කතුවරයාගේ පරිච්ඡේදයට අනුව ටර්කින් වල ලක්ෂණ. "වාසිලි ටර්කින්" - කාර්යය විශ්ලේෂණය කිරීම

නාගරික මූලික සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපන ආයතනය "ප්ලැටොව්ස්කායා ඕඕෂ්"

සාහිත්\u200dය පිළිබඳ පර්යේෂණ පත්\u200dරිකාව

මාතෘකාව: "ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කෘතියේ වාසිලි ටර්කින්ගේ රූපය"

පරීක්ෂා කළේ: ගුරුවරයා

ප්ලැටොව්කා 2011

සාරාංශය කරමු

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයය ඉතිහාසයේ සාක්ෂියකි. ලේඛකයාම යුද වාර්තාකරුවෙකි, ඔහු හමුදා ජීවිතයට සමීප විය. සිදුවන්නේ කුමක්ද, නිරූපණය, නිරවද්\u200dයතාවය යන කරුණු මෙම කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරයි.
කාර්යයේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන්නේ සරල රුසියානු සොල්දාදුවෙකු වන වාසිලි ටර්කින් ය. ඔහුගේ නමම ඔහුගේ රූපයේ සාමාන්\u200dය භාවය ගැන කථා කරයි. ඔහු සොල්දාදුවන්ට සමීප විය, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකි. කවිය කියවන බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටියේ සැබෑ ටර්කින් ඔවුන්ගේ සමාගම තුළ සිටින බවත් ඔහු ඔවුන් සමඟ සටන් කරන බවත්ය. ටර්කින්ගේ රූපයට ජන, ජනකතා මූලයන් ද ඇත. එක් පරිච්ඡේදයක, ට්වාර්ඩොව්ස්කි ඔහුව සුප්\u200dරසිද්ධ සුරංගනා කතාවක් වන "පෝරිජ් සිට පොරව" හි සොල්දාදුවෙකු හා සසඳයි. කතුවරයා ටර්කින් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඕනෑම තත්වයකින් මිදීමට, බුද්ධිය හා දක්ෂතාවය පෙන්වීමට දන්නා සම්පත්දායක සොල්දාදුවෙකු ලෙස ය. වෙනත් පරිච්ඡේදවල, වීරයා පුරාණ වීර කාව්\u200dයයන්ගෙන්, ශක්තිමත් හා නිර්භීත වීරයෙකු ලෙස අපට පෙනේ.
ටර්කින්ගේ ගුණාංග ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් සියල්ලන්ම නිසැකවම ගෞරවය ලැබීමට වටී. “ඔහු වතුරේ ගිලෙන්නේ නැත, ගින්නෙන් දැවෙන්නේ නැත” යනුවෙන් වාසිලි ටර්කින් ගැන පැවසීම පහසුය. මෙය පිරිසිදු සත්\u200dයයකි. වීරයා ධෛර්යය, ධෛර්යය, ධෛර්යය වැනි ගුණාංග පෙන්වන අතර මේ සඳහා සාක්ෂි - "හරස් කිරීම" සහ "මරණය සහ රණශූරයා" වැනි පරිච්ඡේද. ඔහු කිසි විටෙකත් අධෛර්යමත් නොකරයි, විහිළු කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, "ටර්කින්-ටර්කින්", "ස්නානයේ" යන පරිච්ඡේදවල). ඔහු මරණයේ සහ රණශූරයාගේ ජීවිතයට ඇති ආදරය පෙන්වයි. ඔහු මරණයට යටත් නොවී, එයට විරුද්ධ වී දිවි ගලවා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටර්කින්ට විශාල දේශපේ\u200d්\u200dරමය, මානවවාදය සහ හමුදා යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත.
වාසිලි ටර්කින් මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සොල්දාදුවන්ට ඉතා සමීප වූ අතර ඔහු ඔවුන් ගැන මතක් කළේය. ටර්කින් සොල්දාදුවන්ට වීරෝදාර ක්\u200dරියාවන්ට පෙළඹවීම, යුද සමයේදී ඔවුන්ට උදව් කිරීම සහ සමහර විට යුද්ධය ජයග්\u200dරහණය කළේ ඔහුට ස්තුති කිරීමෙනි.

- ස්මොලෙන්ස්ක් ගොවීන්ගෙන් සොල්දාදුවෙක් (එවකට නිලධාරියෙක්): "... ඔහු තනිවම සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකි."
ටර්කින් රුසියානු සොල්දාදුවාගේ සහ රුසියානු ජනතාවගේ හොඳම ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි. ටර්කින් යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම සටන් කරමින් සිටියි, තුන් වතාවක් වට කර තුවාල ලැබීය. ටර්කින්ගේ ආදර්ශ පා: ය: ඕනෑම දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද "අධෛර්යමත් නොවන්න". ඉතින්, වීරයා, ගඟෙන් එගොඩ සිටින සොල්දාදුවන් සමඟ සම්බන්ධතා යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා, අයිස් වතුරේ දෙවරක් පිහිනයි. නැතහොත්, සටන අතරතුර දුරකථන මාර්ගයක් පැවැත්වීම සඳහා, ටර්කින් පමණක් ජර්මානු කිමිදුම්කරුවෙකු රැගෙන යයි. ටර්කින් ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ඉතා දුෂ්කරතාවයකින් යුතුව තවමත් සතුරු සිරකරුවා රැගෙන යයි. වීරයා මේ සියලු සූරාකෑම් යුද්ධයක සාමාන්\u200dය ක්\u200dරියා ලෙස සලකයි. ඔහු ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත, ඔවුන්ට විපාකයක් ඉල්ලන්නේ නැත. විහිළුවක් ලෙස ඔහු පවසන්නේ ඔහුට නියෝජිතයෙකු වීමට පදක්කමක් අවශ්\u200dය බවයි. යුද්ධයේ කටුක තත්වයන් තුළ පවා ටර්කින් සියළුම මානව ගුණාංග රඳවා ගනී. වීරයාට විශාල හාස්යජනක හැඟීමක් ඇති අතර, එය ටී. තමාට සහ ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ටම දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ. ඉතින්, ඔහු විහිළු කරන්නේ දැඩි සටනක යෙදෙන සටන්කරුවන්ට දිරිගන්වයි. Ter ාතනයට ලක්වූ අණ දෙන නිලධාරියාගේ ටෝකින් ටර්කින් ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔහු ඒ මත සෙල්ලම් කරමින් සොල්දාදුවන්ගේ විවේක කාලය දීප්තිමත් කරයි. ඉදිරිපස පැත්තට යන අතරමගදී වීරයා පැරණි ගොවීන්ට ගෙදර වැඩ සඳහා උදව් කරමින් මුල් ජයග්\u200dරහණයක් ඔවුන්ට ඒත්තු ගන්වයි. සිරකරුවෙකු ලෙස ගත් ගොවි කාන්තාවක් මුණගැසුණු ටී. ඇයට සියලු කුසලාන ලබා දෙයි. ටර්කින්ට පෙම්වතියක් නැත, ඔහුට ලිපි ලියා යුද්ධයෙන් බලා සිටින්න. නමුත් ඔහු හදවත නැති කර ගන්නේ නැත, සියලු රුසියානු ගැහැණු ළමයින් වෙනුවෙන් සටන් කරයි. කාලයත් සමඟ ටර්කින් නිලධාරියෙකු බවට පත්වේ. ඔහු තම උපන් ස්ථාන නිදහස් කර, ඔවුන් දෙස බලා අ .යි. ටර්කින්ගේ නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. "ඉන් ද බාත්" පරිච්ඡේදයේ විශාල සම්මාන සංඛ්\u200dයාවක් ඇති සොල්දාදුවෙකු කවියේ වීරයා හා සැසඳේ. ඔහුගේ වීරයා විස්තර කරමින් කතුවරයා "කතුවරයා වෙතින්" පරිච්ඡේදයේ ටර්කින් හඳුන්වන්නේ "ශුද්ධ හා පව්කාර රුසියානු ආශ්චර්යයක් - මිනිසෙකු" ලෙසයි.

