පෙචොරින් සංසන්දනය. පෙරචේන් ඇන්තිකයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද? රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්

ප්රධාන / වංචා කරන්න

එව්වනි oney omegrin - රුසියානු සාහිත්යයේ ප්රසිද්ධ සම්භාව්යයන් දෙකක විවිධ කෘතිවල වීරයන් - පුෂ්කි සහ ලෙමොන්ටොව්. පළමුවැන්න අවුරුදු හතක් තුළ නවකතාවක් මත වැඩ කළේය. පුෂ්කි විසින්ම තම වැඩ "කාර්යයේ" ලෙස හැඳින්වූයේ - ඔහුගේ සියලු කෘතිවලින් "බොරිස් ගොඩුනුොව්" සඳහා පමණක් එවැනි ප්රචාරයක් පිරිනමන ලදී. සුප්රසිද්ධ රෝමානු ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" වසර දෙකක් තිස්සේ ලියා ඇති අතර පළමු වතාවට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පළ විය. තවද, ලිපිය එක් ඇජින් සහ පෙචොරින් සංසන්දනය කරනු ඇත, ඒවා බැඳ තබන ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි.

පුෂ්කිගේ වැඩ. කෙටි විස්තරය

රෝමානු ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජීවිච් හි වැඩ ආරම්භ වූයේ 1823 දී චිසිනාහි ය. ඒ වන විට පුෂ්කිනය සබැඳියේ සිටියේය. ආඛ්යානය අතරතුර, කතුවරයා රොමෑන්ටිකවාදය ප්රධාන නිර්මාණාත්මක ක්රමය ලෙස භාවිතා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ බව සැලකිල්ලට ගත හැකිය.

"එව්ගනි ඇජින්" යනු පදයේ යථාර්ථවාදී නවකතාවකි. කෘතියට මුලදී පරිච්ඡේද 9 ක් ඇතුළත් වේ යැයි උපකල්පනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, පසුව, පුෂ්කි විසින් නවකතාවේ ව්යුහය ප්රතිචක්රීකරණය කර ඇති අතර එහි අට දෙනෙක් පමණක් ඉවත්ව යයි. ප්රධාන චරිතයේ ගමනේ ප්රධානියා බැහැර කරන ලදි - ඇය ප්රධාන කථාවට යෙදුමක් බවට පත්විය. මීට අමතරව, ඔඩෙස්සා පියර් සිට far ෝෂා නගරයෙන් දුරින් ONGEN හි දැක්ම පිළිබඳ නවකතාව පිළිබඳ විස්තරය සහ තියුණු ලෙස උච්චාරණය කරන ලද තීන්දු සහ අදහස් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. පුෂ්කි සඳහා මෙම පරිච්ඡේදය අතහරින්න බෙල්කින් තරමක් භයානක විය - මෙම විප්ලවවාදී බැල්ම සඳහා ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත හැකිය.

"අපේ කාලයේ වීරයා". කෙටි විස්තරය

ලර්මොන්ටොව් 1838 දී වැඩ කටයුතු ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ නවකතාවට කොටස් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. කියවීමේ ක්රියාවලියේදී, කාලානුක්රමය ආඛ්යානය තුළ කැඩී ඇති බව ඔබට පෙනේ. කතුවරයා විසින් මෙම කලාත්මක කුවිතාන්සිය හේතු කිහිපයක් නිසා භාවිතා කරයි. ප්රධාන වශයෙන් එවැනි ව්යුහයක් ප්රධාන චරිතය පෙන්වයි - Pechorin - පළමුවෙන් මැක්සිම් මැක්සිම්ගේ ඇස් වලින්. ඉන්පසු පා er කයා තම දිනපොතේ වාර්තා මත චරිතය දිස්වීමට පෙර.

කෙටි onghy සහ pechorin

චරිත දෙකම මෙට්රොපොලිටන් වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයින් වේ. වීරයෝවරුන්ට අවට සිටින මිනිසුන්ගේ සාමාන්ය මට්ටමේ සිටින සාමාන්ය මට්ටමට වඩා වැඩි බුද්ධිමතුන්ගේ විශිෂ්ට මට්ටමකි. චරිත අවුරුදු දහයක් බෙදා ඇත, නමුත් ඒ සෑම එකක්ම ඔහුගේ යුගයේ නියෝජිතයෙකි. විසි ගණන්වල පසුවන ජීවිතය වන අතර රෝමානු ලෙමොන්ටොව්ගේ බලපෑම 19 වන සියවසේ 30 ගණන්වල දිග හැරේ. පළමුවැන්න උසස් සමාජ ව්යාපාරයක උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී නිදහසේ ආදරය සහිත අදහස්වල බලපෑම යටතේ ය. පෙචොරින් ජීවත් වන්නේ වංචනිකයන්ගේ ක්රියාකාරකම් සඳහා කුරිරු දේශපාලන ප්රතික්රියා වල කාල පරිච්ඡේදයේ ය. පළමුවැන්නා තවමත් කැරලිකරුවන්ට සම්බන්ධ වී ඉලක්කයක් ලබා ගත හැකි නම්, ඒ අනුව තමන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළහොත් දෙවන වීරයාට එවැනි අවස්ථාවක් නොලැබුණි. මෙය දැනටමත් ලෙරිකෘශ්ය චරිතයේ විශාල ඛේදවාචනයක් ගැන කතා කරයි.

"අපේ කාලයේ වීරයා "ගේ නවකතාවේ ස්වභාවයෙහි ප්රධාන ලක්ෂණ

ග්රිග්රි පූර්වෝකෝන්ගේ රූපය ලෙරිකෝටොව්ගේ කලා සොයාගැනීම් වලින් එකකි. මෙම වීරයා ඊපෝචන් ය. එය රූපයේ ඇති රූපය තුළ එය සුවිශේෂී යුගයේ සුවිශේෂතා වලින් ප්රකාශ වූ බැවිනි. බාහිරව, මෙම කාල පරිච්ඡේදය සංලක්ෂිත වන්නේ පාඩු, කුරිරු ප්රතික්රියා වලට පමණි. ඇතුළත, ක්රියාකාරී, අඛණ්ඩ, බිහිරි හා නිහ silent වැඩක් සිදු කරන ලදී.

පෙචොරින් තරමක් අසාමාන්ය පුද්ගලයෙක් බව පැවසිය යුතුය, සියල්ල ආරවුල් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වීරයාට කෙටුම්පත් ගැන පැමිණිලි කළ හැකි අතර, ටික කලකට පසු සතුරෙකු සතුරෙකුට චෙක්කරුවෙකු සමඟ පැනීම. මැක්සිම් මැක්සිමෙක් ඔහු ගැන කතා කරන්නේ නාමික ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය දරාගත හැකි පුද්ගලයෙකු ලෙස, දේශසන් මාරු කිරීම ය. ග්රිග්රි ඉදිකර ඇති අතර ඔහුගේ උස මධ්යම ප්රමාණයන් වූ අතර, ශරීරය සිහින් මෝල සහ පුළුල් උරහිස් වලින් බලවත් ය. මැක්සිම් මැක්සිමීච් පවසන පරිදි, පේචොරිනාගේ සාරය හුදෙක් ප්රාග්ධනයේ ජීවිතයේ දුෂ්ටකම, අධ්යාත්මික වධකයන් නොවේ.

චරිත සමඟ පොදු කුමක්ද?

අක්ෂරවල ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් එක්ජෙක් සහ පෙචොරිනා සංසන්දනය කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය. චරිත දෙකම ජනතාව සහ ජීවිත කෙරෙහි ඉතා ඉතා වැදගත් වේ. එහි පැවැත්මේ හිස්බව හා ඒකාකාරී බව තේරුම් ගැනීම, ඔවුන් තමන් ගැන අතෘප්තියක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් අවට පිහිටීම හා මිනිසුන් අපහාසයෙන් හා ද්වේෂ සහගත ලෙස ගිලී සිටින පුද්ගලයින් විසින් පීඩාවට පත්ව සිටිති.

සමාජය ගැන කලකිරී සිටින වීරයන් ශෝකයට පත්වීම, අතපසු වීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ අධ්යාත්මික ඉල්ලීම් සපුරාලීම සඳහා ඇන්තිකාවක් ලිවීම ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඔහු ඉක්මනින් "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි". කියවීම ද කෙටියෙන් එය සිත් කරයි.

මුත්රා කරන ඕනෑම ව්යාපාරයක් ගැන පෙක්රින් ද ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්ව සිටී. කෙසේ වෙතත්, කොකේසස්ට පහර දෙමින් ග්රැජ්රියම් තවමත් බලාපොරොත්තු වන්නේ වෙඩි උණ්ඩ යටතේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැති බවයි. නමුත් ඔහු ඉතා ඉක්මණින් මිලිටරි ක්රියාමාර්ගවලට පුරුදු වී සිටී. ඔවුන් ලර්මොන්ටොව් චරිතය හා ආදරය වික්රමාන්විතව කම්මැලි වූහ. මෙය දැකගත හැකි අතර බේල්. ආදරය අත්කර ගැනීමෙන්, ග්රෙගරි ඉක්මනින්ම කාන්තාවන්ට උනන්දුව නැති කරයි.

පෙචොරිනා සහ එක්ජින්ගේ සමානකම වෙන මොනවද? වීරයෝ දෙදෙනාම ස්වභාවයෙන්ම ආත්මාර්ථකාමී ය. ඒවා වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ කිසිදු හැඟීම් හෝ මතයක් ලෙස සලකනු නොලැබේ.

අන් අය සමඟ වීරයන් පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය

මට නිදහස නැති වීමට අවශ්ය නොවීය, ටැටියානාගේ හැඟීම් අවලංගු කරයි. පොදුවේ මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ උත්තරීතර භාවය දැනෙන ඔහු ලෙන්ස්කිගේ අභියෝගය පිළිගන්නා අතර ද්වන්ධ ආලය මිතුරෙකු මරා දමයි. පෙක්රින් විසින් එය වට කරන හෝ හමු වන සෑම කෙනෙකුටම අවාසනාව ගෙන එයි. ඉතින්, ඔහු ගයිම් මැක්සිමිච්ගේ ආත්මයේ ගැඹුරේදී දුක්වීම, ඇදහිල්ලේ ජීවිතය, මරියා, බාලා විනාශ කරයි, ඒ නිසා, ඔහු පෙයාර්ස් අමුත්කි මරා දමයි, ඇදහිල්ලේ ජීවිතය, මරියා, බාලා. ජිජෝරියරිය කාන්තාවන්ගේ ස්ථානය සහ ආදරය අපේක්ෂා කරයි, සමන්විතය, විනෝද වීමට සමත් වේ. කම්මැලිකම එල්ලා තැබීමෙන් පසු ඔහු ඉක්මනින් ඔවුන්ට අවතීර්ණ වේ. පූර්වෝකෝරින් තරමක් කුරිරු ය. ලෙඩුන් මරියා සම්බන්ධයෙන් පවා මෙම ගුණාංගය විදහා දක්වයි: ඔහු ඇයට පවසන්නේ තමා කිසි දිනෙක තමාට ආදරය නොකළ බවය, නමුත් ඇයට සිනාසෙයි.

