කෙටියෙන් සහ n kramskoy ගැන. අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි - 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ යථාර්ථවාදී චිත්ර ශිල්පියෙකි
ඔහුට විශාල සංවිධානාත්මක කුසලතා නොතිබුණි. ක්‍රාම්ස්කෝයිට ස්තූතියි, 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සියලුම කලා ආකෘතීන් නිර්මාණය කරන ලදී. ක්‍රම්ස්කෝයි ප්රධාන සංචාරකයා සහ කලාව පිළිබඳ විශිෂ්ට න්‍යායාචාර්යවරයෙකි.
කලාකරුවාගේ දෙමව්පියන් පිලිස්තිවරු ය. ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ පියා නගරයේ ඩූමා හි ලිපිකරුවෙකි, පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 12 දී මිය ගියේය. වයස අවුරුදු 12 දී අයිවන් ක්‍රම්ස්කෝයි ඔස්ට්‍රොගෝෂ් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේ සියලුම විෂයයන් සඳහා කුසලතා සහතික ලබා ගනිමිනි. ඔහුගේ පියා සේවය කළ ඩූමා හි වයස අවුරුදු 16 වන තෙක් ඔහු අකුරු ලිවීමේ නිරත විය. වයස අවුරුදු 15 දී ඔහු ඔස්ට්‍රොගොෂ් නිරූපක චිත්ර ශිල්පියා සමඟ සිය අධ්‍යයන කටයුතු ආරම්භ කළ අතර ඔහු වසරක් පමණ අධ්‍යාපනය ලැබීය. වයස අවුරුදු 16 දී අයිවන්, ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් වෙතින් කාර්කෝව් ඡායාරූප ශිල්පියෙකු සමඟ පිටත්ව යන අතර, ඔහු රිටොචර් සහ ජල වර්ණ ශිල්පියෙකුගේ වැඩ කටයුතු කරයි. එබැවින් ඔහු වසර තුනක් රුසියාව හරහා ගමන් කළේය.
1857 සිට අයි.එන්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ක්‍රම්ස්කෝයි. කලා අධ්‍යාපනයක් නොමැතිව ඔහු කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වන්නේ විභාග සාර්ථකව සමත්වීමෙනි! තරුණයා වසර හයක් ඇකඩමියේ තාප්ප තුළ ගත කරමින් ජීවත් වීමේ දුෂ්කරතාවයන්ට මුහුණ දෙයි. ජීවනෝපායක් උපයා ගැනීම සඳහා අයි.එන්. ක්‍රාම්ස්කෝයි ඩෙනියර් වෙත පැමිණෙන්නේ කලාකරුවන් ඡායාරූපකරණයේ යෙදී සිටි ඔහුගේම “ඩැගුරියෝටයිප් ආයතනයක්” විවෘත කළ බැවිනි. ක්‍රාම්ස්කෝයි හැඳින්වූයේ "නැවත ලබා ගැනීමේ දෙවියන්" ලෙසිනි.
1863 දී තරුණ චිත්ර ශිල්පියා ඇකඩමියෙන් ඉවත්ව ගියේ ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ අපකීර්තියකිනි. ඔහුගේ ස්වභාවය හැඩගස්වා ඇත්තේ විචාරක හා නවකතාකරු චර්නිෂෙව්ස්කිගේ ලේඛන විසිනි. තුල. ක්‍රම්ස්කෝයි සුප්‍රසිද්ධ "14 කැරැල්ලට" නායකත්වය දුන්නේය. උපාධිධාරීන් දහහතරදෙනෙකු මිථ්‍යා ඉතිහාසය පිළිබඳ තරඟ කෘතියක් ලිවීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර නිදහස් මාතෘකාවක් තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. එබැවින් මහා රන් පදක්කම සඳහා සටන් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ ඔවුහු දොරට තට්ටු කළහ. ක්‍රාම්ස්කෝයි බවට පත්වූ ප්රධානියා සහ ආනුභාව ලත් "කලාකරුවන්ගේ කලා" සංවිධානය විසින් සංවිධානය කරන ලදී. කලාකරුවන්ගේ කලා කෘතියේ දී, පෞද්ගලික මුදල් ලැබීම් වලින් 10% ක් සහ "ශිල්පීය" වැඩ සඳහා ඉපැයීම් වලින් 25% ක් අඩු කිරීම් ප්‍රකාශයට පත් කළ නමුත් සමහර කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ ආදායම සඟවා ගත්හ. වර්ධනය වන ජනප්‍රියත්වයත් සමඟ, "ක්‍රම්ස්කෝයිට අනුව, - සමහරුන්ට ආත්මය සඳහා පිපාසය ඇති අතර අනෙක් අය තෘප්තියෙන් හා තරබාරුකමින් පිරී ඇත." මේ හේතුව නිසා 1870 දී කලාකරුවා කලාගාරය අතහැර ගිය අතර එය ඔහුගේ නික්ම යාමෙන් පසු බිඳී ගියේය.
තුල. තවත් කලාකරුවෙකු සමඟ සිවිල් විවාහයක ජීවත් වූ සොෆියා නිකොලෙව්නා ප්‍රොකොරෝවා පිළිබඳ ක්‍රාම්ස්කෝයි - එක්තරා පොපොව්. පොපොව් නිල වශයෙන් විවාහ වූයේ වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ ය. ඔහු ඉක්මනින්ම විදේශගත වන අතර තරුණිය තනි වී ඇත. ඇයගේ කීර්ති නාමය සුරකින ක්‍රාම්ස්කෝයි, තමා තෝරාගත් තැනැත්තාගේ හැසිරීම පිළිබඳ සියලු නිෂේධාත්මක තක්සේරු කිරීම් සැලකිල්ලට ගනිමින් ඇයට උදව් උපකාර කළේය. විවාහය සතුටින්, පවුලට දරුවන් හයදෙනෙක් (බාල පුතුන් දෙදෙනෙක් ළමා වියේදී මිය ගියහ). සොෆියා නිකොලෙව්නා සෑම විටම කලාකරුවාගේ ආරක්ෂක දේව දූතයා විය.
ක්‍රාම්ස්කෝයි ආර්ටෙල් එකෙන් ඉවත් වූ පසු, ජී. මයසොඩොව්ගේ නව "මොස්කව්-පීටර්ස්බර්ග්" කලා සංගමයක් සංවිධානය කිරීමේ නව අදහසින් ඔහු ආශ්වාදයක් ලැබීය. මෙම සංගමය රුසියාවේ ඉතිහාසයේ සිට "සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමය" යන නමින් අප දන්නා කරුණකි. ප්‍ර ter ප්තියට අනුකූලව හවුල්කාරිත්වයේ අරමුණු මෙසේය: “අධිරාජ්‍යයේ සියලුම නගරවල සංචාරක චිත්ර ප්‍රදර්ශන සංවිධානය කිරීම, පහත දැක්වෙන ආකාරවලින්: 1) පළාත් වල පදිංචිකරුවන්ට රුසියානු කලාව පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට සහ එහි සාර්ථකත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම. ; 2) සමාජයේ කලාව කෙරෙහි ඇති ආදරය වර්ධනය කිරීම; 3) කලාකරුවන්ට ඔවුන්ගේ කෘති විකිණීම පහසු කිරීම.
තුල. ක්‍රාම්ස්කෝයි පරාර්ථකාමී පී.එම්. ට්‍රෙටියාකොව්, ඔහුගේ නියෝග ගණනාවක උපදේශක සහ විධායකයා බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, නියෝග ක්‍රියාත්මක කිරීම බොහෝ විට "බන්ධනයට" සමාන විය. 1870 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ක්‍රාම්ස්කෝයිට දක්ෂ භූ දර්ශන චිත්ර ශිල්පියෙකු වන ෆියෝඩර් වාසිලීව් මුණ ගැසුණි. මිත්‍රත්වයට ඛේදජනක අවසානයක් තිබුණි. තරුණ චිත්ර ශිල්පියා පරිභෝජනයෙන් දැවී ගියේය.
ක්‍රාම්ස්කෝයි විදේශගතව සිටියද, ඔහු නව චිත්රයක් සෙවීමේදී නොසැලකිලිමත් ලෙස කටයුතු කළේය. ක්‍රාම්ස්කෝයිට දැනුනේ අනාගතවක්තෘවරයකු අනතුරු ඇඟවීමේ ශබ්දයයි. පළමු සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේ (1871) සිට 16 වනදා දක්වා ක්‍රාම්ස්කෝයි එහි ප්රධාන ප්‍රදර්ශකයෙකි. ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ සාර්ථකත්වය පමණක් නොව, මෑත වසරවලදී සංගමය ක්‍රම්ස්කෝයිට දැඩි විවේචන එල්ල කර තිබේ. “හැමෝම පාහේ මට පිටුපා සිටියහ ... මට අපහාසයක් දැනේ,” ක්‍රම්ස්කෝයි සිය ජීවිතයේ අවසානයේ විලාප තැබීය.
1884 දී කුඩා ප්‍රංශ නගරයක ජීවත් වූ ඔහු රුසියානු වෛද්‍යවරුන්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ හදවතට ප්‍රතිකාර කළ අතර, ප්‍රතිකාර වලින් නිදහස් වූ කාලය තුළ ඔහු තම දියණිය සොන්යා හට චිත්ර පාඩම් කියා දුන්නේය - අනාගතයේදී, සියවස ආරම්භයේදී, තරමක් ජනප්‍රිය කලාකරුවෙක්. ඔහුගේ ජීවිතය රැකියාවෙන් අවසන් වූ අතර, පසුව ඔහු ආචාර්ය කේ. රවුච්ෆස්ගේ චිත්රයක් පින්තාරු කරමින් සිටියේය.
අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයිගේ ප්‍රසිද්ධ කෘති
"Mermaids" සිතුවම 1871 දී චිත්ර ශිල්පියා විසින් පින්තාරු කරන ලද අතර එය මොස්කව්හි රාජ්ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත. ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් මෙම පින්තූරය පෙන්වූයේ ඔහු විසින්ම සංවිධානය කරන ලද පළමු සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේදීය. පින්තූරය පදනම් වී ඇත්තේ වී. ගොගොල්ගේ "මැයි රාත්‍රිය" කතාවයි. ක්‍රම්ස්කෝයි පැවසුවේ තමාට “එතරම් අපූරු නොවේ”, “හඳ අල්ලා ගැනීමට” නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය බවයි. දේවානුභාවයෙන් යුත් සාහිත්‍ය ප්‍රභවයට සාපේක්ෂව කුමන්ත්රණය නිදහසේ ක්‍රියාත්මක වේ. මෙම සිතුවම යුක්රේන රාත්‍රියේ සියලු වරප්‍රසාද, අතිමහත්, රිදී ආලෝකය නිරූපණය කරයි.
