කාර්යයේ වාසිලි ටර්කින්ගේ ස්ථානය. හිදී

ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයේ නිර්භීත සොල්දාදුවෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින් රචිත වාචී ටර්කින් යනු කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතයයි. මෙය රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ හොඳම අංගයන් මූර්තිමත් කළ මිනිසුන්ගේ සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකි. ඔහු කිසිම ආකාරයකින් බාහිරව හෝ මානසික හැකියාවන් අනුව කැපී පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් සටනේදී ඔහු සැලකිය යුතු ධෛර්යයක් හා දක්ෂතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. වාසිලි ටයෝර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සාමාන්\u200dයකරණයට ආරෝපණය කළ හැකිය. එවැනි ටර්කින් වෙනත් සමාගමක සිටි බව කතුවරයා කිහිප වතාවක්ම සටහන් කරයි, වෙනත් නමක් යටතේ පමණි. මෙම රූපය සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවන්ට සමීප ය, ඔහු ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි.

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතය ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ට කිහිප වතාවක්ම උදව් කරන අතර නිර්භීතව තම මව්බිම වෙනුවෙන් සටන් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අණ දෙන නිලධාරියා සමඟ සන්නිවේදනය නැති වූ විට, ඔහු සීතලෙන් ගඟ හරහා පිහිනමින් තත්වය වාර්තා කිරීමට සහ තවත් නියෝග ලබා ගනී. සතුරු ගුවන් යානයක් සොල්දාදුවන් වටා රවුම් වන විට, රයිෆලයක් වෙඩි තැබීමට තීරණය කරන එකම තැනැත්තා ඔහු වන අතර එමඟින් බෝම්බකරුවෙකු එළියට ඇද දමයි. ඕනෑම තත්වයකදී, ටර්කින් වීරයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, ඒ සඳහා ඔහුට නියෝගයක් ලැබේ. මරණයට පවා එවැනි සටන්කරුවෙකු පරාජය කළ නොහැකි බව කතුවරයා අවධාරණය කරයි.

තම මව්බිම කෙරෙහි ඇති ධෛර්යයට හා ප්\u200dරේමයට අමතරව, වාසීලි කිහිප වතාවක්ම ඔහුගේ ආත්මයේ මනුෂ්\u200dයත්වය හා පළල පෙන්වයි. යන අතරමගදී ඔහු සෑම කෙනෙකුම විහිළුවට ලක් කරයි, ඇකෝනියන් වාදනය කරයි, ඔරලෝසු සහ කියත් කැඩී ඇති මහලු අයට උදව් කරයි, එසේම ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ගේ චිත්ත ධෛර්යයද පවත්වා ගනී.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ටයර්කින් නිලධාරි තනතුරට පත්වූ අතර, ඔහුගේ උපන් ගමේ විමුක්තිය සඳහා සහභාගී වූ අතර, ඔහුගේ වාසගම ගෘහ නාමයක් බවට පත්විය. කවියේ අවසානයේ රුසියානු සොල්දාදුවන් ඉහළ යන ජර්මානු ස්නානයක දැක්වේ. වඩාත්ම කැළැල් සහ සම්මාන ඇති සටන්කරුවා සැබෑ ටර්කින් ලෙස හඳුන්වන්නේ සෙසු සෙබළුන් විසිනි.

වාස්යා ටයර්කින් සැබෑ වීරයෙකි. ඔහු බොහෝ දෙනාගේ ආදරය හා ආදරය තවමත් ඇති බව මම දනිමි. ඔහු සැබෑ පුද්ගලයෙකු ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකිය, ප්\u200dරබන්ධ චරිතයක් නොවේ. ඔහු තවමත් අනුකම්පාව, අගය කිරීම පවා ඇති කරයි.

ඔහු ජර්මානු ගුවන් යානයකට වෙඩි තැබීමට සමත් වූවා පමණක් නොව, වාස්යා පාබල හමුදාවේ සිටියදී ඔහු අගය කරයි ... ඔහු ජර්මානු ජාතිකයෙකුගේ දෑතින් විකෘති කළේය. යුධ දර්ශනය පෙන්නුම් කළත් එය කෙතරම් දුෂ්කරද යන්න. ජර්මානු ජාතිකයා හොඳින් පෝෂණය වූ, සිනිඳු, ශක්තිමත් ය. නමුත් වාස්යා වෙහෙසට පත් වී වෙහෙසට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු විහිළුවක් ලෙස දේශීය සූපවේදීන්ගෙන් වැඩි යමක් ඉල්ලා සිටී. පොදුවේ ඔහු එය ලබා ගනී, නමුත් කුක් එතරම් සතුටට පත් නොවේ - බොහෝ විට නිෂ්පාදන කිහිපයක් තිබේ. ඔහු ටර්කින්ට පවා ප්\u200dරකාශයක් කරයි: "ඇයි නාවික හමුදාවට යන්න එපා, එවැනි කෑදරකමක්." එහෙත් ඔහුගේ කැපී පෙනෙන ගුණාංගය වන ටර්කින් අමනාප නොවේ. ඔහු එය සිනාසෙයි, ඔහුට රිදවීම අපහසුය.

නමුත් ඔහු (එවැනි විනෝදකාමී අයෙක්) ද නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳියි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ කුඩා නිජබිම පහත් කොට සලකන විට. මෙය සිදුවන්නේ රෝහලේදී තරුණ වීරයා කෝපයට පත් වූ විට ටයෝර්කින් ඔහුව සෙසු රටවැසියෙකු සඳහා රැගෙන ගිය බවය. ස්මොලෙන්ස්ක් භූමිය වඩාත් නරක වන්නේ කුමක් ද?! ඇය වෙනුවෙන්, ටර්කින් දක්ෂතා දැක්වීමට සූදානම්ය. ඉලි, තම සගය නැති වී ඇති බවට සගයකු විලාප දෙන විට, ටයෝර්කින් විකාර සහගත ලෙස හැසිරෙයි. ඔහු එක් වරක් සිනහවකින්, දෙවරක් - විහිළුවක් සමඟ අවුල් සහගතව කී නමුත් ඔහු තවමත් සන්සුන් නොවේ. නමුත් මෙය අහිමි වූ තැනැත්තාගේ අවසාන පිදුරු බව පැහැදිලිය. ඔහුට තම පවුල, නිවස සහ දැන් එම මල්ල අහිමි වූ බවට පැමිණිලි කරයි. නමුත් ටර්කින් නොමසුරුව ඔහුගේ දේ ලබා දෙයි, ඔවුන් පවසන්නේ, ප්\u200dරධාන දෙය වන්නේ මාතෘ භූමිය අහිමි නොවීමයි. මේ සඳහා අවශ්\u200dය වන්නේ කුමක්ද? ධෛර්යවත් වන්න, පළමුව!

එනම්, වාසිලි සුභවාදී ය, ඔහු ත්\u200dයාගශීලී හා ධෛර්ය සම්පන්න ය. ඔහු සිවිල් වැසියන්ට ගරු කරයි: ළමයින්, මහලු අය ... මාර්ගය වන විට බලධාරීන් ද එසේමය. මෙන්න ඔහු ජෙනරාල් ගැන කතා කරමින් සිටියේ - ඔහු කෙතරම් දක්ෂ විය යුතුද යන්නයි. නමුත් මෙම අත්දැකීම ද වන්නේ සොල්දාදුවා තොටිල්ලේ සිටියදී අනාගත ජෙනරාල්වරයා ඒ වන විටත් සටන් කර ඇති බැවිනි.

ඇණවුම ඉදිරිපත් කිරීම සමඟ දර්ශනය මතකයට එයි. ටර්කින් එකම ජෙනරාල්වරයාට කැඳවූ විට සහ සොල්දාදුවාගේ ඇඳුම් තෙත් වූ විට - සේදීම පමණි. ඔබට තෙත් කලිසම් ඇඳිය \u200b\u200bනොහැකි නිසා වාස්යා ජෙනරාල්වරයාට "මිනිත්තු දෙකක" කාලයක් ලබා දුන්නද ඔහු බැලීමට ඉක්මන් නොවේ. උල්ලං cannot නය කළ නොහැකි යම් සීමාවන් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී.

මම වාසය තුළ ප්ලස් කිහිපයක් දකින අතර. කම්මැලිකම ඔහු ගැන ද නොවේ. යුද්ධය සිදුවන විට ඔහුට පිටුපස හෝ රෝහලේ වාඩි වී සිටීමට නොහැකි වනු ඇත ... එකම දෙය නම් මට ඔහුගෙන් හිසරදයක් ලැබෙනු ඇත. විහිළු, විහිළු ඕනෑ තරම් තිබේ.

නමුත් දරුණු යුද්ධයකදී එය අවශ්\u200dය වූ බව මම සිතමි.

විකල්ප 2

වාසිලි ටර්කින් යනු රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ සාමූහික රූපයකි. ඔහු පැමිණියේ කොහෙන්ද? සෑම පෙරමුණකම සිටින සෙබළුන් ට්වාර්ඩොව්ස්කි වෙත ලිපියක් යවමින් ඔවුන්ගේ කථා පැවසූහ. ටයොර්කින්ගේ සූරාකෑමේ පදනම සැකසුවේ ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ය. එබැවින් එය එතරම් හඳුනාගත හැකි, එතරම් ජනප්රියයි. නමුත් එහි ඊළඟ සමාගමෙහි, වන්යා හෝ පෙටියා හරියටම ටයෝර්කින් කළා.

සෑම දෙයක්ම තමන්ගේම දෑතින් සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා සතුටු සිතින්, සතුටු සිතින් විහිළු කරන්නෙකි.

ඔහු "කෙත්වල රැජින" හි සේවය කළේය - මව් පාබල හමුදාව, ඇය යුරෝපය පුරා බර්ලිනයට ගමන් කළාය. ජර්මානු ගුවන් යානයකට වෙඩි තැබීමට වාසිලි සමත් විය. අතින් කළ සටනක දී ඔහු නිරෝගී ෆ්\u200dරිට්ස් පරාජය කළේය. ඉවුම් පිහුම්කරු අතිරේක ආහාර ඉල්ලූ නමුත් එය ලබා නොදේ - ප්\u200dරමාණවත් ආහාර නොමැති විට, ඔහු මැසිවිලි නඟමින් එය බලඇණිය වෙත යවයි. එකල නාවික හමුදාව පාබල හමුදාවට වඩා හොඳින් පෝෂණය විය.

ටර්කින් යනු සාමූහික චරිතයක් වන අතර සෑම සොල්දාදුවෙක්ම ඔහු තුළ හුරුපුරුදු ලක්ෂණ හඳුනා ගත්තේය. සෑම පරිච්ඡේදයක්ම වාසිලිගේ ඊළඟ කාර්යය පිළිබඳ වෙනම කතාවකි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි මෙම කවිය ලියා ඇත්තේ යුද්ධයෙන් පසුව නොව, සතුරු කාලවලදී, සටන් අතර කාල පරතරයන් තුළ ය. ඔහු ඉදිරි පෙළ වාර්තාකරුවෙකි.

