ඉරණම සැම්සෝනා වැනි ය, එයින් අදහස් කරන්නේ. සැම්සන් යන නමේ අර්ථය, චරිතය සහ ඉරණම

අධිකරණය. 16: 1-3... මෙහි විස්තර කර ඇති දේ, සැම්සන්ගේ එවැනි සදාචාරාත්මක අසම්පූර්ණකම හා සැසඳිය හැකි තරම් ඇදහිය නොහැකි තරම් ශාරීරික ශක්තියක් පෙන්නුම් කරයි. සැම්සන් සිය උපන් ගම වූ ට්සෝරා සිට කි.මී 50 ක් පමණ locatedතින් පිහිටි වෙරළබඩ නගරයක් වූ ගාසාහිදී ගණිකාවක සමඟ විනෝද වීමට තීරණය කිරීම මෙම දෙවැන්න සාක්ෂි දරයි. ඔහු නගරයේ සිටින බව දැනගත් පිලිස්තිවරු, ඔහු ගණිකාවගේ නිවස හැර යාමට පටන් ගත් විට, ඔහුව මරා දැමීමට හැකි වන පරිදි, මුළු රාත්රිය පුරාම ඔහුව තබා ගැනීමට තීරණය කළහ.

නමුත් ඔවුන්ගේ "සුපරීක්ෂාකාරී බව" රවටා සැම්සන් මධ්‍යම රාත්‍රියේ නැගිට ගාසා තීරයේ සිට නගර දොරටු අගුල් වලින් ඉවත් කර අගුලකින් ... උරහිස් මත තබා ඉහළට ගෙන ගියේය. හෙබ්‍රොන් වෙත යන ගමනේ කන්ද. දේශීය සම්ප්‍රදායට අනුව එය ගාසා තීරයට නැගෙනහිරින් පිහිටි එල් මොන්ටාර් කන්දයි. තවත් අනුවාදයක් තිබේ: අපි කතා කරන්නේ ගාසා සිට උතුරට පැය භාගයක් පයින් ගිය කන්දක් ගැන ය; එය සැම්සන්ගේ කන්ද ලෙස සැලකේ.

5) ඩෙලිලාගේ අතට පත් වූ සැම්සන්ගේ බලය නැති වී යයි (16: 4-22).

අධිකරණය. 16: 4-14... සැම්සන් සොරෙක් නිම්නයේ කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඇගේ නම ඩෙලිලා ය. සමහර විට පිලිස්ති ජාතිකයෙකු වූ ඇය "කැප කරන ලද" යන අර්ථය ඇති සෙමිටික් නමක් පැළඳ සිටියාය; මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඇය පන්සල් ගණිකාවක් බව ය.

අයිතිකරුවන්සැම්සන්ට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයකට ඇයව ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා දෙලීලා වෙත පැමිණි පිලිස්තිවරුන් විශාලතම පිලිස්ති නගර පහේ නගරාධිපතිවරුන් විය හැකිය. සැම්සන්ගේ ලොකුම ශක්තිය කුමක්ද සහ ඔහුව පරාජය කළ හැක්කේ කෙසේදැයි සොයා බැලීමට එකඟ වීම සඳහා ඒ සෑම කෙනෙක්ම කාන්තාවට විශාල මුදලක් (රිදී ෂෙකෙල් එක්දහස් සියය) පිරිනැමූහ. සැම්සන්ගේ රහස හෙළි කිරීමට ඩෙලිලා ගත් පළමු උත්සාහයන් තුනම අසාර්ථක විය. ඔහු ඇයට විහිළු කරමින්, "යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ", එයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකුට ඔහුව දුර්වල කර අනෙක් මිනිසුන් මෙන් කළ හැකි බවයි.

එක්කෝ ඔහු අමු දුනු තහඩු හතකින් (සත්ත්ව බඩවැල් වලින් සාදන ලද), පසුව නව ලණු වලින් ගැටගැසීමට යෝජනා කළේය (එහි ඇති නිෂ්ඵලභාවය දැනටමත් ඔප්පු කර තිබුණි; 15:13). එවිට ඔහු කියා සිටියේ ඔහුගේ හිසෙහි ෙගත්තම් හත රෙදිපිළි තුළට තල්ලු කර රෙදි කඩේ ඇණ ගැසුවහොත් තමා බල රහිත වන බවයි. ඇගේ නිදන කාමරයේ සැඟවී සිටි පිලිස්ති ජාතික "නියෝජිතයෙකු" ඉදිරියේ ඩෙලිලා ක්‍රම තුනම අනුගමනය කළාය (පැහැදිලිවම සැම්සන් තද නින්දේ සිටියදී; 16:13 සංසන්දනය කරන්න), නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු "වැඩ කළේ නැත." කපටි අනියම් බිරිඳ, සැම්සන් සමඟ විනෝද වෙමින් හා ඔහුට විහිළු කරමින්, නිදා සිටින මිනිසා අවදි කරමින් සෑම අවස්ථාවකම: පිලිස්තිවරුන් ඔබ වෙත එයි! ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇය තුළ සැඟවී සිටි පිලිස්තිවරයාගේ ලකුණක් විය - ඊළඟ ක්‍රමයේ සාර්‍ථකභාවය හෝ අකාර්යක්ෂමතාව ගැන ඒත්තු ගැන්වීම.

අධිකරණය. 16: 15-17... අවසානයේදී, ඇගේ නින්දා කිරීම් හා අවවාදයන්ට ඔරොත්තු නොදුන් සැම්සන්, පිලිස්තිවරුන් බොහෝ විට සිතූ පරිදි, මායා කර්මයෙන් නොපැමිණෙන ඔහුගේ ශක්තියේ ප්‍රභවය පිළිබඳ සත්‍යය ඩෙලිලාට කීවේ පිලිස්තිවරුන් බොහෝ විට සිතූ නමුත් ඔහුට ඉහළින් ලැබුණේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් ය (13:25; 14: 6, 19; 15:14). කෙසේ වෙතත්, ඔහු තුළ උසස් බලවතෙකුගේ මෙම අද්භූත ක්‍රියාව රඳා පැවතුනේ, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් ඉටු කිරීමේදී සැම්සන්ට පැවරී ඇති විශේෂ කාර්යභාරය මත ය; ඔහුගේ "වෙන්වීම" නසරීන් තත්වයක ස්වරූපයෙන් සැරසී තිබුනි (මම මගේ මවගේ ගර්භාෂයේ සිට දෙවියන්ගේ නසරීන් කෙනෙක්, සැම්සන් සිට දෙලීලා දක්වා), සැම්සන් සඳහා ඔහුගේ නොබිඳිය හැකි සංකේතය ඔහුගේ හිස කෙස් විය යුතු ය - දැලි පිහියකට නොහැකි ය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඒවා ස්පර්ශ කරන්න (13: 5). (කොණ්ඩයේ නොතිබුණද ඇත්ත වශයෙන්ම සැම්සන්ගේ ශක්තිය එය විය.) මෙම කොන්දේසිය උල්ලංඝනය කිරීමෙන් සැම්සන්ගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ අන්තිම සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි අකීකරුකම පෙන්නුම් කෙරෙන අතර, මෙම අකීකරුකම ආරම්භ වූයේ ඔහු තම අනියම් බිරිඳට රහස හෙළි කළ මොහොතේ සිටය. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් නැති අය.

අධිකරණය. 16: 18-22... ඉතින් සැම්සන් ඔහුගේ මෝඩකම නිසා පිලිස්තිවරුන් අතට පත් විය. ඩෙලිලා ඔහුව නිදි කරවා ... හිසේ අගුල් හත කපා ඉවත් කරන ලෙස අණ කළ අතර ඔහුගේ ශක්තිය ඔහුගෙන් ඉවත් විය. අවදි වී මෙවර ඩෙලිලාගේ කෑගැසීමෙන්: පිලිස්තිවරුන් ඔබ වෙත එයි, සැම්සන්! - කලින් අවස්ථා වල මෙන් ඔහු තම බලය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු හැර ගිය බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔහු හැර ගිය අතර සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ගේ වහලෙකු වී ඊශ්රායෙලයේ විනිශ්චයකරුවෙකු වීම නැවැත්වීය.

පිලිස්තිවරුන්ශක්තිය නැති වූ සැම්සන්ව අන්ධ කර ඔහුව ගාසා වෙත ගෙන ආවේය (බොහෝ විට ඔහු ගාසා තීරයට කළ අපහාසයට පළිගැනීමක් වශයෙන් සෙල්ලම් බඩුවක් මෙන් එහි නගර දොරටු ද කරට ගෙන). එහිදී ඔවුහු ඔහුව දම්වැල් වලින් බැඳ සිරගෙදරදී ධාන්‍ය අඹරන ලෙසට බල කළහ, එනම් පිරිමියෙකු නින්දාවට පත් කරමින් කාන්තාවකගේ වැඩ කිරීමට. (ගෘහස්ත සතුන්ගේ බලයෙන් වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද විශාල මෝල් ඒ වන විටත් පැවති බව නිශ්චිත නැති හෙයින් සැම්සන් කුඩා අත් මෝලක ඇඹරීමට ඉඩ ඇත.)