අක්ෂරවල දීප්තිමත්ම ලක්ෂණ

රෝමානු ලර්මොනොව්ගේ වීරයා ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම බොහෝ ශෝකයක් ඇති කළ බව පිළිගන්නවා. නමුත් මෙම අවබෝධය නොතකා, පූර්වචරින් තමා සහ ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් නොවේ. ග්රෙගරිහි ස්වයං විවේචකය කිසිවෙකුට කිසිවෙකුට සහනයක් නොවේ - ඔහු හෝ අන් අය. ජීවිතය ගැන තමාට එවැනි ආකල්පයක්, තමාටම, මිනිසුන් එය නිරූපණය කරන්නේ "සදාචාරාත්මක අථමියක්" ලෙසයි.

PeeChorin සහ oningin හි වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඔවුන් දෙදෙනාම පොදු ලක්ෂණ රාශියක් ඇත. විශේෂයෙන්ම උච්චාරණය කරන ලද ඒවා සෑම කෙනෙකුම මිනිසුන් තුළ පරිපූර්ණව තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව. වීරයන් දෙදෙනාම හොඳ මනෝ විද්යා ologists යින් ය. එබැවින් පළමු රැස්වීමේදී වහාම ටැටියානා වෙන් කළ ටැටියානා වෙන් කළේය. දේශීය වංශවත් අයගේ සියලු නියෝජිතයන්, ඉයුජින් ලෙන්ස්කි සමඟ එළියට ආහ.

වීර ලර්මොන්ටොනොව් ද මඟ දිගේ සොයාගත් පුද්ගලයින් ගැනද නිවැරදි කරයි. PeoRININ අන් අයගේ ප්රමාණවත් හා නිවැරදි ලක්ෂණ ප්රමාණවත් වේ. ඊට අමතරව, ග්රෙගරි කාන්තා මනෝ විද්යාව හොඳින් දන්නා අතර, එය කාන්තාවන්ගේ ක්රියාවන් පහසුවෙන් පුරෝකථනය කළ හැකි අතර, මෙය භාවිතා කරමින්, ඔවුන්ගේ ආදරය ජය ගනී.

Onghy සහ pechorin හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ අභ්යන්තර චරිතවල සැබෑ තත්වය දැකීමට ඉඩ සලසයි. විශේෂයෙන්, ඒ සෑම කෙනෙකුම මිනිසුන් ඇති කළ අවාසනාවන්තයන් නොතකා, ඔවුන් දෙදෙනාම දීප්තිමත් හැඟීම් ඇති කර ගත හැකිය.

වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ආදරය

ටැටියානා කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්රේමය වටහාගත් ඔන්ජින් ඇගේ සෑම දෙයකටම ඇයව දැකගත හැකිය. ලෙමොන්ටොව් වීරයා වහාම ඇදහිල්ලෙන් පසු වහාම ක්රියාත්මක වේ. පූර්වචරින්, ආදරණීයයා ලබා නොදී, පාර මැදට වැටෙන අතර දරුවා මෙන් අ crying මින්. පුෂ්කි වීරයා වූයේ උතුම් ය. එක් ඇන්ත ටැටියානා සමඟ අවංක වන අතර ඇගේ අද්දැකීම් අඩුකම භාවිතා කිරීමට සිතන්නේ නැත. මෙම ලෙමොන්ටොබ් වීරයා වන්නේ සෘජු ප්රතිවිරුද්ධ දෙයයි. පූර්ව මූලධර්මයේ පුද්ගලයා, දුරාචාරයේ පුද්ගලයා, අවට සිටින ජනයා සෙල්ලම් බඩු පමණි.

පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම

Onghy සහ pechorin හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණය වන්නේ ප්රධාන වශයෙන් එක් එක් චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකයට සැසඳීමකි. ඔවුන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් යම් ක්රීම්වල අභිප්රේරණය තේරුම් ගත හැකිය. එබැවින්, නිදසුනක් වශයෙන්, ද්වන්ධ සටනකට වීරයන්ගේ ආකල්පයේ වෙනස් ආකාරයකින්. එක් ඇන්තිය ඒව මත නිදා ගනී. ඔහු ද්වන්ධ සටන බැරෑරුම් ලෙස නොදකිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ලෙන්ස්කි එව්ගීගේ මරණයෙන් පසු භීතිය සහ පසුතැවිල්ල ආවරණය කරයි.

ලීමොන්ටොව් වීරයා, ඊට පටහැනිව, පෙණර්නිට්ස්කි සමඟ ද්විතීයත්වයක් පෙර මුළු රාත්රිය පුරාම නිදාගෙන නැත. ග්රිග්රි පරාවර්තකතාවයෙන් ගිලී ඇති අතර, ඔහු තම පැවැත්මේ ඉලක්කය ගැන සිතයි. ඒ අතරම, පෙචොරින් පෙයාර්ස් අමුත්තන් මරා දමයි. ඔහු සන්සුන්ව ද්වන්ධ සටන, ආචාරශීලී ලෙස ප්රතිචාර දක්වනු ඇත.

පෙචොරින් සහ ඇගින් - "අමතර මිනිසුන්"?

සමාජය වීරයන්ට ප්රමාණවත් තරම් සම්බන්ධ වී ඇත. අවට වටයේ චරිතවල හැසිරීම තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. දෘෂ්ටි කෝණය, පෙචොරින් සහ එක්ජින්ගේ අදහස් සහ අදහස් සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අතර, එබැවින් ඒවා බයිනෙත්තුවල වටහාගෙන ඇත. මෙම තරුණයින්ගේ උසස් බව දැනෙන සමූහයා අතර චරිත දෙකම ලෝකයේ ඔවුන්ගේ තනිකම දැනේ. පූර්වචරින් හා ඇජින්ගේ රූපවල කතුවරුන්ගේ විරෝධය, කතුවරුන් විරෝධය දැක්වූයේ, ඔවුන්ගේ ශක්තිය නාස්ති කිරීම, යෙදුම් හෝ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් හෝ කුසලතා සොයා ගැනීම සඳහා ජනතාව අහිමි කරන කාලයෙහි විකිරණයට එරෙහිව ය.

සෑම ජනයාගේම සාහිත්යයේ, වීරයන්, ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක, පුද්ගලයාගේ ඔහුගේ සියලු ජීවිත කාලය පුරාම මිනිසුන්ගේ සියලු දෙනාගේ සාහිත්යයෙහි ඇති කෘති තිබේ. කාලයත් සමඟ මිනිස් මතකයෙන් මකා දැමූ චරිත තිබේ. අපි රුසියානු සාහිත්යය ගැන කතා කරන්නේ නම්, එම්. ජීවිතය. මේවා රුසියානු සාහිත්යය ගැන එතරම් හුරුපුරුදු අයෙකු වන ඕනෑම අයෙකු දන්නා විචිත්රවත් චරිත සහිත හරිම මතභේදාත්මක චරිත වේ.

රොමානොව් ඒ. එස්. ඒ සහ එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව්. ලර්මොන්ටොව් කොටස් අවුරුදු දහයකට අඩු කාලයක් කොටස් කරයි. ඔවුන් සැබෑ පුද්ගලයන් වේවා, යම් ජීවී කාමරයක්, එක් බෝලයක හෝ ඇඳේ හෝ සමහර නාට්යයක මංගලියේ සිටි සුහදියන් එක් සුහදියන් එක්ක රූගත කිරීම්වලදී ඔවුන් පහසුවෙන් හමුවනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, එක් ඇන්තිකාවක් හෝ පෙරචිරින් වල වැඩි ප්රමාණයක් හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. සියල්ලට පසු, චරිතවල, ජීවන රටාව සහ හැසිරීම් වල වෙනස්කම් සමහර විට මිනිසුන් මුළු ශතවර්ෂයකට වඩා ශක්තිමත් කරයි.

ස්ථාපිත ලෞකික තරුණයාගේ ස්වරූපයෙන් අප ඉදිරියේම නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදයේ සිට එව්වණි ඇසක් අප ඉදිරිපිට ඇති අතර අනෙක් සමකාලීනයන්ට වඩා හොඳ නැත. හොඳ ගෘහ අධ්යාපනය, y නඟීම, තිඩිරීම, ආලෝකය සහ ප්රසන්න මනස, ලෞකික ග්ලොස්, කරුණාවන්ත ලෙස ප්රකාශ කිරීමට සහ කිසිවෙකු සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීමට ඇති හැකියාව. මෙයට අමතරව, විලාසිතා ගැටළු පිළිබඳ මනා දැනුමක් සහ හච් ඩිවි කරුවන් සංවිධානය කිරීමේ හැකියාව සහ හවුච් ඩිනර්ස් සංවිධානය කිරීමේ හැකියාව - එළුවා එෆ්ජින් ගොජික ජීවිතයේ. පිළිතුර - එස්. දිනක් එක් දිනක් එක් දිනක් එක් දිනක් ඇන්තිකනය, සෝපානය, උදෑසන ආහාරය, වැසිකිළිය, දිවා ආහාරය, රංග ශාලාව සහ නින්ද සහ නින්ද. මෙම විස්තරය තරමක් ප්රමාණවත් වන අතර, එක්ජින්ගේ ජීවිතය සන්සුන්ව හා ඒකාකාරව සම්මත වූ නිසා සහ සෑම නව දිනයකටම පෙර පැවති අවස්ථාව හා සමාන විය.