ටර්කින් ජීවතුන් අතර සිටියාක් මෙනි. ඔහු සොල්දාදුවන් සමඟ සමාන පදනමක් මත සන්නිවේදනය කළේය, ප්\u200dරායෝගික උපදෙස් ලබා දුන්නේය. ඉදිරි පෙළ පුවත්පතේ සෑම නව පරිච්ඡේදයක්ම නිකුත් කිරීමට සොල්දාදුවන් නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියහ. ටර්කින් සෑම කෙනෙකුටම මිතුරෙකු හා සහෝදරයෙකු විය. ඔහු ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි. ටර්කින්ට මෙය කළ හැකි නම්, සෑම සොල්දාදුවෙකුටම එය හරියටම කළ හැකිය. සොල්දාදුවන් ඔහුගේ සූරාකෑම් සහ වික්\u200dරමාන්විතයන් ගැන සතුටින් කියවීය.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි විශේෂයෙන් ඔහුගේ ටර්කින් නිර්මාණය කළේ සොල්දාදුවන්ට සදාචාරාත්මකව උපකාර කිරීම සඳහා ය. ඔවුන්ගේ සටන් ස්වභාවයට සහාය විය. ටර්කින් යනු "ගාන ලද" යන්නයි.

මෙන්න එය සතුරාගේ ගින්න යටතේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ඉවුරට දිය වේ. සජීවීව, පිහිනමින්, නමුත් එය සරත් සමයේ අග විය. ගඟේ ජලය සීතලයි. නමුත් එම වාර්තාව පෞද්ගලිකව යමෙකුට ලබා දීම අවශ්\u200dය විය. කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි.

අනෙක් පණිවිඩකරුවන් වෙරළට පැමිණියේ නැත. සහ වාස්යා පිහිනන්නට විය. බොහෝ සොල්දාදුවන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ ජීවිත අවදානමට ලක්ව ඇති අතර, ඔවුන් එක් බැංකුවක සිට තවත් බැංකුවකට දියවී ගොස් නාසීන්ගේ ගින්නට ලක්විය.

ඒ වගේම ඔහු තම ජයග්\u200dරහණය වෙනුවෙන් කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැහැ. ඇණවුම පවා අවශ්ය නොවේ. ඔහු පදක්කමට එකඟ වේ. “ධෛර්යය සඳහා” යන පදක්කම සොල්දාදුවෙකුගේ නියෝගයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. හොඳයි, උණුසුම්ව තබා ගැනීම සඳහා තවත් මත්පැන් ග්\u200dරෑම් සියයක් ඇතුළත. සම් වලින් සියල්ල නාස්ති කරන්නේ ඇයි? ඔහුට විහිළු කිරීමට ද ශක්තියක් ඇත.

පෙළෙහි උදාහරණ සහ උපුටා දැක්වීම් සහිත ලක්ෂණයක් සහිත වාසිලි ටර්කින් රූපයේ සංයුතිය රූපය

ට්වාර්ඩොව්ස්කි සිය කාව්\u200dයය ලියා ඇත්තේ යුද්ධයෙන් පසු ඔහුගේ කාර්යාලවල නිහ quiet ව නොව, ප්\u200dරායෝගිකව එය මත, සතුරුකම් අතර කාල පරතරයන් තුළ ය. දැන් ලියා ඇති පරිච්ඡේදය වහාම ඉදිරි පෙළ පුවත්පතේ පළ විය. සොල්දාදුවන් ඒ වන විටත් ඇය එනතුරු බලා සිටියහ. ට්වාර්ඩොව්ස්කි හට සෑම පෙරමුණකින්ම ලිපි සිය ගණනක් වාසිලි ටයෝර්කින් වැනි සොල්දාදුවන්ගෙන් ලැබුණි.

සෙසු සොල්දාදුවන්ගේ සූරාකෑම ගැන ඔවුන් සිත්ගන්නාසුලු කථා ඔහුට පැවසූහ. පසුව ට්වාර්ඩොව්ස්කි ඔහුගේ වීරයාට කථාංග කිහිපයක් ආරෝපණය කළේය. එය එතරම් හඳුනාගත හැකි හා ජනප්\u200dරිය වූයේ එබැවිනි.

එම නම සහ වාසගම සහිත සැබෑ පුද්ගලයෙක් සිටියේ නැත. මෙම රූපය සාමූහිකයි. රුසියානු සොල්දාදුවෙකුට ආවේනික වූ සියලු යහපත් දේ එහි අඩංගු වේ. එමනිසා, සෑම කෙනෙකුටම ඔහු තුළ තමා හඳුනාගත හැකිය. ට්වාර්ඩොව්ස්කි එය විශේෂයෙන් නිර්මාණය කළේ ජීවමාන, සැබෑ පුද්ගලයෙකු මෙන් දුෂ්කර කාලවලදී ඔහු සොල්දාදුවන්ට සදාචාරාත්මකව උපකාර කරනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම හොඳම මිතුරා විය. සෑම සමාගමකටම සහ ප්ලූටූනයකටම තමන්ගේම වැසිලි ටයෝර්කින් සිටියහ.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි මෙම වාසගම ලබාගත්තේ කොහෙන්ද? “ටර්කින්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගාන ලද රෝල් ය. රුසියානු පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයක්ම විඳදරාගැනීමට, දිවි ගලවා ගැනීමට, ඇඹරීමට, සියල්ලට හුරු වීමට හැකිය.

කවියෙන් ඔබට ටයෝර්කින්ගේ චරිතාපදානය ගැන ටිකක් ඉගෙන ගත හැකිය. ඔහු මුලින් ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයේ අයෙකි, ඔහු ගොවියෙකි. හොඳ ස්වභාවයක් ඇති රුසියානු කොල්ලෙක්, පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි, සෑම ආකාරයකම කතන්දර කියන්නට කැමතියි, විහිළු සහ විනෝදකාමී. යුද්ධයේ මුල් දිනවල සිට. තුවාල ලැබුවා.

නිර්භීත, ධෛර්ය සම්පන්න, නිර්භීත. නියම වේලාවට ඔහු හමුදා භටයාගේ අණ ගත්තේය. ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ඉවුරේ ප්ලූටූන් සවි කර ඇති බවට වාර්තාවක් සමඟ ගඟ හරහා යවන ලද්දේ ඔහුය. එය එවූ අයට වැටහී ගියේ ඔහුට එහි යාමට වැඩි ඉඩක් නොමැති බවයි. නමුත් ඔහු එතනට ගියා. තනිවම, අයිස් සහිත නොවැම්බර් ජලයේ පිහිනන්න.

සියලුම රුසියානු ගොවීන් මෙන්, ටයෝර්කින් ද සියලු ගනුදෙනු වල ජැක් ය. ඔහු දැන් නොකළ දේ - ඔහු ඔරලෝසුව අලුත්වැඩියා කර, කියත් මුවහත් කර, හාමෝන වාදනය කළේය. බොහෝ විට ගමේ පළමු පුද්ගලයා. නිහතමානී "... මට ඇණවුමක් අවශ්\u200dය ඇයි, මම පදක්කමක් සඳහා එකඟ වෙමි ..."

ඔහු නාසීන්ගේ පරිමාණයේ ගින්න යට සීතල අගල්වල වැතිර සිටියේය. මරණය හමුවේ ඔහු ලැජ්ජා නොවී ජයග්\u200dරහණය දැක ආචාර කිරීමට දින ප්\u200dරමාදයක් ඉල්ලා සිටියේය. මරණය පසු බැස ගියේය.

මුලදී, ට්වාර්ඩොව්ස්කි ටයොර්කින් සොල්දාදුවන්ගේ විනෝදාස්වාදය, චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නැංවීම සඳහා ෆියුලෙටන් රූපයක් ලෙස සැලසුම් කළේය. නමුත් ඔහු තම වීරයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අයුරු ඔහු නොදැන සිටි අතර ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය විකට රූපයක් නොව සැබෑවක් බවට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. සම්පත්දායකත්වය, ධෛර්යය, දේශපේ\u200d්\u200dරමය, මානවවාදය, හමුදා යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඔහුට ලබා දෙන්න.

කතුවරයා ආදරණීය වීරයා රුසියානු ජන කතා වල වීරයා සමඟ සංසන්දනය කරයි, පොරවකින් සුප් පිසීමට සමත් වූ සොල්දාදුවෙකි. එම. ඔහු සම්පත්දායක සහ ඉක්මන් බුද්ධිමත් ය, ඔහුට ඕනෑම බැල්මකින් බැලූ බැල්මට බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයාගත හැකිය. "රුසියානු ආශ්චර්යමත් මිනිසා". ටයෝර්කින් වැනි, රුසියාව සියල්ලම අල්ලාගෙන සිටී.

කවිය සරල භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර එය දිගු කලක් තිස්සේ මතක තබා ගත හැකිය.

සංයුතිය 4

වාස්යා ටර්කින් ඇත්ත වශයෙන්ම ප්\u200dරසිද්ධ හා ආදරණීය චරිතයකි. නමුත් තවමත්, මට තරමක් වෙනස් මතයක් තිබේ.

මම හිතන්නේ ඔහු චරිතයක් මිස සැබෑ වීරයෙක් නොවේ. එනම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු නොපවතින බවත්, ප්\u200dරායෝගිකව පැවතිය නොහැකි බවත් පැහැදිලිය. ඔහු ඕනෑවට වඩා සතුටු සිතින්, සුභවාදීව, ප්\u200dරීතියෙන් ... අවංකව කිවහොත් ඔහු මට කරදර කරයි. සොල්දාදුවන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔහුට පහර නොදීම ගැන මම පුදුම වෙමි. එනම්, චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නැංවීම හොඳයි, නමුත් යුද්ධයක් ඇති විට උපක්\u200dරම සෙල්ලම් කිරීම ...

උදාහරණයක් ලෙස, නැතිවූ මල්ල සමඟ දර්ශනයේ. මිල අධික දෙයක් අහිමි වූ සොල්දාදුවෙක් පැහැදිලිවම විහිළුවක් නොවේ. පිටතින් බැලූ විට මල්ල විකාරයක් බව පෙනේ. නමුත් ඔවුන් පවසන පරිදි සටන්කරුට මෙම අලාභය අන්තිම පිදුරු බව පැහැදිලිය. ඔහුගේ නිවස සහ පවුල අහිමි වූ විට ඔහු දිගටම රැඳී සිටියද ඔහු සිය අවසන් ශක්තියෙන් දිගටම සිටියේය. මෙන්න - බෑගයක් ...

අපේ "වීරයා" වාස්යා සොල්දාදුවෙකුගේ දුක් වේදනා තේරුම් ගන්නේ නැත. සිනාසෙයි, සමච්චල් කරයි, ලැජ්ජයි! කිසියම් හේතුවක් නිසා මව්බිම අහිමි වීම බියජනක බව ඔහු පවසයි. එහෙත් එය සැසඳිය හැකි ය: දුම්කොළ මල්ල සහ මාතෘ භූමිය.

ඉතින්, ටර්කින් ඉතා ධනාත්මකයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට (එබඳු විචක්ෂණශීලී පුරුදු ඇති) සැබෑ පෙරමුණේ රැඳී සිටිය හැකි යැයි මට විශ්වාස නැත.

නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ට්වාර්ඩොව්ස්කි සිය වීරයාට හොඳ ගුණාංග රාශියක් දැමීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු නිර්භීතව ජර්මානුවන් සමඟ සටන් කරයි, ඔහුව රෝහලේ තබා ගත නොහැක ... කෙසේ වෙතත්, ජර්මානු ගුවන් යානයක් තුවක්කුවකින් වෙඩි තැබීමට වාසිලිට තවමත් ලැබිය යුතු පෙර නොවූ විරූ වාසනාව! එය සොල්දාදුවෙකුගේ බයිසිකලයක් මෙන් පෙනේ! කෙසේ වෙතත්, ඔහු ටයෝර්කින් වන්නේ මේ ආකාරයටයි - වාසනාවන්තයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆ්\u200dරිට්ස් තරබාරු හා ශක්තිමත් වුවද ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ අතින් සටන් කිරීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය. අපේ ටැංකි කාරයෝ තුවාල වූ පැල්පතේ ඔහුව රැගෙන වෛද්\u200dයවරයා වෙත ගෙන ගිය විට එය වාසනාවකි.