පින්තාරු කිරීම “එන්.ඒ. "අන්තිම ගීත" කාල පරිච්ඡේදය තුළ (1877-78), මොස්කව්හි රාජ්ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය. 1877 දී බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ නෙක්රාසොව්ගේ චිත්‍රය රුසියාවේ ඉතිහාසයේ කවියා සහ ලේඛකයා පිළිබඳ හෝඩුවාවක් ඉතිරි කිරීමට අවශ්‍ය වූ පී. ට්‍රෙටියාකොව් විසින් පත් කරන ලදී. පී. ට්‍රෙටියාකොව් තම ගැලරිය තුළ චිත්‍රය තැබීය. මුල් සැලැස්මට අනුව, නෙක්රාසොව් කොට්ටවල පෙන්විය යුතු විය. කෙසේ වෙතත්, සමකාලීනයන් තර්ක කළේ ඇඳුම් ඇඳගත් ගවුමක පවා “මහා සටන්කරුවෙකු” යැයි සිතිය නොහැකි බවයි. මේ අනුව, ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් නක්‍රසොව්ගේ හරස්කඩක් සහිත චිත්රයක් පින්තාරු කළේය. මෙම චිත්‍රය 1877 මාර්තු මාසයේදී නිම කරන ලද නමුත් දින කිහිපයකට පසු චිත්ර ශිල්පියා මුල් සැලැස්මට අනුකූලව නව චිත්රයක් ආරම්භ කළ අතර 1878 දී කවියාගේ අභාවයෙන් පසු එය නිම කරන ලදී. වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ක්‍රාම්ස්කෝයි කැන්වසයේ ප්‍රමාණය වැඩි කර එය සෑම පැත්තකින්ම මහනවා. ඔහු "වීරයෙකුගේ" ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළ අතර, ඔහු නෙක්රාසොව්ගේ ආදරණීය සුනඛයා සහ තුවක්කු කැබිනට්ටුව නොපෙනී ගියේය. එය කවියාගේ දඩයම් ආශාව සිහිපත් කරයි. පින්තාරු කිරීම “එන්.ඒ. අසාමාන්ය අධ්‍යාත්මික ශක්තියක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ රූපයේ සමීප රූපය හා ස්මාරකත්වය "අන්තිම ගීත" යුගයේ නෙක්රාසොව් ඒකාබද්ධ කරයි.
කාමරයේ පිටුපස කවියාගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ මහා විචාරක බෙලින්ස්කිගේ ලෝක ප්‍රබන්ධයක් ඔහුට ලෝක දර්ශනයක් ලබා දෙයි. බිත්තියේ ඩොබ්‍රොලියුබොව් සහ මිට්ස්කෙවිච්ගේ පින්තූර මගින් නෙක්රාසොව්ගේ විශ්වාසයන් හෙළි වේ. කැන්වසයේ වීරයාගේ මරණීය යහනේ රාක්කයේ සෝවරමෙනික් සඟරාව ඇත, එහි කර්තෘ එන්. නෙක්රාසොව්. කතුවරයා සිතුවම ව්‍යාජ ලෙස සටහන් කර ඇත - 1877 මාර්තු 3. මෙම දිනයේදී නෙක්රාසොව් කලාකරුවාට "බයුෂ්කි-බයූ" කාව්‍යය කියවූ අතර එය කලාකරුවා "ශ්‍රේෂ් greatest තම කෘතිය" ලෙස කථා කළේය.
“නිදාගන්න, ඉවසිලිවන්තව පීඩා විඳින්න!
නිදහස්, ආඩම්බර සහ ප්රීතිමත්
ඔබ ඔබේ මව්බිම දකිනු ඇත
බයූ-බයූ-බයූ-බයූ! ”
1883 දී පින්තාරු කරන ලද "නොදන්නා" ක්‍රම්ස්කෝයි, කැන්වසය මොස්කව්හි රාජ්ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත. ක්‍රාම්ස්කෝයි සිය කෘතිවල වීරවරියන්ට ස්ත්‍රීත්වයේ ප්‍රතිරූපය ලබා දෙයි. 11 වන ටීපීඑච්වී ප්‍රදර්ශනයේදී මෙම පින්තූරය පුළුල් ප්‍රචාරයක් ලබා ගත් අතර එය බොහෝ දුරට අපකීර්තියට පත්විය. සමකාලීනයන් පින්තූරයේ නමට කැමති නැත, අපි එය "ආගන්තුකයා" ලෙස දනිමු. අසාමාන්ය උද්‍යෝගයකින් මහජනයා කලාකරුවාගේ ප්‍රහේලිකාව විසඳීය! අවසානයේදී ඇයව "අර්ධ ලෝකයේ කාන්තාව" (පොහොසත් තබා ගත් කාන්තාව) ලෙස හැඳින්විණි. වී. ස්ටැසොව් මෙසේ ලිවීය: "කොකෝට්කා රෝද පුටුවක." ස්ටැසොව්ගේ මතය සනාථ කිරීම ලාක්ෂණික අසභ්‍ය වචන සහිත සිතුවම් සඳහා වූ ප්‍රසිද්ධ සටහනකි. සාහිත්‍ය මිත්‍යාවන්ට රුසියානු අනුගත වීම නිසා ඩොස්ටොයෙව්ස්කිගේ "ද අයිඩියට්" චිත්‍රපටයෙන් "නොදන්නා" පළමු නටාලියා ෆිලිපොව්නා ද, පසුව - ඇනා කරෙනිනා - පසුව බ්ලොක් ආගන්තුකයෙකු ද, පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම - ස්ත්‍රීත්වයේ මූර්තිය ද විය. පී. ට්‍රෙටියාකොව් මෙම කාර්යය මිල දී ගත්තේ නැත. 1925 දී පුද්ගලික එකතු කිරීම් ජනසතු කිරීමේ දී චිත්රයක් ගැලරියේ දර්ශනය විය.
ක්‍රාම්ස්කෝයි ආලෝකය සහ වාතය මනාව පින්තාරු කර ඇති අතර, මෙම පින්තූරයේ ඔහු දීප්තිමත් රෝස පැහැයක් නිරූපණය කර ඇති අතර එමඟින් සීතල බවක් දැනේ. කාන්තාවගේ ඇඳුම් 1883 විලාසිතාවට අනුරූප වන අතර, වීරවරිය පැස්බරා පිහාටුවක්, ස්කොබෙලෙව් විලාසිතාවේ කබායක් සහ ස්වීඩන් අත්වැසුම් සහිත ෆ්‍රැන්සිස් තොප්පියක් පැළඳ සිටී. පින්තූරයේ පසුබිම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් ය. ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් නිරූපණය කරන ලද ගොඩනැගිලි ඒවායේ සිතියම නොතකා හඳුනාගත හැකිය. වීරවරියගේ මුහුණේ ජිප්සීස් වර්ගය, තරමක් අව mpt ාවන්ත ප්‍රකාශනයක්, සංවේදී පෙනුමක්. අලංකාරයේ රහස කුමක්ද?
පින්තාරු කිරීම "සිතාගත නොහැකි ශෝකය" (1884), රාජ්ය ට්රේටියාකොව් ගැලරිය, මොස්කව්. කැන්වසයේ වීරවරිය කලාකරුවාගේ බිරිඳ සොෆියා නිකොලෙව්නාගේ අංගයන්ගෙන් සමන්විතය. පින්තූරයේ, රුසියානු කලාකරුවා පෞද්ගලික ඛේදවාචකයක් පිළිබිඹු කළේය - ඔහුගේ බාල පුතා අහිමි වීම. කැන්වස් තුනක් පින්තාරු කර ඇති ක්‍රාම්ස්කෝයිට දීර් time කාලයක් තිස්සේ පින්තූරයේ සංයුතිය ගොඩනගා ගත නොහැකි විය. ඒ අතරම, වීරවරිය මහලු වී ඇගේ දෙපාට “නැඟී” සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: මුලදී ඇය අසන්නා අසල හිඳගත්තාය; එවිට - පුටුවක; අවසානයේ - මිනී පෙට්ටිය අසල සිටගෙන. චිත්ර ශිල්පියාගේ වැඩ දිගු හා වේදනාකාරී විය. පී. ට්‍රෙටියාකොව් විසින් මිලදී ගත් 1880 ගණන්වල එකම කෘතිය මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, පී. ට්‍රෙටියාකොව් සිතුවම මිලදී ගැනීමට එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වූයේ එය ගැනුම්කරුවෙකු සොයා නොගන්නා බවට ඔහුට විශ්වාසයක් තිබූ බැවිනි.
මෙම කාර්යයේ දී නිහ silence නිහ silence තාවක් ඇත. සියලු අභ්‍යන්තර චලනයන් වීරවරියගේ දෑස් තුළ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර, නොවැළැක්විය හැකි ශෝකයෙන් පිරී ඇති අතර දෑත් ඇගේ තොල්වලට ලේන්සුවක් තද කරයි - මේවා සංයුතියේ ඇති එකම සැහැල්ලු ලප වන අතර, සෙසු ඒවා සෙවණැල්ලට මැකී යන බව පෙනේ. බිත්තියේ අයිවාසොව්ස්කිගේ "කළු මුහුද" සිතුවම ඇත. එය මිනිස් ජීවිතය මුහුදේ ජීවිතයට සමීප කරවන අතර කුණාටු සන්සුන්ව විස්ථාපනය වේ. රතු මල බිඳෙනසුලු මිනිස් ජීවිතය සංකේතවත් කරයි. මිනී පෙට්ටිය මත තබා ඇති මල් වඩම, සුව කළ නොහැකි මවගේ වැලපෙන ඇඳුමට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් ය.