ටර්කින් අනපේක්ෂිත ලෙස ජර්මානු ප්\u200dරහාරක ගුවන් යානයක් රයිෆලයකින් කඩා දමයි; සාජන් ටී ඔහුට බිය ගන්වමින් ඔහුට ඊර්ෂ්\u200dයා කරයි: "කරදර නොවන්න, ජර්මානු සතුව ඇත්තේ මෙයයි / අවසාන යානය නොවේ." "ජෙනරාල්" ටී පරිච්ඡේදයේ ජෙනරාල් වෙත කැඳවනු ලබන අතර, ඔහුට නියෝගයක් සහ සතියක නිවාඩු ප්\u200dරදානය කරයි, නමුත් වීරයාට ඔහුව භාවිතා කළ නොහැකි බව පෙනේ, මන්ද ඔහුගේ උපන් ගම තවමත් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින බැවිනි. "පොරෝ සටන" පරිච්ඡේදයේ ටී. "බෝර්කිගේ ජනාවාස" නම් ස්ථානයක් සඳහා දැඩි සටනක යෙදී සිටින සෙබළුන්ට විහිළුවක් ලෙස දිරිගන්වයි, එයින් "එක් කළු ස්ථානයක්" ඉතිරිව ඇත. "ඔන් ලව්" පරිච්ඡේදයේ, වීරයාට යුද්ධයට ඔහු සමඟ ඉදිරියට ගොස් ඔහුට ලිපි ලියන ගැහැණු ළමයෙකු නොමැති බව පෙනේ; කතුවරයා විහිළුවට මෙන් මෙසේ කියයි: "ගැහැණු ළමයින්, පාබල හමුදාවට මෘදු පෙනුමක් දෙන්න." "ටර්කින්ස් රෙස්ට්" පරිච්ඡේදයේ සාමාන්\u200dය ජීවන තත්වයන් වීරයාට "පාරාදීසය" ලෙස ඉදිරිපත් කරයි; ඇඳේ නිදා ගැනීමට පුරුදු නැති ඔහුට උපදෙස් ලැබෙන තුරු ඔහුට නිදාගත නොහැක - ක්ෂේත්\u200dර තත්වයන් අනුකරණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ හිස මත තොප්පියක් තැබීම. “ආක්\u200dරමණශීලී” ටී පරිච්ඡේදයේ, ප්ලූටූන් අණ දෙන නිලධාරියා killed ාතනය වූ විට, අණ දෙන අතර ගමට ඇතුළු වූ පළමු තැනැත්තා ඔහු ය; කෙසේ වෙතත්, වීරයා නැවතත් බරපතල තුවාල ලබා ඇත. පිට්ටනියේ තුවාල ලැබූ "මරණය සහ රණශූරයා" ටී පරිච්ඡේදයේ, මරණය සමඟ කථා කරයි, ඔහු ජීවිතයට ඇලී නොසිටින ලෙස ඔහුව පොළඹවයි; ඔහුව අවමංගල්\u200dය කණ්ඩායම විසින් සොයා ගනු ලැබේ. "ටර්කින් ලියයි" යන පරිච්ඡේදය රෝහලේ සිට සෙසු සෙබළුන්ට ලියූ ලිපියකි: ඔහු නොවරදවාම ඔවුන් වෙත නැවත පැමිණෙන බවට පොරොන්දු වෙයි. "ටර්කින් - ටර්කින්" පරිච්ඡේදයේ වීරයාට නමක් හමු වේ - අයිවන් ටර්කින්; ඔවුන් තර්ක කරන්නේ “සැබෑ” ටර්කින් යනු කුමක්ද (මෙම නම දැනටමත් පුරාවෘත්තයක් වී ඇත), නමුත් තීරණය කළ නොහැක, මන්ද ඒවා එකිනෙකට බෙහෙවින් සමාන ය. "එක් එක් සමාගමේ ප්\u200dර ter ප්තියට අනුව / ටර්කින්ට තමන්ගේම පවරා දෙනු ලැබේ" යනුවෙන් පැහැදිලි කරන ෆෝර්මන් විසින් ආරවුල විසඳනු ලැබේ. තවද, "කර්තෘ වෙතින්" පරිච්ඡේදයේ, චරිතය "මිථ්\u200dයා කථා" කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය නිරූපණය කෙරේ; ටී. "ශුද්ධ හා පව්කාර රුසියානු ආශ්චර්යමත් මිනිසෙකු" ලෙස හැඳින්වේ. "සීයා සහ ස්ත්\u200dරිය" යන පරිච්ඡේදය නැවතත් "සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" පරිච්ඡේදයෙන් පැරණි ගොවීන් සමඟ කටයුතු කරයි; වසර දෙකක වාඩිලෑමෙන් පසු, ඔවුන් රතු හමුදාවේ දියුණුව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති; එක් බාලදක්ෂයෙකු තුළ මහලු නිලධාරියෙකු ටී. “ඔන් ද ඩයිනර්” පරිච්ඡේදයේ ටී., ඉදිරියට යන හමුදාව සමඟ ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථාන කරා සමීප වෙමින් සිටින බව කියනු ලැබේ; භට පිරිස් ඩිනිපර් තරණය කරමින් සිටින අතර, නිදහස් දේශය දෙස බලන විට වීරයා අ .යි. "බර්ලිනයට යන පාරේ" පරිච්ඡේදයේ ටී. වරක් ජර්මනියට පන්නා දැමූ ගොවි කාන්තාවක් මුණගැසෙයි - ඇය ආපසු ගෙදර යන්නේ පයින් ය; සොල්දාදුවන් සමඟ ටී. ඇයට කුසලාන ලබා දෙයි: කණ්ඩායමක් සමඟ අශ්වයෙකු, එළදෙනක්, බැටළුවෙකු, ගෘහ උපකරණ සහ බයිසිකලයක්. සොල්දාදුවෙකුගේ "ඉන් ද බාත්" පරිච්ඡේදයේ, "ඇණවුම්, පේළි පදක්කම් / උණුසුම් ගිනිදැල්වලින් දැවීම" යන ශෝකය මත, අගය කළ සොල්දාදුවන් ටී සමඟ සැසඳේ. : වීරයාගේ නම දැනටමත් ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත.

වාසිලි ටයර්කින් - මෙය යුධ සමයේ විශේෂ, අද්විතීය වාතාවරණයක උපත ලැබූ ට්වාර්ඩොව්ස්කි පවසන පරිදි මහා සාමාන්\u200dය බලවේගයක යථාර්ථවාදී ප්\u200dරතිරූපයකි. සොල්දාදුවාගේ පරිසරයට organ න්ද්\u200dරීයව ඇතුළත් කර ඇති සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ රූප වර්ගය, චරිතාපදානය, සිතීමේ ආකාරය, ක්\u200dරියා සහ භාෂාව පිළිබඳ එහි සාමූහික මූලාකෘතියට සමීප වේ. වී. ටී පවසන පරිදි, “ඔහුගේ වීරෝදාර ශරීරය නැති වී” ඔහු “වීරෝදාර ආත්මයක් ලබා ගත්තේය”. මෙය ඉතා නිවැරදිව වටහා ගත් රුසියානු ජාතික චරිතයකි. රස්තියාදුකාරකම, විහිළු, අකටයුතුකම් යන මිත්\u200dයාව පිටුපස සදාචාරාත්මක සංවේදීතාව සහ මාතෘ භූමියට ආවේණික වූ රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක් සඟවයි, වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් හෝ ඉරියව්වකින් තොරව ඕනෑම මොහොතක කාර්යයක් ඉටු කිරීමේ හැකියාව. ජීවිතයේ අත්දැකීම් සහ ආදරය සඳහා - යුද්ධයක යෙදී සිටි මිනිසෙකුගේ මරණය සමඟ නාට්\u200dයමය ද්වන්ධ සටනකි. කවිය ලිවීම හා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමත් සමඟම වර්ධනය වෙමින්, සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ සහ ඔහුගේ මව්බිමේ ඉරණම පිළිබඳ වීර කාව්\u200dයයක වීරයාගේ පරිමාණය V.T. සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ සාමාන්\u200dයකරණය කරන ලද වර්ගය, සටන් කරන සමස්ත ජනතාවගේ ප්\u200dරතිරූපය සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර, ජීවමාන, මනෝවිද්\u200dයාත්මකව පොහොසත් වී.ටී. ටිල් ඩි කොස්ටෙරා සහ කෝලා රෝලානා වැනි වීරයන් සමඟ එක්වන වීටී ගෘහ නාමයක් බවට පත්විය.