මම හිතන්නේ ඒ කාලේ පෙරටුගාමියාට එවැනි වීරයෙක් අවශ්\u200dය වුණා. ඔහු පාහේ වීරයෙකි, පාහේ අයිවන් මෝඩයෙකි. එය පා readers කයන්ට ජයග්\u200dරහණය පිළිබඳ විශ්වාසයක් ලබා දෙයි. කවියා ඔහුගේ තොල් හරහා පුනරුච්චාරණය කරන්නේ මෙම යුද්ධය අපට අහිමි නොවන බවයි. වාසනාවකට මෙන්, මෙම වචන සැබෑ වී ඇත.

එහෙත්, මේ වීරයා මට වඩා සරල ය. නමුත් මෙය මගේ පෞද්ගලික මතය පමණි.

විකල්ප 5

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්\u200dරොෆිමොවිච් ට්වාර්ඩොව්ස්කි - අමතක නොවන කෘතියක කතුවරයා වන “වාසිලි ටර්කින්” ඔහුම සිදුවීම්වල thick නකමට පත්වීම නිසා, ඔහුම ඉදිරියෙන් සටන් කොට යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස මුළු යුද්ධය පුරාම, සොල්දාදුවන් සමඟ බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කළ අතර, ඔහු කිහිප වතාවක්ම විවිධ දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට මුහුණ දුන්නේය. ඔහු සිය පොතේ විස්තර කරන සෑම දෙයක්ම සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවන්ගෙන්, පාබල හමුදාවන්ගෙන් අසන්නට ලැබුණි. මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය අතරතුර, පාබල හමුදාව යුද්ධ ඉතිහාසයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඇයට හිමිවූයේ ජයග්\u200dරහණයේ ප්\u200dරධාන කුසලතාවයයි. එබැවින් කතුවරයාගේ කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය පාබල හමුදාවට අයත් විය.

රූපය සාමූහික හා සාමාන්\u200dයය බවට පත් විය. ඔහු ආදරය, සතුට, පවුල සහ සාමකාමී ජීවිතයක් ගැන සිහින දකින සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකි. එක් යුද ප්\u200dරවීණයෙක් මෙසේ ලිවීය: ජර්මානුවන් ආදරය කළේ, දැන සිටියේ කෙසේද සහ සටන් කිරීමට අවශ්\u200dය බව, නමුත් අපි සටන් කළේ අවශ්\u200dයතාවයෙන් නොවේ. තුර්කි ද අවශ්\u200dයතාවයෙන් තොරව සටන් කළේය. කුරිරු සතුරෙක් ඔහුගේ ආදරණීය දේශයට පහර දුන්නේය. සාමූහික ගොවිපලෙහි ඔහුගේ සන්සුන්, ප්\u200dරීතිමත් ජීවිතය දරුණු ව්\u200dයසනයකින් දැඩි ලෙස කපා හරින ලද අතර, වර්ෂාව ඇද හැලෙන විට සාමූහික ගොවිපලක උණුසුම් දුක් වේදනා මෙන් යුද්ධය ඔහුට රැකියාවක් බවට පත්විය. මුළු රටම තනි හමුදා කඳවුරක් බවට පත් වූ අතර පසුපස පවා ෆැසිස්ට්වාදියාට හොඳින් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. ටර්කින් තම මව්බිමට නිමක් නැතිව ආදරය කරයි. පොතේ සෑම පරිච්ඡේදයක්ම ඔහුගේ සතුටු සිතින්, ධෛර්යයෙන් හා කරුණාවෙන් පිරී තිබේ. සතුටු සිතින් හා කරුණාවන්ත තුර්කින් ගින්නෙන් දැවෙන්නේ නැති අතර ජලයේ ගිලෙන්නේ නැත. මක්නිසාද යත්, ශාපලත් ආක්\u200dරමණිකයාගෙන් පෘථිවි මාතාව නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ෆැසිස්ට්වාදීන්ට එරෙහිව ජයග්\u200dරහණය කිරීමට ඔහුගේ කැමැත්ත ඉතා විශාල බැවිනි. කතුවරයා තමාට ඇති සියලු කරදරවලින් ඔහු දක්ෂ ලෙස මිදෙන බැවින් ඔහු බුද්ධිමත් ය. ඊට අමතරව, ඔහුට විශාල හාස්යජනක හැඟීමක් ඇති අතර, එය ඉදිරිපස ඇති දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා පහසුවෙන්, උපායශීලීව දරා ගැනීමට උපකාරී වන අතර, එය වැදගත් නොවන අතර, අපගේ වීරයාගේ වික්\u200dරමාන්විතයන් අනුගමනය කිරීමට සහ ඔහු ගැන කරදර වීමට පා breath කයාට හුස්ම හිර කරයි.

ඉදිරිපසින්, සියලුම සොල්දාදුවන් ටයෝර්කින් පිළිබඳ සෑම නව පරිච්ඡේදයක්ම නිකුත් කිරීමට බලා සිටියහ. ඔවුන් ඔහුට සහෝදරයෙකු ලෙසත් මිතුරෙකු ලෙසත් ආදරය කළා. සෑම කෙනෙකුම තමා තුළ සහ ඔහුගේ සහෝදරවරුන් තුළ ඔහුගේ ආදරණීය වීරයාගේ යමක් සොයා ගත්තේය. රුසියානු ජනතාව කෙබඳු විය යුතුද යන්න කතුවරයා සිය ටයෝර්කින් හරහා පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. රට ජයග\u200d්\u200dරහණය කරා ගෙන යා හැක්කේ මහත් ධෛර්යය, උනන්දුව සහ කරුණාව පමණි. රුසියානු ඉංජිනේරුවන් වඩා දක්ෂ, තාක්\u200dෂණ විද්\u200dයා ologists යන් වඩා දීප්තිමත් වූ නිසාත්, අපේ දොළොස් දහහතර හැවිරිදි පිරිමි ළමයින් පෙරට ගිය පියවරුන් වෙනුවට යන්ත්\u200dර අසල සිටගෙන, වයස්ගත ජර්මානු සොල්දාදුවන්ට වඩා දක්ෂ හා විඳදරාගත් අය බවට පත් වූ නිසාත් අපි ජයග්\u200dරහණය කළෙමු. ඒ හැම එකක් ගැනම අපට කියන්න පුළුවන් ඔහුගේ නම වාසිලි ටයර්කින් කියලා. සොල්දාදුවන් සටන් කොට මිය ගියේ අණ දෙන නිලධාරීන් ඔවුන්ව මරණයට පත් කළ නිසා නොව, ඔවුන්ගේ මව්බිම වෙනුවෙන් සටන් කළ නිසා ය !!! මෙම ක්\u200dරියාව රුසියානු සොල්දාදුවාගේ ලක්ෂණයකි - තමාවම පරිත්\u200dයාග කිරීම: නොවැම්බර් මාසය දක්වා පැවති බ්\u200dරෙස්ට් බලකොටුව, සෑම කෙනෙකුම තම මව්බිම වෙනුවෙන් මිය ගියේය! එවැනි උදාහරණ දස දහස් ගණනක් තිබේ!

"වාසිලි ටර්කින්" එකල වඩාත්ම අලෙවි වූ තැනැත්තා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. රුසියානු සොල්දාදුවාට මහිමය!

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• රාස්කොල්නිකොව් සහ පෝර්ෆිරි පෙට්\u200dරොවිච් සංයුතියේ යුගල තුනක්

  ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දොස්තොයෙව්ස්කිගේ අපරාධ සහ ද ish ුවම් නවකතාවේ රැස්වීම් තුනක් පමණක් පැවති අතර නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන රාස්කොල්නිකොව් සහ පෝර්ෆයරි පෙට්\u200dරොවිච් අතර ඊනියා යුගල තුනක් විය.

• සංයුතිය කැස්ටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීම ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ ගිගුරුම් සහිත වැස්ස

  ද ස්ටෝම් හි කැටරිනාගේ සියදිවි නසා ගැනීම මෙම කෘතියේ නාටකාකාර හෙලාදැකීමයි. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ සමස්ත නාට්\u200dයයම එකල සමාජයේ ජීවිතය හා දුෂ්ටකම් පිළිබිඹු කරමින් පවුල් අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් මත ගොඩ නගා ඇත.

• පොපොවිච්ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ සංයුතිය මසුන් ඇල්ලීම නොකළේය (විස්තරය)

  ඕ. පොපොවිච් යනු රුසියානු ආත්මයට සමීපතම කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සිතුවම් තුළ, ඔහු ජීවිතයේ එක් වරකට වඩා සෑම කෙනෙකුටම මුහුණ දී ඇති හුරුපුරුදු තත්වයන් නිරූපණය කරයි.

• ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ දෑවැදි සංයුතියේ නාට්\u200dයයේ සර්ජි පැරටෝව්ගේ රූපය හා ලක්ෂණ

  සර්ජි සර්ජිවිච් පැරටොව් යනු ඒ. එන්. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ "ද දෑවැද්ද" නාට්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතයකි. දීප්තිමත්, ශක්තිමත්, ධනවත්, ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් මිනිසෙකු වන සර්ජි පැරටෝව් සෑම විටම හා සෑම තැනකම අවධානයට ලක් වූ කේන්ද්\u200dරස්ථානය වී ඇත.

• ඩෙඩ් සෝල්ස් කාව්\u200dයයේ ගොවීන් සහ මැනිලොව්ගේ ගොවිපල

  මැනිලොව්කා හි අප නැවතී සිටි පළමු මිනිත්තුවේ සිටම මෙහි අමුත්තන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම පහසු නොවන බව පැහැදිලි විය. වතුයායේ මුළු පසුබිම, සියලු සුළං සඳහා විවෘත නිවසක්, සිහින් බර්ච් සහිත මළුව, හාස්\u200dයජනක මල් ඇඳන් ස්වාමියාගේ අතක් නොමැති බවට සාක්ෂි සපයයි

නාගරික මූලික සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපන ආයතනය "ප්ලැටොව්ස්කායා ඕඕෂ්"

සාහිත්\u200dය පිළිබඳ පර්යේෂණ පත්\u200dරිකාව

මාතෘකාව: "ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කෘතියේ වාසිලි ටර්කින්ගේ රූපය"

