ඇන්ටන් චෙකොව් විසින් රචිත "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන තේමාව කුමක්ද? මෙම කෘතිය නූතන පා er කයාගේ බැරෑරුම් අවධානයට ලක්විය යුතු අතර එය පුළුල් ලෙස අධ්\u200dයයනය කර ඇති අතර නාට්\u200dයයේ මාතෘකාව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මඳ වේලාවකට පෙර චෙකොව්ගේ ජීවිතයේ සිදුවූ සිදුවීම් කෙටියෙන් සලකා බලමු. චෙකොව් පවුලට හොඳ දේපළක් තිබුණි, ඔවුන්ට නිවසක් තිබුනි, ඊට අමතරව පියාට තමාගේම සාප්පුවක් තිබුනි, නමුත් 19 වන සියවසේ 80 දශකයේ දී පවුල දුගීභාවයට පත්ව ණය එකතු කර ගත් නිසා නිවස සහ වෙළඳසැල විකිණීමට සිදු විය. චෙකොව්ට මෙය ඛේදවාචකයක් වූ අතර ඔහුගේ ඉරණමට තදින්ම බලපෑ අතර ඔහුගේ මතකයේ ගැඹුරු සලකුණක් ඉතිරි විය.

මෙම සිදුවීම් ගැන මෙනෙහි කරමින් චෙකොව්ගේ නව කෘතියක් ආරම්භ කරන ලදී. එබැවින් "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ පවුලේ උදාර වතුයායේ වෙන්දේසියක විකිණීමයි. එය පවුලේ දරිද්\u200dරතාවයට හේතු විය. විසිවන සියවසට ආසන්නව මෙය රුසියාවේ වැඩි වැඩියෙන් පුනරාවර්තනය විය.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සංයුතිය

නාට්යයේ ක්රියාවන් හතරක් ඇත, පළමු සිට හතරවන දක්වා "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සංයුතිය පිළිවෙලින් සලකා බලමු. "චෙරි වතුයායේ" ක්රියාවන් පිළිබඳව කුඩා විශ්ලේෂණයක් කරමු.

• පළමු ක්\u200dරියාව. පා character කයා සියළුම චරිත, ඔවුන්ගේ චරිතය සමඟ දැන හඳුනා ගනී. නාට්\u200dයයේ චරිත චෙරි පළතුරු වතුයායට සම්බන්ධ වන ආකාරය අනුව යමෙකුට ඔවුන්ගේ මනෝභාවය විනිශ්චය කළ හැකිය. මෙහි දී කාර්යයේ පළමු ගැටුම අනාවරණය වී ඇති අතර එය වර්තමානය හා වර්තමානය අතර ගැටුමෙන් අවසන් වේ. උදාහරණයක් ලෙස ගීවාගේ සහෝදරිය සහ සහෝදරයා මෙන්ම රණෙව්ස්කායා ද අතීතය නියෝජනය කරයි. මොවුන් ධනවත් වංශාධිපතියන් - ඔවුන් බොහෝ දේපළ අයිති කර ගත් අතර දැන් චෙරි වතුයාය සහ නිවස පැරණි දින සිහිපත් කරයි. මෙම ගැටුමේ අනෙක් පැත්තේ සිටගෙන සිටින ලෝපාඛින් ලාභය ගැන සිතයි. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ රනේව්ස්කායා තම බිරිඳ වීමට එකඟ වුවහොත් ඔවුන් වතුයාය බේරා ගන්නා බවයි. මෙය චෙරි ඕකිඩ් හි පළමු ක්\u200dරියාව පිළිබඳ විශ්ලේෂණයකි.
• දෙවන ක්\u200dරියාව. නාට්යයේ මෙම කොටසේදී, චෙකොව් පෙන්වන්නේ අයිතිකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ සේවකයින් පිට්ටනියේ නොව මිදුලේ ඇවිදින බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ උද්යානය සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැර ඇති බවත්, එය මත ඇවිදීමට පවා නොහැකි බවත් ය. පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සිය අනාගතය ගැන සිතන ආකාරය මෙහිදී ඔබට පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
• තෙවන ක්\u200dරියාව. මෙම ක්\u200dරියාවෙහි උච්චතම අවස්ථාවක් තිබේ. වතුයාය විකිණීමෙන් පසු ලෝපාකින් නව හිමිකරු බවට පත්විය. ගනුදෙනුව සාර්ථක වූ බවට ඔහුට තෘප්තියක් දැනේ, නමුත් උයනේ ඉරණමට ඔහු දැන් වගකිව යුතු බව කණගාටුවට කරුණකි. උද්\u200dයානය විනාශ කිරීමට සිදුවන බව එයින් පෙනේ.
• ක්\u200dරියාව හතර. පවුල් කැදැල්ල හිස් ය; දැන් එක්සත් හා මිත්\u200dරශීලී පවුලකට රැකවරණයක් නොමැත. උද්යානය මුල දක්වා කපා ඇති අතර වාසගම නැති වී ඇත.

මේ අනුව, අපි "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සංයුතිය පරීක්ෂා කළෙමු. පා .කයාගේ පැත්තෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඛේදවාචකයක් දැකිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඇන්ටන් චෙකොව් තම වීරයන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් නොදැක්වූ අතර, ඔවුන් කෙටිකාලීන හා බල රහිත යැයි සලකමින් ගැඹුරින් කරදර විය නොහැක.

මෙම නාට්\u200dයයේදී චෙකොව් රුසියාවේ ආසන්න අනාගතය කුමක්ද යන ප්\u200dරශ්නයට දාර්ශනික ප්\u200dරවේශයක් ගනී.

පළමු වරට A.P. චෙකොව් 1901 දී නව නාට්\u200dයයක වැඩ ආරම්භ කරන බව සිය බිරිඳ ඕ.එල්. Knipper-Chekhova. නාට්යයේ වැඩ ප්රගතිය ඉතා දුෂ්කර විය, එය ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ගේ බරපතල අසනීපයක් නිසා විය. 1903 දී එය නිම කර මොස්කව් කලා රඟහලේ අධ්\u200dයක්ෂවරුන්ට ඉදිරිපත් කරන ලදී. නාට්\u200dයයේ මංගල දර්ශනය 1904 දී සිදු විය. ඒ මොහොතේ සිට "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය වසර සියයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ විශ්ලේෂණය කර විවේචනය කර ඇත.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය ඒ.පී. චෙකොව්. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ සිතුවිලි තුළ එකතු වී ඇති රුසියාවේ සහ එහි ජනතාවගේ අනාගතය පිළිබිඹු කරයි. නාට්\u200dයයේ මුල්ම කලාත්මක ප්\u200dරභවය නාට්\u200dය රචකයෙකු ලෙස චෙකොව්ගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්විය. ඔහු මුළු රුසියානු රංග භූමියටම නව ජීවයක් ලබා දුන් නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස සැලකීමට හේතුව නැවත වරක් පෙන්වයි.

නාට්\u200dයයේ තේමාව

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ තේමාව වූයේ දුගී දුප්පත් වංශාධිපතීන්ගේ පවුල් කූඩුව වෙන්දේසියේදී විකිණීමයි. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට එවැනි කථා සාමාන්\u200dය දෙයක් නොවීය. චෙකොව්ගේ ජීවිතයේ ද එවැනිම ඛේදවාචකයක් සිදුවිය, ඔවුන්ගේ නිවස සහ ඔහුගේ පියාගේ සාප්පුව දහනව වන ශතවර්ෂයේ 80 දශකයේ දී ණය සඳහා විකුණා දැමූ අතර, මෙය ඔහුගේ මතකයේ නොමැකෙන සලකුණක් ඉතිරි කළේය. දැනටමත්, දක්ෂ ලේඛකයෙකු වන ඇන්ටන් පව්ලොවිච් තම නිවස අහිමි වූ මිනිසුන්ගේ මානසික තත්වය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

චරිත

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය විශ්ලේෂණය කරන විට ඒ.පී. චෙකොව්ගේ චරිත සාම්ප්\u200dරදායිකව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත. අතීතය නියෝජනය කරන පළමු කණ්ඩායමට රනෙව්ස්කායා, ගයෙව් සහ ඔවුන්ගේ පැරණි ලකී ෆිර්ස් යන වංශාධිපතියන් ඇතුළත් වේ. දෙවන කණ්ඩායම නියෝජනය කරන්නේ වර්තමාන කාලයේ නියෝජිතයෙකු බවට පත්ව ඇති වෙළෙන්දෙකු වන ලෝපාකින් විසිනි. හොඳයි, තුන්වන කණ්ඩායම වන්නේ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සහ ආන්යා, ඔවුන් අනාගතයයි.
නාට්ය රචකයාට වීරයන් ප්රධාන හා සුළු වශයෙන් පැහැදිලි ලෙස බෙදී ඇති අතර දැඩි ලෙස negative ණාත්මක හෝ ධනාත්මක නොවේ. චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයවල නවෝත්පාදන හා අංගයන්ගෙන් එකක් වන්නේ මෙම චරිත නිරූපණයයි.

නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණයේ ගැටුම් හා සංවර්ධනය

නාට්\u200dයයේ විවෘත ගැටුමක් නොමැති අතර මෙය A.P. චෙකොව්. මතුපිටින් ඇත්තේ විශාල චෙරි වතුයායක් සහිත වතුයායක් විකිණීමයි. මෙම සිද්ධියේ පසුබිමට එරෙහිව, සමාජයේ නව සංසිද්ධීන් සඳහා අතීත යුගයක විරුද්ධත්වය කෙනෙකුට වටහා ගත හැකිය. නටබුන් වූ වංශාධිපතියෝ ඔවුන්ගේ දේපළ සුරැකීමට සැබෑ පියවර ගැනීමට නොහැකිව මුරණ්ඩු ලෙස අල්ලාගෙන සිටින අතර ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්ට ඉඩම් බදු දීමෙන් වාණිජමය ලාභයක් ලබා ගැනීමට ඉදිරිපත් වීම රණෙව්ස්කායා සහ ගයෙව්ට පිළිගත නොහැකිය. "චෙරි ඕකිඩ්" කෘතිය විශ්ලේෂණය කරමින් ඒ.පී. චෙකොව්, අපට අතීතය වර්තමානය හා වර්තමානය සමඟ ගැටෙන තාවකාලික ගැටුමක් ගැන කතා කළ හැකිය. පරම්පරා ගැටුම කිසිසේත් රුසියානු සාහිත්\u200dයයට අලුත් දෙයක් නොවේ, නමුත් මීට පෙර කිසි දිනෙක එය historical තිහාසික කාලයේ සිදු වූ වෙනස්කම් පිළිබඳ උප ons ාතන පූර්විකාවක මට්ටමින් හෙළි වී නැත, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ට එය පැහැදිලිවම දැනුණි. ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ නරඹන්නාට හෝ පා er කයාට මේ ජීවිතයේ ඔහුගේ ස්ථානය හා භූමිකාව ගැන සිතා බැලීමට ය.

චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය නාට්\u200dයමය ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අවධීන් ලෙස බෙදීම ඉතා අසීරු කරුණකි. මන්දයත් ඔහු දිග හැරෙන ක්\u200dරියාව යථාර්ථයට සමීප කරවීමට උත්සාහ කළ හෙයිනි, ඔහුගේ වීරයන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය පෙන්වන අතර එයින් බොහෝමයක් ජීවිත වලින් සමන්විත වේ.

මෙම ප්\u200dරදර්ශනය රණෙව්ස්කයාගේ පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ලෝපාඛින් සහ දුනියාෂා අතර සංවාදයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණය කැපී පෙනෙන ලෙස කැපී පෙනේ. එය නාට්\u200dයයේ පැහැදිලි ගැටුම උච්චාරණය කිරීම - ණය සඳහා වෙන්දේසියකදී වතුයාය විකිණීම. ඉඩම බදු දීමට අයිතිකරුවන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට දරන උත්සාහයේ නාට්\u200dයයේ උඩු යටිකුරුකම් පවතී. කූටප්\u200dරාප්තිය වන්නේ ලෝපාකින් විසින් වතුයාය මිලදී ගත් පුවත වන අතර හෙලාදැකීම යනු සියලු වීරයන් හිස් නිවසින් පිටවීමයි.

ගීත සංයුතිය

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය ක්\u200dරියා හතරකින් සමන්විත වේ.

පළමු රංගනයේදී, ඔබ නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිත දැන හඳුනා ගනී. චෙරි ඕකිඩ් හි පළමු ක්\u200dරියාව විශ්ලේෂණය කරමින්, චරිතවල අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතය පැරණි චෙරි පළතුරු වතුයායට දක්වන ආකල්පය තුළින් ප්\u200dරකාශ වන බව සඳහන් කිරීම වටී. මෙහි දී සමස්ත නාට්\u200dයයේම ගැටුම් වලින් එකක් ආරම්භ වේ - අතීතය සහ වර්තමානය අතර ගැටුම. අතීතය නියෝජනය කරන්නේ සහෝදර සහෝදරිය වන ගේව් සහ රනෙව්ස්කායා විසිනි. ඔවුන් සඳහා, උද්\u200dයානය සහ පැරණි නිවස ඔවුන්ගේ කලින් නොසැලකිලිමත් ජීවිතයේ සිහි කැඳවීමක් හා ජීවමාන සංකේතයක් වන අතර, ඔවුන් විශාල වතුයායක් හිමි ධනවත් වංශාධිපතියන් විය. ඔවුන්ට විරුද්ධ වන ලෝපාඛින්ට, උද්\u200dයානයක් සන්තකයේ තබා ගැනීම මූලික වශයෙන් ලාභයක් ලබා ගැනීමේ අවස්ථාවකි. ලෝපාඛින් විසින් රනෙව්ස්කායා හට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන අතර, එය භාර ගැනීමෙන් ඇයට වතුයාය සුරැකිය හැකි අතර දුප්පත් ඉඩම් හිමියන්ගෙන් ඒ ගැන සිතා බලන ලෙස ඉල්ලා සිටී.

චෙරි ඕකිඩ් හි දෙවන ක්\u200dරියාව විශ්ලේෂණය කරමින්, අයිතිකරුවන් සහ සේවකයින් සුන්දර උද්\u200dයානයේ නොව ක්ෂේත්\u200dරයේ ඇවිදින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එමනිසා, උද්\u200dයානය මුළුමනින්ම නොසලකා හරින ලද තත්වයක පවතින බව අපට නිගමනය කළ හැකි අතර, ඒ හරහා ගමන් කිරීම සරලවම කළ නොහැකිය. මෙම ක්\u200dරියාව අනාගතය කෙබඳු විය යුතුද යන්න පිළිබඳ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ අදහස මනාව හෙළි කරයි.

තුන්වන ක්\u200dරියාවෙහි නාට්\u200dයයේ උච්චතම අවස්ථාව. වතුයාය විකුණන ලද අතර, ලෝපාකින් නව හිමිකරු බවට පත්විය. ගනුදෙනුවේ තෘප්තිය තිබියදීත්, උයනේ ඉරණම තීරණය කිරීම ගැන ලෝපාඛින් කණගාටුවට පත්වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ උද්යානය විනාශ වන බවයි.

සිව්වන ක්\u200dරියාව: පවුල් කැදැල්ල හිස් ය, වරක් එක්සත් වූ පවුල බිඳී යයි. උද්\u200dයානය මුල් වලින් කපා දැමූවා සේම, මෙම වාසගම මුල් නොමැතිව, රැකවරණය නොමැතිව පවතී.

නාට්\u200dයයේ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය

සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ ඛේදවාචකයක් පෙනෙන්නට තිබුණද, වීරයන් කතුවරයාගෙන් කිසිදු අනුකම්පාවක් ඇති කළේ නැත. ගැඹුරු හැඟීම් ඇති කිරීමට නොහැකි, පටු අදහස් ඇති මිනිසුන් ලෙස ඔහු සැලකුවේය. මෙම නාට්\u200dයය නුදුරු අනාගතයේ දී රුසියාව අපේක්ෂා කරන දේ පිළිබඳ නාට්\u200dය රචකයාගේ දාර්ශනික පිළිබිඹුවක් බවට පත්විය.

නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය ඉතා සුවිශේෂී ය. චෙකොව් ද චෙරි ඕකිඩ් විහිළුවක් ලෙස හැඳින්වීය. පළමු අධ්\u200dයක්ෂවරු එහි නාට්\u200dය දුටහ. බොහෝ විචාරකයින් එකඟ වූයේ "චෙරි ඕකිඩ්" ගීත රචනයක් බවයි.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

නාට්\u200dයයේ විශ්ලේෂණය A.P. චෙකොව්ගේ "චෙරි වතුයාය"

"ද චෙරි ඕකිඩ්" (1903) නාට්\u200dයය ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය සම්පූර්ණ කරමින් ඒ.පී.චෙකොව්ගේ අවසාන කෘතියයි.

කතුවරයාගේ පළමු ප්\u200dරකාශයට අනුව නාට්\u200dයයේ ක්\u200dරියාව සිදුවන්නේ ඉඩම් හිමියා වන ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනෙව්ස්කයාගේ වතුයායේ ය.

රනේව්ස්කායා සහ ඇගේ සහෝදරයා ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ගයෙව් වතුයායේ හිමිකරුවන් ය. නමුත් ඔවුන් ඔහුව අශෝභන තත්වයකට ගෙන ආවේ සැබෑ ජීවිතය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් නොමැතිකමෙනි: ඔවුන් එය වෙන්දේසියේදී විකිණීමට සූදානම්ව සිටිති. ධනවත් ගොවි පුතා, වෙළෙන්දෙකු වන ලෝපාකින්, පවුලේ මිතුරෙකු, ඉදිරියේදී සිදුවිය හැකි ව්\u200dයසනය ගැන අයිතිකරුවන්ට අනතුරු අඟවයි, ඔහුගේ ගැලවීමේ ව්\u200dයාපෘති ඔවුන්ට ලබා දෙයි, ඉදිරියේදී ඇතිවිය හැකි ව්\u200dයසනය ගැන සිතා බැලීමට ඔවුන්ව දිරිමත් කරයි. නමුත් රණෙව්ස්කයා සහ ගයෙව් ජීවත් වන්නේ මායාවන්ගෙන්. ගේව් අපූරු ව්\u200dයාපෘති සමඟ වේගයෙන් දිව යයි. ඔවුන් දෙදෙනාම තම චෙරි පළතුරු වතුයාය නැතිවීම ගැන බොහෝ කඳුළු සලන අතර, එසේ නොමැතිව ඔවුන්ට ජීවත් විය නොහැකි බව පෙනේ. නමුත් ව්\u200dයාපාරය සුපුරුදු පරිදි සිදු වේ, වෙන්දේසි සිදු වේ, සහ ලෝපාකින් වතුයාය මිලදී ගනී. කරදරය සිදු වූ විට, රනෙව්ස්කායා සහ ගයිව් සඳහා විශේෂ නාට්\u200dයයක් සිදු නොවන බව පෙනේ. ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරෙයෙව්නා නැවත පැරිසියට පැමිණෙන්නේ ඇගේ හාස්\u200dයජනක "ආදරය" වෙතට ය. කෙසේ වෙතත් ඇය සිය මව්බිම නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි බවට ඇගේ සියලු වචන තිබියදීත් ඇය කෙසේ හෝ ආපසු පැමිණෙනු ඇත. ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ද සිදු වූ දෙය සමඟ සැසඳේ. ඇගේ චරිත සඳහා “භයානක නාට්\u200dයය” එතරම් බැරෑරුම් දෙයක් බවට පත් නොවන්නේ ඔවුන්ට බැරෑරුම් කිසිවක් තිබිය නොහැකි, නාට්\u200dයමය කිසිවක් නොමැති සරල හේතුව නිසාය. මෙය නාට්\u200dයයේ විකට, උපහාසාත්මක පදනමයි. සිත්ගන්නාසුලු ක්\u200dරමයක් නම් චෙකොව් විසින් ගෙව්-රනෙව්ස්කි ලෝකයේ මායාව, නිෂ් riv ලකම අවධාරණය කිරීමයි. ඔහු හාස්\u200dයයේ මෙම කේන්ද්\u200dරීය චරිත වටා ප්\u200dරධාන චරිතවල විකට වැඩකට නැති බව පිළිබිඹු කරයි. චාලට්, ලිපිකරු එපිකොඩොව්, පාපන්දු යෂා, මෙහෙකාරිය දුනියාෂාගේ රූප විකට රූප / "මහත්වරුන්ගේ" ය.

චාලට් ඉවානොව්නාගේ සම-සේවකයාගේ හුදකලා, විකාර, අනවශ්\u200dය ඉරණම තුළ, රණෙව්ස්කායාගේ විකාර, අනවශ්\u200dය ඉරණමට සමානකමක් තිබේ. ඔවුන් දෙදෙනාම තමන්ව තේරුම්ගත නොහැකි, අනවශ්\u200dය, අමුතු දෙයක් ලෙස සලකන අතර ජීවිතය දෙකම අපැහැදිලි, අපැහැදිලි, කෙසේ හෝ මායාවක් ලෙස පෙනේ. චාලට් මෙන්ම, රනෙව්ස්කායා ද, “ඇය තවමත් තරුණ බව පෙනේ”, සහ රනේව්ස්කායා ජීවත් වන්නේ ඇය ගැන කිසිවක් තේරුම් නොගෙන ජීවත්වන කාමර සගයකු ලෙස ය.

එපිකොඩොව්ගේ විකාර රූපය විශිෂ්ටයි. ඔහුගේ "අවාසනාවන් විසි දෙක" සමඟ, ඔහු ද විකට රූපයකි - ගේව් සහ ඉඩම් හිමිකරු සිමියොනොව්-පිෂ්චික් සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ. එපිකොඩොව් යනු පැරණි මෝඩයන්ගේ ප්\u200dරියතම කියමන භාවිතා කිරීම සඳහා “මෝඩයෙකි”. චෙකොව්ගේ සමකාලීන විචාරකයෙක් නිවැරදිව පෙන්වා දුන්නේ “චෙරි වතුයාය” “මෝඩයන්ගේ නාට්\u200dයයක්” බවයි. එපිකොඩොව් නාට්\u200dයයේ මෙම තේමාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඔහු සියලු "විකාර" වල ආත්මයයි. ගෙව් සහ සිමියොනොව්-පිෂ්චික් යන දෙදෙනාටම නිරන්තර “අවාසනාවන් විසි දෙකකි”; එපිකොඩොව් මෙන්, ඔවුන්ගේ සියලු අභිප්\u200dරායන්ගෙන් කිසිවක් එළියට එන්නේ නැත, විකට අසාර්ථකත්වය සෑම පියවරකදීම අනුගමනය කරයි.

සිමියොනොව්-පිෂ්කික්, සම්පූර්ණ බංකොලොත්භාවයේ අද්දර සිටින අතර හුස්ම ගැනීමේ අපහසුතාවයෙන් පෙළෙන අතර, ඔහුගේ සියලු හිතවතුන් වටා මුදල් ණයට දෙන ලෙස ඉල්ලමින් දුවන්නේ "අවාසනාවන් විසි දෙකකි". බොරිස් බොරිසොවිච් යනු “ණය මත ජීවත් වන” පුද්ගලයෙකි, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ගේව් සහ රනෙව්ස්කායා ගැන පවසන පරිදි; මේ අය ජීවත් වන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ වියදමින් - ජනතාවගේ වියදමින්.

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් යනු අනාගත සතුට සඳහා ප්\u200dරගතිශීලී, දක්ෂ, ශක්තිමත් සටන්කරුවෙකු නොවේ. ඔහුගේ සියලු පෙනුමෙන් යමෙකුට ශක්තිය, සිහිනයේ විෂය පථය සහ සිහින දකින්නාගේ දුර්වලතාවය අතර පරස්පරතාව දැනිය හැකිය, එය සමහර චෙකොව්ගේ වීරයන්ගේ ලක්ෂණයකි. "සදාකාලික ශිෂ්යයා", "රැවටිලිකාර මහත්වරුනි", පෙටියා ට්රොෆිමොව් පිරිසිදු, මිහිරි, නමුත් විකේන්ද්රික හා විශාල අරගලයක් සඳහා ප්රබල නොවේ. ඔහු තුළ "විකාර" ගති ලක්ෂණ ඇත, මෙම නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිතවල ලක්ෂණයකි. නමුත් ඔහු ආනාට පවසන සෑම දෙයක්ම චෙකොව්ට ආදරණීය හා සමීප ය.

ආන්යාගේ වයස අවුරුදු දාහතකි. චෙකොව් සඳහා තාරුණ්\u200dයය චරිතාපදානය සහ වයස් ලකුණක් පමණක් නොවේ. ඔහු මෙසේ ලිවීය: "... එම තාරුණ්\u200dයය නිරෝගීව ගත හැකි අතර, එය පැරණි ක්\u200dරමවලට නොගැලපෙන අතර මෝඩ ලෙස හෝ දක්ෂ ලෙස ඔවුන් සමඟ සටන් කරයි - සොබාදහමට අවශ්\u200dය වන්නේ මෙයයි. මෙය ප්\u200dරගතියේ පදනමයි."

චෙකොව්ට "දුෂ් ins යන්" සහ "දේවදූතයන්" නැත, ඔහු වීරයන් අතර වෙනස හඳුනා නොගනී, ධනාත්මක හා .ණාත්මක ය. ඔහුගේ කෘතිවල බොහෝ විට “හොඳ නරක” චරිත ඇත. පරස්පර විරෝධී, එපමනක් නොව, අන්\u200dයෝන්\u200dය වශයෙන් සුවිශේෂී ලක්ෂණ සහ ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරන චරිත නාට්\u200dයයේ පෙනුමට හේතු වන්නේ පෙර නාට්\u200dයයට අසාමාන්\u200dය වූ මෙම යතුරු ලියනය කිරීමේ මූලධර්මයි.

රනෙව්ස්කයා ප්\u200dරායෝගික නොවන, ආත්මාර්ථකාමී ය, ඇය නොගැඹුරු වන අතර ඇයගේ ආදර උනන්දුව නිසා ය, නමුත් ඇය කරුණාවන්ත, ප්\u200dරතිචාරාත්මක ය, සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම ඇය තුළ මැකී යන්නේ නැත. ලෝපාඛින්ට අවංකවම රණෙව්ස්කායාට උදව් කිරීමට අවශ්\u200dයය, ඇය කෙරෙහි අව්\u200dයාජ අනුකම්පාව ප්\u200dරකාශ කරයි, චෙරි වතුයායේ සුන්දරත්වය කෙරෙහි ඇය තුළ ඇති ඇල්ම බෙදා ගනී. චෙරි ඕකිඩ් නිෂ්පාදනයට අදාළ ලිපිවලින් චෙකොව් අවධාරණය කළේ මෙසේ ය: “ලෝපාකින්ගේ භූමිකාව කේන්ද්\u200dරීය ය ... සියල්ලට පසු, මෙය වචනයේ අසභ්\u200dය අර්ථයෙන් වෙළෙන්දෙකු නොවේ ... ඔහු මෘදු පුද්ගලයෙකි ... සෑම අතින්ම යහපත් පුද්ගලයෙක්, ඔහු තරමක් විනීතව, බුද්ධිමත්ව හැසිරිය යුතුය , නොගැඹුරු, උපක්\u200dරම නොමැතිව. ” නමුත් මේ මෘදු මිනිසා විලෝපිකයෙකි. පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ලෝපාකින්ට තම ජීවන අරමුණ පහත පරිදි පැහැදිලි කරයි: “පරිවෘත්තීය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කොල්ලකාරී සතෙකු අවශ්\u200dය වන්නේ මේ ආකාරයට ය. එමඟින් ඔහු එන සෑම දෙයක්ම අනුභව කරයි, එබැවින් ඔබට අවශ්\u200dය වේ”. මේ මෘදු, විනීත, බුද්ධිමත් පුද්ගලයා චෙරි වතුයාය "කනවා" ...

