රුසියානු ලේඛකයින්ගේ පැරණි නත්තල් කතා. ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්රින් - නත්තල් කතන්දර කුඩා නත්තල් කතාවක්

එය මොනතරම් නත්තල් රාත්‍රියක්ද! අවුරුදු දුසිම් ගණනක් ගෙවී යනු ඇත, මුහුණු දහස් ගණනක්, රැස්වීම් සහ හැඟීම් දිලිසෙනු ඇත, ඔවුන් හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකරනු ඇත, සහ ඇය සියල්ලන්ම සඳ එළියේ, බෝල්කන් කඳු මුදුන්වල විකාර රාමුව තුළ මා ඉදිරිපිට සිටිනු ඇත. සියල්ලෝම දෙවියන් වහන්සේට හා ඔහුගේ නිහතමානී තාරකාවලට සමීපව සිටියහ ...

මට දැන් මතක ඇති පරිදි: අපි ස්ථරයක වැතිර සිටිමු - අපි කොතරම් වෙහෙසට පත්වී ඇත්දැයි අපට ගින්නට සමීප වීමට පවා අවශ්‍ය නොවීය.

ෆෙල්ඩ්වෙබෙල් අවසන් වරට වැතිර සිටියේය. ඔහුට මුළු සමාගම සඳහාම ස්ථාන පෙන්වා දීමට, සොල්දාදුවන් පරීක්ෂා කිරීමට, අණ දෙන නිලධාරියාගේ නියෝග පිළිගැනීමට සිදු විය. මෙය දැනටමත් පැරණි සොල්දාදුවෙකු වූ අතර ඔහු දෙවන වරටත් රැඳී සිටියේය. යුද්ධය පැමිණියේය - එය අත්හැරීමට ඔහුට ලැජ්ජාවක් දැනුනි. ඔහු සීතල බාහිර පෙනුම යටතේ උණුසුම් හදවතක් ඇති අයගෙන් කෙනෙකි. ඇහි බැම තදින් ගිලී ගියේය. ඔබට ඔබේ දෑස් ඉවතට ගත නොහැක, නමුත් ඔවුන් දෙස බලන්න - වඩාත්ම සිසිල් සොල්දාදුවා විශ්වාසයෙන් යුතුව ඔහුගේ ශෝකය සමඟ කෙලින්ම ඔහු වෙතට යනු ඇත. කරුණාවන්ත, කාරුණික - සහ බැබළුණු, සන්සුන්.

ඔහු නිදාගෙන, දිගු කළේය ... "හොඳයි, දෙවියන්ට ස්තූතියි, දැන් නත්තල් උත්සවය වෙනුවෙන් ඔබට විවේක ගත හැකිය!" ඔහු ගින්න දෙසට හැරී, ඔහුගේ නළය එළියට ගෙන, සිගරට් එකක් පත්තු කළේය. "දැන්, අලුයම වන තුරු - සාමය ..."

හදිසියේම අපි දෙදෙනාම වෙව්ලන්නෙමු. බල්ලෙක් ඉතා කිට්ටු විය. මංමුලා සහගතව, උදව් ඉල්ලා සිටීම මෙන්. අපිට ඇයට වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ. අපි අහන්න උත්සාහ කළේ නැහැ. නමුත් බුරන විට කිට්ටු වන විට එය කළ යුත්තේ කෙසේද? පෙනෙන විදිහට බල්ලා මුළු ගින්දර දිගේ දිව්වා.

අපි දැනටමත් ගින්නෙන් උණුසුම් වී සිටිමු, මගේ දෑස් එකට ඇලී තිබුනි, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මම විශාල තේ මේසයක නිවසේ සිටියදී පවා මට නින්දට වැටෙන්නට ඇත. හදිසියේම මට ඉහළින් බුරන හ heard ක් ඇසුණි. කන්.

ඇය මා වෙතට දිව ගොස් හදිසියේම පලා ගියාය. ඒ වගේම මැසිවිලි නඟනවා. මම ඇයගේ විශ්වාසය සාධාරණීකරණය කර නැති බව මට වැටහුණා ... මම මගේ හිස සාජන් මේජර් දෙසට, ඔහුගේ හිස දෙසට යොමු කළෙමි; ඔහු ඇයට කතා කළේය. ඇය ඇගේ සීතල නාසය ඔහුගේ අමාරුවෙන් අතට ගත් අතර හදිසියේම මිරිකමින් හ ined ා වැලපුණාය, ඇය මැසිවිලි නඟන්නාක් මෙන් ... “එය නිෂ් for ල දෙයක් නොවේ! - සොල්දාදුවාගෙන් පුපුරා යන්න. “බල්ලා දක්ෂයි… ඔහුට මාත් එක්ක මොනවා හරි කරන්න තියෙනවා! ..” ඔවුන් ඇයව තේරුම් ගැනීම ගැන සතුටු වූවාක් මෙන්, බල්ලා ඔහුගේ මහා කබාය අතහැර දමා සතුටින් බුරන්නට විය, නැවතත් බිම පිටුපසින්: අපි යමු, ඩී, අපි යමු ඉක්මනින්!

- ඔබ යනවාද? - මම සාජන් මේජර්ගෙන් ඇහුවා.

- එබැවින් එය අවශ්ය වේ! බල්ලා සෑම විටම ඔහුට අවශ්‍ය දේ දනී ... හේයි, බාර්සුකොව්, යමක් සිදුවුවහොත් අපි යමු.

බල්ලා ඒ වන විටත් ඉදිරියට දුවමින් සිටි අතර ඉඳහිට ආපසු හැරී බැලීය.

… මම දිගු කලක් නිදාගෙන සිටින්නට ඇත, මන්ද වි ness ානයේ අවසාන මොහොතේ මම කෙසේ හෝ මගේ මතකයේ රැඳී සිටිමි - සඳ මට ඉහළින් උසින් සිටියි; හදිසියේ ඇති වූ noise ෝෂාවකින් මම නැගිටින විට, ඇය ඒ වන විටත් පිටුපසින් සිට ඇති අතර අහසේ ගැඹුරු ගැඹුර තරු වලින් දිදුලයි. “එය දමන්න, පරිස්සමින් දමන්න! - සාජන් මේජර්ගේ නියෝගය ඇසුණි. - ගින්නට සමීපයි ... "

මම ගියා. ගින්නෙන් පොළව මත දරුවෙකුගේ සිරුරට සමාන හැඩැති මිටියක් හෝ මිටියක් තබන්න. ඔවුන් ඔහුව නිරාවරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, සාජන් මේජර් පැවසුවේ බල්ලා ඔවුන්ව ආවරණය කළ කඳුකරයට ගෙන ආ බවයි. ශීත කළ කාන්තාවක් එහි වැතිර සිටියේය.

ඇය යම් ආකාරයක නිධානයක් ඇගේ පියයුරට සමීපව තබා ගත් අතර, දුප්පත් "සරණාගතයින්ට" එවකට ඔවුන් හැඳින්වූ පරිදි, කොටසක් වශයෙන් හෝ ඇයට අවශ්‍ය ඕනෑම වියදමකින්, අවම වශයෙන් ඇගේම වියදමින් එය දුෂ්කර විය ජීවිතය, මරණයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ... අවාසනාවන්ත කාන්තාව ජීවිතයේ අන්තිම ගිනි පුපුර, වෙනත් ජීවියෙකුගේ අවසාන උණුසුම බේරා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම ඉවතට ගත්තාය.

"ළදරු? - සොල්දාදුවන් ජනාකීර්ණ විය. - දරුවා! .. මෙන්න ස්වාමින් වහන්සේ නත්තලට යවා ඇත ... මේ සහෝදරවරුනි, වාසනාවකට. ”

මම ඔහුගේ කම්මුල් ස්පර්ශ කළෙමි - ඒවා මෘදු, උණුසුම් විය ... මේ සියලු තත්වයන් මධ්‍යයේ වුවද, බැටළු හම් යටින් ඔහුගේ දෑස් සතුටින් වැසී ගියේය - ගින්න, හිම සහිත බෝල්කන් රාත්‍රිය, එළුවන් වෙතට ඇද ගන්නා රයිෆල් සහ අඳුරු දිලිසෙන බයිනෙත්තු දුර, ත කඳු දුසිම් ගනනක්, නැවත නැවත වෙඩි තැබීම. අපට පෙර මියගිය, මියගිය, දරුවෙකුගේ මුහුණක්, එහි සන්සුන් භාවය නිසා පමණක් මෙම මුළු යුද්ධයම අර්ථ විරහිත විය, මේ සියල්ල සමූල ... ාතනය ...

බාර්සුකොව් සීනි සමඟ පාන් කෑල්ලක් හපන්නට සූදානම්ව සිටි අතර එය යමෙකුගේ සකසුරුවම් සොල්දාදුවාගේ සාක්කුවේ දමා ගිය නමුත් පැරණි සාජන් මේජර් ඔහුව නැවැත්වීය:

- දයාවේ සහෝදරියන්ගේ පතුලේ. ඔවුන් දරුවාට කිරි ඇත. මට නොපැමිණීමට ඉඩ දෙන්න, ඔබේ ගෞරවය.

කපිතාන් අවසර දී ලිපියක් ලිවීය.

බල්ලා ගින්නට සැබවින්ම කැමති වූවාය, ඇය ඇගේ දෙපා පවා දිගු කර ඇගේ බඩ අහස දෙසට හරවා ගත්තාය. නමුත් සාජන් මේජර් ක්‍රියාත්මක වූ විගස ඇය කනගාටුවකින් තොරව ගින්න විසි කළ අතර, ඇගේ මුඛය බාර්සුකොව්ගේ අතට ඇලවූ අතර, ඇයගේ මුළු ශක්තියෙන් ඔහු පසුපස දිව ගියේය. පැරණි සොල්දාදුවා දරුවා තම මහා කබාය යටට ගෙන ගියේය. අප ගමන් කළ භයානක මාවත කුමක්දැයි මම දැන සිටියෙමි, ස්වේච්ඡාවෙන් බිහිසුණු ලෙස ඔහු බලා සිටි දේ ගැන මම සිතුවෙමි: පාහේ බෑවුම්, ලිස්සනසුළු, අයිස් බෑවුම්, කඳු බෑවුමේ යන්තම් තබා ඇති මාවත් ... උදේ වන විට ඔහු පහත් වනු ඇත, එහිදී ඔහු දරුවා අතහැර දමා නැවත පැමිණියේය, එහිදී සමාගම දැනටමත් පිහිටුවා ඇති අතර මිටියාවතට එහි වෙහෙසකර චලනය ආරම්භ කරයි. මම මේ ගැන ඉඟියක් බාර්සුකොව්ට දුන්නෙමි, නමුත් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ "දෙවියන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?" - "කුමක් ද?" - මට එකවරම තේරුණේ නැහැ.

- දෙවියනේ, මම කියන්නේ? .. ඔහු එයට ඉඩ දෙයිද? ..

දෙවි ඇත්තටම මහල්ලාට උදව් කළා ... ඊළඟ දවසේ ඔහු කිව්වා “පියාපත් මාව උසුලාගෙන ගියා වගේ. දිවා කාලයේ යමෙක් භීතියට පත් වූ නමුත් පසුව මම මීදුමට බැස ගියෙමි, මට කිසිවක් නොපෙනේ, නමුත් මගේ කකුල් තනිවම ඇවිදින අතර දරුවා කිසි විටෙකත් කෑ ගැසුවේ නැත! .. සහෝදරියන් සතුටට පත් වූහ: “කැප්ටන්ට කියන්න අපි එළියට යන අතර බල්ලා ඔහුව ඇතුළට ගෙන යයි!

නමුත් බල්ලා සහෝදරියන් බලාපොරොත්තු වූ දේ කිසිසේත් කළේ නැත. ඇය නැවතී සිටි අතර පළමු දින තුළ ඇය දෙස බලා සිටියේ දරුවාගෙන් සහ ඔවුන්ගෙන් eyes ත් නොවී, එය ඔහුට යහපතක් වේද යන්න සහ ඔවුන් තම බල්ලාගේ විශ්වාසයට සුදුසුද යන්න තහවුරු කර ගැනීමට ඇයට අවශ්‍ය වූවාක් මෙනි. ඇය නොමැතිව දරුවා හොඳින් සිටින බවට වග බලා ගැනීමෙන් පසුව, බල්ලා රෝහලෙන් පිටව ගොස් එක් මුරපදයක අප ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය. පළමුවෙන්ම කපිතාන්වරයාට, පසුව සාජන් මේජර්ට සහ බාර්සුකොව්ට සුබ පැතූ ඇය, සාජන් මේජර් අසල දකුණු පැත්තේ සිටගෙන සිටි අතර එතැන් සිට මෙය ඇගේ ස්ථිර ස්ථානය විය.

සොල්දාදුවන් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇයව "සමාගම අරප්කා" ලෙස හැඳින්වූ නමුත් ඇයට අරප්කා සමඟ කිසිදු සමානකමක් නොතිබුණි. ඇය ලා රතු කෙස් වලින් වැසී තිබූ අතර ඇගේ හිස සම්පූර්ණයෙන්ම සුදු පැහැයක් ගනී. කෙසේවෙතත්, ට්‍රයිෆල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටින්නේ නැතැයි තීරණය කළ ඇය “අරප්කා” යන නමට ඉතා කැමැත්තෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පටන් ගත්තාය. අරප්කා හරිම අරප්කා. ඒ සියල්ලම එක හා සමානද - හොඳ මිනිසුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට පමණි.

මෙම අපූරු බල්ලාට ස්තූතිවන්ත වෙමින් බොහෝ ජීවිත බේරාගෙන ඇත. ඇය සටනින් පසු මුළු ක්ෂේත්‍රයම විසුරුවා හරින ලද අතර, හ loud නඟන පොතු වලින් අපගේ උදව්වෙන් තවමත් ප්‍රයෝජන ගත හැකි අය නම් කරන ලදී. ඇය මළවුන් ගැන නතර වූයේ නැත. ඇදහිලිවන්ත සුනඛ සහජ බුද්ධියක් ඇයට පෙන්වා දුන්නේ ඇගේ හදවත තවමත් ඉදිමුණු කුණු යටට පහර දෙන බවයි. ඇය ඉක්මනින්ම තුවාල වූවන් දෙසට ඇදී ගිය අතර, කටහ giving ක් ලබා දෙමින් අනෙක් අය වෙත දිව ගියාය.

“ඔබට ඇත්තටම පදක්කමක් ලබා දිය යුතුව තිබුණා” යැයි සොල්දාදුවන් ඇයට ප්‍රිය කළහ.

එහෙත්, සතුන්ට, වඩාත්ම උතුම් අයට පවා, අවාසනාවකට මෙන්, අභිජනනය සඳහා පදක්කම් ලබා දෙනු ලැබේ, දයාවේ ක්‍රියාවන් සඳහා නොවේ. "ෂිප්කා සහ හස්කි වෙනුවෙන්, විශ්වාසවන්ත සහෝදරයෙකුට" යන ශිලා ලේඛනය සහිත කරපටි ඇණවුම් කිරීමට පමණක් අපි සීමා කළෙමු.

එතැන් සිට වසර ගණනාවක් ගෙවී ගොස් ඇත. වරක් මම ඩොන් පිටුපස ඇති නිදහස් අවකාශය දිගේ ගමන් කළෙමි. රුසියානු විස්තාරය සෑම තැනකම සිට මා වැලඳගත්තේ එහි මෘදු හරිතයන්, අසීමිත දුර ප්‍රමාණයෙහි ප්‍රබල හුස්ම, මනරම් මුදුනක් ලෙස පෙනෙන දෘශ්‍ය බලාපොරොත්තු සුන්වීම හරහා ගමන් කරන නොපැහැදිලි මුදු මොළොක් බවෙනි. ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට, ඔහුව සොයා ගැනීමට, ඔහුගේ නැවත නැඟිටින ජලය පානය කරන්න, එවිට ආත්මය ජීවමාන වනු ඇත, අන්ධකාරය විසුරුවා හරිනු ඇත, සැකයට ඉඩක් නොලැබෙනු ඇත, මලක් මෙන් හදවත උණුසුම හා ආලෝකයට විවෘත වනු ඇත. නපුර පහව යනු ඇත, යහපත සදහටම පවතිනු ඇත.

අඳුර වැටෙමින් තිබුනි ... මගේ රියදුරා අවසානයේ ගමට පැමිණ තානායමක නතර විය. කරදරකාරී මැස්සන්ගෙන් පිරුණු කාමරයක වාඩිවීමට මට නොහැකි වූ අතර මම පාරට ගියෙමි. දුරින් ආලින්දය ඇත. එය මත බල්ලා දිගු කළේය - පිරිහීම, පිරිහීම ... සුළු. මම ආවා. සමිඳාණන්! පරණ මිතුරෙක් - කරපටි මත කියවන්න: "ෂිප්කා සහ හස්කි සඳහා ..." අරප්කා, ආදරණීය! නමුත් ඇය මාව හඳුනාගත්තේ නැහැ. මම ඉන්නේ පැල්පතේ: මගේ සීයා බංකුවක වාඩි වී සිටිනවා, කුඩා ෆ්‍රයි වටේ කැරකෙනවා. "පියාණෙනි, සර්ජි එෆිමොවිච්, ඒ ඔබද?" මම කෑ ගැහුවා. පරණ සාජන්-මේජර් එකවරම පැනලා හඳුනා ගත්තා. අපි කතා කළේ කුමක් ගැනද? අපේ ආදරණීයයි, ඒ ගැන මුළු ලෝකයටම කෑ ගැසීම පවා ලැජ්ජාවකි, යන්න… අපි අරප්කා ලෙස හැඳින්වුවෙමු - අපි යන්තම් බඩගාගෙන අයිතිකරුගේ පාමුල වැතිර සිටියෙමු. "ඔබත් මමත් මැරෙන්න කාලයයි, සමාගම් සහෝදරයා," මහල්ලා ඇයට පහර දුන්නේය. බල්ලා ඔහු දෙස මිය යන දෑස් ඔසවා මිරිකුවේය: "දැන් කාලයයි, ඔහ්, එය ඉහළ කාලයයි."

- හොඳයි, දරුවාට සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද?

- මම ආවා! - සීයා සතුටින් සිනාසුණේය. - මාව හොයාගත්තා, මහල්ලා ...

- ඔව්! කොහෙත්ම ආර්යාව. ඒ වගේම ඇය සමඟ සෑම දෙයක්ම හොඳයි. ඇය මට ආදරෙයි - තෑගි ගෙනාවා. අරප්කාගේ මුහුණ සිප ගත්තේය. ඇය මගෙන් ඇහුවා. “මෙන්න, ඔවුන් ඇයව මනාලයා කරයි…” ඔහු අපට වෙන්විය නොහැක. ඇය ආශාවෙන් මිය යනු ඇත.

- අරප්කා ඇයව හඳුනා ගත්තාද?

- හොඳයි, කොහෙද ... ඇය එවකට කුඩා ගැටිත්තක් ... කුඩා දැරියක් ... ඊහ්, සහෝදර අරප්කා, ඔබටත් මටත් සදාකාලික සැනසිල්ල සඳහා කාලයයි. ජීවත් වුනා ... එහෙමද?

අරප්කා සුසුමක් හෙලීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් කෘග්ලොව්
(1853–1915 )
බොළඳ මිනිස්සු
මතකයන් වලින්

හිම කුණාටුව is ෝෂාකාරී, වේදනාකාරී කෙඳිරිගාමින්; එය මගේ කුඩා අඳුරු කාමරයේ පටු කවුළුව ආවරණය කරයි.

මම තනියමයි. එය මගේ කාමරයේ නිහ quiet යි. හුදකලා පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ බොහෝ විට දරුණු ලෙස දැනෙන එම මාරාන්තික නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දමන්නේ එහි මනින ලද ඒකාකාරී පහරින් ඔරලෝසුව පමණි.