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව සහ වී.ටී. පිළිබඳ පළමු කාව්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු පා readers කයන් ට්වාර්ඩොව්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සාම කාලය තුළ වී.ටී.ගේ ජීවිතය ගැන අනුප්\u200dරාප්තිකයක් ලියන ලෙසයි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින්ම V.T. යුධ සමයට අයත් යැයි සැලකීය. කෙසේ වෙතත්, "ඊළඟ ලෝකයේ ටර්කින්" ලෙස නම් කරන ලද ඒකාධිපති පද්ධතියක නිලධාරිවාදී ලෝකයේ සාරය ගැන උපහාසාත්මක කවියක් ලිවීමේදී කතුවරයාට ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය අවශ්\u200dය විය. රුසියානු ජාතික චරිතයේ ජීව ගුණය මූර්තිමත් කරමින් වීටී පෙන්නුම් කරන්නේ “මළවුන්ගේ තත්වයට වඩාත්ම භයානක දෙය ජීවමාන පුද්ගලයෙකු” (එස්. ලෙස්නෙව්ස්කි) බවයි.

දෙවන කාව්\u200dයය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, ටාවර්ඩොව්ස්කි තම වීරයා පාවා දුන් බවට චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහු “යටහත්” සහ “උදාසීන” විය. දෙවන කාව්\u200dයයේ දී ඔහු මරණය පිළිබඳ ආරවුල දිගටම කරගෙන යයි, එය ආරම්භයේ සිටම, නමුත් පාතාලයට යන ගමනේ කථා වල ප්\u200dරභේදයේ නීතිවලට අනුව, වීරයා ක්\u200dරියාශීලීව සටන් කිරීමට අවශ්\u200dය නොවන අතර, එය මළවුන් අතර කළ නොහැකි දෙයක් වන අතර, පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දී ඒවාට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඇත. සිනහව, වීරයා නොව, උපහාසයෙන් ධනාත්මක සම්භවයක් ඇත. ට්වාර්ඩොව්ස්කි ගොගොල්, සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්\u200dරින්, දොස්තයෙව්ස්කි ("බොබොක්"), බ්ලොක් ("මරණයේ නර්තනය") යන කෘතිවල සම්ප්\u200dරදායන් අනුගමනය කරයි.

ජයග්\u200dරාහී සාර්ථකත්වයත් සමඟ ඔහු මොස්කව් රඟහල වේදිකාවේ (වී. ප්ලූචෙක් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලදී).

පා T කයා ට්වාර්ඩොව්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටියේ වීටී දිගටම කරගෙන යන ලෙසයි "අපේ වාසීලි", ට්වාර්ඩොව්ස්කි වාර්තා කරන්නේ, "ඊළඟ ලෝකයට පැමිණ, පසුව පිටව ගියේය." කවිය අවසන් වන්නේ පා er කයාට ඉඟි ලිපියක් සමඟිනි: "මම ඔබට ගැටලුවක් ලබා දුන්නා." වී. ටී සහ ට්වාර්ඩොව්ස්කි යන දෙදෙනාම තමන්ටම සත්\u200dයව සිටියහ - “මිහිපිට ජීවය උදෙසා” සටන දිගටම පවතී.

බාලගුරු කටේ බලයි
ඔවුන් කෑදරකමින් වචනය අල්ලා ගනී.
කවුරුහරි බොරු කියන විට එය හොඳයි
විනෝදජනක හා නැමිය හැකි.
තනියම කොල්ලෙක්
ඔහු සාමාන්\u200dයයි.
ඉහළ නැත, එතරම් කුඩා නොවේ
නමුත් වීරයෙක් වීරයෙකි.

මම ජීවත් වෙන්න ලොකු දඩයක්කාරයෙක්
වයස අවුරුදු අනූවක් දක්වා.

තවද, කබොල්ලේ ඉවුර අසල
අයිස් කැඩී යාමෙන් පසුව,
ඔහු ඔහු හා සමාන ය, වාසිලි ටර්කින්,
පණපිටින් නැගිට්ටා - පිහිනීමෙන්.
හා සිනහවකින්
එවිට සටන්කරුවා මෙසේ කියයි:
- තවමත් තොගයක් තැබිය නොහැක,
මොකද කොච්චර හොඳද?

කොල්ලනේ නෑ, මම ආඩම්බර නැහැ.
දුර ගැන සොයා බැලීමකින් තොරව
එබැවින් මම මෙසේ කියමි: මට ඇණවුමක් අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි?
මම පදක්කමක් සඳහා එකඟ වෙමි.

ටර්කින්, ටර්කින්, හොඳ සහෝදරයා ...

ඒටී ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ කෘතිය වූයේ දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු රුසියානු ජනතාව විසින් ආදරය කරන ලද “වාසිලි ටර්කින්” කාව්\u200dයයයි. 1995 දී ස්මොලෙන්ස්ක් මධ්\u200dයයේ ලේඛකයාගේ නිජබිමෙහි ස්මාරකයක් ඉදිකර ඇති බව මෙයින් සනාථ වේ. ජීවතුන් අතර සිටිනවාක් මෙන්, ලෝකඩයෙන් විසි කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්\u200dරිෆොනොවිච් සහ ඔහුගේ අතේ ඇකඩමිය සහිත ඔහුගේ ප්\u200dරසිද්ධ වීරයා සංවාදයක් පවත්වයි. මෙම මූර්ති මාතෘ භූමිය සුරැකීම සඳහා සෑම දෙයක්ම නොනැසී පැවතිය හැකි ශක්තිමත් රුසියානු චරිතයක් සඳහා මතකයේ සංකේතයකි.

කාර්යයේ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණ

සාහිත්\u200dයයෙහි "වාසිලි ටර්කින්" කවියක් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම සිරිතකි. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයා විසින්ම මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් එතරම් නිශ්චිත නොවීය.

පළමුව, ඔබ කතුවරයා විසින් සාදන ලද "සටන්කරු පිළිබඳ පොත" යන උපසිරැසි කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙය දැනටමත් යෝජනා කරන්නේ කාර්යය තරමක් සාම්ප්\u200dරදායික නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අන්තර්ගතය නොමැති නිසා, පරිච්ඡේදවල කුමන්ත්\u200dරණ සම්බන්ධතාවය, කූටප්\u200dරාප්තියක් නොමැති අතර, සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය තරමක් මතභේදාත්මක ය. ප්\u200dරධාන හේතුව වන්නේ "වාසිලි ටර්කින්" කෘතිය පරිච්ඡේදවල ලියා තිබීමයි. එය ඉදිරිපස සිදුවන සිදුවීම්වලට ක්ෂණික ප්\u200dරතිචාරයක් විය.

දෙවනුව, ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ වාර්තා නොනැසී පවතින අතර එහිදී ඔහු ප්\u200dරභේදය ගැන කතා කරයි: "... වංශකථාවක් වංශකථාවක් නොවේ, වංශකථාවක් වංශකථාවක් නොවේ ...". මෙම කෘතියේ පදනම කතුවරයා විසින් ඉටු කරන ලද සැබෑ සිදුවීම් වලින් සෑදී ඇති බව මෙයින් සනාථ වේ.

මේ අනුව, මෙය අද්විතීය ග්\u200dරන්ථයක් වන අතර, එය ඔවුන් සඳහා වූ දරුණු යුද සමයේ ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වකෝෂයකි. එහි ඇති ප්\u200dරධානතම දෙය නම් රුසියානු චරිතයේ හොඳම අංග මූර්තිමත් කළ වීරයෙකු දක්ෂ ලෙස නිරූපණය කිරීමට ලේඛකයා සමත් වීමයි.

