වඩාත්ම පැරණි පුරාවෘත්ත. ප්‍රාථමික පාසල් ළමුන් සඳහා කෙටි ජනප්‍රවාද හා උපමා

අක්තමාර් (ආර්මේනියානු පුරාවෘත්තය).
බොහෝ කලකට පෙර, අර්තෂෙස් රජුට තමාර් නම් ලස්සන දියණියක් සිටියාය. තමාර්ගේ දෑස් රාත්‍රියේ තරු මෙන් බැබළුණු අතර ඇගේ සම කඳුකරයේ හිම මෙන් දිදුලයි. ඇගේ සිනහව දිය උල්පතක වතුර මෙන් නාද විය. ඇගේ සුන්දරත්වයේ කීර්තිය සෑම තැනකටම ගියේය. මීඩියා රජ අර්තාෂ් රජුටත් සිරියාවේ රජුටත් බොහෝ රජවරුන් හා අධිපතීන්ටත් තරගකරුවන් යැව්වේය. තම දියණිය බිරිඳට දිය යුත්තේ කාටදැයි තීරණය කිරීමට පෙර, යුද්ධයක් හෝ නපුරු දර්ශනයක් සහිත රූමත් කාන්තාවක් සඳහා යමෙකු පැමිණෙනු ඇතැයි අර්තෂස් රජ බිය විය.
දිගු කලක් තිස්සේ "නයිරී මුහුද" ලෙස හැඳින්වෙන වැන් විල මැද පිහිටි දූපතක තම දියණිය සඳහා රන් මාලිගාවක් ඉදි කිරීමට රජතුමා නියෝග කළේය. සාමයේ සුන්දරත්වය කිසිවෙකු අපහසුතාවයට පත් නොවන පිණිස ඔහු ඇගේ සේවකයන්ට ස්ත්‍රීන් හා ගැහැණු ළමයින් පමණක් ලබා දුන්නේය. තමාර්ගේ හදවත තවදුරටත් නිදහස් නොවන බව රජු දැන සිටියේ නැත. අනෙක් පියවරුන් තමා ඉදිරියෙහි නොදැන සිටි සේම ඔහුට පසුව සිටි වෙනත් පියවරුන් නොදැන සිටියහ. ඇය ඔහුව ලබා දුන්නේ රජුට නොව කුමාරයාට නොව, සුන්දරත්වය, ශක්තිය හා ධෛර්යය හැර ලෝකයේ කිසිවක් නැති දුප්පත් අසාත්ට ය. ඔහුගේ නම දැන් මතක තබා ගන්නේ කවුද? එමෙන්ම තරුණයා සමඟ පෙනුමක් හා වචනයක්, දිවුරුමක් හා හාදුවක් හුවමාරු කර ගැනීමට ටමාර් සමත් විය.
නමුත් පසුව වැන්ග්හි ජලය පෙම්වතුන් අතර විය.
තමර්ගේ නියෝගය පරිදි දිවා රෑ මුරකරුවන් බලා සිටියේ බෝට්ටුව වෙරළේ සිට තහනම් දූපතට යාත්‍රා කරන්නේද යන්නයි. ඇගේ පෙම්වතා මෙය ද දැන සිටියේය. එක් සැන්දෑවක, වෑන් ඉවුර දිගේ දැඩි වේදනාවෙන් ඇවිදිමින්, දූපතේ fire ත ගින්නක් දුටුවේය. ගිනි පුපුරක් මෙන් කුඩා වූ ඔහු යමක් කීමට උත්සාහ කරනවාක් මෙන් අඳුරේ වෙව්ලන්නට විය. The තින් බැලූ විට තරුණයා හ isp නඟා මෙසේ පැවසීය.
දුරස්ථ ගිනි කන්දක්, ඔබ මට ඔබේ ආලෝකය එවනවාද?
ඔබ නොවේද - ලස්සන ආදරණීය ආයුබෝවන්?
ආලෝකය, ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නාක් මෙන් දීප්තියෙන් දැල්වීය.
එවිට තරුණයා තේරුම් ගත්තා තම ආදරණීයයා තමාට කතා කරන බව. රාත්‍රී කාලයේදී ඔබ විල හරහා පිහිනීමට පටන් ගන්නේ නම් - එක් ආරක්ෂකයෙක් පවා පිහිනුම් ක්‍රීඩකයා නොදකිනු ඇත. අන්ධකාරයේ ගිලිහී නොයන ලෙස වෙරළේ ඇති ගිනි කන්දක් ආලෝකයක් වනු ඇත.
පෙම්වතා වතුරට විසි වී light ත ආලෝකයට පිහිනමින් සුන්දර තමාර් ඔහු එනතුරු බලා සිටියේය.
සීතල අඳුරු ජලයේ ඔහු දිගු වේලාවක් පිහිනූ නමුත් තද රතු පාට ගස ඔහුගේ හදවතේ ධෛර්යය ඇති කළේය.
අඳුරු අහසින් වලාකුළු පිටුපසින් එබී බැලූ හිරුගේ සොඳුරු සොහොයුරිය වන ලුසින් පමණක් පෙම්වතුන්ගේ රැස්වීම දුටුවේය.
ඔවුන් එකට රාත්‍රිය ගත කළ අතර, උදේ තරුණයා නැවත ආපසු යන ගමන ආරම්භ කළේය.
එබැවින් ඔවුන් සෑම රාත්රියකම හමුවීමට පටන් ගත්හ. සවස් වරුවේ තමාර් වෙරළට ගින්නක් ඇති කළේ ඇගේ පෙම්වතාට යාත්‍රා කළ යුතු ස්ථානය දැකගත හැකි වන ලෙසයි. ගිනිදැල්වල ආලෝකය අඳුරු ජලයට එරෙහිව තලිස්මෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, රාත්‍රියේදී මිනිසාට සතුරු වූ ජල ආත්මයන් වාසය කරන භූගත ලෝකවලට දොරටු විවර කරයි.
පෙම්වතුන් දිගු හෝ කෙටි කාලයක් රහසිගතව තබා ගැනීමට සමත් වූයේ දැයි දැන් මතක තබා ගන්නේ කවුද?
නමුත් දිනක් රජුගේ සේවකයා තරුණයා උදේ විලෙන් ආපසු එනවා දුටුවේය. ඔහුගේ තෙත් කොණ්ඩය එකට ඇලී තිබූ අතර එයින් ජලය ගලා ආ අතර ඔහුගේ ප්‍රීතිමත් මුහුණ වෙහෙසට පත් විය. සේවකයා සත්‍යය සැක කළේය.
එදින සවස් වරුවේ, සේවකයා වෙරළට ගලක් පිටුපස සැඟවී බලා සිටියේය. දිවයිනේ fire ත ගින්නක් දැල්වෙන අයුරු ඔහු දුටුවේය. පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙක් ජලයට ඇතුළු වන සැහැල්ලු පහරක් ඔහුට ඇසුණි.
සේවකයා සෑම දෙයක්ම සොයා බලා උදේ රජු වෙතට ගියේය.
අර්ටාෂස් රජු කෝපයට පත් විය. තම දියණිය තමාට ආදරය කිරීමට එඩිතර වීම ගැන රජු කෝප වූ අතර, ඊටත් වඩා කෝප වූයේ ඇය අත ඉල්ලූ බලවත් රජෙකු සමඟ නොව දුප්පත් අසාත් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති බවය.
රජ තම සේවකයන්ට වේගවත් බෝට්ටුවකින් වෙරළට සූදානම් වන ලෙස අණ කළේය. අන්ධකාරය වැටෙන්නට පටන්ගත් විට රජුගේ සෙනඟ දූපතට පිහිනූහ. ඔවුන් අඩකට වඩා යාත්‍රා කරන විට රතු ගිනි පුෂ්පයක් දිවයිනේ මල් පිපුණා. රජුගේ සේවකයෝ ඉක්මන් වී හබල් මත හේත්තු වූ හ.
වෙරළට පැමිණි ඔවුන් දුටුවේ රන් ආලේපිත ඇඳුම් වලින් සැරසී සුවඳ තෙල්වලින් ආලේප කර ඇති ලස්සන තමාර් ය. ඇගේ බහු-වර්ණ තොප්පිය යටින්, කරල්, අග්ගිස් මෙන් කළු, ඇගේ උරහිස් මතට වැටුනි. දැරිය වෙරළ තීරයේ පැතිර ඇති කාපට්‌ටුවක වාඩි වී මැජික්‌ ජුනිපර් අතු වලින් ඇගේ අත්වලින් ගින්න පෝෂණය කළාය. වැන්හි අඳුරු ජලයේ මෙන් ඇගේ සිනහවෙන්, කුඩා ගින්නක් දැවී ගියේය.
අනවසරයෙන් පැමිණි දැරිය බියෙන් බියට පත්ව ඇගේ දෙපා වෙතට පැන්නා.
පියාගේ සේවකයෙනි! මාව මරන්න!
මම එක දෙයක් යාච් pray ා කරමි - ගින්න නිවා නොදමන්න!
රාජකීය සේවකයෝ සුන්දරත්වය ගැන කණගාටු වූ නමුත් අර්තෂ්ගේ කෝපයට ඔවුහු බිය වූහ. ඔවුන් දළ වශයෙන් දැරිය අල්ලා ගින්නෙන් රන් මාලිගයට ඇදගෙන ගියහ. නමුත් පළමුවෙන්ම ඔවුන් ගින්න මැරී, පාගා දමා රළු බූට් සපත්තු විසිරී ගිය ආකාරය බැලීමට ඇයට ඉඩ දුන්නා.
තමාර් දැඩි ලෙස හ ried ා වැලපෙමින්, මුරකරුවන්ගේ අත්වලින් මිදුණු අතර, ගින්නෙහි මරණය ඇගේ ආදරණීයයාගේ මරණයට පෙනෙන්නට තිබුණි.
ඒ නිසා එය එසේ විය. ඔහුට ආලෝකය විහිදුවන විට තරුණයෙක් පාර මැද සිටියේය. අඳුරු ජලය ඔහුව ගැඹුරට ඇද, ඔහුගේ ආත්මය සීතල හා බියෙන් පුරවා ගත්තේය. ඔහු ඉදිරියේ අන්ධකාරය තැබූ අතර අන්ධකාරයේ පිහිනීමට ඔහු දැන සිටියේ නැත.
ඔහු දිගු කලක් සටන් කළේ ජල ආත්මයන්ගේ කළු කැමැත්තෙනි. වෙහෙසට පත් පිහිනුම් ක්‍රීඩකයාගේ හිස වතුරෙන් ඉස්මතු වන සෑම අවස්ථාවකම, ඔහුගේ බැල්ම රතු පාට ගිනි මැලයක් සඳහා අඳුරේ සෙව්වේය. නමුත් ඔහුට සොයාගත නොහැකි වූ අතර, ඔහු නැවතත් අහඹු ලෙස පිහිනූ අතර, ජල ආත්මයන් ඔහු වටා රොක් වී, ඔහු මාවතෙන් තට්ටු කළේය. අවසානයේ තරුණයා වෙහෙසට පත් විය.
"ආ, තමාර්!" ඔහු අවසන් වරට ජලයෙන් ඉස්මතු විය. ඇයි ඔයා අපේ ආදරයේ ගින්න බේරගත්තේ නැත්තේ? රණශූරයෙකු විය යුතු පරිදි අඳුරු ජලයේ ගිලී මිස යුද පිටියට වැටීම මගේ ඉරණමද? අහ්, තමාර්, එය මොනතරම් අකාරුණික මරණයක්ද! ඔහුට එය පැවසීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුට නොහැකි විය. "ආහ්, තමාර්!"
"ආ, තමාර්!" - දෝංකාරය - කජිගේ හ voice, සුළඟේ ආත්මයන් සහ වෑන් රථය හරහා ගෙන ගියේය. "ආ, තමාර්!"
සාර් ලස්සන තමාර්ව ඇගේ මාළිගාවේ සදහටම සිරගත කරන ලෙස සාර් නියෝග කළේය.
ශෝකයෙන් හා ශෝකයෙන්, ඇගේ කාලය අවසන් වන තුරු, ඇගේ ලිහිල් කොණ්ඩයෙන් කළු ස්කාෆ් ඉවත් නොකර, තම ආදරණීයයාට වැලපුණාය.
එතැන් සිට වසර ගණනාවක් ගෙවී ගොස් ඇත - සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ කටුක ආදරය සිහිපත් කරයි.
වැන් විලේ දූපත එතැන් සිට අක්තමාර් ලෙස හැඳින්වේ.

ඔහ් ඉතා රසවත් ජනප්‍රවාද හා උපමා!

වරක් කුඩා රිබ්කා සාගරයක් ඇති බවට කතාවක් යමෙකුගෙන් අසා ඇත - සුන්දර, මහිමාන්විත, බලසම්පන්න, මනස්කාන්ත ස්ථානයක් වන අතර, එහි යෑමට ඇති ආශාව, මගේ දෑසින් සියල්ල දැකීම, එය සැබවින්ම ඉලක්කය බවට පත්විය. , ඇගේ ජීවිතයේ අරුත. මාළු හැදී වැඩුණු වහාම එම සාගරය සෙවීම සඳහා පාවීමට පිටත් විය.එය දිගු කලක් තිස්සේ මසුන් පිහිනමින්, අවසානයේදී, “එය සාගරයට බොහෝ දුරද? "
-ෆු, විකාර, - රිබ්කා කෝපයට පත් විය, - මා වටා ඇත්තේ ජලය පමණි, මම සාගරය සොයමි ...
සදාචාරය: සමහර විට ඇතැම් “පරමාදර්ශයන්” ලුහුබැඳීමේදී අපට පැහැදිලි දේ නොපෙනේ !!!

ඔබ විශ්වාස කරනවාද?







විශ්වාසවන්ත බබා: නෑ, නෑ! දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු අපේ ජීවිතය කෙබඳු වේදැයි මම හරියටම නොදනිමි, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, අපි අපේ මව දකිනු ඇත, ඇය අප ගැන බලා ගනීවි.
නොඇදහිලිකාර බබා: අම්මා? ඔබ අම්මා විශ්වාස කරනවාද? ඇය කොහෙද ඉන්නේ?
ඇදහිලිවන්ත බබා: ඇය අප අවට සෑම තැනකම සිටී, අපි ඇය තුළ රැඳී සිටිමු. ඇයට ස්තූතිවන්ත වන අතර අපි ගමන් කර ජීවත් වෙමු. ඇය නොමැතිව අපට ජීවත් විය නොහැකිය.
නොඇදහිලිකාර බබා: සම්පූර්ණ විකාර! මම කිසිම මවක් දැක නැත, එබැවින් ඇය එසේ නොවන බව පැහැදිලිය.
විශ්වාසවන්ත බබා: මට ඔබ සමඟ එකඟ විය නොහැක. ඇත්තෙන්ම, සමහර විට, අවට ඇති සියල්ල සන්සුන් වන විට, ඇය ගායනා කරන ආකාරය ඔබට ඇසෙනු ඇත, ඇය අපේ ලෝකයට පහර දෙන ආකාරය දැනේ. අපේ සැබෑ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ දරු ප්‍රසූතියෙන් පසුව බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි. ඔබ විශ්වාස කරනවාද?

ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
ගර්භනී කාන්තාවකගේ බඩේ ළදරුවන් දෙදෙනෙක් කතා කරති. එක් අයෙක් ඇදහිලිවන්තයෙකි, අනෙකා නොඇදහිලිවන්තයෙකි: දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු ජීවිතය ගැන ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
විශ්වාසවන්ත බබා: ඔව්, ඇත්තෙන්ම. දරු ප්රසූතියෙන් පසු ජීවිතයක් ඇති බව සියලු දෙනා තේරුම් ගනී. අප මෙහි පැමිණියේ ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් වීමට සහ ඊළඟට එන දෙයට සූදානම් වීමට ය.
නොඇදහිලිකාර බබා: මෙය විකාරයකි! දරු ප්රසූතියෙන් පසු ජීවිතයක් තිබිය නොහැකිය! එවැනි ජීවිතයක් කෙබඳු වේදැයි ඔබට සිතාගත හැකිද?
ඇදහිලිවන්ත බබා: මම සියලු විස්තර නොදනිමි, නමුත් වැඩි ආලෝකයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි, තවද අපට කටින් ඇවිදගෙන කෑමට ගත හැකිය.
නොඇදහිලිකාර බබා: මොන විකාරයක්ද! ඔබේ මුවින් ඇවිදින්න සහ කන්න බැහැ! මෙය සාමාන්‍යයෙන් හාස්‍යජනකය! අපට පෝෂණය කරන පෙකණි වැලක් තිබේ. ඔබ දන්නවා, මට ඔබට කියන්නට අවශ්‍යයි: දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු ජීවිතයක් ගත කළ නොහැකිය, මන්ද අපගේ ජීවිතය - පෙකණි වැල - දැනටමත් ඉතා කෙටි ය.
විශ්වාස කළ බබා: මට විශ්වාසයි එය කළ හැකි බව. සෑම දෙයක්ම ටිකක් වෙනස් වනු ඇත. ඔබට එය සිතාගත හැකිය.
නොඇදහිලිකාර බබා: නමුත් කිසිවෙකු එතැන් සිට ආපසු පැමිණියේ නැත! ජීවිතය අවසන් වන්නේ දරු ප්‍රසූතියෙන්. පොදුවේ ගත් කල, ජීවිතය යනු අඳුරේ එක් විශාල දුක් වේදනාවකි.

කාලයෙහි මිල
කතාව ඇත්ත වශයෙන්ම උප පදයක් සමඟ ය: තාත්තා වෙනුවට, අම්මා සිටිය හැකි අතර, වැඩ වෙනුවට අන්තර්ජාලය, සහ දුරකථනය සහ .... සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දෑ ඇත!
අනෙක් අයගේ වැරදි නැවත නොකිරීමට ඉඩ දෙන්න
දිනක් මිනිසෙකු රැකියාවෙන් ප්‍රමාද වී වෙහෙසට පත්ව වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර, ඔහුගේ පස් හැවිරිදි පුතා දොර ළඟ ඔහු එනතුරු බලා සිටින බව දුටුවේය.
- තාත්තේ, මට ඔබෙන් යමක් අහන්න පුළුවන්ද?
- ඇත්ත වශයෙන්ම, සිදු වූයේ කුමක්ද?
- තාත්තේ, ඔබට කොපමණ මුදලක් ලැබේද?
- එය ඔබේ ව්‍යාපාරයක් නොවේ! - පියා කෝප විය. - එහෙනම්, ඔබට එය අවශ්‍ය ඇයි?
- මට දැනගන්න ඕන. කරුණාකර, මට කියන්න, ඔබට පැයකට කොපමණ මුදලක් ලැබේද?
- හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, 500. ඇයි?
- තාත්තේ, - පුතා ඉතා බැරෑරුම් දෑසින් ඔහු දෙස බැලීය. - තාත්තේ, ඔබට මට 300 ක් ණයට ගත හැකිද?
- ඔයා ඇහුවා මෝඩ සෙල්ලම් බඩුවක් සඳහා මට මුදල් දෙන්න පුළුවන්ද? - ඔහු කෑගැසුවා. - වහාම ඔබේ කාමරයට ගොස් නින්දට යන්න! .. ඔබට එතරම් ආත්මාර්ථකාමී විය නොහැක! මම දවස පුරාම වැඩ කරනවා, මට ගොඩක් මහන්සියි, ඔයා හැසිරෙන්නේ හරිම මෝඩ වැඩක්.
ළමයා නිහ ly වම ඔහුගේ කාමරයට ගොස් පිටුපස දොර වසා ගත්තේය. ඔහුගේ පියා දිගටම දොරකඩ සිටගෙන පුතාගේ ඉල්ලීමට කෝප විය. ඔහු මගේ වැටුප ගැන මගෙන් අහන්නේ කෙසේද, පසුව මුදල් ඉල්ලන්නේ කෙසේද?
නමුත් ටික වේලාවකට පසු ඔහු සන්සුන් වී බුද්ධිමත්ව තර්ක කිරීමට පටන් ගත්තේය: සමහර විට ඔහුට ඉතා වැදගත් දෙයක් මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය විය හැකිය. ඔවුන් සමඟ නිරයට, තුන්සියයක් සමඟ, ඔහු තවම මගෙන් මුදල් ඉල්ලුවේ නැත. ඔහු තවානට ඇතුළු වන විට ඔහුගේ පුතා ඒ වන විටත් ඇඳේ සිටියේය.
- පුතා, ඔබ අවදියෙන්ද? - ඔහු ඇසුවා.
- නෑ තාත්තේ. මම බොරු කියනවා, ”පිරිමි ළමයා පිළිතුරු දුන්නේය.
මගේ පියා පැවසුවේ “මම ඔබට රළු ලෙස පිළිතුරු දී ඇති බවයි. - මට අසීරු දවසක් තිබුණා. මට සමාව දෙන්න. මෙන්න, ඔබ ඉල්ලූ මුදල් තබා ගන්න.
පිරිමි ළමයා ඇඳේ වාඩි වී සිනාසුණේය.
- ඔහ්, ෆෝල්ඩරය, ස්තූතියි! ඔහු සතුටින් කෑගැසුවේය.
ඉන්පසු ඔහු කොට්ටය යටට ගොස් තවත් ගරා වැටුණු මුදල් නෝට්ටු කිහිපයක් එළියට ගත්තේය. දරුවාට දැනටමත් මුදල් ඇති බව දුටු ඔහුගේ පියා යළිත් කෝප විය. ළමයා සියලු මුදල් එකට දමා බිල්පත් පරිස්සමින් ගණන් කර නැවත පියා දෙස බැලීය.
- ඔබ සතුව දැනටමත් මුදල් තිබේ නම් ඔබ මුදල් ඉල්ලා සිටියේ ඇයි? ඔහු මැසිවිලි නැඟීය.
- මට ප්‍රමාණවත් නැති නිසා. නමුත් දැන් එය මට පමණක් ප්‍රමාණවත් ”දරුවා පිළිතුරු දුන්නේය.
- තාත්තේ, මෙහි හරියටම පන්සියයක් ඇත. මට ඔබේ වේලාවෙන් පැයක් මිලදී ගත හැකිද? කරුණාකර හෙට උදේ වැඩ ඇරී ගෙදර එන්න, මට ඔබ සමඟ රාත්‍රී ආහාරය ගැනීමට අවශ්‍යයි.