චෙරි වතුයාය නාට්\u200dයයේ පෙනී සිටින්නේ අපූරු නිර්මාණාත්මක ජීවිතයක පුද්ගලාරෝපණය ලෙසත්, චරිතවල "විනිශ්චයකරු" ලෙසත් ය. ඉහළම සුන්දරත්වය හා අරමුණු පිළිබඳව උද්\u200dයානය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය කතුවරයාගේ මෙම හෝ එම වීරයාගේ සදාචාරාත්මක ගෞරවය මැනීමයි.

මීට වසර 40-50 කට පෙර මෙන් චෙරි වතුයාය වාණිජමය, ලාභදායී එකක් බවට පත් කිරීමට ඇයට නොහැකි වූ නිසා නොවේ ... ඇගේ අධ්\u200dයාත්මික ශක්තිය, ශක්තිය ප්\u200dරේමය ආශාවෙන් අවශෝෂණය කර, ඇගේ ස්වාභාවික ප්\u200dරතිචාරාත්මක බව දියේ ගිලී මිය ගියේ රනේව්ස්කයාට නොවේ. චෙරි වතුයායේ අවසාන ඉරණම සහ ආදරණීයයන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව ඇය උදාසීන කරමින් ඇය වටා සිටින අයගේ ප්රීතිය හා අවාසනාව වෙත. රනෙව්ස්කායා චෙරි වතුයායේ අදහසට වඩා පහළින් සිටින අතර ඇය ඇයව පාවා දෙයි.

පැරිසියේ ඇයව අතහැර ගිය පුද්ගලයෙකු නොමැතිව ඇයට ජීවත් විය නොහැකි බව ඇය පිළිගැනීමේ අර්ථය මෙයයි: උද්\u200dයානයක් නොව වතුයායක් යනු ඇගේ අභ්\u200dයන්තර සිතුවිලි, බලාපොරොත්තු සහ අභිලාෂයන්ගේ කේන්ද්\u200dරස්ථානයයි. ලෝපාකින් ද චෙරි වතුයාය පිළිබඳ අදහසට නැඟෙන්නේ නැත. ඔහු අනුකම්පා සහ කනස්සල්ලට පත්වන නමුත් ඔහු සැලකිලිමත් වන්නේ උයනේ හිමිකරුගේ ඉරණම ගැන පමණි, ව්යවසායකයාගේ සැලසුම් වල ඇති එකම චෙරි වතුයාය මරණයට පත්වේ. එහි තාර්කික අවසානය දක්වා ක්\u200dරියාව ගෙන එන්නේ ලෝපාඛින් ය: එහි නිශ්ශබ්දතාවයේ නොගැලපීම වර්ධනය වේ: "නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත. ඔබට ඇසෙන්නේ ඔවුන් ගෙවත්තේ කොපමණ දුරක් පොරවකින් ගසකට තට්ටු කරනවාද යන්න පමණි."

රුසියාවේ කොතැනකවත් චෙරි පළතුරු වතු නොතිබූ නමුත් මිශ්\u200dර ඒවා බැවින් අයි.ඒ. නමුත් චෙකොව්ගේ උද්\u200dයානය කොන්ක්\u200dරීට් යථාර්ථයක් නොව, නොවරදින හා ඒ අතරම සදාකාල ජීවනයේ සංකේතයකි. ඔහුගේ උද්\u200dයානය රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ වඩාත් සංකීර්ණ සංකේතයකි. චෙරි මල්වල නිහතමානී දිදුලන තාරුණ්\u200dයයේ හා අලංකාරයේ සංකේතයකි; මංගල ඇඳුමින් සැරසුණු මනාලියක් එක් කතාවක විස්තර කරමින් චෙකොව් ඇයව මල් පිපුණු චෙරි ගසකට සමාන කළේය. චෙරි ගසක් යනු අලංකාරය, කරුණාව, මනුෂ්\u200dයත්වය, අනාගතය පිළිබඳ විශ්වාසය යන සංකේතයකි; මෙම සංකේතයේ ධනාත්මක අර්ථයක් පමණක් අඩංගු වන අතර කිසිදු negative ණාත්මක අර්ථයක් නොමැත.

චෙකොව්ගේ සංකේත පුරාණ ප්\u200dරහසන ප්\u200dරභේදය පරිවර්තනය කළේය; එය ෂේක්ස්පියර්, මොලියර් හෝ ෆොන්විසින්ගේ විකට නාට්\u200dයවලට වඩා වෙනස් ආකාරයකින් වේදිකා ගත කිරීමට, වාදනය කිරීමට හා නැරඹීමට සිදු විය.

මෙම නාට්\u200dයයේ චෙරි වතුයාය අවම වශයෙන් චරිත දර්ශනවාදී, සිහින හා රණ්ඩු දබර පසුබිමට එරෙහි සැරසිලි කිරීමකි. උද්\u200dයානය යනු පෘථිවියේ ජීවයේ වටිනාකම හා අරුත පුද්ගලීකරණය කිරීමකි, සෑම නව දිනක්ම අතීතයේ සිට අතු බෙදී යයි, තරුණ රිකිලි පැරණි ටන්ක හා මුල් වලින් යයි.

ඒ.පී.චෙකොව්ගේ කෘති තරම් වෙනත් කිසිදු නාට්\u200dයයක් ආත්මය තුළට ගිලී නැත. ඔහුගේ නාට්\u200dයය සැබවින්ම අද්විතීය වන අතර රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ කිසිදු ප්\u200dරතිසමයක් නොමැත. චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය, සමාජ ගැටලු සමඟ මිනිස් ආත්මයේ රහස් සහ ජීවිතයේ අරුත ස්පර්ශ කරයි. "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය චෙකොව්ගේ වඩාත් හඳුනාගත හැකි නිර්මාණයකි. රුසියාව පුරා ලේඛකයා මහිමයට පත් කරමින් මෙම කෘතිය ඔහුගේ කෘතියේ වැදගත් අවධියක් බවට පත්විය.

චෙකොව් 1901 දී නාට්\u200dයය ලිවීමට පටන් ගත්තේය. "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ අදහස චෙකොව්ට යෝජනා කළේ ඔහු වටා ඇති යථාර්ථයයි. ඒ දවස්වල ණය සඳහා උතුම් වතු විකිණීම නිතර සිදුවිය. ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් ද ඊට දායක විය. වරක් ඔහුගේ පවුලේ අයට ණය නිසා නිවස විකුණා හදිසියේ පදිංචියට යාමට සිදුවිය. එබැවින් චෙකොව් තම චරිතවලට හැඟෙන ආකාරය මුලින් දැන සිටියේය.

නාට්\u200dයයේ වැඩ ඉතා දුෂ්කර විය. චෙකොව් අසනීපයෙන් බෙහෙවින් කලබල විය. ඔහුගේ අනෙකුත් නිර්මාණ වලදී මෙන්, ඔහු තම වීරයන්ගේ චරිත සහ කෘතියේ අදහස හැකි තරම් නිවැරදිව හෙළි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඒ සඳහා ඔහු නළු නිළියන්ට සහ අධ්\u200dයක්ෂවරුන්ට ලිපි විශාල ප්\u200dරමාණයක් ලිවීය.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ විහිලු කෑල්ලක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසිනි. ත්\u200dරී සිස්ටර්ස් ලිවීමෙන් පසු කතුවරයාට තම නාට්\u200dයයේ දිශාව වෙනස් කිරීමට අවශ්\u200dය විය:

"මම ලියන ඊළඟ නාට්\u200dයය නිසැකවම විහිලු, ඉතා විහිලු සහ අවම වශයෙන් නිර්මාණයෙන් වනු ඇත." (ඕ. ක්නිපර් වෙත ලිපියක්)

අසනීප බවක් දැනුනද, ඔහු නාට්\u200dයයේ මංගල දර්ශනයට පැමිණ ගිගුරුම් හ app ින් සම්මානයට පාත්\u200dර විය: එක්රැස් වූ ප්\u200dරේක්ෂකයෝ නාට්\u200dයය මුළුමනින්ම අගය කළහ.

ප්\u200dරභේදය සහ අධ්\u200dයක්ෂණය: ප්\u200dරහසන හෝ නාට්\u200dය?

චෙරි වතුයාය යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dය දිශාවට ආරක්ෂිතව ආරෝපණය කළ හැකිය. කතුවරයා හැකි තරම් අව්\u200dයාජ වායුගෝලය නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ චරිත ස්වාභාවික හා ස්වාභාවික ය, පරිසරය ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ පොළොවෙන් හා එදිනෙදා ආකාරයෙන් ය. විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සාමාන්\u200dය හා යථාර්ථවාදී ය. කෙසේ වෙතත්, සමහර අංගවලින් පෙනී යන්නේ මෙම නාට්\u200dයය නූතනවාදයේ යුගය තුළ ලියා ඇති බවයි. ඇය එකල රඟහලේ නව ප්\u200dරපංචයකට අයත් වූවාය - විකාර නාට්\u200dයය. වීරයන් එකිනෙකා සමඟ කථා නොකරන්නේ ඒ නිසා ය, නාට්\u200dයයේ කිසිදු දෙබසක් නැති අතර, ඔවුන් පෙනෙන දෙය හදිසියේ කරන ලද ප්\u200dරකාශයන් අවලංගු කිරීමට සමාන ය. බොහෝ වීරයන් තමන් සමඟ කථා කරන අතර, මෙම තාක්ෂණය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අශිෂ් and ත්වය සහ නිෂ් u ල බව පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් එකිනෙකාට ඇහුම්කන් නොදෙන තරමට තනිවම සිරවී ඇත. බොහෝ ඒකපුද්ගලයන්ගේ පැවැත්මේ අර්ථය චෙකොව්ගේ නව්\u200dයකරණයට ද යොමු කරයි.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයේ මූලාරම්භය නූතනවාදී ස්වභාවය ද පෙන්වා දෙයි. කතුවරයා ප්\u200dරභේදය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් එකක් සමඟ පරස්පර වේ. චෙකොව් විසින්ම ඔහුගේ නිර්මාණය විහිළුවක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය. කෙසේ වෙතත්, නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ සහ ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ කෘති කියවූ අය නාට්\u200dයයේ විකට කිසිවක් සොයා නොගත් අතර ඊට පටහැනිව එය ඛේදවාචකයේ ප්\u200dරභේදයට හේතු විය. අද "චෙරි වතුයාය" සාමාන්\u200dයයෙන් ඛේදජනක ලෙස සංලක්ෂිත වේ. ආඛ්\u200dයානය පදනම් වී ඇත්තේ ජීවිතයේ නොසන්සුන්කාරී මොහොතක් මත වන අතර එය ගැටුම් ජනනය කරන අතර ක්\u200dරියාවන් තුළින් චරිතයන්ගේ චරිතය හෙළි කරයි, නමුත් නාට්\u200dයය සංලක්ෂිත වන්නේ ඛේදජනක හා විකට අංගයන්ගේ එකතුවෙනි.

විකට හා ඛේදජනක ආරම්භය විස්තරාත්මකව අනාවරණය වේ. ඉතින්, ඛේදජනක වීරවරිය වන රණෙව්ස්කයා සමඟ යෂා ද විකට චරිතයක් ඇත. මෙය පැරීසියේ වසර ගණනාවක සේවයෙන් පසු අහංකාර වී විදේශීය ස්වාමියෙකු ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් ද්\u200dරෝහියෙකි. ඔහු රුසියාව සහ තමා අයත් ජනතාවගේ “නොදැනුවත්කම” හෙළා දකී. ඔහුගේ ප්\u200dරකාශ සෑම විටම ක්\u200dරියාත්මක නොවේ. නාට්යයේ එහි ප්රතිදේහය ද අඩංගු වේ - දුක්ඛිත ක්ලෝවුන් ලිපිකරුවෙක් නිතරම ලිස්සා හාස්\u200dයජනක අවස්ථාවන්හිදී පෙනී යයි.

නමේ තේරුම

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සංකේතාත්මක මාතෘකාව විශේෂ අරුතක් දරයි. නාට්යයේ චෙරි වතුයාය ඉඩම් හිමියන්ගේ වංශවත් අයගේ ගෙවී ගිය යුගය සනිටුහන් කරයි. කතුවරයා විසින් තෝරා ගන්නා ලද මාතෘකාව, සංකේතවල භාෂාව හරහා, සමස්ත නාට්\u200dයයේම ප්\u200dරධාන අදහස මුල් පිටපතක් හා පැහැදිලි ආකාරයකින් ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඉඩ දෙයි. උද්යානය රුසියාව වන අතර එය නව පාලක පන්තියකට වැටේ - වෙළඳුන්. ළදරු හා කාලකණ්ණි වංශවත් අය රට අහිමි වී විදේශ ගතව සිටිති. මේ අනුව, මාතෘකාව මගින් රටේ අනාගතය පිළිබඳ කතුවරයාගේ සැලකිල්ල පිළිබිඹු වේ. ධනේශ්වරය වංශවත් අයගේ නොස්ටල්ජියාව සමඟ ගණන් නොගන්නා අතර පැරණි අත්තිවාරම් මුල කපා දමයි, නමුත් ඊට ප්\u200dරති return ල වශයෙන් කුමක් දිය හැකිද?

චෙකොව් දිගු කලක් තිස්සේ ආතතිය ගැන සිතීම ලක්ෂණයකි. මුලදී ඔහු "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය "අයි" අක්ෂරය අවධාරණය කරමින් හැඳින්වූ නමුත් පසුව එම නම "චෙරි ඕකිඩ්" ලෙස වෙනස් කළේය. ලේඛකයා "චෙරි" යන වචනය කෘෂිකර්මාන්තය සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර "චෙරි" යන වචනය ඔහුගේ මතය අනුව අතීත අධිපති ජීවිතයේ කාව්\u200dයයන් වඩා හොඳින් පිළිබිඹු කරයි.

සංයුතිය හා ගැටුම්

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම වන්නේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය අතර ගැටුමයි. මෙය යුගයන්, වතු, ලෝක දර්ශන වල යුද්ධයක් වන අතර එහි ජයග්\u200dරහණයක් හෝ පරාජයක් නොමැත, නමුත් නොවැළැක්විය හැකි නීති තිබේ: ඊයේ වර්තමානයට මග සලසයි, නමුත් එහි වයස කෙටි ය.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ සුවිශේෂතා එහි අවිනිශ්චිතතාවයේ පවතී. ලේඛකයා පැත්තක් ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි, චරිතවල සංවාද ප්\u200dරකාශනයෙන් හා මවාපෑමෙන් තොරය. ක්\u200dරමයෙන්, චරිත අතර පෞද්ගලික ගැටුම ඔවුන්ගේ ගැටුම බවට පත්වන්නේ එකිනෙකා සමඟ නොව, කාලය හා වෙනස්වන ලෝකය සමඟ ය. ඒ සෑම කෙනෙකුගේම අභ්\u200dයන්තර ගැටුම බාහිර එකකට වඩා ඉහළින් පවතී. ඉතින්, ලෝපාකින්ගේ ප්\u200dරීතිය ඔහුගේ සීමාවන් හා මානසික වහල්භාවයෙන් යටපත් වී ඇත: ඔහුට වරාට යෝජනා කළ නොහැකි අතර වචනාර්ථයෙන් කාර්කිව් වෙත දිව යයි. වතු බාධක ඔහු වටා වැටුණත් ඇතුළත නොවේ. "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ මුල් පිටපත මෙයයි.

1. පළමු ක්\u200dරියාව ප්\u200dරදර්ශනය සඳහා වෙන් කර ඇති අතර, එහි ප්\u200dරධාන චරිත අපට හඳුන්වා දී ඇත.
2. දෙවන පනතේදී, කුමන්ත්රණය සිදු වේ - ප්රධාන ගැටුම සෑදී ඇත.
3. තෙවන ක්\u200dරියාව උච්චතම අවස්ථාවකින් අවසන් වේ.
4. සිව්වන ක්\u200dරියාව අවසානය වන අතර එය සියලු කථා වස්තු සම්පූර්ණ කරයි.

චෙරි ඕකිඩ් හි සංයුතියේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ දීප්තිමත් දර්ශන නොමැති වීම සහ එහි ප්\u200dරචණ්ඩකාරී ක්\u200dරියා නොමැති වීමයි. වඩාත්ම වැදගත් සිදුවීම් පවා සාපේක්ෂව සන්සුන්ව හා අනියම් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ.

සාරය

උදාර වංශවත් කාන්තාවක් වන ලියුබොව් රනෙව්ස්කායා ප්\u200dරංශයේ දීර් stay කාලයක් රැඳී සිටීමෙන් පසු නැවත සිය උපන් ගමට පැමිණේ. ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, ඇගේ ආදරණීය චෙරි වතුයාය සමඟ ඇති වතුයාය ඉක්මනින් ණය සඳහා විකුණනු ඇති බව ඇය දැන ගනී.

තරුණ ව්\u200dයවසායකයෙකු වන ලෝපාකින්, රනේව්ස්කායාට වතුයාය සුරැකීමේ සැලසුමක් ඉදිරිපත් කරයි (ගිම්හාන කුටි කුලියට දීම), නමුත් ඇය සිදුවෙමින් පවතින දේ බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන අතර ප්\u200dරාතිහාර්යයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. මේ අතර, වෙන්දේසියේදී වතුයාය මුදවා ගැනීම සඳහා ඇගේ සහෝදරයා ණය එකතු කිරීමට නිෂ් ain ල උත්සාහයක් දරයි. රණෙව්ස්කායාගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය වන වර්යා සෑම දෙයක්ම ඉතිරි කර ක්\u200dරමයෙන් තම නිවසේ කුලී සේවිකාවක් බවට පත්වේ. ඔහුගේම දියණිය වන ඇනා පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ උසස් කථාවලට සවන් දෙන අතර උද්\u200dයානය බේරා ගැනීමට කැමති නැත. නිවසේ ජීවිතය සුපුරුදු පරිදි ඉදිරියට යයි. ලෝපාඛින් තවමත් නොසලකා හැර ඇති අතර, රනේව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන ගේව් වතුයාය බේරා ගැනීමට පොරොන්දු වුවද කිසිවක් නොකරයි.