පරීක්ෂා කළේ: ගුරුවරයා

ප්ලැටොව්කා 2011

සාරාංශය කරමු

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයය ඉතිහාසයේ සාක්ෂියකි. ලේඛකයාම යුද වාර්තාකරුවෙකි, ඔහු හමුදා ජීවිතයට සමීප විය. සිදුවන්නේ කුමක්ද, නිරූපණය, නිරවද්\u200dයතාවය යන කරුණු මෙම කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරයි.
කාර්යයේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන්නේ සරල රුසියානු සොල්දාදුවෙකු වන වාසිලි ටර්කින් ය. ඔහුගේ නමම ඔහුගේ රූපයේ සාමාන්\u200dය භාවය ගැන කථා කරයි. ඔහු සොල්දාදුවන්ට සමීප විය, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකි. කවිය කියවන බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ සැබෑ ටර්කින් ඔවුන්ගේ සමාගම තුළ සිටින බවත් ඔහු ඔවුන් සමඟ සටන් කරන බවත්ය. ටර්කින්ගේ රූපයට ජන, ජනකතා මූලයන් ද ඇත. එක් පරිච්ඡේදයක, ට්වාර්ඩොව්ස්කි ඔහුව සුප්\u200dරසිද්ධ සුරංගනා කතාවක් වන "පෝරිජ් සිට පොරව" හි සොල්දාදුවෙකු හා සසඳයි. කතුවරයා ටර්කින් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඕනෑම තත්වයකින් මිදීමට, බුද්ධිය හා දක්ෂතාවය පෙන්වීමට දන්නා සම්පත්දායක සොල්දාදුවෙකු ලෙස ය. වෙනත් පරිච්ඡේදවල, වීරයා පුරාණ වීර කාව්\u200dයයන්ගෙන්, ශක්තිමත් හා නිර්භීත වීරයෙකු ලෙස අපට පෙනේ.
ටර්කින්ගේ ගුණාංග ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් සියල්ලන්ම නිසැකවම ගෞරවයට පාත්\u200dර වේ. “ඔහු වතුරේ ගිලෙන්නේ නැත, ගින්නෙන් දැවෙන්නේ නැත” යනුවෙන් වාසිලි ටර්කින් ගැන පැවසීම පහසුය. මෙය පිරිසිදු සත්\u200dයයකි. වීරයා ධෛර්යය, ධෛර්යය, ධෛර්යය වැනි ගුණාංග පෙන්වන අතර මේ සඳහා සාක්ෂි - "හරස් කිරීම" සහ "මරණය සහ රණශූරයා" වැනි පරිච්ඡේද. ඔහු කිසි විටෙකත් අධෛර්යමත් වන්නේ නැත, විහිළු කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, "ටර්කින්-ටර්කින්", "ස්නානයෙහි" යන පරිච්ඡේදවල). ඔහු මරණයේ සහ රණශූරයාගේ ජීවිතයට ඇති ආදරය පෙන්වයි. ඔහු මරණයට යටත් නොවී, එයට විරුද්ධ වී දිවි ගලවා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටර්කින්ට විශාල දේශපේ\u200d්\u200dරමය, මානවවාදය සහ හමුදා යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
වාසිලි ටර්කින් මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සොල්දාදුවන්ට ඉතා සමීප වූ අතර ඔහු ඔවුන් ගැන මතක් කළේය. ටර්කින් විසින් සොල්දාදුවන්ට වීරෝදාර ක්\u200dරියාවන්ට පෙළඹවීම, යුද සමයේදී ඔවුන්ට උදව් කිරීම සහ සමහර විට යුද්ධය ජයග්\u200dරහණය කිරීම ඔහුට ස්තූතිවන්ත විය.

- ස්මොලෙන්ස්ක් ගොවීන්ගෙන් සොල්දාදුවෙක් (එවකට නිලධාරියෙක්): "... ඔහු තනිවම සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකි."
ටර්කින් රුසියානු සොල්දාදුවාගේ සහ රුසියානු ජනතාවගේ හොඳම ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි. ටර්කින් යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම යුද්ධයේ යෙදී සිටින අතර, තුන් වතාවක් වට කර ඇති අතර තුවාල ලැබීය. ටර්කින්ගේ ආදර්ශ පා: ය: ඕනෑම දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද "ධෛර්යවත් වන්න". ඉතින්, වීරයා, ගඟේ අනෙක් පැත්තේ සිටින සොල්දාදුවන් සමඟ සම්බන්ධතා යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා, අයිස් වතුරේ දෙවරක් පිහිනයි. නැතහොත්, සටන අතරතුර දුරකථන මාර්ගයක් පැවැත්වීම සඳහා, ටර්කින් පමණක් ජර්මානු කිමිදුම්කරුවෙකු වාසය කරයි. ටර්කින් ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ඉතා දුෂ්කරතාවයකින් යුතුව සතුරා සිරකරුවා රැගෙන යයි. වීරයා මේ සියලු සූරාකෑම් යුද්ධයක සාමාන්\u200dය ක්\u200dරියා ලෙස සලකයි. ඔහු ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත, ඔවුන්ට විපාකයක් ඉල්ලන්නේ නැත. විහිළුවක් ලෙස ඔහු පවසන්නේ ඔහුට නියෝජිතයෙකු වීමට පදක්කමක් අවශ්\u200dය බවයි. යුද්ධයේ කටුක තත්වයන් තුළ පවා ටර්කින් සියළුම මානව ගුණාංග රඳවා ගනී. වීරයාට විශාල හාස්යජනක හැඟීමක් ඇති අතර, ටී. තමාට සහ ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ටම දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඉතින්, ඔහු විහිළු කරන්නේ දැඩි සටනක යෙදෙන සටන්කරුවන්ට දිරිගන්වයි. Ter ාතනයට ලක්වූ අණ දෙන නිලධාරියාගේ ටර්කින් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, ඔහු සෙබළුන්ගේ විවේක කාලය දීප්තිමත් කරමින් ඔහු ඒ මත සෙල්ලම් කරයි. ඉදිරිපස දෙසට යන විට වීරයා පැරණි ගොවීන්ට ගෙදර වැඩ සඳහා උදව් කරමින් මුල් ජයග්\u200dරහණයක් ඔවුන්ට ඒත්තු ගන්වයි. වහල්භාවයට ඇද දැමූ ගොවි කාන්තාවක් මුණගැසුණු ටී. ඇයට සියලු කුසලාන ලබා දෙයි. ටර්කින්ට පෙම්වතියක් නැත, ඔහුට ලිපි ලියමින් යුද්ධයෙන් බලා සිටින්න. නමුත් ඔහු හදවත නැති කර ගන්නේ නැත, සියලු රුසියානු ගැහැණු ළමයින් වෙනුවෙන් සටන් කරයි. කාලයත් සමඟ ටර්කින් නිලධාරියෙකු බවට පත්වේ. ඔහු තම උපන් ස්ථාන නිදහස් කර, ඔවුන් දෙස බලා අ .යි. ටර්කින්ගේ නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. "ඉන් ද බාත්" පරිච්ඡේදයේ විශාල සම්මාන සංඛ්\u200dයාවක් ඇති සොල්දාදුවෙකු කවියේ වීරයා හා සැසඳේ. ඔහුගේ වීරයා විස්තර කරමින් කතුවරයා "කතුවරයා වෙතින්" පරිච්ඡේදයේ ටර්කින් හඳුන්වන්නේ "ශුද්ධ හා පව්කාර රුසියානු ආශ්චර්යයක් - මිනිසෙකු" ලෙසයි.

ටර්කින් අනපේක්ෂිත ලෙස ජර්මානු ප්\u200dරහාරක ගුවන් යානයක් රයිෆලයකින් කඩා දමයි; සාජන් ටී ඔහුට බිය ගන්වමින් ඔහුට ඊර්ෂ්\u200dයා කරයි: "කරදර නොවන්න, ජර්මානු සතුව ඇත්තේ මෙයයි / අවසාන යානය නොවේ." "ජෙනරාල්" ටී පරිච්ඡේදයේ ජෙනරාල් වෙත කැඳවනු ලබන අතර, ඔහුට නියෝගයක් සහ සතියක නිවාඩු ප්\u200dරදානය කරයි, නමුත් වීරයාට ඔහුව භාවිතා කළ නොහැකි බව පෙනේ, මන්ද ඔහුගේ උපන් ගම තවමත් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින බැවිනි. "පොරෝ සටන" පරිච්ඡේදයේ ටී. "බෝර්කිගේ ජනාවාස" නම් ස්ථානයක් සඳහා දැඩි සටනක යෙදී සිටින සෙබළුන්ට විහිළුවක් ලෙස දිරිගන්වයි, එයින් "එක් කළු ස්ථානයක්" ඉතිරිව ඇත. "ඔන් ලව්" පරිච්ඡේදයේ, වීරයාට යුද්ධයට ඔහු සමඟ ඉදිරියට ගොස් ඔහුට ලිපි ලියන ගැහැණු ළමයෙකු නොමැති බව පෙනේ; කතුවරයා විහිළුවට මෙන් මෙසේ කියයි: "ගැහැණු ළමයින්, පාබල හමුදාවට මෘදු පෙනුමක් දෙන්න." "ටර්කින්ස් රෙස්ට්" පරිච්ඡේදයේ සාමාන්\u200dය ජීවන තත්වයන් වීරයාට "පාරාදීසය" ලෙස ඉදිරිපත් කරයි; ඇඳේ නිදා ගැනීමට පුරුදු නැති ඔහුට උපදෙස් ලැබෙන තුරු ඔහුට නිදාගත නොහැක - ක්ෂේත්\u200dර තත්වයන් අනුකරණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ හිස මත තොප්පියක් තැබීම. “ආක්\u200dරමණශීලී” ටී පරිච්ඡේදයේ, ප්ලූටූන් අණ දෙන නිලධාරියා killed ාතනය වූ විට, අණ දෙන අතර ගමට ඇතුළු වූ පළමු තැනැත්තා ඔහු ය; කෙසේ වෙතත්, වීරයා නැවතත් බරපතල තුවාල ලබා ඇත. පිට්ටනියේ තුවාල ලැබූ "මරණය සහ රණශූරයා" ටී පරිච්ඡේදයේ, මරණය සමඟ කථා කරයි, ඔහු ජීවිතයට ඇලී නොසිටින ලෙස ඔහුව පොළඹවයි; ඔහුව අවමංගල්\u200dය කණ්ඩායම විසින් සොයා ගනු ලැබේ. "ටර්කින් ලියයි" යන පරිච්ඡේදය රෝහලේ සිට සෙසු සෙබළුන්ට ලියූ ලිපියකි: ඔහු නොවරදවාම ඔවුන් වෙත නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වෙයි. "ටර්කින් - ටර්කින්" පරිච්ඡේදයේ වීරයාට නමක් හමු වේ - අයිවන් ටර්කින්; ඔවුන් තර්ක කරන්නේ “සැබෑ” ටර්කින් යනු කුමක්ද (මෙම නම දැනටමත් පුරාවෘත්තයක් වී ඇත), නමුත් තීරණය කළ නොහැක, මන්ද ඒවා එකිනෙකට බෙහෙවින් සමාන ය. "එක් එක් සමාගමේ ප්\u200dර ter ප්තියට අනුව / ටර්කින්ට තමන්ගේම පවරා දෙනු ලැබේ" යනුවෙන් පැහැදිලි කරන ෆෝර්මන් විසින් ආරවුල විසඳනු ලැබේ. තවද, "කර්තෘ වෙතින්" පරිච්ඡේදයේ, චරිතය "මිථ්\u200dයා කථා" කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය නිරූපණය කෙරේ; ටී. "ශුද්ධ හා පව්කාර රුසියානු ආශ්චර්යමත් මිනිසෙකු" ලෙස හැඳින්වේ. "සීයා සහ ස්ත්\u200dරිය" යන පරිච්ඡේදය නැවතත් "සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" පරිච්ඡේදයෙන් පැරණි ගොවීන් සමඟ කටයුතු කරයි; වසර දෙකක වාඩිලෑමෙන් පසු, ඔවුන් රතු හමුදාවේ දියුණුව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති; එක් බාලදක්ෂයෙකු තුළ මහලු නිලධාරියෙකු ටී. “ඔන් ද ඩයිනර්” පරිච්ඡේදයේ ටී., ඉදිරියට යන හමුදාව සමඟ ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථාන කරා සමීප වෙමින් සිටින බව කියනු ලැබේ; භට පිරිස් ඩිනිපර් තරණය කරමින් සිටින අතර, නිදහස් දේශය දෙස බලන විට වීරයා අ .යි. "බර්ලිනයට යන පාරේ" පරිච්ඡේදයේ ටී. වරක් ජර්මනියට පන්නා දැමූ ගොවි කාන්තාවක් මුණගැසෙයි - ඇය ආපසු ගෙදර යන්නේ පයින් ය; සොල්දාදුවන් සමඟ ටී. ඇයට කුසලාන ලබා දෙයි: කණ්ඩායමක් සමඟ අශ්වයෙකු, එළදෙනක්, බැටළුවෙකු, ගෘහ උපකරණ සහ බයිසිකලයක්. සොල්දාදුවෙකුගේ "ඉන් ද බාත්" පරිච්ඡේදයේ, "ඇණවුම්, පේළි පදක්කම් / උණුසුම් ගිනිදැල්වලින් දැවීම" යන ශෝකය මත, අගය කළ සොල්දාදුවන් ටී සමඟ සැසඳේ. : වීරයාගේ නම දැනටමත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත.

