චිස්ලොබොග්හි ඩාරියස්කි කවය. පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය දින දර්ශනය

ස්ලාවික් ජ්‍යොතිෂ දින දර්ශනය මඟින් එක් එක් පුද්ගලයාට උපන් දිනය අනුව පවරා ඇති මාළිගා පිළිබිඹු වේ. අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් පූර්ව-ක්‍රිස්තියානි නම් වලින් සම්පාදනය කර ඇති අතර, එය තවමත් විස්තර වල නිරවද්‍යතාවයෙන් කැපී පෙනෙන අතර ඔවුන්ගේ සැඟවුණු හැකියාවන් පිළිබඳව වැඩිදුර දැන ගැනීමට උපකාරී වේ.

තාරකා මණ්ඩල වාසය කරන ස්ථානය සෙලෙස්ටියල් ශාලා වේ. නූතන රාශි චක්‍ර ජ්‍යොතිෂ ක්‍රමය පසුව වර්ධනය වූයේ මෙම අදහසින් බව විශ්වාස කෙරේ. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ට "වසර" යන සංකල්පය නොතිබුණි. ඔවුන් අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගණන් කළා. ඔවුන්ට දින නවයක සතියක් තිබූ අතර මාසයේ මාස 40 ක් හෝ 41 ක් අඩංගු විය. සෑම වසර 16 කට වරක් වසරකට දින 369 ක් තිබූ අතර දැන් මෙන් නොව වසර 4 කට වරක්. මෙම කාලය "පූජනීය ගිම්හානය" ලෙස හැඳින්විණි.

කාලය ද වෙනස් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී: ස්ලාව් ජාතිකයන් රාත්‍රියේ ආරම්භය සමකයට සමාන දිනයේ සූර්යයා හිරු බැස යන මොහොත සමඟ සමාන කළේය. එනම්, එය සවස හතහමාරට පමණ ය. ඔබගේ මාළිගාව කුමක්දැයි පටලවා නොගැනීමට, මෙම ඉඟිය භාවිතා කරන්න. මෙම ශාලා 16 ක් ඇත.එය සෑම කෙනෙකුටම අනුග්‍රාහක දෙවියෙකු හා පූජනීය ගසක් පවරා ඇත. ඔවුන් සතුන් වෙනුවෙන් කැපවී සිටින අතර එය ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවිතයට ද විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

වර්ෂය ආරම්භ වූයේ සරත් සමය සමඟ වන අතර, මේ කාලයේ සිට මාළිගා ගණන් කරන ලදී. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුගේ උපන්දිනය පමණක් නොව කාලයද දැනගත හැකිය, ඔහු කුමන අනුග්‍රාහකයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුද යන්න සහ ඔහු වඩාත් ආවේනික වූ චරිත ලක්ෂණ මොනවාද යන්න තීරණය කිරීමට හැකි වේ.

උපන් දිනය අනුව ශාලා

හෝල් ඔෆ් ද වර්ජින් (අගෝස්තු 30 සිට සැප්තැම්බර් 22 දක්වා).මෙම කාලය තුළ උපත ලැබූ අය ජීවී දේවතාවියගේ රැකවරණය යටතේ සිටිති. ඔවුන්ගේ තලිස්මන් ගස ඇපල් ගසයි. මෙම පුද්ගලයින් මුරණ්ඩු, ස්වාධීන සහ බොහෝ දෙනෙකුට ළඟා විය නොහැකි තරමට විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගැනීමට හැකියාව ඇත. නායකත්ව තනතුරු සඳහා ඔවුන් තුළ ඇති ආශාව කුඩා කල සිටම කැපී පෙනේ. මක්නිසාද යත්, නොමඟ ගිය වර්ජෝස් බොහෝ විට දෛවයට එරෙහි වන බැවිනි.

ශාලාවේ ශාලාව (සැප්තැම්බර් 23 සිට ඔක්තෝබර් 14 දක්වා).මේ දිනවල උපත ලබන අය රම්හාත් දෙවියන් සහ පූජනීය මුතු ගස විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. මෙම පුද්ගලයින් සඳහා, කිසිවක් කළ නොහැකි නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් ඉදිරියට යාමට අකමැති වීමේ හා උදාසීනභාවයට පත්වේ. මොවුන් නායකත්ව ගුණාංග ඇති, හිතාමතා හා මුරණ්ඩු ය. ඔවුන් නිරන්තර අරගලයට හුරුවී ඇති අතර, ඒ නිසා ඔවුන්ට බාධාවකින් තොරව සාමකාමී වාතාවරණයක් තුළ වැඩ කිරීම දුෂ්කර ය.

පයික් ශාලාව (ඔක්තෝබර් 14 සිට නොවැම්බර් 6 දක්වා).මෙම ජනයාගේ ආරක්ෂකයින් වන්නේ රොෂානා දේවතාවිය සහ උගත් පන්තියයි. සරත් in තුවේ උපත ලැබූ අයට ඕනෑම තත්වයකට අනුවර්තනය වීමේ සුවිශේෂී හැකියාවක් ඇත. Me රන් මෙන් ඔවුන් ඕනෑම පරිසරයකට ගලා යන අතර සුවපහසුවක් දැනේ. මෙම මාළිගාවේ ජනතාව බොහෝ විට කැමති ගැටළු සහ අපහසුතා විසඳීමට නොව, ඔවුන් සමඟ සුහදව කටයුතු කිරීමට සහ නව තත්වයන් තුළ පහසුවක් දැනීමට ය.

හංසයාගේ ශාලාව (නොවැම්බර් 6 සිට නොවැම්බර් 27 දක්වා).මෙම ජනයා සඳහා, ඉරණමෙහි ශක්තිමත් දේවතාවිය මාකෝෂ් ආරක්ෂාව ලෙස ක්‍රියා කරයි. මවුලට් ගස පයින් ය. උඩඟුකම හංසයන්ට ආවේණික වන නමුත් බොහෝ විට එය ඔවුන්ගේ කුසලතාවන්ගෙන් යුක්ති සහගත වේ. ඔවුන් නිෂ් ain ල වන අතර අවධානයට ලක්වීමට පුරුදුව සිටිති, ප්‍රදර්ශනය සඳහා ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණයන් ගැන ප්‍රීති වෙති, නමුත් ඔවුන්ගේ කුසලතා බොහෝ විට ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ටයි. හංසයන් අවි cious ානික අනාවැකි හා අනාවැකි වලට ගොදුරු වන අතර එමඟින් ඕනෑම ප්‍රයත්නයක සාර්ථකත්වය තීරණය වේ.

සර්පයාගේ ශාලාව (නොවැම්බර් 27 සිට දෙසැම්බර් 16 දක්වා).සෙමාර්ග්ල් සහ ලින්ඩන් මෙම කාලය තුළ උපත ලැබූ අයගේ ආරක්ෂකයින් ලෙස ක්‍රියා කරයි. සර්පයන් ආත්මාර්ථකාමිත්වයට නැඹුරු වන අතර සමච්චලයට දැඩි ඇල්මක් දක්වයි, නමුත් ඔවුන් ආත්ම පරිත්‍යාගයට හා අවංක හැඟීම් වලට හැකිය. ඔවුන් සතුව ඇති වාසනාව අත් නොහරින ලෙසට එය වටිනා ගුණාංගයක් ඇත. දුර්ලභ සර්පයා තම දේශනයේදී විවේචන ඉවසනු ඇත: ඔහු කෝපයෙන් හෝ සැඟවුණු අමනාපයකින් ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත.

හෝල් ඔෆ් ද ක්‍රෝ (දෙසැම්බර් 19 සිට ජනවාරි 10 දක්වා).මේ කාලයේ අනුග්‍රාහක දෙවියා කොල්යාඩා ය, පූජනීය ගස ලාර්ච් ය. මෙම කාලය මානසික හා ශාරීරික තුවාල සුව කිරීමට සමත් අලුත උපන් සුව කරන්නන්ගෙන් පොහොසත් ය. බොහෝ විට, මෙම පුද්ගලයින්ගේ චරිතය සතුටු සිතින්. ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම විමසිලිමත් වන අතර ප්‍ර .ාව ඇත. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ගේ නිරන්තර කාමුක හැඟීම් නිසා ඔවුන් විශ්වාස කළ නොහැකි සහචරයින් බවට පත්වේ, විශේෂයෙන් මුල් අවදියේදී. නිශ්චිත කාලයකට පසු, ඔවුන් පදිංචි වීමට සමත් වුවද, ආදරයෙන් බැඳීමට ඇති සහජ ප්‍රවණතාවය බොහෝ විට ඔවුන් අතර සුහද සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම වළක්වයි.

වලස් ශාලාව (ජනවාරි 10 සිට පෙබරවාරි 3 දක්වා).ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර වැදගත්ම තැනැත්තා වන ස්වාරොග් දෙවියන් මෙන්ම වලස් මාලිගාව යටතේ උපත ලැබූ ජනයා ආරක්ෂා කරන පූජනීය බීච් සහ රාස්ප්බෙරි ද වේ. මැවීමේ කලාවට ඔවුන් අනුග්‍රහය දක්වන අතර, සමථයකට පත් කළ නොහැකි ආරවුලකින් පසු නැති වූ සබඳතා පවා යථා තත්වයට පත් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් වඩාත් දුෂ්කර ගැටළු නිරාකරණය කිරීමේ හැකියාව මගින් කැපී පෙනේ. ඔවුන් නායකත්ව කුසලතා කරුණාව හා සාධාරණ දෘඩතාව සමඟ ඒකාබද්ධ කර ඔවුන් ආපසු හැරවිය නොහැකි කළමනාකරුවන් බවට පත් කරයි. වලසුන් යනු ශක්තිමත් පවුලක් ගොඩනැගීම සඳහා සැබෑ සොයා ගැනීමකි.

හෝස් ඔෆ් බුස්ලා නොහොත් ස්ටෝක් (පෙබරවාරි 3 සිට පෙබරවාරි 28 දක්වා).මෙම මිනිසුන් උත්තරීතර දෙවියන් වන රොඩ් සහ විලෝ විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. ස්ටෝක්ස් සන්සුන් චරිතයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ පාද මත තදින් සිටගෙන, සන්නිවේදනය සඳහා විවෘතව සිටින අතර මෘදුයි. අන් අය සන්සුන් කිරීමට සහ පුනර්ජීවනය කිරීමට ඔවුන්ට සුවිශේෂී තෑග්ගක් ඇත. මෙම මාළිගාවේ ජනතාව දුර්ලභ ව්‍යතිරේකයන් සමඟ ජීවිතය සඳහා ශක්තිමත් පවුලක් නිර්මාණය කර එය සැනසිල්ල හා ස්ථාවරත්වය ලබා දෙයි.

හෝල් ඔෆ් ද වුල්ෆ් (පෙබරවාරි 28 සිට මාර්තු 25 දක්වා).පූජනීය දැනුමේ දෙවියා වන වේල්ස් සහ පොප්ලර් මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ උපත ලැබූ අයගේ ශක්තිමත් අනුග්‍රාහකයන් සහ ආරක්ෂකයින් වේ. ඒවා කුරිරුකමට මායිම් වන දෘඩතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. වෘකයන් ඔවුන්ගේ අධිෂ් by ානයෙන් කැපී පෙනේ, සෑම විටම පරෙස්සම් සහ බොහෝ විට අභ්‍යන්තර හරයක් නොමැති මිනිසුන් පිළිකුල් කරයි. ඔවුන් අන් අය පරමාදර්ශී කිරීමට නැඹුරු වෙති, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට මිනිස් අවිශ්වාසය හා නිෂ් riv ලකම ගැන කලකිරීමට පත්ව සිටිති.

හෝල් ඔෆ් ද ෆොක්ස් (මාර්තු 28 සිට අප්‍රේල් 17 දක්වා).හිවලුන්ට මරීනා අනුග්‍රහය දක්වයි. ඒවා හෝන්බීම් සහ කරන්ට් ඇතුළු වලින් ආරක්ෂා වේ. මෙම පුද්ගලයින්ගේ ගති ලක්ෂණ හිවලුන්ගේ පුරුදු වලට සමානය. ඔවුන් නිර්භීත, අරමුණු සහිත සහ සැක සහිත අවස්ථාවන්ගෙන් මිදීමට උපකාරී වන wise ානවන්ත කපටි ය. ෆොක්ස්ගේ මාළිගාවේ ජනතාවට සියලු බාධක මඟහරවා ගත හැකි නමුත් ස්වාභාවික කුතුහලය බොහෝ විට මූල්‍යමය ගැටලු බවට පත්වේ. බොහෝ විට ඔවුන් මිනිසුන් සමඟ වැඩ කිරීමේදී පෙනී සිටින අතර ඔවුන් තෝරාගත් ක්ෂේත්‍රය තුළ සැලකිය යුතු අධිකාරියක් ලබා ගනී.

හෝල් ඔෆ් ටුවර්ස් (අප්රේල් 17 සිට මැයි 9 දක්වා).මෙම පුද්ගලයින්ට අනුග්‍රහය දක්වන්නේ ප්‍රීතිමත් දෙවියෙකු වන රූෆ් මෙන්ම ඇස්පන් විසිනි. සෑම සංචාරයකම පාහේ පෙර නොවූ විරූ ශක්තියක්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇති අතර කඩිසරකම සහ ව්‍යාපාර බුද්ධිය නිසා ඔවුන්ගේ අරමුණු ඉක්මනින් සාක්ෂාත් කර ගනී. ටුවර්ස් වලට කිසිදු බාධාවක් නොමැති නම්, ඔවුන් හොඳ නායකයින් බවට පත්ව, ඉක්මනින් අත්දැකීම් ලබාගෙන කෙටිම ආකාරයෙන් සමාගම ජයග්‍රහණය කරා මෙහෙයවනු ඇත.

හෝල් ඔෆ් ද එල්ක් (මැයි 9 සිට ජූනි 1 දක්වා).ලාඩා දේවතාවිය සහ බර්ච් වසන්තයේ අවසාන මාසයේ උපත ලැබූ අයට ආරක්ෂාව සපයයි. එල්ක්ස් සංලක්ෂිතව ඇත්තේ විවෘතභාවය, කරුණාව, නොසැලකිලිමත් ජීවන රටාව සහ අන් අය සමඟ සම්බන්ධතා ඉක්මනින් සොයා ගැනීමයි. කෙසේවෙතත්, ඔවුන් බොහෝ විට රැවටිලිකාරයන්ට ගොදුරු වන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ තරමක් බොළඳ දෘෂ්ටිය නිසාය. ඔවුන් පරමාදර්ශයන් සඳහා වෙහෙසීමට නැඹුරු වන නමුත් බොහෝ විට තමන් සඳහා වන අවශ්‍යතා අධිතක්සේරු කරති.

ෆිනිස්ට් ශාලාව (ජූනි 1 සිට ජූනි 23 දක්වා).වයිෂෙන් දෙවියන් වලාකුළු යට පියාසර කරන ෆින්ස්ටොව්ගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරන අතර චෙරි ගස තලිස්මෙකු බවට පත්වේ. මෙම පුද්ගලයින්ගේ සුවිශේෂී චරිත ලක්ෂණය වන්නේ ජීවිතය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී හා උනන්දුවක් දක්වන දෘෂ්ටියකි. ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලට ගොදුරු නොවන බැවින් ඔවුන් තමන්ගේම වැරදිවලින් ඉගෙන ගන්නා අතර එය ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වේ. නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් ස්වභාවික පරෙස්සම් සහ විචක්ෂණ භාවය නිසා දුෂ්කරතා මඟහරවා ගනී.

හෝල් ඔෆ් ද අශ්වයා (ජූනි 23 සිට ජූලි 16 දක්වා).අනුග්‍රාහක දෙවියා කුපාල වන අතර ආරක්ෂිත ශාක පර්ණාංග හා එල්ම් වේ. අශ්වයන් සුභවාදී හැඟීම් පිට කරන අතර නිරන්තරයෙන් අළුත් හා වෙනස් දෙයක් සොයමින් සිටී. නොවැදගත් කාරණා සඳහා ඔවුන් ශක්තිය නාස්ති නොකරන අතර ඒ සඳහා ඔවුන් සමහර විට කරදරවලින් ගෙවනු ලැබේ. ජයගත නොහැකි කඳු මුදුන් ජය ගැනීමේ වේගවත් බව සහ හැකියාව ඉතා දියුණු නමුත් එක් ඉලක්කයක් සඳහා උත්සාහ කිරීමේදී ඔවුන් වැදගත් ද්විතීයික කාර්යයන් නොසලකා හැරීමට නැඹුරු වේ.

හෝල් ඔෆ් ද ඊගල් (ජූලි 16 සිට අගෝස්තු 7 දක්වා).අනුශාසක සාන්තුවරයා වන පේරුන් මෙන්ම පූජනීය ඕක් ද ඕර්ලොව්ට තීරණාත්මක හා යුධමය ස්වරූපයක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ චරිතය ened න වූ යකඩ වලින් සෑදී ඇති ආකාරයට ය. මෙම මාළිගාවේ ජනතාව අධිෂ් and ාන සහගත සහ ශක්තියෙන් යුක්ත වන අතර, ඔවුන් නීරස හා උනන්දුවක් නොදක්වන අය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඔවුන් සතුව පොහොසත් පරිකල්පනයක් ඇති අතර, එය අශුභවාදී හැඟීම් වළක්වා ගැනීමට සහ ඉක්මනින් මිනිසුන්ට සමීප වීමට උපකාරී වේ.

හෝල් ඔෆ් රේස් (අගෝස්තු 7 සිට අගෝස්තු 30 දක්වා).මෙම පුද්ගලයින්ට තාර්ක් දෙවියන් විසින් උපකාර කරනු ලබන අතර අළු ගස අනුග්‍රාහක ගස වේ. තරඟයේ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ යහපත් ස්වභාවය අනුව කැපී පෙනේ. ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ විවේකය අතර සමබරතාවයක් සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිති. ඔවුන්ගේ විචක්ෂණභාවය හා සමබර තීරණ ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ සපුරා ගැනීමට උපකාරී වේ. තරඟ පරාර්ථකාමිත්වයට නැඹුරු වන අතර අවට සිටින සියල්ලන්ටම පරාර්ථකාමී ලෙස උදව් කරයි. ඔවුන්ගේ ජවය තමන්ටත් ඔවුන්ට සමීප අයටත් ප්‍රමාණවත් බැවින් ඔබට වඩාත් තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී එවැනි පුද්ගලයින් මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය.

චිස්ලොබොග්හි ඩාරියස්කි කවය "කොලයාඩි තෑග්ග"

සහ වෛදිකඒආ ro ාතය.

අපගේ කාලානුක්‍රමය සූර්යයා සමඟ හෝ පෘථිවිය සමඟ හෝ සම්බන්ධ නොවේ
චන්ද්‍රයන් සමඟ, තරු සමඟ නොව, එක් in ාතියෙකුගේ නීති සමඟ සම්බන්ධ වේ.
සූර්යයන් සඳහා, තරු, පෘථිවි හා චන්ද්‍රයන් වේගවත් වන අතර ඒවායේ වේගය අඩු කරයි
චලනය වන අතර, එක් කුලයේ නීති වලංගු නොවන අතර ඒවා පිළිපැදීම
කාල ගංගා වල භාරකරු වන චිස්ලොබොග් අධීක්ෂණය කරයි.

කැලැන්ඩරය යන වචනය ලතින් භාෂාවෙන් "කැලැන්ඩරියම්" වෙතින් පැමිණ ඇති බව අපට කියනු ලැබේ, එය ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කිරීමේදී වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පහත දැක්වේ: "ණය වාර්තා", "ණය පොත". කාරණය නම් පුරාණ රෝමයේ ණය ගැතියන් මාසයේ මුල් දිනවල ණය හෝ පොළිය ගෙවා ඇති බවයි, එනම්. කැලැන්ඩර දිනවල (ලතින් "කැලැන්ඩේ" හෝ "කැලැන්ඩේ", "දින දර්ශන" - පුරාණ රෝමවරුන් අතර මාසයේ පළමු දිනයේ නම). නමුත් ග්‍රීකයන්ට දින දර්ශන නොතිබුණි. එමනිසා, රෝමවරු උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස පැහැර හරින ලද අය ගැන පැවසුවේ ග්‍රීක කැලැන්ඩරවල ණය ආපසු ගෙවන බවයි, එනම් එය කවදාදැයි නොදනී. මෙම ප්‍රකාශනය ලෝකයේ බොහෝ භාෂාවල ජනප්‍රිය වී තිබේ.

ස්ලාවික්-ආර්ය දින දර්ශනයේ නම “කල්‍යාඩි ඩාර්” යන්නයි. එහි තේරුම කොල්යාඩාගේ ත්‍යාගයයි. එම. "දින දර්ශනය" යන වචනය පැමිණියේ රෝමවරුන්ගේ "ණය පොතෙන්" නොව, කල්‍යාද ඩාර්ගේ එකමුතුවෙනි. දින දර්ශනයේ තවත් නමක් වන්නේ චිස්ලොබෝගාගේ කවයයි.

වර්තමානයේ, චිස්ලොබෝග් හි පුරාණ ඩාරියන් කවය භාවිතා කරනු ලබන්නේ දක්ෂ මහිමාන්විත ස්ලාව් ජාතිකයන් (කිතුනුවන් සමඟ පටලවා නොගත යුතුය) පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්-ඉංග්ලිංස් සහ අයිරිෂ් ඕඩර් ඔෆ් ඩ්‍රොයිඩ්ස් පමණි. චිස්ලොබොග්හි ඩාරියස් කවය, අපේ මුතුන් මිත්තන් උතුරු මහාද්වීපයේ ජීවත් වූ කාලයට දිව යයි. ඔවුන් එය ඩාරියා (හයිපර්බොරියා, ආක්ටිඩා, ආක්ටොජියා) ලෙස හැඳින්වීය. දින දර්ශනයට රූනික් සංදර්ශක පෝරමයක් ඇත, එනම්. සොරොකොව්නිකි (මාස), අංක, සතියේ දින සහ වසරවල නම් රූන්ස් හි ලියා ඇත (තොරතුරු විශාල ප්‍රමාණයක් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා රහස් රූප). පළමු සොරොකොව්නික් එක් රූන් විසින් නම් කරන ලද අතර, අනෙක් ඒවා රූන් දෙකක සංයෝජනයෙන් නම් කරන ලද අතර, දෙවන රූන් අපගේ යාරිලා වටා අපේ පෘථිවිය භ්‍රමණය වීමේ කොටසක් පෙන්නුම් කරයි. මෙම චක්‍රය ගිම්හානය ලෙස හැඳින්වෙන අතර චිස්ලොබොග්හි ඩාරියස් කවයේ (1 සිට 144 වන වසර දක්වා) “ව්‍යුහාත්මක” කාල පරිච්ඡේදය දක්වයි.

දින දර්ශනය පදනම් වී ඇත්තේ පැරණිතම ෂඩාස්රාකාර සංඛ්‍යා පද්ධතිය මත ය. වසර 16 ක් රවුම සාදයි, එය මූලද්‍රව්‍ය 9 ක් පසුකරමින් වසර 144 ක් තුළ ජීවන කවය නිර්මාණය කරයි, මන්ද එය විශ්වයේ ආකෘතිය මත පදනම් වී ඇති අතර පෘථිවියේ අක්ෂීය කේන්ද්‍රීයකරණය සහ මන්දාකිණි දිශානතිය මත පදනම් වේ.

අපි 2012 A.D කාලය සලකා බැලුවහොත්, මෙය තරු පන්සලේ ලෝකය මැවීමේ සිට ගිම්හාන 7520 වේ ... නමුත් මෙයින් අදහස් නොකෙරේ මීට වසර 7520 කට පෙර අපේ ලෝකය නිර්මාණය වූ බව ...

පුරාණ කාලයේ ලෝකය නිර්මාණය කිරීම සටන්කාමී ජනයා අතර සාම ගිවිසුමක නිගමනය ලෙස හැඳින්වේ. මේ අනුව, අපට "නව යොමු රාමුවක්" ඇත. මහා තරඟය (පුරාණ රුසෝ-ආර්යයන්) සහ මහා මකරා (පුරාණ චීන) අතර ඇති වූ මෙම සාම ගිවිසුම සරත් Equ තුවේ වසන්තයේ දිනය වන විට හෝ 5500 ගිම්හානයේ පළමු මාසයේ පළමු දින මහා සීතලෙන් අවසන් විය ( විශිෂ්ට සිසිලනය). ජයග‍්‍රහණය මහා තරඟයෙන් ජයගත් අතර එය රූපයක ස්වරූපයෙන් දර්ශනය විය - අශ්වයා පිට නැගී සිටි සුදු නයිට්වරයා මකරාට හෙල්ලයකින් පහර දෙයි (දැන් මෙම රූපය අර්ථකථනය කර ඇත්තේ ජෝර්ජ් වික්ටෝරියාස් පුරාණ සර්පයා පරාජය කිරීමෙනි ... මෙය වුවද පුරාණ සිදුවීම් සමඟ ජෝර්ජ්ට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත ... මෙහිදී කිතුනුවන් පුරාණ රූපය ඔවුන්ගේම අරමුණු සඳහා භාවිතා කරයි).

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් භාවිතා කරන දින දර්ශන ආකෘතිවල කෙටි ලැයිස්තුවක් මෙන්න:

2012 ට අනුරූපී කාලානුක්‍රමය R.Kh.

7520 තරු පන්සලේ ලෝකය මැවීමේ ගිම්හානය (මහා තරඟය සහ මහා මකරා (පුරාණ චීනය) අතර සාම ගිවිසුමක අවසානය - ක්‍රි.පූ 5,508)

13020 මහා සීතලෙන් ගිම්හානය (මහා සිසිලනය, මහා විනාශයක් සමඟ සම්බන්ධ විය - විනාශ වූ සඳ ෆට්ටාගේ කොටස්වල පැසිෆික් සාගරයට මිඩ්ගාඩ් වැටීම. වැටීමට පෙර ෆට්ටා මිඩ්ගාඩ් වටා (සමක තලයේ) කක්ෂයක් සමඟ භ්‍රමණය විය දින 13 ක කාලය - ක්‍රි.පූ 11 008.)

40016 වයිට්මානා පේරුනයේ 3 වන පැමිණීමේ සිට ගිම්හානය (ක්‍රි.පූ. 38 004)

44556 මහා කොලෝ රුසීනියා නිර්මාණය කිරීමේ ගිම්හානය (මහා කවය, එනම් ස්ලාවික්-ආර්ය ගෝත්‍රිකයන් සහජීවනය සඳහා ඒකාබද්ධ කිරීම. එනම්, මිඩ්ගාඩ් ජනාවාස කිරීමේ අදියර කිහිපයක් තිබුණි.එම අදියර, ඩාරියා සමථයකට පත් විය - ක්‍රි.පූ 42 544 )

106790 ඉරියන් අස්ගාර්ඩ් ආරම්භයේ සිට ගිම්හානය (ටේලට් 9 සිට) (ක්‍රි.පූ 104 778)

111818 ඩාරියා සිට මහා සංක්‍රමණයෙන් ගිම්හානය (ක්‍රි.පූ 109 806)

143002 චන්ද්‍රයන් තිදෙනෙකුගේ කාලයේ සිට ගිම්හානය (මෙය චන්ද්‍රයන් තිදෙනෙකු මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වූ කාල පරිච්ඡේදයයි: ලෙලියා, ෆට්ටා සහ මාසය. දින සහ මාසය යනු දින 29.5 ක කාල පරිච්ඡේදයක් සහිත විශාල සඳකි.මෙම චන්ද්‍රයින් දෙදෙනෙකු - ලෙලියා සහ මාසය මුලින් මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියේ චන්ද්‍රයන් වූ අතර ෆට්ටා ඩී පෘථිවියේ සිට ඇදගෙන යනු ලැබීය - ක්‍රි.පූ 140 990)

153378 ග්‍රීෂ්ම Ass තුව ඇසා ඩේ (දෙවියන්ගේ සටන, ඩේගේ මරණය සහ මෙම ස්ථානයේ දැන් ඔරියා (අඟහරු) පෘථිවියෙන් පසු 5 වන කක්ෂයේ භ්‍රමණය වන ග්‍රහක පටිය - ක්‍රි.පූ. 151 336)

165042 තාරාගේ කාලයේ සිට ගිම්හානය (එය ආරම්භ වන්නේ ටාරා දේවතාවිය මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියට ගිය කාලයේ සිට වන අතර උතුරු තාරකාව ටාරා ලෙස හැඳින්වේ, සුන්දර තාරා දේවතාවියට ​​ගෞරව කිරීම සඳහා - ක්‍රි.පූ. 163,030)

185778 තුල්ගේ කාලයේ සිට ගිම්හානය (රාසෙන්ස් පැමිණීම (දුඹුරු ඇස්) සහ ඩාරියා හි තුලේ පළාතේ ජනාවාස -183 766)

211698 ස්වැග්ගේ කාලයේ සිට ගිම්හානය (ස්වියාටෝරස් පැමිණීම (නිල් ඇස්) හංසයාගේ මාළිගාවෙන් (බිග් ඩිපර්) සහ ඩාරියාහි ස්වගා පළාතේ ජනාවාස - ක්‍රි.පූ. 209 686)

273906 ග්‍රීෂ්ම from තුවේ සිට x'Arr (x'Aryans පැමිණීම (කොළ පැහැති ඇස්) ෆිනස්ට් ක්ලියර් ෆැල්කන් (හෝන්) ශාලාවෙන් හෝ නූතන - ඔරියන් තාරකා මණ්ඩලයට අනුව - ක්‍රි.පූ 271 894)

460530 තෑගි කාලයේ සිට ගිම්හානය (වයිට්මාර්ස් (ආකාශ අශ්ව රථ) මත ඩේ ආර්යයන් පැමිණීම (රිදී ඇස්) සිමුන් ස්ටාර් සිස්ටම් සිට මිඩ්ගාඩ් දක්වා - ස්වර්ගීය එළ (උර්සා මයිනර්) - ක්‍රි.පූ. 458 518)

604386 සූර්යයන් තුනේ සිට ගිම්හානය (ඩාරියස් කාලානුක්‍රමය ආරම්භය) (ක්‍රි.පූ. 602 374)

957520 දෙවිවරුන්ගේ පෙනුමෙන් ගිම්හානය (ක්‍රි.පූ. 955 508)

බිලියන 1.5 කිස්වර්ගික වංශයේ මහා තරඟයේ පළමු වයිට්මාරා හි මිඩ්ගාඩ් වෙත පැමිණීමෙන් ගිම්හානය.