"උදේට පෙර, ඔහුගේ ජීවිතය සූදානම්,

ඒකාකාරී හා වැලි

හෙට ඊයේ එකම දේ ... "

ඔහුගේ ජීවිතයේ එවැනි මානයක්, එලෙසම පුනරාවර්තනය හා දීප්තිය සහ දීප්තිය, ඒ අර්ථ විරහිත කාලය, අර්ථ විරහිත කාලය, නවකතාවේ වීරයා වාර්තාව ගැන නොදන්නා හිස්කමකි. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ කාන්තාවන්ට ලබා දීමට සියලු ජීව ශක්තිය ලබා දීමටයි, නමුත් ආදරය නොමැති තැන, ආශාව ඉතා ඉක්මණින් පුරුද්දට හරවයි.

ගමට එක්ජින් ගමන් කිරීම මඳක් පුනර්ජීවනය කිරීම, ඔහු එහි යමක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි, ප්රගතිශීලී දැනුම ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, නමුත් ඔහු පිටතට නොපැමිණි අතර ඉක්මනින් ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වේ. කෙසේ වෙතත්, ස්කයි ලයිෆ්සිං ජීවීන්ගේ සිට ස්කයි ලයිෆ්පන් ජීවිතාරක්ෂක වලින් ස්කයි චරිතය එහි සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා වෙනස් ය. ඔහුට තියෙනවා

"සිහින කැමැත්තෙන් යුතු භක්තියකි,

අසමසම අමුතුකම

තියුණු, සිසිල් මනස. "

ඇන්තික දිනයක් දෙස බලා, දීප්තිමත් ස්වභාවයක් ඇති ශක්තිමත් මිනිසෙකු සිටින මෙම අසාමාන්ය පුද්ගලයා, එම කාලයේ ඇති වූ කාල සීමාවන් තුළ සහ ප්රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති නමුත් ආශාව නොමැති බව දැකගත හැකිය එතන. වාරයේ සියලු අභිලාෂයන්, සැබෑ ජීවිතයක් ගොඩනැගීමට ඉඩ සලසන "ශ්රමය නොනැසී පැවතීම" පමණක් බව ඔහු තේරුම් ගන්නේ නැත. පහසු තීරණ වල මනසෙහි යෙදී, ඔහු කැමැත්තෙන් තොරව අවසාදිත සහ මිනීමරුවෙකු බවට පත්වේ. නමුත් ඒ අතරම, විනීතභාවය හා වංශවත්, ඔහු ටැටියානාට පෙන්වන, තරමක් දිරිගන්වන අතර, ඔහුට හිස් ජීවිතයක් ගත වුවද, ආත්මයේ එය හිස් නොවේ. කවියා ඔහුට නැවත නැඟිටීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි. Oney ඳාමියන්තිය සියලු මනුෂ්යයන් අවදි කරයි, සැබෑ ප්රේමයට ස්තූතියි, එය පෘථිවියේ සත්යතාවයක් ඇති බව පෙන්වූ අතර බොරුවක් ඉතිරිව තිබේ. තවමත් පුනර්ජීවනය නොකළ නමුත් තවමත් වැටී නැති බව දැක, තවමත් වැටෙන්නේ නැත. ආධ්යාත්මික ධනවත් මිනිසෙකු සහ සැබවින්ම ජීවත් විය යුතුද යන්න ගැන සිතා බැලිය යුතු අවස්ථාව අපට සපයයි. ඔහුගේ කාලයේ ජීවිතයේ මෝටාර් මරකියෙකු වන තෙක් එය පවතිනු ඇත.

Grigory Pechorin සඳහා වන විට, ඔහු ongin ට වඩා තරමක් තරුණ ය. ඔහු වෙන්කරවා ගත් අතර ඉතා නැවුම් - මෙය හරියටම මෙය ඔහුගේ ලර්මොනොව් විසින් අපට නියෝජනය කරන්නේ මෙයයි. එය ඉතා හොඳයි, ඔහුගේ අවට සමාජය තුළ කැපී පෙනේ. නමුත් මෙම චරිතයට ආලය කිරීමේ පළමු මිනිත්තු සිට, ඔහුගේ අසීමිත තෙහෙට්ටුව සහ උදාසීනත්වය දිගු හා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළ මහලු අය තුළ ආවේණිකයි. නවකතාවේ කතුවරයා onghin ගැන කියන්නේ නම්, එවිට අපි ඔහුගේ දිනපොතෙන් පෙචොරින් ගැන ඉගෙන ගනිමු. අපි ඔහුගේ ළමා කාලය හා තරුණ තරුණත්වයන් ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. නමුත් ඔහු පරිණත වූ අතර, ඔහු තම ශක්තිය හා දුර්වලතා, ඔහුගේ වාසි සහ අවාසි ගැන විමසිල්ලෙන් මිනිසෙකු බවට පත්විය. පියෙකිස්තානය දනී, නමුත් ඔහුට හැඟෙන්නේ "" ඇත්තෙන්ම, මගේ ශක්තියේ මගේ ආත්මය ගැන මට හැඟෙන නිසා, මට විශාල පත්වීමක් ලැබීමයි. " කෙසේවෙතත්, ඔහු ඔහුගේ ශක්තිය ගැන කල්පනා කරමින් සිටියේ, "හිස් හා කෘත ful න ඇඳුම්වල ඇමක්" ගෙන ගියේය. ඇසක් ජීවිතයේ අරුත සොයන්නේ නම්, එය නොපවතින බව පෙචොරින්ට විශ්වාසයි. ඔහුගේ පෞරුෂයේ බලය, අන් අයට ඔහු කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ බලපෑම කොතරම්ද යත්, එය පහසුවෙන් තත්වයන් හා මිනිසුන් කළමනාකරණය කළ හැකිය, එමඟින් කැමති සෑම දෙයක්ම පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය. නමුත් ඔහු ක්ෂණිකව කබාය, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බව වටහා ගත් ඔහු ක්ෂණිකව කබාය. පෙචොරිනාගේ එවැනි gy රු මස් වර්ගයක් oning හි හැසිරීම හා ක්රියාවන්ට බෙහෙවින් සමාන ය.

පූර්වචරින් මරණයට බිය නැත, එය ජීවිතය ගැන උදාසීන ය. අශුභය ස්වේච්ඡාවෙන් මිනීමරුවෙකු වීම මානසික අවපීඩනයෙන් හා කම්පනයට පත් කළහොත්, පූර්වක-ලේ වැගිරෙන ler ාතකයෙකු වන අතර, මිනිසුන් සෙවනැලි වලට වඩා වැඩි නොවේ. පෙචොරින් තම ආත්මය මියගොස් ඇති බව පේචොරින් විශ්වාස කරන නිසා ඔහුගේ ආඩම්බරයට, ආත්මයක් හා හදවතක් නොව, ආත්මයක් හා හදවතක් නැත. දෙවරක්, එකිනෙකාට බෙහෙවින් සමාන වීරයන් දෙදෙනෙක්. නමුත් ඔවුන්ට හමුවීමට අවස්ථාවක් තිබේ නම්, ඔවුන්ගේ සමානකම් තිබියදීත්, ඔවුන් මිතුරන් බවට පත්වෙනවාට වඩා සතුරන් වනු ඇත. ඔවුන් සෑම කෙනෙක්ම ජීවිතයේ අරුත සොයමින් සිටියත්, තනිවම, වෙනත් අය නොසලකා හැරීම සහ අවට ලෝකය නොසලකා හැරීම නොවේ.

සහ - ඔවුන්ගේ කාලය පෞද්ගලිකව ප්රකාශ කරන කැපී පෙනෙන රූප. ඔවුන් විවිධ කතුවරුන් නිර්මාණය කළ නමුත් ඒවා ඉතා සමාන ය. මේ සඳහා සරලම පැහැදිලි කිරීම නම් මිහායිල් ලර්මොනොලොව් බොහෝ දුරට ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ට සමාන වීමයි. කෙසේ වෙතත්, පෙමෝරින් ලර්මොන්ටොව් විසින් පුෂ්කි oning onghyg අනුකරණය කිරීම නොව ලෝක දෘශ්ය විජය රූපයේ සමානකමක් නොවේ.

මෙම රූප ගෙන එන්නේ කුමක්ද? Oneyg සහ pechorin - උතුම් සම්භවයක් ඇති අය. දෙදෙනාම තවමත් තරුණ හා ශක්තියෙන් පිරී සිටිති. සොබාදහමේ සිට ඒවා තියුණු මනසක් ඇත. වීරයන්ගේ බුද්ධිය ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ වටපිටාවට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය, එබැවින් ඔවුන්ට තනිකමක් දැනේ.

එක් ඇන්ත ආණ්ඩුකාරවරයකුගේ විද්යාව සමඟ නැවත බෙදා නොගැනීමට උත්සාහ කළ පිටසක්වල ආණ්ඩුකාරවරයකු පුහුණු කළේය. නමුත් ඉයුජින්ට තවමත් හොඳ අධ්යාපනයක් ලැබුණේ ඔහුගේ බුද්ධිය සහ කියවීමට ඇති ආදරය හේතුවෙනි. පෙක්රින් ද උගත් අයෙකි.

ආදරය කෙරෙහි ආකල්පය ද වීරයන් ද ගෙන එයි. ඔවුන් මුලසුන දැරූ "ප්රේමයේ" කලාව "පහසුවෙන් කාන්තා හදවත් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කදිම වීමට උත්සාහ කළත් ඇයට සැබවින්ම ආදරය කිරීමට නොහැකි විය හැකිය. මෝඩ හා ව්යාජ අගනගරයන් සහිත කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා ගැන onghy වෙහෙසට පත්ව සිටියේය, පිරිසිදු රස්තියාදුකාර ගැහැණු ළමයෙකුගේ ආදරය ද ඔහු පිළිගත්තේ නැත. ඔහු දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කළ ඔහු අවංක ගැහැණු ළමයෙකුගේ හැඟීම තුවාල කළේය. ප්රේමය පෙරිපෙටියා පෙචිකිස්තානය ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය. ශ්රේෂ් greatest තම අපරාධය වූයේ ඔහුගේ බෙලෑවේ ඔහුගේ ආශාවයි. ගැහැනු ළමයෙකු සන්තක කර ගැනීමට ඇති ආශාව මම කැමතියි, ඔහු ඇයගේ වහත්තයා තමා සමඟ ආදරයෙන් බැඳගනී, පසුව, හැඟීම්වල යෙදී, ඇය ගැන අමතක කරයි.