කෙටි කාලයක් සිරගතව සිටි සැම්සන්ගේ හිස කෙස් නැවත වැඩෙන්නට විය. පිලිස්තිවරුන්ගේ මංගල්‍යයේ දින පැමිණිය අතර පසුව සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ගෙන් අවසන් පළිගැනීම සඳහා ශක්තිය ලබා දෙන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේ වෙත යාච් withා කළේය (28 පදය) (29-30 පදය).

6) පිලිස්තිවරුන් කෙරෙහි සැම්සන්ගේ පළිගැනීම.

අධිකරණය. 16: 23-30... උතුම් පිලිස්තිවරු තම දෙවියා වන දාගොන්ට විශාල පූජාවක් කිරීමට රැස් වූහ. ඩගොන් යනු බටහිර සෙමිටික් ධාන්‍ය අස්වැන්න දේවතාවෙකි (1 සාමුවෙල් 5: 2-7; 1 ලේක. 10:10), පිලිස්තිවරුන් විසින් ඇමෝරිවරුන්ගෙන් හදා ගන්නා ලදි. සැම්සන්ගෙන් ඔවුන්ව ගලවා ඔවුන් අතට පත් කළේ ඩැගොන් යැයි සිතා, ඔවුන් තම දෙවිව මහිමයට පත් කර ප්‍රීති වූ අතර, මහත් ප්‍රීතියෙන් ඔවුන් තම බලවත් සතුරා සිරගෙදර සිට කැඳවා ඔවුන්ට විනෝදය ලබා දුන්හ (සමහර විට ඔහුගේ පෙනුම, එනම් විදහා දැක්වීම) ඔවුන්ගේ අසරණභාවය).

පිලිස්ති දේවස්ථාන සාමාන්‍යයෙන් දිගු කාමරයක් වූ අතර එහි වහලය ප්‍රබල කුළුණු දෙකකින් ඇතුළතින් සවි කර තිබුණි. පිලිස්තීන් විශාල සංඛ්‍යාවක් දාගොන් දේවමාළිගාවට (එහි වහලයේ මිනිසුන් තුන් දහසක් ඇතුළුව) සහ බොහෝ විට මළුවේදී රැස් වූ අතර ඔවුන් සියල්ලෝම අන්ධ සැම්සන් දෙස බලා ප්‍රීති වූහ. ඉන්පසු ඔහු තමාට නායකත්වය දුන් පිරිමි ළමයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තමාට නැඹුරු වී විවේක ගැනීම සඳහා දේවමාළිගාවේ කණු වෙත ගෙන එන ලෙසයි.

අන්තිම වතාවට තම ජනතාවගේ සතුරන්ගෙන් පළිගැනීමටත්, පසුව ඔවුන් සමඟ මිය යාමටත්, කෙටි කාලයක් සඳහා පමණක් ඔහුව සිහිපත් කර නැවත ඔහුගේ හිටපු ශක්තිය ලබා දෙන ලෙස සැම්සන් යාච් withා කරමින් සමිඳාණන් වහන්සේට කතා කළේ එවිට ය. සැම්සන්ගේ අවසාන යාච් .ාව දෙවියන් වහන්සේට ඇසුණි. ඒ නිසා සැම්සන් මිථ්‍යා දෘෂ්ටික දෙවියාගේ දේවමාළිගාව පිහිටුවා තිබූ මැද කණු දෙක එහි ස්ථානයෙන් ඉවත් කර එහි සිටි සියලුම මිනිසුන් මත වැටී ඇත. ඉතින් ඔහුගේ මරණයෙන් ... සැම්සන් ඔහුගේ ජීවිත කාලයට වඩා පිලිස්තිවරුන් බොහෝ දෙනෙකු ඝාතනය කළේය. මීට පෙර, සැම්සන් විසින් පිලිස්තිවරුන්ට අවසන් වරට පහර දීමෙන් ඔහු අවම වශයෙන් පුද්ගලයින් 1030 ක් වත් මරා දැමුවේය: ඇස්කලෝන් හි 30 (14:19) 30 ක් සහ රාමත්-ලේහි (5: 14-17) 1000 ක්.

7) සැම්සන්ගේ භූමදානය.

අධිකරණය. 16:31... සැම්සන්ගේ සහෝදරයන් පැමිණ (මේ වන තෙක් ඔවුන් ගැන සඳහන් කර නොතිබුණි) ඔහුගේ ඥාතීන් සියලු දෙනාම ගාසා වෙත ගොස් ඔහුගේ දේහය රැගෙන සෝරා (ඔහු ඉපදුණු ස්ථානය: 13: 2) සහ එස්ටෝල් (13:25; 18: 2) අතර තැන්පත් කළහ. ) 8:11) ඔහුගේ පියා වූ මානෝවාගේ සොහොන තුල. ඊශ්‍රායලයේ දොළොස්වන විනිසුරු සැම්සන්ගේ විසි අවුරුදු පාලනය අවසන් වූයේ එලෙසිනි (15:20).

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආනුභාවයෙන් ක්‍රියා කිරීමට සැම්සන්ට දෙනු ලැබුවද, ඔහුගේ ඇදහිය නොහැකි ශාරීරික ශක්තිය ඔහුගෙන් වූවත්, ඊශ්‍රායලයේ අවසාන විනිසුරුවරයා නැවත නැවතත් පරීක්‍ෂා වලට හසු වූ අතර එමඟින් ඔහු දුක් වින්දා. ඔහුගේ ශාරීරික ආවේගයන් සහ ආශාවන් තෘප්තිමත් කර ගැනීමේදී සංයමය නොදන්නා සෑම කෙනෙකුටම අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස ඔහුගේ ජීවිතය බයිබලයේ පිටු වලින් ඇසෙයි.

III උපමාව: විනිසුරුවන්ගේ දිනවල සාමාන්‍ය තත්වය (17-21 දක්වා පරිච්ඡේද)

දේවධර්මානුකූලව, 17-21 දක්වා පරිච්ඡේදයන් ආගමික අත්හැරීමේ තත්වය සහ විනිසුරුවන්ගේ කාල පරිච්ඡේදයේ ලක්ෂණය වූ සමාජ පරිහානියේ ස්වභාවය විදහා දක්වන උපමාවකි. කතුවරයාගේ ඇස් හමුවේ (සමහර විට රජුගේ පාලන සමයේ මුල් අවධියේදී ලියූ අය විය හැකිය) මෙම වාතාවරණය සාක්ෂි දරන්නේ "රජෙකු නැති ඊශ්‍රායලයේ" අරාජිකත්වය රජ වූ බවයි (17: 6; 18: 1; 19: 1) ; 21:25).

Orතිහාසිකව, 17-21 දක්වා පරිච්ඡේද වල විස්තර කර ඇති සිදුවීම්, විනිසුරුවරුන්ගේ පොතේ යම් ආකාරයක උපග්‍රන්ථයක් සාදයි, මන්ද ඒවා සියල්ලම පෙර මෙන්ම තරමක් timesත අතීතයේ ද සිදු වූ ඒවා ය. ඔවුන්ගේ මුල් දිනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඒවා සිදු වූ දිනවල ආරොන්ගේ මුනුපුරා තවමත් ජීවතුන් අතර සිටීම (20:28) මෙන්ම බෙතෙල්හි කරkුව ගැන සඳහන් කිරීම (20: 27-28). සමහර විට මෙහි විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සිදු වූයේ පළමු විනිසුරු අතෝනියෙල්ගේ කාලයේ විය හැකිය.

කථාංගය ප්‍රධාන කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: 1) 17-18 පරිච්ඡේද, එහි මීකා එෆ්‍රේමියානු ජාතිකයා සහ ඔහුගේ මව නිවසේ නමස්කාර කිරීම සඳහා පිළිම සෑදීමේ කතාව සහ මීකා ජොනතන් නම් ලෙවී ජාතිකයෙකු පූජකයෙකු ලෙස බඳවා ගත් ආකාරය (18:30) අතරට බැඳී ඇත. දානොව් ගෝත්‍රික සංක්‍රමණය සහ එහි රූප වන්දනාව පිළිබඳ වාර්තාවක් සමඟ. 2) 19-21 වන පරිච්ඡේදයන්හි සඳහන් වන්නේ වෙනත් ලෙවී ජාතිකයෙකුගේ උපභාර්යාවකට එරෙහිව ගිබියාහි සිදු වූ බිහිසුණු කelරත්වය සහ බෙන්ජමින් ගෝත්‍රයට එරෙහි සිවිල් යුද්ධය සහ කුරිරුකම ගැන ය. මෙම යුද්ධය බෙන්ජමින් ගෝත්‍රය අතුරුදහන් වීමේ පූර්විකාව විය.