අම්මා වෙන්න
අපි දවල්ට වාඩි වී සිටියේ මගේ දියණිය සාමාන්‍යයෙන් ඇය සහ ඇගේ සැමියා "පූර්ණ පවුලක් ආරම්භ කිරීම" ගැන සිතන බව සඳහන් කරමිනි.
“අපි මෙහි මත විමසුමක් කරනවා,” ඇය විහිළුවෙන් පැවසුවාය. - ඔයා හිතනවද මට දරුවෙක් ලැබෙන්න ඕනේ කියලා?
“එය ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කරනු ඇත,” මගේ හැඟීම් කිසිම ආකාරයකින් පෙන්වීමට උත්සාහ නොකරමි.
“මම දන්නවා,” ඇය කීවාය. - ඔබට සති අන්තයේ නිදාගත නොහැකි අතර ඔබට නිවාඩුවක් ගත කළ නොහැක.
නමුත් එය කිසිසේත්ම මගේ මතකයේ නොතිබුණි. මම මගේ දුව දෙස බැලුවෙමි, මගේ වචන වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. කිසිම ප්‍රසව කාලයකදී ඇයට උගන්වන්නේ නැති දේ ඇය තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය.
දරු ප්‍රසූතියේදී ඇති වන ශාරීරික තුවාල ඉතා ඉක්මණින් සුව වන බව ඇයට පැවසීමට මට අවශ්‍ය විය, නමුත් මාතෘත්වය ඇයට එවැනි ලේ ගැලීමේ චිත්තවේගීය තුවාලයක් ලබා දෙන අතර එය කිසි විටෙකත් සුව නොවනු ඇත. මෙතැන් සිට ඇයට කිසි දිනෙක පුවත්පත කියවීමට නොහැකි වනු ඇති බවට ඇයට අනතුරු ඇඟවීමට මට අවශ්‍ය විය: "මෙය මගේ දරුවාට සිදු වූයේ නම් කුමක් කළ යුතුද?" සෑම ගුවන් අනතුරක්ම, සෑම ගින්නක්ම ඇයව හොල්මන් කරයි. ඇය කුසගින්නෙන් මිය යන දරුවන්ගේ පින්තූර දෙස බලන විට, ඇය සිතන්නේ ඔබේ දරුවාගේ මරණයට වඩා නරක දෙයක් ලෝකයේ නොමැති බවයි.
මම ඇගේ නියපොතු සහ විලාසිතාමය ඇඳුම දෙස බැලූ අතර, ඇය කෙතරම් නවීන වුවත්, මාතෘත්වය ඇගේ පැටියා ආරක්ෂා කරන වලසෙකුගේ ප්‍රාථමික මට්ටමට ඇයව පහත් කරනු ඇතැයි මම සිතුවෙමි. "අම්මා!" සෑම දෙයක් ගැනම පසුතැවෙන්නේ නැතිව ඇය නිවාඩු ලබා දෙනු ඇත - සුෆෙල් සිට හොඳම ස් stal ටික වීදුරුව දක්වා.
ඇයගේ වැඩ සඳහා ඇය කොපමණ වසරක් ගත කළත්, දරුවෙකුගේ උපතින් පසු ඇගේ වෘත්තිය සැලකිය යුතු ලෙස බලපානු ඇති බවට මම ඇයට අනතුරු ඇඟවිය යුතු බව මට පෙනුණි. ඇයට නැනී කෙනෙකු කුලියට ගත හැකිය, නමුත් යම් දිනෙක ඇය වැදගත් ව්‍යාපාරික රැස්වීමකට යනු ඇත, නමුත් ඇය ළදරුවෙකුගේ හිසෙහි මිහිරි සුවඳ ගැන සිතනු ඇත. ඇගේ දරුවා හොඳින් සිටින බව දැන ගැනීම සඳහා ගෙදරට නොයෑමට ඇයට සියළුම අධිෂ් ower ාන ශක්තිය අවශ්‍ය වේ.
මට අවශ්‍ය වූයේ මගේ දුවට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය විකාර එදිනෙදා ගැටලු නැවත කිසි දිනෙක ඇයට විකාරයක් නොවන බවයි. මැක්ඩොනල්ඩ්ස් හි පිරිමි කාමරයට යාමට පස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකුගේ ආශාව විශාල උභතෝකෝටිකයක් වනු ඇති බව. ගැටුම්කාරී තැටි සහ කෑගැසීමේ ළමයින් අතර, ස්වාධීනත්වය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ අනන්‍යතාවයන් පරිමාණයේ එක් පැත්තකින් මතු වනු ඇති අතර, වැසිකිළියේ බාල වයස්කරුවන් දූෂණය කරන්නෙකු විය හැකිය යන බිය - අනෙක් පැත්තෙන්.
මගේ ආකර්ශනීය දියණිය දෙස බලන විට, ගර්භණී සමයේදී ලබාගත් බර අඩු කර ගත හැකි බව ඇයට පැවසීමට මට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඇයට කිසි විටෙකත් මාතෘත්වය නැති වී එක හා සමාන විය නොහැකිය. දැන් ඇයට එතරම් වැදගත් වන ඇගේ ජීවිතය දරුවාගේ උපතින් පසු තවදුරටත් එතරම් වැදගත් නොවනු ඇත. තම දරුවන් බේරා ගැනීමට අවශ්‍ය වන මොහොතේදී ඇය තමා ගැන අමතක වන බවත්, ඉටුවීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට ඇය ඉගෙන ගන්නා බවත් - අනේ! ඔබේ සිහිනය නොවේ! - ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සිහින.
සිසේරියන් කැළලක් හෝ දිගු ලකුණු ඇයට ගෞරවයක් වන බව ඇය දැන ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇයගේ සම්බන්ධතාවය වෙනස් වන අතර ඇය සිතන ආකාරයට නොවේ. ඔබේ දරුවාට පරිස්සමින් කුඩු ඉසින සහ ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීම කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප නොකරන මිනිසෙකුට ඔබට කොතරම් ආදරය කළ හැකිදැයි ඇය තේරුම් ගැනීමට මම කැමතියි. මම හිතන්නේ ඇය නැවත වරක් ආදරයෙන් බැඳීම යනු කුමක්දැයි සොයා ගනීවි.
යුද්ධ, අපරාධ සහ බීමතින් රිය පැදවීම නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ පෘථිවියේ සියලුම කාන්තාවන් අතර ඇති සම්බන්ධය මගේ දුවට දැනෙන්නට මට අවශ්‍ය විය.
මවක් තම දරුවා බයිසිකලයක් පැදීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරය දුටු විට මවගේ සිතට දැනෙන සතුට මගේ දුවට විස්තර කිරීමට මට අවශ්‍ය විය. කුඩා දරුවෙකුගේ හෝ පූස් පැටියෙකුගේ මෘදු ලොම් ස්පර්ශ කරන විට කුඩා දරුවෙකුගේ සිනහව ඇය වෙනුවෙන් අල්ලා ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. මට අවශ්‍ය වූයේ ඇයට සතුටක් දැනෙන තරමට එය රිදවන බවය.
මගේ දුවගේ පුදුම පෙනුමෙන් මගේ ඇස් වල කඳුළු පිරී ඇති බව මට වැටහුණි.
“ඔයා කවදාවත් ඒ ගැන පසුතැවෙන්නේ නැහැ. පසුව මම ඇය වෙත මේසය අසලට පැමිණ ඇගේ අත මිරිකමින් ඇය වෙනුවෙන්, මා වෙනුවෙන් සහ මෙම අතිශය පුදුම ඇමතුම් සඳහා කැපවන සියලුම මරණීය කාන්තාවන් වෙනුවෙන් මානසිකව යාච් ed ා කළෙමි.

පුරාණ හෙලීන්ස් පිළිබඳ පොදු ආගමික අවබෝධය තුළ විවිධාකාර වූ සංස්කෘතික අදහස් තිබුණි. මේ සියල්ල පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් හා කෞතුක වස්තු මගින් සනාථ වේ. එක් දෙවියෙකු හෝ වෙනත් දෙවියෙකු වර්ණනා කරනු ලැබුවේ කුමන ප්‍රදේශයකද යන්න ඔප්පු වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇපලෝ - ඩෙල්ෆි සහ ඩෙලෝස් හි, ග්‍රීසියේ අගනුවර වන ඇතීනාට ගෞරව කිරීම සඳහා, සුව කිරීමේ දෙවියා (ඇපලෝගේ පුත්) නම් කර ඇත - එපිඩෝරස්හි, පොසෙයිඩන්, පෙලෝපොනිස්හි අයෝනියානුවන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

ග්‍රීකයන්ගේ මෙම දේවස්ථානයට ගෞරවයක් ලෙස විවෘත කරන ලදි: ඩෙල්ෆික්, ඩොඩෝනියානු සහ ඩෙලියන්. ඒවා සියල්ලම පාහේ කිසියම් අභිරහසකින් ආවරණය වී ඇති අතර, එය මිථ්‍යාවන් හා ජනප්‍රවාදවල විකේතනය වී ඇත. පුරාණ ග්‍රීසියේ (කෙටි) වඩාත් රසවත් මිථ්‍යාවන් අපි පහතින් විස්තර කරමු.

ග්‍රීසියේ හා රෝමයේ ඇපලෝ වන්දනාව

ඔහු "සිව්-අත්" සහ "හතර-කන්" ලෙස හැඳින්විණි. ඇපලෝට පුතුන් සියයක් පමණ සිටියහ. ඔහු එක්කෝ පහක් හෝ හතක් විය. සාන්තුවරයාට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ස්මාරක ගනනාවක් ඇත, ඔහුගේ නමින් විශාල පල්ලි ද පිහිටා ඇත - ග්‍රීසිය, ඉතාලිය, තුර්කිය. මේ සියල්ල ඔහු ගැන ය: ඇපලෝ ගැන - මිථ්‍යා වීරයා සහ හෙලස්ගේ දෙවියන්.

පුරාණ දෙවිවරුන්ට වාසගම නොතිබුණද ඇපලෝට ඒවායින් කිහිපයක් තිබේ: ඩෙල්ෆික්, රෝඩ්ස්, බෙල්වඩෙරේ, පයිතියන්. මෙය සිදු වූයේ ඔහුගේ සංස්කෘතිය වැඩිපුරම වර්ධනය වූ ප්‍රදේශවල ය.

නිකායේ ආරම්භයේ සිට සහස්‍ර දෙකක් ගෙවී ගොස් ඇති අතර අද ඔවුන් මෙම කඩවසම් මිනිසාගේ කතාව විශ්වාස කරයි. ඔහු "බොළඳ මිථ්‍යා කථා" වලට ඇතුල් වූයේ කෙසේද? ග්‍රීකයන්ගේ සහ වෙනත් රටවල පදිංචිකරුවන්ගේ හදවත් හා ආත්මය තුළ ඔහු නිර්මාණය වූයේ ඇයි?

සියුස්ගේ පුත්‍රයාගේ ගෞරවය ක්‍රි.පූ අවුරුදු දෙදහසක කුඩා ආසියාවේ ආරම්භ විය. මුලදී, මිථ්‍යාවන් නිරූපණය කළේ ඇපලෝ මිනිසෙකු ලෙස නොව, විශාලන ජීවියෙකු ලෙස (පූර්ව-ආගමික ටොටෙමිස්වාදයේ බලපෑමෙන්) - බැටළුවෙකි. මූලාරම්භයේ ඩෝරියන් අනුවාදය ද හැකි ය. එහෙත්, පෙර මෙන්, නිකායේ වැදගත් මධ්‍යස්ථානයක් වන්නේ ඩෙල්ෆි හි අභයභූමියයි. එහි දී, සූත්‍රිකාව සියලු ආකාරයේ අනාවැකි පැවසූ අතර, ඇගේ උපදෙස් අනුව, ඇපලෝගේ සහෝදරයා වන හර්කියුලිස්ගේ මිථ්‍යා සූරාකෑම් දොළහක් සිදුවිය. ඉතාලියේ හෙලනික් ජනපදවල සිට ග්‍රීක දෙවියන්ගේ නමස්කාරය රෝමයේ මුල් බැස ගත්තේය.

ඇපලෝ මිථ්‍යාවන්

දෙවියන් වහන්සේ පමණක් නොවේ. පුරාවිද්‍යාත්මක ප්‍රභවයන් එහි මූලාරම්භයේ විවිධ ප්‍රභවයන් පිළිබඳ තොරතුරු සපයයි. ඇපලෝ යනු කවුරුන්ද: ඇතන්ස්හි භාරකරුගේ පුත් කොරිබන්ට්, තුන්වන සියුස් සහ තවත් පියවරුන් කිහිප දෙනෙක්. ඔහු විසින් killed ාතනය කරන ලද වීරයන් තිස්දෙනෙකු (අචිලස්), මකරුන් (පයිතන් ද ඇතුළුව), සයික්ලොප් යන අය ගැන පුරාවෘත්තවල සඳහන් වේ. එය විනාශ කළ හැකි නමුත් අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට ද එය හැකි බව ඔහු ගැන කියැවිණි.

ඔහුගේ සැමියා වන සියුස් ලෙටෝ (ලැටෝනා) වෙතින් පිරිමි ළමයෙකු (ඇපලෝ) බිහි කළ යුතු බව උත්තරීතර දේවතාවිය වූ හේරා දැනගත් විට ඔහුගේ උපතට පෙර සිටම ඇපලෝ ගැන මිථ්‍යාව පැතිර ගියේය. මකරෙකුගේ උපකාරයෙන් ඇය මවගේ වියෝව පාළු දූපතකට ගෙන ගියාය. ඇපලෝ සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ආටෙමිස් එහි උපත ලැබූහ. ඔවුන් හැදී වැඩුණේ මේ දූපතේ (ඩෙලෝස්) ය. එහිදී ඔහු තම මවට පීඩා කිරීම නිසා මකරා විනාශ කරන බවට පොරොන්දු විය.

පුරාණ මිථ්‍යාවෙන් විස්තර කර ඇති පරිදි, ඉක්මනින් පරිණත වූ ඇපලෝ ඔහුගේ අතේ දුන්නක් හා ඊතලයක් ගෙන පයිතන් ජීවත් වූ ස්ථානයට පියාසර කළේය. මෘගයා දරුණු උද්‍යානයෙන් එළියට පැන තරුණයාට පහර දුන්නේය.

ඔහු විශාල කොරපොතු සිරුරක් ඇති බූවල්ලෙකු මෙන් විය. පාෂාණ පවා ඔහුගෙන් moving ත්වෙමින් තිබුණි. කලබල වූ රාක්ෂයා තරුණයාට පහර දුන්නේය. නමුත් ඊතල ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය.

පයිතන් මිය ගියේය, ඇපලෝ ඔහුව භූමදාන කළේය, සැබෑ ඇපලෝ දේවාලය මෙහි ඉදිකරන ලදි. ඔහුගේ කාමරයේ ගොවි කාන්තාවන්ගෙන් නියම පූජකවරයෙක් සිටියේය. ඇය ඇපලෝගේ මුඛය හරහා යැයි කියනු ලබන පේන කීම ප්‍රකාශ කළාය. ප්‍රශ්න ටැබ්ලට් පරිගණකවල ලියා පන්සලට ගෙන යන ලදී. ඒවා ප්‍රබන්ධ නොවේ, නමුත් මෙම දේවමාළිගාවේ පැවැත්මේ විවිධ ශතවර්ෂ වලින් පැමිණි සැබෑ භූමික මිනිසුන්ගෙන්. ඒවා පුරාවිද්‍යා .යින් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. පූජකවරිය ප්‍රශ්න වලට අදහස් දැක්වූයේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.

නාර්කිසස් යනු මිථ්‍යා වීරයෙක් සහ සැබෑ මලක්

පුරාණ අග්ගිස් වාක්‍ය ඛණ්ඩය සඳහා අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය: ඔබට අමතර මුදල් තිබේ නම්, ඔබට කන්න පුළුවන් ප්‍රමාණයට වඩා පාන් මිලදී නොගන්න; ඩැෆොඩිල් මලක් මිලදී ගන්න - ශරීරයට පාන්, සහ ඔහු - ආත්මය සඳහා.

ඉතින් පුරාණ ග්‍රීසියේ නාර්කිසස් නම් තරුණයා පිළිබඳ මිථ්‍යා කතාව ලස්සන වසන්ත මලක් ලෙස වර්ධනය විය.

ග්‍රීක ප්‍රේමයේ දේවතාවිය වන ඇප්‍රොඩයිට්, ඇගේ තෑගි ප්‍රතික්ෂේප කළ, ඇගේ අධිකාරියට යටත් නොවූ අයගෙන් කුරිරු පළිගැනීමක් කළාය. එවැනි වින්දිතයින් කිහිප දෙනෙකු මිථ්‍යාව දනී. ඒ අතර නාර්කිසස් නම් තරුණයා ද සිටී. ආඩම්බරයි, ඔහුට කිසිවෙකුට ආදරය කිරීමට නොහැකි විය, තමාට පමණි.

දේවතාවිය කෙරෙහි කෝපය හමු විය. එක් වසන්තයක්, දඩයම් කරමින් සිටියදී, නාර්කිසස් දිය පහරකට පැමිණියේය - ඔහු හුදෙක් ජලයේ සංශුද්ධතාවය, එහි සමපේක්ෂනය සමඟ ඔහුට ආකර්ශනය කළේය. නමුත් ඇළ ඇෆ්රොඩයිට් විසින් සමහර විට විස්මයට පත් කරන ලදී. ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළහොත් දේවතාවිය කිසිවෙකුට සමාව දුන්නේ නැත.

කිසිවෙකු ඇළෙන් ජලය පානය කළේ නැත, අත්තක් හෝ මල් පෙති පවා එයට වැටුණේ නැත. ඉතින් නාර්කිසස් තමා දෙස බලා සිටියේය. මගේ ප්‍රතිබිම්භය සිප ගැනීමට නැමී. නමුත් ඇත්තේ සීතල වතුර පමණි.

දඩයම් කිරීම සහ ජලය පානය කිරීමට ඇති ආශාව ඔහුට අමතක විය. හැමෝම අගය කරනවා, කෑම අමතක වෙලා, නිදාගන්න. හදිසියේම මම අවදි වුණෙමි: "මම ඇත්තටම මට මෙතරම් ආදරය කළාද, නමුත් අපට එකට සිටිය නොහැකිද?" ඒ නිසා ඔහුගේ ශක්තිය ඔහු අතහැර ගිය නිසා ඔහු දුක් විඳීමට පටන්ගත්තේය. ඔහු අන්ධකාර රාජධානියට යන බව දැනේ. නමුත් තරුණයා දැනටමත් විශ්වාස කරන්නේ මරණය ඔහුගේ ප්‍රේමයේ වධහිංසාව අවසන් කරන බවයි. ඔහු අ .නවා.

නාර්කිසස්ගේ හිස බිම විය. ඔහු මිය ගියා. වනාන්තරයේ නිම්ෆස් හ crying ා වැලපුණා. ඔවුන් සොහොනක් හාරා, සිරුර පසුපස ගිය නමුත් එය එසේ නොවීය. තරුණයාගේ හිස වැටුණු තණකොළ මත මලක් වර්ධනය විය. ඔවුන් ඔහුට නාර්කිසස් යන නම තැබුවා.

එම වනාන්තරයේ දුක් විඳීමට එකෝ නම් නාමිකයා සදහටම ඉතිරි විය. ඇය වෙන කාටවත් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නැත.

පොසෙයිඩන් - මුහුදේ අධිපතියා

සියුස් ඔලිම්පස් කන්දෙහි සියලු දිව්‍ය මහිමාන්විතයන් හි හිඳින අතර ඔහුගේ සහෝදර පොසෙයිඩන් මුහුදේ ගැඹුරට ගොස් එතැනින් තම්බා ජලය ගෙන යාත්‍රාකරුවන්ට කරදර ඇති කළේය. ඔහුට මෙය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු තම ප්‍රධාන ආයුධය අතේ ගෙන යයි - ත්‍රිත්වයක් සහිත සමාජ ශාලාවක්.

ගොඩබිම සිටින ඔහුගේ සහෝදරයාට වඩා හොඳ මාළිගාවක් ඔහු සතුව ඇත. ඔහු එහි ආකර්ශනීය බිරිඳ ඇම්ෆිට්‍රයිට් සමඟ මුහුදු දෙවියන්ගේ දියණිය සමඟ රජකම් කරයි. පොසෙයිඩන් සමඟ ඇය අශ්වයන් හෝ විශාලන සත්වයන් - ට්‍රයිටෝන මගින් අශ්ව රථයකින් අශ්ව රථයකින් ජලය හරහා දිව යයි.

පොසෙයිඩන් නැක්සෝස් දූපතේ වෙරළ තීරයේ සිට තම බිරිඳ රැක බලා ගත්තේය. නමුත් ඇය ඔහු වෙතින් කඩවසම් ඇට්ලස් වෙත දිව ගියාය. පලාගිය පොසෙයිඩන් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඩොල්ෆින්වරු ඔහුට උදව් කර ඇයව මුහුදේ පතුලේ ඇති මාළිගාවට ගෙන ගියහ. මේ සඳහා මුහුදු ස්වාමියා ඩොල්ෆින්වරුන්ට අහසේ තාරකා මණ්ඩලයක් ලබා දුන්නේය.

පර්සියස්: හොඳ කෙනෙක් වගේ

නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ නොතිබූ සියුස්ගේ පුතුන් කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකු පර්සියස් විය හැකිය. හර්කියුලිස් බීමතින් පෙලඹෙන පෙම්වතියක් ලෙස හෝ අචිලස්, අන් අයගේ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට නොගෙන ඔහුගේම "මම" පමණක් අගය කළ අයෙකි.

පර්සියස් දෙවියෙකු මෙන් කඩවසම්, නිර්භීත හා දක්ෂයෙකි. මම සෑම විටම සාර්ථකත්වය අත් කර ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. පර්සියස් මිථ්‍යාව පහත පරිදි වේ. භූමික රජවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වන ඔහුගේ සීයා සිහිනෙන් සිහින මැව්වේ ඔහුගේ මුනුපුරා තමාට මරණය ගෙන එනු ඇති බවයි. එමනිසා, ඔහු තම දියණිය ගල්, ලෝකඩ සහ මාලිගා පිටුපස සිරකුටියක සඟවා තැබුවේය. නමුත් ඩැනේට කැමති සියුස්ට තිබූ සියලු බාධක අතිමහත්ය. ඔහු වැසි ස්වරූපයෙන් වහලය හරහා ඇය වෙතට විනිවිද ගියේය. පර්සියස් නම් පුතෙකු උපන්නේ ය. නමුත් දුෂ්ට සීයා මව සහ දරුවා පෙට්ටියට ඇණ ගසා මුහුදේ ඇති පෙට්ටියේ පිහිනීමට යැව්වා.