හෙරොයෝ දෙදෙනාම සමාජය ඔවුන්ගේ ආකාරයෙන් ප්රතික්ෂේප කර ඇති අතර, ඔවුන් ජීවත් වූහ. එක් අග්ජෙක් සෑම දෙයක් ගැනම ඔහුගේ නරුම හා උදාසීන ආකල්පය උදාසීනව සිදු කළේය. Pechorine වඩාත් ක්රියාකාරී පෞරුෂයකි. සමහර විට හේතුව ඇන්තියක් දෛවයේ බොලොව්මන් ගාල්කරුවෙකු වීමයි. ඔහු කොතැනකවත් සේවය කළේ නැත, නමුත් ඔහුගේ සතුට පරිදි ජීවත් විය. පෙක්රින් යනු කොකේසස්හි සේවය කිරීම සඳහා පළාත් සභාව හරහා ගිය නිලධාරියෙකි.

Oney ongy සහ pechorin - ආදර වීරයන් ඔහුගේ කාලය තුළ කලකිරීමට පත්ව සිටිති. නමුත් එසේ තිබියදී, ඒවා ඔවුන්ගේ කාලයේ පරම්පරාවකි. පොදුවේ පිළිගත් නීතිවිරිවිදුවිලිකරුගේ ආන්තිකය ඉවත් කළ ආකාරය කුමක් වුවත් ඔහු මහජන මතය මත යැපුණි. ඔහු වෙනත් අයගේ ඇස් හමුවේ "වැටෙන්නේ නැත" සඳහා මිතුරෙකු සමඟ ද්වන්ධ සටනකට යන්නේ එබැවිනි. පූර්වකෝරින් ද ද්වන්ධ සටනක වෙඩි තබන්නේ එය වෛරයට පාත්ර වූ සමාජය බැහැර කරනු ඇතැයි සිතමිනි. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ක්රියාවක් එහි කොටසක් බවට පත්වේ.

වීරයන් සැබෑ මිත්රත්වය විශ්වාස නොකරයි. Onghy ongerom සමඟ ලෙන්ස්කි සමඟ මිත්රශීලීයි. පූර්වකිරින් මැක්සිමොවිච් මැක්සිමොවිච්ගේ මිත්රශීලී මැක්සිමොවිච් කිරීමට ඉඩ නොදේ. ජ්යෙෂ් Senior සහෝදරයා සමඟ රැස්වීමේදී, පූර්වකව සීතලෙන් සිසිල් වේ. මැක්සිම් මක්ෂිමොවිච් තවමත් වීරයාට අනුකම්පා කළත්, සමහර විට ඔහුගේ සැබෑ ආත්මය දැනෙන්නට ඇත.

Oney ongy සහ pechorin - නිර්භීත, තීරණාත්මක යෞවනයන්. නමුත් කෙසේ වෙතත් onegin වඩාත් ප්රවේශම් වේ. ඇය වෙහෙසට පත්ව සිටියද, ඔහු තම ජීවිතයට හුරුවී ඇත. පෙක්රින් යනු ජීවිතය සමඟ සෙල්ලම් කිරීම මාරාන්තික පුද්ගලයෙකි. "රුසියානු රූලට්" ගේම්යට ඔහුගේ සහභාගීත්වය සඳහා පමණක් වන්දි ගෙවීමට පමණි. පෙචොරින් පහසුවෙන් තමාගේම ජීවිතයක් අවදානමට ලක්වන අතර, එය අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයටද සම්බන්ධ වේ.

වීරයන් දෙදෙනාම බොහෝ දේ අපේක්ෂාවෙන් විකෘති කළහ. ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර බලය, ත්රාසජනක පිපාසය හිතාමතාම පැමිණිය හැකි අතර, ඔවුන් උපත ලබන්නේ වඩාත් "වීරෝදාර" කාලයක ය. ගොවෙව්වන්ගේ ශ්රේණිවල ඇන්තියක් තවමත් තවමත් ක්රියාත්මක කළ හැකි නම්, පෙචොරින් විසින් ඩෙග්ෂිස්ට්ගේ නැගිටීම සඳහා බලධාරීන්ගේ කුරිරු ප්රතික්රියා කරන කාලය පියෝරින් සොයා ගත්තේය. එබැවින්, පෙචොරින් වඩාත් ඛේදජනක රූපයකි.

එව්වනි ongexander putkin සහ grigragery pergory pehhail lrimin mikhail lermotov බොහෝමයක් බහුලව දක්නට ලැබෙන අතර ඒ සමඟම ඒවා සුවිශේෂී සාහිත්යමය රූප වේ.

19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ ප්රධාන වීරයන් one උපාය හා පෙචොරින් ය. ඒවා ඔවුන්ගේ කාලයේ ශ්රේෂ් er යන්ගේ ප්රධාන ලේඛකයන්ගේ නිර්මාණ සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරයි. ලෙමොන්ටොව් සමඟ පම්කින් සහ ෆ්රින්ජින් සමඟ එක්ජින් ඉතා නාට්යමය ඉරණමකි.

ලේඛකයන් තම වීරයන්ගේ කාලය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර බොහෝ ආකාරවලින් කතුවරුන් එවැනි කාර්යයක් කළමනාකරණය කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් ඇන්ත්රික සහ පූර්වකිරින් ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා සංකේත වේ, නමුත් මේ වීරයන් සෑම වීරයෙකුම කාලය ඉවත්වී, ඔවුන් සියලු යුගවල ලක්ෂණයකි.

අපි කෙටියෙන් කතා කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ කාලයේ හොඳම නියෝජිතයින්ගේ බොහෝ ආකාරවලින් උගත් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකුගේ රූප අපි අපයි. සෑම කෙනෙකුටම විශිෂ්ට අධ්යාපනයක් ලැබුණු අතර, මිනිසුන්ට සහ තමා සමඟම කටයුතු කිරීමට අපට ඉඩ සලසන තියුණු මනසක් ඇති කරයි. ඊට අමතරව, ඒවා සත්යයේ අවංක සොයන අය වන අතර ඔවුන්ගේම යුගයට පමණක් නොව ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික පැවැත්ම ද තේරුම් ගැනීමට අවශ්යය.

සැලකිය යුතු සමානකමක් ලබා දී, මෙම වීරයන්ගේ සාරය තීරණය කරන වෙනස්කම් දැක්වීම අවශ්ය වේ. අපි ඇන්තජින් සමඟ ආරම්භ කරමු.

පුෂ්කින් වීරයාට ලෝකය පිළිබඳ නරුම දෘෂ්ටියක් ඇති අතර, එය නරක් වී ඇති අතර එක්තරා අහංකාරයෙන් කොටසක් ඇති පුද්ගලයින්ට අයත් වේ. ඒ අතරම, යථාර්ථය පරමාදර්ශී වීමේ ප්රවණතාවක් onghy සතුව ඇති බැවින් ඔහු ප්රායෝගිකවාදී ය. ද්වෙල් ඇජින් හි පවා බොහෝ ආන්තිකයේ පවා බොහෝ ආකාරවලින් ඔහුගේ කැමැත්තෙන් නොව, ප්රසිද්ධියේ විසඳා ගැනීම නිසා ඔහු හාස්යජනක ලෙස බැලීමට අවශ්ය නැති අතර එබැවින් ඔහු සටනට එකඟ වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙචොරින්ගේ ද්වන්ධ සටනේ හේතුව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බැවින්, එය රූගත කිරීමට හේතු වන බැවින්, මේ සඳහා ලොව පුරා ව්යාකූල වීමට අවශ්ය වන බැවින් එවැනි විස්තරයක් මෙම විස්තරයක් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්වචරින් දරුණු ලෙස ආත්මාර්ථකාමී ය, නමුත් එහි ඊගිස්වාදය (කෙසේ වෙතත්, ඔහු ද, ඔහු ද එසේමය. ඔව්, පෙචොරින් සෑම කෙනෙකු දෙස ඉහළින්ම සිටින නමුත්, ආත්මයේ ඇතැම් උසකට ළඟා වූ අතර, එම උසින් ඇති වාසය කරන විට ඔහුට වෙනස් පෙනුමක් නැත.

ඇන්තිය (ඊගෝවාදයේ මාතෘකාව දිගටම කරගෙන යාම) ද අන් අයට ද අදාළ වේ, නමුත් බොහෝ දුරට මෙම වීරයා හැදී වැඩුණේ සමාජයේ, ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම ප්රශංසා කර ව්යාකූලත්වයට පත්විය. එමනිසා, එවැනි "රන් පිරිමි ළමයෙක්" වැඩිහිටියෙකු තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම තනිකමක් දැනේ. බොහෝ දුරට, මෙම වීරයා සඳහා තීරණාත්මක වන්නේ මෙම වීරයාට තීරණාත්මක වන්නේ කම්මැලිකමයි. එය සුවිශේෂී විය හැකි අතර එවැනි මොස්කව් වංශාධිපතිවරුන්ට අවශ්ය වන්නේ අවශ්යතා අත්විඳිය නොහැකි ය.

වීරයන් දෙදෙනා අතර තවත් වැදගත් වෙනසක් වන්නේ ලෝකයේ හැසිරීමයි. බොහෝ දුරට එක් කොටසකට ලෝකයට එකඟ වන අතර ආදර්ටාවට තමාට ආදරය කිරීමට සහ පරස්පරතාව පිළිබඳ හැඟීම සඳහා වගකිව යුතු පරිදි සිදුවීම් සිදුවීමට ඉඩ සලසයි.

පියෙකිස්තානය වාරය - වඩාත් ක්රියාකාරී චරිතයකි. ඔහු ලෝකය පිළිගන්නේ නැත, නමුත් වික්රමාන්විතයන් සොයමින්, සත්යය සෙවීමට උත්සාහ කිරීම මෙන්ම සත්යය සෙවීමද නිර්මාණය කරයි. පෙචොරිනාහි සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔහුගේ දර්ශනයේ අඛණ්ඩතාව සහ හැසිරීම සමඟ ඔහුගේ දර්ශනයේ අනුකූලතාවයි.

ඇන්ත සහ පෙචොරින් ලිවීම

සමහර විට සෑම යුගයකම මහා සංස්කෘතියේ යම් යම් පරමාදර්ශ ඇති, ඉතිරිය සමාන වේ. 19 වන සියවසේ මුල් භාගය ගැන අප කතා කරන්නේ නම්, නිසැකවම ගෙම්රෝ සහ ඇජින් විය.