දොස්තොයෙව්ස්කිගෙන් පසු "දහහතරවන පන්තියේ දිවි පිදූ" වයිරන්ගේ ඛේදනීය ඉරණම එක් වතාවකට වඩා පුෂ්කින්ගේ මානවවාදය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සටහන් කළ "විකාශකයින්ගේ" අවධානයට ලක් වූ අතර 18 වන සියවසේ සිට යථාර්ථවාදී කථා දුප්පත් නිලධාරියෙක් ගැන. පුෂ්කින් වීරයෙකු තෝරා ගැනීම - දුම්රිය ස්ථානාධිපති - අහම්බයක් නොවේ. 19 වන සියවසේ 20 ගණන් වලදී. ඔබ දන්නා පරිදි රුසියානු සාහිත්‍යය තුළ සදාචාරාත්මක-විස්තරාත්මක රචනා, කතන්දර රාශියක් ඇති අතර එහි වීරයන් වන්නේ "පහළ පන්තියේ" අය ය. ඊට අමතරව, සංචාරක ප්‍රභේදය පුනර්ජීවනය වෙමින් පවතී .. 1920 ගණන්වල මැද භාගයේදී කවි, කවි, රචනා කලාපය පිළිබඳ විස්තර පමණක් නොව රැස්වීම්, දුම්රිය ස්ථාන භාරකරුවන් සමඟ කළ සංවාද කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු විය. සඟරා වල. කතාවේදී, වසර ගණනාවක් එකිනෙකාගෙන් වෙන් වූ කථකයාගේ පැමිණීම් තුනක්, ආඛ්‍යානයේ ගමන් මග සංවිධානය කරන අතර, හැඳින්වීමේදී මෙන් කොටස් තුනේදීම කථනය මෙහෙයවනු ලබන්නේ කථකයා විසිනි. නමුත් කතාවේ දෙවන, මධ්‍යම, කොටසේ අපට වර්‍යින් ගැනම අසන්නට ලැබේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ තීරණාත්මක මොහොතක් පැමිණ ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුනේ, අතීතයේ රැස් කරගත් සියළුම දුක්ගැනවිලි ශුද්ධ යුක්තියේ නාමයෙන් කැරලි ගැසීමට ඔහු පොළඹවන බවයි. නමුත් "... ඔහුගේ දෑස් වලින් කඳුළු ගලා ආ අතර ඔහු වෙව්ලන හ voiceින් පමණක් කීවේ:" අතිගරු! ... එවැනි දිව්‍යමය කරුණාවක් කරන්න! " විරෝධය වෙනුවට ආයාචනයක්, දයානුකම්පිත ඉල්ලීමක් ගලා ආවේය. තුන්වන දර්ශනය: (දින දෙකකට පසු). නැවත වරක් වැදගත් පය තැබූ මිනිසා ඉදිරිපිටදී, ඔහුගේ පපුවෙන් ශාලාවෙන් එළියට ගෙන ඔහුගේ නහය යටට දොර තද කළේය. සිව්වන දර්ශනය: නැවත මින්ස්කි ඉදිරිපිට: “ඉවත් වෙන්න! "- සහ, ශක්තිමත් හස්තයකින්, මහල්ලා අල්ලා කරපටි වලින් අල්ලා, පඩිපෙල මතට තල්ලු කළේය. අවසානයේදී, දින දෙකකට පසුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට ඔහුගේ දුම්රිය ස්ථානය වෙත ආපසු පැමිණි අතර, පැහැදිලිවම පයින්. සැම්සන් වයිරන් ඉල්ලා අස්විය. කථකයාගේ දෙවන සංචාරය - "ශෝකය කරුණාවන්ත මිනිසෙකු දුර්වල මහලු මිනිසෙකු බවට පත් කර ඇති" බව ඔහු දකී. කථකයාගේ අවධානයෙන් ගැලවී නොගිය කාමරයේ පෙනුම (අබලන් වීම සහ නොසැලකිලිමත්කම) සහ වයිරින්ගේ වෙනස් වූ පෙනුම (අළු හිසකෙස්, දිගු රැවුල බෑමට නොවූ මුහුණ ගැඹුරු රැලි වැටීම) එය නිසැකවම සැම්සන් වයිරන් වූ නමුත් ඔහුගේ වයස කීයද! "- මේ සියල්ලෙන් සාක්ෂි දරන්නේ කථකයා පැරණි භාරකරු සමඟ අනුකම්පා කරන බවයි.

"AiF" ලොව බලවත්ම මිනිසාගේ ඥාතීන් සොයාගෙන ඇත.

උරුම ගමන් මල්ල

ඔවුන්ගේ අත්සන අංක වලින් එකක සාස්පපුවේ මාංශ පේශි එක් උත්සාහයකින් බලවත් යකඩ දාමයක් ඉරා දැමීය: ක්‍රීඩකයා පෙනහළු පුරවාගෙන ගැඹුරු හුස්මක් ගත්තේය. ඒ සමඟම, දම්වැල ව්‍යාජ එකක් නොවන බව ඕනෑම නරඹන්නෙකුට පරීක්ෂා කළ හැකිය. ඇලෙක්සැන්ඩර් තම අත්ලෙන් සෙන්ටිමීටර 10 ක ඝනකමකින් යුත් පුවරුවකට සෙන්ටිමීටර 15 ක නියපොතු පහරක් එල්ල කළේය. තවත් ක්‍රියාවක් අතරතුර, සර්ස් සර්කස් ගෝලාකාරය යටට නැග, දත් වලින් (!) විශාල පියානෝවක් අහසේ ගසාගෙන යන කඹයක් අල්ලා ගත්තේය - මේ අතර, ඇක්රොබැට් යන්ත්‍රය වාදනය කරමින් සිටියේය. ක්‍රීඩාංගණයේදී, පුද්ගලයින් 15 දෙනෙකුට පමණ විශේෂ වේදිකාවක් මතට නැඟිය හැකි අතර, එය ක්‍රීඩකයාගේ උරහිස මත තබාගෙන සිටියේය. ඉතින්, එක් ප්‍රසංගයක් අතරතුර, එංගලන්තයේ අනාගත අගමැති ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කර මත විය වින්ස්ටන් චර්චිල්.

ඔහු හිස් අතින් නියපොතුවලට පහර දුන් අතර, ප්ලයර්ස් මෙන් ඇඟිලි වලින් ඒවා ආපසු ඇද ගත්තේය. ඡායාරූපය: යූරි ෂපොෂ්නිකොව්ගේ පෞද්ගලික ලේඛනාගාරයෙන්

කාලතුවක්කුවකින් එල්ල කරන ලද කිලෝග්‍රෑම් 90 ක කාලතුවක්කු බෝලයක් ඔහුගේ දෑතින් අල්ලා ගැනීමට විස්මිත සැම්සන් සමත් විය. ඔහු අශ්වයෙකු පහසුවෙන් කරේ තබාගෙන එය සමඟ සන්සුන්ව පිටිය වටා ඇවිද ගියේය. මෙම ගැටලුවට විශේෂ කතාවක් තිබුණි. 1914 දී, පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී, සාර් සාර් හමුදාවේ සේවය කළ විට, ඔහුගේ අශ්වයා තුවාල ලැබූ අතර, සතාගේ ඉරණමට ඉඩ නොතැබීම සඳහා, ඔහු අශ්වයා උරහිස් මත තබාගෙන එය තමා වෙත ගෙන ගියේය.

බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඇමරිකානු මාධ්‍යවේදීන් විසින් සැම්සන්ට "ලෝකයේ ශක්තිමත්ම මිනිසා" යන පදවිය පිරිනමන ලදී. සාස්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ තනතුරට අභියෝග කිරීමට කිසිවෙකුට නොහැකි විය. එංගලන්තයේ හොක්ලි නගරයේ මලල ක්‍රීඩකයෙකුගේ සොහොන පිළිබඳ වාර්තා දෙකක් තිබේ. ඉංග්‍රීසියෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ නම් එය වනුයේ: "ඇලෙක්සැන්ඩර් සාස් (සැම්සන්) - ලෝකයේ ශක්තිමත්ම මිනිසා, 09/26/1962 වයස අවුරුදු 74 දී මිය ගියේය". දෙවැන්න රුසියානු භාෂාවෙන්: “ආදරණීය ෂුරා, ඔබ සැමවිටම අප සමඟ සිටී. යූරාගේ බෑණනුවන් වන සහෝදරිය නාඩියා සාස්. "

ශක්තිමත් මිනිසාගේ ඥාතීන් - එකම බෑණා යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් ෂපොෂ්නිකොව්අගෝස්තු මාසයේදී වයස අවුරුදු 95 ක් වන ඔහුගේ බිරිඳට ලිලියා ෆියෝඩොරොව්නා- "ඒඅයිඑෆ්" මොස්කව්හිදී හමු විය. කලත්රයාගේ මහල් නිවාසය සාස් කුඩා කෞතුකාගාරයක් වැනිය: සැම්සන්ගේ අද්විතීය ඡායාරූප, කාර්ය සාධන පෝස්ටර්, පෞද්ගලික ලිපි සහ දේ. " ඇලෙක්සැන්ඩර් සාස්ගේ මරණයෙන් පසු අපේ මොස්කව් මහල් නිවාසයේ එළිපත්ත මත ඉංග්‍රීසි ජාතික මහත්මයෙක් පෙනී සිටියේය ඔහු පැවසුවේ අපේ මාමාගේ උරුමය අපට ලබා ගත හැකි බවයි - ලන්ඩනයේ සිට දුම්රියෙන් විනාඩි 40 ක් දුරැති හොක්ලි නගරයේ පිහිටි මන්දිරයක්, යම් දේපලක් සහ බැංකුවේ මුදල්. නමුත් ලිපි ලේඛන සඳහා එංගලන්තයට යාමට අවශ්‍ය විය».