රැළි පෙට්ටිය වෙරළට සේදූ එක් දූපතකට වහලුන් තවමත් පැන යාමට සමත් වූ අතර, නියමිත වේලාවට පැමිණි ධීවරයින් මව සහ පුතා බේරා ගත්හ. නමුත් මිනිසෙක් දූපතේ රජ විය, ඩැනේ පියතුමාට වඩා හොඳ නැත. ඔහු කාන්තාවට අතවර කිරීමට පටන් ගත්තේය. අවුරුදු ගණනාවක් ගෙවී යද්දී දැන් පර්සියස්ට තම මව වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය හැකියි.

සියුස් දෙවියන්ගේ උදහසට ලක් නොවීමට රජතුමා තරුණයාගෙන් මිදීමට තීරණය කළේය. ඔහු වංචා කළේ පර්සියස්ට අවිනිශ්චිත සම්භවයක් ඇති බවට චෝදනා කරමිනි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වීරෝදාර ක්‍රියාවක් කිරීමට අවශ්‍ය විය, නිදසුනක් වශයෙන්, දුෂ්ට මෙඩූසා ගොර්ගන්ව මරා දමා ඇගේ හිස රජ මාලිගාවට ඇදගෙන යාම.

එය සැබවින්ම මුහුදක් පමණක් නොව පියාඹන රාක්ෂයෙක් ද ඇය දෙස බැලූ අය ගල් බවට පත් විය. දෙවිවරුන්ට මෙහි අත්‍යවශ්‍ය විය. සියුස්ගේ පුතාට උදව් කළා. ඔහුට මැජික් කඩුවක් සහ දර්පණ පලිහක් පිරිනමන ලදී. වංචනිකයා සෙවීමේදී පර්සියස් බොහෝ රටවල් හරහා සහ විරුද්ධවාදීන් විසින් පිහිටුවා ඇති බොහෝ බාධක හරහා ගමන් කළේය. නිම්ෆස් ඔහුට පාරේ ප්‍රයෝජනවත් දේවල් ද ඉදිරිපත් කළේය.

අන්තිමේදී ඔහු එම ගොර්ගන්ගේ සහෝදරියන් ජීවත් වූ පාළු රටකට පැමිණියේය. තරුණයා ඇය වෙතට ගෙන යා හැක්කේ ඔවුන්ට පමණි. සහෝදරියන්ට එක ඇසක් සහ දතක් තුනකින් යුක්ත විය. බාල ගොර්ගොන් ඇසකින් ඉදිරියට යද්දී අනෙක් අයට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. තව දුරටත් අහස හරහා ඔහු රාක්ෂයා වෙත පියාසර කළේය. ඒ අතරේ නිදා සිටි ජෙලිෆිෂ් එකක් හමු විය. ඇය අවදි වන තුරු තරුණයා ඇගේ හිස කපා බෑගයක තැබුවේය. අහස හරහා ඔහුගේ දූපතට පා course මාලාවක් හැදෑරීය. එබැවින් ඔහු තම ඉරණම රජුට ඔප්පු කළ අතර, ඔහුගේ මව රැගෙන නැවත ආගෝස් වෙත ගියේය.

හර්කියුලිස් විවාහ වීම

බොහෝ දක්ෂතා, ඔම්ෆේල් රැජිනගේ වහල් ශ්‍රමය හර්කියුලිස්ගෙන් ශක්තිය උදුරා ගත්තේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ උදුන අසල නිහ quiet ජීවිතයක්. “නිවසක් තැනීම පහසුයි, නමුත් ඔබට ආදරණීය බිරිඳක් අවශ්‍යයි. ඒ නිසා අපි ඇයව සොයා ගත යුතුයි, ”වීරයා සැලසුම් කරමින් සිටියේය.

වරක් මට මතකයි කැලිඩන් අසල ප්‍රාදේශීය කුමාරයෙකු සමඟ ar රා දඩයම සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ඩියානිරා සමඟ හමුවීමක්. ඔහු දකුණු ඇටෝලියාවට ගියේ ඇල්ලීමට ය. මේ වන විට, ඩියානිරාට විවාහය ලබා දී තිබූ අතර, බොහෝ ඇඳුම් කට්ටල රැස්ව සිටියහ.

ගංගා දෙවියෙක් ද සිටියේය - ලෝකය කවදාවත් දැක නැති රාක්ෂයෙක්. දෙවියන්වහන්සේව පරාජය කරන තැනැත්තාට තම දියණිය ලබා දෙන බව ඩියානිරාගේ පියා පැවසීය. ඇඳුම් කට්ටලවල ඉතිරිව ඇත්තේ හර්කියුලිස් පමණි, අනෙක් අය ප්‍රතිවාදියෙකු දැක විවාහ වීමට අදහස් වෙනස් කළහ.

හර්කියුලිස් තම විරුද්ධවාදියාගේ දෑතින් අල්ලා ගත් නමුත් ඔහු පර්වතයක් මෙන් නැගී සිටියේය. ඒ නිසා කිහිප වතාවක්. දෙවියන් සර්පයෙකු බවට පත්වීම නිසා හර්කියුලිස් සඳහා ප්‍රති result ලය බොහෝ දුරට සූදානම් විය. සියුස්ගේ පුත් තොටිල්ලේ සිටියදී සර්පයන් දෙදෙනෙකු ගෙල සිර කර මරා දැමූ අතර ඔහු මෙහි කළමනාකරණය කළේය. නමුත් මහල්ලා ගොනෙකු බවට පත් විය. වීරයා එක අඟක් කඩා ඔහු යටත් විය. මනාලිය හර්කියුලිස්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය.

පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් මේවාය.

සමහර විට සත්‍යය ප්‍රබන්ධයට වඩා ඇදහිය නොහැකි ය. නමුත් මිනිසුන් සත්‍යයට වඩා මිථ්‍යාවන් හා අභිරහස් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව පෙනේ. ජනප්‍රවාද විස්මිත හා සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, විශේෂයෙන් එය ප්‍රසිද්ධ ස්ථාන හෝ පෞරුෂයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් විට. මෙම ලිපිය ඔබට ජනප්‍රිය දර්ශන දහයක් සහ ඒවා හා සම්බන්ධ විස්මිත ජනප්‍රවාද ගැන කියනු ඇත.

ස්පින්ක්ස්

ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස් පිළිබඳ විශේෂ experts යන් එකඟ වූයේ කරුණු කිහිපයක් පමණි: එය ලෝකයේ විශාලතම හා වඩාත්ම පැරණි පිළිමවලින් එකක් වන අතර සිංහයෙකුගේ ශරීරයක් සහ ඊජිප්තු පාරාවෝට සමාන මිනිසෙකුගේ හිස සහිත සත්වයෙකි. . ඉතිරිය සමපේක්ෂන හා විශ්වාසයන් වෙතට පැමිණේ.

හැට්ෂෙප්සුට් රැජිනගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන තුන්වන තුත්මෝස්ගේ මුනුබුරා වන ඊජිප්තුවේ කුමරු පිළිබඳ පුරාවෘත්තය, ස්පින්ක්ස් හි රසිකයින්ගේ ප්‍රියතම කතාවකි. තරුණයා තම පියාගේ ප්‍රීතිය වූ අතර එය ඔහුගේ .ාතීන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවදි කළේය. කවුරුහරි ඔහුව මරන්න කුමන්ත්‍රණය කළා.

පවුලේ කරදර නිසා, තුත්මෝස් වැඩි වැඩියෙන් නිවසින් බැහැරව - ඉහළ ඊජිප්තුවේ සහ කාන්තාරයේ. ඔහු ශක්තිමත් හා කඩිසර පුද්ගලයෙක් වූ අතර දඩයම් කිරීම හා දුනු ශිල්පය සමඟ විනෝද විය. වරක්, සුපුරුදු පරිදි, ඔහු විවේක කාලය ගත කරමින්, තිරිසනෙකු දඩයම් කරමින් සිටියදී, කුමාරයා තම සේවකයන් දෙදෙනෙකු අතහැර, රස්නයෙන් මිරිකී, පිරමිඩවලට යාච් pray ා කිරීමට ගියේය.

ඔහු ස්පින්ක්ස් ඉදිරිපිට නතර විය, ඒ දවස්වල හර්මාහිස් ලෙස හැඳින්වේ - නැගී එන සූර්යයාගේ දෙවියා. උරහිස් දක්වා දැවැන්ත ගල් පිළිමයක් වැලි වලින් වැසී තිබුණි. තුත්මෝස් ස්පින්ක්ස් දෙස බැලූ අතර, ඔහුගේ සියලු ගැටලුවලින් මිදීමට ඉල්ලා සිටියේය. හදිසියේම, දැවැන්ත පිළිමය පණ ගැන්වූ අතර, කටින් ගිගුරුම් හ voice ක් පැමිණියේය.

පහළට ඇද ගන්නා වැලි වලින් ඔහුව නිදහස් කරන ලෙස ස්පින්ක්ස් තුත්මෝස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මිථ්‍යා සත්වයාගේ දෑස් කෙතරම් දීප්තිමත් ලෙස දැවී ඇත්ද යත්, ඔවුන් දෙස බැලූ විට කුමාරයා සිහිසුන් විය. ඔහු අවදි වන විට දවස අවසන් වෙමින් තිබුණි. තුත්මෝස් සෙමෙන් ස්පින්ක්ස් ඉදිරිපිට ඔහුගේ දෙපා ළඟට නැගී ඔහුට දිවුරුම් දුන්නේය. ඔහු ඊළඟ පාරාවෝ බවට පත්වුවහොත් එය ආවරණය කරන වැලි පිළිමය පිරිසිදු කර මෙම සිදුවීම පිළිබඳ මතකය ගල් වලින් අමරණීය කරන බවට ඔහු පොරොන්දු විය. තරුණයා තම වචනය රක්ෂා කළේය.

හොඳ අවසානයක් හෝ සත්‍ය කතාවක් සහිත සුරංගනා කතාවක් - තුත්මෝස් ඇත්ත වශයෙන්ම ඊජිප්තුවේ ඊළඟ පාලකයා බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ ගැටළු බොහෝ පසුගාමී විය. මෙම කතාව ජනප්‍රිය වූයේ මීට වසර 150 කට පෙර පුරාවිද්‍යා ologists යින් විසින් ස්පින්ක්ස් වලින් වැලි ඉවත් කර එහි පාද අතර ගල් පුවරුවක් සොයාගත් විට තුත්මෝස් කුමරුගේ පුරාවෘත්තය සහ ගීසාහි මහා ස්පින්ක්ස් වෙත ඔහු කළ දිවුරුම විස්තර කරමිනි.

චීන මහා ප්රාකාරය

ඛේදජනක ප්‍රේමයේ කතාව චීනයේ මහා ප්‍රාකාරයේ බොහෝ ජනප්‍රවාදවලින් එකකි. නමුත් මෙං ජියාන්නුගේ කතාව - සමහර විට ඔවුන් සියල්ලන්ගේම කනගාටුදායකම කාරණය වන්නේ පළමු පේළි වලින් ගමන් කිරීමේ හැකියාවයි. ජියැන්ග් නම් තවත් යුවළක් අසල ජීවත් වූ මෙං කලත්‍රයන් ගැන එහි කතා කරයි. පවුල් දෙකම සතුටින් සිටියත් දරුවන් නොමැතිව සිටියහ. ඉතින්, සුපුරුදු පරිදි, මේන්ස් තම ගෙවත්තේ වට්ටක්කා මිදි වැලක් සිටුවීමට තීරණය කරන තෙක් කාලය ගෙවී ගියේය. මෙම ශාකය වේගයෙන් වර්ධනය වී ජියැං වැටෙන් පිටත පල දරයි.

හොඳ මිතුරන් ලෙස අසල්වැසියන් වට්ටක්කා සමානව බෙදා ගැනීමට එකඟ විය. එය කපා දැමූ පසු, ඇතුළත ළදරුවෙකු දුටු විට ඔවුන්ගේ පුදුමය ගැන සිතා බලන්න. ඉතා ලස්සන, ලස්සන කෙල්ලෙක්. පෙර මෙන් මවිතයට පත් යුවළයන් දෙදෙනා මැන්ග් ජියානියු නම් දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ වගකීම බෙදා ගැනීමට තීරණය කළහ.

ඔවුන්ගේ දියණිය හැදී වැඩුණේ හරිම ලස්සන කෙල්ලෙක්. ඇය ෆෑන් ෂිලියන් නම් තරුණයා සමඟ විවාහ විය. කෙසේ වෙතත්, තරුණයා බලධාරීන්ගෙන් සැඟවී සිටි අතර, ඔහු මහා පවුර ඉදිකිරීමට සම්බන්ධ වීමට බල කිරීමට උත්සාහ කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුට සදහටම සැඟවීමට නොහැකි විය: ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් දින තුනකට පසුව, සිලියන්ට වෙනත් කම්කරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට බල කෙරුනි.

වසරක් මුළුල්ලේම, මැන්ග්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන හෝ ඉදිකිරීම් වල ප්‍රගතිය පිළිබඳ කිසිදු ආරංචියක් ලැබීමෙන් තොරව සැමියා නැවත පැමිණෙන තෙක් බලා සිටියේය. දිනක් ෆෑන් ඇය ගැන සිහින මැවූ අතර, නිහ silence තාවය තවදුරටත් දරාගත නොහැකි වූ දැරිය ඔහු සොයා ගියේය. ඇය බොහෝ දුරක් ගමන් කර ගංගා, කඳු සහ කඳු තරණය කර බිත්තියට ළඟා වූයේ සිලියන් වෙහෙසට පත්ව මියගොස් එහි පාමුල විවේක ගනිමින් සිටින බව දැනගැනීමට පමණි.

මේන් හට ඇගේ ශෝකය පාලනය කර ගත නොහැකි වූ අතර දින තුනක් එකවර හ ried ා වැලපුණේ ව්‍යුහයේ කුමන කොටස කඩා වැටී ඇත්ද යන්නයි. මේ ගැන ඇසූ අධිරාජ්‍යයා, දැරිය ද ished ුවම් ලැබිය යුතු යැයි සැලකූ නමුත්, ඇගේ සුන්දර මුහුණ දුටු විගස ඔහු තම කෝපය දයාව දක්වා වෙනස් කර විවාහයට අත දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇය එකඟ වූ නමුත් පාලකයා ඇගේ ඉල්ලීම් තුන ඉටු කරනු ඇතැයි යන කොන්දේසිය මත. සිලියන්ට (අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ සේවකයන් ද ඇතුළුව) වැලපීම ප්‍රකාශ කිරීමට මැං කැමති විය. තරුණ වැන්දඹුව සිය සැමියාගේ අවමංගල්‍යය ඉල්ලා සිටි අතර මුහුද දැකීමේ අවශ්‍යතාවය ප්‍රකාශ කළාය.

මෙං ජියැන්ගු කිසි දිනෙක නැවත විවාහ නොවීය. ෆෑන් වෙනුවෙන් අවමංගල්‍ය උත්සවයට සහභාගී වීමෙන් පසු ඇය සියදිවි නසා ගත්තේ මුහුදේ ගැඹුරට වීසි වීමෙනි.

පුරාවෘත්තයේ තවත් අනුවාදයක සඳහන් වන්නේ ශෝකයට පත් දැරිය බිත්තිය කඩා වැටෙන තුරු හ ried ා වැලපී මියගිය කම්කරුවන්ගේ දේහය බිම සිට දිස්වන බවයි. තම ස්වාමිපුරුෂයාට පහළින් කොහේ හෝ වැතිර සිටින බව දැනගත් මැන්ග් ඇගේ අත කපා මළවුන්ගේ ඇටකටු මත ලේ වැගිරෙන අයුරු බලා සිටියේය. හදිසියේම, ඇය එක් ඇටසැකිල්ලක් වටා එහා මෙහා යන්නට පටන් ගත් අතර, ඇයට සිලියන් හමු වූ බව මැන්ග් තේරුම් ගත්තාය. එවිට වැන්දඹුව ඔහුව වළලා මුහුදට පැන සිය දිවි නසා ගත්තේය.

තහනම් නගරය

අතීතයේදී සාමාන්‍ය සංචාරකයෙකුට කිසි විටෙකත් තහනම් නගරයට යාමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි. ඔහුට බිත්තිවලට විනිවිද යාමට හැකි නම්, ඔහු ඔවුන්ගේ හිස් අතහැර දමනු ඇත. වචනාර්ථයෙන්. මෙම පුරාණ මාළිගා සංකීර්ණය ලෝකයේ විශාලතම හා එකම වර්ගයේ එකකි. ක්විං රාජවංශයේ පාලන සමයේදී එය මහජනයාට වසා දමන ලදී. වසර 500 කට වැඩි කාලයක් පුරා, නගරය ඇතුළත සිට දුටුවේ අධිරාජ්‍යයන් සහ ඔවුන්ගේ පිරිවර පමණි.

අවම වශයෙන් අද, අමුත්තන්ට වෙබ් අඩවිය ගවේෂණය කිරීමට සහ ඒ හා සම්බන්ධ ජනප්‍රවාදවලට සවන් දීමට අවසර ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පවසන්නේ තහනම් නගරයේ මුරටැඹ හතර සිහිනයකින් දර්ශනය වූ බවයි.

මින්ග් රාජවංශ සමයේදී නගරය වටකර තිබුණේ කුළුණු ඉඟියක් නොමැතිව උස් බිත්ති වලින් පමණක් බව කියනු ලැබේ. 15 වන ශතවර්ෂයේ රජකම් කළ යොන්ගල් අධිරාජ්‍යයා වරක් තම නිවස ගැන විචිත්‍රවත් සිහිනයක් දුටුවේය. කොන් වල බලකොටුව අලංකාර කරන අපූරු මුරටැඹ ගැන ඔහු සිහින මැව්වේය. අවදි වූ ස්වාමියා වහාම සිහිනය සැබෑ කර ගන්නා ලෙස තම ඉදිකිරීම්කරුවන්ට අණ කළේය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, කම්කරුවන් දෙදෙනෙකුගේ (සහ ඔවුන්ගේ හිස ගසා දැමීමෙන් පසුව) අසාර්ථක උත්සාහයන්ගෙන් පසුව, තුන්වන කණ්ඩායමේ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ ප්‍රධානියා වැඩට යාමේ දී ඉතා නොසන්සුන් විය. නමුත් ඔහු දුටු තණකොළ කපන්නන් සඳහා කූඩුවේ ආකෘතියට කුළුණ ආකෘතිගත කිරීමෙන් ව්ලැඩිකා සතුටු කිරීමට සමත් විය.

අධිරාජ්‍යයා තව තවත් සතුටු කිරීම සඳහා වංශාධිපතීන්ගේ සංකේතය වන අංක නවය ඇතුළත් කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළේය. ඔවුන් පවසන්නේ මුරටැඹලට ආභාෂය ලබා දුන් ක්‍රිකට් කූඩු විකුණූ මහල්ලා සියලු චීන වඩු කාර්මිකයන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සාන්තුවරයා වූ ලූ බෑන් බවයි.

නයගරා ඇල්ල

මයිඩන් පුරාවෘත්තයේ මේඩන් නයගරා දිය ඇල්ල ගංගා නෞකාවට නමක් ලබා දී ඇත. බොහෝ ජනප්‍රවාද මෙන්, එහි විවිධ අනුවාදයන් ඇත.

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ - දෙවිවරුන්ට පූජා කළ ලෙලවාල නම් ඉන්දියානු දැරිය ගැන කියයි. ඔවුන්ව සතුටු කිරීම සඳහා ඇයව නයගරා දිය ඇල්ලෙන් විසි කළා. පුරාවෘත්තයේ මුල් පිටපතෙහි සඳහන් වන්නේ ලෙවලලා ගඟෙන් ගඟෙන් යාත්‍රා කළ බවත්, ඇය අහම්බෙන් පහළට ගෙන ගිය බවත් ය.

ගිගුරුම් දෙවියා වන හිනම් විසින් දැරිය කිසියම් මරණයකින් බේරා ගනු ලැබූ අතර අවසානයේ ගඟේ ජීවත් වූ විශාල සර්පයෙකු පරාජය කරන්නේ කෙසේදැයි ඇයට ඉගැන්වීය. ලෙලවාලා ඇගේ ගෝත්‍රිකයන්ට පණිවිඩයක් දුන් අතර ඔවුන් රාක්ෂයාට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළහ. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ නයගරා දිය ඇල්ල එහි වර්තමාන ස්වරූපය අත්පත් කරගත්තේ මිනිසුන් සහ රාක්ෂයා අතර පසුව ඇති වූ සටන්වල ​​ප්‍රති result ලයක් ලෙස බවයි.

මෙම පුරාවෘත්තයේ වැරදි ලෙස නැවත කියවන ලද අනුවාදයන් 17 වන සියවසේ සිට මුද්‍රණය කර ඇති අතර, බොහෝ දෝෂයන් උතුරු ඇමරිකාවේ යුරෝපීය ගවේෂකයෙකු වන රොබට් කැවේලියර් ඩි ලා සැලේට හේතු විය. ඔහු කියා සිටියේ තමා ඉරොක්වොයිස් ගෝත්‍රයට ගොස් කන්‍යා සොහොයුරියකගේ පූජාව දුටු බවයි - නායකයාගේ දියණිය වන අතර අවසාන මොහොතේම අවාසනාවන්ත පියා තම හෘද සාක්ෂියට ගොදුරු වී දැරිය පසු වූ ජල අගාධයට වැටී ඇත. එබැවින් මීදුම ආර්යාව ලෙස ලෙලවාල නම් කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, රොබට්ගේ බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාට විරුද්ධ වූ අතර ඉරොක්වොයිස් ජනයා මෙතරම් නූගත් අය ලෙස නිරූපණය කළ බවට චෝදනා කළේ ඔවුන්ගේ ඉඩම උචිත කිරීම සඳහා පමණි.