ඩාරියස් දින දර්ශනය යනු පෘථිවි චලිතය සමඟ වරින් වර වෙනස් වන අවකාශ තුනක ගැලැක්සි ජාලකයේ විකිරණවල කොන්දේසි සහිත පිළිබිඹුවකි.

මිනිසා සහ මිනිසා සඳහා සෑම දෙයක්ම සකසා ඇත - මෑන් ඔෆ් ලයිට් සහ කොස්මොස් - ස්ලාවික්-ආර්ය දින දර්ශනයේ ප්‍රධාන සාරය මෙයයි.

ස්ලාවික්-ආර්යයන් සඳහා සුපුරුදු දිනය සවස 18 ට ආරම්භ වූ අතර කොටස් 16 කට බෙදා ඇති අතර පසුදා රාත්‍රී 18 ට අවසන් විය. (රූපය 1)

සතියක් දින 9 කින් (මිනිස් චක්‍ර ගණන), මාසයක් දින 40-41 කින් සමන්විත වූ අතර වසරකට මාස 9 ක් විය, එනම්. චක්‍ර ගණන අනුව.

ස්ලාවික්-ආර්යයන් සඳහා අවුරුදු කවය පැය 16 ක දිනයක් මෙන් අවුරුදු 16 කින් සමන්විත වන්නේ ඇයි?

අද අප පුරුදු වී සිටින දිනය පැය 24 කින් සමන්විත වන අතර එය රාශි චක්‍ර රාශිවල සූර්යයාගේ චලනයේ පිළිබිඹුවක් වන අතර ඒවායේ සංඛ්‍යාවෙන් ගුණයකි.

ආර්යයන් ජීවත් වූයේ හා ජීවත් වන්නේ පෘථිවියේ උතුරු අර්ධගෝලයේ ය. එහි ප්‍රධාන මාලිගා 16 ක් ඇත - ඒවායින් 4 ක් දිවා රෑ නොබලා අහසෙහි විශාල වේ, ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට නොයන උතුරු අක්ෂාංශ වල - උර්සා මේජර් සහ උර්සා මයිනර්, කැසියෝපියා සහ සීෆියස්. තාරකා මණ්ඩල 12 ක් රාශි චක්‍රය වන අතර එය සූර්යග්‍රහණයේ තලයේ පිහිටා ඇති අතර ක්ෂිතිජයේ සිට වරින් වර දිස් වේ. මෙම සියලු උතුරු තාරකා මණ්ඩල විමෝචනය වන අතර, ඒවායේ වර්ණාවලියේ ආලෝකය විහිදුවයි. (රූපය 2)

පුද්ගලයෙකුට නිරන්තර බලපෑමක් ඇති කරන, ඒවා පරිශුද්ධ වන්නේ ඇයි සහ රාශි චක්‍රය ද්විතියික වන්නේ මෙම ප්‍රධාන සැකසුම් නොවන තාරකා මණ්ඩල ය. පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය ප්‍රභවයන් උතුරු අහසේ තරු සිතියම විස්තර කරන්නේ එලෙස ය:

“... රූනික් වංශකතා ... අපගේ යරිලෝ-සූර්යයා පිහිටා ඇත්තේ ස්වාති තරු පද්ධතියේ මන්දාකිණි ව්‍යුහය තුළ බව (නූතන තාරකා රාශිවල කිසිදු ප්‍රතිසමයක් නොමැත), එය ස්වාරෝෂ් මාවත හෝ ස්වර්ගික ඉරී ලෙසද හැඳින්වේ. ස්වාති වම් අත ස්වස්තිකයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ස්වාතිගේ එක් ස්වස්තික කමිසයක පතුලේ ඇත්තේ අපගේ යරිලෝ-සන් ය. එය ට්‍රයිස්ලයිට් ය ලෝක තුනක් ආලෝකමත් කරයි: යව්, නව් සහ ප්‍රව් (අවකාශ තුනක පෘථිවි විකිරණ වර්ණාවලිය). යරිලෝ-සන් යනු සිමුන් දේවතාවියගේ මාලිගාවේ කොටසකි (ස්වර්ගීය එළදෙන හෝ නූතන අර්ථයෙන් උර්සා මයිනර්) එය අටවන පෘථිවියයි.

මන්දාකිනියේ ස්වස්තික හස්තයේ දෂ්බෝග් - සූර්යයා (නවීන නම: බීටා - ලියෝ) සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය ඇත. එය යාරොවෙලිකි ගෝල්ඩන් සූර්යයා ලෙස හැඳින්වේ, එය යරිලෝ-සූර්යයාට වඩා ආලෝක විමෝචනය, ප්‍රමාණය හා ස්කන්ධයෙන් දීප්තිමත් ය. ඉන්ගාර්ඩ්-පෘථිවිය රන්වන් සූර්යයා වටා භ්‍රමණය වන අතර කක්ෂීය කාලය දින 576 කි. ඉන්ගාර්ඩ්-පෘථිවියට චන්ද්‍රයන් දෙකක් ඇත: දින 36 ක කක්ෂීය කාල පරිච්ඡේදයක් සහිත විශාල සඳ සහ කුඩා සඳ - දින 9 යි. ගෝල්ඩන් සන් පද්ධතිය පිහිටා ඇත්තේ ස්වාරොග් කවයේ ධාවන ශාලාවේ ය. ගෝල්ඩන් සන් පද්ධතියේ, ඉන්ගාඩ්-පෘථිවියේ, මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියේ ජීවයට සමාන ජීව විද්‍යාත්මක ජීවයක් ඇත. මෙම භූමිය බොහෝ ස්ලාවික් ජාතිකයන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ නිවහනයි - ආර්ය වංශ ...

“... ස්වර්ගා නගර මධ්‍යයේ ගිනි ශාලාවක් ඇත - ස්ටොෂාරි (ලයිට්ෆයර්) - ස්වාරොග්ගේ බලකොටුව, ඒ සියල්ලේ උල්පත. මෙය ලෝක වෘක්ෂයේ මුදුනයි, මෙර්-කන්ද, අපගේ ලෝකය පාතාල ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වන ස්ථානයයි. ස්ටෝහාරි ගෝයි රෝඩා - ඔස්ට් වර්ල්ඩ් - අපගේ විශ්වයේ ලෝක බිත්තරය විදිනවා, ස්වර්ගා භ්‍රමණය පිළිසිඳ ගනී. මෙම ස්ටොෂාරි යනු ධ්‍රැව තාරකාව ලෙස හැඳින්වෙන උතුරේ තාරකාවේ සාරය වන අතර අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම සෙදාවා, සාජාඩ්-ස්ටාර් ය. සෙදාවාහිදී, ස්වාරොග් සහ ලාඩාගේ තාරකා රූප මිනිස් ස්වරූපයෙන් විදහා දක්වයි - තාරකා මණ්ඩල, දැන් එය සීෆියස් සහ කැසියෝපියාව ලෙස හැඳින්වේ. ස්වාරොග් සහ ලාඩා ලුණු දැමීම ට්‍රී ඔෆ් වර්ල්ඩ්ස් වෙත ඇවිද යන අතර, එය ඔහුගේ ගාඩියන් - වේල්ස් වටා ගිනිමය සර්පයා (මකරාගේ තාරකා මණ්ඩලය) මුවාවෙන් ඔතා ඇත. සමහරු වලසුන් ලෙස හඳුන්වන තාරකා මණ්ඩලයද, තවත් සමහරු - එළදෙන සහ තවත් සමහරු - මුවන් ද ඔබට දැක ගත හැකිය. මේ අයිරියන් ආරක්ෂකයින් - වේල්ස් සහ ඩස්බෝග්. ස්ටොෂාර් ස්වාරොෂික් මධ්‍යයේම ගිනිමය බාල්දියක (උර්සා මයිනර්) රූපයක් ඇත. මෙම බාල්දිය වේල්ස් විසින් අහසට විසි කරන ලදී, පසුව - වහලය ... "

උතුරු අර්ධගෝලයේ ආලෝකයේ වඩාත් සම්පූර්ණ තරංග තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ දකුණේ අය මෙන් රාශි චක්‍ර රාශි 12 ක් නොව, ආර්යයන් විසින් හැඳින්වූ පරිදි අහසේ තාරකා මණ්ඩල 16 ක් හෝ "මාළිගා" ය.

එබැවින් ආර්යයන් සඳහා රාශි චක්‍ර රාශි 12 ක පද්ධතිය අසම්පූර්ණ හා පිටසක්වල වන අතර එය වැදගත් වන්නේ දකුණු ප්‍රදේශ සඳහා පමණි.

එවිට ආර්යයන්ට අවුරුදු 16 × 9 = 144 කින් සමන්විත ජීවන කවයක් තිබුණි.

මේවා දෛනික, වාර්ෂික, අවුරුදු 16, අවුරුදු 144 සහ අවුරුදු 25920 චක්‍ර වේ. අවකාශ තුනේ ආලෝක විමෝචන ක්ෂේත්‍රවල වෙනස්වීම් හෝමෝන සංශ්ලේෂණයේ වෙනස්වීම් සහ එහි ප්‍රති social ලයක් ලෙස ඔහුගේ සමාජ හැසිරීම සහ ඒ නිසා - ජීවිතයේ හා සමාජයේ සිදුවීම් මත මිනිස් ජීව විද්‍යාවට සෘජුවම බලපායි. ජීව විද්‍යාවට හා මිනිස් ජීවිතයට පරිපූර්ණ හා විද්‍යාත්මකව පදනම් වූ සැහැල්ලු බලපෑමක් ඇති පද්ධතියක් - මෙහි “වාසනාවන්තයින්” නොමැත.

Times ත අතීතයේ සිට අප වෙත පැමිණි ස්ලාවික්-ආර්ය ජ්‍යොතිෂයට අනුකූලව, අපේ පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කරනවා පමණක් නොව, එහි අක්ෂය වටා භ්‍රමණය වන අතර අක්ෂය අනෙක් අතට සෙමෙන් රවුම් කේතුවක් දිගේ ගමන් කරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, උතුරු ධ්‍රැවය අභ්‍යවකාශයේ ඉලිප්සයක් විස්තර කරන අතර එය මෙම කේතුවේ පදනම වන අතර දකුණු ධ්‍රැවය පිළිවෙලින් එහි අග්‍රය වේ. මෙම කේතුවක අක්ෂය පෘථිවි කක්ෂයේ තලයට ලම්බකව පිහිටා ඇති අතර කේතුවෙහි අක්ෂය සහ උත්පාදක අතර කෝණය ආසන්න වශයෙන් 23 ° 27 ’වේ. රවුම් කේතුවක් දිගේ පෘථිවි භ්‍රමණ අක්ෂයේ මෙම චලනය පූර්වෝපාය ලෙස හැඳින්වේ. මෙහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස තරු අහසේ සම්පූර්ණ (දෘශ්‍යමය වශයෙන් පෘථිවියේ සිට නිරීක්ෂණය කරන ලද) විප්ලවය සිදුවන්නේ වසර 25920 තුළ ය. මෙතැන් සිට - ස්වාරොග් කවය.

ස්වාරොග් කවය පුරා (භූමික නිරීක්ෂකයෙකු සඳහා), අපගේ සූර්යයා සුපුරුදු වාර්ෂික චක්‍රයේ සිට ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට තාරකා මණ්ඩලයේ සිට තාරකා මණ්ඩලයට (මාළිගාවට) අහස දිගේ ගමන් කරයි. අහසේ සූර්යයාගේ පිහිටීම තීරණය වන්නේ සූර්යග්‍රහණයේදී ය, එනම්. මාර්තු 22 (ලතින්, බටහිර විලාසිතාව) හෝ සැප්තැම්බර් 22 (ආර්ය, රුසියානු විලාසිතාව) සූර්යයා රාශිය (මාළිගාව) - එම යුගයේ අප ජීවත් වෙමු. බටහිර හා චීන ජ්යෝති gy ශාස්ත්රය මෙන් නොව, ස්ලාවික්-ආර්යයන් අහසෙහි 12 ක් නොව රාශි චක්ර රාශි 16 ක් වෙන්කර ඇති හෙයින්, ඒ අනුව, රාශි චක්රය අවුරුදු 1620 ක් පවතී. එනම්, සූර්යයාගේ සරත් සෘතුවේ සූර්යයා සෑම වසර 1620 කට වරක් නව මාළිගාවක් තුළට ගමන් කරයි.

ස්වාරොග් කවය පහත ශාලා වලින් සමන්විත වේ:

මන්දාකිණි විකිරණ වල සෙලෙස්ටියල් ජාලකයේ වඩාත් සම්පූර්ණ චක්‍රය මෙයයි.

තාරකා රාශිවල නවීන නම් සමඟ අද්විතීය ලෙස හඳුනා ගැනීමට හා ඒකාබද්ධ කිරීමට හැකි වන පරිදි සියලුම පුරාණ නම් ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කර නොමැත.

රූපයේ (රූපය 3) තරංග පොම්ප කිරීමේ සාරය හෙළි කරන රූනි සං signs ා සහිත මිනිස් චක්‍ර ව්‍යුහයේ කොටසක් පෙන්වයි. අවධානය යොමු කරන්න - රූපයේ ඇති සියලුම රූනික් සංකේත හරියටම පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය දින දර්ශනයේ - චිස්ලොබොග්හි ඩාරියස් කවය, එනම්, අනුරූප වේ. තුන්වන අවකාශයන්හි ස්වාභාවික විකිරණවල තරංග ආයාමයේ වේගය - ආලෝකයේ මන්දාකිණි ජාලකය.

සොබාදහම සහ මිනිසා අතර සම්බන්ධතාවය මූලික වෛදික මූලධර්මවලින් එකක් බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. කෘතිම ක්ෂේත්‍ර තරංග (ප්‍රතිස්ථාපනය කරන විද්‍යුත් උපකරණ: සූර්යයා, වාතය, පිරිසිදු ජලය සහ සොබාදහම සමඟ සන්නිවේදනය) ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එකඟතාවයකින් යුත් සමස්ත පුද්ගලයෙකුට පිළිගත නොහැකි නමුත් පෘථිවිය මත පමණක් එහි ස්වභාවය සහ ස්වාභාවික කොස්මික් විකිරණ ක්ෂේත්‍ර අතර අපි ඇද ගනිමු සමස්ත විශ්වයේ ශක්තිය. එබැවින්, ඉහළ බලවේගයන් හැකි එකම විසඳුම - පෘථිවියට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීම සහ තරු අහසේ අනුරූප අංශවල විකිරණ මිනිසුන් වෙත යොමු කිරීම.

බලන්න සහ ගණන් කරන්න - ඒවායේ වර්ණාවලීක්ෂය සහිත අවකාශයේ සැලකිය යුතු විමෝචන අංශ 16 ක් භාවිතා කර ඇත. සියල්ල!

මෙම විකිරණ වල කාල කලාප මෙහි විශේෂයෙන් ඉස්මතු කර ඇති අතර asons තු වර්ණ කේත කර ඇත. අවධානය යොමු කරන්න, තරංග ක්ෂේත්‍රවල SPEGRAL REGULATION සිදු කරනු ලබන්නේ ක්ෂේත්‍ර සංයෝජනයෙනි ("උණුසුම් - සීතල").

යරිලෝ-සූර්යයා එක්තරා ශාලාවක් පසු කරන විට, එහි ආලෝකය සමඟ ශාලාවේ ආලෝකය සංයෝජනය මිනිසුන්ගේ ඉරණම හා ස්වභාවය කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කරන අතර මිඩ්ගාඩ්-පෘථිවියේ වැඩෙන පූජනීය ගස් විසින් වටහා ගන්නා බලවේගය ලබා දෙයි. .

එනම්, සූර්යයාගේ සූර්යාලෝකය නව මාළිගාවක් තුළට ගමන් කරයි: (රූපය 4)

කැටයමේ පිටත කවය මත ඇති ස්වාරොග් කවයේ (චිස්ලොබොග් පලිහ) රූපය මත ඔබට මාලිගාවේ අනුග්‍රාහකයන් දැක ගත හැකිය. දෙවන කවයේ, පිටත දාරයේ සිට, වේලාවන් පෙන්වනු ලැබේ: දිනපතා කවය, එය පැය 16 ක්, දවසේ සෑම වේලාවක් සඳහාම පැය 4 ක්: සන්ධ්‍යාවට පැය 4 ක්, රාත්‍රියට පැය 4 ක්, පැය 4 ක් උදේ සහ දවසේ පැය 4 යි. සෑම පැයකටම එහි නමක් ඇත, ශාලාව (ගති ලක්ෂණ සහ රීස්) රූපය සහ රූනික් ලිවීම.

ඊළඟ වටයේදී, ස්වර්ගික ශාලා 16 හි ධාවන පථයන් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඒවායේ දළ සටහනට තාරකා පිහිටීම හා ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය සමඟ නිශ්චිත සම්බන්ධයක් ඇත. එමනිසා, බොහෝ විට මෙම ධාවකයන් මවුලට් මත තබා ඇත. මිනිසුන් විසින් පැළඳ සිටින අය මත පමණක් නොව, පශු සම්පත් හා කුකුළු මස් ආරක්ෂා කරන ආමුලේට් මතද ඇත. ඊට අමතරව, පිඟන් කෝප්ප සහ අනෙකුත් ගෘහ උපකරණ මත මෙම ආභරණ සොයාගත හැකිය.

මීළඟ කවය මූලද්‍රව්‍ය කවය ලෙස හැඳින්වේ, එහි මූලද්‍රව්‍ය 9 ක් අඩංගු වන අතර එමඟින් ජීවිත කාලය ගත වේ. සෑම මූලද්‍රව්‍යයකටම එයටම ආවේණික වූ නමක් ඇත: 1. පෘථිවිය, 2. තාරකාව, 3. ගින්න, 4. සූර්යයා, 5. ගස, 6. ස්වර්ගය, 7. සාගරය, 8. සඳ, 9. දෙවියන්.

සෑම ග්‍රීෂ්මයක්ම කෙසේ හෝ මූලද්‍රව්‍ය කවය හා සම්බන්ධ වේ, එබැවින් මූලද්‍රව්‍ය ලක්ෂණ දැන ගැනීමෙන් ඔබට මෙම හෝ එම ගිම්හානයෙන් (වසර) අපේක්ෂා කළ යුතු දේ දැන ගත හැකිය.

ඊළඟට තිබුණේ සති කවයයි. ඒ අනුව, සතියේ දවසේ සාමාන්‍ය සංඛ්‍යාව තීරණය වූවා පමණක් නොව, මේ දිනවල කුමන දෙවිවරුන් අනුග්‍රහය දක්වයිද, යරිලා-සූර්ය පද්ධතියේ පෘථිවි නවයෙන් එකක් එහි ශක්තිය ලබා දෙයි.

කවය තුළම, පුද්ගලයෙකුගේ ව්‍යුහාත්මක තනතුර වේ. කරුණු 9 කින් දැක්වෙන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන බලශක්ති මධ්‍යස්ථාන 9 ක් (චක්‍ර) හරහා විවිධ ජීව ශක්තිය ලබා ගන්නා පුද්ගලයෙකි. මානව වි ness ානයේ වර්ග 9 ක් මත, පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන විවිධ හැඟීම් 9 ක් මත.

ඕනෑම ජාතියක සංස්කෘතිය පුද්ගලයෙකුගේ උපත සිදු වූ දිනය හා වේලාව ඔහුගේ ජීවිතයේ හා සමාජයේ තත්වය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවය
නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු සහ උපතේදී ආකාශ වස්තූන්ගේ පිහිටීම අතර ඉතා පැහැදිලිව සොයාගත හැකිය. ජීවිතය හරහා පුද්ගලයෙකු සමඟ පැමිණෙන රාශි චක්‍රයේ සං signs ා සෑම දෙනාම දන්නා නමුත් මෙම ක්‍රමය සාපේක්ෂව තරුණ යැයි සලකන අතර සෑම විටම නිවැරදි නොවේ. මානව ස්වභාවය, එහි ඉරණම සහ මානව ඉරණම විස්තර කිරීමේදී පැරණි පද්ධතිවල නිරවද්‍යතාවයේ ඉහළ ප්‍රතිශතයක් ඇත. විද්‍යාත්මක නිබන්ධනයකට වඩා වැඩි ගණනක් මේ මොහොත සඳහා කැප කර ඇති අතර එක් ජ්‍යෝති ger ශාස්ත්‍ර ger යෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් මේ සඳහා වෘත්තීය වශයෙන් සම්බන්ධ වී සිටිති - මෙය වෙනම බහු දින සාකච්ඡාවකට මාතෘකාවකි. නමුත් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් සැමවිටම උනන්දු වූයේ එක් හෝ තවත් දෙවියෙකුගේ අනුග්‍රහය ලබා දෙන මොහොත, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම කෙරෙහි එහි බලපෑමයි.

ස්ලාව් ජාතිකයන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහක ක්‍රමය භාවිතා කර ඇති අතර එය පරිපූර්ණත්වයෙන් කැපී පෙනේ, නමුත් ඒ සමඟම එය තරමක් සරල විය. වාර්තාමය මූලාශ්‍ර කිහිපයක, මෙම ක්‍රමය ස්වාරොග් කවයේ මාළිගා ලෙස හැඳින්වෙන අතර, එය රාශි චක්‍රයේ සං with ා සමඟ සැසඳීමෙන්, අහස කොටස් කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. සූර්යයා රවුමේ යම් අංශයක් පසුකර යන මොහොතේදී, පෘථිවියේ වැසියන්ට එහි නිශ්චිත ලක්ෂණ සමූහයක් ලැබේ. ස්වාරොග්ගේ කවය ශාලා 16 කට බෙදා ඇති අතර, ඒවායේ ගුණාංග ඇති අතර එක් එක් පුද්ගලයාට යම් බලපෑමක් ඇති කරයි. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන සෑම කෙනෙකුම උපන් දිනය වන විට ඔහුගේ ස්වාරෝග් කවයේ මාළිගාව දැන ගැනීමට බැඳී සිටී. මන්ද ඔහුගේ ඉරණම රඳා පවතින්නේ මේ මත පමණක් නොව, ජීවිතයේ යම් ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට උපකාරී වන තලිස්මන් හෝ රූන් තෝරා ගැනීමෙනි.

සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය වෙත ඇදී යන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව on ාතීය ලෙස වර්ධනය වන අතර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් ඇසූ පළමු ප්‍රශ්නය වන්නේ “ඔබේ මාළිගාව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද” යන්නයි. අන්තර්ජාලය තුළ හෝ විශේෂ සාහිත්‍යය තුළ, ඔබේ මාලිගය නිර්වචනය කිරීම සඳහා ඔබට බොහෝ විකල්ප සොයාගත හැකි අතර, සරලම ක්‍රමය වන්නේ නූතන ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ලිපි හුවමාරු වගුව සහ චිස්ලොබොග්ගේ වට පියාසැරිය (පැරණි ස්ලාවික් දින දර්ශනය) ය. නමුත් විශේෂයෙන් විමසිලිමත් නූතන ස්ලාව් ජාතිකයන් උපන් දිනය අනුව ඔවුන්ගේ මාළිගාව සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිති - ක්‍රියුග්ලොලෙට් අනුව සරල ගණිතමය ගණනය කිරීම් මගින් ඔබේ උපන් දිනය නිවැරදිව සොයාගත හැකි සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වන ඇල්ගොරිතමයක් ඇත. උපක්‍රමය සහ ඒ සමඟම ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව ඔබගේ උපන් දිනය තීරණය කිරීමේ දුෂ්කරතාවය නම් වසරේ ආරම්භක දිනය පාවෙමින් තිබීමයි, එබැවින් අපි සූදානම් ලිපි හුවමාරු වගු හෝ විශේෂ සේවාවන් භාවිතා කිරීමට නිර්දේශ කරමු. ගණනය කිරීම් වලදී අමතක නොකළ යුතු වැදගත් සාධකයක් වන්නේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ කාලානුක්‍රමික ක්‍රමය තිබීමයි.

උපන් දිනය අනුව ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශාලා මඟින් ඔබේ චරිතයේ ලක්ෂණ පිළිබඳ සැබෑ තොරතුරු සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මාළිගා තීරණය කරන්නේ මූලික ගුණාංග සහ පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ පමණක් බව මතක තබා ගැනීම වටී. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය වෙනස් කිරීමෙන් ස්වභාවයෙන්ම ඔහු තුළ ඇති දේ වෙනස් කරයි. මාළිගා දැන ගැනීමේ වැදගත් ලක්ෂණය වන්නේ වළක්වා ගත යුතු දේ, වෙනස් කළ යුතු දේ සහ අමතර සංවර්ධනයක් අවශ්‍ය දේ පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් සහ අනතුරු ඇඟවීම් ය. ජ්යෝති log ශාස්ත්රය දැනටමත් බොහෝ දෙනෙකුට හුරු පුරුදු වී ඇති අතර, අද්විතීය දැනුමක් සහ වසර දහස් ගණනක අත්දැකීම් ඇති ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ශාලා වල අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් එකක් පමණි.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන නූතන පුද්ගලයෙකුට, උපදෙස් අනුව ඔබේ මාළිගාව ස්වාධීනව ගණනය කිරීම සැමවිටම පහසු නැත, එබැවින් පුරාණ ස්ලාවික් පුරාවෘත්තවල විශේෂ ists යින් ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ සහ මාළිගාවේ ලිපි හුවමාරුව ගණනය කිරීම සඳහා විශේෂ වැඩසටහනක් සකස් කර ඇත. ස්වාරොග්ගේ.

අඩවි හෝ වෙනත් සම්පත් වල නිවැරදි ලෙස ප්‍රදර්ශනය කර ඇති සියලුම දිනයන් අමතක කරන්න, මෙය කළ හැකි සහ සත්‍යය, නමුත් මෙම සියලු දත්ත එක්තරා උපන්දිනයක් සඳහා ගණනය කරන ලද්දේ අපගේ මුතුන් මිත්තන් වෙනස් දින දර්ශනයකට අනුව ජීවත් වූ නිසා සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ගණනය කිරීම් ඇති බැවිනි ( මාස 40 සිට 41 දක්වා, දින 9 ක් සතියකි). මාළිගාව ගණනය කරන්නේ කෙසේද? එබැවින්, ගණනය කිරීම සරල කිරීම සඳහා, අපි ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව ගණනය කිරීමේ ඇල්ගොරිතමයක් සහිත “ස්ලාවික්-ආර්ය” ඔරලෝසුවක ස්වරූපයෙන් වැඩසටහනක් නිර්මාණය කළෙමු. එමනිසා, දිනයන් සමඟ නොමඟ නොයැවීම සඳහා, උපන් දිනය අනුව ශාලාව ගණනය කිරීම සඳහා වෙනම සේවාවක් අපි ඔබ වෙනුවෙන් නිර්මාණය කර ඇති අතර, ගණනය කිරීම්වල සියුම් කරුණු සහ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගෙන ගණනය කිරීමේ දෝෂ ඇතිවීමේ සම්භාවිතාවය බිංදුව දක්වා අඩු කර ඇත.

සමහර උපකරණ (දුරකථන, ටැබ්ලට්) සමඟ ෆ්ලෑෂ් වාදනය නොකරන බැවින් ගණනය කිරීම සිදු නොවනු ඇත, ගැටළුවට විසඳුම වන්නේ දුරකථනයෙන් හෝ වෙනත් උපාංගයකින් ගණනය කිරීම කල් දමා පුද්ගලික පරිගණකයකින් හෝ ලැප්ටොප් පරිගණකයකින් ගණනය කිරීම වෙත යාමයි.

ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව දින සහ මාසවල නම් මෙන්න. ගණනය කිරීම සඳහා සේවාවට ගොස් ස්ලාවික් දින දර්ශනයේ ඔබේ දත්ත සොයා ගන්න.

ස්වාරොග් කවය සහ රාශි චක්‍ර පද්ධති අතර ඇති වෙනස කුමක්ද?

උපන් දිනය අනුව ස්ලාවික් කේන්දර සටහන (මාළිගා) සංකීර්ණ නිර්මාණයක් මත පදනම් වූ අතර එය රාශි චක්‍රයේ රවුමට පදනම විය. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දින දර්ශනයේ දී, සියලු තාරකා වස්තූන් ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී - සූර්යයා, චන්ද්‍රයා, ග්‍රහලෝක, මන්දාකිණි, ඒවා අහසේ එක්තරා ස්ථානයක වාසය කළේය. බොහෝ විට, ස්ලාව්-ආර්යයන්ගේ කේන්දර රාශි චක්‍රය සමඟ සැසඳේ - සමහර අවස්ථාවන්හිදී ඒවා සමාන වේ, නමුත් වෙනස්කම් සමානකම් වලට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය. පළමු හා වඩාත්ම වැදගත් වෙනස වන්නේ මාලිගා 16 ක් වන අතර එය සංකේතාත්මකව මාස 21-23 අතර කාලයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මාළිගාවන් විසින් දෙවිවරුන් විසින් පිරිනමන ලද ආත්ම ගති ලක්ෂණ සමූහයක් තීරණය කළ බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ.

ස්වාරොග් කවයේ සැලසුම සහ යෙදුමේ විශේෂාංග

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ කේන්දර සටහන පදනම් වූයේ වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ලබාගත් දැනුම සහ පරම්පරා සිය ගණනකගේ ජීවිත අත්දැකීම් මත ය. ඕනෑම මාළිගාවක් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට හැකි තරම් චරිත නිරූපණය කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ එබැවිනි - ඔහුගේ හැකියාවන්, සැඟවුණු ගුණාංග සහ බිය. මාළිගා පිළිබඳ නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය හා අවබෝධය ඇතිව කෙනෙකුට පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම පමණක් නොව සමස්තයක් වශයෙන් ජාතිය ගැන ද අනාවැකි කිව හැකි අතර කරදරවලින් වැළකී සිටිය හැකිය. රවුමේ සියලුම මවුලට් වලට තමන්ගේම විශේෂිත ගුණාංග ඇති අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය යහපත් කර ගැනීමටත්, එක් එක් පුද්ගලයාගේ විභවය මුදා හැරීමටත් උපකාරී වේ. ඒ අතරම, ස්වාරොග් කවයේ භාරකරු විසින් දෙවිවරුන් ඔහුට ලබා නොදුන් එම ගුණාංග පුද්ගලයෙකුට ලබා දුන්නේය.

චෙටොග් කාමර පිළිබඳ විස්තරය

ස්වාරොග් කවය යනු ජ්‍යෝතිෂ්‍ය දත්ත ක්‍රමානුකූල කිරීමකි, එහි පදනම මත බොහෝ වලංගු රාශි චක්‍ර විනිශ්චයන් නිර්මාණය විය. රවුමේ මූලික අංගය කාමර 9 කින් සමන්විත ශාලා වේ, නමුත් මේ සියල්ල ශාලාවේ මේස 9 කින් සමන්විත නොවේ. දෙපස බංකු ඇත. මේසයේ එක් පැත්තක පිරිමින් සඳහා බංකු 36 ක්ද, අනෙක් පැත්තෙන් කාන්තාවන් සඳහා බංකු 36 ක්ද ඇත. සෑම බංකුවකම ආසන 760 ක් ඇත. අපි මෙම විස්තරයට නොයන්නෙමු, නමුත් ශාලා යනු කුමක්දැයි අධ්‍යයනය කරන්න.

1. ගෘහස්ථවාදය

   - මෙම ශාලාවේදී, උපතේදී පුද්ගලයෙකුට වෘත්තිය ප්‍රගුණ කිරීමට අවශ්‍ය දැනුම ලැබේ. එසේම, ගෘහ පාලනය සහ පවුල් කළමනාකරණය පිළිබඳ යම් දැනුමක් හා කුසලතා. මෙම ශාලාව නිවාස ගොඩනැගිල්ලක් ලෙසද හැඳින්වේ, එනම්. ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට කරන්නේ කෙසේද.

2. හමුදා දක්ෂතාවය

   - මෙම ශාලාවේදී, පුද්ගලයෙකුට සම්භාව්‍ය පුරාණ ප්‍ර is ාව ලැබෙන අතර, ශාරීරික හා ආත්මීය හා අධ්‍යාත්මික බලයන් දෙකෙහිම ප්‍රබල මට්ටම තීරණය කරන විවිධ ආකාරයේ සටන් කලාවන්ට ජානමය මට්ටම ආවේණික වූ යහපත් හමුදාවන්ට සේවය කිරීමට ඔහුට උපදෙස් දෙයි. පුද්ගලයෙකු පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් වේවා නොසලකා පුද්ගලයෙකුට මෙම බලතල ලැබේ. සමහර විට මෙම ශාලාව හැඳින්වෙන්නේ: රණශූර කුලයේ ශාලාව හෝ රණශූර පන්තිය. මෙම ශාලාවේ උපත ලබන පුද්ගලයින් රාජකාරි හා ගෞරවය ලෙස හැඳින්වෙන ඉහළ පදනම් දෙකක එකතුවෙන් එක්සත් වේ.

3. නිර්මාණ

   - මෙම ශාලාවේදී, මැවීම සඳහා විශාල තෘෂ්ණාවක් ඇති පුද්ගලයින් බිහි වේ. දරු ප්රසූතියේ යහපත සඳහා සහ අනාගත පරම්පරාවේ වර්ධනය සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම ඔවුන් නිර්මාණය කරයි. මෙම ශාලාවේ උපත ලබන මිනිසුන්ට ජීවිතයේ විවිධ පැතිකඩයන් පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගත නොහැකි තෘෂ්ණාවක් ඇති අතර, පසුකාලීනව ඔවුන්ගේ වංශයේ සහ ජනතාවගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ප්‍රායෝගිකව මතුව ඇති අදහස්වල ප්‍රතිමූර්තිය ද ඇත. පුරාණ කාලයේ මැවුම්කරුවන්ගේ ශාලාවේ උපත ලැබූ අය ශ්‍රේෂ් architect ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්) ලෙස හැඳින්වේ.

4. දයාව

   - මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අය, නීතියක් ලෙස, උපතේ සිටම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පාලනය කරති - මෙය ඔවුන්ගේ ශරීර පාලනය කිරීම සඳහා ආරෝපණය කළ හැකිය: නම්යශීලීභාවය, ප්ලාස්ටික් බව, හෘද ස්පන්දනය නියාමනය කිරීමේ හැකියාව, හුස්ම තබා ගැනීම යනාදිය. මෙම අභ්‍යන්තර හැකියාවන් ප්‍රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වීමත්, අනෙකුත් ජීවීන් පාලනය කිරීමත් සමඟ අපි කියමු: ආච්චි “කසයෙන් තළා” ඇති අතර පුද්ගලයාගේ දත රිදවන්නේ නැත. එබැවින් මෙම ශාලාව ද හැඳින්වේ: මැගී සුව කරන්නන්ගේ ශාලාව.

5. අයිරීනේෂන්

   - (Irination යනු භෞතික, ජීව විද්‍යාත්මක, ජාන සහ වෙනත් මට්ටම්වල විලයනය සම්බන්ධ කිරීමේ පද්ධතියකි). මෙම ශාලාව සමගිය හා ප්‍රේමය පදනම් කරගෙන විවිධ ජීවන පද්ධති සම්බන්ධ වන ස්ථානයකි. මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ගැටළු තමන්ගේම යැයි වටහාගෙන, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සත්වයාගේ හෝ ශාකයක මානසිකව විනිවිද යයි. රීතියක් ලෙස, එවැනි අය ගුරුවරුන් බවට පත්වේ, පුරාණ ප්‍ර is ාව පැවත එන්නන්ට ගෙනෙන උපදේශකයින් වේ. බොහෝ විට මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අයට විශාල පවුල් ඇත. පූජකයන් හෝ පූජකවරුන් බවට පත් වූ අයට “පාපොච්චාරකයින්” යන නම ලැබුණි. උදාහරණයක් ලෙස පූජක වෙදමීර් පාපොච්චාරකයා වූ අතර ඔහුගේ ගෝලයෙකු වූ මාගස් වෙලිමුඩර් ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කළේය; ගැහැණු රූප වලින්, මේවා පළමුව, ටාරා සහ යෝගිනි-මව (බාබා යෝග) ය.

6. ප්‍ර is ාව සහ මරණය

   - මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අයට පේන කීමේ අතිමහත් බලයක් ඇත, එනම්. නිරවුල්භාවය. උපතේ සිටම, අනාගත ගඟ දිගේ අනාගතයට හා අතීතයට ගමන් කිරීමේ හැකියාව හා හැකියාව ඔවුන්ට ලබා දී ඇත. එවැනි අයව හැඳින්වූයේ “පේන කීමේ පූජකවරුන්ගේ හා පේන කීමේ පූජකයන්ගේ කුලයක්” ලෙසයි. බොහෝ විට රණශූරයන් ද මෙම කුලයට වැටී ඇති අතර, බොහෝ විට යුධ පිටියේදී මරණයට මුහුණ දුන්, එනම්. ඔවුන් ජීවිතයේ හා මරණයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට බැලූ අතර, ඔවුන් මෙම තෑග්ග සොයා ගැනීමට හේතු වූ අතර, පසුව ඔවුන් "අනාවැකි" ලෙස හැඳින්වීය (උදාහරණ: රණශූර කුමරු අනාවැකි ඔලෙග්).

7. දෛවය සාදන්නන්

   - මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින්ට එළිදරව් කිරීමේ ලෝකය සහ නවී ලෝකය යන දෙකෙහිම මූලද්‍රව්‍ය පාලනය කිරීමේ හැකියාව ඇත. රීතියක් ලෙස, එවැනි අය (විශේෂයෙන් අතීත කාලවලදී) ස්වාරොග් කවයේ සියලුම ඉඩම්වල සොබාදහමේ පාලකයන්ගේ සහ අන්තර් ලෝකයේ දොරටුවල පූජකවරුන්ගේ භාරකරුවන්ගේ කුලයක් පිහිටුවා ගත්හ.

8. හෝල් ඔෆ් ෆේට්ස්

   - මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අය සඳහා, ඉරණම මුලින් ම විවිධාකාරයේ අත්හදා බැලීම් වලින් සකස් කරන ලද අතර හොඳම මිනිස් දරුවන් තෝරා ගැනීම සඳහා ස්වර්ගා ද පියුරස්ට් හි විශේෂ මෙහෙවරක් පවරා ඇත. රීතියක් ලෙස, පුරාණ කාලයේ එවැනි පුද්ගලයින් පාලකයන්ගේ කුලයකින් සමන්විත විය: කුමාරවරු, රජවරු, ග්‍රිඩ්නි, රොඩාන් මෙන්ම වැඩිහිටියන් හා වැඩිහිටියන් (මෙය ලෞකික, ලෞකික බලය). නමුත් මෙය කිසිසේත්ම අදහස් කරන්නේ එය මෝඩයන්ගේ කුලයක් බවයි, ඔවුන් සියල්ලෝම නිර්මාණාත්මක කටයුතුවල නිරත වූහ. පාලකයන්ගේ කුලයේ නියෝජිතයින් විය හැක්කේ ඔහුගේ වෘත්තීය හා නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල යම් ප්‍රති results ල ලබා ඇති අයෙකු පමණි.

9. ප්‍ර is ාව සහ වේද

   - (වේදයේ ශාලාව). මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අය එක්සත් වන්නේ පළමු මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ ප්‍ර is ාව සහ ඉහළම දෙවිවරුන්ගේ ප්‍ර is ාව හඳුනාගෙන ආරක්ෂා කර ගැනීමේ ආශාවෙනි. රීතියක් ලෙස, වෛදික කුලය (ප්‍රාථමික ප්‍ර is ාවේ ඉහළම පූජකවරුන්-පාලකයන්) සෑදී ඇත්තේ මෙම ශාලාවේ උපත ලැබූ අයගෙනි. ඔවුන්ගේ දැනුම හා අභිලාෂයේ සීමාවට සීමාවන් නොමැත, මන්ද ඔවුන් සෑම දෙයක් ගැනම සැලකිලිමත් වන බැවිනි. ඔවුන් එවැනි අය ගැන මෙසේ කියයි: “ඔවුන් සිටින්නේ මේ ලෝකයේ ය, නමුත් මේ ලෝකයේ නොවේ,” එනම්, සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට ඒවා තේරුම් ගැනීමට අපහසු වන එවැනි සංකල්ප, කාණ්ඩ සමඟ ක්‍රියාත්මක වන්න.

ස්වාරොග් කවය කොටස් 144 කින් සමන්විත වේ - ශාලා 16 ක්, ශාලා නවයකින් සමන්විතය. රවුමේ සෑම කොටසකටම තමන්ගේම රූනයක් තිබුණි. මාළිගා දෙකක මායිමේ පුද්ගලයෙකු උපත ලැබුවහොත්, නිවාස දෙකක ලක්ෂණ ඔහු තුළම එක හා සමාන වේ.

ස්වාරොග් කවයේ මාළිගාවේ ඔබේ ශාලාව සොයා ගන්න

ඔබට එය ඔබම ගණනය කළ හැකිය. ගණනය කිරීම ඔබට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරමු, එබැවින් ඔබගේ උපන් දිනය 1995 අගෝස්තු 16 වන විට ආරම්භ කරමු. අපි සේවයට ගොස් ආරම්භක දත්ත ඇතුලත් කරන්න - අපට තාර්ක්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ හෝල් ඔෆ් රේස් ලැබේ. ඒ අතරම, ස්ලාවික් කෘග්ලෙට් අනුව අපට දිනය ලැබේ - මෙය ටයිලට් හි 6 වන දිනයයි. මේසය වෙත ආපසු යාම - අපි කාල පරිච්ඡේදය දෙස බලමු - 35 හේලට් - 18 ටයිලට්, මාළිගාවේ දින ගණන - 23, ශාලාවේ දිග - දින 2 පැය 13 පැය 20 විනාඩි. ඒ අනුව, මාළිගාවේ ශාලාව තීරණය කිරීම සඳහා, මාළිගාවේ දින කීයක් ජීවත් වී ඇත්දැයි ගණනය කළ යුතු අතර, එය ශාලාවේ දිග අනුව බෙදන්න. අපගේ නඩුවේදී, හෙයිලට් අමුතු මාසයක් බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එයින් අදහස් වන්නේ එහි දින 41 ක් ඇති බවය, එබැවින් අපි හේලෙට්ගේ දින 6 ක් + ටයිලට් දින 6 ක් = දින 12 ක් ගණන් කරමු. ශාලාව තීරණය කිරීම සඳහා, ශාලාවේ දිග සංගුණකය අනුව දින ගණන බෙදන්න (දත්ත මේසයෙන් ගනු ලැබේ) - 12 / 2.56 = 4.6.

4,6 යනු ශාලා දෙකක මායිමයි - දයාව සහ ඉරිනේෂන්, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ශාලා දෙකේම හෝ ශාලා දෙකේම සංකේතාත්මක ව්‍යුහයන් උරා ගන්නා බවයි, එනම්. එක් අවස්ථාවකදී එක් පද්ධතියක් පැවතිය හැකිය, තවත් ක්‍රමයක්.

නැතහොත් නියැදි ශාලා වගුව භාවිතා කරන්න.

ඉරට්ටේ සහ අමුතු මාස

සර්කේෂියානු වර්ෂවල මාස ආරම්භ වන සතියේ දින

එක් එක් ස්ලාවික් - ආර්ය දින දර්ශනයේ ආරම්භයේ ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ දින අනුපාතය

ස්වාරොග් කවය ක්‍රියා කරන ආකාරය

ස්වාරොග් කවය නියෝජනය කරන්නේ කෙසේද

ස්වාරොග් කවය රවුම් කිහිපයකින් සමන්විත වේ (ටෝටොලොජි වලට කණගාටුයි):

• මාළිගා සහ දෙවිවරුන්ගේ නම් වලින් පිටත;
• කාලයෙහි රවුම;
• මවුලේට් සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරන මාළිගා වල ධාවන පථය;
• මූලද්‍රව්‍ය කවය - පෘථිවිය, ගිනි බලය, සූර්ය ශක්තිය, සඳ, දේවතාවිය, තරු අහස, ගස්, ජලය, ස්වර්ගීය බලය;
• පස්වන කවය සතියේ දින, අනුග්‍රාහකයන් සහ ලුමිනරි ය;
• මධ්‍යම කවය කිරණ නවයක තාරකාවක් වන අතර, සෑම කිරණක්ම මිනිස් චක්‍රයක සංකේතයකි.

ඩාරියස් චිස්ලොබොග්ගේ කවය

ස්වාරොග් රවුම් දේශනය පිළිබඳ වීඩියෝව

මාළිගා වල සාරය සහ ඒවා මිනිසුන්ට ඇති කරන බලපෑම

උපන් දිනය වන විට ස්ලාවික් මාළිගා යනු ඔබව වටහා ගැනීමට, සැඟවුණු හැකියාවන් සොයා ගැනීමට සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය අවදි කිරීමට හොඳ අවස්ථාවක් වන අතර එමඟින් පවුලේ ශක්තිය හා ප්‍ර wisdom ාව ලබා ගත හැකිය.

අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ යාබද මාළිගා දෙකකට සමාන ලක්ෂණ ඇති බැවින් ඔවුන් සෑම විටම යුගල වශයෙන් සැලකූහ. මාළිගා කිහිපයක් විය:

• වර්ජින් සහ ar රා.මෙම මාළිගා යටතේ උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකු තමා වටා ඇති ලෝකය සියළුම ආකාරවලින් දැන ගැනීමට උත්සාහ කරයි. තීරණයක් ගැනීමේදී යමෙකු ඔවුන් මත තද කළ විට වර්ජින් සහ ar රාගේ අනුග්‍රහය ඇති පුද්ගලයින් එයට කැමති නැත. ඔවුන් නායකයන් වීමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් තීරණ ගැනීමට කැමතියි;
• පයික් සහ හංසයා.මෙම මාළිගා යටතේ උපත ලබන මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාවේ පදනම සන්සුන් හා මනින ලද ජීවිතයකි. එවැනි අයට ඇති ලොකුම ගැටලුව වන්නේ ස්වාධීන තීරණයක් ගැනීමයි;
• සර්පයා සහ කකුළුවා... එවැනි අය ක්‍රියාශීලී සහ තනිකමට බිය වෙති. එහි සියලු ප්‍රකාශනයන්හි ප්‍රේමය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ විශේෂ ආකල්පය ප්‍රමුඛතාවයකි, එබැවින් ඔවුන් ඉතා විනෝදකාමී ය;
• වලස් සහ බුස්ලා.මෙම මාළිගා වලින් පෙනී යන්නේ මිනිසුන් මුල සිටම හොඳ ආදරණීයයන් වීමයි. ඔවුන් නිරතුරුවම උත්සාහ කරන්නේ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමටයි. ඔවුන්ගේ in ාතීන්ගේ මූලධර්ම වන්නේ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම, සමෘද්ධිය සහ යහපැවැත්ම, සෞඛ්‍ය සම්පන්න දරුවන් සහ දරුවන්ගේ සතුටයි - මෙම මාළිගාවල උපන් මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් සිතන්නේ මෙයයි;
• වුල්ෆ් සහ ෆොක්ස්.ඔවුන්ගේ මවුලට් මෙන්, එවැනි මාළිගා වල උපත ලැබූ මිනිසුන් ජීවිතයේ හා සත්‍යයේ අරුත සෙවීම සඳහා නිමක් නැති සෙවුමක යෙදී සිටිති. ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම අත්හදා බැලීම් කරන්නන්, කුතුහලයෙන් හා වෙනස්වීමට හා අභියෝගයට බිය නොවෙති;
• ටුවර් සහ එල්ක්.ඔවුන් සඳහා, වඩාත්ම දුෂ්කර ඒකාකාරී වැඩ පවා භයානක නොවේ, මන්ද ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ රැකියාවෙන් පමණක් ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කරගත හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ සුවිශේෂත්වය නම් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය වසන්තයේ ආරම්භයත් සමඟම විදහා දක්වන අතර සරත් සමය වන විට එය ක්‍රමයෙන් මැකී යයි;
• ෆින්ස්ටා සහ අශ්වයා... එකවර දේවල් කිහිපයක් කිරීමට ඇති ආශාව බොහෝ විට මෙම මාළිගාවල උපන් අය සමඟ කුරිරු විහිළුවක් කරයි. නොපසුබස්නා උත්සාහය හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ඔවුන්ගේ මාවත නොවේ. ස්වාභාවික උපරිමවාදය සහ දක්ෂතාවය ඔවුන් ව්‍යාපාරය සාර්ථකව නිම කළහොත් ඉහළ ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි;
• ඊගල් සහ රේස්.මෙම මාළිගාවල උපත ලැබූ අය යහපත් ස්වභාවයෙන් හා කරුණාවෙන් කැපී පෙනේ. ඔවුන් සෑම විටම සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට සූදානම් නමුත් සමහර විට ඔවුන් එය ඉක්මවා යයි. ඔවුන් ටිකක් කම්මැලි, ඒ නිසා ලෝකය පිළිබඳ දැනුම ඔවුන්ට දුෂ්කර ලෙස ලබා දෙයි. අවශ්‍ය කාලය පැමිණි විට දැනුම තනිවම පැමිණෙන තෙක් ඔවුහු බලා සිටිති.

තේරීමට, සුදුසු එකක් මත ක්ලික් කරන්න.

මෙම ව්‍යුහය ඉපැරණි හෙක්සැඩිසිමල් කැල්කියුලස් පද්ධතිය මත ගොඩනගා ඇති අතර, අවුරුදු 16 ක රවුම මූලද්‍රව්‍ය 9 ක් හරහා පියාසර කරමින් ජීවන කවය නිර්මාණය කරයි. අවුරුදු 144 යි... චක්‍රලේඛ පියාසර කිරීමේ වසරවල ආරම්භය වැටෙන්නේ සරත් Equ තුවේ දී ය. මෙම දිනයේ දී රාම්හා-ඉටා (අලුත් අවුරුදු) හි පුරාණ නිවාඩු දිනය ආරම්භ විය. රාම්හා ඉටා සිට රාම්හා ඉටා දක්වා පූර්ණ සූර්ය කවය කාල තුනකට බෙදා ඇත - ඕවන්, ශීත Spring තුව සහ වසන්තය, එකට එකතු වී ඔවුන් සූර්ය කවයක් ලබා දෙයි - ගිම්හානය. සූර්ය කවයේ මෙම අර්ථ දැක්වීමේ සිට ක්‍රොනිකල්, ක්‍රොනිකල් වැනි සංකල්ප මතු විය. ගිම්හානයේ සෑම කාල පරිච්ඡේදයක්ම කොටස් තුනකට බෙදා ඇති අතර ඒවා හැඳින්වුනේ - මාසයක්. ගිම්හානයේ මාස පවා අඩංගු වේ දින 40 යි, අමුතු දින 41 යි... ඊට අමතරව ඊටත් වඩා කුඩා ඒවා දින නවයක් තබා තිබුණි. සතියේ සෑම දිනකම, අවසාන දිනය හැර, ඊට අනුරූප සංඛ්‍යා නාමයක් තිබුණි: සඳුදා, අඟහරුවාදා, ට්‍රයිටයිනික්, චෙට්වෙරික් (බ්‍රහස්පතින්දා), සිකුරාදා, හය, සතිය, ඔක්තෝබර් සහ සතිය, ඔවුන් කිසිවක් නොකරන දිනය, එහෙත් ධර්මිෂ් of යන්ගේ ක්‍රියා වලින් විවේක ගන්න.

7208 ග්‍රීෂ්ම in තුවේ දී පුළුල් ජනප්‍රිය ජනතාව අතර කෘගෝලෙටා භාවිතය නතර විය. කොල්ලකෑමේ අධිරාජ්‍යයා වූ පීටර් I රුසියානු දේශයේ බලපැවැත්වෙන සියලුම දින දර්ශන අවලංගු කර විදේශීය ජූලියන් දින දර්ශනයක් හඳුන්වා දුන් අතර නව වසර සැමරීමට නියෝග නොකළේය. සරත් සෘතුවේ දී, නමුත් ශීත in තුවේ දී සහ ආරම්භක දින දර්ශනය 1700 ජනවාරි 1 සිට සැමරීමට පටන් ගත්තේ ය. බොහෝ අකාර්යක්ෂම පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ පීටර් I ගේ හැඳින්වීම රුසියාවේ ප්‍රගතියක් වන අතර එය "යුරෝපීය සංස්කෘතිය" සමඟ හුරු වී ඇති බවයි. නමුත් ඔවුන්ට නොතේරෙන එක් දෙයක් නම්, පීටර් අධිරාජ්‍යයා පැහැරගෙන යාම, මම එක් දින දර්ශනයක් තවත් දින දර්ශනයක් පමණක් වෙනස් නොකළ අතර, ඔහු රුසියාවේ ස්ලාවික් ජනයාගෙන් අවම වශයෙන් අවුරුදු පන්දහස් දහසක් වත් මුතුන් මිත්තන්ගේ ස්වදේශික පුරාණ උරුමය සොරකම් කර, ඒ වෙනුවට එය ඉතිහාසය සමඟ. එම පුරාණ කාලයේ ගිම්හාන ගණන නියම කිරීමේදී ආරම්භක අකුරු භාවිතා කළ බව නොදන්නා අයට මතක තබා ගත යුතුය. දැන් පීටර් I යටතේ සමරනු ලැබූ අවසාන සමස්ත රුසියානු අලුත් අවුරුද්ද 7208 විය. එනම්, අවම වශයෙන් අවුරුදු හත්දහසක්වත් රුසියානු භූමියේ ලිවීම පැවතුන අතර, අර්ධ සාක්ෂරතාවයෙන් යුත් ඔලිම්පික් භික්ෂූන් දෙදෙනෙකු වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් විසින් ස්ලාවික් හෝඩියට ග්‍රීක අකුරු කිහිපයක් පමණක් එකතු කරන ලද අතර, තේරුම්ගත නොහැකි ස්ලාවික් අක්ෂර වෙනුවට ඔවුන් විසින් විසි කර දමනු ලැබුවේ, ඩිප්තොං එකක්, එනම් ග්‍රීක බසින් නොපවතින ද්විත්ව ශබ්දය.

දැන් රුසියාවේ, පුරාණ ස්ලාවික්-ආර්ය ඇදහිල්ලේ නියෝජිතයන් වන ඕතඩොක්ස් ස්ලාව් ජාතිකයන්, පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්-ඉංග්‍රීසිවරු පමණක් - පුරාණ ඩාරියස් චිස්ලොබෝග් කවය භාවිතා කරති. ඩාරියස් කවයට අනුව ඔවුන්ගේ උපන් ගිම්හානය දැන ගැනීමට හෝ අතීත සිදුවීම් සමඟ ලිපි හුවමාරුව සංසන්දනය කිරීමට හෝ නව ලිපි ගෙන එන්නේ මොනවාදැයි දැන ගැනීමට කැමති අයට අපි ලබා දෙමු චිස්ලොබොග්ගේ කෘගොලේටා වගුව (ටැබ් 1 බලන්න)... අළුත් අවුරුද්ද පැමිණෙන්නේ සරත් සමතුලිතතාවයේ දිනයේ බව අපි ඔබට මතක් කර දෙන්නෙමු, එබැවින් ස්ලාවික්-ආර්ය ගිම්හානය වසරක සැප්තැම්බර් සිට ඊළඟ සැප්තැම්බර් දක්වා කාලය ආවරණය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස: චිස්ලොබොග්ගේ ඩාරියස් කවයේ වසර 1 - පෘථිවි මාවතේ වර්ෂය, වර්තමානයේදී ජීවන චක්රය, අනුරූප වේ 7377 පියාසර කරන්න සිට, සහ 1868 සැප්තැම්බර් 23 සිට 1869 සැප්තැම්බර් 22 දක්වා කාලය ක්‍රිස්තුස්ගේ උපතේ සිට... ඊට අමතරව, ක්‍රිස්තියානි දින දර්ශනයේ සෑම සිව්වන වසරකටම (ජූලියන්, ග්‍රෙගෝරියන් පවා) එක් දිනක් එකතු කරන බව මතක තබා ගත යුතුය, එබැවින් පෙබරවාරි 29, එබැවින්, සියලු ගිම්හානයේදී, ලියවිල්ලේ සිට මකරා දක්වා, අලුත් අවුරුදු, මාරුවනු ඇති අතර සැප්තැම්බර් 21 සිට 22 දක්වා, සර්පයාගේ සිට අශ්වයා දක්වා, සැප්තැම්බර් 20 සිට 21 දක්වා ද, බල්ලාගේ සිට පන්සල දක්වා ද සැප්තැම්බර් 19 සිට 20 දක්වා ආරම්භ වේ.