මාගේ දෙවියනි, අගනගරයේ ජීවිතයේ කඩිමුඩියේ, දීප්තිමත් විචිත්‍ර වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින්, අවංක ශෝකයෙන්, අර්ථ විරහිත විමසීම්වලින් සහ මේ අසභ්‍ය, නොපැහැදිලි සිනහවෙන් ඔබ දිනක් තුළ කොතරම් වෙහෙසට පත්ව සිටිනවාද! “හදවතේ සැහැල්ලුබව” නිසා මේ සියලු සිනාසෙන මුහුණු, මේ අහිංසක, නොසැලකිලිමත් වාසනාවන්තයින්, ඕනෑම සතුරෙකුට වඩා දරුණු ලෙස සහභාගී වීමෙන් තම මිතුරන්ට වධ දෙන බව නොදැන, පිළිකුල් සහගත වන තරමට ස්නායු වධ හිංසාවලට ලක් වේ. වෛරී!

දෙවියන්ට ස්තූතියි, මගේ අඳුරු කූඩුවේ, මගේ ආදරණීය පින්තූර අතර, මගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරන් අතර - මම වරක් බොහෝ විට හ ried ා වැලපුණු පොත්, වෙහෙසට පත්ව සිටින විට මගේ හදවත ස්පන්දනය කර ඇති අතර දැන් පහර දෙන ආකාරය අමතක වී ඇත.

කිසි දිනෙක දිවුරුම් නොදුන්, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ භාරයන් ලැජ්ජාවට පත් නොකළ මගේ වෙනස් නොවන මගේ මිතුරන් විසින් වටිනා සටහන් කීයක් පරිශුද්ධ ලෙස තබා ඇත. දිවුරුම් හා සහතික කිරීම් කීයක් අහසට විසි කර ඇත්ද, වඩාත් නරක ය - පදික වේදිකාවට, බියෙන් තැතිගත් සමූහයාගේ පාමුල! වරක් ඔබ වෙත දෑත් දිගු කළ අත් කීයක් දැන් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ සීතල මිරිකීමකින්, සමහර විට මුවඟකින් වුවද, ඔවුන්ගේ නව මිතුරන්ට ඔබ වෙත යොමු කරන්න, ඔවුන් ඔබේ දිවුරුම් දුන් සතුරන් විය. ආදරණීයයන් කීදෙනෙකු අහිමි විය යුතුද, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ... ඒ සියල්ල හදවතට සමාන නොවේද? මෙන්න, මේ බිඳුණු ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය. වරෙක ... මෙම මතකයන් නැවතත්! අතීතයේ දී, මේ වැසි සහිත දෙසැම්බර් රාත්‍රියේ ඔබ දැන් මගේ පරිකල්පනය තුළ නැවත නැඟී සිටින්නේ ඇයි? ගෙවී ගිය හා ආපසු හැරවිය නොහැකි දේ පිළිබඳ අවතාර සමඟ මගේ සාමයට බාධා කරමින් ඔබ මාව අපහසුතාවයට පත් කරන්නේ ඇයි? .. ආපසු හැරවිය නොහැකි! මෙම වි ness ානය කඳුළු වලට රිදවයි, බලාපොරොත්තු සුන්වීමට බිය වේ!

නමුත් සිනාසෙන අවතාරය අතුරුදහන් නොවේ, පහව යන්නේ නැත. ඔහු වධ හිංසාව භුක්ති විඳින බවක් පෙනේ, ඔහුගේ උගුරට කඳුළු පැරණි නෝට්බුක් එකක පිටු වලට ගලා ඒමට අවශ්‍ය වන අතර, එමගින් විෂ සහිත තුවාලයෙන් ලේ වැගිරෙන අතර බිහිරි ශෝකය නිහ ly ව ඔහුගේ හදවතේ සැඟවී ඇත. sobs.

අතීතයේ ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? පිළිතුරු දීමට භයානකයි! හා බියජනක හා වේදනාකාරී ය. එය විශ්වාස කළ පසු, බලාපොරොත්තු විය - නමුත් දැන් විශ්වාස කළ යුත්තේ කුමක්ද? බලාපොරොත්තු විය යුත්තේ කුමක්ද? ආඩම්බර විය යුත්තේ කුමක් ද? ඔබටම වැඩ කිරීමට ඔබට දෑත් තිබීම ගැන ආඩම්බර විය යුතුද; ඔබ ගැන සිතීමට හිස; අතීතය සඳහා ආශාවෙන් පෙළෙන හදවතක්?

ඔබ ඉලක්ක රහිතව, නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉදිරියට යයි; ඔබ ඇවිදින අතර, වෙහෙසට පත්ව සිටින විට, ඔබ මොහොතකට විවේක ගැනීම නවත්වන විට, ඔබේ හිස තුළ උමතු සිතුවිල්ලක් චලනය වන අතර, ඔබේ හදවත දැඩි වේදනාවෙන් පෙළෙයි: “අනේ, ඔබට ආදරය කළ හැකි නම්! ආදරය කිරීමට කෙනෙකු සිටියා නම්! ” නමුත් නැහැ! කිසිවෙකු නොමැති අතර එය කළ නොහැකි ය! සුනුවිසුනු කර දැමූ දේ තවදුරටත් යථා තත්වයට පත් කළ නොහැක.

හිම කුණාටුව ශබ්දයක් ඇති කරන අතර වේදනාකාරී කෙඳිරිගෑමක් සමඟ ජනේලය හරහා තෙත් හිම පතිත වේ.

ඔහ්, අතීතයේ සිනහවන අවතාරය මා ඉදිරිපිට එතරම් ස්ථීරව සිටීම නිෂ් nothing ල දෙයක් නොවේ! දීප්තිමත් හා හුරුබුහුටි රූපයක් නැවත පැමිණීම පුදුමයක් නොවේ! දෙසැම්බර් රාත්‍රිය! එම හිම කුණාටුවම, එම කුණාටුවම දෙසැම්බරයේ රාත්‍රියේ මෙම ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය කඩා වැටී, පසුව ඇලවූ අතර දැන් මගේ මේසය මත සිටගෙන සිටියි. නමුත් එම වැසි සහිත දෙසැම්බරයේ රාත්‍රියේදී එක් චිත්‍රයක් පමණක් කඩා වැටුණු අතර, ඒ සිහින සමඟ, එම බලාපොරොත්තු එක් පැහැදිලි අප්‍රියෙල් උදෑසනක හදවතේ මතු විය.

නොවැම්බර් මස මුලදී, මගේ මවගේ අසනීප තත්වය පිළිබඳව මට එන්ස්ක් වෙතින් විදුලි පණිවුඩයක් ලැබුණි. සෑම දෙයක්ම ඉවතට විසි කරමින් මම පළමු දුම්රියෙන් මගේ මව්බිමට පියාසර කළෙමි. මගේ අම්මා දැනටමත් මැරිලා. මම දොරට ඇතුළු වූ මොහොතේම ඔවුන් එය මේසය මත තැබුවා.

මගේ සහෝදරියන් දෙදෙනාම සිත් තැවුලට පත් වූ අතර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස අපට සිදුවිය. සහෝදරියන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි සහ මගේ මවගෙන් පසුව නිම නොකළ කටයුතු පිළිබඳ ඉල්ලීම පරිදි මම දෙසැම්බර් මැද භාගය දක්වා එන්ස්ක් හි ජීවත් වීමට තීරණය කළෙමි. එය ෂෙන්යාවට නොතිබුනේ නම්, මම නත්තලටද රැඳී සිටීමට ඉඩ තිබුණි. නමුත් මම ඇය වෙත ආකර්ෂණය වූ අතර දෙසැම්බර් 15 හෝ 16 දින මම පීටර්ස්බර්ග් බලා පිටත්ව ගියෙමි.

මම කෙලින්ම දුම්රිය ස්ථානයෙන් ලිඛචෙව්ස් වෙත ගියෙමි.

කිසිවෙකු ගෙදර සිටියේ නැත.

- එයාලා කොහේ ද? මම ඇසුවා.

- ඔව්, අපි ලිවඩියා වලට ගියා. මුළු සමාගමම!

- සහ එව්ජීනියා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා?

- එකක්, සර්.

- ඇය කුමක්ද? ඔබ නිරෝගීද?

- කිසිවක් නැත, සර්, ඔවුන් විහිලු ය; හැමෝටම ඔබව මතකයි.

මම හිස නමා අණ කළා. පසුදා පාන්දරින්ම පණිවිඩකරුවෙක් ලිපියක් රැගෙන මා වෙත පැමිණියේය. ඒ ෂෙන්යාවෙන්. රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ලිඛචෙව් වෙත පැමිණෙන ලෙස ඇය ඒත්තු ගැන්වීය. "නිසැකවම," ඇය අවධාරණය කළාය.

මම ආවා.

ඇය මට සතුටින් ආචාර කළා.

- අවසානයේ! අවසානයේ! ඔබට කොපමණ කාලයක් රැඳී සිටිය හැකිද? අපි හැමෝම, විශේෂයෙන් මම, ඔබ නැතුව පාලුයි, - ඇය කීවාය.

“මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ,” මම මඳ සිනහවකින් කීවෙමි. - ලිවඩියා හි ...

- ඔහ්, එය කෙතරම් විනෝදජනකද, ආදරණීය සර්ජි ඉවානොවිච්! හරිම විහිලුයි! ඔබට තරහ යන්නේ නැද්ද? නැත? එපා කියන්න, ”ඇය හදිසියේම, කෙසේ හෝ බියකරු, නිහ .ව පැවසුවාය.

- කුමක් ද?

- මම හෙට වෙස් මුහුණු වලට යනවා. මොනතරම් ඇඳුමක්ද! මම ... නෑ, මම දැන් ඔබට කියන්නේ නැහැ. ඔබ හෙට අප සමඟ සිටිනවාද?

- නෑ, මම එහෙම කරන්නේ නැහැ. මම හෙට රෑ පුරාම කාර්යබහුල වෙමි.

- හොඳයි, වෙස් මුහුණු දැමීමට පෙර මම නවතිමි. පුළුවන්ද? මට ඉඩ දෙන්න?

- හරි හරී. නමුත් ඔබ ගමන් කරන්නේ කා සමඟද? මෙටෙලෙව් සමඟ?

- නෑ නෑ! පවෙල් ඉවානොවිච් සමඟ අපි තනිව සිටිමු. නමුත් සර්ජි වාසිලීවිච් එසේ කරනු ඇත. ඔයා දන්නවද වෙන මොකක්ද කියලා?

- නෑ, මම එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඉතින් හෙට! ඔව්? පුළුවන්ද?

- හොඳයි! යහපත!..

ගැහැනු ළමයෙක් ඇවිත් අපිට රෑ කෑමට ආරාධනා කළා.

මගේ කුඩා කාමරයේ, මම දැන් වාඩි වී සිටින, කුඩා හා අඳුරු වූ, හදිසියේම පුවත්පත් ෆියුලිටන් ලියමින් සිටියදී, හදිසියේම ශාලාවේ ශක්තිමත් සීනුවක් නාද වූ විට සහ ෂෙන්යාගේ රිදී හ voice ඇසුණි: “ගෙදර? එක?"

- ගෙදර, කරුණාකර! - සේවකයා පිළිතුරු දුන්නේය.

ශබ්දය සමඟ දොර විවෘත කර කාමරයට පියාසර කළා ... ග්‍රෙට්චෙන්! ඔව්, ග්‍රෙට්චෙන්, නියම ගොතේ ග්‍රෙට්චෙන්!

මම ඇයව මුණගැසීමට නැගී සිටිමි, ඇගේ අත ගත් අතර දිගු කලක් තිස්සේ මෙම හුරුබුහුටි සුන්දර රූපයෙන් මගේ දෑස් ඉවතට ගත නොහැකි විය, මේ ආදරණීය දරුවාගෙන්!

ඔහ්, එදින සවස ඇය කෙතරම් ලස්සනද! ඇය හරිම හොඳයි! මම ඇයව කවදාවත් දැකලා නැහැ. ඇගේ මුහුණ සියල්ලම දීප්තිමත් විය, සෑම පේළියකම, ඇගේ මුහුණේ සෑම තන්තු වලම විශේෂ ක්‍රීඩාවක් දක්නට ලැබුණි. ඇස්, ඒ නිල්, සුන්දර ඇස් බැබළුණා, බැබළුණා ...

- එහෙම නේද, මම හොඳයි, මමද? - ෂෙන්යා හදිසියේම මා ළඟට ඇවිත් මාව බදාගත්තා.

ඇය මා වටා දෑත් තදින් ඔතා, ඇගේ මුහුණ මා වෙතට ගෙන එන විට මගේ දෑස් අඳුරු විය. "එක්කෝ දැන් හෝ කවදාවත්" මගේ මනස පුරා ගලා ගියේය.

- ඔබට එය සොයා ගැනීමට අවශ්‍යද? ඔබට කැමතිද? - මම කිව්වේ අඩ සිහියෙන්.

“ඔව්” කියා ඇය පැවසුවා. - කෙසේ වෙතත්, නැත! - ඇය හදිසියේම ඇයව අල්ලා ගත්තා. - කුමක් සඳහා ද? ඔබ මට ආදරෙයි ... සහ තවත් ...

ඇය හදිසියේම මට එරෙහිව සම්පූර්ණයෙන්ම තද කර මගේ බෙල්ලේ එල්ලා තැබුවාය.

- මගේ හොඳ සර්ජි ඉවානොවිච්, මට කියන්න අවශ්‍ය දේ ඔබ දන්නවාද? .. කියන්න?

- කුමක් ද? - මා අල්ලා ගත් උද්දීපනයෙන් මට කිසිසේත්ම කීමට නොහැකි විය. - මට කියන්න!

“ඔබ මගේ මිතුරා නේද?” ඔයා මට සතුටුයි, ඔයාගේ ෂෙන්යා වෙනුවෙන් නේද?

අමිහිරි දෙයක් පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයකින් මෙන් මගේ හදවත වේදනාවෙන් ගිලී ගියේය.

- කුමක් ද? මට කියන්න පුළුවන් විතරද?

- මම ඔහුට ආදරෙයි, මගේ ආදරණීය! .. මම ආදරෙයි ... මට දිගු කලක් තිස්සේ ඔබට කියන්නට අවශ්‍යයි ... ඔව් ... මට නොහැකි විය! .. දැන් ... අපි ඊයේ අප ගැනම විස්තර කළෙමු ... ඔහුත් ආදරෙයි ! .. මගේ ආදරණීය! ඔබ සතුටු වෙනවාද?

ඇය හිස ඔසවා, එය මඳක් පසුපසට විසි කර මා දෙස දෑස් යොමු කර, සතුටින් හා ප්‍රීතියෙන් කඳුළු සලමින් දිදුලයි.

මට එකවරම කතා කිරීමට නොහැකි විය. කඳුළු ද, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඒවා මගේ උගුරට පැමිණියේය. මගේ කඳුළු පැමිණියේ කොහෙන්දැයි මම නොදනිමි. නමුත් මම ප්‍රගුණ කළ අතර මගේ හදවත බිඳ දැමූ වධහිංසා අත් නොදුන්නෙමි.

“සුබ පැතුම්,” මම කීවෙමි, එම වාක්‍යය නිසි ස්වරයෙන් උච්චාරණය කිරීමට උත්සාහ කරමි. - ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඉතා සතුටු වෙමි ... ඔබේ සතුට මගේ සතුටයි.

“ප්‍රේමයේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයක් තිබිය නොහැකියි” කියා මට මතක් විය.

- විවාහ උත්සවය කවදාද? නැතහොත් එය තවමත් නොදන්නා ද?

- හැකි විගස. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මා මුලින් ඔබට පැවසීමයි, ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම් ...

- මට මොනවද කරන්න තියෙන්නේ, ෂෙන්යා? ඔබ ආදරෙයි, ඔබ ආදරය කරනවා, ඔබ දෙදෙනාම සතුටුයි ... මම මොකක්ද? මට ඔබ ගැන පමණක් ප්‍රීති විය හැකි අතර මම ප්‍රීති වෙමි. විවාහ මංගල්‍යයක් සංවිධානය කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවනු ඇත. දැන් නත්තලට පසු! මම, ෂෙන්යා, ඔබේ ප්‍රාග්ධනය විසි දහසක් ඇත, නමුත් මම ඔබට සම්පූර්ණ වාර්තාවක් දෙන්නෙමි.

- ඔහ්, ඔයා මොකක්ද! ඇයි මේ! අපි එහෙම නේද ... මම ඔයාව විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? එපා, එපා! සම්පූර්ණයි, මගේ හොඳයි!

ඇය හදිසියේම මාව බදාගෙන සිප ගත්තාය. ඔරලෝසුව දහයට පහර දුන්නේය.

- ආහ්, - ෂෙන්යා තමාටම හසු විය, - දැනටමත් දහයයි; මට එකොළහට යන්න වෙනවා. ආයුබෝවන්, සමුගන්න! ඉතින් ඔයා මට සතුටුයි නේද?

- සතුටුයි, සතුටුයි!

- යහපත!

ඇය මගේ අත තදින් සොලවා පිටත්ව යාමට හැරුණත් ඇගේ අත් මගේ මේසය මත තිබූ ඇගේ කුඩා පින්තූරයට තදින් පහර දී එය අතහැර දැමුවාය. රාමුව සුනුවිසුනු වී වීදුරුව කැඩී ගියේය.

- ඔහ්, මම මොනවද කළේ! - ඇය කෑගැසුවාය. - ඒක කොච්චර නරකද! ඇය හදිසියේම එකතු කළාය.

- ඊට පටහැනිව, මෙය පුදුමාකාර ලකුණකි! - මම සඳහන් කළා, ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය ගන්න. - නිවාඩු දිනවල ඔවුන් එය පරාජය කළ විට එය ඉතා හොඳයි; නමුත් ඔබට නිවාඩුවක් තිබේ!

ඇය සිනාසෙමින් කාමරයෙන් පිටතට ගියාය.

ඒ වගේම මම තනි වුණා. දැන් මට තවදුරටත් අ cry න්නට නොහැකි විය, නැත, මම කලින් වැඩ කරන ස්ථානයේ වාඩි වී සිටි පුටුවට ගිලී ගියෙමි.

ඊළඟ දවසේ මම පිටතට යන විට මට හඳුනාගත නොහැකි විය.

- ඔයාට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? ඔබ දැන් සිටින්නේ සුසාන භූමියේ සිටයි. එහිදී ඔබ ඔබේ සමීපතම පුද්ගලයා හැර ගියා ”කියා කෙනෙක් මගෙන් ඇසුවා.

“එය එසේ නොවේද? - මම හිතුවා. “මම ඇයව භූමදාන කළේ නැද්ද? මම මගේ හදවත වළලා නැද්ද ... සහ මගේ පළමු ආදරය? ඒ සියල්ල මිය ගියේය. ඇය තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියත්, සතුටින්, නමුත් ඇය දැනටමත් මා වෙනුවෙන් මිය ගොස් ඇත ...

* * *

මේ දෙසැම්බර් රාත්‍රියේ සිට දැන් අවුරුදු හතක් ගත වී ඇත. ඇය දැන් සිටින්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි, මගේ ග්‍රෙට්චෙන්, ඇය සතුටින් සිටිනවාද නැද්ද? .. නමුත් මම… මම මගේ භාරය ඉටු කළෙමි! .. ඔබ ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබ ඇයගේ සතුටට උදව් කරනු ඇති අතර ඇය වෙනුවෙන් ඔබ ඔබේ දේ අත්හරිනු ඇත!

මම එය ප්‍රතික්ෂේප කළා. මම දැන් මේ අඳුරු කාමරයේ තනිවම සිටිමි. ඇය කිසි විටෙකත් එයට නොයනු ඇත, ඇගේ කටහ heard නොඇසෙනු ඇත ... මොනතරම් අඳුරු කාමරයක්ද! ග්‍රෙට්චන් මා සමඟ සිටියා නම් ඇය එසේ නොවනු ඇත. මගේ අපූරු නිල් ඇස් මා දෙස බැබළෙන්නේ නම් මගේ ජීවිතය එතරම් අඳුරු, කම්මැලි සහ වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත. ඇගේ මිහිරි පැහැදිලි සිනහව මා සතුටු කරනු ඇත ... නමුත් මාර්ගය වන විට ...

නිකොලායි ලෙස්කොව්
(1831–1895 )
වංචාව

අත්තික්කා ගස සුළඟෙන් උගේ නාසය අතුගා දමයි.