මෙම වීරයන් නූතන ජනප්රිය පුද්ගලයින්ට සමාන වන අතර, ඒවා යම් ප්රමාණයකට සමාන වේ. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ චරිතාපදානය පිළිබිඹු කරයි. මෙය සහතික කිරීම පහසු නැත.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ නවකතාවේ තල්ලු කිරීම කතුවරයාගේ රූපය හඳුන්වා දෙයි, එය අර්ධ වශයෙන් පුෂ්කින්ට සමාන වේ (එය එසේ නොවුවද) සහ මෙම කතුවරයා එක් කතුවරයා එක් කෘතියක් වන අතර එය බොහෝ දුරට ඔහු හා සමාන ය. එලෙසම, පූර්වකව, චින්තකයෙකු වන තරුණ නිලධාරියෙකි. අපේ කාලයේ වීරයාගෙන් සමහර විස්තර (නිදසුනක් වශයෙන්, ද්වන්ධ සටන) සාමාන්යයෙන් ලර්මොන්ටොව් හි චරිතාපදානයේ චරිතාපදානයේ සිටම කථාංග සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පුනරාවර්තනය වේ.

මේ අනුව, මෙම පුද්ගලයින් (පුෂ්කි සහ ලර්මෝන්ටොව්) තමන් දන්නා දේ ගැන යමක් ලියා ඇති අතර, "ඔබට සත්යවාදීව ලිවීම" හා පසුව ඔබ ඔවුන්ගේම චරිතාපදාන සහ ලෝක දෘෂ්ටිය විස්තර කරයි. එබැවින්, ඇජින් සහ පූර්වෝකෝන් සංසන්දනය කිරීම, අපට තල්ලු කිරීම සහ ලර්මොනොව් සංසන්දනය කළ හැකි යම් දුරකට අපට යම් දුරකට සංසන්දනය කළ හැකිය.

ඉතින්, පුෂ්කි යනු තරමක් උතුම් කරුණාවක සිට උතුම් මිනිසෙකි, එය ලෞකික පැවැත්මක් ලබා දෙයි. ලර්මොන්ටොව්, නමුත් නිලධාරියෙකු හමුදා ජීවිතය සම්පූර්ණ කිරීමට හා නිර්මාණශීලීත්වයේ නිරතව සිටින නිලධාරියෙකු, ඔහුගේ භූමික මාර්ගය නිම කිරීම සඳහා පූර්ණ ලෙස නිරත විය. ඒ හා සමානව, එක්ජෙක් භ්රමණය වන පුද්ගලයෙකි, ඔහු කම්මැලිකම හා නරුමත්වයෙන් බොහෝ දේ කරයි, පෙක්රින් ද කම්මැලි පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඔහු පොදුවේ යම් පරීක්ෂණ හා වික්රමාන්විතයන් සොයමින් සිටින අතර පොදුවේ, හමුදා නිලධාරියෙකු ලෙස වැඩිපුර කැපීම.

බොහෝ ආකාරවලින්, ඒවා සමාන වේ, මේ දෙකටම පැවැත්ම සඳහා තරමක් හොඳ තත්වයන් ඇත. එසේ නම්, කථා කිරීමට, පාන් ගැන බලා නොගන්න සහ මානසික ක්රියාකාරකම් වලට වැඩි සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. ඔවුන් දෙදෙනාම මේ ලෝකයේ ටිකක් කලකිරී සිටි අතර කෙසේ හෝ විනෝදයට පත්වීමට අවස්ථා සොයමින් සිටිති.

එසේ වුවද, onghy හෝ pechorin හෝ අත් නැති හෝ අත් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, පූර්වකිට්ස්කි තෝරා ගැනීම සඳහා පූර්වකස්කි කුමරු මරියා කුමරු හමු වූ විට, තමා වෙනුවෙන් මිත්යාවන් ඇති නොවන අතර තමා ගැනම මිත්යාවන් ගොඩනඟා නොගනී, එය හුදෙක් මානව මනෝවිද්යාව අධ්යයනය කිරීමේ නිරතව සිටින ආකාරයේ ස්වාභාවික විද්යා ist යෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. බොහෝ විට, ගැඹුරු මනෝවිද්යාත්මක හා අවංකකම නිසා මෙම වීරයන් වෙන්කර හඳුනා ගනී, ඔවුන්ගේ කාලයෙහි ආත්මය සහ එය කුමක්දැයි ඔවුන්ට දැනේ.

3 විකල්පය

අපට නවකතා දෙකක්, ලෙමොන්ටොව් සහ පුෂ්කින් දෙකක් ඉදිරිපත් කර ඇත. ලර්මොන්ටොව්ගේ වැඩ වලදී "අපේ කාලයේ වීරයා" ප්රධාන චරිතය වන අතර රෝමානු ඒ.එස්. පුෂ්කි පුෂ්පින් "ඉයුජින් ඇජින්" ඉයුජින් එක්ජින් "එක්ජින් හි ප්රධාන චරිතයයි. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කෘති දෙකක්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාලයක්, නමුත් වීරයන්ගේ සමානකම් කීයක් ද? සෑම පුද්ගලයෙකුගේම හැසිරීම හා චරිතය පිළිබඳ කාලය හා චරිතය මත කාලය ඉතිරි වූ නිසා වෙනස්කම් ද තිබේ. කතුවරුන් මෙම පරම්පරාවන්ගේ සියලු බලවේග දෙක හරහා මෙම චරිත දෙක හරහා ගමන් කළහ.

Pechorin-nobleman. ඔහුගේ සමාජ තත්වය නිසා ඔහුට ශ්රම උත්සාහයන් අත්හැර දමා ඔහුගේ සතුටින් ජීවත් වීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. නමුත් එසේ වුවත්, ඔහු කොකේසස්හි සේවය කරයි. පෙක්රින්ට බොහෝ ධනාත්මක ගුණාංග ඇත. ඔහු බුද්ධිමත්, අසාමාන්ය හිඟයක් ඇත. Onechy antisticrent. PeeChorin මෙන් ඔහුගේ සතුටේ ජීවත් වීමට මෙය ඔහුට ඉඩ සලසයි. චරිත දෙකම කියවා සෑදී ඇති අතර එමඟින් ඒවා සෙසු ජනතාවට වඩා ඉහළින් තිබේ. නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි ගෞරවයක් ඇති නමුත් වීරයන් කිසිවෙකු ජීවිතයේ තමාවම අවබෝධ කර ගැනීමට සමත් නොවීය.

තරුණ චරිත දෙක ආසන්න වශයෙන් ගලා ගියේය, දෙදෙනාම පැතිරී ඇති ජීවන රටාවක් ගෙන ගොස් විවේක ගැනීම, කිසිදු ගැටළුවක් නොදැන සිටියහ. තමා ගැනම කියමින්, ගැහැණු ළමයා සමඟ පළමු රැස්වීමේදී තමාට ආදරය කළ හැකි බව හෝ නොකිරීමට තමාට ආදරය කළ හැකි බව පවසමින් ඔහුට ඔහුට ආදරය කළ හැකි බව පවසයි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු කාන්තාවන්ට අසතුටට පත්විය. මෙම ප්රදේශයේ එක් ඇන්තයක් පෙචොරින්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවන අතර මහත්වරයකුගේ උදාහරණයක් නොපෙන්වයි. එක් කාලයක, විලයානා ටටයානා ප්රතික්ෂේප කර ඇගේ හදවත බිඳ දමයි, ටැටියානා අනවශ්ය ප්රේමයෙන් පීඩා විඳිති, නමුත් කාලයත් සමඟ මෙම හැඟීම ජය ගැනීමට ශක්තිය සොයා ගනී.

එවිට යෙලක්නි onghy and griggary pechorin එතරම් මිත්රශීලී නොවේ, එය කෘතිවල පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ඔහු කම්මැලිකමෙන් පමණක් ලෙන්ස්කි සමඟ පමණක් මිත්ර වන අතර, පේචොරින් සිය සහෝදරයා මැක්ස්ම් මැක්සිම් කෙරෙහි උදාසීන ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරන බව එව්ගී පවසයි.

එසේ වුවද, ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තිබේ. Onghy egoist. එව්වෙනිගේ ළමා කාලය සිහිපත් කිරීමෙන් මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය. ඔහු සෑම විටම එක් ඇජින් විසින් ඔහුගේ පියා තුළ නිරත නොවූ අතර, ඔහුට ප්රශංසා කළ ආණ්ඩුකාරවරුන් සිටියහ. මෙයින් ආත්මාර්ථකාමී පෙනුමක් තිබුණි. පෙචොරිනා මෙන් නොව එව්වෝනි කිසි විටෙකත් සේවය නොකළේ, මෙම අංගය ඔහුව සමකාලීනයන්ගෙන් වෙන් කරයි.

පූර්වචරින් ඊගෝවාදියෙකු විඳිනවා. තමාට පරම්පරාව නැති වී ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී, එය නොසැලකිලිමත් ය. ඔහු සඳහන් කරන්නේ ආඩම්බරයක් හා විශ්වාසයක් නොමැති අනුකම්පා විරහිතව පැවතෙන්නන් ගැන ඔහුයි. ඔහු ආදරය ගැන, ත අතීතයේ සහ මිත්රත්වයේ ආදරය විශ්වාස නොකරයි. මෙය ඔහුට ජීවිතයේ සියලු ප්රමෝදයක් අහිමි කරයි. Ongh perchorin මෙන් නොව, ඔහු සිහින් සහ දාර්ශනිකයා නොවේ.

වීරයන් දෙදෙනාම ද්වන්ධ සටන වෙත යවා ඇති නමුත් විවිධ අරමුණු සමඟ. මහජන මතයේ බලපෑම යටතේ ඇන්තිකයෙක් සහ පූර්වෝකෝන් සමාජයෙන් පළිගැනීමට ලක් වේ.

පූර්වෝරින් ජීවිතයේ රැස්වීමකට ගොස් ඇගේ සියලු පරීක්ෂණ සියල්ලම ගනී, එන්තිකක් රුවල් වෙන් කරයි. සංසන්දනය කිරීමෙන් පසු, මේවා එකිනෙකට සමාන පෞරුෂයන් දෙකක් බව ඔබට සහතික කළ හැකිය.