චිස්ලොබොග් කවයේ පූජනීය ගිම්හානය දින 369 කි, මන්ද සෑම ගිම්හාන මාසයකටම දින 41 ක් ඇතුළත් වේ. චිස්ලොබොග් කවය තුළ අවුරුදු අනුපාතය සමතලා වේ. අතීත ජීවන කවයේ සිදුවීම් සලකා බැලීම සඳහා, ගිම්හාන 7377 සිට වසර 144 ක් අඩු කර පැරණි ජීවන කවයේ ආරම්භයේ දිනය ලබා ගැනීම අවශ්‍ය වේ - ගිම්හාන 7233, ආදිය. චිස්ලොබෝග්ගේ කවය තුළ ඔවුන්ගේ වර්ෂය තීරණය කළ අය සඳහා, අපි චිස්ලොබොග්ගේ ඩාරී කවයේ වසරවල සාරය පිළිබඳ නවීන අර්ථකථනයක කෙටි අර්ථකථනයක් ඉදිරිපත් කරමු.

වගුව 1. චිස්ලොබෝග් හි ඩාරියස් වටය

වට රවුමේ සාරය

සෑම වසරකම චිස්ලොබොග්ගේ ඩාරියස් චක්‍රලේඛ පියාසැරිය මූලද්‍රව්‍ය 9 ක් හරහා ගමන් කරන අතර සෑම මූලද්‍රව්‍යයකම ඔහුට නව වර්ණයක් සහ නව අවබෝධයක් ලැබේ. නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටියට සාපේක්ෂව, කෘගොලෙට්ගේ වසර පිළිබඳ කෙටි නූතන අර්ථකථනයක් පහත දැක්වේ, මිඩ්ගාඩ් හරහා ස්වාරොග් රාත්‍රියට අනුරූප වේ, එනම්. පෘථිවියේ අඳුරු කාලයන්, පුරාණ කාලවලදී ඔහු අනතුරු ඇඟවූ, සහ පුරාණ රූනික් පා .වල කොටා ඇත. වසර කිහිපයක් තිස්සේ, එක් නමකින් එක්සත් වී, පොදු ලක්ෂණයක් ඇත, එය මෙම පා in යේ ඇල අකුරු වල ඇත.

1. පෘථිවි මාවත- මේ වසරේදී උපත ලබන පුද්ගලයෙකුට බලතල මෙන්ම, අර්බුද, අසාර්ථකත්වයන් සහ සංයුතීන්හි අඳුරු ප්‍රවාහයක් ගමන් කිරීම මෙන්ම විශාල පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවන බව පෙන්නුම් කරයි. මෙම වසර ආරම්භයේ ආරම්භය වන අතර එය ආරම්භ කිරීම සැමවිටම වඩා දුෂ්කර ය, නමුත් ආරම්භය කුමක් වුවත්, එය සැමවිටම අනුගමනය කරනුයේ නියමිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සහ පිළිසිඳ ගත් අදහසේ ප්‍රතිමූර්තියයි.

129. ස්ටාර් ට්‍රේක්- මෙම වසරේ පෙන්නුම් කරන්නේ අතීත අත්දැකීම්, අධ්‍යාත්මික ගොඩනැගීම සහ බලය ශක්තිමත් කිරීම, අධ්‍යාත්මික හා භෞතික යන දෙඅංශයෙන්ම ය; ආලෝක බලවේග පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔවුන්ව ඔසවා තැබීමට. මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකු ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා වලට වඩා අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සමඟ ජීවත් වනු ඇත; එවැනි අය ගැන ඔවුන් පවසන්නේ “ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි තරු අතර සැරිසරයි"; වෘත්තීයමය වශයෙන් ඔවුන් තාරකා විද්‍යාව හෝ ජ්‍යොතිෂය, ගුවන් හා අභ්‍යවකාශය, කඳු නැගීම හා දර්ශනය වෙත ඇදී යයි.

113. ගිනි වොන්ඩරර්(ගින්නෙහි මාවත) - මේ වසරේ ඇඟවෙන්නේ ගිනි පවිත්‍ර කිරීම් සිදුවන අතර එය පිරිහුණු (දුර්වල වූ) විශේෂ අතුරුදහන් වීමට දායක වනු ඇත. එවැනි වසරවලදී, ශක්තිමත් වසංගත, වසංගත, උදාහරණයක් ලෙස: වසංගතය, වසූරිය, කොලරාව, උණ. එවැනි රෝගවලින් ගැලවීම ලැබෙන්නේ ගින්නෙන් පමණි. රීතියක් ලෙස, මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකු ගිනි වන්දනාකරුවෙකි; ළමයින් ගින්න සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමතියි, තරඟ සමඟ, ගින්න ඔවුන්ගේ ස්වදේශීය අංගයකි. මනෝවිද්යාත්මකව, ඔවුන් ඉතා කෝප විය හැකිය.

97. සන් වොන්ඩරර්- එය වෙනස්වීම් වර්ෂය ලෙසද හැඳින්වේ, මන්ද මේ වසරේදී මහජන ව්‍යුහය තුළ බල ව්‍යුහයන්හි වෙනස්කම් ඇති බැවිනි. මිනිසුන් සඳහා, අළු කාලගුණය අව්ව සහිත දිනයක් දක්වා වෙනස් වන බව පෙනේ. මේ වසරේදී, අවට ලෝකය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් උපත ලබයි. ඔවුන්, නීතියක් ලෙස, පැරණි සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර සංවර්ධනය පමණක් ගෙන එනු ඇතැයි විශ්වාස කරති. සමහර විට ද්‍රව්‍යමය තලය මත මෙම පුද්ගලයින්ගේ ඇබ්බැහි වීම එවැනි ය. සූර්යයාගේ උණුසුම් උණුසුම වෙනුවට ඔවුන් සියලු ජීවීන් විනාශ කරන සූර්ය සුළඟ රැගෙන යයි.". එවැනි අය ඔවුන්ගේ හැඟීම් මත වසා ඇත; ඔවුන් අධ්‍යාත්මික ප්‍රජාවෙන් පිටත වර්ධනය වන්නේ නම්, ඔවුන් ඊගෝවාදීන් බවට පත්වේ.

81. වනාන්තරය(වනාන්තරය හරහා යන මාවත) අධ්‍යාත්මික හා මානසික ප්‍රතිසංස්කරණයේ වසරක් වන අතර, බලධාරීන් සෑම දෙයක්ම එකමුතු තත්වයකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. රීතියක් ලෙස, මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින්ගේ සංවර්ධනයේ අතීත අවධීන් පිළිබඳ අවබෝධයක් මේ වසරේ පවතී. වනාන්තරයේ සැරිසරන්නාගේ වර්ෂයේ උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකු ස්වභාව ධර්මය වෙත ඇදී යයි; ඔහු වටා ඇති සමාජය ස්වභාව ධර්මය සමඟ අරගලය සමඟ කාර්යබහුල නම්, ඔහු ඇයගේ ආරක්ෂාව බවට පත්වේ. එවැනි පුද්ගලයින් වැඩ කරයි: ක්රීඩකයන්, වන සතුන්; ගෙවතු වගාව සහ මීමැසි පාලනයෙහි නිරත වේ. ඔවුන් තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔවුන් මිනිසුන් අතහැර හර්මිට් බවට පත්වේ. මක්නිසාද යත්, අවට සමාජය ආලෝකවත් කිරීමට, සොබාදහම ආරක්ෂා කිරීමට දරන උත්සාහයට වඩා සොබාදහම සමඟ අධ්‍යාත්මික සමගිය ජීවිතයේ වැදගත් ය.

65. ස්වාරොග් වේ() - සමාජ ජීවිතයේ නව වෙනස්කම් සිදු වූ වර්ෂය; ජාතික අනන්‍යතාවය සහ දුෂ්කර අත්හදා බැලීම් පුනර්ජීවනය කළ වර්ෂය; මිනිසුන් සහ ස්වර්ගික හමුදාවන් අතර සබඳතා පුනර්ජීවනය වූ වර්ෂය (ගුප්ත විද්‍යාව, ගුප්ත විද්‍යාව, සියලු ආකාරයේ ආගමික නිකායන් සමෘධිමත් වීම පුරාණ ජන විශ්වාසයන්ගේ පුනර්ජීවනයට මග පාදයි). මේ වසරේදී දෙවිවරුන්ගේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ක්‍රියාකාරී සහයෝගය සහ මිර් නවී සහ ප්‍රවි වෙත මිනිසුන් පිටත්ව යාම. ඒ අතරම, වොන්ඩරර්ස් සහ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්ගේ පෙනුම විවිධ බලයන් තුළ සිදු වේ; මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ පෘථිවියේ එක්තරා අධ්‍යාත්මික මෙහෙවරකිනි.

49. ජල මාර්ගය- මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි වල ව්‍යාකූලත්වය හඳුන්වා දෙයි, ඕනෑම ඇමතුම්, සටන් පා ans, වැඩසටහන් කිසිවක් රැගෙන යන්නේ නැත. මිනිසුන් ඔවුන් ගැන මෙසේ කියයි. ඒවා ලියා ඇත්තේ ජලය මත තණතීරුවෙනි". රීතියක් ලෙස, මෙය රාජ්යයේ අවුල් සහගත හා විනාශයට තුඩු දෙයි. මේ වසරේ උපත ලැබූ අය ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතා අනෙකාගේ අදහස් අනුගමනය කරති. සැහැල්ලු අදහස් අනුගමනය කරන අය, පොදුවේ ගත් කල, මෙම අදහසෙහි උමතු බවට පත්වන අතර, මෙම අදහස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තමන් හෝ වෙනත් අයව ඉතිරි නොකරති.

33. චන්ද්‍ර වොන්ඩරර්- රහස් ගුප්ත ඉගැන්වීම්වල දීප්තිමත් සංවර්ධනය ආරම්භ වන වර්ෂය; ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ විශ්වීය තෘෂ්ණාව, මන්ද චන්ද්‍රයා ආගම්වාදය සහ ගුප්ත විද්‍යාව තීරණය කරයි. මේ වසරේ පෙර නොවූ විරූ පරිදි විද්‍යාවේ හා සංස්කෘතියේ උදාව උදාවන අතර එය මුළු ජීවිතයම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන අතර නව යුගයක් පැමිණ ඇති බව මිනිසුන්ට පෙනේ. නීතියක් ලෙස මෙම වසරේ උපත ලැබූ අය බවට පත්වේ: චන්ද්‍ර සංස්කෘතීන්ගේ සේවකයින්, ගුප්ත විද්‍යා ics යින් සහ ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ දාර්ශනික මානසිකත්වය භාවිතා කරනු ඇත. එවැනි අය, ද්‍රව්‍යමය ධනය ළඟා කර ගැනීමට දරන උත්සාහයේ දී, මිනිස් පරිත්‍යාගයෙන් හා නපුරු බලවේගයන්ට කරන සේවය නතර නොකරති.

17. දෙවියන්ගේ ගමන් කරන්නා(සුදු මාවත) - සමාජයේ සහ මිනිසා තුළ ආලෝකය, මානසික හා අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ බලවේගයන්ගේ ප්‍රබල ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්නුම් කරයි. මේ වසරේ උපත ලැබූ අය සූර්ය සංස්කෘතීන්ගේ සේවකයන් බවට පත්වෙති, මන්ද ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරුන්, මෙසියස්, අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්, දෙවියන්ගේ ඇවිදින්නන් ලෙස හැඳින්වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු තමා වෙනුවෙන් නොව අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වන අතර ඔහු සමාජයේ යහපත උදෙසා කටයුතු කරන විට දෙවිවරුන් සහ මුතුන් මිත්තන් ඔහුට උදව් කරන අතර පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් වැඩි කරයි.

2. කළු පූජකයා- වසර යනු ආගම් හා ආගම් විරෝධී, හොඳ සහ නපුර යන අමුතු මිශ්‍රණයක් නිර්වචනය කරයි, යහපත් නපුර සහ නපුරු යහපත වැනි සංකල්ප මතුවීම. එවැනි වසරක් තුළ, ප්‍රතිවිරෝධයන්ගේ එකමුතුකම හා අරගලය ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වන අතර, එමඟින් ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් සහ ඉගැන්වීම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගන්නා මනෝභාවයෙන් යුත් අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ උපතට මග පාදයි; සියලු අධ්‍යාත්මිකභාවය සහ ආත්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන, ඔවුන්ගේම අදහස සහ ද්‍රව්‍යමයභාවය පමණක් හඳුනා ගන්නා; ඔවුන්ගේ ජීවිත සහතිකය වන්නේ ලෝකයේ ස්වාමියා වීමයි.

130. තරු පූජකයා- බලවත් අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණ, en ානාලෝකය සහ සංවර්ධනයේ වර්ෂය; නව ජීවන මූලධර්ම හා රීති, ප්‍රතිසංස්කරණ බිහි වූ වර්ෂය. මෙම චින්තනය වර්ධනය වීමට ඉඩ නොදෙන මානව චින්තනය අවදි වන සහ ආගමික ප්‍රවාද ප්‍රතික්ෂේප කරන වර්ෂය. මෙම වසර තුළ, පෞරාණික හා පුරාවිද්‍යාව සඳහා වූ තෘෂ්ණාව වන සැහැල්ලු මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතීන් පුනර්ජීවනයක් ඇති අතර එය අසාමාන්‍ය හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින්ගේ උපතට හේතු වේ; එවැනි දරුවන් ජනප්‍රියයි - තරු දරුවා... Times ත අතීතයේ දී, ස්ලාවික්-ආර්ය පූජකවරු සියලු තරු ළමයින් “තෝරාගෙන” විශේෂ වැඩ සටහනකට අනුව හදා වඩා ගත්හ. එවිට දරුවන්ට අනාගතයේ දී ආලෝකය සහ යහපත් බලවේගයන්ට සේවය කරනු ඇත. මෙයට හේතුව නේචර් සහ ස්ටාර්ස් වෙතින් ප්‍රබල ජීව බලයක් ලැබීම නිසා පුද්ගලයෙකුට හොඳ සහ නපුර යන දෙකම නිර්මාණය කළ හැකි නමුත් විශේෂයෙන් විශාල පරිමාණයකින් ය.

114. ගිනි පූජකයා- මහජන වි ness ානයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක වසරක්, මිනිසුන්ගේ ධූරාවලියේ විවිධ මට්ටම් අතර සම්බන්ධතාවයේ වෙනසක්; ගිනි සංස්කෘතීන් පුනර්ජීවනය කළ වර්ෂය; පුද්ගලයෙකු ගින්නෙහි බලය නව ආකාරයකින් භාවිතා කිරීම දෙස බලන වර්ෂය; මිනිසුන්ගේ වි .ානය පරිවර්තනය කිරීමේ හා පිරිසිදු කිරීමේ වර්ෂය. මේ වසරේ උපත ලබන දරුවන්ට දීප්තිමත්, විවෘත, පුළුල් චරිතයක් ඇත. කුඩා කල සිටම, ඔවුන් ලෝකය වටහා ගන්නේ, රෝස පැහැති වීදුරු හරහා මෙන් වන අතර, මුළු ලෝකයම ඔවුන්ට අයිති යැයි විශ්වාස කරන අතර, පවතින්නේ ඔවුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් ජීවත් වීමට පමණි. ළමා වියේදී, මෙම දරුවන් මුල් මුතුන් මිත්තන්ගේ පුරාණ ඇදහිල්ලේ පදනම හා මූලධර්ම මත අධ්‍යාත්මික, නිර්මාණාත්මක පරිසරයක හැදී වැඩුනේ නම්, අනාගතයේ දී වඩාත් විශ්වාසදායක පුද්ගලයන් සොයාගත නොහැකි වනු ඇති අතර, නීතියක් ලෙස, මෙම දරුවන් , බොහෝ දුරට, පූජකයන් බවට පත් වන්න, ප්‍රාථමික ගින්නෙහි පාලකයන් (ඉන්ග්ලියා) ...

98. හිරු පූජකයා- මේ වසරේදී සමාජයේ දීප්තිමත් දියුණුව සඳහා වූ ආශාව ද ඒ අතර වේ. ජනතාවගේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා; ජනතාවගේ යහපත උදෙසා සැහැල්ලු ප්‍රතිසංස්කරණ කිරීමට; මිනිසුන් අතර සබඳතාවලදී නව වර්ගයේ කලාවන්, ආගමේ ප්‍රවණතා, සංගීතය, දර්ශනය, මනෝ විද්‍යාව වැනි ප්‍රවණතා ඇතිවීමට. එවැනි වසරක් බලවතුන්ගේ පාලකයෝ එය හඳුන්වන්නේ: නිදහස, සමානාත්මතාවය සහ සහෝදරත්වයේ කාලය, නමුත් “ඉහළම ධූරාවලීන්ගේ” අධීක්ෂණය යටතේ ය. මෙම වසරේ උපත ලැබූ අය ඉතා සංවේදී ය, ඔවුන් ආලෝකයට ඇදී එති, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ මානසික මානසිකත්වය ඔවුන් සඳහා බොහෝ ගැටලු ඇති කරනු ඇත, නමුත් ඔවුන් මෙම ගැටළු දැක ඒවා ජය ගනී. ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර මනෝ විද්‍යාව පදනම් වී ඇත්තේ ඔවුන් වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ආලෝක හමුදාවන්ගේ ඇතැම් නීතිවලට අවනත විය යුතුය, අන්ධකාරය නොපවතින බැවිනි. අන්ධකාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේ ජීවිතයට බාධා ඇති කරයි යමක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එය එහි නොමැති බවයි. එවැනි අය ස්වභාවයෙන්ම සමාජයෙන් හා ඇදහිල්ලෙන් පිටත තමන් ගැන නොසිතන අතර එබැවින් ඔවුන් සූර්යයාගේ හොඳ පූජකයන් බවට පත් කරති.

82. ඩ ru යිඩ් වර්ෂය(වනාන්තරයේ පූජක) - මේ වසරේදී සමාජය පැහැදිලිවම සොබාදහමේ නීතිවලට අනුකූලව සාමකාමී සංවර්ධනයක් සඳහා වූ තෘෂ්ණාව විදහා දක්වයි. සමාජයේ, සොබාදහමේ සංස්කෘතිය හා ශාකසාර ප්‍රතිකාර සමඟ සම්බන්ධ වූ ජන සම්ප්‍රදායන් යළිත් පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගෙන තිබේ. වර්ෂාවෙන් පසු හතු මෙන්, මායාකාර වෛද්‍යවරුන්ගේ සමාජයන් පෙනෙන්නට පටන් ගනී, මිනිසුන් ස්වභාව ධර්මය තුළට නැඹුරු වන අතර එමඟින් පාරිසරික බලවතුන්ගේ (රටවල්) අසමතුලිතතාවයකට තුඩු දෙන අතර, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, එක් රටකින් තවත් රටකට භෞමික හිමිකම් පැන නගී. හාමනි ක්‍රමය අක්‍රමිකතා පද්ධතියට නිරාවරණය වන විට මෙය විවිධ පද්ධතිවල විරුද්ධත්වයේ වසරයි. මේ වසරේ උපත ලැබූ අය පාරිසරික තත්ත්වය මත යැපෙන අතර, එවැනි පුද්ගලයින් තම වාසස්ථානය වෙනස් කිරීමට අතිශයින්ම contraindicated; ඔවුන් ඉතා ආවේගශීලී, හොඳින් දන්නා, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති අයයි. එවැනි පුද්ගලයින් ලෞකික සමාජයෙන් ඉවත්වීමට අවසර ඇත්තේ එක් අවස්ථාවකදී පමණි, මෙම පුද්ගලයා වනාන්තරයේ පූජකවරයාගේ මාවත ගතහොත්.

66. ස්කයි පූජකයා- අසීරු පීඩා සහ බලවත් සමාජයක් ගොඩනැගීම, අන්ධකාරයේ බලවේග විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරන ස්වර්ගය තම ආධාරකරුවන්ගෙන් බහුල ලෙස ඉල්ලා සිටින වසරකි. මෙය විවිධ නිෂ්පාදන ක්‍ෂේත්‍රයන්හි සංවර්ධනයේ වසරක් වන අතර, සමාජයේ පෙළ ගැසීමේ වසරක් වන අතර එහි ස්වර්ගික හමුදාවන්හි ඇදහිල්ල පුනර්ජීවනය කරයි. ප්‍රජාවන් පවා මෙම බලවේග ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එවැනි වසරක දී, මිනිසුන් තනිකරම දාර්ශනික මානසිකත්වයකින් උපත ලබති, ඔවුන් සබඳතාවල රළුබව නිසා පිළිකුල් කරනු ලැබේ, ඔවුන් අවට ජීවිතය ප්‍රබෝධමත් කිරීමට උත්සාහ කරති, අධ්‍යාත්මික හා ඇදහිල්ලේ ඕනෑම පැළයකට සහාය වෙති, එවැනි අයගෙන් සැබෑ පූජකවරුන් සහ පූජකයන් ලබා ගනී. මෙම පුද්ගලයින්ගේ එකම අවාසිය නම් ඔවුන් පවුලේ සතුටට යටත් නොවීමයි.

50. මුහුදේ පූජකයා- මේ වසරේ සමාජයේ ජීවිතයේ දියුණුවක් නොලැබෙන අතර, සමාජයේ තත්වය නම් කළ හැක්කේ “ හිස් සිට හිස් දක්වා වත් කිරීම". තත්වය වෙනස් කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් ව්‍යාකූලත්වයට හා සිවිල් යුද්ධයට තුඩු දෙයි. එය භීෂණය හා අහිංසක මිනිසුන්ගේ ලේ වැගිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම වසරේදී, කපටි මිනිසුන් උපත ලබන්නේ, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය කරා යන, කුමන බාධක නොතකා, ඔවුන් ඕනෑම ව්‍යාකූල තත්වයකින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගනී, මන්ද ඔවුන් මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ සහයෝගය සහ බලය භුක්ති විඳින බැවිනි. ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීමේ දී ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පෙන්වීමට ඔවුහු උත්සාහ කරති.

34. සඳ පූජකයා- ප්‍රාතිහාර්යයන් හා අද්භූත පරිවර්තනයන් සිදු වූ වර්ෂය, වර්ෂයෙන් පසු හතු මෙන් විවිධ නිකායන් පෙනේ, මෙම නිකායට උපත ලබා දුන් ප්‍රධාන ආගමික ව්‍යාපාරයට එරෙහිව සටන් කිරීම මෙහි අරමුණයි. බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දූත මණ්ඩල පෙනී සිටින වසර මෙයයි. විකාර සහ යථාර්ථවාදී නොවන ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමට පටන් ගන්නා වර්ෂය; වියුක්ත කලාව පෙනේ, නමුත් ඒ සමඟම ජනතාවගේ බලය හා යහපැවැත්ම වර්ධනය වන අතර, එය සෑම දෙයක්ම සිනහවකින් බලයි, මන්ද ජනතාව ජීවත් වන්නේ මූලධර්මය අනුව ය: “ රජුට ඉහළින් සිටින දෙවිවරුන්ට බොහෝ දුර ය, ඔහුගේ කමිසය ශරීරයට සමීප ය". මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ගුප්ත විද්‍යාව හා ගුප්ත විද්‍යාව කෙරෙහි වැඩි ප්‍රවණතාවක් ඇති අතර, ඔවුන් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නා ඇතැම් හැකියාවන්ගෙන් යුක්ත වන අතර ඒවා උප ons ානුභාවයෙන් භාවිතා කරයි. පසුව, එවැනි පුද්ගලයින්ගෙන් බහුතරයක් නිකායවලට වැටෙන අතර, එහිදී ඔවුන් චන්ද්‍ර සංස්කෘතීන්ගේ සේවකයින් බවට පත් කරනු ලැබේ.

18. සුදු පූජකයා- සමාජයේ වි ness ානයේ මනෝ විද්‍යාවේ පරස්පර විරෝධී වෙනස්කම්වල වසරක්, රීතියක් ලෙස, මෙය විප්ලවීය වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙන අතර එය සමාජයේ සංවර්ධනයේ පරිණාමය උල්ලං violation නය කිරීමකට තුඩු දෙයි. මෙම වසරේ සංකේත: ආලෝක මාවත අනුගමනය කිරීමට මිනිසුන්ගේ එක්තරා ආශාවක්, නමුත් අඳුරු බලවේග, සැහැල්ලු ඇමතුම් භාවිතා කරමින්, විනාශයේ හා අවුල්සහගත මාවතේ මිනිසුන් ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරති. දෙවියන් සහ ඇන්ටිගොද් අතර අරගලයේ වර්ෂය ලෙස මෙම වර්ෂය හැඳින්විය හැකිය. මේ වසරේදී, අධ්‍යාත්මිකකරණය වූ මිනිසුන් උපත ලබන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ යහපත හා යුක්තිය පිළිබිඹු වන අතර අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ මාවතේ ඔවුන් විශාල අධ්‍යාත්මික උන්නතාංශ කරා ළඟා වේ. එවැනි අය විවිධ ආගමික නිකායන්හි හෝ ඉහළ පෙළේ පූජකවරුන්ගේ ප්‍රධානීන් බවට පත්වේ.

19. කළු පූජකවරිය- සමෘද්ධිය ළඟා කර ගැනීම අරමුණු කරගත් පුළුල් උත්සාහයක් දරන වසරක්. මෙය කාන්තාවන්ගේ පාලන සමය වන අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ විමුක්තිය පිරිමියාට වඩා වැඩි වාසියක් ලබා ගත හැකිය, මන්ද මේ වසරේදී කාන්තාවක් සඳහා ස්වාභාවික රහස් හෙළි වන අතර සෑම කාන්තාවක්ම පවුලේ උදුන වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. මෙම වසරේදී කාන්තාවන් ස්වභාවයෙන්ම නායකයින් ලෙස උපත ලබන අතර පිරිමින් දාර්ශනිකයෝ වෙති. මේ වසරේ උපත ලැබූ කාන්තාවන් නිශ්චිත විද්‍යාවන් වෙත ඇදී යන අතර පිරිමින් වියුක්ත, වියුක්ත විද්‍යාවන් වෙත යොමු වේ.

3. තරු කන්‍යා- විවිධ ක්ෂේත්‍රවල සමාජයේ ක්‍රියාකාරකම් වැඩි කරන වසරක්. මේ වසරේ ජනගහන පිපිරීමක් සිදුවී ඇත, එනම්. ස්ත්‍රීන් තමන්ට හැකි පමණින් බිහි කරති. මක්නිසාද ඔවුන්ට ස්වර්ගයෙන් එළිදරව් වේ. සෑම දරුවෙකු තුළම, ඇය තමා තුළම අංශුවක් අතහැර යන අතර, මෙම අංශුව තම මවුපියන්ගේ අවධානයට ලක් නොවන අයුරින් ප්‍රකාශ වන අතර, ඉරණමේ දයාවට එය අත් නොහරිනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මෙම දරුවන් තුළ දෙමාපියන්ට ගරු කිරීමේ හැඟීම ඉතා දියුණු. මේ වසරේ උපත ලැබූ කාන්තාවන් අධ්‍යාත්මික හා ආගමික නායකයින් බවට පත්වේ. පිරිමින් සාරවත් ය, ඔවුන් හැකි තරම් දරුවන් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ඔවුන්ගේ පවුල වැඩි කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු කටයුතු මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔවුන් කුමන ව්‍යාපාරයක් කළත් ඔවුන් සියල්ලෝම එය පහසුවෙන් කරති.

115. සන් පූජකවරිය(කන්‍යා) - ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික හා බුද්ධිමත් බුද්ධිමත් වර්ෂය. මෙම වසර තුළ සමාජයේ වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින අතර එය ක්‍රියාශීලීව නිර්මාණය වීමට පටන් ගන්නා අතර නිර්මාණශීලීත්වයේ විශාල බලය එය තුළ විදහා දැක්වීමට පටන් ගනී. මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින්ට විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ඇත. මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකුට නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක් නොමැති නම්, ඔහු තම පැවැත්ම සඳහා අරගලය ආරම්භ කරයි, ඔහු වටා සමාන අදහස් ඇති අය එක්රැස් කිරීම, පවත්නා පාලක තන්ත්‍රයට සතුරු ව්‍යුහයක් නිර්මාණය කිරීම.