අං. VI, 13

පළමු පරිච්ඡේදය

නත්තලට පෙර අපි දකුණට ගිය අතර, කරත්තයේ හිඳගෙන, සංවාදයට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය රාශියක් සපයන සමකාලීන ගැටළු ගැන කතා කළ අතර ඒ සමඟම ඉක්මන් විසඳුමක් අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් රුසියානු චරිතවල දුර්වලතාවය ගැන, සමහර බලධාරීන්ගේ ස්ථීරභාවය නොමැතිකම ගැන, සම්භාව්‍යවාදය ගැන සහ යුදෙව්වන් ගැන කතා කළහ. සියල්ලටම වඩා, බලය නිවැරදි කිරීම සහ යුදෙව්වන් නෙරපා හැරීම ගැන ඔවුන් සැලකිලිමත් වූයේ, ඔවුන් නිවැරදි කිරීමට සහ අවම වශයෙන් අපගේ සදාචාරාත්මක මට්ටමේ යම් මට්ටමකට ගෙන ඒමට නොහැකි නම්. කෙසේ වෙතත්, කාරණය සතුටින් එළියට ආවේ නැත: බලය බැහැර කිරීමට හෝ යුදෙව් භාෂාවෙන් උපත ලැබූ සෑම කෙනෙකුම නැවත ගර්භාෂයට ඇතුළු වී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වභාවයන්ගෙන් නැවත ඉපදෙන බව අප කිසිවෙකු දුටුවේ නැත.

- ඒ වගේම - එය කරන්නේ කෙසේද?

- ඔව්, ඔබට එය කළ නොහැක.

අපි සතුටු සිතින් හිස නැමුවෙමු.

අපට හොඳ සමාගමක් තිබුණි - මිනිසුන් නිහතමානී සහ නිසැකවම ශක්තිමත් ය.

මගීන් අතර වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයා, සැබවින්ම, එක් විශ්‍රාමික හමුදා නිලධාරියෙකි. ඔහු මලල ක්‍රීඩා ගොඩනඟන වයසක මිනිසෙකි. ඔහුගේ තරාතිරම නොදන්නා අතර, සියලු සටන් පතොරම් නිසා, එක් තොප්පියක් නොනැසී පැවතුණි, අනෙක් සියල්ල රාජ්‍ය ප්‍රකාශනයේ දේවල් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. මහලු මිනිසා නෙස්ටෝර් මෙන් සුදු හිසකෙස් ඇති අතර ඩෙලීලා තවමත් රැවුල කප නොතිබූ සෑම්ප්සන් වැනි මාංශ පේශි ශක්තිමත් විය. ඔහුගේ රළු මුහුණේ විශාල ලක්ෂණ ස්ථිර හා නිශ්චිත ප්‍රකාශනයක් සහ අධිෂ් by ානයකින් ආධිපත්‍යය දැරීය. මෙය ධනාත්මක චරිතයක් වූ අතර, එපමනක් නොව, ඒත්තු ගැන්වූ වෘත්තිකයෙකු බවට සැකයක් නැත. එවැනි අය අපේ කාලයේ විකාර නොවන අතර වෙනත් කිසිම වේලාවක ඔවුන් විකාර නොවේ.

වැඩිමහල්ලා බුද්ධිමත්ව, පැහැදිලිව හා සැලකිල්ලෙන් සෑම දෙයක්ම කළේය. ඔහු අනෙක් සියල්ලන්ටම පෙර කරත්තයට ඇතුළු වූ අතර ඒ නිසා තමාට සුදුසුම ස්ථානය තෝරා ගත්තේය. ඔහු දක්ෂ ලෙස තවත් යාබද ස්ථාන දෙකක් එකතු කර වැඩමුළුවක් මගින් ඒවා පිටුපසින් තදින් අල්ලා ගත්තේය. පැහැදිලිවම කල්තියාම සිතා බලා ඔහුගේ ගමන් බිමන් සැකැස්ම . ඔහු සමඟ ඉතා විශාල කොට්ට තුනක් තිබිණි. මෙම කොට්ට මේ වන විටත් එක් පුද්ගලයෙකුට හොඳ ගමන් මලු සකසා ඇත, නමුත් ඒවා එක් එක් වෙනම මගියෙකුට අයත් යැයි මනාව අලංකාර කර ඇත: එක් කොට්ටයක් නිල් පැහැති cub නක චින්ට්ස් වල කහ අමතක-මට-සටහන් සහිත විය, බොහෝ විට වැනි ග්‍රාමීය පූජකයන්ගේ සංචාරකයින් අතර; අනෙක රතු රතු කපු වලින් වන අතර එය වෙළෙන්දන් විසින් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර තෙවැන්න thick න ඉරි සහිත තේක්ක වල ඇත, මෙය දැනටමත් සැබෑ මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයෙකි. මගියා, පැහැදිලිවම, කණ්ඩායමක් සොයමින් නොසිට, වඩා අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් සොයමින් සිටියේය - එනම්, වඩා බරපතල හා වැදගත් ඉලක්ක වලට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව.

මොට්ලි කොට්ට තුනක් ඕනෑම කෙනෙකුට රැවටිය හැකි අතර ඔවුන් වාසය කළ ස්ථාන වෙනස් පුද්ගලයින් තිදෙනෙකුට අයත් වන අතර මෙය අවශ්‍ය වූයේ විචක්ෂණශීලී සංචාරකයෙකුට පමණි.

ඊට අමතරව, දක්ෂ ලෙස නිම කරන ලද කොට්ටවල බැලූ බැල්මට ඔවුන්ට ලබා දිය හැකි එකම සරල නමක් නොතිබුණි. ඉරි සහිත කොට්ටය ඇත්ත වශයෙන්ම සූට්කේස් සහ බඳුනක් යට වත් වූ අතර මෙම පදනම මත එහි හිමිකරුගේ අන් අයට වඩා ප්‍රමුඛ අවධානයක් ලැබුණි. ඔහු ඇයගේ දර්ශනය ඔහු ඉදිරිපිට තැබූ අතර, දුම්රිය ධාන්‍යාගාරයෙන් ඉවතට පෙරළී ගිය විගසම ඇගේ කොට්ට කොට්ටයේ සුදු අස්ථි බොත්තම් සවි කිරීමෙන් ඇයව සැහැල්ලු කර ලිහිල් කළේය. දැන් පිහිටුවා ඇති ඉඩකඩ සහිත සිදුරෙන් චීස්, කේවියර්, සොසේජස්, සොසේජස්, ඇන්ටනොව් ඇපල් සහ රෙසෙව් මාෂ්මෙලෝ වැනි විවිධ ප්‍රමාණයේ, පිරිසිදුව හා දක්ෂ ලෙස ඔතා ඇති මිටි පිටතට ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සුප්‍රසිද්ධ පැරණි සෙල්ලිපිය සමඟ පුදුම හිතෙන ප්‍රසන්න දම් පාට ද්‍රවයක් තිබූ ස් stal ටික නළයක්: “ඇයව භික්ෂූන් විසින් පිළිගනු ලැබේ” යනුවෙන් ආලෝකය දෙස වඩාත් සතුටු සිතින් බැලීය. දියරයේ am න ඇමතීස්ට් වර්ණය විශිෂ්ට වූ අතර රසය බොහෝ විට වර්ණයෙහි සංශුද්ධතාවය හා ප්‍රසන්න බව ගැලපේ. මෙය කිසි විටෙකත් එකිනෙකා සමඟ ගැටෙන්නේ නැති බව ව්‍යාපාරයේ රස o යින් සහතික කරයි.

ටැටියානා ස්ට්‍රයිජිනා විසින් සම්පාදනය කරන ලදී

රුසියානු ලේඛකයින්ගේ නත්තල් කතා

හිතවත් පා er කයා!

නිකියා ප්‍රකාශන ආයතනයේ විද්‍යුත් පොතේ නෛතික පිටපතක් මිලට ගැනීම පිළිබඳව අපි ඔබට අපගේ කෘත itude තාව පළ කර සිටිමු.

කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ සතුව පොතේ කොල්ලකෑමේ පිටපතක් තිබේ නම්, නීත්‍යානුකූල එකක් මිලට ගන්නා ලෙස අපි කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමු. මෙය කරන්නේ කෙසේද - අපගේ වෙබ් අඩවිය වන www.nikeabooks.ru වෙතින් සොයා ගන්න

විද්‍යුත් පොතේ කිසියම් වැරැද්දක්, කියවිය නොහැකි අකුරු සහ වෙනත් බරපතල දෝෂයන් ඔබ දුටුවහොත් කරුණාකර අපට මෙහි ලියන්න [විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]

"නත්තල් තෑග්ග" මාලාව

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රකාශන කවුන්සිලය විසින් බෙදා හැරීම සඳහා අනුමත කර ඇත IP 13-315-2235

ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි (1821-1881)

ක්රිස්තුස්ගේ ගසෙහි පිරිමි ළමයා

පෑන සහිත පිරිමි ළමයා

දරුවන් අමුතු ජනතාවක්, ඔවුන් සිහින දකිනවා. නත්තල් ගස ඉදිරිපිට සහ නත්තලට පෙර නත්තල් ගස තුළදී, වීදියේදී, ප්‍රසිද්ධ කොනක, එක් පිරිමි ළමයෙකු, අවුරුදු හතකට වඩා නොඅඩු සියල්ල මට හමු විය. දරුණු හිම වලදී, ඔහු ගිම්හානයකට සමාන ඇඳුමකින් සැරසී සිටියද, ඔහුගේ බෙල්ල යම් ආකාරයක පැරණි තාලයට බැඳී තිබුනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔහුව පිටත් කර හරින විට යමෙකු තවමත් ඔහුව සන්නද්ධ කර ඇති බවයි. ඔහු "හසුරුවකින්" ඇවිද ගියේය; එය තාක්ෂණික යෙදුමක් වන අතර හිඟමන යන්නෙන් අදහස් වේ. මෙම පිරිමි ළමයින් විසින්ම මෙම යෙදුම නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු වැනි බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් ඔබේ පාරේ කැරකෙමින් යමක් ඉගෙන ගත්හ. නමුත් මේ තැනැත්තා හ how ා වැලපුණේ නැත. කෙසේ හෝ අහිංසක හා නුහුරු ලෙස කතා කළ අතර මගේ දෑස් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් බැලීය - එබැවින් ඔහු සිය වෘත්තිය ආරම්භ කරමින් සිටියේය. මම ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට ඔහු පැවසුවේ ඔහුට සහෝදරියක් සිටින බවත්, රැකියාවෙන් බැහැරව සිටින බවත්, අසනීප බවත්; සමහර විට එය සත්‍ය විය හැකිය, නමුත් මෙම පිරිමි ළමයින් අඳුරු සහ අඳුරු බව මම පසුව දැනගතිමි: ඔවුන් ඉතා දරුණු හිම වලදී පවා පෑනකින් යවනු ලැබේ, ඔවුන්ට කිසිවක් නොලැබුනේ නම්, ඔවුන්ට පහර දෙනු ඇත. කොපෙක් එකතු කර ගත් පිරිමි ළමයා රතු පාට, අතක් නැතිව යම් බිම් මහලකට ආපසු එයි, එහිදී සිවුර-ගවුම් කල්ලියක් බොමින් සිටියි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, “සෙනසුරාදා, සෙනසුරාදා කර්මාන්ත ශාලාවට වැඩ වර්ජනයක යෙදී නැවත වැඩට නොඑයි බදාදා සවස. "... එහිදී, පහළම මාලය තුළ, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් හා පහර කෑමට ලක්වූ භාර්යාවන් ඔවුන් සමඟ පානය කරන අතර, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන කිරි දෙන දරුවන් වහාම කෑගසයි. වොඩ්කා, සහ අපිරිසිදුකම සහ අශිෂ්ටත්වය සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස වොඩ්කා. එකතු කරන ලද කොපෙක්ස් සමඟ, පිරිමි ළමයා වහාම ආපනශාලාවට යවනු ලබන අතර, ඔහු තවත් වයින් ගෙන එයි. විනෝදය සඳහා, සමහර විට ඔවුන් ඔහුගේ කටට කොසුෂ්කා වත් කර, හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ විට සිහිසුන්ව බිම වැටී සිනාසෙනු ඇත.

... සහ මගේ කටේ නරක වොඩ්කා
අනුකම්පා විරහිතව වත් කළා ...

ඔහු වැඩෙන විට, ඔහු ඉක්මනින් කොහේ හරි කර්මාන්ත ශාලාවට විකුණනු ලැබේ, නමුත් ඔහු උපයන සෑම දෙයක්ම, ඔහු නැවත භාරකරුවන් වෙත ගෙන ඒමට බැඳී සිටින අතර, ඔවුන් නැවත පානය කරති. නමුත් කර්මාන්ත ශාලාවට පෙර පවා මෙම දරුවන් සම්පූර්ණ අපරාධකරුවන් බවට පත්වේ. ඔවුන් නගරය පුරා සැරිසරන අතර ඔබට නැඟිය හැකි විවිධ බිම් මහලවල ස්ථාන සහ ඔබ නොදැනුවත්ව රාත්‍රිය ගත කළ හැකි ස්ථාන දනිති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කූඩයක මුරකරු සමඟ රාත්‍රි කිහිපයක් ගත කළ අතර ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහු දුටුවේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සොරුන් බවට පත්වේ. අට හැවිරිදි ළමයින් අතර පවා සොරකම ආශාවක් බවට පත්වේ, සමහර විට ක්‍රියාවෙහි සාපරාධීභාවය පිළිබඳ කිසිදු අවබෝධයක් නොමැතිව. අන්තිමේදී, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම විඳදරා ගනී - කුසගින්න, සීතල, පහර දීම - එක් දෙයක් සඳහා, නිදහස සඳහා පමණක් වන අතර, ඔවුන් තම සිවුරෙන් පලා යන්නේ තමන් වෙතින් ඉබාගාතේ යෑමට ය. මෙම වන සත්වයා සමහර විට කිසිවක් තේරුම් නොගනී, ඔහු ජීවත් වන ස්ථානය හෝ ඔහු කුමන ජාතියක්ද, දෙවියෙකු සිටීද, ස්වෛරීද? මේවා පවා ඇසීමට ඇදහිය නොහැකි දේවල් සහ සියලු කරුණු ගෙන එයි.

ක්රිස්තුස්ගේ ගසෙහි පිරිමි ළමයා

නමුත් මම නවකතාකරුවෙක් වන අතර, මම සිතන්නේ මා විසින්ම එක් "කතාවක්" රචනා කර ඇති බවයි. මා ලියන්නේ ඇයි: “එය පෙනේ”, මන්ද මම රචනා කළ දේ නිශ්චිතවම මා දන්නා නමුත් එය කොහේ හෝ තැනක සිදු වූ බව මම සිතමින් සිටිමි. නත්තලට පෙර, විශාල නගරයක හා දරුණු හිම වල සිදු වූයේ මෙයයි.

මට පෙනෙන්නේ පහළම මාලය තුළ පිරිමි ළමයෙක් සිටි නමුත් තවමත් ඉතා කුඩා, අවුරුදු හයක් හෝ ඊට අඩු. මෙම පිරිමි ළමයා උදේ අවදි වූයේ තෙත් සහ සීතල බිම් මහලක ය. ඔහු කිසියම් ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර වෙව්ලන්නට විය. ඔහුගේ හුස්ම සුදු වාෂ්පයෙන් ඉගිලී ගිය අතර, ඔහු කම්මැලිකම නිසා පපුවේ කෙළවරේ හිඳගෙන හිතාමතාම මෙම වාෂ්ප ඔහුගේ මුඛයෙන් පිට කළ අතර එය පිටතට පියාසර කරන ආකාරය දෙස බලා විනෝද විය. නමුත් ඔහුට ඇත්තටම කෑමට අවශ්‍ය විය. උදේ වරුවේ ඔහු බංකර වෙත ළඟා වූ අතර, ඔහුගේ අසනීප වූ මව පෑන්කේක් තරම් සිහින් ඇඳක් මත සහ කොට්ටයක් වෙනුවට ඔහුගේ හිස යට ගැටයක් මත වැතිර සිටියේය. ඇය මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? ඇය තම පිරිමි ළමයා සමඟ අමුතු නගරයක සිට පැමිණ හදිසියේ රෝගාතුර වන්නට ඇත. කොන් වල අනියම් බිරිඳ තවත් දින දෙකකට පෙර පොලිසිය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී; කුලී නිවැසියන් විසුරුවා හරින ලද අතර එය උත්සව කටයුත්තක් වූ අතර ඉතිරි සිවුර නිවාඩුව එනතෙක් බලා නොසිට මුළු දවස පුරාම බීමතින් මිය ගොස් සිටියේය. කාමරයේ අනෙක් කෙළවරේ, අසූවක් වයසැති කාන්තාවක් රූමැටික් රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, ඇය වරක් නැනී වල කොහේ හෝ ජීවත් වූවාය. දැන් ඇය තනිවම මිය යමින්, කෙඳිරිගාමින්, මැසිවිලි නඟමින් හා මැසිවිලි නඟමින් පිරිමි ළමයා දෙස බලා සිටියේය. ඇගේ කෙළවරට එන්න. කොහේ හරි ඔහුට ශාලාවේ බීමක් ලැබුණත් ඔහුට කිසිම තැනක කබොලක් සොයාගත නොහැකි වූ අතර දහවන වතාවට වරක් ඔහු තම මව අවදි කිරීමට ගියේය. අන්තිමේදී, අන්ධකාරයේ එය ඔහුට භයානක විය: සවස් යාමය බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වී තිබූ අතර ගින්න දැල්වුනේ නැත. තම මවගේ මුහුණ දැනුණු ඔහු මවිතයට පත් වූයේ ඇය කිසිසේත් චලනය නොවී බිත්තියක් මෙන් සීතල වී ඇති බවය. "මෙහි සීතල වැඩියි" ඔහු සිතුවේ, ටික වේලාවක් සිටගෙන, නොදැනුවත්වම මියගිය අයගේ උරහිස මත අත අමතක කර, ඒවා උණුසුම් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ඇඟිලි මත හුස්ම හෙලූ අතර, හදිසියේම, බංකුව මත ඔහුගේ තොප්පිය අල්ලාගෙන, සෙමින්, අඹරමින්, ඔහු පහළම මාලයෙන් පිටතට ගියේය. ඔහු ඊටත් වඩා කලින් යන්නට ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් ඉහළින්, පඩි පෙළේ, විශාල බල්ලාගේ අසල්වැසියාගේ දොර ළඟට කෑගැසුවේය. නමුත් බල්ලා අතුරුදහන් වූ අතර ඔහු හදිසියේම පාරට ගියේය.

ස්වාමීනි, මොන නගරයක්ද! ඔහු කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් දැකලා නැහැ. එහිදී, ඔහු පැමිණියේ කොතැනින්ද, රාත්‍රියේ එවැනි කළු අන්ධකාරයක් ඇත, මුළු වීදියටම එක් පහනක්. පහත් ලී නිවාස වසා ඇත; වීථියේදී, එය ටිකක් අඳුරු වේ - කිසිවෙකු නැත, සෑම කෙනෙකුම තම නිවෙස්වල වැසෙන අතර, සුනඛ රැළවල් පමණක් කෑගසයි, සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක්, මුළු රාත්‍රිය පුරාම කෑගසයි. නමුත් එහි එය ඉතා උණුසුම් වූ අතර ඔහුට කෑමට අවසර ලැබුණි, නමුත් මෙන්න - දෙවියනේ, කෑමට පමණක් නම්! මෙහි මොනතරම් ගිගුරුම් හ and ක්ද, ආලෝකය සහ මිනිසුන්, අශ්වයන් සහ මැදිරි සහ හිම, හිම! ශීත කළ වාෂ්ප ධාවනය වන්නේ අශ්වයින්ගෙන්, ඔවුන්ගේ උණුසුම් හුස්ම ගැනීමේ මූස් වලින්; ලිහිල් හිම හරහා, අශ්ව කරත්ත ගල් මත ගැටී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම දැඩි ලෙස තල්ලු කරමින් සිටින අතර, ස්වාමීනි, මට ඇත්තෙන්ම කෑමට අවශ්‍යයි, අවම වශයෙන් සමහරක් කෑල්ලක්වත්, හදිසියේම මගේ ඇඟිලි රිදෙනවා. ඇණවුමේ භාරකරු පසුකර ගොස් පිරිමි ළමයා නොදකින ලෙස හැරී ගියේය.

