රුසියානු ජීවිතයේ කුරිරු පාලකයා. රුසියානු ජීවිතයේ ක y ර පාලකයන්
A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි 1859 දී ඔහු විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් එවකට රුසියානු පළාත් සමාජයේ ජීවිතය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පෙන්නුම් කළේය. ඔහු සලකා බැලීමට උත්සාහ කරන සදාචාරයේ ගැටලු සහ මෙම සමාජයේ අඩුපාඩු හෙළි කළ ඔහු නාට්යයේ සමහර චරිතවල කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පෙන්වයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාලයේ සිට සමාජයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු වන වයිල්ඩ් සහ කබානිඛා රැගෙන යාම අර්ථවත් කරයි. මෙම චරිත වෙන වෙනම සලකා බලා ඒවා සංසන්දනය කිරීමෙන් අපට කුරිරුකම්වල ප්රධාන ලක්ෂණ මෙන්ම සමහර දුෂ්ටකම් හා අඩුපාඩු හඳුනාගත හැකිය.
බොහෝ විට, වීරයාගේ චරිතය ඔහුගේ හැසිරීම කෙරෙහි අන් අය දක්වන ප්රතික්රියාව සහ ඔහු සම්බන්ධ ප්රකාශයන් තුළ පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය හැකිය. එබැවින් එය මෙම නඩුවේ සිදු විය. කලිනොව්හි පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඩික් සහ කබානික් ගැන කතා කරන අතර, එමඟින් ඔවුන් ගැන පොහොසත් තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. කුද්‍රියාෂ් සමඟ කළ සංවාදයකදී ෂැප්කින් ඩිකීව “දිවුරුම් දෙන මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වන අතර කුද්‍රියාෂ් ඔහුව (ඩිකී) “විකාර මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වයි. කබානිකා වල් "රණශූරයා" ලෙස හඳුන්වයි. මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ ඔහුගේ චරිතයේ අමනාපය හා නොසංසුන්තාවය ගැන ය. මන්ද යත් ෂැප්කින් සහ කුද්‍රියාෂ් ඔහු අතරේ බැණ වදින හේතුව නිසා ඩිකෝයි බොරිස්ට බැණ වදින ආකාරය දැකීමෙනි. කබනිඛා පිළිබඳ සමාලෝචන ද එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවේ. කුලිගින් ඇයව “විචක්ෂණශීලී” කෙනෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය “හිඟන්නන්ට ඇඳුම් අන්දවන්න, නමුත් ගෘහස්ථයන් මුළුමනින්ම කෑවා” යැයි පවසයි. මෙය වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ නරක පැත්තෙන් සංලක්ෂිත වේ. වඩාත් සම්පූර්ණ, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අදහසක් ඔහුගේ කතාවෙන් ලබා දිය හැකිය, එනම්, මෙම වීරයාට පමණක් ආවේනික වූ හුරුපුරුදු සහ විශේෂිත ප්‍රකාශන. කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් ඩිකෝයි පුද්ගලයෙකුට අමනාප වන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. ඔහු බොරිස්ට මෙසේ පවසයි: “ඔබ අසමත් විය! මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ ”. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපට පෙනෙන්නේ ඔහු නූගත් බවය (ඔහු “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” වෙනුවට “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” යැයි කියනු ලැබේ), එබැවින් ඔහු ඔහුගේ කතාවට කෙළ ගැසීමත් සමඟ පැමිණේ, අවසානයේදී ඔහුගේ සංස්කෘතියේ lack නතාවය පෙන්නුම් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මුළු නාට්‍යය පුරාම, ඔහු ඔහුගේ කථාව අනිසි ලෙස යොදාගෙන ඇති බව අපට පෙනේ ("වෙන මොනවද තියෙන්නේ! මොන තරම් අපිරිසිදුද!"), එය ඔහු අතිශය රළු හා අශිෂ්ට පුද්ගලයකු ලෙස පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු එක් සැන්දෑවක කබානිකා වෙත ගොස් ඇයට කෑගැසූ විට ... කබනිඛා සිය කතාවේදී කරුණාවන්ත හා ආදරණීය ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් සමහර විට එය ඇගේ චරිතයේ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ හෙළි කරන කථාවක් වුවද, උදාහරණයක් ලෙස, ආශාවක් මුදල් සඳහා. සමහර විට වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ පෙනී සිටිමින්: "හොඳයි, ඔබේ උගුර ඕනෑවට වඩා යන්න දෙන්න එපා!" - වනයට හැරේ.
වනයේ සහ කබානිඛාගේ කුරිරුකම විදහා දක්වන ක්‍රියාවන් විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. ඩිකෝයි ඔහුගේ ආක්‍රමණශීලී බව තුළ රළු සහ ward ජු ය, ඔහු සමහර විට අන් අය අතර ව්‍යාකූලත්වයට හා පුදුමයට හේතු වන ක්‍රියාවන් කරයි. ගොවියෙකුට මුදල් ලබා නොදී ඔහුට අමනාප වී පහර දීමට ඔහුට හැකි වන අතර, පසුව, සෑම දෙනාගේම ඇස් ඉදිරිපිට, ඔහු ඉදිරියේ මඩේ සිටගෙන, සමාව ඉල්ලා සිටී. ඔහු පොරබැදීමක් වන අතර, ඔහුගේ කෝලාහලයේදී ඔහුගේ පවුලේ අයට ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් විසි කිරීමට ඔහුට හැකි වේ.
Ar රා යනු විකාරයකි, එහි පැරණි සම්ප්‍රදායන් සඳහා අන්ධ ලෙස කැපවී සිටින අතර, සියළුම නිවැසියන්ට ඔවුන්ගේ තාලයට නටන්නට බල කෙරෙයි. ඇය තම බිරිඳට පරණ තාලේ සමුගෙන ටිකොන් සිනාසෙන අතර අවට සිටින අය තුළ කණගාටුවක් ඇති කරයි.
ඩිකෝයි සහ කබානිකා යන දෙදෙනාම ඉතා භක්තිමත් හා ආගමික අය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වල්, උදාහරණයක් ලෙස, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් පළිගැනීම දකී.
ඉතින්, අපි වීරයන්ගේ කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පරීක්ෂා කළා. ඔහුගේ ජීවිත සංකල්පය හා මූලධර්මයන්හි වඩා භයානක වන්නේ කවරෙක් ද යන ප්‍රශ්නය පැහැදිලි කිරීමට තවමත් ඉතිරිව තිබේ. එක් අතකින්, ඩිකෝයි රළු, ශක්තිමත් සහ, එබැවින් වඩා භයානක බව පෙනේ.නමුත්, සමීපව බැලූ විට, ඩිකෝයිට කෑගැසීමට හා කෝපයට පත් කිරීමට පමණක් හැකියාව ඇති බව අපට පෙනේ.නමුත් කබානිකාගේ බිහිසුණු හා අත්තනෝමතික සාරය අපට හෙළි වේ. ඇය සෑම කෙනෙකුම යටත් කර ගැනීමට සමත් වූවාය., සියල්ල පාලනය කර තබා ගනී, මිනිසුන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය කිරීමට පවා ඇය උත්සාහ කරයි, එය කැටරිනා මරණයට මඟ පාදයි. වල් එක මෙන් නොව ar රා කපටි හා බුද්ධිමත් ය, මෙය ඇයව වඩාත් භයානක කරයි.
එබැවින්, ඉහත සඳහන් සියල්ලම, කබනිඛා සහ වනයේ කුරිරුකමේ ප්රධාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල, එකල රුසියානු සමාජයේ ගැටලු සහ අඩුපාඩු පිළිබිඹු විය හැකිය.
සහ පී.එස්. මොචලෝවා. V.G.Belinsky සහ A.I. හර්සන්ගේ ලිපිය තරුණ ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ලෝක දෘෂ්ටිය ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ පාසලේ ආධාරකරුවෙකු වන රුසියානු සාහිත්‍යයේ "ගොගොල් ප්‍රවණතාවයේ" අනුගාමිකයෙකු බව ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සිය පළමු කෘතිවල දැනටමත් පෙන්වා ඇත. දෘෂ්ටිවාදාත්මක යථාර්ථවාදී කලාව කෙරෙහි ඔහුගේ කැපවීම, වී.ජී. බෙලින්ස්කිගේ ශික්ෂා පද අනුගමනය කිරීමට ඇති ආශාව ...
කූඩු "," යුද්ධය සහ සාමය "," චෙරි වතුයාය. "නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය රුසියානු සාහිත්‍යයේ" අතිරික්ත මිනිසුන්ගේ "සමස්ත ගැලරියක් විවෘත කිරීම ද වැදගත් ය: පෙචොරින්, රුඩින්, ඔබ්ලොමොව්. "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාව විශ්ලේෂණය කරමින් බෙලින්ස්කි පෙන්වා දුන්නේ 19 වන සියවස ආරම්භයේදී උගත් වංශවත් අය "රුසියානු සමාජයේ ප්රගතිය මුළුමනින්ම පාහේ ප්‍රකාශ වූ පංතිය" බවත්, පුෂ්කින් තීරණය කළේ ඔන්ජින් ...
වීරවරියගේ ජීවිතයේ අරුත. කැටරිනා අවට ෆෙඩා සමඟ පමණක් නොව ඇය සමඟද ගැටුමකට එළඹේ. වීරවරියගේ තනතුරේ ඛේදවාචකය මෙයයි. පසුතැවිලි වීමේ දර්ශනයකින් නාට්‍යය අවසන් වූයේ නම්, එය “අඳුරු රාජධානියේ” අදෘශ්‍යමාන බව පෙන්නුම් කරයි. එහෙත් නාට්‍යය අවසන් වන්නේ කැටරිනාට ඇගේ නිදහස ලබා දුන් බලවේගයන්ට එරෙහිව සදාචාරාත්මක ජයග්‍රහණයක් ලැබීමත්, ඇයගේ කැමැත්ත සහ තර්කය ලබා ගැනීමත් සමඟ ය. කැටරිනා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කරයි. ...