වාසිලි ටයර්කින් - මෙය යුධ සමයේ විශේෂ, අද්විතීය වාතාවරණයක උපත ලැබූ ට්වාර්ඩොව්ස්කි පවසන පරිදි, සාමාන්\u200dය සාමාන්\u200dය බලවේගයක යථාර්ථවාදී ප්\u200dරතිරූපයකි. සොල්දාදුවාගේ පරිසරයට organ න්ද්\u200dරීයව ඇතුළත් කර ඇති සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ රූප වර්ගය, චරිතාපදානය, සිතීමේ ආකාරය, ක්\u200dරියා සහ භාෂාව පිළිබඳ එහි සාමූහික මූලාකෘතියට සමීප වේ. වී ටී ට අනුව, "ඔහුගේ වීරෝදාර ශරීරය නැති වී" ඔහු "වීරෝදාර ආත්මයක් ලබා ගත්තේය." මෙය ඉතා නිවැරදිව වටහා ගත් රුසියානු ජාතික චරිතයකි. රස්තියාදුකාරකම, විහිළු, අකටයුතුකම් යන මිත්\u200dයාව පිටුපස සදාචාරාත්මක සංවේදීතාව සහ මාතෘ භූමියට ආවේණික වූ රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක් සැඟවී ඇත. ජීවිතයේ අත්දැකීම් හා ආදරය පිටුපස - යුද්ධයක යෙදී සිටි පුද්ගලයෙකුගේ මරණය සමඟ නාට්\u200dයමය ද්වන්ධ සටනකි. කවිය ලිවීම හා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමත් සමඟම වර්ධනය වෙමින්, සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ සහ ඔහුගේ මව්බිමේ ඉරණම පිළිබඳ වීර කාව්\u200dයයක වීරයාගේ පරිමාණය V.T. සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ සාමාන්\u200dයකරණය කරන ලද වර්ගය සමස්ත සටන්කාමී ජනයාගේ ප්\u200dරතිරූපය සමඟ හදුනාගෙන ඇති අතර, ජීවමාන, මනෝවිද්\u200dයාත්මකව පොහොසත් චරිතයක් වන වී.ටී. හි සංක්ෂිප්තව, සෑම පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙක්ම තමා සහ ඔහුගේ සහෝදරයා හඳුනා ගත්තේය. ටිල් ඩි කොස්ටෙරා සහ කෝලා රෝලානා වැනි වීරයන් සමඟ එක්වන වීටී ගෘහ නාමයක් බවට පත්විය.

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව සහ වී.ටී පිළිබඳ පළමු කාව්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු පා readers කයන් ට්වාර්ඩොව්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සාම කාලය තුළ වී.ටී.ගේ ජීවිතය ගැන අනුප්\u200dරාප්තිකයක් ලියන ලෙසයි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින්ම V.T යුධ සමයට අයත් යැයි සැලකීය. කෙසේ වෙතත්, "ඊළඟ ලෝකයේ ටර්කින්" ලෙස හැඳින්වෙන ඒකාධිපති පද්ධතියක නිලධාරිවාදී ලෝකයේ සාරය ගැන උපහාසාත්මක කවියක් ලිවීමේදී කතුවරයාට ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය අවශ්\u200dය විය. රුසියානු ජාතික චරිතයේ ජීව ගුණය මූර්තිමත් කරමින් වීටී පෙන්නුම් කරන්නේ “මළවුන්ගේ තත්වයට වඩාත්ම භයානක දෙය ජීවමාන පුද්ගලයෙකු” (එස්. ලෙස්නෙව්ස්කි) බවයි.

දෙවන කාව්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, ටාවර්ඩොව්ස්කි තම වීරයා පාවා දුන් බවට චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහු “යටහත්” සහ “උදාසීන” විය. දෙවන කාව්\u200dයයේ දී, ඔහු මරණය සමඟ ඔහුගේ ආරවුල දිගටම කරගෙන යයි, නමුත් ආරම්භයේ සිටම, නමුත් පාතාලයට යන ගමනේ කථා වල ප්\u200dරභේදයේ නීතිවලට අනුව, වීරයාට ක්\u200dරියාශීලීව සටන් කිරීමට අවශ්\u200dය නොවන අතර, එය මළවුන් අතර කළ නොහැකි නමුත්, පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දී ඒවා විඳදරාගැනීමේ හැකියාව ඇත. සිනා, වීරයා නොව, උපහාසයෙන් ධනාත්මක සම්භවයක් ඇත. ට්වාර්ඩොව්ස්කි ගොගොල්, සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්\u200dරින්, දොස්තයෙව්ස්කි ("බොබොක්"), බ්ලොක් ("මරණයේ නර්තනය") යන කෘතිවල සම්ප්\u200dරදායන් අනුගමනය කරයි.

ජයග්\u200dරාහී සාර්ථකත්වයත් සමඟ ඔහු මොස්කව් රඟහල වේදිකාවේ (වී. ප්ලූචෙක් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලදී).

පා T කයා ට්වාර්ඩොව්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ වීටී දිගටම කරගෙන යන ලෙසයි "අපේ වාසීලි", ට්වාර්ඩොව්ස්කි වාර්තා කරන්නේ, "ඊළඟ ලෝකයට පැමිණ, පසුව පිටව ගියේය." කවිය අවසන් වන්නේ පා er කයාට ඉඟි ලිපියක් සමඟිනි: "මම ඔබට ගැටලුවක් ලබා දුන්නා." වී. ටී සහ ට්වාර්ඩොව්ස්කි යන දෙදෙනාම තමන්ටම සත්\u200dයව සිටියහ - “මිහිපිට ජීවය උදෙසා” සටන දිගටම පවතී.

බාලගුරු කටේ බලයි
ඔවුන් කෑදරකමින් වචනය අල්ලා ගනී.
කවුරුහරි බොරු කියන විට එය හොඳයි
විනෝදජනක හා නැමිය හැකි.
තනියම කොල්ලෙක්
ඔහු සාමාන්\u200dයයි.
ඉහළ නැත, එතරම් කුඩා නොවේ
නමුත් වීරයෙක් වීරයෙකි.

මම ජීවත් වෙන්න ලොකු දඩයක්කාරයෙක්
වයස අවුරුදු අනූවක් දක්වා.

තවද, කබොල්ලේ ඉවුර අසල
අයිස් කැඩී යාමෙන් පසුව,
ඔහු ඔහු හා සමාන ය, වාසිලි ටර්කින්,
පණපිටින් නැගිට්ටා - පිහිනීමෙන්.
හා සිනහවකින්
එවිට සටන්කරුවා මෙසේ කියයි:
- තවමත් තොගයක් තැබිය නොහැක,
මොකද කොච්චර හොඳද?

කොල්ලනේ නෑ, මම ආඩම්බර නැහැ.
දුර ගැන සොයා බැලීමකින් තොරව
එබැවින් මම මෙසේ කියමි: මට ඇණවුමක් අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි?
මම පදක්කමක් සඳහා එකඟ වෙමි.

ටර්කින්, ටර්කින්, හොඳ සහෝදරයා ...

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්\u200dරිෆොනොවිච් ට්වාර්ඩොව්ස්කි යනු සෝවියට් ලේඛකයා, මාධ්\u200dයවේදියෙකු සහ කවියෙකි. අපේ රටට වඩාත්ම දුෂ්කර වසරවලදී ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුටම හුරු පුරුදුය. නිර්භීත, සතුටු සිතින් හා සම්පත්දායක සොල්දාදුවා අදටත් ඔහුගේ ආකර්ෂණය රඳවා තබා ගනී. එමනිසා, මෙම ලිපියේ මාතෘකාව බවට පත්වූයේ ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවිය සහ එහි ප්\u200dරධාන චරිතයයි.

වාස්යා ටර්කින් සහ "සටන්කරුගේ පොත"

මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයට පෙර සිටම ජනමාධ්\u200dයවේදීන් කණ්ඩායමක් විසින් වාස්යා ටර්කින් නම් වීරයෙකු නිර්මාණය කරන ලද අතර ඉන් එක් අයෙකු වූයේ ඩ්වාර්ඩොව්ස්කි ය. චරිතය පරාජය කළ නොහැකි සටන්කරුවෙක්, සාර්ථක හා ශක්තිමත්, වීර කාව්\u200dයයක් තරමක් සිහිපත් කරයි.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි වූ මාධ්\u200dයවේදියාට, වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය, පදයේ අංග සම්පූර්ණ කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස මතු කරයි. නැවත පැමිණෙන විට, ලේඛකයා වැඩ ආරම්භ කරන අතර 1941 දී පොත සම්පුර්ණ කර එය "සොල්දාදුවාගේ පොත" ලෙස හැඳින්වීමට අපේක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, නව යුද්ධ මිශ්\u200dර සැලසුම්, ට්වාර්ඩොව්ස්කි පෙරමුණට ගියේය. දුෂ්කර පළමු මාසවලදී, ඔහුට වැඩ ගැන සිතීමට වෙලාවක් නැත; හමුදාව සමඟ එක්ව ඔහු පසුබැස, වටලෑමෙන් ඉවත් වේ.

ප්රධාන චරිතයේ රූපය නිර්මාණය කිරීම

1942 දී ලේඛකයා සිය සංකල්පිත කවිය වෙත නැවත පැමිණේ. නමුත් දැන් ඇගේ වීරයා සටන් කරන්නේ අතීතයේ නොව වර්තමාන යුද්ධයේ ය. කවියෙහි වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය ද වෙනස් වේ. ඊට පෙර, ඔහු විනෝදකාමී සහ විහිළු වාස්ය, දැන් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකි. අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම සහ යුද්ධයේ ප්\u200dරති come ල ඔහු මත රඳා පවතී. 1942 ජුනි 22 ට්වාර්ඩොව්ස්කි අනාගත කවියේ නව මාතෘකාව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය - "වාසිලි ටර්කින්".

මෙම කෘතිය යුද්ධයේ දී ලියා ඇති අතර එය බොහෝ දුරට සමාන්තර වේ. පෙරටුගාමී වෙනස්කම් ඉක්මනින් පිළිබිඹු කිරීමටත් භාෂාවේ කලාත්මක බව හා අලංකාරය ආරක්ෂා කිරීමටත් කවියාට හැකි විය. කවියේ පරිච්ඡේද පුවත්පතේ මුද්\u200dරණය කර ඇති අතර සොල්දාදුවන් ඊළඟ කලාපය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියහ. කාර්යයේ සාර්ථකත්වය පැහැදිලි කරනුයේ වාසිලි ටර්කින් යනු රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ රූපයක්, එනම් සාමූහික රූපයක් වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු සෑම සොල්දාදුවෙකුටම සමීප බවයි. එමනිසා, මෙම චරිතය එතරම් ආශ්වාදජනක හා දිරිගන්වනසුලු වූ අතර සටන් කිරීමට ශක්තිය ලබා දුන්නේය.