මෙන්න නැවතත් වීදිය - ඔහ්, කොතරම් පුළුල්ද! මෙන්න එය බොහෝ විට පොඩි වනු ඇත; ඔවුන් සියල්ලන්ම කෑගසන ආකාරය, දුවන්නේ සහ පදින්නේ කෙසේද, ආලෝකය, ආලෝකය! ඒ මොකක්ද? වාව්, මොනතරම් විශාල වීදුරුවක්ද, වීදුරුව පිටුපස කාමරයක්ද, කාමරයේ සිවිලිම දක්වා ගසක්ද ඇත; මෙය ගසක් වන අතර, ගස මත විදුලි පහන් රාශියක් ඇත, රන් කඩදාසි සහ ඇපල් කැබලි කීයක් තිබේද, අවට බෝනික්කන්, කුඩා අශ්වයන් ඇත; ළමයින් කාමරය පුරා දුවමින්, දක්ෂ හා පිරිසිදු, සිනාසෙමින්, සෙල්ලම් කරමින්, යමක් කමින් බොමින් සිටිති. මේ කෙල්ල කොල්ලා එක්ක නටන්න පටන් ගත්තා, මොනතරම් ලස්සන කෙල්ලෙක්ද! මෙන්න සංගීතය, ඔබට එය වීදුරුව හරහා ඇසෙනු ඇත. පිරිමි ළමයා පෙනුමෙන්, පුදුමයෙන්, ඔහු දැනටමත් සිනාසෙමින් සිටියි, නමුත් ඔහුගේ ඇඟිලි සහ කකුල් දැනටමත් කැක්කුම ඇති අතර, ඔහුගේ දෑත් සම්පූර්ණයෙන්ම රතු වී ඇත, ඔවුන් නැමී නොසිටින අතර එය චලනය කිරීමට රිදවයි. හදිසියේම පිරිමි ළමයාට මතක් වූයේ ඔහුගේ ඇඟිලි බොහෝ සෙයින් රිදවන බවයි, ඔහු හ ried ා වැලපී දිව ගියේය, ඉන්පසු නැවතත් ඔහු වෙනත් වීදුරු කාමරයක් හරහා දකිනවා, නැවතත් ගස් තිබේ, නමුත් මේස මත පයි, සියලු වර්ගවල ආමන්ඩ්, රතු, කහ, ධනවත් කාන්තාවන් සිව්දෙනෙක් සිටින අතර, කවුරුන් පැමිණියත් ඔහුට පයි ලබා දෙන අතර සෑම මිනිත්තුවකම දොර විවර වේ. පිරිමි ළමයෙක් නැඟිට හදිසියේම දොර විවෘත කර ඇතුළට ගියේය. ඇවැත්නි, ඔවුන් ඔහුට කෑ ගැසූ ආකාරය එක් කාන්තාවක් හැකි ඉක්මණින් පැමිණ ඔහුගේ අතකට සතයක් වත් කළ අතර ඇය ඔහු වෙනුවෙන් වීථියේ දොර විවර කළාය. ඔහු කොතරම් බියට පත්වුණාද! සතයක් එකවරම පෙරළී පඩිපෙළ දිගේ දිව ගියේය: ඔහුට රතු ඇඟිලි නැමී එය අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. පිරිමි ළමයා දුවගෙන ගිහින් ඉක්මනට ගියා, ඒත් ඔහු දන්නේ නැහැ කොහෙද කියලා. ඔහුට නැවත අ cry න්නට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහු සැබවින්ම බිය වන අතර දුවයි, දුවයි, දෑත් මතට පහර දෙයි. ඔහු හදිසියේම තනිකම හා භයානක බවට පත් වූ නිසාත්, හදිසියේම, ස්වාමීනි! මෙය නැවත කුමක්ද? මිනිසුන් සමූහයක් තුළ සිටගෙන මවිතයට පත් වෙති: වීදුරුව පිටුපස ජනේලය මත බෝනික්කන් තිදෙනෙක් සිටිති, කුඩා අය රතු සහ කොළ පැහැති ඇඳුම් වලින් සැරසී ජීවීන් මෙන්! මහලු මිනිසෙක් වාඩි වී විශාල වයලීනය වාදනය කරන බවක් පෙනේ, තවත් දෙදෙනෙක් එතැන සිටගෙන කුඩා වයලීනය වාදනය කරමින්, පහරවල් වලට හිස ගසා, එකිනෙකා දෙස බලා, ඔවුන්ගේ තොල් චලනය වන අතර, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම කියනවා - පමණක් දැන් ඔබට එය වීදුරුවේ පිටුපසින් ඇසෙන්නේ නැත. පිරිමි ළමයා මුලින් සිතුවේ ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි, නමුත් ඔවුන් බෝනික්කන් යැයි අනුමාන කළ විට ඔහු හදිසියේම සිනාසුණේය. ඔහු කවදාවත් එවැනි බෝනික්කන් දැක නැති අතර එවැනි බෝනික්කන් සිටින බව දැන සිටියේ නැත! ඔහුට අ cry න්න ඕන, නමුත් හරිම විහිලු, බෝනික්කන්ට විහිලු. හදිසියේම ඔහු පිටුපසින් යමෙකු ඔහුගේ සිවුර අල්ලා ගත් බව විහිළුවට ලක් කළේය: විශාල කෝපාවිෂ් boy පිරිමි ළමයෙක් ඔහු අසල සිටගෙන හදිසියේම ඔහුගේ හිසට පහර දී, තොප්පිය ඉරා දමා පහළින් ඔහුගේ පාදයෙන් පයින් ගැසීය. පිරිමි ළමයා බිම පෙරළී, පසුව ඔවුන් කෑගැසුවා, ඔහු මෝඩයෙක්, පැනලා දුවලා දුවගෙන ගියා, හදිසියේම ඔහු දිව්වා, ගේට්ටුවක් තුළට, අමුතු අංගනයකට, ලී පිටුපස ඉඳගත්තේ කොහේදැයි ඔහු දන්නේ නැහැ. "ඔවුන් එය සොයා නොගනී. එය අඳුරු ය."

වත්මන් පිටුව: 1 (මුළු පොතේ පිටු 21 ක් ඇත)

අකුරු:

100% +

ටැටියානා ස්ට්‍රයිජිනා විසින් සම්පාදනය කරන ලදී

රුසියානු ලේඛකයින්ගේ නත්තල් කතා

හිතවත් පා er කයා!

නිකියා ප්‍රකාශන ආයතනයේ විද්‍යුත් පොතේ නෛතික පිටපතක් මිලට ගැනීම පිළිබඳව අපි ඔබට අපගේ කෘත itude තාව පළ කර සිටිමු.

කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔබ සතුව පොතේ කොල්ලකෑමේ පිටපතක් තිබේ නම්, නීත්‍යානුකූල එකක් මිලට ගන්නා ලෙස අපි කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමු. මෙය කරන්නේ කෙසේද - අපගේ වෙබ් අඩවිය වන www.nikeabooks.ru වෙතින් සොයා ගන්න

විද්‍යුත් පොතේ කිසියම් වැරැද්දක්, කියවිය නොහැකි අකුරු සහ වෙනත් බරපතල දෝෂයන් ඔබ දුටුවහොත් කරුණාකර අපට මෙහි ලියන්න [විද්‍යුත් ආරක්‍ෂිත]

"නත්තල් තෑග්ග" මාලාව

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රකාශන කවුන්සිලය විසින් බෙදා හැරීම සඳහා අනුමත කර ඇත IP 13-315-2235

ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි (1821-1881)

ක්රිස්තුස්ගේ ගසෙහි පිරිමි ළමයා

පෑන සහිත පිරිමි ළමයා

දරුවන් අමුතු ජනතාවක්, ඔවුන් සිහින දකිනවා. නත්තල් ගස ඉදිරිපිට සහ නත්තලට පෙර නත්තල් ගස තුළදී, වීදියේදී, ප්‍රසිද්ධ කොනක, එක් පිරිමි ළමයෙකු, අවුරුදු හතකට වඩා නොඅඩු සියල්ල මට හමු විය. දරුණු හිම වලදී, ඔහු ගිම්හානයකට සමාන ඇඳුමකින් සැරසී සිටියද, ඔහුගේ බෙල්ල යම් ආකාරයක පැරණි තාලයට බැඳී තිබුනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔහුව පිටත් කර හරින විට යමෙකු තවමත් ඔහුව සන්නද්ධ කර ඇති බවයි. ඔහු "හසුරුවකින්" ඇවිද ගියේය; එය තාක්ෂණික යෙදුමක් වන අතර හිඟමන යන්නෙන් අදහස් වේ. මෙම පිරිමි ළමයින් විසින්ම මෙම යෙදුම නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු වැනි බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් ඔබේ පාරේ කැරකෙමින් යමක් ඉගෙන ගත්හ. නමුත් මේ තැනැත්තා හ how ා වැලපුණේ නැත. කෙසේ හෝ අහිංසක හා නුහුරු ලෙස කතා කළ අතර මගේ දෑස් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් බැලීය - එබැවින් ඔහු සිය වෘත්තිය ආරම්භ කරමින් සිටියේය. මම ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට ඔහු පැවසුවේ ඔහුට සහෝදරියක් සිටින බවත්, රැකියාවෙන් බැහැරව සිටින බවත්, අසනීප බවත්; සමහර විට එය සත්‍ය විය හැකිය, නමුත් මෙම පිරිමි ළමයින් අඳුරු සහ අඳුරු බව මම පසුව දැනගතිමි: ඔවුන් ඉතා දරුණු හිම වලදී පවා පෑනකින් යවනු ලැබේ, ඔවුන්ට කිසිවක් නොලැබුනේ නම්, ඔවුන්ට පහර දෙනු ඇත. කොපෙක් එකතු කර ගත් පිරිමි ළමයා රතු පාට, අතක් නැතිව යම් බිම් මහලකට ආපසු එයි, එහිදී සිවුර-ගවුම් කල්ලියක් බොමින් සිටියි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, “සෙනසුරාදා, සෙනසුරාදා කර්මාන්ත ශාලාවට වැඩ වර්ජනයක යෙදී නැවත වැඩට නොඑයි බදාදා සවස. "... එහිදී, පහළම මාලය තුළ, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් හා පහර කෑමට ලක්වූ භාර්යාවන් ඔවුන් සමඟ පානය කරන අතර, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන කිරි දෙන දරුවන් වහාම කෑගසයි. වොඩ්කා, සහ අපිරිසිදුකම සහ අශිෂ්ටත්වය සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස වොඩ්කා. එකතු කරන ලද කොපෙක්ස් සමඟ, පිරිමි ළමයා වහාම ආපනශාලාවට යවනු ලබන අතර, ඔහු තවත් වයින් ගෙන එයි. විනෝදය සඳහා, සමහර විට ඔවුන් ඔහුගේ කටට කොසුෂ්කා වත් කර, හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ විට සිහිසුන්ව බිම වැටී සිනාසෙනු ඇත.

... සහ මගේ කටේ නරක වොඩ්කා
අනුකම්පා විරහිතව වත් කළා ...

ඔහු වැඩෙන විට, ඔහු ඉක්මනින් කොහේ හරි කර්මාන්ත ශාලාවට විකුණනු ලැබේ, නමුත් ඔහු උපයන සෑම දෙයක්ම, ඔහු නැවත භාරකරුවන් වෙත ගෙන ඒමට බැඳී සිටින අතර, ඔවුන් නැවත පානය කරති. නමුත් කර්මාන්ත ශාලාවට පෙර පවා මෙම දරුවන් සම්පූර්ණ අපරාධකරුවන් බවට පත්වේ. ඔවුන් නගරය පුරා සැරිසරන අතර ඔබට නැඟිය හැකි විවිධ බිම් මහලවල ස්ථාන සහ ඔබ නොදැනුවත්ව රාත්‍රිය ගත කළ හැකි ස්ථාන දනිති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කූඩයක මුරකරු සමඟ රාත්‍රි කිහිපයක් ගත කළ අතර ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහු දුටුවේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සොරුන් බවට පත්වේ. අට හැවිරිදි ළමයින් අතර පවා සොරකම ආශාවක් බවට පත්වේ, සමහර විට ක්‍රියාවෙහි සාපරාධීභාවය පිළිබඳ කිසිදු අවබෝධයක් නොමැතිව. අන්තිමේදී, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම විඳදරා ගනී - කුසගින්න, සීතල, පහර දීම - එක් දෙයක් සඳහා, නිදහස සඳහා පමණක් වන අතර, ඔවුන් තම සිවුරෙන් පලා යන්නේ තමන් වෙතින් ඉබාගාතේ යෑමට ය. මෙම වන සත්වයා සමහර විට කිසිවක් තේරුම් නොගනී, ඔහු ජීවත් වන ස්ථානය හෝ ඔහු කුමන ජාතියක්ද, දෙවියෙකු සිටීද, ස්වෛරීද? මේවා පවා ඇසීමට ඇදහිය නොහැකි දේවල් සහ සියලු කරුණු ගෙන එයි.

ක්රිස්තුස්ගේ ගසෙහි පිරිමි ළමයා

නමුත් මම නවකතාකරුවෙක් වන අතර, මම සිතන්නේ මා විසින්ම එක් "කතාවක්" රචනා කර ඇති බවයි. මා ලියන්නේ ඇයි: “එය පෙනේ”, මන්ද මම රචනා කළ දේ නිශ්චිතවම මා දන්නා නමුත් එය කොහේ හෝ තැනක සිදු වූ බව මම සිතමින් සිටිමි. නත්තලට පෙර, විශාල නගරයක හා දරුණු හිම වල සිදු වූයේ මෙයයි.

මට පෙනෙන්නේ පහළම මාලය තුළ පිරිමි ළමයෙක් සිටි නමුත් තවමත් ඉතා කුඩා, අවුරුදු හයක් හෝ ඊට අඩු. මෙම පිරිමි ළමයා උදේ අවදි වූයේ තෙත් සහ සීතල බිම් මහලක ය. ඔහු කිසියම් ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර වෙව්ලන්නට විය. ඔහුගේ හුස්ම සුදු වාෂ්පයෙන් ඉගිලී ගිය අතර, ඔහු කම්මැලිකම නිසා පපුවේ කෙළවරේ හිඳගෙන හිතාමතාම මෙම වාෂ්ප ඔහුගේ මුඛයෙන් පිට කළ අතර එය පිටතට පියාසර කරන ආකාරය දෙස බලා විනෝද විය. නමුත් ඔහුට ඇත්තටම කෑමට අවශ්‍ය විය. උදේ වරුවේ ඔහු බංකර වෙත ළඟා වූ අතර, ඔහුගේ අසනීප වූ මව පෑන්කේක් තරම් සිහින් ඇඳක් මත සහ කොට්ටයක් වෙනුවට ඔහුගේ හිස යට ගැටයක් මත වැතිර සිටියේය. ඇය මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? ඇය තම පිරිමි ළමයා සමඟ අමුතු නගරයක සිට පැමිණ හදිසියේ රෝගාතුර වන්නට ඇත. කොන් වල අනියම් බිරිඳ තවත් දින දෙකකට පෙර පොලිසිය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී; කුලී නිවැසියන් විසුරුවා හරින ලද අතර එය උත්සව කටයුත්තක් වූ අතර ඉතිරි සිවුර නිවාඩුව එනතෙක් බලා නොසිට මුළු දවස පුරාම බීමතින් මිය ගොස් සිටියේය. කාමරයේ අනෙක් කෙළවරේ, අසූවක් වයසැති කාන්තාවක් රූමැටික් රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, ඇය වරක් නැනී වල කොහේ හෝ ජීවත් වූවාය. දැන් ඇය තනිවම මිය යමින්, කෙඳිරිගාමින්, මැසිවිලි නඟමින් හා මැසිවිලි නඟමින් පිරිමි ළමයා දෙස බලා සිටියේය. ඇගේ කෙළවරට එන්න. කොහේ හරි ඔහුට ශාලාවේ බීමක් ලැබුණත් ඔහුට කිසිම තැනක කබොලක් සොයාගත නොහැකි වූ අතර දහවන වතාවට වරක් ඔහු තම මව අවදි කිරීමට ගියේය. අන්තිමේදී, අන්ධකාරයේ එය ඔහුට භයානක විය: සවස් යාමය බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වී තිබූ අතර ගින්න දැල්වුනේ නැත. තම මවගේ මුහුණ දැනුණු ඔහු මවිතයට පත් වූයේ ඇය කිසිසේත් චලනය නොවී බිත්තියක් මෙන් සීතල වී ඇති බවය. "මෙහි සීතල වැඩියි" ඔහු සිතුවේ, ටික වේලාවක් සිටගෙන, නොදැනුවත්වම මියගිය අයගේ උරහිස මත අත අමතක කර, ඒවා උණුසුම් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ඇඟිලි මත හුස්ම හෙලූ අතර, හදිසියේම, බංකුව මත ඔහුගේ තොප්පිය අල්ලාගෙන, සෙමින්, අඹරමින්, ඔහු පහළම මාලයෙන් පිටතට ගියේය. ඔහු ඊටත් වඩා කලින් යන්නට ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් ඉහළින්, පඩි පෙළේ, විශාල බල්ලාගේ අසල්වැසියාගේ දොර ළඟට කෑගැසුවේය. නමුත් බල්ලා අතුරුදහන් වූ අතර ඔහු හදිසියේම පාරට ගියේය.

ස්වාමීනි, මොන නගරයක්ද! ඔහු කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් දැකලා නැහැ. එහිදී, ඔහු පැමිණියේ කොතැනින්ද, රාත්‍රියේ එවැනි කළු අන්ධකාරයක් ඇත, මුළු වීදියටම එක් පහනක්. පහත් ලී නිවාස වසා ඇත; වීථියේදී, එය ටිකක් අඳුරු වේ - කිසිවෙකු නැත, සෑම කෙනෙකුම තම නිවෙස්වල වැසෙන අතර, සුනඛ රැළවල් පමණක් කෑගසයි, සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක්, මුළු රාත්‍රිය පුරාම කෑගසයි. නමුත් එහි එය ඉතා උණුසුම් වූ අතර ඔහුට කෑමට අවසර ලැබුණි, නමුත් මෙන්න - දෙවියනේ, කෑමට පමණක් නම්! මෙහි මොනතරම් ගිගුරුම් හ and ක්ද, ආලෝකය සහ මිනිසුන්, අශ්වයන් සහ මැදිරි සහ හිම, හිම! ශීත කළ වාෂ්ප ධාවනය වන්නේ අශ්වයින්ගෙන්, ඔවුන්ගේ උණුසුම් හුස්ම ගැනීමේ මූස් වලින්; ලිහිල් හිම හරහා, අශ්ව කරත්ත ගල් මත ගැටී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම දැඩි ලෙස තල්ලු කරමින් සිටින අතර, ස්වාමීනි, මට ඇත්තෙන්ම කෑමට අවශ්‍යයි, අවම වශයෙන් සමහරක් කෑල්ලක්වත්, හදිසියේම මගේ ඇඟිලි රිදෙනවා. ඇණවුමේ භාරකරු පසුකර ගොස් පිරිමි ළමයා නොදකින ලෙස හැරී ගියේය.