වීරවරියගේ ජීවිතය. කැටරිනා පරිසරය සමඟ පමණක් නොව, ඇයත් සමඟ ගැටුමකට පැමිණේ. වීරවරියගේ තනතුරේ ඛේදවාචකය මෙයයි. පසුතැවිලි වීමේ දර්ශනයකින් නාට්‍යය අවසන් වූයේ නම්, එය "අඳුරු රාජධානියේ" පරාජය කළ නොහැකි බව පෙන්නුම් කරයි. එහෙත් නාට්‍යය අවසන් වන්නේ කැටරිනාගේ සදාචාරාත්මක ජයග්‍රහණයෙන් ඇගේ නිදහස ලබා ගත් බලවේගයන් සහ ඇගේ කැමැත්ත සහ හේතුව ලබා ගත් අඳුරු නියෝජිතයන් ය. කැටරිනා තීරණය කරන්නේ ...
A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි 1859 දී ඔහු විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් එවකට රුසියානු පළාත් සමාජයේ ජීවිතය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පෙන්නුම් කළේය. ඔහු සලකා බැලීමට උත්සාහ කරන සදාචාරයේ ගැටලු සහ මෙම සමාජයේ අඩුපාඩු හෙළි කළ ඔහු නාට්යයේ සමහර චරිතවල කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පෙන්වයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාලයේ සිට සමාජයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු - ඩිකී සහ කබානිඛා රැගෙන යාම අර්ථවත් කරයි. මෙම චරිත වෙන වෙනම සලකා බලා ඒවා සංසන්දනය කිරීමෙන් අපට කුරිරුකම්වල ප්රධාන ලක්ෂණ මෙන්ම සමහර දුෂ්ටකම් හා අඩුපාඩු හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
බොහෝ විට, වීරයාගේ චරිතය ඔහුගේ හැසිරීම කෙරෙහි අන් අය දක්වන ප්රතික්රියාව සහ ඔහු සම්බන්ධ ප්රකාශයන් තුළ පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය හැකිය. මෙම නඩුවේ ද සිදු වූයේ මෙයයි. කලිනොව්හි පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඩික් සහ කබානික් ගැන කතා කරන අතර, එමඟින් ඔවුන් ගැන පොහොසත් තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. කුද්‍රියාෂ් සමඟ කළ සංවාදයකදී ෂැප්කින් ඩිකීව “දිවුරුම් දෙන මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වන අතර කුද්‍රියාෂ් ඔහුව (ඩිකී) “විකාර මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වයි. කබානිකා වල් "රණශූරයා" ලෙස හඳුන්වයි. මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ ඔහුගේ චරිතයේ අමනාපය හා නොසංසුන්තාවය ගැන ය. මන්ද යත් ෂැප්කින් සහ කුද්‍රියාෂ් ඔහු අතරේ බැණ වදින හේතුව නිසා ඩිකෝයි බොරිස්ට බැණ වදින ආකාරය දැකීමෙනි. කබනිඛා පිළිබඳ සමාලෝචන ද එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවේ. කුලිගින් ඇයව “විචක්ෂණශීලී” කෙනෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය “හිඟන්නන්ට ඇඳුම් අන්දවන්න, නමුත් ගෘහස්ථයන් මුළුමනින්ම කෑවා” යැයි පවසයි. මෙය වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ නරක පැත්තෙන් සංලක්ෂිත වේ. වඩාත් සම්පූර්ණ, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අදහසක් ඔහුගේ කතාවෙන් ලබා දිය හැකිය, එනම්, මෙම වීරයාට පමණක් ආවේනික වූ සුපුරුදු හා නිශ්චිත ප්‍රකාශන. කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් ඩිකෝයි පුද්ගලයෙකුට අමනාප වන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. ඔහු බොරිස්ට මෙසේ පවසයි: “ඔබ අසමත් විය! මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ ”. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපට පෙනෙන්නේ ඔහු නූගත් බවය (ඔහු “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” වෙනුවට “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” යැයි කියනු ලැබේ), එබැවින් ඔහු ඔහුගේ කතාවට කෙළ ගැසීමත් සමඟ පැමිණේ, අවසානයේදී ඔහුගේ සංස්කෘතියේ lack නතාවය පෙන්නුම් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මුළු නාට්‍යය පුරාම, ඔහු ඔහුගේ කථාව අනිසි ලෙස යොදාගෙන ඇති බව අපට පෙනේ ("වෙන මොනවද තියෙන්නේ! මොන තරම් අපිරිසිදුද!"), එය ඔහු අතිශය රළු හා අශිෂ්ට පුද්ගලයකු ලෙස පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු එක් සැන්දෑවක කබානිකා වෙත ගොස් ඇයට කෑගැසූ විට ... කබනිඛා සිය කතාවේදී කාරුණික හා ආදරණීය ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් සමහර විට එය ඇගේ චරිතයේ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ හෙළි කරන කථාවක් වුවද, උදාහරණයක් ලෙස, ආශාවක් මුදල් සඳහා. සමහර විට වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ පෙනී සිටිමින්: "හොඳයි, ඔබේ උගුර ඕනෑවට වඩා යන්න දෙන්න එපා!" - වනයට හැරේ.
වනයේ සහ කබානිඛාගේ කුරිරුකම විදහා දක්වන ක්‍රියාවන් විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. ඩිකෝයි ඔහුගේ ආක්‍රමණශීලී බව තුළ රළු සහ ward ජු ය, ඔහු සමහර විට අන් අය අතර ව්‍යාකූලත්වයට හා පුදුමයට හේතු වන ක්‍රියාවන් කරයි. ගොවියෙකුට මුදල් ලබා නොදී ඔහුට අමනාප වී පහර දීමට ඔහුට හැකි වන අතර, පසුව, සෑම දෙනාගේම ඇස් ඉදිරිපිට, ඔහු ඉදිරියේ මඩේ සිටගෙන, සමාව ඉල්ලා සිටී. ඔහු පොරබැදීමක් වන අතර, ඔහුගේ කෝලාහලයේදී ඔහුගේ පවුලේ අයට ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් විසි කිරීමට හැකි වන අතර ඔහු බියෙන් සැඟවී සිටී.
Ar රා යනු විකාරයකි, එහි පැරණි සම්ප්‍රදායන් සඳහා අන්ධ ලෙස කැපවී සිටින අතර, සියළුම නිවැසියන්ට ඔවුන්ගේ තාලයට නටන්නට බල කෙරෙයි. ඇය තම බිරිඳට පරණ තාලේ සමුගෙන ටිකොන් සිනාසෙන අතර අවට සිටින අය තුළ කණගාටුවක් ඇති කරයි.
ඩිකෝයි සහ කබානිකා යන දෙදෙනාම ඉතා භක්තිමත් හා ආගමික අය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වල්, උදාහරණයක් ලෙස, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් පළිගැනීම දකී.
ඉතින්, අපි වීරයන්ගේ කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පරීක්ෂා කළා. ඔහුගේ ජීවිත සංකල්පය හා මූලධර්ම වඩාත් භයානක වන්නේ කවරෙක් ද යන ප්‍රශ්නය පැහැදිලි කිරීම සඳහා එය තවමත් ඉතිරිව තිබේ. එක් අතකින්, ඩිකෝයි ගොරෝසු, ශක්තිමත් සහ, ඒ නිසා වඩා භයානක බව පෙනේ.නමුත්, සමීපව බැලූ විට, ඩිකෝයිට කෑගැසීමට හා කෝපයට පත් කිරීමට පමණක් හැකියාව ඇති බව අපට පෙනේ.නමුත් කබනිකාගේ බිහිසුණු හා අත්තනෝමතික සාරය අපට හෙළි වේ. , සෑම දෙයක්ම පාලනය කර තබයි, ඇය මිනිසුන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය කිරීමට පවා උත්සාහ කරයි, එය කැටරිනා මරණයට මඟ පාදයි. Ar රා වල් එක මෙන් නොව කපටි හා දක්ෂ ය, මෙය ඇයව වඩාත් භයානක කරයි.
එබැවින්, ඉහත සඳහන් සියල්ලම, කබනිඛා සහ වනයේ කුරිරුකමේ ප්රධාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල, එකල රුසියානු සමාජයේ ගැටලු සහ අඩුපාඩු පිළිබිඹු විය හැකිය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
මෙම කාර්යය සකස් කිරීම සඳහා ostrovskiy.org.ru/ වෙබ් අඩවියෙන් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන ලදී.
A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි 1859 දී ඔහු විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් එවකට රුසියානු පළාත් සමාජයේ ජීවිතය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පෙන්නුම් කළේය. ඔහු සලකා බැලීමට උත්සාහ කරන සදාචාරයේ ගැටලු සහ මෙම සමාජයේ අඩුපාඩු හෙළි කළ ඔහු නාට්යයේ සමහර චරිතවල කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පෙන්වයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාලයේ සිට සමාජයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු වන වයිල්ඩ් සහ කබානිඛා රැගෙන යාම අර්ථවත් කරයි. මෙම චරිත වෙන වෙනම සලකා බලා ඒවා සංසන්දනය කිරීමෙන් අපට කුරිරුකම්වල ප්රධාන ලක්ෂණ මෙන්ම සමහර දුෂ්ටකම් හා අඩුපාඩු හඳුනාගත හැකිය.