යූරි ෂපොෂ්නිකොව් ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ. ඡායාරූපය: ඒඅයිඑෆ් / මාරියා පොස්ඩ්නියාකෝවා

« ඔබ සාමාන්‍ය පුරවැසියෙක් නම් 1962 දී සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සිට උරුමයක් ලබා ගැනීම සඳහා එංගලන්තයට යාම කෙසේ වේදැයි ඔබට සිතා ගත හැකිද? සත්‍ය නොවන කතාව, - ලිලියා ෆියෝඩොරොව්නා ඇගේ දෑත් ඉහළට විසි කරයි. - අපි සමාව ඉල්ලුවා. ඔවුන් පැවසුවේ අපට උරුමය පිළිගත නොහැකි බවයි". ටික වේලාවකට පසු, සාස්ගේ පෞද්ගලික දේපල සහිත ගමන් මල්ලක් ඔවුන් වෙත ප්‍රවේශමෙන් ගබඩා කර තිබූ තැපෑලෙන් පැමිණියේය.

සුප්‍රසිද්ධ මලල ක්‍රීඩකයා ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර සෝවියට් සංගමයේ ඥාතීන් සමඟ සම්බන්ධ විය.

« ඇලෙක්සැන්ඩර් සාස් 1888 දී උපත ලැබීය. ඔහුට අමතරව පවුලට තවත් සහෝදරයින් දෙදෙනෙකු සහ දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් හෝප් - මගේ මව, - යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් පවසයි. - මාමා දක්ෂ නයෙක් විය. පවුල පලාත්වල ජීවත් වූ අතර අනාගත ශක්තිවන්තයා බොහෝ ශාරීරික අධ්‍යාපන සඟරා වලට දායක විය. මම ප්‍රසිද්ධ මහාචාර්යවරයෙක් සමඟ අත්සන් කළා එව්ගනි සැන්ඩොව්, ඔහු ලිපි හුවමාරු ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ගැනීමට එකඟ වූයේ කවුද? ඔහු තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ව්‍යායාම ලැයිස්තුවක් යැව්වේය. අපට ගොළුබෙල්ලන් අවශ්‍ය වූ නමුත් ඒ සඳහා මුදල් නොතිබූ අතර, මගේ මාමා ගල් භාවිතා කළ අතර, ඔහු එය ලණුවලින් කූරු වලට බැඳ තැබීය. කණ්ඩරාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහු බොහෝ වැඩ කළ අතර ශක්තිය එහි ඇති බව විශ්වාස කළේය.

යුද්ධයේදී මියගිය තම වැඩිමහල් සහෝදරයා ගැන මගේ මාමා කණගාටු විය - ඔහු පැවසුවේ ඔහු ඊටත් වඩා ශක්තිමත් බවයි. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් සාස් විසින්ම පීඩා වින්දා - සීරීම් ඔහුගේ කකුල් කැඩී ගියේය. තුවාල ලැබූ, සිහිසුන්ව සිටි ඔහු සිරභාරයට ගැනුණි. ඔහුගේ විඳදරාගැනීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු ඔහුගේ පාමුල නැගී සිටියා පමණක් නොව එයින් ගැලවී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, සාර්වාදී හමුදාවේ සටන් කළ කොසැක් ජාතිකයෙකු වූ ඔහුට සෝවියට් රුසියාවට යන මාර්ගය වසා දමන ලදී. යුරෝපයේ ඔහු සර්කස් එකක රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තේය - පළමුව හංගේරියාවේ, පසුව ප්‍රංශයේ සහ පසුගිය දශක කිහිපය ගත කළේ එංගලන්තයේ ය. ඊට පස්සේ දවසක් ඉංග්‍රීසි දැනගෙන එහි සඟරා කියවපු අපේ මිත්‍රයා කිව්වා: “ඔබේ මවගේ සහෝදරයා බටහිර රටවල ඉතා ප්‍රසිද්ධයි. සමහර විට අපට ඔහුට ලිවිය හැකිද? " එය කෘෂ්චෙව් දියවන කාලයයි. හිදී ස්ටාලින්ඇත්ත වශයෙන්ම අපි පිටරටක ලිවීමට එඩිතර නොවන්නෙමු. ඊට පස්සේ හැම දෙයක්ම වැඩ කළා. ඉංග්‍රිසි ක්‍රීඩා සඟරාවේ කර්තෘ කාර්‍යයාලය අපට ලිපිනයක් සහ දුරකථන අංකයක් යන දෙකම ලබා දුන්නේය. මාමා වහාම පිළිතුරු දුන්නේය, අපි ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමට සහ නැවත ඇමතීමට පටන් ගත්තෙමු. ඔහු පැවසුවේ තම මව්බිමට පැමිණීමට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය බවයි. හදිසි මරණය මෙම සැලසුම් වලට බාධා කළේය. අනික මමයි මගේ බිරිඳයි මුලින්ම ඔහුගේ මිනීවළට ගියේ 80 දශකයේ අග භාගයේදී. පසුව පෙරෙස්ට්‍රොයිකා ආරම්භ වූ අතර බොහෝ විදේශිකයන් මොස්කව්හි පෙනී සිටියහ. අපට හමු වූ එක් විවාහක යුවළක් ... සාස් ජීවත් වූ නගරය වූ හොක්ලි වලින්! යම් ආකාරයක ආශ්චර්‍යයක්. ඔවුන් අපට ආරාධනා පත්‍රයක් සකස් කළා. සතයක් වත් නැතිව (අපට මුදල් මිලදී ගත නොහැක) අපි හොක්ලි වෙත ගියෙමු. ඔවුන් මාමාගේ නිවස දුටුවා, අපට ඇතුළට යාමට පවා ඉඩ දුන්නා. එක් කාන්තාවක් පැවසුවේ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස වරක් තම දෑස් ඉදිරිපිටදී රුසියානු වීරයෙකු ගෙදර දොරේ වැඩ කරමින් තම අත්ලෙන් ජනේල රාමුවට විශාල ඇණයක් එල්ල කළ විට තමා මවිතයට පත් වූ බවයි.

ශක්තිමත් මිනිසා සර්කස් ගෝලාකාරය යටට ඔසවන අතර, ඔහු දත් වලින් කඹයක් අල්ලාගෙන සිටින අතර, ඒ මත අග්‍රෝබාට් වාදනය කරන විශාල පියානෝවක් එල්ලේ. ඡායාරූපය: යූරි ෂපොෂ්නිකොව්ගේ පෞද්ගලික ලේඛනාගාරයෙන්

සිහිනය ගින්නකින් දැවී ගියේය

සාස්ගේ ඉරණම පිළිබඳව ඔහුගේම පරීක්ෂණ අපේ කාලයේ දැනටමත් සිදු කර ඇත ඊගෝර් ක්‍රමොව්, යුරේසියා පුණ්‍යායතන පදනමේ සභාපති. " කාරණය නම් සාස් මුලින්ම සර්කස් පිටියට පිවිසියේ මගේ උපන් ගම වන ඕරෙන්බර්ග්හි වීමයි- ඔහු පවසයි. - එංගලන්තයේ ව්‍යාපාරික සංචාරයකදී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච්ගේ චරිතාපදානයේ විස්තර ටිකෙන් ටික එකතු කර ගැනීමට මට සිදු විය. සාස්ට දරුවන් සිටියේ නැත. ඔහු විවාහ වූයේ එක් වරක් පමණි. එවකට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 38 ක් වූ අතර ඔහුගේ මනාලිය ගුවන් ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩිකාවක් විය බ්ලැන්ච්, - අවුරුදු 16 යි. දරු ප්‍රසූතියේදී තරුණ බිරිඳ මිය ගියාය. ඇගේ ප්‍රතිමූර්තිය සෑම විටම විස්මිත සැම්සන්ගේ හිසෙහි එල්ලා තිබේ. පසුව, වැන්දඹු සාස් ගුවන් සේවිකාවක් සමඟ සබඳතාවක් පැවැත්වීය. බෙටි... ඇලෙක්සැන්ඩර් දත් වල කඹය මත තබා ඇති පියානෝව වාදනය කළේ ඇයයි. සාස්ගේ මරණයෙන් පසු එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී බෙටි තමාට අනෙක් කාන්තාවන් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කළ බව පිළිගත් නිසා ඇය ඔහු සමඟ වෙන්වීමට තීරණය කළාය. ඇය විකටයෙකු සමඟ විවාහ වූවාය සීදා... ඇත්ත, ඇය රුසියානු ප්‍රබලයා සමඟ ඇගේ ඒකාබද්ධ රංගනයන් දිගටම කරගෙන ගියාය. කඹය කැඩුණු පසු, දැරිය පිටියට වැටී, කොඳු ඇට පෙළ කැඩී ගියා. සැමියා හෝ සාස් බෙටී හැර ගියේ නැත. ඔවුන්ගේ රැකවරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඇය රෝහලෙන් පිටියට පැමිණියාය. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ තුවාලය බෙටී සදහටම රෝද පුටුවකට සීමා විය.