සංයුතිය සහ කුමන්ත්රණය

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයට විශේෂ අරමුණක් තිබුණි: එය 1942-45 දී ලියා ඇති අතර, පළමුවෙන්ම, අගල්වල සටන් කළ සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකුට ආමන්ත්\u200dරණය කරන ලදී. මෙය එහි සංයුතිය තීරණය කළේය: ස්වාධීන පරිච්ඡේද (පශ්චාත්-යුද සංස්කරණයේ දී, කතුවරයා 29 ක් ඉතිරි කර ඇති අතර, එහි "කතුවරයාගේ පරිච්ඡේද 5 ක් ද ඇතුළුව) වෙනම කුමන්ත්\u200dරණයක් ඇත. “ආරම්භයක් නොමැතිව, අවසානයක් නොමැතිව, විශේෂ කුමන්ත්\u200dරණයක් නොමැතිව” - ට්වාර්ඩොව්ස්කි “සටන්කරුවා පිළිබඳ පොතේ” අංග නිර්වචනය කළේ එලෙසිනි. මෙම ප්\u200dරවේශය ඉතා සරළව පැහැදිලි කරන ලදී: යුද කාලීන තත්වයන් තුළ "වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයය සම්පූර්ණයෙන් කියවීමට නොහැකි විය. සෑම විටම සිදුවීම් කේන්ද්\u200dරගතව සිටි ප්\u200dරධාන චරිතයේ ප්\u200dරතිරූපය මගින් එක්සත් වූ පරිච්ඡේදයන් සොල්දාදුවාගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ වැදගත් මොහොතක් ගැන පැවසුවා. මෙමඟින් එහි පරිමාණය හා ජාතිකත්වය අනුව කාර්යය වටිනා එකක් විය.

වාසිලි ටර්කින්: රූප විශ්ලේෂණය

පළමු පරිච්ඡේද 1942 දී පළ වේ. සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකුගේ ප්\u200dරතිරූපය ඔවුන් තුළ දිස්වන අතර, ඔහු දැන් විහිළුවක් හා විනෝදකාමී අයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, දැන් සියලු ගනුදෙනු වල ජැක් සහ දක්ෂ ඇකෝනියන් වාදකයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි සවිස්තරාත්මක චරිතයක් ලබා නොදේ: ඔහුගේ ලක්ෂණ හැකි තරම් යථාර්ථවාදී වන අතර බොහෝ මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණයකි. ඔහු වාසය කරන ස්ථානය පිළිබඳ පැහැදිලි ඇඟවීමක් නොමැත, කතුවරයාගේ අභිමතය පරිදි ට්වාර්ඩොව්ස්කි සහ ටර්කින් සෙසු රටවැසියන් බව තේරුම් ගත හැකිය. මෙම ප්\u200dරවේශය මගින් පුද්ගලයාගේ වීරයා අහිමි වන අතර රූපයට සාමාන්\u200dය චරිතයක් ලබා දේ. සෑම පා er කයෙක්ම ටර්කින්හි හුරුපුරුදු අංග සොයාගෙන ඔහුටම ආවේණික වූයේ එබැවිනි.

භූමියේ හිටපු වැසිකිළියක් වූ වීරයා යුද්ධය වැදගත් රැකියාවක් ලෙස දකී. ඔහු දැන් නැවතුණේ, දැන් ගොවි පැල්පතක, දැන් ගඟ හරහා පිහිනමින්, දැන් සුදුසු විපාකයක් ගැන කතා කරමින්, දැන් ඇකෝනියන් වාදනය කරමින් සිටී ... බොහෝ දේ අත්විඳ ඇති වාසිලි ටර්කින් ("ගාන ලද" යන වචනය සමඟ වාසගම සම්බන්ධතාවය පැහැදිලිව පෙනේ) ඔහුගේ ජීවිතය සඳහා එය කමක් නැත. ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන් හා හැසිරීම විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ එවැනි දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ වුවද ඔහු තම ජීවිතයට ඇති ආදරය රඳවා තබා ගන්නා බවත්, ජයග්\u200dරහණය සහ ඔහුගේ සහෝදරවරුන් කෙරෙහි විශ්වාසවන්තව විශ්වාස කරන බවත්ය. “වාසිලි-රුසියාව” යන රිද්මය ද සිත්ගන්නා සුළු වන අතර එය කිහිප වතාවක්ම පා text යේ භාවිතා වන අතර නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ සැබවින්ම ජනප්\u200dරිය අංග අවධාරණය කරයි.

යුද රූපය

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය විස්තර කිරීමට කතුවරයාට විශේෂ ප්\u200dරවේශයක් ද තිබුණි. පා of ය විශ්ලේෂණයෙන් පෙනී යන්නේ ප්\u200dරායෝගිකව නිශ්චිත භූගෝලීය නම් සහ සිදුවීම්වල නිශ්චිත කාලානුක්\u200dරමය නොමැති බවයි. හමුදා වර්ගය නිශ්චිතවම දක්වා ඇතත් - පාබල හමුදාව, ඉදිරි පෙළ ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා බොහෝ දුරට අත්විඳීමට ඇයට අවස්ථාව ලැබුණේ ඇය නිසාය.

සොල්දාදුවෙකුගේ ජීවිතයේ තනි තොරතුරු සහ වස්තූන් විස්තර කිරීම මගින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන අතර, එමඟින් නාසීන් සමඟ යුද්ධය පිළිබඳ විචිත්\u200dරවත් හා මහා පරිමාණ චිත්\u200dරයක් එක් කරයි. ඒ අතරම, බොහෝ විට ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සියලු "සමාගම් හා වේලාවන්" හි රණශූර වීරයෙකු සමඟ සම්බන්ධ වේ.

කර්තෘගේ රූපය

කවියේ වැදගත් පුද්ගලයෙක් වන්නේ වාසිලි ටර්කින් පමණක් නොවේ. "කර්තෘ වෙතින්" පරිච්ඡේද විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඔබට කථකයා මවා ගැනීමටත්, ඒ සමඟම වීරයා සහ පා .කයන් අතර මැදිහත්කරු වීමටත් ඉඩ සලසයි.

මෙය යුද්ධයේ දුෂ්කරතා මුළුමනින්ම අත්විඳි මිනිසෙකි (A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි පළමු දින සිටම වාර්තාකරුවෙකු ලෙස පෙරමුණට ගියේය). ඔහුගේ පරාවර්තනයන්හිදී, වීරයාගේ චරිත නිරූපණය (මුලින් ම මනෝ විද්\u200dයාත්මක පැතිකඩ) සහ භයානක සිදුවීම් පිළිබඳ ජනතාවගේ තක්සේරුව ලබා දී ඇත. දෙවැන්න විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ, විශේෂයෙන් කාව්\u200dයයේ ආමන්ත්\u200dරණය කළ තැනැත්තා පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් (එල්. ඔසෙරොව් එය යුද්ධයේ සහායක පොතක් ලෙස විස්තර කළ බැවිනි) සහ පසුපස රැඳී සිටි අය ය. නව පරිච්ඡේදවල පෙනුම ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටි අතර සමහර ඒවා හදවතින් කටපාඩම් කර ඇත.

"වාසිලි ටර්කින්" කවියේ භාෂාව සහ ශෛලිය

යුද්ධයේ තේමාව සාමාන්\u200dයයෙන් හෙළි වන්නේ උත්කෘෂ්ට වාග් මාලාව භාවිතා කිරීමෙනි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි මෙම සම්ප්\u200dරදායෙන් ඉවත්ව සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකු, මිනිසුන්ගේ මිනිසෙකු ගැන කවියක් පහසු, සරල භාෂාවෙන් ලියයි. මෙය සමස්ත ආඛ්\u200dයානය හා වීරයාගේ ප්\u200dරතිරූපය ස්වභාවික හා උණුසුම ලබා දෙයි. කතුවරයා දක්ෂ ලෙස වාචික, සමහර විට වාචික හා සාහිත්\u200dය කථාව, වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහ වාචික නිර්මාණශීලිත්වය, කුඩා වාක්\u200dය ඛණ්ඩ ඒකාබද්ධ කරයි. මේවා බොහෝ කියමන් හා විහිළු ("ඔබේ නිවස දැන් අද්දරයි"), කුඩා වචන (පුතා, උකුස්සා), නිරන්තර අක්ෂර ( “කටුක වර්ෂය”), “පැහැදිලි උකුස්සන් නැගී ඇත”, “උදුරා ගැනීම-ප්\u200dරශංසා කිරීම” වැනි ප්\u200dරකාශන.

තවත් ලක්\u200dෂණයක් නම් දෙබස් බහුල වීමයි, එහි කෙටි ඒවා රාශියක් ඇත.එය එදිනෙදා සොල්දාදුවාගේ ජීවිතයේ පින්තූර පහසුවෙන් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කර චරිත සරල හා පා er කයාට සමීප කරයි.

ජනතාවගේ ඉරණම පිළිබඳ ස්මාරක කෘතියක්

කවිය A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කෘතියේ පමණක් නොව, යුධ සමයේ සමස්ත සාහිත්\u200dයයෙහි ද තීරණාත්මක සිදුවීමක් බවට පත්විය. සාමාන්\u200dය සොල්දාදුවෙකුගේ වීරෝදාර මාවත එහි පෙන්වීමට කතුවරයාට හැකි විය, එය වාසිලි ටර්කින් ය. ඔවුන්ගේ සෘජු සහභාගිවන්නා විසින් සටන් සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කථාව විශ්වාස කළ හැකිය. කවියේ කොටස් තුනක් යුද්ධයේ තීරණාත්මක අවධීන් ගැන කියයි: පසුබැසීම, හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයය සහ ජයග්\u200dරාහී ගමන බර්ලිනයට.

ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි යුද්ධයේදී සෝවියට් ජනතාවගේ ඇදහිය නොහැකි ධෛර්යය ගැන පැවසීම එහි ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය වන බැවින් කාර්යයේ ජයග්\u200dරහණය ජයග්\u200dරහණයට සමගාමීව අවසන් වේ - A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල විය.

කාර්යයේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය සහ එහි වීරයා නිසා එය වඩාත් වැදගත් ස්ථානය හිමි කර ගනී. මෙම කාව්\u200dයය යුධ සමයේදී නිර්මාණය කරන ලද අතර එය පෙරටුගාමී පුවත්පත්වල පිටුවල පළ වූ අතර එහි විසිරුණු පරිච්ඡේදයන් මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සටන් කළ අයට, තමන්ව හඳුනා ගැනීමට හා හඳුනා ගැනීමට සිදු වූ, ඔවුන්ගේ සහෝදරවරුන් සහ විහිළු වීරයා වූ ටර්කින් හි සෙසු සොල්දාදුවන්ට කෙලින්ම ආමන්ත්\u200dරණය කරන ලදී ... වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙය කවියකි ජනතාවට, ජනතාව ඇමතීමට. මෙම ජනයා "සටන්කරුවා පිළිබඳ පොතේ" කේන්ද්\u200dරීය රූපයේ අන්තර්ගත වේ: වාසිලි ටර්කින් වීර කාව්\u200dයමය චරිතයක් බවට පත්වේ, සාමාන්\u200dයකරණයේ පරිමාණය ජනකතා මට්ටමට ළඟා වේ.
ඒ අතරම, ෆින්ලන්තය සමඟ යුද්ධයේදී පුවත්පත් ෆියුලෙටෝනවල සිට “සටන්කරුවෙකු පිළිබඳ පොතක්” දක්වා මෙම රූපය කුමන ආකාරයේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමයකට භාජනය වී ඇත්ද යන්න සිත්ගන්නා කරුණකි: මුලදී එය අර්ධ සුරංගනා චරිතයක් නම් ("ඔහු තනිවම මිනිසෙකි / අසාමාන්\u200dය / ... / වීරයෙක්, ඔහුගේ උරහිස්වල ගැඹුර / / / සතුරන් බයිනෙට් එකක් ගන්නවා, / ෂීස් තණතීරුවකට ගන්නවා "), පසුව ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ සැලැස්ම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. ඔහු මාතෘ භූමිය සහ ජනතාව පිළිබඳ කතාවක් පිළිඹිබු කරන අතර, හිටපු වීරයා මෙම ජනතාවගේ පුද්ගලාරෝපණය බවට පත්විය යුතුය. එමනිසා, තියුණු හැරීමක් සිදු වන්නේ සුවිශේෂීත්වයේ සිට සාමාන්\u200dයභාවයට ය: “ටර්කින් - ඔහු කවුද? / අපි අවංකව කියමු: / පිරිමි ළමයෙක් තනියම / ඔහු සාමාන්\u200dයයි. ඔහු "සෑම සමාගමකම සෑම විටම / ඔව්, සහ සෑම හමුදා කඳවුරකම" බාහිර සුවිශේෂතා වලින් සලකුණු නොවී, නමුත් - "වීරයෙකු විසින් වීරයෙකු" වේ. ටර්කින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සරල, මානුෂීය හා ඒ සමගම අසාමාන්\u200dය ය, මන්ද ඔහු තුළ රුසියානු ජනතාවගේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ගුණාංග සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති අතර, ඩ්වාර්ඩොව්ස්කිගේ සජීවී බව සහ දීප්තියේ ලක්ෂණයයි. මෙම රූපයේ අවධාරණය කරන ලද සාමාන්\u200dය භාවය පා hero කයාට ඔවුන්ගේ වීරයාගේ ප්\u200dරතිරූපයට හිස නැමීමට පමණක් නොව, මේ ජනතාවගේ සෑම නියෝජිතයෙකු තුළම, වීරයා දැකීමට ද පෙළඹේ.
ටර්කින් වීරයෙක්, වීරයෙක්. ටර්කින් සහ ජර්මානු සොල්දාදුවෙකු අතර ඇති වූ සටන විස්තර කරන "ඩුවල්" පරිච්ඡේදයේ, කතුවරයා කුලිකොවෝ පිටියේ සටන පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාදයන්ට වීර කාව්\u200dයමය කාලයන් ගැන සෘජු යොමු දක්වයි:

පුරාණ යුධ පිටියක් වගේ
පපුවට පපුවට, පලිහට පලිහ, -
දහස් ගණනක් වෙනුවට දෙදෙනෙක් සටන් කරති
සටන සෑම දෙයක්ම තීරණය කරයි වගේ.

ටර්කින් විසින් දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි ජනතාවගේ ශක්තිය, හොඳම ජාතික ගුණාංග මූර්තිමත් කරයි. මෙම ගුණාංග මොනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ධෛර්යය, ඉතා දුෂ්කර හා භයානක අවස්ථාවන්හිදී හදවත අහිමි නොවීමට ඇති හැකියාවයි. ගින්නක් යට මඩ වගුරක වැතිර සිටින ටර්කින්ට සුභවාදී හැඟීමක් පවත්වා ගැනීමට සහ තම සගයන් ධෛර්යමත් කිරීමට හැකි වේ: ඔවුන් ඔවුන්ගේම භූමියේ සිටින බවත්, ඔවුන් පිටුපස සිටින බවත් ඔහු ඔවුන්ට මතක් කර දෙයි:

ආයුධ විදීම, තුවක්කු, ටැංකි.
ඔබ, සහෝදරයා, බලඇණියකි.
රෙජිමේන්තුව. අංශයේ. ඔයාට අවශ්ය ද -
ඉදිරිපස. රුසියාව! අවසාන,
මම ඔබට කෙටියෙන් කියන්නම්
වඩාත් තේරුම්ගත හැකි පරිදි: ඔබ සටන්කරුවෙකි.

මෙය හාස්\u200dයය පිළිබඳ හැඟීම නිරන්තරයෙන් වීරයා සමඟ පැමිණ දුෂ්කර කාලවලදී උපකාරී වේ: "මම කියන්නේ නිවාඩු නිකේතනයේ / අපි දැන් සිටින බව" ටර්කින් විහිළුවට ලක් කරමින්, මෙම තෙත් මඩ වගුරේ වැතිරී, නොදන්නා "බෝර්කිගේ ජනාවාස" සඳහා සටන් වලදී. මෙම සුහදත්වය පිළිබඳ හැඟීම, උදව් කිරීමට ඇති කැමැත්ත - මේ සඳහා උදාහරණ කවිය පුරා ගණන් කළ නොහැකි ය. මෙය අධ්\u200dයාත්මික ගැඹුර, ගැඹුරු හැඟීම් වලට ඇති හැකියාව - ඔහුගේ දේශය සහ ඔහුගේ ජනතාව සමඟ ශෝකය, ආදරය සහ රුධිර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ හැඟීම වීරයාගේ ආත්මය තුළ කිහිප වතාවක්ම පැන නගී. මෙය දක්ෂතාවය, දක්ෂතාවය - ටර්කින් සමඟ, ඕනෑම කාර්යයක් විහිළුවක් මෙන් තර්ක කරයි; "සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" පරිච්ඡේදයේ ඔහු සියලු ගනුදෙනු වල ජැක් ලෙස පෙනී යයි - ඔරලෝසුවක් අලුත්වැඩියා කිරීම හෝ කියත් මුවහත් කිරීම අවශ්\u200dයද යන්න ... අවසාන වශයෙන්, අපේ වීරයා තුළ සහ ඔහුගේ පුද්ගලයා තුළ මුළු ජනතාවටම ආවේණික වූ ප්\u200dරධාන ගුණාංගය වන්නේ ජීවිතයේ විස්මිත ආදරයයි. "මරණය සහ රණශූරයා" යන උපමාවේ ටර්කින් මරණය ජය ගන්නේ ධෛර්යයෙන්, ධෛර්යයෙන් සහ ජීවිතයට ඇති ප්\u200dරේමයේ ශක්තියෙනි. මේ ජීවිතයේ ප්\u200dරේමයේ මූලයන් නැවතත්, මව්බිමට, relatives ාතීන්ට, මව් රටට ආදරය කරයි. මරණය ඔහුට "විවේකයක්" ලබා දෙයි, නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහුට අවශ්\u200dය වන්නේ පෘථිවියේ ඔහුට ආදරය කරන සෑම දෙයකින්ම ඔහුව වෙන් කිරීමටයි - ඔහු මරණයට අවසානය දක්වාම විරුද්ධ වේ.
කාව්\u200dයයේ අවසානය දක්වා ටර්කින් “ගුණ කරයි” - ටර්කින් දෙදෙනා වන වාසිලි සහ අයිවන් අතර රැස්වීම හා ආරවුල පිළිබඳ විහිලු සහ සංකේතාත්මක සිදුවීමක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරවුල සංහිඳියාවෙන් අවසන් වේ: ටර්කින් තනිවම නොසිටීම, ඔහු "සෑම සමාගමකම" සහ "සෑම හමුදා කඳවුරකම" පවා සොයා ගත හැකිය. මෙය නැවත වරක් අවධාරණය කරනුයේ එවැනි වීරයෙකුගේ ස්වාභාවිකභාවය හා සාමාන්\u200dයභාවය, ඔහුගේ ජන සාරයයි. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස ටර්කින් යනු මිථ්\u200dයාවක් බවට පත්වේ, එය ජීවිතයට ඇති ආදරය, ධෛර්යය සහ රුසියානු ජනතාවගේ උසස් සදාචාරාත්මක ගුණාංගවල සංකේතයකි. ඔහුගේ ඉරණම තව දුරටත් රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයකුගේ ඉරණම මෙන් නොවේ - ඔහු ජයග\u200d්\u200dරහණය කරා, සියලු පරීක්ෂාවන්ට ඔරොත්තු දීමේ අවදානමට ලක්ව ඇත, මන්ද ඔහුම ජනතාව වන අතර ඔහුගේ ඉරණම ජනතාවගේ ඉරණමයි.

සුපුරුදු ආකාරයෙන් කිහිප වතාවක්,
පාරවල් අසල, කුළුණු වල දූවිලි වල,
මම අර්ධ වශයෙන් විසිරී සිටියෙමි,
අර්ධ වශයෙන් විනාශ විය ...

ටර්කින් මෙහි කතා කරන්නේ කවුද? මා ගැන? මෙම සෙල්ලක්කාර රේඛාවලදී, ඔහු තම රැඳවුම් කඳවුරෙන්, සමස්ත රුසියානු හමුදාව සමඟ, මුළු ජනතාව සමඟ හඳුනා ගනී.
එමනිසා, ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය ඊටත් වඩා ජනප්\u200dරවාදගත වී ඇති අතර, වීරයකුට හෝ සුරංගනා කතා වීරයෙකුට සමාන වන අතර ඔහු නඩු විභාග තුනක් ගෞරවයෙන් පසු කරන අතර සතුරන්ගේ කුමන්ත්\u200dරණ බල රහිත ය.

- බෝම්බ හෝ උණ්ඩ දෘශ්\u200dයමාන වේ
මට තවම හමු වී නැත.
සටනේදී කුඩා කැබැල්ලක ගැටී,
සුවය - සහ එතරම් හැඟීමක්.
තුන් වතාවක් මාව වට කළා,
තුන් වතාවක් - මෙන්න එයයි! - එළියට ගියා.

කතුවරයා මිථ්\u200dයාව නිර්මාණය කරන දේ සඟවන්නේ නැත, අර්ධ ජන කතාවක් මිස තනි වීරයෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ කතාවක් නොවේ; නමුත් මෙම මිථ්\u200dයාව රුසියානු ජනතාව පිළිබඳ ඉහළම සත්\u200dයය බවට පත්වන අතර ප්\u200dරබන්ධ වීරයා ජාතික ආත්මයේ සංකේතයක් හා ප්\u200dරතිමූර්තියක් බවට පත්වේ. මෙම වීරයාගේ ඉරණම ඔහුගේ අභිමතය පරිදි බැහැර කිරීමට කතුවරයාට අයිතියක් නැත: “අවසානයක් නැති පොතක්”, “මට සෙසු අය ගැන කණගාටු වන නිසා” ඔහු පැහැදිලි කරයි. වීරයාගේ ඉරණම පිළිබඳ තර්කනය දැන් වෙනස් ය: එය ජනතාවගේ ඉරණම සහ ජනතාව තුළ ඇති හොඳම දේ ය. යුද්ධයේදී කිසිවෙකු මරණයෙන් "රැවටී" නොසිටින නමුත් ටර්කින් - "ආශ්චර්යමත් වීරයා" - වීර කාව්\u200dයයේ නීතිවලට අනුව දිවි ගලවා ගත යුතුය. ඒක තමයි

ස්වදේශික රුසියාවේ ගැඹුරේ,
සුළඟට එරෙහිව, පපුව ඉදිරියට
වාසිලි හිම වල ඇවිදිමින් සිටී
ටර්කින්. ජර්මානු ජාතිකයා පරාජය කිරීමට යන්නේ ය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින් රචිත "සොල්දාදුවා පිළිබඳ පොත" ("වාසිලි ටර්කින්") යුද්ධය අතරතුර ජනප්\u200dරිය පොතක් බවට පත්විය. මන්ද එහි කතුවරයා යුද්ධය ගැන සොල්දාදුවෙකුගේ තොල් හරහා පැවසීමට සමත් වූ අතර රුසියාවේ ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය සහ එහි නිදහස සැමවිටම පැවතුනි. සෝවියට් සාහිත්\u200dයයට විවෘතව සතුරු වූ අයි. ඒ. බුනින් වැනි සුපිරි දැඩි රස o යකු පවා ටර්කින් සහ එහි කතුවරයාගේ දක්ෂතාව අගය කළේය. යුධ සමයේ සුවිශේෂතා කාව්\u200dයයේ කලාත්මක සම්භවය තීරණය කරයි: එය එකිනෙකට සම්බන්ධ නොවන වෙනම පරිච්ඡේද වලින් සමන්විත වේ ("යුද්ධයේ කිසිදු කුමන්ත්\u200dරණයක් නොමැත," කතුවරයා පවසයි), ඒ සෑම එකක්ම ප්\u200dරධාන චරිතයේ සටන් ජීවිතයේ යම් සිද්ධියක් ගැන කියයි. මෙම කෘතියේ එවැනි සංයුතියකට හේතු වී ඇත්තේ එය ඉදිරි පෙළ පුවත්පත්වල, වෙනම පත්\u200dරිකාවල පළ වූ නිසාත්, කුමන්ත්\u200dරණය අනුගමනය කිරීමට පා er කයාට අවස්ථාවක් නොලැබුණු නිසාත් ය - ටයොර්කින්ගේ කතාවේ “අඛණ්ඩතාවය” ඔහුට ලැබෙනු ඇත්දැයි දන්නේ කවුද, යුද්ධය යුද්ධයක් ද, මෙහි අනුමාන කළ නොහැකි ය. ...