බොහෝ විට, වීරයාගේ චරිතය ඔහුගේ හැසිරීම කෙරෙහි අන් අය දක්වන ප්රතික්රියාව සහ ඔහු සම්බන්ධ ප්රකාශයන් තුළ පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය හැකිය. එබැවින් එය මෙම නඩුවේ සිදු විය. කලිනොව්හි පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඩික් සහ කබානික් ගැන කතා කරන අතර, එමඟින් ඔවුන් ගැන පොහොසත් තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. කුද්‍රියාෂ් සමඟ කළ සංවාදයකදී ෂැප්කින් වල්ව “දිවුරුම් දෙන මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වන අතර කර්ලි ඔහුව (වල්) “විකාර මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වයි. කබානිකා වල් "රණශූරයා" ලෙස හඳුන්වයි. මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ ඔහුගේ චරිතයේ අමනාපය හා නොසංසුන්තාවය ගැන ය. මන්ද යත් ෂැප්කින් සහ කුද්‍රියාෂ් එක් හේතුවක් නිසා ඔහුට දොස් පවරා ඇති අතර ඩිකෝයි බොරිස්ට බැණ වදින ආකාරය දැකීමෙනි. කබනිඛා පිළිබඳ සමාලෝචන ද එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවේ. කුලිගින් ඇයව “විචක්ෂණශීලී” කෙනෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය “හිඟන්නන්ට ඇඳුම් අන්දවන්න, නමුත් ගෘහස්ථයන් මුළුමනින්ම කෑවා” යැයි පවසයි. මෙය වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ නරක පැත්තෙන් සංලක්ෂිත වේ. වඩාත් සම්පූර්ණ, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අදහසක් ඔහුගේ කතාවෙන් ලබා දිය හැකිය, එනම්, මෙම වීරයාට පමණක් ආවේනික වූ සුපුරුදු හා නිශ්චිත ප්‍රකාශන. කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් ඩිකෝයි පුද්ගලයෙකුට අමනාප වන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. ඔහු බොරිස්ට මෙසේ පවසයි: “ඔබ අසමත් විය! මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ ”. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපට පෙනෙන්නේ ඔහු නූගත් බවය (ඔහු “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” වෙනුවට “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” යැයි කියනු ලැබේ), එබැවින් ඔහු ඔහුගේ කතාවට කෙළ ගැසීමත් සමඟ පැමිණේ, අවසානයේදී ඔහුගේ සංස්කෘතියේ lack නතාවය පෙන්නුම් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මුළු නාට්‍යය පුරාම, ඔහු ඔහුගේ කථාව අනිසි ලෙස යොදාගෙන ඇති බව අපට පෙනේ ("වෙන මොනවද තියෙන්නේ! මොන තරම් අපිරිසිදුද!"), එය ඔහු අතිශය රළු හා අශිෂ්ට පුද්ගලයකු ලෙස පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු එක් සැන්දෑවක කබානිකා වෙත ගොස් ඇයට කෑගැසූ විට ගන්න. කබනිඛා සිය කතාවේදී කරුණාවන්ත හා ආදරණීය ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි. සමහර විට එය ඇගේ චරිතයේ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ හෙළි කරන කථාවක් වුවද, උදාහරණයක් ලෙස මුදල් සඳහා ඇති ආශාව. සමහර විට වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ පෙනී සිටිමින්: "හොඳයි, ඔබේ උගුර ඕනෑවට වඩා යන්න දෙන්න එපා!" - වනයට හැරේ.
වනයේ සහ කබානිඛාගේ කුරිරුකම විදහා දක්වන ක්‍රියාවන් විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. ඩිකෝයි ඔහුගේ ආක්‍රමණශීලී බව තුළ රළු සහ ward ජු ය, ඔහු සමහර විට අන් අය අතර ව්‍යාකූලත්වයට හා පුදුමයට හේතු වන ක්‍රියාවන් කරයි. ගොවියෙකුට මුදල් ලබා නොදී ඔහුට අමනාප වී පහර දීමට ඔහුට හැකි වන අතර, පසුව, සෑම දෙනාගේම ඇස් ඉදිරිපිට, ඔහු ඉදිරියේ මඩේ සිටගෙන, සමාව ඉල්ලා සිටී. ඔහු පොරබැදීමක් වන අතර, ඔහුගේ කෝලාහලයේදී ඔහුගේ පවුලේ අයට ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් විසි කිරීමට ඔහුට හැකි වේ.
Ar රා යනු විකාරයකි, එහි පැරණි සම්ප්‍රදායන් සඳහා අන්ධ ලෙස කැපවී සිටින අතර, සියළුම නිවැසියන්ට ඔවුන්ගේ තාලයට නටන්නට බල කෙරෙයි. ඇය තම බිරිඳට පරණ තාලේ සමුගෙන ටිකොන් සිනාසෙන අතර අවට සිටින අය තුළ කණගාටුවක් ඇති කරයි.
ඩිකෝයි සහ කබානිකා යන දෙදෙනාම ඉතා භක්තිමත් හා ආගමික අය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වල්, උදාහරණයක් ලෙස, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් පළිගැනීම දකී.
ඉතින්, අපි වීරයන්ගේ කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පරීක්ෂා කළා. ඔහුගේ ජීවිත සංකල්පය හා මූලධර්මයන්හි වඩා භයානක වන්නේ කවරෙක් ද යන ප්‍රශ්නය පැහැදිලි කිරීමට තවමත් ඉතිරිව තිබේ. එක් අතකින්, ඩිකෝයි රළු, ශක්තිමත් සහ, එබැවින් බියජනක බව පෙනේ. එහෙත්, සමීපව බැලූ විට, ඩිකෝයිට කෑගැසීමට හා කෝප වීමට පමණක් හැකියාව ඇති බව අපට පෙනේ. නමුත් අප ඉදිරියේ කබනිඛාගේ බිහිසුණු හා ඒකාධිපති සාරය හෙළි වේ. ඇය සෑම කෙනෙකුම යටත් කර ගැනීමට සමත් වූවාය, සියල්ල පාලනය කර තබා ගත්තාය, මිනිසුන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය කිරීමට පවා ඇය උත්සාහ කරයි, එය කැටරිනා මරණයට මඟ පාදයි. වල් එක මෙන් නොව ar රා කපටි හා බුද්ධිමත් ය, මෙය ඇයව වඩාත් බියකරු කරයි.
එබැවින්, ඉහත සඳහන් සියල්ලම, කබනිඛා සහ වනයේ කුරිරුකමේ ප්රධාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල, එකල රුසියානු සමාජයේ ගැටලු සහ අඩුපාඩු පිළිබිඹු විය හැකිය.
42535 මිනිසුන් මෙම පිටුව නැරඹූහ. ලියාපදිංචි වන්න හෝ ලොග් වී ඔබේ පාසලේ කීදෙනෙක් දැනටමත් මෙම රචනය පිටපත් කර ඇත්දැයි සොයා බලන්න.
කවිය A.A. ෆෙටා "වසන්ත වැසි" (සංජානනය, අර්ථ නිරූපණය, තක්සේරුව)
/ වැඩ / ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ඒ.එන්. / ගිගුරුම් සහිත වැසි / වල් සහ කබානිඛා - "රුසියානු ජීවිතයේ ඒකාධිපතියන්"
"ගිගුරුම් සහිත වැසි" කෘතියද බලන්න:
ඔබගේ ඇණවුම සඳහා අපි පැය 24 ක් තුළ විශිෂ්ට රචනයක් ලියන්නෙමු. තනි පිටපතක අද්විතීය සංයුතිය.
නාට්යයේ සුලු කුරිරුකම් &; ගිගුරුම් සහිත වැසි "ඒ. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි
"Thunderstorm9raquo; ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ඔහුගේ අනෙකුත් කෘතිවලට වඩා බොහෝ ගණනක් ඇති අතර, එහි නියෝජිතයන් වන “වයිල්ඩ්ස් සහ කබානික්වරුන්” සමඟ “අඳුරු රාජධානිය” විශේෂිත බලයකින් පෙන්වනු ලැබේ. “අඳුරු රාජධානිය” පදනම් වී ඇති මූලික මූලධර්මය කුරිරුකමයි.
එහෙත්, කුරිරුකම යනු පුද්ගලයෙකුගේ වල්, රළු කැමැත්තෙහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, විෂයයේ ස්වභාවය, ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග, ලෝකය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය මත පමණක් පැන නගින දෙයක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. මෙම සංසිද්ධිය ගැඹුරින් සමාජීය ය.
දී ඇති යුගයක සමස්ත සමාජ ක්‍රමයම තම ක්ෂේත්‍රයේ වෙළෙන්දා තම පරිසරය තුළ ඒකාධිපතියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. මෙය නිකලස් I විසින් වෙළෙන්දන්ට ලබා දී ඇති වරප්‍රසාදවල ප්‍රති result ලයකි. රුසියානු අවනීතිය සහ අත්තනෝමතිකත්වය ඔවුන් සමඟ අල්ලස්, වහල්භාවය, අල්ලස් දීම සහ බලධාරීන් වෙළඳ ජනතාවට යටත් කිරීම වැනි සෑම දෙයක්ම ගෙන එයි. ප්‍රාග්ධනයේ බලය එයටම ආවේණික වන අතර, නීතිය, හස්තය සහ ගෙවල් ගොඩනැඟීම මත රඳා සිටින වන සතුන්, ඔවුන්ගේ පළිගැනීම් දකුණට සහ වමට යොමු කරයි.
ඒ සියල්ලටම, ක y ර පාලකයාට ඔහුගේ ගොදුරු වූවන් කෙරෙහි අභ්‍යන්තර බියක් ඇත: තමන්ට අයිති නැති සතයක් සාක්කුවෙන් එළියට ගැනීමට ඇති බිය, කීකරු වීමට අකමැති පුද්ගලයෙකුට ඇති බිය, ඉදිරියේදී පැමිණෙන නව බලවේගයන්ට ඇති බිය, ප්රගතිය.
එබැවින් මුදල් සන්තකයේ ඇති බොරිස්ට ඩිකීගේ ආකල්පය; එබැවින් කුලිගින්ගේ ප්‍රගතිශීලී සිතුවිලි සහ යෝජනා කෙරෙහි ඔහුගේ වෛරය; එබැවින් ඔවුන්ට ගෙවිය යුතු මුදල් ඉල්ලා සිටින සියල්ලන්ට එරෙහිව දරුණු ප්‍රහාර එල්ල කරයි.
Time ත අතීතයේ සිටම ජීවිතය පැවතුන මූලධර්ම ප්‍රතිසංවිධානය හා වෙනස් කිරීම සිදු කරන නව බලවේග සමඟ කුරිරු ision ට්ටනයේ තේමාව, සාරාංශයක් ලෙස, වාණිජ ප්‍රාග්ධන ක්‍රමයේ ප්රගතිය සමඟ ගැටීමේ තේමාවයි.
දෙවන මාතෘකාව වන්නේ නිවාස ඉදිකිරීමේ සමෘද්ධිය සඳහා කාන්තාවන්ගේ තත්වයයි.
"Thunderstorm9raquo" හි විශේෂාංග; පැරණි රුසියාවේ පවුල් ව්‍යුහය රඳා පවතින්නේ නිවාස ඉදිකිරීමේ ගැඹුරු ප්‍රතිගාමී පදනම් මත ය. විවාහක කාන්තාවක් වහලෙකු බවටත්, හුදෙකලා පුද්ගලයකු බවටත්, තම ස්වාමිපුරුෂයාට අනුකම්පා විරහිත වචන රහිත උපග්‍රන්ථයක් බවටත්, පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වයේ නිදහස් කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමේ කිසිදු සලකුනක් ඇයට අහිමි කරන පීඩාකාරී යථාර්ථයකට අප මුහුණ දී සිටිමු.
සංස්කෘතිය, මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම, රුසියානු වෙළඳ ප්‍රාග්ධනයේ නියෝජිතයින්ගේ ලක්ෂණය - වෙළඳුන්, සහ ඔවුන්ගේ සමස්ත ජීවන රටාව හා ජීවන රටාව මවා ගන්නවා නම්, පින්තූරය භයානක වේ.
මෙම සත්වයන් සුනඛයන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ඉහළ වැටවල්, ශක්තිමත් බෝල්ට් පිටුපස ජීවත් වේ. ඉබාගාතේ යන අයගේ කතන්දර “light ානාලෝකය 9” සඳහා ඇති එකම මාධ්‍යයයි. “දෙවියන්ගේ ආලෝකයෙන්” සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය එයයි. මෙම “අමුතු 9 රාකෝ” තුළ; people (Feklusha) - එක් අතකින් කපටි සහ රැවටීම මත පදනම්ව, සහ අනෙක් පැත්තෙන් වන සතුන් සහ ars රන්ගේ නොදැනුවත්කම මත පදනම් වූ විශාල බලපෑමක්. මෙම නිවෙස්වල ඔවුන් නිමක් නැතිව යාච් pray ා කරති, නිමක් නැතිව කති, නිමක් නැතිව නිදාගනිති. නිදිමත, අඳුරු, බලාපොරොත්තු රහිත, නිෂ් less ල ජීවිතය යන සියල්ලම පදනම් වී ඇත්තේ කුහකකම, මෝඩකම, කුරිරුකම, කැමැත්තෙන් තොරව, සිතීමකින් තොරව, ප්‍රීතියෙන් තොරවය. "අඳුරු රාජධානියේ" වින්දිතයින් කුරිරු වහල්භාවයේ ජීවත් වන අතර මිය යන්නේ කිසියම් දෙයක් නිදහස් කිරීමට, වෙනස් කිරීමට හෝ නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව ය.
ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් කුණාටුව" නාට්‍යය පදනම් කරගත් සංයුතිය-තර්කනය
ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ “ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව” නාට්‍යය අපට is තිහාසික ය. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව 1859 දී ලියා ඇත. එය "නයිට්ස් ඔන් ද වොල්ගා" චක්‍රයේ එකම කෘතිය වන නමුත් එය ලේඛකයා විසින් වටහාගෙන නොමැත.
කෘතියේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ පරම්පරා දෙකක් අතර ඇති වූ ගැටුම පිළිබඳ විස්තරයකි. කබානිඛ පවුල සාමාන්‍ය ය. වෙළෙන්දෝ තරුණ පරපුර තේරුම් ගැනීමට අකමැති ඔවුන්ගේ පැරණි සදාචාරයට ඇලී සිටිති. සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කිරීමට තරුණයින්ට අවශ්‍ය නැති නිසා ඔවුන් යටපත් කරනු ලැබේ.
ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් මතු කරන ලද ගැටළුව අදටත් අදාළ බව මට විශ්වාසයි. බොහෝ දෙමව්පියන් තම දරුවන් තනි පුද්ගලයන් ලෙස වටහා ගැනීමට කැමති නැත. ඔවුන්ගේ දරුවන් සිතන ආකාරයට සිතීම සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් නැවත කිරීම ඔවුන්ට ඉතා වැදගත් වේ. තම දරුවා ඉගෙන ගන්නේ කොතැනද, ඔහු සමඟ මිතුරන් විය යුත්තේ කා සමඟද යන්න තීරණය කිරීමට තමන්ට අයිතියක් ඇති බව පියා සහ මව විශ්වාස කරයි.
ගිගුරුම් සහිත වැසි කියවන විට මට දෙබිඩි හැඟීම් ඇති විය. එක් අතකින්, යුගයේ රූප නිරූපණය කිරීමේ නිරවද්‍යතාවය ගැන මා මවිතයට පත් විය. සිත් ඇදගන්නාසුළු දීප්තිමත් හා නපුරු කබනිඛා. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ඉතා පැහැදිලිව රූපයේ වෙනස ප්‍රකාශ කර ඇති අතර එහි ප්රධාන උපක්‍රමය වන්නේ කුහකකමයි. එක් අතකින්, ඇය භක්තිමත් හා සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට සුදානම්ය, එක්තරා සමරිතානු කාන්තාවක්, අනෙක් අතට, නිවසේදී ඇය හැසිරෙන්නේ ක y ර පාලකයෙකු ලෙස ය. මගේ මතය අනුව, මෙය ඉතා බියජනක පුද්ගලයෙකි. කබනෝවා ඇගේ පුත් ටිකොන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම පොඩි කර දැමීය. ඔහු නාට්‍යයට ඉදිරිපත් කරනුයේ කිසිදු ගෞරවයක් නොදක්වන අනුකම්පා විරහිත අසරණ සත්වයෙකු ලෙස ය.
අනික් අතට, පිරිසිදු හා දීප්තිමත් කාන්තාවක් වන කැතරින් තමාට හමු වූ තත්වය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ගැන මම කම්පාවට පත් වීමි. ඇය හැදී වැඩුණේ කලිනොව් නගරයේ සමාජයේ සම්ප්‍රදායන් තුළ නොවන බැවින් ඇය ඇගේ ආත්මය තුළ ඉතා ශක්තිමත් ය. ඇය සමාජයට විරුද්ධ ය, ඒකලිතයක් මෙන් ඇගේ නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පදනම්. ඇය ජීවත් වන්නේ දුප්පත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ ය. ඔහු පුද්ගලයෙක් නොවේ, ඔහු හිස් ඉඩක් පමණි. කියවීම, මට කැතරින් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් සහ මා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක ජීවත් වීම ගැන මටම සතුටක් දැනුනි. අපේ ලෝකයේ අතීතයේ ඉතිරිව ඇති අංග තවමත් පවතී.
ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යය මගින් සමාජයේ අර්බුදය පෙන්නුම් කරන අතර නව, වඩා බුද්ධිමත් වි ness ානයක් හටගත් විට. පැරණි වි ness ානය එහි අදහස් වලට අනුරූප නොවන සෑම දෙයක්ම පාගා දැමීමට උත්සාහ කරයි.
ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් යනු මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ සංකේතයක් වන අතර, එය නොසන්සුන් යැයි පෙනෙන සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් අතුගා දමනු ඇත. ලෝකය වෙනස් වනු ඇත. අවාසනාවට, කැටරිනා තවදුරටත් මේ ගැන දැන නොගනී. ඇයව ඉරා දැමූ ප්‍රතිවිරෝධතා දරා ගැනීමට ඇගේ ආත්මයට නොහැකි වූ අතර දරුණු පාපයකට යාමට ස්ත්‍රියට බල කෙරුනි.
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කි රුසියානු වෙළඳ පවුලක ජීවිතය සහ එහි කාන්තාවකගේ තත්වය පෙන්නුම් කරයි. “ගිගුරුම් සහිත වැසි” නාට්යයේ “හෘද සාක්ෂියේ ඛේදවාචකය”. කැටරිනාගේ චරිතය නිර්මාණය වූයේ සරල වෙළඳ පවුලක වන අතර එහිදී ආදරය රජ වූ අතර ඇගේ දියණියට පූර්ණ නිදහස ලැබුණි. ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු සුන්දර අංග අත්පත් කර ගෙන රඳවා ගත්තාය. මෙය බොරු කීමට නොහැකි පිරිසිදු, විවෘත ආත්මයකි. “මම රැවටෙන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය වර්වරාට පවසයි. ආගමේ දී කැටරිනා ඉහළම සත්‍යය හා අලංකාරය සොයා ගත්තේය. ඇය සුන්දරත්වය සඳහා වූ උත්සාහය, යහපත යාච් .ාවලින් ප්‍රකාශ විය. එලියට එනවා [...]
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ කැටරිනාගේ ඛේදවාචකය ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ද ගිගුරුම් සහිත" නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය කැටරිනා ය. ටිකොන්ගේ බිරිඳ කබනිකාගේ ලේලි ය. කාර්යයේ ප්රධාන අදහස වන්නේ මෙම දැරිය “අඳුරු රාජධානිය”, ඒකාධිපතියන්ගේ, ඒකාධිපතියන්ගේ හා නූගත් අයගේ රාජ්‍යය සමඟ ගැටුමයි. ජීවිතය පිළිබඳ කැටරිනාගේ අදහස් අවබෝධ කර ගැනීමෙන් මෙම ගැටුම ඇති වූයේ ඇයි සහ නාට්යයේ අවසානය මෙතරම් ඛේදජනක වන්නේ මන්දැයි ඔබට දැනගත හැකිය. කතුවරයා වීරවරියගේ චරිතයේ මූලාරම්භය පෙන්වීය. කැටරිනාගේ වචන වලින් අපි ඇගේ ළමා කාලය හා නව යොවුන් විය ගැන ඉගෙන ගනිමු. ආදිපාද සබඳතාවල සහ පොදුවේ පුරුෂාධිපත්‍ය ලෝකයේ කදිම අනුවාදයක් මෙහි දක්වා ඇත: “මම ජීවත් වූයේ [...] ගැන නොවේ.
- කලිනොව් නගරය සහ එහි වැසියන් "ගිගුරුම් සහිත" නාට්යයේ නාට්යමය සිදුවීම් A.N. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" කලිනොව් නගරයේ පිහිටුවා ඇත. මෙම නගරය පිහිටා තිබෙන්නේ වොල්ගාහි මනරම් ඉවුරේ ය. එහි ඉහළ කඳු මුදුනේ සිට අතිවිශාල රුසියානු ව්‍යාප්තිය සහ අසීමිත දුර ප්‍රමාණය ඇස් වලට විවෘත වේ. “දැක්ම අසාමාන්‍යයි! අලංකාරය! ආත්මය ප්‍රීති වේ, ”දේශීය ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මික ශිල්පී කුලිගින් අගය කරයි. නිමක් නැති දුරවල පින්තූර, ගීත රචනයක දෝංකාර දෙයි. පැතලි නිම්නය අතර ", ඔහු නිහතමානී වන අතර, රුසියානුවන්ගේ අතිමහත් හැකියාවන් පිළිබඳ හැඟීම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ [...]
- "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධය යන තේමාව පිළිබඳ රචනයක් සම්පුර්ණ, අවංක, අවංක, ඇයට බොරු හා අසත්‍යය කිරීමට හැකියාවක් නැත, එබැවින් වල් හා වල් ars රන් පාලනය කරන කුරිරු ලෝකයක ඇගේ ජීවිතය එතරම් ඛේදජනක ය. කබානිකාගේ ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධය “අඳුරු රාජධානියේ” අන්ධකාරයට, බොරු හා ක el රත්වයට එරෙහිව ආලෝකය, පිරිසිදු, මිනිසාගේ අරගලයකි. චරිතවල නම් සහ වාසගම තෝරා ගැනීම කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි “කුණාටු” හි වීරවරියට එවැනි නමක් ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ: ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කරන ලද “එක්තරීනා” යන්නෙහි අර්ථය “සදාකාලික පිරිසිදු” යන්නයි. කැටරිනා යනු කාව්‍යමය ස්වභාවයකි. තුල […]
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්යයේ ඉතිහාසය පොදුවේ ගත් කල, නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ "The Thunderstorm" නාට්යයේ අදහස ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. 1859 දී රුසියානු නගරයක් වන කොස්ට්‍රෝමා හි සිදු වූ සැබෑ සිදුවීම් මත මෙම කෘතිය පදනම් වී ඇති බවට කලක සිට උපකල්පනයක් තිබුණි. “1859 නොවැම්බර් 10 වන දින පාන්දර, කොස්ට්‍රෝමා සුලු ධනේශ්වර ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා පව්ලොව්නා ක්ලිකෝවා සිය නිවසින් අතුරුදහන් වී එක්කෝ වොල්ගා වෙතට විසි වී හෝ ගෙල සිරකර එහි දමා ඇත. පටු වාණිජමය අවශ්‍යතා සහිත අනාරක්ෂිත පවුලක රඟපාන අඳුරු නාට්‍යයක් පරීක්ෂණයෙන් හෙළි විය: [...]
- "අඳුරු රාජධානියේ" ("ගිගුරුම් සහිත වැසි") "කුරිරු පුරුදු" නිරූපණය ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස විශිෂ්ට දක්ෂතා දැක්වීය. ඔහු රුසියානු ජාතික රඟහලේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ නාට්‍ය, තේමාවන්ගෙන් වෙනස්, රුසියානු සාහිත්යය උත්කර්ෂයට නැංවීය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාර්යය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විය. ඔහු ඒකාධිපති සර්ෆ් තන්ත්‍රය කෙරෙහි වෛරය ප්‍රකාශ කරන නාට්‍ය නිර්මාණය කළේය. ලේඛකයා රුසියාවේ පීඩිත හා නින්දිත පුරවැසියන්ගේ ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටියේය, ඔහු සමාජ වෙනසක් සඳහා ආශාවෙන් සිටියේය. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ශ්‍රේෂ් great තම කුසලතාවය නම් ඔහු බුද්ධිමත් අය සොයා ගැනීමයි [...]
- "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ අඳුරු රාජධානිය 1859 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි (රුසියාවේ විප්ලවීය තත්වය ආසන්නයේ, "කුණාටුවට පෙර" යුගයේ). එහි ism තිහාසිකත්වය පවතින්නේ ගැටුම තුළම ය, නාට්‍යය තුළ පිළිබිඹු කළ නොහැකි ප්‍රතිවිරෝධතා ය. ඇය කාලවල ආත්මය හමුවෙයි. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" යනු "අඳුරු රාජධානියේ" මෝඩය. සුලු කුරිරුකම සහ කතා කිරීමේ හැකියාව ඇය තුළ සීමාවට ගෙන එනු ලැබේ. ජන පරිසරයෙන් සැබෑ වීරවරියක් නාට්යයේ පෙනී සිටින අතර, ඇයගේ චරිතය පිළිබඳ විස්තරය ප්රධාන අවධානයට ලක්ව ඇති අතර, කලිනොව් නගරයේ ලෝකය සහ ගැටුම වඩාත් සාමාන්‍යකරණය වූ ආකාරයකින් විස්තර කෙරේ. “ඔවුන්ගේ ජීවිතය […]
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් කුණාටුව" නාට්යයේ කැටරිනා කබනෝවාගේ රූපය "ද ගිගුරුම් සහිත" නාට්යයේ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි මනෝ විද්‍යාත්මකව ඉතා සංකීර්ණ රූපයක් නිර්මාණය කළේය - කැටරිනා කබනෝවාගේ රූපය. මෙම තරුණිය තම දැවැන්ත, පිරිසිදු ආත්මය, බොළඳ අවංකභාවය සහ කරුණාවෙන් නරඹන්නා බැහැර කරයි. එහෙත් ඇය ජීවත් වන්නේ වෙළඳ සිරිත් විරිත් "අඳුරු රාජධානියේ" අත්‍යවශ්‍ය වාතාවරණය තුළ ය. ජනතාවගෙන් රුසියානු කාන්තාවකගේ සැහැල්ලු හා කාව්‍යමය රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සමත් විය. නාට්යයේ ප්රධාන කුමන්ත්‍රණය වන්නේ කැටරිනාගේ ජීවමාන, හැඟීම්බර ආත්මය සහ “අඳුරු රාජධානියේ” මියගිය ජීවන රටාව අතර ඛේදනීය ගැටුමකි. අවංක සහ [...]
- "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ ගැටුමේ සුවිශේෂත්වය අදහස්, ආකල්ප සමග සමපාත නොවන පක්ෂ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක ගැටුමකි. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "The Thunderstorm" නාට්යයේ ගැටුම් කිහිපයක් තිබේ, නමුත් ප්රධාන එක කුමක්දැයි තීරණය කරන්නේ කෙසේද? සාහිත්‍ය විචාරයේ සමාජ විද්‍යාවේ යුගයේ දී, සමාජ ගැටුම නාට්යයේ වඩාත්ම වැදගත් යැයි විශ්වාස කෙරිණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, “අඳුරු රාජධානියේ” විලංගු වැටෙන තත්වයන්ට එරෙහිව මහජනතාවගේ ස්වයංසිද්ධ විරෝධතාවයේ පිළිබිඹුවක් කැටරිනාගේ රූපයෙන් ඔබ දුටුවහොත් සහ කැටරිනාගේ මරණය කුරිරු නැන්දම්මා සමඟ ගැටීමෙන් ඇය මිය යන බව වටහා ගත හැකිය. , එක් කළ යුත්තේ [...]
- "ගිගුරුම් සහිත" නාට්යයේ පවුල් හා සමාජ ගැටුම් සැලකිය යුතු තරම් චරිත සංඛ්‍යාවක් සමඟ ක්‍රියාත්මක වන ඔස්ට්‍රොව්ස්කි හට එකවර ගැටලු කිහිපයක් හෙළි කිරීමට හැකි විය. පළමුව, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජ ගැටුමක්, "පියවරුන්" සහ "දරුවන්" අතර ගැටුමක්, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයන් (සහ අපි සාමාන්‍යකරණයට යොමුවුවහොත් historical තිහාසික යුග දෙකක්). ඔවුන්ගේ මතය සක්‍රියව ප්‍රකාශ කරන පැරණි පරම්පරාව, කබනෝවා සහ ඩිකෝයිට අයත්, බාලයින්ට - කැටරිනා, ටිකොන්, වර්වරා, කුද්‍රියාෂ් සහ බොරිස් ය. කබනෝවාට විශ්වාසයි නිවසේ පිළිවෙල, එහි සිදුවන සෑම දෙයක්ම පාලනය කිරීම නිවැරදි ජීවිතයකට යතුර බව. නිවැරදි [...]
- මේසයේ ඇති කැටරිනා සහ වර්වරාගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ කැටරිනා වර්වරා චරිතය අවංක, සමාජශීලී, කාරුණික, අවංක, ධාර්මික, නමුත් මිථ්‍යා විශ්වාස. සියුම්, මෘදු, එකවරම තීරණය වේ. රළු, සතුටු සිතින්, නමුත් නිහ: ය: "... මම වැඩි යමක් කතා කිරීමට කැමති නැත." අධිෂ්, ාන කරගෙන, නැවත සටන් කළ හැකිය. චිත්ත ස්වභාවය උද්‍යෝගිමත්, නිදහසට ආදරය කරන, නිර්භීත, ආවේගශීලී සහ අනපේක්ෂිත ය. ඇය තමා ගැනම කියනවා, "මම ඉපදුණේ හරිම උණුසුම්!". නිදහස්-ආදරණීය, බුද්ධිමත්, ගණනය කිරීම්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ කැරලිකාර, ඇය දෙමාපියන්ට හෝ ස්වර්ගීය ද .ුවමට බිය නැත. අධ්යාපන, [...]
- රුසියානු විවේචන තක්සේරු කිරීමේදී "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" "ගිගුරුම් කුණාටුවේ" විවේචනාත්මක ඉතිහාසය ආරම්භ වීමට පෙර සිටම ආරම්භ වේ. “අඳුරු රාජධානියේ ආලෝක කිරණ” ගැන තර්ක කිරීමට “අඳුරු රාජධානිය” විවෘත කිරීම අවශ්‍ය විය. මෙම මාතෘකාව යටතේ ලිපියක් 1859 සඳහා සෝව්රෙමෙනික්ගේ ජූලි සහ සැප්තැම්බර් කලාපවල පළ විය. එය අත්සන් කළේ සුපුරුදු අන්වර්ථ නාමයක් වන එන්. ඩොබ්‍රොලියුබොව් - එන්. - බොව්. මෙම කාර්යයේ චේතනාව අතිශයින් වැදගත් විය. 1859 දී ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ඔහුගේ සාහිත්‍ය කටයුතුවල අතරමැදි ප්‍රති result ලයක් සාරාංශ කළේය: ඔහුගේ වෙළුම් දෙකේ එකතු කරන ලද කෘති පළ විය. "අපි එය වඩාත්ම සලකන්නේ [...]
- "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් කුණාටුව" ඔහුගේ සමකාලීනයන් මත ප්‍රබල හා ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළේය. බොහෝ විචාරකයින් මෙම කෘතියෙන් ආශ්වාදයක් ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, අපේ කාලය තුළ පවා එය සිත්ගන්නාසුළු හා මාතෘකා බවට පත්වී නැත. සම්භාව්‍ය නාට්‍ය කාණ්ඩයට ඔසවා තැබූ එය තවමත් උනන්දුව අවදි කරයි. "පැරණි" පරම්පරාවේ අත්තනෝමතිකත්වය වසර ගණනාවක් පවතින නමුත්, යම් සිදුවීමක් සිදුවිය යුත්තේ පුරුෂාධිපත්‍ය කුරිරුකම බිඳ දැමිය හැකි බැවිනි. එවැනි සිදුවීමක් අනෙක් අයව අවදි කළ කැටරිනාගේ විරෝධය හා මරණය බවට පත්වේ [...]
- ටැටියානා ලාරිනා සහ කැටරිනා කබනෝවා කැටරිනා සමඟ ආරම්භ කරමු. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ මෙම කාන්තාව ප්රධාන චරිතය වේ. මෙම කාර්යයේ ගැටළු මොනවාද? කතුවරයා සිය නිර්මාණයේදී අසන ප්රධාන ප්‍රශ්නය ගැටළු වේ. ඉතින් මෙහි ඇති ප්‍රශ්නය නම් කවුද දිනන්නේ? අඳුරු රාජධානිය, ප්‍රාන්ත නගරයේ නිලධරයන් විසින් නියෝජනය කරනු ලැබේ, නැතහොත් ආලෝක ආරම්භය, අපේ වීරවරිය විසින් නිරූපණය කරනු ලැබේ. කැටරිනා ආත්මයෙන් නිර්මල ය, ඇයට මෘදු, සංවේදී, ආදරණීය හදවතක් ඇත. වීරවරිය මෙම අඳුරු මඩ වගුරට එරෙහිව දැඩි ලෙස සතුරු වුවද එය සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා නොගනී. කැටරිනා උපත ලැබීය [...]
- "දෑවැද්ද" හි වීරවරියගේ ඛේදවාචකය මෙම නාට්‍යය සිදුවන්නේ වොල්ගා නගරයේ බ්‍රියාකිමොව්හි ය. එහි වෙනත් තැන්වල මෙන් කුරිරු නීති රජ වේ. මෙහි සමාජය අනෙක් නගරවල මෙන් ම ය. නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය වන ලාරිසා ඔගුඩලෝවා දෑවැද්දකි. ඔගුඩාලොව් පවුල පොහොසත් නැත, නමුත් කරිතා ඉග්නැටිව්නාගේ නොපසුබට උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය මේ ලෝකයේ බලවත් අය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට මඟ පෙන්වයි. ඇයට දෑවැද්දක් නොමැති වුවද ඇය ධනවත් මනාලයෙකු හා විවාහ විය යුතු බව මව ලැරීසාට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. ලැරීසා දැනට ක්‍රීඩාවේ මෙම නීති රීති පිළිගෙන, ආදරය සහ ධනය ගැන බොළඳ බලාපොරොත්තුවෙන් [...]
- ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත "දුප්පත්කම යනු උපක‍්‍රමයක් නොවේ" යන නාට්යයේ පීතෘමූලික ලෝකයේ ආදරය හැඳින්වූයේ වෙළඳ පන්තියේ ජනයා ජීවත් වූ මොස්කව් දිස්ත්‍රික්කයේ "කොලොම්බස් ඔෆ් සැමොස්ක්වොරෙචී" යනුවෙනි. උස් වැටවල් පිටුපස නොසන්සුන්, නාට්යමය ජීවිතයක් ගත වන්නේ කුමක් ද යන්නත්, ෂේක්ස්පියර්ගේ ආශාවන් විටින් විට ඊනියා "පොදු පංතියේ" නියෝජිතයින්ගේ ආත්මයන් තුළ වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන්, කුඩා සේවකයින්ගේ ආත්මය තුළ උතුරා යන දේත් ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අතීතයේ පසු බැස යන ලෝකයේ පුරුෂාධිපත්‍ය නීති වෙනස් කළ නොහැකි බව පෙනේ, නමුත් උණුසුම් හදවතක් ජීවත් වන්නේ තමන්ගේම නීතිවලට අනුව ය - ප්‍රේමයේ හා යහපත්කමේ නීති. "දරිද්රතාවය දුෂ්ටකමක් නොවේ" නාට්යයේ වීරයන් [...]
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "ද දෑවැද්ද" නාට්යයේ "ද ලිට්ල් මෑන්" ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ලෝකයේ විශේෂ වීරයෙක්, දුප්පත් නිලධාරියෙකුගේ අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහු යුලි කපිටොනොවිච් කරන්ඩිෂෙව් ය. ඒ අතරම, ඔහු ගැන ආඩම්බර වීම අධි රුධිර පීඩනයකින් යුක්ත වන අතර එය වෙනත් හැඟීම් සඳහා ආදේශකයක් බවට පත්වේ. ඔහු වෙනුවෙන් ලාරිසා යනු ආදරණීය ගැහැනු ළමයෙක් පමණක් නොව, ඇය "ත්‍යාගයක්" ද වන අතර, ඔහු දක්ෂ හා පොහොසත් ප්‍රතිවාදියෙකු වන පැරටොව්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඒ අතරම, කරන්ඩිෂෙව්ට හැඟෙන්නේ නිවාස නොමැති කාන්තාවක් විවාහ කර ගන්නා ප්‍රතිලාභියෙකු ලෙසය, සබඳතාවලින් අර්ධ වශයෙන් සම්මුතියකට එළඹ ඇත [...]
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සහ දොස්තයෙව්ස්කිගේ ආදරයේ හැඟීම් නිරූපණය කිරීම 19 වන සියවසේ ලේඛකයන්ගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක්, වෙනස් කළ හැකි අභ්‍යන්තර ලෝකයක් ඇති මිනිසෙකි.සමහර වීරයා සමාජ පරිවර්තන යුගයේ පුද්ගලයාගේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි. රුසියානු සාහිත්‍යයේ වීරයන්ගේ ලෝකය - මනෝ විද්‍යාව, එනම් වීරයාගේ ආත්මයේ වෙනස පෙන්වීමේ හැකියාව යන බාහිර ද්‍රව්‍යමය තත්වයන් මගින් මානව මනෝභාවයේ වර්ධනයේ සංකීර්ණ කොන්දේසි පිළිබඳව කතුවරුන් අවධානය යොමු කරයි.
- ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ "දුප්පත්කම යනු උපක‍්‍රමයක් නොවේ" යන නාට්යයේ කුලදෙටු ලෝකයට ඇති ආදරය වෙළෙන්දෙකුගේ නිවසක ජීවිතයේ පසුබිමට එරෙහිව ලිපිකරු මිතියා සහ ලියුබා ටෝර්ට්සෝවාගේ ආදර කතාව දිග හැරේ. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි යළිත් වරක් ඔහුගේ රසිකයන් ලෝකය පිළිබඳ පුදුමාකාර දැනුමක් හා පුදුම සහගත දීප්තිමත් භාෂාවක් ගැන සතුටු විය. මුල් නාට්‍ය මෙන් නොව, මෙම ප්‍රහසන ආත්මය නැති කෝර්ෂුනොව් නිෂ්පාදකයා ගැන පමණක් නොව, ඔහුගේ ධනය හා ශක්තිය ගැන ආඩම්බර වන්නේ ගෝර්ඩි ටෝර්ට්සොව් ය. ස්වදේශික ජනතාවගේ හදවත් වලට ආදරය කරන සරල හා අවංක මිනිසුන්ට ඔවුන් විරුද්ධ ය - කාරුණික හා ආදරණීය මිතියා සහ බේබද්දෙකු වූ ලුබිම් ටෝර්ට්සොව්, ඔහුගේ වැටීම නොතකා රැඳී සිටි, [...]
- අක්මාටෝවාගේ කෘතියේ නිජබිමෙහි තේමාව ඇනා අක්මාටෝවාගේ ජීවිත කාලය තුළ මානව ඉතිහාසයේ විශාලතම යුද්ධ සිදුවිය. පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වන විට ඇගේ සැමියා වන එන්. ගුමිලියොව් ස්වේච්ඡාවෙන් පෙරමුණට පැමිණියේය. අක්මාටෝවා යුද්ධයේ භීෂණය තේරුම් ගත් නිසා එම වසරවල ඇගේ කවි වලට යුද විරෝධී චරිතයක් ඇත. "සැනසිල්ල" සහ "යාච් yer ාව" යන කවි මේ සඳහා සාක්ෂි දරයි. කාන්තාවන්ට යාච් pray ා කළ හැක්කේ: කටුක අවුරුදු අසනීප, හුස්ම හිරවීම, නින්ද නොයාම, උණ, දරුවාට සහ මිතුරාට වෙඩි තබන්න, සහ ගීතයේ අද්භූත ත්‍යාගය මට දෙන්න - එබැවින් මම ඔබ වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරමි [...]
2017 5-11 ශ්‍රේණි සඳහා පාසල් රචනා නොමිලේ හුවමාරු කර ගැනීම වෙබ් අඩවියේ සියලුම ද්‍රව්‍ය නොමිලයේ බෙදා හරිනු ලැබේ. ගූගල්
අවධානය, අද පමණි!වල් සහ කබානිඛා - "රුසියානු ජීවිතයේ ඒකාධිපතියෝ"
A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි 1859 දී ඔහු විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් එවකට රුසියානු පළාත් සමාජයේ ජීවිතය හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පෙන්නුම් කළේය. ඔහු සලකා බැලීමට උත්සාහ කරන සදාචාරයේ ගැටලු සහ මෙම සමාජයේ අඩුපාඩු හෙළි කළ ඔහු නාට්යයේ සමහර චරිතවල කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පෙන්වයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාලයේ සිට සමාජයේ ප්‍රමුඛ පෙළේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු - ඩිකී සහ කබානිඛා රැගෙන යාම අර්ථවත් කරයි. මෙම චරිත වෙන වෙනම සලකා බලා ඒවා සංසන්දනය කිරීමෙන් අපට කුරිරුකම්වල ප්රධාන ලක්ෂණ මෙන්ම සමහර දුෂ්ටකම් හා අඩුපාඩු හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
බොහෝ විට, වීරයාගේ චරිතය ඔහුගේ හැසිරීම කෙරෙහි අන් අය දක්වන ප්රතික්රියාව සහ ඔහු සම්බන්ධ ප්රකාශයන් තුළ පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය හැකිය. එබැවින් එය මෙම නඩුවේ සිදු විය. කලිනොව්හි පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඩික් සහ කබානික් ගැන කතා කරන අතර, එමඟින් ඔවුන් ගැන පොහොසත් තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. කුද්‍රියාෂ් සමඟ කළ සංවාදයකදී ෂැප්කින් වල්ව “දිවුරුම් දෙන මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වන අතර කර්ලි ඔහුව (වල්) “විකාර මිනිසෙකු” ලෙස හඳුන්වයි. කබානිකා වල් "රණශූරයා" ලෙස හඳුන්වයි. මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ ඔහුගේ චරිතයේ අමනාපය හා නොසංසුන්තාවය ගැන ය. මන්ද යත් ෂැප්කින් සහ කුද්‍රියාෂ් ඔහු අතරේ බැණ වදින හේතුව නිසා ඩිකෝයි බොරිස්ට බැණ වදින ආකාරය දැකීමෙනි. කබනිඛා පිළිබඳ සමාලෝචන ද එතරම් ප්‍රශංසනීය නොවේ. කුලිගින් ඇයව “විචක්ෂණශීලී” කෙනෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය “හිඟන්නන්ට ඇඳුම් අන්දවන්න, නමුත් ගෘහස්ථයන් මුළුමනින්ම කෑවා” යැයි පවසයි. මෙය වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ නරක පැත්තෙන් සංලක්ෂිත වේ. වඩාත් සම්පූර්ණ, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අදහසක් ඔහුගේ කතාවෙන් ලබා දිය හැකිය, එනම්, මෙම වීරයාට පමණක් ආවේනික වූ සුපුරුදු හා නිශ්චිත ප්‍රකාශන. කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් ඩිකෝයි පුද්ගලයෙකුට අමනාප වන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. ඔහු බොරිස්ට මෙසේ පවසයි: “ඔබ අසමත් විය! මට ඔබ සමඟ කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ ”. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපට පෙනෙන්නේ ඔහු නූගත් බවය (ඔහු “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” වෙනුවට “ජේසු නිකායිකයෙකු සමඟ” යැයි කියනු ලැබේ), එබැවින් ඔහු ඔහුගේ කතාවට කෙළ ගැසීමත් සමඟ පැමිණේ, අවසානයේදී ඔහුගේ සංස්කෘතියේ lack නතාවය පෙන්නුම් කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මුළු නාට්‍යය පුරාම, ඔහු ඔහුගේ කථාව අනිසි ලෙස යොදාගෙන ඇති බව අපට පෙනේ ("වෙන මොනවද තියෙන්නේ! මොන තරම් අපිරිසිදුද!"), එය ඔහු අතිශය රළු හා අශිෂ්ට පුද්ගලයකු ලෙස පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු එක් සැන්දෑවක කබානිකා වෙත ගොස් ඇයට කෑගැසූ විට ... කබනිඛා සිය කතාවේදී කරුණාවන්ත හා ආදරණීය ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් සමහර විට එය ඇගේ චරිතයේ නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ හෙළි කරන කථාවක් වුවද, උදාහරණයක් ලෙස, ආශාවක් මුදල් සඳහා. සමහර විට වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ පෙනී සිටිමින්: "හොඳයි, ඔබේ උගුර ඕනෑවට වඩා යන්න දෙන්න එපා!" - වනයට හැරේ.
වනයේ සහ කබානිඛාගේ කුරිරුකම විදහා දක්වන ක්‍රියාවන් විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. ඩිකෝයි ඔහුගේ ආක්‍රමණශීලී බව තුළ රළු සහ ward ජු ය, ඔහු සමහර විට අන් අය අතර ව්‍යාකූලත්වයට හා පුදුමයට හේතු වන ක්‍රියාවන් කරයි. ගොවියෙකුට මුදල් ලබා නොදී ඔහුට අමනාප වී පහර දීමට ඔහුට හැකි වන අතර, පසුව, සෑම දෙනාගේම ඇස් ඉදිරිපිට, ඔහු ඉදිරියේ මඩේ සිටගෙන, සමාව ඉල්ලා සිටී. ඔහු පොරබැදීමක් වන අතර, ඔහුගේ කෝලාහලයේදී ඔහුගේ පවුලේ අයට ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් විසි කිරීමට ඔහුට හැකි වේ.
Ar රා යනු විකාරයකි, එහි පැරණි සම්ප්‍රදායන් සඳහා අන්ධ ලෙස කැපවී සිටින අතර, සියළුම නිවැසියන්ට ඔවුන්ගේ තාලයට නටන්නට බල කෙරෙයි. ඇය තම බිරිඳට පරණ තාලේ සමුගෙන ටිකොන් සිනාසෙන අතර අවට සිටින අය තුළ කණගාටුවක් ඇති කරයි.
ඩිකෝයි සහ කබානිකා යන දෙදෙනාම ඉතා භක්තිමත් හා ආගමික අය බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වල්, උදාහරණයක් ලෙස, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් පළිගැනීම දකී.
ඉතින්, අපි වීරයන්ගේ කුරිරුකමේ ප්රධාන අංග පරීක්ෂා කළා. ඔහුගේ ජීවිත සංකල්පය හා මූලධර්මයන්හි වඩා භයානක වන්නේ කවරෙක් ද යන ප්‍රශ්නය පැහැදිලි කිරීමට තවමත් ඉතිරිව තිබේ. එක් අතකින්, ඩිකෝයි රළු, ශක්තිමත් සහ, එබැවින් වඩා භයානක බව පෙනේ.නමුත්, සමීපව බැලූ විට, ඩිකෝයිට කෑගැසීමට හා කෝපයට පත් කිරීමට පමණක් හැකියාව ඇති බව අපට පෙනේ.නමුත් කබානිකාගේ බිහිසුණු හා අත්තනෝමතික සාරය අපට හෙළි වේ. ඇය සෑම කෙනෙකුම යටත් කර ගැනීමට සමත් වූවාය., සියල්ල පාලනය කර තබා ගනී, මිනිසුන් අතර සබඳතා කළමනාකරණය කිරීමට පවා ඇය උත්සාහ කරයි, එය කැටරිනා මරණයට මඟ පාදයි. වල් එක මෙන් නොව ar රා කපටි හා බුද්ධිමත් ය, මෙය ඇයව වඩාත් භයානක කරයි.
එබැවින්, ඉහත සඳහන් සියල්ලම, කබනිඛා සහ වනයේ කුරිරුකමේ ප්රධාන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල, එකල රුසියානු සමාජයේ ගැටලු සහ අඩුපාඩු පිළිබිඹු විය හැකිය.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
මෙම කාර්යය සකස් කිරීම සඳහා වෙබ් අඩවියෙන් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන ලදී http://www.ostrovskiy.org.ru/
සමාන කෘති:
රුසියානු සහ විදේශීය සාහිත්යය. මොලියර්, "ද මිසර්". A.N. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"
සාරාංශය >> සාහිත්‍ය හා රුසියානුයථාර්ථය. ගැඹුරු අවබෝධයකින් යුතුව රුසියානු ජීවිතයසහ නිරූපණය කිරීමට විශාල දක්ෂතාවයක් ... රුසියානුවීරත්වය, “නොඇදහිලිවන්තයන්ට”, “ලතින්” හෝ ටාටාර්වරුන්ට එරෙහි අරගලය. ගෘහස්ථ වර්ගයේ ... ඔබ ඇයයි ජීවිතයක්කාන්තාවන් සමඟ, එයයි. ” ඇස් වල Ars රන් වල්- අනිකා- ...
19 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ 80 දශකය දක්වා රුසියානු සාහිත්‍යයේ එකතු කරන ලද කෘති
සංයුතිය >> සාහිත්‍ය හා රුසියානුA. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්" - "විශ්වකෝෂය රුසියානු ජීවිතයසහ විශිෂ්ට ජන කෘතියක් "" ඉයුජින් ... මනුෂ්‍යත්වය තක්සේරු කිරීමේ නිර්ණායක. වල්, කබනිඛාසහ වෙනත් කීකරු විෂයයන් ... ටින් සතයක් වගේ! ඉඩම් හිමියා ද කුරිරු බව පෙන්වයි ...
"අකුණු කුණාටුව" නාට්යයේ "අඳුරු රාජධානියේ" විනාශය පිළිබඳ අදහස
සංයුතිය >> සාහිත්‍ය හා රුසියානු... ”වේ වල්සහ කබනිඛා ජීවිතයඑනම් ... අඳුරු රාජධානියේ ආලෝකය ”, - ක y ර පාලකයන් රුසියානු ජීවිතය රුසියානුප්‍රබන්ධ. ග්‍රන්ථ නාමාවලිය ...
"අකුණු කුණාටුව" නාට්යයේ "අඳුරු රාජධානියේ" විනාශය පිළිබඳ අදහස
සංයුතිය >> සාහිත්‍ය හා රුසියානුවේ වල්සහ කබනිඛා... පළමුවැන්න සම්පූර්ණ වර්ගයේ අර්ථයයි ජීවිතයඑය සමන්විත වේ ... "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝක කිරණ" - ක y ර පාලකයන් රුසියානු ජීවිතයකෙසේ වෙතත්, දැනෙන්නට පටන් ගන්න ..., නමුත් සියල්ලටම රුසියානුසහ ලෝක ප්‍රබන්ධ.
රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ කෘති මත පදනම් වූ සංයුති
වංචා පත්‍රය >> සාහිත්‍ය හා රුසියානුධාරකයන් විසින් ජීවිතයමෙන්න ක y ර පාලකයන්... ඔවුන් තද කරනවා ... කැතරින්ගේ නිරවද්‍යතාවය නිවස තුළ ගැටේ Ars රන්බොරු, කුහකකම, කුහකකම, ... පරිසරය තුළ ක්‍රියා කරන චරිතය වල්සහ කබනොව්ස් යනු ... එවකට පැවති පොදු චිත්‍රයයි රුසියානු ජීවිතයසහ වර්ග අඩු කරනු ලැබේ ...
"ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය" - මොස්කව්හි කලා කවයක් නිර්මාණය කරයි. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි රඟහල. සෝව්රමෙනික් සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාව්‍යමය අංග. රෙපරිටරි රඟහලේ උපත. ෂ්චෙලිකොවෝ. සාහිත්‍ය ගවේෂණය. කොලොම්බස් සමොස්ක්වොරෙචි. 10 ශ්‍රේණියේ සාහිත්‍ය පාඩම. ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි. සමොස්ක්වොරෙචි. නිර්මාණශීලීත්වයේ කාලසීමාව.
"ඔස්ට්‍රොව්ස්කි කොස්ට්‍රෝමා" - "ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ගැසෙබෝ". ඔහු තුළ යහපත්, සත්‍යය සහ අලංකාරය ජය ගනී. කොස්ට්‍රෝමා රඟහල A.N. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ නමින්. A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කොස්ට්‍රෝමා මූලයන්. "දෑවැද්ද" නාට්යයේ කොස්ට්‍රෝමා. අපූරු සෝවියට් නළුවන්ගේ සමස්ත මන්දාකිනියක් චිත්‍රපටයේ රඟපෑවේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු කොස්ට්‍රෝමා භූමිය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී පවතී.
"ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය" - ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සිහිපත් කළේ: "මගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන දිනය: 1847 පෙබරවාරි 14. නිර්මාණශීලීත්වයේ ලක්ෂණ. වොල්ගා ප්‍රභවයේ. මොස්කව්හි මාලි රඟහල ඉදිකිරීම. ගෙදර වැඩ. ටෝර්ෂොක්හි ඔස්ට්‍රොව්ස්කි. එම්.වී. ඔස්ට්‍රොව්ස්කායා සිය දියණිය සමඟ ඕනෑම. ෂෙලිකොවෝ වත්ත. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි සෝවර්මෙනික් සඟරාවේ කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යය කියවන්න.
"ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ ජීවිතය හා වැඩ" - ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි (1823 - 1886) - නාට්‍ය රචක, නාට්යමය චරිතයකි. නිවාස කෞතුකාගාරයේ විසිත්ත කාමරය. මොස්කව්හි මාලි රඟහල ඉදිකිරීම. විවාහ. 6. නිර්මාණාත්මක මාවතේ ආරම්භය 7. රුසියාවට සංචාරය කිරීම 8. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ දෙවන විවාහය 9. ශ්‍රේෂ් play නාට්‍ය රචකයාගේ මරණය II. 1. ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ පළමු නාට්යයේ මාතෘකාව මතක තබා ගන්න. 2. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ප්‍රකාශයට පත් කළ සඟරා මොනවාද? 3. “අපේ ජනතාව - අපි ගණන් කරනු ලැබේ” නාට්යයේ මුල් මාතෘකාව කුමක්ද? 4. දේශපාලන විශ්වාසනීයභාවය පිළිබඳ චෝදනාවට ලක්ව, නිහ police පොලිස් නිරීක්ෂණයක් යටතේ ඔස්ට්‍රොව්ස්කි රාජ්‍ය සේවයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට බලකෙරුණු නාට්‍යය කුමක්ද? 5. “ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ නිවස” ලෙස හඳුන්වන රංග ශාලාව කුමක්ද?
"මුදල් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි" - ඉඩම් හිමියා-ධනවාදී. මුදල් දෙවිය. අද මුදල්වල බලය කුමක්ද? පිස්සු මුදල් (1870). විවාහ වන්න "අපේ ජනතාව අංකනය කර ඇත." Knurov, Vozhevatov, Paratov- වෙළෙඳුන්. කුලිගින් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: “කරන්න දෙයක් නැහැ, අපි ඉදිරිපත් කළ යුතුයි! මුදල් මාතෘකා. "ලාභදායී ස්ථානය" (1856). ඔහුගේ ස්වාමියා වන ගෝර්ඩි කාර්පොවිච්ගෙන්, මිතියාට ඇසෙන්නේ නින්දා කිරීම් පමණි.
"ලේඛක ඔස්ට්‍රොව්ස්කි" - ඒ. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි "දෑවැද්ද". ඔස්ට්‍රොව්ස්කිගේ කාර්යාලය. A. එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි ... නියම නාට්‍ය රචකයා. වේදිකා ගත කිරීම. (ක්‍රියාකාරකම 3, සංසිද්ධිය 7, 8). 3). ලේඛකයාගේ කෘතිය පිළිබඳ අතිරේක සාහිත්යය. පුද්ගලයෙකු ලෙස, පුද්ගලයෙකු ලෙස, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි පාහේ නොපෙනෙන ය. නාට්‍යකරණයෙන් පසු හාස්‍යය පිළිබඳ විශ්ලේෂණාත්මක කතාව. 2.තීටර් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි.
ඉදිරිපත් කිරීම් 20 ක් ඇත