සාස් අවසන් වරට බල අංක සහිතව ඉදිරිපත් කළේ වයස අවුරුදු 66 දී වන අතර පසුව ඔහු පුහුණුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔහු රුසියාවේදී මෙම කලාවේ මූලික කරුණු ප්‍රගුණ කළේය ඇනටෝලි ඩුරොව්- ප්රසිද්ධ රාජවංශයේ නිර්මාතෘ. ඇනටෝලි ඩුරොව්ගේ මුනුපුරා වූ විට ව්ලැඩිමීර් ඩුරොව්එංගලන්ත සංචාරයට පැමිණි සාස් ඔහුව හමු විය. මොස්කව්හි ඔහුගේ සංචාරය සංවිධානය කිරීමට උදව් කරන ලෙස ඔහු ඩුරොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය».

2011 අප්රේල් මාසයේදී, හොර්ක්ලි නගර සභාව, ඔරෙන්බර්ග් නියෝජිතයින්ගේ පැමිණීම සඳහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සාස්ගේ සොහොන භූමිය අලංකාර කළේය. ඡායා රූප:

« අවංකවම, අපි ඒ වන විටත් මොස්කව්හිදී මගේ මාමා සමඟ රැස්වීමක් එනතෙක් බලා සිටියෙමු. හදිසියේම ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ ආරංචිය පැමිණේ", - යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් සිහිපත් කරයි.

ස්මාරකය (මූර්ති ඇලෙක්සැන්ඩර් රුකවිෂ්නිකොව්) 2008 දී ඔරෙන්බර්ග් සර්කස් ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට ඉදිකරන ලදි. ඡායා රූප: යුරේසියා ඔරෙන්බර්ග් පුණ්‍යාධාර පදනම විසින් සපයන ලදි

පීඑස් සාස්ගේ අභිරහස - එතරම් නිහතමානී උස (මීටර 1 මීටර 68) මිනිසෙකු තුළ මෙතරම් පුදුමාකාර බලයක් ඇයි - ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළදී සහ විස්මිත සැම්සන්ගේ මරණයෙන් පසුවත් විසඳීමට උත්සාහ කළේය. යූරි ව්ලැඩිමිරොවිච් ද මෙය කළේය - ඔහු ප්‍රසිද්ධ ඥාතියාගෙන් ප්‍රශ්න රාශියක් අසමින් ඒවාට පිළිතුරු ලබා ගැනීමට සමත් විය.

මෙම ලිපියෙන් ඔබට සැම්සන් යන නමේ අර්ථය, එහි ආරම්භය, ඉතිහාසය, නම අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ විකල්ප ගැන ඉගෙන ගන්න.

සැම්සන් යන නමේ තේරුම කුමක්ද:සූර්ය (නම හෙබ්‍රෙව් සම්භවයක් ඇති සැම්සන්).

සැම්සන් යන නමේ කෙටි අර්ථය: සමොන්යා, සමෝකා, මොන්යා.

අනුශාසන නාමය සැම්සන්: සැම්සොනොවිච්, සැම්සොනොව්නා; වාචික සැම්සොනිච්.

ඒන්ජල් සැම්සන් දිනය: සැම්සන් යන නම වසරකට දෙවතාවක් නම් දිනය සමරයි:

• ජනවාරි 12 (දෙසැම්බර් 30) - ශුද්ධ දිවි පිදූ සැම්සන් සහ ඔහුගේ සගයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් වින්දෝය.
• ජූලි 10 (ජුනි 27) - වෙදදුරෙකු වූ සැම්සන් ආගන්තුකයා, වන්දනාකරුවන්, දුප්පතුන් සහ රෝගීන් සඳහා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් හි නිවසක් තැනූ අතර, ඔහුම මහත් උනන්දුවෙන් හා ආදරයෙන් දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා සහ ගැලවීම උදෙසා ඔවුන්ට සේවය කළේය. ආත්මය.

සැම්සන් යන නාමයේ සලකුණු: ජූලි 10 - සැම්සන් -සෙනෝගෝ. මෙම දිනයේ වැසි ලැබෙන්නේ නම්, එය ඉන්දියානු ගිම්හානය වන තුරු තෙත් වනු ඇත.

• සැම්සන්ගේ රාශි චක්‍රය - මකර
• ග්‍රහලෝක - හිරු
• සැම්සන් යන නාමයේ වර්ණය ලා කහ ය
• සුබ ගස - පයින්
• සැම්සන්ගේ නිධන් පැල - නෙළුම්
• සැම්සන් නමේ අනුශාසක සාන්තුවරයා සුදු අශ්වයෙක්
• සැම්සන් සැම්සන්ගේ තලිස්මන් ගල - ඇම්බර්

සැම්සන් යන නාමයේ ලක්ෂණ

ධනාත්මක ලක්ෂණ:සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයේ දී, සැම්සන් යන නමේ අර්ථය අංක 3 මගින් සංලක්ෂිත වන අතර එමඟින් ඉතා පහසුවෙන් සමාජීය හා ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙක් පෙන්නුම් කරන අතර එමඟින් දැනුම පහසුවෙන් උකහාගෙන පරිසරයට අනුවර්තනය වේ. ක්ෂණික ප්‍රතිලාභ ලැබෙන දේ ඔහුට කළ හැකි අතර මිතුරන් පවා බොහෝ විට සමාජ තරාතිරම සහ මූල්‍ය තත්ත්වය අනුව තෝරා ගනී.

Traණාත්මක ලක්ෂණ:සැම්සන් අභ්‍යන්තරිකයෙක්, ඔහු තමාගේම සිතුවිලි වල ගිලී සිටින අතර ලෝකයේ සිදුවීම් කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඔහුගේ අත්දැකීම් බෙදා ගැනීමට ඔහු කැමති නැත. ඔහු තමාගේ ජීවිතය තමාටම කියවන බවක් පෙනේ ... කෙසේ වෙතත්, වෙනත් කෙනෙකු රැකබලා ගැනීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයට බාධා කිරීමට තත්වයන් ඔහුට බල කළත්, සැම්සන් නම් මිනිසා තම කරදර තමාගේම කර ගනී.

සැම්සන් යන නාමයේ ස්වභාවය: සැම්සන් යන නමේ අර්ථය තීරණය කරන චරිත ලක්‍ෂණ මොනවාද?

පරිණත වීමෙන් පසු සැම්සන් සන්සුන් වන අතර වඩාත් සමබර වන අතර ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ වචන හොඳින් සලකා බැලිය හැකිය. බොහෝ විට ඔහු සන්සුන් වන අතර ආන්තික අවස්ථාවකදී පවා සන්සුන්ව සිටී. සැම්සන් යන නම අරමුණක් ඇති පුද්ගලයෙක් වන අතර ඔහුගේ සියලු ආශාවන් යථාර්ථයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. එපමණක් නොව, සැම්සන්ගේ ව්‍යාපාරික ගුණාංග සහ ඔහුගේ නොපසුබට උත්සාහය සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමට දායක වන හෙයින් මෙය හැකි තරම් වැඩි ය.

සැම්සන් සහ ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය

ආදරය සහ විවාහය: ආදරයේ සතුට සැම්සන් යන නමේ අර්ථය පොරොන්දු වේද? පවුල තුළ සැම්සන් ආදරණීය හා ආදරණීය පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම පවුල රැකබලා ගනී, වැඩිහිටියන්ට ගෞරව කරයි, දරුවන්ගේ ප්‍රගතිය නිරීක්ෂණය කරයි, ඔවුන් තාක්‍ෂණික කව වලට පැමිණ ගණිත ඔලිම්පියාඩ් වලට සහභාගී වන්නේ නම් ඔහු විශේෂයෙන් සතුටු වේ. ඔහුගේ විද්‍යාත්මක වැඩ වල ගැටලු ගැන ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් දනී.

සැම්සන්ට මිතුරන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති, ඔහු බැලීමට කැමති නැත, නිවසේ පිළිගැනීමෙන් වෙහෙසට පත් වන නමුත් මෙම සිදුවීම් වලදී ඔහුගේ බිරිඳට කීකරු වේ. සැම්සන් ඔහුගේ ජීවන රටාවේ පිළිවෙල සහ තිරසාරභාවය ගැන සැලකිලිමත් වේ. තම භූමිය සංවිධානය කිරීමට, අවශ්‍ය වූ විට විශ්‍රාම යාමට බිරිඳට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දිය යුතුය.

සැම්සන් සැබෑ මිතුරෙකි. ගලවා ගැනීමට පැමිණ සදාචාරමය පමණක් නොව මූල්‍යමය ආධාරද ලබා දීමට ඔහුට සැමවිටම හැකිය. ඔහු ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ඇති අතර, මෙය මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සැම්සන්ට උපකාරී වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සමඟම, ගැහැණු ලිංගිකත්වය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔහුට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. සැම්සන් විචක්ෂණශීලී, නිර්භීත හා ප්‍රශංසාවෙන් ත්‍යාගශීලී ය. ස්වාභාවිකවම, කාන්තාවන් මේ සඳහා ඔහුට නමස්කාර කරති. නමුත් මේ සමඟ එකට ජීවිතය සංකීර්ණ විය හැකිය - සැම්සන් ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ප්‍රිය කරයි. ඔහු පවුලට මතුපිටින් සලකයි. ඔහු තම දරුවන්ට ආදරය කරන නමුත් ඔවුන්ගේ සහකරු හෝ සහකාරිය ඔවුන්ගේ හැදී වැඩීමෙහි නියැලීමට කැමති වේ.

කුසලතා, ව්‍යාපාර, වෘත්තීය

වෘත්තියේ තේරීම:ඊට අමතරව, සැම්සන්ට බොහෝ කුසලතා ඇති අතර එමඟින් ඔහුව සමූහයාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ඔහුට පැමිණිලිකරු, කලාකරුවන්, ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරුවරුන්, ක්‍රමලේඛකයින්, දන්ත වෛද්‍යවරුන්, කලාකරුවන්, කටර්, විලාසිතා නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ වෘත්තිය තෝරා ගත හැකිය. බොහෝ විට සැම්සන් නම් පුද්ගලයෙක් නායකයෙකු වේ. සැම්සන් යන නාමයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් එහි අවසානයක් නොවන බව කිව යුතු වුවත්. ක්‍රෙම්ලිනයේ ලොක්කා වශයෙන් මෙන්ම යටත් නිලධාරියෙකු වශයෙන් ද ඔහුගේ හැකියාවන් එක හා සමානව විදහා දැක්වීමට ඔහුට පුළුවන. කෙසේ හෝ සැම්සන් යන නම හොඳ සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී.

ව්යාපාර සහ වෘත්තීය:සැම්සන් දීප්තිමත් හා විවිධාකාර පුද්ගලයෙකි. නිශ්චිත, ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ට ඔහු පරිපූර්ණව ලබා දී ඇත. ඔහුට විද්‍යාඥයෙකු, ගුරුවරයෙකු, ක්‍රීඩකයෙකු, පුහුණුකරුවෙකු, ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකු, විකිරණවේදියෙකු විය හැකිය. ඔහු ආඩම්බරයි, නායකත්වය සඳහා උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ උසස් වෘත්තීයභාවය සහ දැනුම ඔහු වටා සිටින අයගේ ගෞරවය උපදවයි. සැම්සන් රැකියාවේ ගිලී සිටින අතර එම නිසා ඔහු ගැටුම්කාරී නොවේ, අවට ඇති නිෂ්ඵලභාවය ගැන අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුට කාලයක් නොමැත. නමුත් කණ්ඩායමේ ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ඔහුට ප්‍රමාණවත් ශක්තියක් ඇත, නිෂ්පාදන කටයුතුවලදී අවදානමට ඔහු බිය නැත. නමුත් සැම්සන් තමා විශ්වාස කරන පරිදි නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වලට බාධා කරමින් පැහැදිලිවම රාජකාරියට නුසුදුසු පුද්ගලයින්ට ඉතා කුරිරු විය හැකිය. සැම්සන් යන නම පුපුරන සුලු වන අතර සමහර විට ඔහුට ඔහුගේ සේවා ස්ථානය වෙනස් කිරීමට සිදු වේ.

සෞඛ්‍ය සහ ශක්තිය

සෞඛ්‍ය සහ දක්ෂතා: ළමා කාලයේ සැම්සන් යන නමේ අර්ථය. කුඩා සැම්සන්ට බියජනක කථා පවසා බිය විය නොහැක. ඔහු සිත් ඇදගන්නා සුළු වන අතර සෑම දෙයක්ම බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. සැම්සන් ටිකක් සමාජශීලී නොවන අතර, ඔහුගේ මිතුරන්ට ඔබේ නිවසට ආරාධනා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔහුව සමාජයට, විරුද්ධ ලිංගයේ අයට හුරු කරවන්න.

පාසැලේදී සැම්සන්ට අධිකාරියක් ඇත, ආයතනික කුසලතා ඇත, ක්‍රීඩාවට ප්‍රිය කරති, තරඟ වලට සහභාගී වෙති. ගණිතයට ප්‍රිය කරයි, සංකීර්ණ ගැටලු පහසුවෙන් විසඳයි, මිතුරන්ට උදව් කරයි. චෙස් ක්‍රීඩාවට ප්‍රිය කරන අතර චෙස් ගැටලු විසඳීමට බොහෝ කාලයක් වැය කරයි.

සැම්සන් සමඟ කටයුතු කිරීම යථාර්ථවාදී නොවන බව දෙමාපියන් නිතරම පවසති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඇදහිය නොහැකි තරම් කඩිසර හා කඩවසම් පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හැදී වැඩෙන අතර එම නිසා, ඔහු ගැන සොයා බැලීමට ඔබ යම් උත්සාහයක් දැරිය යුතුයි. සැම්සන් යන නම නැවත වරක් යම් ආකාරයක ආන්තික විනෝදාස්වාදයන් සමඟ එන විට මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ. නමුත් සම වයසේ මිතුරන් මේ සඳහා සැම්සන්ට ආදරෙයි - ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහු සමඟ කම්මැලි නැත. පාසල් සිසුවෙකු වූ පසු පිරිමි ළමයෙකුට වෙහෙස මහන්සි වී ඉගෙනීමට පටන් ගත නොහැක, මන්ද නොපසුබට උත්සාහය නොමැතිකම මෙහි ප්‍රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරයි. නමුත් සැම්සන් ඉක්මනින්ම අලුත් තොරතුරු ඉගෙන ගනී. ඔහු විචක්ෂණශීලී හා නිරීක්‍ෂකයෙකි. සමහර විට ඔහුගේ උපහාස හා විහිළු කෙතරම් යථාර්ථවාදීද යත් වැඩිහිටියන් ඒවාට බිය වේ.

සැම්සන්ගේ ඉරණම ඉතිහාසයේ

පිරිමි ඉරණම සඳහා සැම්සන් යන නමේ තේරුම කුමක්ද?

1. සැම්සන් බයිබලයේ වඩාත්ම ආදර චරිතයක්. දේවදූතයා අනාගත මව වෙත ප්‍රකාශ කළේ පිලිස්තිවරුන්ගේ ජයග්‍රාහකයා බවට පත් වන පුතෙකු බිහි කරන බවයි. කොණ්ඩයේ ශක්තිය ඇති බැවින් සැම්සන් කිසි විටෙකත් මිදි වැලේ යුෂ අනුභව නොකළ යුතු අතර කොණ්ඩය කපා නොගන්නා ලෙසද ඔහු අනතුරු ඇඟවීය. සැම්සන් ගැන බයිබලානුකුල කථාංග කථාංග කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර සමහර විට විහිළු සහ සංවේදී, සමහර විට කුරිරු හා ඛේදජනක ය. ඉරණම, හිතාමතාම මෙන්, වීරයා පරීක්‍ෂා කළ අතර, ඔහු පිලිස්ති ජාතික කාන්තාවකට ආදරය කළ බව පෙනී ගියේය.
2. සැම්සන් යකොව්ලෙවිච් මකින්ට්සෙව් (1776-1849)-පර්සියා වෙත පලා ගිය රුසියානු සේවාවේ වික්‍රමාන්විත, සැරයන්-මේජර්. පර්සියානු සේවයට ඇතුළත් වූ මකින්ට්සෙව් හෝ පර්සියාවේදී හැඳින්වූ සැම්සන් ඛාන් රුසියානු අතහැර ගිය අය බඳවා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඒ සඳහා ඔහුට උසස්වීම් ලැබුණි. 1820-1821 කාලය තුළ. තුර්කිය සමඟ පර්සියාවේ යුද්ධයට සහභාගී වූ අතර ටොප්රාක්-කාලා හි පර්සියානුවන්ගේ ජයග්රහණයට දායක වූහ. රුසියාව සහ පර්සියාව අතර යුද්ධයේදී ඔහු රුසියානුවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පසුව කොරාසාන්හි නැගිටීම සමනය කළේය.
3. සැම්සන් ක්සෙනොෆොන්ටොවිච් සුඛනොව් (1766-?) - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හොඳම ගල් කපන්නන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ දෑත් නෙවා අගනුවර උත්කර්ෂවත් ගොඩනැගිලි නිර්මාණය කළේය. 1807-1808 දී සැම්සන් සුඛනොව් විසින් හුවමාරු ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට වාසිලීව්ස්කි දූපතේ ස්පිට් හි අර්ධ වෘත්තාකාර බැම්ම ඉදි කිරීමට කටයුතු කළේය. නෙවා සහ ග්‍රැනයිට් තාප්පයට බැසීම් සිදු කළේ ඔහුගේ අධීක්ෂණය යටතේ ය. ඒ අතරම, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ටොමන්ගේ ව්‍යාපෘතියට අනුව, සුඛනොව් කොටස් වෙළඳපොලේ දෙපස රෝස්ට්‍රල් තීරු-මල්කා දෙකක් ඉදිකිරීමට කටයුතු කළේය. ඔහු සහ ඔහුගේ සගයන් හුණුගල් වලින් කැටයම් කළේ රුසියානු ගංගා නිරූපණය කරන විශාල රූප හතරකි. මෙම සංඛ්‍යා රොස්ට්‍රල් තීරු වල පාදක වල තබා ඇත. මූර්ති ශිල්පීන් වන පිමෙනොව් සහ ඩෙමුත්-මාලිනොව්ස්කිගේ නායකත්වය යටතේ සුඛනොව්ට අද්මිරාල්ටි හි වැඩ කිරීමට සිදු විය. කුළුණ මත මතු කර ඇති මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ ප්‍රතිමා ඔහුගේ අතින් කැටයම් කර ඇත.

බයිබලීය වීරයා, යුදෙව්, කානාන් දේශයේ පරණ ගිවිසුමේ විනිශ්චයකරු. ඔහු පිලිස්තිවරුන්ගේ මිත්‍රශීලී මිනිසුන් සමඟ සටන් කළ අතර ඔහුගේ සූරාකෑම නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. සැම්සන් යන නම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් "සූර්‍ය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

විනිසුරුවන්ගේ බයිබලානුකුල යුගයේ දී, "විනිශ්චයකාරවරුන්" යනු ඊශ්රායෙලිතයන් විනිශ්චය සඳහා යොමු වූ අධිකාරිය ඇති පුද්ගලයින් ය. මෙම පුද්ගලයින්ම ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවයේ සැලකිය යුතු වාහකයන් වූ අතර, ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවය උකහා ගැනීම හා අහිමි වීම වැළැක්වීමට ඊශ්‍රායල ජාතිකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට මෙම හැකියාවෙන් ක්‍රියා කළ හැකිය - අනාගතවක්තෘවරයෙකුට සහ කාන්තාවකට මෙන්ම මංකොල්ල කල්ලියේ නායකයාටද. මිථ්‍යා කථා සැම්සන් ඉන් එකකි.

සැම්සන් බයිබලයේ

පිලිස්තිවරුන්ගේ වහලුන් වූ සැම්සන් වැසියන් මේ හේතුවෙන් වසර හතළිහක් පීඩා වින්දා. සැම්සන් වැඩෙමින් සිටියදී, තම සගයන් නින්දාවට පත් වූ ආකාරය ඔහු නිතරම දැක තිබේ. පරිණත වීරයෙක් පිලිස්තිවරුන්ගේ වහලුන්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කරයි.

සැම්සන් නසිරයිට් ජාතිකයෙක් - දෙවියන් වහන්සේට කැප කළේය. මෙහි තේරුම නම් වීරයා යම් යම් පොරොන්දු පිළිපැදීමයි - ඔහුට මිදි අනුභව කිරීමට සහ එහි පදනම මත සාදන ලද බීම පානය කිරීමට, මළවුන් ස්පර්ශ කිරීමට සහ කොණ්ඩය කැපීමට නොහැකි විය. වීරයාට දුන් අතිමහත් ශාරීරික ශක්තිය සැම්සන්ගේ දිගු කෙස් කලඹේ "අඩංගු" වූ අතර ළමා වියේදී විදහා දැක්වීය.

පරිණත වීමෙන් පසු වීරයා පිලිස්ති ජාතික කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළේය. දෙමව්පියන් සැම්සන්ව මෙම විවාහයෙන් වළක්වා ගත් නමුත් වීරයා තමාම අවධාරණය කළේය. වරක්, අනාගත බිරිඳ ජීවත් වූ නගරයට ගිය සැම්සන්ට සිංහයෙකු හමු විය. මෘගයාට වීරයා මතට ​​පහර දීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් සැම්සන්ට කලින් වේලාවක් තිබූ අතර සිංහයා තම දෑතින්ම ඉරා දැමීය.

මංගල උත්සවයේදී අප්‍රසන්න කතාවක ආරම්භය බවට පත් වූ සිද්ධියක් සිදු විය. වීරයා විනෝද වීමට තීරණය කළ අතර අමුත්තන්ගෙන් ප්‍රහේලිකාවක් ඇසීය. නිවැරදිව පිළිතුරු දුන් තැනැත්තාට ඇඳුම් සහ කමිස යුගල තිහක් ලැබේ. අමුත්තන් විසින් වීරයාගේ තරුණ බිරිඳට ඔහුගෙන් නිවැරදි පිළිතුර සොයා ගන්නා ලෙස බල කළ අතර පසුව එය ඔවුන්ට දන්වන ලදී. රාත්‍රියේදී කාන්තාව තම සැමියාගෙන් ඇඳේ පිළිතුරක් ඉල්ලා සිටි අතර පසුව එය ඇගේ ගෝත්‍රිකයින්ට "භාර දුන්නේය". විධිමත් ලෙස සැම්සන්ට අහිමි වූ අතර වංක මංගල අමුත්තන්ට "ත්‍යාගය" දීමට සිදු විය. වීරයා නගරයේ සටනක් ආරම්භ කර පිලිස්තිවරුන් තිහක් මරා ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ත්‍යාග වශයෙන් දුන්නේය.

ඊට පසු, බිරිඳගේ පියා හදිසියේම ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළ අතර අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව තම දියණියට වෙනත් පුරුෂයෙකු ලබා දුන්නේය. තවද පළිගැනීමේ සැලැස්මට තවදුරටත් බාධාවක් නොවන බව සැම්සන් විසින්ම තීරණය කළ අතර ඔහුගේ මනantකල්පිතය යෝජනා කළ විගස පිලිස්තිවරුන්ගෙන් පළිගැනීමට පටන් ගත්තේය. අස්වනු නෙලීමේදී සැම්සන් හිවලුන් තුන්සිය දෙනෙකුගේ වලිගයට ගිනි තබා සතුන් කෙත්වල තැබූ ආකාරය ජනප්‍රවාද වල විස්තර කෙරේ. පිලිස්තිවරුන්ගේ රොටි නරි සමඟ පරිභෝජනය කරන ලදී. පොර තමාම කඳුකරයට අතුරුදහන් විය.

සැම්සන්ගේ බියට පත් පිලිස්තිවරුන් විසින් ඔහුගේ දියණිය සමඟ අසාර්ථක මාමණ්ඩිය පුළුස්සා දැමූ අතර, ආක්‍රමණය ඔවුන් විසින් විශේෂයෙන් කුපිත කළ යුතු යැයි තීරණය කළහ. නමුත් වීරයා පැවසුවේ ඔහු පිලිස්තිවරුන්ගෙන් පළිගන්නේ මිනිසුන් වශයෙන් මිස මෙම නිශ්චිත පුද්ගලයින්ගෙන් නොවන අතර අනාගතයේදී එය වඩාත් විනෝදජනක වනු ඇති බවයි. වැඩි කල් නොගොස්, නගරයේ වැසියන් බිත්ති වලින් පිටතට යාමට බිය වූයේ සැම්සන් ඔවුන් සඳහා දඩයමක් විවෘත කළ බැවිනි. තවද වීරයාගෙන් ගැලවීමක් නැත.

සැම්සන් විසින් සංවිධානය කරන ලද භීෂණය හේතුවෙන් පිලිස්තිවරුන් යුදෙව්වන්ගේ අසල්වැසි දේපළවලට පහර දුන්හ. කඳුකරයේ සැම්සන් වෙත පැමිණි ගෝත්‍රිකයින් තුන්දහසකගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් පිලිස්තිවරුන් සමඟ සබඳතා වඩාත් නරක අතට හැරීම ගැන වැඩි වැඩියෙන් කියා සිටියහ. සැම්සන් යුදෙව්වන්ට ඔහුව බන්ධනය කර පිලිස්තිවරුන්ට දීමට ඉඩ දුන්නේ ඔවුන් සන්සුන් වන පිණිස ය.

