැරෙන්නේ නැත.
86. Festina lente! හෙමින් ඉක්මන් කරන්න!
87. නෝටා බෙනේ. හොඳට මතක තියාගන්න.
88. Elephantum ex musca facis. මෝල්හිල්ස් වලින් කඳු සෑදීමට.
89. නූගත්කම තර්කයක් නොවේ. ප්රතික්ෂේප කිරීම සාක්ෂියක් නොවේ.
90. Lupus non mordet lupum. වෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරයි.
91. වේ වික්ටිස්! පරාජයට පත් වූවන්ට දුක් වේ!
92. ඖෂධ, කුරා තේ ඉප්සම්! වෛද්‍යතුමනි, ඔබම සුවපත් වේවා! (ලූක් 4:17)
93. De te fabula narratur. ඔබ ගැන කතාවක් කියනවා.
94. Tertium non datur. තුන්වැන්නක් නැත.
95. වයස, quod agis. ඔබ කරන දේ කරන්න
96. ඩවුට් ඩෙස්. මම දෙන්නෙ ඔයාට දෙන්න පුළුවන් විදියට.
97. ඇමැන්ටෙස් - ආමෙන්ටෙස්. පෙම්වතුන් පිස්සන්ය.
98. අල්මා මැටර්. විශ්ව විද්යාලය.
99. Amor vincit omnia. ආදරය සියල්ල ජය ගනී.
100. Aut Caesar, aut nihil. එක්කෝ සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත.
101. Aut - aut. හෝ හෝ.
102. Si vis amari, ama. ඔබට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ආදරය කරන්න.
103. Ab ovo ad mala. බිත්තරයේ සිට ඇපල් දක්වා.
104. Timeo danaos et dona ferentes. තෑගි ගෙනෙන ඩේන් ජාතිකයින්ට බිය වන්න.
105. Sapienti sat est. ඒක මනුස්සයෙක් කිව්වලු.
106. මෝරාහි පෙරිකුලම්. ප්‍රමාදයේ අනතුර.
107. O fallacem hominum spem! අහෝ රැවටිලිකාර මිනිස් බලාපොරොත්තුව!
108 Quoandoe ප්‍රසාද නේවාසිකාගාරයේ Homerus. සමහර වෙලාවට අපේ හොඳ හෝමර් ඩෝස් වෙනවා.
109. Sponte sua sina lege මගේම මූලිකත්වයෙන්.
110. Pia desideria යහපත් චේතනා.
111. Ave Caesar, morituri te salutant මැරෙන්න ඉන්න අය, සීසර්, ඔබට සුබ පතනවා!
112. Modus vivendi ජීවන මාර්ගය
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. මම මනුෂ්‍යයෙක්, කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නොවේ.
114. Ne quid nimis මිනුමක් ඉක්මවා නැත
115. De qustibus et coloribus මතභේදයක් නැත. සෑම මිනිසෙක්ම තමාගේම රසයට.
116. Ira furor brevis est. ක් රෝධය යනු ක් ෂණික වියරුවකි.
117. මම මගේ උපරිමය කළා. කාටද පුළුවන්, එයාට හොඳට කරන්න දෙන්න.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. ඉලියඩ් වලට වඩා උතුම් දෙයක් උපදිනවා.
119. මීඩියාස් රෙස් හි. දේවල් මැද, ඉතා සාරය තුළ.
120. අයිඩම් හි බිස් නොවන. එක් වරක් ප්රමාණවත්ය.
121. නොන් සම් qualis Eram. මම ඉස්සර වගේ නෙවෙයි.
122. Abussus abussum invocat. අවාසනාව කිසි විටෙකත් තනිවම පැමිණෙන්නේ නැත.
123. Hoc Volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. මම එය අණ කරමි, මගේ කැමැත්ත තර්කයට ඉඩ දෙන්න.
124. Amici diem perdidi! යාළුවනේ මට දවසක් නැති වුණා.
125. Aquilam volare doces. රාජාලියෙකුට පියාසර කිරීමට ඉගැන්වීම.
126. Vive, valeque. සජීවීව හා ආයුබෝවන්.
127. Vale et me ama. නිරෝගීව සිටින්න, මට ආදරය කරන්න.
128. Sic itur ad astra. ඔවුන් තරු වලට යන්නේ මෙහෙමයි.
129 Sitaces, consentus. නිශ්ශබ්දව සිටින්නේ කවුද, එකඟ වේ.
130. Littera scripta manet. ලියා ඇති දේ ඉතිරි වේ.
131. ඇඩ් මෙලියෝරා ටෙම්පෝරා. වඩා හොඳ කාලයක් දක්වා.
132. Plenus venter non studet libenter. සම්පූර්ණ බඩ ඉගෙනීමට බිහිරි ය.
133. Abussus non tollit usum. අපයෝජනය භාවිතය අවලංගු නොකරයි.
134. Ab urbe conita. නගරය ආරම්භයේ සිට.
135. Salus populi summa lex. ජනතාවගේ සුබසාධනය උත්තරීතර නීතියයි.
136. Vim vi repellere licet. ප්‍රචණ්ඩත්වය බලෙන් පලවා හැරීමට ඉඩ ඇත.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. ප්‍රමාද වූවන්ට ඇටකටු ලැබේ.
138. ෆැබුලා හි ලූපස්. මතක තබා ගැනීමට පහසුය.
139. Acta est fabula. සංදර්ශනය අවසන්. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse portet. නීතිය කෙටි විය යුතුය.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) ආයුබෝවන් හිතවත් පාඨකයා.
142. Aegri somnia. රෝගියාගේ සිහින.
143. Abo වේගයෙන්. සාමයෙන් යන්න.
144. Absit invidia verbo. මේ වචන නිසා මා විනිශ්චය නොකරන්න.
145. Abstractum pro කොන්ක්රීට්. කොන්ක්රීට් වෙනුවට වියුක්ත.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. හොඳම දෙය නම් එම තෑගි, එහි වටිනාකම දෙන්නා තුළමයි.
147. දැන්වීම කළ නොහැක්කකි. කළ නොහැකි දේ කිරීමට කිසිවෙකුට බල කරන්නේ නැත.
148. දැන්වීම් ලිබිටම්. විකල්ප.
149. දැන්වීම් නාරන්ඩම්, දැන්වීම් නොවන ප්‍රොබන්ඩම්. කියන්නට, ඔප්පු කිරීමට නොවේ.
150. දැන්වීම් සටහන. ඔයාගේ දැනගැනීම සඳහා.
151. දැන්වීම් පුද්ගලයා. පුද්ගලිකව.
152. Advocatus Dei (Diavoli) දෙවියන්ගේ අධිනීතිඥයා. (යක්ෂයා).
153. Aeterna urbs. සදාකාලික නගරය.
154. Aquila non captat muscas. රාජාලියා මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත.
155. Confiteor solum hoc tibi. මම මෙය ඔබට පමණක් පාපොච්චාරණය කරමි.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. කවදාවත් ආදරය නොකළ තැනැත්තාට හෙට ආදරය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ආදරය කළ තැනැත්තාට හෙට ආදරය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
157. Credo, quia verum (absurdum). එය සත්‍යය (මෙය අභූත) බැවින් මම විශ්වාස කරමි.
158. Bene placito. හොඳ කැමැත්තෙන්.
159. කැන්ටස් සයික්නියස්. හංස ගීතයක්.

සීසර් ඇඩ් රුබිකොනම්(CEZAR AD RUBIKONEM).
රුබිකන්ට පෙර සීසර් (ආපසු හැරිය නොහැකි තීරණයක් ගැනීමට පෙර මිනිසෙකු ගැන).
සිසල්පයින් ගෝල් පළාතේ රෝම හමුදාවන්ට අණ දුන් ජුලියස් සීසර්, තනි බලය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළ අතර පළාතේ ස්වාභාවික මායිම ලෙස සේවය කළ ඔහුගේ හමුදා සමඟ රුබිකන් ගඟ තරණය කළේය. එසේ කිරීමෙන් ඔහු ඉතාලියෙන් පිටත පමණක් හමුදා මෙහෙයවීමට අයිතිය ඇති නීතිය උල්ලංඝනය කළේය. රුබිකන් තරණය කිරීම රෝම සෙනෙට් සභාව සමඟ යුද්ධයේ ආරම්භය විය.

සීසර් citra Rubiconem(සීසර් සිත්‍රා රුබිකෝනම්).
Rubicon හි අනෙක් පැත්තේ සීසර් (වැදගත් කාර්යයක් සාර්ථකව නිම කළ මිනිසෙකු ගැන).

කැල්විටියම් නොවන විටමින්, sed prudentiae indicium.(CALVICIUM NON EST VICIUM, SED PRUDENTIA INDICIUM).
තට්ටය යනු නරක දෙයක් නොව ප්‍රඥාවේ සාක්ෂියකි.
හිතෝපදේශය.

කැන්ටස් සයික්නියස්(CANTUS CYKNEUS).
හංස ගීතයක්.
සිසෙරෝ: "... ඇපලෝ වෙතින් ලැබුණු හංසයන්, ඔවුන් කැප කර ඇති, අනාවැකි තෑග්ග, ඔවුන්ට මරණය කෙතරම් යහපත් වේද යන්න කලින් දැක, ගායනයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් මිය යනු ඇත. ." Aeschylus (c. 525-456 BC):, "ඇය, හංසයෙකු මෙන්, අවසාන මාරාන්තික පැමිණිල්ල ගායනා කළාය" (අගමෙමනොන් සමඟ මරා දමන ලද වහල් ට්‍රෝජන් අනාගතවක්තෘ කැසැන්ඩ්‍රා ගැන).

කැරිටාස් සහ පැක්ස්(CARITAS AT PAX).
ගෞරවය සහ සාමය.

අද සතුටු වන්න(අද සතුටු වන්න).
දවස අල්ලා ගන්න, i.e. මොහොත අල්ලා ගන්න, මොහොත අල්ලා ගන්න.
එපිකියුරියානු ආදර්ශ පාඨය. හොරේස්: "අනාගතය ගැන අවම වශයෙන් විශ්වාස කරමින් දවසෙන් ප්‍රයෝජන ගන්න."

Carthago delenda est(CARTAGO DALANDA ECT).
කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතුය, i.e. දරාගත නොහැකි නපුර විනාශ කළ යුතුය.

Casta est, quam nemo, rogavit(CASTA EST, KVAM NEMO ROGAVIT).
නිර්මලකම කිසිවකු කැමති නැති එකකි.
ඕවිඩ්: "නිර්භීතව, සුරූපිනියනි! නොසොයන තැනැත්තා පමණක් නිර්මල ය; මනසින් ඉක්මන් වන තැනැත්තා ගොදුර තමාම සොයයි."

කැස්ටිස් ඔම්නියා කස්ටා.(කැස්ටිස් ඔම්නියා කැස්ටා).
පිරිසිදු කරන්න හැම දෙයක්ම පිරිසිදුයි වගේ. නැතහොත්: නිර්මල අයට, සියල්ල නිර්මල ය.

Cousa finita est(හේතු FINITA ECT).
නඩුව ඉවරයි.

කෝසා ජස්ටා(KAUZA YUSTA).
ගෞරවනීය හේතුවක්.

Cave ne cadas(KAVE NE CADAS).
නොවැටී පරිස්සම් වන්න.
පුරාණ රෝමයේ චාරිත්‍රයට අනුව, ජයග්‍රාහී අණ දෙන නිලධාරියාගේ අශ්ව රථය පිටුපස රජයේ වහලෙකු තබා ඇති අතර, ඔහු ජයග්‍රාහී පෙරහැර අතරතුර මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ජයග්‍රාහීයාට කෑගැසුවේ ඔහු ඕනෑවට වඩා ආඩම්බර නොවන ලෙසත් ඔහු මිනිසෙකු පමණක් බව මතක තබා ගැනීමටත්ය. සහ දෙවියෙක් නොවේ.

සෙන්සර් මොරම්(සෙන්සර් MORUM).
සදාචාරයේ ආරක්ෂකයා.

Certum, quia impossibile est.(CERTUM, KVIA IMPOSSIBLE EST).
ඇත්ත, එය කළ නොහැකි නිසා.

Ceterurn censo(CETERUM CENSEO).
තවද, මම අනුමාන කරමි; කෙසේ වෙතත්, මම හිතන්නේ.

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.(CETERUM SENSO CARTHGINEM ESSE DELENDAM).
ඊට අමතරව, කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.
ප්ලූටාර්ක්ගේ සම්ප්‍රේෂණයට පත් වූ කැටෝගේ වචන: "ඔවුන් පවසන්නේ කැටෝට සෙනෙට් සභාවේදී කුමක් පැවසීමට තිබුණත්, සෑම අවස්ථාවකදීම එකතු කළ බවයි:" ඊට අමතරව, කාර්තේජ් නොපවතින බව මම විශ්වාස කරමි. " ප්ලිනි වැඩිහිටියා පැවසීය. එකම දේ: Carthage වලට වෛර කරමින් සහ පැවතෙන්නන්ගේ ආරක්ෂාව ගැන සැලකිලිමත් වූ Cato, සෙනෙට් සභාවේ සෑම රැස්වීමකදීම, කුමක් සාකච්ඡා කළත්, Carthage විනාශ කළ යුතු බව කෑගැසුවේය.