99. ඩ ru රයිඩ්(වනාන්තරයේ පූජකවරිය) - ස්වභාව ධර්මය මව සිය අයිතිවාසිකම් යථා තත්වයට පත් කිරීමට පටන් ගන්නා වර්ෂය, සියලු කෘතිම ස්වාභාවික විරෝධී ආකාර විනාශ කරයි. භූමිකම්පා, සුළි කුණාටු, සුළි සුළං, සුනාමි සහ ගංවතුර මෙන්ම නියඟය, පුද්ගලයෙකු ස්වභාවික සමතුලිතතාවය උල්ලං and නය කර සොබාදහම සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගන්නා ස්ථානවල ඇති වන පඩිපෙළේ වැලි කුණාටු. මේ වසරේදී මැගී උපත ලබයි - අධ්‍යාත්මික හාමෝනයිසර්, ඔවුන් සඳහා පස් ගුණයකින් (ශරීරය, ආත්මය, ආත්මය, හෘදය සාක්ෂිය හා සොබාදහම විලයනය) ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි. සොබාදහමෙන් දික්කසාද වූ, භූමියේ වැඩ කිරීමෙන්, ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය තුළ වැඩෙන ශාක වැඩීමට ඔවුන්ට නොහැකිය. ඔවුන් ඔවුන් ගැන මෙසේ පවසයි. එය ඔවුන්ට වැදගත් වන දෙයෙහි ප්‍රති result ලයක් නොව, මැවීමේ හා මැවීමේ ක්‍රියාවලියම වේ».

83. ස්වර්ගීය වර්ජින්- සමාජයට පීඩා ගෙන දෙන වසරක් වන අතර, මැදිහත්කරු වන දෙවියන්ගේ මව සිටින බව මතක තබා ගැනීමට පටන් ගනී. මේ වසරේ ස්වර්ගය දෙස බලා සිටින මිනිසුන්ගේ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් පුපුරා යයි. මෙම ජනයාට ලැබෙන පිළිතුර, ටික කලකට පසු සමාජයේ ජීවන රටාවේ වෙනසක් ලෙස ය. මෙම වසරේ උපත ලැබූ අය මුලදී අභිලාෂකාමී ය, ඔවුන්ගේ මනස පුද්ගලයෙකුට එරෙහි හිංසනය පිළිගන්නේ නැත (නමුත් තමන්ට එරෙහිව පමණි). එවැනි අයගෙන්, ඔවුන් පසුව අඳුරු මාවත අනුගමනය කළහොත්, ඔවුන් ඒකාධිපතියන් හා ඒකාධිපතියන් බවට පත් කරනු ඇත. පිරිමින් කඩිසරව දේශපාලනයෙහි යෙදෙන අතර කාන්තාවන් වලාකුළු වල රැඳී සිටින අතර ඔවුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් ජීවත් වෙති. රොඩ්ට යුතුකමක් පිළිබඳ හැඟීමක් පමණක් ඔවුන් විවාහ කර දරුවන් ඇති කර ගනී. ඒ අතරම, ඔවුන්ට පූර්ණ පවුලක් ලැබේද නැද්ද යන්න ගැන ඔවුන් උනන්දු නොවේ. එවැනි පුද්ගලයින්ගෙන්, තනි මව්වරුන් හෝ තනි පියවරුන් ලබා ගනී, tk. ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ඇත්තේ ස්වර්ගයේ මිස පෘථිවියේ නොවේ.

67. මුහුදු පූජකවරිය- දැඩි පීඩා, ජනයාගේ මනසෙහි බිඳීම් සහ ස්වාභාවික විපත් ඇති වසරකි. මෙම වසරේදී සිවිල් ආරවුල් සහ සිවිල් යුද්ධ සිදු වේ. මහා ලේ වැගිරීම් යනු සියුම් තලය මත ආලෝකය සහ අන්ධකාරය පිළිබඳ ඉහළ විරුද්ධත්වයක් සහ අරගලයක ප්‍රකාශනයකි. මේ වසරේ කාන්තාවක් බලයේ සිටී නම් ඉහත සියල්ල සිදු නොවේ. මෙම කාන්තාව අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වී ජලය මුදා හැරීම යටතේ උපත ලැබිය යුතුය. මුහුදේ පූජකවරයාගේ වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ " ටම්බල්වීඩ්". ඒවා හරියට එක් තැනක සිට තවත් ස්ථානයකට ගෙන යන රළ මෙන් ය, පාෂාණවලට පහර දෙති, නමුත් පාෂාණ සෑම විටම ඒවායේ ස්ථානයේ පවතින අතර ඔවුන්ට සදහටම තමන් ගැන සෙවිය යුතුය.

51. සඳෙහි පූජකවරිය- කුසගින්න, රුධිරය හා දුෂ්කරතා, මිනිසුන්ගේ හා සමාජ ජීවිතයේ වෙනස්කම්, ජීවන රටාවම ගෙන එන වසරකි. නව සමාජ ස්ථර හා පංති මතුවෙමින් තිබේ, එහිදී අවධාරණය කෙරෙන්නේ ශක්තිය මත මිස හේතුවකින් නොවේ. සෑම කෙනෙකුම පාලනය කරනු ලබන්නේ එක්තරා මහා ගුප්ත අදහසකින් වන අතර එය සංවර්ධනයේ ආලෝක මාවත ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම අදහස මිනිසුන්ව අන්ධකාරයට හා අවුල් ජාලයකට ඇද දමයි. මිනිස් පූජා (යුද්ධ, මිනීමැරුම්) සඳහා සඳෙහි පූජකවරිය ක්‍රියාකාරී භූමිකාවක් ඉටු කරයි. අදේවවාදී අදහස් සඳහා ආගමික හා උමතු සේවයට ආවේණික වූ මෙම වසරේදී තුවාල ලැබූ දරුවන් උපත ලබයි (ලෝකයේ මනෝ-සංජානනය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් සහ මේ ලෝකයේ negative ණාත්මක බලපෑම් වලින් ආරක්ෂාව නොලැබීම).

35. වයිට් මේඩන්- සංවර්ධනයේ ස්ථාවරත්වය, සබඳතාවල පාරිශුද්ධභාවය සහ අවබෝධය ගෙන එන වසරකි. මේ වසරේ සමාජයේ යහපැවැත්මේ වැඩි වීමක් දක්නට ලැබෙන අතර, රාජ්‍යයේ යහපත උදෙසා සමාජීය වශයෙන් ප්‍රයෝජනවත් ශ්‍රමයෙන් සෑම දෙනාම එක්සත් වී සිටී. එවැනි වසරක දී බුද්ධිමත් මිනිසුන් උපත ලබයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඔවුන් පිට පහළ කරනු ලැබ ඇත". මේ වසරේ උපත ලැබූ ඔවුන් සැමවිටම විවෘත මනසක් ඇති, අවංක අය වන අතර, ඔවුන් ඉවතට නොබලා බලා සිටින අතර සැමවිටම ඔවුන්ගේ හදවත් අන් අයට විවෘතව තබයි.

20. භූමිෂ් World ලෝකය- වැඩිදියුණු කළ වර්ෂය සහ නිර්මාණය, සෞභාග්‍යය සහ සොයාගැනීම්. කලාවේ දියුණුව හා සමෘද්ධිය උදෙසා අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරික සමගිය ඇති වසරකි. බලවතුන්ගේ ශක්තිය, සමෘද්ධිය සහ සතුට ශක්තිමත් කිරීම. මෙම වර්ෂයේ දී, මිනිසුන් නිර්මාණාත්මක හැකියාවක් සහිතව උපත ලබයි; ඔවුන් ගන්නා ඕනෑම රැකියාවක් පහසුය. මෙම දරුවන්ගේ දෙමව්පියන් මතක තබා ගත යුතු එකම දෙය නම්, රැකියාවෙන් රැගෙන යන දරුවන් ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන තැකීමක් නොකරන බවයි.

4. ස්ටාර් වර්ල්ඩ්- අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනයේ වර්ෂය, තාරකා විද්‍යාවේ සහ ස්වර්ගයට සම්බන්ධ වෙනත් විද්‍යාවන්හි විශාලතම සොයාගැනීම්. බලවතුන්ගේ බුද්ධිමය වර්ධනයේ වසර මෙන්ම සතුට, සාමය සහ සමෘද්ධිය ඇති වර්ෂය. මේ වසරේදී දරුවන් උපත ලබන්නේ අද්භූත හැකියාවන්ගේ පැහැදිලි සං signs ා සමඟිනි: නිරවද්‍යතාවය, උන්නතාංශය, අභ්‍යවකාශයේ ක්ෂණික චලනය, විවිධ බාහිර හැඟීම් ආදිය. රීතියක් ලෙස, මේ වසරේ ශිෂ්ටාචාර අතර දැනුම හුවමාරුවක් පවතී. මෙය නොමිලේ සම්බන්ධතා ඇති වසරකි.

132. ගිනිමය ලෝකය- සමාජය ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයකට නැඟෙන විට බලවතුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ වර්ෂය. පුරාණ ප්‍ර is ාව එළිදරව් වූ වර්ෂය, එය තියුණු අධ්‍යාත්මික නැගීමකට තුඩු දෙයි. මෙම වසරේදී, දරුවන් "ගිනි දරුවන්" ලෙස උපත ලබයි, ඔවුන් එසේ හඳුන්වන්නේ " ඔවුන් වැඩ කරන ස්ථානයේ ඉටිපන්දම් මෙන් දැවෙනවා Others අන් අයගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න. එවැනි අය විනාශය නොව මැවීම සඳහා ප්‍රතිසංස්කරණ සිදුකරන විශිෂ්ට ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් බවට පත් කරති.

116. සූර්ය ලෝකය- තමන්ගේම කාරණා පිළිබඳ සන්සුන් භාවයෙන් හා සවි ness ානකත්වයෙන් යුත් වසරක්, එවැනි වසරක් තුළ කිසිඳු ප්‍රතිසංස්කරණයක් සිදු නොවේ. මක්නිසාද යත්, ඕනෑම ආරම්භකයකුගේ කටයුතු හා ප්‍රතිසංස්කරණ සූර්යාලෝකයේ ගලා බසින අතර කිසිවෙකු ඒවා නොදකිනු ඇත. මෙම වසරේදී දරුවන් උපත ලබන්නේ සූර්ය ශක්තියේ උච්චාවචනයන්ට වැඩි සංවේදීතාවයකින්; ඔවුන් අන්ධකාරය සහ තනිකම ඉවසන්නේ නැත. බොහෝ විට ඔවුන් විවිධාකාර භීතිකාවන් ඇත: තනිකමට බිය, සංවෘත හෝ විවෘත අවකාශ; වරදවා වටහා ගැනීමට ඇති බිය, ගුහා මිනිසා යනාදිය. ඒවා " අම්මාගේ දරුවන්", නිසා දෙමව්පියන්ගෙන් විමසීමෙන් තොරව ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකිය.

100. වන ලෝකය- මිනිසාගේ සහ සොබාදහමේ සමගිය අවබෝධ කර ගත් වසරකි. සොබාදහමේ පූර්ණ සංරක්ෂණය සඳහා සටන් වදින සියලු ආකාරයේ මහජන සංවිධාන මේ වසරේ පෙනී යයි. එක්තරා වසරක උච්චතම අවස්ථාවේ දී, වනාන්තරය එහි බහුල පලතුරු වලින් ජීවත්වන සියල්ලන්ටම ලබා දෙයි. මේ වසරේදී, මිනිසුන් උපත ලබන්නේ හාර්මොනයිසර් වන අතර, මැගස්ගේ නිර්මාණයන්ගෙන් පිරිපුන්, තපස් චරිතයක් ඇති, ස්වභාව ධර්මය විශේෂ කුසලතා ඇති අයයි. මේ වසරේ, පුද්ගලයෙකු අසාධාරණ ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නම්, ස්වභාව ධර්මය ඔහුව විනාශ කරයි.

84. ස්වර්ගීය යථාර්ථය- සමාජයේ සංවර්ධනයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් ආරම්භ වූ වර්ෂය. නව අධ්‍යාත්මික හා සමාජීය සාරධර්ම බිහි වූ වර්ෂය, වෙනස්කම් නොඉවසන සහ රීතියක් ලෙස මෙම නිකායන් අනුගමනය කරන්නන් සමූහ වශයෙන් සියදිවි නසා ගන්නා චන්ද්‍ර සංස්කෘතික නිකායන්හි සැලකිය යුතු කොටසක් සක්‍රීය කිරීමේ වර්ෂය. මේ සියල්ල, ආගමික ඇමතිවරුන් විසින් පැහැදිලි කරනු ලැබුවේ, භූමික එළිදරව්වෙන් ස්වර්ගීය යථාර්ථයට පිටවීමක් ලෙස ය. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ඉහළ ආගමික සංවේදීතාවයකින් වන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අනාගතවක්තෘවරුන් හෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් බවට පත්වන අතර, ඔවුන්ට හැකි පමණින් ඉහළින් එන පණිවිඩ සහ හෙළිදරව් කිරීම් අර්ථ නිරූපණය කරති.

68. මුහුදු ලෝකය- දැඩි පීඩා සහ ව්‍යසනවල වසර. මේ වසරේ නිතර ආපදා, ගංවතුර, ගංවතුර, සුනාමි, සුළි සුළං ඇති වේ. රජය සහ සමාජය අතර ගැටුම් පවතින අතර එය මර්දනය, ජන සංහාරය, මනෝභාවය, මානසික icide ාතනය යනාදිය සඳහා හේතු වේ. පෘථිවි (ග්‍රහලෝක) එක්තරා අනුපිළිවෙලකට පෙළ ගැසෙන වසර මෙය වන අතර පෘථිවි වල සියුම් ශක්ති විකිරණ මිනිසුන් තුළ ගැටුම්කාරී හැඟීම් ඇති කරන අතර එය ගැටීම් හා රුධිර ප්‍රවාහයන්ට හේතු වේ. මෙම වර්ෂයේදී, කපටි මිනිසුන් උපත ලබන අතර, ඕනෑම තත්වයක් යටතේ අනුවර්තනය වීමට හෝ නොනැසී සිටීමට ඇති එකම හැකියාව එයයි.

52. මූන් වර්ල්ඩ්- ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේග අතර ගුප්ත අරගලයේ වසරකි. ආගමික හේතුන් මත යුද්ධවල වර්ෂය; සමාජය පාලනය කරන්නේ රීසන්ගේ බලය නොව, ආගමික මූලධර්මවල බලයයි. එය යුද්ධයට හා ලේ වැගිරවීමට හේතු වේ. මේ වසරේ උපත ලැබූ මිනිසුන්ට උතුම් ආගමික හැඟීම් සහ දාර්ශනික මානසිකත්වයක් ඇත. තම දරුවාට දිය යුත්තේ කුමන ආකාරයේ ආගමික අධ්‍යාපනයක්ද යන්න තෝරාගැනීමේදී දෙමාපියන්ට මුහුණ දීමට සිදු වේ; තවද, ඔහුට ආගමික අධ්‍යාපනයක් ලැබුණත්, ඔහු තම දෙවියන්ගේ කාලය අවසානය දක්වා උන් වහන්සේට සේවය කරනු ඇත.

36. දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශනය(සුදු ලෝකය) - අධ්‍යාත්මික පරිවර්තනයේ වර්ෂය සහ සමාජයේ බුද්ධිය වර්ධනය කිරීම. දෙවියන්ගෙන් උදව් ඉල්ලන අයට ක්‍රියාශීලීව උදව් කරන වසර. මෙම වසර මිනිසුන්ට පිරිසිදු සිතුවිලි හා දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ සිහින වල උපත ගෙන එයි. මේ වසරේදී දරුවන් උපත ලබන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පවතින්නේ කාගේද, ඔවුන්ගේ මුළු අනාගත ජීවිතයම ඇදහිල්ලේ ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වේ.

SCROLL — ලියවිල්ලේ සෑම වසරකම පෙන්නුම් කරන්නේ මහජන වි ness ානයේ පමණක් නොව විශ්වීය පරිමාණයේ ගෝලීය වෙනස්කම් ය. SCROLL කාලය තුළ, විශාලතම ව්‍යසනයන් සිදු වේ, මහාද්වීපික දළ සටහන් පෘථිවියේ වෙනස් වේ, දූපත් දිස් වේ, අතුරුදහන් වේ, ගිනිකඳු ක්‍රියාකාරකම් වැඩි වේ, සහ සමාජය පහසුවෙන් නොනැසී පැවතීම සඳහා සෑම ප්‍රජාවකටම හෙළිදරව්වක් හෝ අනතුරු ඇඟවීමක් ලබා දේ. SCROLL හි කාලය තුළ, යුද්ධ සිදුවන්නේ අවුල් සහගත වන අතර, බොහෝ මිනිසුන් මිය යනවා පමණක් නොව, විවිධ ජීවීන්ගේ විශේෂයන් ද වේ.

37. කළු අනුචලනය- දැඩි පීඩා, වසංගත හා වසංගත, විප්ලව සහ කුමන්ත්‍රණ වලින් පිරි වසරකි. වසරක් තුළ මිනිසුන් උපතින්ම භීතියෙන්, අවතක්සේරු කළ යුතු රාජකාරියක් සහිතව උපත ලබයි. ඔවුන්, රීතියක් ලෙස, ස්වභාවයෙන්ම ආත්මාර්ථකාමී ය, ඔවුන්ට වික්‍රමාන්විතභාවය සහ කුහකකම වැනි චරිත ලක්ෂණ ඇත.

21. රතු අනුචලනය- මනසෙහි ව්‍යාකූලත්වයේ හා ව්‍යාකූලත්වයේ වසරක්; වසර, ඉතා දීප්තිමත් ලෙස පෙනී සිටින විට, මිනිස් පරිත්‍යාගය දක්වා ලේවැකි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර කරන කළු ගුප්ත විද්‍යාවේ සමාජය. මේ අවුරුද්දේ ලෝකය තුළ ලේ විශාල ප්‍රමාණයක් වැගිරෙන්නේ මිනිසුන් පමණක් නොව සතුන් ද වන බැවිනි මිනිසුන් තමන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් සතුන් සහ සතුන් බුද්ධිමත්ව මරා දමති. මෙම වසරේදී, මිනිසුන් බිහි වන්නේ ඒකාධිපති හැකියාවන් සහ ආත්මාර්ථකාමී හැඟීමක් මුලින් ඇති, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ ලේ වැගිරවීමට සූදානම්ව සිටින අයයි.

5. ගිනි අනුචලනය- වියළි වසරක් වන විට, සූර්ය විකිරණ වැඩි වන විට, ජලය බහුල ලෙස වාෂ්පීකරණය වන අතර එමඟින් මිනිසුන් සහ සතුන් තාපය හා පිපාසයෙන් මිය යයි. ඊට අමතරව, උණුසුම් හා සුළං සහිත කාලගුණය ගින්නක් ඇතිවීමට හිතකර කොන්දේසි වේ. කුරුමිණියන්, පළඟැටියන් ආදිය ආක්‍රමණය කරන අතර වනාන්තරවල බෝග හා ශාක පත්‍ර කා දමයි. ගිනි ලියවිල්ලේ වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අද්භූත මානසිකත්වයකින් වන අතර ඔවුන් සඳහා ගින්න සහ ගිනි චාරිත්‍ර අභ්‍යන්තර පරිවර්තනයේ සංකේතයකි.

133. රන් ලියවිල්ල- අධ්‍යාත්මික පරිවර්තන වර්ෂය, අවුල් සහගත තත්වයන් මධ්‍යයේ වුවද, භෞතිකවාදයේ අත්තිවාරම් විනාශ වීමෙන් පැන නගින විට සහ මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සාරය දීප්තිමත් වර්ණයකින් (රන්වන් නෙළුම්, පර්ණාංග මල්) හෙළි වන විට. ස්වර්ණමය ලියවිල්ලේ වර්ෂයේදී සූර්ය අනාගතවක්තෘවරුන් බිහිවන අතර ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ මාවත ඔස්සේ සමාජය මෙහෙයවීමයි.

117. හරිත අනුචලනය- ජාතික අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් සමාජය තුළ දැඩි ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගන්නා විට, මහජන වි ness ානයේ විප්ලවීය වෙනසක වසරකි. මෙම වසර තුළ මුල්, ජාතික සම්ප්‍රදායන් සහ සංස්කෘතීන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ක්‍රියාකාරී අරගලයක් පවතී. මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ පැසිෆික් මනෝභාවයන්ගෙන් සහ විශේෂ මානසිකත්වයකින්, සොබාදහම සමඟ සමගිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් ඇතිවය. මෙම පුද්ගලයින්ගේ තවදුරටත් සංවර්ධනයේ දී, පුද්ගලයෙකු ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව ජීවත් වන ස්වභාවික සමාජයන් නිර්මාණය කිරීමේ ආශාව පවතී.

101. ස්වර්ගික ලියවිල්ල- යුද්ධ, ව්‍යසන, විප්ලවීය ක්‍රියා සහ කුමන්ත්‍රණ උත්සාහයන් වසරක්. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ භූමික ජීවිතයේ යථාර්ථයෙන් හුදෙකලා වීමේ හැඟීමකිනි, ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි වලාකුළු තුළ පියාසර කරයි, ඒවා දැඩි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති සීමාවන් තුළ තබා ගැනීම ඉතා අපහසුය, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට නීති කඩ කරන්නන් බවට පත්වේ.

85. නිල් අනුචලනය- සමහර පරමාදර්ශ බිඳ වැටී නව ඒවා ඉස්මතු වන විට මහජන වි ness ානයේ මූලික වෙනස්කම් ඇති වසරක්; මිනිසාගේ හා සමාජයේ මනෝ විද්‍යාව ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ හා කෑදරකමේ විනාශකාරී බලපෑමට විශේෂයෙන් ගොදුරු වන වසරකි. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමකින් වන නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ හැඟීම් වචන වලින් ප්‍රකාශ කළ නොහැක, එබැවින් ඔවුන්ගේ සියලු කථා නොගැලපෙන ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔවුන් කලාතුරකින් සමාජයේ ඉහළ තනතුරක් ලබා ගැනීමට සමත් වන අතර, ඔවුන්ගේ “වාචාලකම” භාවිතා කරමින්, කලාව තුළ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට සමත් වූ විට (චිත්‍ර, සාහිත්‍ය ආදිය) ඔවුන් ජීවිතයේ විශාලතම සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී.

69. සඳ අනුචලනය- මහා ව්‍යසනයන් හා මිනිසුන් විනාශ කිරීමේ වසරක් වන අතර ඒ අතරම සමාජයේ බුද්ධිය පුපුරා යාම, සාමාන්‍ය සමෘද්ධිය සහ රාජ්‍යයේ සංවර්ධනය. මේ වසරේදී, ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිනිසුන් උපත ලබන්නේ බලයේ උන්නතාංශයට ආශාවක් නැති, නීතියක් ලෙස, ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම ක්‍රියාකාරකම් වන්නේ පොත් කියවීම, ගෙවතු වගාව සහ මල් වගාව; ඔවුන් තෝරා ගන්නේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයක් ඇති වෘත්තීන් ය.

53. සුදු ලියවිල්ල(හරිය) - මූලික වෙනස්කම් හා සමාජය ගොඩනැගීමේ වර්ෂය. මෙම වසර තුළ මිනිසුන්ට සාමූහික නිර්මාණාත්මක වැඩ පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. ඔවුන් කම්මැලිකම පිළිබඳ හැඟීමෙන් අසනීප වී සිටිති, යුද්ධ හා නැගිටීම් වලින් ඔවුන් වෙහෙසට පත්ව සිටිති, ජනතාවගේ ප්‍රධාන ඉලක්කය නිර්මාණාත්මක වැඩකි. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අසාමාන්‍ය බුද්ධිමය හැකියාවන්ගෙන් ය: දක්ෂ විද්‍යා scientists යින් සහ ඉංජිනේරුවන්, දක්ෂ කලාකරුවන් සහ ලේඛකයින් සමාජයේ යහපත උදෙසා සිය සියලු ක්‍රියා මෙහෙයවන.

38. කළු ෆීනික්ස්- සන්සුන්, සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා ජනතාව වෙහෙසෙන විට, ජාතික වි ness ානයේ පුනර්ජීවනයේ වසර. මේ වසරේ රජයේ ශාඛා හා ජනතාව අතර ගැටුමක් දක්නට ලැබේ. මේ වසරේදී ජනතාවගේ බලය අළු වලින් ෆීනික්ස් මෙන් නැවත ඉපදේ. කළු ෆීනික්ස් වර්ෂයේදී, මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ ස්වකැමැත්තෙන්ම පෘථිවිය මත ස්වර්ගය ගොඩනඟා ගැනීමට සූදානම්ව සිටින අතර, බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් ජනතාව වෙනුවෙන් ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් ගත කරන තෙක් බලා සිටීමට අකමැති අයයි.

22. ස්ටාර් ෆීනික්ස්- සමාජය ශිශිරත්වයෙන් ඉස්මතු වූ වර්ෂය, අමතක වූ සම්ප්‍රදායන් සහ ශිල්ප නැවත යළිත් පණගන්වන විට, මෙය ජනතාවගේ ජීවිතයේ කලින් නොදන්නා ප්‍රකාශනයන් කරා යොමු කරයි; සුරංගනා කතා සැබෑ වූ විට. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ තමන්ගේ ජීවන රටාව ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරන අතර බොහෝ විට සමාජයේ ජීවිතය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින තනි ජීවියෙකු ලෙසය.

6. ෆයර් ෆීනික්ස්- ආලෝක බලවේගයන්ගෙන් නොමඟ යැවීමට මිනිසුන්ට අපහසු වූ විට, සමාජය අධ්‍යාත්මිකව සක්‍රීය කිරීමේ වර්ෂය. මේ වසරේ රාජ්‍යයේ අධ්‍යාත්මික, බුද්ධිමය හා ශාරීරික ශක්තියේ වැඩි වීමක් දක්නට ලැබේ. මෙම වසර තුළ, ඉහළ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන් උපත ලබයි, මිනිසුන්ට නායකත්වය දිය හැකිය.

134. සනී ෆීනික්ස්- සමාජයේ සමෘද්ධිය හා බුද්ධිමය සංවර්ධනයේ වර්ෂය. මේ වසරේ කලාවේ හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ස්මාරක නිර්මාණය වී ඇත. මක්නිසාද යත් දිව්‍ය ප්‍ර .ාවෙන් තෑගි කළ නව දක්ෂයින්ගේ උපත සඳහා වූ වසර මෙය වන බැවිනි.

118. වනාන්තරයේ ෆීනික්ස්- සමාජයේ පහළ ස්ථරයට පැරණි ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට අකමැති වූ විට සහ සමාජයේ ඉහළ ස්ථරයට නව ආකාරයකින් පාලනය කළ නොහැකි වූ විට ජනතාවගේ ව්‍යාධි උදාසීනත්වයේ වසරක් වන අතර එමඟින් සමාජය ප්‍රතිවිරුද්ධ කඳවුරු දෙකකට බෙදී යයි. : එක් අතකින් පාලකයන්, අනෙක් පැත්තෙන් සමාජයේ නිර්මාණශීලී සාමාජිකයන්. මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ඔවුන්ගේ ලෝකය සොබාදහමේ සුසංයෝගී කොටසක් වන පරිදි ලෝකය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය අයයි. නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට තම අදහස් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි නිසා ඔවුන් ව්‍යාජ ගුරුවරුන්ගේ හා ව්‍යාජ සංස්කෘතියේ බලපෑමට යටත් වේ. අවුල්සහගත බලපෑමට හසු නොවී සිටීමට ඇති එකම මාර්ගය ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇදහිල්ලට සම්බන්ධ වීමයි.

102. ෆීනික්ස් හෙවන්ලි- රාජ්‍යයේ සහ සමාජයේ යහපත උදෙසා වීරෝදාර ජයග්‍රහණ ලබා ඇති වසරක් වන අතර එය මෙම සමාජයට පමණක් නොව, උපකාර හා රැකවරණය අවශ්‍ය අනෙකුත් සමාජයන්ට ද ව්‍යාප්ත වේ. මේ වසරේ උපත ලැබූ අයට ජීවිතයේ තම ස්ථානය සොයා ගැනීමට දැඩි ආශාවක් ඇත. නමුත් සමහර විට යථාර්ථය පිළිබඳ සංජානනය පිළිබඳ අඩු හැඟීමක් එවැනි අය ආලෝකයට යන මාවතේ සිට අන්ධකාරයට යන මාවතට යොමු කරයි. එවැනි අය සඳහා, පවුල තුළ පමණක් නොව, සමාජයේ ද සමීප පුද්ගලයින්ගේ සහාය සෑම විටම වැදගත් ය.