Onghy සහ pechorin හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ

අවුරුද්දක් සඳහා පෙරචරින් වලට වඩා පැරණි. දෙකම විශිෂ්ට පෙනුමක්, විලාසිතා, විශේෂයෙන් ඇජින්. ඔහු ආලෝකයේ භ්රමණය වන විට, විලාසිතාමය හැඟීමක් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ. සිත්ගන්නාසුලු අංගයක් වන්නේ සිත්ගන්නාසුලු අංගයක් වන අතර, මළවුන් මෙන් මළවුන්, ඇස් ප්රකාශ නොකරයි. නමුත් මිනිසාගේ මානසික තත්වය විනිශ්චය කළ හැක්කේ ඔවුන්ට ය.

ඇසක්, සහ පූර්වකොරින් උපත ලැබුවේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, වංශවත් අයයි. සුඛෝපභෝගීත්වයේ රෝස්, දැන සිටියේ නැත. නමුත් මෙය ඉක්මනින් කම්මැලියි. ඔවුන්ගේ අමුතු හැසිරීම කැපී පෙනේ. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, සමාජය ඔවුන් හුරුබුහුටි, ආකර්ශනීය තරුණයින් සලකයි.

දෙදෙනාම සන්සුන් මනසක් ඇත. පූර්වෝකෝන් තරමක් සිතාන්ය ය. නමුත් ඒ සමඟම සුළං හින්ස්. පාන් සඳහා පාන් ගැන සිතීමට ඔබට අවශ්ය නැත. ජීවත්වීමද උපයා නොගන්න. කාන්තාවන් රැවටීමට ලක් නොකරන ආකාරය ඔවුන් තවමත් කරන්නේ කුමක්ද? Onegin යනු කාන්තාවක් තමාට විශ්වාස කළ හැකි කුහක පුද්ගලයෙකි. කෙටියෙන් කිවහොත්, හොඳ හැසිරවුම් දෙකම.

නමුත් කාන්තාවන් දෙදෙනාම ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්ව සිටිති. ඔවුන් භාර්යාවන්, දරුවන් ලබා ගැනීමට ගියේ නැත. ඔවුන් තවම පැමිණ නැත. විවාහය විවාහ සබඳතා සලකා බලයි. ඔහු විවෘතව පාපොච්චාරණය කරන්නේ උද්යෝගය හා ප්රේමය යන විට, ඔහු ස්ත්රියක්ගෙන් මිදෙනු ඇත. ඔහු එය සඟවන්නේ නැත. අපි හොඳින් සවන් දිය යුතුයි.

පියෙකිස්ටියේ විවාහය පිළිබඳ සිතුවිල්ලම. කාන්තාවක් විවාහ බැඳීම ගැන ඉඟි කළ විගසම ඔහුගේ ප්රේමය වහාම වාෂ්ප වී යයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන්ගේ වසරවල ඔවුන් කාන්තාවන් සහ ලෞකික සමාජයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින මහලු අය මෙන් දැනේ. ඔවුන් විද්යාව ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අතර, ඔවුන් කම්මැලියි, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් කෑ ගසති.

මිත්රත්වය ගැන කලකිරී සිටි ඔවුන්ට ජීවිතය ගැන උනන්දුවක් නැති විය. සහ ඇජුමර් සහ ලෙන්ස්කි ඊගර්ස් සම්පූර්ණ කළේය. ඔවුන් විසින්ම බෙල්ලේ එල්ලී සිටින බව කාන්තාවන්ට මෙය සොයා ගන්නේ කුමක්ද? Pechorin සහ onghy ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් මෙන් පෙනේ. පෙක්රින් විසින් ජනාධිපති ටැටියානා මෙන් මරියා කුමරිය ද ප්රතික්ෂේප කරයි.

පයින්ට්චරිනා රැස්වීම අර්ථයෙන් කොකේසස් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් එක් ඇජින් සහ ටැටියානාගේ දෙවන රැස්වීමට සමාන වේ. දක්ෂ විශ්වාසයක් බවට පත්වූ ටැටියානා පමණි. ඇය onghy of අක්ෂර වින්යාසය සහ මිහිරි නයිටිංගේල් ට්රයිටිස් වලට යටත් නොවීය.

පෙචොරිනා මෙන් නොව, එක්ජින් සේවයට නොයයි. පෙක්රින් කොකේසස් හි සේවය කරයි. Onegh tomny සහ sullen. පූර්වචරින් සියල්ලන්ම විනෝද වේ. Onghy සොබාදහම මෙන් නොව, ගමේ ඔහු අවංකවම මග හැරේ. හුරුබුහුටි රස්තියාදුකාර භූ දර්ශන නිදාගෙන සිටී. පූර්වෝකෝරින් කොකේසස් වල සුන්දරත්වය ගැන කල්පනා කරයි, එය ගැටලුවලින් ract ත් කරයි.

කම්මැලිකම oning වසංගතය දවස පුරා බිලියඩ් ක්රීඩා කළ හැකිය. Phechorin ශාකයක් සඳහා දඩයමට යයි. දවස පුරාම ගොස් වෙහෙසට පත් නොවී සිටිය හැකිය. වැස්ස බාධාවක් නොවේ. Oning omegy යනු ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ඇඩම් ස්මිත් පොත කියවීමටයි. සහ නවකතාවල පෙචොරින් වෝල්ටර් ස්කොට්.

නමුත් අනෙක් තැනැත්තා සහ අනෙක් තැනැත්තා කිසි විටෙකත් ජීවිතයේ දී හමු නොවීය. ඒවා "අමතර" මිනිසුන්. ඔවුන් අනෙක් අය අතර තනිවම සිටිති.

රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්

ස්වදේශීය දාරය පිළිබඳ රචනා
කොටසේ ඔවුන්ගේ මව්බිම පිළිබඳ ලේඛන අඩංගු වේ.
නාස්තිකාර පුත්රයාගේ රෙම්බන්ඩ් නැවත පැමිණීමේ පින්තූරයෙන් රචනා (විස්තරය)
රෙම්බ්රන්ඩ්ට් විසින් කැන්වස් පිළිබඳ බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණයක් නිරූපණය කරමින්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අධ්යාත්මික නැවත සන්ධි අත්විඳින අතර ඔහුගේ "මම" සොයන්න
ෂෝකොෝකොව්ගේ ලේසාර්ලූන් පඩිපෙළේ වැඩ විශ්ලේෂණය
ලේඛක ෂූකොකොව්ගේ කෘති සෑම විටම විවිධ ඛේදජනක වර්ගයක් සමඟ නැවත පිරී ඇති අතර භයානක චේතනා සහ සිදුවීම් පවා තිබේ. නමුත් ෂොලොකොව්ව් විසින්ම පැවසූ පරිදි, ඔහුගේ කෘතිවල මෙම භයානක විස්තර වැඩි නොවේ

අපේ පවුල තුළ දරුවන් දෙදෙනෙක්: මම සහ මගේ සහෝදරිය. ඇය මට වඩා අවුරුදු දෙකක වැඩිමහත්ය. අපට වෙනස් චරිතයක් හා රුචිකත්වයක් තිබියදීත්, අපි ඇයට ඉතා සමීපව සිටිමු.

නවකතාවේ නවකතා ඩොස්ටොව්ස්කි ලක්ෂණ සහ රූප රචනයේ ලෙබෙව්
ෆෙඩෝර් මිහයිලෙයිච් ඩොස්ටෙව්ස්කි හි රුසියානු සම්භාව්යයේ වඩාත් සුප්රසිද්ධ සාහිත්ය කෘතියක ලූකියන් ටිමොෆීවිච් ලෙබෙව් යනු එක් වඩාත් සුප්රසිද්ධ සාහිත්ය කෘතිවරියක ද්විතීයික චරිතයකි.

XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ, ඉයුජින් ඇජින් සහ පෙචොරිනා යුගයේ සංකේත බවට පත්විය. ඔවුන් උච්ච පන්තියේ නියෝජිතයින්ගේ සාමාන්ය ලක්ෂණවල සාමාන්ය ලක්ෂණ, ගැඹුරු බුද්ධිය, ගැඹුරු බුද්ධි අංශ සහ අහෝ, ගැඹුරු සදාචාරාත්මක අර්බුදයක් හමුවේ භාවිතා නොකළ අතර එය 30 ගණන්වල ප්රධාන කාලය බවට පත්විය - 40s. ඔවුන්ගේ රවුමේ අපැහැදිලි ඔවුහු වැඩිපුර, ඔවුන් තම ශක්තීන් ගැන කල්පනා කළ අතර සමකාලීනයන්ගේ සදාචාරාත්මක බිහිසුණු භාවය සහ සුලු මහජන මතය ජය ගැනීමට අපොහොසත් වූ අතර එය ඉහළම මානව වටිනාකම්වල ප්රධාන මිනුම ලෙස සැලකේ. සියලු සමානකම් සමඟ, ඇන්ත සහ පෙචොරින් දීප්තිමත් පුද්ගල ලක්ෂණ ඇති වන අතර, නූතන පා readers කයන්ට ද මෙම සාහිත්ය වීරයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන බැවිනි.

පෙචොරින් - රෝම එම්. යූ. "අපේ කාලයේ වීරයා", රුසියානු වංශාධිපතියෙකු වන රුසියාවේ වීරයා, කොකේසස්හි දිගු කලක් තිස්සේ සතුරුකම් පිළිබඳ කලාපයේ සිට ඇත. මෙම සාහිත්ය වීරයාගේ පෞරුෂත්වය හානි කිරීම විවේචක කවයක සහ පා readers කයන්ගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ උණුසුම් මතභේදයක් ඇති කළේය.

Oning- "ඉයුජින් ඇජින්ජින්," ඒ. එස්. පුෂ්කින් විසින් ලියන ලද ඉයුජින් ඇජින්සින් පදවල නවකතාවේ ප්රධාන ක්රියා හමුවේ මුහුණ. ඇන්තිකයා උතුම් වංශාධිපතියන්ට අයත් වේ. එල්පී ජී. බෙලුස්කි පවසන පරිදි, XIX ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ පළමු භාගයේ රුසියානු ජීවිතයේ විශ්වකෝෂය විය.

පෙචෙචරින් සහ ඇගින් අතර වෙනස කුමක්ද?