යක්ෂයාගේ කඳු මුදුන සහ මේස කන්ද

ඩෙවිල්ස් පීක් යනු දකුණු අප්‍රිකාවේ කුප්‍රකට කඳුකර ප්‍රදේශයකි. ඔහු බොහෝ දේ දුටුවේය, ඔහුට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය: සාගරයෙන් මීදුම නැගී එන ආකාරය සහ මේස කන්ද සමඟ සමුළුව ආවරණය කරන ආකාරය පිළිබඳ අපූරු පුරාවෘත්තය ද ඇතුළුව. කේප් ටවුන් වැසියන් සහ අනෙකුත් දකුණු අප්‍රිකානුවන් තවමත් මෙම කතාව ඔවුන්ගේ දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට පවසති.

1700 ගණන්වලදී, ජෑන් වැන් හැන්ක්ස් නම් මුහුදු කොල්ලකරුවෙක් ඔහුගේ අතීතය අතහැර කේප් ටවුන් හි පදිංචි වීමට තීරණය කළේය. ඔහු විවාහ වී කන්ද පාමුල පවුල් කැදැල්ලක් ඉදි කළේය. ජෑන් පයිප්පයක් දුම් පානය කිරීමට ප්‍රිය කළ නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ මෙම පුරුද්දට වෛර කළ අතර ඔහු දුම්කොළ පානය කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔහුව නිවසින් එළවා දැමීය.

වැන් හැන්ක්ස් සොබාදහමේ නිහ ly ව දුම් පානය කිරීම සඳහා කඳුකරයට යාමේ පුරුද්දට වැටුණි. සෑම විටම සාමාන්‍ය දවසක්, ඔහු බෑවුමට නැග්ගා, නමුත් ඔහුගේ ප්‍රියතම ස්ථානයේ ආගන්තුකයෙකු හමු විය. පුළුල් තොප්පි වලින් ආවරණය වී තිබූ නිසාත්, ඔහු කළු පැහැයෙන් සැරසී සිටි නිසාත් ජෑන් මිනිසාගේ මුහුණ දුටුවේ නැත.

හිටපු නාවිකයාට කිසිවක් පැවසීමට පෙර, අමුතු මිනිසා ඔහුට නමින් ආචාර කළේය. වැන් හැන්ක්ස් ඔහු අසල වාඩි වී සංවාදයක් ආරම්භ කළ අතර එය දුම්පානය යන මාතෘකාව වෙත සුමටව යොමු විය. තමාට කොපමණ දුම්කොළ ප්‍රමාණයක් හැසිරවිය හැකිදැයි ජෑන් බොහෝ විට පුරසාරම් දෙඩූ අතර, ආගන්තුකයෙකු මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගෙන් දුම් පානය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් පසුව මෙම සංවාදයද ව්‍යතිරේකයක් නොවීය.

ඔහුට වඩා පහසුවෙන් දුම් පානය කළ හැකි බව ඔහු වෑන් හැන්ක්ස් වෙත පැවසූ අතර, ඔවුන් වහාම එය පරීක්ෂා කර බැලීමට තීරණය කළහ - තරඟ කිරීමට.

විශාල දුමාරයක් මිනිසුන් වටකර, කඳු ගිල දැමීය - හදිසියේම ආගන්තුකයා කැස්සීමට පටන් ගත්තේය. තොප්පිය ඔහුගේ හිසෙන් වැටී ඉයන් ගෑස් ගැසුවේය. ඔහුට පෙර සාතන් විය. හුදෙක් මනුෂ්‍යයෙකු තමාට නිරාවරණය කර ඇති බවට කෝපයෙන් යක්ෂයා වෑන් හැන්ක්ස් සමඟ නාඳුනන දිශාවකට ප්‍රවාහනය කරමින් අකුණු සැරයක් විහිදුවා.

දැන්, යක්ෂයාගේ කඳු මුදුන සහ මේස කන්ද මීදුමෙන් වැසී ඇති සෑම අවස්ථාවකම මිනිසුන් පවසන්නේ වැන් හැන්ක්ස් සහ අන්ධකාරයේ කුමාරයා යළිත් බෑවුමේ ස්ථානගත වී දුම්පානය සඳහා තරඟ කර ඇති බවයි.

එට්නා කන්ද

එට්නා - යුරෝපයේ ඉහළම ක්‍රියාකාරී ගිනි කඳු වලින් එකක් වන සිසිලියේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇත. පළමු වරට පුනර්ජීවනය සිදු වූයේ ක්‍රි.පූ 1500 දී ය. e., එතැන් සිට ඔහු අවම වශයෙන් 200 වතාවක් ගින්න නිවා ඇත. මාස හතරක් පුරා පැවති 1669 පුපුරා යාමේදී ලාවා ගම් 12 ක් ආවරණය කර අවට ප්‍රදේශ විනාශ කළේය.

ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, ගිනිකඳු ක්‍රියාකාරිත්වයේ මූලාශ්‍රය වෙන කිසිවෙකු නොව, කෝප වූ විට උගේ කටින් එකක ගිනි දැල් විහිදෙන හිස් 100 ක රාක්ෂයෙක් (මකරා වැනි) ය. පෙනෙන විදිහට, මෙය විශාල රාක්ෂයෙක් - ගයියාගේ පුත් ටයිෆොන්, පෘථිවියේ දේවතාවිය. ඔහු තරමක් නපුරු දරුවෙකු වූ අතර සියුස් ඔහුව එට්නා කන්ද යට ජීවත් වීමට යැවීය. එමනිසා, වරින් වර, ටයිෆොන්ගේ කෝපය තාපාංක මැග්මා වෙඩි තැබීමේ ස්වරූපය කෙලින්ම අහසට ගෙන යයි.

තවත් අනුවාදයක් කන්ද ඇතුළත ජීවත් වූ බිහිසුණු එක්-ඇස් යෝධ සයික්ලොප්ස් ගැන කියයි. දිනක් ඔඩිසියස් බලවත් සත්වයෙකු සමඟ සටන් කිරීමට එහි පාමුලට පැමිණියේය. ඉහළ සිට විශාල ගල් විසි කරමින් ඉතකා රජු සමනය කිරීමට සයික්ලොප්ස් උත්සාහ කළ නමුත් කපටි වීරයා යෝධයා වෙතට ගොස් ජය ගැනීමට සමත් වූයේ ඔහුගේ එකම ඇසට හෙල්ලයක් පැදවීමෙනි. පරාජිත ලොකු මිනිසා කන්දෙහි බඩවැල් තුළට අතුරුදහන් විය. තවද, පුරාවෘත්තයට අනුව එට්නාගේ ආවාටය යථාර්ථයේ දී සයික්ලොප්වරුන්ගේ තුවාල වූ ඇස වන අතර එයින් පිටවන ලාවා යෝධයාගේ රුධිරයේ බිංදුවකි.

බයෝබාබ්ස් වල ඇලී

මැඩගස්කරයේ දූපත ලොව පුරා බොහෝ මිනිසුන් සමඟ අනුනාද වන අතර එය හුදෙක් දෙහි ගෙඩි පමණක් නොවේ. ප්‍රධාන දේශීය ආකර්ෂණය වන්නේ බටහිර වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇති රසවත් බයෝබාබ් මාවතයි. "වනාන්තරයේ මව" - අපිරිසිදු පාර දෙපස විශාල ගස් 25 ක් පෙලගැසී ඇත. දිවයිනේ ආදිවාසීන් සෑම අතින්ම සහ ඔවුන්ගේ විශේෂවල විශාලතම නියෝජිතයින් සිටින ස්ථානය මෙයයි! ස්වාභාවිකවම, ඔවුන්ගේ විස්මිත පිහිටීම බොහෝ ජනප්‍රවාද හා මිථ්‍යාවන්ට හේතු වී තිබේ.

ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මැවීමේදී බයෝබාබ්ස් පැන යාමට උත්සාහ කළ නිසා ඔහු පැල උඩු යටිකුරු කිරීමට තීරණය කළ බවයි. මෙය ඔවුන්ගේ මූල වැනි අතු පැහැදිලි කළ හැකිය. තවත් සමහරු ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් කතාවක් කියති. ගස් මුලින් අසාමාන්‍ය ලෙස සුන්දර වූ බව කියනු ලැබේ. එහෙත්, ඔවුන් ආඩම්බර වූ අතර, ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ් eri ත්වය ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට පටන්ගත් අතර, ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේ වහාම උඩු යටිකුරු කළ අතර, ඔවුන්ගේ මූලයන් පමණක් දැකගත හැකි විය. වසරකට සති කිහිපයක් පමණක් බයෝබාබ් මල් පිපීමට සහ කොළ මුදා හැරීමට හේතුව මෙය බව පැවසේ.

මිථ්‍යාව හෝ නැත, මෙම ශාක වර්ග හයක් හමුවන්නේ මැඩගස්කරයේ පමණි. කෙසේ වෙතත්, වනාන්තර ආරක්ෂා කිරීම හා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම අරමුණු කර ගනිමින් වනාන්තර විනාශය එහි සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල හා ප්‍රයත්නයන්හි පසුබිමට එරෙහිව පවා බරපතල තර්ජනයකි. ඒවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වැඩි යමක් නොකළේ නම්, මෙම ජනප්‍රවාදවල ප්‍රධාන චරිත අතුරුදහන් විය හැකිය.

යෝධයාගේ මාවත

උතුරු අයර්ලන්තයේ පිහිටා ඇති යෝධ කෝස්වේ හි නොදැනුවත්වම නිර්මාණය කිරීම, ඔබ යෝධයෙකු සමඟ සටනකට සම්බන්ධ වුවහොත් සිදුවිය හැකි දෙයයි. අවම වශයෙන්, පුරාවෘත්තය මේ බව අපට ඒත්තු ගන්වයි. සාමාන්‍ය ෂඩාස්රාකාර ස්වරූපයෙන් බාසල්ට් කණු වසර මිලියන 60 ක් පැරණි ලාවා සමුච්චයක් බව විද්‍යා scientists යින් විශ්වාස කරන අතර ස්කොට්ලන්ත යෝධයා වන බෙනන්ඩොනර්ගේ පුරාවෘත්තය මඳක් කුතුහලය දනවන සුළුය.

එය අයර්ලන්ත තිරිසන් ෆින් මැකෝල් සහ ස්කොට්ලන්ත ජාතික ලොකු බෙනන්ඩොනර් සමඟ ඇති ඔහුගේ දිගුකාලීන ආරවුල ගැන කියයි. එක් හොඳ දවසක්, යෝධයන් දෙදෙනෙක් උතුරු සමුද්‍ර සන්ධිය හරහා තවත් ගැටුමක් ආරම්භ කළහ - ෆින් කෝපයට පත් වූ අතර ඔහු අතලොස්සක් පොළොව අල්ලාගෙන ඔහුගේ වෛරයට පාත්‍ර වූ අසල්වැසියාට විසි කළේය. මඩ ගැටිත්තක් ජලයට ගොඩ වූ අතර එය දැන් අයිල් ඔෆ් මෑන් ලෙස හැඳින්වෙන අතර මැකෝල් රැඳී සිටින ස්ථානය ලෝෆ් නයි ලෙස හැඳින්වේ.

යුද්ධය ඇවිළී ගිය අතර ෆින් මැකෝල් බෙනන්ඩොනර් සඳහා පාලමක් තැනීමට තීරණය කළේය (ස්කොට්ලන්ත යෝධයාට පිහිනීමට නොහැකි විය). මේ අනුව, ඔවුන්ට හමුවීමට හා සටන් කිරීමට, පැරණි ආරවුල විසඳීමට - විශාල යෝධයා කවුද? පදික වේදිකාව ඉදි කිරීමෙන් පසු වෙහෙසට පත් ෆින් හොඳින් නින්දට වැටුණි.

ඔහු නිදා සිටියදී ඔහුගේ බිරිඳට බිහිරි හ ble ක් ඇසුණු අතර එය ළඟා වන බෙනන්ඩොනර්ගේ අඩිපාරේ ශබ්දය බව වටහා ගත්තේය. ඔහු යුවළගේ නිවසට පැමිණි විට ෆින්ගේ බිරිඳ භීතියට පත් විය - ඇගේ සැමියාගේ මරණය පැමිණියේ ඔහු අසල්වැසියාට වඩා කුඩා නිසා ය. සම්පත්දායක කාන්තාවක් වූ ඇය ඉක්මනින් මැකූල් වටා විශාල බ්ලැන්කට්ටුවක් ඔතා ඔහුගේ හිසට උඩින් සොයාගත හැකි විශාලතම තොප්පිය ලිස්සා ගියාය. ඉන්පසු ඇය ඉදිරිපස දොර විවෘත කළාය.

ෆින් එළියට එන ලෙස බෙනන්ඩොනර් නිවසට කෑගැසූ නමුත් එම කාන්තාව හ s නඟා කියා සිටියේ ඔහු තම "දරුවා" අවදි කරන බවයි. පුරාවෘත්තයට අනුව ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයා "දරුවාගේ" ප්‍රමාණය දුටු විට, ඔහුගේ පියා පෙනී සිටින තෙක් ඔහු බලා සිටියේ නැත. යෝධයා වහාම ආපසු ගෙදර දිව ගිය අතර, කිසිවෙකු තමා පසුපස නොයන ලෙස මඟ දිගේ සමුද්‍ර සන්ධිය හරහා ගමන් කිරීම විනාශ කළේය.

ෆුජි කන්ද

මවුන්ට් ෆුජි යනු ජපානයේ විශාල ගිනි කන්දකි. එය ප්‍රධාන සලකුණක් පමණක් නොව ජපන් සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් ද වේ - බොහෝ ගීත, චිත්‍රපට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාදවල තේමාවයි. පළමු පුපුරා යාමේ කතාව රටේ පැරණිතම පුරාවෘත්තය ලෙස සැලකේ.

වැඩිහිටි උණ බම්බු එකතු කරන්නෙකු ඉතා අසාමාන්‍ය දෙයක් දුටු විට ඔහුගේ දෛනික කාර්යය ඉටු කරමින් සිටියේය. මාපටැඟිල්ලක ප්‍රමාණයෙන් යුත් කුඩා ළදරුවෙක් ඔහු කපා දැමූ පැළයක කඳෙන් ඔහු දෙස බලා සිටියේය. දරුවාගේ සුන්දරත්වයට ගොදුරු වූ මහල්ලා තම බිරිඳ සමඟ තම දියණිය ලෙස හදා වඩා ගැනීම සඳහා ඇයව ගෙදර ගෙන ගියේය.

සිද්ධිය වූ විගසම, ටකෙටෝරි (එය එකතු කරන්නාගේ නම විය) වැඩ කරන අතරතුර වෙනත් පුදුම සහගත සොයාගැනීම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු උණ බටයක් කපන සෑම අවස්ථාවකම ඇතුළත රන් ගෙඩියක් සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ පවුල ඉතා ඉක්මණින් ධනවත් විය. කුඩා දැරිය සිත් ඇදගන්නා සුන්දර තරුණියක් බවට පත්ව ඇත. දරුකමට හදාගත් දෙමව්පියන්ට ඇගේ නම කගුයා-හිම් බව දැනගත් අතර ඇයව එහි සිට පෘථිවියට යවනු ලැබුවේ සඳෙහි සිට ය.

ඇගේ සුන්දරත්වය නිසා දැරිය අධිරාජ්‍යයා ඇතුළු විවාහ යෝජනා කිහිපයක් ලබා ගත් නමුත් ඇය සඳ වෙත ආපසු යාමට උත්සාහ කිරීම නිසා ඒ සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළාය. අන්තිමේදී ඇයගේ ජනතාව ඇය වෙනුවෙන් පැමිණි විට, ජපානයේ පාලකයා මුල් කාලයේදීම ඉතා කාලකණ්ණි වූ අතර ඔහු කගුයාගේ ​​පවුලේ අය සමඟ සටන් කිරීමට තම හමුදාව යැවීය. කෙසේ වෙතත්, දීප්තිමත් සඳ එළිය ඔවුන් අන්ධ කළේය.

වෙන්වීමේ තෑග්ගක් ලෙස, කගුයා-හිම් (එහි තේරුම "සඳ කුමරිය" යන්නයි) අධිරාජ්‍යයාට ලිපියක් සහ අමරණීයත්වයේ ප්‍රභවයක් යවා ඇති අතර එය ඔහු පිළිගත්තේ නැත. ඔහු ඇයට ලිපියක් ලියා ජපානයේ උසම කඳු මුදුනට නැඟී එය හඳට ළඟා වේය යන බලාපොරොත්තුව ඇතිව එය එලිසිරය සමඟ පුළුස්සා දමන ලෙස සේවකයන්ට අණ කළේය.

කෙසේ වෙතත්, ෆුජියාමා හි ස්වෛරී නියෝගය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී සිදුවූ එකම දෙය නිවා දැමිය නොහැකි ගින්නක් පමණි. ඉතින්, පුරාවෘත්තයට අනුව, ෆුජි කන්ද ගිනි කන්දක් බවට පත් විය.

යොස්මයිට්

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ යොස්මයිට් ජාතික වනෝද්‍යානයේ අඩක් බාධකය කඳු නැගීම අභියෝගයක් වන නමුත් එය කඳු නගින්නන් සහ කඳු නගින්නන්ගේ ප්‍රියතම එකක් ලෙස සැලකේ. ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් මෙහි වාසය කරන විට ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ බිඳුණු කන්ද ලෙසයි. යම් අවස්ථාවක දී, නැවත නැවත ග්ලැසියර හා දියවන විට, බොහෝ පාෂාණ එයින් වෙන් වී ඇත - එබැවින් එය එහි වර්තමාන පෙනුම ලබා ගත්තේය.

අර්ධ ගෝලාකාරයේ මූලාරම්භය අපූරු පුරාවෘත්තයක මාතෘකාව බවට පත්ව ඇති අතර එය තවමත් කට වචනයෙන් සම්මත වී ඇති අතර ඒවා සියල්ලම "ටිල්ස්-සා-අක් කතා" ලෙස හැඳින්වේ. සම්ප්‍රදාය මඟින් කන්දෙහි එක් පැත්තක දැකිය හැකි අසාමාන්‍ය මුහුණ හැඩැති සිල්වට් ද පැහැදිලි කරයි.

පුරාවෘත්තයේ කියවෙන්නේ අවුනි මිටියාවතට ගිය වැඩිහිටි ඉන්දියානු කාන්තාවක් සහ ඇගේ බිරිඳ ගැන ය. ගමන පුරාම එම කාන්තාව බර බට කූඩයක් රැගෙන ගිය අතර ඇගේ සැමියා හුදෙක් වේවැල හංවඩු ගැසීය. ඒ දවස්වල මෙය සිරිතක් වූ අතර මිනිසෙකු තම බිරිඳට උදව් කිරීමට ඉක්මන් නොවීම පුදුමයක් නොවේ.

ඔවුන් කඳුකර වැවට ළඟා වන විට ටිස්-සාක් නම් කාන්තාව පිපාසයෙන් සිටි අතර, ඇගේ අධික බර හා දැඩි හිරු රශ්මියෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටියාය. එමනිසා, ඇය තත්පරයක් නාස්ති නොකර, පානය කිරීමට වතුරට දිව ගියාය.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා එහි පැමිණි විට, ඔහුගේ බිරිඳ මුළු විලම සිඳී ගොස් ඇති බව දැක ඔහු බියට පත් විය. නමුත් පසුව සියල්ල නරක අතට හැරුනි: ජලය නොමැතිකම නිසා ප්‍රදේශයට නියඟයක් ඇති වූ අතර සියලු සතා සිවුපාවා වියළී ගියේය. මිනිසා කොතරම් කෝපයට පත් වූවාද කිවහොත් ඔහු තම වේවැල තම බිරිඳට එල්ල කළේය.

ටිස්-සාක් කඳුළු සලමින් ඇගේ අතේ කූඩයක් දරාගෙන දිව ගියේය. යම් වේලාවක ඇය ලුහුබැඳ යමින් සිටි තම ස්වාමිපුරුෂයාට කූඩයක් විසි කිරීමට හැරී ගියාය. ඔවුන්ගේ බැල්ම හමු වූ විට මිටියාවතේ ජීවත් වූ ශ්‍රේෂ් Spirit ආත්මය ඔවුන් දෙදෙනාම ගල් බවට පත් කළේය.

අද මෙම යුවළ හැෆ් ඩොම් සහ වොෂිංටන් කොලම් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් පවසන්නේ ඔබ කඳුකරය දෙස සමීපව බැලුවහොත් කාන්තාවකගේ මුහුණ දැකගත හැකි බවයි.

මැවුම්වාදයේ න්‍යාය සහ පරිණාමවාදී න්‍යායේ ආධාරකරුවන් අතර මතභේදය අද දක්වාම පවතී. කෙසේ වෙතත්, පරිණාමවාදයට වඩා වෙනස්ව, මැවුම්වාදයට එකක් නොව විවිධ න්‍යායන් සිය ගණනක් (වැඩි නොවේ නම්) ඇතුළත් වේ.

පෑන්-ගුගේ මිථ්‍යාව

ලෝකය බිහි වූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව චීන ජාතිකයින්ට ඔවුන්ගේම අදහස් තිබේ. වඩාත්ම ජනප්රිය මිථ්යාව වන්නේ යෝධ මිනිසා වන පෑන්-ගු ය. කුමන්ත්‍රණය පහත පරිදි වේ: කාලය උදාවන විට අහසත් පෘථිවියත් එකිනෙකට සමීප වූ අතර ඒවා තනි කළු ස්කන්ධයකට ඒකාබද්ධ විය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම ස්කන්ධය බිත්තරයක් වූ අතර, පෑන්-ගු ඒ තුළ ජීවත් වූ අතර, දිගු කලක් ජීවත් විය - වසර මිලියන ගණනක්. නමුත් දිනක් ඔහු එවැනි ජීවිතයකින් වෙහෙසට පත් වූ අතර, බර පොරවක් එසවූ පෑන්-ගු ඔහුගේ බිත්තරයෙන් එළියට බැස එය කොටස් දෙකකට බෙදුවේය. මෙම කොටස් පසුව ස්වර්ගය හා පෘථිවිය බවට පත්විය. ඔහුගේ උස සිතාගත නොහැකි විය - පුරාණ චීන ජාතිකයන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, කිලෝමීටර් පනහක් පමණ දිග, අහස සහ පෘථිවිය අතර දුර විය.
අවාසනාවකට මෙන් පෑන්-ගු සඳහා සහ වාසනාවකට මෙන්, කොලොසස් මාරාන්තික වූ අතර, සියලු මනුෂ්‍යයන් මෙන් මිය ගියේය. ඉන්පසු පෑන්-ගු දිරාපත් විය. නමුත් අප එය කරන ආකාරය නොවේ. පෑන්-ගු සැබවින්ම හදිසියේ දිරාපත් වෙමින් පැවතුනි: ඔහුගේ කටහ thunder ගිගුරුම් බවට පත් විය, ඔහුගේ සම සහ අස්ථි පෘථිවියේ ity නත්වය බවට පත් විය, සහ ඔහුගේ හිස කොස්මොස් බවට පත් විය. ඉතින් ඔහුගේ මරණය අපේ ලෝකයට ජීවයක් ලබා දුන්නා.