අයි.එන්. ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ මාස්ටර්පීස් - "කාන්තාරයේ ක්රිස්තුස්" පින්තාරු කිරීම
මෙම කලාකරුවාගේ වැඩ කටයුතු 1872 දී නිම කරන ලද අතර මොස්කව්හි රාජ්ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ දැක ගත හැකිය. ක්‍රාම්ස්කෝයි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළඹවීම පිළිබඳ තේමාව පිළිබඳ පළමු උද්යෝගය 1860 ගණන් වලදී ඇකඩමියේ අධ්‍යාපනය ලැබූ කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදය දක්වා දිව යයි. ඉන්පසු සංයුතියේ පළමු සටහන සකස් කරන ලදී. මෙම කැන්වසය වසර දහයක් පුරා නිර්මාණය කරන ලදී. 1867 - පින්තූරයේ පළමු අසාර්ථක අනුවාදය. අවසාන ප්‍රති result ලය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පිටුපසින් ඇති ගල්, නිමක් නැති කාන්තාරය මගින් කැපී පෙනුණි. නිවැරදි සංයුතිය සොයා ගැනීම සඳහා රුසියානු කලාකරුවා 1869 දී විදේශ ගත වූයේ එකම මාතෘකාව හෙළි කළ අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ කැන්වස් බැලීමට ය. මෙම පින්තූරය සඳහා, ඇකඩමියට ක්‍රම්ස්කෝයිට මහාචාර්ය පදවිය පිරිනැමීමට අවශ්‍ය වූ අතර ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේය. මෙම සිතුවම පී. ට්‍රෙටියාකොව්ගේ ප්‍රියතම සිතුවමක් වූ අතර එය රූබල් 6,000 කට කේවල් නොකර මිලදී ගත්තේය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෙළඹවීම යන තේමාව ලිවීමට බොහෝ කලාකරුවන්ට හැකියාවක් නැත. ඔවුන් අතර ඩුචියෝ, බොටිසෙලි, රූබන්ස්, බ්ලේක් ද වෙති. 19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා ලෞකික සිතුවම් වලට ආවේණික වූ ශාස්ත්‍රීය ඉදිකිරීම් වලින් move ත් වීමට යථාර්ථවාදය කලාකරුවාට ඉඩ ලබා දුන්නේය. එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යකරණයට ලක් වූ අතර, පින්තූරය ඔහුගේ ආත්මය නූතනත්වයේ එකමුතුව ගෙනහැර දැක්වීය. ක්‍රාම්ස්කෝයි ක්රිස්තුස්, වී. පොලෙනොව්, වී. වාස්නෙට්සොව්, අයි. රෙපින්, වී. වේරෙෂ්චැගින් යන තේමාව නැවත සොයා ගත්තේය.
රෝස උදාව නව ජීවිතයේ සංකේතයකි, ක්රිස්තියානි ධර්මය ඉස්මතු වීම. පින්තූරයේ කුමන්ත්රණය ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පිළිබිඹු වන ආත්මයේ ජීවිතයයි. ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයේ දී අවධාරණය කෙරෙන්නේ වීරයාගේ මුහුණ, ආත්මයේ කැඩපත, චිත්ර ඇඳීම මගින් චිත්ර ශිල්පියා අත්කර ගත් විස්තරය හා සැඟවීමකින් තොරව ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අභ්‍යන්තර අරගලවල තීව්‍රතාවය උන්වහන්සේගේ දෑතින් ප්‍රකාශ වේ. ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් පින්තාරු කරන ලද භූ දර්ශනය කෙතරම් පාළු හා වල් ද යත්, පුද්ගලයෙකුගේ පාදය කිසි විටෙකත් මෙහි අඩියක් තබා නැති බවක් පෙනේ. දැඩි සිතුවිලි වල ගිලී සිටින ඔහු මෙම සතුරුකම දකින්නේ නැත. ක්රිස්තුස්ගේ පාද ගල්වලින් හා ලේ වලින් වැසී ඇත. පින්තූරයේ වීරයාගේ උදෑසන සිතුවිලි වලට පෙර නරඹන්නාගේ පරිකල්පනය තුළ දිගු මාර්ගයක් දිස්වේ.
- ප්‍රංශයේ රටක නිවස
- වනාන්තර මාර්ගය
- උද්‍යානයේ. බිරිඳ සහ දියණියගේ ඡායාරූපයක්
- සුරංගනා කතා
- මත. "අන්තිම ගීත" අතරතුර නෙක්රාසොව්
රුසියානු තීන්ත ආලේප කිරීම
රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු සහ කෙටුම්පත් ශිල්පියෙකු, ප්‍රභේදයක්, historical තිහාසික හා ආලේඛ්‍ය චිත්රයක්, කලා විචාරකයෙක් - ක්‍රාම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලෙවිච් (1837-1887)
නොදන්නා. 1883
අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි. ස්වයං ඡායාරූපයක්. 1867 ග්රෑම්.
එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය. 1873 ග්රෑම්.
මරියා ෆියෝඩොරොව්නා අධිරාජ්‍යයාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය
III ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය. 1886
කාන්තා ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය. 1881
චිත්ර ශිල්පියා සහ ඡායාරූප ශිල්පී මිහායිල් බොරිසොවිච් ටුලිනොව්ගේ ඡායාරූපය. 1868
කියවීම. කලාකරුවාගේ බිරිඳ වන සොෆියා නිකොලෙව්නා ක්‍රම්ස්කෝයිගේ ඡායාරූපය. 1863
ෂිෂ්කින් නම් චිත්ර ශිල්පියාගේ චිත්‍රය. 1873
වේරා නිකොලෙව්නා ට්‍රෙටියාකෝවාගේ චිත්‍රය. කැබැල්ල. 1876 ග්රෑම්.
චිත්ර ශිල්පියාගේ චිත්‍රය I.I.Shishkin. 1880
කලාකරුවාගේ දියණිය වන සොෆියා ඉවානොව්නා ක්‍රම්ස්කෝයිගේ ඡායාරූපය. 1882
චිත්ර ශිල්පී එෆ්.ඒ.වාසිලීව්ගේ චිත්‍රය. 1871
සඳ එළිය රාත්‍රිය. 1880
දාර්ශනික ව්ලැඩිමීර් සර්ජිවිච් සොලොවියොව්ගේ චිත්‍රය. 1885
සොෆියා නිකොලෙව්නා ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ චිත්‍රය. කැබැල්ල. 1879
කවියා සහ චිත්ර ශිල්පී ටාරස් ග්‍රිගෝරිවිච් ෂෙවෙන්කෝගේ චිත්‍රය. 1871
නිල් පැහැති හිස් වැස්මකින් යුත් රුසියානු දැරිය. 1882
වයි.එෆ්. සමරින්ගේ ඡායාරූපය. 1878
සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්රින් නම් ලේඛකයාගේ චිත්‍රය
ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලෙවිච් (1837-1887)
කලා ඇකඩමියේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. ඔහු ඇකඩමිය විසින් සකස් කරන ලද තේමාවන් මත උපාධි ප්‍රදානෝත්සව ලිවීම ප්රතික්ෂේප කළ උපාධිධාරීන් 14 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමේ ප්රධානියා වූ අතර එමඟින් ශාස්ත්‍රීය සම්ප්‍රදායන්ට විරුද්ධ වූ අතර ඔහු ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඔහු නිදහස් කලාකරුවන්ගේ ආටෙල් සංවිධානය කළ අතර ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ කලාවේ යථාර්ථවාදී මූලධර්ම සඳහා සටන් කිරීමයි. පසුව - සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමයේ සභාපති.
චරිතාපදානය සහ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්
රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු වන අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි උපත ලැබුවේ 1837 දී වොරොනෙෂ් පළාතේ ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් නගරයේ ය. කලාකරුවාගේ පියා ලිපිකරුවෙකි. පිරිමි ළමයාගේ කලා හැකියාවන් සොයාගනු ලැබුවේ නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු වන ටියුලිනොව් විසිනි. ඔහුගේ මිත්‍රත්වය පළාත් නගරයක ඔහුගේ ළමා කාලය ආලෝකමත් කළේය. අයිවන්ට වයස අවුරුදු පහළොවක් වන විට, ඔහුගේ මව ඔහුව දේශීය අයිකන චිත්ර ශිල්පියෙකු සමඟ හැදෑරීමට යවා ඇති අතර, වසරකට පසුව තරුණයා කාර්කෝව් ඡායාරූප ශිල්පියෙකු සඳහා රීටොචර් ලෙස කුලියට ගත් අතර ඔහු රුසියාව හරහා බොහෝ දුර ගමන් කළේය. 1856 දී ක්‍රාම්ස්කෝයි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු අගනුවර හොඳම ඡායාරූප ශිල්පීන් සඳහා වැඩ කළේය.
1857 දී ක්‍රාම්ස්කෝයි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියට ඇතුළු විය. අධ්‍යයන වර්ෂයේ සිටම අයිවන් නිකොලෙවිච් ඇකඩමියේ එකල අනුගමනය කළ ගතානුගතික පදනම් සහ කැනන් ප්රතික්ෂේප කරයි. ක්‍රම්ස්කෝයි කලාව පිළිබඳ අදහස් වර්ධනය කළේ බෙලින්ස්කි, චර්නිෂෙව්ස්කි, ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ යථාර්ථවාදී අදහස්වලට සමීපවය. 1861 දී දෙවන රන් පදක්කම “ඔලෙග්ගේ සාර් ග්‍රේඩ් ව්‍යාපාරය” සඳහා වූ වැඩ සටහනක වැඩ කරමින් කලාකරුවා මෙම historical තිහාසික යුගය අධ්‍යයනය කරමින් සිය නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙම වැඩ කිරීමේ ක්‍රමය, ජීවන තත්වයේ ප්‍රකාශිතභාවය හෙළි කිරීම මත පදනම්ව, ක්‍රාම්ස්කෝයි කලින් ස්ථාපිත අධ්‍යයන ක්‍රමයට විරුද්ධ වේ - සුන්දර, නමුත් සාම්ප්‍රදායික ආකාර සෙවීම. "මාරාන්තික තුවාල ලැබූ ලෙන්ස්කි" සිතුවම සඳහා චිත්ර ශිල්පියාට දෙවන රිදී පදක්කම හිමි වේ.
1863 දී ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබාගත් වර්ෂයේදී, ස්කැන්ඩිනේවියානු මිථ්‍යා කතාවලින් ලබාගත් "වල්හල්ලා හි මංගල්යය" යන තේමාව මත පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේ උපාධිධාරීන් කණ්ඩායමක් වන ඉවාන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් පුද්ගලයන් දහහතර දෙනෙකු පමණි. මෙම සිදුවීම පෙන්නුම් කළේ කලාවේ නව දිශාවකට, නිෂ්ක්‍රීයතාවයට එරෙහි විය හැකි නව බලවේගයක්, ජීවිතයෙන් වෙන් වූ, ශාස්ත්‍රීය කලාවේ උපතයි. මෙම අපකීර්තියට පුළුල් ප්‍රචාරයක් ලැබුණි. ක්‍රම්ස්කෝයි සම්බන්ධයෙන් පොලිස් අධීක්ෂණය ස්ථාපිත කරන ලදී. "කැරලිකරුවන් දහහතරදෙනා" ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලදී. බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයකට පත්වීම. කෙසේ වෙතත්, මෙම තත්වය තුළ, ක්‍රම්ස්කෝයිගේ කැපී පෙනෙන සංවිධානාත්මක කුසලතාව විදහා දැක්වීය. ඇකඩමියෙන් නෙරපා හරින ලද කලාකරුවන් ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් ස්වාධීන ආටෙල් එකක් පිහිටුවන ලදී. "කැරලිකරුවන්" එකම මහල් නිවාසයක පදිංචි විය; ආටෙල්හි සෑම සාමාජිකයෙක්ම ස්වාධීන වැඩවල නිරත විය. සවස් වරුවේ කලාකරුවන් එකට එකතු වී කියවීම, චිත්ර ඇඳීම, නිර්මාණාත්මක සැලසුම් හා අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා කාලය ගත කළහ. කලාකරුවන්ගේ කලා කෘතිය නිල කවයන්ගෙන් ස්වාධීන වූ අතර එහි ඉලක්කය වූයේ කලාවේ යථාර්ථවාදී ක්‍රමවේදයන් සඳහා සටන් කිරීමයි.