පෙචොරිනා සහ ඇන්තජින් සංසන්දනය කිරීම

පළමු පරිච්ඡේද "ඉයුජින් ඇජින්" විසින් 1825 දී ඒ. එස්. තල්ලුකින් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පා readers කයන් 1840 ගණන් වල ජනතාව දැන හඳුනා ගත්හ. ගැඹුරු පොදු ක්රියාවලීන් පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස වටහාගත් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ගුණාංග අනාවරණය කිරීම සඳහා මෙම සාහිත්ය රූප නිර්මාණය කරන කාලය තුළ සුළු වෙනසක් තවමත් මූලික වැදගත්කමක් දරයි.

රෝම ඇන්ත ආරම්භයේ දී ලෞකික දරුණු ය. ඔහු ධනවත්, සෑදී ඇති අතර නිරන්තරයෙන් වැඩිම සමාජයේ සමීප අවධානයට ලක් වේ. වෙහෙසට පත් උත්සවයක්, ඉයුජින් බරපතල කාරණයක් කිරීමට උත්සාහ කරයි: ගොවිපල ප්රතිසංස්කරණය කිරීම, උරුම වූ. ගමේ ජීවිතයේ නව්යතාවය ඔහු වෙනුවෙන් කම්මැලිකම බවට පත් විය: වැඩ කිරීම සඳහා පුරුදු නොමැතිකම හෑන්ඩ්රාට තුඩු දී ඇති අතර විද්යා ist යාගේ සියලු ආරම්භයන් සටහන් විය.

චරිත දෙකම මෙට්රොපොලිටන් වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයින් වේ. වීරයන්ට විශිෂ්ට අධ්යාපනයක් හා හැදී වැඩීම ලැබී තිබේ. ඔවුන්ගේ බුද්ධියේ මට්ටම අවට සිටින මිනිසුන්ගේ සාමාන්ය මට්ටමට වඩා වැඩි ය. චරිත අවුරුදු දහයක් බෙදා ඇත, නමුත් ඒ සෑම එකක්ම ඔහුගේ යුගයේ නියෝජිතයෙකි. විසි ගණන්වල පසුවන ජීවිතය වන අතර රෝමානු ලෙමොන්ටොව්ගේ බලපෑම 19 වන සියවසේ 30 ගණන්වල දිග හැරේ. පළමුවැන්න උසස් සමාජ ව්යාපාරයක උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී නිදහසේ ආදරය සහිත අදහස්වල බලපෑම යටතේ ය. පෙචොරින් ජීවත් වන්නේ වංචනිකයන්ගේ ක්රියාකාරකම් සඳහා කුරිරු දේශපාලන ප්රතික්රියා වල කාල පරිච්ඡේදයේ ය. පළමුවැන්නා තවමත් කැරලිකරුවන්ට සම්බන්ධ වී ඉලක්කයක් ලබා ගත හැකි නම්, ඒ අනුව තමන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළහොත් දෙවන වීරයාට එවැනි අවස්ථාවක් නොලැබුණි. මෙය දැනටමත් ලෙරිකෘශ්ය චරිතයේ විශාල ඛේදවාචනයක් ගැන කතා කරයි.

නාට්ය ඇජින් - මහජන මතය මගින් පැනවීම සහ වීරයා විසින් හීරෝ විසින් අනුගමනය කරන ලද මහජන මතය මගින් දරුකමට හදාගත් ඔහුගේම ශක්තිය හා නරක ජීවන රටාවේ නිෂ් less ල භාවය, ඔහු කිසි විටෙකත් පියවර ගැනීමට තීරණය නොකළේය. ලෙන්ස්කි සමඟ ද්විවායන අසමිනා සමඟ සංකීර්ණ සබඳතා - වසංගතයේ ඇති දෛවයෙහි මූලික කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ලෝකයේ අදහස් මත ගැඹුරු සදාචාරාත්මක යැපීමක ප්රති ence ලයකි.

Ongin, ongy මෙන් නොව, එතරම් පොහොසත් හා පුදුමයට පත් නොවේ. එය භයානක සතුරුකම් ඇති ස්ථානයේ කොකේසස්හි සේවය කරන අතර, ධෛර්යයේ අරුමපුදුම දේ පෙන්නුම් කරමින් විඳදරාගැනීම සහ මිනිස් ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි. නමුත් ඔහුගේ ප්රධාන ලක්ෂණය, නවකතාවේ නැවත නැවතත් අවධාරණය කර ඇති, අධ්යාත්මික වංශවත් නොවන අධ්යාත්මික වංශකාන්ත්රණයේ ද්විත්ව නොගැලපීම, කුරිරුකම්වලට මායිම්ව ඇති ද්විත්ව නොගැලපීමයි.

ඇන්තිකයේ පෞරුෂත්වය ගැන පා er කයා ටටියානර්ටිනාගේ කතන්දරකාරයාගේ අනුරුවෙන් සහ නිරාවරණයෙන් දැන ගනු ඇත. PeeChorin Express Accessions විනිශ්චයක සහ මැක්සිම් මැක්සිමික්ගේ. නමුත් මුළුමනින්ම ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය දිනපොතේ හෙළි වේ - ජීවිතයේ ඔහුගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට අපොහොසත් වූ පුද්ගලයෙකුගේ කටුක පාපොච්චාරණය.

සූකර්ගේ දිනපොත වාර්තා වන්නේ බියුරියන්ගේ වීරයාගේ දර්ශනයයි. පෙරෙස්හිට්ස්කි සමඟ ඔහුගේ ද්වන්ධ සටන යනු කුතුහල සඳහා හෘදයාබාධ හා ආශාව සඳහා ලෞකික සමාජයේ පළිගැනීමකි.

ඇජින් වැනි ආලෝකය පෙරචරින් සමඟ ගැටුමේදී, පරාජය ඉවසන්න. භාවිතයෙන් තොරව, ඉලක්කයක් නැති ජීවිත, ආදරය හා මිත්රත්වයට ඇති නොහැකියාව, සුකායා මිෂූර් ඉහළ ඉලක්කයක් ඉටු කරනවා වෙනුවට සුසාර්කයයා මිෂූර් - එව්ජියාහි එක් චේතනාවන් සහ "වීර වේලාවට" පොදු ශබ්දයක් ඇත.

පෙචොරින් ඔහුගේ කාලයේ වීරයා බවට පත් විය: XIX ශතවර්ෂයේ 1930 ගණන්වල දෙවන භාගය රුසියාවේ ඉතිරිව ඇති චලනය හා සම්බන්ධ සිදුවීම්වලින් පසුව ගැඹුරු මහජන අර්බුදයකින් සලකුණු කර ඇත.

චරිත දෙකම ජනතාව සහ ජීවිත කෙරෙහි ඉතා ඉතා වැදගත් වේ. එහි පැවැත්මේ හිස්බව හා ඒකාකාරී බව තේරුම් ගැනීම, ඔවුන් තමන් ගැන අතෘප්තියක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් අවට පිහිටීම හා මිනිසුන් අපහාසයෙන් හා ද්වේෂ සහගත ලෙස ගිලී සිටින පුද්ගලයින් විසින් පීඩාවට පත්ව සිටිති. සමාජය ගැන කලකිරී සිටින වීරයන් ශෝකයට පත්වීම, අතපසු වීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ අධ්යාත්මික ඉල්ලීම් සපුරාලීම සඳහා ඇන්තිකාවක් ලිවීම ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඔහු ඉක්මනින් "වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි". කියවීම ද කෙටියෙන් එය සිත් කරයි. මුත්රා කරන ඕනෑම ව්යාපාරයක් ගැන පෙක්රින් ද ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්ව සිටී. කෙසේ වෙතත්, කොකේසස්ට පහර දෙමින් ග්රැජ්රියම් තවමත් බලාපොරොත්තු වන්නේ වෙඩි උණ්ඩ යටතේ කිසිදු ස්ථානයක් නොමැති බවයි. නමුත් ඔහු ඉතා ඉක්මණින් මිලිටරි ක්රියාමාර්ගවලට පුරුදු වී සිටී. ඔවුන් ලර්මොන්ටොව් චරිතය හා ආදරය වික්රමාන්විතව කම්මැලි වූහ. මේරි සහ බේල් වෙත පූර්වකෙරෝනාවට සාපේක්ෂව මෙය දැකිය හැකිය. ආදරය අත්කර ගැනීමෙන්, ග්රෙගරි ඉක්මනින්ම කාන්තාවන්ට උනන්දුව නැති කරයි.

හීජියෝවරුන්ගේ ස්වයං තීරණ ගැනීම ගැන සඳහන් නොකර ඇජින් සහ පෙචොරිනාගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ නිම නොකළ යුතුය. පළමු වධහිංසා සමන් අයිකරයක ද්වන්ධ සටනකින් පසු පසුතැවිල්ල. ඛේදවාචකය සිදු වූ ස්ථානවල රැඳී සිටීමට, සියල්ල විසි කර ආලෝකයේ ඉබාගාතේ යාමට පටන් ගනී. රෝමානු ලර්මොනොව්ගේ වීරයා ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම බොහෝ ශෝකයක් ඇති කළ බව පිළිගන්නවා. නමුත් මෙම අවබෝධය නොතකා, පූර්වචරින් තමා සහ ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් නොවේ. ග්රෙගරිහි ස්වයං විවේචකය කිසිවෙකුට කිසිවෙකුට සහනයක් නොවේ - ඔහු හෝ අන් අය. ජීවිතය ගැන තමාට එවැනි ආකල්පයක්, තමාටම, මිනිසුන් එය නිරූපණය කරන්නේ "සදාචාරාත්මක අථමියක්" ලෙසයි. PeeChorin සහ oningin හි වෙනස්කම් තිබියදීත්, ඔවුන් දෙදෙනාම පොදු ලක්ෂණ රාශියක් ඇත. විශේෂයෙන්ම උච්චාරණය කරන ලද ඒවා සෑම කෙනෙකුම මිනිසුන් තුළ පරිපූර්ණව තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව. වීරයන් දෙදෙනාම හොඳ මනෝ විද්යා ologists යින් ය. එබැවින් පළමු රැස්වීමේදී වහාම ටැටියානා වෙන් කළ ටැටියානා වෙන් කළේය. දේශීය වංශවත් අයගේ සියලු නියෝජිතයන්, ඉයුජින් ලෙන්ස්කි සමඟ එළියට ආහ. වීර ලර්මොන්ටොනොව් ද මඟ දිගේ සොයාගත් පුද්ගලයින් ගැනද නිවැරදි කරයි. PeoRININ අන් අයගේ ප්රමාණවත් හා නිවැරදි ලක්ෂණ ප්රමාණවත් වේ. ඊට අමතරව, ග්රෙගරි කාන්තා මනෝ විද්යාව හොඳින් දන්නා අතර, එය කාන්තාවන්ගේ ක්රියාවන් පහසුවෙන් පුරෝකථනය කළ හැකි අතර, මෙය භාවිතා කරමින්, ඔවුන්ගේ ආදරය ජය ගනී. Onghy සහ pechorin හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ අභ්යන්තර චරිතවල සැබෑ තත්වය දැකීමට ඉඩ සලසයි. විශේෂයෙන්, ඒ සෑම කෙනෙකුම මිනිසුන් ඇති කළ අවාසනාවන්තයන් නොතකා, ඔවුන් දෙදෙනාම දීප්තිමත් හැඟීම් ඇති කර ගත හැකිය.