චර්නොබොග් සහ බෙලෝබොග්

ආර්මේනියානු ද්විත්ව භාවය

ස්කැන්ඩිනේවියානු අයිස් යෝධ මිථ්‍යාව

ග්‍රීක බැලූන් මිථ්‍යාව

හොඳම උපමා, ජනප්‍රවාද සහ කථා මෙහි එකතු වේ. මෙම උපමා විවිධ කතා සඳහා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. ප්‍රසිද්ධ කථාව ඉගැන්වීම සඳහා අපි ඒවා භාවිතා කරමු.

උපමාවක් සහිත කථාවක්

සමහර උපමා මතකයෙන් ලියා, සමහර ඒවා පන්ති කාමරයේ සිටි ගෝලයන් විසින් පැවසුවා ... මම උපමා කිහිපයක් මගේම ආකාරයෙන් නැවත ලිව්වා ... එබැවින් මම කර්තෘත්වය උපුටා දක්වා නැත.

මෙන්න හොඳම උපමා සහ ජනප්‍රවාද එකතු කරනු ලැබේ, නමුත් සෑම දෙයක්ම පේළියේ නොව, හොඳ අර්ථයක් ඇති කෙටි උපමා වලට මම ප්‍රිය කරමි.
කියවන්න, විනෝද වන්න. ඔබ පෞද්ගලිකව කැමති උපමා එවන්නේ නම් මම සතුටු වෙමි! 🙂
විශාල ඉල්ලීමක්: අදහස් දක්වන්න!

මෙම කෙටි උපමාව පැරණිතම එකකි
ඔවුන් පවසන පරිදි: "ලෝකය තරම් පැරණි ය." ඒ නිසයි මම ඇයට ආදරෙයි.
එය පුරාණ ග්‍රීක අග්ගිස් ඊසොප්ට අයත් බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ.
නමුත් එය වඩා පැරණි යැයි මට උපකල්පනයක් තිබේ.
ඕනෑම වයස් කාණ්ඩයකට, ඕනෑම පන්තියක දරුවන්ට සුදුසු ය.

ඉර සහ සුළඟ

සූර්යයා සහ සුළං තර්ක කළේ, ඒවායින් වඩා ශක්තිමත් වන්නේ කුමක්ද?

සුළඟ මෙසේ කීවේය: “මම ශක්තිමත් බව ඔප්පු කරන්නෙමි. බලන්න, වැහි කබායක වයසක මිනිසෙක් සිටීද? ඔබට වඩා වේගයෙන් ඔහුගේ සළුව ගලවා ගැනීමට මට හැකි වේ යැයි මම සිතමි.

සූර්යයා වලාකුළක් පිටුපස සැඟවී සිටි අතර සුළඟ සුළි කුණාටුවක් බවට පත්වන තෙක් දැඩි හා දැඩි ලෙස හමා යන්නට විය. එහෙත්, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී, මහලු මිනිසා තම සළුව තුළට ඔතා.

අවසානයේදී සුළඟ පහව ගොස් නතර විය. සූර්යයා වලාකුළු පිටුපසින් එබී බැලූ විට සංචාරකයා දෙස ආදරයෙන් සිනාසුණේය. සංචාරකයා ඔල්වරසන් දී ඔහුගේ සළුව ගලවා දැමීය.

සූර්යයා සුළඟට පැවසුවේ සෙනෙහස හා මිත්‍රත්වය සැමවිටම කෝපයට හා ශක්තියට වඩා ශක්තිමත් බවයි.

හිතවත් පා er කයා! ඔබට කනිෂ් and හා මධ්‍යම පාසල් ළමුන් සඳහා කෙටි ජනප්‍රවාද හා උපමා අවශ්‍ය නම්, මම ඒවා එක එකතුවකට ඒකාබද්ධ කර කියවන්න:

උපමාව. හබල් දෙකක්.

බෝට්ටුකරු සංචාරකයා අනෙක් පැත්තට ප්‍රවාහනය කළේය.

බෝට්ටුවේ හබල්වල සෙල්ලිපි ඇති බව සංචාරකයා දුටුවේය. එක් පැඩලයක එය ලියා ඇත: "සිතන්න", සහ දෙවැන්න: "කරන්න."

- ඔබට රසවත් හබල් තිබේ,- සංචාරකයා පැවසීය. - මෙම සෙල්ලිපි ඇයි?

–බලන්න,බෝට්ටුව කීවේ සිනාසෙමිනි. ඔහු "සිතන්න" යන සෙල්ලිපිය සමඟ එක් හබයකින් පමණක් ඔරු පැදීමට පටන් ගත්තේය.

බෝට්ටුව එක තැනක රවුම් කරන්න පටන් ගත්තා.

- සමහර විට, මම යමක් ගැන සිතුවෙමි, කල්පනා කළෙමි, සැලසුම් කළෙමි ... නමුත් එය ප්‍රයෝජනවත් කිසිවක් ගෙන ආවේ නැත. මම මේ බෝට්ටුව වගේ වටේ කැරකුණා.

බෝට්ටුව එක් හබකින් පෑඩ් ගැසීම නැවැත්වූ අතර අනෙකා සමඟ පෑඩ් ගැසීමට පටන් ගත්තේය. බෝට්ටුව රවුම් වීමට පටන් ගත් නමුත් අනෙක් දිශාවට.

- සමහර විට, මම අනෙක් අන්තයට දිව ගියෙමි. මම නොසැලකිලිමත් ලෙස, සැලසුම් නොමැතිව, චිත්‍ර නොමැතිව යමක් කළෙමි. මම ගොඩක් කාලය හා වෑයම දැරුවා. එහෙත්, අවසානයේදී, ඔහු ද එම ස්ථානයේ රවුම් විය.

- ඉතින් මම හබල්වල ශිලා ලේඛනයක් හැදුවා,- දිගටම බෝට්ටුව, - වම් හබයේ සෑම පැද්දීමකටම දකුණු හබයේ පැද්දීම තිබිය යුතු බව මතක තබා ගන්න.

ඉන්පසු ඔහු ගං ඉවුරේ සිටගෙන සිටින ලස්සන නිවසකට පෙන්වා දුන්නේය.

“මම මේ නිවස ඉදි කළේ හබල්වල සෙල්ලිපි සෑදීමෙන් පසුවයි.

මෙන්න තවත් කෙටි උපමාවක්, එය "ලෝකය තරම් පැරණි" ය. ඕනෑම පන්තියක වැඩිහිටියන්ට හා දරුවන්ට සුදුසු ය.

සිංහයා සමඟ සටන් කරන්න

සිංහයා හෘදයාංගම ආහාර වේලකින් පසු විශාල ගසක සෙවණෙහි විවේක ගනිමින් සිටියේය. එය දහවල් විය. තාපය. ජැකල් සිංහයා වෙත ළඟා විය. ඔහු විවේක ලියෝ දෙස බැලූ විට බියකරු ලෙස මෙසේ පැවසීය.

- සිංහයෙකු! අපි සටන් කරමු!

එහෙත් ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් නිහ silence ව සිටියේය.

හිවලුන් හයියෙන් කතා කරන්න පටන් ගත්තා:

- සිංහයෙකු! අපි සටන් කරමු! මෙම නිශ්කාෂණය කිරීමේදී සටනක් සංවිධානය කරමු. ඔබ මට විරුද්ධයි!

සිංහයා ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ නැත.

එවිට ජැකල් තර්ජනය කළේය:

- අපි සටන් කරමු! නැතිනම්, මම ගොස් සෑම කෙනෙකුටම කියන්නම්, ඔබ, ලියෝ, මා ගැන දරුණු ලෙස බිය වූ බව.

සිංහයා කෑගැසුවේය, කම්මැලි ලෙස දිගු කොට මෙසේ කීවේය.

- කවුද ඔබව විශ්වාස කරන්නේ? ටිකක් හිතන්න! යමෙක් බියගුලුකම නිසා මාව හෙළා දුටුවත්, ඔවුන් මාව හෙළා දකිනවාට වඩා එය තවමත් ප්‍රසන්නයි. යම් ආකාරයක ජැකල් සමඟ සටනක් හෙළා දැකීමට ...

මෙම උපමාව වීඩියෝ ආකෘතියෙන් ඇත.

සලමොන් රජුගේ මුද්ද පිළිබඳ උපමාව

පුරාවෘත්තයට අනුව, සලමොන් රජ"සෑම දෙයක්ම සමත් වේ" යන කියමන කැටයම් කරන ලද මුද්දක් ඔහු සතු විය.

මෙම මුද්ද wise ානවන්ත මිනිසෙකු විසින් ඔහුට ඉදිරිපත් කරන ලදී: “එය කිසි විටෙකත් ගලවන්න එපා!”.

ශෝකජනක හා දුෂ්කර අත්දැකීම් සහිත මොහොතක සලමොන් සෙල්ලිපිය දෙස බලා සන්සුන් විය ...

එහෙත්, දිනක් එවැනි අවාසනාවක් සිදු වූයේ wise ානවන්ත වචන සැනසීම වෙනුවට ඔහුට කෝපයක් ඇති කිරීමට හේතුවෙනි. ඉරා දමන්න සලමොන්ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් බිම දමා බිම විසි කරන්න.

එය පෙරළෙන විට රජතුමා හදිසියේම දුටුවේ වළල්ලේ ඇතුළත යම් ආකාරයක සෙල්ලිපියක් ද ඇති බවය. ඔහු මෙම සෙල්ලිපිය ගැන නොදැන සිටි නිසා ඔහු පුදුමයට පත් විය. කුතුහලයෙන් යුතුව ඔහු මුද්ද ඔසවා පහත සඳහන් දේ කියවීය.

"මෙය ද සමත් විය යුතු ය".

තදින් සිනාසෙමින් සලමොන් මුද්ද ඔහුගේ ඇඟිල්ලට තැබූ අතර නැවත එය ගලවා ගත්තේ නැත.

මෙන්න විහිලු උපමාවක්.
මම එය පවසන විට, ගමේ මගේ ආච්චිලා සීයලාගේ නිවස මට නිතරම මතකයි,
මම මුළු ගිම්හානයම ගත කළ තැන. අාර් ඒන්, පොරවක්, වැටක්, විශාල ලී ගේට්ටුවක් ...
අසල්වැසියන්, මේ කතාවේ වීරයන් ලෙස.

ඉක්මනින් නිගමන

එක් ආච්චි ගොවියාට පැවසුවේ අසල්වැසියා අතේ පිරිසිදු නැති බවත්, ඔවුන් පවසන්නේ ඔහුට පොරවක් සොරකම් කළ හැකි බවත්ය.

මිනිහා ගෙදර ආවා. සහ - වහාම පොරවක් සොයන්න.

පොරවක් නැත!

මම මුළු අාර් ඒන් එකම බැලුවා - කොහේවත් පොරවක් නැහැ!

පාරට යනවා. ඔහු දකිනවා - අසල්වැසියා එනවා. නමුත් ඔහු නිකම්ම ඇවිදින්නේ නැත: ඔහු පොරවක් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන් ඇවිදිමින්, පොරවක් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන්, පොරවකින් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන් සිනාසෙයි. පොරව සොරකම් කළ මිනිසෙකු මෙන් අසල්වැසියා පවා මට ආචාර කළේය.

"මට මොන තරම් වංක අසල්වැසියෙක්ද!"- මිනිසා තීරණය කළා.

ඔහු අමනාප වී නැවත නිවසට පැමිණියේය. බලන්න, මඩුව යට පොරවක් ඇත. ඔහුගේ පොරව! පෙනෙන විදිහට, එක් දරුවෙක් පොරව අතට ගත් නමුත් එය නැවත එහි තැබුවේ නැත. මිනිසා සතුටු විය. තෘප්තිමත් ගේට්ටුවෙන් පිටතට යයි. අසල්වැසියා පොරවක් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන් නොයන බවත්, පොරවක් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන් නොව, පොරවක් සොරකම් කළ අයෙකු මෙන් නොව සිනාසෙන බවත් ඔහු දකී.

"මට මොන තරම් අවංක අසල්වැසියෙක්ද!"

හිතවත් පා er කයා! අපගේ උපමා එකතුව ඔබ රස විඳිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. විශාල ඉල්ලීමක්: ගූගල් දැන්වීම් මත ක්ලික් කරන්න. මෙය අපගේ වෙබ් අඩවියට හොඳම ස්තූතියි!

කෙටි උපමාවක් නම් ඊසොප් නම් ශ්‍රේෂ් age අග්ගිස්ගේ ප්‍රබන්ධයයි.
ඕනෑම කෙනෙකුට සුදුසු ය. 3 ශ්‍රේණියේ ළමුන් සඳහා පවා.

කෙටිම උපමාව ප්‍රබන්ධයකි.
අග්ගිස් අග්ගිස්.

ප්‍රබන්ධ සුනඛයා සහ පරාවර්තනය

බල්ලා ගඟ හරහා ලෑල්ල දිගේ ඇවිද ගොස් දතෙහි අස්ථියක් රැගෙන ගියේය. ඇය ජලයේ ඇගේ පරාවර්තනය දුටුවාය. මම හිතුවා ගොදුරක් උසුලන තවත් බල්ලෙක් ඉන්නවා කියලා. අනෙක් අස්ථිය වඩා විශාල බව බල්ලාට පෙනුණි.

ඔහු තම අස්ථිය විසි කර පරාවර්තනයෙන් අස්ථිය රැගෙන යාමට ඉක්මන් විය.

එබැවින් ඇයට කිසිවක් ඉතිරි නොවීය. ඇයට ඇයව අහිමි වූ අතර වෙනත් කෙනෙකුගේ රැගෙන යාමට නොහැකි විය.

• 3 - 4 ශ්‍රේණිවල ළමුන් සඳහා වෙනත් කෙටි ජනප්‍රවාද සහ උපමා කියවන්න

අන් අය දේශන කිරීමට කැමති අය සිටිති. මෙය උපමාවකි.
මම එවැනි කෙටි උපමා වලට කැමතියි.

අර්ධ ආයු

එක් දාර්ශනිකයෙක් නැවක යාත්‍රා කළා. ඔහු නාවිකයාගෙන් මෙසේ ඇසීය.

- දර්ශනය ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?
“කිසිවක් නැත” නැවියන් පිළිතුරු දුන්නේය.
“ඔබේ ජීවිතයෙන් අඩක් ඔබට අහිමි වී ඇත,” දාර්ශනිකයා සිනාසෙමින් පැවසීය.

කුණාටුව ආරම්භ වී ඇත. නැව හමා ගොස් කැබලිවලට පියාසර කරන බවට තර්ජනය කළේය.

- කාරණය කුමක් ද? නාවිකයා දාර්ශනිකයාගෙන් ඇසීය. - කරදර නොවන්න, වෙරළ දැනටමත් ඉතා ආසන්නයි. නැවට යම් දෙයක් සිදු වුවද, අපට පිහිනීමෙන් වෙරළට පීනන්න පුළුවන්.
- ඔබට ඒ ගැන කතා කිරීම පහසුය. ඔබට - ඔබට පීනන්න පුළුවන්, නමුත් මම දන්නේ නැහැ කොහොමද කියලා! - ඔහු උත්තර දුන්නා.
- එය කොහොම ද? දර්ශනය නොදැන මගේ ජීවිතයෙන් අඩක් මට අහිමි වූ බව ඔබ මෑතකදී මට පැවසුවා. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔබ පිහිනීමට නොදැන සෑම දෙයක්ම අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත - නාවිකයා සිනාසෙමින් පැවසීය.

මෙන්න තවත් උපමාවක්. සමාන.
ඔවුන් මට යම් උපදෙසක් දෙන විට මෙම උපමාව මට නිතරම මතකයි.

ගෙවතු සහ ලේඛකයා

උයන්පල්ලා ලේඛකයා දෙසට හැරුණු පසු:

- මම ඔබේ කතාව කියෙව්වා. මම එයට කැමතියි. මම හිතුවේ මොකක්ද කියලා ඔයා දන්නවාද? .. නව කතා සඳහා අදහස් කිහිපයක් ඔබට ලබා දීමට ඔබට අවශ්‍යද? මට ඒවා අවශ්‍ය නැහැ. මම ලේඛකයෙක් නොවේ. තවද ඔබ හොඳ කතන්දර ලියනු ඇත, පොතක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත, මුදල් උපයනු ඇත.

එයට ලේඛකයා පිළිතුරු දුන්නේ:

- දැන් මම ඇපල් වලට කිරි දෙන්නම්, මම ඔබට ස්ටබ් එක දෙන්නම්. එහි හොඳ බීජ බොහොමයක් තිබේ. මට ඒවා අවශ්‍ය නැත, මම උයන්පල්ලෙක් නොවේ. ඔබ ඒවා සිටුවනු ඇත, හොඳ ඇපල් ගස් වගා කරන්න, අස්වැන්න නෙළා ගන්න, විශාල මුදලක් උපයන්න.

- අහන්න! මට ඔබේ මුරණ්ඩු අවශ්‍ය නැත! මට ඇපල් ඕනෑ තරම් තිබේ!

"මගේම අදහස් මට ප්‍රමාණවත් නැතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?"

මෙම උපමාවේ බොහෝ අනුවාදයන් මා අසා ඇත.
මම හිතන්නේ ඇයට කතුවරුන් ගොඩක් සිටිනවා.

උදව්

වරක් අපි වඩාත් ආදරණීය හා සැලකිලිමත් දරුවා සොයා ගැනීම සඳහා තරඟයක් පැවැත්වීමට තීරණය කළෙමු. ජයග්‍රාහකයා සිව් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකි. ඔහුගේ අසල්වැසියා වූ මහලු මිනිසෙකුට මෑතකදී බිරිඳ අහිමි විය.

මහල්ලා අ crying මින් සිටින බව දුටු පිරිමි ළමයා මිදුලේ ඔහු වෙතට ඇවිද ගොස් දණින් වැටී එහි හිඳගත්තේය. පසුව ඔහුගේ මව ඔහු මාමාට පැවසුවේ කුමක්දැයි විමසූ විට, පිරිමි ළමයා පිළිතුරු දුන්නේ:
- කිසිවක් නැත. මම ඔහුට අ .න්න උදව් කළා.

වීඩියෝව උපමාවක්. තාත්තා සහ පුතා.

මෙම උපමාවට ​​තවම පෙළක් නොමැත. වීඩියෝව නරඹන්න.

එය පෙන්වීමට අවශ්‍ය විට මම මෙම උපමාව පැවසීම සිදු වේ
එම දැනුමට මිලක් ඇත.විශේෂ මිල.

මිටිය වැඩ වර්ජන පිරිවැය

එක් ගොවියෙකුගේ ට්‍රැක්ටරයක් ​​වැඩ කිරීම නැවැත්වීය.

මෝටර් රථය සවි කිරීමට ගොවියා සහ ඔහුගේ අසල්වැසියන් දැරූ සියලු උත්සාහයන් නිෂ් .ල විය. අවසානයේ ඔහු විශේෂ ist යකු ඇමතුවේය.

ඔහු ට්‍රැක්ටරය පරීක්ෂා කර, ආරම්භකය ක්‍රියා කරන ආකාරය උත්සාහ කර, කබාය ඔසවා සියල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කළේය. ඉන්පසු ඔහු මිටියක් ගෙන මෝටරයට එක් වරක් පහර දී එය ක්‍රියාත්මක කළේය. මෝටරය හීලෑ වී ඇත්තේ එය හීලෑ වී නැති ආකාරයට ය.

ස්වාමියා බිල්පත ගොවියාට භාර දුන් විට ඔහු පුදුමයෙන් ඔහු දෙස බලා කෝප විය.

- කොහොමද, ඔබට මිටියකින් එක පහරක් සඳහා ඩොලර් සියයක් අවශ්‍යයි! ”

“ආදරණීය මිතුරා, මම මිටියක් පහරක් සඳහා ගණන් කළේ එක් ඩොලරයක් පමණයි. මගේ දැනුම සඳහා මම ඩොලර් අනූ නවයක් ගන්නවා. ඒ නිසා මට මෙම පහර නිසි තැනට ගෙන ඒමට හැකි වුණා.”

“ප්ලස්, මම ඔබට යම් කාලයක් ඉතිරි කළා. ඔබට දැන් ඔබේ ට්‍රැක්ටරය භාවිතා කළ හැකිය.

මෙම උපමාව මගේ ප්‍රියතමය.
පළමු වරට එය කියවීමෙන් පසු මම බොහෝ දේ සිතුවෙමි.
දැන් මම උපමාවෙහි සඳහන් ආකාරයටම මගේ පවුලද සෑදීමට උත්සාහ කරමි.

උපමාව. ප්රීතිමත් පවුලක්

එක් කුඩා නගරයක පවුල් දෙකක් ජීවත් වන්නේ අල්ලපු ගෙදර ය. සමහර කලත්‍රයන් නිතරම රණ්ඩු වන අතර, සියලු කරදර වලට එකිනෙකාට දොස් පවරාගෙන ඔවුන්ගෙන් කවරෙක් හරිදැයි සොයා ගනී. තවත් සමහරු එකට ජීවත් වෙති, ඔවුන් සමඟ රණ්ඩු නොවෙති, අපකීර්තියක් නැත.
මුරණ්ඩු අනියම් බිරිඳ තම අසල්වැසියාගේ සතුට ගැන මවිත වේ. ඊර්ෂ්යාව.
ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ පවසයි.

- ගොස් සෑම දෙයක්ම සුමට හා නිහ. වන පරිදි ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න.

ඔහු අසල්වැසි නිවසකට පැමිණ, විවෘත කවුළුවක් යට සැඟවී සිටියේය. බලාගෙන ඉන්නවා. සවන් දෙයි.

සේවිකාව නිවසේ දේවල් පිළිවෙලට තබයි. ඔහු දූවිලි වලින් මිල අධික බඳුනක් පිස දමයි. හදිසියේම දුරකථනය නාද වූ අතර, කාන්තාව අවධානය වෙනතකට යොමු වී, බඳුන මේසය අද්දර තැබූ අතර, ඇය වැටෙන්නට ආසන්න විය. නමුත් ඇගේ සැමියාට කාමරයේ යමක් අවශ්‍ය විය. ඔහු බඳුනක කොක්කක් බැඳ, එය වැටී කැඩී ගියේය.

