චරිතාපදානය. මුඛින් විසින් රචිත වේරා මුඛිනා ස්මාරක මූර්තිගේ චරිතාපදානය

1937 දී "කම්කරු හා සාමූහික ගොවි කාන්තාව" යන මූර්ති කණ්ඩායමේ ව්‍යාපෘතිය සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වේරා මුඛිනා ස්මාරක ප්‍රචාරණය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. මීට අමතරව, කාන්තාවට තවත් ජනප්‍රිය කෘති රාශියක් ඇති අතර එමඟින් ඇයට සම්මාන හා ත්‍යාග රැසක් ලැබී තිබේ.

වැඩමුළුවේ වේරා මුඛිනා

වේරා උපත ලැබුවේ 1889 ගිම්හානයේදී රීගාහි ය. එය එකල රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ලිවෝනියානු පළාතේ කොටසක් විය. දැරියගේ පියා ඉග්නේෂස් කුස්මිච් ප්‍රසිද්ධ දානපතියෙකු හා වෙළෙන්දෙකු වූ අතර ඇගේ පවුල වෙළඳ පන්තියට අයත් විය.

වේරාට වයස අවුරුදු 2 දී ඇගේ මව ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යයි. පියා තම දියණියට ආදරය කළ අතර ඇගේ සෞඛ්‍ය තත්වය ගැන බිය වූ නිසා ඔහු 1904 වන තෙක් ජීවත් වූ ෆියෝඩෝසියාවට ගියේය. එහිදී අනාගත මූර්ති ශිල්පියාට චිත්‍ර හා චිත්‍ර ඇඳීම පිළිබඳ පළමු පාඩම් ලැබුණි.

1904 දී වේරාගේ පියා ද මිය යන බැවින් දැරිය සහ ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය කර්ස්ක් වෙත ප්‍රවාහනය කරනු ලැබේ. අනාථ දරුවන් දෙදෙනෙකුට රැකවරණය දුන් පවුලේ s ාතීන් එහි වාසය කළහ. ඔවුන් ද ධනවත් පුද්ගලයන් වූ අතර මුදල් ඉතිරි නොකොට, පාලක සහෝදරියන් කුලියට ගෙන, ඩ්‍රෙස්ඩන්, ටයිරෝල් සහ බර්ලින් වෙත යාමට යැවීය.

කර්ස්ක්හිදී මුඛිනා පාසැල් ගියේය. උසස් පාසලෙන් ගෞරව උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඇය මොස්කව් බලා ගියා. වේරාගේ සැලසුමේ කොටසක් නොවූවත්, ගැහැණු ළමයා සඳහා මනාලයෙකු සොයා ගැනීමට භාරකරුවන් සැලසුම් කළහ. ඇය ලලිත කලාවන් ප්‍රගුණ කර යම් දිනෙක පැරිසියට යාමට සිහින මැව්වාය. මේ අතර අනාගත මූර්ති ශිල්පියා මොස්කව්හි කලා චිත්‍රාගාරවල චිත්‍ර කලාව හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය.

මූර්ති හා නිර්මාණශීලීත්වය

පසුව දැරිය ප්‍රංශයේ අගනුවරට ගිය අතර එහිදී ඇය මූර්ති ශිල්පිනියක් වීමට කැඳවනු ලැබූ බව ඇයට වැටහුණි. මෙම ප්‍රදේශයේ පළමු උපදේශකයා වූයේ මුඛිනා වෙනුවෙන් ජනප්‍රිය ඔගස්ටේ රොඩින්ගේ සිසුවෙකු වූ එමිලි ඇන්ටොයින් බෝර්ඩෙල් ය. ඇය ඉතාලියට ගොස් පුනරුද යුගයේ ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන්ගේ කෘති අධ්‍යයනය කළාය. 1914 දී මුඛිනා නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණියේය.

ඔක්තෝබර් විප්ලවය අවසන් වීමෙන් පසු ඔහු නගර ස්මාරක නිර්මාණය කිරීම සඳහා සැලැස්මක් සකස් කළ අතර මේ සඳහා තරුණ විශේෂ ists යින් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. 1918 දී මුඛිනාට ස්මාරකයක් තැනීමට නියෝගයක් ලැබුණි. දැරිය මැටි ආකෘතියක් සාදා එය ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි මහජන අධ්‍යාපන කොමසාරිස් කාර්යාලයට අනුමැතිය සඳහා යවා ඇත. වේරාගේ වැඩ කටයුතු අගය කළ නමුත් එය අවසන් කිරීමට ඇය සමත් විය. මාදිලිය වැඩමුළුවේ සීතල කාමරයක ගබඩා කර තිබීම නිසා මැටි ඉක්මනින් ඉරිතලා වැඩ කටයුතු විනාශ විය.

"ස්මාරක ප්‍රචාරණය සඳහා ලෙනින්ගේ සැලැස්මේ" රාමුව තුළ මුඛිනා විසින් වී. එම්. සාගෝර්ස්කිගේ ස්මාරක සඳහා රූප සටහන් නිර්මාණය කළ අතර "විප්ලවය" සහ "විමුක්ති ශ්‍රමය" යන මූර්ති නිර්මාණය කරන ලදී. තරුණ අවධියේදී, දැරියගේ චරිතය ඇයට අඩක් නතර කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර, වේරා සිය සෑම කාර්යයක්ම පරිස්සමින් සකස් කර, කුඩාම අංග පවා සැලකිල්ලට ගත් අතර සෑම විටම අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. එබැවින් කාන්තාවකගේ චරිතාපදානයේ දී ඇගේ වෘත්තියේ පළමු වැදගත් කෘතිය පළ විය.

වේරාගේ නිර්මාණශීලිත්වය මූර්ති කලාවේ පමණක් නොව ප්‍රකාශ විය. 1925 දී ඇය අලංකාර ඇඳුම් එකතුවක් නිර්මාණය කළාය. මැහුම් සඳහා මම ගොරෝසු කැලිකෝ, රෙදි විවීම රෙදි සහ කැන්වස් ඇතුළු ලාභ ගොරෝසු ද්‍රව්‍ය තෝරා ගත්තෙමි, බොත්තම් ලී වලින් කැටයම් කර ඇති අතර තොප්පි මැටි වලින් සාදා ඇත. සැරසිලි නොමැතිව නොවේ. සැරසිලි සඳහා මූර්ති ශිල්පියා "කුකුළා රටාව" නමින් මුල් ආභරණයක් ඉදිරිපත් කළේය. නිර්මාණය කරන ලද එකතුව සමඟ, කාන්තාව පැරිසියේ ප්රදර්ශනයකට ගියා. ඇය මෝස්තර නිරූපණ ශිල්පී එන්.පී.ලමනෝවා සමඟ ඇඳුම් ඉදිරිපත් කළ අතර තරඟයේ ප්‍රධාන ත්‍යාගය දිනා ගත්තාය.

1926 සිට 1930 දක්වා කාලය තුළ මුඛිනා උසස් කලා හා කාර්මික ආයතනයේ සහ කලා හා කාර්මික විද්‍යාලයේ ඉගැන්වීය.

"ගොවි කාන්තාව" යන මූර්තිය කාන්තාවකගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන කාර්යයක් බවට පත්විය. මෙම කෘතිය "ඔක්තෝබර්" හි 10 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර, ප්රසිද්ධ කලාකරුවෙකු වන ඉල්යා මාෂ්කොව් පවා ඒ පිළිබඳව ධනාත්මකව කථා කළේය. මෙම ස්මාරකය ප්‍රදර්ශනයේ පළමු ස්ථානයට පත්විය. “ගොවියා” වැනිසියානු ප්‍රදර්ශනයට මාරු කිරීමෙන් පසුව එය ට්‍රයිස්ටේ නගරයේ කෞතුකාගාරය විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. අද මෙම කොටස රෝමයේ වතිකානු කෞතුකාගාරයේ එකතුව සම්පූර්ණ කරයි.

වේරා සිය "කම්කරු හා සාමූහික ගොවි කාන්තාව" නිර්මාණය කිරීම තුළින් රටේ සංස්කෘතියට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. 1937 දී ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී පැරීසියේදී පිරිමියෙකුගේ සහ කාන්තාවකගේ රූප ස්ථාපනය කරන ලද අතර පසුව කතුවරයාගේ නිජබිම වෙත ප්‍රවාහනය කර VDNKh හි ස්ථාපනය කරන ලදී. මෙම ස්මාරකය නව මොස්කව්හි සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති අතර, මොස්ෆිල්ම් චිත්‍රපට චිත්‍රාගාරය පිළිමයේ රූපය සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කළේය.

වේරා මුඛිනාගේ අනෙකුත් කෘති අතර - ස්මාරක සහ. වසර ගණනාවක් තිස්සේ කාන්තාව මොස්ක්වොරෙට්ස්කි පාලම සඳහා මූර්ති නිර්මාණය කිරීම සඳහා කටයුතු කළ නමුත් ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇය එක් ව්‍යාපෘතියක් පමණක් වටහා ගැනීමට සමත් විය - එනම් "පාන්" සංයුතිය. ඉතිරි ස්මාරක 5 මුඛිනාගේ මරණයෙන් පසු රූප සටහන් අනුව නිර්මාණය කරන ලදී.

පශ්චාත් යුධ සමයේදී වේරා මූර්ති ඡායාරූප වලින් සමන්විත කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කළේය. කාන්තාවන්ගේ ගැලරිය එන්. බර්ඩෙන්කෝ, බී. යූසුපොව් සහ අයි. සුප්‍රසිද්ධ මුහුණු වීදුරුව නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් මුඛිනාගේ ආකල්පය සනාථ කරන ලියකියවිලි කිසිවක් නොතිබුණද, බොහෝ දෙනෙක් සෝවියට් සමයේ ආපනශාලාවල බහුලව භාවිතා කරන ලද මෙම පිඟන් භාණ්ඩවල කර්තෘත්වය ඇයට ආරෝපණය කරති.

පෞද්ගලික ජීවිතය

වේරාට ඇගේ පළමු ආදරය පැරිසියේදී හමු විය. දැරිය එහි මූර්ති නිර්මාණය කිරීමේ කලාව හැදෑරූ විට දැනුම ලබා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ බැවින් ඇය තම පෞද්ගලික ජීවිතය ගොඩනඟා ගැනීම ගැන සිතුවේ නැත. නමුත් ඔබට ඔබේ හදවත ඇණවුම් කළ නොහැක.

මුඛිනා තෝරාගත් තැනැත්තා වූයේ පලාගිය සමාජවාදී-විප්ලවවාදී ත්‍රස්තවාදී ඇලෙක්සැන්ඩර් වර්ටෙපොව් ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම යුවළ වැඩි කලක් නොසිටි අතර, 1914 දී තරුණයින් වෙන් විය. වේරා රුසියාවේ relatives ාතීන් බැලීමට ගිය අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් සටන් කිරීමට පෙරමුණට ගියේය. රුසියාවේ ජීවත් වන මෙම දැරිය වසර කිහිපයකට පසු තම පෙම්වතාගේ මරණය ගැන මෙන්ම ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ ආරම්භය ගැන ද දැන ගත්තාය.

සිවිල් යුද්ධයේදී මුඛිනාට තම අනාගත සැමියා හමුවිය. ඇය හෙදියක් ලෙස සේවය කළ අතර තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගැනීමට උදව් කළාය. තරුණ හමුදා වෛද්‍යවරයෙක් වන ඇලෙක්සි සැම්කොව් ඇය සමඟ වැඩ කළා. යෞවනයන් ආදරයෙන් බැඳී 1918 දී විවාහ විය. මෙම යුවළගේ ඒකාබද්ධ ඡායාරූප පවා අන්තර්ජාලයේ තිබේ. මුලදී තරුණයා දරුවන් ගැන සිතුවේ නැත. පශ්චාත් යුධ සමයේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන ඔවුනට පවුලක් එකට එකතු වී පිරිමියෙකුගේ හා ස්ත්‍රියකගේ සැබෑ හැඟීම් පෙන්වීමට සිදුවිය.

විවාහයේදී මුඛිනාට පුතෙකු සිටි අතර ඔහුට Vsevolod නම් විය. වයස අවුරුදු 4 දී පිරිමි ළමයා ඉතා අසනීප විය. කකුලේ තුවාලයකින් පසු, තුවාලයේ ක්ෂය රෝගය ඇති විය. මෙම නඩුව බලාපොරොත්තු රහිත එකක් ලෙස සලකන බැවින් ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසින් මඟ හරින ලද සියලුම වෛද්‍යවරු ඔහුට ප්‍රතිකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. නමුත් වෙනත් මාර්ගයක් නොමැති විට පියා උත්සාහය අත් නොහැරියේය. ඔහුම නිවසේ සිටි දරුවාට ශල්‍යකර්මයක් කළ අතර එය පුතාගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය. Vsevolod සුවය ලැබූ විට, ඔහු ඉගෙන නොගෙන භෞතික විද්‍යා ist යෙකු බවට පත් වූ අතර පසුව ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට මුණුබුරන් ලබා දුන්නේය.

සැම්කොව්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ වූයේ ඔහු ලොව පළමු කාර්මික .ෂධය බවට පත් වූ ග්‍රාවිඩන් නම් හෝමෝන drug ෂධය නිර්මාණය කිරීමත් සමඟ ය. කෙසේ වෙතත්, වෛද්යවරයාගේ සංවර්ධනය අගය කරනු ලැබුවේ රෝගීන් විසින් පමණක් වන අතර සෝවියට් වෛද්යවරුන් මෙයින් කෝපයට පත් විය. එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළදී, කොමිසම වේරා හි සියලු නව රූප සටහන් අනුමත කිරීම නැවැත්වූ අතර, ප්‍රධාන අභිප්‍රාය වූයේ “කතුවරයාගේ ධනේශ්වර සම්භවය” ය. නිමක් නැති සෝදිසි කිරීම් සහ ප්‍රශ්න කිරීම් ඉක්මනින් කාන්තාවගේ සහකරු හෝ සහකාරිය හෘදයාබාධයකට ලක් කළ අතර පවුලේ අය ලැට්වියාවට පලා යාමට තීරණය කළහ.

ඔවුන්ගේ ගමනාන්තයට පැමිණීමට පෙර පවා, පවුල අතරමග නතර කර ආපසු පැමිණියේය. පලාගිය අයගෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලබන අතර පසුව ඔවුන් වොරොනෙෂ් වෙත පිටුවහල් කරනු ලැබේ. මැක්සිම් ගෝර්කි යුවළගේ තත්වය බේරා ගත්තේය. කලකට පෙර ලේඛකයා මිනිසෙකු විසින් ප්‍රතිකාර කරන ලද අතර ඔහුගේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කළේ "ග්‍රේවිඩන්" ට ස්තුති කරමිනි. රටට එවැනි වෛද්‍යවරයකු අවශ්‍ය බව ලේඛකයා ඒත්තු ගැන්වූ අතර, පසුව පවුල නැවත අගනුවරට ගෙන ගිය අතර සැම්කොව්ට තමාගේම ආයතනයක් විවෘත කිරීමට පවා ඉඩ දුන්නේය.

මරණය

වේරා මුඛිනා 1953 අගභාගයේදී මිය ගිය අතර, පසුව ඇගේ වයස අවුරුදු 64 කි. මරණයට හේතුව දිගු කලක් තිස්සේ ඇයට වධ හිංසා කළ ඇන්ජිනා ය.

මූර්ති සොහොන පිහිටා ඇත්තේ නොවෝඩෙවිචි සුසාන භූමියේ දෙවන ස්ථානයේ ය.

කාර්යය

• ස්මාරකය මොස්කව්හි "සේවක සහ සාමූහික ගොවි කාන්තාව"
• මොස්කව්හි "පාන්" සහ "සාරවත්බව" මූර්ති
• මොස්කව්හි "මුහුද" මූර්ති
• මොස්කව්හි මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ස්මාරකය
• මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ සොහොන් ගෙවල්
• වොල්ගොග්‍රෑඩ් හි මූර්ති සංයුතිය "ෆර්හාඩ් සහ ෂිරින්"
• නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි මැක්සිම් ගෝර්කිගේ ස්මාරකය
• වොල්ගොග්‍රෑඩ් හි මූර්ති "සාමය"

වානේ පියාපත්

ලොව සුප්‍රසිද්ධ කාන්තා මූර්ති ශිල්පී වේරා මුඛිනා ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ එක් විශිෂ්ට කෘතියක් සඳහා ය. එනම් යෝධ ප්‍රතිමාව “සේවක හා සාමූහික ගොවි කාන්තාව” ය. ඇය කොමියුනිස්ට් පාරාදීසයේ ගායිකාවක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ප්‍රමාණවත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම වඩා සංකීර්ණ විය.

වේරා මුඛිනාට සෝවියට් බලයට ආදරය කිරීම ජාන විසින් වළක්වන ලදි. ඇගේ මුතුන් මිත්තන්, පළමු සංසදයේ වෙළෙන්දෝ, 19 වන සියවස ආරම්භයේදී කර්ස්ක් කලාපයේ සිට රීගා වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර, ප්‍රාථමික රුසියානු භාණ්ඩ යුරෝපයට සැපයීමට පටන් ගත්හ - කංසා, හණ සහ පාන්. උපයා ගත් මුදල් සමඟ මූර්ති ශිල්පියාගේ සීයා කුස්මා ඉග්නැටිවිච් රීගාහි ගල් මන්දිරයක්, ස්මොලෙන්ස්ක් හි ව්‍යායාම ශාලාවක්, රෝහලක් සහ රොස්ලාව්ල්හි සැබෑ පාසලක් ඉදි කළේය. "ලතින් ජාතිකයින්ට කොස්මා මෙඩිසි ඇත. අපට තිබේ - මම ඔහු වෙනුවෙන්!" - ඔහු විහිළුවට ලක් කරමින් තරුණ කලාකරුවන්ට සහ සංගීත ians යන්ට මුදල් පරිත්‍යාග කළේය. ඔහුගේ දරුවන් ද අනුග්‍රහය දැක්වීමට ප්‍රිය කළ නමුත් ඔවුන් නඩුව අමතක කළේ නැත. මෙය වැඩිමලා වූ ඉග්නේෂස් ද විය. එක් දෙයක් කුස්මාගේ කණගාටුවට කරුණකි - වයස අවුරුදු තිහ වන තුරුම ඔහුගේ උරුමක්කාරයා තනිකඩව ගොස් වඩාත්ම ලාභදායී විවාහ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පැරණි වෙළෙන්දා තම මුනුබුරු මිනිබිරියන් එනතෙක් බලා සිටියේ නැත. ඔහුගේ මරණයෙන් වසරකට පසු, ඉග්නේෂස් හට රොස්ලාව්ල් pharmacist ෂධවේදියෙකු වන නදීෂ්ඩා මූඩ්ගේ දියණිය මුණගැසුණි. ඇගේ පියා ජර්මානු හෝ ප්‍රංශ ජාතිකයෙක් විය. පවුලේ පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු බොනපාට්ගේ හමුදාව සමඟ රුසියාවට පැමිණි අතර ඔහු මෙහි රැඳී සිටියේය.

1885 දී තරුණයින් විවාහ වූ අතර වසරකට පසුව ඔවුන්ගේ දියණිය මාරියා උපත ලැබූ අතර 1889 ජුනි මාසයේදී වේරා උපත ලැබීය. දෙවන උපතින් පසු නදීෂ්ඩා විල්හෙල්මොව්නා බොහෝ විට රෝගාතුර විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ඉග්නේෂස් කුස්මිච් වහාම වෛද්‍යවරයකු වෙත නොපැමිණීම ගැන තමාටම නින්දා කළේය: රෝග විනිශ්චය දරුණු විය - ක්ෂය රෝගය. දියණියන් නාඩිනාගේ මිතුරියක වන ඇනස්ටේෂියා සොබොලෙව්ස්කායා රැකබලා ගනිමින් මුඛින් තම බිරිඳ විදේශ ගත කර හොඳම නිවාඩු නිකේතන වෙත ගෙන ගියේය. සියල්ල නිෂ් ain ලයි - 1891 දී නයිස්හිදී, නදීෂ්ඩා වයස අවුරුදු විසිපහකට පෙර මිය ගියාය. ව්‍යාපාරය අතහැර දමා, දරුවන් ගැන අමතක කර, ඉග්නේෂස් කුස්මිච් වැඩමුළුවකට කොටු වී, නව නිපැයුමේදී තමාවම අමතක කර ගැනීමට උත්සාහ කර, හණ සැකසීම සඳහා නව යන්ත්‍ර තැනුවේය. වේරාගේ අසනීපයෙන් ඔහු මෙම රැකියාවෙන් ract ත්වී සිටියේය: සීතල පහව ගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, දැරිය දිගින් දිගටම කැස්ස, උමතුවෙන් මෙන් විය. මවගේ ක්ෂය රෝගය පාරම්පරික විය හැකි අතර, ඉග්නේෂස් වහාම තම දියණියන් වලාකුළු සහිත රීගා සිට උණුසුම් ෆියෝඩෝසියාවට රැගෙන ගියේය. එහිදී, මුහුද අසලදී, ඔහුගේ පාඩුව අමතක කිරීමට නොහැකි තරමට ඔහු නිහ ly ව මිය ගියේය.

අනාථ දරුවන් - වේරාගේ වයස අවුරුදු දාහතරකි - කර්ස්ක්හි relatives ාතීන් වෙත ගෙන යන ලද අතර 1907 දී මොස්කව් වෙත අධ්‍යාපනය සඳහා යවන ලදී. ක්‍රිමියාවේ සිටියදී වේරා චිත්‍ර ඇඳීමට දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන කොන්ස්ටන්ටින් යූන්ගේ චිත්‍රාගාරයට ඇතුළු විය. අළු ඇස් සහ තද, මුරණ්ඩු නළල සහිත මෙම කෙටි දැරිය ප්‍රවීණත්වයේ රහස් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න සෙසු වෘත්තිකයන් මවිතයට පත් කළහ. ඇණවුම සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමාන විය: පළමුව චිත්‍ර ඇඳීම, පසුව පින්තාරු කිරීම, නිශ්චල ආයු කාලය, රූප සටහන්, නිරුවත. යම් අවස්ථාවක දී වේරා යුවාන් සමඟ කම්මැලියි, ඇය ඉල්යා මාෂ්කොව් වෙත ගිය නමුත් චිත්‍රය තවදුරටත් තමා ආකර්ෂණය නොවන බව ඇය තේරුම් ගත්තාය. තවත් දෙයක් නම් මූර්තියයි, එහිදී ප්‍රත්‍යාස්ථ, පාහේ ජීවමාන මස් ස්වාමියාගේ අත යට උපත ලබයි. මූර්ති වැඩමුළුවේදී පළමු වරට මැටි ස්පර්ශ කිරීමෙන් මුඛිනාට පෙර නොවූ විරූ සතුටක් අත් විය. සොහොන් ගල් සෑදූ නිහතමානී ස්වාමියා වන එගොරොව්ට ඇයට ඉගැන්විය හැකි ශිල්පීය ක්‍රම ඇය ඉක්මනින් ප්‍රගුණ කළාය. ඇයට තවත් ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය වූ අතර ඇය කර්ස්ක් භාරකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයව පැරිසියේ අධ්‍යාපනය සඳහා යවන ලෙසයි. වෙළෙන්දෝ එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ - කිරීමට තරම් මෝඩ දේවල්, විවාහ වීමට කාලයයි.

වෙරා 1912 නත්තලට රොස්ලාව්ල් අසල පිහිටි ඇගේ පියාගේ වතුයාය වන කොචානි බලා පිටත් විය. ඇය සිය ළමා කාලය වෙත ආපසු පැමිණි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - ගසක්, සොරකම් කිරීම, කන්දකින් බෑවුම. විනෝදය නරක අතට හැරුණු පසු: ඇගේ ත්වරණය සෑම තැනකම ගසකට දිව ගිය අතර, තියුණු අත්තක් ඇගේ කම්මුල ඉරාගෙන ඇගේ නාසයේ කොටසක් රේසරයක් මෙන් කපා දැමීය. දැරිය හදිසියේම ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී වෛද්‍යවරු ඇයට සැත්කම් නවයක් සිදු කළහ. නාසය මැසූ නමුත් මුහුණේ ගැඹුරු කැළැල් පැවතුනි. වෙළුම් පටි ඉවත් කළ විට වේරා කණ්ණාඩියෙන් තමා දෙස බොහෝ වේලාවක් බලා, පසුව අත දිගු කළේය: "ඔවුන් ජීවත් වන අතර වඩාත් නරක ය." මාස හයක් ඇය කොචනි හි නැවතී සිටි අතර, පසුව නැවතත් පැරිස් සඳහා ඉල්ලීමක් කරමින් භාරකරුවන් වෙත පැමිණියාය. සිද්ධියෙන් පසු වේරා සතුටු කිරීමට තීරණය කළ අය ඊට එකඟ වූහ.

ප්‍රංශයේ ඇදහිල්ලේ ගුරුවරයා වූයේ කුණාටු සහිත ස්වාමියෙකු වූ එමිලි ඇන්ටොයින් බෝර්ඩෙල් ය. ඔහුගේ ප්‍රතිමා තුළ ගිනිදැල් ශීත කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. තරුණ මූර්ති ශිල්පියාගේ මුරණ්ඩුකම ගැන චිත්‍රාගාර සහෝදරවරු පුදුමයට පත් වූහ: ගුරුවරිය ඇගේ වැරදි පෙන්වා දුන්නොත්, ඇය එම කාර්යය බිඳ දමා නැවත ආරම්භ කළාය.

බොහීමියාව වටා කෝපයට පත් වූ නමුත් වේරා එය දුටුවේ නැත. “මගේ ජීවිතයේ විනෝදාස්වාදය තිබුණේ ඉතා අල්ප වශයෙනි” කියා ඇය පසුව සිහිපත් කළාය. - වෙලාවක් තිබුණේ නැහැ. ඔවුන් එය උදේ මූර්ති කළා. සවස් වරුවේ, සිතුවම් ... ”ඇය වැඩි කාලයක් රුසියානු සිසුන් ජීවත් වූ බොලිවාර්ඩ් රාස්පේල් හි චිත්‍රාගාරය සහ මැඩම් ජීන් ගේ බෝඩිම අතර කාලය බෙදා ගත්තාය. එහිදී ඇයට සමාජ විප්ලවවාදී ත්‍රස්තවාදියෙකු වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් වර්ටෙපොව්ව මුණගැසුණි. ඇය 1905 විප්ලවයේ දී පයිටිගෝර්ස්ක් මධ්‍යයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ ජෙනරාල්වරයෙකුට වෙඩි තබා ලුහුබැඳ යාමෙන් බේරී ධීවර බෝට්ටුවකින් විදේශගත විය. ඔහු අහම්බෙන් බෝර්ඩෙල්ගේ චිත්‍රාගාරයට පැමිණි විට, මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාව සොයාගත් ඔහු තරුණයාට නොමිලේ ඉගැන්වීමට පවා කටයුතු කළේය. ඇය සහ වේරා මිතුරන් බවට පත් වූහ: නැතහොත්, ඇය මෙම හැඟීම මිත්‍රත්වයක් ලෙස සැලකුවේ, ඇයට ආදරය කිරීම කළ නොහැකි යැයි සිතූ නිසා, විකෘති වූ, යමෙකුට පසුතැවිය හැකි නමුත් ඇයට අනුකම්පාව අවශ්‍ය නොවීය. වේරා සහ ඇගේ මිතුරන් ඉතාලිය බලා පිටත්ව යන 1914 වසන්තයේ අවසාන දිනය වන තෙක් ඔහු ද තමාට ආදරය ප්‍රකාශ කළේ නැත. මුදල් නැති පෙම්වතා වන වර්ටෙපොව්ට ඔවුන් සමඟ යාමට නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් පිටත්වීමට ආසන්න දිනක ඔවුන් රාත්‍රියේ නිදා නොගත් නගරයේ බූල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිද ගිය අතර, ඔවුන් නැවත මුණගැසෙන විට වැටීමෙන් කුමක් සිදුවේද යන්න ගැන කතා කළහ ...

නමුත් රැස්වීම සිදු නොවීය. ඉන්ද්‍රජාලික ඉතාලියේ සිට, ඇයව මවිතයට පත් කළ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කලාකෘති වලින්, මුඛිනා නැවත මොස්කව් වෙත ගිය අතර එහිදී ඇය ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය ගැන ඉගෙන ගත්තාය. ඇය වහාම හෙද පා courses මාලා සඳහා ගිය අතර මාස දෙකකට පසුව ඒ වන විටත් රෝහලේ සේවය කරමින් සිටියාය. “තුවාල ලැබූවන් කෙළින්ම ඉදිරිපසින් පැමිණියා” කියා ඇය සිහිපත් කළාය. - අපිරිසිදු වියළි වෙළුම් පටි, රුධිරය, සැරව. ඔබ එය පෙරොක්සයිඩ්, උකුණන් සමඟ සෝදන්න. ඔවුන් නොමිලේ වැඩ කළා, මුදල් ගන්න කැමති වුණේ නැහැ. මගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම මම වැටුප් සහිත තනතුරු වලට අකමැතියි. මම නිදහසට කැමතියි. වර්ටෙපොව් ප්‍රංශ හමුදාව වෙනුවෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ අතර, ඔවුන් දේශසීමා හරහා ලිපි හුවමාරු කර ගත්හ. දිනක් ලියුම් කවරයක් වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්අකුරු සමඟ පැමිණියේය - සාෂාගේ සහෝදරවරු ඔහුගේ අගලට කවචයක් වැටී ඇති බව ප්‍රකාශ කළ අතර එහි සිටි සියල්ලන්ම පොදු සොහොනක වළලනු ලැබීය. වසර ගණනාවකට පසු ප්‍රංශයට ගිය වේරා මෙම සොහොන සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය කළ නොහැකි විය. වර්ටෙපොව් හි ඇගේ ස්මාරකය වූයේ "පීටා" ය, එහිදී හෙදියක්ගේ ස්කාෆ් එකක සිටි ගැහැණු ළමයෙක් සොල්දාදුවෙකු ගැන වැලපෙයි. මෙම මැටි පිළිමය අමතක වී ගොස් ඇත - මුඛිනා කිසි විටෙකත් කිරිගරු in වලින් එය මූර්තිමත් කිරීමට සමත් වූයේ නැත. ටික කලක් ඇය මූර්ති ශිල්පය අතහැර දමා තයිරොව් කුටියේ රඟහලේ ප්‍රසංගවල සැලසුම භාර ගත්තාය.

වරක් මිතුරියක් ඇගේ රෝහලට ගෙන ආ විට - තරුණ වෛද්‍යවරයෙක් වන ඇලෙක්සි සැම්කොව්. ඔහු ටයිපස් රෝගයෙන් මිය යමින් සිටියාය. ඇය ආදරයෙන් බැඳී සිටියේ පරස්පරතා බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ. 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී රෝහල් ගොඩනැගිල්ලට ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාරයක් එල්ල වූ විට වේරා පිපිරුම් රැල්ලකින් බිත්තියට විසි කළේය. ඇය අවදි වූ විට ඇය දුටුවේ සැම්කොව්, සුදු පැහැයෙන් බියෙන් - ඒ වන විට ඔහු රෝහලේ ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයා බවට පත්ව ඇති බවය. "දෙවියන්ට ස්තූතිවන්න! ඔහු කසයෙන් තළා කීවේය. "ඔයා මැරුණා නම් මටත් ජීවත් වෙන්න බැහැ." වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත් අතර 1918 ගිම්හානයේදී ඔවුන් විවාහ විය.

වේරාගේ relatives ාතීන් විවාහ මංගල්යයේ සිටියේ නැත. කවුරුහරි රීගාහි නැවතී සිටි අතර, ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි අතර බොහෝ දෙනෙක් විදේශගත වූහ. ආදරණීය සහෝදරිය මාෂා ප්‍රංශ ජාතිකයෙකු සමඟ විවාහ වී ඔහු සමඟ පිටත්ව ගියාය. ඇය ඇය සමඟ වේරාට කතා කළ නමුත් රට තුළ සාගතය ආරම්භ වුවද ඇය එය ප්‍රතික්ෂේප කළාය - වැඩ කිරීම, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇයට ජීවත් විය හැක්කේ ඇගේ මව්බිමේ පමණක් බවය. බුද්ධිමතුන් සඳහා වන සලාකය දිනකට පාන් ග්‍රෑම් 300 දක්වා අඩු කළ විට, සැම්කොව් ක්ලින් අසල පිහිටි ඔහුගේ උපන් ගම වන බොරිසෝවෝ වෙත යාමට පටන් ගත්තේය. එහිදී ඔහු ගොවීන්ට සැලකුවා, අර්තාපල් සහ කිරි අය කළ අතර කුසගින්නෙන් පෙළෙන වේරා බලා සිටි වටිනා ආහාර ගෙදර ගෙන ගියේය.

අත්තනෝමතිකත්වයට එරෙහිව සටන්කරුවන්ට ස්මාරක ඉදිකිරීමට නව රජය තීරණය කළ විට, මුඛිනා ඇගේම ව්‍යාපෘතියක් යෝජනා කළේය. එය අනුමත කරන ලද නමුත් උනුසුම් නොකළ වැඩමුළුවේදී පිළිමය කැබලිවලට කඩා වැටුණි. වෙනත් ව්‍යාපෘති ද ක්‍රියාත්මක වී නැත. NEP කාලය තුළ ඇය මූර්ති පාහේ අතහැර දැමුවාය - ඇය ලාභ ද්‍රව්‍ය වලින් ජනතාව සඳහා ඇඳුම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තාය. හදිසියේම, ඇගේ සතුටු සිතින් "කුකුළා රටාව" යුරෝපයේ පිළිගැනීමක් ලැබීය - නෙදර්ලන්තය ඇඳුම් දෙදහසක් ඇණවුම් කළ අතර, පැරීසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී මුඛිනාගේ ඇඳුම් සඳහා රසික ත්‍යාගයක් හිමි විය.

නමුත් 1920 වසන්තයේ උපත ලැබූ ඇගේ එකම පුත් වෙසෙවොලොඩ්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන ඇය වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූවාය. වයස අවුරුදු හතරේදී වෛද්‍යවරු ඔහුට අස්ථි ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති බව හඳුනා ගත්හ. ඔවුන් ඔහුට ප්‍රතිකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පසුව සැම්කොව් විසින්ම තම පුතාට නිවසේදී, කෑම මේසය මත සැත්කමක් සිදු කළේය. පිරිමි ළමයා දිවි ගලවා ගත් නමුත් තවත් අවුරුදු පහක් රෝද පුටුවෙන් නැගිට්ටේ නැත. මුඛිනා ඔහුව ක්‍රිමියානු සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානයකට, පසුව බොරිසෝවෝ වෙත නැවුම් වාතයට ගෙන ගියේය. එහිදී, අඳුරු සිතුවිලි වලින් මිදීම සඳහා ඇය නැවත මූර්ති ශිල්පයට යොමු විය. ඇගේ පළමු කෘතිය වන "ජූලියා" ඇය ලින්ඩන් ගසක කඳෙන් කපා දැමුවාය. බිඳෙනසුලු නර්තන ශිල්පිනියක් ඇය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියද, මුඛිනා ඇගේ ලක්ෂණ විශාල කර බර කිරා බැලූ අතර එය ජීව ශක්තිය මූර්තිමත් කළේය. දෙවන ප්‍රතිමාව වන "සුළඟ", රෝගයේ අන්ධ අංගයක් සහිත මිනිසෙකුගේ - ඇගේ පුතාගේ මංමුලා සහගත අරගලය නිරූපණය කළේය. තෙවැනි පිළිමය වන "ගොවි කාන්තාව", වේරා විසින්ම "සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය" ලෙස නම් කරන ලද අතර, ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ 10 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ ප්‍රදර්ශනයේදී පළමු ත්‍යාගය දිනා ගත්තේය. ඇය දුටු හිටපු ගුරුවරියක වන මාෂ්කොව් මෙසේ අගය කළාය. “හොඳයි, මුඛිනා! එවැනි කාන්තාවක් නැගී සිටිමින් මැසිවිලි නඟන්නේ නැත.

සංයුතිය "පාන්"

වේරා ඉග්නැටිව්නා හස්ත කර්මාන්ත කලා විද්‍යාලයේ ආකෘති පන්ති ඉගැන්වීය. ඇය සිසුන්ට කුසලතා හා උද්යෝගය ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළාය: “හැඟීම්වල ගින්න දීප්තිමත් ලෙස දැවෙන්නේ නම්, ඔබ එයට සහාය දිය යුතුය, එය දුර්වල ලෙස දැවෙන්නේ නම්, ඔබ එය දැල්විය යුතුය, එවිට ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ආත්මය සදහටම තරුණ වේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මෙන් උද්‍යෝගිමත්, සෑම විටම ලෙනාඩෝගේ මෙන් wise ානවන්ත, රළු සහ සෙවීමක් ඇති අයෙකි. එවිට ඔබේ ආත්මය යහපැවැත්ම හා උදාසීන කබොලකින් වර්ධනය වීමට ඉඩ නොතබනු ඇත. ” මෙම ආනුභාව ලත් අභියාචනා සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනුනද, වැඩි කල් නොගොස් ඒවා “එකම නිවැරදි ක්‍රමය” වන මාක්ස්-ලෙනින්වාදයේ සන්නාහය පිටුපස සැඟවී සිටින අය විසින් තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

වෛද්‍ය සැම්කොව් කන්දට නැගීම නිසා වේරා මුඛිනා පීඩා වලින් බේරී ඇත - ඔහු ගර්භණී අවධියේ විවිධ අවස්ථා වලදී කාන්තාවන්ගේ මුත්රා වලින් ලබාගත් "ග්‍රේවිඩන්" නම් ආශ්චර්යමත් drug ෂධය නිර්මාණය කළේය. ලෝකයේ පළමු හෝමෝන medicine ෂධය සාර්ථක වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් එයින් සුවය ලැබූ අතර තරුණ බවක් පවා පෙනෙන්නට තිබුණි. වැදගත් පුද්ගලයින් - මොලොටොව්, කලිනින්, ගෝර්කි - වෛද්‍යවරයාගේ රෝගීන් බවට පත්විය. ප්‍රතිකාරයෙන් පසු ඔවුන්ගෙන් සමහරක් නරක අතට හැරුණු අතර, වහාම චාර්ලන් වෛද්‍යවරයා පිළිබඳ විනාශකාරී ලිපියක් ඉස්වෙස්ටියා හි පළ විය. 1930 වසන්තයේදී සැම්කොව් වොරොනෙෂ් වෙත පිටුවහල් කරන ලදී. මුඛිනා ඔහු සමඟ පිටත්ව ගියේය. වසර දෙකකට පසු, ගුරුත්වාකර්ෂණ අධ්‍යයනය සඳහා ක්ෂණිකව නිර්මාණය කරන ලද පර්යේෂණ ආයතනයේ ප්‍රධානියා ලෙස වෛද්‍යවරුන් ආපසු ලබා දෙන ලදි - පක්ෂයේ ඉතා ඉහළ පෙළේ සාමාජිකයෙක් ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. කටකතා වලට අනුව, බල්ගාකොව්ගේ "බල්ලෙකුගේ හදවත" හි වීරයාගේ මූලාකෘතිය බවට පත්වූයේ වේරා මුඛිනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන අතර, කථාව ලියා ඇත්තේ 1925 දී වුවද, සැම්කොව්ගේ ප්‍රාතිහාර්යමය .ෂධය ගැන කිසිවෙකු නොදැන සිටියදීය.

ඇගේ සැමියාගේ නව තත්වය 1937 දී පැරීසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී සෝවියට් මණ්ඩපය සඳහා ස්මාරකයක් සඳහා වන තරඟයට සහභාගී වීමට මුඛිනාට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. ව්‍යාපෘතියේ කතුවරයා වන බොරිස් අයෝෆාන් විසින් සංකල්පනය කරන ලද පරිදි, මීටර් 35 මණ්ඩපය ඔටුනු පැළඳීමට නියමිතව තිබුණේ “සෝවියට් දේශයේ ස්වාමිවරුන් - කම්කරු පන්තිය සහ සාමූහික ගොවි ගොවි ජනතාව විසින් පුද්ගලාරෝපණය කළ තරුණයෙකු හා ගැහැණු ළමයෙකු විසිනි. ඔවුන් සෝවියට් දේශයේ ලාංඡනය - මිටිය සහ දෑකැත්ත ඉහළට ඔසවයි. මීටර් එකහමාරක ප්ලාස්ටර් ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් මුඛිනා පහසුවෙන් තරඟය ජය ගත්තේය; බලගතු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු පදික වේදිකාවේ සිට පියාසර කිරීමට ඉරා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පිළිම නිරුවත් කිරීමට මූර්ති ශිල්පියාගේ අභිප්‍රාය කොමිසම අකමැති බව ඇත්තකි - ඔවුන් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කළහ. තවත් දෙයක් ලැජ්ජාවට කරුණක් විය: මුඛිනා තමා ඇතුළු වෙන කිසිවෙකු විසින් නොකළ වානේ තහඩු වලින් විශාල මූර්තියක් සෑදීමට යන්නේ ය. අවට ඇති සෑම දෙයක්ම පිළිබිඹු කරන දීප්තිමත් වානේ අතීතයේ පැටිනා වලින් ආවරණය වූ තඹ හෝ ලෝකඩවලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බව කලාකරුවාගේ බුද්ධිය තුළින් ඇය තේරුම් ගත්තාය. මෙය සැබවින්ම නව ජීවිතයේ, නව කලාවේ ද්‍රව්‍යයයි.

මෙම ප්‍රතිමාව යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු ආයතනයේ පර්යේෂණාත්මක කම්හලේ මාස දෙකක් තිස්සේ සාදන ලදී. ඉන්පසු ඔවුන් එය වෙන් කර කාර් 28 කින් පැරිසියට යැව්වා. බරම ටොන් 60 වානේ රාමුවක් වූ අතර සිහින්ම මිලිමීටර භාගයක වානේ තහඩු බර ටොන් 12 ක් පමණි. "වස්තුව" භාර දුන් විට, අපකීර්තියක් ඇති විය - යමෙකු අපකීර්තියට පත් ට්රොට්ස්කිගේ මුහුණ දැරියගේ සායේ නැමුණු දෘශ්‍යමාන බව හෙළා දුටුවේය. මොලොටොව් සහ වොරොෂිලොව් පෞද්ගලිකව පරීක්ෂා කිරීමට පැමිණ, කිසිවක් සොයා නොගත් අතර, "හරි, ඔහුට යන්න දෙන්න" යනුවෙන් පැවසීය.

කම්කරු සහ සාමූහික ගොවියා

පැරීසියේදී "කම්කරුවා සහ සාමූහික ගොවිපල කාන්තාව" උද්යෝගිමත් පිළිගැනීමක් සහිතව පිළිගනු ලැබීය. රොමේන් රෝලන්ඩ් සිය ආගන්තුක පොතේ මෙසේ ලිවීය: “සයින් ඉවුරේ, සෝවියට් තරුණ දැවැන්තයන් දෙදෙනෙක් අවිනිශ්චිත ආවේගයකින් මිටියක් සහ දෑකැත්තක් ඔසවන අතර, ජනතාවගේ නිදහසට කැඳවන වීරෝදාර ගීතිකාවක් ඔවුන්ගේ පපුවලින් ගලා එනු අපට ඇසෙයි. සමගිය." සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රැෆික් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ෆ්‍රාන්ස් මැසරෙල් පැවසුවේ “ප්‍රංශ මූර්ති ශිල්පීන්, ඔබේ මූර්තිය අපට පහර දුන්නේ හිසට පහරක් මෙනි. පසුව, තුන්වන රයික්හි මූර්ති ශිල්පීන්ගේ නිර්මාණ සමඟ ප්‍රතිමාව අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන බොහෝ දේ කියැවුණි. ඔවුන් මෙන් මුඛිනා ද වැග්නර්ගේ සංගීතයට ඇලුම් කළ බව ඇය සිහිපත් කළාය. ඇය උතුරු වර්‍ගයේ තරුණියක වූ වල්කීරි සමඟ සැසඳීය. මූර්ති අතර සැබවින්ම සමානකමක් ඇත, නමුත් නාසි "සුපිරි මිනිසුන්" නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ අතේ කඩුවක් අල්ලා ගන්නේ නම්, මුඛිනාහි වීරයන් ඔවුන්ගේ සාමකාමී ශ්‍රම උපකරණ ඔවුන්ගේ හිසට ඉහළින් ඔසවයි. වෙනස කුඩා නමුත් වැදගත් බව පෙනේ.

මොස්කව්හිදී, පිළිමය ගොඩබෑමේදී හානි වූ අතර, එය දිගු කලක් අලුත්වැඩියා කරන ලද අතර 1939 දී එය VDNKh පිවිසුම් දොරටුව අසල ඉදිකරන ලදි. ඇය වෙනුවෙන්, මුඛිනාට ඇගේ ස්ටාලින් ත්‍යාග පහෙන් පළමුවැන්න හිමි විය. නමුත් ඇය සතුටින් සිටියේ නැත -
ඇගේ අදහසට පටහැනිව, මීටර් 25 ක් පමණ උස “කම්කරු හා සාමූහික ගොවිපල කාන්තාව” මීටර් දහයක අඩු පදික වේදිකාවක් මත ස්ථාපනය කරන ලද අතර එය පියාසර කිරීමේ හැඟීම මුළුමනින්ම විනාශ කර දැමීය (2009 දී පමණක්, දිගු ප්‍රතිසංස්කරණයකින් පසුව, ස්මාරකය පැරීසියේ මෙන් මීටර් 34 ක් උස පදික වේදිකාවක් මත ඉදිකරන ලදි). කෙසේ වෙතත්, එවිට මූර්ති ශිල්පියාට වඩා වැදගත් ගැටළු ඇති විය. ඇලෙක්සි සැම්කොව්ගේ හිසට ඉහළින් “මහා භීෂණය” ඇති වූ වාතාවරණය තුළ වලාකුළු යළිත් .ණී විය. 1938 දී ඔහුගේ ආයතනය වසා දමන ලදී, ගුරුත්වාකර්ෂණ තොග විනාශ විය (තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඒවා විශේෂයෙන් වැදගත් රෝගීන් සඳහා රාජසන්තක කරන ලදී). ඊළඟ අධ්යයනයෙන් ගෙදර පැමිණි වෛද්යවරයා හෘදයාබාධයකින් පහළට පැමිණියේය. මුඛිනා ඔහුට අවුරුද්දක් මුළුල්ලේම සැලකුවා, හැන්දකින් පෝෂණය කළා, ට්‍රයිෆල් ගැන කතා කළා. ප්‍රමාණවත් ඇණවුම් තිබුණද ඇය සිය වැඩ අතහැර දැමුවාය: චෙලියුස්කිනයිට්වරුන්ගේ ස්මාරකයක්, ගෝර්කිගේ ස්මාරකයක්, මොස්ක්වොරෙට්ස්කි පාලම සඳහා උපමා කතා ... සුභ පැතුම් හදිසි ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කළේය - "තමා" ගේ චිත්‍රයක් මූර්ති කරන්න. ඇය සන්සුන්ව මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: “ස්ටාලින් සහෝදරයාට මගේ වැඩමුළුවට එන්න ඉඩ දෙන්න. සොබාදහමෙන් සැසි අවශ්‍යයි. තවත් ඉල්ලීම් නොමැත. තවද මුඛිනාගේ ව්‍යාපෘති අණ පරිදි මෙන් ශීත කරන ලදි.

එම කාලය තුළ වේරා ඉග්නැටිව්නා නැවතත් නව ද්‍රව්‍යයක් - කලාත්මක වීදුරුවක් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. ඇය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි වීදුරු ආයතනයේ නියමු කම්හලක දීර් time කාලයක් සේවය කළ අතර ඩෙකැන්ටර්, වීදුරු සහ වීදුරු වලින් පිළිම පවා සාදා ගත්තාය. ඇය සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු මුහුණු වීදුරුවක සැලසුම වැඩි දියුණු කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එය සත්‍යයක් ද නැද්ද යන්න කීමට අපහසුය - වීදුරුව 1920 ගණන්වලදී නිෂ්පාදනයට හඳුන්වා දෙන ලදී, නමුත් එහි GOST හි එක් වරකට වඩා වෙනස්කම් සිදු කරන ලදී. සමහර විට මුඛිනාට ඇත්තටම ඔවුන් අත තිබෙන්නට ඇත. නමුත් සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු ලීටර් භාගයක බියර් ජෝගුවක් සැබවින්ම ඇගේ සිතියමට අනුව සාදන ලදී. තවත් පුරාවෘත්තයක් - ඇය මත්පැන් සඳහා වූ විශේෂ ඇල්මකින් වීදුරුවක් සෑදීම භාර ගත්තාය. මෙය දැනටමත් සම්පුර්ණ විකාරයකි: ඇයව සැමවිටම ශෝකයෙන් බේරාගත්තේ මත්පැන් නොව ඇගේ ප්‍රියතම කෘතියයි.

යුද්ධයේ ආරම්භය මුඛිනාගේ ශ්‍රම නැගීමට හේතු විය. මෙම හැඟීම එවකට බොහෝ දෙනා අත්විඳින ලදි: ජනතාවට නැවතත් පොදු අවාසනාවක් හා පොදු ඉලක්කයක් ඇති අතර එය සියලු දෙනා එක්සත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, යුධ සමයේ ඇයගේ මූර්තිවල පළමු වීරයන් වූයේ පෙරටුගාමී සොල්දාදුවන් නොව, නර්තන ශිල්පිනී ගලීනා උලනෝවා ඇතුළු සංස්කෘතික චරිත ය. “මුඛිනා සමඟ ට්‍රයිෆල් ගැන කතා කළ නොහැකි නමුත් ප්‍රධාන දේවල් ගැන නිහ keep ව සිටීමට හැකි විය. අර්ථයෙන් පිරුණු නිශ්ශබ්දතාව මූර්ති ශිල්පියෙකුගේ අතේ මැටි මෙන් ense න විය. “පිටතින්, ඇය මට වල්කිරියක් මතක් කළා” කියා උලනෝවා ලිව්වා. රාජ්‍ය ආරක්ෂක ජෙනරාල් ප්‍රොකොෆීව් වරක් ඇය සමඟ පාපොච්චාරණය කළේ මෙසේ ය: “ඔබ දන්නවාද, වේරා ඉග්නැටිව්නා, මගේ ජීවිතයේ සිටියේ මා බිය වූ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු පමණි - ෆීලික්ස් එඩ්මුන්ඩොවිච් සහ ඔබ. ඔබේ දීප්තිමත් ඇස් ඇති කුරුල්ලෙකු දෙස බලන විට, හිස පිටුපසට වන්නට ඔබ සෑම දෙයක්ම දකින බව මට හැඟේ. ”

ජර්මානුවන් මොස්කව් වෙත ළඟා වන විට, මුඛිනා දුර K ත කැමන්ස්ක්-යුරල්ස්කි වෙත ගෙන යන ලදී. හැකි ඉක්මනින් ඇය නැවත මොස්කව් බලා පිටත්ව ගියාය. සායනයේ සේවය කළ ඇගේ සැමියා ඇයට හමු විය. ඇය ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත: මාස හයක වෙන්වීමෙන් පසු ඔහු වියළී ගිය මහලු මිනිසෙකු බවට පත් විය. උදේ, ඔහු සෙමෙන්, පුදුමාකාර ලෙස, නිවසේ සිට රැකියාවට ගියේ, “යමෙකුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට මට තවමත් කාලය තිබේ” යැයි පවසමින්, ඊළඟ දවසේ ඔහු දෙවන හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය. නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේදී, වේරා ඉග්නැටිව්නා ස්ථාන දෙකක් තෝරා ගත්තේය - ඇලෙක්සි සහ තමාටම: "මම ඉක්මනින්ම මෙහි නිදාගන්නෙමි." සොහොන් ගලක් වෙනුවට, ඇය තවමත් තරුණ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පැරණි කඩය සෙල්ලිපිය සමඟ තැබුවාය: "මම මිනිසුන් වෙනුවෙන් මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කළෙමි."

නිම නොකළ මූර්තිය වන "ද රිටර්න්" - කාන්තාවක් කකුල් රහිත අවලංගු භාවයකින් යුතුව ඇගේ දෙපාට තදින් අල්ලාගෙන, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සැබෑ ස්මාරකයක් බවට පත් වූ අතර, ඒ සමඟම යුද්ධයේ වින්දිතයින්ට. මුඛිනා මෙම පිළිමය මත දින තුනක් විවේකයකින් තොරව වැඩ කළ අතර, පසුව ප්ලාස්ටර් කුඩා කැබලිවලට කඩා, ඉටි සටහන පමණක් තබා ගත්තේය. ඇය කියා සිටියේ පිළිමය අසාර්ථක වී ඇති නමුත් බොහෝ දුරට එය වෙනත් දෙයක් බවයි. පශ්චාත් යුධ කලාව ප්‍රධාන, සතුටු සිතින් සටහන් වලින් ආධිපත්‍යය දැරූ අතර, ඛේදජනක “නැවත පැමිණීම” සැබෑ වීමට අවස්ථාවක් නොතිබුණි. ඊට අමතරව, එය මූර්ති ශිල්පියාගේ ඉරණම බරපතල ලෙස අවුල් කළ හැකිය - උපමා සහ සංකේතවාදය සමාජවාදී යථාර්ථවාදයට පටහැනි නොවන බවට දේශද්‍රෝහී විශ්වාසයක් සඳහා ඇය දැනටමත් කලා ඇකඩමියේ ප්‍රෙසිඩියම් වෙතින් කිහිප වතාවක් ඉවත් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය නැවත වරක් ජනාධිපති ධුරයට ඇතුළත් කරනු ලැබුවා - එක්කෝ යමෙකුගේ උසස් නියෝගයෙන් හෝ ඇයට පීඩා කළ නිලධරයින්ට වඩා ඇය කොතරම් උසස් දැයි වටහා ගැනීම.

මිහායිල් නෙස්ටරොව්
මූර්ති වේරා මුඛිනා

පශ්චාත් යුධ සමයේදී මුඛිනා බොහෝ දේ කළේය - ජෙනරාල්වරුන්ගේ සහ සාමාන්‍ය සොල්දාදුවන්ගේ පින්තූර, සංරක්ෂණාගාරයේ ටයිකොව්ස්කිගේ ස්මාරක සහ බෙලෝරස්කි දුම්රිය ස්ථානයේ ගෝර්කි. අන්තිම කාන්තා රූපය - "සාමය" - ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් හි ග්‍රහලෝකාගාරයේ නටබුන් සඳහා නටබුන් වලින් පුනර්ජීවනය විය. මෙම කාන්තාව තාරුණ්‍යයේ ආවේගයන් ඉක්මවා ගොස් ඇත, ඇය සන්සුන්, ගෞරවනීය සහ ටිකක් දුක්බර ය. ඇගේ එක් අතකින් කන් පෙත්තක් ඇත, අනෙක් පැත්තෙන් - සාමයේ සැහැල්ලු පරෙවියෙකු, වානේ තහඩුවකින් පෙරළා ඇති පියාපත් තීරුවක් ඉහළට නගින ගෝලයක්. වේරා මුඛිනා විසින් අවසන් වරට වානේ පියාසර කිරීම මෙය විය.

ඇයගේ බොහෝ කෘති මෙන්ම, මෙයද "ජනතාවට අවබෝධ කර ගැනීමේ" ස්වභාවයේ වෙනස්වීම් වලට භාජනය වී ඇත. ලැබීමේ කොමිසම පරෙවියා විශාල කරවන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු සිය ස්කන්ධයෙන් බිඳෙනසුලු ලෝකයක් තලා දැමීය. මුඛිනාට තවදුරටත් තර්ක කිරීමට ශක්තියක් නොතිබුණි - ඇය මිය යන්නේ ඇන්ජිනා පෙක්ටෝරිස් නම් ගල් කැටයම් හා මූර්ති ශිල්පීන්ගේ රෝගයකි. ඇය සිය ජීවිතයේ අවසාන මාස ගත කළේ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන කලාකරුවාගේ තත්වය අනුව ඇයට පවරා ඇති ක්‍රෙම්ලින් රෝහලේ ය. මේ කාලය තුළ ස්ටාලින් මිය ගිය අතර, සියලු මිනිසුන් සමඟ ශෝක විය යුතුද නැතහොත් මෑතක් වන තුරුම "ජනතාවගේ සතුරන්" ලෙස හැඳින්වූ අය සමඟ ප්‍රීති විය යුතුද යන්නත් ඇගේ මිතුරන් බොහෝ දෙනෙක් සිටි බවත් ඇය දැන සිටියේ නැත. වෛද්‍යවරු ඇයට වැඩ කිරීම නිශ්චිතවම තහනම් කළ නමුත් ඔවුන්ගෙන් රහසින් ඇය ඇගේ අන්තිම කෘතිය බවට පත් කළාය. 1953 ඔක්තෝබර් 6 වන දින වේරා ඉග්නැටිව්නා මිය ගියේය.

ඇයගේ නම වීදි, වාෂ්ප හා ලෙනින්ග්‍රෑඩ් උසස් කාර්මික කලා පාසල වන සුප්‍රසිද්ධ "ෆ්ලයි" වෙත ලබා දෙමින් ඉහළම සෝවියට් ගණයට අයත් ඇයව තැන්පත් කරන ලදී. කලා ඉතිහාස ians යින් ඇයගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය “යථාර්ථවාදී නොවූ අවස්ථාවන්ගේ සොහොන් බිමක්” ලෙස නම් කර තිබේ. නමුත් ඇයගේ නිර්මාණ සමඟ ඇය තවමත් වටහාගෙන ඇති අතර, ඇයට ප්‍රධාන දේ කිරීමට හැකි විය - පියාසර කිරීමට සිහින දකින මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ගෙන ඒමට.

වඩීම් අර්ලික්මන්,
ගාලා චරිතාපදානය, අංක 12, 2011

"ලෝකඩ, කිරිගරු ,, දැව වලින්, වීරෝදාර යුගයේ මිනිසුන්ගේ රූප නිර්භීත හා ශක්තිමත් මිටකින් කැටයම් කර ඇත - මිනිසාගේ සහ මිනිසාගේ තනි රූපයක්, ශ්‍රේෂ් years වසරවල අද්විතීය මුද්‍රාව මගින් සලකුණු කර ඇත.

සහකලා විචාරක අර්කින්

වේරා ඉග්නැටිව්නා මුඛිනා 1889 ජූලි 1 වන දින රීගා හි උපත ලැබුවේ ධනවත් පවුලක සහනිවසේදී හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබීය.ඇගේ මව ප්‍රංශ ජාතිකයෙකිපියා දක්ෂ ආධුනික කලාකරුවෙකිවේරාට කලාව පිළිබඳ ඇගේ උනන්දුව ඔහුගෙන් උරුම විය.සංගීතය සමඟ ඇයගේ සම්බන්ධතාවය සාර්ථක වූයේ නැත:වෙරෝච්කාඔහුගේ පියා ඇය ක්‍රීඩා කරන ආකාරයට අකමැති වූ අතර ඔහු තම දියණියට චිත්‍ර ඇඳීමට උනන්දු කළේය.ළමා කාලයවේරා මුඛිනාමවගේ බරපතල අසනීප තත්ත්වය හේතුවෙන් පවුලට පදිංචියට යාමට බල කෙරුණු ෆියෝඩෝසියාවේදී සමත් විය.වේරාට වයස අවුරුදු තුනේදී ඇගේ මව ක්ෂය රෝගයෙන් මිය ගිය අතර ඇගේ පියා වසරක් තිස්සේ තම දියණියව ජර්මනියට රැගෙන ගියේය. ඔවුන් ආපසු පැමිණි පසු පවුල නැවතත් ෆියෝඩෝසියාවේ පදිංචි විය. කෙසේ වෙතත්, වසර කිහිපයකට පසු, මගේ පියා නැවත පදිංචි ස්ථානය වෙනස් කළේය: ඔහු කර්ස්ක් වෙත ගියේය.

වේරා මුඛිනා - කර්ස්ක් උසස් පාසැල් සිසුවිය

1904 දී වේරාගේ පියා මිය ගියේය. 1906 දී මුඛිනා උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇතමොස්කව් වලට ගියා. ඇතඇය තවදුරටත් කලාවෙහි නිරත වනු ඇති බවට සැකයක් නොතිබුණි.1909-1911 දී වේරා පෞද්ගලික චිත්‍රාගාරයක ශිෂ්‍යයෙකිප්‍රසිද්ධ භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙක්යූනා. මේ කාලය තුළ ඔහු මුලින්ම මූර්ති ශිල්පය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. යූන් සහ ඩුඩින් සමඟ පින්තාරු කිරීම හා ඇඳීම සමාන්තරව,වේරා මුඛිනාආබාට් හි පිහිටා ඇති ස්වයං-ඉගැන්වූ මූර්ති ශිල්පී සිනිට්සිනාගේ චිත්‍රාගාරය නැරඹීමට පැමිණේ. එහිදී සාධාරණ ගාස්තුවකට වැඩ කිරීමට ස්ථානයක්, යන්ත්‍රයක් සහ මැටි ලබා ගත හැකි විය. 1911 අවසානයේදී මුඛින් යූන් සිට චිත්‍ර ශිල්පී මාෂ්කොව්ගේ චිත්‍රාගාරයට මාරු විය.
1912 මුල් වේරාඉන්ගතිව්නාඇය ස්මොලෙන්ස්ක් අසල වත්තක relatives ාතීන් සමඟ නැවතී සිටි අතර කන්දෙන් බෑවුමක ගමන් කරමින් සිටියදී ඇය නාසය කැඩී විකෘති කළාය. ගෙදර හැදූ වෛද්‍යවරු කෙසේ හෝ මුහුණ මහනවාවේරාමම බැලීමට බිය විය. මාමලා ප්‍රතිකාර සඳහා වේරා පැරිසියට යැව්වා. ඇය ස්ථිරවම මුහුණු ප්ලාස්ටික් සැත්කම් කිහිපයකට භාජනය කළාය. නමුත් චරිතය ... ඔහු රළු විය. පසුකාලීනව බොහෝ සගයන් ඇයව "දැඩි ආකල්පයක්" ඇති අයෙකු ලෙස නම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. වේරා සිය ප්‍රතිකාරය සම්පූර්ණ කළ අතර ඒ සමඟම සුප්‍රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පී බෝර්ඩෙල් සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබුවාය. ඒ සමඟම ලා පැලට් ඇකඩමියට මෙන්ම චිත්‍ර ඇඳීමේ පාසලටද සහභාගී වූ අතර එය මෙහෙයවනු ලැබුවේ සුප්‍රසිද්ධ ගුරුවරියක් වන කොලරෝසි විසිනි.
1914 දී වේරා මුඛිනා ඉතාලියේ සංචාරය කළ අතර ඇගේ සැබෑ වෘත්තිය මූර්ති බව වටහා ගත්තාය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භයේ දී රුසියාවට ආපසු පැමිණි ඇය පළමු වැදගත් කෘතිය නිර්මාණය කරයි - පුනරුද මූර්තිවල තේමාවන් හා මළවුන් සඳහා අවශ්‍යතාවයක් ලෙස විචලනය වන "පීටා" නම් මූර්ති කණ්ඩායම.

යුද්ධය ජීවන රටාව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය. වේරා ඉග්නැටිව්නා මූර්ති පන්ති අතහැර හෙද පා courses මාලාවලට ඇතුළු වන අතර 1915-17 දී රෝහලක සේවය කරයි. එතනඇයට විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තියක් ද හමු විය.ඇලෙක්සි ඇන්ඩ්‍රීවිච් සැම්කොව් වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කළේය. වේරා මුඛිනා සහ ඇලෙක්සි සැම්කොව් 1914 දී හමු වූ අතර විවාහ වූයේ වසර හතරකට පසුවය. 1919 දී පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් කැරැල්ලට (1918) සහභාගී වීම නිසා ඔහුට මරණ ද with ුවම නියම කරන ලදී. එහෙත්, වාසනාවකට මෙන්, ඔහු 1907 දී රුසියාවෙන් පිටවීමට උදව් කළ මැන්ෂින්ස්කිගේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ (1923 සිට ඔහු OGPU හි ප්‍රධානියා විය) අවසන් විය. “ඊහ්, ඇලෙක්සි, 1905 දී ඔබ අප සමඟ සිටියා, පසුව ඔබ සුදු ජාතිකයන් වෙත ගියා. ඔබට මෙහි ජීවත් විය නොහැක.
පසුව, තම අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආකර්ෂණය වූයේ කුමක්දැයි වේරා ඉග්නැටිව්නාගෙන් විමසූ විට ඇය විස්තරාත්මකව පිළිතුරු දුන්නාය. ඔහු ඉතා ශක්තිමත් නිර්මාණශීලීත්වයක් ඇත. අභ්‍යන්තර ස්මාරකය. ඒ සමඟම මිනිසාගෙන් බොහෝ දේ. විශාල මානසික සූක්ෂ්මතාවයකින් යුත් අභ්‍යන්තර රළුබව. ඇරත් ඔහු ඉතා කඩවසම් ය.


ඇලෙක්සි ඇන්ඩ්‍රීවිච් සැම්කොව් සැබවින්ම ඉතා දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙකි. ඔහු සාම්ප්‍රදායික නොවන ලෙස ප්‍රතිකාර කළේය. ඔහුගේ බිරිඳ වේරා ඉග්නැටිව්නා මෙන් නොව, ඔහු සමාජශීලී, සතුටු සිතින්, සමාජශීලී පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඒ සමඟම ඉතා වගකීමෙන් යුතුව, රාජකාරිය පිළිබඳ වැඩි හැඟීමක් ඇති විය. එවැනි ස්වාමිපුරුෂයන් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ: "ඔහු සමඟ ඇය ගල් පවුරක් මෙනි."

ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව, වේරා ඉග්නැටිව්නා ස්මාරක මූර්ති ශිල්පයට ඇලුම් කරන අතර විප්ලවීය තේමාවන් මත රචනා කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි: "විප්ලවය" සහ "විප්ලවයේ ගිනිදැල්". කෙසේ වෙතත්, කියුබිස්වාදයේ බලපෑම සමඟ සංයෝජනය වූ නිරූපණ ශිල්පයේ ඇයගේ ලාක්ෂණික ප්‍රකාශනය කෙතරම් නව්‍යද යත්, මෙම කෘති අගය කළේ ස්වල්ප දෙනෙකි. මුඛිනා හදිසියේම ක්‍රියාකාරකම් ක්ෂේත්‍රය වෙනස් කර ව්‍යවහාරික කලාව වෙත හැරේ.

මුඛින්ස්කි බඳුන්

වේරා මුඛිනාළං වෙමින් තිබේමම සිටින්නේ පොපෝවා සහ එක්ස්ටර් යන ඇවන්ගාඩ් කලාකරුවන් සමඟ ය. ඔවුන් සමගමුඛිනාචේම්බර් රඟහලේදී ටයිරොව්ගේ නිෂ්පාදන කිහිපයක් සඳහා රූප සටහන් සාදන අතර කාර්මික නිර්මාණයේ නිරත වේ. Vera Ignatievna විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලේබලලැමනෝවා සමඟ, පොත් කවර, රෙදිපිළි හා ස්වර්ණාභරණ.1925 පැරිස් ප්‍රදර්ශනයේදීඇඳුම් එකතු කිරීමමුඛිනා විසින් රූප සටහන් වලින් නිර්මාණය කරන ලදි,ග්‍රෑන්ඩ් ප්‍රීක් සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය.

ඉකරස්. 1938

“දැන් අපි ආපසු හැරී බැලුවොත්, මුඛිනාගේ ජීවිතයේ දශකය සමීක්ෂණය කර සම්පීඩනය කිරීමට සිනමාත්මක වේගයකින් නැවත වරක් උත්සාහ කළහොත්,- ලියන්නේ පී.කේ. සුස්ඩලෙව්, - පැරීසියට හා ඉතාලියට පසු අතීතයේ දී, නව යුගයේ කැපී පෙනෙන කලාකරුවෙකු වන විප්ලවයේ හා ශ්‍රමයේ ගින්නෙන් බිහිවන කාන්තා කලාකාරිනියකගේ පෞරුෂත්වය හා නිර්මාණාත්මක සෙවීම් නිර්මාණය කිරීමේ අසාමාන්‍ය ලෙස දුෂ්කර හා කුණාටු සහිත කාල පරිච්ඡේදයකට අප මුහුණ දෙනු ඇත. පරණ ලෝකයේ ප්‍රතිරෝධය අභිබවා යමින් ඉදිරියට යා හැකි හා වේදනාකාරී ලෙස ඉදිරියට යා හැකිය. ප්‍රතිරෝධයේ බලවේග තිබියදීත්, නොදන්නා දෙසට, සුළඟ හා කුණාටුව දෙසට ඉදිරියට යන ආවේගශීලී චලනය - මෙය පසුගිය දශකය තුළ මුඛිනාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සාරයයි, ඇගේ නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයේ ව්‍යාධි. "

මනස්කාන්ත දිය උල්පත් වල චිත්‍ර සටහන් ("ජෝගුවක් සහිත ගැහැණු රූපය") සහ "ගිනි" ඇඳුම් වලින් බෙනෙලිගේ "විහිළු රාත්‍රී ආහාරය" නාට්‍යය දක්වා, "දුනු ශිල්පයේ" අතිශය ගතිකත්වයේ සිට ඇය "විමුක්ති ශ්‍රමය" සහ "ස්මාරක ව්‍යාපෘති වෙත පැමිණේ. විප්ලවයේ ගිනිදැල් ", මෙම ප්ලාස්ටික් අදහස මූර්තිමය පැවැත්මක් ලබා ගනී, ආකෘතියක්, තවමත් සම්පූර්ණයෙන් සොයාගෙන නොමැති නමුත් සංකේතාත්මකව පුරවා ඇත.“යුලියා” උපත ලැබුවේ එලෙසයි - ගැහැණු ශරීරයේ හැඩතල හා සමානුපාතිකයන් පිළිබඳ නිරන්තර මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කළ මුද්‍රා නාට්‍ය ශිල්පී පොඩ්ගර්ස්කායාගේ නම, මුඛිනා බොහෝ සෙයින් නැවත සිතා බලා ආකෘතිය පරිවර්තනය කළ බැවිනි. “එය එතරම් බරක් නොවීය,” මුඛිනා පැවසීය. නර්තන ශිල්පිනියගේ පිරිපහදු කළ කරුණාව "ජූලියා" හි සවි conscious ානිකව බරින් යුත් ආකෘති බලකොටුවට මඟ පෑදීය. මූර්ති ශිල්පියාගේ තොගය සහ චිසල් යටතේ, ලස්සන කාන්තාවක් ඉපදුණා පමණක් නොව, ශක්තියෙන් පිරිපුන් නිරෝගී ශරීරයක ප්‍රමිතිය, එකඟතාවයකින් යුතුව නැවී ඇත.
සුස්ඩලෙව්: මුඛිනා ඇගේ ප්‍රතිමාව ලෙස හැඳින්වූ පරිදි “ජූලියා” සර්පිලාකාරයකින් නිමවා ඇත: හිස, පපුව, උදරය, කලවා, පැටවුන්, යන සෑම ගෝලාකාර පරිමාවක්ම, එකිනෙකාගෙන් වැඩෙමින්, රූපය හරහා ගමන් කර නැවත කැරකෙන විට දිග හැරේ, ගැහැණු ශරීරයක ජීවමාන මාංශ ස්වරූපයෙන් පිරී ඇති solid න සංවේදනය ඇති කරයි. වෙනම වෙළුම් සහ සමස්ත ප්‍රතිමාව එය සතු අවකාශය තීරණාත්මක ලෙස පුරවන අතර එය විස්ථාපනය කිරීමක් මෙන් ප්‍රත්‍යාස්ථව වාතය තමාගෙන් ඉවතට තල්ලු කිරීම “ජූලියා” නර්තන ශිල්පිනියක් නොවේ, ඇගේ ප්‍රත්‍යාස්ථ, සවි conscious ානිකව බරින් යුත් ස්වරූපවල බලය ශාරීරික ශ්‍රමයේ කාන්තාවකගේ ලක්ෂණයකි ; එය කම්කරුවෙකුගේ හෝ ගොවි කාන්තාවකගේ භෞතික පරිණත ශරීරයකි. නමුත් සංවර්ධිත චරිතයක සමානුපාතික හා චලනයෙහි සියලු ස්වරූපවල බරපතලකම සඳහා අඛණ්ඩතාව, සමගිය සහ ස්ත්‍රී අනුග්‍රහය ඇත. ”
1930 දී මුඛිනාගේ මනාව ස්ථාපිත වූ ජීවිතය හදිසියේම බිඳ වැටේ: ඇගේ සැමියා වන ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය සැම්කොව් බොරු චෝදනා මත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබේ. නඩු විභාගයෙන් පසු, ඔහු වොරොනෙෂ් වෙත යවනු ලබන අතර, මුඛිනා සහ ඇගේ දස හැවිරිදි පුතා සමඟ ඇගේ සැමියා පසුපස යයි. අවුරුදු හතරකට පසු ඇය නැවත මොස්කව් බලා පිටත්ව ගියේ ගෝර්කිගේ මැදිහත් වීමෙන් පසුව පමණි. පසුව මුඛිනා පෙෂ්කොව් වෙනුවෙන් සොහොන් ගලක රූප සටහනක් නිර්මාණය කළේය.

පුතෙකුගේ සිතුවමක්. 1934 ඇලෙක්සි ඇන්ඩ්‍රීවිච් සැම්කොව්. 1934

මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි මුඛිනා නැවතත් සෝවියට් ප්‍රදර්ශන විදේශයන්හි සැලසුම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය පැරිසියේ පැවති ලෝක ප්‍රදර්ශනයේදී සෝවියට් මණ්ඩපයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක නිර්මාණය නිර්මාණය කරයි. සුප්‍රසිද්ධ මූර්තිය "කම්කරුවා සහ සාමූහික ගොවි කාන්තාව", එය මුඛිනාගේ පළමු ස්මාරක ව්‍යාපෘතිය බවට පත්විය. මුඛිනාගේ සංයුතිය යුරෝපය කම්පනයට පත් කළ අතර 20 වන සියවසේ කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය.


සහ. වුටයින්ගේ සොෆෝමෝර් සිසුන් අතර මුඛිනා
තිස් ගණන්වල අග භාගයේ සිට ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා මුඛිනා ප්‍රධාන වශයෙන් මූර්ති-චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස සේවය කළේය. යුධ සමයේදී ඇය රණශූරයින්ගේ ඇණවුම් දරන්නන්ගේ පින්තූර ගැලරියක් මෙන්ම ශාස්ත්‍ර ician ඇලෙක්සි නිකොලෙවිච් ක්‍රයිලොව් (1945) ගේ ඡායාරූපයක් ද නිර්මාණය කරයි. එය දැන් ඔහුගේ සොහොන් ගෙය අලංකාර කරයි.

ක්‍රයිලොව්ගේ උරහිස් සහ හිස එල්ම් රන්වන් කුට්ටියකින් වැඩෙන්නේ හරියට ගසක ස්වාභාවික වර්ධනයෙන් පැන නගින ආකාරයට ය. සමහර තැන්වල මූර්ති ශිල්පියාගේ චිසල් ලී චිප්ස් මතට ලිස්සා ගොස් ඒවායේ හැඩය අවධාරණය කරයි. රිජ් හි ප්‍රතිකාර නොකළ කොටසෙහි සිට උරහිස්වල සුමට ප්ලාස්ටික් රේඛා දක්වා සහ හිසෙහි ප්‍රබල පරිමාවට නිදහස් හා සැහැල්ලු සංක්‍රාන්තියක් ඇත. එල්ම් වල වර්ණය සංයුතියට විශේෂ, සජීවී උණුසුම සහ තනිකරම අලංකාර බලපෑමක් ලබා දෙයි. මෙම මූර්තියේ ක්‍රයිලොව්ගේ හිස පුරාණ රුසියානු කලාවේ රූප සමඟ පැහැදිලිවම සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඒ අතරම එය බුද්ධිමතෙකුගේ, විද්‍යා ist යෙකුගේ ප්‍රධානියා වේ. මහලු විය, ශාරීරික වඳ වී යාම ආත්මයේ ශක්තියට, තම මුළු ජීවිතයම චින්තන සේවයට කැප කළ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වේච්ඡා ශක්තියට විරුද්ධ ය. ඔහුගේ ජීවිතය බොහෝ දුරට ජීවත්ව ඇත - ඔහු කළ යුතු දේ බොහෝ දුරට සම්පූර්ණ කළේය.

මුද්‍රා නාට්‍ය ශිල්පී මරීනා සෙමියොනෝවා. 1941.

සෙමියොනෝවාගේ අර්ධ රූපයේ, මුද්‍රා නාට්‍ය ශිල්පියා නිරූපණය කෙරේබාහිර නිශ්චලතාව සහ අභ්‍යන්තර සංයුක්තතාවයේවේදිකාවට යාමට පෙර. "ප්‍රතිරූපයට ඇතුළු වන" මේ මොහොතේ දී මුඛිනා ඇගේ අපූරු දක්ෂතාවයේ ප්‍රමුඛයා වන කලාකරුවාගේ විශ්වාසය හෙළි කරයි - තාරුණ්‍යය, දක්ෂතාවය සහ පූර්ණ හැඟීම.මුඛිනා නර්තන චලිතය නිරූපණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එහි සැබෑ ඡායාරූප කර්තව්‍යය අතුරුදහන් වනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි.

පක්ෂග්‍රාහී 1942

“අපි historical තිහාසික උදාහරණ දන්නවා, -ෆැසිස්ට් විරෝධී රැලියකදී මුඛිනා පැවසීය. - අපි ජීන් ඩී ආර්ක්ව දනිමු, බලවත් රුසියානු පක්ෂග්‍රාහී වාසිලීසා කොෂිනා අපි දනිමු.අප නදීෂ්ඩා දුරෝවා දනිමු ... එහෙත් ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි සටන්වලදී සෝවියට් කාන්තාවන් අතර අපට හමු වන අව්‍යාජ වීරත්වයේ මෙතරම් දැවැන්ත දැවැන්ත ප්‍රකාශනයකි. අපේ සෝවියට් කාන්තාව හිතාමතාම මා වෙත යන්නේ සෝයා කොස්මෝඩෙමියන්ස්කායා, එලිසෙවෙටා චයිකිනා, ඇනා ෂුබෙනොක්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා මාටිනෝවානා ඩ්‍රීමන් - තම පුතා සහ ජීවිතය මාතෘ භූමියට පරිත්‍යාග කළ මොෂයිස්ක් පක්ෂග්‍රාහී මව වන මම සහ කාන්තාවන් ගැන නොවේ. නාඳුනන වීරවරියන් දහස් ගණනක් ගැන ද මම කතා කරමි. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ගෘහණියක්, තම ගම වටලනු ලැබූ දිනවල, අන්තිම රොටි කැබැල්ල තම ස්වාමිපුරුෂයාට හෝ සහෝදරයාට හෝ පිරිමියෙකුට පමණක් ලබා දුන්නේ ය. ෂෙල් සෑදූ අසල්වැසියා?

යුද්ධයෙන් පසුවේරා ඉග්නැටිව්නා මුඛිනාප්‍රධාන නිල නියෝග දෙකක් සපුරාලයි: මොස්කව්හි ගෝර්කිට ස්මාරකයක් සහ ටයිකොව්ස්කිගේ පිළිරුවක් නිර්මාණය කරයි. මෙම කෘති දෙකම ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ශාස්ත්‍රීය ස්වභාවය අනුව කැපී පෙනෙන අතර කලාකරුවා හිතාමතාම නූතන යථාර්ථයෙන් move ත් වන බව පෙන්නුම් කරයි.

ස්මාරකයේ ව්‍යාපෘතිය පී.අයි. ටයිකොව්ස්කි. 1945. වම - "එ pher ේරා" - ස්මාරකයට ඉහළ සහනයක්.

වේරා ඉග්නැටිව්නා ඇගේ තරුණ කාලය පිළිබඳ සිහිනය සැබෑ කළේය. රූපයවාඩි වී සිටින දැරිය, ගැටිත්තකට සම්පීඩනය කර, ප්ලාස්ටික් බව, රේඛා වල තනු නිර්මාණය සමඟ මවිත කරයි. තරමක් ඉහළට ඔසවා ඇති දණහිස, හරස් කකුල්, දිගු කළ දෑත්, ආරුක්කු පිටුපසට, පහත් හිස. සුමට මූර්ති, "සුදු මුද්‍රා නාට්‍යය" සමඟ සියුම්ව දෝංකාර දෙන දෙයක්. වීදුරුවලින් එය වඩාත් අලංකාර හා සංගීතමය, අත්පත් කර ගත් සම්පූර්ණත්වය බවට පත්ව ඇත.

වාඩි වී සිටින පිළිමය. වීදුරු. 1947

http://murzim.ru/jenciklopedii/100-velikih-skulpto...479-vera-ignatevna-muhina.html

වේරා ඉග්නැටිව්නා ලෝකය පිළිබඳ ඇගේ සංකේතාත්මක, සාමූහික-සංකේතාත්මක දැක්ම මූර්තිමත් කිරීමට හා අවසානයට ගෙන ඒමට සමත් වූ ද වර්කර් සහ සාමූහික ගොවිපල කාන්තාව හැරුණු විට ඇති එකම කෘතිය ඇගේ සමීප මිතුරිය සහ relative ාතියෙකු වන ශ්‍රේෂ් great රුසියානු සොහොන් ගලයි. ගායක ලියොනිඩ් විටාලිවිච් සොබිනොව්. එය මුලින් සංකල්පනය කළේ ගායකයා ඕෆියස්ගේ චරිතය නිරූපණය කරන හර්මයක් ලෙස ය. පසුව, වේරා ඉග්නැටිව්නා සුදු හංසයාගේ රූපය මත පදිංචි විය - අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් පමණක් නොව, "ලොහෙන්ග්‍රින්" සහ මහා ගායකයාගේ "හංස ගීතය" වෙතින් හංසයා-කුමාරයා සමඟ වඩාත් සූක්ෂම ලෙස සම්බන්ධ විය. මෙම කාර්යය සාර්ථක විය: සොබිනොව්ගේ සොහොන්ගැබ මොස්කව්හි නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ සුන්දරම ස්මාරකයකි.

මොස්කව් නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ සොබිනොව්ගේ ස්මාරකය

වේරා මුඛිනාගේ නිර්මාණාත්මක සොයාගැනීම් හා අදහස් වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිතුවම්, පිරිසැලසුම් සහ චිත්‍ර ඇඳීමේ අවධියේ රැඳී සිටිමින්, ඇයගේ වැඩමුළුවේ රාක්කවල නිලයන් නැවත පිරවීම සහ (අතිශය කලාතුරකින් වුවද) කටුක ප්‍රවාහයක් ඇති කළේය.මැවුම්කරුගේ සහ ස්ත්‍රියගේ බෙලහීනත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කඳුළු.

වේරා මුඛිනා. චිත්‍ර ශිල්පී මිහායිල් නෙස්ටරොව්ගේ චිත්‍රය

“ඔහුම, ප්‍රතිමාව, මගේ ඉරියව්ව සහ දෘෂ්ටිකෝණය තෝරා ගත්තේය. කැන්වසයේ නියම ප්‍රමාණය ඔහුම තීරණය කළේය. සියල්ලම මා විසින්ම "- මුඛිනා පැවසීය. පිළිගත්: “ඔවුන් මා වැඩ කරන බව දුටු විට මම එයට වෛර කරනවා. වැඩමුළුවේ ඡායාරූප ගැනීමට මා කිසි විටෙකත් ඉඩ දුන්නේ නැත. නමුත් මිහායිල් වාසිලියෙවිච්ට අවශ්‍ය වූයේ මා වැඩ කරන ස්ථානයේ ලිවීමටයි. මට බැහැ ඔහුගේ හදිසි ආශාවට යටත් නොවී.

බෝරි. 1938

නෙස්ටරොව් එය ලියා ඇත්තේ "බෝරියා" මූර්ති කරමින් සිටියදී ය: ඔහු ලියන අතරතුර මම නොකඩවා වැඩ කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට අලුත් දෙයක් ආරම්භ කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් මම එය පිරිපහදු කරමින් සිටියෙමි ... මිහායිල් වාසිලීවිච් නිවැරදිව පවසන පරිදි, මම කෙඳිරිගෑමට පටන් ගතිමි..

නෙස්ටරොව් සතුටින්, සතුටින් ලිවීය. “යමක් එළියට එනවා,” ඔහු එස්.එන්. ඩුරලින්. ඔහු විසින් කරන ලද ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය සංයුතියේ විසඳුමේ සුන්දරත්වය (බෝරි, කලාකරුවා වෙත පියාසර කරනවා සේ තම පදික වේදිකාව ඉරා දමයි), වර්ණවල උදාරත්වය තුළ විශ්මය ජනක ය: තද නිල් පැහැති ගවුම, යටින් සුදු බ්ලවුස්; එහි පැහැයේ සියුම් උණුසුම, ප්ලාස්ටර් වල මැට් පැල්ලරය සමඟ තර්ක කරයි, එය මත සෙල්ලම් කරන සිවුරේ නිල්-දම් පැහැති පරාවර්තනයන් මගින් තවදුරටත් දියුණු වේ.

අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ නෙමෙයට එරෙහිව නෙස්ටරොව් ෂද්‍රාට මෙසේ ලිවීය: “ඇය සහ ෂදර් අපේ රටේ හොඳම මූර්ති ශිල්පීන් විය හැකිය. "ඔහු වඩාත් දක්ෂ හා උණුසුම් ය. ඇය වඩාත් දක්ෂ හා දක්ෂ ය."ඔහු ඇයට පෙන්වීමට උත්සාහ කළේ එලෙසයි - දක්ෂ හා දක්ෂ. අවධානයෙන් යුතුව, බෝරියාස්ගේ රූපය කිරා මැන බලන්නාක් මෙන්, සංකේන්ද්‍රිත ඇහි බැම, සංවේදී, සෑම චලනයකින්ම තම දෑතින් ගණනය කළ හැකිය.

වැඩ බ්ලවුස් එකක් නොව, පිළිවෙලට, ස්මාර්ට් ඇඳුම් පවා - බ්ලවුස් වල දුන්න හරියට වටකුරු රතු කොණ්ඩයකින් සවි කර ඇත. ඔහුගේ සෙවණැල්ල වඩාත් මෘදු, සරල, වඩා අවංක ය. ඔහු ඇඳුමක් ගැන සැලකිලිමත් වුවත් - ඔහු වැඩ කරයි! එහෙත් චිත්‍රය මුලින් මාස්ටර් විසින් දක්වා ඇති රාමුවට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. නෙස්ටරොව් මෙය දැන සිටි අතර ඒ ගැන සතුටු විය. ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය දක්ෂ ශිල්පීය හැකියාවන් ගැන නොවේ - නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය ගැන, කැමැත්තෙන් සීමා වී ඇත; ආශාව ගැන, පසුබට වීමතර්කානුකූලව මෙහෙයවනු ලැබේ. කලාකරුවාගේ ආත්මයේ සාරය ගැන.

මෙම ඡායාරූපය ඡායාරූප සමඟ සංසන්දනය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකිවැඩ අතරතුර මුඛිනා සමඟ රැගෙන ගියේය. මන්ද, වේරා ඉග්නැටිව්නා ඡායාරූප ශිල්පීන්ට චිත්‍රාගාරයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදුන්නද, එවැනි පින්තූර තිබේ - ඒවා ගනු ලැබුවේ Vsevolod විසිනි.

ඡායාරූපය 1949 - "රූට් ලෙස මර්කූටියෝ" ප්‍රතිමාව මත වැඩ කිරීම. ඇහි බැම, නළලේ තීර්යක් නැමීමක් සහ නෙස්ටරොව්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයේ දැක්වෙන ආකාරයටම දැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත. තොල් ද තරමක් ප්‍රශ්නකාරී වන අතර ඒ සමඟම අධිෂ් ely ාන සහගතව නැවී ඇත.

රූපයක් ස්පර්ශ කිරීමේ එකම උණුසුම් බලය, ඇඟිලි වෙව්ලීම තුළින් ජීවමාන ආත්මයක් ඒ තුළට වත් කිරීමට ඇති දැඩි ආශාව.

තවත් පණිවිඩයක්

"ලෝකඩ, කිරිගරු ,, දැව වලින්, වීරෝදාර යුගයේ මිනිසුන්ගේ රූප නිර්භීත හා ශක්තිමත් චිසල් එකකින් කැටයම් කර ඇත - මිනිසාගේ සහ මිනිසාගේ තනි රූපයක්, ශ්‍රේෂ් years වසරවල අද්විතීය මුද්‍රාව මගින් සලකුණු කර ඇත", - කලා විචාරක ඩී. කලාව. වේරා ඉග්නැටිව්නා මුඛිනා උපන්නේ ධනවත් වෙළඳ පවුලක ය. මවගේ මරණයෙන් පසු පියා සහ දියණිය රීගා සිට ක්‍රිමියාවට ගොස් ෆියෝඩෝසියාවේ පදිංචි වූහ. එහිදී චිත්‍ර ශිල්පිනිය චිත්‍ර ඇඳීම හා චිත්‍ර කිරීම පිළිබඳ පළමු පාඩම් දේශීය ව්‍යායාම ගුරුවරියකගෙන් ලබා ගත්තාය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ඇය ටෝරීඩා හි භූ දර්ශන පින්තාරු කළ අයි.කේ. අයිවසොව්ස්කිගේ ගැලරියේ සුප්‍රසිද්ධ මුහුදු දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සිතුවම් පිටපත් කළාය.

මුඛිනා කර්ස්ක්හි උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර, ඇගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු ඇගේ භාරකරුවන් ඇයව රැගෙන යයි. 1900 ගණන්වල අගභාගයේදී තරුණියක් මොස්කව් නුවරට ගිය අතර එහිදී ඇය සිතුවම් කිරීමට දැඩි ලෙස තීරණය කළාය. 1909-1911 දී ඇය කේ.එෆ්. යූන්ගේ පෞද්ගලික චිත්‍රාගාරයේ ශිෂ්‍යාවක් වූවාය. මෙම කාලය තුළ මුඛිනා මුලින් මූර්ති ශිල්පය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. යූආන් සහ ඩුඩින් සමඟ චිත්‍ර හා චිත්‍ර ඇඳීමට සමගාමීව, ඇය ආබාට් හි පිහිටා ඇති ස්වයං-ඉගැන්වූ මූර්ති ශිල්පී එන්. පෞද්ගලික කලා පාසල්වල සිසුන්, ස්ට්‍රෝගනොව් පාසලේ සිසුන් චිත්‍රාගාරයේ නිරත විය. මෙහි ගුරුවරුන් සිටියේ නැත. නිරූපිකාවක් පැළඳ සිටි අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔහුට හැකි උපරිමයෙන් මූර්ති කරන ලදී. බොහෝ විට ඇගේ අසල්වැසියා වන එන්.වී ගොගොල්ගේ ස්මාරකය සඳහා ප්‍රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පී එන්.ඒ. ඇන්ඩ්‍රීව් සිනිට්සිනාගේ චිත්‍රාගාරයට පැමිණියේය. ඔහු මූර්ති ශිල්පය ඉගැන්වූ ස්ට්‍රෝගනොව්කා සිසුන්ගේ වැඩ ගැන උනන්දු විය. බොහෝ විට ඔහු වේරා මුඛිනාගේ කෘති නැවැත්වූ අතර එය ඔහු වහාම සඳහන් කළ කලාත්මක ක්‍රමයේ මුල් පිටපතයි.

1911 අවසානයේදී මුඛින් යූආන් සිට චිත්‍ර ශිල්පී අයි. අයි. මාෂ්කොව්ගේ චිත්‍රාගාරයට මාරු විය. 1912 අවසානයේ ඇය පැරීසියට ගමන් කරයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මෙන් රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පීන් හා මූර්ති ශිල්පීන් රෝමයට පැමිණියහ. එබැවින් 20 වන සියවස ආරම්භයේදී තරුණ පරම්පරාව පැරිසියට පැමිණීමට සිහින මැවූ අතර එය නව කලා රසයන්ගේ ව්‍යවස්ථාදායකයා බවට පත්විය. පැරීසියේදී මුඛිනා ග්‍රෑන්ඩ් චෞමියර් ඇකඩමියට ඇතුළු වූ අතර එහිදී එමිලි-ඇන්ටොයින් බෝර්ඩෙල් මූර්ති පන්තිය අධීක්ෂණය කළේය. රුසියානු කලාකරුවා රොඩින්ගේ හිටපු සහායකයා සමඟ වසර දෙකක කාලයක් ඉගෙනුම ලබමින් සිටින අතර, මූර්ති ශිල්පය ඇයගේ “නොබිඳිය හැකි ස්වභාවය” සහ අව්‍යාජ ස්මාරකත්වය සමඟ ආකර්ෂණය විය. ලලිත කලා ඇකඩමියේ බෝර්ඩෙල්හි පන්තිවලට සමගාමීව මුඛිනා කායික විද්‍යා පා .මාලාවකට සවන් දෙයි. තරුණ මූර්ති ශිල්පියාගේ කලාත්මක අධ්‍යාපනය ප්‍රංශ අගනගරයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා මූර්ති ස්මාරක, සිනමාහල්, කෞතුකාගාර, කලාගාර වලින් සමන්විත වේ.

1914 ගිම්හානයේදී වේරා ඉග්නැටිව්නා නැවත මොස්කව් වෙත පැමිණියේය. අගෝස්තු මාසයේ ආරම්භ වූ පළමු ලෝක යුද්ධය සුපුරුදු ජීවන රටාව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය. මුඛිනා සිය මූර්ති පන්ති අතහැර හෙද පා courses මාලාවලට ඇතුළු වී 1915-1917 දී රෝහලක සේවය කරයි. විප්ලවය කලාකරුවා නැවත කලා ක්ෂේත්‍රයට ගෙන එයි. බොහෝ රුසියානු මූර්ති ශිල්පීන් සමඟ ඇය ලෙනින්ගේ අතිවිශාල සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහභාගී වේ. 18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු මහජන චරිතයක් වන ප්‍රචාරකයකු සහ ප්‍රකාශකයෙකු වන අයි.එන්. නොවිකොව්ට ස්මාරකයක් මුඛිනා විසින් එහි රාමුව තුළ සිදු කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, 1918-1919 ශීත in තුවේ ශීත in තුවේ දී මූර්ති ශිල්පියාගේ උනුසුම් නොවූ වැඩමුළුවේදී අධ්‍යාපනය සඳහා මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලය විසින් අනුමත කරන ලද ස්මාරකයේ අනුවාද දෙකම විනාශ විය.

වේරා ඉග්නාටිව්නා මූර්ති තරඟ ගණනාවකට සහභාගී වී ජයග්‍රහණය කරයි. ඇය ක්ලින් සඳහා "විප්ලවය" සහ මොස්කව් සඳහා "විමුක්ති ශ්‍රමය" යන ස්මාරකවල ව්‍යාපෘති නිම කළාය. වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු විසඳුම මූර්ති ශිල්පියා විසින් යා.එම්. ස්වර්ඩ්ලොව් (1923) වෙත ලබා දී ඇති අතර, එහිදී අතේ පන්දමක් අතැතිව ඉහළට දිව යන උපමාලංකාර පිරිමි චරිතයක් විප්ලවයේ විප්ලවයට හේතුවන පරාර්ථකාමී සේවය විදහා දක්වයි. විශ්වාසවන්ත බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදී. "විප්ලවයේ ගිනිදැල්" යන ආදර්ශ පා under ය යටතේ මෙම ව්‍යාපෘතිය වඩාත් හොඳින් දනී. 1920 ගණන්වල මැද භාගය වන විට, ස්වාමියාගේ තනි කලාත්මක ශෛලියක් හැඩ ගැසුණු අතර, වියුක්ත උපමා කතා හා සාම්ප්‍රදායිකව ක්‍රමානුකූල විසඳුම් වලින් කියුබිස්වාදයේ ආත්මයෙන් වැඩි වැඩියෙන් moving ත් විය. ඔක්තෝම්බර් 10 වන සංවත්සරයේ ප්‍රදර්ශනයට පෙනී සිටි මීටර් දෙකේ “ගොවි කාන්තාව” (1926, ජිප්සම්, රාජ්‍ය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය) වැඩසටහන් වැඩක් බවට පත්විය. ආකෘතිවල ස්මාරකත්වය, මූර්ති කලාවේ උද්දීපනය කරන ලද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලාත්මක සාමාන්‍යකරණයේ බලය දැන් මුඛිනාගේ පහසුම හා ස්මාරක මූර්තිවල ලක්ෂණ වේ.

1936 දී සෝවියට් සංගමය “චිත්‍ර, තාක්‍ෂණය සහ නූතන ජීවිතය” යන ලෝක ප්‍රදර්ශනය සඳහා සූදානම් කිරීම් ආරම්භ කළේය. සෝවියට් මණ්ඩපයේ බහුකාර්යයේ කතුවරයා වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී බී. එම්. මෙම තේමාව අනෙකුත් කලාකරුවන් සමඟ එක්ව සකස් කළ මුඛිනාගේ ප්ලාස්ටර් සටහන හොඳම ඒවා ලෙස පිළිගැනුණි. සෑම විටම දැවැන්ත පරිමාණයක් ගැන සිහින මැවූ මූර්ති ශිල්පියාට මීටර් 25 ක ප්‍රතිමාවක් නිෂ්පාදනය කිරීමේ දුෂ්කරම කාර්යයට නායකත්වය දීමට සිදුවිය. වානේ ට්‍රස් සහ බාල්ක වලින් සමන්විත මූර්ති රාමුව ක්‍රමයෙන් ක්‍රෝම්-නිකල් වානේ තහඩු වලින් සරසා තිබුණි. කාර්මික ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් නවීනතම ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද කම්කරු පන්තියේ හා ගොවි ජනතාවගේ සන්ධානය සංකේතවත් කරන මෙම කණ්ඩායම මූර්ති ශිල්පියාගේ වචනවලින් “අපේ රටෙහි ලක්ෂණයක් වන ප්‍රබල හා බලවත් ආවේගය” ගෙනහැර දැක්වීය. දැන් "කම්කරු හා සාමූහික ගොවි කාන්තාව" යන ස්මාරකය, එහි ප්ලාස්ටික් බලය "ස්මාරක ස්වරූපයේ සුන්දරත්වයට එතරම් ප්‍රමාණවත් නොවන අතර, ස්වේච්ඡා අභිනයෙහි වේගවත් හා පැහැදිලි රිද්මයේ, හරියටම සොයාගත් හා බලගතු චලනය ඉදිරියට හා ඉහළට ", මොස්කව් හි වීඩීඑන්කේ වෙත පිවිසෙන ස්ථානයේ ගෞරවනීය ස්ථානයක් හිමි වන අතර එය 1938 දී සුළු සංයුති වෙනස්කම් සහිතව ස්ථාපනය කරන ලදී.

1929 දී මුඛිනා ඇගේ හොඳම ස්මාරකයක් නිර්මාණය කළේය - එම්. ගෝර්කිගේ ස්මාරකය ඔහුගේ නම දරන නගරය සඳහා. පැහැදිලි සිල්වට් එකක් නම් ලේඛකයාගේ රූපය, තරමක් සිරස් අතට, ඔහුගේ උපන් වොල්ගා ඉවුරේ සිටගෙන සිටීමයි. හිසෙහි ලාක්ෂණික රැල්ල සම්පුර්ණ වන්නේ කැරලිකාර ලේඛකයාගේ ජනතාවගෙන් පැමිණි "විප්ලවයේ පෙට්රල්" මූර්ති ශිල්පියා විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූපයෙනි. 1930 ගණන් වලදී, මුඛිනා අනුස්මරණ මූර්ති ශිල්පයේ ද කටයුතු කළාය: එම්.

මූර්ති ශිල්පියාගේ කාර්යයේ ප්‍රමුඛ තේමාව වූයේ සෝවියට් පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීමයි. සමකාලීන - නව ලෝකයේ නිර්මාතෘවරයාගේ සාමාන්‍යකරණය කළ රූපයක ස්මාරක මූර්ති නිර්මාණයට සමගාමීව, මෙම තේමාව ස්වාමියා විසින් ඊසෙල් ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයෙන් නිර්මාණය කරන ලදී. 1930 ගණන් වලදී මූර්ති ශිල්පියාගේ ඡායාරූප ගැලරියේ වීරයන් වූයේ ආචාර්ය ඒ. ඒ. සැම්කොව් සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී එස්. ඒ. සැම්කොව්, අධ්‍යක්ෂ ඒ.පී. ඩොව්ෂෙන්කෝ සහ මුද්‍රා නාට්‍ය ශිල්පී එම්.ටී. සෙමෙනෝවා ය. යුධ සමයේදී මුඛිනාගේ පින්තූර වඩාත් ලැකොනික් බවට පත් වූ අතර ඒවා තුළ සියලු අනවශ්‍ය බලපෑම් ඉවත් කරන ලදී. ද්‍රව්‍යය ද වෙනස් වේ: බොහෝ විට භාවිතා කරන කිරිගරු ble වෙනුවට ලෝකඩ ආදේශ කරනු ලැබේ. ඒ. වී. බකුෂින්ස්කි පවසන පරිදි, “සිල්වට් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මූර්තිවල ආකෘති ගොඩනැගීමට, චලනය සඳහා” වැඩි අවස්ථාවන් ලබා දේ. කර්නල්වරුන්ගේ අයි.එල්. සතුරාට එරෙහිව සටන් කිරීමට අධිෂ් willing ානශීලී සූදානමක්.