ඔවුන් එසේ කළ නමුත් වීරයා පිලිස්තිවරුන්ට භාර දීමට සූදානම් වූ මොහොතේ ඔහු බැඳීම් බිඳ දමා පලා ගියේය. අතරමගදී, වීරයා බූරුවාගේ හකු අල්ලාගෙන, හමු වූ ඕනෑම පිලිස්ති ජාතිකයෙකු මරා දැමීමට පටන් ගත් අතර, එමඟින් මිනිසුන් දහසක් සමඟ කටයුතු කළේය.

පිලිස්තිවරුන්ගේ නගරයේ එක රැයකින් නතර වූ සැම්සන්ව ආරක්‍ෂාව සඳහා නගරයේ දොරටු අගුළු දමා අල්ලා ගැනීමට ප්‍රදේශවාසීන් උත්සාහ කළහ. නමුත් වීරයා කුළුණු සමඟ ගේට්ටුව පිටතට ගෙන නොබියව කන්ද මුදුනට ගෙන ගියේය. අවසානයේදී, පිලිස්ති කාන්තාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් වීරයා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි විය. වීරයාගේ ශක්තිය ඇත්තේ කොණ්ඩයේ බව කාන්තාව දැනගත් අතර, ඔහු නින්දට වැටුණු විට සැම්සන්ගේ කොණ්ඩය කැපූ පුද්ගලයාට කතා කළේය.

ශක්තිය නැති වී ගිය වීරයාව අන්ධ කර, දම්වැල දමා සිරගෙයකට විසි කළා. පිලිස්තිවරු අවසානයේදී කෙතරම් ලිහිල් වූවාද යත් විනෝදය සඳහා ඔවුන් සැම්සන්ව තමන්ගේම දෙවියා වන දාගොන්ගේ දේවාලයට ඇදගෙන ගියෝය. ඒ අතරම, වීරයාගේ හිසකෙස් නැවත වැඩීමට කාලයක් තිබුණි. දේවමාළිගාවේදී, සැම්සන් දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ අතර, අන්තිම උත්සාහය සමඟ, ඇතුළේ සිටි අයගේ හිස මත කූඩාරම් ගෙන්වා, ඔවුන් සමඟ මිය යයි.

• දිය උල්පත් දෙකක් සැම්සන්ගේ නමින් නම් කර ඇත. එකක් දැන් කියෙව්හි ජාතික කලා කෞතුකාගාරයේ ඇති අතර අනෙක පීටර්හෝෆ් හි සක්‍රීය ය. සැම්සන් සිංහයාගේ කට ඉරා දැමීමේ කුමන්ත්‍රණය මත දෙදෙනාම සෙල්ලම් කරති.

• ප්‍රසිද්ධ මානව විද්‍යාඥයෙකු වූ ජේම්ස් ෆ්‍රේසර්ගේ "පැරණි ගිවිසුමේ ජනප්‍රවාද" පොතේ, ප්‍රතිවාදියාගේ සහ වීරයාගේ භූමිකාවන්හි වෙනස්වීම් සැලකිල්ලට ගනිමින්, පැරණි ස්ලාවික් කොචි ඉමොර්ටල් සමඟ බයිබලයෙන් සැම්සන්ගේ සමානකම සටහන් වේ.
• 17 වන සියවසේ රෙපරමාදු භක්තිකයින් සඳහා සැම්සන්ගේ ප්‍රතිරූපය පාප් වහන්සේගේ බලයට එරෙහි තමන්ගේම අරගලයේ සංකේතයක් බවට පත් විය.

තිර අනුවර්තනයන්

1963 දී හර්කියුලිස් එදිරිව සැම්සන් චිත්‍රපටය ඉතාලියේදී නිකුත් කරන ලද අතර එහිදී ලිහිල්ව අර්ථකථනය කරන ලද බයිබලානුකුල හා ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ඡේදනය විය. සැම්සන්ගේ චරිතය රඟපෑවේ නළුවා ඉලෝස් කොෂාඩ් විසිනි.

කුඩා යුදෙව් ගම්මානයක බලධාරීන්ගෙන් සැඟවී සිටින කැරලිකරුවෙකු සහ රාජ්‍ය විරෝධී ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකු ලෙස සැම්සන් මෙහි නියෝජනය වේ. ග්‍රීකයන් මෙම ගමට පැමිණෙන අතර, ඔවුන් කණ්ඩායමත් සමඟ යුදයේ වෙරළට ගෙන ගිය පසු. ග්‍රීකයන්ගේ නැව කැඩී ගොස් ඇති අතර ඔවුන්ට ආපසු ගෙදර යාමට අවශ්‍යය.

රාජකීය සොල්දාදුවන් විසින් සැම්සන් සොයන අතර හර්කියුලිස් සිය සගයින් සමඟ අගනුවරට නැවක් ලබා ගැනීමට ඉක්මන් වීම නිසා සැම්සන් වැරදීමකින් වැරදී යයි. මෙය සිදු වන්නේ හර්කියුලිස්, ප්‍රාදේශීය වෙළෙන්දෙකු ඉදිරිපිටදී, සිංහයෙකු තම හිස් දෑතින් මරා දැමීම නිසා - එම දස්කම සැම්සන් විසින් සිදු කළ අතර, මෙය සියලු දෙනා දනිති.

වෙළෙන්දා “ඔහු සිටිය යුතු තැන” වාර්තා කරන අතර අගනුවරදී හර්කියුලිස්ගේ සගයන් සිරභාරයට ගත් අතර ග්‍රීක වීරයාට පවසන්නේ ඔහු සැම්සන් නොවන බව පවසන හෙයින් නියම සැම්සන් සොයා යන ලෙසය. හර්කියුලිස් සමඟ ඩෙලිලා රැජින සොයා ගියාය.

හර්කියුලිස් සැම්සන්ව සොයාගත් විට ඔවුන් අතර ගැටුමක් ඇති වූ නමුත් අවසානයේදී සමාන ශක්තියක් ඇති සටන්කාමීන් මිත්‍රත්වයක් ගොඩනඟාගෙන යුදයේ රජු පෙරලා දැමීමට එකට තීරණය කළහ. වීරයින්ට පෙර අගනුවරට පැමිණි ඩෙලිලා, සාර් රජුට "යටත් වී" හර්කියුලිස් සහ සැම්සන්ගේ අගනුවරට ළඟා වන විට හමුදාවක් බලා සිටී.

2009 දී "සැම්සන් සහ ඩෙලිලා" නම් තනු නිර්මාණය ඕස්ට්‍රේලියාවේදී නිකුත් කරන ලදී. මෙම චිත්‍රපටය බයිබලානුකුල කතාව කෙලින්ම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය නොකරන අතර ඒ වෙනුවට උපමාවකි. ඕස්ට්‍රේලියාවේ ආදිවාසී ප්‍රජාවන් තුළ පැන නගින සමාජ ගැටලු ගැන.

ප්‍රධාන චරිත - නව යොවුන් වියේ පසුවන සැම්සන් සහ ඩෙලිලා - දුප්පත්කමේ ජීවත් වෙති. සෙසු ගම්වාසීන් ඩෙලිලාට පොලුවලින් පහර දීමෙන් පසු ඔවුන් නගරයට දිව ගියහ. එහිදී, වීරයින්ගේ ඉරණම යහපත් නොවන අතර, නිවාස නොමැති යෞවනයන් කෙරෙහි කිසිවෙකු අවධානය යොමු නොකරන අතර, මුදල් ඉපයීම ගැන ඔවුන් නොදනිති. දුෂ්කර පීඩා වලින් පසුව, වීරයන් නැවත සිය ගමට පැමිණියහ. මෙම චිත්‍රපටයේ සැම්සන්ගේ චරිතය රඟපාන්නේ රෝවන් මැක්නමාරා විසිනි.

2018 දී ඇමරිකානු ක්‍රියාදාම චිත්‍රපටය වන "සැම්සන්" එළිදැක්වේ - බයිබලානුකුල මිථ්‍යාවන්හි විස්මිත චිත්‍රපට අනුවර්තනයකි, එහිදී වීරයා රඟපාන්නේ නළු ටේලර් ජේම්ස් විසිනි.

උපුටා දැක්වීම්

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය උන් වහන්සේ කෙරෙහි ආ අතර, ඔහු [සිංහයා] එළුවෙකු මෙන් ඉරා දැමුවේ ය. ඔහුගේ අතේ කිසිවක් නොතිබුණි. "

"ඔහු නැවුම් බූරුවෙකුගේ හකු සොයාගෙන, අත දිගු කර, එය ගෙන මිනිසුන් දහස් ගණනක් මරා දැමුවේය."

“සැම්සන් පැවසුවේ, මගේ ආත්මය, පිලිස්තිවරුන් සමඟ මැරෙන්න! ඔහු සිය මුළු ශක්තියෙන් විවේක ගත් අතර නිවස අයිතිකරුවන් සහ එහි සිටි සියලුම පුද්ගලයින් මත කඩා වැටුණි. තවද, [සැම්සන්] ඔහුගේ ජීවිතයේදී කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඝාතනය කළාද, ඔහුගේ මරණයෙන් මියගිය බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියෝය. "