86. සී ෆීනික්ස්- සමාජයේ නිර්මාණාත්මක හා force ලදායී බලවේගයන්ගේ පුනර්ජීවනයේ වසර, අවුල්සහගත තත්ත්වයෙන් පසුව, දීප්තිමත් සමාජයක් ගොඩනැගීමට ජනතාව ආදරය කරන අතර ආදරය හා සන්සුන් ලෝකයක ජීවත් වේ. නමුත් මේ වසරේ ඔවුන්ගේ ආශාවන් ඉටු වීමට නියම කර නැත, මන්ද ඒවා යථාර්ථයට පටහැනි බැවිනි. මේ වසරේ උපත ලැබූ මිනිසුන්ට අසාමාන්‍ය වසංගත හැකියාවන්, වෙනත් කෙනෙකුගේ ජලය ඔවුන්ගේ මෝලෙහි රෝදය මතට වත් කිරීමේ හැකියාව ඇත; නමුත් බොහෝ විට මෙම පුද්ගලයින් අතර සෘජුවම ප්‍රතිවිරුද්ධ වර්ගයන් උපත ලබා ඇති අතර ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයින්ට සංවර්ධනය කිරීමට ඉඩ දිය හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි. මෙය නිර්මාණශීලී ජනයාට දුෂ්කර අත්හදා බැලීම්වල වසරකි.

70. මූන් ෆීනික්ස්- මේ වසරේදී සමාජය දුෂ්කර පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙනු ඇත, මෙයට හේතුව චන්ද්‍ර බලපෑම ශක්තිමත් කිරීමයි. සැකය, බිය, අවිශ්වාසය, පාවාදීම යනාදිය මිනිසුන් තුළ දක්නට ලැබේ. මේ වසරේ සමාජයන් තුළ රාජ්‍යයේ ඉහළ නායකත්වයේ දැවැන්ත භීෂණය හා මර්දනය පවතී. එහි ජනතාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය සිදුවන්නේ පාලකයන්ගේ පෞද්ගලික වාසි සහ විවිධ බලවතුන්ගේ අතිච්ඡාදනයන් මත ය. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ නිර්මාණාත්මක වැඩ සඳහා වැඩි කැමැත්තක් ඇති හෙයිනි, මන්ද ඔවුන් සඳහා උදාසීනත්වය මරණයට වඩා දරුණු වන අතර, පුද්ගලයෙකුට ආගමික හා දාර්ශනික මානසිකත්වයක් ඇති හෙයින්, ඔහු තම සමාජ වැඩ සඳහා, ඕනෑම ආගමික නිකායකට සමීප වීමට උපකාර කරයි. ආත්මය.

54. සුදු ෆීනික්ස්- එක් සමාජ සැකැස්මක් තවත් සමාජයක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන විට රාජ්‍යයේ බලය ශක්තිමත් කිරීමේ හා ශක්තිමත් කිරීමේ වසරකි. මේ වසරේදී පාරිභෝගික භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සඳහා විවිධ කලාකෘති බහුල ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගනී. අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන් මේ වසරේ උපත ලබන අතර, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ සමාජය ආලෝකයේ මාවත කරා ගෙන යාමයි. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සොබාදහමෙන් හා සමාජයෙන් ඉවතට නොගන්නේ නම් ඔවුන් සාර්ථක වේ.

55. පෘථිවි ෆොක්ස්(බ්ලැක් නව්) - සමාජයේ මුසාවාද හා වංචා පාලනය කරන මූලික වෙනස්කම් හා අත්හදා බැලීම්වල වසරකි. කළු නවිගේ කාලය තුළ, වික්‍රමාන්විතභාවය, වංචා කිරීම සහ රැවටීම, සමපේක්ෂනය සහ එකිනෙකා කෙරෙහි අවිශ්වාසය වර්ධනය වේ. මෙම වසර තුළ, නපුරේ බලවේග ක්රියාත්මක වේ, විවිධ භූත වස්තූන් ප්රකාශ කිරීම සිදු වේ. ඊට අමතරව සමාජයේ අඳුරු බලවේග සියලු ආකාරයේ භීෂණය මුදාහරියි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ කපටි, විඳදරාගැනීමෙන්, අඳුරු බලවේගයන්ට සේවය කිරීමේ දැඩි ආශාවකින්; ඔවුන් අන් අයගෙන් වෙනස් වන්නේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, උඩඟුකම, ක el රත්වය යන විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනයෙනි.

39. ස්ටාර් ෆොක්ස්- දැඩි පරීක්ෂාවන්, ලේ සහ භීෂණයෙන් වසරක්. මේ වසරේ සමාජයේ සියලු ආකාරයේ පිස්සු අදහස් ක්‍රියාශීලීව පැළවී තිබේ. මේ වසරේ උපත ලැබූ, අසාමාන්‍ය හැකියාවක් ඇති, ඔවුන් තුළ ඇති බොරු හා කපටි පවා හොඳ අරමුණක් කරා යොමු කරයි. ඔවුන්ට ඉතා දියුණු රිද්මයක් ඇත. ඔවුන්ගේ මානසික හැකියාවන් මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසය දිනා ගැනීමට උපකාරී වේ.

23. ෆයර් ෆොක්ස්- සාමකාමී හා සමෘද්ධිමත් වසරක් වන අතර, සමාජයට පවරා ඇති සියලු ආකාරයේ කාර්යයන් විසඳන විට, ඕනෑම බලයක් සිය සැලසුම් ඉටු කරයි. මෙම වර්ෂයේ උපත ලැබූ අයට, කුඩා කල සිටම, ඔවුන්ගේම ලෝක දෘෂ්ටියක් හා මනෝ විද්‍යාවක් ඇත, ඔවුන් නොමඟ යැවීම දුෂ්කර ය. සහජයෙන්ම යුතුකම් පිළිබඳ හැඟීමක් ඔවුන්ගේ සතුරන්ගේ කපටි හා මුසාවන් හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව ලබා දෙයි.

7. කහ ෆොක්ස්- ප්‍රාන්තයේ භූමි ප්‍රදේශය පුළුල් කිරීම සඳහා වර්ෂය වාසිදායකය, එය මේ වසරේ අවිහිංසාවාදී ලෙස සිදුවනු ඇත, නමුත් ස්වේච්ඡාවෙන් ඇතුළුවීම හේතුවෙන්. කහ ෆොක්ස් වර්ෂය the ලදායී බලවේගයන්ගේ උදාව සනිටුහන් කරයි. නිර්මාණාත්මක සමගිය සඳහා අධ්‍යාත්මික සමගිය සඳහා එතරම් උත්සාහ නොකරන මේ වසරේ උපත ලැබූ අය. මෙම පුද්ගලයින් දරුවන්ට බෙහෙවින් ඇලුම් කරති, ඔවුන් පවුල හා දරුවන් නොමැතිව ජීවිතය නොදනිති.

135. වන ෆොක්ස්- මෙම වසරේදී මූලධර්මය අනුව රජය සංවිධානය වෙමින් පවතී. සෑම පවුලකම සමෘද්ධිය, මෙය මුළු රටේම සමෘද්ධියයි". මේ වසරේ විවිධ නිෂ්පාදන ක්ෂේත්‍ර සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර ඕනෑම පරිසරයක නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට නිවසේදී දැනේ. වනාන්තර ෆොක්ස් වර්ෂයේ උපත ලැබූ මිනිසුන්ට සුන්දරත්වයේ හැඟීමක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම විනෝදාස්වාදය වන්නේ සොබාදහමේ විනෝදාස්වාදයයි. ඔවුන් සෑම විටම සිතන්නේ වනාන්තරය ඔවුන්ගේ අංගයක් වන අතර එහිදී ඔවුන් සෑම මාර්ගයක්ම දන්නා අතර කිසි විටෙකත් නැති නොවනු ඇත.

119. ස්වර්ගීය නව- මහජන වි ness ානයේ විප්ලවීය වෙනස්කම් සිදු වූ වර්ෂය, නමුත් ඒ සමඟම එය බොරු අදහස් යටතට පත්වේ, මිනිසුන්ට ස්වර්ග මණ්ඩප පොරොන්දු වූ විට, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් පාතාල ලෝකයේ ව්‍යාකූලත්වය සූදානම් කරමින් සිටී. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සත්‍යය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමකින්, ඔවුන් organ න්ද්‍රීයව බොරු ඉවසන්නේ නැත, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් අසාමාන්‍ය ලෙස පොහොසත් පරිකල්පනයකින් යුක්ත වන අතර, මෙය ඔවුන්ගේ නව නිපැයුම් යථාර්ථය තුළ මූර්තිමත් වන තරමට ප්‍රකාශ වේ. මෙම ජනයා වෛරයට හා බොරු වලට චෝදනා කරන විට වෛර කරති, මන්ද ඔවුන් පවසන දේ අවංකව විශ්වාස කරන බැවිනි.

103. සී ෆොක්ස්- සමාජයේ සන්සුන් හා සමබර පැවැත්මේ වසරකි. රීතියක් ලෙස, මේ වසරේ කැපී පෙනෙන සිදුවීම් නොමැත. මේ වසරේ උපත ලැබූ මිනිසුන්ට විවිධ සංකල්ප ආපසු හැරවීමට, සුදු පැහැය කළු ලෙසත්, කළු ලෙස සුදු පැහැයටත් පත්වීමේ භයානක හැකියාවක් ඇත. ඔවුන් සන්ධිස්ථානයක සිටින අතර ආලෝකයේ සිට අන්ධකාරය සහ පසුපසට සෙවීමට හා වේගයෙන් ගමන් කිරීමට යටත් වේ. ඔවුන් මෙහි සහ එහි ප්‍රති results ල ලබා ගනී. ධනාත්මක ක්ෂේත්‍රය තුළ: කාරුණික හා වඩා හොඳ මිනිසුන් නැත, negative ණාත්මක ය: පෘථිවිය කිසි විටෙකත් වඩා අපිරිසිදු හා පිළිකුල් සහගත මිනිසුන් දැක නැත. ඔවුන් සැහැල්ලු හෝ අඳුරු පෞරුෂයන් බවට පත්වේ. ඔවුන්ගේ තේරීම සිදුවන්නේ උපදේශකයෙකු ඔවුන්ගේ මාර්ගයේ පෙනී සිටින විට පමණක් වන අතර, මෙම ජනතාවගේ මුළු අනාගත ජීවිතයම රඳා පවතින්නේ සැහැල්ලු හෝ අඳුරු පුද්ගලයෙකු වන්නේ කුමන ආකාරයේ උපදේශකයෙකු ද යන්න මත පමණි.

87. චන්ද්‍ර නව(චන්ද්‍ර ෆොක්ස්) - ප්‍රාන්තයේ ජනගහනයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ වෙනස්කම් හා වර්ධනයේ වසරකි. සමාජයේ මනෝ විද්‍යාව හා වි ness ානය තුළ මූලික වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතී. මෙය සාධනයන් හා නව පරමාදර්ශයන්ගේ වසරයි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සුවිශේෂී මත්ද්‍රව්‍ය (ඊගෝවාදීන්), අධි තක්සේරු කළ වැදගත්කම, ඔවුන්ගේ පෙනුමට නිරවද්‍යතාවය, ඔවුන් පවසන ආකාරය සහ ඔවුන් පවසන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙනි. ඔවුන් අන් අයගේ සාක්කුවල මුදල් ගණන් කිරීමට කැමතියි, ඔවුන් ආධිපත්‍යය දරන්නේ සංචලනය සහ ද්‍රව්‍යවාදය පිළිබඳ හැඟීමෙනි. ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් රැවටීමට හා කපටි ලෙස, විවිධ ව්‍යාජ ආගමික නිකායන් නිර්මාණය කිරීමට ය, එවිට ඔවුන් විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ඉතුරුම් ගෙන එයි.

71. සුදු ෆොක්ස්- අසීරු අත්හදා බැලීම්වල වසරක්, ආලෝකයේ බලවේග අන්ධකාරයේ බලවේග සමඟ අරගලය. මේ වසරේදී ලේ වැගිරෙන යුද්ධ ආරම්භ වන්නේ මිනිසුන් මුසාවාදයට පැටලී එකිනෙකාට එරෙහිව සටන් වදින නමුත් ඒ අතරම නිෂ්පාදන ක්ෂේත්‍රයේ අසාමාන්‍ය වර්ධනයක් සටහන් වේ. මෙම වසරේ ද්විත්ව සදාචාරයක් සහිත මුහුණු දෙකක පුද්ගලයන් බිහි කරයි: එක් අයෙකු තමාටම, අනෙකාට. මෙම මනෝ විද්‍යාව මෙම පුද්ගලයින් එක්කෝ පහත් අශුභවාදීන් හෝ දීප්තිමත් වික්‍රමාන්විතයන් බවට පත්වීමට හේතු වේ.

56. කළු මකරා- සමාජයේ මූලික පරිවර්තනයන්ගෙන් වසරක්, සුළුතරයට බහුතරයට වඩා බලය ශක්තිමත් කිරීමේ කාලයකි, සුළුතරයට ප්‍රබල අදහසක් තිබේ නම්. අදහස දුර්වල හා නොසැලකිලිමත් නම්, සුළුතරය, තමන්ටම ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා, බහුතරය කැප කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේ වසරේ උපත ලබන මිනිසුන්ට දීප්තිමත් අදහස් ජීවිතයට ගෙන ඒමේ හැකියාව ඇත, ඔවුන්ට අනුකම්පාව සහ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත, නමුත් කලාතුරකින් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අවුරුදු 60 ක් වයසැති අය ලෙස ජීවත් වේ. කළු ඩ්‍රැකෝයි නිතරම තම පැටවුන් කා දමයි».

40. රතු මකරා- ජනප්රිය නැගිටීම් හා විශාල ගින්නක් ඇති වසර, මෙය අවුල් සහගත හා කැලඹිලි සහිත වසරකි. සමාජයේ මනෝ විද්‍යාව හා වි ness ානය වෙනස් වෙමින් පවතී. මැවුම්කරුවන් උපත ලබයි, ඔවුන්ට රැකියාවක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. පවුලේ හා සමාජයේ යහපත උදෙසා ඔවුන් කරන සේවය සියලු ජීවිත පරිභෝජනය කරයි. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ, පැහැදිලි අසාධාරණයක් දුටු විට ගින්නක් හට ගත හැකි අතර එය සමහර විට ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු වේ. ඔවුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවාට අමතරව, ඔවුන් අවට දකින සියලු නපුරුකම් තුරන් කිරීමට උත්සාහ කරති.

24. ගිනි මකරා- සමාජයේ ප්‍රගතිය හා මානසික ප්‍රතිසංස්කරණ වර්ෂය. සමාජ කළමනාකරණයේ මනෝ විද්‍යාව මේ වසරේ වෙනස් වෙමින් පවතී. එහෙත් සමාජය උත්සාහ කරන්නේ අරගල හා නැගිටීම් තුළින් නව්‍යකරණයන්ගෙන් මිදීමට ය. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදුණු නායකයින් වන අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ද්‍රව්‍යමය ධනය සමුච්චය වීම ගැන ඔවුන් පරෙස්සම් විය යුතුය, මන්ද මකරා ලාභය සොයන අයව ගිල දමයි. යුක්තිය උදෙසා අරගල කරන, බලයට එරෙහිව සටන් කරන මිනිසෙක් ( ෆයර් ඩ්‍රැගන් සමඟ), බලයේ කොරිඩෝව තුළට පිවිසීමෙන් ඔහුට මකරෙකු බවට පත්විය හැකිය. ආත්මාර්ථකාමිත්වය පිළිබඳ දියුණු හැඟීමක් මෙම පුද්ගලයින් තුළ අන් අයට හානි කළ හැකිය.

8. කහ මකරා- නිරන්තර අරගලවලින් සමාජය වෙහෙසට පත්වන අතර මහා විනාශයන්ට එරෙහි සටනේදී ජනතාව එක්වන වසර. මූලද්‍රව්‍යවලින් ආරක්ෂා වූ වර්ෂය මෙම වසර ලෙස හැඳින්වීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත. මෙම වසරේ නියඟය, දූවිලි කුණාටු, ගින්න, සාගතය වැනි දේ ගෙන එනුයේ බෝගයේ විනාශයේ ප්‍රති, ලයක් ලෙසය. මෙම වසර තුළ, මිනිසුන් උපත ලබයි - සුව කිරීම සඳහා අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇති බැවින් ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම මෙම තෑග්ග සඳහා යොදා ගැනේ. සුව කරන්නන්ට අමතරව, මෙම පුද්ගලයින් දඩයම් කිරීම නොඉවසන මන්ත්‍ර ගුරුකම් කරන අතර, ඔවුන්ගේ බලපෑමෙන් හා ද punishment ුවම් වලින් මිනිසුන්ට ඇති වන ප්‍රතිවිපාක ද භයානක ය.

136. වනාන්තර මකරා- සංවර්ධනයේ වර්ෂය, දැඩි පරීක්ෂාවන් සහ සිද්ධස්ථාන පුනර්ජීවනය කිරීම, රීතියක් ලෙස, උණුසුම් ග්‍රීෂ්ම, සීත ශීත .ල. මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සොබාදහමට විචිත්‍රවත් සේවාවක් ලබා දෙමිනි. ඔවුන්ට සොබාදහම සමග සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති අතර, මෙම ජනයා උපතේ සිට පිස්සුව දක්වා දරුවන්ට ආදරය කරති. ඔවුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් ලෝකයේ වටිනාම දේ. මෙය පෘථිවියේ ස්වර්ගය අධ්‍යාත්මිකව ප්‍රදර්ශනය කළ වසරයි.

120. ස්වර්ගීය මකරා- පුරාණ මුතුන් මිත්තන්ගේ සංස්කෘතීන් හා සම්ප්‍රදායන් විනාශ වූ විට, වෙනත් කෙනෙකුගේ දෘෂ්ටිවාදය හා මනෝ විද්‍යාව පැනවෙන මූලික පරිවර්තනයන් හා ප්‍රතිසංස්කරණවල වසරකි. මේ අවුරුද්දේ මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ නපුරට සේවය කිරීමට අකමැති වීමෙනි. නමුත් උපතින්ම මෙම පුද්ගලයින්ට පරපෝෂිත විද්‍යාත්මක හැකියාවන් ලබා දී ඇති හෙයින්, ලෝකය හා යථාර්ථය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් බොහෝ විට අවට යථාර්ථයට සමපාත නොවන බැවින් ඒවා ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේග අතර සන්ධිස්ථානයක සිටී.

104. මුහුදු මකරා- බොහෝ විට, මේ වසර සන්සුන් වාතාවරණයක ගත වේ, ජනතාව තනිවම ජීවත් වෙති, පාලකයෝ - තනිවම. මේ වසරේ කෘෂිකර්මාන්තයට පාඩු ගෙන දෙන හිම සහිත ශීත of තුවේ ස්වරූපයෙන් සුළු දේශගුණික දුෂ්කරතා ඇත. මේ වසරේ සමාජයේ ගෝලීය වෙනස්කම් නොමැත. මිනිසුන් උපත ලබන්නේ මුහුදු මකරාගේ ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල කොන් සුමට කිරීමට අසාමාන්‍ය හැකියාවක් ඇතිවය. නමුත් ඔවුන් අවට ලෝකය සමඟ සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් සොයාගන්නේ ඔවුන් ආලෝකයේ බලවේගයන්ට සේවය කරන විට පමණි, මන්ද අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට සේවය කිරීම ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික හා මානසික ව්‍යුහය පමණක් නොව ජීවිතයේ භෞතික ක්ෂේත්‍රයද විනාශ කරනු ඇත.

88. සඳ මකරා- භයානක පෙර නිමිති සහ අපේක්ෂාවන්ගේ වර්ෂය, ජීවිතයේ ආලෝක මාර්ග අනුගමනය කරන බලයන් වෙත අන්ධකාරය වේගයෙන් ගමන් කරන වසර මෙයයි. මේ වසරේ කුසගින්න, මරණය, ලේ වැගිරීම්, නින්දාව ගෙන එයි, එමඟින් ජනතාව අන්ධකාරයට එරෙහිව සටන් කොට ඔවුන් ජයග්‍රහණය කරා ගෙන යයි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා හෝ ඔවුන්ගේ හානියට සියුම් ශක්තීන් භාවිතා කළ හැකි පුද්ගලයන් උපත ලබයි. ඔවුන්ට රිද්මය හා සමගිය පිළිබඳ ඉතා දියුණු හැඟීමක් ඇත, නමුත් ඔවුන් අඳුරු මාවත අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ මැවීමේ හැඟීම විනාශයේ හා විනාශයේ ප්‍රබල බලවේගයක් බවට පත්වේ.

72. සුදු මකරා- බොරු, කුමන්ත්‍රණ සහ වංචාවන්ගෙන් පිරි වසරකි, එසේ නොවුවහොත් එය අත් කරගත නොහැකි බලාපොරොත්තු ඇති වසරකි. අතීතයට ආපසු යාමට හෝ නව එකක් පිළියෙල කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අසාර්ථක වනු ඇත. වර්ෂය අසාමාන්‍ය ශක්තියක් සහ ආලෝකය සඳහා තණ්හාව ඇති පුද්ගලයින් බිහි කරයි. ඔවුන්ගේ ගමන් මඟෙහි ඇති ඕනෑම බාධකයක් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරමුණු මූර්තිමත් කිරීමට ඇති හැකියාව මගින් අතුගා දමනු ඇත. ඔවුන්ගේ සියලු අදහස් සැබෑ වීමට අවස්ථාවක් තිබේ.

73. කළු සර්පයා- යුද්ධ, දැඩි අත්හදා බැලීම් සහ ෆ්‍රැට්‍රිකයිඩවල වර්ෂය. මේ වසරේ දැඩි පරීක්ෂාවන් ඕනෑම බලයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. එසේම, මේ වසරේදී, ජනතාව යම් අදහසක් මගින් එක්සත් වී ඇත, විශේෂයෙන් මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සහ ජනතාවගේ අවශ්‍යතා. කළු සර්පයාගේ වර්ෂයේදී, ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් හැසිරවිය හැකි ශක්තිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන් උපත ලබයි. මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ වි ness ානය පහළ සිට පොළොව දක්වා අල්ලා ගනු ලැබේ, මන්ද ඔවුන් ජීවත් වන්නේ භූමික, තනිකරම ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා මත පමණි.

57. තරු සර්පයා- දැඩි පරීක්ෂාවන්හි වසර; අහිංසක මිනිසුන්ගේ ලේ වැගිරෙන විට අඳුරු බලවේග භීෂණ රාජධානිය සංවිධානය කරන විට කෘතිම සාගතයක් ඇති කරයි. මේ වසරේ, මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ඕනෑම අදහසක්, විකාර සහගත අදහස් පවා ඇති අතර, මෙම බලපෑම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය මිනිසුන්ට අවුරුදු 65 සීමාව පසු කිරීමට ඉඩ නොදේ. නමුත් ඒ අතරම, මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් ඉහළ සිට අරමුණ ගැන සිතන අතර, සමාජයේ දෙවියන් කෙරෙහි සැහැල්ලු විශ්වාසයක් නොමැති නම්, මිනිසුන් අඳුරු බලවේගයන්ගේ ධජය යටතේ නැගී සිටිනු ඇත.

41. ගිනි සර්පයා- අඳුරු හමුදාවන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු ඉතිරි ජනගහනයෙන් වසරකි. එහෙත් අඳුරු බලවේග ඔවුන්ගේ තුවාල ලෙවකමින් ඔවුන්ගේ බැනර් යටතේ නව බලවේග එකතු කරති. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදී, රාජකාරියේ හැඟීමක් ඇති, ඔවුන්ගේ ගිනිමය ආවේගයන්, කපටි සහ දක්ෂතාවන් ඕනෑම පරිසරයක ජීවත් වීමට උපකාරී වන ප්‍ර wisdom ාවෙන් සමන්විත වේ.

25. රන් සර්පයා- බලතල හා යටත් විජිත යුද්ධ භෞමිකව තහවුරු කිරීමේ වසරක්. සූර්ය ප්‍ර .ාවෙන් පරිත්‍යාග කළ නව පුද්ගලයින්ගේ උපත සඳහා හිරු යට ඉඩක් තැබීම වැනි මේ වසරේ බොහෝ දෙනෙක් මිය යති. ඔවුන්ට යුතුකම හා යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත, අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට ඔවුන් බලපාන්නේ නැත. ඔවුන්ගෙන් විශාල සොයාගැනීම් සහ නිර්මාණකරුවන් වර්ධනය වේ. ඔවුන් කිසියම් විද්‍යාත්මක ක්‍ෂේත්‍රයක සොයාගැනීම් සිදු නොකළද, ඔවුන් අපූරු ගෘහ සුවපහසුවක් නිර්මාණය කරයි.

9. හරිත සර්පයා- මහජනතාවගේ වි ness ානයට ව්‍යාකූලත්වයක් ගෙන දෙන වැරදි අදහස් සංකල්ප ක්‍රියාත්මක කිරීමේ වර්ෂය, මිනිසුන් මත පිටසක්වල මනෝ විද්‍යාවක් පැනවීම; ඒ අතරම, සියලු වැරදි ලෙස සලකනු ලබන අදහස් අසාර්ථක වේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උදාසීන ලෙස උපත ලබන අතර අශුභවාදී මනෝ විද්‍යාවකින් යුක්ත වන අතර, ඔවුන් නීතියක් ලෙස යමෙකු ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ගැටලු විසඳනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි. රීතියක් ලෙස, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ අඳුරු, පොළොව යට වායුගෝලයේ ය. ඔවුන්ට කළ හැකි එකම ප්‍රයෝජනවත් දෙය නම් ඔවුන්ට බොහෝ දරුවන් නොමැති වීමයි.

137. ස්වර්ග සර්පයා- සමාජයේ ජීවිතයේ ප්‍රතිසංස්කරණ හා වෙනස්කම් සිදු වූ වසරකි. ජනගහනයේ බුද්ධිමය චින්තනයේ ඉහළ යාමක් ඇත, සංස්කෘතියේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණ නිර්මාණය වී ඇති අතර, එය පසුකාලීනව රාජ්‍යය උත්කර්ෂයට නංවයි, ජනතාවගේ මුළු ජීවිතයම ගොඩනඟා ඇත්තේ දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ සිහින, පැහැදිලි, දීප්තිමත් අහස සහ සන්සුන් භාවය මත ය. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබයි - උච්චාරණය කරන ලද දාර්ශනික මනෝවිද්‍යාවක් සහිතව, එබැවින් මෙම පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමයි.

121. මුහුදු සර්පයා- බලතල හා සමාජ පර්යාය, සිවිල් ආරවුල් සහ සිවිල් යුද්ධ බිඳවැටුණු වර්ෂය. බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ “ගුරුවරුන්” සමාජයක පෙනී සිටින විට, මේ සමාජය මාරාන්තික අවසානයකට ගෙන යයි. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබා, දාර්ශනික මානසිකත්වයකින් යුක්ත වන අතර, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ඇතැම් ආගමික හා දාර්ශනික අභිලාෂයන්ට යටත් කළ යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය එකින් එක අනුගමනය කරන ගැටළු විසඳීමේ චක්‍රයක් බවට පත්වනු ඇත. මෙම පුද්ගලයින්ට උපතේ සිටම හොඳ මතකයක් සහ හොඳ සහ නරක යන දෙකම මතක තබා ගැනීමේ හැකියාව ඇත.

105. සඳ සර්පයා- සමාජයේ මනෝවිද්‍යාත්මක සමෘද්ධියේ වසරක්, සන්සුන් භාවය සහ සන්සුන් භාවය සමාජයේ පරිහානියට, එහි සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පදනම් දුර්වල වීමට, විවිධ ව්‍යාජ සංස්කෘතීන් හා ව්‍යාජ දර්ශනවාදයන් බිහිවීමට, අහංකාරය, ඊර්ෂ්‍යාව, මත්ද්‍රව්‍ය, කෑදරකම බිය සමාජයට මුල සිටම පහර දෙයි ... මෙම වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ස්වාභාවික සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් මත පදනම් වූ විවිධ ස්වාභාවික දාර්ශනික ඉගැන්වීම් සඳහා දැඩි ආශාවෙනි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම, එදිනෙදා ගැටලුවල චක්‍රයේ කැරකෙමින්, තමන් වෙනුවෙන් වෙළඳසැලක් සොයමින්, යම් ආකාරයක ආගමික ඉගැන්වීමක ස්වරූපයෙන්, නමුත් ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔවුන් තේරුම් ගනී ආගමික හා දාර්ශනික ඉගැන්වීම්වලින් හොඳම දේ පුරාණ ඇදහිල්ල බව මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ ස්වභාවධර්මයට අනුකූලව ජීවිතය ගත කරන දර්ශනවාදයේ සාමාන්‍ය ස්වරූපය.

89. සුදු සර්පයා- සිවිල් යුද්ධ හා ගැටුම්, ආලෝකය අන්ධකාරය ජය ගන්නා යුද්ධ; මක්නිසාද යත්, ජනයා සමාජයේ ගැඹුරේ තබාගෙන සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍ර wisdom ාව කිසිදු මර්දනයකින් විනාශ කළ නොහැකි බැවිනි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබයි, දිව්‍ය ප්‍ර is ාවෙන් උරුම වී ඇත, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම අභිරහස් ග්‍රහණයකින් වැසී ඇත. එවැනි අය තමන් ගැනත් ශුද්ධ ජීවිතයක් ගැනත් කතා කිරීමට කැමති නැත, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ නම සදාකාලිකව පවත්වා ගැනීම සඳහා නොව, ඔවුන් ජීවත් වන සමාජය සමෘද්ධිමත් වීම සඳහා ය.

74. කළු රාජාලියා- අධික ලේ වැකි යුද්ධයක වසරක්, ඉතා කටුක හා ශීත ශීත .තුව. යාරිලා-සන් ක්‍රමයේ ඉඩම් සංකේතාත්මකව රාජාලියෙකුට සමාන කළු ප්‍රිස්මයක් ගොඩනංවයි. ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ගේ සදාකාලික අරගලයේ විප්ලවීය වෙනසක් සිදු වේ, වාසනාව ආලෝක බලකායේ පැත්තට යන විට. නමුත් මෙම අරගලය නවී ලෝකයේ සිදු වන අතර පෘථිවියේ ඇත්තේ එම ප්‍රධාන සටන්වල ​​දෝංකාරයන් පමණි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ලෞකික ද්‍රව්‍යමය හැඟීම් සහ චින්තනයේ කැපී පෙනෙන පියාසර කිරීමෙනි, පසුව ඔවුන්ට විශිෂ්ට විද්‍යා .යින් බවට පත්විය හැකිය.

58. ස්ටාර් ඊගල්- රාජ්‍යය පිහිටුවීමේ හා ශක්තිමත් කිරීමේ වර්ෂය, සමාජයේ tive ලදායී බලවේගයන්ගේ උදාව ඇතිවීම, මූලධර්මය ඉදිරියෙන් තබා ඇත: “ සමෘද්ධිය පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක ශ්‍රමය මත රඳා පවතී". වෙනත් මූලධර්ම මත පදනම් වූ ඕනෑම ආර්ථික ක්‍රමයක් බිඳ වැටේ; බලයන් විශාල අවපාතයකට වැටේ. මිනිස් චින්තනයේ පියාසැරිය ඉතා පැහැදිලිව විදහා දක්වයි. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදෙයි, අසාමාන්‍ය හැකියාවන් සහ පොළොව මත ස්වර්ගය නිර්මාණය කිරීම සඳහා මිනිසුන් එක්සත් කිරීමේ දැඩි ආශාවක් ඇත. එහෙත් ඔවුන්ගේ සමස්ත කරදරය නම් අඳුරු හමුදාවන්ට සමාජ සාධාරණත්වයේ සමාජයක් බිහිවීමට අවශ්‍ය නොවීමයි. එබැවින් අන්ධකාරයේ බලවේග මේ මිනිසුන්ව විනාශ කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කරති.

42. ගිනි ඊගල්- රටවල ආර්ථික අංශයේ තීරණාත්මක පරිවර්තනයන්හි වසරක් වන විට මානව චින්තනය සමාජයේ සමගිය සංවර්ධනය සඳහා හොඳම විකල්පය සොයා ගනී. සමාජය මෙම මාවත අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, සමාජ ව්‍යසනයන් ඒ සඳහා බලා සිටී. සමාජය යෝජිත එකඟතා සංවර්ධන ක්‍රමය භාවිතා කරන්නේ නම්, සමෘද්ධිය ඒ සඳහා බලා සිටී. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදෙන අතර, සමගිය හා යුක්තිය පිළිබඳ ශ්‍රේෂ් sense තම හැඟීම ඇත. ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් ඔවුන්ගේ අතේ "තර්ක" කරනු ලැබේ. එවැනි අයට රැකියාවක් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකිය.

26. ගෝල්ඩන් ඊගල්- රාජ්‍යයේ සමස්ත ජනගහනය එකම ඉලක්කයකින් එකමුතු වූ විට එය රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම බලයට තුඩු දෙන සමාජයේ සාමකාමී ජීවිත පරිවර්තනයක වසරකි. ඕනෑම සමාජ අසාධාරණයක් පිටසක්වල දෙයක් ලෙස සැලකේ. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබන අතර කලාව තුළින් තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ උච්චාරණ හැකියාව ඇත. මෙම ජනතාව අවධානය යොමු කළ යුතු එකම දෙය වන්නේ ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය සහ මිනිසුන් සමඟ හැසිරීම හා සන්නිවේදනයේ ස්වරූපයයි. මන්ද ගෝල්ඩන් ඊගල් වර්ෂයේ උපත ලැබූ අය විවේචන හොඳින් ඉවසන්නේ නැත.

10. වනාන්තර රාජාලියා- සාමය, සමගිය හා නිශ්ශබ්දතාවයේ වසරක් වන අතර, සමාජයේ පවත්නා රාජ්‍යයේ වෙනස්කම් කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අසාර්ථක වනු ඇත. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අවට ලෝකය මත මනෝවිද්‍යාත්මක යැපීමක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇතිවය, මෙම පුද්ගලයින් කෘතිම, අස්වාභාවික ජීවන තත්වයන් තුළ ස්ථානගත කිරීම, ඔවුන් තුළ හුදෙකලා බවක් හා කෝපයක් ඇතිවීම හෝ ඔවුන් උදාසීන තත්වයකට ඇද දමයි, එය බොහෝ විට මානසික බිඳවැටීම් වලට තුඩු දෙයි, විශේෂයෙන් විනාශකාරී ආක්‍රමණයක් ප්‍රකාශ කිරීම දක්වා. ඔවුන් විශිෂ්ට ගෙවතු වගා කරන්නන්, වන වගා කරන්නන්, ඔවුන්ගේ විනෝදාංශය කඳු නැගීම වන අතර ඇතැම් විට ඔවුන් භූ විද්‍යාවේ නිරත වීමට මඟ පාදයි.

138. ස්වර්ග රාජාලියා- මේ වසරේදී මූලික පරිවර්තනයන් හා වෙනස්කම් සිදු වන අතර එය ක්‍රමයෙන් මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාවේ වෙනසක් ඇති කරයි. මේ අවස්ථාවේ දී, ආර්ථික හා සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ ඉතා මන්දගාමී හා දුෂ්කර වන අතර, සමාජය ක්‍රමයෙන් සාමකාමී ස්වභාවික ජීවන රටාවකින් moving ත් වෙමින් සමාජ හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක යැපීම් සහිත සමාජයක් කරා ගමන් කරයි. මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අසාමාන්‍ය ලෙස සැහැල්ලු පරිකල්පනයකිනි. ඔවුන් වලාකුළු වල සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ආනුභාව ලත් චින්තනය පිළිබඳ හැඟීම එක්, නිශ්චිත ඉලක්කයක් වෙත අවධානය යොමු කිරීම දුෂ්කර කරයි, සමහර විට මෙම පුද්ගලයින් සඳහා පවුල් ජීවිතයේ පමණක් නොව, සමාජයේ ද ඉතා සංකීර්ණ සබඳතා ඇති කරයි.

122. මුහුදු රාජාලියා- සමාජ ප්‍රතිසංවිධානයන් හා අත්හදා බැලීම්වල වසරක්, සමහර සම්බන්ධතා බිඳී ගොස් නව ඒවා දිස්වන විට. මේ වසරේදී ජනතාව රජයේ රජයේ ක්‍රියාකාරකම් හෙළා දකී. මුහුදු රාජාලියාගේ අවුරුද්දේ මිනිසුන් ඉපදෙනවා. ඔවුන් කැමතියි වෙනත් කෙනෙකුගේ දෑතින් චෙස්නට් ගින්නෙන් ඉවතට ඇද ගැනීමට". මෙම පුද්ගලයින්ට නිරන්තරයෙන් "අනුන්ගේ ඇටකටු සේදීම" නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, ඔවුන් ශ්‍රේෂ් "" උපදේශකයින් "වන අතර, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම දන්නා බවත්, සියල්ල වටහාගෙන ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ සියලු සංවාද වලදී solid න ජලය ඇති බවත් පෙන්වීමට ඔවුහු උත්සාහ කරති. ඔවුන් විනිසුරුවන් හා නීති yers යන් වීමට උත්සාහ කරයි, නැතහොත් ඔවුන් දේශපාලනයට යන්නේ කිසිවක් නොකර සිටීමට ය. සාමාන්‍ය රීතියට ඇති එකම ව්‍යතිරේකය වන්නේ ජල මූලාශ්‍රවල ඉපදුණු අයයි. මක්නිසාද යත් ඔවුන් තම ජීවිතය කැප කරන්නේ ජලය මත වැඩ කිරීමට ය.

106. සඳ රාජාලියා- රාජ්‍යය මූලික පරිවර්තනයන් හා තහවුරු කිරීමේ වසරක්. ක්‍රියාකාරීව මේ වසරේ දාර්ශනික ව්‍යාපාරය වර්ධනය වෙමින් පවතී. ඒ අතරම, විවිධ ඉගැන්වීම් හා නිකායන් පිළිබඳ ආගමික ප‍්‍රචාරයක් ද ඇත. මේ වසරේදී මිනිසුන් දාර්ශනික මානසිකත්වයකින් උපත ලබන අතර, ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් හා දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට ඇති ආශාවෙන්, එවැනි අය විශිෂ්ට නායකයින්, පූජකයන්, පූජකයන් සහ පන්සල් ගොඩනඟන්නන් බවට පත් කරති.

90. සුදු රාජාලියා- සමාජයේ වි ness ානයේ මානසික හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක වසර. රාජ්‍යයේ පාලකයෝ "තරු උණ" පෙන්වන අතර, ඔවුන් ජනතාවට පවසන සෑම දෙයක්ම සත්‍ය හා නිවැරදි යැයි සිතීමට පටන් ගනී. මේ වසරේ නියඟය, ස්වාභාවික විපත් බොහෝ විට කුසගින්න, වසංගත ආදිය ඇති කරයි. මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සමානුපාතික හැඟීමකින් වන අතර, ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි තාරකා අතර සැරිසරයි, එබැවින් කුඩා කල සිටම ඔවුන් අවට ලෝකය මත මානසික යැපීම පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කර ගත යුතු අතර පසුව ඔවුන් සැබෑ වෘත්තිකයන් බවට පත්වනු ඇත. ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්‍රය.

91. කළු ඩොල්ෆින්- සමාජ ක්‍ෂේත්‍රයේ මූලික පරිවර්තනවල වසරක් වන අතර එය බොහෝ විට සාර්ථකත්වයට හා විශිෂ්ට ජයග්‍රහණවලට මඟ පාදයි. මේ වසරේ සමාජයේ යහපත උදෙසා සමාජ පරිවර්තනයන්ගේ මාවත අනුගමනය කරන බලවතුන් ලෝක ශ්‍රේෂ් .ත්වය අත්කර ගනී. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබයි, බොහෝ ධනාත්මක ගුණාංග ඇත. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ට හැඟෙන්නේ “ වතුරේ මාළු". ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි මුහුදු ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට ස්වර්ගීය දුර දෙසට යොමු වී ඇති හෙයින්, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ භූමිකත්වය පවා චින්තනයේ උසට බලපාන්නේ නැත.

75. ස්ටාර් ඩොල්ෆින්- කිසියම් නිශ්චිත ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීම සඳහා ජනතාව එකම ආවේගයකින් නැගී සිටින විට, වැදගත් පරිවර්තනයන් සහ ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික බලය සක්‍රීය කිරීමේ වසරකි. සමාජය පිටතින් විනාශ කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අසාර්ථක වනු ඇත. මේ වසරේදී, මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ, විශාල රාජකාරියක් ඇති, කිසිදු දුෂ්කරතාවයකින් නැවැත්විය නොහැකි, ඔවුන්ගේ ජීවිත සහතිකය “ තාරකාවන්ට ඇති දුෂ්කරතා තුළින්", එනම්. ස්වර්ගීය වාසස්ථානයේ මුතුන්මිත්තන් ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියක් ඇතිව පොළොවෙහි පීඩා විඳීමෙන් පසු.

59. ගිනි ඩොල්ෆින්- මිලිටරි-කාර්මික අංශයේ ප්‍රතිසංස්කරණ හා පරිවර්තනයන් සිදු වූ වසරකි. මේ වසරේදී විවිධ ශිල්ප ක්‍රම සක්‍රීයව සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර අවශ්‍ය සියලු භාණ්ඩ රජයට ලබා දී ඇත. එහෙත් ඒ අතරම, නවී ලෝකයේ සියුම් ව්‍යුහයන් තුළ ආලෝකය සහ අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ගේ යුද්ධයේ බලපෑම රටේ සමාජ තත්ත්වය කෙරෙහි බලපායි. මේ වසරේදී, ගිනිමය ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් උපත ලබන අතර, ඔවුන් සැහැල්ලු අදහස්වල ප්‍රතිමූර්තියට සිය සියලු ශක්තිය ලබා දෙයි, නමුත් මෙම පුද්ගලයින් අඳුරු හමුදාවන්ට මැදිහත් වන හෙයින්, ඔවුන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි, භෞතිකව නොවේ නම්, අවම වශයෙන් මානසිකව.

43. ගෝල්ඩන් ඩොල්ෆින්- රාජ්‍යයේ සෑම අංශයකම ආර්ථික සංවර්ධනයේ වර්ෂය වන විට ජනතාවගේ යහපැවැත්මේ දියුණුවක් දක්නට ලැබෙන අතර එමඟින් සමාජයේ සියලු අඳුරු බලවේගයන් ශක්තිමත් කිරීමටත්, පිළිවෙලට එරෙහි සටනටත් මග පාදයි. චන්ද්ර වන්දනාවේ හා අදේවවාදයේ සංස්කෘතියේ බලපෑම යටතේ විවිධ ගුප්ත-දාර්ශනික සමාජ හා නියෝග පැන නැගීමට මෙම වසර හොඳ පදනමක් සපයයි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ රාජකාරිය සහ යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමකින් හා උද්‍යෝගයෙන් යුතුව ය. එවැනි අය රැකියාවෙන් පිටත තමන් ගැන සිතන්නේ නැත, ඔවුන් වෙනුවෙන් උදාසීනත්වය මරණයට වඩා දරුණු ය. රාජ්‍යයේ යහපැවැත්ම රඳා පවතින්නේ එවැනි පුද්ගලයින් මත ය.

27. හරිත ඩොල්ෆින්- සමාජයේ සාමකාමී සහ උදාසීනත්වයේ වසරක්, එවැනි වසරක කලාතුරකින් වෙනස්කම් සිදු වන අතර, මේ වසරේ යුද්ධයක් පැවතුනද, විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ සටන් සිදු වේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ යම් දෙයක් පිළිබඳව නිරන්තරයෙන් සෑහීමකට පත් නොවන අයයි. සෑම කෙනෙක්ම තමා සමඟ පමණක් කාර්යබහුල වී සිටින, ඔවුන් උදාසීන ලෝකයක සිටින නිසා, ඔවුන් "ගොඩබිමට විසි කරන ඩොල්ෆින්" කෙනෙකු මෙන් දැනෙන උදාසීන සමාජයක් සහිත අවට ලෝකය.

11. ස්වර්ගීය ඩොල්ෆින්- සමාජයේ දාර්ශනික සංවර්ධනයේ වර්ෂය, සියලු ආකාරයේ බුද්ධිමය නිර්මාණශීලිත්වය, කලාව මෙන්ම විද්‍යාත්මක, ආගමික හා අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම අලංකාර වර්ණවලින් අවහිර වීමට පටන් ගන්නා විට. මෙම වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අද්භූත හා ගුප්ත විද්‍යාව කෙරෙහි අසාමාන්‍ය තෘෂ්ණාවක් ඇති සියුම් ශක්තීන් පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් හා අවබෝධයකින් යුතුව ය. රීතියක් ලෙස, සැහැල්ලු මාවතේ ගමන් කරන පුද්ගලයින්ගෙන්, අධ්‍යාත්මික හා බුද්ධිමත් නායකයින්, දර්ශනවාදයේ වෛද්‍යවරුන්, මානව හිතවාදීන් ලබා ගනී. අඳුරු මාවතේ ගමන් කරන පුද්ගලයින්ට පීඩාකාරී උමතුවක් ඇති වේ, නැපෝලියන්ගේ සින්ඩ්‍රෝමය, එනම්. ලෝක ආධිපත්‍යය සඳහා උත්සාහ කිරීම. මේ වසරේ උපත ලැබූ අඳුරු හා නොදියුණු පුද්ගලයින්ගෙන්, දුක්ඛදායකයින්, ක y ර පාලකයන්, ම i ් ac ාක්කා, ඒකාධිපතියන් යනාදිය ලබා ගනී.

139. මුහුදු ඩොල්ෆින්- බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් විසින් සිදු කරන ලද නොසැලකිලිමත් ප්‍රතිසංස්කරණවල ප්‍රති society ලයක් ලෙස සමාජයේ දැඩි පරීක්ෂාවන්හි වසරකි. එවැනි වසරක් තුළ ජනතාවගේ දුක් වේදනා සහ උපකාර ඉල්ලා ඔවුන් රාජ්‍ය පාලකයන්ට ඇසෙන්නේ නැත. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ කාව්‍යමය ලෝක දෘෂ්ටියකින් වන අතර සෑම දෙයක්ම රෝස පැහැති වීදුරු හරහා වටහා ගත හැකිය.

123. මූන් ඩොල්ෆින්- යුද්ධ, කුමන්ත්‍රණ, බලාපොරොත්තු බිඳවැටීම සහ ගුප්ත-ගුප්ත වාචාල කතා. ප්‍රකාශිත පරමාදර්ශයන්හි ඇදහිල්ල බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අහිමි වීම හැර අන් කිසිවක් මේ වසරේ ගෙන එන්නේ නැත. මේ වසරේ චන්ද්‍ර නිකායන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සක්‍රීයව ශක්තිමත් කරයි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් දාර්ශනික හා ආගමික මානසිකත්වයකින් උපත ලබන අතර, ඇදහිල්ල හා ආගම යන ක්ෂේත්‍රවල “ජලයේ මසුන්” මෙන් හැඟෙන ඔවුන් චන්ද්‍ර බලපෑමට ගොදුරු වේ. එබැවින් දෙමව්පියන්ගේ හා සමාජයේ කර්තව්‍යය වන්නේ සංවර්ධනයේ ආලෝක මාවත ඔස්සේ මෙම දරුවන්ට මඟ පෙන්වීම.

107. සුදු ඩොල්ෆින්- සමාජයේ ස්ථාවර සංවර්ධනයේ වසර, සෑම පවුලකටම, සෑම වංශයකටම සමෘද්ධිය පැමිණෙන විට සහ බොහෝ දෙනෙකුට මෙම වසර පාරාදීස ජීවිතයේ වසරක් ලෙස සැලකේ. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ භූමික, වෙළඳ අවශ්‍යතා නොමැති වීමෙනි. ඔවුන් නිර්මල හෝ දෙවියන්ගේ දරුවන් ලෙස හැඳින්වේ, ඔවුන් පියාසර කරන සෑම දෙයක්ම ග්‍රහණය කරගනී, සැහැල්ලු මාවත දිගේ ගමන් කිරීමට ඔවුන්ට ඇති දැඩි ආශාව සහ මහත් කුතුහලයක් ඇත, මෙම කුතුහලය බොහෝ විට ඔවුන්ව අඳුරු බලවේග විසින් සකස් කරන ලද දැල තුළට ගෙන යයි. මෙම ජාලයන්ගෙන් මිදීමට ඔවුන්ට විශාල වැඩ කොටසක් අවශ්‍ය වන අතර, මෙය කිරීමට අපොහොසත් වන අය මිත්‍යාවන්ගේ (මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය), ස්වයංසිද්ධ භාවනා සමාජවල හෝ සියදිවි නසාගැනීමේ ආශ්චර්යමත් ලෝකයේ සහතිකයක් ලබා ගනී.

92. කළු අශ්වයා- කිසියම් ක්‍රියාවක් සම්පූර්ණ කිරීමෙන් ප්‍රති results ල ලැබෙන වර්ෂය. යුද්ධ අවසන් වූ වර්ෂය. මෙම වර්ෂය ප්‍රතිසංස්කරණවලට පෙර වර්ෂය ලෙස හැඳින්වේ. මේ වසරේ සිදු කරන ලද සියලු ක්‍රියාවන්හි අරමුණ භූමික ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමයි. මේ අවුරුද්දේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිනිසුන් උපත ලබන නිසා ඔවුන් අශ්වයන් මෙන් සීසාන බව ඔවුන් ගැන කියති.

76. තරු අශ්වයා- ජාතික ආත්මයේ මානසික බිඳවැටීමේ හා පුනර්ජීවනයේ වසර, මෙය අන්ධකාරයේ බලවේගයන් කෙරෙහි ආලෝක බලවේගයන්ගේ අරගලයේ විශාල ජයග්‍රහණ ලැබූ වසරකි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ජ්‍යෝතිෂය, තාරකා විද්‍යාව සහ තාරකා හා සම්බන්ධ වෙනත් විද්‍යාවන් සඳහා දැඩි තෘෂ්ණාවෙනි. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ තාරකා උස කරා ළඟා වීමේ උත්සාහයක් වශයෙනි. උපතේ සිටම මෙම පුද්ගලයින්ට මනෝ-යෝජනා ශක්තියක් ඇති බව නම් කළ හැකි අසාමාන්‍ය ගුණාංග ඇත.

60. ගිනි අශ්වයා- වසරක වෙනස්වීම්, ස්වයංසිද්ධ (ගිනිමය කුමන්ත්‍රණ), කුඩා නැගිටීම් සහ සුළු යුද්ධ, එය පුපුරා යන්නේ භෞමික හිමිකම් නිසා නොව, මූලධර්මය අනුව ය. ඔවුන්ට වෙනස් ජීවන රටාවක් තිබිය යුතුය". මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ අසාමාන්ය කඩිසරකමකින්, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම අඛණ්ඩ නිර්මාණශීලීත්වයේ පවතී. ඔවුන් “රැකියාවට ගිනි තබා ඇත”, එබැවින් ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් 60 වන සන්ධිස්ථානයෙන් බේරී සිටිති.

44. රන් අශ්වයා- ඉහළ වර්ධනයක් සහ චින්තනයක් සහිත වසරක්. මෙම වසර මිනිසුන්ට තම නිවස සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. නිර්මාණාත්මක ශ්‍රමය හා බාහිර සමාජ ක්‍රියාකාරකම් නොමැතිව ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකි මිනිසුන් මේ වසරේ උපත ලබති. මෙම පුද්ගලයින් සමාජ ශ්රම ක්ෂේත්රයේ පමණක් නොව, නිවසේදී ද වැඩ කරති. නිරන්තර ශ්‍රමය ඔවුන්ට අමතර ශක්තියක් ලබා දෙන අතර එමඟින් ඔවුන් දීර් onge ායුෂ ලබා ගනී. ඔවුන්ගේ දිගු වයස අවුරුදු 80 සිට 250 දක්වා සම්මතයක් ලෙස සැලකේ.

28. වන අශ්වයා- මිනිසුන්ට බාධාවන් නොමැති විට, බලතල සන්සුන්ව වර්ධනය වන වසරක්, එබැවින් සමාජයේ සන්සුන් සංවර්ධනය සහ එහි සමෘද්ධිය සුපරීක්ෂාකාරී හැඟීම අඳුරු කරයි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ කෘෂිකර්මාන්තයේ නියැලීමට ඇති පැහැදිලි ආශාවෙනි, ඔවුන්ගේ විශිෂ් hard වෙහෙස මහන්සි වී ගොවීන්ගේ ශ්‍රම ක්‍ෂේත්‍රය තුළ දක්නට ලැබේ. පොහොසත් පවුල, පොහොසත් බලය».

12. ස්වර්ගීය අශ්වයා- ඉරණමෙහි තීරණාත්මක හැරීම් සහ පාලකයන්ගේ අනපේක්ෂිත තීරණ වල වසරකි. මේ වසරේදී බලතල පාලකයින් විසින් රජයේ නීති උල්ලං of නය කිරීමේ සිද්ධීන් වැඩි කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. සම්ප්‍රදායන් හෝ සමාජයේ නීති පිළිබඳව ගණන් නොගන්නා අතරම, සෑම දෙයක්ම තනිවම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරන මිනිසුන් මෙම වසරේදී උපත ලබයි. ඔවුන් තමන් සැමවිටම නිවැරදි යැයි සලකන අතර මෙය ඔවුන්ට භයානක විය හැකිය.

140. මුහුදු අශ්වයා- මිලිටරි ගැටුම්, සිවිල් ආරවුල් මැකී යන වසරකි. රාජ්යයේ ද itive ුවම් අවයවවල දැඩි ක්රියාකාරිත්වයේ වසරකි. මේ වසරේදී නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන අපරාධකරුවන්ට සහ ඇවිදින පුද්ගලයින්ට එරෙහිව සටන් කරයි, ඕනෑම වැඩක් ප්‍රචණ්ඩකාරී ක්‍රම මගින් සිදු කරනු ලැබේ, මන්ද එය නිශ්චිත ඉලක්කයක් සපුරා නැති නිසා සහ මිනිසුන්ට වැඩ කිරීමට බල කෙරෙන්නේ කිසිදු උසස් අදහසක් සඳහා නොව, නමුත් හුදෙක් වැඩ සඳහා. මේ අවුරුද්දේ මිනිස්සු ඉපදෙන්නේ ඔවුන්ට වඩා කතා කරන අයයි. ඔවුන් උද් it ෝෂකයින්, උපදේශකයින්, දේශපාලන .යන් බවට පත් කරයි.

124. සඳ අශ්වයා- පාලකයන් මුසාවාද හා දූෂණයට ලක්වන බලවතුන්ගේ වෙනස්වීම් හා ආර්ථික බිඳවැටීමේ වසරකි. මේ වසරේදී, අඳුරු බලකායන් සක්‍රීය කර ඇති අතර, එය සියලු බලයන් තුළ බලය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔවුන්ට අයත් නොවන දේ තමන්ටම ගැලපේ: මෙය බලයේ ධනය, එහි බඩවැල් සහ නිෂ්පාදන මාධ්‍යයන් ය. මේ සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ රුධිරය වැගිරවීමට අවශ්‍ය නම් ඔවුන් ඒ සඳහා යති. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ විශේෂ දාර්ශනික මානසිකත්වයකින්, ඔවුන් නපුරු හා අඳුරු සියල්ල උප ons ාත මට්ටමින් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. උපතේ සිටම ඔවුන් දීප්තිමත් අධ්‍යාත්මික මාවත අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික දියුණුව දුෂ්කර භෞතික ලෝකයේ ජීවත් වීමට උපකාරී වේ.

108. සුදු අශ්වයා- බලයේ සිටින අය තනිවම ජීවත් වන විට සහ ජනතාව තනිවම ජීවත් වන විට ආර්ථික අවපාතයේ හා සමාජයේ ස්ථරීකරණයේ වසරකි. මෙම වර්ෂයේදී කලාතුරකින් කිසියම් සොයාගැනීම් සිදු වන අතර සමාජයේ දියුණුව සිදුවන්නේ කිසියම් සමාජ අදහසකට වඩා අවස්ථිති භාවයෙනි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ උදාසීන චරිතයකින් වන අතර ජීවිතයේ තේරීමක් කිරීමට අපහසු වේ. ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේදී පවා ඔවුන් සෑම දෙයක්ම හැරවීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් යමෙකු ඔවුන් වෙනුවෙන් යමක් තීරණය කරයි. නමුත් ඔවුන්ට ජීවිතයේ ඉලක්කයක් ලබා දෙන සැබෑ උපදේශකයෙකු සිටී නම්, මෙම ඉලක්කය කරා ගමන් කරමින්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කටයුතුවල සාර්ථකත්වය අත්කර ගනී.

109. කළු බල්ලා- මේ වසරේ කිසිදු ප්‍රතිසංස්කරණයක් නොමැති වීම. බලධාරීන් නිරත වන්නේ එක් කතා සාප්පුවක පමණි, හිස් සිට හිස් දක්වා වත් කළද ඔවුන්ගේ දෑත් එම ස්ථානයට ළඟා නොවේ. සුළු මිලිටරි මෙහෙයුම් සිදු වන අතර එය දුෂ්කර හා වෙනස් කළ හැකි දේශගුණික තත්ත්වයන් නිසා ඉක්මනින් අවසන් වේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ කථිකයන් වන අතර, ඒත්තු ගැන්වීමට, ඔප්පු කිරීමට හැකියාවක් ඇති, ජනතාව ඔවුන් ගැන මෙසේ කියයි. කම්මැලිකම-මව ඔවුන්ට ඉදිරියෙන් උපත ලැබීය».