මෙන්න නැවතත් වීදිය - ඔහ්, කොතරම් පුළුල්ද! මෙන්න එය බොහෝ විට පොඩි වනු ඇත; ඔවුන් සියල්ලන්ම කෑගසන ආකාරය, දුවන්නේ සහ පදින්නේ කෙසේද, ආලෝකය, ආලෝකය! ඒ මොකක්ද? වාව්, මොනතරම් විශාල වීදුරුවක්ද, වීදුරුව පිටුපස කාමරයක්ද, කාමරයේ සිවිලිම දක්වා ගසක්ද ඇත; මෙය ගසක් වන අතර, ගස මත විදුලි පහන් රාශියක් ඇත, රන් කඩදාසි සහ ඇපල් කැබලි කීයක් තිබේද, අවට බෝනික්කන්, කුඩා අශ්වයන් ඇත; ළමයින් කාමරය පුරා දුවමින්, දක්ෂ හා පිරිසිදු, සිනාසෙමින්, සෙල්ලම් කරමින්, යමක් කමින් බොමින් සිටිති. මේ කෙල්ල කොල්ලා එක්ක නටන්න පටන් ගත්තා, මොනතරම් ලස්සන කෙල්ලෙක්ද! මෙන්න සංගීතය, ඔබට එය වීදුරුව හරහා ඇසෙනු ඇත. පිරිමි ළමයා පෙනුමෙන්, පුදුමයෙන්, ඔහු දැනටමත් සිනාසෙමින් සිටියි, නමුත් ඔහුගේ ඇඟිලි සහ කකුල් දැනටමත් කැක්කුම ඇති අතර, ඔහුගේ දෑත් සම්පූර්ණයෙන්ම රතු වී ඇත, ඔවුන් නැමී නොසිටින අතර එය චලනය කිරීමට රිදවයි. හදිසියේම පිරිමි ළමයාට මතක් වූයේ ඔහුගේ ඇඟිලි බොහෝ සෙයින් රිදවන බවයි, ඔහු හ ried ා වැලපී දිව ගියේය, ඉන්පසු නැවතත් ඔහු වෙනත් වීදුරු කාමරයක් හරහා දකිනවා, නැවතත් ගස් තිබේ, නමුත් මේස මත පයි, සියලු වර්ගවල ආමන්ඩ්, රතු, කහ, ධනවත් කාන්තාවන් සිව්දෙනෙක් සිටින අතර, කවුරුන් පැමිණියත් ඔහුට පයි ලබා දෙන අතර සෑම මිනිත්තුවකම දොර විවර වේ. පිරිමි ළමයෙක් නැඟිට හදිසියේම දොර විවෘත කර ඇතුළට ගියේය. ඇවැත්නි, ඔවුන් ඔහුට කෑ ගැසූ ආකාරය එක් කාන්තාවක් හැකි ඉක්මණින් පැමිණ ඔහුගේ අතකට සතයක් වත් කළ අතර ඇය ඔහු වෙනුවෙන් වීථියේ දොර විවර කළාය. ඔහු කොතරම් බියට පත්වුණාද! සතයක් එකවරම පෙරළී පඩිපෙළ දිගේ දිව ගියේය: ඔහුට රතු ඇඟිලි නැමී එය අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. පිරිමි ළමයා දුවගෙන ගිහින් ඉක්මනට ගියා, ඒත් ඔහු දන්නේ නැහැ කොහෙද කියලා. ඔහුට නැවත අ cry න්නට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහු සැබවින්ම බිය වන අතර දුවයි, දුවයි, දෑත් මතට පහර දෙයි. ඔහු හදිසියේම තනිකම හා භයානක බවට පත් වූ නිසාත්, හදිසියේම, ස්වාමීනි! මෙය නැවත කුමක්ද? මිනිසුන් සමූහයක් තුළ සිටගෙන මවිතයට පත් වෙති: වීදුරුව පිටුපස ජනේලය මත බෝනික්කන් තිදෙනෙක් සිටිති, කුඩා අය රතු සහ කොළ පැහැති ඇඳුම් වලින් සැරසී ජීවීන් මෙන්! මහලු මිනිසෙක් වාඩි වී විශාල වයලීනය වාදනය කරන බවක් පෙනේ, තවත් දෙදෙනෙක් එතැන සිටගෙන කුඩා වයලීනය වාදනය කරමින්, පහරවල් වලට හිස ගසා, එකිනෙකා දෙස බලා, ඔවුන්ගේ තොල් චලනය වන අතර, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම කියනවා - පමණක් දැන් ඔබට එය වීදුරුවේ පිටුපසින් ඇසෙන්නේ නැත. පිරිමි ළමයා මුලින් සිතුවේ ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි, නමුත් ඔවුන් බෝනික්කන් යැයි අනුමාන කළ විට ඔහු හදිසියේම සිනාසුණේය. ඔහු කවදාවත් එවැනි බෝනික්කන් දැක නැති අතර එවැනි බෝනික්කන් සිටින බව දැන සිටියේ නැත! ඔහුට අ cry න්න ඕන, නමුත් හරිම විහිලු, බෝනික්කන්ට විහිලු. හදිසියේම ඔහු පිටුපසින් යමෙකු ඔහුගේ සිවුර අල්ලා ගත් බව විහිළුවට ලක් කළේය: විශාල කෝපාවිෂ් boy පිරිමි ළමයෙක් ඔහු අසල සිටගෙන හදිසියේම ඔහුගේ හිසට පහර දී, තොප්පිය ඉරා දමා පහළින් ඔහුගේ පාදයෙන් පයින් ගැසීය. පිරිමි ළමයා බිම පෙරළී, පසුව ඔවුන් කෑගැසුවා, ඔහු මෝඩයෙක්, පැනලා දුවලා දුවගෙන ගියා, හදිසියේම ඔහු දිව්වා, ගේට්ටුවක් තුළට, අමුතු අංගනයකට, ලී පිටුපස ඉඳගත්තේ කොහේදැයි ඔහු දන්නේ නැහැ. "ඔවුන් එය සොයා නොගනී. එය අඳුරු ය."

ඔහු වාඩි වී ලිවීය, නමුත් ඔහුට බියෙන් ඔහුගේ හුස්ම අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර හදිසියේම ඔහුට හදිසියේම හොඳ හැඟීමක් ඇති විය: ඔහුගේ අත් සහ කකුල් හදිසියේ රිදවීම නැවැත්වූ අතර එය උදුනක් මත මෙන් උණුසුම්, උණුසුම් විය ; එබැවින් ඔහු සියල්ලන්ම වෙව්ලන්නට විය: ආහ්, ඇයි, ඔහු නිදාගෙන සිටියේය! මෙහි නිදා ගැනීම කොතරම් හොඳද: “මම මෙහි වාඩි වී බෝනික්කන් දෙස බැලීමට යමි” කියා පිරිමි ළමයා කල්පනා කර කරකවා, “ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටිනවා සේම ..” යනුවෙන් සිහිපත් කරමින් හදිසියේම ඔහුට ඇසුණි අම්මා ඔහුට ඉහළින් ගීතයක් ගායනා කරමින් සිටියාය. "අම්මේ, මම නිදාගෙන ඉන්නවා, අනේ, මෙතන නිදාගන්න එක කොච්චර හොඳද!"

“කොල්ලා, මගේ ගසට එන්න” කියා නිහ voice හ voice ක් හදිසියේම ඔහු දෙස බලා සිටියේය.

ඔහු සිතුවේ ඒ සියල්ල ඔහුගේ මව බවය, නමුත් නැත, ඇය නොවේ; ඔහු ඔහුට කතා කළ නමුත් ඔහුට නොපෙනේ, නමුත් යමෙකු ඔහු මතට නැමී අන්ධකාරයේ වැළඳ ගත්තේය. ඔහු ඔහු වෙතට අත දිගු කර ... හදිසියේම - අනේ, මොනතරම් ආලෝකයක්ද! ඔහ්, මොන ගසක්ද! එය ගසක් නොවේ, ඔහු තවමත් එවැනි ගස් දැක නැත! ඔහු දැන් සිටින්නේ කොහේද: සෑම දෙයක්ම බැබළෙයි, සෑම දෙයක්ම බැබළෙයි, අවට ඇති සියල්ල බෝනික්කන්ය - නමුත් නැත, මේ සියල්ල පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින්ය, එතරම් දීප්තිමත් ය, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහු වටා රවුම් කරති, පියාසර කරති, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔහුව සිපගනිති, රැගෙන යන්න, ඔවුන් සමඟ රැගෙන යන්න , ඔව්, ඔහුම පියාසර කරන අතර, ඔහු දකී: ඔහුගේ මව ප්‍රීතියෙන් ඔහු දෙස බලා සිනාසෙයි.

- අම්මේ! අම්මේ! ඔහ්, මෙතන කොච්චර හොඳද අම්මේ! - පිරිමි ළමයා ඇයට කෑගසයි, නැවතත් දරුවන් සමඟ සිප ගනී, වීදුරුව පිටුපස ඇති බෝනික්කන් ගැන හැකි ඉක්මනින් ඔවුන්ට පැවසීමට ඔහුට අවශ්‍යය. - ඔබ කවුද පිරිමි ළමයි? ඔයා කවුද කෙල්ලෝ? ඔහු ඔවුන්ගෙන් සිනාසෙමින් ආදරය කරයි.

- මෙය “ක්‍රිස්තුස්ගේ ගස” - ඔවුහු ඔහුට පිළිතුරු දෙති. - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සෑම විටම නත්තල් ගසක් ඇත්තේ ඔවුන්ගේම නත්තල් ගසක් නොමැති කුඩා දරුවන් සඳහාය ... - තවද ඔහු දැනගත්තේ මේ පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් සියල්ලම තමා හා සමාන බවයි, දරුවන්, නමුත් සමහරු තවමත් ඔවුන්ගේ කූඩවල ශීත වී සිටිති ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිලධාරීන්ගේ දොරවල් දක්වා පඩිපෙල මතට විසි කරන ලද අතර, තවත් සමහරු චුකොන්කි හි හුස්ම හිර කර, අනාථ නිවාසයේ සිට පෝෂණය කිරීම සඳහා, තවත් සමහරු මවුවරුන්ගේ වියළී ගිය ළය අසලදී මිය ගියහ. දුර්ගන්ධයෙන් කාර් වර්ග කරන්න, ඔවුන් සියල්ලෝම දැන් මෙහි සිටින්නේ දේවදූතයන් හා සමාන ය, සියල්ලෝම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ය, උන් වහන්සේ ඔවුන් අතර සිටින අතර, ඔවුන් වෙත දෑත් දිගු කොට ඔවුන්ටත් ඔවුන්ගේ පව්කාර මව්වරුන්ටත් ආශීර්වාද කරයි. .. මේ දරුවන්ගේ මව්වරු සියල්ලෝම එතැනම සිටගෙන අ crying මින් සිටිති; සෑම කෙනෙකුම ඇගේ පිරිමි ළමයා හෝ ගැහැණු ළමයා හඳුනා ගන්නා අතර, ඔවුන් ඔවුන් වෙත පියාසර කර ඔවුන් සිපගනිමින්, ඔවුන්ගේ දෑතින් කඳුළු පිස දමා අ cry න්න එපා යැයි අයැද සිටියි.

උදේ පහල තට්ටුවේ සිටි පිරිමි ළමයෙකුගේ කුඩා මළ සිරුරක් මුරකරුවන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් ඔහුගේ මව ද සොයා ගත්තා ... ඇය ඔහුට පෙර පවා මිය ගියා; දෙදෙනාම ස්වර්ගයේ සිටින දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ හමුවිය.

සාමාන්‍ය සාධාරණ දිනපොතක එතරම් හොඳ නැති, ලේඛකයෙකු පවා මා එවැනි කතාවක් ලිව්වේ ඇයි? ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් සැබෑ සිදුවීම් පිළිබඳ කථාන්දර පොරොන්දු විය! නමුත් කාරණය එයයි, සෑම දෙයක්ම මට පෙනෙන අතර මේ සියල්ල සැබවින්ම සිදුවිය හැකි බව මට පෙනේ - එනම්, පහළම මාලයේ සහ දර පිටුපස සිදු වූ දේ සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ නත්තල් ගස ගැන - මම ඔබට කියන්න දන්නේ නැහැ ., එය සිදුවිය හැකිද නැද්ද? ඒක තමයි මම නව නිපැයුම්කරුවෙක්.

ඇන්ටන් චෙකොව් (1860-1904)

ඉරණමේ උස, සදාහරිත ගසක් ජීවිතයේ ආශීර්වාද සමඟ එල්ලා තිබේ ... වෘත්තීන්, ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන්, සුදුසු ක්‍රීඩා, ජයග්‍රහණ, බටර් සමග කුකීස්, නාසය මතට ගසාගෙන යාම සහ පහළ සිට ඉහළට එල්ලීම. වැඩිහිටි දරුවන් ගස වටා රැස්ව සිටිති. ඉරණම ඔවුන්ට තෑගි දෙයි ...

- දරුවෙනි, ඔබගෙන් කවරෙක් ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳක් අවශ්‍යද? - ඇය අහනවා, රතු කම්මුල් සහිත වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳක් අත්තකින්, හිස සිට පාදය දක්වා මුතු හා දියමන්ති වලින් පිරී ඇත ... - ප්ලුෂ්චිකාහි නිවාස දෙකක්, යකඩ සාප්පු තුනක්, එක් පෝටර් එකක් සහ දෙලක්ෂයක් මුදල්! කාටද ඕන?

- මට! මට! - වෙළෙන්දාගේ බිරිඳට දෑත් සිය ගණනක් ළඟා වේ. - මා වෙනුවෙන් වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳ!

- ළමයින්, කරදර නොවන්න ... හැමෝම සෑහීමකට පත්වේවි ... තරුණ ඇස්කුලපියස් වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ රැගෙන යන්නට ඉඩ හරින්න. විද්‍යාවට කැපවී මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ප්‍රතිලාභයට බැඳී සිටින පුද්ගලයෙකුට අශ්වයන්, හොඳ ගෘහ භාණ්ඩ ආදිය නොමැතිව කළ නොහැකිය. ඒක ගන්න, ආදරණීය වෛද්‍යතුමනි! කොහෙත්ම නැහැ ... හොඳයි, දැන් ඊළඟ පුදුමය! චුක්ලෝමෝ-පොෂෙකොන්ස්කායා දුම්රිය මාර්ගයේ ස්ථානයක්! වැටුප් දසදහසක්, එකම බෝනස් ප්‍රමාණයක්, මසකට පැය තුනක් වැඩ කිරීම, කාමර දහතුනක මහල් නිවාසයක් සහ යනාදිය ... කාටද අවශ්‍ය? ඔයා, කෝල්යා? ඒක ගන්න, ආදරණීය! තවත් ... හුදකලා වූ බාරොන් ෂ්මාස් හි ගෘහ පාලිකාවගේ ස්ථානය! අහ්, ඒක එහෙම කඩන්න එපා, මෙස්ඩේම්ස්! ඉවසන්න! .. ඊළඟට! තරුණ, ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්, දුප්පත් නමුත් උතුම් දෙමාපියන්ගේ දියණිය! සතයක් වත් දෑවැද්දක් නොව අවංක, හැඟීම, කාව්‍යමය ස්වභාවය! කාටද ඕන? (විරාමය.) කිසිවෙකු?

- මම ඒක ගන්නවා, නමුත් පෝෂණය කරන්න දෙයක් නැහැ! - කවියාගේ හ voice කෙළවරේ සිට ඇසෙයි.

- ඉතින් කාටවත් අවශ්‍ය නැද්ද?

- සමහර විට, මට එය ගැනීමට ඉඩ දෙන්න ... එසේ වේවා ... - කුඩා, රළු මහලු මිනිසෙක්, අධ්‍යාත්මික අනුකූලතාවයේ සේවය කරයි. - සමහර විට ...

- සෝරිනාගේ ලේන්සුව! කාටද ඕන?

- ආ! .. මට! මම! .. ආ! ඔවුන් මගේ කකුල පොඩි කළා! මට!

- ඊළඟ පුදුමය! කාන්ට්, ෂොපෙන්හෝවර්, ගොතේ, රුසියානු හා විදේශීය කතුවරුන්, පැරණි ෆොලියෝ සහ තවත් බොහෝ කෘති අඩංගු සුඛෝපභෝගී පුස්තකාලයක් ... කාට අවශ්‍යද?

- මට! - දෙවන පෙළ පොත් අලෙවිකරු ස්වයින්හර්ඩ් පවසයි. - පාෂාල්ට්, සර්!

සූකරයා පුස්තකාලය රැගෙන තමාටම “ඔරකල්”, “සිහින අර්ථ නිරූපණය”, “ලේඛකයා”, “උපාධිය සඳහා අත්පොත” තෝරා ගනී ... ඔහු ඉතිරි කොටස බිම හෙළයි ...

- ඊළඟ! බණ්ඩක්කාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය!

මහ හිනාව ඇසේ ...

- මට ඉඩ දෙන්න ... - වින්ක්ලර් කෞතුකාගාරයේ හිමිකරු පවසයි. - එය ප්‍රයෝජනවත් වේවි ...

බූට්ස් කලාකරුවා වෙතට යයි ... අවසානයේ ගස ඉරා දමා ප්‍රේක්ෂකයෝ විසිරී යයි ... ගස අසල ඇත්තේ හාස්‍යජනක සඟරා වල එක් සේවකයෙකු පමණි ...

- මට මොකක්ද? - ඔහු ඉරණම අහනවා. - සෑම කෙනෙකුටම තෑග්ගක් ලැබුණා, නමුත් අවම වශයෙන් මට යමක් තිබේ. මෙය ඔබේ පැත්තෙන් පිළිකුල් සහගතයි!

- සියල්ල විසුරුවා හරින ලදි, කිසිවක් ඉතිරිව නැත ... කෙසේ වෙතත්, බටර් සමග එක් අත්තික්කා ඇත ... ඔබට අවශ්යද?

- අවශ්‍ය නැත ... බටර් සමග මෙම කුකීස් වලින් මම දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි ... සමහර මොස්කව් සංස්කරණවල මුදල් මේස මේ දේවල් වලින් පිරී ඇත. ඊට වඩා අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් නැද්ද?

- මේ රාමු ගන්න ...

- මට දැනටමත් ඒවා තියෙනවා ...

- මෙන්න වළල්ල, ලණුව ... මෙන්න රතු කුරුසය, ඔබට අවශ්‍ය නම් ... දත් කැක්කුම ... හෙජ් මිටන් ... අපහාස කිරීම සඳහා මාසයක සිර ද ... ුවමක් ...

- මට මේ සියල්ල දැනටමත් තිබේ ...

- ටින් සොල්ජර්, ඔබට අවශ්‍ය නම් ... උතුරේ සිතියම ...

විකට නළුවා අත ඔසවා ගෙදර යන්නේ ලබන වසරේ නත්තල් ගස බලාපොරොත්තුවෙනි ...

1884

නත්තල් කතාව

ශීත, තුවේ දී, මිනිස් දුර්වලතාවයෙන් කෝප වනවාක් මෙන්, කාලගුණය පවතී, කටුක සරත් සමයක් එහි ආධාරයට කැඳවා ඒ සමඟ එකට වැඩ කරයි. හිම සහ වැසි අඳුරු, මීදුම් වාතය තුළ ගිලී යයි. සුළඟ, තෙත්, සීතල, සිදුරු කිරීම, ජනේල සහ වහලවල් වලට තදින් පහර දෙයි. ඔහු පයිප්පවල හ how ා වැලපෙයි. දිගු වේලාවක් වාතයේ එල්ලී ඇත, අඳුරු පැහැයක් ගනී ... සොබාදහම මඩ වී ඇත ... තෙත්, සීතල හා රළු ...

1882 නත්තලට පෙර රාත්‍රියේ කාලගුණය හරියටම සමාන විය, මම තවමත් බන්ධනාගාර සමාගම්වල නොසිටි නමුත් විශ්‍රාමික කපිතාන් ටුපෙව්ගේ ණය කාර්යාලයේ තක්සේරුකරුවෙකු ලෙස සේවය කළෙමි.

වේලාව දොළහයි. හිමිකරුගේ ඉල්ලීම පරිදි මම රාත්‍රියේ මගේ වාසස්ථානය තබා මුර බල්ලෙකු ලෙස පෙනී සිටි පැන්ට්රිය නිල් ලාම්පුවකින් අඳුරු ලෙස දැල්වුණි. එය විශාල හතරැස් කාමරයක්, ගැට, පපුව, රාක්ක වලින් පිරී තිබුනි ... අළු ලී බිත්ති මත, ඇදගෙන ගිය ඉරිතැලීම් වලින් ඇදගෙන ගිය තුවා, හාවා කබා, ජැකට්, තුවක්කු, සිතුවම්, ස්කොන්ස්, ගිටාරයක් එල්ලා ... මම , රාත්‍රියේදී මෙම යහපත රැක ගැනීමට බැඳී, වටිනා දේ සහිත ප්‍රදර්ශනාගාරයක් පිටුපස විශාල රතු පපුව මත වැතිර, පහන් ආලෝකය දෙස කල්පනාකාරීව බැලීය ...