- ඔහ්, දැන් කුමක් සිදුවේවිද! - අසල්වැසියා සිතයි. ඔහුගේ පවුලේ අය අපකීර්තියක් වනු ඇතැයි ඔහු වහාම සිතුවේය.

භාර්යාව නැඟිට කණගාටුවෙන් යුතුව තම ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ කීවාය.

- සමාවෙන්න පැටියෝ.
- ඔයා මොකක්ද, ආදරණීය? මේක මගේ වැරැද්ද. මම කඩිමුඩියේ සිටි අතර බඳුන දුටුවේ නැත.
- ඒක මගේ වරදක්. ඇය බඳුන එතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස තැබුවාය.
- නෑ, මට දොස් කියන්න.කෙසේ හෝ වේවා. අපට මීට වඩා විශාල අවාසනාවක් ඇති නොවනු ඇත.

අසල්වැසියාගේ හදවත වේදනාකාරී විය. ඔහු ගෙදර ආවේ කලබල වෙලා. ඔහුට බිරිඳ:

- ඔබ වේගවත් දෙයක්. හොඳයි, ඔබ දුටුවේ කුමක්ද?
- ඔව්!
- හොඳයි, ඔවුන් එහි කරන්නේ කෙසේද?
- ඔවුන් සියල්ලන්ටම දොස් පැවරිය යුතුයි. ඔවුන් සටන් නොකරන්නේ එබැවිනි. නමුත් අප සමඟ, සෑම කෙනෙකුම සෑම විටම නිවැරදියි ...

එම උපමාවම අපගේ පංතිවල "සජීවීව" පැවසුවා.

ඇත්තෙන්ම, මේ සියලු උපමා ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීම ඉගැන්වීමට අපි භාවිතා කරමු.

මෙම උපමාව මුලදී විහිළුවක් සේ පෙනුනද ඊට වඩා දෙයක් නැත.
මෙම උපමාව යෙදිය හැක්කේ කොතැනින්ද යන්න පැහැදිලි නැත. අපි භික්ෂූන් නොවේ.
නීති පිළිබඳ මෙම උපමාව,
සහ මෙම නීතිරීති වල ව්‍යතිරේක ගැන.
එක් එක් රීතියට ඉහළින් තවත් අය සිටින බව ...

දරුණු පාපයක් හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දෙදෙනෙකුගේ හා ස්ත්‍රියකගේ උපමාව

මහලු හා තරුණ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගමන් කළහ. ඔවුන්ගේ මාවත ගඟකින් එතෙර වූ අතර, වර්ෂාව හේතුවෙන් පිටාර ගැලුණි.

වෙරළේ තරුණ රූමත් තරුණියක් සිටගෙන සිටි අතර ඇයටද ප්‍රතිවිරුද්ධ වෙරළට යාමට සිදුවිය. නමුත් ඇයට තනිවම ගඟ තරණය කිරීමට නොහැකි විය. දැරිය භික්ෂූන්ගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, භික්ෂූන් වහන්සේලා පොරොන්දු වූයේ කාන්තාවන් සමඟ සන්නිවේදනය නොකරන ලෙස හෝ ඔවුන්ව ස්පර්ශ නොකරන බවයි.

තරුණ හාමුදුරුවෝ පැහැදිලිවම හැරී ගියහ. මහල්ලා ගැහැණු ළමයා ළඟට ගොස් යමක් ඇසුවාය. ඇයගේ පිටේ තබා ගඟ හරහා ගෙන ගියේය. බොහෝ කාලයක් භික්ෂූන් නිහ .ව ඇවිද ගියහ. හදිසියේම, තරුණයාට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට නොහැකි විය:

- කොහොමද ඔයා කෙල්ලෙක් අල්ලන්නේ!? ඔබ ස්ත්‍රීන් ස්පර්ශ නොකරන බවට භාරයක් කළා! මෙය දරුණු පාපයකි!

පැරණි තැනැත්තා සන්සුන්ව පිළිතුරු දුන්:

“අමුතුයි, මම එය රැගෙන ගං ඉවුරේ තැබුවෙමි, ඔබ තවමත් එය රැගෙන යයි. මගේ ඔලුවේ.

එකම උපමාව. වීඩියෝ

මගේ ප්‍රියතම උපමාවක්. එය එතරම් wise ානවන්ත ය:
"සංගීතය වැනි වෙනත් අයගේ වචනවලට සවන් දෙන්න."
නැත්නම් ඇහුම්කන් දෙන්න එපා.
නමුත් සමහර විට එය කොතරම් දුෂ්කරද! ..
මෙම උපමාවේ මම ලාමාගේ අවසාන ප්‍රකාශය එකතු කර ඇත්තෙමි. ඇය එහි සිටියේ නැත.
ඇයට තවමත් අවශ්‍ය දැයි මම තවමත් නොදනිමි. ඔබට එය නොමැතිව කළ හැකිය.

නිශ්ශබ්දතාව

වරක් පැරණි ලාමා ගසක සෙවණෙහි විවේක ගනිමින් සිටියේය. ඔහුගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක විරුද්ධවාදීන් කිහිප දෙනෙක් එක්රැස් වූ අතර ඔවුන් ලාමාට අපහාස කිරීමට පවා අපහාස කිරීමට පටන් ගත්හ.

නමුත් මහල්ලා ඔවුන්ට ඉතා සන්සුන්ව ඇහුම්කන් දුන්නේය.

මෙම සන්සුන්කම නිසා ඔවුන්ට කෙසේ හෝ අපහසුතාවයක් දැනුනි. අමුතු හැඟීමක් ඇති විය: ඔවුන් පුද්ගලයෙකුට අපහාස කරන අතර ඔහු සංගීතය වැනි ඔවුන්ගේ වචනවලට සවන් දෙයි. මෙතන යම් දෙයක් වැරදිය.
ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ලාමා ඇමතුවේ:

- කාරණය කුමක් ද? අපි ඔබ ගැන කතා කරන බව ඔබට තේරෙන්නේ නැද්ද?

- කෙසේද? තේරුම් ගන්න! එබඳු ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති බව අවබෝධයෙන් යුතුව ය,- ලාමා පිළිතුරු දුන්නා.

“මා අමනාප කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබේ තේරීමයි. නමුත් ඔබේ මෝඩකම පිළිගැනීමට හෝ නොකිරීමට - මෙය මගේ නිදහසයි. මම ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරමි. ඔවුන් එය වටින්නේ නැත. ඔබට ඒවා ඔබටම ගත හැකිය. මම ඒවා පිළිගන්නේ නැහැ.

“ඒ අතරම, ඔබ මට අපහාස කිරීමෙන් වලක්වා ගැනීමට මට නොහැකිය. මෙය ඔබේ නිදහස සහ ඔබේ අයිතියයි.

ඉන්පසු, සිනාසෙමින්, නිහ ced වූ විරුද්ධවාදීන් දෙස ඔහු දිගටම බලා සිටියේය.

“ඔබ මට කරදරයක් හෝ කරදරයක් කර නැත. එසේ නොවුවහොත්, මෙම සැරයටියෙන් ඔවුන් බොහෝ කලකට පෙර මා වෙතින් ලැබෙනු ඇත.

උපමාව. වැඩ සඳහා ගෙවන්න.

වැඩ සඳහා ගෙවන්න

සේවකයා අයිතිකරු වෙත ගොස් මෙසේ පැවසීය:

- මාස්ටර්! ඇයි ඔයා මට වඩා තුන් ගුණයක් අයිවන්ට ගෙවන්නේ? මම දඟකාරයෙක් ලෙස නොපෙනේ, මම අයිවන්ට වඩා නරක නැත. එය සාධාරණ නැත! එය සාධාරණ නැත.

අයිතිකරු ජනේලය දෙස බලා මෙසේ පැවසීය.

- කවුරුහරි එනවා මම දකිනවා. එය පිදුරු අප පසුකර යන බවක් පෙනේ. එළියට එන්න, සොයා ගන්න!

සේවකයෙක් එළියට ආවා. නැවත නතර වී මෙසේ පැවසීය:

- ඇත්ත, ස්වාමියා. පිදුරු ප්‍රවාහනය කෙරේ.
- ඔබ දන්නවාද කොහෙද? සමහර විට සෙමියොනොව්ස්කි තණබිම් වලින්ද?
- මම දන්නේ නැහැ.
- ගිහින් හොයාගන්න.

සේවකයා ගියා. නැවත ඇතුල් වේ.

- මාස්ටර්! හරියටම, සෙමෙනොව්ස්කි තණබිම් වලින්.
- පිදුරු පළමු හෝ දෙවන කප්පාදුවදැයි ඔබ දන්නවාද?
- මම දන්නේ නැහැ.
- ඉතින් ගිහින් හොයාගන්න!

සේවකයෙක් එළියට ආවා. නැවත පැමිණේ.

- මාස්ටර්! පළමු කප්පාදුව!
- ඔබ දන්නවාද කුමන මිලකටද?
- මම දන්නේ නැහැ.
- ඉතින් ගිහින් හොයාගන්න.

මම ගියා. ආපසු පැමිණ මෙසේ පවසයි:

- මාස්ටර්! රූබල් පහ බැගින්.
- ඒ වගේම එය ලාභදායක නොවේද?
- මම දන්නේ නැහැ.

මේ මොහොතේ අයිවන් ඇතුළු වී මෙසේ කියයි.

- මාස්ටර්! පළමු කප්පාදුවේ සෙමියොනොව්ස්කි තණබිම් වලින් හේ ගෙන යන ලදී. ඔවුන් රූබල් 5 ක් ඉල්ලුවා. කරත්තයකට රූබල් 4 ක් සඳහා කේවල් කර ඇත. මිලදී ගන්න?
- මිලදී ගන්න!

එවිට අයිතිකරු පළමු සේවකයා වෙත හැරී මෙසේ කියයි:

- දැන් ඔබට තේරෙනවා මම අයිවට වඩා තුන් ගුණයක් ගෙවන්නේ ඇයි කියලා?

මිනිසුන් බොහෝ විට අසන්නේ: "ඔබට ප්‍රයෝජනවත් උපමාවක් උපදෙස් දිය හැකිද!"
මම මෙය නිර්දේශ කරමි.
මෙම උපමාවට ​​අර්ථ දෙකක් තිබිය හැකිය: කිසි විටෙකත් බීමත්ව නොසිටි මිනිසෙකු ගැන සහ අවුරුදු 100 ක් ජීවත් වූ මිනිසෙකු ගැන, ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු සමඟ වාද නොකළ නිසා.

උපමාව. අවුරුදු 100 ක් ජීවත් වන්නේ කෙසේද?

අවුරුදු 100 ක් වයසැති එවකට සිටි වීරයාගෙන් දීර් life ජීවිතයක රහස සොයා ගැනීම වාර්තාකරුට පැවරී තිබුණි. මාධ්‍යවේදියා කඳුකර ගම්මානයකට පැමිණ, දිගු අක්මාවක් සොයාගෙන, ඔහු අවුරුදු සියයක් ජීවත් වූයේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට පටන් ගත්තේය.

මහල්ලා පැවසුවේ ඔහුගේ රහස නම් ඔහු කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු සමඟ වාද නොකළ බවයි. වාර්තාකරු පුදුමයට පත් විය:

මෙය ලස්සන පුරාවෘත්තයකි. ආදරයේ පුරාවෘත්තය.

රතු රෝස

එක් නාවිකයෙකුට තමා දැක නැති කාන්තාවකගෙන් ලිපි ලැබුණි. ඇගේ නම රෝස්. ඔවුන් අවුරුදු 3 ක් අනුරූප විය. ඇයගේ ලිපි කියවා ඇයට පිළිතුරු දුන් ඔහු තේරුම් ගත්තා ඇයට ඇගේ ලිපි නොමැතිව තවදුරටත් ජීවත් විය නොහැකි බව. ඔවුන් නොදැනුවත්වම එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා.

ඔහුගේ සේවය අවසන් වූ පසු, ඔවුන් සවස පහට සෙන්ට්‍රල් ස්ටේෂන් හි හමුවීමක් කළා. ඇගේ බොත්තම් කුහරය තුළ රතු රෝස මලක් ඇති බව ඇය ලියා තිබේ.
නාවිකයා සිතුවේ: ඔහු රෝස්ගේ ඡායාරූපයක් දැක නැත. ඔහු ඇයගේ වයස කීයදැයි ඔහු නොදනී, ඇය කැත හෝ ලස්සනද, කොල්ලකාරී හෝ සිනිඳු දැයි ඔහු නොදනී.

ඔහු දුම්රිය ස්ථානයට පැමිණි අතර, ඔරලෝසුව පහට වැදුණු විට ඇය පෙනී සිටියාය. බොත්තම් කුහරය තුළ රතු රෝස සහිත කාන්තාවක්. ඇයට වයස අවුරුදු හතළිහයි ...

නැවියන්ට හැරී පිටත්ව යාමට අවශ්‍ය විය. මේ කාලය පුරාම තමාට වඩා වයසින් වැඩි කාන්තාවක් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගැනීම ඔහුට ලැජ්ජාවක් විය.
නමුත් .. නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. ඔහු සිතුවේ මෙම කාන්තාව මුහුදේ සිටියදී ඔහු වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහුගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙමින් ඇයගේ පිළිතුරු වලින් ඇයව සතුටු කරන බවයි.

ඇය මේකට සුදුසු නැහැ. ඔහු ඇය වෙතට ගොස් අත දිගු කොට තමා හඳුන්වා දුන්නේය.

ඒ කාන්තාව නැවියන්ට කිව්වා ඔහු කියලා. රෝස් ඔහු පිටුපසින් සිටින බව.

ඔහු හැරී ඇය දුටුවේය. ඇය තරුණ හා ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්.

වැඩිහිටි කාන්තාව ඔහුට පැහැදිලි කළේ රෝස් ඇගේ බොත්තම් කුහරය හරහා මල් තබන ලෙස ඉල්ලා ඇති බවයි. නැවියා හැරී පිටත්ව ගියේ නම් එය අවසන් වීමට ඉඩ තිබුණි. නමුත් ඔහු මේ මහලු කාන්තාව වෙත ළඟා වුවහොත් ඇය ඔහුට සැබෑ රෝස් පෙන්වමින් සම්පූර්ණ සත්‍යය පවසනු ඇත.

“ජීවමාන ස්වරූපයෙන්” එකම උපමාව අපගේ පාඩම් වල සඳහන් වේ.

මෙම උපමාව නිකොලායි ඉවානොවිච් කොස්ලොව්ගෙන් මට ඇසුණි.
එතැන් සිට, “වාසනාවන්ත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මට ඇසුනේ නම්, මම සිනාසෙමින් මට මෙසේ කියමි.
"කවුද දන්නේ, වාසනාවන්ත හෝ අවාසනාවන්තයි."

වාසනාවන්තද?

එය බොහෝ කලකට පෙරය. වයසක මිනිසෙක් සිටියේය. ඔහුට එකම පුතෙක් සිටියේය. ගොවිපල කුඩා විය. එහෙත්, අශ්වයෙකු සිටි අතර, ඔහු ඉඩම සීසාන, වෙළඳපොළට ගියේ ය.

දවසක් අශ්වයා පැනලා ගියා.

- මොනතරම් භයානකද - අසල්වාසීන් අනුකම්පා කොට, - කෙතරම් අවාසනාවන්තද!
“කවුද දන්නේ, වාසනාවන්තද නැද්ද” කියා මහල්ලා පිළිතුරු දුන්නේය. - ඔබට තර්ක කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් අශ්වයෙකු සෙවීම.

දින කිහිපයකට පසු, මහල්ලා අශ්වයා සොයාගෙන ගෙදර ගෙන ආවේය. ඔව්, එකක් නොව, ලස්සන අශ්වයෙකු සමඟ.

- මොන තරම් වාසනාවක්ද! - අසල්වැසියන් කිව්වා. - ඒක වාසනාවන්තයි!
- වාසනාව? අසමත් ද? - මහල්ලා කිව්වා. - ඔබ වාසනාවන්ත නම් කවුද දන්නේ? එක් දෙයක් පැහැදිලිය - අපට තවත් මඩුල්ලක් සෑදිය යුතුය.

මෙම නව අශ්වයාට දැඩි කෝපයක් ඇති විය. ඊළඟ දවසේ මහල්ලාගේ පුතා අශ්වයා පිට වැටී කකුල කැඩුවා.

- භයානකයි. කෙතරම් අවාසනාවන්තද! අසල්වැසියෝ මහල්ලාට කීහ.
- කවුද දන්නේ, වාසනාවන්ත හෝ අවාසනාවන්ත? - මහල්ලා පිළිතුරු දුන්නේය. - එක් දෙයක් පැහැදිලිය - ඔබේ කකුලට ප්‍රතිකාර කළ යුතුය.

රෝහලේදී තරුණයාට ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් මුණගැසුණි. සුවය ලැබීමෙන් පසු ඔහු මනාලියව සිය නිවසට ගෙන ආවේය.
නැවතත් අසල්වැසියෝ කතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

- මොන තරම් වාසනාවක්ද! ඔබේ පුතාට එවැනි ලිඛිත අලංකාරයක් හමු විය! කොතරම් වාසනාවන්තද!

මහල්ලා තවමත් සිනහවකින් පිළිතුරු දුන්නේය:

- කව්ද දන්නේ? එය වාසනාවන්තද ... එය වාසනාවන්ත නොවේද ...

එය කිසිදා නිම නොවන කතාවකි. වාසනාව හෝ අවාසනාව, කවුද දන්නේ? ..

මෙම උපමාවේ ගණිතය තිබේ.
සමහර විට උපමාවේ සංඛ්‍යා එකතු නොවන බව මට කියනු ලැබේ.
එය ඔබම ගණන් කරන්න ...

බෙදුණු විපාකය

ඉබාගාතේ යන භික්ෂුවක් අමුතු නගරයකට වැදගත් ප්‍රවෘත්ති රැගෙන පැමිණ තිබේ. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ එය පාලකයාට පමණක් පැවරීමයි. හාමුදුරුවෝ මෙම පණිවිඩය තමන්ට ලබා දෙන ලෙස අධිකරණ ඇමතිවරුන් කොතරම් බල කළත් ඔහු ස්ථිරව හා නොසැලී සිටියේය.

හාමුදුරුවෝ අවසානයේ වීසර්ට හඳුන්වා දීමට බොහෝ කාලයක් ගත වූ අතර, පසුව පමණක් කුමරුට එයම ලැබුණි.

හාමුදුරුවෝ ගෙනා ආරංචිය ගැන ආණ්ඩුකාරතුමා ගොඩක් සතුටු වූ අතර ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම ත්‍යාගයක් තෝරා ගැනීමට ඉදිරිපත් කළේය. සියලු දෙනා පුදුමයට පත් කරමින්, ඉබාගාතේ යන පුද්ගලයා කුමරුගේ අතින් පෞද්ගලිකව සැරයටි 100 ක් ඉල්ලා සිටියේය.

පළමු පහර පහ ලැබීමෙන් පසු හාමුදුරුවෝ කෑ ගැසූහ:

කුමාරයා සෑම කෙනෙකුටම "ත්‍යාග" කළේය.

වීඩියෝ උපමාව. ඇඳුම් පැළඳුම් මිල.

පුරාවෘත්තය

ඔවුන් පවසන්නේ එය ලන්ඩනයේ සිදු වූ බවත් මෙය සැබෑ පුරාවෘත්තයක් බවත්ය. මම තර්ක නොකරමි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුරාවෘත්තය සත්යයට බෙහෙවින් සමාන ය.
කථා කිරීමට හෝ කතන්දර කීමට සුදුසු ය.
ඕනෑම පන්තියක වැඩිහිටියන්ට සහ පාසල් දරුවන්ට.

දුෂ්කර ගොඩක්

ලන්ඩනයේ වෙළෙන්දෙකු සිටි අතර, මුදල් හිමියාට විශාල මුදලක් ගෙවීමේ අවාසනාව සිදුවිය. ඔහු - මහලු හා කැත - වෙළෙන්දා තම දියණිය තම බිරිඳ ලෙස ලබා දුන්නොත් ණයට සමාව දෙන බව පැවසීය.

පියා සහ දියණිය බියට පත් වූහ.

එවිට කොල්ලකරු යෝජනා කළේ කැබලි අක්ෂර ඇඳීමට ය. හිස් පසුම්බියක ඔහු ගල් කැට දෙකක් දැමුවේය - කළු සහ සුදු. ගැහැණු ළමයාට ඉන් එකක් එළියට ගැනීමට සිදු විය. ඇය සුදු ගලක් හමු වුවහොත්, ඇය තම පියා සමඟ රැඳී සිටිනු ඇත, කළු ජාතිකයෙකු නම්, ඇය කොල්ලකරුවෙකුගේ බිරිඳ බවට පත්වනු ඇත. වෙළෙන්දාට සහ දියණියට මෙම ඉල්ලීම පිළිගැනීමට සිදුවිය.

නමුත් මුදල් හිමියා ඔහුගේ මුදල් පසුම්බියට ගල් දැමූ විට දැරිය දුටුවේ ඔවුන් දෙදෙනාම කළු බවය. දැරිය දැන් කුමක් කළ යුතුද?

දැරිය තම පසුම්බියට අත තබා, ගල් කැටයක් එළියට ගත් අතර, එය දෙස නොබලා, අහම්බෙන් එය පාරට දැමූවාක් මෙන්, ගල් කැටය ක්ෂණිකව අනෙක් අය අතර නැති වී ගියේය.

“අනේ, මොන තරම් ලැජ්ජාවක්ද” කියා දැරිය පැවසුවාය. - හොඳයි, ඔව්, මෙය නිවැරදි කළ හැකිය. පසුම්බියේ ගල් කැටයේ ඉතිරි වී ඇති වර්ණය කුමක්දැයි අපි බලමු, එවිට මම කුමන ගල් කැටයක් එළියට ගත්තාදැයි සොයා බලමු.

ඉතිරි ගල් කැට කළු නිසා, ඒ නිසා ඇය සුදු පැහැති එකක් එළියට ගත්තාය: සියල්ලට පසු, කොල්ලකරුට වංචාව පිළිගැනීමට නොහැකි විය.

ඉතා පුරාණ පුරාවෘත්තයකි.

මෙම පුරාවෘත්තයේ බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. මම මෙම අනුවාදයට කැමතියි, මා විසින් තරමක් වෙනස් කර ඇත.

මුතු කාන්තාව

මාර්ක් ඇන්ටනි ඊජිප්තුවට පැමිණියේය. ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ක්ලියෝපැට්රා මංගල්යයක් කළේය.
සංවිධානය කළ මංගල්යයේ සුඛෝපභෝගී බව ගැන රෝමවරු මවිත වූහ. රැජිනගේ පැසසුමට ලක් කිරීම සඳහා ඔහු ප්‍රීති ප්‍රමෝද කථාවක් ඉදිරිපත් කළේය.
- මේ වගේ දෙයක් කවදාවත් වෙන්නේ නැහැ!

නමුත් රැජින ඔහුගේ ප්‍රශංසාව පිළිගත්තේ නැත. ඇය විරුද්ධ වූයේ:
- මම ඔබත් සමග ඒකඟ වෙන්නෙ නෑ!
- ඇත්තටම මේ වගේ දෙයක් කවදාවත් වෙන්නේ නැද්ද?

ඊට පස්සේ ඇය ආශාවෙන් එකතු කළා:
“මගේ මිතුරා, මම ඔබ සමඟ තර්ක කිරීමට කැමැත්තෙමි, හෙට මම මීට වඩා සුඛෝපභෝගී මංගල්‍යයක් ලබා දෙන්නෙමි. ඒ සඳහා අවම වශයෙන් මිලියනයක් වත් වැය වේ! ඔබට මා සමඟ වාද කිරීමට අවශ්‍යද?
එවැනි ආරවුලක් අත්හරින්නේ කෙසේද?

ඊළඟ දවසේ, මංගල්යය පෙර පැවති උත්සවයට වඩා සුඛෝපභෝගී විය.

රසැති ආහාර වලින් මේස මත ඉඩක් නොතිබුණි. හොඳම සංගීත ians යන් වාදනය කළ අතර හොඳම නර්තන ශිල්පීන් නැටූහ. ඉටිපන්දම් දහස් ගණනක දිදුලන තේජවත් ශාලාව ආලෝකමත් විය.
රෝමවරු මෙවරත් අගය කළහ.

හිතවත් පා er කයා!
වෙබ් අඩවියේ නොමිලේ ලබා දෙන ද්‍රව්‍ය සඳහා කෘත itude තාවයේ සංකේතයක් ලෙස කරුණාකර දැන්වීම මත ක්ලික් කරන්න. ඔබට ස්තුතියි!

එහෙත්, රැජින සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් නිසා, මම අලුත් දෙයක් දැක නැති බව මවා පෑමට තීරණය කළෙමි. - බැචස් විසින්, මිලියනයක සුවඳක්වත් නැත! ඔහු කෑගැසුවේය.
“හරි,” ක්ලියෝපැට්රා සන්සුන්ව එකඟ විය. “නමුත් මෙය ආරම්භය පමණයි. මම තනිවම මත්පැන් මිලියනයක් බොන්නම්!

ඇය වම් කනෙන් කරාබු එලියට ගත්තාය - විශාල මුතු ඇටයක්, සැබවින්ම ලෝකයේ අටවන ආශ්චර්යය. ඇය ඔට්ටුවේ විනිසුරු කොන්සල් ප්ලෑන්ක් වෙත හැරුණාය.
- මෙම මුතු වල වටිනාකම කොපමණ ද?
- ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය හැකිදැයි මට සැකයි. ඇය මිල කළ නොහැකි ය!
ක්ලියෝපැට්රා ඉටිපන්දමක ගින්න මත මුතු ඇටයක් දිලිසෙන අතර පසුව රන් ඇඹුල් වයින්වල රන් ආභරණයකට විසි කළේය. මුතු ක්ෂණිකව පොඩි විය. විනාකිරි වල අම්ලය දියවී එහි කැබලි දිය වීමට පටන් ගත්තේය.

සෑම දෙයක්ම යන්නේ කොහේදැයි දැනටමත් වටහාගෙන ඇති මාක් ඇන්ටනි, හෙලාදැකීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය.
මුතු මුළුමනින්ම විසුරුවා හරින විට ක්ලියෝපැට්රා ඇය සමඟ බීම බෙදා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය:
- ඔබ මෙතෙක් රස බැලූ වඩාත්ම මිල අධික වයින් මෙයයි. ඔබ මා සමඟ පානය කරනවාද?

ඇන්ටනි එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

ක්ලියෝපැට්රා තව තවත් වයින් ගොබ්බයට වත් කර සෙමෙන් පානය කළේය.
ඊට පසු, රැජින ඇගේ දකුණු කනෙන් කරාබු කරා ළඟා වූයේ පෙනෙන ආකාරයට වෙනත් පානයක් සෑදීම සඳහා ය. නමුත් පසුව ප්ලෑන්ක් මැදිහත් වී ක්ලියෝපැට්රා ඒ වන විටත් ඔට්ටුව ජයගෙන ඇති බව නිවේදනය කළේය.
මාර්ක් ඇන්ටනි එකඟ විය.

උපමාව

ද්විත්ව ප්‍රතිලාභ

එක් කලාකරුවෙකුට නිවසක් පින්තාරු කරන ලෙස ගමේ ප්‍රධානියාගෙන් නියෝගයක් ලැබුණි. දින තුනක් ඔහු මධ්යම කාමරය පින්තාරු කර, මිනිසුන්ගේ හා පක්ෂීන්ගේ රූප, මල් හා කොළ රටා වලින් සරසා ඇත.

සිව්වන දින, නරක මනෝභාවයකින් අවදි වූ ප්‍රධානියා, කලාකරුවාගේ වැඩ පරීක්ෂා කිරීමට ගියේය. ඔහු පින්තාරු කර ඇති දේ "අනුකම්පා සහගත ඩවුබ්" ලෙස හැඳින්වූ අතර ස්වාමියා පලවා හැරියේය.

අන්තයටම කලකිරුණු චිත්‍ර ශිල්පියා මහලු භික්ෂුවක් ඔහු හමු වූ විට ගම පුරා ඇවිද ගියේය.
- කාරණය කුමක් ද? හාමුදුරුවෝ කලාකරුවාගෙන් ඇහුවා. - ඔයා ගොඩක් අසතුටින් වගේ!

ගමේ ප්‍රධානියා තමාට කළ දේ චිත්‍ර ශිල්පියා ඔහුට කීවේය.

- කනගාටු වෙන්න එපා! හාමුදුරුවෝ ඔහුට උත්තර දුන්හ. - අපේ ප්‍රධානියා නපුරු හා ක y ර පාලකයෙකි, නමුත් මෙය ඔහුගේ සැලකිල්ලයි. ඔහු ඔබට දින තුනක් නිර්මාණශීලිත්වය භුක්ති විඳීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නා පමණක් නොව, ඔබ ස්පර්ශ වන බවත්, ඔබේ අපේක්ෂාවන් සපුරාලන්නේ නැතිනම් ජීවිතය සැමවිටම පිළිගත නොහැකි බවත් තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාරී වේ. ප්රීති වන්න! ඔබට ද්විත්ව ප්‍රතිලාභයක් ලැබුණා!

කලාකරුවා සිතමින් සිනාසුණේය.

• විශාල ඉල්ලීමක්: ඔබ වඩාත්ම කැමති උපමා කවරේදැයි අදහස් දක්වන්න. එපමණක් නොව, මෙම උපමා බොහෝමයක් මා විසින් වෙනස් කර ඇත ...

එසේම ඉතා පැරණි උපමාවක්.

ගමන් කාලය

උණුසුම් දවසක, ඉබාගාතේ යන අය දූවිලි සහිත පාරක් දිගේ ඇවිද ගියහ. ඔහු උරහිසට ඉහළින් පැරණි, හොඳින් පැළඳ සිටි බෑගයක් පැළඳ සිටියේය. පැත්තට, සංචාරකයා ළිඳක් දුටුවේය. ඔහු ඔහු දෙසට හැරුණේය. ඔහු කෑදර ලෙස සීතල වතුර පානය කළේය. ඉන්පසු ඔහු තමා අසල වාඩි වී සිටින මහල්ලාට කතා කළේය.

ව්‍යාකූල සංචාරකයා පාර දිගේ ඇවිද ගියේය. ඔහු ප්‍රදේශවාසීන්ගේ නොදැනුවත්කම හා රළුබව පිළිබිඹු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

හොඳ පියවර සියයක් ඇවිදීමෙන් පසු ඔහුට පිටුපසින් කෑගැසීමක් ඇසුණි. හැරී බලන විට මම දුටුවේ එකම මහල්ලාය.

මහල්ලා ඔහුට කෑගැසුවේය:

- නගරයට යාමට ඔබට තව පැය දෙකක් තිබේ.
- ඇයි ඔබ ඒ ගැන එකවරම නොකියුවේ? ආගන්තුකයා පුදුමයෙන් කීවේය.
- කෙසේද! මුලින්ම මට පෙනුණේ ඔබ ඔබේ බර සමඟ කොතරම් වේගයෙන් ඇවිදිනවාද යන්නයි - මහල්ලා පැහැදිලි කළේය.

නූතන උපමාව

ක්රිකට්

එක් ඇමරිකානුවෙක් තම ඉන්දියානු මිතුරා සමඟ ජනාකීර්ණ නිව් යෝර්ක් වීදියක් දිගේ ඇවිද ගියේය.

ඉන්දියානුවා හදිසියේම මෙසේ පැවසීය:
- මට ක්‍රිකට් එකක් ඇහෙනවා.
නගරයේ ජනාකීර්ණ ප්‍රධාන වීදිය දෙස බලා ඇමරිකානුවා පිළිතුරු දුන්නේ “ඔබ සිතන්නේ නැති” බවයි.

සෑම තැනකම මෝටර් රථ කැළැල් විය, ඉදි කරන්නන් වැඩ කරමින් සිටියහ, මිනිසුන් ශබ්ද නගමින් සිටියහ.
“ඒත් මට ඇත්තටම ක්‍රිකට් එකක් ඇහෙනවා” කියා ඉන්දියානුවා තරයේ කියා සිටියේ සුන්දර ආයතනයක් ඉදිරිපිට මල් ඇඳක් දෙසට ගමන් කරමින්.
ඉන්පසු ඔහු නැමී, පැළෑටිවල කොළ වෙන් කොට තම මිතුරාට ක්‍රිකට් එකක් පෙන්වමින්, නොසැලකිලිමත් ලෙස විහිළු කරමින් ජීවිතය සතුටින් ගත කළේය.

“පුදුමයි” කියා මිතුරා පැවසුවා. “ඔබට අපූරු ශ්‍රවණයක් තිබිය යුතුයි.
- නැත. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ සිටින මනෝභාවය මත ය. - දැන් ඔබට ඔහුට ඇහෙනවා.
මිතුරන් මල් ඇඳෙන් ඉවතට ගියහ.
- අරුම පුදුම! දැන් මට ක්‍රිකට් හොඳින් ඇහෙනවා, ”ඇමරිකානුවා පැවසීය.

උපමාව

මහා රහසක්

එක් වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් මෙසේ අසන ලදි.

- ඔවුන් කියනවා ඔබ ගමේ වඩාත්ම සතුටු සිතින් සිටින පුද්ගලයා කියා?
- ඔව්, ඔවුන් කියනවා. නමුත් මගේ සෙසු ගම්වැසියන්ට වඩා මම සතුටු නොවෙමි.
- හිතවත්! නමුත් ඔබ කවදාවත් ශෝක වන බව ඔබට පෙනෙන්නේ නැත. ඔබේ මුහුණේ දුකක් නැත. ඔබේ රහස බෙදාගන්න!

- දුක්වීමට වටින යමක් තිබේද? එහි තිබුණත් එය උපකාරවත් වේද?
- මොන තරම් ප්‍ර wisdom ාවක්ද! ඇත්ත වශයෙන්ම, දුකෙන් ප්රයෝජනවත් කිසිවක් නොලැබේ. මෙම රහස ගැන ඔබ සෙසු ගම්වැසියන්ට නොකියන්නේ ඇයි?

- ඇයි නැත්තේ? මම කළා, - මහල්ලා සිනාසුණේය. - ඉතින් මමත් ඔයාට කිව්වා. ඔබට මෙම රහසෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකිද?

මෙම පුරාවෘත්තය මට ඇසුණේ පාවෙල් සර්ජිවිච් තාරානොව්ගෙනි.
ඔහුගේ කතාවට ජනප්‍රවාද හා උපමා රාශියක් ඇතුළත් කිරීමට ඔහු දැන සිටියේය.

පුරාවෘත්තය

ශක්තිමත් සෑම කෙනෙකුටම, ප්රමාණවත් තරම් දුර්වලතාවයක් ඇත

ප්‍රංශ බැක්ටීරියා විද්‍යා ologist ලුවී පාස්චර්වසූරිය වෛරසයේ සංස්කෘතිය ඔහුගේ රසායනාගාරයේ පර්යේෂණ කරන ලදී.

හදිසියේම, ආගන්තුකයෙකු ඔහුට පෙනී සිටිමින් විද්‍යා no යා තමාට අපහාස කර ඇතැයි සිතූ වංශාධිපතියෙකුගේ දෙවැන්නෙකු ලෙස තමා හඳුන්වා දුන්නේය. වංශාධිපතියා ද්වන්ධ සටනක් ඉල්ලා සිටියේය. පාස්චර් සන්සුන්ව පණිවිඩකරුට ඇහුම්කන් දී මෙසේ පැවසීය.

- මට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරන බැවින්, ආයුධයක් තෝරා ගැනීමට මට අයිතියක් ඇත. මෙන්න ෆ්ලැස්ක් දෙකක්: එකක් වසූරිය වෛරසය, අනෙක පැහැදිලි ජලය. ඔබ එවූ පුද්ගලයා ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පානය කිරීමට එකඟ වන්නේ නම්, තේරීම අනුව - මම තවත් එකක් බොන්නෙමි.

ද්වන්ධ සටන සිදු නොවීය.

ඊළඟ උපමාව ඒත්තු ගැන්වීම ගැන ය. අවංකකම ගැන.
උපමාවේ මූලධර්මයට මම කැමතියි,
ගුරුවරුන්, දෙමාපියන්, පුහුණුකරුවන් සඳහා මතක තබා ගැනීමට එය ප්‍රයෝජනවත් වේ ...
මිනිසුන් සමඟ වැඩ කරන, ඉගැන්වීම හෝ පැහැදිලි කිරීම සඳහා.

එක් කාන්තාවක් තම පුතාව වැඩිමහල්ලා වෙත ගෙනැවිත් ඇගේ ගැටලුව ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තාය.

- මගේ පිරිමි ළමයා දූෂිත වෙන්න ඇති, -ඇය කිව්වා. - හිතන්න, ඔහු අනුභව කරන්නේ රසකැවිලි පමණයි. ඕනෑම රසකැවිලි: රසකැවිලි, ජෑම්, බිස්කට් ... සහ වෙන කිසිවක් නැත. ඒත්තු ගැන්වීම සහ ද punishment ුවම් කිරීම උපකාරවත් නොවේ. මම කළ යුත්තේ කුමක් ද?

වැඩිමහල්ලා පිරිමි ළමයා දෙස බලා මෙසේ පැවසීය.

- කරුණාවන්ත කාන්තාව, නැවත නිවසට එන්න. හෙට ඔබේ පුතා සමඟ එන්න, මම උදව් කිරීමට උත්සාහ කරමි.

- සමහර විට අද? අපේ නිවස මෙතැන් සිට බොහෝ දුරයි.

- නෑ, අද මට බැහැ.

ඊළඟ දවසේ වැඩිමහල්ලා පිරිමි ළමයා තම කාමරයට කැඳවාගෙන ගොස් ඔහු සමඟ බොහෝ වේලාවක් කතා කළේය.

දරුවා මව වෙත දිව ගොස් මෙසේ පැවසීය.

- අම්මේ! මම තවදුරටත් රසකැවිලි අනුභව නොකරමි!

සතුටට පත් මව වැඩිමහල්ලාට ස්තූති කිරීමට පටන් ගත්තාය. නමුත් පසුව ඇය ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසුවාය.

- ඊයේ විශේෂ දවසක් තිබුණාද? ඇයි ඔබ ඊයේ දරුවා සමඟ කතා නොකළේ?

- කරුණාවන්ත කාන්තාව,- වැඩිමහල්ලාට උත්තර දුන්නා. - ඊයේ වඩාත් සාමාන්‍ය දිනය විය. නමුත්, මාව විශ්වාස කරන්න, මම අද කී දේ ඊයේ ඔබේ පුතාට ඒත්තු ගැන්වීමට මට නොහැකි විය. මොකද ඊයේ මම සතුටින් මිහිරි දිනයන් කෑවා. එදින මා මිහිරි දතක් ඇත්නම් රසකැවිලි අනුභව නොකරන ලෙස ඔබේ පුතාට ඒත්තු ගැන්විය හැක්කේ කෙසේද?

මෙම උපමාව මට එවන ලදි. මම වහාම ඇයට කැමතියි.
ඔබට උපමා ද එවන්න, නමුත් කෙටි හා හොඳම ඒවා පමණි.

මට ඕන ඔයා සතුටින් ඉන්න! ..

City ත නගරයක ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් ජීවත් විය.

එක් උදෑසනක අවදි වූ විට දැරිය සිහිනයක් සිහිපත් කළාය. දේවදූතයෙක් ඇය වෙතට පියාසර කළා:
“මට ඕනේ ඔයා සතුටින් ඉන්න. මට ඔයාට කළ හැක්කේ කුමක් ද?
- මගේ පෙම්වතා අවසානයේ මා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්න, එවිට අපි විශාල නිවසක් මිලදී ගෙන අපට ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු හා පිරිමි ළමයෙකු සිටී.

කාලය ගෙවී යත්ම ඇගේ පෙම්වතා ඇයට විවාහ වීමට ආරාධනා කළේය. ඔවුන් ඉක්මනින්ම විවාහ වී විශාල නිවසක් මිලදී ගත්තා. හැම දෙයක්ම, කෙල්ල ඇහුවා වගේ.
ඊටපස්සේ වැඩි කාලයක් ගත වුණා. ඔවුන් කවදාවත් දරුවන් නොසිටි තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ වෙන් වී නිවස විකුණුවා.

එක් සිහිනයක දී දැරිය නැවතත් දේවදූතයා දුටුවාය. ඇය මෙසේ පැවසුවාය.
- ඇයි ඔබ මගේ ආශාවන් ඉටු නොකළේ! ඔබ දේවදූතයෙක් නොවේ - ඔබ යක්ෂයෙක් !!!
- මන්ද? ඔබ මගේ එකම පැතුම ඉටු නොකළ නිසා. ඔබ සතුටු නැත!

උපමාව

සිනහවක රහස

- මාස්ටර්! ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ සිනහ වී ඇති අතර කිසි විටෙකත් දුක් නොවීය. මම තවමත් විමසීමට පසුබට වුනා, ඔබ එය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද?

පැරණි ස්වාමියා පිළිතුරු දුන්නේ:

- මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම මගේ ස්වාමියා වෙත පැමිණියේ වයස අවුරුදු දාහතක් වූ නමුත් දැනටමත් දැඩි ලෙස දුක් විඳින තරුණයෙකු ලෙසය. ස්වාමියාට වයස අවුරුදු හැත්තෑවකි. ඔහු කිසිම හේතුවක් නොමැතිව සිනහවක් පෑවේය. ඔහුගේ මුහුණේ ශෝකයක් හෝ දුකක් හෝ නොතිබුණි.

මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි: "ඔබ එය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද?" ඔහු හිනාවුණා. ඔහු දුක් වීමට හේතුවක් නොදකින බවට පිළිතුරු දුන්නේය.

ඊට පස්සේ මම හිතුවා:

- ඒක නිකං - මගේ තේරීම. සෑම උදෑසනකම මම ඇස් ඇරෙන විට, මම අදම තෝරාගත යුත්තේ කුමක්දැයි මගෙන්ම අසමි - දුකෙන් හෝ සිනහවෙන්ද? මම නිතරම තෝරා ගන්නේ - සිනහවකි.

පුරාවෘත්තය

රෝස පෙති

මහා නිර්මාපකයෙකු වන ලුඩ්විග් වැන් බීතෝවන් පැරිසියේ කලා ඇකඩමියේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිළිගැනීමට නියමිතව තිබුණි. මුලසුන හෙබවූ විනිසුරුවරයා මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.

- මහා බීතෝවන් අපගේ ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පිළිගැනීමට අපි අද රැස්ව සිටිමු.

නිශ්ශබ්දතාව ශාලාවේ රජ විය.

“නමුත්…” යනුවෙන් සභාපතිවරයා තවදුරටත් කියා සිටියේය. මේසය මත සිටගෙන සිටි ඩෙකැන්ටරයකින් වතුර වීදුරුවක් වත් කළේය. එවිට එක බිංදුවක්වත් එකතු නොවේ. ඉන්පසු ඔහු එහි සිටගෙන සිටි මල් කළඹෙන් එක් රෝස මල් පෙත්තක් ඉරා දමා ප්‍රවේශමෙන් ජල මතුපිටට පහත් කළේය.

පෙති වීදුරුව පුරවා නොතිබූ අතර ජලය කාන්දු නොවීය.
එවිට සභාපතිවරයා වචනයක්වත් කතා නොකර ප්‍රේක්ෂකයා දෙස බැලුවේය.
ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් අත්පොළසන් හ of ක් නැගුනි.

රැස්වීමේ අවසානය මෙය වූ අතර බීතෝවන් කලා ඇකඩමියේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු ලෙස ඒකමතිකව තෝරා ගන්නා ලදී.

උපමාව. ජීවන බැංකුව

දෙපාර්තමේන්තුවේ සිටගෙන දර්ශනවාදය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයා ලීටර් තුනක වීදුරු බඳුනක් ගෙන ගල් වලින් පුරවා ඇති අතර, සෑම විෂ්කම්භයක්ම අවම වශයෙන් 3 සෙ.මී. අවසානයේදී ඔහු සිසු සිසුවියන්ගෙන් ඇසුවේ භාජනය පිරී ඇත්ද?
ඔව්හු පිළිතුරු දුන්හ: ඔව්, එය පිරී තිබේ.
ඉන්පසු ඔහු මුන් ඇට භාජනයක් විවෘත කර විශාල භාජනයකට වත් කර එය ටිකක් සොලවා දැමීය. ස්වාභාවිකවම, පොල්කා තිත් ගල් අතර නිදහස් ඉඩක් ලබා ගත්තේය. නැවත වරක් මහාචාර්යවරයා ශිෂ්‍යයන්ගෙන් ඇසුවේ භාජනය පිරී ඇත්ද?

ඔව්හු පිළිතුරු දුන්හ: ඔව්, එය පිරී තිබේ.

ඉන්පසු ඔහු වැලි පිරවූ පෙට්ටියක් ගෙන බඳුනට වත් කළේය. ස්වාභාවිකවම, වැලි සම්පූර්ණයෙන්ම පවතින නිදහස් ඉඩක් ලබා ගෙන සියල්ල වසා දැමීය. නැවත වරක් මහාචාර්යවරයා ශිෂ්‍යයන්ගෙන් ඇසුවේ භාජනය පිරී ඇත්ද?

ඔව්හු පිළිතුරු දුන්හ: ඔව්, මේ වතාවේ එය නිසැක ය, එය පිරී ඇත.
ඉන්පසු ඔහු මේසය යටින් බියර් කෑන් 2 ක් එළියට ගෙන වැලි පොඟවා අවසන් බින්දුව දක්වා කෑන් එකට වත් කළේය. සිසුන් සිනාසුණා.

මහාචාර්යවරයා උපදේශාත්මකව පැවසුවේ “බැංකුව ඔබේ ජීවිතය බව ඔබ තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍යයි.
ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ වන්නේ ගල් ය: පවුල, සෞඛ්‍යය, මිතුරන්, ඔබේ දරුවන් - අනෙක් සියල්ල නැති වුව ද ඔබේ ජීවිතය සම්පූර්ණ කර ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල.
පොල්කා තිත් යනු ඔබට පෞද්ගලිකව වැදගත් වූ දේවල් ය: වැඩ, නිවස, මෝටර් රථය ...
වැලි හැම දෙයක්ම, පොඩි දේවල්. ඔබ මුලින්ම භාජනය වැලි වලින් පුරවන්නේ නම්, ඇට සහ ගල් සඳහා ඉඩක් ඉතිරි නොවේ. ඔබේ ජීවිතයේ ද, ඔබ ඔබේ මුළු කාලය හා ඔබේ මුළු ශක්තියම කුඩා දේවල් සඳහා වැය කරන්නේ නම්, වඩාත්ම වැදගත් දේ සඳහා ඉඩක් ඉතිරි නොවේ.
ඔබට සතුට ගෙන දෙන දේ කරන්න: ඔබේ දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න, කලත්‍රයන් සඳහා කාලය වෙන් කරන්න, පවුලේ අය සහ මිතුරන් හමුවන්න. සෑම විටම වැඩ කිරීමට, නිවස පිළිවෙලට කිරීමට, මෝටර් රථය සවි කිරීමට සහ සේදීමට වැඩි කාලයක් තිබේ. සියල්ලටම වඩා, ගල්, එනම් ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ කරන්න. ඔබේ ප්‍රමුඛතා තීරණය කරන්න.

ඉතිරිය වැලි පමණි

ඒක තමයි, දේශනය ඉවරයි.

- මහාචාර්ය, - එක් සිසුවෙකුගෙන් ඇසුවා - බියර් බෝතල්වල තේරුම කුමක්ද ??? !!!

මහාචාර්යවරයා යළිත් සිනාසුණේය:
- ඔවුන් අදහස් කරන්නේ, ඕනෑම ගැටළුවක් නොසලකා, උදාසීන උදාසීනත්වය සඳහා සෑම විටම සුළු කාලයක් හා ස්ථානයක් ඇති බවයි

සතුට පිළිබඳ උපමාව

රසවත් උපමාවක්. ඔබට සතුට පසුපස හඹා යා හැකිය ... ඔබට එය හසු කර ගත නොහැක. සතුට සැමවිටම අප සමඟ ඇති බවට අපට සහතික විය හැකිය. මෙම උපමාවේ මෙන්

සතුටු වලිගය

දිනක් වයසක බළලෙකුට තරුණ පූස් පැටියෙකු හමු විය. රවුමක දුවමින් සිටි පූස් පැටියා පැහැදිලිවම උත්සාහ කළේ තමන්ගේම වලිගය අල්ලා ගැනීමටය. පරණ බළලා නිශ්ශබ්දව සිටගෙන, පූස් පැටවාගේ ක්‍රියාව දෙස බලා, විනාඩියක්වත් නතර නොවී, වලිගය පසුපස දිව ගියේය.

- ඔයා ඔයාගේ වලිගය පස්සෙන් එනවා! - කුමක් සඳහා ද? පරණ පූසා ඇහුවා.
- වරක් එක් බළලෙක් මට කිව්වා මගේ සතුට මගේ වලිගය තුළ තිබෙන බව, - පූස් පැටියා පිළිතුරු දුන්නේ, - ඒ නිසයි මම ඔහුව අල්ලා ගන්නේ.

පළපුරුදු බළලෙක් දෑස් පියාගෙන පරණ බළලෙකුට පමණක් කළ හැකි යැයි සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය.

- මම තරුණ විය, ඔබ "වලිගයෙන් සතුට අල්ලා ගැනීමට" උත්සාහ කළාක් මෙන්, මට පැවසූ දේවල සත්‍යතාව මම තදින්ම විශ්වාස කළ නිසා. මගේ වලිගයෙන් පසු දින කීයක් ධාවනය වී ඇත්දැයි ඔබ දන්නේ නැත. මට අමතක වුනා කෑම, බීම, සියල්ල මගේ වලිගය පසුපස දුවනවා. මමත් වැටී වෙහෙසට පත් වූ නමුත් මායාකාරී සතුට පසුපස හඹා ගියෙමි. ඒත් ඒ වන විටත් මගේ බලාපොරොත්තුව නැති වී ගිය මොහොතක මගේ ජීවිතයේ මොහොතක් උදා වූ අතර මෙම රැකියාවෙන් ඉවත්ව ගියේය. සිදු වූ දේ ඔබ දන්නවාද?

කුමක් ද? පූස් පැටියා ඇසුවේ දෑස් විවර කරමිනි.
- මගේ වලිගය සෑම විටම මා සමඟ ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ සතුටද ...

වීඩියෝ උපමාව. අලංකාරය.

උපමාව. ආශ්චර්යය - මැටි

මෙම උපමාව එගෝර් සෙපෙටොව් විසින් යවන ලදි.

බොහෝ කලකට පෙර, වෝටර් ඇන්ඩ් ෆයර් මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වය කෙසේ හෝ ඉක්මණින් අවසන් විය - එක්කෝ ජලය වාෂ්ප වී, පසුව ගින්න නිවා දැමීය ...

ඔවුන් සමගි කරන ලෙස ඔවුහු මිනිසාගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

මිනිසා වියළි මැටි ගැටිත්තක් ගෙන එය තෙතමනය කර මෘදු කරන ලෙස වතුරෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු මිශ්‍ර කර දණගැස්විය. මැටි නොගැලපෙන සහ නම්‍යශීලී වී ඇත.

මිනිසෙකු එහි සිට හැඩගස්වන ලද බෑවුම් සහිත භාජනයක්, අලංකාර ලාම්පු පහනක් සහ විනෝදකාමී සෙල්ලම් විස්ල් එකක් නිර්මාණය කළේය. ඉන්පසු ඔහු උපකාරය සඳහා ගින්න දෙසට හැරුණේය.

ගින්න මේ සියල්ල හොඳින් දැවී, නිෂ්පාදනවලට ශක්තිය ලබා දෙයි ...

ඒ මිනිසා වතුර භාජනයකට ද ගින්න සඳහා තෙල් පහනකට වත් කළේය. මැටි බැඳ ඇති ගින්න සහ ජලය එකට. තම පුතා වෙනුවෙන් ගින්දර සහ ජලය අතර ඇති මිත්‍රත්වය පිළිබඳ ගීතයක් විස්ල් එකකින් විස්ල් කිරීමට ඔහු ඔහුට ඉගැන්වීය.

මෙම පුරාවෘත්තයේ සිදුවීම් මෑතකදී සිදු විය.
මෑත කාලීන ප්‍රවෘත්ති වලින් පවා ඔබට මෙම තොරතුරු සොයාගත හැකිය. ඒ හා සමාන කථා බොහෝ විට අපගේ සිසුන් ප්‍රසිද්ධ කථන පන්ති වලදී කියනු ලැබේ.

ධනවත්ම මිනිසාගේ පුරාවෘත්තය.

නූතන පුරාවෘත්තය

හෙන්රි ෆෝඩ් සළුව

වරක්, දැනටමත් කෝටිපතියෙකු වූ හෙන්රි ෆෝඩ් එංගලන්තයට පැමිණියේ ව්‍යාපාර කටයුතු සඳහා ය. ගුවන්තොටුපල තොරතුරු මේසයේ ඔහු නගරයේ ඕනෑම ලාභ හෝටලයක් ගැන විමසීය.

ලිපිකරු ඔහු දෙස බැලීය - ඔහුගේ මුහුණ ප්‍රසිද්ධ විය. පුවත්පත් බොහෝ විට ෆෝඩ් ගැන ලිවීය. මෙන්න ඔහු මෙහි සිටගෙන - වැහි කබායක තමාට වඩා වයසින් පෙනෙන අතර ලාභ හෝටලයක් ගැන අසයි. ලිපිකරු අවිනිශ්චිත ලෙස ඇසීය:

- මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්, ඔබ මහත්මයා හෙන්රි ෆෝඩ්?

- ඔව්,- ඔහු උත්තර දුන්නා.

සේවකයා පුදුමයට පත් විය:

“මෑතකදී මම ඔබේ පුතාව මේ කවුන්ටරයේදී දුටුවෙමි. ඔහු වඩාත්ම මිල අධික කාමරය ඇණවුම් කළ අතර හෝටලය හොඳම ඒවා යැයි ඉතා කනස්සල්ලට පත්විය. ඔබ ලාභ හෝටලයක් ඉල්ලා ඔබට වඩා අඩු නොවන බව පෙනෙන වැහි කබායක් අඳින්න. ඔබ ඇත්තටම මුදල් ඉතිරි කරනවාද?

හෙන්රි ෆෝඩ් මඳක් සිතා බැලීමෙන් පසු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

- මට මිල අධික හෝටලයක නැවතී සිටීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද අනවශ්‍ය අතිරික්තයන් සඳහා අධික ලෙස මුදල් ගෙවීමට කිසිදු හේතුවක් මා නොදකින බැවිනි. මම කොහේ හිටියත් මම හෙන්රි ෆෝඩ්. හෝටල්වල මට විශාල වෙනසක් නොපෙනේ, මන්ද ලාභ හෝටලයකදී ඔබට වඩාත්ම මිල අධික හෝටලයට වඩා නරකක් ලිහිල් කළ හැකිය. මේ කබාය - ඔව්, ඔබ හරි, එය තවමත් මගේ පියා විසින් පැළඳ සිටි නමුත් එය කමක් නැත, මන්ද මෙම කබාය තුළ මම තවමත් හෙන්රි ෆෝඩ් ය.

මගේ පුතා තවමත් තරුණ හා අද්දැකීම් අඩු කෙනෙකි, එබැවින් ඔහු ලාභ හෝටලයක නැවතී සිටියහොත් මිනිසුන් කුමක් සිතනු ඇත්දැයි ඔහු බිය වේ. මා ගැන අන් අයගේ මතය ගැන මම කණගාටු නොවෙමි, මන්ද මගේ සැබෑ වටිනාකම මම දනිමි. ඒ වගේම මම කෝටිපතියෙක් වුණේ මට මුදල් ගණන් කර සැබෑ වටිනාකම් ව්‍යාජ ඒවායින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බැවිනි.

ආදරයේ පුරාවෘත්තය

එකම දූපතේ විවිධ හැඟීම් ජීවත් වූයේ එසේ ය. සතුට, දුක, නිපුණතාවය... සහ ආදරයඔවුන් අතර විය. වරක් පූර්විකාවදූපත ඉක්මනින් ජලයෙන් අතුරුදහන් වන බව සියලු දෙනාටම දැනුම් දුන්නේය. රෂ්සහ ඉක්මන් කරන්නදිවයිනෙන් මුලින්ම පිටත් වූයේ බෝට්ටු ය. වැඩි කල් නොගොස් සියල්ලෝම පිටව ගියහ ආදරයනැවතිලා. ඇයට අවශ්‍ය වූයේ අවසාන තත්පරය තෙක් රැඳී සිටීමටයි. දූපත ජලයට යට වීමට ආසන්නව තිබියදී, ආදරයඋදව් ඉල්ලා සිටීමට තීරණය කළා.

ධනයඅපූරු නැවක යාත්‍රා කළා. ආදරයඔහුට මෙසේ පවසයි. ධනයඔයාට මාව අරන් යන්න පුළුවන්ද? ” “නෑ, මට නැවේ ලොකු සල්ලි සහ රත්තරන් තියෙනවා. මට ඔබට තැනක් නැත! ”

සතුටදූපත පසුකර යාත්‍රා කළ නමුත් එය කොතරම් සතුටුදායකද යත් එය කෙසේ දැයි අසන්නට නොලැබුණි ආදරයඔහුට කතා කරයි.

කවදා ද ආදරයබේරුණා, ඇය ඇහුවා දැනුම, ඒ කවුද?

– කාලය... මන්ද එය තේරුම් ගත හැක්කේ කාලයට පමණි ආදරයවැදගත්!

මෙය නව උපමාවක්.
අන්තර්ජාල පුහුණුව පිළිබඳ ගැහැණු ළමයෙකු විසින් එය මට පැවසුවා.
මම හිතන්නේ - ඔබ මේ උපමාවට ​​කැමති වනු ඇත! 🙂

ඔබ බිරිඳක් තෝරා ගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ උපමාව

වරක් පුරුෂයන් තම සීයාගෙන් මෙසේ ඇසීය.

- මට කියන්න, සීයා, ඔබ සහ ඔබේ බිරිඳ අවුරුදු සියයක් තිස්සේ ජීවත් වී ඇති. සෑම දෙයක්ම එකට කරන්න, කිසි විටෙකත් දිවුරන්න එපා. ඔබ මෙය කරන්නේ කෙසේද?

සීයා ඒ ගැන කල්පනා කළ අතර ඔහු මෙසේ කියයි.

- යෞවනයන් සාදයකට යන බව ඔබට පෙනේ. ඔවුන් ආපසු පැමිණි විට, පිරිමි ළමයින් ගැහැණු ළමයින් සමඟ ගෙදර එනු ඇත.

ඉතින් මම තරුණ කාලේ එක සුන්දරත්වයක් බලන්න ගියා. මම ඇයට යමක් කියන්නට ගිය අතර, ඇය හදිසියේම මගේ යටින් සෙමෙන් ඇගේ අත ඉවතට ගැනීමට පටන් ගත්තාය. මට තේරුණේ නැහැ, පේන විදියට මම කෙලින්ම පාරේ පොකුණකට ඇවිදගෙන ආවා. එය අඳුරු විය, ප්රමාද විය. නමුත් මම නැමුවේ නැත. ඇය පුඩිම වටා දුව ගොස් නැවතත් මගේ අත යටට දිව ගියාය. මම ඊලඟ පුඩුවට ගියේ අරමුණක් ඇතුවයි. ඇය ඇගේ අත ද ඉවත් කළාය. එබැවින් ඔහු ඇයව ගේට්ටුවට ගෙන ආවේය.

හිතවත් පා er කයා! වෙබ් අඩවියේ නොමිලේ ලබා දෙන ද්‍රව්‍ය සඳහා කෘත itude තාවයේ සංකේතයක් ලෙස කරුණාකර දැන්වීම මත ක්ලික් කරන්න. ඔබට ස්තුතියි!

ඊළඟ දවසේ හවස මම තවත් කෙල්ලෙක් එක්ක ගියා. මාර්ගය සමාන වේ. මම කෙලින්ම ඇවිදින බව දුටු දැරිය නැමී නොසිටි අතර මගේ අත මගේ අතෙන් අදින්නට පටන් ගත්තාය. මම එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඇය ඇගේ අත එලියට ගත්තාය, ඇය දුවන්නේ කෙසේද!

ඊළඟ දවසේ හවස මම තුන්වෙනි කෙල්ල එක්ක ගියා. නැවතත්, හරියටම එකම මාර්ගයේ, පුඩිම සමඟ.

මම ඉහළට ගියෙමි, එයින් අදහස් වන්නේ, මම පුඩිමකට ය - ඇය මා තදින් අල්ලාගෙන, මට ඇහුම්කන් දී ... මා සමඟ පුඩිම දිගේ ඇවිදින්නීය.

හොඳයි, මම හිතන්නේ, සමහර විට මම පුඩිමක් දුටුවේ නැහැ, ඔබ කවදාවත් දන්නේ නැහැ.

ඊටපස්සේ මම ඊළඟ එකට යනවා - ගැඹුරු. පෙම්වතිය - පුඩිම කෙරෙහි ශුන්‍ය අවධානයක්.
මම තුන්වෙනි තැනට ...

එතැන් සිට අපි දෙපැත්තෙන් ඇවිද ගියෙමු. අපි දිවුරන්නේ නැහැ, අපි හොඳින් ජීවත් වෙමු.

සියලු මිනිසුන් කට ඇරියේය, වැඩිහිටි අය මෙසේ කියති.

- භාර්යාවන් තෝරා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබ මට කලින් පවසා නැති බව සමහර විට අපි සතුටින් ඉන්න ඇති.
- ඔව්, ඔයා දැන් මගෙන් ඇහුවා.

පුදුමාකාර උපමාවක්. හොදම දේ අතුරින් `එකක්.

උපමාව. තරුවක් සුරකින්න

කුණාටුවෙන් පසු මිනිසෙක් මුහුදු වෙරළ දිගේ ඇවිද ගියේය. පිරිමි ළමයෙක් වැලි වලින් යමක් ඔසවා මුහුදට විසි කරද්දී ඔහුගේ ඇසට හසු විය.

මිනිසා සමීපයට පැමිණි විට පිරිමි ළමයා වැලි වලින් තරු මාළු අහුලමින් සිටිනු දුටුවේය. ඔවුන් ඔහුව සෑම පැත්තකින්ම වට කළා. වැලි මත තරු මාළු මිලියන ගණනක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි, වෙරළ තීරය වචනාර්ථයෙන් ඔවුන් සමඟ කිලෝමීටර් ගණනාවක් පුරා විහිදී ගියේය.

ඇයි ඔබ මේ තරු මාළු වතුරට විසි කරන්නේ? මිනිසා ඇසුවේ සමීපයට ය.
වඩදිය බාදිය ළඟදීම පැමිණේ. හෙට උදේ වන තුරු ඔවුන් මෙහි වෙරළේ රැඳී සිටියහොත් ඔවුන් මිය යනු ඇත. ”පිරිමි ළමයා පිළිතුරු දුන්නේ තම වැඩ නතර නොකරමිනි.

නමුත් මෙය මෝඩකමකි! මිනිහා කෑ ගැහුවා. - වටපිට බලන්න! තරු මාළු දහස් ගණනක් මෙහි ඇත. ඔබගේ උත්සාහයන් කිසිවක් වෙනස් නොකරයි!
පිරිමි ළමයා ඊළඟ තරු මාළු හදාගෙන මොහොතකට කල්පනා කර නිහ ly ව මුහුදට විසි කළේය.

නැහැ, මගේ උත්සාහයන් බොහෝ වෙනස් වනු ඇත ... මෙම තරුව සඳහා.

නව අසල්වැසියා

සේවිකාව ජනේලයෙන් පිටත බැලුවාය. නව අසල්වැසියා රෙදි සෝදන යන්ත්‍ර වියළීම සඳහා එල්ලා තබන ආකාරය ඔහු දකී. නමුත් සුදු ලිනන් රෙදි මත බොහෝ අපිරිසිදු ලප ඇති බව පෙනේ.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කෑගසයි:

- ඇවිත් බලන්න! අපට මොනතරම් අවුල් සහගත අසල්වැසියෙක්ද? ඇඳුම් සේදිය නොහැක!

මේ අතර, මම මගේ පෙම්වතියන්ට පැවසුවා, ඔවුන් කියනවා, මට මොන තරම් අලුත් අසල්වැසියෙක්ද කියලා. නමුත් ඇයට ඇඳුම් සේදිය නොහැක.

කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. නැවතත් සේවිකාව තම අසල්වැසියා රෙදි සෝදන යන්ත්‍රයේ එල්ලී සිටිනු දකියි. නැවතත් ලප සමඟ.

නැවතත් ඇය ඇගේ මිතුරන් සමඟ ඕපාදූපවලට ගියාය.

ඒ නිසා ඔවුන්ම දැකීමට අවශ්ය විය.

අපි මළුවට ආවා. ඔවුන් ලිනන් රෙදි දෙස බලයි. නමුත් එය හිම සුදු ය, පැල්ලම් නැත.

එවිට එක් කාන්තාවක් මෙසේ පවසයි.

- අනෙක් අයගේ ලිනන් රෙදි ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පෙර, ඔබ ගොස් ඔබේ ජනේල සෝදාගත යුතුව තිබුණි. බලන්න ඔවුන් කෙතරම් අපිරිසිදු ද කියා.

හිතවත් පා er කයා! මම උපමා රස වින්දෙමි.

• විශාල ඉල්ලීමක්: ඔබ වඩාත්ම කැමති උපමා කවරේදැයි අදහස් දක්වන්න. එය සොයා ගැනීම මට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.උපමා

  / ජනප්‍රවාද සහ උපමා / ප්‍රසිද්ධ කථන පාසලේ වෙබ් අඩවියේ ඇති හොඳම උපමා / හොඳම උපදේශාත්මක ජනප්‍රවාද සහ උපමා / වීඩියෝ උපමා /

  උපමා සමඟ රංගනයන් සඳහා උදාහරණ / 4 වන ශ්‍රේණිය සඳහා හොඳම උපමා සහ ජනප්‍රවාද / ජනප්‍රවාද / ලස්සන ජනප්‍රවාද / හිතෝපදේශ සහ ජනප්‍රවාද / ළමයින් සඳහා උපමාවක් / උපදේශාත්මක ජනප්‍රවාද / කෙටි ලස්සන හොඳම ජනප්‍රවාද සහ උපමා / ජනප්‍රවාද 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ශ්‍රේණි /

  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12