"තොටුපළ" පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය

"ක්\u200dරොසින්ග්" පරිච්ඡේදයේ ට්වාර්ඩොව්ස්කි මෙම යුද්ධයේ වෙනස පෙර පැවති සියලු යුද්ධ වලින් අර්ථ දක්වයි: "සටන ශුද්ධ හා හරි ය. මරණීය සටන මහිමය උදෙසා නොවේ, මිහිපිට ජීවනය උදෙසා ය." මෙම වචන මඟින් කතුවරයාගේ ස්ථාවරය, සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ කතුවරයාගේ තක්සේරුව, සිදුවීම් සහ වීරයන් පිළිබඳ ඔහුගේ දෘෂ්ටිය සහ ඔවුන් කෙරෙහි ඔහු දක්වන ආකල්පය තීරණය කරයි. මෙම පරිච්ඡේදයේ විස්තර කර ඇති ටයෝර්කින්ගේ කාර්යය, පාඩු පියවා ගනිමින් සිය කාර්යය නිම කළ "යාලුවනේ" පොදු කාර්යයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය: "මේ රාත්\u200dරියේ ලේවැකි මාවතක් මුහුදට ගෙන යන රැල්ලක්." දකුණු ඉවුර "අල්ලා ගත්" පළමු ප්ලේටූන් "තමන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඉතිරිව නැත, ඔවුන් ඔහු ගැන සිහිපත් කර කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති, ඔවුන්ගේ වරදකාරිත්වය දැනේ:" ඔවුන් යම් දෙයකට දොස් පැවරිය යුතුය, වම් ඉවුරේ සිටින්නේ කවුද? " මෙම නාටකාකාර මොහොතේ, විදේශීය වෙරළක රැඳී සිටි සටන්කරුවන්ගේ ඉරණම නොදන්නා විට, ටර්කින් පෙනී, ශීත ගඟ හරහා පිහිනමින් ("ඔව්, වතුර .. සිතීමට බයයි. මසුන් පවා සීතලයි") "දකුණු ඉවුරේ ප්ලූටූන් ජීවතුන් අතර සිටියත් සෞඛ්\u200dය සම්පන්නව සිටිය යුතුය" සතුරාට! "හරස් මාර්ගය සුරක්ෂිත කිරීම" සඳහා පළමු හමුදා භටයාගේ සූදානම ගැන ඔහු දැනුම් දීමෙන් පසු, ටර්කින් නැවත සිය සගයන් වෙත පැමිණ, නැවතත් මාරාන්තික අනතුරකට නිරාවරණය වේ, මන්ද ඔහුගේ සහෝදරවරු ඔහු එනතුරු බලා සිටින නිසා - ඔහු ආපසු යා යුතුය.

"සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය

හාස්\u200dයජනක ස්වභාවයකින් යුත් “සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු” පරිච්ඡේදයෙන් පරම්පරාවන් අතර ඇති සම්බන්ධය පෙන්නුම් කරන අතර එය හමුදාවේ සටන් ස්වභාවය රඳවා තබා ගනී. වර්තමාන යුද්ධයේ සොල්දාදුවෙකු වන ටර්කින් සහ තම ණය ආපසු ලබා ගත් "ස්වාමියා-සීයා", මාතෘ භූමියට ණය ලබා දුන්, ඉක්මනින් පොදු භාෂාවක් සොයා ගන්නා අතර, මෙය සිදුවන්නේ ටයෝර්කින් පහසුවෙන් සහ සරලව සියලු "ආර්ථික ගැටලු" විසඳීම නිසා පමණක් නොව, දෙකම නිසා ඔවුන් මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයින් වන අතර ඔවුන්ගේ සංවාදය "සංවාදයක් ... සොල්දාදුවෙකුගේ" ය. එක් එක් මැදිහත්කරුවන් අනෙකාට "ඇලවීමට" උත්සාහ කරන මෙම අර්ධ විහිළු සංවාදය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා වැදගත් මාතෘකාවක් ස්පර්ශ කරයි - වර්තමාන යුද්ධයේ ප්\u200dරති come ලය, දැන් ඕනෑම රුසියානු ජාතිකයෙකුට පමණක් කරදර විය හැකි වැදගත්ම ප්\u200dරශ්නය: "පිළිතුර: අපි ජර්මන් ජාතිකයාව පරාජය කරන්නෙමු, නැතහොත් සමහර විට අපි ඔයාට ගහන්නේ නැද්ද? මෙම ප්\u200dරශ්නය ටර්කින් වෙත පැරණි සොල්දාදුවෙකු විසින් අසනු ලබන අතර, සොල්දාදුවා පිටත්ව යාමට සූදානම් වන විට ටර්කින්ගේ පිළිතුර ඔහුට දැනටමත් “දොරකඩම” තිබියදී කෙටි හා නිරවද්\u200dය ය: “අපි ඔබට පහර දෙමු පියාණෙනි ...”. මෙහිදී කතුවරයා විරාම ලකුණු සලකුණු අපූරු ලෙස භාවිතා කරයි: වාක්\u200dයයේ අවසානයේ ඇති ඉලිප්සිස් “නිල දේශපේ\u200d්\u200dරමයේ” පිළිතුර අහිමි කරයි, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ටර්කින් ජයග\u200d්\u200dරහණය කරා යන මාර්ගය කොතරම් දුෂ්කර වනු ඇත්දැයි දන්නා නමුත් ජයග\u200d්\u200dරහණය නිසැකවම පැමිණෙනු ඇති බවටත්, රුසියානු සොල්දාදුවාට එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වනු ඇති බවටත් විශ්වාසයි. එකවර භාවනාවේ සහ විශ්වාසයේ එවැනි අභිප්\u200dරායයකින් වීරයාගේ වචන විශේෂ අරුතක් ලබා ගනී, විශේෂයෙන් බරයි. කතුවරයා පැහැදිලිවම හාස්\u200dයජනක පරිච්ඡේදය අවසන් කරයි (ටයෝර්කින්ගේ එක් වාක්\u200dයයක් මහලු කාන්තාවට බේකන් බැදීමට උදව් කිරීමට!) වීරයාගේ බැරෑරුම්, බොහෝ ඉවසිලිවන්ත වචන වලින්, එය පා er කයාගේ හදවතට ළඟා වන අතර ජයග්\u200dරහණය පිළිබඳ ඔහුගේම විශ්වාසය බවට පත්වේ.

"ඩුවල්" පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය

"වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයේ "ඩුවල්" පරිච්ඡේදයට විශේෂ අරුතක් ඇත, මන්ද එහි කතුවරයා අතින්-අතින් සටන් කිරීම, "ශක්තිමත් හා දක්ෂ, හොඳින් හැඩගැසුණු, තදින් මැහුම් කළ" ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ එකින් එක සටනක් පෙන්වන නමුත් මෙම සටනේදී කෙසේද රුසියාව සහ ජර්මනිය, ඔවුන්ගේ හමුදාවන් සාමාන්\u200dයකරණය වූ නමුත් තනි රූප: “පුරාණ යුධ පිටියක මෙන්, පපුව මත පපුව, පලිහ මත පලිහ, - දහස් ගණනක් වෙනුවට දෙදෙනෙක් සටන් කරති, සටන සියල්ල තීරණය කරනු ඇත.” සමස්ත යුද්ධයේ ප්\u200dරති come ලය රඳා පවතින්නේ වාසිලි ටයෝර්කින්ගේ මෙම සටනේ ප්\u200dරති come ලය මත වන අතර වීරයා මෙය තේරුම් ගනී, ඔහු මෙම සටනට සිය සියලු ශක්තිය ලබා දෙයි, ඔහු මිය යාමට සූදානම්, නමුත් සතුරා සමඟ එක්ව පමණි. සටන පිළිබඳ විස්තරය සමහර ස්ථානවල වීර කාව්\u200dයයක් ලෙස පෙනේ, සමහර ස්ථානවල එය ස්වාභාවික ය, නමුත් වීරයා සතුරාට වඩා ඔහුගේ සදාචාරාත්මක උත්තරීතර බව දනී ("ඔබ මිනිසෙක් ද? නැත, ඔබ නින්දිතයෙකි!" ඔහුට උදව් කළ යුතුය, ඔහුට මුළු රටේම, මුළු ජනතාවගේම ප්\u200dරබල සහයෝගය දැනේ: "නිර්භීත මිනිසා මරණයට සටන් කරයි. එබැවින් දුමාරය තෙත් වී ඇත, මුළු රටේම බලය ටර්කින් දකින ආකාරයට: - වීරයා!" රුසියානු සොල්දාදුවාගේ ධෛර්යයේ හා වීරත්වයේ මූලාරම්භය හරියටම මෙහි අන්තර්ගත වන බව ට්වාර්ඩොව්ස්කි පෙන්වා දෙයි - ජනතාව සමඟ ඔහුගේ එකමුතුකම පිළිබඳ හැඟීම හා අවබෝධය තුළ, ජනතාවගේ කොටසක් ලෙස තමා ගැන දැනුවත්ව සිටීම, මෙම සටන කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, යුද්ධයෙන් පසුබැසීමට නොහැකි වන පරිදි.

පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය "වෙඩි තැබුවේ කවුද?"

පරිච්ඡේදය "වෙඩි තැබුවේ කවුද?" ආරම්භ වන්නේ භූ දර්ශනය පිළිබඳ විස්තරයකින්, යුද්ධයට නොව සාමකාමී ජීවිතයකට අයත් “පුදුමාකාර සන්ධ්\u200dයාවක්” වන අතර, අද සවස යුද්ධයට හුරුවී සිටින සොල්දාදුවන් “තැතිගන්වන” අතර දැන් ඔවුන් සටන් කරන සාමකාමී ජීවිතයට නැවත පැමිණ ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් මෙම සාමකාමී ජීවිතයට ප්\u200dරවාහනය කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, “දරුණු ar ෝෂාවකින්” ජර්මානු ගුවන් යානයක් දර්ශනය වන අතර, එය මරණය ගෙන එයි. සාමකාමී ජීවිතයේ පින්තූර මරණ භීතිය ඉදිරියෙන් බැස යයි: “දැන් ඔබ ආවරණය වී ඇත, දැන් ඔබ ගොස් ඇත.” කෙසේ වෙතත්, මෙම භීතියට හේතු තේරුම් ගත් කතුවරයාට තවමත් රුසියානු සොල්දාදුවෙක් මරණයට බිය විය යුතු බවට එකඟ විය නොහැක: "නැත, සහෝදරයා, නපුරු හා ආඩම්බරයෙන්, නීතියෙන් සොල්දාදුවෙකුට අණ කරන පරිදි, මරණයට මුහුණ හමුවන්න ...". “රයිෆලයකින් ගුවන් යානයට පයින් ගසන” සොල්දාදුවෙක් ඔහුගේ වචනවලට ප්\u200dරතිචාර දක්වන අතර මෙම “අසමාන සටන, කෙටි සටනක්” අවසන් වන්නේ ජර්මානු ගුවන් යානය “කෝක්ස්ක්\u200dරූ” එකකින් බිම වැටීමෙන්! විස්තරය විශ්මය ජනක ය: "වෙඩික්කරුවා බියෙන් බලා සිටී: ඔහු අහම්බෙන් කළ දේ"! පරිච්ඡේදය අවසන් වන්නේ ටර්කින්ගේ සැරයන්වරයා අමතමින්, "මිනිහා සතුටුයි, බලන්න - සහ ඇණවුම පඳුරකින් මෙන්": "- දුක් නොවන්න, මෙම ජර්මන් ජාතිකයා අවසාන ගුවන් යානය නොවේ ...", සහ කතුවරයාගේ හාස්\u200dයය අනවශ්\u200dය තර්ක කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට උපකාරී වේ. වීරත්වය ගැන, ටර්කින් සැබවින්ම ඉටු කළ කාර්යයක් ගැන, සහ කතුවරයා පෙන්වන්නේ වීරයාගේ කාර්යය වන්නේ ඔහු ගුවන් යානයකට වෙඩි තැබීම නොවේ (මෙය අහම්බයක් විය හැකිය), නමුත් ඔහුගේ බිය දුරු කිරීමට ඔහුට හැකි වූ බවයි, මරණය ප්\u200dරතික්ෂේප කර එය පරාජය කරන්න.

"මරණය සහ රණශූරයා" පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය

ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ "වාසිලි ටර්කින්" කාව්\u200dයයේ වඩාත්ම මනෝවිද්\u200dයාත්මක ගැඹුරු පරිච්ඡේදවලින් එකක් වන්නේ "මරණය සහ රණශූරයා" යන පරිච්ඡේදයයි. එහි කතුවරයා වීරයා තම ජීවිතයේ දුෂ්කරම මොහොතේදී පෙන්වයි: ටර්කින් බරපතල තුවාල ලබා ඇත, ඔහු ව්\u200dයාකූල වී ඇත. , ඔහු සමඟ කතා කරන සහ ජීවිතය අතහැර දැමීමට ඔහුට ඒත්තු ගන්වන්නේ කවුද: "අපට එක කැමැත්තක ලකුණක් අවශ්\u200dයයි, ඔබේ ජීවිතය රැකබලා ගැනීමට ඔබ වෙහෙසට පත්ව සිටින බවත්, ඔබ පැයක් පමණ යාච් pray ා කරන බවත් ...". වීරයාගේ සම්පූර්ණ යටත් වීම - ඔහු විසින්ම "ඔහුව" රැගෙන යන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඒ නිසා ඇය ජීවිත අරගලය අත්හැරීමට ඔහුව පොළඹවයි, ඔහු තෝරා ගනු ලැබීම සිදුවිය හැකි බව පැහැදිලි කරමින්, "ඔබ මිය නොගිය බවට ඔබ කනගාටු වනු ඇත, මෙහිදී, කරදරයකින් තොරව ... "දුර්වල වීරයා මරණයට ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වන බවක් පෙනේ (" "මරණයත් සමඟ මිනිසා තර්ක කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය"), නමුත් ඔහුට අවශ්\u200dය වන්නේ අවම වශයෙන් එක් දිනක්වත් "ජීවත්ව සිටින අය අතර ඇවිදීමට" ඇය සමඟ කේවල් කිරීමටය, නමුත් ඇය ඔහු ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. මෙම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම වීරයා විසින් ජීවිතය වෙනුවෙන් දිගටම සටන් කළ යුතු බවට ලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබේ: "- \u200b\u200bඑබැවින් ඔබ යන්න, ඕලික්, මම තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින සොල්දාදුවෙක්." වීරයාගේ මෙම වචන මරණයෙන් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන ලද අතර, ඔහු ඇයගෙන් කොතැනකටවත් නොයන බවට ඇයට සහතික විය, අවමංගල්\u200dය කණ්ඩායමේ සොල්දාදුවන් පසුපස යාමට පවා ඇය සූදානම් වූවාය. අඩක් මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ සහ ඔහුව බේරා ගන්නා අයගේ සංවාද ("ඔවුන් සැලකිලිමත් වේ, ඔවුන් පරිස්සමින් දරා ගනී"), ඔහුගේ මිටියන් සහ ඔවුන්ගේ ආත්මයේ උණුසුම ඔහුට ලබා දෙමින්, මරණය "පළමු වරට" සිතුවේ ඇය සර්වබලධාරී නොවන බවත්, ඇගේ ශක්තිය පසු බැස යා යුතු බවත් ය. මිනිස් ආත්මවල ශක්තියට පෙර, සොල්දාදුවෙකුගේ සහෝදරත්වයේ ශක්තියට පෙර, තුවාල ලැබූවන්ට "අකමැත්තෙන්" "විවේකයක්" දිය යුතු අතර, ඇය මෙන් සරල සොල්දාදුවන් විසින් ඇයගේ දෑතින් ඉවතට ඇද දමනු ලැබේ. අප විශ්ලේෂණය කළ ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ "වාසිලි ටර්කින්" හි මෙම පරිච්ඡේදයේ දී, කතුවරයා කිසි විටෙකත් තනිව නොසිටින සොල්දාදුවෙකුගේ නොසැලෙන ශක්තිය පෙන්වීමට සමත් වූ අතර මාතෘ භූමියේ නිදහස සඳහා වූ පොදු අරගලයේ දී ඔහුගේ සගයන්ගේ සහය හා සහයෝගය සැමවිටම විශ්වාස කළ හැකිය.