කවි තේමාව

ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියේ ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ ඉදිරිපස සිටින මිනිසුන්ගේ ජීවිතයයි. හාස්\u200dයය හා උත්ප්\u200dරාසය සමඟ ලේඛකයා සිදුවීම් හා වීරයන් විස්තර කළත්, යුද්ධය ඛේදජනක හා දැඩි පරීක්ෂණයක් බව ඔහුට අමතක කිරීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත. වාසිලි ටර්කින්ගේ රූපය මෙම අදහස හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ.

කවියා විස්තර කරන්නේ ජයග්\u200dරහණයේ ප්\u200dරීතිය සහ පසුබැසීමේ තිත්තකම, සොල්දාදුවෙකුගේ ජීවිතය, ජනතාවට වැටුණු සියල්ල ය. මිනිසුන් මෙම පරීක්ෂණ සමත් වූයේ එක් දෙයක් නිසා ය: "මරණීය සටන මහිමය උදෙසා නොවේ, මිහිපිට ජීවනය උදෙසා!"

ට්වාර්ඩොව්ස්කි පොදුවේ යුද්ධය ගැන කතා කරනවා පමණක් නොව ගැටළු වලටද විනිවිද යයි. ජීවිතය සහ මරණය, සාමකාමී ජීවිතය සහ සටන් පිළිබඳ දාර්ශනික ප්\u200dරශ්න මතු කරයි. ප්\u200dරධාන මානව සාරධර්මවල ප්\u200dරිස්මය හරහා ලේඛකයා යුද්ධය දෙස බලයි.

ප්\u200dරධාන චරිතයේ නාමයෙන් සංකේත

සංකේතාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය විශිෂ්ටයි. මෙම වීරයා වෙනුවෙන් කැප වූ රචනයක්, ඔබට මෙය ආරම්භ කළ හැකි අතර, පසුව වීරයා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් වෙත යන්න, එය විස්තරාත්මකව පහත දැක්වේ. ඉතින්, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ වීරයා නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර, ඔහු තවදුරටත් එම විහිළු වාසියා නොවේ. ඔහුගේ ස්ථානය සැබෑ සටන්කරුවෙකු, ඔහුගේම චරිතාපදානයක් සහිත රුසියානු සොල්දාදුවෙක් විසින් ගනු ලැබේ. ඔහු ෆින්ලන්ත උද් campaign ෝෂනයට සහභාගී වූ අතර, පසුව 1941 දී නැවත හමුදාවට පැමිණ, පසුබැස, වටකර, පසුව, මුළු හමුදාව සමඟම, ප්\u200dරහාරය දියත් කර ජර්මනියේ ගමන අවසන් කළේය.

වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය බහුවිධ, සංකේතාත්මක, ජනතාව මූර්තිමත් කිරීම, රුසියානු වර්ගයේ පුද්ගලයෙකි. කවියෙහි ඔහුගේ පවුල, පෞද්ගලික සම්බන්ධතා පිළිබඳ එක සඳහනක්වත් නොතිබීම අහම්බයක් නොවේ. ඔහු සොල්දාදුවෙකු වීමට බල කරන සිවිල් මිනිසෙකු ලෙස විස්තර කෙරේ. යුද්ධයට පෙර වාසිලි සාමූහික ගොවිපලක ජීවත් විය. එමනිසා, ඔහු යුද්ධය සාමාන්\u200dය සිවිල් වැසියෙකු ලෙස වටහා ගනී: ඔහුට එය සිතාගත නොහැකි ශෝකයකි, ඔහු සාමකාමී ජීවිතයක සිහිනය ජීවත් වේ. එනම්, ටාවර්ඩොව්ස්කි ටර්කින්හි සාමාන්\u200dය ගොවියෙකුගේ වර්ගයක් නිර්මාණය කරයි.

වීරයාට කථාකරන වාසගමක් ඇත - ටර්කින්, එනම් ජීවිතයෙන් ගාන ලද, පළපුරුදු පුද්ගලයෙකි, කවිය ඔහු ගැන මෙසේ කියයි: "ජීවිතයෙන් ගාන ලද".

වාසිලි ටර්කින්ගේ රූපය

වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය බොහෝ විට නිර්මාණාත්මක කෘතිවල තේමාව බවට පත්වේ. මෙම චරිතය පිළිබඳ රචනාව කවිය නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ කුඩා තොරතුරු සමඟ අතිරේක විය යුතුය.

කාර්යයේ ඛණ්ඩනය වූ සංයුතිය ප්\u200dරධාන චරිතය මගින් එකකට එකමුතු වී ඇත, විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම් වලට සහභාගී වන - වාසිලි ඉවානොවිච් ටර්කින්. ඔහුම ස්මොලෙන්ස්ක් ගොවීන්ගෙන්. ඔහු හොඳ ස්වභාවයක් ඇති, පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි, සටන්කාමී ස්වභාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

ටර්කින් තුවාල ලැබුවේ ඉදිරිපස සිටය. එහෙත් ඔහුගේ ඉරණම, යුද්ධයේ සියලු දුෂ්කරතා දරා ගැනීමට සමත් වූ සාමාන්\u200dය මිනිසෙකුගේ ඉරණම, රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය, ඇගේ ආත්මයේ කැමැත්ත සහ ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සඳහා ඇති පිපාසය - ඔහු කිසිම දෙයකින් කැපී පෙනෙන්නේ නැති බවත්, ඔහු වඩා දක්ෂ හෝ ශක්තිමත් හෝ අනෙක් අයට වඩා දක්ෂ නොවන බවත්, ඔහු මෙන් සියල්ල: "ඔහු තනියම කොල්ලෙක් / ඔහු සාමාන්\u200dය මිනිහෙක් ... ඒ වගේ මිනිහෙක් / හැම සමාගමකම හැම වෙලේම ඉන්නවා."

කෙසේ වෙතත්, මෙම සාමාන්\u200dය පුද්ගලයාට ධෛර්යය, ධෛර්යය, සරල බව වැනි ගුණාංග ඇති බව මෙම ට්වාර්ඩොව්ස්කි අවධාරණය කරන්නේ මෙම සියලු ගුණාංග සියලු රුසියානු ජනතාව තුළ ආවේනික බවයි. අනුකම්පා විරහිත සතුරාට එරෙහිව අප ජයග්\u200dරහණය කිරීමට හේතුව මෙයයි.

නමුත් ටර්කින් යනු පළපුරුදු සොල්දාදුවෙකු පමණක් නොව, ඔහු දක්ෂ ශිල්පියෙකි, සියලු ගනුදෙනු වල ජැක් ය. යුධ සමයේ බරපතලකම තිබියදීත්, ඔහු තම ඔරලෝසුව අලුත්වැඩියා කර, කියත් මුවහත් කර, සටන් අතර ඇකෝනියන් වාදනය කරයි.

රූපයේ සාමූහික ස්වභාවය අවධාරණය කිරීම සඳහා, ඩ්වාර්ඩොව්ස්කි වීරයාට බහුවිධයෙන් තමා ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දෙයි.

මරණය සමඟ ටර්කින් කළ සංවාදය විශිෂ්ටයි. සොල්දාදුවා තුවාල වී, ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන අතර, බොනී ඔහු පිටුපසින් පෙනේ. නමුත් වීරයා ඇය සමඟ පිටත්ව යාමට එකඟ වන්නේ ඇය ඔහුට “ජයග්\u200dරාහී ආචාරය ඇසීමට” හැකි වන පරිදි එක් දින විවේකයක් ලබා දුන්නොත් පමණි. එවිට මරණය මෙම පරාර්ථකාමීත්වය ගැන මවිතයට පත් වී පසුබැස යයි.

නිගමනය

ඉතින්, වාසිලි ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වය සහ ධෛර්යය අවධාරණය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සාමූහික රූපයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයාට පුද්ගල ගති ලක්ෂණ ද ඇත: වේගවත් බව, දක්ෂතාව, බුද්ධිය, මරණය හමුවේ පවා හදවත අහිමි නොවීමට ඇති හැකියාව.

ප්\u200dරීතිමත් සටන්කාමියෙකු වන වාස්යා ටර්කින් ගැන කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ෆින්ලන්ත උද් campaign ෝෂනය අතරතුර ට්වාර්ඩොව්ස්කි වෙත පැමිණියේ ඔහු යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස සිටියදීය. "ඔන් ගාර්ඩ් ඔෆ් ද මදර්ලන්ඩ්" පුවත්පතේ කර්තෘ කාර්යාලය සටන්කාමියා පිළිබඳ විකට පටියක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළ අතර, ට්වාර්ඩොව්ස්කි හට හඳුන්වාදීමේ කථාවක් භාර දෙන ලද අතර එය වීරයාගේ චරිතය සහ පා er කයා සමඟ සන්නිවේදනය කරන ආකාරය තීරණය කරයි. "වාස්යා ටයෝර්කින්" කාව්\u200dයය 1940 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර පසුව "ඉදිරිපස වාස්යා ටයෝර්කින්" පොත පළ විය.

1941 වසන්තයේ දී, "වාසිලි තුර්කින්" කාව්\u200dයයේ පළමු පරිච්ඡේද 1942 සැප්තැම්බර් කලාප හතරක "ක්\u200dරස්නෝර්මේස්කායා ප්\u200dරව්ඩා" පුවත්පතේ ලියා ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. එම වර්ෂයේම මෙම පරිච්ඡේද වෙනම පොතක් ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. ඊළඟ අවුරුදු තුන තුළ කවිය නැවත නැවත සංශෝධනය කරන ලද අතර එයට නව පරිච්ඡේද එකතු කරන ලදී. ට්වාර්ඩොව්ස්කි 1945 ගිම්හානයේ අවසාන පරිච්ඡේදය ලිවීය.

සාහිත්\u200dය අධ්\u200dයක්ෂණය සහ ප්\u200dරභේදය

කවිය යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dය දිශාවට අයත් වන අතර සාමාන්\u200dය තත්වයන් තුළ සාමාන්\u200dය වීරයකු විස්තර කරයි. එක් පරිච්ඡේදයක දෙවන තුර්කියක් දර්ශනය වීම කිසිසේත්ම නොවේ, ඔහු ගැන පොත විශ්වාසයි, සෑම හමුදා භටයෙකුටම තමන්ගේම ටර්කින් ඇත.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින්ම මෙම කෘතියේ ප්\u200dරභේදය "ආරම්භය හා අවසානය නොමැතිව සටන්කරුවෙකු පිළිබඳ පොතක්" ලෙස අර්ථ දැක්වීය. මෙය කවියාගේ අරමුණු මත පදනම්ව කාව්\u200dයයේ පද රචනා-එපික් ප්\u200dරභේදයේ ලක්ෂණ පිළිබඳ ඉතා නිවැරදි විස්තරයකි.

ඔහු නිරන්තරයෙන් කාව්\u200dයයක්, කතාවක් හෝ නවකතාවක් පද රචනා නොකිරීමට තීරණය කළේය. කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයට තරමක් විධිමත් ලෙස ආරෝපණය කර ඇති මෙම කෘතියේ බහු-ප්\u200dරභේද ස්වභාවය, ට්වාර්ඩොව්ස්කි එහි පහත දැක්වෙන ප්\u200dරභේදයන් පවතින බව වටහාගෙන තීරණය කළේය: පද රචනය, පුවත්පත් කලාව, ගීතය, ඉගැන්වීම, කථාව, කියමින්, හදවතින්ම කථා කිරීම, එම අවස්ථාවට අනුරුවක්. "සොල්දාදුවා සහ මරණය", "කතුවරයාගෙන්", "සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" යන පරිච්ඡේදවල ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින් එපික් සහ සුරංගනා කතාව ගැන විශේෂයෙන් සඳහන් කර නොමැත.

කාව්\u200dයයේ සාහිත්\u200dය පූර්වගාමීන්ගෙන් කෙනෙකුට පුෂ්කින් විසින් රචිත නෙක්රාසොව් සහ “ඉයුජින් වන්ජින්” යන ජන කවි සඳහන් කළ හැකි අතර, කතුවරයා ඔහුගේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට භාරගත් ප්\u200dරධාන චරිතයේ මිතුරෙකි. ඉයුජින් වන්ජින් යනු රුසියානු ජීවිතයේ විශ්වකෝෂයක් නම්, වාසිලි ටයෝර්කින් යනු මිලිටරි ජීවිතයේ විශ්වකෝෂයකි, යුද්ධයේ සහ යුද්ධයේ දී ජනතාවගේ ජීවිතය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය පවා වාසිලි ටර්කින් සමඟ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර වේ. කතාවේ වීර කාව්\u200dයයක සං signs ා වන්නේ යුද්ධය (සටන, එදිනෙදා ජීවිතය, ඉදිරිපස සහ පසුපස, ජයග්\u200dරහණ සහ සම්මාන, ජීවිතය සහ මරණය) පිළිබඳ පුළුල් චිත්\u200dරයකි. ඊට අමතරව, "වාසිලි ටර්කින්" යනු "ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නොමැතිව, විශේෂ කුමන්ත්\u200dරණයක් නොමැතිව" ලිවිය හැකි වංශකතාවකි.

තේමාව, ප්\u200dරධාන අදහස සහ සංයුතිය

මුළු යුද්ධය පුරාම බර්ලිනයට ළඟා වූ පාබල හමුදා සෙබළෙකු වන වාසිලි ටර්කින් පිළිබඳ කවියකි. ටයොර්කින් සියළුම හමුදා දුෂ්කරතාවලින් බේරී, තුන් වතාවක් තුවාල ලැබූ අතර, දිනක් ඔහු මියගොස්, ශීත කළ හා සාගින්නෙන් පසු බැස, පසුබැස ගොස් ප්\u200dරහාරයට ලක් විය, නමුත් බියගුලුකම නොපෙන්වූ අතර ඔහුගේ හමුදා, සමාගම, බලඇණියේ ආත්මය විය. ටයොර්කින් ඔවුන්ගේ හමුදා කඳවුරේ සිටින බව පවසමින් රණශූර-සොල්දාදුවන් ට්වාර්ඩොව්ස්කි වෙත ලිපි ලිවූයේ කිසිවක් සඳහා නොවේ. මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ තේමාව වන්නේ සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකුගේ, ජනතාවගේ සහ සමස්ත මාතෘ භූමියේ යුද්ධයේ ජීවිතයයි.

කවියේ ප්\u200dරධාන අදහස වන්නේ උපන් දේශයේ ජීවිතය හා නිදහස සඳහා වන සටනේ ශුද්ධකම හා ධර්මිෂ් in කමයි. මෙම අදහස පරිච්ඡේද කිහිපයකින් නැවත නැවත කියවීමකි. ඉදිරිපස හා පසුපස මෙම ධර්මිෂ් අරගලයේදී, දුෂ්කර කාලවලදී, එවැනි සතුටු සිතින් ටයෝර්කින් අවශ්\u200dය වන අතර, සෑම සටන්කරුවෙක්ම මෙම ශුභවාදී සහ බලාපොරොත්තුවේ ප්\u200dරභවය මෙන්ම වීරත්වය සොයා බැලිය යුතුය.

කාව්\u200dයයේ, එක් එක් පරිච්ඡේදයන් කුමන්ත්\u200dරණයට අනුව එකිනෙකා සමඟ දුර්වල ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සියල්ලන්ටම ප්\u200dරධාන චරිතය පවා නොමැති අතර සමහර වාසිලි ටයෝර්කින් එපිසෝඩික් භූමිකාවක් රඟ දක්වයි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින්ම පැවසූ පරිදි මේවා "කවි, නමුත් සියල්ල පැහැදිලිය." මේ අනුව, වීර කාව්\u200dයය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ යුද්ධයේ ජීවිතය, සරල හා ප්\u200dරවේශ විය හැකි භාෂාවකින් විස්තර කිරීමෙනි. කවියේ පද රචනා සාම්ප්\u200dරදායික ය. කතුවරයා යුද්ධය, වීරයා සහ කෘතිය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය විස්තර කරන “කතුවරයාගෙන්” යන පරිච්ඡේද මේවාය. කවියෙහි භූ දර්ශන, සහ පද රචනා, සහ වීරයන්ගේ ආත්මය හෙළි කරන අභ්\u200dයන්තර ඒකපාර්ශ්වික කරුණු සහ වීරයන්ගේ හා කතුවරයාගේ තර්කණය ඇත.

එක් එක් පරිච්ඡේදයේ විෂය කරුණු වෙනස් වේ. ට්වාර්ඩොව්ස්කි සිය පරිච්ඡේද සෘජුවම මිලිටරි තත්වයක ලියා ඇති හෙයින්, ඒවා කාලානුක්\u200dරමිකව යුද්ධයේ ගමන් මගට අනුරූප වේ (පසුබැසීම - ආක්\u200dරමණශීලී - බටහිරට ජයග්\u200dරාහී ව්\u200dයාපාරය). ඒ අතරම, පරිච්ඡේදවල ප්\u200dරධාන චරිතයේ යුද්ධයේ ජීවිතයේ වංශකථාව හෙළි වේ. “විවේකයෙන්” - ටර්කින් සිය ඒකකයට ඇතුළු වූ ආකාරය ගැන. "සටනට පෙර" - ටර්කින් වටලෑමෙන් පිටවීම ගැන. "හරස් කිරීම" යනු ගඟ හරහා පිහිනන වීරයාගේ වාර්තාගත නොවන ජයග්\u200dරහණය ගැන ය. "ටයෝර්කින් තුවාල වී ඇත" - ටයෝර්කින්ගේ අතේ තුවාල වී ටැංකි මගින් ඔහුව බේරා ගැනීම ගැන. "ඩුවල්" යනු ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන සටන් කිරීමකි. "වෙඩි තැබුවේ කවුද?" - රයිෆලයකින් ගුවන් යානයකට වෙඩි තැබූ ටයෝර්කින්ගේ ක්\u200dරියාව ගැන. "ජෙනරාල්" - ටර්කින්ට සම්මානය පිරිනැමීම ගැන. "මඩ වගුර" - "බෝර්කි" ජනාවාසයේ බහු දින අල්ලා ගැනීම ගැන. “ආක්\u200dරමණශීලී ලෙස” - අණ දෙන නිලධාරියාගේ මරණයෙන් පසු ටයර්කින් ප්\u200dරහාරය සඳහා හමුදා භටයෙකු මෙහෙයවූ ආකාරය ගැන. "මරණය සහ රණශූරයා" යනු ටයෝර්කින්ගේ කකුලේ දරුණු තුවාලය ගැන ය. "ඔන් ද රෝඩ් ටු බර්ලින්" - බටහිර මායිමේ සිට ජර්මනිය දක්වා තුර්කින් ගමන් කිරීම ගැන.

සමස්තයක් වශයෙන් කවියට සම්පූර්ණ කුමන්ත්\u200dරණයක් නොතිබුණද, සෑම පරිච්ඡේද 30 ක්ම කුමන්ත්\u200dරණය හා සංයුතියෙන් නිමවා ඇත. ට්වාර්ඩොව්ස්කි එක් එක් අවසානය දක්වා තම අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඊළඟ පරිච්ඡේදය බැලීමට ජීවත්වන්නේ නැති පා readers කයන් ගැන සැලකිලිමත් විය. සමහර පරිච්ඡේද වීරෝදාර බැලට් එකකට, පසුව පද රචනා වලට, පසුව කවි කුමන්ත්\u200dරණය කිරීමට සමීප වේ.

වීරයන් සහ චරිත

ආඛ්\u200dයානයේ කේන්ද්\u200dරයේ ස්මොලෙන්ස්ක් අසල ගොවියෙකු වන වාසිලි ටර්කින් පාබල හමුදාවේ පුද්ගලයකු ලෙස සටන් කිරීමට පටන් ගත් නමුත් යුද්ධයේදී ඔහු වීර ක්\u200dරියාවන් කළ අතර ඔහුට නියෝගයක් ලැබුණි. ටයොර්කින් යනු සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේම ප්\u200dරතිමූර්තියකි, රුසියානු චරිතය, සතුටු සිතින් සුබවාදීන්, හමුදා ජීවිතයේ දුෂ්කරතා වලට හුරුවී ඇත, විහිළුවක් හා විහිළුවක්, නමුත් හැඟීම්බර පුද්ගලයෙකි. ටර්කින් උදව් කිරීමට සහ උදව් කිරීමට අමතක නොකරයි, නමුත් ඔහු ද සටන් කරයි. ඔහු මරණයට බිය වන අතර අඩුපාඩු තිබේ. වීරයා සෑම පුද්ගලයෙකුම සංකේතවත් කරයි, සමස්ත ජාතියේ ජයග්රාහකයා.

ජනප්\u200dරවාදයක්, සුරංගනා කතාවක වීරයෙකු හෝ වීරයෙකු මෙන්, ටයර්කින් මරණයෙන් ආරක්ෂා වේ, උණ්ඩයක් හෝ බෝම්බයක් ඔහු වෙත තවමත් සොයාගෙන නැත. වීරයා නිරුපද්\u200dරිතව "නොපැහැදිලි, තට්ටු තුනක ගින්නක්, උකුල් හා සෘජු ගින්නක් යටතේ" පවතී. තුවාල, බර පවා වීරයා මත පහසුවෙන් සුව වේ. සොල්දාදුවෙක් බොරු කීම, ලේ ගැලීම, සහෝදරවරු බේරා ගැනීමට පැමිණෙන අවස්ථා වලදී පවා වඩාත් පරිශුද්ධ හා පිරිසිදු මිත්\u200dරත්වය මිලිටරි වේ. මෙය සිදුවන්නේ ටර්කින්ගේ අතේ තුවාල වී ටැංකි භටයන් ("ටර්කින් තුවාල වී ඇත"), ප්\u200dරහාරයෙන් පසු ටර්කින්ගේ කකුලට තුවාල වී අවමංගල්\u200dය කණ්ඩායම ("මරණය සහ රණශූරයා") විසින් බේරා ගන්නා විටය.