ප්‍රොබැන්ඩෝ හි චක්‍රය.(PROBANDO IN Circulus).
සාධනයෙහි ඇති කවය තාර්කික දෝෂයක් වන අතර, ඔප්පු කළ යුතු දේ සාක්ෂි වශයෙන් ලබා දීමෙන් සමන්විත වේ; විෂම කවය; මගක් නැති තත්වයක්.

clavum clavo(KLYAVUM KLYAVO).
කණුවක් සහිත කොටස් (knockout).
සිසෙරෝ: "සමහර අය සිතන්නේ පරණ ආදරය කණුවක් සමඟ කණුවක් මෙන් ආදරයෙන් පරාජය කළ යුතු බවයි."
බදාදා රුසියානු:ගින්නෙන් ගින්නට එරෙහිව සටන් කරන්න.

Cloaca maxima(CLOSACA MAXIMA).
නියම සළුව.
එබැවින් පුරාණ රෝමයේ නාගරික අපද්රව්ය ඉවත් කිරීම සඳහා විශාල ඇළක නමක් විය.

ඔබ ගැන සිතා බලන්න.(KOGITATIONIS PONAM NEMO PATITUR).
සිතුවාට කිසිවකුට දඬුවම් නැත.
රෝම නීතියේ තත්ත්වය.

Cogito, ergo sum(COGITO, ERGO SUM).
මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම.
René Descartes (1596-1650) ගේ දර්ශනයේ මූලධර්මය.

සම්පූර්ණ පොරොන්දුව(සම්පූර්ණ පොරොන්දුව).
ඔබේ පොරොන්දුව ඉටු කරන්න.

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.(CONCORDIA PARVE RES KRESKUNT, DISCORDIA MAXIME DILYABUNTUR).
එකඟතාවයෙන් (සහ) කුඩා රාජ්‍යයන් (හෝ කටයුතු) වර්ධනය වේ, අසමගියෙන් (සහ) ශ්‍රේෂ්ඨ ඒවා විනාශ වේ.
"ජුගුර්තියන් යුද්ධයේ" Sallust විසින් නුමිඩියන් රජු Mitsipsa (ක්‍රි.පූ. 2 වන සියවස) මරණය කරා ළඟා වන බව දැනෙමින්, තම තරුණ පුතුන් වෙත සහ ඔවුන්ගේ භාරකරු ලෙස පත් කරන ලද ඔහුගේ බෑණනුවන් වන Jugurtha වෙත හැරුනු කථාවක් උපුටා දක්වයි: "මම ඔබට තබමි. ඔබ හොඳ නම් එය ශක්තිමත් වනු ඇත, ඔබ නරක නම් දුර්වල වනු ඇත, මන්ද එකඟතාවයෙන් කුඩා රාජ්‍යයන් පවා වර්ධනය වන බැවින්, එකඟ නොවීම සමඟ ශ්‍රේෂ්ඨ රාජ්‍යයන් පවා බිඳ වැටේ.

consortium omnis vitae.(කොන්සෝටියම් ඔම්නිස් වීට්).
සියලු ජීවිතයේ පොදු රාජ්ය මණ්ඩලය; ජීවිතය සඳහා සහයෝගීතාව.
මූලාශ්‍රය රෝම නීතියේ විවාහය පිළිබඳ නිර්වචනයයි: "පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියකගේ එකමුතුව, සියලු ජීවිතයේ පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලය, දිව්‍යමය සහ මානව නීතියේ හවුල් වීම."

අනුග්‍රහය est altera natura (CONSUETUDO EST ALTERA NATURA).
පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි.
සිසෙරෝ: "පුරුද්ද, එය මෙන්, දෙවන ස්වභාවයක් නිර්මාණය කරයි."
බදාදා:"ඉහළින් ඇති පුරුද්ද අපට ලබා දී ඇත, එය සතුට සඳහා ආදේශකයකි" (A. S. Pushkin).

Contra bonos mores. (CONTRA BONOS MORES).
යහපත් සදාචාරයට එරෙහිව; දුරාචාරය.

පරස්පර විරෝධී(CONTRA YUS ET FAS).
මානව සහ දිව්යමය අයිතියට එරෙහිව; සාධාරණ හා ශුද්ධ වූ සියල්ලට එරෙහිව.

ප්රතිවිරෝධතා අනුපාතය(COUNTER-DIET).
සාමාන්‍ය බුද්ධියට එරෙහිව.

Copia ciborum subtilitas animi impeditur(COPIA CIBORUM SUBTILITAS ANIMI IMPEDITUR).
ඕනෑවට වඩා ආහාර ගැනීම මනසේ සියුම්කමට බාධා කරයි.
සෙනෙකාගෙන්.
බදාදා රුසියානු:පිරුණු බඩක් විද්‍යාවට බිහිරි ය.

Cornu copie (CORNU COPIE).
Cornucopia.
මෙම ප්රකාශනය බොහෝ විට රෝම ලේඛකයින් තුළ දක්නට ලැබේ. එහි සම්භවය සම්බන්ධ වේ ග්රීක මිථ්යාවසියුස් දරුවාට එළු කිරිවලින් කිරි දුන් නිම්ෆ් අමල්ටියා ගැන. එළුවා ගසක් මත ඇගේ අං කඩා දැමූ අතර, අමල්ටියා එය පලතුරු වලින් පුරවා එය සියුස්ට පිරිනැමීය. සර්වබලධාරී දෙවියෙකු බවට පත්වීමෙන් පසු, සියුස් තමා පෝෂණය කළ එළුවා තාරකා මණ්ඩලයක් බවට පත් කළ අතර ඇගේ අං අපූරු "ප්‍රමාණවත් අං" බවට පත් කළේය.

දූෂිත ඔප්ටිමි පෙසිමා(දූෂණ OPTIMI PESSIMA).
යහපතෙහි වැටීම නරකම වැටීමයි.

Crambe bis cocta (KRAMBE BIS COCT).
දෙවරක් තම්බා ගෝවා; රත් වූ ගෝවා (අනතුරුදායක පුනරාවර්තන දෙයක් ගැන).
"සටයර්ස්" හි යුවනල්, එකම පාරායනයේ නිමක් නැති පුනරාවර්තනය ගැන කතා කරමින් මෙසේ ලිවීය: "උණුසුම් කළ ගෝවා දුප්පතුන්ගේ ගුරුවරුන් මරා දමයි." ඔවුන් අදහස් කළේ "දෙවරක් ගෝවා - මරණය" යන ග්රීක හිතෝපදේශයයි.

Cras, cras, semper cras, sic evadit aetas.(KRAS, KRAS, SEMPER KRAS, SIK EVADIT ETAS).
හෙට, හෙට, සෑම විටම හෙට - ජීවිතය ගෙවෙන්නේ එලෙස ය.

ක්රෙඩිට්, පෝස්ටරි!ණය, පෝස්ටර්!
විශ්වාස කරන්න, පැවත එන්නන්!
G o r a ts සහ I වෙතින්.

Credo, quia absurdum (est). (CREDO, KVIA ABSURDUM (EST)).
එය විහිළුවක් නිසා මම විශ්වාස කරමි.
ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මාචාර්ය ටර්ටූලියන් (c. 160 - c. 220) ගේ වචනවල පරාවර්තනයක්: "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මිය ගියේය; මෙය ඇදහිල්ලට සුදුසු ය, මන්ද එය විකාරයකි. ඔහු භූමදාන කරනු ලැබ නැවත නැඟිටින ලදි: මෙයයි. නියත වශයෙන්ම එය කළ නොහැකි නිසා."

ක්‍රෙඩෝ, එය බුද්ධිමත්. (CREDO, UT INTELLIGAM).
මම තේරුම් ගන්න විශ්වාස කරනවා.
මෙම කියමන කැන්ටබරි හි දේවධර්මාචාර්ය හා දාර්ශනික ඇන්සෙල්ම් (1033-1109) වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

කුයි බොනෝ?(KUI Bono?)
කාටද වාසි? මෙයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කාටද?
රෝමානු ජනතාව සාධාරණ හා ඥානවන්තම විනිශ්චයකරු ලෙස සැලකූ සුප්‍රසිද්ධ කොන්සල් කැසියස් (ක්‍රි.පූ. 127 වන සියවස) සෑම විටම අපරාධ නඩු විභාගවලදී ප්‍රශ්නය මතු කළ බව සිසෙරෝ සඳහන් කළේය: "මෙයින් ප්‍රයෝජන ලැබුවේ කවුද?"

Cui prodest?(KUI PRODEST?)
කාටද වාසි?

Cur, quomodo, quando?(KUR, KVOMODO, KWANDO?)
ඇයි, කෙසේද, කවදාද?
ප්‍රශ්නවල වාචාල යෝජනා ක්‍රමයේ ඛණ්ඩනය.

ඔබට ලතින් පච්චයක් අවශ්යද? ඔබේ අවධානයට - පරිවර්තන සහ අදහස් සහිත පුරාවෘත්ත.

ලතින් පච්චය

විරුද්ධාභාසයකි
ඊට ප්රතිවිරුද්ධව
තර්ක ශාස්ත්‍රයේ දී, ඔප්පු කරන දෙයට පටහැනි ප්‍රස්තුතයක නොහැකියාව ඔප්පු කිරීමේ ක්‍රමයකි.

Ab ovo usque ad mala
"බිත්තර සිට ඇපල් දක්වා", එනම් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා
පුරාණ රෝමවරුන්ගේ රාත්‍රී ආහාරය සාමාන්‍යයෙන් බිත්තරයකින් ආරම්භ වී පලතුරු වලින් අවසන් විය.

අබිසස් අබිසම් ආමන්ත්‍රණය
අගාධය පාතාලයට කැඳවයි
හරියට කැමති වෙනවා, නැත්නම් එක විපතකින් තවත් විපතක් එනවා.

දැන්වීම් සටහන
"සටහන"

Aditum nocendi perfido praestat fides ("ලතින් භාෂාවෙන්")
ද්‍රෝහීන් කෙරෙහි තබා ඇති විශ්වාසය ඔහුට හානියක් කිරීමට ඉඩ සලසයි
සෙනෙකා, "ඊඩිපස්"

Advocatus diaboli ("ලතින් භාෂාවෙන්")
යක්ෂයාගේ නීතිඥයා
දීර්ඝ අර්ථයකින් ගත් කල, යක්ෂයාගේ උපදේශකයා ආරක්ෂකයා විසින්ම විශ්වාස නොකරන නැතිවූ හේතුවක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙකි.

Alea jacta est ("ලතින් ගැන")
"මරණය දමනු ලැබේ", ආපසු යාමට මාර්ගයක් නැත, සියලු පාලම් පුළුස්සා දමනු ලැබේ
44 දී ක්රි.පූ. ඊ. ජුලියස් සීසර් තනි බලය අල්ලා ගැනීමට තීරණය කළ අතර ඔහුගේ හමුදා සමඟ රුබිකන් ගඟ තරණය කළ අතර එමඟින් නීතිය කඩ කර රෝම සෙනෙට් සභාව සමඟ යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය.

Aliis inservendo පාරිභෝගිකයා
අන් අයට සේවය කිරීම මා නාස්ති කිරීමකි
ඉටිපන්දම යට ඇති ශිලා ලිපිය ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සංකේතයක් ලෙස, සංකේත සහ ලාංඡන එකතුවෙහි බොහෝ සංස්කරණවල සඳහන් කර ඇත.

ඇමිකස් සොක්‍රටීස්, සෙඩ් මැජිස් ඇමිකා වෙරිටාස්
සොක්‍රටීස් මගේ මිතුරා, නමුත් සත්‍යය වඩාත් ආදරණීයයි
ප්රකාශනය ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් වෙත ආපසු යයි.

Amor ඖෂධීය ශාක නොවන ඖෂධ පැළෑටි
ආදරය ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ප්රතිකාර නොකෙරේ, එනම් ආදරය සඳහා සුවයක් නැත
ඕවිඩ්, වීරයන්

ඇනී කරන්ට්
වත්මන් වර්ෂය

ඇනෝ ඩොමිනි
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතේ සිට, ස්වාමීන්ගේ අවුරුද්දේ
ක්‍රිස්තියානි කාලානුක්‍රමයේ දිනය නම් කිරීමේ ආකාරය.

වාර්ෂිකව
ගිය අවුරුද්දේ

Aquila non captat muscas
රාජාලියා මැස්සන් අල්ලන්නේ නැත, ලතින් හිතෝපදේශය

Asinus Buridani inter duo prata
බුරිඩන්ගේ බූරුවා
සමාන අවස්ථා දෙකක් අතර පැකිලෙන පුද්ගලයෙක්. නියතිවාදයේ අසාර්ථකත්වය සනාථ කරමින් දාර්ශනික බුරිඩන් පහත උදාහරණය ලබා දුන් බව විශ්වාස කෙරේ: කුසගින්නෙන් පෙළෙන බූරුවෙකු, දෙපස සමාන හා සමාන දුරින් පිදුරු දෙකක් ඇති අතර, ඒ කිසිවකට මනාප ලබා දීමට නොහැකි වන අතර අවසානයේ එය සිදුවනු ඇත. කුසගින්නෙන් මිය යයි. මෙම රූපය බුරිඩන්ගේ ලේඛනවල දක්නට නොලැබුණි.

Aurea mediocritas
රන් මධ්යන්යය
ප්‍රායෝගික සදාචාරයේ සූත්‍රය, හොරේස්ගේ ලෞකික දර්ශනයේ ප්‍රධාන විධිවිධානවලින් එකක් වන අතර එය ඔහුගේ ගී පද වලින් ප්‍රකාශනය විය; එය මධ්‍යස්ථ පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණ සඳහා ද භාවිතා වේ. හෝරස්

Auribus tento lupum
මම වෘකයා කන්වලින් අල්ලාගෙන සිටිමි
මම බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක සිටිමි. , ලතින් හිතෝපදේශය

Aut Caesar, aut nihil
නැත්නම් සීසර් හෝ කිසිවක් නැත
බදාදා රුසියානු එක්කෝ ගැහුවා නැත්නම් මිස් වෙනවා. ආදර්ශ පාඨයේ මූලාශ්‍රය වූයේ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ කැලිගුලාගේ වචන වන අතර, "යමෙකු ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් හෝ සීසර්ගේ ආකාරයෙන් ජීවත් විය යුතුය" යන කාරනය මගින් ඔහුගේ අපරිමිත අතිරික්තය පැහැදිලි කළේය.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
ආයුබෝවන්, සීසර්, අධිරාජ්‍යයා, මැරෙන්න ඉන්න අය ඔබට සුබ පතනවා
අධිරාජ්‍යයාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද රෝමානු ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ සුබ පැතුම්.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
ආත්මයෙන් දිළිඳුන් භාග්‍යවන්තයෝ ය, මන්ද ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔවුන්ගේ ය, මතෙව් 5:3

Benefacta male locata malefacta arbitror
නුසුදුස්සන්ට කරන ලද ප්‍රතිලාභ, මම සාහසික ලෙස සලකමි
සිසෙරෝ

කැඩ්මියා වික්ටෝරියා
"Kadm ගේ ජයග්‍රහණය", අධික මිලකට ලබා ගත් ජයග්‍රහණයක් සහ පරාජයට සමාන ජයග්‍රහණයක් හෝ දෙපාර්ශවයටම විනාශකාරී ජයග්‍රහණයක්
ඊඩිපස්ගේ පුතුන් වන කැඩ්මස් විසින් ආරම්භ කරන ලද තීබ්ස් සඳහා වූ අරගලයේ ද්වන්ධ සටනක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක පදනම මත මෙම ප්‍රකාශය මතු විය - එටියෝක්ල්ස් සහ පොලිනිසස්. මෙම ද්වන්ධ සටන අවසන් වූයේ සටන් කරන සහෝදරයන් දෙදෙනාගේ මරණයෙනි.

සීසරම් ඩෙසෙට් ස්ටැනෙම් මෝරි
සීසර් හිටගෙන මැරෙන්න සුදුසුයි, වෙස්පේසියන් අධිරාජ්‍යයාගේ අවසන් වචන පිළිබඳ සූටෝනියස්ගේ වාර්තාව

කැලමිටාස් වර්ටුටිස් ඔකාසියෝ
විපත්තිය යනු වීරත්වයේ ස්පර්ශ ගලයි
සෙනෙකා

කැන්ටස් සයික්නියස්
හංස ගීතයක්
"ඔහු පවසන්නේ, හංසයන්, ඇපලෝ වෙතින් අනාවැකි කීමේ දීමනාව දැනගෙන, ඔවුන් කැපවී සිටින අතර, මරණය ඔවුන්ට කුමන තෑග්ගක් වේ දැයි කලින් දැක, ගායනා කරමින් හා ප්‍රීතියෙන් මිය යන බවත්, සියලු යහපත් හා ප්‍රඥාවන්තයන් විය යුතු බවයි."
Cicero, Tusculan දේශන, I, 30, 73

Castigat ridento mores
"සිනහව සදාචාරය හෙළා දකී"
පැරිසියේ විකට රඟහලේ (ඔපෙරා කොමික්) ආදර්ශ පාඨය. මුලින් - නව ලතින් කවියෙකු වන සැන්ටෙල් (XVII සියවස) විසින් ඇය වෙනුවෙන් රචනා කරන ලද පැරිසියේ විකට නළු ඩොමිනික් (ඩොමිනිකෝ බ්‍රැන්කොලෙලි) ගේ ඉතාලි කණ්ඩායමේ ආදර්ශ පාඨය.

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
ඊට අමතරව, කාර්තේජ් විනාශ කළ යුතු බව මම විශ්වාස කරමි
නොනවතින සිහිකැඳවීමක්, යමක් සඳහා නිර්දය ඇමතුමක්. රෝමානු සෙනෙට් සභික මාකස් පෝර්සියස් කැටෝ, සෙනෙට් සභාවේදී තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට කුමක් සිදු වුවද, “ඊට අමතරව, කාර්තේජ් නොපවතින බව මම විශ්වාස කරමි.”

Charta (epistula) erubescit නොවන
කඩදාසි (ලිපිය) රතු නොවේ

Citius, altius, fortius!
වේගවත්, ඉහළ, ශක්තිමත්!
ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේ ආදර්ශ පාඨය, 1913 දී ජාත්‍යන්තර ඔලිම්පික් කමිටුව (IOC) විසින් සම්මත කරන ලදී.

Clipeum post vulnera sumere
තුවාල වීමෙන් පසු පලිහක් ගන්න
බදාදා රුසියානු රණ්ඩු වුණාට පස්සේ මුෂ්ටි තලන්නේ නැහැ.

Cloaca maxima
මහා කාණු, මහා අසූචි වළ
පුරාණ රෝමයේ - නාගරික අපද්රව්ය ඉවත් කිරීම සඳහා විශාල නාලිකාවක්.

ඔබ ගැන සිතා බලන්න
සිතුවිලි සඳහා කිසිවකුට දඬුවම් නොලැබේ, රෝම නීතියේ විධිවිධානවලින් එකක් (ඩිජෙස්ටා)

Cogito, ergo sum
මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම
සිට තනතුර ප්රංශ දාර්ශනිකයාසහ ගණිතඥ Descartes ඇදහිල්ලේ අංගයන්ගෙන් නිදහස් වූ සහ සම්පූර්ණයෙන්ම මනසේ ක්රියාකාරිත්වය මත පදනම් වූ දර්ශන පද්ධතියක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළේය.
Rene Descartes, දර්ශනයේ මූලද්‍රව්‍ය, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
එකඟතාවයෙන් (සහ) කුඩා රාජ්‍යයන් (හෝ කටයුතු) වර්ධනය වේ, අසමගියෙන් (සහ) ශ්‍රේෂ්ඨ ඒවා විනාශ වේ
Sallust, "Jugurtin's War"

Concientia mille testes
හෘදය සාක්ෂිය සාක්ෂිකරුවන් දහසකි, ලතින් හිතෝපදේශය

එය වෙනස් ස්වභාවයක් ගනී
පුරුද්ද දෙවන ස්වභාවයයි
පුරුද්ද යම් ආකාරයක දෙවන ස්වභාවයක් ඇති කරයි
සිසෙරෝ, "උත්තරීතර යහපත සහ උත්තරීතර නපුර", V, 25, 74 (එපිකියුරියන් පාසලේ දාර්ශනිකයන්ගේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමේදී)

Cornucopiae
Cornucopia
ප්‍රකාශනයේ මූලාරම්භය Amalthea දේවතාවියගේ ග්‍රීක මිථ්‍යාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඇය සියුස් දරුවාට එළු කිරිවලින් කිරි දුන්හ. එළුවා ගසක් මත ඇගේ අං කඩා දැමූ අතර, අමල්ටියා එය පලතුරු වලින් පුරවා එය සියුස්ට පිරිනැමීය. පසුව, සියුස්, ඔහුගේ පියා වන ක්‍රොනොස් පෙරලා දමා, ඔහු පෝෂණය කළ එළුවා තාරකා මණ්ඩලයක් බවට පත් කළ අතර උගේ අං අපූරු "අං" බවට පත් කළේය.
ඕවිඩ්, ෆාස්ටි

දූෂිත ඔප්ටිමි පෙසිමා
යහපතෙහි වැටීම වඩාත්ම නරක වැටීමයි

Credat Judaeus Apella
"යුදෙව් ඇපෙල්ලාට මෙය විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දෙන්න," එනම්, ඕනෑම කෙනෙකුට විශ්වාස කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් මම නොවේ
හෝරස්, "උපහාස"

ක්‍රෙඩෝ, ක්වා වෙරුම්
එය විහිළුවක් නිසා මම විශ්වාස කරමි
ආගමික ඇදහිල්ල සහ ලෝකයේ විද්‍යාත්මක දැනුම අතර ඇති මූලික විරුද්ධත්වය පැහැදිලිව පිළිබිඹු කරන සූත්‍රයක් සහ තර්කානුකූල නොවන අන්ධ ඇදහිල්ලක් සංලක්ෂිත කිරීමට භාවිතා කරයි.

De gustibus non disputandum est
රස කතා කළ නොහැකි විය
බදාදා රුසියානු රසය සහ වර්ණය සඳහා සහෝදරයෙක් නැත.

De mortuis aut bene, aut nihil
මළ හෝ හොඳ හෝ කිසිවක් ගැන
විය හැකි මූලාශ්‍රයක් නම් චිලෝගේ කියමන "මිය ගිය අය ගැන මඩ ගහන්න එපා" යන්නයි.

ප්ලේස්බිට් පුනරාවර්තනය වේ
සහ දස වතාවක් නැවත නැවතත් සතුටු වනු ඇත
හෝරස්, "කාව්ය විද්යාව"

Decipimur විශේෂ recti
දකුණේ පෙනුමට අපි රැවටෙනවා
හෝරස්, "කාව්ය විද්යාව"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
මත් ද්‍රව්‍යවලට ඉඩක් නැහැ
සෙනෙකා, "ලිපි"

Delirium tremens
" වෙව්ලන delirium ", delirium tremens
දිගුකාලීන මත්පැන් අනිසි භාවිතය හේතුවෙන් ඇතිවන උග්‍ර මානසික රෝග.

Desipère in loco
සුදුසු තැනට පිස්සු
හෝරස්, "ඕඩ්ස්"

Deus ex machina
දෙවියන් යන්ත්‍රයෙන්
පිළිගැනීම පුරාණ ඛේදවාචකයයාන්ත්‍රික උපකරණයක් හරහා පෙනී සිටි දෙවියන්ගේ මැදිහත්වීම මත පැටලී ඇති කුමන්ත්‍රණයක් අනපේක්ෂිත ලෙස හෙළා දකින විට.
තුල සමකාලීන සාහිත්යයදුෂ්කර තත්වයක අනපේක්ෂිත විසඳුමක් දැක්වීමට ප්‍රකාශනය භාවිතා කරයි.

ඩයස් ඩයිම් ඩොසෙට්
දවස දවස උගන්වයි
සිරා ප්‍රකාශනයේ ප්‍රකාශිත චින්තනයේ සංක්ෂිප්ත සූත්‍රගත කිරීම: "ඊළඟ දවස පෙර දින ශිෂ්‍යයා ය."

මැරෙනවා ඉරේ, ඩයිස් ඉලා
ඒ දවස, කෝපයේ දවස
මධ්යතන යුගයේ පල්ලියේ ගීතිකාවේ ආරම්භය අවමංගල්යයේ දෙවන කොටස වන රික්වියම් වේ. මෙම ගීතිකාව පදනම් වී ඇත්තේ විනිශ්චය දිනයේ බයිබලානුකුල අනාවැකිය වන "ශෙපනියාගේ අනාවැකිය", 1, 15.

දිලුවි වෘෂණ
ගංවතුරේ සාක්ෂිකරුවන් (එනම්, පුරාණ කාලයේ)
යල් පැන ගිය, පෞරාණික අදහස් ඇති පුද්ගලයින් ගැන.

බෙදන්න සහ ඉම්පරා කරන්න
බෙදලා පාලනය කරන්න
නූතන කාලයේ දැනටමත් මතු වූ අධිරාජ්‍යවාදී ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය ලතින් සූත්‍රගත කිරීම.

සත්කාරක අවශ්‍යතා සඳහා ඩොලස් ඇන් වර්ටස් ක්විස් ද?
සතුරා සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කපටිකම සහ වීරත්වය තීරණය කරන්නේ කවුද?
Virgil, "Aeneid", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
දෛවය යන්නට කැමති තැනැත්තාට මඟ පෙන්වයි, අකමැති තැනැත්තා ඇද දමයි
සෙනෙකා විසින් ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද Cleanthes ගේ කියමන.

Dura lex, sed lex
නීතිය කටුකයි, නමුත් එය නීතියයි
නීතිය කෙතරම් දරුණු වුවත් එය පිළිපැදිය යුතුය.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus
ඔහුගේ මැවීම ගැන මෙනෙහි කරන දෙවියන් වහන්සේ ඔහු දෙස ආපසු හැරී බැලීමට සුදුසු දර්ශනයක් මෙන්න
සෙනෙකා, "ප්රොවිඩන්ස් මත"

සංස්කරණය කරන්න, බිබිට් කරන්න, පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණය nulla voluptas!
කන්න බොන්න, මරණින් මතු සැපක් නැත!
පැරණි ශිෂ්‍ය ගීතයකින්. සොහොන් ගල් සහ පිඟන් භාණ්ඩ මත පැරණි ශිලා ලේඛනවල පොදු මෝස්තරයකි.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
මම රෝම අධිරාජ්‍යයෙක් වන අතර මම ව්‍යාකරණවේදීන්ට වඩා ඉහළින් සිටිමි
පුරාවෘත්තයට අනුව, සිගිස්මන්ඩ් අධිරාජ්‍යයා විසින් කොන්ස්ටන්ස් කවුන්සිලයේදී ස්ත්‍රී ලිංගභේදයේ භින්නෝන්මාදය යන වචනය භාවිතා කිරීමෙන් ඔහු ලතින් ව්‍යාකරණ උල්ලංඝණය කළ බවට කරන ලද ඇඟවීමකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පැවසූ වචන.

Ergo bibamus
එහෙනම් අපි බොන්නෙමු
Goethe ගේ බීම ගීතයේ මාතෘකාව සහ ආචාරය.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
ඔබ ජීවත් වීමට කන්න ඕනේ, කන්න ජීවත් වෙන්න එපා
ක්වින්ටිලියන් ගේ පුරාණ කියමන් පරාවර්තනය කරන මධ්‍යතන යුගයේ ප්‍රකාශයක්: "මම කන්නේ ජීවත් වීමට, කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ" සහ සොක්‍රටීස්: "සමහර අය කන්න ජීවත් වෙනවා, නමුත් මම ජීවත් වෙන්න කන්න."

Et tu quoque, Brute!
සහ ඔබ බෲට්!
ඔහුගේ මරණයට පෙර සීසර් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද වචන, කුමන්ත්‍රණකරුවන්ගේ කඩු විසිතුනකින් ඇන ඇත.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
වේදනාව අහිංසකයා පවා බොරු කරයි
පබ්ලියස්, "වාක්‍ය"

Ex ipso fonte bibere
මූලාශ්රයෙන්ම බොන්න, එනම් මුල් මූලාශ්රය වෙත යොමු කරන්න
සිසෙරෝ, "රාජකාරි මත"

Ex malis eligere minima
අවම වශයෙන් නපුර තෝරන්න

හිටපු නිහිලෝ ​​නිහිල් සුදුසුයි
කිසිවකින් කිසිවක් පැමිණෙන්නේ නැත; කිසිවක් කිසිවක් නික්මෙන්නේ නැත
ලුක්‍රේටියස් හි එපිකියුරියන් දර්ශනයේ ප්‍රධාන ආස්ථානයේ පරාවර්තනය

මුහුණ-සමාන(fac+simile "මේ වගේ කරන්න" වලින්)
නියම පිටපත
පෙරෙන්. එක් සංසිද්ධියක් තවත් සංසිද්ධියක් පෙන්වීම.

Facilis descentus Avernis
Avernus හරහා යන මාර්ගය පහසුයි, එනම් පාතාලයට යන මාර්ගය
කැම්පානියාවේ කුමා නගරය අසල ඇවර්නස් විල පාතාලයේ එළිපත්ත ලෙස සැලකේ.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
මම මගේ උපරිමය කළා, පුළුවන් කාටද, එයාට වඩා හොඳට කරන්න දෙන්න
අනුප්‍රාප්තිකයා වෙත අධිකාරිය පවරමින් රෝම කොන්සල්වරුන් තම වාර්තාකරණ කථාව අවසන් කළ සූත්‍රයේ පරාවර්තනයක්.

fiat lux
ආලෝකය ඇති වේවා
දෙවියන් වහන්සේ පැවසුවේ: ආලෝකය වේවා. ඒ වගේම ආලෝකය තිබුණා. , බයිබලය, උත්පත්ති, I, 3

මේ වගේ දෙයක් තියෙනවා
ගත කළ ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීම යනු දෙවරක් ජීවත් වීමයි
සටන්, "Epigrams"

Homo homini lupus est
මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයෙකි
ප්ලූටස්, "බූරුවෝ"

හෝමෝ ප්‍රොපොනිට්, සෙඩ් ඩියුස් ඩිස්පොනිට්
මිනිසා යෝජනා කරයි, දෙවියන් වහන්සේ බැහැර කරයි
එය තෝමස් ද කෙම්පිස් වෙත ආපසු යයි, එහි මූලාශ්‍රය වූයේ බයිබලය, හිතෝපදේශ සලමොන්ගේ "මිනිසෙකුගේ හදවත ඔහුගේ මාර්ගය මෙහෙයවයි, නමුත් ඔහුගේ පියවර මෙහෙයවීම ස්වාමින් වහන්සේ මත රඳා පවතී."

ඉග්නි සහ ෆෙරෝ
ගින්න සහ යකඩ
ප්‍රකාශනයේ මුල් මූලාශ්‍රය හිපොක්‍රටීස්ගේ පළමු පුරාවෘත්තය වෙත දිව යයි: "බෙහෙත් සුව නොකරන දේ, යකඩ සුව කරයි; යකඩ සුව නොකරන දේ, ගින්න සුව කරයි." සිසෙරෝ, ලිවි "ගින්නෙන් හා කඩුවෙන් විනාශ කිරීමට" යන යෙදුම භාවිතා කළේය. Bismarck යකඩ හා රුධිරය සමග ජර්මානු එක්සත් කිරීමේ ප්රතිපත්තිය ප්රකාශ කළේය. Henryk Sienkiewicz විසින් රචිත "With Fire and Sword" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු මෙම ප්‍රකාශය පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
අන් අයට නිතර සමාව දෙන්න, කිසි විටෙකත් ඔබටම
පබ්ලියස්, මැක්සිම්ස්

Imperitia pro culpa habetur
නොදැනුවත්කම ආරෝපණය කර ඇත, රෝම නීතියේ සූත්‍රය

පේස් ලියොන් වල, ප්‍රෝලියෝ සර්වි වල
සාමයේ කාලය තුළ - සිංහයන්, සටනේදී - මුවන්
ටර්ටූලියන්, "මල් වඩම මත"

සංවේදනය තුළ
පටු අර්ථයකින්

සිල්වම් නො ලිග්නා ෆෙරස් ඉන්සානියස්
කැලේට දර ගෙනියන පිස්සුව අඩුයි
හෝරස්, "උපහාස"

Vino veritas හි
වයින් වල ඇත්ත
බදාදා ප්ලිනි ද එල්ඩර්: "වැරදිකමට සත්‍යවාදී බව ආරෝපණය කිරීම සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ."

විටියම් ඩසිට් කුල්පේ ෆුගා හි
වරදක් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව තවත් දෙයක් ඇතුළත් වේ
හෝරස්, "කාව්ය විද්යාව"

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
ලොකුම අවාසනාව නම් අතීතයේ සතුටින් සිටීමයි
බොතියස්

බුද්ධිමත් pauca
තේරෙන අයට ටිකක් ඇති

Ira furor brevis est
ක් රෝධය යනු ක්ෂණික උමතුවකි
හෝරස්, "පණිවිඩ"

Fecit cui prodest වේ
ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලදී

ප්‍රයිමේ නොක්ටිස් ය
පළමු රාත්රියේ අයිතිය
වැඩවසම් ස්වාමියෙකුට හෝ ඉඩම් හිමියෙකුට තම මංගල රාත්‍රිය තම ආදරණීය වහලෙකුගේ හෝ දාසයාගේ මනාලිය සමඟ ගත කළ හැකි චාරිත්‍රය.

ලෙව් ෆිට්, quod bene fertus onus
ඔබ නිහතමානීව එය රැගෙන යන විට බරක් සැහැල්ලු වේ.
Ovid, Love Elegies

Lucri bonus est ගන්ධය ex re qualibet
කොහෙන් ආවත් ලාභ සුවඳ ප්‍රසන්නයි
Juvenal, "උපහාස"

මනුස් මනුම් ලවට්
අත් සෝදන්නේ අත්
ග්‍රීක විකට නළු එපිචර්මස් දක්වා දිවෙන හිතෝපදේශයකි.

මාගරිටාස්පෙර පෝර්කෝස්
ඌරන්ට පෙර මුතු ඇටය
“දේවස්ථානය බල්ලන්ට දෙන්න එපා. ඌරන් ඉදිරියෙහි මුතු නොදමන්න, එවිට ඔවුන් ඒවා පාගා දමා හැරී, ඔවුන් ඔබව ඉරා නොදමනු ඇත. , මතෙව්ගේ සුවිශේෂය, 7, 6

සිහිවටන මෝරි
සිහිවටන මෝරි
1664 දී ආරම්භ කරන ලද ට්‍රැපිස්ට් නිකායේ භික්ෂූන් වහන්සේලා හමුවීමෙන් පසු හුවමාරු වූ සුබපැතුම් ආකාරයකි. එය මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙසත්, සංකේතාත්මක අර්ථයකින් - ආසන්න අනතුරක් ලෙසත් භාවිතා කරයි.

කැන්ඩිඩා වර්ටරේ හි නිග්‍රා
කළු සුදු බවට පත් කරන්න
Juvenal, "උපහාස"

Nihil est ab omni parte beatum
"සෑම අතින්ම සමෘද්ධිමත් කිසිවක් නැත," එනම්, සම්පූර්ණ යහපැවැත්මක් නොමැත
හෝරස්, "ඕඩ්ස්"

Nihil habeo, nihil curo
මට කිසිවක් නැත - මට කිසිවක් ගැන තැකීමක් නැත

නිටිනූර් වේටිටම් සෙම්පර්, කූපිමස්ක් නෙගාටා
අපි සෑම විටම තහනම් දේ සඳහා උත්සාහ කරන අතර නීති විරෝධී දේ සඳහා කැමැත්තෙමු
Ovid, Love Elegies

Non cuivis homini contingit adire Corinthum
“සෑම පුද්ගලයෙක්ම කොරින්තියට යාමට සමත් නොවේ”, එය සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රිය නොවේ, ඇගේ සුන්දරත්වය සඳහා ප්‍රසිද්ධ කොරින්තියේ හෙටේරා * ලයිඩා ලබා ගත හැකි වූයේ ග්‍රීසිය පුරා ඇය වෙත පැමිණි ධනවතුන්ට පමණි, ඒ නිසා ඔවුන් අතර පොදු කියමනකි. ග්‍රීකයෝ නැඟී සිටියහ: "හැමෝටම කොරින්තියේ පිහිනීමට නොහැකි විය." වරක් Demosthenes රහසිගතව Laida වෙත පැමිණි නමුත්, ඇය ඩ්‍රැක්මා දස දහසක් ** දෙන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි විට, "මම පසුතැවිලි වීම සඳහා ඩ්‍රැක්මා දසදහසක් ගෙවන්නේ නැත" යන වචන සමඟ ඔහු හැරී ගියේය.
* - Dr. ග්රීසිය උගත් තනිකඩ කාන්තාවක්නිදහස්, ස්වාධීන ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීම.
** - රන් කිලෝග්‍රෑම් හතරක මිල ආසන්න වශයෙන්.

Nunc est bibendum
දැන් මට බොන්න වෙනවා
හෝරස්, "ඕඩ්ස්"

අනුකාරකයන්, සර්වම් පෙකස්!
අනුකාරකයන්, වහල් රංචුව!
හෝරස්, "පණිවිඩ"

O Santa simplicitas!
අහෝ ශුද්ධ වූ සරල බව
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරයේ වීරයා වන ජෑන් හස් චෙක් ප්‍රතිසංස්කරණවාදියාට ආරෝපණය කර ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, කණුවක පුළුස්සා දමනු ලැබූ ගස්, මෙම වචන ප්‍රකාශ කළේ සමහර මහලු කාන්තාවක්, භක්තිමත් චේතනාවෙන්, බුරුසු දර අතක් ගින්නට විසි කළ විටය.

අහෝ තාවකාලික! වැඩි විස්තර ගැන!
අහෝ අවස්ථා! අහෝ සිරිත!
"කැටිලින්ට විරුද්ධව කතා කරන්න", "අනේ වතාවක්! අහෝ සිරිත! සෙනෙට් සභාව මෙය තේරුම් ගනී, කොන්සල් එය දකින අතර ඔහු [කැටිලින්] ජීවත් වේ.
සිසෙරෝ

Oderint dum metuant
ඔවුන් බිය වූවා නම් ඔවුන්ට වෛර කිරීමට ඉඩ දෙන්න
ඔහු නමින් නම් කරන ලද ඇක්ෂන් ඛේදවාචකයෙන් ඇට්‍රියස්ගේ වචන. සූටෝනියස් පවසන පරිදි, මෙය කැලිගුලා අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රියතම කියමන විය.

Omne ignotum pro magnifico est
නොදන්නා සෑම දෙයක්ම තේජාන්විත ලෙස පෙනේ
ටැසිටස්, "ඇග්රිකෝලා"

Omnia mea mecum porto
මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා
ප්‍රීන් නගරය සතුරා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර පලා යමින් සිටි වැසියන් ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ විට, යමෙකු බියන්ටු ඍෂිවරයාට ද එසේ කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. “ඒක තමයි මම කරන්නේ, මොකද මම මගේ හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔහුගේ ආත්මික ධනය ගැන සඳහන් කරමිනි.

Optimum medicmentum quies est
හොඳම ඖෂධය සාමයයි
රෝම වෛද්‍ය ඔලස් කොර්නේලියස් සෙල්සස් විසින් රචනා කරන ලද වෛද්‍ය පුරාවෘත්තයකි.

Panem සහ කව
කෑම වේලක් ඇත්ත
අධිරාජ්‍ය යුගයේ රෝමානු ජනකායේ මූලික ඉල්ලීම් ප්‍රකාශ කරන විශ්මය දනවන හඬක්.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව
"තරු වලට දුෂ්කරතා හරහා"; දුෂ්කරතා හරහා ඉහළ ඉලක්කයක් කරා

පර් රිසම් මල්ටම් ඩිබෙස් කොග්නොස්සර් ස්ටල්ටම්
නිතර සිනහවෙන් ඔබ මෝඩයෙකු හඳුනා ගත යුතුය, මධ්යතන යුගයේ හිතෝපදේශය

මෝරා තුළ පෙරිකුලම්
"කල් දැමීමේ අන්තරාය", එනම්, කල් දැමීම භයානක ය
ටයිටස් ලිවි, "ඉතිහාසය", "හමුදා නියෝගය උල්ලංඝනය කිරීමට වඩා ප්‍රමාදයේ දැනටමත් වැඩි අනතුරක් ඇති වූ විට, සියල්ලෝම අහඹු ලෙස පලා ගියහ."

පුද්ගල grata
කැමති පුද්ගලයා හෝ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයා

පෝස්ට් ස්ක්‍රිප්ටම් (පශ්චාත් ස්ක්‍රිප්ටම්) (abbr. P.S.)
ලිව්වට පස්සේ
ලිපිය අවසානයේ පසු සටහන.

Primus inter pares
සමානයන් අතර පළමු
වැඩවසම් රාජ්‍යයක රාජාණ්ඩුවේ පිහිටීම සංලක්ෂිත සූත්‍රයක්.

Pro et contra
වාසි සහ අවාසි

Quae sunt Caesari Caesari
සීසර්ගේ සිට සීසර්
“සීසර්ගේ දේ සීසර්ට සහ දෙවියන්ගේ දෙවියන්ට ආපසු දෙන්න,” සීසර් (එනම් රෝම අධිරාජ්‍යයා) ඉල්ලා සිටි ගාස්තුව ගෙවිය යුතුද කියා ඇසූ පරිසිවරුන්ට යේසුස්ගේ ප්‍රතිචාරය. , ලූක්ගේ සුවිශේෂය, 20, 25

Qui අක්ෂර aures audiendi, audiat
ඇසීමට කන් ඇති තැනැත්තාට සවන් දෙන්න, මතෙව් 11:15

Qui tacet - consentier videtur
නිශ්ශබ්දව සිටින්නේ එකඟ වූ අය ලෙස සැලකේ
බදාදා රුසියානු නිශ්ශබ්දතාවය යනු කැමැත්තයි.

Quid brevi fortes jaculamur aevo Multa?
ක්ෂනික ජීවිතයක අප මෙතරම් උත්සාහ කළ යුත්තේ ඇයි?
හෝරස්, "ඕඩ්ස්"

Quot capita, tot sensus
ඔළු කීයක්, හිත් කීයක්
බදාදා ටෙරන්ස්, ෆෝමියන්: බොහෝ මිනිසුන්, බොහෝ අදහස්.

Rideamus!
අපි හිනා වෙමු!

Risus sardonicus
sardonic හිනාව
පැරැන්නන්ගේ පැහැදිලි කිරීමට අනුව - සිනහව, සාඩීනියා දූපතේ වැඩෙන විෂ සහිත තණකොළ විෂ වීම නිසා ඇති වූ කම්පන සහගත සිනහවක් සිහිපත් කරයි.

Salus reipublicae - suprema lex
රාජ්‍යයේ සුබසාධනය උත්තරීතර නීතියයි
"ජනතාවගේ යහපත උත්තරීතර නීතිය වේවා" යන්නෙන් පරාවර්තනය.

සැල්ව්, මාරිස් ස්ටෙලා
ආයුබෝවන් මුහුදේ තරුව
විකල්පය ආරම්භක වචනකතෝලික පල්ලියේ ගීතිකාවක් වන "Ave, maris stella" (IX සියවස) - මේරි නැවියන්ගේ මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඇගේ නම (පුරාණ හෙබ්‍රෙව් මිර්ජාම්) ලතින් වචනය මාරේ "මුහුද" සමඟ වැරදි ලෙස අභිසාරී වීම හේතුවෙනි.

Scio me nihil scire
මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි
සොක්‍රටීස්ගේ ලිහිල් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද වචනවල ලතින් පරිවර්තනය.
බදාදා රුසියානු සදහටම ඉගෙන ගන්න, ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස මිය යනු ඇත.

Si vis pacem, para bellum
ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම් යුද්ධයට සූදානම් වන්න
මූලාශ්රය - Vegetius. එසේම cf. Cicero: "අපි ලෝකය භුක්ති විඳීමට අවශ්ය නම්, අපි සටන් කළ යුතුයි" සහ Cornelius Nepos: "ලෝකය යුද්ධයෙන් නිර්මාණය වී ඇත."

Solitudinem faciunt, pacem appelant
ඔවුන් කාන්තාරයක් නිර්මාණය කර එයට සාමය යැයි කියති
තම රට ආක්‍රමණය කළ රෝමවරුන්ට අධිෂ්ඨානශීලීව විරුද්ධ වන ලෙස තම සහෝදර ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි බ්‍රිතාන්‍ය නායක කල්ගාක්ගේ කතාවෙන්.
ටැසිටස්, "ඇග්රිකෝලා"

සාරාංශය
"මුදල් එකතුව", එනම් අවසාන එකතුව හෝ මහා එකතුවෙන්
පුරාණ කාලයේ, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය "දේවල කට්ටලයක්" හෝ "විශ්වය" යන අර්ථයෙන් භාවිතා විය.

Suum cuique
සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම, එනම්, සෑම කෙනෙකුටම අයිතියෙන් ඔහුට අයිති දේ, ඔහුගේ කුසලතා අනුව, රෝම නීතිය නියාමනය කිරීම

Tarde venientibus ossa
ප්‍රමාද වී එන්නේ කවුද - අස්ථි, ලතින් හිතෝපදේශය

Tempus edax rerum
කාලය ගිල දැමීම
Ovid, "Metamorphoses"

ටෙරා අප්‍රසිද්ධ
නොදන්නා ඉඩම; පරිවර්තනය සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා හෝ ප්‍රවේශ විය නොහැකි ප්‍රදේශයක්
පුරාණ භූගෝලීය සිතියම්වල, පෘථිවියේ මතුපිට ගවේෂණය නොකළ කොටස් මේ ආකාරයෙන් නම් කර ඇත.

Tertium නොවන datur
තුන්වැන්නක් නැත; තුන්වැන්නක් නැත
විධිමත් තර්කනයේ දී, සිතීමේ නීති හතරෙන් එකක් සූත්‍රගත වන්නේ එලෙස ය - බැහැර කළ මැද නියමය. මෙම නීතියට අනුව, එකිනෙකට වෙනස් ප්‍රස්තුත දෙකක් ලබා දී ඇත්නම්, ඉන් එකක් යමක් තහවුරු කරයි නම් සහ අනෙක ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ප්‍රතික්ෂේප කරයි නම්, ඒවා අතර තුන්වන, මධ්‍යම විනිශ්චයක් තිබිය නොහැක.

Tibi et igni
"ඔබට සහ ගින්නට", එනම් කියවා පුළුස්සා දමන්න

Timeo Danaos සහ dona ferentes
තෑගි ගෙනෙන අය පවා ඩේන්වරුන්ට බිය වන්න
මිනර්වාට තෑග්ගක් ලෙස සැලකෙන ග්‍රීකයන් (ඩැනාන්) විසින් ඉදිකරන ලද දැවැන්ත ලී අශ්වයෙකු ගැන සඳහන් කරමින් පූජක ලාඕකෝන්ගේ වචන.

Tranquillas Etiam naufragus horret aquas
නැව මුහුදුබත් වූ අතර තවමත් ජලය බිය වේ
බදාදා රුසියානු පිළිස්සුණු දරුවා ගින්නට බිය වේ.
Ovid, "Pontus වෙතින් පණිවිඩ"

Urbi et orbi
"නගරය සහ ලෝකය"; මුළු ලෝකයටම, සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම කෙනෙකුටම

යූසුස් ටිරානස්
චාරිත්‍ර වාරිත්‍රයෙකි

විවිධ වර්ග
විවිධත්වය විනෝදජනකයි
ෆෙඩ්රස්, "ප්‍රබන්ධ"

වෙනි, vidi vici
මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා
ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ජූලියස් සීසර් ක්‍රිස්තු පූර්ව 47 අගෝස්තු මාසයේදී සෙලා සටනේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳව ඔහුගේ මිතුරා අමින්ටියස්ට ලිපියක් මගින් වාර්තා කළේය. ඊ. පොන්ටික් රජු ෆර්නැක් මත.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
සැබෑ ජයග්‍රහණය වන්නේ සතුරන් විසින්ම තමන් පරාජිතයන් ලෙස හඳුනා ගැනීමයි.
ක්ලෝඩියන්, "හොනොරියස්ගේ හයවන කොන්සල් කාර්යාලයේ"

Viva vox alit plenius
“සජීවී කථනය වඩාත් බහුල ලෙස පෝෂණය කරයි”, එනම් වාචිකව ප්‍රකාශ කරන දෙය ලියා ඇති දෙයට වඩා සාර්ථකව අවශෝෂණය වේ.

වඩාත්ම සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව!

ලතින් භාෂාවෙන් ලස්සන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ ජනප්‍රිය පුරාවෘත්ත තෝරා ගැනීමක්, පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා පරිවර්තනය සහිත කියමන් සහ උපුටා දැක්වීම්. Lingua latina යනු පැරණිතම භාෂාවන්ගෙන් එකක් වන අතර, එහි පෙනුම ක්‍රිස්තු පූර්ව 2 වන සහස්‍රයේ මැද භාගයට අයත් වේ. ඊ.

ඥානවන්ත ලතින් කියමන් බොහෝ විට සමකාලීනයන් විසින් පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ශිලා ලේඛන ලෙස හෝ අලංකාර අකුරුවල ස්වාධීන පච්ච ලෙස භාවිතා කරයි.

ලතින් භාෂාවෙන් පච්චයක් සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩ

Audaces fortuna juvat.
(ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය)
සන්තෝෂය නිර්භීත අයට අනුග්රහය දක්වයි.

කොන්ට්‍රා වියදම් කළ ස්පෙරෝ.
මම බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව බලාපොරොත්තු වෙමි.

Debellare superbos.
පසුබට වන්නාගේ අභිමානය තලා දමන්න.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
කඳුළු වල යම් සතුටක් ඇත.

හිටපු නිෂේධ බලය.
පොරොන්දුවෙන්, භාරයෙන්.

Faciam ut mei memineris.
පුරාණ රෝම ලේඛක ප්ලූටස්ගේ කෘතියෙන් උපුටා ගැනීමකි.
ඔබට මාව මතක ඇති බව මම සහතික කරමි.

මේදය.
ඉරණම, ගල්.

ෆෙසිට්.
කළා, ඉටු කළා.

Finis coronat opus.
වැඩ අවසන් කරයි.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
අපි තරුණ කාලේ සතුටින් ඉමු.

Gutta cavat Lapidem.
බිංදුවක් ගලක් ගෙවී යයි.
වචනාර්ථයෙන්: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - බිංදුවක් ගලක් මිටි කරයි, මුද්ද භාවිතයෙන් ඉවත් වේ. (Ovid)

දැනට ඡන්දය දී ඇත.
ඒකයි මට ඕන.

Homo homini Lupus est.
මිනිසා මිනිසාට වෘකයෙකි.

හෝමෝ ලිබර්.
නිදහස් මිනිසා.

hac spe vivo තුළ.
මම මේ බලාපොරොත්තුවෙන් ජීවත් වෙනවා.

සත්‍යය ඇත්තේ වයින් වලය.

Magna res est amor.
ආදරය කියන්නේ ලොකු දෙයක්.

Malo mori quam foedari.
අගෞරවයට වඩා හොඳ මරණයක්.

නෑ සීඩී සාප්පු සංකීර්ණ.
අවාසනාවට අධෛර්යමත් නොවන්න.

Noll me tangere.
මාව අල්ලන්න එපා.

Omnia mea mecum Porte.
මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව.
දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට.
විකල්පය ද භාවිතා වේ ඇස්පෙරා අනුව දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා- කටු හරහා තරු වෙත.
සුප්‍රසිද්ධ කියමනක්, කර්තෘත්වය ආරෝපණය කර ඇත්තේ පුරාණ රෝම දාර්ශනිකයෙකු වන ලුසියස් ඇනසියස් සෙනෙකා වෙතය.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
බ්‍රහස්පතිට දෙන දේ ගොනාට දෙන්නේ නැහැ.
ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකය, මිනිසුන් අතර සමානාත්මතාවයක් නොමැති බවත් එසේ විය නොහැකි බවත් තීරණය කරයි.

Suum cuique.
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම.

Ubi bene, ibi patria.
එය හොඳ තැනක, නිජබිම තිබේ.
මුල් මූලාශ්‍රය, පෙනෙන විදිහට, පුරාණ ග්‍රීක නාට්‍ය රචක ඇරිස්ටෝෆනීස් විසින් රචිත "ප්ලූටස්" නම් ප්‍රහසනයේ ඇත.

වේල් සහ මම අමා.
සමුගෙන මට ආදරය කරන්න.
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් සිසෙරෝ ඔහුගේ ලිපි අවසන් කළේය.

මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා!
ක්‍රි.පූ. 47 සෙලස්හිදී මිත්‍රිඩේට්ස්ගේ පුත් ෆාර්නේස් පරදවා සීසර්ගේ ලැකොනික් නිවේදනය.

Vlvere මිලිටරි est.
සජීවී යනු සටන් කිරීමයි.

Vivere est cogitare
ජීවත් වීම යනු සිතීමයි.
රෝමානු රාජ්‍ය නායක, ලේඛක සහ කථික මාර්ක් ටුලියස් සිසෙරෝ (ක්‍රි.පූ. 106-43) ගේ වචන

අබ් ඇල්ටෙරෝ අපේක්ෂා කරයි, එය එසේ නොවේ.
ඔබම තවත් කෙනෙකුට කළ දේ තවත් කෙනෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු වන්න.

අබියන්ස්, අබී!
පිටත්ව යනවා!
අහිතකර වාසනාව.
නපුරු පාෂාණය.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා ඔබේ මනස තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
Aetate fuere, mobili cursu fugit.

ජීවිතය සතුටින් ගත කරන්න, එය ඉතා ක්ෂණිකයි.

දැන්වීම් පුල්ක්රිටුඩිනම් ඊගෝ එක්සිටාටා සම්, elegantia spiro et artem efflo.
මම සුන්දරත්වයට පිබිදෙමි, මම කරුණාව ආශ්වාස කරමි, කලාව විකිරණය කරමි.

Actum ne agas.
මොකද කරලා තියෙන්නේ, ආපහු ඒකට යන්න එපා.

Oculis habemus හි Aliena vitia, සහ tergo nostra sunt.
අනුන්ගෙ දුශ්චරිත අපේ ඇස් ඉස්සරහ, අපේ උන් පිටිපස්ස.

Aliis inservendo පාරිභෝගිකයා.
අන් අයට සේවය කිරීමෙන් මම මා නාස්ති කරමි.
ඉටිපන්දම යට ඇති ශිලා ලිපිය ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සංකේතයක් ලෙස, සංකේත සහ ලාංඡන එකතුවෙහි බොහෝ සංස්කරණවල සඳහන් කර ඇත.

Amantes sunt amentes.
පෙම්වතුන් පිස්සන්ය.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
සතුට මිතුරන් ඇති කරයි, අවාසනාව ඔවුන්ව පරීක්ෂා කරයි.

Amor etium deos tangit.
දෙවිවරු පවා ආදරයට යටත් වෙති.
Amor ඖෂධීය ශාක නොවන ඖෂධ පැළෑටි.
ඖෂධ පැළෑටිවලින් ආදරය සුව නොවේ. (එනම් ආදරයට ප්‍රතිකාරයක් නැත. Ovid, Heroides)

අමෝර් ඔම්නියා වින්සිට්.
සෑම දෙයක්ම ආදරය ජය ගනී.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
ආදරය, කඳුළක් මෙන්, ඇස් වලින් උපදී, හදවතට වැටේ.

Antiquus amor පිළිකා est.
පැරණි ආදරය අමතක නොවේ.

Audi, multa, loquere pauca.
ගොඩක් අහන්න, ටිකක් කතා කරන්න.

Audi, වීඩියෝ, ප්රමාණය.
සවන් දෙන්න, බලන්න සහ නිශ්ශබ්ද වන්න.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
මම මෝඩකමට සවන් දීමට සූදානම්, නමුත් මම කීකරු නොවෙමි.

Aut viam inveniam, Aut faciam.
එක්කෝ මම ක්‍රමයක් හොයාගන්නම්, නැත්නම් මමම හදාගන්නම්.

Aut vincere, aut mori.
එක්කෝ දිනන්න නැත්නම් මැරෙන්න.

Aut caesar, aut nihil.
නැත්නම් සීසර් හෝ කිසිවක් නැත.

Beatitudo non est virtutis preemium, sed ipsa virtus.
සතුට යනු නිර්භීතකම සඳහා විපාකයක් නොව, එයම ධෛර්යය වේ.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
මම ඔබට දඬුවම් කරන්නේ මම ඔබට වෛර කරන නිසා නොව, මම ඔබට ආදරය කරන නිසාය.

Certum Voto pete finem.
පැහැදිලි ඉලක්ක පමණක් තබා ගන්න (එනම් අත් කරගත හැකි).

ඔබ ගැන සිතා බලන්න.
සිතුවාට කිසිවකුට දඬුවම් නැත.
(රෝම නීතියේ එක් විධිවිධානයක් (ඩිජෙස්ටා)

Cogito, ergo sum.
මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම. (ප්‍රංශ දාර්ශනිකයෙකු සහ ගණිතඥයෙකු වන ඩෙකාර්ට්ස් ඇදහිල්ලේ අංගයන්ගෙන් නිදහස් වූ සහ සම්පූර්ණයෙන්ම මනසේ ක්‍රියාකාරකම් මත පදනම් වූ දර්ශන පද්ධතියක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළ ස්ථානය. රෙනේ ඩෙකාට්ස්, "දර්ශනයේ මූලධර්ම", I, 7, 9.)

Concientia mille testes.
හෘද සාක්ෂිය සාක්ෂිකරුවන් දහසකි. (ලතින් හිතෝපදේශය)

සත්කාරක අවශ්‍යතා සඳහා ඩොලස් ඇන් වර්ටස් ක්විස් ද?
සතුරා සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී කපටිකම සහ වීරත්වය තීරණය කරන්නේ කවුද? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
දෛවය යන්න කැමති කෙනාව මෙහෙයවනවා, අකමැති කෙනාව ඇදගෙන යනවා. (ක්ලීන්තේස්ගේ කියමනක්, සෙනෙකා විසින් ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
ඔබ ජීවත් වීමට කන්න ඕනේ, කන්න ජීවත් වෙන්න එපා. (මධ්‍යතන යුගයේ ක්වින්ටිලියන්ගේ පුරාණ කියමන් පරාවර්තනය කරයි: “මම කන්නේ ජීවත් වීමට, කෑමට ජීවත් වීමට නොවේ” සහ සොක්‍රටීස්: “සමහර අය කන්න ජීවත් වෙනවා, නමුත් මම ජීවත් වෙන්න කන්න.”)

මේ වගේ දෙයක් තියෙනවා.
ගත කළ ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීම යනු දෙවරක් ජීවත් වීමයි. (යුධ, "Epigrams")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
වේදනාව අහිංසකයා පවා බොරු කරයි. (Publius, "වාක්‍ය")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
අන් අයට නිතර සමාව දෙන්න, කිසි විටෙකත් ඔබටම. (Publius, "වාක්‍ය")

Infandum renovare dolorem.
දරුණු, කිව නොහැකි වේදනාව නැවත පණ ගැන්වීමට, දුක්ඛිත අතීතය ගැන කතා කිරීමට. (වර්ජිල්, අයිනීඩ්)

Homo homini lupus est.
මිනිසාගෙන් මිනිසා වෘකයෙකි. (Plavt, "බූරුවන්")

උපදේශක homini tempus utilisimus.
කාලය මිනිසාට වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් උපදේශකයා වේ.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
අතීතය නිවැරදි කරන්න, වර්තමානය කළමනාකරණය කරන්න, අනාගතය පුරෝකථනය කරන්න.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
ෆෝචූන් සිනාසෙන්නේ කාටද, තේමිස් නොදකියි.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
සෑම පුද්ගලයෙකුම වැරදි කිරීමට පෙලඹී ඇත, නමුත් වැරදි මත ඉවසා සිටිය හැක්කේ මෝඩයෙකුට පමණි.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
කෙලෙස් වැඩෙන විට අවංකව ජීවත් වන අය දුක් විඳිනවා.

දමන්ත, බුද්ධිමය නොවන.
ඔවුන් විනිශ්චය කරන්නේ ඔවුන්ට නොතේරෙන නිසාය.

De gustibus non disputandum est.
රස කතා කළ නොහැකි විය. (රුසියානු ඇනලොග් යනු "රසය සහ වර්ණය සඳහා සහෝදරයෙක් නැත" යන හිතෝපදේශයයි)

De mortuis aut bene, aut nihil.
මළවුන් ගැන හෝ හොඳ හෝ කිසිවක් ගැන. (විය හැකි මූලාශ්‍රයක් නම් චිලෝගේ කියමන "මළවුන්ට මඩ නොගසන්න")

Descensus averno facilis est.
නිරයට පහසු මගක්.

Deus ipse se fecit.
දෙවියන් වහන්සේ තමා මවා වදාළ සේක.

බෙදීම සහ ඉම්පරා.
බෙදලා පාලනය කරන්න. (අධිරාජ්‍යවාදී ප්‍රතිපත්තියේ මූලධර්මය ලතින් සූත්‍රගත කිරීම, නූතන කාලයේ දැනටමත් පැන නැගී ඇත.)

Dura lex, sed lex.
නීතිය කටුකයි, නමුත් එය නීතියයි. ලතින් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම: නීතිය කෙතරම් දරුණු වුවත් එය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

මම හුස්ම ගන්නා අතරතුර මම බලාපොරොත්තු වෙමි!

Dum spiro, amo atque credo.
මම හුස්ම ගන්නා තාක් කල් මම ආදරය කරමි, විශ්වාස කරමි.

සංස්කරණය කරන්න, බිබිට් කරන්න, පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණය nulla voluptas!
කන්න බොන්න, මරණින් මතු සැපක් නැත!
පැරණි ශිෂ්‍ය ගීතයකින්. සොහොන් ගල් සහ පිඟන් භාණ්ඩ මත පැරණි ශිලා ලේඛනවල පොදු මෝස්තරයකි.

Educa te ipsum!
ඔබම දැනුවත් කරන්න!

Esse quam videri.
වෙන්න, පෙනෙන්නේ නැහැ.

හිටපු නිහිලෝ ​​නිහිල් ෆිට්.
කිසිවක් කිසිවක් නොලැබේ.

Ex malis eligere minima.
අවම වශයෙන් නරක දේ තෝරන්න.

Ex ungue leonem.
ඔබට සිංහයෙකු උගේ නියපොතු වලින් හඳුනාගත හැකිය.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
අපි සිංහයෙකු උගේ නියපොතු වලින් සහ බූරුවෙකු උගේ කන් වලින් හඳුනා ගනිමු.

පළපුරුද්ද ප්‍රශස්ත මහේස්ත්‍රාත්වරයා වේ.
පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා.

පහසු සෑම දෙයක්ම, සහ වැලෙමස්, රෙක්ටා කොන්සිලියා ඒග්‍රොටිස් ඩෑමස්.
අපි නිරෝගීව සිටින විට, රෝගීන්ට හොඳ උපදෙස් ලබා දීම පහසුය.

Facta sunt potentiora verbis.
ක්‍රියාවන් වචනයට වඩා බලවත් ය.

ෆැක්ටම් එස්ට් ෆැක්ටම්.
කළ දේ සිදු වේ (සැබෑ සත්‍යය).

ෆාමා ක්ලමෝසා.
ඝෝෂාකාරී මහිමය.

ෆාමා වොලට්.
පෘථිවිය කටකතා වලින් පිරී ඇත.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
මම මගේ උපරිමය කළා, පුළුවන් කාටද, එයාට වඩා හොඳට කරන්න දෙන්න.
(රෝමානු කොන්සල්වරුන් තම ගිණුම් කථාව අවසන් කළ සූත්‍රයේ පරාවර්තකයක්, අනුප්‍රාප්තිකයාට අධිකාරිය පැවරීම.)

ෆීලික්ස්, qui quod amat, Defendere fortiter audet.
තමා ප්‍රිය කරන දේ නිර්භීතව තම රැකවරණය යටතට ගන්නා තැනැත්තා සන්තෝෂවත්ය.

Feminae naturam regere desperare est otium.
කාන්තා ස්වභාවය නිහතමානී වීමට සිතා, සාමයෙන් සමුගන්න!

ෆෙස්ටිනා ලෙන්ටේ.
සෙමින් ඉක්මන් කරන්න.

Fide, sed cui fidas, vide.
සුපරීක්ෂාකාරී වන්න; විශ්වාස කරන්න, නමුත් ඔබ විශ්වාස කරන අය දෙස බලන්න.

ෆිඩෙලිස් සහ ෆෝෆිස්.
පක්ෂපාතී සහ නිර්භීත.

Finis vitae, sed non amoris.
ජීවිතය අවසන් වේ, නමුත් ආදරය නොවේ.

ෆ්ලැග්රන්ට් ඩෙලික්ටෝ.
අපරාධ ස්ථානයේදී, රතු අතට.

omnia versas සඳහා.
අන්ධ අවස්ථාව සියල්ල වෙනස් කරයි (අන්ධ අවස්ථාවෙහි කැමැත්ත).

Fortes fortuna adjuvat.
දෛවය නිර්භීත අයට උපකාර කරයි.

Fortiter in re, suaviter in modo.
ක්‍රියාවෙන් ස්ථිරයි, හැසිරවීමේදී මෘදුයි.
(මුරණ්ඩු ලෙස ඉලක්කය සපුරා ගන්න, මෘදු ලෙස ක්රියා කරන්න.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
තබා ගැනීමට වඩා සතුට සොයා ගැනීම පහසුය.

Fortunam suam quisque parat.
සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ඉරණම සොයා ගනී.

Fructus temporum.
කාලයේ ඵලය.

Fuge, late, tace.
දුවන්න, සැඟවෙන්න, කට වහගන්න.

Fugit ආපසු හැරවිය නොහැකි තෙම්පස්.
ආපසු හැරවිය නොහැකි කාලය ක්රියාත්මක වේ.

Gaudeamus igitur.
ඉතින් අපි ටිකක් විනෝද වෙමු.

ග්ලෝරියා වික්ටෝරිබස්.
ජයග්‍රාහකයන්ට මහිමය.

Gustus legibus subiacet නොවන.
රසය නීතිවලට යටත් නොවේ.

Gutta cavat lapidem.
බිංදුවක් ගලක් මුවහත් කරයි.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
වහල්භාවයට වඩා නරක වන්නේ පසුතැවිල්ලයි.

හූ ක්වාම් එස්ට් ටයිම්න්ඩස් කි මෝරි ටුටස් පුටට්!
යහපත සඳහා මරණයට ගරු කරන ඔහු භයානක ය!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කන් වලට වඩා ඔවුන්ගේ ඇස් විශ්වාස කරයි.

Homines, dum docent, discunt.
මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නේ ඉගැන්වීමෙනි.

හොමිනිස් වැරදියි.
මිනිසුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙති.

Homines non odi, sed ejus vitia.
මම පුද්ගලයෙකුට වෛර නොකරමි, නමුත් ඔහුගේ දුෂ්ටකම්වලට.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
මිනිසුන්ට ඇති තරමට, ඔවුන්ට ලැබීමට අවශ්‍යය.

Homo hominis amicus est.
මිනිසා මිනිසාගේ මිතුරා ය.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
මම මනුෂ්‍යයෙක්, කිසිම මනුෂ්‍යයෙක් මට ආගන්තුක නොවේ.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
නීතිය ක්‍රියාත්මක වන තැන, ජනතාව ශක්තිමත්.

Igne natura renovatur integra.
ගින්නෙන් සියලු ස්වභාවය අලුත් වේ.

Imago animi vultus est.
මුහුණ ආත්මයේ කැඩපතයි.

Imperare sibi උපරිම imperium est.
තමාටම අණ කිරීම ලොකුම බලයයි.

සදහටම, සදහටම.

ඩේමන් ඩියුස්!
යක්ෂ දෙවියන් තුළ!

dubio abstin හි.
සැක ඇති විට වැළකී සිටින්න.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
ලොකුම අවාසනාව නම් අතීතයේ සතුටින් සිටීමයි.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
සැකය ප්‍රඥාවෙන් අඩකි.

වේගයකින්.
සාමය, සාමය.

ඉන්සිඩෝ එක් ඉග්නස්.
මම ගින්න හරහා ගමන් කරමි.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
සැකය ප්‍රඥාවෙන් අඩකි.

Injuriam facilius facias Guam feras.
අමනාප වීමට පහසුය, විඳදරාගැනීමට අපහසුය.

මා තුළ omnis spes mihi est.
මගේ සියලු බලාපොරොත්තුව මා තුළයි.

මතකයේ.
මනසින්.

පේස් ලියොන් වල, ප්‍රෝලියෝ සර්වි වල.
සාමයේ කාලවලදී, සිංහයන්; සටනේදී, මුවන්. (Tertullian, "මල් වඩම මත")

අන්තර් ආයුධ නිහඬ කකුල්.
ආයුධ ඝෝෂා කරන විට නීති නිහඬයි.

අන්තර් පාර්ශවීය.
බිත්ති හතරක් ඇතුලේ.

ටිරානෝස් වල.
කුරිරු පාලකයන්ට එරෙහිව.

සත්‍යය ඇත්තේ වයින් වලය. (ප්ලිනි ද එල්ඩර් සසඳන්න: "සත්‍යවාදීකමට වරදක් ආරෝපණය කිරීම සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ.") පච්ච වල ඉතා සුලභ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්!

vino veritas වල, aqua sanitas වල.
සත්‍යය වයින් වල ය, සෞඛ්‍යය ජලයේ ය.

විටියම් ඩසිට් කුල්පේ ෆුගා හි.
වරදක් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව තවත් දෙයක් ඇතුළත් වේ. (Horace, "The Science of Poetry")

venere semper certat dolor et gaudium.
ආදරය, වේදනාව සහ සතුට සැමවිටම තරඟ කරයි.

Ira initium insaniae est.
කෝපය යනු පිස්සුවේ ආරම්භයයි.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

අඩුවෙන් දුක් වෙන අය තමයි වැඩිපුරම දුක පෙන්වන්නේ.
Jucundissimus est amari, sed non-minus amare.

ආදරය ලැබීම ඉතා ප්‍රසන්න ය, නමුත් ඔබටම ආදරය කිරීම එතරම් ප්‍රසන්න නොවේ.

ලෙව් ෆිට්, quod bene fertur onus.

ඔබ නිහතමානීව එය රැගෙන යන විට බර සැහැල්ලු වේ. (Ovid, Love Elegies)

Lucri bonus est ගන්ධය ex re qualibet.

ලාභයේ සුවඳ මොනවගෙන් ආවත් ප්‍රසන්නයි.(Juvenal, "Satires")

Lupus non mordet lupum.
වෘකයා වෘකයාට දෂ්ට නොකරනු ඇත.

Lupus pilum mutat, nonmentem.
වෘකයා ඔහුගේ කබාය වෙනස් කරයි, ඔහුගේ ස්වභාවය නොවේ.

මනුස් මනුම් ලවට්.
අත අත සෝදනවා.
(ග්‍රීක විකට නළු එපිචර්මස් දක්වා දිවෙන හිතෝපදේශයකි.)

මගේ හෘදසාක්ෂිය බොහෝ සෙයින් සර්මා සර්මෝ වේ.
හැම ඕපාදූපවලට වඩා මගේ හෘද සාක්ෂිය මට වැදගත්.

Mea vita et anima es.
ඔබ මගේ ජීවිතය සහ ආත්මයයි.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
මහා ධනයට වඩා හොඳ නමක් හොඳය.

මෙලියෝරා ස්පෙරෝ.
හොඳම දේ බලාපොරොත්තු වෙනවා.

corpore sano වල Mens sana.
නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී මනසක්.

සිහිවටන මෝරි.
සිහිවටන මෝරි.
(ට්‍රැපිස්ට් ශාසනයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා මුණගැසුණු විට හුවමාරු කරගත් සුබපැතුම් ආකාරය. එය මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙසත්, සංකේතාත්මක අර්ථයකින්, ආසන්න අනතුරක් ලෙසත් භාවිතා වේ.)

Memento quia pulvis est.
ඔබ දූවිලි බව මතක තබා ගන්න.

Mores cuique sui fingit fortunam.
අපගේ ඉරණම අපගේ සදාචාරය මත රඳා පවතී.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
මරණය නීතිය දන්නේ නැත, රජු සහ දුප්පත් යන දෙකම ගනී.

Mors omnia solvit.
මරණය සියලු ගැටලු විසඳයි.

Mortem effugere nemo potest.
කිසිවෙකුට මරණයෙන් ගැලවිය නොහැක.

Natura abhorret රික්තකය.
ස්වභාවධර්මය හිස්බව ඉවසන්නේ නැත.

ස්වාභාවික නොවන ටර්පියා.
ස්වාභාවික දේ ලැජ්ජා සහගත නොවේ.

Nihil est ab omni parte beatum.
සෑම ආකාරයකින්ම කිසිවක් ආරක්ෂිත නොවේ
(එනම් සම්පූර්ණ යහපැවැත්ම හෝරස්, "ඕඩ්ස්" නොමැත).

Nihil habeo, nihil curo.
මට කිසිවක් නැත - මට කිසිවක් ගැන තැකීමක් නැත.

නිටිනූර් වේටිටම් සෙම්පර්, කූපිමස්ක් නෙගාටා.

අපි සෑම විටම තහනම් දේ සඳහා උත්සාහ කරන අතර නීති විරෝධී දේ සඳහා කැමැත්තෙමු. (Ovid, Love Elegies)

නොලයිට් ඩයිසර්, සයිනසයිටිස්.
දන්නේ නැත්නම් කතා කරන්න එපා.

Non est fumus absque igne.
ගින්නක් නැතිව දුමක් නගින්නේ නැහැ.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
අවාසනාව දැන, මම දුක් විඳින අයට උදව් කිරීමට ඉගෙන ගත්තා. (වර්ජිල්)

ප්‍රගතිය නොවන එස්ට් රෙග්‍රෙඩි.
ඉදිරියට නොයාම යනු පසුපසට යාමයි.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
එක් පියවරක් පසුපසට නොවේ, සෑම විටම ඉදිරියට.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
හැමතැනම ඉන්න අය කොහේවත් නැහැ.

Oderint dum metuant.
ඔවුන් බිය වන තාක් ඔවුන්ට වෛර කිරීමට ඉඩ දෙන්න. (ඔහුගේ නමින් නම් කරන ලද ඛේදවාචකයේ ක්‍රියාවෙන් ඇට්‍රියස්ගේ වචන. සූටෝනියස් පවසන පරිදි, මෙය කැලිගුලා අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රියතම කියමන විය.)

Odi et amo.
මම වෛර කරනවා ආදරය කරනවා.

Omne ignotum pro magnifico est.
නොදන්නා සියල්ල තේජාන්විතයි. (ටැසිටස්, ඇග්‍රිකෝලා)

Omnes homines agunt histrionem.
සියලුම මිනිසුන් ජීවිතයේ වේදිකාවේ නළුවන් ය.

සියල්ල අනාරක්ෂිතයි, අවසාන නෙකැට්.
සෑම පැයක්ම රිදෙනවා, අන්තිමයා මරා දමයි.

Omnia mea mecum porto.
මම හැම දෙයක්ම මා සමඟ රැගෙන යනවා.
(ප්‍රීන් නගරය සතුරා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර වැසියන් පලා යන විට ඔවුන්ගේ බොහෝ දේ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළ විට, යමෙකු බියන්ට් ඍෂිවරයාට ද එසේ කරන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය. “මම මෙය කරන්නේ, මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යන බැවිනි,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ධනය යන අර්ථයෙනි.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
සෑම දෙයක්ම ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ.

Omnia mors aequat.
මරණය සියල්ල සමාන කරයි.

Omnia praeclara rara.
ලස්සන හැම දෙයක්ම දුර්ලභයි. (සිසෙරෝ)

Omnia, quae volo, adipiscar.
මට ඕන හැම දෙයක්ම ලැබෙනවා.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
ආදරය සියල්ල ජය ගනී, අපි ආදරයට යටත් වෙමු.

Optimi consiliarii mortui.
හොඳම උපදේශකයෝ මැරිලා.

Optimum medicmentum quies est.
හොඳම ඖෂධය සාමයයි.
(වෛද්‍ය පුරාවෘත්තය, රෝම වෛද්‍ය Aulus Cornelius Celsus විසින් රචිත.)

Pecunia නොවන olet.
සල්ලි ගඳ නෑ.

ඇස්පෙරා දැන්වීම් ඇස්ට්‍රා අනුව.
දුෂ්කරතා හරහා තරු වලට. (දුෂ්කරතා මැදින් ඉහළ ඉලක්කයක් කරා.)

පර් ෆාස් සහ නෙෆාස්.
සියලු සත්‍යයන් සහ බොරුවෙන්.

පර් රිසම් මල්ටම් ඩිබෙස් කොග්නොස්සර් ස්ටල්ටම්.
නිතර සිනාසීමෙන් ඔබ මෝඩයෙකු හඳුනාගත යුතුය. (මධ්‍යකාලීන කට්ටල ප්‍රකාශනය.)

Perigrinatio est vita.
ජීවිතය යනු ගමනකි.

පුද්ගලික ග්‍රාටා.
කැමති පුද්ගලයෙක් හෝ විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙක්.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
ඉල්ලන්න, එවිට ඔබට දෙනු ලැබේ; සොයන්න, එවිට ඔබට සම්බ වනු ඇත; තට්ටු කරන්න, එවිට එය ඔබට විවෘත වනු ඇත. (මතෙ. 7:7)

සමානයන් අතර පළමු. (වැඩවසම් රාජ්‍යයක රාජාණ්ඩුවක තත්ත්වය සංලක්ෂිත සූත්‍රයක්.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
කෙලෙස් තිබූ දේ දැන් සදාචාරයයි.

Quae nocent - docent.
රිදවන දේ, උගන්වයි.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
හැඟීම් සත්‍ය නොවේ නම්, අපගේ මුළු මනසම බොරු වනු ඇත.

Qui tacet - consentier videtur.
නිශ්ශබ්දව සිටින තැනැත්තා එකඟ වූ අය ලෙස සැලකේ. (රුසියානු සාදෘශ්‍යය: නිශ්ශබ්දතාවය කැමැත්තේ ලකුණකි.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
කුමන අනතුරක් ගැන බලා සිටිය යුතුද යන්න කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
කෙසේද වඩා දක්ෂ මිනිසා, එබැවින් එය සාමාන්යයෙන් වඩා නිහතමානී වේ.

Quod cito fit, cito perit.
ඉක්මනින් කළ දේ ඉක්මනින් බිඳ වැටේ.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
ජීවිතය රංග ශාලාවක නාට්‍යයක් මෙනි; වැදගත් වන්නේ එය කොපමණ කාලයක් පවතීද යන්න නොව එය කෙතරම් හොඳින් ක්‍රීඩා කරනවාද යන්නයි.

Respe quod es නොවන.
ඔබ නොවන දේ අතහරින්න.

Scio me nihil scire.
මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි.
(සොක්‍රටීස්ගේ ලිහිල් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද වචනවල ලතින් පරිවර්තනය. Cf. රුසියානු. සියවසක් ඉගෙන ගන්න, ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස මිය යනු ඇත.)

සෙඩ් සෙමෙල් ඉන්සානිවිමස් ඔම්නස්.
දවසක් අපි හැමෝටම පිස්සු හැදෙනවා.

Semper mors subest.
මරණය සැමවිටම ආසන්නයි.

Sequere Deum.
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුගමනය කරන්න.

මම හැම දෙයක්ම, මම නැහැ.
සෑම දෙයක්ම කළත්, එවිට මම නොවේ. (එනම් සියලු දෙනා කැමති වුවද, මම එසේ නොකරමි)

Si vis amari, ama.
ඔබට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ආදරය කරන්න.

Si vis pacem, para bellum.
ඔබට සාමය අවශ්‍ය නම් යුද්ධයට සූදානම් වන්න.
(මූලාශ්රය - Vegetius. Cicero ද සසඳන්න: "අපි ලෝකය භාවිතා කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි සටන් කළ යුතුයි" සහ Cornelius Nepos: "ලෝකය යුද්ධයෙන් නිර්මාණය වී ඇත.")

Sibi imperare උපරිම imperium est.
ඉහළම බලය වන්නේ ඔබ කෙරෙහි බලයයි.

සිමිලිස් සිමිලි ගවුඩේට්.
කැමැත්තෙන් සතුටු වෙයි.

එය ඇස්ට්‍රා.
ඔවුන් තරු වලට යන්නේ මෙහෙමයි.

Sol lucet omnibus.
සූර්යයා සෑම කෙනෙකුටම බබළයි.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
ආදරය ලැබිය යුත්තේ මවකට පමණි, පියෙකුට ගෞරවය ලැබිය යුතුය.

Sua cuique fortuna in manu est.
සෑම කෙනෙකුගේම අත්වල තමන්ගේම ඉරණම තිබේ.

Suum cuique.
සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම
(එනම්, එක් එක් කෙනාට අයිති දේ අයිතියෙන්, එක් එක් කෙනාට ඔහුගේ කුසලතා අනුව, රෝම නීතියේ නියාමනය).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
අවංකකමේ බලය සතුරා තුළ පවා අපි එය අගය කරමු.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
කාලය වේගයෙන් පියාසර කරන තරමට එය සතුටට පත් වේ.

ටැන්ටම් පොසුමස්, ක්වොන්ටම් ස්කිමස්.
අපි දන්න තරමින් කරන්න පුළුවන්.

Tarde venientibus ossa.
කවුද ප්රමාද වී එන්නේ - ඇටකටු. (ලතින් හිතෝපදේශය)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
කාලය වෙනස් වන අතර අපි ඔවුන් සමඟ වෙනස් වෙමු.

Tempus fugit.
කාලය ඉවරයි.

Terra incognita.
නොදන්නා ඉඩම
(ට්‍රාන්ස්. පැරණි භූගෝලීය සිතියම්වල සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා හෝ ප්‍රවේශ විය නොහැකි ප්‍රදේශයක්, පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ ගවේෂණය නොකළ කොටස් ලෙස නම් කර ඇත).

Tertium නොවන datur.
තුන්වැන්නක් නැත; තුන්වැන්නක් නැත.
(විධිමත් තර්කනය තුළ, සිතීමේ නීති හතරෙන් එකක් සූත්‍රගත වන්නේ එලෙස ය - බැහැර කරන ලද මැද නීතිය. මෙම නීතියට අනුව, එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ ස්ථාන දෙකක් ලබා දෙන්නේ නම්, එයින් එකක් යමක් තහවුරු කරයි, අනෙක, ඊට පටහැනිව, ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එවිට ඔවුන් අතර තුන්වන, මැද විනිශ්චයක් තිබිය නොහැක.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

කරදරයට යටත් නොවන්න, නමුත් නිර්භීතව ඒ දෙසට යන්න!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

ඔබට කිසිම දෙයකට හැකියාවක් නැති තැන ඔබට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවිය යුතුය.
Ut ameris, amabilis esto.
ආදරය ලැබීමට, ආදරය ලැබීමට සුදුසු වන්න.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
මනසේ නියමයන් අනුගමනය කළ නොහැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ආත්මයේ චලනයන් අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

විවිධ වර්ග.
විවිධත්වය විනෝදජනකයි.

Verae amititiae sempiternae sunt.
සැබෑ මිත්‍රත්වය සදාකාලිකයි.

පච්චයක් සඳහා සුප්රසිද්ධ සහ ඉතා ජනප්රිය වාක්ය ඛණ්ඩයක්:

මම ආව මම දැක්කා මම ජයගත්තා.

(Plutarch ට අනුව, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟින්, ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ මිතුරා Amintius වෙත ලිපියක් මගින් ක්‍රි.පූ. 47 අගෝස්තු මාසයේදී පොන්ටික් රජු Pharnaces ට එරෙහිව Zela සටනේ ජයග්‍රහණය ගැන වාර්තා කළේය.)

වෙනි, වීදි, ෆුගි.
මම ආවා, මම දැක්කා, මම දිව්වා.
හාස්‍යය සහිත පච්චයක් සඳහා වාක්‍ය ඛණ්ඩය :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
සැබෑ ජයග්‍රහණය වන්නේ සතුරන් විසින්ම තමන් පරාජිතයන් ලෙස හඳුනා ගැනීමයි. (ක්ලෝඩියන්, "හොනොරියස්ගේ හයවන කොන්සල් ධූරය මත")

වීටා සයින් ලිබර්ටේට්, නිහිල්.
නිදහස නැති ජීවිතය යනු කිසිවක් නොවේ.

Viva vox alit plenius.
සජීවී කථාව වඩාත් බහුල ලෙස පෝෂණය කරයි
(එනම්, වාචික ඉදිරිපත් කිරීම ලිඛිතව වඩා සාර්ථකව අවශෝෂණය කර ඇත).

Vivamus atque amemus.
අපි ජීවත් වෙමු ආදරය කරමු.

Vi veri vniversum vivus vici.
මම මගේ ජීවිත කාලය තුළ සත්‍යයේ බලයෙන් විශ්වය ජය ගත්තෙමි.

ඉතා වැදගත්.
ජීවත් වීම යනු ක්රියා කිරීමයි.

Vivere est vincere.
ජීවත් වෙනවා කියන්නේ දිනනවා කියන එකයි.

අද සතුටු වන්න!
පියාපත් සහිත ලතින් ප්රකාශනය "වර්තමානයේ ජීවත් වන්න", "මොහොත අල්ලා ගන්න" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

සම්පූර්ණ වාක්‍යය මෙසේය. Aetas: carpe diem, quam Minimum credula postero. - කාලය: මොහොත අල්ලා ගන්න, අනාගතය හැකිතාක් අඩුවෙන් විශ්වාස කරන්න.

Cui prodest?

කාටද වාසි?

එවැනි ලතින් කියමනක් තිබේ "cui prodest" (cui prodest) - "ප්රතිලාභ කාටද?" කුමන දේශපාලන හෝ සමාජ කණ්ඩායම්, බලවේග, සාරධර්ම සමහර යෝජනා, ක්‍රියාමාර්ග ආදිය ආරක්ෂා කරන්නේද යන්න වහාම පැහැදිලි නැති විට, ප්‍රශ්නය සැමවිටම මතු කළ යුතුය: "ප්‍රතිලාභ කාටද?" (V. I. ලෙනින්, වාසි කාටද?.)

අද රුසියාවේ, නිර්ධන පංතියේ ආඥාදායකත්වය ධනවාදයේ මූලික, අවසාන, ප්‍රශ්න ප්‍රායෝගිකව මතු කර තිබීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කතා කිරීමෙන් (කුයි ප්‍රොඩෙස්ට්? "ප්‍රයෝජනවත් කවුද?") කාටද යන්න විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. පොදුවේ නිදහස සහ සමානාත්මතාවය. (ඔහු, ඉතාලි සමාජවාදී පක්ෂය තුල අරගලය ගැන.)

අයිවන් හෝ පීටර් මෙම අදහස් ආරක්ෂා කරන අතරම (ඒවායේ එක් කොටසක හෝ තවත් කොටසක - ඈවර කිරීම "වර්තමාන කර්තව්‍යයන් වර්ධනය වීමේ ක්‍රියාවලියේ" පවතින බැවින්) තමන් මාක්ස්වාදීන් ලෙස සලකන කාරණයෙන් කාරණය සුළු වශයෙන්වත් වෙනස් නොවේ. වැදගත් වන්නේ ඔවුන්ගේ යහපත් චේතනාව (ඒවා ඇති අය) නොව, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තියේ වෛෂයික අර්ථය, එනම්, එයින් පිටවන දෙය, එය ප්‍රබෝධමත් කරන්නේ, එය ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ කාටද, මෙම ජලය සැබවින්ම දුවන්නේ කුමන ආකාරයේ මෝලකින්ද යන්නයි. (ඔහු, kadetoedstve ගැන සංවාදය.)

ඔවුන්ට [අපක්ෂපාතී පුද්ගලයින්] අපට එරෙහිව පුද්ගලික තරහක් නැත, අපි ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵල දේවලට හානියක් කර නැත, අපි ඔවුන්ව වෛරයෙන් හෝ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙලඹී නැත, ඊට අමතරව, ඔවුන්ගේ මනස දැඩි ලෙස අවහිර වී ඇතැයි හෝ ඔවුන් සතුව ඇතැයි සිතීමට අපට හේතුවක් නැත. ඕනෑම පුද්ගලික චේතනාවක්. අපි ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන එකම දෙය නම් ඔවුන් සීනුව සමඟ මතභේදයට එළඹීමට සූදානම් වන විට රෝමානු නීතියේ "කුයි ප්‍රොඩස්ට්" නොපෙනෙන ලෙසයි. (AI Herzen, අපගේ පාඨකයන්ට.)

Cui prodest? Babor, Peters, Tilman, Heide, Osterlo ගේ මරණය ගැන උනන්දු වූයේ කවුද? ඔවුන් සියල්ලන්ම නාසි ප්‍රභූ පැලැන්තියට අයත් වූ අතර බොන් හි බලගතු අනුග්‍රාහකයින් සිටියහ. ඒ අතරම ඔවුන් මෙම වැදගත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ අඳුරු පැති දැන සිටියහ. (V. Cherniavsky, Bonn: අභිරහස් සියදිවි නසාගැනීම.)

පියාපත් සහිත වචන සහ ප්රකාශනවල ලතින්-රුසියානු සහ රුසියානු-ලතින් ශබ්දකෝෂය. - එම්.: රුසියානු භාෂාව. එන්.ටී. බබිචෙව්, යා.එම්. බොරොව්ස්කෝයි. 1982 .

"Cui prodest?" යනු කුමක්දැයි බලන්න වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල:

cui prodest- cui prò·dest loc. inter., lat. BU espressione con cui ci si domanda a chi possa recare vantaggio un determinato Evento ((line)) ((/line)) ETIMO: lat. cui prodest propr. a chi giova, tratta da un passo della Medea di Seneca … Dizionario italiano

Lat. (kui prodest) කාටද වාසි? L. P. Krysin විසින් විදේශීය වචන පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. එම්: රුසියානු භාෂාව, 1998 ... රුසියානු භාෂාවේ විදේශීය වචන ශබ්දකෝෂය

Cui prodest- Cui prodest? (lat.), wem nützt es? (s. fecit යනාදිය) ...

CUI PRODEST; CUI Bono- - එයින් ප්‍රයෝජන ලබන්නේ කාටද (අපරාධකරු කවුරුන්ද යන්න තහවුරු කිරීමට බොහෝ විට උපකාර වන ප්‍රශ්නයක්). සමහර විට ප්‍රකාශනය භාවිතා වේ: is fecit, cui prodest - එයින් ප්‍රතිලාභ ලබන තැනැත්තා විසින් සාදන ලදී ... සෝවියට් නීති ශබ්දකෝෂය

Fecit cui prodest වේ- (lat.), Rechtssprichwort: "Der hat es getan (d. h. der Täter ist in dem zu vermuten), dem es nützt". Hierfür wird vielfach auch der kürzere Ausdruck cui bono ("derjenige, dem es nützt") gebraucht … Meyers Grosses Conversations-Lexikon

Fecit cui prodest වේ- (lat.), der hat es getan, dem es nützt; kriminalistischer Grundsatz: der Täter ist in dem zu vermuten, der Vorteil von der Tat hat … Kleines Conversations-Lexikon

කුයි බොනෝ- Saltar a navegación, búsqueda La expresión Cui bono, también utilizada como Cui prodest (¿Quién se beneficia?), es una locución latina, que hace referencia a lo esclarecedor result de la esclarecedor result. .. ...විකිපීඩියා Español

කුයි බොනෝ- (කාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහාද? , වචනාර්ථයෙන් කාට ප්‍රයෝජනයක් ලෙසද? , ද්විත්ව ආදේශක ඉදිකිරීමක්), Cui prodest ලෙසද පරිවර්තනය කර ඇත, සැඟවුණු චේතනාවක් යෝජනා කිරීමට හෝ පාර්ශවය යම් දෙයකට වගකිව යුතු බව දැක්වීමට භාවිතා කරන ලතින් කියමනකි. නොහැකි විය හැක..... විකිපීඩියාව

කුයි බොනෝ- Die Frage Cui bono? (lateinisch für Wem zum Vorteil?) - gelegentlich auch als "Qui bono?"

ලැටින් ලැයිස්තුව- Cet article contient une liste de locutions latines présentée par ordre alphabétique. Pour des explications morphologiques et linguistiques générales, consulter l article: Expression latine. Sommaire A B ... ... Wikipedia en Français

කොරම් පබ්ලිකෝ- Lateinische Phrasen A B C D E F G H I L M N O P ... Deutsch Wikipedia