එම කාලය තුළම අයිවන් නිකොලෙවිච් කලාකරුවන්ගේ දිරිගැන්වීම සඳහා වූ සංගමයේ පාසලේ ඉගැන්වීය. රෙපින් මෙහි සිටි ඔහුගේ සිසුන් අතර විය. ක්‍රම්ස්කෝයි යෞවනයන් අතර අවිවාදිත අධිකාරියක් භුක්ති වින්දා. ඔහු බොහෝ කාරණා පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටි අතර, ඔහුගේ තක්සේරුකරණයේ අරමුණු සහ කතන්දර කීම සඳහා විශිෂ්ට දක්ෂතාවයක් ද ඔහු සතු විය.
ඔහුගේ ස්වාධීන නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයේ දී, ක්‍රම්ස්කෝයි වැඩිපුරම පින්තාරු කළේ පෞද්ගලික පුද්ගලයින් සහ පොදු පුද්ගලයින් විසින් පත් කරන ලද ඡායාරූප ය. චිත්ර ශිල්පියා පල්ලි සඳහා පින්තූර, පන්සල් පින්තාරු කළේය. 1860 ගණන් වලදී අයිවන් නිකොලෙවිච් විසින් සිතුවම් සෑදීම සඳහා නව තාක්‍ෂණයක් නිර්මාණය කරන ලදී - සුදු එකතු කිරීමත් සමඟ තෙත් සෝස්. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් කොෂෙලෙව්, මයසොයිඩොව්, ෂිෂ්කින් සහ ආටෙල්හි තවත් බොහෝ සහෝදරවරුන්ගේ පින්තූර, ඔහුගේ බිරිඳ එස්.එන්. ක්‍රම්ස්කෝයි, ස්වයං ඡායාරූපයක්.
මුලදී, ආටෙල් විශිෂ්ට ලෙස කටයුතු කරමින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ, සමහර කලාකරුවන්, කලාකරුවන්ගේ සාමාජිකයන්, පෞද්ගලික අභිලාෂයන් පෙන්වීමට පටන් ගනී, කලා ඇකඩමිය සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමේ ආශාව. එවකට එවැනි සංවිධානයක ස්වාධීන පැවැත්ම මනෝරාජික බව ක්‍රම්ස්කෝයිට අවබෝධ විය. වැඩි කල් නොගොස් ක්‍රම්ස්කෝයි ආර්ටෙල් එකෙන් පිටව යයි.
කලාකරුවා ආටෙල් වෙතින් පිටවීම වෙනත් සංවිධානයක උපත සමඟ සමපාත විය - සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමය. හවුල්කාරිත්වයේ ප්රධාන පරමාර්ථය වූයේ රුසියාවේ නගර වටා ප්‍රදර්ශන ගෙනයාමෙන් කලාව ජනතාව වෙත සමීප කිරීමයි. ක්‍රම්ස්කෝයි මෙම අදහස කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර මෙම සංවිධානයේ සභාපති හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක නායකයා බවට පත්විය. 1871 සිට 1887 දක්වා හවුල්කාරිත්වයේ ප්‍රදර්ශනවලට සහභාගී විය.
1872 දී ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් විශාල කැන්වසයක් “ක්‍රිස්ට් ඉන් ද ඩෙසර්ට්” නිර්මාණය කරන ලද අතර, එහි පළමු සිතුවම් 1867 දී නැවත සාදන ලදී. සංචාරකයින්ගේ සංගමයේ දෙවන ප්‍රදර්ශනයේදී මෙම චිත්‍රය ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.
ක්‍රාම්ස්කෝයි සිතුවම් චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස පිළිගැනීම 1870 හා 80 දශකවල විය. මෙම කාලය තුළ පී.එම්. ට්‍රෙටියාකොව් සිය ගැලරිය සඳහා රුසියානු කලාවේ ප්‍රමුඛ නියෝජිතයින්ගේ ඡායාරූප එකතු කිරීමට තීරණය කළේය. සුප්‍රසිද්ධ දානපතියෙක් ක්‍රම්ස්කෝයිට බොහෝ නියෝග ලබා දුන්නේය. ඒ අතර ග්‍රිබොයිඩොව්, ෂෙව්චෙන්කෝ, කොල්ට්සොව්, ජේ. ටෝල්ස්ටෝයි, ෂිෂ්කින්, රෙපින්, නෙක්රාසොව්, සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්රින්.
1883 දී අයිවන් නිකොලෙවිච් විසින් "නොදන්නා" සිතුවම පින්තාරු කරයි. "නොදන්නා" යනු රුසියානු සිතුවම්වල වඩාත් කැපී පෙනෙන ඡායාරූපයකි. මෙම පින්තූරයේ ඇති ගැහැණු රූපය අසාමාන්ය කරුණාව හා වංශවත් බව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. Eye න ඇහිබැමි, වෙල්වට් සම, පිරී ඉතිරී යන සැටින් රිබන්, සිනිඳු ලොම් - සියලු විස්තර එකිනෙකට අනුකූල වේ.
1870 හා 80 දශක වලදී, ක්‍රාම්ස්කෝයි සිතුවම් විශාල ගණනකට අමතරව, වෙනත් ප්‍රභේදවල සිතුවම් ගණනාවක් චිත්‍රණය කළේය. ගොගොල්ගේ "මැයි රාත්‍රිය" යන මාතෘකාව මත නිර්මාණය කරන ලද "මේරයිඩ්ස්" (1871) සිතුවම ඒ අතර වේ. "විලේජ් ස්මිති" (1873) යන චිත්ර සිතුවම; භූ දර්ශන “ෂුකොව්කා. විල "(1879)," සිවර්ස්කායා. ඔරෙඩෙෂ් ගඟ "(1883).
ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ අවසාන ශ්‍රේෂ් work කෘතිය වන්නේ 1884 දී ලියන ලද “අප්‍රමාණ ශෝකය” ය. මෙම පින්තූරය මිනිස් ජීවිතයේ ඛේදවාචකයට කැපවී ඇති අතර, තම දරුවන් අහිමි වූ අසමසම කාන්තාවකගේ රූපයේ අන්තර්ගතය.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ක්‍රම්ස්කෝයිගේ සෞඛ්‍යය වඩාත් නරක අතට හැරී, ජීවිතයේ අධික හැඟීම නිසා පීඩාවට පත්විය. 1883 දී චිත්ර ශිල්පියා ට්‍රෙටියාකොව්ට මෙසේ ලිවීය: “අවුරුදු 20 ක ආතතියෙන් පසු, තත්වයන් මගේ චරිතයට හා කැමැත්තට වඩා ඉහළින් ඇති බව මම පිළිගනිමි. මම ජීවිතයෙන් බිඳී ඇති අතර මට අවශ්‍ය දේ සහ මට කළ යුතු දේ බොහෝ දුරට ...
රුසියානු චිත්ර ශිල්පී අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි 1887 මාර්තු 25 වන දින මිය ගියේය.
ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලාවිච්
ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලෙවිච් - ප්‍රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියෙක් (1837 - 1887). දුප්පත් ධනේශ්වර පවුලක ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් හි උපත. ඔහු කුඩා කල සිටම ස්වයං-ඉගෙන ගෙන ඇත; පසුව, චිත්ර ඇඳීමේ පෙම්වතාගේ උපදෙස් මත ඔහු ජල වර්ණවල වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ප්‍රථම වරට කාර්කොව්හිදී, පසුව හොඳම ප්‍රාග්ධන ඡායාරූප ශිල්පීන් ලෙස සේවය කළේය. කලා ඇකඩමියට ඇතුළත් වූ ඔහු චිත්ර හා චිත්ර කලාවේ වේගවත් ප්‍රගතියක් ලබා ගත්තේය. ඒ.ටී. මාකෝව්. වැඩසටහනට අනුව ලියා ඇති සිතුවම සඳහා කුඩා රන් පදක්කමක් ලැබීමෙන් පසු: “මෝසෙස් ගලකින් ජලය පිට කරයි” ක්‍රාම්ස්කෝයිට විශාල රන් පදක්කමක් සඳහා තරඟ කිරීමට සිදු වූ නමුත් 1863 දී වෙනත් මාතෘකාවක් ලිවීම ප්රතික්ෂේප කළේය. - "වල්හල්ලාහි මංගල්යය" සහ ඇකඩමියෙන් ඉවත් විය. සංචාරක ප්‍රදර්ශන සංගමයට ඇතුළු වූ ක්‍රාම්ස්කෝයි සිතුවම් චිත්ර ශිල්පියෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ තවත් කලා කටයුතුවලදී, ක්‍රම්ස්කෝයි නිරන්තරයෙන් පින්තූර සඳහා ඇති ආශාව හෙළි කළේය - පරිකල්පනයේ කෘති සහ එදිනෙදා තත්වයන් එයට ඉඩ දෙන විට කැමැත්තෙන්ම තමාට භාර විය. ඔහු ශාස්ත්‍ර ician යෙකු ලෙස සිටියදී පවා (මොස්කව්හි) ක්රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුවාගේ ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති පුවරුව සඳහා කාඩ්බෝඩ් ඇඳීමට මාකෝව්ට උදව් කළේය. පසුව, ක්‍රම්ස්කෝයිට මෙම කාඩ්බෝඩ් වල ලිවීමට සිදු විය, අනෙක් ඒවා සමඟ, ප්ලැෆොන්ඩ් ද නිම නොකළේය. ක්‍රාම්ස්කෝයි විසින් පින්තාරු නොකරන ලද සිතුවම්වල හොඳම කෘති අතරට: "මැයි රාත්‍රිය" (ගොගොල්ට අනුව, ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ), "ලේඩි ඔන් ද මූන්ලයිට් රාත්‍රියක්", "නොගැලපෙන ශෝකය" (ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ), "වුඩ්ස්මන්", “පාක්ෂිකයා”, “පාළුකරයේ ක්රිස්තුස්” (ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ) යනාදිය. “ජේසුස් ක්රිස්තුස්, යුදෙව්වන්ගේ රජු ලෙස සමච්චලයට ලක් කරන ලද” චිත්‍රයේ සංයුතිය පිළිබඳව ඔහු බොහෝ වැඩ කටයුතු කළේය. ; එහෙත්, මෙම කාර්යයට මුළුමනින්ම යටත් වන අයුරින් තමාට සැපයීමට ඔහු අපොහොසත් විය. ක්‍රම්ස්කෝයි සිතුවම් (ඊනියා "සෝස්" සමඟ) පින්තාරු කර බොහෝ දේ පින්තාරු කළේය; මෙයින් එස්.පී. බොට්කින්, අයි.අයි. ෂිෂ්කින්, ග්‍රිගෝරොවිච්, වෝගෝ මහත්මිය, ගන්ස්බර්ග් හි පවුල (කාන්තා ඡායාරූප), යුදෙව් පිරිමි ළමයෙකු වන ඒ.එස්. සුවොරින්, නොදන්නා, ගණන් එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, කවුන්ට් ලිට්කේ, කවුන්ට් ඩී.ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි, ගොන්චරොව්, ආචාර්ය රවුච්ෆස්. මුහුණේ සමානකම් හා ලක්ෂණ අනුව ඒවා වෙනස් වේ. III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් කෞතුකාගාරයේ කලාකරුවාගේ දියණිය වන ව්ලැඩිමීර් සොලොවියොව්, පෙරොව්, ලැව්රොව්ස්කයා, ඒ.වී. නිකිටෙන්කෝ, ජී.පී. ඩැනිලෙව්ස්කි, ඩෙනියර් සහ තවත් අය ක්‍රෙම්ස්කෝයිගේ බොහෝ කෘති ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත. ඔහු ශක්තිමත් වොඩ්කා සමග තඹ කැටයම් කිරීමේ නිරත විය. III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයාගේ (ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වූ විට), මහා පීටර් සහ ටී. ෂෙවෙන්කෝගේ පින්තූර ඔහුගේ හොඳම සටහන් වේ. ක්‍රාම්ස්කෝයි කලාකරුවන්ගෙන් දැඩි ඉල්ලුමක් ඇති නමුත් ඒ සමඟම ඔහු තමා සමඟ දැඩි ලෙස කටයුතු කළ අතර ස්වයං-දියුණුව සඳහා උත්සාහ කළේය. එහි ප්රධාන අවශ්‍යතාව වන්නේ කලා කෘතිවල අන්තර්ගතය සහ ජාතිකත්වය, ඒවායේ කවි ය. ඔහුගේ කාලය සඳහා ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා ඇඟවුම් කරන්නේ ඒ. සුවෝරින් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද (1888 දී) අදහස අනුව සහ වී.වී.ගේ කර්තෘත්වය යටතේ ය. ස්ටසොව්. ක්‍රාම්ස්කෝයි සිය අධ්‍යයන විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සැලකිය යුතු සලකුණක් තැබීය. ඔහු නිරන්තරයෙන් තරුණ තරුණියන්ගේ නිදහස් කලාත්මක සංවර්ධනය පිළිබඳ මූලධර්මයට පක්ෂව උද් ed ෝෂනය කළේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ඔහු ඇකඩමිය සමඟ සංහිඳියාවකට නැඹුරු වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මෙයට හේතුව ඔහුගේ ප්රධාන අදහස්වලට අනුකූලව, එහි පරිවර්තනයේ හැකියාව සඳහා බලා සිටීමට ඔහු බලාපොරොත්තු වීමයි.