කිසියම් හේතුවක් නිසා මට බියක් දැනුනි. ණය කාර්යාලවල පැන්ට්රිවල ගබඩා කර ඇති දේවල් බියජනකයි ... රාත්‍රියේදී, පහනෙහි අඳුරු ආලෝකයේ දී, ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බවක් පෙනේ ... දැන්, ජනේලයෙන් පිටත වැසි මැසිවිලි නඟන විට සහ උඳුන තුල සුළඟ හ how න විට සිවිලිමට ඉහළින්, ඔවුන් හ how නඟන බවක් මට පෙනුණි. ඔවුන් සියල්ලන්ටම, මෙහි පැමිණීමට පෙර, තක්සේරුකරුගේ දෑතින් යන්නට සිදු විය, එනම්, මගේ හරහා, ඒ නිසා මම ඔවුන් ගැන සෑම දෙයක්ම දැන සිටියෙමි ... මම දැන සිටියෙමි, උදාහරණයක් ලෙස, මෙම ගිටාරය සඳහා ලැබුණු මුදල් සඳහා , පරිභෝජන කැස්ස සඳහා කුඩු මිල දී ගෙන ඇත ... බේබද්දෙකු මෙම රිවෝල්වරයෙන් වෙඩි තබා ඇති බව; මගේ බිරිඳ රිවෝල්වරය පොලිසියෙන් සඟවා එය අප සමඟ උකස් කර මිනී පෙට්ටියක් මිලදී ගත්තා.

ජනේලයෙන් මා දෙස බලා සිටින බ්‍රේස්ලට් එක සොරකම් කළ පුද්ගලයා විසින් තැබීය ... ලේස් ෂර්ට් දෙකක්, # 178 ලෙස සලකුණු කර ඇති අතර, ඇය උපයා ගැනීමට යන සැලෝන් එකට ඇතුළු වීමට රූබල් එකක් අවශ්‍ය ගැහැණු ළමයෙකු විසින් තැබීය. මුදල් ... කෙටියෙන් කිවහොත්, සෑම දෙයක් ගැනම මම බලාපොරොත්තු රහිත ශෝකයක්, අසනීපයක්, අපරාධයක්, දූෂිත අකරතැබ්බයක් කියවමි ...

නත්තලට පෙර රාත්‍රියේ මේ දේවල් කෙසේ හෝ විශේෂයෙන් දක්ෂ විය.

- අපි ගෙදර යමු! .. - ඔවුන් කෑගැසුවා, එය සුළඟත් සමඟ මට පෙනුණා. - මට යන්න දෙන්න!

නමුත් එය මා තුළ බිය ජනිත කළ දේවල් පමණක් නොවේ. මම ජනේලයෙන් පිටුපසින් හිස ඔසවා අඳුරු දහඩිය ජනේලය දෙස බැලූ විට මට පෙනුනේ මිනිස් මුහුණු වීදියේ සිට ගබඩාව දෙස බලා සිටින බවයි.

“මොන විකාරයක්ද! - මම මාව ධෛර්යමත් කළා. - මොන මෝඩ මුදු මොළොක්ද! ”

කාරණය නම්, තක්සේරු කරන්නෙකුගේ ස්නායුවලින් සොබාදහම විසින් අනුග්‍රහය දක්වන පුද්ගලයෙකු නත්තලට පෙර රාත්‍රියේ හෘද සාක්ෂියට වද හිංසා කිරීම - ඇදහිය නොහැකි හා අපූරු සිදුවීමක්. ණය කාර්යාලවල හෘදය සාක්ෂිය උකස යටතේ පමණි. මෙන්න එය විකිණීමේ හා මිලදී ගැනීමේ වස්තුවක් ලෙස වටහාගෙන ඇත, නමුත් වෙනත් කාර්යයන් ඒ සඳහා හඳුනාගෙන නොමැත ... එය පුදුම සහගතය, එය මගෙන් පැමිණියේ කොහෙන්ද? මම මගේ පපුව මතට විසි කර පැත්තෙන් පැත්තට හැරී, දැල්වෙන පහනෙන් මගේ දෑස් ඉවතට හරවා, මා තුළ ඇති නව, අකමැති හැඟීම ගිල දැමීමට මගේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළෙමි. නමුත් මගේ උත්සාහය නිෂ් in ල විය ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අර්ධ, මුළු දවසේ වැඩ කිරීමෙන් පසු ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක තෙහෙට්ටුවකට වගකිව යුතු ය. නත්තල් දවසේදී දුප්පතුන් ණය කාර්යාලයට ගොඩ බැස්සේය. විශාල නිවාඩුවකදී, ඊට අමතරව, අයහපත් කාලගුණය තුළ දුප්පත්කම යනු දුෂ්ටකමක් නොව දරුණු අවාසනාවකි! මේ අවස්ථාවේ දියේ ගිලී සිටින දුප්පත් මිනිසා ණය කාර්යාලයේ පිදුරු සොයමින් ඒ වෙනුවට ගලක් ලබා ගනී ... මුළු නත්තල් ඒව සඳහාම අපට බොහෝ මිනිසුන් සිටි අතර උකස් වලින් හතරෙන් තුනක්ම පැන්ට්රියේ ඉඩ ප්‍රමාණවත් නොවීම නිසා අපි අාර් ඒන් වෙත ගෙන යාමට බල කෙරුනි. උදේ සිට සවස් වන තුරුම, විනාඩියක්වත් නතර නොවී, මම කපුටන්, මිරිකන ලද සතයක් හා සතයක් ඒවායින් ඉවතට ගෙන, කඳුළු දෙස බැලුවෙමි, නිෂ් ain ල ආයාචනා වලට සවන් දුන්නෙමි ... දවස අවසානයේදී මට කකුල් මත නැගී සිටිය නොහැක : මගේ ශරීරය සහ ආත්මය වෙහෙසට පත් විය. දැන් මම අවදි වී, විසි කර, පැත්තෙන් පැත්තට හැරී, භයානක බවක් දැනීම පුදුමයක් නොවේ ...

කවුරුහරි මගේ දොරට මෘදු ලෙස තට්ටු කළා ... තට්ටු කිරීමෙන් පසු එහි හිමිකරුගේ හ voice මට ඇසුණි:

- ඔබ නිදාගෙන සිටිනවාද, පියොටර් ඩෙමියනිච්?

- තවම නැහැ, නමුත් මොකක්ද?

- මම, ඔයා දන්නවනේ, හෙට උදේ පාන්දර අපිට දොර අරින්නද කියලා. නිවාඩුව විශාල වන අතර කාලගුණය දරුණු ය. දුප්පතුන් මී පැණි මෙන් මැස්සෙකු මෙන් ගංවතුරට වැටෙනු ඇත. ඉතින් ඔබ හෙට සමූහයට නොයන්න, නමුත් බොක්ස් ඔෆිස් හි හිඳගන්න ... සුභ රාත්‍රියක්!

අයිතිකරු පිටව ගිය පසු මම තීරණය කළේ “ලාම්පුව දැල්වෙනවා ... මම එය එළියට දැමිය යුතුයි ...”

මම ඇඳෙන් නැඟිට පහන එල්ලා තිබූ කෙළවරට ගියෙමි. නිල් ආලෝකය, ක්ලාන්තව දැල්වෙමින් හා දැල්වෙමින් පවතින බව පෙනෙන්නට තිබේ. සෑම බැල්මක්ම මොහොතකට රූපය, බිත්ති, ගැට, අඳුරු කවුළුවක් ආලෝකවත් කළ අතර ජනේලය තුළ සුදුමැලි මුහුණු දෙකක් වීදුරුව දෙසට හේත්තු වී පැන්ට්රිය දෙස බැලීය.

"එතන කවුරුත් නැහැ ..." මම තර්ක කළෙමි. "එය මට පේන්නේ."

මම පහන නිවා දමා මගේ ඇඳට යන විට, මගේ තවත් මනෝභාවයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ කුඩා සිදුවීමක් සිදුවිය ... හදිසියේම, හදිසියේම, මගේ හිසට උඩින් හයියෙන්, තදින් මිරිකන හ crack ක් ඇති විය. තත්පරයකට වඩා වැඩි නොවේ. යමක් ඉරිතලා, දරුණු වේදනාවක් දැනෙන්නාක් මෙන්, හයියෙන් කෑගැසුවේය.

පස්වෙනි වතාවට ගිටාරය පුපුරා ගිය නමුත් මම භීතියෙන් අල්ලා මගේ කන් සවි කර, පිස්සෙකු මෙන්, පපුව හා ගැට ගැට ගසා ඇඳට දිව ගියෙමි ... මම කොට්ටය යට හිස වළලා, යන්තම් හුස්ම ගනිමින්, මිය යමි බියෙන්, සවන් දීමට පටන් ගත්තේය.

- අපිට යන්න දෙන්න! - දේවල් සමඟ සුළඟ හ how ා වැලපුණා. - නිවාඩුව වෙනුවෙන්, යන්න දෙන්න! ඇත්තෙන්ම, ඔබම දුප්පත් මිනිසෙකි, ඔබට පෙනේ! මම කුසගින්න සහ සීතල අත්විඳිමි! යන්න දෙන්න!

ඔව්, මම දුප්පත් මිනිසෙක් වූ අතර කුසගින්න සහ සීතල යනු කුමක්දැයි දැන සිටියෙමි. දුප්පත්කම මාව මේ නින්දිත තක්සේරුකරු තත්වයට තල්ලු කළා, දුප්පත්කම නිසා පාන් කෑල්ලක් සඳහා දුක සහ කඳුළු හෙළා දුන්නා. එය දරිද්‍රතාවයට නොවන්නේ නම්, සෞඛ්‍යය, උණුසුම සහ නිවාඩු ප්‍රීතිය වැනි දේ සුළු කොට තක්සේරු කිරීමට මට ධෛර්යයක් තිබේද? සුළඟ මට දොස් පවරන්නේ කුමක් නිසාද? මගේ හෘදය සාක්ෂිය මට වද දෙන්නේ කුමකටද?

නමුත් මගේ හෘද ස්පන්දනය කොතරම් වුවත්, කොතරම් බියක් හා පසුතැවිල්ලක් මට වධ හිංසා කළත්, තෙහෙට්ටුව වැඩි විය. මම නිදා වටෙනවා. සිහිනය සැහැල්ලු විය ... අයිතිකරු නැවත මට තට්ටු කළ අයුරු, ඔවුන් මට මැටින් සඳහා පහර දුන් අයුරු මට ඇසිණි ... සුළඟ හ how ා වැලපෙන අතර වහලය මත වැසි ඇද හැලෙන බව මට ඇසිණි. මගේ ඇස් වසා තිබුණත් මම දේවල්, සාප්පු කවුළුවක්, අඳුරු කවුළුවක්, රූපයක් දුටුවෙමි. මා වටා දේවල් පිරී ඉතිරී ගිය අතර, ඔවුන් මට ගෙදර යාමට ඉඩ දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ගිටාරය මත මිරිකීමෙන්, නූල් එකින් එක පුපුරා, නිමක් නැතිව පුපුරා යයි ... හිඟන්නන්, මහලු කාන්තාවන්, ගණිකාවන් ජනේලයෙන් පිටත බැලූ විට, මම ණය මුදල විවෘත කර ඔවුන්ගේ දේවල් ඔවුන් වෙත ආපසු ලබා දෙන තෙක් බලා සිටියෙමි.

මගේ නින්ද හරහා මට මූසිකයක් වැනි සීරීමක් ඇසුණි. එය දීර් mon කාලයක් තිස්සේ ඒකාකාරී ලෙස සීරීමට ලක් විය. තද සීතලක් හා තෙතමනයක් මා කෙරෙහි පැතිර ගිය හෙයින් මම හැරී කෑගැසුවෙමි. ආවරණ මා උඩින් ඇදගෙන යද්දී මට ඇසුණේ මලකඩ සහ මිනිස් කටහ ers වල්.

“මොනතරම් නරක සිහිනයක්ද! මම හිතුවා. - කෙතරම් භයානකද! මම අවදි වේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමි.

යම් වීදුරුවක් වැටී බිඳී ගියේය. ජනේලය පිටුපස ආලෝකයක් විහිදුවා, සිවිලිම මත ආලෝකයක් වාදනය විය.

- තට්ටු කරන්න එපා! - කටහ was ක් තිබුණා. - ඒ හෙරොද් අවදි කරන්න ... ඔබේ සපත්තු ගලවන්න!

කවුරුහරි ජනේලයට නැඟී මා දෙස බලා ඉණපටිය ස්පර්ශ කළේය. ඔහු රැවුල් සහිත මහලු මිනිසෙකි, සුදුමැලි, නරක් වූ මුහුණක්, ඉරා දැමූ සොල්දාදුවෙකුගේ කබාය සහ ගවුම. විශාල කමිසයකින් හා කෙටි ඉරා දැමූ ජැකට්ටුවකින් යුත් දිගු අත් සහිත උස සිහින් මිනිහෙක් ඔහු වෙතට පැමිණියේය. දෙදෙනාම යමක් කසයෙන් තළා කඩේ ජනේලය වටා විහිළු කළහ.

"ඔවුන් මංකොල්ල කනවා!" - මගේ ඔලුව පුරා දැල්වුණා.

මම නිදා සිටියත් මගේ කොට්ටය යට සෑම විටම රිවෝල්වරයක් තිබූ බව මට මතකය. මට එය මෘදු ලෙස දැනී මගේ අතේ මිරිකුවා. වීදුරුව ජනේලයෙන් වැසී ඇත.

- හෂ්, අවදි වන්න. එහෙනම් ඔයාට ජබ් කරන්න වෙනවා.

තව දුරටත්, මම ගැඹුරු, වල් හ voice ින් කෑගැසූ බවත්, මගේ කටහ by ට බියට පත් වූ බවත් මම සිහින මැව්වෙමි. මහල්ලා සහ තරුණයා ඔවුන්ගේ දෑත් දිගු කොට මා වෙතට පැන්නා, නමුත් ඔවුන් රිවෝල්වරය දුටු විට ඔවුන් පසුබසින ලදි. මට මතකයි විනාඩියකට පසු ඔවුන් මා ඉදිරිපිට සුදුමැලි වී කඳුළු සලමින් ඇස් පියාගෙන ඔවුන්ට යන්න දෙන්න කියා මාගෙන් අයැද සිටියා. කැඩුණු ජනේලය හරහා සුළඟ දරුණු ලෙස පහර දුන් අතර සොරුන් විසින් දැල්වූ ඉටිපන්දමක දැල්ල සමඟ සෙල්ලම් කළේය.

- ගරු, අති උතුම්, ගෞරවණීය! - කවුරුහරි ජනේලය යටින් අ crying න හ .ින් කතා කළා. - ඔබ අපේ ප්‍රතිලාභීන්! දයානුකම්පිතයි!

මම ජනේලය දෙස බැලූ විට, මහලු කාන්තාවකගේ මුහුණ, සුදුමැලි, ඉමහත්, වැස්සෙහි පොඟවා තිබෙනු දුටුවෙමි.

- ඒවා අල්ලන්න එපා! යන්න දෙන්න! ඇය හ ried ා වැලපුණේ මා දෙස බලාගෙනය. - දුප්පත්කම!

- දරිද්රතා! - මහල්ලා තහවුරු කළා.

- දරිද්රතා! සුළඟ ගායනා කළා.

මගේ හදවත වේදනාවෙන් ගිලී, අවදි වීමට, මා මිරිකුවා ... නමුත් මම අවදි වෙනවා වෙනුවට, ජනේලය අසල සිටගෙන, එයින් දේවල් ඉවතට ගෙන, මහලු මිනිසාගේ සහ මිනිහාගේ සාක්කුවලට පිස්සු කෙළෙමි.

- ඉක්මනින් ගන්න! මම හුස්ම හෙළුවා. - හෙට නිවාඩුවක්, ඔබ යාචකයින්! ඒක ගන්න!

හිඟන්නාගේ සාක්කු පුරවා ගත් මම ඉතිරි ආභරණ ගැටයකට ගැට ගසා මහලු ස්ත්‍රියට විසි කළෙමි. මම මහලු කාන්තාවට ලොම් කබායක්, කළු යුගලයක් සහිත ගැටයක්, ලේස් ෂර්ට් සහ අහම්බෙන් මහලු කාන්තාවට ගිටාරයක් දුන්නා. එවැනි අමුතු සිහින තිබේ! එවිට මට මතකයි, දොර ඉරිතලා. පොළොවෙන් වැඩී ඇති ආකාරයට, අයිතිකරු මා ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය, දිස්ත්‍රික් පොලිස් නිලධාරියා, පොලිස් නිලධාරීන්. අයිතිකරු මා අසල සිටගෙන සිටියි, නමුත් මම නොපෙනෙන අතර දිගටම ගැට ගසමි.

- ඔබ මොකක්ද, නින්දා කරන්න, කරන්නේ?

- හෙට නිවාඩු දිනයකි, - මම පිළිතුරු දෙමි. - ඔවුන්ට කන්න අවශ්‍යයි.

එවිට තිරය වැටී, නැවත නැඟී, නව දර්ශන මට පෙනේ. මම තවදුරටත් පැන්ට්රියේ නැත, නමුත් වෙනත් තැනක. පොලිස් නිලධාරියෙක් මා වටා ඇවිදිමින්, රාත්‍රියේ මට වතුර ජෝගුවක් දමා, “බලන්න! බලන්න! නිවාඩුව සඳහා මා සැලසුම් කර ඇත්තේ කුමක්ද! ” මම අවදි වන විට, එය දැනටමත් සැහැල්ලු විය. වැස්ස තවදුරටත් ජනේලයට තට්ටු කළේ නැත, සුළඟ හ how ා වැලපුණේ නැත. උත්සව හිරු බිත්තිය මත විනෝදයෙන් සෙල්ලම් කළේය. නිවාඩුවට මට සුබ පැතූ පළමු තැනැත්තා වූයේ ජ්‍යෙෂ් police පොලිස් නිලධාරියාය.

මාසයකට පසු මාව නඩු විභාගයට ලක් කළා. කුමක් සඳහා ද? මම විනිසුරුවන්ට සහතික වුනා එය සිහිනයක් බවත්, පුද්ගලයෙකු බියකරු සිහිනයක් ලෙස විනිශ්චය කිරීම අසාධාරණ බවත්. ඔබම විනිශ්චය කරන්න, සොරුන්ට හා නින්දා කරන්නන්ට කිසිම හේතුවක් නොමැතිව මට වෙනත් කෙනෙකුගේ දේවල් ලබා දිය හැකිද? කප්පම් මුදලක් ලබා නොගෙන දේවල් ලබා දීම කොහේද? නමුත් අධිකරණය යථාර්ථය පිළිබඳ සිහිනය ගෙන මා හෙළා දුටුවේය. ඔබට පෙනෙන පරිදි බන්ධනාගාර සමාගම්වල. ඔබේ ගෞරවය, ඔබට කොතැනක හෝ හොඳ වචනයක් තැබිය නොහැකිද? අවංකවම, වැරදිකරු නොවේ.

18 සිට 21 වන සියවස් දක්වා රුසියානු සාහිත්‍යයේ යූල් සහ නත්තල් කතාව.

පුදුමාකාර ශීත නිවාඩු දිනයන් බොහෝ කලක් ඇතුලත් වී ඇති අතර, බොහෝ විට තවමත් ඇතුළත් වී ඇති අතර, පුරාණ ගැමි ක්‍රිස්මස්ටයිඩ් (මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්භවයක් ඇති), සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ පල්ලියේ නිවාඩු දිනය සහ අලුත් අවුරුද්දේ ලෞකික නිවාඩු දිනය.

සාහිත්‍යය සැමවිටම ජනතාවගේ හා සමාජයේ ජීවිතය පිළිබිඹු කරන අතර අද්භූත ක්‍රිස්මස්ටයිඩ් තේමාව පවා අපූරු බිම්වල ගබඩාවක් පමණක් වන අතර එය අපූරු හා වෙනත් ලෝකයක් ලොවට ගෙන එයි, සෑම විටම සාමාන්‍ය පා .කයා ආකර්ෂණය කරයි.

ක්‍රිස්මස්ටයිඩ්, ඒ. ෂකොව්ස්කිගේ ප්‍රබල ප්‍රකාශනයට අනුව, “ජන විනෝදයේ සන්ධ්‍යාව” වේ: විනෝදය, සිනා, අකටයුතුකම් විස්තර කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුට අනාගතයට බලපෑම් කිරීමට ඇති ආශාවෙනි (“ඔහු ආරම්භ කළ පරිදි, ඔහු අවසන් කළා” හෝ හිතෝපදේශයට අනුකූලව) නූතන එක සමඟ, “ඔබ නව වසර සමරන්නේ කෙසේද, එබැවින් ඔබ එය වියදම් කරනු ඇත”).

පුද්ගලයෙකු වසරේ ආරම්භය වඩා සතුටින් ගත කරන තරමට වසර සමෘද්ධිමත් වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි ...

චිත්ර ශිල්පී ඒ. එමෙලියානොව් "නත්තල් සීයා"

කෙසේ වෙතත්, අධික හාස්‍යයක්, විනෝදයක්, උද්යෝගයක් ඇති තැන, සෑම විටම නොසන්සුන් හා කෙසේ හෝ තැතිගන්වන සුළුය ... කුතුහලය දනවන කුමන්ත්‍රණයක් වර්ධනය වීමට පටන් ගන්නේ මෙතැනදීය: රහස් පරීක්ෂක, අපූරු හෝ සරලවම ආදර ... කුමන්ත්‍රණය, සෑම විටම සමපාත වීමට කාලයයි ශුද්ධ වූ දින සමඟ - නත්තල් සිට එපිෆනි දක්වා ...

රුසියානු සාහිත්‍යයෙහි, ක්‍රිස්ට්මාස්ටයිඩ් තේමාව 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය: මුලදී එය විනෝදය, ක්‍රිස්ට්මාස්ටයිඩ් කථා සහ කථා පිළිබඳ නිර්නාමික විකට කතා විය. ඔවුන්ගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය දිගු කලක් තිස්සේ පැවති අදහස බවට පත්ව ඇත්තේ නත්තල් සමයේදී “නපුරු ආත්මයන්” - යක්ෂයන්, ගොබීස්, කිකිමෝර්ස්, බැනික් යනාදිය වඩාත් ක්‍රියාකාරී වන බවයි.මෙයින් නත්තල් වේලාවේ සතුරුකම හා අන්තරාය අවධාරණය කරයි ...

වාසනාව කීම, ක්ෂීරපායී කැරොල් කිරීම සහ පොඩ්බ්ලූඩ්නි ගීත ජනතාව අතර බහුලව දක්නට ලැබුණි. මේ අතර, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දිගු කලක් තිස්සේ එවැනි හැසිරීම පව්කාර ලෙස හෙළා දැක තිබේ. නත්තල් “භූත දේපළ” තහනම් කරමින් 1684 දී කුලදෙටු ජෝකිම්ගේ ආ in ාව අනුව, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු “ආත්මය විනාශ කරන පාපයක්” කරා මෙහෙයවන බව කියනු ලැබේ. නත්තල් ක්‍රීඩා, වාසනාව හා ඇඳුම් ඇඳීම ("වෙස්වලා ගැනීම", "මෘගයා වැනි මග්" පැළඳීම) පල්ලිය විසින් සැමවිටම හෙළා දැක තිබේ.

පසුව, නත්තල් කාලයේ ජන කතා හා සාහිත්‍ය කතන්දර සැකසීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති විය. මේවා ලේඛකයන්ගේ, කවියන්ගේ, ජනවාර්ගික විද්‍යා s යන්ගේ හා ජනකතාකරුවන්ගේ කෘති බවට පත්විය. විශේෂයෙන් 1769 දී හාස්‍යජනක සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කළ එම්. ඩී. චුල්කොව් සහ 19 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට එෆ්. ඩී. නෙෆෙඩොව්. නත්තල් සීයා තේමාවක් සහිත සඟරා ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, නත්තල් සීයා නත්තල් සීයා ගැන අනුමාන කිරීම පිළිබඳ ජන කතාවක් පදනම් කරගත් වඩාත් ජනප්‍රිය රුසියානු බැලට් “ස්වෙට්ලානා” නිර්මාණය කළ වී. ඒ. ෂුකොව්ස්කි ...

දහනව වන ශතවර්ෂයේ බොහෝ කවියන් නත්තල් තේමාව වෙත යොමු විය: ඒ. පුෂ්කින් ("වාසනාව හා ටැටියානාගේ සිහිනය" ("ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ උපුටා ගැනීමකි), ඒ. ප්ලෙෂ්චෙව් ("ක්‍රිස්තුස්ගේ ළමා පුරාවෘත්තය"), වයි. පොලොන්ස්කි ("යොල්කා"), ඒ. ෆෙට් ("වාසනාව කීම") සහ තවත් අය.

ක්‍රමානුකූලව, රොමෑන්ටිකවාදයේ වර්ධනයේ දී, නත්තල් කතාව ආශ්චර්යමත් මුළු ලෝකයම ආකර්ෂණය කරයි. බොහෝ කථා පදනම් වී ඇත්තේ බෙත්ලෙහෙමේ ප්‍රාතිහාර්යය මත වන අතර මෙය දැනටමත් සරල නත්තල් කතාවක් නත්තල් කතාවක් බවට පරිවර්තනය කිරීමකි ...

රුසියානු සාහිත්‍යයේ නත්තල් කතාව බටහිර සාහිත්‍යයට වඩා වෙනස්ව පෙනී ගියේ 40 දශකයේ පමණි. XIX සියවස. මෙයට හේතුව යුරෝපයේ වෙනස් වීම, නිවාඩුවේ විශේෂ කාර්යභාරයයි.

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත දිනය විශිෂ්ට ක්රිස්තියානි නිවාඩු දිනයක් වන අතර එය පාස්කු ඉරිදාට පසු දෙවන වැදගත් වේ.

ලොව පුරා රුසියාවේ ක්‍රිස්මස්ටයිඩ් සමරනු ලැබූ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සැමරුවේ පල්ලිය පමණි.

බටහිර රටවල, ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය බොහෝ කලකට පෙර සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා සමඟ වඩා සමීපව බැඳී පැවතුනි. විශේෂයෙන් මෙය සිදු වූයේ නත්තල් ගසක් අලංකාර කිරීම හා ආලෝකමත් කිරීමේ සිරිතෙනි. පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රය ගසට නමස්කාර කිරීම ක්‍රිස්තියානි සිරිතක් වී තිබේ. නත්තල් ගස දිව්‍ය ළදරුවාගේ සංකේතය බවට පත්ව ඇත. ඕනෑම බටහිර නවෝත්පාදනයක් මෙන් ගස ප්‍රමාද වී රුසියාවට ඇතුළු වී සෙමෙන් මුල් බැස ගත්තේය.

XIX සියවසේ මැද භාගයේ සිට. නත්තල් තේමාවක් සහිත පළමු කථා වල පෙනුම ද සම්බන්ධ වේ. එන්.වී ගොගොල් විසින් රචිත "නත්තලට පෙර රාත්‍රිය" වැනි පෙර පා xts යන් ඇඟවුම් නොකරයි, පළමුව, ගොගොල් කතාව යුක්රේනයේ නත්තල් උත්සවය නිරූපණය කරන අතර නත්තල් උත්සවය හා අත්දැකීම් බටහිරට සමීප වූ අතර දෙවනුව ගොගොල්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අංගය (" යක්ෂයා ") කිතුනුවන්ට වඩා ඉහළින් පවතී.

තවත් දෙයක් නම් 1834 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මොස්කව්හි ලේඛක සහ නළු කේ. බරනොව් විසින් රචිත “නයිට් ඔන් නත්තල් දිනය” මෙය සැබවින්ම නත්තල් කතාවකි: එහි දී දරුවා කෙරෙහි දයාව සහ අනුකම්පාව දැක්වීමේ චේතනාව ප්‍රමුඛ වේ - සාමාන්‍ය චේතනාව නත්තල් කතාව.

1840 ගණන්වල මුල් භාගයේදී චාල්ස් ඩිකන්ස්ගේ නත්තල් කතා රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් පසුව එවැනි ග්‍රන්ථවල දැවැන්ත පෙනුම දක්නට ලැබේ. - "නත්තල් කැරොල්", "බෙල්ස්", "උදුන මත ක්‍රිකට්" සහ පසුව තවත් අය.

මෙම කථා රුසියානු පා er කයා සමඟ විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත් අතර බොහෝ අනුකරණ හා වෙනස්කම් ඇති කළේය. ඩිකන් සම්ප්‍රදායට යොමු වූ පළමු ලේඛකයන්ගෙන් එක් අයෙක් වූයේ 1853 දී "ශීත සන්ධ්‍යාව" කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළ ඩී. වී. ග්‍රිගෝරොවිච් ය.

රුසියානු නත්තල් ගද්‍යය බිහිවීමේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ හොෆ්මන් විසින් "ද ෆ්ලී ලෝඩ්" සහ "ද නට්ක්‍රැකර්" සහ ඇන්ඩර්සන්ගේ සුරංගනා කතා, විශේෂයෙන් "යොල්කා" සහ "ගර්ල් විත් මැච්" ය.

අවසාන සුරංගනා කතාවේ කතාව එෆ්.එම්. දොස්තොයෙව්ස්කි විසින් "නත්තල් ගසෙහි පිරිමි ළමයා" යන කතාවෙන් ද පසුව වී. නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ විසින් "ද මෝඩ ෆෙඩ්කා" කතාවෙන් ද භාවිතා කරන ලදී.

නත්තල් රාත්‍රියේදී දරුවෙකුගේ මරණය ෆැන්ටාස්මගෝරියා හි අංගයක් වන අතර ඉතා භයානක සිදුවීමක් වන අතර එය ළමයින්ට එරෙහි සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අපරාධ අවධාරණය කරයි ...

නමුත් කිතුනු දෘෂ්ටි කෝණයකින්, කුඩා වීරයන් සැබෑ සතුට ලබා ගන්නේ පොළොව මත නොව ස්වර්ගයෙනි: ඔවුන් දේවදූතයන් බවට පත්වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නත්තල් ගස මතට පැමිණේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදුවෙමින් පවතී: බෙත්ලෙහෙමේ ප්‍රාතිහාර්යය මිනිසුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව බොහෝ වාරයක් ප්‍රතික්‍රියා කරයි ...

පසුව, නත්තල් සහ යුලේටයිඩ් කථා 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සියලුම ප්‍රධාන ගද්‍ය ලේඛකයින් විසින් ලියන ලදී. XX සියවස්. යූල් සහ නත්තල් කතා විහිලු සහ දුක්බර, විහිලු සහ බියජනක විය හැකිය, ඒවා වීරයන්ගේ විවාහ මංගල්‍යයක් හෝ මරණයකින්, ප්‍රතිසන්ධානයකින් හෝ රණ්ඩුවකින් අවසන් විය හැකිය.

එහෙත්, ඔවුන්ගේ විවිධ බිම් කොටස් සමඟ, ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොදු යමක් තිබුණි - එය පා er කයාගේ උත්සව මනෝභාවයට අනුකූල වන, පසුව හැඟීම්බර, පසුව නොසන්සුන්ව සතුටු සිතින්, නිරන්තරයෙන් හදවත් තුළ ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරයි.

එවැනි සෑම කතාවකම හදවතේ “සම්පූර්ණයෙන්ම නත්තල් චරිතයක් ඇති කුඩා සිදුවීමක්” (එන්එස් ලෙස්කොව්), එමඟින් ඔවුන්ට පොදු උපසිරැසියක් ලබා දීමට හැකි විය. "නත්තල් කතාව" සහ "නත්තල් කතාව" යන වචන බොහෝ දුරට සමාන පද භාවිතා කර ඇත: "නත්තල් කතාව" යන මාතෘකාව යටතේ ඇති පා In වල නත්තල් නිවාඩුව හා සම්බන්ධ චේතනා පැවතිය හැකි අතර "නත්තල් කතාව" යන උපසිරැසි නොතිබුණි. පා text යේ ජන චේතනා නොමැති බව අඟවයි නත්තල් කාලය ...

ප්‍රභේදයට හොඳම උදාහරණ නිර්මාණය කළේ එන්.එස්. ලෙස්කොව් විසිනි. 1886 දී ලේඛකයා "නත්තල් කතා" වල සම්පූර්ණ චක්‍රයක් ලිවීය.

“පර්ල් නෙක්ලස්” කතන්දරයේ ඔහු මෙම ප්‍රභේදය පිළිබිඹු කරයි: “නත්තල් සිට එපිෆනි දක්වා නත්තල් සිට එපිෆනි දක්වා නත්තල් සමයේ සිදුවීම් සමග සමපාත වීමට කාලය ගත කිරීම නත්තල් සමයේ කතාවෙන් අත්‍යවශ්‍ය වේ. යම් ආකාරයක සදාචාරයක් ... සහ, අවසාන වශයෙන් - එය නිසැකවම විනෝදයෙන් අවසන් වේ.

ජීවිතයේ දී, එවැනි සිදුවීම් කිහිපයක් ඇති අතර, එම නිසා වැඩසටහනට ගැලපෙන කුමන්ත්‍රණයක් නිර්මාණය කිරීමට හා රචනා කිරීමට කතුවරයා ඉඩ නොදේ.

ඒ. පී. චෙකොව් විසින් රචිත "වැන්කා" සහ "ඔන් ක්‍රිස්ට්මාස්ටයිඩ්" යන දෙකම මුල් නත්තල් කතන්දර වේ.

Inn. XX ශතවර්ෂය, සාහිත්‍යයේ නූතනවාදයේ දියුණුවත් සමඟ, නත්තල් සමයේ ප්‍රභේදවල උපහාසාත්මක හා නත්තල් කතන්දර රචනා කරන ආකාරය පිළිබඳ හාස්‍යජනක නිර්දේශයන් පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය.

උදාහරණයක් ලෙස, 1909 දී "රෙක්" පුවත්පතේ O.L.D "හෝ (Orsher I.) තරුණ ලේඛකයින් සඳහා පහත දැක්වෙන මාර්ගෝපදේශය ප්‍රකාශයට පත් කරයි:

අත්, කඩදාසි, පෑන සහ තීන්ත මත ශත දෙකක් සහ දක්ෂතාවයක් නොමැති ඕනෑම කෙනෙකුට නත්තල් කතාවක් ලිවිය හැකිය.

ඔබ ප්‍රසිද්ධ පද්ධතියක් පිළිපැදිය යුතු අතර පහත සඳහන් නීති තදින් මතක තබා ගත යුතුය.

1) Christmas රෙක්, ඇස්වල කඳුලක්, ගසක් සහ හොඳ පුද්ගලයෙකු නොමැතිව නත්තල් කතාවක් වලංගු නොවේ.

2) "ගව ඔරුව", "තාරකාව" සහ "ආදරය" යන වචන අවම වශයෙන් දහයක්වත් පුනරාවර්තනය කළ යුතු නමුත් දෙදහස් තුන්දහසකට වඩා වැඩි නොවේ.

3) සීනුව නාද කිරීම, සෙනෙහස හා පසුතැවීම විය යුත්තේ කතාවේ අවසානයේ මිස ආරම්භයේ නොවේ.

ඉතිරිය වැදගත් නැත ".

නත්තල් සීයා සාක්‍ෂි දරන්නේ නත්තල් සීයා ප්‍රභේදය එහි හැකියාවන් අවසන් කර ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එකල බුද්ධිමතුන් අතර අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව සටහන් කිරීමට කෙනෙකුට අසමත් විය නොහැක.

නමුත් යුලේටයිඩ් කතාව එහි සාම්ප්‍රදායික සම්මතයන්ගෙන් moving ත්වෙමින් තිබේ. සමහර විට, උදාහරණයක් ලෙස, වී. බ us සෝව්ගේ "ද චිල්ඩ් ඇන්ඩ් ද මැඩ්මන්" කතාවේ, එය මානසික ආන්තික තත්වයන් නිරූපණය කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි: කතාවේ කොන්දේසි විරහිත යථාර්ථයක් ලෙස බෙත්ලෙහෙම් ප්‍රාතිහාර්යය වටහා ගන්නේ දරුවා සහ මානසික රෝගීන් පමණි සෙමියොන්.

වෙනත් අවස්ථාවල දී, නත්තල් සමයේ කෘති පදනම් වී ඇත්තේ මධ්‍යකාලීන හා එළිදරව් ග්‍රන්ථ මත වන අතර, ආගමික මනෝභාවයන් සහ හැඟීම් විශේෂයෙන් තීව්‍ර ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි (මෙහි A.M. රෙමිසොව්ගේ දායකත්වය වැදගත් වේ).

සමහර විට, situation තිහාසික තත්වයේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය හේතුවෙන්, ක්‍රිස්ට්මාස්ටයිඩ් කුමන්ත්‍රණයට විශේෂ රසයක් ලබා දෙනු ලැබේ (නිදසුනක් ලෙස, එස්. අවුස්ලැන්ඩර්ගේ "ඕල්ඩ් පීටර්ස්බර්ග්හි ක්‍රිස්මස්ටයිඩ්" කතාවේ), සමහර විට කථාව මාතෘකා මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතාවක් දෙසට යොමු වේ.

පිළිතුර - කුප්‍රින් විශේෂයෙන් නත්තල් ක්‍රිඩාවේ කතාවේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරමින්, ප්‍රභේදයට විශිෂ්ට උදාහරණ නිර්මාණය කළේය - ඇදහිල්ල, කරුණාව සහ දයාව පිළිබඳ කථා "දුප්පත් කුමාරයා" සහ "ආශ්චර්යමත් වෛද්‍යවරයා" මෙන්ම රුසියානු ඩයස්පෝරාවේ ලේඛකයින් වන අයි.ඒබුනින් (" එපිෆනි නයිට් ", ආදිය), අයිඑස් ෂ්මෙලෙව් (" නත්තල් "සහ වෙනත් අය) සහ වී. නිකිෆොරොව්-වොල්ජින් (" රිදී හිම කුණාටුව "සහ වෙනත්).

බොහෝ නත්තල් කතන්දර වල ළමා කාලය පිළිබඳ තේමාව ප්‍රධාන එකකි. මෙම තේමාව රාජ්‍ය නායකයා සහ ක්‍රිස්තියානි චින්තකයෙකු වන කේ. පොබෙඩොනොස්ටෙව් විසින් රචිත “නත්තල්” නම් ග්‍රන්ථයේ මෙසේ සඳහන් කර ඇත: “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ ශුද්ධ පාස්කු ඉරිදා ප්‍රධාන වශයෙන් ළමා නිවාඩු දිනයන් වන අතර, ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනවල බලය ඔවුන් තුළ සපුරා ඇති බව පෙනේ:

ඔබ දරුවන් මෙන් නොවන්නේ නම්, ඔබට ඔවුන්ව දේවරාජ්‍යයට ගෙන ඒමට නොහැකිය. වෙනත් නිවාඩු දින දරුවන්ගේ අවබෝධයට එතරම් ප්‍රවේශ විය නොහැක ...

“පලස්තීන කෙත්වල නිහ quiet රාත්‍රියක්, හුදෙකලා උපත් දර්ශනයක්, තවානක්. මතකයේ මුල් හැඟීම් වලින් දරුවාට හුරුපුරුදු ගෘහස්ථ සතුන්ගෙන් වටවී ඇත - ගව ඔරුවක විකෘති වූ ළදරුවෙකු හා ඔහුට ඉහළින් මෘදු, ආදරණීය මවක් දැඩි පෙනුමක් හා මාතෘ සතුට පිළිබඳ පැහැදිලි සිනහවක් - තාරකාව පසුපසින් සිටින විශිෂ්ට රජවරු තිදෙනෙක් තෑගි සහිත කාලකණ්ණි ගුහාවක් - පිට්ටනියේ සිටින එ pher ේරුන් ඔවුන්ගේ රැළ මැද සිටින අතර, දේවදූතයාගේ ප්‍රීතිමත් ආරංචිය සහ ස්වර්ග හමුදාවන්ගේ අද්භූත ගායනයට සවන් දෙයි.