දෙවන පරිච්ඡේදයේ, "කතුවරයාගෙන්", ඩ්වාර්ඩොව්ස්කි තම වීරයාගේ මරණය පිළිබඳ කටකතා ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකි හා විකාර සහගත ය: "යුද්ධය කල් ඉකුත් වී නැති බැවින් ටයෝර්කින් මරණයට යටත් නොවේ." මෙහිදී, ට්වාර්ඩොව්ස්කි ටයර්කින් විස්තර කරන්නේ, කතුවරයා අභිබවා යන සාහිත්\u200dය වීරයෙකු ලෙස, අනෙක් අතට, සෑම දෙයක්ම නරක ලෙස රස බැලූ සාමාන්\u200dය හා සාමාන්\u200dය රුසියානු පුද්ගලයෙකු ලෙස, ස්වකීය භූමිය අහිමි වූ අතර, අධෛර්යමත් නොවී, අන් අය දිරිමත් කිරීමකි. දුෂ්කරතා අත්විඳිය හැක්කේ “ශ්\u200dරමය හා වධ හිංසා, විපත් හා අලාභ පිළිබඳ තිත්තකම” නැති අයට පමණි.

යුද්ධයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවක ලියන ලද මෙම පරිච්ඡේදයේ ට්වාර්ඩොව්ස්කි ටයෝර්කින්ගේ නම කථා කළ හැකිය. මෙය හුදෙක් කෝණයන්, තියුණු වචනයක් සහ විහිළුවක් නොවේ. ටර්කින් ආදර්ශ පා two දෙකක් පුනරුච්චාරණය කරයි: "ධෛර්යවත් වන්න" සහ "අපි විඳදරා ගනිමු, අඹරන්න". රුසියානු ජනතාවගේ ජයග්\u200dරහණය රඳා පවතින්නේ ජාතික චරිතයේ මෙම තල්මසුන් දෙදෙනා මත ය.

ටයෝර්කින්ගේ අදෘශ්\u200dයමානභාවයට තවත් හේතුවක් වන්නේ ඔහුගේ වීරෝදාර ස්වභාවයයි. ටර්කින් යනු අපූරු වීරයෙක් නොව වීර කාව්\u200dයයකි. මෙය අපූරු වීරයෙකු නොව, ඔහු පයින් ගමන් කළ තම උපන් රුසියානු භූමිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වෘත්තියක් කරන මිනිසෙකි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි එවැනි වීරෝදාර සටන්කරුවෙකුගේ සියලු අංග ලැයිස්තුගත කරයි, ඒවා බොහෝ විට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ය: සරල, සටනට බිය, නමුත් සතුටු සිතින්, ස්ථිරව හා ආඩම්බරයෙන්, බැරෑරුම් හා විනෝදජනක, සෑම දෙයකටම හුරු පුරුදු, ශුද්ධ හා පව්කාර ය.

"රුසියානු ආශ්චර්යමත් මිනිසා" යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම වීරයා විශ්මයජනක හෝ ඉන්ද්\u200dරජාලික නොවේ. ඊට පටහැනිව, ට්වාර්ඩොව්ස්කි සෑම පා er කයෙකුම තම වීරයා සහ වීරයා බවට පත් කරයි.
ටයර්කින්ගේ කාව්\u200dයයේ ඇති ප්\u200dරමුඛතාවය හඳුනාගෙන, “කතුවරයාගෙන්” සහ “මා ගැන” යන පරිච්ඡේදයන් කතුවරයා වෙනුවෙන් කැපවී ඇත. කතුවරයා වීරයාගේ සෙසු රටවැසියෙකු පමණි, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ඉරණම සමාන ය.

ජනතාව-විමුක්තිදායකයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක් ලෙස මෙම කවිය විවිධ ජන වර්ග නිරූපණය කරයි. මෙය අණ දෙන නිලධාරියෙකි. ඔහු පසුබැස ගොස් නිවසට ගොස් තම බිරිඳ හෝ එක් අයෙකු සමඟ නිදා නොසිට, ලී කැඩුණු ඇයට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ටර්කින්ව බේරාගත් ටැංකි වීරයන් පෙන්වන අතර, පසුව තවත් පරිච්ඡේදයකදී, තුර්කින් විසින් killed ාතනය කරන ලද අණ දෙන නිලධාරියා, ජනකතා සීයා සහ ස්ත්\u200dරියගේ පසුතැවිල්ල ලබා දෙන අතර, පසුබැස යන භට පිරිස් මුලින් දුටු අතර පසුව ප්\u200dරහාරයේදී ඔවුන් හමුවිය.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි රුසියානු කාන්තාවගේ පසුපස කොටස අවධාරණය කරයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා පමණක් නොව සෙසු සොල්දාදුවන් ද සාදරයෙන් පිළිගනී. ඇය තම පුතා හෝ ස්වාමිපුරුෂයා යුද්ධයට කැඳවාගෙන යයි, ඔහුට ලිපි ලියයි, ඇගේ නරක චරිතය නිහතමානී කරයි. කතුවරයා “කාරුණික සරල කාන්තාව” ට සහ සොල්දාදුවාගේ මවට හිස නමා, සියලු මව්වරුන් මූර්තිමත් කරමින්, ද්\u200dරව්\u200dයමය භාණ්ඩ (කරත්තයක් සහිත අශ්වයා, පිහාටු ඇඳ, ගෘහ උපකරණ, එළදෙන, බැටළු පැටවා) වැනි දුක් විඳීමේ විපාකයක් ලබා ගනී. වීරයන් සඳහා ගැහැණු ළමයින් යනු සෑම කෙනෙකුටම ඉවත්ව යාමට සිදු වූ සාමකාමී ජීවිතයක මතකයකි. ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සමීපව සිටීම, ඇය හොඳ පෙනුමක් තිබුණත් නැතත්, රණශූරයෙකුට ලැබෙන ත්\u200dයාගයකි. ටර්කින් තම මන inary කල්පිත පදක්කම පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ ගැහැනු ළමයින්ට ය, ඇඳුම් ඇඳීමේදී තොප්පියක් දුන් නාඳුනන හෙදියට ය, ඔහු ගැළවිය යුතු ය.

කාව්\u200dයයේ ටයෝර්කින් හැර එක් වාසගමක්වත් සඳහන් නොවේ. වීරයන් සියල්ලන්ම සහ සියල්ලන්ම නම් මෙය හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. සතුරන් ගැන ද අල්පය. ඒවා සාමාන්\u200dය සැලැස්මක මෙන් පෙන්වනු ලැබේ. ටර්කින් අතින් අතින් සටන් කළ ජර්මානු ජාතිකයා පමණක් විස්තරාත්මකව දක්වා ඇත. එහි දී, අනෙකුත් ජර්මානු සතුරන් මෙන්, තෘප්තිය, කෙඳිරි ගෑම, විධිමත්භාවය සහ නිරවද්\u200dයතාවය, සෞඛ්\u200dයය කෙරෙහි දක්වන සැලකිල්ල අවධාරණය කෙරේ. නමුත් මේවා පොදුවේ ගත් කල, සුදුලූනු හුස්ම වැනි ධනාත්මක ගුණාංග පිළිකුලට හා පිළිකුලට හේතු වේ. සම්මත කිරීමේදී සඳහන් කර ඇති අනෙකුත් ජර්මානුවන් සුදුසු වන්නේ සමච්චලයට හා අනුකම්පාවට මිස බිය හෝ බිය නිසා නොවේ.

කවියේ වීරයන් පවා වස්තූන් බවට පත්වේ - යුද්ධයේ සොල්දාදුවෙකුගේ නිරන්තර සහචරයින්: ඕවර් කෝට්, ට්වාර්ඩොව්ස්කි ගායනා කරන ode, ඇකෝනියන් සහ දුම්කොළ මල්ලක්, නාන කාමරයක්, ජලය සහ ආහාර.

කලාත්මක සම්භවය

තරුණයාගේ ජනප්\u200dරවාදයේ යහපත්කම නිරූපණය කරමින් ට්වාර්ඩොව්ස්කි ජන කතා විෂයයන් භාවිතා කරයි. “සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු” යන පරිච්ඡේදයේ “පොරවකින් සුප්” යන කතාවේ කුමන්ත්\u200dරණය ග්\u200dරහණය කරගනී. "සොල්දාදුවා සහ මරණය" පරිච්ඡේදයේ - සොල්දාදුවාගේ සහ යක්ෂයාගේ කතාවේ කතාව. ට්වාර්ඩොව්ස්කි හිතෝපදේශ සහ කියමන් භාවිතා කරයි: ළමයින් පමණක් නිරෝගීව සිටියා නම්, තුවක්කු නැවත සටනට යයි, කාලය විනෝදජනක පැයකි. ඊට අමතරව, බොහෝ ජන හා මුල් ගීතවල පෙළ පෙළට ඇතුළත් කර ඇත: "ටැංකි තුනක්", "මොස්කව් මැයි", "නිම්න දිගේ සහ කඳුකරයේ", පුෂ්කින්ගේ "ඇවිදීමේ ගීතය".

කාව්\u200dයයේ බොහෝ ප්\u200dරකාශයන් පුරාවෘත්ත බවට පත්ව ඇත: “සටන ශුද්ධ හා හරි, මාරාන්තික සටන මහිමය උදෙසා නොවේ, මිහිපිට ජීවනය උදෙසා”, “මට නියෝග අවශ්\u200dය නැත සහෝදරවරුනි,” “යුද්ධයට කෙටි මාර්ගයක් ඇත, ප්\u200dරේමයට දුරස්ථ එකක් තිබේ”.

සෑම පරිච්ඡේදයකම පාහේ, ඛේදජනක හා හාස්\u200dයජනක පද රචනා හා වීර කාව්\u200dයමය ඡේද මෙන් ම වෙන් වී ඇත. නමුත් පරිච්ඡේද කිහිපයක් දුකට වඩා විනෝදජනක ය: "ස්නානය තුළ", "විපාකය මත." කථාව කතුවරයා වෙනුවෙන් ය, පසුව ටයෝර්කින් වෙනුවෙන්, යුද්ධය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණක්, අපේ සහ සතුරන් වෙනස් නොවේ.

ගාථා, ප්\u200dරමාණය සහ රිද්මය

මුළු කාව්\u200dයයම පාහේ පාබල හමුදා භටයෙකුගේ පියවර ගෙනහැර දක්වමින් පාද හතරක කොරියාවක් විසින් ලියනු ලැබේ. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ සොයාගැනීම වෙනස් රේඛා සංඛ්\u200dයාවක් සහිත ගාථා (දෙකේ සිට දහය දක්වා) විය. ට්වාර්ඩොව්ස්කි එක් එක් පුද්ගල චින්තනය සමඟ ගාථාව සම්පූර්ණ කළේය. ගාථාව තුළ ඇති රිද්මය විවිධාකාර වේ: යාබද හා හරස් අතට විකල්ප අහඹු ලෙස. සමහර පේළි පේළි තුනකින් රිද්මයක් හෝ රිද්මයක් නොතිබිය හැකිය.

රිද්ම බොහෝ විට නිරවද්\u200dය, අනුනාද හෝ විසංවාදී වේ. මේ සියලු විවිධාකාර රිද්ම සහ ගාථා එක් අරමුණක් ඉටු කරයි - කථාව ආභාෂයට සමීප කිරීම, කවි තේරුම් ගත හැකි සහ ජීවමාන කිරීම. එකම අරමුණක් සඳහා, ඩ්වාර්ඩොව්ස්කි සරල එදිනෙදා වචන මාලාව, වාචික ප්\u200dරකාශන සහ ව්\u200dයාකරණ ඉදිකිරීම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි (o වෙනුවට පෙර සූදානම භාවිතා කිරීම). ඔහු ඉතා කණගාටුදායක ලෙස පවා කථා කරයි, ඔහුගේ වීරයාගේ සහ කතුවරයාගේ කථාව සමාන හා සරල ය.