කෙටි චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය. 2012
ශබ්ද කෝෂ, විශ්වකෝෂ සහ විමර්ශන පොත් වල රුසියානු භාෂාවෙන් KRAMSKOY IVAN NICOLAEVICH යනු කුමක්ද යන්නත් බලන්න.
- ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලාවිච් මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂයේ, ටීඑස්බී:
අයිවන් නිකොලෙවිච්, රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකු, කෙටුම්පත් ශිල්පියෙකු සහ කලා විචාරකයෙකි. රුසියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක නායකයා ... - ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලාවිච්
(1837-87) රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා. යථාර්ථවාදී කලාවේ මූලධර්ම අනුමත කළ කලාකරුවන්ගේ කලාකරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ සංගමයේ නිර්මාතෘවරයෙකි. සමාජයේ ගැඹුර සඳහා කැපී පෙනෙන සහ ... - ක්‍රම්ස්කෝයි අයිවන් නිකොලාවිච්
ප්‍රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියෙක් (1837-87). දුප්පත් ධනේශ්වර පවුලක ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් හි උපත ලැබූ ඔහු සිය මූලික පුහුණුව දිස්ත්‍රික් පාසලක ලබා ගත්තේය. ඔහු කුඩා කල සිටම චිත්ර ඇඳ ඇත ... - අයිවන් සොරුන්ගේ ශබ්දකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
- කුප්‍රකට නායකයාගේ අන්වර්ථ නාමය ... - අයිවන් ජිප්සී නම් වල අර්ථය ශබ්ද කෝෂයේ:
, ජොහාන් (ණයට ගත්., සැමියා.) - "දෙවියන්ගේ දයාව" ... - අයිවන් විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
වී (1666-96) රුසියානු සාර් (1682 සිට), සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ පුත්. වේදනාකාරී සහ රාජ්ය කටයුතුවලට අපොහොසත් වූ ඔහු සමඟ සාර් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී ... - නිකොලාවිච් බ්රොක්හවුස් සහ යුප්‍රොන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
(යූරි) - සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු ලේඛකයා (1807 දී ශ්‍රෙම්හි උපත ලැබීය) සහ ඩුබ්‍රොව්නික් “ප්‍රෝටා” (අගරදගුරු). 1840 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ... - ක්‍රම්ස්කෝයි බ්රොක්හවුස් සහ යුප්‍රොන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
(අයිවන් නිකොලෙවිච්) - ප්‍රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියෙක් (1837-87). දුප්පත් ධනේශ්වර පවුලක ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් හි උපත ලැබූ ඔහු සිය මූලික පුහුණුව දිස්ත්‍රික් පාසලක ලබා ගත්තේය. ඇඳීමෙන් ... - අයිවන් බ්රොක්හවුස් සහ යුප්‍රොන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
සෙමී. … - අයිවන් නූතන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
- අයිවන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයි කාලිතා (1296 - 1340 දක්වා), මොස්කව් කුමරු (1325 සිට) සහ ව්ලැඩිමීර්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් (1328 - 31, 1332 සිට). පුතා … - අයිවන් විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
-ඩා-මරියා, අයිවන්-ඩා-මරියා, එෆ්. කහ මල් සහ දම් පැහැති කොළ සහිත පැළෑටි ශාකය. -TEA, ivan-tea, m. මෙහි විශාල පැළෑටි ශාකය. ෆයර්වීඩ් සමඟ ... - ක්‍රම්ස්කෝයි
KRAMSЌOY Yves. නික්. (1837-87), පිනි. චිත්ර ශිල්පියා. යථාර්ථවාදී මූලධර්ම අනුමත කළ කලාකරුවන්ගේ ආටෙල් සහ වොන්ඩරර්ස් හි ටී-වා හි නිර්මාතෘවරයෙකි. නඩු. සඳහා විශිෂ්ටයි ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් චියෝර්නි, අයිවන් III මළුවෙහි ලියන්නෙක්, ආගමික නිදහස් චින්තකයෙක් එෆ්. කුරිට්සින්ගේ ජෝගුව. හරි. 1490 ක් පලා ගියා ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් ෆියෝඩෝරොව් (ක්‍රි.ව. 1510-83), රුසියාවේ සහ යුක්රේනයේ පොත් මුද්‍රණයේ නිර්මාතෘ, අධ්‍යාපන ator. 1564 දී මොස්කව්හි ඒකාබද්ධ. පීටර් ටිමෝෆීවිච් මිස්ටිලවෙට්ස් සමඟ ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් පොඩ්කෝවා (? -1578), අච්චුව. ස්වාමීනි, එක් අතකි. Zaporozhye Cossacks. ඔහු තමා අයිවන් ද ෆියර්ස්ගේ සහෝදරයා ලෙස ප්‍රකාශ කළ අතර 1577 දී ඔහු ඉයාසි අල්ලා ගත්තේය. - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් ලුටි (භයානක) (? -1574), අච්චුව. 1571 සිට පරමාධිපතියා. ඔහු විමුක්තිය මෙහෙයවන කේන්ද්‍රීයකරණ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. සංචාරයට එරෙහි යුද්ධය. වියගහ; රාජද්‍රෝහී ප්‍රති result ලයක් ලෙස ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
1471 සිට තම පියාගේ සම පාලකයා වන අයිවන් III ගේ පුත් අයිවන් ඉවානොවිච් යන්ග් (1458-90). එක් අතක් විය. රුසියානු භට පිරිස් "සිටගෙන ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් IV වන භයානකයාගේ වැඩිමහල් පුත් අයිවන් ඉවානොවිච් (1554-81). ලිවෝනියානු යුද්ධයේ සාමාජිකයෙක් සහ ඔප්රිච්නිනා. රණ්ඩුවකදී ඔහුගේ පියා විසින් මරා දමන ලදී. මෙම සිදුවීම… - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් ඉවානොවිච් (1496 - ක්‍රි.ව. 1534), අන්තිම ශ්‍රේෂ් .ය. රියාසාන් කුමරු (1500 සිට, ඇත්ත වශයෙන්ම 1516 සිට). 1520 දී වාසීලි III විසින් රෝපණය කරන ලදී ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් ඒසන් II, බල්ග්. 1218-41 දී රජ. ඔහු ක්ලෝකොට්නිට්සා (1230) හි එපිරස් ඒකාධිපතියාගේ හමුදාව පරාජය කළේය. භූමිය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය. දෙවන බොල්ග්. රාජධානි, ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩර්, බල්ග්. 1331-71 දී ෂිෂ්මානොවිච් රාජවංශයේ රජ. ඔහු සමඟ, දෙවන බොල්ග්. රාජධානිය කොටස් 3 කට බෙදා ඇත (ඩොබ්රුඩ්ෂා, විඩින්ස්කෝ ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
IVAN VI (1740-64), රුසියානු. අධිරාජ්‍යයා (1740-41), අයිවන් වීගේ මුනුබුරා, බ්‍රවුන්ෂ්විග් හි ආදිපාද ඇන්ටන් උල්රිච්ගේ පුත්. ඊ.අයි. බිරොන්, එහෙනම් ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
IVAN V (1666-96), රුසියානු. 1682 සිට සාර්, සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ පුත්. වේදනාකාරී සහ රාජ්ය නොහැකියාව. ක්‍රියාකාරකම්, ප්‍රකාශිත රජ ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් අයි ද ටෙරිබල් (1530-84), ශ්‍රේෂ්. පළමු රුසියානු ජාතිකයා වන 1533 සිට මොස්කව් කුමරු සහ "සමස්ත රුසියාව". 1547 සිට රුරික් රාජවංශයේ සිට. ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් III (1440-1505), ශ්‍රේෂ්. 1462 සිට ව්ලැඩිමීර් සහ මොස්කව් කුමරු, 1478 සිට “සමස්ත රුසියාවේ ස්වෛරීත්වය”. දෙවන වැසිලිගේ පුත්‍රයා. විවාහ වී ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් II රතු (1326-59), ග්‍රෑන්ඩ්. 1354 සිට ව්ලැඩිමීර් කුමරු සහ මොස්කව්. කුමරු අයිවන් අයි කාලිටාගේ පුත්‍රයා. 1340-53 දී ... - අයිවන් විශාල රුසියානු විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ:
අයිවන් අයි කාලිතා (1296-1340 ට පෙර), ශ්‍රේෂ්. 1325 සිට මොස්කව්හි කුමාරයා, සීයා. 1328-31 දී ව්ලැඩිමීර් කුමරු සහ 1332 සිට. දානියෙල්ගේ පුත්‍රයා ... - නිකොලාවිච්
(යූරි)? සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු ලේඛකයා (1807 දී ශ්‍රෙම්හි උපත ලැබීය) සහ ඩුබ්‍රොව්නික් “ප්‍රෝටා” (අගරදගුරු). 1840 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි, පුදුම සහගතය ... - ක්‍රම්ස්කෝයි බ්රොක්හවුස් සහ එෆ්රොන් විශ්වකෝෂයේ:
(අයිවන් නිකොලෙවිච්)? ප්‍රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියෙක් (1837-1887). දුප්පත් ධනේශ්වර පවුලක ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් හි උපත ලැබූ ඔහු සිය මූලික පුහුණුව දිස්ත්‍රික් පාසලක ලබා ගත්තේය. ඇඳීමෙන් ... - අයිවන්
තම වෘත්තිය වෙනස් කරන සාර් කෙනෙක් ... - අයිවන් ස්කෑන් වචන විසඳීම සහ සම්පාදනය කිරීම සඳහා ශබ්ද කෝෂයේ:
පෙම්වතා ... - අයිවන් ස්කෑන් වචන විසඳීම සහ සම්පාදනය කිරීම සඳහා ශබ්ද කෝෂයේ:
මෝඩයෙක්, නමුත් ඔහුගේ සුරංගනා කතා වල සියල්ල කුමාරිකාවන් මත වේ ... - අයිවන් රුසියානු භාෂාවේ සමකාලීනයන්හි ශබ්ද කෝෂයේ:
නාමය, ... - අයිවන් රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂයේ Lopatin:
අයිවන්, -ඒ (නම; රුසියානු පුද්ගලයෙකු ගැන; අයිවානි, මතක නැත ... - අයිවන්
අයිවන් ඉවානොවිච්,… - අයිවන් රුසියානු භාෂාවේ සම්පූර්ණ අක්ෂර වින්‍යාසය තුළ:
අයිවන්, -ඒ (නම; රුසියානු පුද්ගලයෙකු ගැන; අයිවානි, මතක නැත ... - ඩෝල් ශබ්දකෝෂයේ IVAN:
අප සතුව ඇති වඩාත් සුලභ නම (ඉවානොව්, එම අපිරිසිදු හතු, ජෝන් වෙතින් වෙනස් කර ඇත (එයින් වසර 62 ක් ඇත), ආසියානු සහ ... - ක්‍රම්ස්කෝයි නූතන පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ, ටීඑස්බී:
අයිවන් නිකොලෙවිච් (1837-87), රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකි. යථාර්ථවාදී කලාවේ මූලධර්ම අනුමත කළ කලාකරුවන්ගේ කලාකරුවන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ සංගමයේ නිර්මාතෘවරයෙකි. සඳහා විශිෂ්ටයි ... - අයිවන්
- අයිවන් උෂාකොව් විසින් රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂයේ:
කුපාල සහ අයිවන් කුපාලෝ (I සහ K ලොකු අකුරු), අයිවන් කුපාල (කුපාල), pl. ඕතඩොක්ස්වරුන්ට ජුනි 24 වන දින නිවාඩුවක් ඇත ... - විකී උපුටා දැක්වීමේ සර්ජි නිකොලාවිච් ටෝල්ස්ටෝයි:
දත්ත: 2009-08-10 වේලාව: 14:22:38 සර්ජි නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි (1908-1977) - "සිව්වන ටෝල්ස්ටෝයි"; රුසියානු ලේඛකයා: ගද්‍ය ලේඛකයා, කවියෙක්, නාට්‍ය රචකයෙක්, සාහිත්‍ය විචාරකයෙක්, පරිවර්තකයෙක්. උපුටා දැක්වීම් * ... - ස්කබල්ලනොවිච් මිහායිල් නිකොලෙවිච්
ඕතඩොක්ස් විශ්වකෝෂය "ඩ්‍රෙවෝ" විවෘත කරන්න. පල්ලියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ වෛද්‍යවරයකු වන කියෙව් දේවධර්ම ඇකඩමියේ මහාචාර්ය ස්කබල්ලනොවිච් මිහායිල් නිකොලෙවිච් (1871 - 1931). ... - ඇලෙක්සි නිකොලාවිච් සෙරෙබ්‍රෙනිකොව් ඕතඩොක්ස් එන්සයික්ලොපීඩියා ගසෙහි:
ඕතඩොක්ස් විශ්වකෝෂය "ඩ්‍රෙවෝ" විවෘත කරන්න. සෙරෙබ්‍රෙනිකොව් ඇලෙක්සි නිකොලෙවිච් (1882 - 1937), ගීතාවලිය කියවන්නා, ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා. සැප්තැම්බර් 30 සැමරුම, දී ... - POGOZHEV EVGENY NIKOLAEVICH ඕතඩොක්ස් එන්සයික්ලොපීඩියා ගසෙහි:
ඕතඩොක්ස් විශ්වකෝෂය "ඩ්‍රෙවෝ" විවෘත කරන්න. Pogozhev Evgeny Nikolaevich (1870 - 1931), රුසියානු ප්‍රචාරක සහ ආගමික ලේඛක, සාහිත්‍ය අන්වර්ථ නාමය - ... - වාසිලෙව්ස්කි අයිවන් නිකොලාවිච් ඕතඩොක්ස් එන්සයික්ලොපීඩියා ගසෙහි.
රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා සහ කෙටුම්පත්කරු, ප්රභේදයේ ප්රධානියා, historical තිහාසික හා ආලේඛ්‍ය සිතුවම්; කලා විචාරකයෙක්
අයිවන් ක්‍රම්ස්කෝයි
කෙටි චරිතාපදානය
අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි. කලා විචාරකයෙක්.
ඔස්ට්‍රොගොෂ්ස්කි දිස්ත්‍රික් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ක්‍රාම්ස්කෝයි ඔස්ට්‍රොගොෂ්ස්කි ඩුමා හි ලිපිකරුවෙකි. 1853 සිට ඔහු ඡායාරූප නැවත ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ සගයා වන මිහයිල් බී. 1856 දී අයි.එන්. ක්‍රාම්ස්කෝයි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. එහිදී ඔහු එවකට ප්‍රසිද්ධ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කිගේ ඡායාරූප චිත්‍රාගාරයේ නැවත සේවයේ යෙදී සිටියේය.
1857 දී ක්‍රාම්ස්කෝයි මහාචාර්ය මාකෝව්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියට ඇතුළත් විය.
දහහතර දෙනාගේ කැරැල්ල. කලාකරුවන්ගේ කලා
ෂිෂ්කින් නම් චිත්ර ශිල්පියාගේ චිත්‍රය... (1880, රුසියානු කෞතුකාගාරය)
1863 දී කලා ඇකඩමිය ඔහුට "මෝසෙස් පර්වතයකින් ජලය පිට කරයි" යන සිතුවම සඳහා කුඩා රන් පදක්කමක් ප්‍රදානය කළේය. ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගන්නා තෙක් විශාල පදක්කමක් සඳහා වැඩසටහනක් ලිවීමට හා විදේශ විශ්‍රාම වැටුපක් ලබා ගැනීමට එය ඉතිරිව තිබුණි. ඇකඩමි කවුන්සිලය විසින් ස්කැන්ඩිනේවියානු සාගාස් "වල්හල්ලාහි මංගල්යය" යන තේමාව මත තරඟයක් සිසුන්ට ඉදිරිපත් කළේය. ආදි සිසුන් දහහතර දෙනා මාතෘකාව සංවර්ධනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ අතර සෑම කෙනෙකුම තමන්ට කැමති මාතෘකාවක් තෝරා ගැනීමට අවසර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. රුසියානු කලා ඉතිහාසයේ පසුකාලීන සිදුවීම් "දහහතර දෙනාගේ කැරැල්ල" ලෙස නම් කෙරිණි. ඇකඩමි කවුන්සිලය ඒවා ප්රතික්ෂේප කළ අතර මහාචාර්ය ටොන් සඳහන් කළේ "මෙය මීට පෙර සිදු වූයේ නම් ඔබ සැවොම සොල්දාදුවන් වනු ඇත!" 1863 නොවැම්බර් 9 වන දින ක්‍රාම්ස්කෝයි සිය සහෝදරවරුන් වෙනුවෙන් සභාවට කියා සිටියේ, “අධ්‍යයන රෙගුලාසි වෙනස් කිරීම ගැන සිතීමට එඩිතර නොවී, ඔවුන් තරඟයට සහභාගී වීමෙන් නිදහස් කරන ලෙස නිහතමානීව සභාවෙන් ඉල්ලා සිටින” බවයි. මෙම කලාකරුවන් දහහතර දෙනා අතර: අයි. එන්. ක්‍රාම්ස්කෝයි, බී. බී. වෙනිග්, එන්. ඩී. දිමිත්‍රිව්-ඔරෙන්බර්ග්ස්කි, ඒ. ඩී. ලිටොව්චෙන්කෝ, ඒ. අයි. ඇකඩමියෙන් ඉවත් වූ කලාකරුවන් 1871 දක්වා පැවති "පීටර්ස්බර්ග් කලාකරුවන්ගේ කලා කෘතිය" පිහිටුවා ගත්හ.
1865 දී, මොස්කව්හි ගැලවුම්කරුවා වූ ක්රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුරේ සිතුවම් පින්තාරු කිරීමට සහාය වන ලෙස මාකෝව් ඔහුට ආරාධනා කළේය. මාකෝව්ගේ අසනීප තත්ත්වය හේතුවෙන්, ගෝලාකාරයේ සමස්ත ප්රධාන සිතුවම ක්‍රම්ස්කෝයි සහ වෙනිග් සහ කොෂෙලෙව් යන කලාකරුවන් සමඟ සිදු කරන ලදී.
1863-1868 දී ඔහු කලාකරුවන්ගේ දිරිගැන්වීම සඳහා වූ සමිතියේ චිත්ර පාසලේ ඉගැන්වීය. 1869 දී ක්‍රාම්ස්කෝයිට ශාස්ත්‍ර ician යා යන පදවිය ලැබුණි.