එවිට හෙරොද් නම් දුෂ් in යා අහිංසක දරුවෙකු පසුපස හඹා යයි. බෙත්ලෙහෙමේ ළදරුවන්ට පහර දීම, ඉන්පසු ශුද්ධ පවුල ඊජිප්තුවට යන ගමන - මේ සියල්ලේ දී එතරම් ජීවිතයක් හා ක්‍රියාවක්, දරුවෙකු කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක්! ”

දරුවෙකුට පමණක් නොවේ ... ශුද්ධ වූ දින යනු සෑම කෙනෙකුම දරුවන් බවට පත්වන විස්මිත කාලයකි: සරල, අවංක, විවෘත, කාරුණික සහ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන්න.

පසුකාලීනව හා පුදුමයට කරුණක් නම්, නත්තල් කතාව “විප්ලවීය” නව අවුරුදු කතාවකට නැවත ඉපදුණි. අලුත් අවුරුද්ද නිවාඩුවක් ලෙස නත්තලට සමගාමීව, හොඳ සීයා ෆ්‍රොස්ට් පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්ට් ද චිල්ඩ් වෙනුවට ...

නමුත් ප්‍රාතිහාර්යයක් පිළිබඳ විස්මය සහ අපේක්ෂාව “නව” කථා වලද පවතී. "සොල්කොනිකි හි යොල්කා", වීඩී බොන්ච්-බ ue විච් විසින් රචිත "ලෙනින්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ උත්සාහයන් තුනක්", ඒ. ගයිඩර් විසින් රචිත "චුක් සහ ගෙක්" සෝවියට් භාෂාවේ හොඳම මෝඩයන් වේ. ඊ. රියාසානොව්ගේ "කානිවල් නයිට්" සහ "ද යකඩ ඉරණම, හෝ ඔබේ ස්නානය භුක්ති විඳින්න" යන චිත්‍රපටවල මෙම සම්ප්‍රදාය දෙසට නැඹුරු වීම ද නිසැක ය ...

විද්‍යුත් පොතේ කිසියම් වැරැද්දක්, කියවිය නොහැකි අකුරු සහ වෙනත් බරපතල දෝෂයන් ඔබ දුටුවහොත් කරුණාකර අපට මෙහි ලියන්න

"නත්තල් තෑග්ග" මාලාව

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රකාශන කවුන්සිලය විසින් බෙදා හැරීම සඳහා අනුමත කර ඇත IP 13-315-2235

දරුවන් අමුතු ජනතාවක්, ඔවුන් සිහින දකිනවා. නත්තල් ගස ඉදිරිපිට සහ නත්තලට පෙර නත්තල් ගස තුළදී, වීදියේදී, ප්‍රසිද්ධ කොනක, එක් පිරිමි ළමයෙකු, අවුරුදු හතකට වඩා නොඅඩු සියල්ල මට හමු විය. දරුණු හිම වලදී, ඔහු ගිම්හානයකට සමාන ඇඳුමකින් සැරසී සිටියද, ඔහුගේ බෙල්ල යම් ආකාරයක පැරණි තාලයට බැඳී තිබුනි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඔහුව පිටත් කර හරින විට යමෙකු තවමත් ඔහුව සන්නද්ධ කර ඇති බවයි. ඔහු "හසුරුවකින්" ඇවිද ගියේය; එය තාක්ෂණික යෙදුමක් වන අතර හිඟමන යන්නෙන් අදහස් වේ. මෙම පිරිමි ළමයින් විසින්ම මෙම යෙදුම නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු වැනි බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් ඔබේ පාරේ කැරකෙමින් යමක් ඉගෙන ගත්හ. නමුත් මේ තැනැත්තා හ how ා වැලපුණේ නැත. කෙසේ හෝ අහිංසක හා නුහුරු ලෙස කතා කළ අතර මගේ දෑස් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් බැලීය - එබැවින් ඔහු සිය වෘත්තිය ආරම්භ කරමින් සිටියේය. මම ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට ඔහු පැවසුවේ ඔහුට සහෝදරියක් සිටින බවත්, රැකියාවෙන් බැහැරව සිටින බවත්, අසනීප බවත්; සමහර විට එය සත්‍ය විය හැකිය, නමුත් මෙම පිරිමි ළමයින් අඳුරු සහ අඳුරු බව මම පසුව දැනගතිමි: ඔවුන් ඉතා දරුණු හිම වලදී පවා පෑනකින් යවනු ලැබේ, ඔවුන්ට කිසිවක් නොලැබුනේ නම්, ඔවුන්ට පහර දෙනු ඇත. කොපෙක් එකතු කර ගත් පිරිමි ළමයා රතු පාට, අතක් නැතිව යම් බිම් මහලකට ආපසු එයි, එහිදී සිවුර-ගවුම් කල්ලියක් බොමින් සිටියි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, “සෙනසුරාදා, සෙනසුරාදා කර්මාන්ත ශාලාවට වැඩ වර්ජනයක යෙදී නැවත වැඩට නොඑයි බදාදා සවස. "... එහිදී, පහළම මාලය තුළ, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් හා පහර කෑමට ලක්වූ භාර්යාවන් ඔවුන් සමඟ පානය කරන අතර, ඔවුන්ගේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන කිරි දෙන දරුවන් වහාම කෑගසයි. වොඩ්කා, සහ අපිරිසිදුකම සහ අශිෂ්ටත්වය සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස වොඩ්කා. එකතු කරන ලද කොපෙක්ස් සමඟ, පිරිමි ළමයා වහාම ආපනශාලාවට යවනු ලබන අතර, ඔහු තවත් වයින් ගෙන එයි. විනෝදය සඳහා, සමහර විට ඔවුන් ඔහුගේ කටට කොසුෂ්කා වත් කර, හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ විට සිහිසුන්ව බිම වැටී සිනාසෙනු ඇත.

... සහ මගේ කටේ නරක වොඩ්කා

අනුකම්පා විරහිතව වත් කළා ...

ඔහු වැඩෙන විට, ඔහු ඉක්මනින් කොහේ හරි කර්මාන්ත ශාලාවට විකුණනු ලැබේ, නමුත් ඔහු උපයන සෑම දෙයක්ම, ඔහු නැවත භාරකරුවන් වෙත ගෙන ඒමට බැඳී සිටින අතර, ඔවුන් නැවත පානය කරති. නමුත් කර්මාන්ත ශාලාවට පෙර පවා මෙම දරුවන් සම්පූර්ණ අපරාධකරුවන් බවට පත්වේ. ඔවුන් නගරය පුරා සැරිසරන අතර ඔබට නැඟිය හැකි විවිධ බිම් මහලවල ස්ථාන සහ ඔබ නොදැනුවත්ව රාත්‍රිය ගත කළ හැකි ස්ථාන දනිති. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් කූඩයක මුරකරු සමඟ රාත්‍රි කිහිපයක් ගත කළ අතර ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහු දුටුවේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සොරුන් බවට පත්වේ. අට හැවිරිදි ළමයින් අතර පවා සොරකම ආශාවක් බවට පත්වේ, සමහර විට ක්‍රියාවෙහි සාපරාධීභාවය පිළිබඳ කිසිදු අවබෝධයක් නොමැතිව. අන්තිමේදී, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම විඳදරා ගනී - කුසගින්න, සීතල, පහර දීම - එක් දෙයක් සඳහා, නිදහස සඳහා පමණක් වන අතර, ඔවුන් තම සිවුරෙන් පලා යන්නේ තමන් වෙතින් ඉබාගාතේ යෑමට ය. මෙම වන සත්වයා සමහර විට කිසිවක් තේරුම් නොගනී, ඔහු ජීවත් වන ස්ථානය හෝ ඔහු කුමන ජාතියක්ද, දෙවියෙකු සිටීද, ස්වෛරීද? මේවා පවා ඇසීමට ඇදහිය නොහැකි දේවල් සහ සියලු කරුණු ගෙන එයි.

නමුත් මම නවකතාකරුවෙක් වන අතර, මම සිතන්නේ මා විසින්ම එක් "කතාවක්" රචනා කර ඇති බවයි. මා ලියන්නේ ඇයි: “එය පෙනේ”, මන්ද මම රචනා කළ දේ නිශ්චිතවම මා දන්නා නමුත් එය කොහේ හෝ තැනක සිදු වූ බව මම සිතමින් සිටිමි. නත්තලට පෙර, විශාල නගරයක හා දරුණු හිම වල සිදු වූයේ මෙයයි.

මට පෙනෙන්නේ පහළම මාලය තුළ පිරිමි ළමයෙක් සිටි නමුත් තවමත් ඉතා කුඩා, අවුරුදු හයක් හෝ ඊට අඩු. මෙම පිරිමි ළමයා උදේ අවදි වූයේ තෙත් සහ සීතල බිම් මහලක ය. ඔහු කිසියම් ඇඳුමකින් සැරසී සිටි අතර වෙව්ලන්නට විය. ඔහුගේ හුස්ම සුදු වාෂ්පයෙන් ඉගිලී ගිය අතර, ඔහු කම්මැලිකම නිසා පපුවේ කෙළවරේ හිඳගෙන හිතාමතාම මෙම වාෂ්ප ඔහුගේ මුඛයෙන් පිට කළ අතර එය පිටතට පියාසර කරන ආකාරය දෙස බලා විනෝද විය. නමුත් ඔහුට ඇත්තටම කෑමට අවශ්‍ය විය. උදේ වරුවේ ඔහු බංකර වෙත ළඟා වූ අතර, ඔහුගේ අසනීප වූ මව පෑන්කේක් තරම් සිහින් ඇඳක් මත සහ කොට්ටයක් වෙනුවට ඔහුගේ හිස යට ගැටයක් මත වැතිර සිටියේය. ඇය මෙහි පැමිණියේ කෙසේද? ඇය තම පිරිමි ළමයා සමඟ අමුතු නගරයක සිට පැමිණ හදිසියේ රෝගාතුර වන්නට ඇත. කොන් වල අනියම් බිරිඳ තවත් දින දෙකකට පෙර පොලිසිය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී; කුලී නිවැසියන් විසුරුවා හරින ලද අතර එය උත්සව කටයුත්තක් වූ අතර ඉතිරි සිවුර නිවාඩුව එනතෙක් බලා නොසිට මුළු දවස පුරාම බීමතින් මිය ගොස් සිටියේය. කාමරයේ අනෙක් කෙළවරේ, අසූවක් වයසැති කාන්තාවක් රූමැටික් රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, ඇය වරක් නැනී වල කොහේ හෝ ජීවත් වූවාය. දැන් ඇය තනිවම මිය යමින්, කෙඳිරිගාමින්, මැසිවිලි නඟමින් හා මැසිවිලි නඟමින් පිරිමි ළමයා දෙස බලා සිටියේය. ඇගේ කෙළවරට එන්න. කොහේ හරි ඔහුට ශාලාවේ බීමක් ලැබුණත් ඔහුට කිසිම තැනක කබොලක් සොයාගත නොහැකි වූ අතර දහවන වතාවට වරක් ඔහු තම මව අවදි කිරීමට ගියේය. අන්තිමේදී, අන්ධකාරයේ එය ඔහුට භයානක විය: සවස් යාමය බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වී තිබූ අතර ගින්න දැල්වුනේ නැත. තම මවගේ මුහුණ දැනුණු ඔහු මවිතයට පත් වූයේ ඇය කිසිසේත් චලනය නොවී බිත්තියක් මෙන් සීතල වී ඇති බවය. "මෙහි සීතල වැඩියි" ඔහු සිතුවේ, ටික වේලාවක් සිටගෙන, නොදැනුවත්වම මියගිය අයගේ උරහිස මත අත අමතක කර, ඒවා උණුසුම් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ඇඟිලි මත හුස්ම හෙලූ අතර, හදිසියේම, බංකුව මත ඔහුගේ තොප්පිය අල්ලාගෙන, සෙමින්, අඹරමින්, ඔහු පහළම මාලයෙන් පිටතට ගියේය. ඔහු ඊටත් වඩා කලින් යන්නට ඇත, නමුත් ඔහු තවමත් ඉහළින්, පඩි පෙළේ, විශාල බල්ලාගේ අසල්වැසියාගේ දොර ළඟට කෑගැසුවේය. නමුත් බල්ලා අතුරුදහන් වූ අතර ඔහු හදිසියේම පාරට ගියේය.

ස්වාමීනි, මොන නගරයක්ද! ඔහු කවදාවත් ඒ වගේ දෙයක් දැකලා නැහැ. එහිදී, ඔහු පැමිණියේ කොතැනින්ද, රාත්‍රියේ එවැනි කළු අන්ධකාරයක් ඇත, මුළු වීදියටම එක් පහනක්. පහත් ලී නිවාස වසා ඇත; වීථියේදී, එය ටිකක් අඳුරු වේ - කිසිවෙකු නැත, සෑම කෙනෙකුම තම නිවෙස්වල වැසෙන අතර, සුනඛ රැළවල් පමණක් කෑගසයි, සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක්, මුළු රාත්‍රිය පුරාම කෑගසයි. නමුත් එහි එය ඉතා උණුසුම් වූ අතර ඔහුට කෑමට අවසර ලැබුණි, නමුත් මෙන්න - දෙවියනේ, කෑමට පමණක් නම්! මෙහි මොනතරම් ගිගුරුම් හ and ක්ද, ආලෝකය සහ මිනිසුන්, අශ්වයන් සහ මැදිරි සහ හිම, හිම! ශීත කළ වාෂ්ප ධාවනය වන්නේ අශ්වයින්ගෙන්, ඔවුන්ගේ උණුසුම් හුස්ම ගැනීමේ මූස් වලින්; ලිහිල් හිම හරහා, අශ්ව කරත්ත ගල් මත ගැටී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම දැඩි ලෙස තල්ලු කරමින් සිටින අතර, ස්වාමීනි, මට ඇත්තෙන්ම කෑමට අවශ්‍යයි, අවම වශයෙන් සමහරක් කෑල්ලක්වත්, හදිසියේම මගේ ඇඟිලි රිදෙනවා. ඇණවුමේ භාරකරු පසුකර ගොස් පිරිමි ළමයා නොදකින ලෙස හැරී ගියේය.

මෙන්න නැවතත් වීදිය - ඔහ්, කොතරම් පුළුල්ද! මෙන්න එය බොහෝ විට පොඩි වනු ඇත; ඔවුන් සියල්ලන්ම කෑගසන ආකාරය, දුවන්නේ සහ පදින්නේ කෙසේද, ආලෝකය, ආලෝකය! ඒ මොකක්ද? වාව්, මොනතරම් විශාල වීදුරුවක්ද, වීදුරුව පිටුපස කාමරයක්ද, කාමරයේ සිවිලිම දක්වා ගසක්ද ඇත; මෙය ගසක් වන අතර, ගස මත විදුලි පහන් රාශියක් ඇත, රන් කඩදාසි සහ ඇපල් කැබලි කීයක් තිබේද, අවට බෝනික්කන්, කුඩා අශ්වයන් ඇත; ළමයින් කාමරය පුරා දුවමින්, දක්ෂ හා පිරිසිදු, සිනාසෙමින්, සෙල්ලම් කරමින්, යමක් කමින් බොමින් සිටිති. මේ කෙල්ල කොල්ලා එක්ක නටන්න පටන් ගත්තා, මොනතරම් ලස්සන කෙල්ලෙක්ද! මෙන්න සංගීතය, ඔබට එය වීදුරුව හරහා ඇසෙනු ඇත. පිරිමි ළමයා පෙනුමෙන්, පුදුමයෙන්, ඔහු දැනටමත් සිනාසෙමින් සිටියි, නමුත් ඔහුගේ ඇඟිලි සහ කකුල් දැනටමත් කැක්කුම ඇති අතර, ඔහුගේ දෑත් සම්පූර්ණයෙන්ම රතු වී ඇත, ඔවුන් නැමී නොසිටින අතර එය චලනය කිරීමට රිදවයි. හදිසියේම පිරිමි ළමයාට මතක් වූයේ ඔහුගේ ඇඟිලි බොහෝ සෙයින් රිදවන බවයි, ඔහු හ ried ා වැලපී දිව ගියේය, ඉන්පසු නැවතත් ඔහු වෙනත් වීදුරු කාමරයක් හරහා දකිනවා, නැවතත් ගස් තිබේ, නමුත් මේස මත පයි, සියලු වර්ගවල ආමන්ඩ්, රතු, කහ, ධනවත් කාන්තාවන් සිව්දෙනෙක් සිටින අතර, කවුරුන් පැමිණියත් ඔහුට පයි ලබා දෙන අතර සෑම මිනිත්තුවකම දොර විවර වේ. පිරිමි ළමයෙක් නැඟිට හදිසියේම දොර විවෘත කර ඇතුළට ගියේය. ඇවැත්නි, ඔවුන් ඔහුට කෑ ගැසූ ආකාරය එක් කාන්තාවක් හැකි ඉක්මණින් පැමිණ ඔහුගේ අතකට සතයක් වත් කළ අතර ඇය ඔහු වෙනුවෙන් වීථියේ දොර විවර කළාය. ඔහු කොතරම් බියට පත්වුණාද! සතයක් එකවරම පෙරළී පඩිපෙළ දිගේ දිව ගියේය: ඔහුට රතු ඇඟිලි නැමී එය අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. පිරිමි ළමයා දුවගෙන ගිහින් ඉක්මනට ගියා, ඒත් ඔහු දන්නේ නැහැ කොහෙද කියලා. ඔහුට නැවත අ cry න්නට අවශ්‍යයි, නමුත් ඔහු සැබවින්ම බිය වන අතර දුවයි, දුවයි, දෑත් මතට පහර දෙයි. ඔහු හදිසියේම තනිකම හා භයානක බවට පත් වූ නිසාත්, හදිසියේම, ස්වාමීනි! මෙය නැවත කුමක්ද? මිනිසුන් සමූහයක් තුළ සිටගෙන මවිතයට පත් වෙති: වීදුරුව පිටුපස ජනේලය මත බෝනික්කන් තිදෙනෙක් සිටිති, කුඩා අය රතු සහ කොළ පැහැති ඇඳුම් වලින් සැරසී ජීවීන් මෙන්! මහලු මිනිසෙක් වාඩි වී විශාල වයලීනය වාදනය කරන බවක් පෙනේ, තවත් දෙදෙනෙක් එතැන සිටගෙන කුඩා වයලීනය වාදනය කරමින්, පහරවල් වලට හිස ගසා, එකිනෙකා දෙස බලා, ඔවුන්ගේ තොල් චලනය වන අතර, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම කියනවා - පමණක් දැන් ඔබට එය වීදුරුවේ පිටුපසින් ඇසෙන්නේ නැත. පිරිමි ළමයා මුලින් සිතුවේ ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි, නමුත් ඔවුන් බෝනික්කන් යැයි අනුමාන කළ විට ඔහු හදිසියේම සිනාසුණේය. ඔහු කවදාවත් එවැනි බෝනික්කන් දැක නැති අතර එවැනි බෝනික්කන් සිටින බව දැන සිටියේ නැත! ඔහුට අ cry න්න ඕන, නමුත් හරිම විහිලු, බෝනික්කන්ට විහිලු. හදිසියේම ඔහු පිටුපසින් යමෙකු ඔහුගේ සිවුර අල්ලා ගත් බව විහිළුවට ලක් කළේය: විශාල කෝපාවිෂ් boy පිරිමි ළමයෙක් ඔහු අසල සිටගෙන හදිසියේම ඔහුගේ හිසට පහර දී, තොප්පිය ඉරා දමා පහළින් ඔහුගේ පාදයෙන් පයින් ගැසීය. පිරිමි ළමයා බිම පෙරළී, පසුව ඔවුන් කෑගැසුවා, ඔහු මෝඩයෙක්, පැනලා දුවලා දුවගෙන ගියා, හදිසියේම ඔහු දිව්වා, ගේට්ටුවක් තුළට, අමුතු අංගනයකට, ලී පිටුපස ඉඳගත්තේ කොහේදැයි ඔහු දන්නේ නැහැ. "ඔවුන් එය සොයා නොගනී. එය අඳුරු ය."