අන්තිමේදී, නිවස මිටිය යටට යයි, ලෝපාකින් එය මිලදී ගනී. ඔහු චෙරි වතුයාය කපා වතුයාය කඩා දැමීමට සැලසුම් කරයි. ගයෙව්ට බැංකුවක රැකියාවක් ලැබෙනවා, රණෙව්ස්කායා නැවත ප්\u200dරංශයට යනවා, ආන්යා ව්\u200dයායාම ශාලාවකට ඇතුළු වෙනවා, වර්යා තම අසල්වැසියාට ගෘහ සේවිකාවක් ළඟට යනවා. හැමෝටම අමතක වූ පරණ ලකී ෆිර්ස් පමණක් අතහැර දමා ඇති වතුයායේ රැඳී සිටිනවා.

ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය වීරයන් වර්ග තුනකට බෙදා ඇත: අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත මිනිසුන්. විශ්ලේෂණය අධික ලෙස පැටවීම නොකිරීම සඳහා බහු පරම්පරාවෙන් යුත් ලිට්\u200dරෙකෝන් වඩාත් විස්තරාත්මකව චරිත පරම්පරා තුනකට බෙදීම ගැන ලිවීය. වීරයන්ගේ රූප වගුවේ විස්තර කර ඇත:

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ වීරයන්ගේ රූප සංකේතාත්මක ය, එනම් ඒ සෑම එකක්ම ඔහුගේ යුගය සහ ඔහුගේ පන්තිය නිරූපණය කරයි.

මාතෘකා

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ තේමාව අද්විතීය ය, මන්ද යත් යථාර්ථවාදී නාට්\u200dයවල බොහෝ සංකේත භාවිතා නොකරන බැවිනි. එහෙත් නූතනවාදය එහි කාර්යය ඉටු කර ඇති අතර දැන් නාට්\u200dයයේ සෑම දෙයක්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් සරල නැත.

1. සතුට - නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිත පාහේ සතුට හා සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත් අවසානයේ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු තම ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම අවාසනාවන්ත ලෙස දුක් විඳින මිනිසුන් ලෙස සිටිති. යම් තාක් දුරට, චෙරි වතුයාය මෙයට වගකිව යුත්තේ, ඔහු සමඟ වීරයන්ගේ සියලු චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා ස්නායු මෙන් ගිනි අවුලුවන බැවිනි: ගීව් සහ රනෙව්ස්කායා ඔහුගේ අලාභයෙන් දුක් වෙති, ලෝපාඛින් ඔහුගේ වාසියෙන් පීඩා විඳිති, සදාකාලිකවම වෙන්යා, ආන්යා සහ පෙටියා වෙතින් සතුටක් අපේක්ෂා කරයි, නමුත් දැනට ඔවුන්ගේ මිත්\u200dයාවන්හි පවා එය නව චෙරි වතුයායක් මෙන් පෙනේ.
2. කාල තේමාව- චරිත එකිනෙකාට එරෙහිව සටන් කරන්නේ නැත, නමුත් කාලය සමඟම. රනෙව්ස්කායා සහ ගයෙව් අනාගතයට එරෙහි වීමට උත්සාහ කරන අතර, ලෝපාකින්ට අතීතය ජය ගැනීමට අවශ්\u200dයය. ඒවා සියල්ලම අවසානයේ අසමත් වේ. රනෙව්ස්කායා සහ ගයෙව්ට ඔවුන්ගේ වතුයාය අහිමි වන අතර, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි වහල්භාවයේ බරින් මිදීමට ලෝපාඛින්ට නොහැකිය.
3. පසුගිය - බොහෝ චරිත දෙස බලන විට, අතීතය අපූරු දුර dream ත සිහිනයක් මෙනි, සෑම දෙයක්ම හොඳින් පැවති අතර මිනිසුන් ආදරය හා සමගියෙන් ජීවත් වූහ. ලෝපාකින්ට පවා අතීතය පිළිබඳ නොස්ටල්ජියා හැඟීමට එරෙහි විය නොහැක.
4. වර්තමානය - කතාව ආරම්භ වන විට, සෑම චරිතයක්ම පාහේ ජීවිතය ගැන කලකිරී සිටී. අවට යථාර්ථය ඔවුන් මත බර වන අතර අනාගතය අපැහැදිලි සහ බියකරු බවක් පෙනේ. මෙය වර්තමාන ජීවිතයේ ස්වාමියාට ද අදාළ වේ - අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ම අසතුටින් සිටින ලෝපාඛින්.
5. අනාගතය - තරුණ වීරයන් අනාගතයේ දී සතුට අපේක්ෂා කරයි, ඔවුන් එය අපේක්ෂා කරන අතර, මෙම පුරෝකථනය මගින් කතුවරයාගේ විශ්වාසය තවම නොපැමිණෙන වඩා හොඳ කාලයක් තුළ ප්\u200dරකාශ වේ.
6. ආදරය - චෙකොව්ගේ ආදරය කරදර ගෙන එයි. රණෙව්ස්කායා ආදරය සඳහා විවාහ වූ නමුත් ඇය කුරිරු ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇගේ ජීවිතය විනාශ කර පුතා අහිමි විය. දෙවෙනි වතාවට ආදරයෙන් බැඳුණු ඇය දුෂ් in යෙකුගේ බලපෑමට හසු වී අවසානයේ ඇගේ ජීවිතය පීඩා වින්දා.
7. චෙරි වතුයායේ කාර්යභාරය - චෙරි වතුයාය ඉඩම් හිමියාගේ වංශවත් අයගේ අතීත යුගය සිහිගන්වයි. රනෙව්ස්කායා සඳහා මෙය ප්\u200dරීතිමත්, නොසැලකිලිමත් ළමා වියේ සංකේතයක් වන අතර, ලෝපාකින්ට එය ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වහල් ස්ථාවරය සිහිගන්වයි.
8. වංශවත් - නාට්යයේ දී, චෙකොව් ඔවුන්ගේ සියලු වාසි සහ අවාසි සමඟ මියයන වංශවත් පංතියේ නියෝජිතයින් නිරූපණය කළේය. ඔවුන් උගත්, අධ්\u200dයාත්මික වශයෙන් පොහොසත් හා සංවේදී, උපායශීලී හා සියුම් ය, නමුත් ඔවුන්ගේ බොළඳකම, වගකීම් විරහිතභාවය සහ කම්මැලිකම තමන් පවා මවිතයට පත් කරයි. ඔවුන් වැඩ කිරීමට පුරුදු වී නැත, නමුත් අනවශ්\u200dය සුඛෝපභෝගී පුරුද්දෙන් ඔවුන් පීඩා විඳිති. මෙම ජනයාගේ දුෂ්ටකම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඔවුන්ගේ උතුම් පුරුදු වල ප්\u200dරතිවිපාක වේ. උදාසීන ජීවිතයක් සදාචාරාත්මක විය නොහැකිය.
9. පවුලක් - relatives ාතීන් අතර සබඳතා සෞඛ්\u200dය සම්පන්න යැයි කිව නොහැකිය. ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීවා මිහිරි හා ආචාරශීලී වන අතර ඇගේ ආදරණීයයන්ගේ මූල්\u200dයමය යහපැවැත්ම ගැන මුළුමනින්ම නොසැලකිලිමත් වේ. කිසිවෙකු ගයෙව්ව නිවසේ බැරෑරුම් ලෙස නොසලකයි, ඔහුට නිතරම කටවහගන්නැයි ඉල්ලා සිටී. බාහිර අවංකභාවය සහ කරුණාව පිටුපස ඇත්තේ හිස්බව සහ උදාසීනත්වය පමණි.

ගැටලු

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටලු සෑම චින්තනයක් ගැනම කනස්සල්ලට හා කනස්සල්ලට පත්ව ඇති උග්\u200dර සමාජ හා දාර්ශනික කරුණු වේ.

1. රුසියාවේ අනාගතය - ඉඩම් හිමියාගේ වංශවත් අය අවසානයේ පසුබිමට වැටේ. දැන් ජීවිතය අයිති පොදු ව්\u200dයවසායකයින්ට ය. කෙසේ වෙතත්, පෙනෙන විදිහට, චෙකොව්, ඊයේ සර්ෆ්වරුන්ට නව සාධාරණ ලෝකයක් ගොඩනැගීමට හැකි වේ යැයි සැක පහළ කළේය. ඒවා සංසන්දනය කරනු ලබන්නේ කඩා බිඳ දැමූ නමුත් ගොඩනඟන්නේ නැති විලෝපිකයන් සමඟ ය. චෙරි වතුයායේ අනාගතය මෙය සනාථ කරයි: ලෝපාකින් එය කපා දමයි.
2. පරම්පරා ගැටුම - රනෙව්ස්කායා සහ ලෝපාකින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යුගවලට අයත් නමුත් "පියවරුන් සහ දරුවන්" අතර සම්භාව්\u200dය ගැටුම නාට්\u200dයයේ සිදු නොවේ. චෙකොව් පෙන්නුම් කරන්නේ සැබෑ ජීවිතයේ දී පැරණි හා නව පරම්පරාව යන දෙකම එක හා සමානව අසතුටින් සිටින බවයි.
3. උතුම් කූඩුවක් විනාශ කිරීම - වතුයාය සහ උද්\u200dයානය මුළු පළාතේම වටිනාකම හා ආඩම්බරය වූ අතර රනෙව්ස්කි සහ ගයෙව් පවුල සැමවිටම ඒවා සතු විය. නමුත් කාලය අනුකම්පා විරහිත වන අතර පා the කයා කැමැත්තෙන් සංවේදනය කරන්නේ උද්\u200dයානයේ හිටපු අයිතිකරුවන් සමඟ නොව වතුයායේම ය. මන්ද යත්, මෙම සුන්දරත්වය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස විනාශ වීමට නියමිත බැවිනි.

බොහෝ wise ානවන්ත ලිට්\u200dරෙකොන් මෙම නාට්\u200dයයෙන් තවත් බොහෝ ගැටලු දන්නා අතර ඔබට එය අවශ්\u200dය නම් ඒවා විස්තර කළ හැකිය. මෙම කොටසේ නොමැති දේ අදහස් දැක්වීම්වල ලියන්න, එය අනුපූරක වනු ඇත.

සංකේතවාදය

චෙරි පළතුරු වතු සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද? චරිත සඳහා, එය අතීතය සිහිපත් කිරීමකි, නමුත් අතීතය පිළිබඳ සංජානනය බෙහෙවින් වෙනස් ය. රණෙව්ස්කායා සහ ගයෙව් ඔවුන්ගේ නොසැලකිලිමත් ස්වාමිවරුන්ගේ ජීවිතය සිහිපත් කරන අතර, ලෝපාකින් - සර්ෆෝම් හි අසාධාරණය. ඒ අතරම, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ මුඛයේ ඇති චෙරි වතුයායේ රූප සංකේතය වෙනස් අර්ථයක් ගනී - මුළු රුසියාවම. එමනිසා, යෞවනයන්ට නව උද්\u200dයානයක් සිටුවීමට අවශ්\u200dයයි - එනම්, රට වඩා හොඳට වෙනස් කිරීම.

ශබ්දයේ සංකේතවාදය ද කාර්යයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මේ අනුව, අවසාන තරඟයේ බිඳුණු නූලක ශබ්දය සංකේතවත් කරන්නේ පරණ ලෝකයෙන් අවසන් වියළී යාමයි. ඔහුගෙන් පසු, සියලු වීරයන් දුකට පත්වේ, සංවාදය නතර වේ. මෙය පැරණි ලෝකයට වැලපීමකි.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ අනෙක් විස්තර ද රේඛාවලට වඩා කථා කරයි. වර්යා කෝපයෙන් නිවසේ යතුරු බිම හෙළන අතර, ලෝපාකින් ඒවා රැගෙන යාමට පසුබට නොවන අතර මෙම ඉරියව්වේ තේරුම පවා නොදැනේ. රුසියාව අතින් අතට ගිය ආකාරය මෙයයි: ආඩම්බර හා ආචාරශීලී වංශාධිපතීන් ඔවුන්ගේ ධනය ඉවත දැමූ අතර වෙළෙන්දෝ එය භූමියෙන් ඔසවා තැබීමට අකමැති වූහ. අධික ප්\u200dරණීතභාවය නිසා ඔවුන් වැඩ කිරීමෙන් හා මුදල් ඉපැයීමෙන් වලක්වනු ලැබුවේ නැත.

ලෝපාකින් සහ ගේව් වෙන්දේසියෙන් ආපසු පැමිණි විට, දෙවැන්නා ඔහු සමඟ නැංගුරම් සහ වෙනත් ප්\u200dරණීත ආහාර ගෙන ආවේය. උද්යානය අහිමි වීමෙන් ශෝකයෙන් වුවද, ඔහුගේ පුරුදු වෙනස් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය, එනම් මුදල් නාස්තිය.

තේරුම

නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස කුමක්ද? "චෙරි වතුයාය" රුසියාවේ වැඩවසම්වාදයේ ඉතිරිව තිබූ අවසාන කඩාවැටීම හා ධනේශ්වර සමාජයේ පැමිණීම පිළිබිඹු කරයි. කෙසේ වෙතත්, නරඹන්නාට ප්\u200dරීතිය දැනෙන්නේ නැත. චෙකොව් සැමවිටම සමාජ ප්\u200dරශ්නවලට වඩා ඉහළින් සිටියි. ඔහු අපට පෙන්වා දෙන්නේ රනේව්ස්කයාගේ යුගය අනුගමනය කරන ලෝපාකින්ගේ යුගය බොහෝ දුරට දුක්ඛිත හා අර්ථ විරහිත එකක් වනු ඇති බවයි.

කෙසේ වෙතත්, "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම නොවේ. එය පවතින්නේ වඩා හොඳ අනාගතයක් සඳහා තවමත් බලාපොරොත්තුවක් පවතින අතර මිනිසුන් තත්වය තම අතට ගත්තොත් එය නිසැකවම පැමිණෙනු ඇත. වංශාධිපතීන්ගේ ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් වැඩි නොවීම, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දේපළ කොල්ලකෑම ය. වෙළෙන්දන්ගේ ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් මුදල් ඉපැයීම, ධනය ඉතිරි කර ගැනීම පමණක් මිස වෙන කිසිවක් ගැන නොසිතීමයි. නමුත් අනාගත ජනතාව තේරුම් ගන්නේ ඔවුන්ට නැවත උද්\u200dයානය සිටුවීමට අවශ්\u200dය වනු ඇති බවයි, නමුත් තමන්ගේම දෑවලින් මිස වෙනත් කෙනෙකුගේ ශ්\u200dරමයෙන් නොවේ.

“ගිම්හානයෙන් පසු ශීත, තුව තිබිය යුතුය, තරුණ වියට පසු, මහලු විය, සතුටෙන් පසු, අවාසනාව සහ අනෙක් අතට; පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම නිරෝගීව හා සතුටු සිතින් සිටිය නොහැක, පාඩු සැමවිටම ඔහු බලා සිටියි, ඔහු මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් වුවද මරණයෙන් ආරක්ෂා වීමට ඔහුට නොහැකිය. යමෙක් සෑම දෙයක් සඳහාම සූදානම්ව සිටිය යුතු අතර සෑම දෙයක්ම නොවැළැක්විය හැකි ලෙස සැලකිය යුතුය. ඔබ කළ යුත්තේ ඔබේ උපරිමයෙන් ඔබේ යුතුකමයි - වෙන කිසිවක් නැත. ”

එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?

චෙරි වතුයාය අපට පෙන්වන්නේ පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් turn ත් වී, තමා තුළට ඇද වැටෙන විට, වර්තමානය නොසලකා හැරීමට, අනාගතයට බිය වී අතීතයේ සිහින දකින විට කුමක් සිදුවේද යන්නයි. නාට්\u200dයයේ සදාචාරය නම් යමෙකු ලස්සනට කතා කිරීම පමණක් නොව ලස්සනට ක්\u200dරියා කිරීමයි. චෙකොව් අවංක ජීවිතයක් උත්කර්ෂයට නංවන අතර එය මිනිස් ජීවිතයට අර්ථයක් ලබා දෙයි.

නාට්යය ජීවිතයේ අවිනිශ්චිතතාවය ගැන අපට කියයි, ලෝකය කළු හා සුදු ලෙස පමණක් බෙදා නොගන්නා ලෙස අපට උගන්වයි. චෙකොව්ගේ නිගමනය වන්නේ සියලුම පංති සඳහා නිර්මාණශීලීත්වය සහ මනුෂ්\u200dයත්වය අවශ්\u200dය බවය. ඔහුට නරක පංති හෝ මිනිසුන් නැත, ඔහුට ජීවිතයේ ප්\u200dරීතිය නොමැති අවාසනාවන්ත මිනිසුන් සිටී.

විවේචනය

මෙම නාට්\u200dයය සමස්තයක් වශයෙන් ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගත් නමුත් චෙකොව්ට පැවසීමට අවශ්\u200dය දේ පිළිබඳව තවමත් එකඟතාවයක් නොමැත, එය ලේඛකයාගේ කෘතියේ ඉතා ලක්ෂණයකි.

රුසියානු නාට්\u200dය රචක ව්ලැඩිමීර් ටිකොනොව්, නාට්\u200dයය දෙස වඩා දාර්ශනිකව බැලුවේ, ලෝපාකින් රුසියාවට ගෙන එන නව යුගයේ නොපැහැදිලි බව සඳහන් කරමිනි.

සහ. නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ සාමාන්\u200dයයෙන් නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණය ද්විතීයික ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි “දෙවන සැලැස්මක්” හෝ “යටි බඩ” සොයා ගන්නා ලදී. චෙකොව්ගේ වීරයන් තමන්ට හැඟුණු දේ නොකියූ අතර වේදනාකාරී පසුබට වීම ඔවුන් සඳහා තත්වය තීව්\u200dර කරයි. අපි ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගැන ඉගෙන ගන්නේ කෙලින්ම නොව අහම්බෙන් හා පසුකර යාමෙනි. "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ කලාත්මක සම්භවය මෙයයි.

බොහෝ සාහිත්\u200dය විචාරකයින් තවමත් චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයක් ද, හාස්\u200dයයක් ද යන්න ගැන තර්ක කරන හෙයින් නාට්\u200dයයේ නව්\u200dයතාව එහි අවිනිශ්චිත ප්\u200dරභේදය මගින් අවධාරණය කෙරේ.

A.I. රිවියාකින් මෙසේ ලියයි. නමුත් මෙය විය නොහැකි අතර එය නාට්\u200dයයේ නොමැත ... "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය ඛේදජනක ක්\u200dරියාවක් ලෙස හඳුනාගත නොහැකිය. මේ සඳහා ඇයට ඛේදජනක වීරයන් හෝ ඛේදජනක තනතුරු නොමැත.

"මෙය විහිලුවක් නොවේ, මෙය ඛේදවාචකයකි ... මම කාන්තාවක් මෙන් හැ ried ුවෙමි ..." (කේඑස් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි).

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැකිය. නාට්\u200dයයේ සංකීර්ණත්වය තිබියදීත් එය වහාම ජාතික වස්තුවක් බවට පත්විය:

“මම මෑතකදී වොල්කොව් හි නොසලකා හරින ලද පැරණි උතුම් කූඩුවක සිටියෙමි. අයිතිකරුවන් කැඩී ගොස් විහිළු කරති: "අපට" චෙරි වතුයායක් "ඇත!" ... "(ඒ. අයි. කුප්රින් - ඒ. පී. චෙකොව්, 1904 මැයි)

"ඔබේ නාට්\u200dයය මට දෙගුණයක් සිත්ගන්නා සුළුය. මන්දයත්, මෙම පරිසරය තුළ බොහෝ දේ කැරකෙමින් හා කැරකෙමින් සිටින මට, ඉඩම් හිමියාගේ ජීවිතයේ වැටීම දැක ගත යුතු අතර, හොඳ හෝ හොඳ" ගමක් "සඳහා ක්\u200dරෙසෙන්ඩෝ වෙත යාම - තවත් විශාල ප්\u200dරශ්නයක් ..." (වී. ඒ. ටිකොනොව් (පා er කයා රියාසාන්, වෛද්\u200dයවරයා) - ඒ.පී.චෙකොව්, ජනවාරි 24, 1904)

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ සුවිශේෂතා එක් එක් චරිතය පිළිබඳ අපැහැදිලි සහ පූර්ණ විස්තරයකින් සමන්විත වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම මිනිසුන් වන අතර, සෑම කෙනෙකුම පන්ති අනුබද්ධතාවයෙන් ඔබ්බට වුවද වාසි සහ අවාසි ඇත:

යූ. අයි.

මේ අනුව, චෙකොව්ගේ අන්තිම නාට්\u200dයය අපූරු නමුත් ඛේදජනක ජීවිතයේ පිළිබිඹුවක් බවට පත්විය. සෑම පා er කයෙක්ම මෙම කැඩපත තුළ තමා දුටුවේය.

"චෙරි ඕකිඩ්": චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය විශ්ලේෂණය

අපි චෙකොව්ගේ කතා සිහිපත් කරමු. ගීතමය මනෝභාවය, විදින දුක සහ සිනහව ... ඔහුගේ නාට්\u200dය - අසාමාන්\u200dය නාට්\u200dය සහ ඊටත් වඩා චෙකොව්ගේ සමකාලීනයන් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුණි. එහෙත්, චෙකොව්ගේ තීන්තවල "දිය සායම්", ඔහුගේ හෘදයාංගම ගීත රචනය, ඔහුගේ සිදුරු කරන නිරවද්\u200dයතාවය සහ අවංකභාවය වඩාත් පැහැදිලිව හා ගැඹුරින් විදහා දැක්වූයේ ඔවුන් තුළ ය.

චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය කලාවට සැලසුම් කිහිපයක් ඇති අතර, වීරයන් පවසන දේ කිසිසේත් කතුවරයා විසින්ම ඔවුන්ගේ ප්\u200dරකාශ පිටුපස සඟවා තබන්නේ නැත. ඔහු සැඟවී ඇති දේ, සමහර විට, ඔහු නරඹන්නාට දැනුම් දීමට කැමති දෙයක් නොවේ ...

මෙම බහුවිධතාවයෙන් - ප්\u200dරභේදය අර්ථ දැක්වීම සමඟ ඇති දුෂ්කරතාවය. උදාහරණයක් ලෙස, නාට්\u200dයය

අපි මුල සිටම දන්නා පරිදි, වතුයාය විනාශ වී ඇත; වීරයන් - රණෙව්ස්කයා, ගයෙව්, ආන්යා සහ වර්යා ද විනාශ වී ඇත - ඔවුන්ට ජීවත් වීමට කිසිවක් නැත, බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් නැත. ලෝපාකින් විසින් යෝජනා කරන ලද මාර්ගය ඔවුන්ට කළ නොහැක්කකි. ඔවුන් සඳහා සෑම දෙයක්ම සංකේතවත් කරන්නේ අතීතය, යම් ආකාරයක පැරණි, පුදුමාකාර ජීවිතයක්, සෑම දෙයක්ම පහසු හා සරල වූ විට, ඔවුන් තම අස්වන්න වියළා ගෙන කරත්තවලින් මොස්කව් වෙත යැවීමට පවා දැන සිටියහ ... නමුත් දැන් උද්\u200dයානය පැරණි වී ඇත, years ලදායී වසර දුර්ලභ ය, තම අස්වන්න සෑදීමේ ක්\u200dරමය අමතක වී ඇත ... වීරයන්ගේ සියලු වචන සහ ක්\u200dරියාවන් පිටුපස නිරන්තර කරදර දැනේ ... එසේම වඩාත් ක්\u200dරියාශීලී වීරයෙකු වන ලෝපාඛින් විසින් ප්\u200dරකාශ කරනු ලබන අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු පවා පිළිගත නොහැකිය. පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ වචන ද පිළිගත නොහැකි ය: "රුසියාව අපේ වත්ත," "අපි වැඩ කළ යුතුයි." ට්\u200dරොෆිමොව් යනු සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයෙකි. ඔහුට කිසිදු ආකාරයකින් බරපතල ක්\u200dරියාකාරකමක් ආරම්භ කළ නොහැකිය. කරදරය වන්නේ චරිත අතර සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වන ආකාරයයි (ලොලාකින් සහ වර්යා එකිනෙකාට ආදරෙයි, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් විවාහ නොවෙති) සහ ඔවුන්ගේ සංවාද වලදී. සෑම කෙනෙකුම මේ මොහොතේ ඔහුට කැමති දේ ගැන කතා කරන අතර අන් අයට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත. චෙකොව්ගේ වීරයන් ඛේදජනක "බිහිරි භාවය" මගින් සංලක්ෂිත වේ, එබැවින් වැදගත් හා සුලු, ඛේදජනක හා මෝඩ දෙබස් වලට මග පාදයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, චෙරි ඕකිඩ් හි, මිනිස් ජීවිතයේ මෙන්ම, ඛේදජනක තත්වයන් (ද්\u200dරව්\u200dයමය දුෂ්කරතා, වීරයන්ට ක්\u200dරියා කිරීමට ඇති නොහැකියාව), නාට්\u200dයමය (ඕනෑම වීරයෙකුගේ ජීවිතය) සහ විකට (නිදසුනක් වශයෙන්, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් පඩි පෙළෙන් වැටීම වඩාත් ආතති සහගත මොහොතේ) මිශ්\u200dර වේ. සේවකයින් ස්වාමිවරුන් මෙන් හැසිරෙන විට පවා සෑම තැනකම මතභේද පවතී. අතීතය හා වර්තමානය සංසන්දනය කරමින් ෆිර්ස් පවසන්නේ “සියල්ල අවුල් සහගත” බවයි. මෙම පුද්ගලයාගේ පැවැත්ම තරුණයින්ට මතක් කර දෙන්නේ ජීවිතය ආරම්භ වූයේ ඔවුන්ට බොහෝ කලකට පෙරය. ඔහු වතුයායේ අමතක වීම ද ලක්ෂණයකි ...

සුප්\u200dරසිද්ධ “කැඩුණු නූලක ශබ්දය” ද සංකේතයකි. දිගු කරන ලද නූලක් සූදානම, තීරණාත්මක බව, කාර්යක්ෂමතාව නම්, බිඳුණු නූලක් අවසානය වේ. අසල්වැසි ඉඩම් හිමියෙකු වන සිමියොනොව්-පිෂ්චික් වාසනාවන්ත වූ නිසා ඔහු තවමත් අනෙක් අයට වඩා හොඳ නැත, නමුත් ඔවුන් මැටි සොයා ගත්හ, පසුව දුම්රිය මාර්ගයක් පසුකර ගියේය ...

ජීවිතය දුක්බර මෙන්ම ප්\u200dරීතිමත් ය. ඇය ඛේදජනක, අනපේක්ෂිත ය - චෙකොව් ඔහුගේ නාට්\u200dයවල පවසන්නේ මෙයයි. ඔවුන්ගේ ප්\u200dරභේදය නිර්වචනය කිරීම එතරම් අපහසු වන්නේ එබැවිනි - සියල්ලට පසු, කතුවරයා එකවරම අපගේ ජීවිතයේ සියලු අංග පෙන්වයි ...