සංචාරක චලනය
ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්) හි ටික්වින් සුසාන භූමියේදී අයි. එන්. ක්‍රම්ස්කෝයිගේ සොහොන
1870 දී "සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමය" පිහිටුවන ලද අතර එහි ප්රධාන සංවිධායකයින් හා මතවාදීන්ගෙන් එක් අයෙකු වූයේ ක්‍රාම්ස්කෝයි ය. රුසියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්-විප්ලවවාදීන්ගේ අදහස්වලින් ආභාෂය ලැබූ ක්‍රාම්ස්කෝයි, කලාකරුවාගේ උසස් සමාජ භූමිකාව, යථාර්ථවාදයේ මූලික මූලධර්ම, කලාවේ සදාචාරාත්මක සාරය සහ එහි ජාතික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ඔවුන් සමඟ අදහස් ප්‍රකාශ කරන ව්‍යාංජනාක්ෂරයක් ආරක්ෂා කළේය.
අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි විසින් රුසියානු ලේඛකයින්, කලාකරුවන් සහ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ ඡායාරූප ගණනාවක් නිර්මාණය කරන ලදී (උදා: ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි, 1873; අයි. අයි. ෂිෂ්කින්, 1873; පාවෙල් මිහයිලොවිච් ට්‍රෙටියාකොව්, 1876; එම්. ගැලරිය; එස්පී බොට්කින්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය (1880) - රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්).
ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතියක් වන්නේ ක්‍රිස්ට් ඉන් ද ඩෙසර්ට් (1872, ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය) ය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ මානවවාදී සම්ප්‍රදායන් අඛණ්ඩව කරගෙන යමින් ක්‍රාම්ස්කෝයි සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික චින්තනයේ ආගමික සන්ධිස්ථානයක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නාට්‍යමය අත්දැකීම් ගැඹුරු මානසික ජීවිත අර්ථකථනයක් ලබා දුන්නේය (වීරෝදාර ආත්ම පරිත්‍යාගය පිළිබඳ අදහස). දෘෂ්ටිවාදයේ බලපෑම සිතුවම් හා තේමාත්මක සිතුවම්වල කැපී පෙනේ - “එන්. A. නෙක්රාසොව් "අවසාන ගීත", 1877-1878; නොදන්නා, 1883; "අප්‍රමාණ ශෝකය", 1884 - සියල්ල ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ.
යූඑස්එස්ආර් තැපැල් කවරය, 1987:
ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ උපතේ 150 වැනි සංවත්සරය
ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ කෘතිවල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දිශානතිය, කලාව පිළිබඳ ඔහුගේ විවේචනාත්මක තීක්ෂණ විනිශ්චයන් සහ කලාවේ ලක්ෂණ සහ ඒවාට ඇති බලපෑම තක්සේරු කිරීම සඳහා වෛෂයික නිර්ණායකයන් පිළිබඳ නිරන්තර පර්යේෂණ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කලාව සහ රුසියාවේ කලාව පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටිය 19 වන සියවසේ අවසාන තෙවන කාලයේදී වර්ධනය විය. .
මෑත වසරවලදී, ක්‍රම්ස්කෝයි හදවතේ ගුද මාර්ගයෙන් පීඩා වින්දා. 1887 මාර්තු 24 වන දින (අප්‍රියෙල් 5) වෛද්‍ය රවුච්ෆස්ගේ චිත්රයක් වැඩ කරමින් සිටියදී හදිසියේම නැමී වැටී සිටියදී මෙම කලාකරුවා ධමනි නිර්වින්දනයකින් මිය ගියේය. රවුච්ෆස් ඔහුට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩිය. ක්‍රාම්ස්කෝයි ස්මොලෙන්ස්ක් ඕතඩොක්ස් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. 1939 දී අළු නව ස්මාරකයක් ස්ථාපනය කිරීමත් සමඟ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රාගේ ටික්වින් සුසාන භූමියට මාරු කරන ලදී.
සාර්ස්කෝයි සෙලෝ හි, මූර්ති ඇලෙක්සැන්ඩර් ටැරටිනොව් විසින් ක්‍රම්ස්කෝයි සහ නොදන්නා අයගේ මූර්ති සංයුතියක් ස්ථාපනය කර ඇත.
පවුලක්
- සොෆියා නිකොලෙව්නා ක්‍රම්ස්කායා (1840-1919, නී ප්‍රොකොරෝවා) - බිරිඳ
- නිකොලායි (1863-1938) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා
- සොෆියා - දියණිය, කලාකරුවා, මර්දනය
- ඇනටෝලි (02/01 / 1865-1941) - මුදල් අමාත්‍යාංශයේ දුම්රිය කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරී
- මාර්ක් (? −1876) - පුතා
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ලිපිනයන්
- 1863 - ඒ.අයි. ලිචචේවාගේ මහල් නිවාස ගොඩනැගිල්ල - ස්‍රෙඩ්නි අපේක්ෂාව, 28;
- 1863-1866 - 17 පේළිය V.O., නිවස 4, මහල් නිවාස 4;
- 1866-1869 - අද්මිරාල්ටයිස්කි අපේක්ෂාව, නිවස 10;
- 1869 - 03.24.1887 - එලිසෙව්ගේ නිවස - හුවමාරු මාර්ගය, 18, උචිත. පහ.
ගැලරිය
ක්‍රම්ස්කෝයිගේ කෘති
Mermaids, 1871
ක්රිස්තුස් ඉන් ද විල්ඩර්නස්, 1872
අයිවන් නිකොලෙවිච් ක්‍රම්ස්කෝයි (1837-1887), රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා, විචාරක සහ කලා න්‍යායාචාර්ය. 1837 මැයි 27 වන දින දුප්පත් ධනේශ්වර පවුලක ඔස්ට්‍රොගොෂ්ක් (වොරොනෙෂ් පළාතේ) උපත ලැබීය.
කුඩා කල සිටම ඔහු කලාවට හා සාහිත්‍යයට ඇලුම් කළේය. ඔහු කුඩා කල සිටම ස්වයං-ඉගැන්වූ පුද්ගලයෙකි, පසුව චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ උපදෙස් මත ඔහු ජල වර්ණ සමඟ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. දිස්ත්‍රික් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු (1850) ඔහු ලියන්නෙකු ලෙසද, පසුව ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ රිටොචර්වරයෙකු ලෙසද සේවය කළේය.
1857 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි හමු වූ අතර A.I හි ඡායාරූප චිත්‍රාගාරයේ සේවය කළේය. ඩෙනියර්. එම වසරේම සරත් In තුවේ දී ඔහු කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වූ අතර ඒ.ටී. මාකෝව්. "මෝසෙස් පර්වතයකින් ජලය පිට කරයි" (1863) සිතුවම සඳහා කුඩා රන් පදක්කම හිමි විය.
අධ්‍යයන කාලය තුළ ඔහු තමා වටා සිටින ප්‍රමුඛ පෙළේ ශාස්ත්‍රීය තරුණයින් පෙළගැස්වීය. කවුන්සිලය විසින් සකස් කරන ලද මිථ්‍යා විෂය පිළිබඳ පින්තූර ("වැඩසටහන්") පින්තාරු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ ඇකඩමියේ උපාධිධාරීන්ගේ ("දහහතර දෙනාගේ කැරැල්ල") විරෝධතාවයට ඔහු නායකත්වය දුන්නේය. විශාල රන් පදක්කමක් සඳහා තරඟ කිරීම සඳහා සෑම චිත්රයක් සඳහාම තේමාවක් තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙස ඉල්ලා තරුණ කලාකරුවන් ඇකඩමි සභාවට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළහ. ඇකඩමිය යෝජිත නව්‍යකරණයට අහිතකර ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීය. එක් ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයකු වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ටොන් පවා තරුණ කලාකරුවන්ගේ උත්සාහය විස්තර කළේ මෙසේ ය: “අතීතයේ දී ඔබ මේ සඳහා හමුදාවට යවනු ඇත”, එහි ප්‍රති K ලයක් ලෙස ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් තරුණ කලාකරුවන් 14 දෙනෙක් , 1863 දී "වල්හල්ලාහි මංගල්යය" ඇකඩමිය විසින් සකස් කරන ලද තේමාව මත ලිවීම ප්රතික්ෂේප කර ඇකඩමියෙන් ඉවත් විය.
ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබාගත් කලාකරුවන් පීටර්ස්බර්ග් ආටෙල්හි එක්සත් වූහ. මෙහි රජකම් කළ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය, සහයෝගීතාව සහ ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සඳහා ඔවුන් ක්‍රම්ස්කෝයිට බොහෝ සෙයින් ණයගැතියි. ඔහුගේ ලිපි සහ පුළුල් ලිපි හුවමාරුවල (අයි.ඊ. රෙපින්, වී.වී. ස්ටැසොව්, ඒ.එස්. සුවොරින් සහ වෙනත් අය සමඟ) ඔහු “නැඹුරු” කලාව පිළිබඳ අදහස පිළිබිඹු කළා පමණක් නොව, නිෂ්ක්‍රීය, ව්‍යාජ ලෝකයක් සදාචාරාත්මකව පරිවර්තනය කළේය.
මෙම අවස්ථාවේදී, ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස වෘත්තිය මුළුමනින්ම තීරණය විය. ඉන්පසු ඔහු බොහෝ විට සුදු, ඉතාලි පැන්සලක් භාවිතා කරමින් ඔහුගේ ප්‍රියතම ග්‍රැෆික් තාක්‍ෂණය වෙත යොමුවූ අතර ඡායාරූපකරණය අනුකරණය කිරීමට හැකි වන පරිදි ඊනියා "තෙත් සෝස්" ක්‍රමය භාවිතා කළේය. ක්‍රම්ස්කෝයි ඉක්මණින් හා විශ්වාසයෙන් යුතුව ලිවීය: පැය කිහිපයකින්, චිත්‍රය සමානකමක් ලබා ගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ආචාර්ය රවුච්ෆස්ගේ චිත්‍රය විශිෂ්ටයි - ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ මරණයට පෙර ඔහු කළ අවසාන කෘතිය. මෙම පින්තූරය එක් උදෑසනක පින්තාරු කරන ලද නමුත් නිම නොකළේය, මන්ද මෙම පින්තූරයේ වැඩ කරමින් සිටියදී ක්‍රම්ස්කෝයි මිය ගිය බැවිනි.