වීරයන්ගේ ජීවිතයේ ආදරය

"සුපිරි" ජනතාව ලෙස හැඳින්වෙන දහනව වන ශතවර්ෂයේ විසිවන වසරවල පොදු වර්ගයට පෙරෙචරින් සහ ඇජින් අයත් වේ. "ආගුියාස්", "ස්මාර්ට් අනවශ්ය" - මෙතරම් සංකේතාත්මකව මෙම වර්ගයේ බෙයින්ස්කිගේ සාරය නිවැරදිව තීරණය කළේය.
ඉතින්, ඔබ පෙනෙන්නේ කුමක්ද සහ පුෂ්කි සහ ලර්මොන්ටොව්ගේ චරිත මොනවාද?
පළමුවෙන්ම, නවකතා දෙකෙහිම වීරයන් ically තිහාසිකව හා සමාජීය වශයෙන් තීරණය කරන මිනිස් චරිත ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී සිටිති. පොදු - දහනව වන ශතවර්ෂයේ දහනව වන ශතවර්ෂයේ විසිවන වසරවල රුසියාවේ දේශපාලන ජීවිතය - දේශපාලන ප්රතික්රියා ශක්තිමත් කිරීම, තරුණ පරම්පරාවේ අධ්යාත්මික බලවේගයන්හි පහත වැටීම - එකල විශේෂ ආකාරයේ තේරුම්ගත නොහැකි තරුණයෙක් බිහි විය.
Oney ongy සහ peechrin ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය, හැදී වැඩීම සහ අධ්යාපනය එක් කරයි: ඔවුන් දෙදෙනාම පොහොසත් උච්ච පවුල් වලින් පැමිණෙති. ඒ අතරම, වීරයා යන දෙදෙනාම ලෞකික සම්මුතීන් ගැන වැඩි ප්රමාණයක් නොගනී, පිටත ලෞකික දීප්තිය, බොරු, කුහකකම, නිෂේධාත්මකව සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පූර්ව මූලධර්මයේ "පාකී රහිත" යෞවනයන් පිළිබඳ පූර්ව කව්ලුව, "අරගලයෙන් හා ආලෝකයේ" ගමන් කළේය. මෙම අරගලයේ ප්රති the ලයක් ලෙස ඔහු "සදාචාරාත්මක අබලන් වූ", ඉක්මනින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. "මුදල් සඳහා ලබා ගත හැකි සියලු ආස්වාදයන් සමඟ." "විනෝදය සහ සුඛෝපභෝගී දරුවා" යන අර්ථ දැක්වීම පුෂ්කි වීරයාට සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ. ඔහු ලෞකික කඩිමුඩියේ ඉක්මනින් වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර "රුසියානු හෑන්ඩ්රා ක්රමයෙන් ප්රගුණී ඇත."
"මොට්ලි සමූහය" අතර වීරයන් සහ අධ්යාත්මික තනිකම ඒකාබද්ධ කරයි. "... මා තුළ, ආත්මය ආලෝකයෙන් නරක් වී ඇත, පරිකල්පනය නොසන්සුන් ය," හදවත සෑහීමකට පත්විය නොහැකිය, "ගෝර්කෝ මැක්සිම් මැක්සිම් සමඟ සංවාදයකදී පූර්වෝකෝ දැන්වීම්. එක් ඇන්තියක් ගැනත් එසේමයි: "... එහි මුල් හැඟීම් සිසිල් විය; ඔහු සැහැල්ලු ශබ්දයකින් කම්මැලියි. "
මේ දෙකෙන්ම වැඩ දෙකෙහිදී, ඔබට විශ්වාසයක් තැබිය යුතු වීරයන් දෙදෙනාගේ ආශාව, සමාජයෙන් ඉවත් කිරීමට ගත් උත්සාහය, ලෞකික කඩිමුඩියේ ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම. මෙය ශිෂ් ization ාචාරයේ සිට වචනානුසාරයෙන් හා සමාජයේ සිට අභ්යන්තර අත්දැකීම් වලින් ලෝකය දක්වා වූ ආකාරයට ප්රකාශ වේ. "බර නිගමනය කිරීමේ ආලෝක තත්ත්වය" යනුවෙනි. "ඉලක්කයක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යාම", "ඉලක්කයක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යාම" සහ "ඉලක්කයක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යාම '(හුදකලා ගායනා කිරීම සඳහා දඩයම් කිරීම" සහ ලෙන්ස්කි ද්වන්ධ සටනකින් පසු)
ජනතාව සහ තත්වයන්ගෙන් ස්වාධීනත්වය හා තත්වයන්ගෙන් ස්වාධීනත්වය ලෙස දන්වන ලද අධ්යාත්මික නිදහස චරිත දෙකම ලෝක දෘෂ්ටියේ ප්රධාන අගයයි. උදාහරණයක් ලෙස, පෙම් සබඳතාව පුද්ගලික නිදහස නැතිවීම සඳහා මිත්රත්වය සැමවිටම තුමාණන් වහන්සේ තමාගෙන් මිතුරන් නොමැතිකම පැහැදිලි කරයි: "මිතුරන් දෙදෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් සැමවිටම තවත් වහලෙකි." එක් ඇන්ත සහ පෙක්රින් වල සමානකම ආදරය හා ගැඹුරු සෙනෙහස සඳහා ඇති නොහැකියාව කෙරෙහි සමාන ආකල්පයකින් ද විදහා දක්වයි:
"නිධානය තීර් කිරීමට කළමනාකරණය කළා;
මිත්රවරුනි, මිත්රත්වය පෝෂණය වේ. "
එවැනි ලෝක දෘෂ්ටියක් අනෙක් මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ වීරයන්ගේ ක්රියාවන්ගේ විශේෂ අරුත තීරණය කරයි: පූර්වෝරින්ගේ ප්රකාශනයට අනුව, "ඉරණම අතේ ඇති අක්ෂයන්" වල කාර්යභාරය ඉටු කරන්න, ඔවුන් සමඟ සිටින අයට දුක් වේදනා ඇති කරයි ඉරණම මුහුණු. කාන්කි වාසිවරුන්ගේ වළලුකර, ටැටියානා දුක් විඳිනවා; ඒ හා සමානව, මීට හා සමානව, බෝල් මිය යයි, හොඳ මැක්සිම් මැක්සිමිච් අමනාප වේ, ජාවාරම්කරුවන්ගේ ව්යුහය විනාශ වී ඇත, මේරි සහ වේරා විනාශ වේ.
පුෂ්කි සහ ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයන් සමානව නැඹුරු වන්නේ "පෝරමය", වෙස්මුහුණක් අඳින්න "යනුවෙනි.
මෙම වීරයන්ගේ තවත් සමානකමක් නම්, ඔවුන් ගැන අසනීප වී ඇති බුද්ධිමය චරිත වර්ගය, තමන් ගැන අතෘප්ත කිරීම, උත්ප්රාසය සඳහා ඇති නැඹුරුවෙනි - "තියුණු, සිසිල් මනසක්" ලෙස පුෂ්කින් විසින් දිගින් දිගටම තීරණය වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, පුෂ්කි සහ ලර්මොන්ටොව් නවකතාවල සරල රේඛාවක් තිබේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙම චරිතවල අක්ෂර සහ නවකතාවලදී ඔවුන්ගේ කලාත්මක ප්රතිරූපයේ මාධ්යයන් අතර පැහැදිලි වෙනස්කම් ද තිබේ.
ඉතින් වෙනස කුමක්ද? ප්රේමය, පක්ෂපාතිත්වය සහ බිය පිළිබඳ හැඟීමක් ආරම්භ කිරීම සඳහා පූර්වාරක්ෂක හා නිරන්තර උත්සාහයක් ", ඔහු වටා ඇති කැමැත්ත යටත් කර ගැනීම සඳහා පූර්වාරක්ෂක අවශ්යතාවයක්", ඔහු වටා ඇති කැමැත්ත "යටත් කර ගැනීමට", ඔහුගේ කැමැත්ත යටත් කර ගැනීමට ", එවිට එක්ජින් ස්ථිර ස්වයං සහතිකයක් ලබා නොගනී අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වියදම, වඩාත් උදාසීන තනතුරක් ගනී.
පියෙකිස්තාන් ලෝක දෘෂ්ටිවරිය ද විශාල නරුමත්වයක්, සමහරු ජනතාව නොසලකා හැරීම

පෙචොරින් සහ oning අතර වෙනස

එක් ඇන්ත යනු සාහිත්යය සමාජයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී පරිණාමනයේ ජීවිත වෙන් කළ හැකි සාහිත්ය වීරයා වන නමුත් ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවලින් ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවලින් ඉහළම ආලෝකය ප්රාණ ඇපයක් විය.
පූර්වෝකින් තමන්ගේ පැවැත්මේ වැදගැම්මකට නැති බව තේරුම් ගෙන එය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි: නවකතාව අවසානයේ ඔහු රුසියාවෙන් පිටව යයි.
ඔහුගේ ඉරණම තුළ කිසිවක් වෙනස් කිරීමට onghy උත්සාහ නොකරයි: ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් තත්වයන්හි ප්රති ence ලයකි.
පෙක්රින්ට තමාවම වෛෂයිකව ඇගයීමට ලක් කර ඔහුගේ ආශාවන් හා දුෂ්ටකම් අවංකව පිළිගත හැකිය.
ඇන්තිය තමාගේම අසම්පූර්ණකම තේරුම් ගත්තද, තමන්ගේම ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කළ නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රතිවිපාක විශ්ලේෂණය කරන්න. වැඩි විස්තර: වැඩි විස්තර: