යූ ටි\u200d්\u200dරෆොනොව් "හුවමාරුව" අනුව පෞරුෂයක අභ්\u200dයන්තර ලෝකය සහ යථාර්ථයේ විවිධ අංශ සමඟ එහි සම්බන්ධතාවය.

යූරි ට්\u200dරිෆොනොව්ගේ “හුවමාරුව” කතාව පදනම් වී ඇත්තේ නිවාස හුවමාරු කර ගැනීමට සහ තමාගේම නිවාස තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට මොස්කව්හි සාමාන්\u200dය බුද්ධිමතෙකු වන වික්ටර් ජෝර්ජිවිච් දිමිත්\u200dරෙව්ගේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ අභිලාෂයන් මත ය. මේ සඳහා ඔහු බලාපොරොත්තු රහිතව රෝගාතුර වූ මවක් සමඟ ජීවත් විය යුතුය. ඇයව වඩා හොඳින් රැකබලා ගැනීම සඳහා ඇය සමඟ ජීවත් වීමට ඔහු දැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව පුතා ඇයට ඒත්තු ගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මූලික වශයෙන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඇය ගැන නොව, මහල් නිවාසය ගැන බවත්, භීතිය නිසා ඔහු හුවමාරුව සමඟ කඩිමුඩියේ සිටින බවත් මව තේරුම් ගනී

ඇගේ මරණයෙන් පසු ඇගේ කාමරය අහිමි වන්න. ද්\u200dරව්\u200dයමය උනන්දුව නිසා දිමිත්\u200dරිව් තුළ ඇති ප්\u200dරේමය පිළිබඳ හැඟීම ප්\u200dරතිස්ථාපනය වී ඇත. වැඩේ අවසානයේදී මව තම පුතාට ප්\u200dරකාශ කරන්නේ ඇය වරක් ඔහු සමඟ එකට ජීවත් වීමට යන බවයි. නමුත් දැන් ඇය එසේ නොවේ: "ඔබ මේ වන විටත් හුවමාරු වී ඇත, විතා. හුවමාරුව සිදුවිය ... එය බොහෝ කලකට පෙරය. සෑම විටම එය සිදු වේ, සෑම දිනකම, ඒ නිසා පුදුම නොවන්න, විතා, කෝප නොවන්න. එතරම්ම නොපෙනෙන ලෙස .. "දිමිත්\u200dරිව්, මුල සිටම යහපත් පුද්ගලයෙක්, ඔහුගේ බිරිඳගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ බලපෑමෙන් සහ ඔහුගේ පෞද්ගලික අහංකාරයෙන් ටිකෙන් ටික ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය පිලිස්ති යහපැවැත්මට වෙනස් කළේය. එහෙත්, මරණයට පෙර මව සමඟ පදිංචියට යාමට ඇයට හැකිවීම නිසා, ඇගේ මරණය, සමහර විට ඉක්මන් හුවමාරුවකින් ඇති වූවක් විය හැකිය. ... එවිට ඔහු එය අත්හැර “තවමත් මහලු මිනිසෙකු නොව දැනටමත් මහලු මිනිසෙකු” මෙන් පෙනුනි. දිමිත්\u200dරිව්ගේ සදාචාරාත්මක වැටීමට හේතුව කුමක්ද?

කතාවේ දී, ඔහුගේ සීයා අප වෙත ඉදිරිපත් කරනුයේ පැරණි විප්ලවවාදියෙකු ලෙස වික්ටර්ට "ඔබ නරක පුද්ගලයෙක් නොවේ, නමුත් ඔබ ද පුදුමයට පත් නොවේ." දිමිත්\u200dරිව් තුළ ඔහුගේ ජීවිතයට ආස්වාදයක් ලබා දෙන උසස් අදහසක් නැත, කිසිදු ව්\u200dයාපාරයක් සඳහා උද්යෝගයක් නොමැත. නැත, මෙම නඩුවේ ඉතා වැදගත් වන අතර අධිෂ් ower ාන ශක්තිය. ඕනෑම වියදමකින් ජීවිතයේ ප්\u200dරතිලාභ ලබා ගැනීමට වෙහෙසෙන තම බිරිඳ වන ලීනාගේ පීඩනයට එරෙහි වීමට දිමිත්\u200dරෙව්ට නොහැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු විරෝධය පළ කරයි, අපකීර්තියක් ඇති කරයි, නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඉවත් කිරීම සඳහා පමණි, මන්ද සෑම විටම පාහේ අවසානයේදී ඔහු යටත් වී ලීනාට අවශ්\u200dය පරිදි කටයුතු කරයි. දිමිත්\u200dරිව්ගේ බිරිඳ දිගු කලක් තිස්සේ තමන්ගේ සමෘද්ධිය ඉදිරියෙන් තබා ඇත. තම ස්වාමිපුරුෂයා තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කීකරු මෙවලමක් වනු ඇති බව ඔහු දනී: "... ඇය කතා කළේ සෑම දෙයක්ම පුරෝකථනය කළ නිගමනයක් සේම, දිමිත්\u200dරිව්, සෑම දෙයක්ම පුරෝකථනය කළ නිගමනයක් බවත්, ඔවුන් වචන වලින් තොරව එකිනෙකා තේරුම් ගත් බවත්ය." ලීනා වැනි අය සම්බන්ධයෙන් ට්\u200dරිෆොනොව් විචාරක ඒ. බොචරොව් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් පැවසුවේ “ආත්මාර්ථකාමිත්වය මානව වර්ගයා තුළ පවතින අතර එය පරාජය කිරීමට වඩාත්ම අපහසුය.” ඒ අතරම, මානව අහංකාරය මුළුමනින්ම පරාජය කිරීමට ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන් හැකි ද, එය යම් සදාචාරාත්මක සීමාවන්ට හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කිරීම er ානවන්ත නොවේ ද යන්නත්, ඒ සඳහා යම් සීමාවන් නියම කිරීමත් ලේඛකයාට විශ්වාස නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි: එක් එක් පුද්ගලයාගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලීමට ඇති ආශාව නීතිමය වන අතර එය අනෙක් පුද්ගලයින්ට හානියක් නොවන තාක් කල්. ඇත්ත වශයෙන්ම, අහංකාරය යනු පුද්ගලයෙකුගේ හා සමාජයේ වර්ධනයේ ප්\u200dරබලතම සාධකයකි. මෙය නොසලකා හැරිය නොහැකිය. නිකොලායි ගව්රිලොවිච් චර්නිෂෙව්ස්කි "සාධාරණ ඊගෝවාදය" ගැන සානුකම්පිතව ලියා ඇති අතර ඔහුගේ "කළ යුත්තේ කුමක්ද?" යන නවකතාවේ හැසිරීමේ පරමාදර්ශයකි. කෙසේ වෙතත්, කරදරය නම්, “සාධාරණ අහංකාරය” “අසාධාරණ” ලෙස වෙන් කරන රේඛාව සොයා ගැනීම සැබෑ ජීවිතයේ ඉතා දුෂ්කර වීමයි. ඉහත සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී ට්\u200dරිෆොනොව් අවධාරණය කළේ, “අදහසක් ඇති වන තැන අහංකාරය අතුරුදහන් වේ.” දිමිත්\u200dරිව් සහ ලීනාට එවැනි අදහසක් නැත, එබැවින් අහංකාරය ඔවුන්ගේ එකම සදාචාරාත්මක වටිනාකම බවට පත්වේ. නමුත් ඔවුන්ට විරුද්ධ වන අය - ප්\u200dරධාන චරිතය වන මරීනාගේ ous ාති සහෝදරිය වන වික්ටර් ලෝරාගේ සහෝදරිය වන ක්සේනියා ෆියෝඩොරොව්නාට මෙම අදහස නැත ... තවද තවත් විචාරකයෙකු වන එල්. ඇනින්ස්කි සමඟ කළ සංවාදයකදී ලේඛකයා ඔහුට විරුද්ධ වීම අහම්බයක් නොවේ: “ඔබ එය මවා පෑවා මම දිමිත්\u200dරිව්වරුන්ට ආදරෙයි (මම අදහස් කළේ වික්ටර් ජෝර්ජිවිච් හැර මේ පවුලේ සියලුම නියෝජිතයන්), මම ඔවුන් ගැන උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ය. දිමිත්\u200dරිව්ස්, ලීනාගේ පවුල වන ලූකියානොව්ස් මෙන් නොව, ජීවිතයට එතරම් අනුවර්තනය වී නැත, රැකියාවේදී හෝ එදිනෙදා ජීවිතයේදී තමන්ටම ලාභ ලැබෙන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු නොදනිති. ඔවුන් අන් අයගේ වියදමින් ජීවත් වීමට අකමැති වන්නේ කෙසේද සහ නොදන්නේ ය. කෙසේ වෙතත්, දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව සහ ඔහුගේ පවුල කිසිසේත් පරමාදර්ශී පුද්ගලයන් නොවේ. ට්\u200dරයිෆොනොව් - නොඉවසීම ගැන කනස්සල්ලට පත්වන එක් උපක්\u200dරමයක් මගින් ඒවා සංලක්ෂිත වේ (ලේඛකයා සිය නවකතාව මහජන අභිමතාර්ථය ගැන හැඳින්වූයේ අහම්බයක් නොවේ - “නොඉවසීම”).

ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නා ලීනා ධනේශ්වර කාන්තාවක් ලෙස හඳුන්වන අතර ඇය ඇයව හඳුන්වන්නේ විචක්ෂණශීලී ලෙසිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව විචක්ෂණශීලී කෙනෙකු ලෙස සැලකීම කිසිසේත්ම සාධාරණ නැත, නමුත් විවිධ චර්යාත්මක ආකල්ප ඇති පුද්ගලයින් පිළිගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට ඇති නොහැකියාව නිසා ඇය සන්නිවේදනය කිරීම දුෂ්කර වන අතර දිගු කාලීනව මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් ශක්\u200dය නොවේ. දිමිත්\u200dරිව්ගේ සීයා තවමත් විප්ලවීය අදහසට අනුබල දුන්නේය. පරමාදර්ශී පශ්චාත්-විප්ලවවාදී යථාර්ථයට වඩා බොහෝ දුරට සංසන්දනය කිරීම නිසා පසු පරම්පරාවන් සඳහා එය බෙහෙවින් අඳුරු විය. ට්\u200dරයිෆොනොව් තේරුම් ගන්නේ 60 දශකයේ අවසානයේ “හුවමාරුව” ලියන විට මෙම අදහස ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති අතර දිමිත්\u200dරිව්වරුන්ට අලුත් දෙයක් නොමැති බවයි. තත්වයෙහි ඛේදවාචකය මෙයයි. එක් අතකින්, හොඳින් වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා ගැනුම්කරුවන් වන ලුකියානොව්ස් (වැඩ කිරීමේදී ලීනා අගය කරනු ලබන, කතාවේ අවධාරණය කර ඇත), ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතය සන්නද්ධ කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා නමුත් ඔවුන් වෙන කිසිවක් ගැන සිතන්නේ නැත. අනෙක් අතට, බුද්ධිමය විනීතභාවයේ අවස්ථිති බව තවමත් රඳවාගෙන සිටින දිමිත්\u200dරිව්ස්, නමුත් කාලයත් සමඟ, අදහසකින් සහය නොදක්වන, වැඩි වැඩියෙන් එය අහිමි වේ.

වික්ටර් ජෝර්ජිවිච් මේ වන විටත් "පිස්සු වැටී" ඇති අතර බොහෝ විට මෙම ක්\u200dරියාවලිය වේගවත් කරනු ලැබුවේ නදීෂ්ඩා විසිනි, ප්\u200dරධාන චරිතය ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය පුනර්ජීවනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මගේ මතය අනුව, ඔහුගේ මවගේ මරණය වීරයා තුළ යම් ආකාරයක සදාචාරාත්මක කම්පනයක් ඇති කළ අතර, පෙනෙන විදිහට, දිමිත්\u200dරිව්ගේ ව්\u200dයාධිය ඊට සම්බන්ධ විය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික පුනර්ජීවනය සඳහා ඇති අවස්ථා ඉතා අල්පය. මෙම කතාවේ අවසාන පේළිවල කතුවරයා වික්ටර් ජෝර්ජිවිච්ගෙන් මුළු කතාවම ඉගෙන ගත් බව හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. ඔහු දැන් ජීවිතයෙන් විනාශ වූ රෝගියෙකු ලෙස පෙනේ. සදාචාරාත්මක සාරධර්ම හුවමාරුවක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ සිදු වූ අතර එය කනගාටුදායක ප්\u200dරති .ලයකට හේතු විය. වීරයා සඳහා ප්රතිලෝම හුවමාරුව පාහේ කළ නොහැකි ය.

- 50 - 90 දශකවල කවි පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම් මොනවාද? මේ කාලයේ කවීන් අතර ඔබේ ප්\u200dරියතමයන් තිබේද?

පාඩම 79
"සමකාලීන සාහිත්\u200dයයේ නාගරික ගද්\u200dයය".
යූ වී ට්\u200dරිෆොනොව්. "සදාකාලික තේමාවන් සහ සදාචාරාත්මක
"හුවමාරුව" කතාවේ ගැටළු

අරමුණු: විසිවන සියවසේ "නාගරික" ගද්\u200dයය පිළිබඳ අදහසක් දීමට; නාගරික ජීවිතයේ පසුබිමට එරෙහිව කතුවරයා විසින් මතු කරන ලද සදාකාලික ගැටළු සලකා බලන්න; ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ කෘතියේ ලක්ෂණ තීරණය කරන්න (නමේ අර්ථකථන නොපැහැදිලි බව, සියුම් මනෝවිද්\u200dයාව).

පන්ති අතරතුර

සමීප, සමීප දේ ගැන සැලකිලිමත් වන්න: ඔබගේ ආත්මයේ සමීපතාවයට වඩා ලෝකයේ සියලු වස්තු වටිනා ය!

වී. රොසානොව්

I. XX සියවසේ සාහිත්\u200dයයේ "නාගරික" ගද්\u200dයය.

1. පෙළ පොත සමඟ වැඩ කිරීම.

- ලිපිය කියවන්න (ෂුරව්ලෙව් විසින් සංස්කරණය කරන ලද පෙළ පොත, පි. 418-422).

- ඔබේ මතය අනුව, "නාගරික" ගද්\u200dය සංකල්පය යනු කුමක්ද? එහි ලක්ෂණ මොනවාද?

- සැලැස්මක ස්වරූපයෙන් ඔබේ නිගමන උකහා ගන්න.

ආසන්න සැලැස්ම

1) "නාගරික" ගද්\u200dයයේ විශේෂාංග:

අ) එය “වැලි ඇටයක් බවට පත් කරනු ලබන” පුද්ගලයෙකුගේ වේදනාවේ හ cry කි.

ආ) සාහිත්\u200dයය ලෝකය ගවේෂණය කරන්නේ “සංස්කෘතිය, දර්ශනය, ආගම යන ප්\u200dරිස්මය හරහා” ය.

3) වයි. ට්\u200dරිෆොනොව් විසින් රචිත “නාගරික” ගද්\u200dයය:

(අ) “මූලික ප්\u200dරති Results ල” කතාවේ ඔහු “හිස්” දාර්ශනිකයන්ට ආයාචනා කරයි;

(ආ) “දිගු සමුගැනීම” කතාවෙන් පුද්ගලයෙකු පිලිස්තිවරයාට ලබා දුන් සහනවල දීප්තිමත් මූලධර්මය බිඳවැටීමේ තේමාව හෙළි කරයි.

2. පාඩම අභිලේඛනය වෙත යොමු කිරීම.

II. යූරි ට්\u200dරිෆොනොව් විසින් "නාගරික" ගද්\u200dයය.

1. ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ ජීවිතය හා නිර්මාණාත්මක මාවත.

ලේඛකයාගේ සහ ඔහුගේ පරම්පරාවේ ඉරණමෙහි සංකීර්ණත්වය, අධ්\u200dයාත්මික සෙවීම් මූර්තිමත් කිරීමේ කුසලතාව, ක්\u200dරමයේ මූලාරම්භය - මේ සියල්ල ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ ජීවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

ලේඛකයාගේ දෙමාපියන් වෘත්තීය විප්ලවවාදීන් විය. පියා, වැලන්ටින් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් 1904 දී පක්ෂයට බැඳී සයිබීරියාවේ පරිපාලන පිටුවහල් කිරීමකට පිටුවහල් කරනු ලැබූ අතර දැඩි වෙහෙසක් දරා ඇත. පසුව ඔහු 1917 ඔක්තෝබර් මාසයේදී හමුදා විප්ලවවාදී කමිටුවේ සාමාජිකයෙකු විය. 1923-1925 දී. සෝවියට් සංගමයේ ශ්\u200dරේෂ් Supreme ාධිකරණයේ මිලිටරි කොලෙජියම් හි ප්\u200dරධානියා විය.

30 ගණන්වලදී පියා සහ මව මර්දනය කරන ලදී. 1965 දී වයි. ට්\u200dරිෆොනොව් විසින් රචිත "ගින්නෙහි පරාවර්තනය" නම් වාර්තාමය පොතක් පළ වූ අතර, එහිදී ඔහු තම පියාගේ ලේඛනාගාරය භාවිතා කළේය. කෘතියේ පිටු වලින් “ගින්න ඇවිළී තමාම මේ ගින්නෙන් මිය ගිය” පුද්ගලයෙකුගේ රූපයක් ඇත. නවකතාවේ දී ට්\u200dරයිෆොනොව් පළමු වරට කාල සංස්කරණය පිළිබඳ මූලධර්මය යම් ආකාරයක කලාත්මක උපකරණයක් ලෙස යොදා ගත්තේය.

ඉතිහාසය ට්\u200dරයිෆොනොව්ට නිරන්තරයෙන් කරදර කරයි ("ද ඕල්ඩ් මෑන්", "බැම්ම මත ඇති නිවස"). ලේඛකයා ඔහුගේ දාර්ශනික මූලධර්මය වටහා ගත්තේය: “අප මතක තබා ගත යුතුය - කාලය සමඟ තරඟ කිරීමට ඇති එකම හැකියාව මෙන්න. මිනිසා විනාශ වී ඇත, කාලය ජය ගනී. ”

යුද්ධය අතරතුර, යූරි ට්\u200dරිෆොනොව් මධ්\u200dයම ආසියාවෙන් ඉවත් කරන ලද අතර මොස්කව්හි ගුවන් යානා කම්හලක සේවය කළේය. 1944 දී ඔහු සාහිත්\u200dය ආයතනයට ඇතුළත් විය. ගෝර්කි.

ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මතක සටහන් ලේඛකයා දෘශ්\u200dයමාන කිරීමට උපකාරී වේ: “ඔහුට වයස අවුරුදු හතළිහ ඉක්මවා තිබුණි. කෙස් කළඹක් සහිත කෙස් කළඹක් සහිත කෙස් කළඹක් සහිත කෙස් කළඹක් සහිත කෙස් කළඹක් සහිත කෙස් කළඹක් සහිත අළු පැහැති කෙස් කළඹක් සහිත විවෘත රැලි සහිත නළලකින් යුක්තය. පුළුල්, තරමක් ඉදිමුණු, සුදුමැලි මුහුණකින්, තද අං සහිත වීදුරු හරහා, අළු බුද්ධිමත් දෑස් මා දෙස ලැජ්ජාවෙන් හා අනාරක්ෂිතව බැලීය.

පළමු කථාව "ශිෂ්\u200dයයන්" යනු ගද්\u200dය රචකයෙකුගේ උපාධි ප්\u200dරදානෝත්සවයකි. මෙම කතාව 1950 දී ඒ. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ නොවි මිර් සඟරාව විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර 1951 දී කතුවරයාට ඒ සඳහා ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය හිමි විය.

ලේඛකයාගේ ප්\u200dරධාන තේමාව එදිනෙදා ජීවිතය, එදිනෙදා ජීවිතයෙන් දිග්ගැස්සීම බව සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගැනේ. ට්\u200dරිෆොනොව්ගේ කෘතියේ සුප්\u200dරසිද්ධ පර්යේෂකයෙකු වන එන්. බී. ඉවානෝවා මෙසේ ලියයි: “ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ පළමු කියවීමේදී, ඔහුගේ ගද්\u200dයය පිළිබඳ අවබෝධයේ රැවටිලිකාර පහසුවක් ඇත, අපට සමීපව සිටින හුරුපුරුදු අවස්ථාවන්හි ගිලී යාම, මිනිසුන් සමඟ ගැටුම් සහ ජීවිතයේ දන්නා සංසිද්ධීන් ...” මෙය එසේ ය, නමුත් පමණි මතුපිටින් කියවන විට.

ට්\u200dරයිෆොනොව් විසින්ම කියා සිටියේ, "ඔව්, මම ජීවිතය ලියන්නේ නොව, සිටීමයි."

විචාරක යූ. එම්. ඔක්ලියන්ස්කි නිවැරදිව කියා සිටින්නේ: "එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය, එදිනෙදා තත්වයන්හි අනභිභවනීය බලය සහ වීරයා, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔවුන්ට ආදරයෙන් විරුද්ධයි ... දිවංගත ට්\u200dරිෆොනොව්ගේ හරස් කැපීම සහ මාතෘකාව තේමාවයි ...".

2. වයි. ට්\u200dරිෆොනොව් විසින් රචිත "හුවමාරුව" කතාවේ ගැටළු.

1) - කාර්යයේ කුමන්ත්රණය මතක තබා ගන්න.

එක් පර්යේෂණ ආයතනයක සේවකයෙකු වන වික්ටර් ජෝර්ජිවිච් දිමිත්\u200dරිව්ගේ පවුල ජීවත් වන්නේ වාර්ගික මහල් නිවාසයක ය. දියණිය නටාෂා - යෞවනයෙක් - තිරය පිටුපස. තම මව සමඟ පදිංචියට යාමේ දිමිත්\u200dරිව්ගේ සිහිනයට ඔහුගේ බිරිඳ වන ලීනාගේ සහාය නොලැබුණි. මව පිළිකාවක් සඳහා ශල්\u200dයකර්මයක් කළ විට සියල්ල වෙනස් විය. ලීනා හුවමාරුව ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තාය. සාර්ථක හුවමාරුවකින් අවසන් වූ මෙම ක්ෂනික ෆෙඩෝරොව්නාගේ අභාවයත් සමඟ මෙම එදිනෙදා ප්\u200dරශ්නයේ විසඳුමෙන් විදහා දැක්වෙන වීරයන්ගේ ක්\u200dරියා සහ හැඟීම් කුඩා කතාවක අන්තර්ගතය සෑදී ඇත.

- ඉතින්, හුවමාරුව යනු කතාවේ හැරීමයි, නමුත් එය කතුවරයා භාවිතා කරන රූපකයක් යැයි අපට කිව හැකිද?

2) කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය දිමිත්\u200dරිව්වරුන්ගේ තුන්වන පරම්පරාවේ නියෝජිතයෙකි.

සීයා ෆියෝඩර් නිකොලායෙවිච් බුද්ධිමත්, ප්\u200dරතිපත්තිගරුක, මානුෂික ය.

- වීරයාගේ මව ගැන කුමක් කිව හැකිද?

පෙළෙහි ලක්ෂණය සොයා ගන්න:

"ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නා ඇගේ මිතුරියන් විසින් ආදරය කරනු ලැබේ, ඇගේ සගයන් විසින් ගරු කරනු ලැබේ, ඇගේ අසල්වැසියන් විසින් මහල් නිවාසයේ සහ පැව්ලින්ගේ ඩැචා හි අගය කරනු ලැබේ. මන්ද ඇය කරුණාවන්ත, අනුකූල, උදව් කිරීමට සහ සහභාගී වීමට සූදානම් නිසාය ..."

නමුත් වික්ටර් ජෝර්ජිවිච් දිමිත්\u200dරිව් ඔහුගේ බිරිඳගේ බලපෑමට යටත්ව "හිර වී" යයි. කතාවේ මාතෘකාවෙහි සාරය, එහි ව්\u200dයාධි, කතුවරයාගේ ස්ථාවරය, කතාවේ කලාත්මක තර්කනයෙන් පහත දැක්වෙන පරිදි, හුවමාරුව පිළිබඳව ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නා සහ ඇගේ පුත්\u200dරයා අතර ඇති වූ සංවාදයෙන් හෙළි වේ: “මට ඇත්තටම ඔබ හා නටාෂා සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්\u200dය විය ... - ක්සේනියා ෆියෝඩොරොව්නා නිහ was විය. - දැන් - නැත "-" ඇයි? " - “ඔබ දැනටමත් හුවමාරු කර ගත්තා, විතා. හුවමාරුව සිදුවී ඇත.

- මෙම වචනවල තේරුම කුමක්ද?

3) ප්\u200dරධාන චරිතයේ ප්\u200dරතිරූපය සෑදී ඇත්තේ කුමක් ද?

පෙළ මත පදනම්ව රූපයක ලක්ෂණ.

- හුවමාරුව සම්බන්ධයෙන් ඔබේ බිරිඳ සමඟ දක්වා ඇති ගැටුම අවසන් වන්නේ කෙසේද? ("... ඔහු බිත්තියට විරුද්ධව බිම වැතිරී බිතුපතට හැරී ගියේය.")

- දිමිත්\u200dරිව්ගේ මෙම ඉරියව්වෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? (මෙය ලීනා සමඟ එකඟ නොවූවත් ගැටුමෙන්, නිහතමානිකමෙන්, ප්\u200dරතිරෝධයට ලක් නොවී සිටීමට ඇති ආශාවයි.)

- මෙන්න තවත් සියුම් මනෝවිද්\u200dයාත්මක සටහනක්: නිදා සිටින දිමිත්\u200dරිව්ට තම බිරිඳගේ උරහිස මත අතක් දැනෙන අතර, එය මුලින්ම “ඔහුගේ උරහිසට සැහැල්ලුවෙන් පහර දෙයි”, පසුව “සැලකිය යුතු බරකින්” තද කරයි.

තම බිරිඳගේ අත තමාට හැරවීමට ආරාධනා කරන බව වීරයා තේරුම් ගනී. ඔහු ප්\u200dරතිරෝධය දක්වයි (කතුවරයා අභ්\u200dයන්තර අරගලය විස්තරාත්මකව නිරූපණය කරන්නේ එලෙසිනි). නමුත් ... "දිමිත්\u200dරිව් වචනයක්වත් කතා නොකර ඔහුගේ වම් පැත්තට හැරුණේය."

- වීරයා ඔහු මෙහෙයවන මිනිසෙකු බව අපට වැටහෙන විට, වීරයා තම බිරිඳට යටත් කිරීම පෙන්නුම් කරන වෙනත් විස්තර මොනවාද? (උදෑසන බිරිඳ සමඟ මව සමඟ කතා කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය සිහිපත් කළේය.

“දිමිත්\u200dරිව්ට යමක් කීමට අවශ්\u200dය විය, නමුත් ඔහු,“ ලීනා පසුපස පියවර දෙකක් ගෙන කොරිඩෝවේ සිටගෙන නැවත කාමරයට පැමිණියේය. ”)

මෙම විස්තරය - "පියවර දෙකක් ඉදිරියට" - "පියවර දෙකක් පසුපසට" - බාහිර තත්වයන් නිසා දිමිත්\u200dරිව්ට ඔහු මත පනවා ඇති රාමුවෙන් ඔබ්බට යාමට නොහැකි බවට පැහැදිලි සාක්ෂියකි.

- වීරයා ලබා ගන්නේ කාගේ ශ්\u200dරේණිගත කිරීමක්ද? (අපි ඔහුගේ තක්සේරුව මවගෙන්, සීයාගෙන් ඉගෙන ගනිමු: "ඔබ නරක පුද්ගලයෙක් නොවේ. නමුත් ඔබ පුදුම සහගත නොවේ.")

4) දිමිත්\u200dරිව්ට ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමේ අයිතිය අහිමි කරන ලදී. කතුවරයා විසින් ලීනා ප්\u200dරතික්ෂේප කරනු ලැබීය: “... ඇය බුල්ඩෝග් එකක් මෙන් ඇගේ ආශාවන්ට හසු විය. එතරම් ලස්සන කාන්තාවක්-බුල්ඩෝග් ... ආශාවන් - දත්වල - මස් බවට හැරෙන තෙක් ඇය යන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත ... "

ඔක්සිමොරොන් * ලස්සන කාන්තා බුල්ඩෝග් වීරවරිය කෙරෙහි කතුවරයාගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය තවදුරටත් අවධාරණය කරයි.

ඔව්, ට්\u200dරිෆොනොව් ඔහුගේ ස්ථාවරය පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇත. එන්. ඉවානෝවාගේ ප්\u200dරකාශයට මෙය පටහැනි ය: "ට්\u200dරයිෆොනොව් තම වීරයන් හෙළා දැකීම හෝ ත්\u200dයාග පිරිනැමීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගත්තේ නැත: කාර්යය වෙනස් විය - තේරුම් ගැනීම." මෙය අර්ධ වශයෙන් සත්\u200dයයකි ...

එම සාහිත්\u200dය විචාරකයාගේ තවත් ප්\u200dරකාශයක් වඩාත් යුක්ති සහගත බව පෙනේ: “... ඉදිරිපත් කිරීමේ බාහිර සරල බව පිටුපස, සන්සුන් අභ්\u200dයන්තරයක්, සමාන හා අවබෝධාත්මක පා er කයෙකු සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ට්\u200dරයිෆොන්ගේ කාව්\u200dයයන් ඇත. සමාජ සෞන්දර්යාත්මක අධ්\u200dයාපනයේ උත්සාහයකි.

- දිමිත්\u200dරිව් පවුල ගැන ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද?

- ඔබේ පවුල්වල ජීවිතය මේ ආකාරයෙන් වර්ධනය වීමට ඔබ කැමතිද? . ඔවුන්ගේ පුරුෂභාවය නැති කර ගන්න. පවුලට හිසක් නොමැතිව ඉතිරි වේ.)

III. පාඩම් සාරාංශය.

- "හුවමාරුව" කතාවේ කතුවරයා සිතුවේ කුමන ප්\u200dරශ්නද?

- මෙම කතාව ගැන කථා කරන බී. පැන්කින් නූතන නාගරික ජීවිතයේ භෞතික විද්\u200dයාත්මක දළ සටහනක් හා උපමාවක් ඒකාබද්ධ කරන ප්\u200dරභේදයක් ලෙස ඔබ හඳුන්වන දෙයට ඔබ එකඟද?

ගෙදර වැඩ.

හුවමාරුව 1969 දී නිකුත් කරන ලදී. මේ අවස්ථාවේ දී, කතුවරයා "කුඩා දේවල භයානක මඩ" ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම ගැන, ඔහුගේ කෘතියේ "බුද්ධිමත් සත්\u200dයයක්" නොමැති නිසා, ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ කතන්දරවල ජීවත්ව සිටින බව මවා පාමින් අධ්\u200dයාත්මික මියගිය අය ඇවිදීම නිසා ඔහුට නින්දා කරනු ලැබීය. පරමාදර්ශයන් නොමැත, පුද්ගලයෙකු තලා දමා අවමානයට ලක් කර ඇත, ජීවිතය හා ඔහුගේම නොවැදගත්කම.

- පහත සඳහන් ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු දීමෙන් මෙම ඇගයීම් කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය ප්\u200dරකාශ කරන්න:

Now අප දැන් එය දකින විට කතාවේ ඇති වැදගත්කම කුමක්ද?

Tr ට්\u200dරයිෆොනොව්ට ඇත්ත වශයෙන්ම පරමාදර්ශ නොමැතිද?

Opinion ඔබේ මතය අනුව, මෙම කථාව සාහිත්\u200dයයේ පවතිනු ඇති අතර තවත් වසර 40 කින් එය වටහා ගන්නේ කෙසේද?

පාඩම් 81-82
ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්\u200dරිෆොනොවිච්ගේ ජීවිතය හා වැඩ
ට්වාර්ඩොව්ස්කි. පද රචනයේ මුල් පිටපත

අරමුණු: විසිවන සියවසේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම වීර කාව්\u200dයයේ පද රචනා වල ලක්ෂණ සලකා බලන්න, කවියාගේ පාපොච්චාරණ අභ්\u200dයාසයේ අවංකභාවය සඳහන් කරමින්; ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කාව්\u200dයවල සම්ප්\u200dරදායන් සහ නව්\u200dයකරණයන් ගවේෂණය කරන්න; කාව්\u200dයමය පෙළ විශ්ලේෂණය කිරීමේ කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

පාඩම් ප්\u200dරගතිය

ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවි සියල්ලම කොතරම් දුරට දැනෙන්නේද යන්න තේරුම් ගැනීමට හා අගය කිරීමට නොහැකිය. ඒ අතරම, එය පුළුල් ලෝකයක් හා අවට ලෝකයට සහ මේ ලෝකය පොහොසත් සෑම දෙයකටම - හැඟීම්, සිතුවිලි, සොබාදහම, එදිනෙදා ජීවිතය, දේශපාලනය.

එස්. මාෂක්. පොළොවේ ජීවය සඳහා. 1961

ට්වාර්ඩොව්ස්කි, පුද්ගලයෙකු හා කලාකරුවෙකු ලෙස තම සෙසු පුරවැසියන් ගැන කිසි විටෙකත් අමතක නොකළේය ... ඔහු කවදාවත් "තමා වෙනුවෙන්" සහ "තමා වෙනුවෙන්" පමණක් කවියෙකු නොවීය. ඔහු පෑන පවා අතට ගත්තේ ජීවිතය පිළිබඳ වැදගත්ම දේ, තමා හොඳින් දන්නා, අන් සියල්ලන්ට වඩා සවිස්තරාත්මක හා විශ්වාසදායක යැයි කිව හැකි යැයි විශ්වාස කළහොත් පමණි.

වී. ඩිමෙන්ටියෙව්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි. 1976

මම මාරාන්තිකයි. ඔහුගේම වගකීම වෙනුවෙන්,

මගේ ජීවිත කාලය තුළ එක් දෙයක් ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි:

ඒ. ටී. ට්වාර්ඩොව්ස්කි

I. ඩ්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කෘතියේ චරිතාපදානය.

කාව්\u200dය පා er කයෙකු වීම තරමක් සියුම් හා සෞන්දර්යාත්මක කාරණයක් වේ: කාව්\u200dයමය ප්\u200dරකාශයක meaning ජු අර්ථය මතුපිටින් නොපවතින අතර, එය බොහෝ විට සෑදී ඇත්තේ එය නිර්මාණය කරන කලාත්මක අංග සමූහයකි: වචන, සංකේතාත්මක සංගම්, සංගීත ශබ්දය.

කවියා විසින්ම පැවසූ පරිදි ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවි ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතයේ අන්තර්ගතය “පෞරුෂත්වයේ මිනුම” තීරණය කළේ කුමක් ද යන්න පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ පද රචනයට සාන්ද්\u200dරණය, පරාවර්තනය, කවියෙහි ප්\u200dරකාශිත කාව්\u200dයමය හැඟීම් වලට චිත්තවේගීය ප්\u200dරතිචාරයක් අවශ්\u200dය වේ.

- ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ ජීවිතය හා වැඩ ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?

"ඒටී ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ ජීවිතයේ හා කාර්යයේ ප්\u200dරධාන අවධීන්" යන මාතෘකාව පිළිබඳ සූදානම් සිසුවෙකුගේ වාර්තාවක් විය හැකිය.

II. ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ පද රචනයේ ප්\u200dරධාන තේමාවන් සහ අදහස්.

1. දේශනයට සවන් දීමෙන් පසු එය කවියාගේ පද රචනයේ ප්\u200dරධාන තේමාවන් සහ අදහස් ලැයිස්තුගත කරමින් සැලැස්මක ස්වරූපයෙන් ලියන්න.

විසිවන සියවසේ කවියන් අතර A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ පද රචනා කරන්නේ සංකේතාත්මක නිරවද්\u200dයතාවයෙන්, වචනවල ප්\u200dරවීණතාවයෙන් පමණක් නොව, විෂය කරුණු වල පළල, වැදගත්කම සහ මතු වී ඇති ගැටළු වල කල් පවත්නා අදාළත්වය ය.

පද රචනයේ වැදගත් ස්ථානයක්, විශේෂයෙන් මුල් කාලයේ, ස්වදේශික ස්මොලෙන්ස්ක් දේශය වන "කුඩා නිජබිම" විසින් අල්ලාගෙන ඇත. ට්වාර්ඩොව්ස්කි පවසන පරිදි, "කුඩා, වෙනම සහ පෞද්ගලික නිජබිමක් තිබීම ඉතා වැදගත් වේ." මා තුළ ඇති හොඳම දේ ස්වදේශික සාගෝර්ජ් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එපමණක් නොව, එය පුද්ගලයෙකු ලෙස මා ය. මෙම සම්බන්ධතාවය සෑම විටම මට ආදරණීය වන අතර වේදනාකාරී වේ.

කවියාගේ කෘතිවල ළමා කාලය හා තාරුණ්\u200dයය පිළිබඳ මතකයන් බොහෝ විට පැන නගී: වනාන්තර ස්මොලෙන්ස්ක් පැත්ත, ගොවිපල සහ සාගෝරි ගම්මානය, ගොවීන්ගේ පියාගේ ස්මිටියේ සංවාද. රුසියාව පිළිබඳ කාව්\u200dයමය අදහස් මෙතැන් සිට පැමිණියේ, පියාගේ පුෂ්කින්, ලර්මොන්ටොව්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ රේඛා කියවීමෙන් කටපාඩම් කරමිනි. ඔහු රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. "මගේ සීයාගෙන් මට ඇසුණු ගීත හා සුරංගනා කතා" වලින් ඔහු ආකර්ෂණය විය. කාව්\u200dයමය මාවතේ ආරම්භයේ දී “රබොචි පුට්” නම් කලාපීය පුවත්පතේ සේවය කළ එම්. ඉසකොව්ස්කි විසින් ආධාර සපයන ලදී - ඔහු ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය, උපදෙස් දුන්නේය.

මුල් කාලීන කවි "අස්වනු", "හේමාකිං", "වසන්ත රේඛා" සහ පළමු එකතුව - "පාර" (1938), "ග්\u200dරාමීය වංශකථාව" (1939), "සාගෝරි" (1941) ගමේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ වේ. මෙම කවි ගොවීන්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතය පිළිබඳ නිශ්චිත රූප සටහන් වලින් නොමසුරුව පුරවා ඇති කාල සං signs ා වලින් පොහොසත් ය. මෙය වචනයක් සහිත සිතුවමක්. කවි බොහෝ විට ආඛ්\u200dයානමය, කුමන්ත්\u200dරණයකි. කාගේ කාව්\u200dය සම්ප්\u200dරදායන් මෙය මතක් කර දෙයි (නෙක්රාසොව්ගේ කවි වල ලක්ෂණ මතක තබා ගන්න)?

කතුවරයා වර්ණවත් ගොවි වර්ග ("හම්ප්බැක් ගොවි", "ඉවුෂ්කා"), ප්\u200dරභේද දර්ශන, හාස්\u200dයජනක අවස්ථාවන්හිදී සාර්ථක වේ. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ - "ලෙනින් සහ උදුන සේවකයා" - පදයෙහි කතාවකි. මුල් කවි තරුණ උද්යෝගයෙන්, ජීවිතයේ ප්රීතියෙන් පිරී ඇත.

කණු, ගම්, හරස් පාර,

පාන්, ඇල්ඩර් පඳුරු,

වත්මන් බර්ච් සිටුවීම,

තද පාලම්.

ක්ෂේත්ර පුළුල් රවුමක ධාවනය වේ

වයර් ගායනා කරයි

සුළඟ උත්සාහයෙන් වීදුරුව දෙසට වේගයෙන් දිව යයි,

ජලය මෙන් and න සහ ශක්තිමත්.

මිලිටරි හා පශ්චාත් යුධ එකතුවෙහි “සටහන් පොතක කවි” (1946), “පශ්චාත්-යුද කවි” (1952), ප්\u200dරධාන ස්ථානය දේශප්\u200dරේමී තේමාව විසින් අත්පත් කර ගෙන ඇත - මෙම වචනයේ වැදගත්ම හා ඉහළම අර්ථයෙන්: එදිනෙදා ජීවිතය, දිගුකාලීන අපේක්ෂාව, මව්බිමට ආදරය, අතීතය පිළිබඳ මතකය , මළවුන්ගේ මතකය, අමරණීයභාවය පිළිබඳ තේමාව, මිලිටරි විරෝධී ආයාචනය - මෙය නිහතමානීව දක්වා ඇති ගැටළු කවයකි. කවි විවිධාකාර ස්වරූපයෙන් යුක්ත වේ: මේවා සොබාදහමේ රූප සටහන් වන අතර පාපොච්චාරණ, ඒකපුද්ගල කතා සහ තනිකරම ගීතිකා:

නවත්වන්න, අකුණු සැර වැදෙන්න

සැමරුමේ විදුලි පහන්

ආදරණීය මව, අගනුවර,

සාම බලකොටුව, මොස්කව්!

යුද්ධයේ තේමාව ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කෘතියේ කේන්ද්\u200dරීය තේමාවකි. යුද්ධයෙන් මියගිය අය තම මව්බිම නිදහස් කර ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කළහ ("සියල්ල ලබා දී ඇති අතර, ඔවුන් කිසිවක් අතහැරියේ නැත / ඔවුන් සමඟ කිසිවක් නැත"), එබැවින් ඔවුන්ට මතකයෙහි අතීතය ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමට, බර්ලිනයේ දිගු ගමනක් නිම කිරීමට සහ කිසිදා අමතක නොවන අයට "තිත්ත", "බලවත් අයිතිය" ලබා දෙන ලදි. දිගු කලක් තිස්සේ බලා සිටි ජයග්\u200dරහණය දිනාගත්තේ කුමන ජීවිතයකටද, ජීවිත කීයක් ලබා දී ඇත්ද, කොපමණ ඉරණම විනාශ වී ඇත්ද?

අත්හදා බැලීම් වලදී උපත ලැබූ ශ්\u200dරේෂ් sold සොල්දාදුවාගේ සහෝදරත්වය ගැන ට්වාර්ඩොව්ස්කි ලියයි. වාසිලි ටර්කින්ගේ අපූරු රූපය සොල්දාදුවන් සමඟ ඉදිරිපස මාර්ගවල ගමන් කළේය. මෙම යුද්ධයේ දී රණශූර සොහොයුරන් ජීවතුන් අතර සිටින සියලු දෙනාටම “සතුටින්” සිටීමේ අවශ්\u200dයතාව පිළිබඳ ජීවිත-තහවුරු කිරීමේ අදහස ජීවිතය සනාථ කරයි.

සෑම පශ්චාත් යුධ කවියකම යුද්ධයේ මතකය කෙසේ හෝ ජීවත් වන බව අපට පැවසිය හැකිය. ඇය ඔහුගේ ආකල්පයේ කොටසක් බවට පත්විය.

ශිෂ්\u200dයයා හදවතින් කියවයි.

මම දන්නවා මගේ කිසිම වරදක් නැහැ

අනෙක් අය යුද්ධයෙන් නොපැමිණීම,

එහි ඔවුන් - වයසින් වැඩි, තරුණ අය -

එහි රැඳී සිටියේ එකම කථාවක් ගැන නොවේ,

මට හැකි නමුත් ඒවා බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ බව, -

එය ඒ ගැන නොවේ, නමුත් තවමත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත් ...

- සාහිත්\u200dය විචාරකයාට කාව්\u200dයයේ යුද්ධයේ මතකය "මම දනිමි, මගේ වරදක් නැත ..." යනුවෙන් කීමට ඇති අයිතිය කුමක් ද? මරණයෙන් the ත වෙරළේ සදහටම ඉතිරිව සිටින අය ඉදිරියේ දැඩි, විදින වේදනාවක්, දුක් වේදනා සහ තමාගේම යම් ආකාරයක වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වේ. "? කවිය තුළම ඉහළ වචන මාලාවක් නොමැති බවත්, පර්යේෂකයා ලියන "මරණයේ sh ත වෙරළක්" නොමැති බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න.

යුද්ධය පිළිබඳ කෘතිවල දී, මියගිය සොල්දාදුවන්ගේ වැන්දඹුවන්ගේ සහ මව්වරුන්ගේ කොටස වෙනුවෙන් A.T. ට්වාර්ඩොව්ස්කි උපහාර දක්වයි.

සතුරා සමඟ සටනට වැටුණු තැනැත්තාගේ මව මෙන්න

ජීවිතය වෙනුවෙන්, අප වෙනුවෙන්. මිනිසුන්ගේ තොප්පි ගලවන්න.

ඒටී ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ අවසාන කෘතියේ දී, සාමාන්\u200dයයෙන් "දාර්ශනික" යනුවෙන් හැඳින්වෙන මාතෘකා ගණනාවක් දැකිය හැකිය: මානව පැවැත්මේ අර්ථය, මහලු විය හා තාරුණ්\u200dයය, ජීවිතය හා මරණය, මිනිස් පරම්පරාවේ වෙනස්වීම සහ ජීවත්වීමේ ප්\u200dරීතිය, ආදරණීය, වැඩ කිරීමේ ප්\u200dරීතිය. පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ, ඔහුගේ ආත්මයේ, ළමා කාලයේ දී, ඔහුගේ උපන් දේශයේ බොහෝ දේ ඇත. නිජබිම වෙනුවෙන් කැප කරන ලද එක් කාව්\u200dයයක් කෘත itude තාවයෙන් ආරම්භ වේ:

ඔබට ස්තුතියි හිතවත

පෘථිවිය, මගේ පියාගේ නිවස,

ජීවිතය ගැන මම දන්නා සෑම දෙයකටම

මම මගේ හදවතේ ගෙන යන බව.

ට්වාර්ඩොව්ස්කි සියුම් ගීත රචකයෙක් සහ භූ දර්ශන චිත්\u200dර ශිල්පියෙකි. ඔහුගේ කවි වල සොබාදහම ජීවිතය අවදි වන අවස්ථාවේ දී, චලනයේ දී, විචිත්\u200dරවත් මතක සටහන් වලින් දිස් වේ.

ශිෂ්\u200dයයා හදවතින් කියවන්නේ:

ඒ වගේම, නිදිමත, දියවන, සුළඟ සමඟ මෘදු කොළ පාටයි

පෘථිවිය යන්තම් ආවරණය වනු ඇත, ඇල්ඩර් පරාග,

පැරණි ශාක පත්\u200dර මැසීම, කුඩා කල සිටම, සන්නිවේදනය,

තණකොළ ලිවීමට යයි. සෙවණැල්ලක් මෙන් එය මුහුණ ස්පර්ශ කරයි.

හදවතට නැවත දැනෙනු ඇත

සිදුරු වල නැවුම්බව ඕනෑම දෙයක් බව

එය පමණක් නොව එය ගිලී ඇත,

ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත.

ස්නෝස් විල් අඳුරු නිල්, 1955

- "මිහිරි බවින් පීඩා විඳින ජීවිතය", ආලෝකය සහ උණුසුම, යහපත් සහ "කටුක අකාරුණික" යන කරුණු කවියා විසින් වටහාගෙන ඇත්තේ පැවැත්මේ වටිනාකම් ලෙසය, සෑම ජීවමාන පැයක්ම අර්ථයෙන් හා අර්ථයෙන් පුරවයි. ට්වාර්ඩොව්ස්කි පවසන පරිදි, දේවානුභාවයෙන් කරන ලද වැඩක් පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය පිළිබඳ හැඟීමක්, පෘථිවියේ තමා සිටින ස්ථානය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. Lines තිහාසික කාලානුරූපී කාලයක දුෂ්කර කාලයකදී විවෘත වන මිතුරන් හා සතුරන්, මානව ගුණධර්ම හා දුෂ්ටකම්: ලිවීමේ කාර්යයට බොහෝ රේඛා කැපවී ඇත. සැබවින්ම රුසියානු කවියෙකු ලෙස, ට්වාර්ඩොව්ස්කි නිදහස් නිර්මාණශීලිත්වය, දේශපාලන politicians යින්ගෙන්, බියගුලු කතුවරුන්ගෙන් සහ ද්විත්ව මනසකින් යුත් විචාරකයින්ගෙන් ස්වාධීනව සිහින මවයි.

... ඔහුගේම වගකීම වෙනුවෙන්,

මගේ ජීවිත කාලය තුළ මම එක දෙයක් ගැන සැලකිලිමත් වෙමි.

මම ලෝකයේ වෙන කාටත් වඩා හොඳින් දන්නවා

මට කියන්න ඕන. මට අවශ්\u200dය ආකාරයට.

කවියා සියලු මිනිසුන් සමඟ ඇති එකමුතුකම අවධාරණය කළේය:

මට ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම මට ආදරණීයයි

මට ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම මම ගායනා කරමි.

ඒ. ටී. ට්වාර්ඩොව්ස්කි සිය ජීවිතයේ අවසාන "පාලන" කාලය තෙක් රැඳී සිටියේ එලෙසිනි.

2. පෙළ පොතේ "පද" යන ලිපිය කියවන්න (පි. 258-260 පි.), ඔබේ සැලැස්මට ද්\u200dරව්\u200dය එකතු කරන්න.

3. එහි ප්\u200dරති ing ලයක් ලෙස පැවැත්වෙන දේශන සැලසුම් පරීක්ෂා කිරීම සහ සාකච්ඡා කිරීම.

"හුවමාරුව" යන කතාව 1969 දී ට්\u200dරිෆොනොව් විසින් රචනා කරන ලද අතර එම වසරේම "නොවි මිර්" හි අවසාන කලාපයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. ඇය සෝවියට් පුරවැසියන්ගේ හදිසි ගැටළු පිළිබඳව "මොස්කව් කථා" මාලාවක් විවෘත කළාය.

ප්\u200dරභේදයේ මුල් පිටපත

කතාවේ පෙරමුණෙහි මිනිස් ජීවිතයේ අර්ථය පිළිබඳ දාර්ශනික ප්\u200dරශ්න හෙළි කරන පවුල් හා එදිනෙදා ගැටලු ඇත. මෙය වටිනා ජීවිතයක් හා මරණය පිළිබඳ කතාවකි. ඊට අමතරව, ට්\u200dරයිෆොනොව් විසින් එක් එක් චරිතයේ මනෝ විද්\u200dයාව හෙළි කරයි. ඒ සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්\u200dයයක් ඇත, නමුත් සංවාදය අසාර්ථක වේ.

ගැටළු සහගතය

ට්\u200dරිෆොනොව් පවුල් දෙකක් අතර ගැටුම් පිළිබඳ මාතෘකාව අමතයි. වික්ටර් දිමිත්\u200dරිව්, ලීනා ලුකියානෝවා සමඟ විවාහ වූ නිසා, දිමිත්\u200dරිව් පවුලේ සාරධර්ම ඇයට ප්\u200dරකාශ කිරීමට නොහැකි විය: චිත්තවේගීය සංවේදීතාව, මෘදුකම, උපාය සහ බුද්ධිය. අනෙක් අතට, දිමිත්\u200dරිව්, තම සොහොයුරිය වන ලෝරාගේ වචනවලින්, “මෝඩයෙක්” විය, එනම්, ඔහු ප්\u200dරායෝගික බවට පත් විය, ඔහු තනි වී සිටීම සඳහා ද්\u200dරව්\u200dයමය ප්\u200dරතිලාභ සඳහා එතරම් උත්සාහ නොකරයි.

ට්\u200dරිෆොනොව් කතාවේ වැදගත් සමාජ ගැටලු මතු කරයි. නූතන පා er කයාට ප්\u200dරධාන චරිතයේ ගැටලුව පැහැදිලි නැත. සෝවියට් මිනිසාට දේපළක් නැතිවාක් මෙන් කලත්\u200dරයාට සහ දරුවෙකුට කාමර ඇති සාමාන්\u200dය මහල් නිවාසයක ජීවත් වීමට අයිතියක් නැත. මරණයෙන් පසු මවගේ කාමරය උරුම කර ගත නොහැකි නමුත් එය ප්\u200dරාන්තයට යන බව මුළුමනින්ම වල් විය. එබැවින් ලීනා ඉඩම එකම ආකාරයකින් ඉතිරි කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය: වාර්ගික මහල් නිවාසයක කාමර දෙකක් කාමර දෙකක මහල් නිවාසයක් සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමෙන්. තවත් දෙයක් නම් ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නා වහාම ඇගේ මාරාන්තික රෝගී තත්වය ගැන අනුමාන කිරීමයි. සංවේදී ලීනා වෙතින් පිටවන නපුර පවතින්නේ මේ තුළ මිස හුවමාරුව තුළ නොවේ.

බිම් කොටස සහ සංයුතිය

ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාව ඔක්තෝබර් දිනයක සහ පසුදා උදෑසන සිදු වේ. නමුත් පා er කයා ප්\u200dරධාන චරිතයේ මුළු ජීවිතය ගැන පමණක් නොව ලුකියානොව් සහ දිමිත්\u200dරිව් පවුල් ගැන ද දැන ගනී. මෙම ට්\u200dරයිෆොනොව් නැවත සලකා බැලීමේ ආධාරයෙන් ලබා ගනී. ප්\u200dරධාන චරිතය ඔහු සමඟ සිදුවන සිදුවීම් සහ ඔහුගේම ක්\u200dරියාවන් පිළිබිඹු කරමින් අතීතය සිහිපත් කරයි.

වීරයා දුෂ්කර කාර්යයකට මුහුණ දෙයි: රෝගාතුර වීමේ බරපතලකම ගැන නොදන්නා මාරාන්තික රෝගාතුර වූ මවට සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලීනා හුවමාරුවක් සැලසුම් කරන බව දැනුම් දීම. මීට අමතරව, වීරයා ලෝරාගේ සහෝදරියට ප්\u200dරතිකාර කිරීම සඳහා මුදල් ලබා ගත යුතුය. වීරයා ගැටළු දෙකම දීප්තිමත් ලෙස විසඳයි, එබැවින් ඔහුගේ හිටපු අනියම් බිරිඳ ඔහුට මුදල් ලබා දෙන අතර, ඔහුගේ මව වෙත යාමෙන්, ඔහු තම සහෝදරියට දිගු ව්\u200dයාපාරික ගමනක් යාමට උදව් කරයි.

කතාවේ අවසාන පිටුවේ මාස හයක සිදුවීම් අඩංගු වේ: පියවරක් සිදු වේ, මව මිය යයි, වීරයා අසතුටට පත්වේ. දිමිත්\u200dරිව්ගේ ළමා නිවාසය කඩා බිඳ දැමූ බවත්, ඔහුට පවුලේ සාරධර්ම ඔහුට පැවසීමට නොහැකි වූ බවත් කථකයා තමා වෙනුවෙන්ම පවසයි. එබැවින් ලුකියානොව්ස් සංකේතාත්මක අර්ථයකින් දිමිත්\u200dරිව්ස් පරාජය කළේය.

කතාවේ වීරයන්

කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන්නේ 37 හැවිරිදි දිමිත්\u200dරිව් ය. ඔහු මැදිවියේ, අධික බරින් යුක්ත වන අතර ඔහුගේ මුඛයෙන් සදාකාලික දුම්කොළ සුවඳක් ඇත. වීරයා ආඩම්බර වන අතර, ඔහු තම මවගේ, බිරිඳගේ, අනියම් බිරිඳගේ ආදරය සුළු කොට තැකිය යුතුය. දිමිත්\u200dරිව්ගේ පිළිගැනීම “පුරුදු වී සන්සුන් වී ඇත”. තම ආදරණීය බිරිඳ සහ මව සමඟ නොගැලපෙන කාරණය නිසා ඔහු ඉල්ලා අස්වෙයි.

දිමිත්\u200dරිව් තම මව ආරක්ෂා කරයි. සහෝදරිය සිතන්නේ දිමිත්\u200dරිව් තම මාර්ගයෙන් ඉවත්ව ගොස් ඇති බවයි, එනම් ඔහු ද්\u200dරව්\u200dයමය දේ වෙනුවෙන් උසස් ආත්මයක් සහ පරාර්ථකාමී බවක් පාවා දී ඇති බවයි.

දිමිත්\u200dරිව් සාමය ජීවිතයේ වටිනාම දේ ලෙස සලකන අතර එය ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් ආරක්ෂා කරයි. දිමිත්\u200dරිව්ගේ සහ ඔහුගේ සැනසිල්ලේ තවත් වටිනාකමක් නම් ඔහුට “අනෙක් සියල්ලන් මෙන් සියල්ල” තිබීමයි.

දිමිත්\u200dරිව් දුර්වල කැමැත්තක් ඇත. සෑම දෙයකටම උදව් කිරීමට ලීනා එකඟ වුවද ඔහුට නිබන්ධනයක් ලිවිය නොහැක. විශේෂයෙන් හෙළිදරව් වන්නේ ලෙනොව්කා බුබ්රික් සමඟ ඇති කතාවයි. ඔහුගේ මාමණ්ඩිය ලීනාගේ ඉල්ලීම පරිදි ගිනෙගා හි හොඳ රැකියාවක් සොයා ගත් අතර අවසානයේ දිමිත්\u200dරිව් විසින්ම රැකියාවට ගියේය. ලීනා සියලු දොස් පැවරීය. ක්සේනියා ෆෙඩෝරොව්නාගේ උපන්දිනය ලීනාට පැවසූ විට එය දිමිත්\u200dරිව්ගේ තීරණය බව සියල්ල අනාවරණය විය.

කතාව අවසානයේ දී දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව වීරයා විසින් කරන ලද හුවමාරුවේ උප පදය පැහැදිලි කරයි: තාවකාලික ලාභය සඳහා සැබෑ සාරධර්ම හුවමාරු කර ගැනීමෙන් ඔහුට චිත්තවේගීය සංවේදීතාව නැති විය.

දිමිත්\u200dරිව්ගේ බිරිඳ ලීනා දක්ෂයි. ඇය තාක්ෂණික පරිවර්තන විශේෂ ist වරියකි. දිමිත්\u200dරිව් සලකන්නේ ලීනා ආත්මාර්ථකාමී හා නිර්දය ලෙසය. දිමිත්\u200dරිව්ට අනුව, ලීනා යම් මානසික වැරැද්දක් සටහන් කරයි. ඔහු තම බිරිඳට මානසික දෝෂයක්, de න සංවර්ධිත හැඟීම්, උපමානුෂික දෙයක් ඇති බවට චෝදනාවක් එල්ල කරයි.

ලීනා දන්නවා ඇයගේ මාර්ගය ලබා ගන්නේ කෙසේද කියා. මහල් නිවාසයක් හුවමාරු කර ගැනීමට අවශ්ය, ඇය තමා ගැන නොව ඇගේ පවුල ගැන සැලකිලිමත් වේ.

දිමිත්\u200dරිව්ගේ මාමණ්ඩිය අයිවන් වාසිලීවිච් වෘත්තියෙන් සම් පදම් කරන්නෙකු වූ නමුත් වෘත්තීය සමිති රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කරමින් සිටියේය. ඔහුගේ උත්සාහය තුළින් මාස හයකට පසු රට තුළ දුරකථනයක් ස්ථාපනය කරන ලදී. ඔහු සැමවිටම සෝදිසියෙන් සිටියේය, කිසිවෙකු විශ්වාස කළේ නැත. මාමණ්ඩිගේ කථාව පූජකවරුන්ගෙන් පිරී තිබූ අතර දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව ඔහුව බුද්ධිමත් ලෙස සැලකුවේ ඒ නිසාය.

ටැන්යා යනු දිමිත්\u200dරිව්ගේ හිටපු පෙම්වතා වන අතර ඔහු මීට වසර 3 කට පෙර එක් ගිම්හානයකට පැමිණියේය. ඇයගේ වයස අවුරුදු 34 යි, ඇය අසනීප ලෙස පෙනේ: සිහින්, සුදුමැලි. ඇගේ දෑස් විශාල හා කාරුණික ය. ටැන්යා දිමිත්\u200dරිව්ට බිය වේ. ඔහු සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයෙන් පසු, ඇය තම පුත් අලික් සමඟ නැවතී සිටියාය: ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා රැකියාවෙන් ඉවත් වී මොස්කව් නුවරින් පිටත්ව ගියේය. ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට ඇත්තටම ආදරය කළා. ටැන්යා තමාට වඩා හොඳ බිරිඳක් වනු ඇතැයි දිමිත්\u200dරිව් සිතුවත් සෑම දෙයක්ම එලෙසම අත්හරියි.

ටැටියානා සහ ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නා එකිනෙකාට හොඳයි. ටැටියානා දිමිත්\u200dරිව් ගැන කනගාටු වන අතර ඔහුට ආදරය කරන අතර දිමිත්\u200dරිව් ඇය ගැන පසුතැවෙන්නේ මොහොතකට පමණි. දිමිත්\u200dරිව් සිතන්නේ මෙම ආදරය සදහටම පවතින බවයි. ටැටියානා බොහෝ කවි දන්නා අතර ඒවා හදවතින්ම කටහ in ින් කියවයි, විශේෂයෙන් කතා කිරීමට කිසිවක් නොමැති විට.

දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නා බුද්ධිමත්, ගෞරවනීය කාන්තාවකි. ඇය එක් අධ්\u200dයයන පුස්තකාලයක ජ්\u200dයෙෂ් b ග්\u200dරන්ථ නාමාවලියක සේවය කළාය. මව කෙතරම් සරල මනසක් ඇතිද යත්, ඇගේ රෝගයේ අන්තරාය තේරුම් නොගනී. ඇය ලීනා සමඟ ඉවසුවාය. Ksenia Fyodorovna "කරුණාවන්ත, අනුකූල, උදව් කිරීමට සූදානම් සහ සහභාගී විය." ලීනා පමණක් එය අගය නොකරයි. ක්සෙනියා ෆියෝඩෝරොව්නා හදවත අහිමි වීමට නැඹුරු නොවේ, ඇය සෙල්ලක්කාර ලෙස සන්නිවේදනය කරයි.

දුරස්ථ මිතුරන්ට සහ .ාතීන්ට අකමැත්තෙන් උදව් කිරීමට මව ප්\u200dරිය කරයි. නමුත් තම මව මෙය කරන්නේ හොඳ පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්\u200dරසිද්ධියට පත්වීම සඳහා බව දිමිත්\u200dරිව් තේරුම් ගනී. මේ සඳහා ලීනා දිමිත්\u200dරිව්ගේ මව කුහකයෙකු ලෙස හැඳින්වීය.

දිමිත්\u200dරිව්ගේ සීයා පවුලේ සාරධර්ම රකින්නා ය. ලීනා ඔහුව හැඳින්වූයේ හොඳින් ආරක්ෂා වූ රාක්ෂයෙක් ලෙසයි. සීයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලබාගත් නීති lawyer යෙකි. තරුණ වියේදී ඔහු බලකොටුවක සිටියේය. පිටුවහල් කර විදේශගත විය. සීයා කුඩා හා වෙවුලමින්, සම පැහැපත් කර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ඔහුගේ දෑත් තදින් හා විකෘති විය.

තම දියණිය මෙන් නොව සීයා මිනිසුන් වෙනත් කවයකට අයත් නම් ඔවුන්ව හෙළා නොදකින අතර කිසිවෙකු හෙළා දකින්නේ නැත. ඔහු ජීවත් වන්නේ අතීතයේ නොව ඔහුගේ කෙටි අනාගතයේ ය. වික්ටර්ට උචිත විස්තරයක් දුන්නේ සීයා ය: “ඔබ නරක පුද්ගලයෙක් නොවේ. නමුත් පුදුමයක්ද නොවේ. ”

දිමිත්\u200dරිව්ගේ සහෝදරිය වන ලෝරා තරුණ නැත, කළු සහ අළු හිසකෙස් හා නළල සහිත ය. ඇය සෑම වසරකම මධ්\u200dයම ආසියාවේ මාස 5 ක් ගත කරයි. ලෝරා කපටි සහ විචක්ෂණශීලී ය. තම මව කෙරෙහි ලීනාගේ ආකල්පය ඇය පිළිගත්තේ නැත. ලෝරා සම්මුති විරහිත ය: “ඇගේ සිතුවිලි කිසි විටෙකත් නැමෙන්නේ නැත. ඔවුන් සෑම විටම කැපී පෙනේ.

කලාත්මක සම්භවය

කතුවරයා දිගු ලක්ෂණ වෙනුවට විස්තර භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දිමිත්\u200dරිව් දුටු ඔහුගේ බිරිඳගේ බඩේ අමාරුව ඇය කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ සීතල බව කතා කරයි. විවාහක ඇඳ මත කොට්ට දෙකක් ඇති අතර, ඉන් එකක් පරණ, ස්වාමිපුරුෂයාට අයත් වන අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ කලත්\u200dරයන් අතර සැබෑ ප්\u200dරේමයක් නොමැති බවයි.

50-80 ගණන් වලදී ඊනියා “නාගරික” ගද්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය සමෘධිමත් විය. මෙම සාහිත්\u200dයය මූලික වශයෙන් ආමන්ත්\u200dරණය කරනු ලැබුවේ පුද්ගලයාට, එදිනෙදා සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතාවල ගැටළු වලට ය.

"නගර" ගැති සා හි අවසාන ජයග්\u200dරහණය වූයේ යූරි ට්\u200dරිෆොනොව්ගේ කෘති ය. "නාගරික" කථා වල චක්\u200dරය ආරම්භ කළේ ඔහුගේ "හුවමාරුව" කතාවයි. "නාගරික" කථා වලදී ට්\u200dරිෆොනොව් ලියූ ආදරය හා පවුල් සබඳතා, වඩාත් සුලභ, නමුත් ඒ සමඟම ඉතා සංකීර්ණ, විවිධ චරිත, විවිධ ජීවන ස්ථාන, ගැටලු, ප්\u200dරීතිය, කරදර, සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ බලාපොරොත්තු, ඔහුගේ ජීවිතය ගැන.

කතාවේ කේන්ද්\u200dරයේ “හුවමාරුව” තරමක් සාමාන්\u200dය, පිළිවෙලට ඇති ජීවන තත්වයක් වන අතර, එය විසඳන විට පැන නගින ඉතා වැදගත් සදාචාරාත්මක ගැටලු හෙළි කරයි.

කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිත වන්නේ ඉංජිනේරු දිමිත්\u200dරිව්, ඔහුගේ බිරිඳ ලීනා සහ දිමිත්\u200dරිවාගේ මව - ක්සේනියා ෆෙඩෝරොව්නා ය. ඔවුන් තරමක් නොසන්සුන් සම්බන්ධතාවයක් ඇත. ලීනා කිසි විටෙකත් තම නැන්දම්මාට ආදරය කළේ නැත. මීට පෙර, දිමිත්\u200dරිව් බොහෝ විට මහලු සහ හුදකලා කාන්තාවක් වන තම මව සමඟ ගමන් කිරීම පිළිබඳ සංවාදයක් ඇති කළේය. නමුත් ලීනා සෑම විටම මෙයට එරෙහිව ප්\u200dරචණ්ඩ ලෙස විරෝධය දැක්වූ අතර ක්\u200dරමයෙන් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාවගේ සංවාද වලදී මෙම මාතෘකාව අඩු වැඩි වශයෙන් පෙනෙන්නට තිබුනේ දිමිත්\u200dරිව් තේරුම් ගත් හෙයිනි: ඔහුට ලීනාගේ කැමැත්ත බිඳ දැමීමට නොහැකි විය. මීට අමතරව, ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නා ඔවුන්ගේ පවුල් ගැටුම් වලදී සතුරුකමේ මෙවලමක් බවට පත්විය. ගැටුම් අතරතුර, ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නාගේ නම බොහෝ විට ශබ්ද නගා ඇත, නමුත් ඇය කිසිසේත්ම ගැටුමේ ආරම්භය ලෙස සේවය නොකළේය. ලෙනාට ආත්මාර්ථකාමිත්වය හෝ නිර්දය භාවය ගැන චෝදනා කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විට දිමිත්\u200dරිව් තම මව ගැන සඳහන් කළ අතර ලීනා ඇය ගැන කතා කරමින් රෝගියාට හෝ උපහාසයට ලක් කිරීමට උත්සාහ කළාය.

මේ ගැන කතා කරමින් ට්\u200dරිෆොනොව් පෙන්වා දෙන්නේ සතුරු, සතුරු සබඳතාවල සමෘද්ධියයි, එහිදී පෙනෙන පරිදි, සෑම විටම තිබිය යුත්තේ අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය, ඉවසීම සහ ප්\u200dරේමය පමණි.

කතාවේ ප්\u200dරධාන ගැටුම Ksenia Fyodorovna හි බරපතල රෝගාබාධයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. වෛද්\u200dයවරු සැක කරන්නේ "නරකම" බවයි. ලීනා “අං මගින් ගොනා” ගත්තේ එවිටය. හුවමාරුව පිළිබඳ ගැටළුව කඩිනමින් විසඳීමට, නැන්දම්මා සමඟ යාමට ඇය තීරණය කරයි. ඇගේ අසනීප තත්වය සහ සමහරවිට ළඟදීම සිදුවිය හැකි මරණය දිමිත්\u200dරිව්ගේ බිරිඳට නිවාස ගැටලුව විසඳීමේ මාර්ගය බවට පත්වේ. මෙම ව්\u200dයාපාරයේ සදාචාරාත්මක පැත්ත ගැන ලීනා සිතන්නේ නැත. ඇයගේ බිහිසුණු ක්\u200dරියාව ගැන ඔහුගේ බිරිඳගෙන් අසා ඇති දිමිත්\u200dරිව් ඇගේ දෑස් දෙස බැලීමට උත්සාහ කරයි. සමහරවිට ඔහු එහි සැකය, අමුතුකම, වරදකාරිත්වය සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන නමුත් ඔහුට සොයාගත හැක්කේ අධිෂ් only ානය පමණි. තම බිරිඳගේ “මානසික සාවද්\u200dයතාවය” උග්\u200dර වන බව දිමිත්\u200dරිව් දැන සිටියේය, “තවත්, ලීනාගේ ප්\u200dරබලතම ගුණාංගය ක්\u200dරියාත්මක වූ විට: තමාගේම දෑ සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව.” කතුවරයා සඳහන් කරන්නේ ලීනා “බුල්ඩෝග් එකක් මෙන් ඇගේ ආශාවන්ට හසු වූ” බවත් ඒවා ඉටු වන තුරු ඔවුන්ගෙන් කිසි විටෙකත් පසුබට නොවූ බවත් ය.

වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය කර ඇති - ඇගේ සැලැස්ම ගැන පවසා ඇති ලීනා ඉතා විධිමත්ව ක්\u200dරියා කරයි. සියුම් මනෝ විද්\u200dයා ologist යෙකු ලෙස ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ තුවාලය "ලෙවකමින්" ඔහු සමඟ සංහිඳියාවක් අපේක්ෂා කරයි. කැමැත්ත නොමැති වීමෙන් පීඩා විඳින ඔහුට ඇයට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. සිදුවෙමින් පවතින දේවල සියලු භීෂණය ඔහු හොඳින් වටහාගෙන, හුවමාරුවේ පිරිවැය වටහා ගනී, නමුත් ලීනාට යමක් වළක්වා ගැනීමට ඔහුට ශක්තියක් සොයා ගත නොහැක, මන්දයත් වරක් තම මව සමඟ ඇයව සමගි කිරීමට ශක්තියක් ඔහුට නොතිබුණි.

Ksenia Fyodorovna Lena ගේ ඉදිරි හුවමාරුව ගැන පැවසීමේ මෙහෙවර ස්වාභාවිකවම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට භාර දී ඇත. මෙම සංවාදය දිමිත්\u200dරිව්ට වඩාත්ම භයානක, වඩාත්ම වේදනාකාරී ය. "දරුණුතම බෙල්ල" තහවුරු කළ සැත්කමෙන් පසුව, ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නාට වැඩි දියුණුවක් දැනුණු අතර, ඇය හොඳ අතට හැරෙනු ඇතැයි ඇය විශ්වාස කළාය. හුවමාරුව ගැන ඇයට පැවසීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඇයගේ ජීවිතයේ අවසාන බලාපොරොත්තුව අහිමි කිරීමයි, මන්ද මෙම දක්ෂ කාන්තාව වසර ගණනාවක් ඇය සමඟ යුද්ධ කරමින් සිටි ඇගේ ලේලි කෙරෙහි එතරම් පක්ෂපාතී වීමට හේතුව අනුමාන කළ නොහැකි බැවිනි. මෙය අවබෝධ කර ගැනීම දිමිත්\u200dරිව්ට වඩාත් වේදනාකාරී වේ. ලීනා තම සැමියා වෙනුවෙන් ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නා සමඟ සංවාද සැලැස්මක් පහසුවෙන් සකස් කරයි. "මට වෙඩි තියන්න!" - ඇය කියනවා. එමෙන්ම දිමිත්\u200dරිව් ලෙනින්ගේ තත්වය පිළිගන්නා බව පෙනේ. ඔහුගේ මව සරල මනසක් ඇති අතර, ලෙනින්ගේ සැලැස්මට අනුව ඔහු ඇයට සියල්ල පැහැදිලි කළහොත් ඇය හුවමාරුවේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය විශ්වාස කරයි. නමුත් දිමිත්\u200dරිව් තම සහෝදරිය වන ලෝරාට බිය වන්නේ “කපටි,” පැහැදිලිව පෙනෙන සහ ලීනාට අකමැති නිසාය. ලෝරා බොහෝ කලක සිට තම සහෝදරයාගේ බිරිඳ දැක ඇති අතර හුවමාරුව පිළිබඳ අදහස පිටුපස ඇති කුමන්ත්\u200dරණ මොනවාදැයි වහාම අනුමාන කරනු ඇත. ලෝරා විශ්වාස කරන්නේ දිමිත්\u200dරිව් නිශ්ශබ්දව තමා සහ ඇගේ මව පාවා දුන් බවයි. , "බලසම්පන්න" පුද්ගලයා. දිමිත්\u200dරිව් සමඟ ඔවුන්ගේ පවුල් ජීවිතයේ ආරම්භයේදීම ලීනාගේ උපායශීලී බව දුටු ලෝරා, පැකිලීමකින් තොරව ලීනා ඔවුන්ගේ හොඳම කෝප්ප සියල්ලම තමාටම ගෙන, ක්සෙනියා ෆියෝඩොරොව්නාගේ කාමරය අසල බාල්දියක් තැබූ අතර, පැකිලීමකින් තොරව ඇයගේ ඡායාරූපයක් ගත්තේය. මැද කාමරයේ බිත්ති සහ දොරටුවේ එය අභිබවා ගියේය. පිටතින්, මේවා එදිනෙදා කුඩා දේවල් පමණි, නමුත් ඒවා පිටුපස, ලෝරාට පෙනෙන පරිදි, ඊට වඩා සැඟවුණු දෙයක් තිබේ.

ලීනාගේ අපහාසය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව හෙළි වන්නේ දිමිත්\u200dරිව් සමඟ කළ සංවාදයකින් පසුව උදෑසන ය. ඇගේ මව වේරා ලාසරෙව්නා අසනීපව සිටි නිසා ඇය නරක මානසිකත්වයක සිටී. වේරා ලාසරෙව්නාට මස්තිෂ්ක කැක්කුම ඇත. දුකට හේතුවක් නොවන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම හේතුව. ඇගේ නැන්දම්මාගේ මරණයට බාධා කරන කිසිවෙකුට ඇගේ ශෝකය සමඟ සැසඳිය නොහැකිය. ලීනා හදවතින්ම නිර්භීත වන අතර එපමණක් නොව ආත්මාර්ථකාමී ය.

ලීනා පමණක් නොව ආත්මාර්ථකාමිත්වයද දරයි. දිමිත්\u200dරිව්ගේ සගයා වන පාෂා ස්නිට්කින් ද ආත්මාර්ථකාමී ය. පුද්ගලයෙකුගේ මරණයට වඩා ඔහුගේ දියණිය සංගීත පාසලකට ඇතුළත් කර ගැනීමේ ප්\u200dරශ්නය ඔහුට වඩා වැදගත් ය. මන්ද, කතුවරයා අවධාරණය කරන පරිදි, දියණිය ඇගේම, ආදරණීය, ආගන්තුකයෙකු මිය යයි.

ලීනාගේ අමානුෂිකත්වය දිමිත්\u200dරිව්ගේ හිටපු අනියම් බිරිඳ වන ටැටියානාගේ ආත්මීය භාවයට වඩා වෙනස් ය. දිමිත්\u200dරිව් තේරුම් ගත් පරිදි “බොහෝ විට ඔහුගේ හොඳම බිරිඳ වනු ඇත.” හුවමාරුවේ ප්\u200dරවෘත්තිය ටැන්යා ලජ්ජාවට පත් කරයි, මන්ද ඇය සියල්ල හොඳින් වටහාගෙන ඇති නිසා, ඇය දිමිත්\u200dරිව්ගේ තනතුරට ඇතුළු වී ඔහුට මුදල් ණයක් ලබා දී සෑම ආකාරයකම අනුකම්පාවක් පෙන්වයි.

ලීනා තම පියා කෙරෙහි උදාසීන ය. ඔහු ආ roke ාතයකින් වැතිර සිටින විට, ඇය සිතන්නේ බල්ගේරියාවට ඇයගේ ටිකට් පත ගිනි තබා ඇති බවත්, සන්සුන්ව නිවාඩුවක් ගත කරන බවත්ය.

ලීනාට විරුද්ධ වන්නේ ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නා ය. ඇය “මිතුරන් ආදරය කරයි, සගයන් ගරු කරයි, සහ මහල් නිවාසයේ සහ පව්ලින්ගේ ඩැචා හි අසල්වැසියන් අගය කරයි, මන්ද ඇය ගුණවත්, අනුකූල, උදව් කිරීමට සහ සහභාගී වීමට සූදානම්” ය.

ලීනා තවමත් ඇගේ මාර්ගය ලබා ගනී. රෝගී කාන්තාව හුවමාරු කර ගැනීමට එකඟ වේ. ඇය ඉක්මනින්ම මිය යයි. දිමිත්\u200dරිව් අධි රුධිර පීඩනයකින් පීඩා විඳිති. මෙම අනුකම්පා විරහිත ක්\u200dරියාවෙන් තම බිරිඳට යටත් වූ වීරයාගේ චිත්\u200dරය, ඔහුගේ ක්\u200dරියාවෙහි වැදගත්කම වටහාගෙන, ඒ නිසා මානසික දුක් විඳීම, කතාව අවසානයේ නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. “තවමත් මහලු මිනිසෙකු නොවේ, නමුත් දැනටමත් කම්මුල් සහිත වයෝවෘද්ධ මාමා කෙනෙක්” - කථකයා ඔහුව දකින්නේ එලෙසයි. නමුත් වීරයාගේ වයස අවුරුදු තිස් හතක් පමණි.

ට්\u200dරිෆොනොව්ගේ කතාවේ “හුවමාරුව” යන වචනය පුළුල් අර්ථයක් ගනී. එය නිවාස හුවමාරුව ගැන පමණක් නොව, "සදාචාරාත්මක හුවමාරුවක්" සිදු කරනු ලැබේ, "ජීවිතයේ සැක සහිත සාරධර්ම සඳහා සහනයක්" ලබා දෙනු ලැබේ. “හුවමාරුව සිදුවුණා ... - ක්සෙනියා ෆෙඩෝ - ඇගේ පුතාට සමානයි. - මෙය බොහෝ කලකට පෙර සිදු විය ”.

විධිමත් සංවර්ධනය

11 වන ශ්\u200dරේණියේ ලිවීමේ පාඩමක දළ සටහන යූ.වී. ට්\u200dරයිෆොනොව් විසින් රචිත “හුවමාරුව” කතාවේ පාඩමෙහි අරමුණ: 1. පා of යේ සාහිත්\u200dය විශ්ලේෂණය සඳහා කුසලතා ගොඩනැගීම, පෙළ කියවීම කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම. 2. පැවැත්මේ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැටළු එදිනෙදා විස්තර සඳහා සිසුන්ට උපකාර කරන්න. 3. කථන සංස්කෘතිය, සබඳතා සංස්කෘතිය, ආත්මයේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය. කරුණාව, සදාචාරය පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය, ආදරණීයයන් කෙරෙහි ප්\u200dරේමය ඇති කිරීම, මවට කළ යුතු යුතුකම සිහි කිරීම. 4. ලිපියක් ලිවීමේ හැකියාව.
උපකරණ:
ලේඛකයාගේ ලිපියේ "හුවමාරුව" කතාවේ පෙළ
ක්\u200dරමෝපාය ශිල්පීය ක්\u200dරම:
විශ්ලේෂණ සංවාදය
පාඩමට අභිලේඛනය:
"භූමික ජීවිතයෙන් අඩක් ගෙවී ගිය පසු, මම අඳුරු වනාන්තරයක සිටියෙමි." ඩැන්ටේ
පන්ති අතරතුර:

1. හඳුන්වාදීමේ සංවාදය
. 2.
යූ.වී ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු පිළිබඳ ශිෂ්\u200dය ලිපියක් කියවීම.
3. ගුරුවරයාගේ පණිවිඩය ආපසු එවන්න. -හලෝ ආදරණිය යාළුවා! යූරි වැලන්ටිනොවිච් ට්\u200dරිෆොනොව් සෝවියට් සාහිත්\u200dයය සඳහා “පිටස්තරයෙක්” විය. ඔහුගේ කෘති මුළුමනින්ම අඳුරු වී ඇති බවත්, ඔහු එදිනෙදා ජීවිතයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී ඇති බවත්, ඔහුගේ පා \u200b\u200ber කයාගේ කතාව පිළිබඳ අවබෝධය කුමක්ද? ඔබ මෙම කතාවට කැමතිද? (ශිෂ්\u200dයයන්ගේ අදහස්)
මෙවැනි වෙනස් තක්සේරු කිරීම්වලට හේතුව ලේඛකයා එදිනෙදා තොරතුරු වලට ඇබ්බැහි වීමයි.සමහර රැගෙන යනු ලැබේ, තවත් සමහරු පිළිකුල් කරනු ලැබේ. ජීවිතය යනු වීරයන්ගේ පැවැත්මට කොන්දේසියකි. එදිනෙදා ජීවිතය දැකීම, හුරුපුරුදුකම රැවටීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එදිනෙදා ජීවිතයේ පරීක්ෂණය පුද්ගලයෙකුට වැටෙන පරීක්ෂණවලට වඩා අඩු හා භයානක නොවේ උග්\u200dර, විවේචනාත්මක අවස්ථාවන්හිදී, පුද්ගලයෙකු එදිනෙදා ජීවිතයේ බලපෑම යටතේ තමා වෙනුවෙන්ම වෙනස් වීම භයානක ය. ජීවිතය අභ්\u200dයන්තර ආධාරයක් නොමැතිව පුද්ගලයෙකු කුපිත කරයි, පුද්ගලයා භීතියට පත්වන ක්\u200dරියාවන් සඳහා හරයක් වේ. එමෙන්ම පුද්ගලයා සමූහයා තුළ අතරමං වී ඇත, ඔහුගේ මාවත සොයාගත නොහැක. "හුවමාරුව" කතාවේ කතාව සිදුවීම් දාමයක් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම ස්වාධීන කතාවකි.අපි පළමු කතාවට සවන් දෙමු. . - ගැටුම අවසන් වන්නේ කෙසේද? (වික්ටර්ගේ හැඟීම් ගැන, පසුතැවිල්ල ගැන ශිෂ්\u200dයයෙකුගේ ලිපියක්, නමුත් ටැන්යා ඇතුළු හුවමාරු විකල්පයන් ගැන ඔහුගේ සිතුවිලි ගැන මෙය තිබියදීත්) - සෑම විස්තරයක්ම මෙහි වැදගත් වේ, එබැවින් මේ මොහොතේ දී දිමිත්\u200dරිව්ගේ ඉරියව්වෙන් ප්\u200dරකාශ වන්නේ කුමක්දැයි සිතා මට කියන්න? ලෙනාගේ උරහිස මත අත තබාගෙන සිටින බව දැනෙන දිමිත්\u200dරිව් අරගලය කරගෙන යයි? ලීනාට කීකරු වන විට දිමිත්\u200dරිව්ගේ මනසෙහි කුමක් සිදුවේද? උදේ හුවමාරුව පිළිබඳව තම බිරිඳගේ මතක් කිරීම ගැන දිමිත්\u200dරිව් ප්\u200dරතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? (ශිෂ්\u200dයයන්ගේ පිළිතුරු) - අපි පැවසුවේ විනිමය විකල්ප හුවමාරු සලකා බැලීමේදී දිමිත්\u200dරිව් සම්බන්ධ වන බවයි. ටැන්යා පවා ඔහුට සැබවින්ම ආදරය කරන හා තේරුම් ගන්නා කාන්තාවක්. වසර පුරා ටැන්යා කෙරෙහි දිමිත්\u200dරිව්ගේ ආකල්පය වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? ටැන්යා දිමිත්\u200dරිව් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයෙන් පෙනී යන්නේ කෙසේද? ටැන්යා සමඟ සබඳතා වලදී දිමිත්\u200dරිව් අත්විඳින්නේ කුමක්ද? (සිසුන්ගේ කතන්දර) - ටැන්යා ඔහුට කවි කියවන විට දිමිත්\u200dරිව් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? වීරයා පුනරාවර්තනය කරන පැස්ටර්නැක් රේඛාව කතාවේ රඟපාන්නේ කුමක්ද?
(ගුරුවරයාගේ එකතු කිරීම්) _ දිගු විරාමයකින් පසුව පැවසූ "රෝගියාගේ සිතුවිල්ල" යන වචනවලින් පෙනී යන්නේ දිමිත්\u200dරිව්ගේ සදාචාරාත්මක රෝගී තත්වය, ඔහුගේ මානසික ආබාධය, පූර්ණ ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඇති නොහැකියාව පිළිබඳ අවබෝධයයි. මෙම තත්වය තුළ පුද්ගලයෙකු හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද? ආත්ම රැවටීමක් ඉතිරි කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ ආධාරයට පැමිණේ. තවත් කෙටිකතාවක් මතක තබා ගන්න, එනම් දිමිත්\u200dරීව් ගිනෙගා වෙත ගිය මොහොත? මෙම තත්වය තුළ වීරයාට හැඟෙන්නේ කුමක්ද? අභ්\u200dයන්තර අරගලය අවසන් වන්නේ කෙසේද? වීරයා තමාට සහතික වූයේ කෙසේද? ආයතනය) - ට්\u200dරිෆොනොව් සිය වීරයා කෙතරම් සමීපව අධ්\u200dයයනය කළත් එය දිමිත්\u200dරිව් පුද්ගලයෙක් බව පෙනේ.නමුත් කතුවරයා මෙම මතය ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.අහෝ, දිමිත්\u200dරිව් සාමාන්\u200dයය.ඔහු බොහෝ දෙනාගෙන් කෙනෙකි.ඔහු සමූහයාගෙන් පිරිමියෙකු වන අතර කිසිවක් කැපී පෙනෙන්නේ නැත. සමූහයා දිමිත්\u200dරිව්ට බලපෑම් කරන්නේ කෙසේද? (පා from යෙන් කියවන්න) - ඔහුගේ සීයා දිමිත්\u200dරිව්ට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? (“ඔබ නරක පුද්ගලයෙක් නොව පුදුම සහගතද නොවේ”) - වීරයාට පෞරුෂයක්, පුද්ගලත්වයක් බවට පත්වීමට අවස්ථාව තිබේද? -සෞරි ඉවුර සමඟ වීරයා-පොට්ෆෙල්ගේ අධ්\u200dයාත්මික පරිහානියේ සංකේතය. -වික්ටර්ගේ වයස අවුරුදු 37 ක් පමණි.එසේම සෑම දෙයක්ම තවමත් ඉදිරියෙන් සිටින බව ඔහුට පෙනේ. වීරයා පියවර 2 ක් ඉදිරියට ගෙන වහාම පියවර 2 ක් පසුපසට ගන්නේ ඇයි? වීරයා තත්වයන්ගේ පීඩනයට අවනත වන්නේ ඇයි? හේතුව කුමක්ද? සිසුන්ගේ කථා) ඔබ බොහෝ විට දැක ඇති වික්ටර් "ධ්රැව" දෙකක් අතර පිහිටා ඇති බව: දිමිට්රිව්ස් (ඔහුගේ relatives ාතීන්) සහ ලුකියානොව්ස් (ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඇගේ දෙමාපියන්). දිමිත්\u200dරිව්වරු පාරම්පරික බුද්ධිමතුන් වන අතර ලුකියානොව්වරු “ජීවත් වීමට දන්නා” වර්ගයට අයත් අය වෙති. මේ කුමන පවුල් වලට ඔබ කැමතිද? සියල්ලට පසු, අද “ජීවත් වීමට දන්නා” පුද්ගලයින් අගය කරනු ලැබේ. ඔබේ අදහස කුමක්ද? (කණ්ඩායම් 2 කට බෙදා ඇත)
දැන් කණ්ඩායම් සඳහා පළමු කාර්යය ඇල්බමය අඳින්න පවුල් දෙකක පෙළපත් විස්තරය දිමිත්\u200dරිව් පවුල කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. දෙවන කණ්ඩායමට ඉඩ දෙන්න. ඔවුන් කුමන ආකාරයේ ලුකියානොව්වරු ද? ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? කතුවරයාගේ අයිවන් වාසිලීවිච් සහ වේරා ලාසරෙව්නාගේ ලක්ෂණය කුමක්ද? ලුකියානොව්ස්ගේ ජීවන තත්ත්වයෙහි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ මොනවාද? ලීනා ඔවුන්ට උරුම වූවාද? , අපි ප්\u200dරධාන චරිත වන වික්ටර් සහ ලීනා වෙත ළඟා වී ඇත්තෙමු. කතාවේ කතාව හුවමාරුවකි. මේ සම්බන්ධයෙන් සිදුවීම් දිග හැරෙන අතර චරිත දෙකක් හෙළි වේ, ලීනා සහ වික්ටර්.මෙම සැලැස්මට අනුව, මෙම වීරයන් දෙදෙනා පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විස්තරයක් සැමියා සහ බිරිඳ ලෙස නොව අපි උත්සාහ කරමු. , නමුත් පවුල් දෙකක නියෝජිතයන් ලෙස: දිමිත්\u200dරිව්ස් සහ ලුකියානොව්ස්. සැලැස්ම: 1. ඔබේ ඉරණම පිළිබඳ ආකල්පය. 2. පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමේ අයිතිය. 3. පවුල් සම්ප්\u200dරදායන් කෙරෙහි ආකල්ප. 4. "ජීවත් වීමේ හැකියාව", ජීවිතයට රස. 5. මාධ්\u200dයයන්හි සදාචාරාත්මක අනවසරතාවය. සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ (සිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ලිපි) වික්ටර් ලීනා 1. සම්මුතියක් ඇති මිනිසෙකු, අධිෂ්, ානශීලී, ක්\u200dරියාශීලී, අනුගාමිකයෙකු සිටී, නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් චරිතයකට අවනත වේ, තත්වයන් සහ නිවැරදි පුද්ගලයන් සමඟ අභ්\u200dයන්තර පොදු භාෂාවක් පහසුවෙන් සොයා ගනී. ඔහුගේ අරගලය අවසන් වන්නේ කිසිවක් නොමැතිව ය. 2. පුද්ගලයෙකු වීමට අවස්ථාවක් තිබුණි - පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය මත සොබාදහම ඔහුට ලීනාගේ කතුවරයා ලබා දුන්නේය. දක්ෂතා, නමුත් ඇමතීමේ අයිතිය
එම පුද්ගලයා ඔහුගේ .ාතීන් විසින් ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ලදී. 3. වික්ටර්ගේ සීයා බුද්ධිමත් ය, අයිවන් වාසිලියෙවිච් සහ වේරා ලාසරෙව්නා ප්\u200dරතිපත්තිගරුක, මානුෂීය ය. මව යනු “ජීවත් වීමට දන්නා අය” ය. ලීනා, ඔවුන් මෙම ගුණාංග රඳවා ගත් අතර වික්ටර්ගේ දියණියට මෙම ගුණාංග උරුම විය. 4.වික්ටර් දුර්වල කැමැත්තක් ඇත ... ලීනා එන් බලාපොරොත්තු වූයේ ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පුරුදු වී සිටින බවය. සෑම දෙයක්ම තමාටම මිස තත්වයන්ට දොස් නොකියන්න. 5. වික්ටර්ට ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට වද හිංසා පමුණුවයි, නමුත් ලීනා “... ඇය ඇගේ ආශාවන්ට හසු වූවාය, එසේ තිබියදීත්, ඔහු බුල්ඩෝග් එකක් මෙන් කීකරු වේ. කෙටි පිදුරු පාට කප්පාදුවක් සහිත එවැනි ලස්සන ගැහැණු බුල්ඩෝග් ... ඇය සමඟ ආශාවන් නිවැරදි වන තුරු ඇය යන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත. දත්වල ඔවුන් මස් බවට පත් වූයේ නැත ... "- ජීවිතය වෙනස් වන්නේ බාහිරව පමණි, මිනිසුන් එලෙසම සිටිති. බල්ගාකොව්ගේ වොලන්ඩ් මේ ගැන පැවසූ බව මතක තබා ගනිමු:" නිවාස ප්\u200dරශ්නය පමණක් සියල්ලන් විනාශ කර ඇත. " "නිවාස ප්\u200dරශ්නය" ට්\u200dරයිෆොනොව්ගේ වීරයාට පරීක්ෂණයක් බවට පත්වේ, ඔහුට එය දරාගත නොහැකි හා බිඳ දැමිය නොහැකි පරීක්ෂණයකි. සීයා මෙසේ කියයි: "ක්සෙනියා සහ මම ඔබට වඩා වෙනස් දෙයක් අපේක්ෂා කළෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, භයානක කිසිවක් සිදු නොවීය. ඔබ නරක පුද්ගලයෙක් නොවේ. "නමුත් එය පුදුමයට කාරණයක් නොවේ." මෙය කතුවරයාගේ ම අධිකරණයයි. "ඔලූකනීකරණ" ක්\u200dරියාවලිය නොපෙනෙන ලෙස ඉදිරියට යයි, පෙනෙන ආකාරයට පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්තට පටහැනිව, විශාල ස්වයං-සාධාරණීකරණයකින් යුතුව, නමුත් එහි ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස එය පුද්ගලයෙකු විනාශ කරයි, සදාචාරාත්මකව පමණක් නොවේ: හුවමාරුව සහ ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, “දිමිත්\u200dරිව් ඔහුට අධි රුධිර පීඩනය ඇති වූ අතර ඔහු සති තුනක් නිවසේ දැඩි ඇඳ විවේකයෙන් ගත කළේය. මාරාන්තික රෝගී මවක් දිමිත්\u200dරිව්ට මෙසේ පවසයි. “ඔබ දැනටමත් හුවමාරු කර ගෙන ඇත, විතා. හුවමාරුව සිදු වූයේ ... එය බොහෝ කලකට පෙරය. එය සෑම විටම සිදු වේ, සෑම දිනකම, ඒ නිසා පුදුම නොවන්න, විතා. කෝප නොවන්න. එතරම්ම නොපෙනෙන ලෙස ... "කතාව අවසානයේ හුවමාරුව සඳහා අවශ්\u200dය නීතිමය ලියකියවිලි ලැයිස්තුවක් ඇත. ඔවුන්ගේ වියළි, \u200b\u200bව්\u200dයාපාරික ස්වරූපය, නිල දිව
සිදු වූ දෙයෙහි ඛේදවාචකය අවධාරණය කරයි. හුවමාරුව හා ක්සෙනියා ෆෙඩෝරොව්නාගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් "වාසිදායක තීරණයක්" පිළිබඳ වාක්\u200dය ඛණ්ඩ මේ අසල තිබේ. සාරධර්ම හුවමාරුව සිදුවිය. ට්\u200dරිෆොනොව් තම වීරයන් හෙළා දැකීම හෝ "ත්\u200dයාග" ලබා දීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා නොගත්තේය: කර්තව්\u200dයය වෙනස් විය - තේරුම් ගැනීම. මෙය අර්ධ වශයෙන් සත්\u200dයයක් බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත ... පරමාදර්ශයන් නොමැත. තවද අපගේ සාකච්ඡාවේ කවයට එවැනි ප්\u200dරශ්න ඇතුළත් වේ: කතාවේ පෙරට එන දේ ට්\u200dරයිෆොනොව්ට ඇත්ත වශයෙන්ම පරමාදර්ශයන් නොමැතිද? මෙම කතාව සාහිත්\u200dයයේ පවතිනු ඇති අතර තවත් වසර තිහකින් එය වටහා ගන්නේ කෙසේද? ඩී / එච්. මිතුරෙකුට ලිපියක් ලියන්න, මෙම ප්\u200dරශ්න පදනම් කර ගෙන ඒවා සාකච්ඡාවට භාජනය කිරීම