මේ අවස්ථාවේ දී නිර්මාණය කරන ලද ඡායාරූප බොහෝ දුරට කොමිස් කරන ලද්දේ මුදල් ඉපැයීම සඳහා ය. කලාකරුවන්ගේ චිත්ර A.I. මොරොසොව් (1868), අයි.අයි. ෂිෂ්කින් (1869), ජී.ජී. මයසොඩොව් (1861), පී.පී. චිස්ටියාකොව් (1861), එන්.ඒ. කොෂෙලෙවා (1866). ක්‍රාම්ස්කෝයිගේ රූපමය චිත්‍රයේ ස්වභාවය චිත්ර ඇඳීම සහ සෙවනැලි කිරීම පිළිබඳ මනා ය, නමුත් වර්ණයෙන් සංයමයෙන් යුක්තය. කලාත්මක භාෂාව පොදු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකුගේ ප්‍රතිරූපයට අනුරූප විය. ඔහු නිතරම ස්වාමියාගේ පින්තූරවල වීරයෙකි. කලාකරුවාගේ "ස්වයං ඡායාරූපයක්" (1867) සහ "කෘෂි විද්‍යා ist වියුනිකොව්ගේ චිත්‍රය" (1868) එවැනි ය. 1863-1868 දී ක්‍රාම්ස්කෝයි කලාකරුවන්ගේ දිරිගැන්වීම සඳහා වූ සමිතියේ චිත්ර පාසලේ ඉගැන්වීය.
කෙසේ වෙතත්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, "අර්ටෙල්" ආරම්භයේ දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලින් ක්‍රමයෙන් බැහැර වීමට පටන් ගත් අතර, ක්‍රම්ස්කෝයි එය අතහැර දමා, නව අදහසක් රැගෙන ගියේය - සංචාරක කලා ප්‍රදර්ශන සංගමය නිර්මාණය කිරීම. ඔහු "හවුල්කාරිත්වයේ" ප්‍ර ter ප්තිය සංවර්ධනය කිරීමට සහභාගී වූ අතර වහාම මණ්ඩලයේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී හා බලයලත් සාමාජිකයෙකු පමණක් නොව, ප්රධාන තනතුරු ආරක්ෂා කළ සහ සනාථ කළ හවුල්කාරිත්වයේ දෘෂ්ටිවාදියා ද විය. ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ ස්වාධීනත්වය, දුර්ලභ අදහස් විවෘතභාවය, කලාත්මක ක්‍රියාවලියේ අළුත් සෑම දෙයකටම සංවේදීතාව සහ ඕනෑම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයකට නොඉවසීම යන කරුණු නිසා ඔහු හවුල්කාරිත්වයේ අනෙකුත් නායකයින්ගෙන් වාසිදායක විය.
හවුල්කාරිත්වයේ පළමු ප්‍රදර්ශනය "එෆ්.ඒ. වාසිලීව්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය" සහ "එම්.එම්. ඇන්ටොකොල්ස්කිගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය" ප්‍රදර්ශනය කළේය. වසරකට පසුව, "කාන්තාරයේ ක්රිස්තුස්" යන සිතුවම පෙන්වන ලද අතර, එම අදහස වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෝෂණය විය. ක්‍රම්ස්කෝයි පවසන පරිදි, “හිටපු කලාකරුවන් අතර පවා, බයිබලය, ශුභාරංචිය සහ මිථ්‍යාව සේවය කළේ ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සමකාලීන වූ හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමේ කඩතුරාවක් වශයෙනි.” ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් Ge හා Polenov මෙන් ඔහුද උසස් ආත්මික සිතුවිලි වලින් පිරිපුන් මිනිසෙකුගේ පරමාදර්ශය ප්‍රකාශ කර ආත්ම පරිත්‍යාගයට සූදානම් විය. ලෝකයේ ඉරණම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ වගකීම තේරුම් ගන්නා සෑම කෙනෙකුටම මුහුණ දෙන රුසියානු බුද්ධිමතුන්ට ඉතා වැදගත් වන සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ ගැටලුව ගැන ඒත්තු ගැන්වීමට කලාකරුවා මෙහි සමත් වූ අතර මෙම සිතුවම සිතුවම් සම්බන්ධයෙන් තරමක් නිහතමානී විය. රුසියානු කලා ඉතිහාසයේ පහළට.
චිත්ර ශිල්පියා ක්රිස්තුස්ගේ තේමාවට නැවත නැවතත් පැමිණියේය. යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි සමූහයා සමච්චලයට ලක් කිරීම නිරූපණය කරමින් "සිනා (" හිම කැට, යුදෙව්වන්ගේ රජ ") (1877-1882) යන විශාල සිතුවමෙහි පරාජය අවසන් විය. චිත්ර ශිල්පියා දිනකට පැය දහයක් දොළහක් පමණ පරාර්ථකාමීව ඒ මත වැඩ කළ නමුත් එය කිසි විටෙකත් අවසන් නොවූ අතර, ඔහුම ඔහුගේ බෙලහීනත්වය තක්සේරු කළේය. ඇය වෙනුවෙන් ද්‍රව්‍ය එකතු කරමින් ක්‍රාම්ස්කෝයි ඉතාලියට ගියේය (1876). ඔහු පසුකාලීනව යුරෝපයටද ගියේය.
ක්‍රම්ස්කෝයිගේ උරුමය ඉතා අසමාන ය. ඔහුගේ සිතුවම්වල අභිප්‍රායයන් සැලකිය යුතු හා මුල් පිටපතක් වූ නමුත් ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ හැකියාවන්ගේ සීමාවන් කරා දිව ගිය අතර, එය ඔහු හොඳින් දැන සිටි අතර අඛණ්ඩ වැඩවලින් ජය ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් සෑම විටම සාර්ථක නොවීය.
පොදුවේ ගත් කල, ක්‍රම්ස්කෝයි කලාකරුවන්ගෙන් දැඩි ඉල්ලුමක් ඇති අතර, එමඟින් ඔහු බොහෝ නපුරු අය බවට පත් විය, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු තමා සමඟ දැඩි වූ අතර ස්වයං-දියුණුව සඳහා උත්සාහ කළේය. එහි ප්රධාන අවශ්‍යතාව වන්නේ කලා කෘතිවල අන්තර්ගතය සහ ජාතිකත්වය, ඒවායේ කවි ය. සම්මුතියක් සොයා ගන්නා තෙක් සමහර විට ඔහුගේ මතයන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ පැවතුනි. ක්‍රම්ස්කෝයි මනා අධ්‍යාපනයක් නොලබන නමුත් ඔහු නිතරම මේ ගැන කනගාටු වන අතර නිරන්තරයෙන් මෙම .නතාවය පියවා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
"පැරණි මැනර් නිවස පරීක්ෂා කිරීම" (1873-1880) යන කුඩා සංයුතියේ දී ක්‍රාම්ස්කෝයි අසාමාන්ය ලැකොනික් විසඳුමක් සොයා ගත් අතර, එකල ප්‍රභේද සිතුවම්වල පැවති ඒකාකෘති සාර්ථකව ජය ගත්තේය. අසාමාන්ය කෘතියක් වූයේ ඔහුගේ "නොදන්නා" (1883) ය. එය තවමත් ප්රේක්ෂකයන්ට එහි නොවිසඳුණු බව (සහ කලා ඉතිහාස ians යින් - ඒ මත වැඩ කිරීමේ අද්භූත තත්වයන් සමඟ) තවමත් අවදි කරයි. නමුත් ඔහු අනුවාද කිහිපයකින් සිදු කරන ලද "නොගැලපෙන ශෝකය" (1884) සිතුවම බරපතල සංසිද්ධියක් බවට පත් නොවූ අතර, වඩාත් සංයමයෙන් යුත් මාධ්‍යයන් භාවිතා කරමින් ශක්තිමත් හැඟීමක් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. "Mermaids" (1871) සිතුවමේ මන fant කල්පිත ලෝකය මූර්තිමත් කිරීමේ උත්සාහය අසාර්ථක විය.
ඡායාරූපයේ විශාලතම සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීමට ක්‍රම්ස්කෝයි සමත් විය. ඔහු රුසියානු සංස්කෘතියේ බොහෝ රූප අල්ලා ගත්තේය: එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි (1873), අයි.අයි. ෂිෂ්කින් (1873), අයි.ඒ. ගොන්චරෝවා (1874), ජේ.පී. පොලොන්ස්කි (1875), පී.පී. ට්‍රෙටියාකොව්, ඩී.වී. ග්‍රිගෝරොවිච්, එම්.එම්. ඇන්ටොකොල්ස්කි (සියල්ල 1876), එන්.ඒ. නෙක්රාසොව් (1877-1878), එම්.ඊ. සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්රින් (1879) සහ තවත් අය. මෙම පින්තූර සමහරක් විශේෂයෙන් පින්තාරු කර ඇත්තේ පී.පී. ට්‍රෙටියාකොව් සිය කලාභවන සඳහා.
රුසියානු ගොවීන්ගේ රූප ප්රධාන කලා සංසිද්ධියක් බවට පත්විය: "වුඩ්ස්මන්" (1874), "කොන්ටම්ප්ලේටර්" (1876), "මීනා මොයිසෙව්" (1882), "ගොවියා සමඟ පාලමක්" (1883). කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ක්‍රාම්ස්කෝයි සිතුවම් චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර ඔහුට අධිරාජ්‍ය පවුලේ සාමාජිකයන් ඇතුළු බොහෝ ගනුදෙනුකරුවන් සිටියේය. මෙය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තුළ සුවපහසු ලෙස ජීවත් වීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. මෙම solid න ඡායාරූප සියල්ලම එක හා සමානව රසවත් නොවීය. එහෙත් එය 1880 ගණන්වල ය. ඔහු නව තලයකට නැග්ගේය - ඔහු ගැඹුරු මනෝ විද්‍යාවක් අත්කර ගත්තේය, ඇතැම් විට පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර සාරය හෙළි කිරීමට හැකි විය. අයි.අයි ගේ ඡායාරූපවල ඔහු පෙනී සිටියේ එලෙස ය. ෂිෂ්කින් (1880), වී.ජී. පෙරොව් (1881), ඒ.එස්. සුවොරින් (1881), එස්.එස්. බොට්කින් (1882), එස්.අයි. ක්‍රාම්ස්කෝයි, චිත්ර ශිල්පියාගේ දියණිය (1882), වී.එස්. සොලොවියොව් (1885). පනස් හැවිරිදි වියේ පසුවූ කලාකරුවාගේ සෞඛ්‍යයට පීඩාකාරී ජීවිතය අඩපණ විය.
ක්‍රම්ස්කෝයි යනු 1860-1880 ගණන්වල රුසියාවේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන චරිතයකි. රුසියානු කලාවේ ඉරණම ගැන දැඩි උනන්දුවක් දක්වන සියුම් කලා විචාරකයෙකු වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ආටෙල්හි සංවිධායක, සියුම් කලා විචාරකයෙකි, ඔහු සමස්ත පරම්පරාවේ යථාර්ථවාදී කලාකරුවන්ගේ දෘෂ්ටිවාදියා විය.