93. තරු බල්ලා- නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ වර්ධනයේ වසර, සමාජ ජීවිතයේ ගෝලීය පරිවර්තනයන්. මෙම වසරේදී අභ්‍යවකාශය හා තරු දුරස්ථභාවය හා සම්බන්ධ නිෂ්පාදන, විද්‍යාව සහ කලාව යන ක්ෂේත්‍ර සක්‍රීයව සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. ගුප්ත ඉගැන්වීම්වල විවිධ රහස් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වන විශේෂ මානසික හැකියාවන්ගෙන් පිරිපුන් මේ වසරේ මිනිසුන් උපත ලබති, ඔවුන්ගේ දාර්ශනික මානසිකත්වය ඔවුන්ට සැබෑ ලෝකය පමණක් නොව අතාර්කික අවට යථාර්ථය ද වටහා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත.

77. ගිනි බල්ලා- විද්‍යාත්මක චින්තනයේ අලංකාරයේ වසර, නව නිපැයුම්. එක් අයෙකුගේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු, අඳුරු බලවේගයන් දෙදෙනෙකු යුද්ධයකට පැටලී, තමන් ජයග්‍රාහකයාගේ සගයෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කර, ජ්වලිතව පරාජිතයන්ගේ දේපළ කැටයම් කිරීමට පටන් ගත් වසර. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ තමන්ට සාපේක්ෂව අපහාස පිළිබඳ සුළු ඉඟියක්වත් දරාගත නොහැකි ගිනිමය, උණුසුම් ස්වභාවයකින්. කෑගැසීමෙන් ඕනෑම කෙනෙකුගේ කට වසා ගන්නා හොඳ පොරවල්. මහ හ voice ින් සහ මානසික පීඩනයේ ශක්තියෙන් මිනිසුන් ඒත්තු ගන්වන්න.

61. කහ බල්ලා- ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේග අතර අරගලයේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී වන්නේ මේ වසරයි. මීට අමතරව, මේ වසරේ අඳුරු බලවේගයන් සක්‍රීය වී ඇති අතර, ඔවුන් බලයට පත්වන විශාල පිරිසක් විනාශ වීමට පෙර පවා නතර නොවේ. මෙය ආර්ථික කඩාකප්පල්කාරී, අවුල් සහගත හා නිෂ්පාදන ක්ෂේත්‍රයේ අර්බුදයේ වසරකි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන අතර දීප්තිමත් අනාගතය, ආලෝකයේ රාජධානිය, මිහිපිට ස්වර්ගය සක්‍රීයව ප්‍රවර්ධනය කරයි. නමුත් ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ වචන විශ්වාස නොකරයි. ඔවුන් තම වාචික භාවය හිරු තුළ උණුසුම් ස්ථානයකට ළඟා කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන අතර මෙම ස්ථානය බලයේ කොරිඩෝවෙහි තිබීම යෝග්‍ය වේ.

45. වන සුනඛයා(වෘකයාගේ වර්ෂය) - වුල්ෆ්ගේ සංකේතය යටතේ ඇති වසර, රාජ්‍යයට සමෘද්ධිය ගෙන එයි, සියලු ක්‍රියාවන් එකම ආත්මයකින් සිදු කරන අතර, මේ වසරේ ජීවිතය සතුටින් හා සන්සුන්ව ඉදිරියට යයි. මෙම ආශීර්වාද ලත් කාලයේ ජීවත් වන මිනිසුන්, ඉදිරියේදී ඇතිවිය හැකි ව්‍යසනය තමන් එන බව නොදැන, සැහැල්ලුවෙන් හා සුපරීක්ෂාකාරීව නැති වී යයි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබති, විශේෂ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති, ඔවුන් වැඩ කරන්නේ තමන් වෙනුවෙන් නොව ඔවුන්ගේ පවුල වෙනුවෙන් ය. ඔවුන්ගේ පරමාර්ථය වන්නේ ඔවුන්ගේ පවුල තුළ ප්‍රීතිමත් සැනසීමක් ඇති කිරීමයි. ඔවුන්ගේ ජීවන මූලධර්මය නම්: “ වෘකයාගේ පාද පෝෂණය වේ».

29. ආක්ටික් ෆොක්ස්(ස්වර්ගීය බල්ලා) - පොදු හා සමාජයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ කරදර, කැරලි, කුමන්ත්‍රණ සහ සංකීර්ණතා ඇති වසර. නිෂ්පාදන හා කෘෂිකර්මාන්තයේ පහත වැටීමේ වසරකි. බොහෝ විට වසංගත, රෝග, වසංගත, කුසගින්න වැනි රෝග ඇති වේ. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ ඉරණම ඔවුන් ඉදිරියේ තබන ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ දිවි ගලවා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවෙනි. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ගරිල්ලා මූලධර්ම අනුව ය: එන්න, අල්ලාගෙන යන්න.

13. මුහුදු බල්ලා- අවුල් සහගත වසරක්, මනසෙහි ව්‍යාකූලත්වය, ඉහළ පංතියට සමාජය පාලනය කිරීමට නොහැකි වූ විට සහ පහළ පංතියට අවුල් සහගත ලෝකයක ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නොවන විට. මේ වසරේදී පාලකයන්ගේ වෙනස්කම් තිබේ, පසුගාමී කුමන්ත්‍රණ ඇත, නමුත් එයින් කිසිවක් නොලැබේ: ලුමෙන් නැත, සමාජයේ සංවර්ධනයක් නැත. මේ වසරේදී, මත්ද්‍රව්‍ය නාශක මිනිසුන් බිහි වී ඇත, තමන් ගැන සිතන ආත්මාර්ථකාමී මිනිසුන් " පෘථිවියේ නහය". මුළු ලෝකයම තමන් වටා කැරකැවිය යුතු බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ බුද්ධිය හා අලංකාරය අගය කළ යුතුය. එවැනි අය සාමාන්‍යයෙන් නරක අතට හැරේ.

141. සඳ බල්ලා- මේ වසරේ සමාජයේ අධ්‍යාත්මික උදාව ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ දෙවියන්ව විශ්වාස කරන අතර, ඒ සමඟම නොයෙකුත් ධර්මිෂ් and යන් සහ “ගුරුවරුන්” ඇත. ඔවුන් තෝරා නොගත් අයව ඔවුන්ගේ ආගමික නිකායට හෝ ව්‍යාපාරයට ඇද දමයි. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ ආගමික උමතුවෙන්, ඔවුන් තමන් තුළම වැසී ඇති නමුත්, ඔවුන් හුදෙකලා වීමේ හා දුරස් වීමේ බාධකයෙන් පියවරක් ගත් විගසම, ඔවුන් තම ආගමික මූලධර්මයේ දරුණු ප්‍රචාරකයන් බවට පත්වන අතර, එම නිසා එවැනි මත්ද්‍රව්‍යවාදයේ මට්ටමකට ළඟා වේ. ඔවුන් තමන්ව දෙවිවරුන් ලෙස හෝ පොළොවේ දෙවියන් වහන්සේගේ පාලකයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරති.

125. සුදු බල්ලා- ව්‍යාජ ප්‍රතිසංස්කරණ වර්ෂය, එනම්. ඒවා ක්‍රියාවෙන් නොව වචන වලින් සිදුකරන විට. මේ වසරේ අඳුරු බලවේග ආර්ථිකය අඩපණ කිරීමට සහ නිෂ්පාදන මාධ්‍යයන්, විශේෂයෙන් කෘෂිකර්මාන්තය විනාශ කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. එහෙත්, රීතියක් ලෙස, මේ සියලු අසාධාරණ ක්‍රියාවන් අඳුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට ජනතාව පොළඹවයි, මන්ද ජනතාවට ස්ථාවරත්වය අවශ්‍ය වන අතර පාලකයන්ගේ හිස් කතා නොවේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ පිරිසිදු, පැහැදිලි, විශ්ලේෂණාත්මක මනසකින් සහ ඕනෑම ව්‍යාකූල තත්වයකින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමේ හැකියාව ඇතිව, ඔවුන් වැරදියට ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දීමට කාලය එළඹ ඇති අතර, ඒවා නොසලකයි බොළඳ දරුවන් ලෙස. මේ වසරේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ඉඩ නොදිය යුතු එකම දෙය නම් ඔවුන්ගේ අභිමතයන් ඉටු කිරීමයි. දෙමව්පියන් සහ සමාජය මෙය නොකරන්නේ නම්, ඊගෝවාදියෙකු, ඉතා ශක්තිමත් පෞරුෂයක්, එවැනි දරුවෙකුගෙන් වර්ධනය වේ.

සැරිය. සංචාරයේ සෑම වසරකම අඳුරු බලකාය සක්‍රීය වී තිබේ. අහිංසක මිනිසුන් සමූහ ings ාතන සිදුවෙමින් පවතින අතර චාරිත්‍රානුකූල kill ාතන සමඟ මිනිස් පරිත්‍යාගයන් ද සිදු වේ. අවුරුදු කිහිපයකින් සැරියඅඳුරු බලවේග විනාශ කිරීමට පමණක් නොවේ ආලෝකයේ බලවේගයන්ගේ සිද්ධස්ථානරාජ්‍යයේ බලය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා, තමන්ට බලයේ රැඳී සිටිය හැකි උපරිම මාස දහය බව හොඳින් දැන සිටීම.

110. කළු චාරිකාව- දැඩි පරීක්ෂාවන්, රෝග සහ වසංගත වලින් පිරි වසරකි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ මුරණ්ඩුකම සහ ස්වයං ආදරයෙනි. මෙම පුද්ගලයින්ට, නීතියක් ලෙස, පොළොවෙන් පහළට යන මානසිකත්වයක් ඇත, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම කෙලින්ම වටහා ගනී, ඔවුන්ට අවට යථාර්ථය පිළිබඳ සාමාන්‍ය සංජානනය වන්නේ දේවල් ප්‍රධාන ආකාර තුනකට බෙදීමයි: හොඳ, නරක සහ සාමාන්‍ය. කුඩා කල සිටම එවැනි දරුවන් නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සඳහා කුසලතා ඇති නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් ශ්‍රේෂ් greatest තම උදාසීන හා කම්මැලි පුද්ගලයන් බවට පත්වේ.

94. තරු චාරිකාව(සිමුන්) - අඳුරු බලවේගයන්ගේ නියෝජිතයින්ගේ උසිගැන්වීම මත දුෂ්කර අත්හදා බැලීම්, යුද්ධ, කුමන්ත්‍රණ, අභ්‍යන්තර ගැටුම් වසර. මෙම වර්ෂයේදී ජනයාගේ පුරාණ සිද්ධස්ථාන හා සම්ප්‍රදායන් විනාශ වේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබති, අද්භූත, දාර්ශනික මානසිකත්වයක් ඇති, ඔවුන් නීතියක් ලෙස, වචන වලින් කිසිවක් නොදකින විශ්ලේෂකයින් බවට පත්වන අතර සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ගේ හිසෙන් ළඟා වේ. සිමුන් සංකේතය යටතේ උපත ලැබූ අය ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර ඕනෑම වෘත්තියක් ඉක්මනින් ප්‍රගුණ කරති. උපවි ons ාන මට්ටමින්, ඔවුන් පෞරාණිකත්වයට ඇදී යන අතර, ඔවුන් විශිෂ්ට පුරාවස්තු, පුස්තකාලයාධිපතිවරුන්, පූජකවරුන්, පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට සම්බන්ධ දේ පිළිබඳ වෘත්තිකයන් බවට පත් කරති.

78. ගිනි චාරිකාව- දුෂ්කර පීඩා, අවුල් සහගත, අපරාධ සමෘද්ධිමත් වූ වසරක්, අඳුරු බලකායන් පවිත්‍ර කිරීම සහ අඳුරු බලකායන් ඔවුන්ගේ නිලයන් විනාශ කිරීම සඳහා පළිගැනීමක් ඇත. මෙම වසර තුළ, මිනිසුන් ඕනෑම ආකාරයකින් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සහජ හැකියාවන්ගෙන් උපත ලබන අතර, සමහර විට සදාචාරාත්මක හේතූන් මත තරණය නොකළ යුතු බාධක ඉක්මවා යයි. ඔවුන්ගේ ගිනිමය ස්වභාවය බොහෝ විට පුපුරන සුලු වන අතර එය මඟෙහි සිටින අයට පමණක් නොව ඔවුන්ට සමීප අයටද බලපායි.

62. ගෝල්ඩන් ටුවර්- දුෂ්කර පීඩා සහ අර්බුදයන්ගෙන් පිරි වසරක් වන මේ වසරේ අඳුරු බලවේග විශාල සාගතයක් ඇති කරයි, බොහෝ අධ්‍යාත්මික මිනිසුන් මිය ගිය විට, මහා ලේවැකි ders ාතන, පරිසරයේ කොටසක් බවට පත්වේ, කුසගින්නේ පසුබිමට එරෙහිව මිනීමැරුම් වලට තුඩු දිය හැකිය . මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සාරධර්ම සමුච්චය කිරීමක් ලෙස හැඳින්විය හැකි ගුණාංගවලින් වන අතර අධ්‍යාත්මික නොවේ නම් අවම වශයෙන් ද්‍රව්‍යමය වේ. එවැනි පුද්ගලයෙකු අඳුරු බලවේගයේ බලපෑමට යටත් වුවහොත්, ඔහු සිය මුළු ජීවිතයම ද්‍රව්‍යමය ධනය එක්රැස් කිරීම සඳහා කැප කර, දූෂිතයෙකු බවට පත්ව, අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට සේවය කරනු ඇත.

46. ​​වන චාරිකාව- මිලියන ගණනකගේ ජීවිත බිලිගත් දුෂ්කර යුද්ධ සහ මහා යුද්ධ මුදා හැරීමේ වසරකි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට ද්‍රව්‍යමය නොවන ක්ෂේත්‍ර පිළිබඳ සීමිත චින්තන හැකියාවන් ඇති අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දී ඔවුන් එක දෙයක් දනී: වැඩ කිරීමට හා වැඩ කිරීමට.

30. ස්වර්ග චාරිකාව- කුතුහලය හා රැවටීමේ වසරකි. අඳුරු බලකායන් සක්‍රීය කර විවිධ ගැටුම්, සුළු හා මාළිගා කුමන්ත්‍රණ සිදුවන වර්ෂය. මේ වසරේදී බුද්ධිමය ශ්‍රමයේ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ඔවුන්ගේ මොළය සමඟ වැඩ කිරීමට ප්‍රිය කරන අයයි. ඔවුන් අඳුරු හමුදාවන්ගේ බලපෑමට යටත් වුවහොත් ඔවුන් විශාල වංචාකාරයින් බවට පත් කරයි.

14. මුහුදු සංචාරය- කුඩා නැගිටීම්, උණ වසංගත, සීමිත යුද්ධවල වසරකි. මෙම වසරේදී, දක්ෂ පුද්ගලයින් උපත ලබන්නේ ඔවුන්ගේ කුසලතා, කුසලතා සහ කඩිසරකම ට්‍රයිෆල් මත හුවමාරු කර ගැනීමෙනි, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් ආරම්භ කර ඇති එක ව්‍යාපාරයක්වත් සම්පූර්ණ නොකරයි, නමුත් මෙම පුද්ගලයින් අතර සමහර විට ඕනෑම ධර්මයක ශ්‍රේෂ් ide දෘෂ්ටිවාදීන් පෙනී සිටියද.

142. සඳ චාරිකාව- ආගමික ගැටුම් මත පදනම් වූ මහජන නැගිටීම් හා යුද්ධවල වසර. මේ වසරේදී ආලෝකය සහ අන්ධකාරයේ බලවේග එකිනෙකා අතර ක්‍රියාකාරීව සටන් වදින නමුත් මෙම සටන් විවිධ සාර්ථකත්වයන් සමඟ සිදුවෙමින් පවතී. මේ වසරේදී මිනිසුන් ඉපදී, ආගමික හා දාර්ශනික මානසිකත්වයකින් යුක්ත වන අතර, ස්වභාවයෙන්ම ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන්ට වඩා උන්මත්තකයෝ ය; ඔවුන් සැහැල්ලු අධ්‍යාත්මික වාතාවරණයක හැදී වැඩී නොමැති නම්, ඔවුන් මහා විමර්ශකයින් බවට පත්විය හැකිය.

126. සුදු චාරිකාව- අඳුරු හමුදාවන්ගේ කුරිරුකමට එරෙහි මහජන විරෝධතා වර්ෂය. මේ වසරේදී, නීතියක් ලෙස, අහිංසක මිනිසුන්ගේ ලේ විශාල ප්‍රමාණයක් වැගිරෙන අතර, මිනිස් පරිත්‍යාගයන් සමඟ චාරිත්‍රානුකූල ders ාතන සිදු කරනු ලැබේ. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ, යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ නිර්මාණාත්මක කඩිසරකමක් ඇති, අවසානය දක්වා යාමට සූදානම්ව, තම දරුවන් සඳහා දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් ලෝකයක් උදෙසා ය.

නිවස. සෑම අවුරුදු නවයකම, සංකේතාත්මක රූපයක් ඇඳීම - නිවස, සමාජය ගොඩනැගීමේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයන් ගෙන එයි. මෙයට හේතුව සමාජයේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර තත්ත්වයක් ඉහළ යාමයි. එහිදී නීතිය උල්ලං violation නය කිරීම රජයේ සියලු මට්ටම් සඳහා සම්මතයක් බවට පත්වෙමින් පවතින අතර සාමාන්‍ය ජනතාවට සාමකාමීව සංවර්ධනය වීමට හා නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ නොදේ. නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්, අඳුරු හමුදාවන්ගේ කැමැත්තෙන්, "සදාකාලික නිවසක්" අත්පත් කර ගනී, එනම්, ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෙස මරා දමනු ලැබේ. මේ වසරේදී ජාතික විමුක්ති බලකායන් සක්‍රීය වෙමින් පවතින අතර ඔවුන්ගේ සියලු අභිප්‍රාය වන්නේ අඳුරු බලවේග විනාශ කිරීම සහ සැහැල්ලු සමාජයක් ගොඩනැගීමයි.

127. භූමික නිවස- නිෂ්පාදන හා ආර්ථික අර්බුදයේ වසරක පරිහානිය. මේ වසරේදී නිෂ්පාදන බලවේගවල විශාල පහත වැටීමක්, විශාල උද්ධමනය, කලින් නොදන්නා රෝග වල වසංගත සහ ළමුන් අතර ඉහළ මරණ අනුපාතය දක්නට ලැබේ. මෙම වසර තුළ, පවුල සමෘද්ධිය ගෙන ඒමට උත්සාහ කරන, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, නමුත් සහජයෙන්ම වසා ඇති, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ නොවී සිටින අය උපත ලබති.

111. ස්ටාර් හවුස්- විවිධ පද්ධති අතර තියුණු ගැටුමක වසරක් වන විට, මිලිටරි නිෂ්පාදනයේ වැඩි වීමක් සහ අයුක්ති සහගත යුද්ධ මුදා හැරීම සඳහා බලවේග සක්‍රීය කිරීම. සියළුම නිෂ්පාදන මාධ්‍යයන් මිලිටරි නියෝග වලින් පිරී ඇත. මෙම වර්ෂයේ දී, මත්ද්‍රව්‍ය නාශක පුද්ගලයින් බිහි වන අතර, ඔවුන් තම බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්ෂේත්‍රයක් නිරන්තරයෙන් සොයමින් සිටිති. ඔහුගේ ගමනේ සැහැල්ලු ගුරුවරයෙක් සිටී නම්, එවැනි පුද්ගලයෙක් ස්ටාර් වොන්ඩරර් බවට පත්වේ - තරු සත්‍යයන් සාමාන්‍ය ජනතාව වෙත ගෙන එයි. ඔහුගේ ගුරුවරයා අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ට අයත් නම්, එවැනි පුද්ගලයෙක් ශ්‍රේෂ් greatest තම ඊගෝවාදියා සහ විනාශකරුවා බවට පත්වේ.

95. ගිනි නිවන නිවස- වසර සලකුණු කරන්නේ විනාශය, කුසගින්න, අවාසනාවෙනි. මේ වසරේ බලයේ සිටින අඳුරු බලවේගයන් නිෂ්පාදකයාගෙන් අවසන් පාන් කැබැල්ල ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එය ක්‍රියාකාරී මහජන විරෝධතා සහ නායකත්වයේ වෙනසක් ඇති කරයි. මෙම වසරේදී, උණුසුම් ස්වභාවයක් ඇති අය උපත ලබති, සමාජයේ ජීවිතයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වෙති, පවත්නා තත්වයේ වෙනසට සෘජුවම බලපෑම් කරති, ඔවුන්ට උපාය සහ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ඕනෑම තත්වයක් තුළ මගක් සෙවීමේ හැකියාව ඇත. ඔවුන්ගේ එකම ගැටළුව පවුල් ජීවිතයයි.

79. සනී නිවස- විශාල සටන් වලින් පසු විනාශ වූ ආර්ථිකය යථා තත්ත්වයට පත් කළ වර්ෂය. නිෂ්පාදනය, කෘෂිකර්මාන්තය සහ විද්‍යාත්මක චින්තනයේ වැඩි වීමක් මෙම වසර සනිටුහන් කරයි. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබයි, දීප්තිමත් සිතුවිලි සහ විවිධ අදහස් ක්‍රියාත්මක කිරීමට විශාල අවස්ථාවන් ඇත, නමුත්, නීතියක් ලෙස, මෙම ජනයා අඳුරු බලවේග ව්‍යාකූල කිරීමට උත්සාහ කරති.

63. වන නිවස- ජනතාව සඳහා දුෂ්කරම පරීක්ෂණය සිදු වූ වර්ෂය. එවැනි වසරක දී, ආණ්ඩුවේ අඳුරු බලවේග කෘතිමව ආහාර හිඟයක් ඇති කරයි, එම නිසා කුසගින්න ආරම්භ වේ, රෝග ඇති වේ, සහ අන්ධකාරයේ බලවේග මෙම ස්ථාවරය භාවිතා කරමින් සමාජය මංකොල්ලකෑමේ යෙදී සිටිති. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ඔවුන් තේරුම් ගත හැකි ලෝක දෘෂ්ටියකින් පමණක් වන අතර, ඔවුන් අවට ලෝකයට සෑම තැනකම ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන තනිකම, ඔවුන් organ න්ද්‍රීයව තමන්ටම පීඩනය භාර නොගනී, එබැවින් ඔවුන් සැමවිටම බලධාරීන්ට විරුද්ධ වන අතර එය අසමගිය ඇති කරයි සමාජයට.

47. ස්වර්ගීය නිවස- ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ බලවේග අතර යුද්ධ කරන වසරකි. සියලුම සටන් විවිධාකාර සාර්ථකත්වයන් සමඟ සිදු වේ. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ උච්චාරණය කරන ලද හමුදා හැකියාවන්ගෙන් (රණශූරයන්) වන අතර, නීතියක් ලෙස, මෙම හැකියාවන් ඔවුන්ට ආලෝක බලවේග ලබා දෙයි. අද්භූත, දාර්ශනික චින්තනය පුරාණ ප්‍ර is ාව හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාරී වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ වයස දිගු නොවේ, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ අන්ධකාරයේ බලවේග සමඟ සටන් වදිති.

31. සී හවුස්- ආලෝක බලකායන් සහ අන්ධකාරයේ බලවේග අතර අරගලය තීව්‍ර කළ වර්ෂය, රීතියක් ලෙස, ආලෝක බලකායන් ජයග්‍රහණය කරයි. මෙම වර්ෂයේදී මිනිසුන් පන්සල් ගොඩනඟයි, අත්කම් බහුල වේ, විශේෂයෙන් ජලය, මසුන් ඇල්ලීම, වේලි ඉදිකිරීම, වේලි, ගංගා සහ මුහුදු නැව් තැනීම. මේ අවුරුද්දේ මිනිසුන් ඉපදුණා, මුහුද ඔවුන්ගේ නිවහන වන ඔවුන් ගැන ඔවුන් මෙසේ පවසයි. ඔවුන්ට ආත්මයක් පුළුල්ව විවෘතව ඇත". ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට සූදානම්, ඕනෑම රැකියාවක් කිරීමට සහ ඔවුන් සාර්ථක වේ.

15. සඳ නිවස- කෘෂිකර්මාන්තයෙන් කම්කරුවන් පිටතට පැමිණීම හේතුවෙන් කාර්මික නිෂ්පාදනය සක්‍රීය වන විට ආර්ථිකයේ දැඩි වෙනස්කම් ඇති වූ වසරකි. අඳුරු බලවේග ද්‍රව්‍යමය ධනය වේගයෙන් සමුච්චය කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම මෙයට හේතුවයි. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ උච්චාරණය කරන ලද ආගමික හා දාර්ශනික මනසකින් වන අතර, ඔවුන් නීතියක් ලෙස, චන්ද්‍ර වන්දනාවේ විවිධ නිකායන් පුරවන අතර, උච්චාරණය කරන අන්තවාදය සහ ස්වෝත්තමවාදය ඔවුන් තුළ ඇති කරයි.

143. දේව මන්දිරය(දෙවිවරුන්ගේ මන්දිර) - නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයක් දරමින් සැහැල්ලු බලකායන් සක්‍රීය කිරීමක් ඇත, නිෂ්පාදන හා කෘෂිකර්මාන්තයේ දියුණුව නිසා, බලතල (ඉඩම්) අතර යුද්ධ අවසන් වීමට හිතකර ආර්ථික ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි. මෙම වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සැහැල්ලු නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයක්, විශ්ලේෂණාත්මක මනසක් සහ තම ආදරණීයයන්ට උපකාර කිරීමට ඇති ආශාවෙනි.

පූජනීය සාරාංශය. ටෙම්පල්. මෙම ගිම්හානයේ ආවර්තිතා කාලය උෂ්ණත්ව වෙනස්වීම් වලින් පිරී ඇත රාම්හාත් මාසය දීප්තිමත්, උණුසුම්, ධනාත්මක දිනයකින් ආරම්භ වන අතර, අයිලට් මාසය ඉෙමොලිමන්ට් සමඟ හමුවෙයි, බෙයිලට් මාසය ආරම්භයේ දී වැසි ඇති විය හැකි අතර, එය හිම වලින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන අතර පසුව උණුසුම් කාලගුණය ධනාත්මක උෂ්ණත්වයක් සහිතව එන්න පුළුවන්. නමුත් ගේලට් මාසයේ අධික හිම පතනයක් තිබියදීත් දැඩි හිම පතනයක් සිදුවිය හැකි අතර දරුණු හිම කුණාටුවක් ආරම්භ විය හැකිය. එලෙට් මාසයේ ආරම්භය හා අවසාන කාර්තුව නැවතත් හිම, හිම කුණාටු සහ හිම ගෙන එනු ඇති අතර වේලට් මාසයේ දෙවන කාර්තුවේදී එය ගිලී යන තත්වයට පවා පැමිණේ. හේලට් සහ ටයිලට් චපල මාස වේ - කාලගුණයේ වෙනස්කම් සහිතව, තෙත් සහ සීතල සිට උණුසුම් හා සුහදශීලී වේ.

128. පෘථිවි පන්සල- මේ වසරේ බලවතුන්ගේ නායකත්වයේ වෙනසක් සිදුවී තිබේ. මෙය ආර්ථික කඩාවැටීම, බෝග අසාර්ථකත්වය, සාගතය සහ සන්නද්ධ ගැටුම්වල වසරකි. මෙම වර්ෂයේ දී, මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ යුක්තිසහගත හැඟීමක් ඇතිව ය. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගොඩනැගී ඇත්තේ අඳුරු බලවේග ප්‍රචාරය කරන සහ පනවන දැඩි negative ණාත්මක ලෝකයකට එරෙහි සටන මත ය.

112. තරු පන්සල- භෞමික හා දේශපාලන කාරණා සම්බන්ධයෙන් මා තිත් තැබීම සඳහා වැදගත් තීරණ ගැනීමේ වසරකි. මෙම වර්ෂයේදී එක්කෝ යුද්ධයක් මුදා හරිනු ලැබේ, නැතහොත් සාමය අවසන් වේ, එනම්. ඕනෑම ගැටළුවක් විසඳීමේ ඉදිරි ගමනක් තිබේ. මෙම වර්ෂයේදී, මිනිසුන් ඉපදෙන්නේ අවධානයට ලක්වීමට ඇති දැඩි ආශාවෙනි. ඔවුන්ට වඩාත්ම දුෂ්කර හා දුෂ්කර දෙය වන්නේ තනිව සිටීමයි. එබැවින් ඔවුන් විවිධ සමාජ, සංවිධාන, කණ්ඩායම් සහ සමාගම් වලට සම්බන්ධ වේ. මෙම සමාජයේ අරමුණ කුමක් වුවත්, සමාගම අනුගමනය කරන්නේ කුමන මාවතකි.

96. ඉන්ග්ලියා දේවාලය(ප්‍රාථමික ගින්නෙන් යුත් දේවමාළිගාව) - දැඩි පීඩා, ප්‍රතිසංස්කරණ, මහජන ජීවිතයේ ප්‍රතිසංවිධානය, නියඟය හා සාගතය බොහෝ විට සිදු වේ, ඔවුන්ගේ හේතුව දේශගුණික තත්ත්වයන් තුළ නොව බලයේ සිටින අයගේ උමතු නායකත්වය තුළ ය. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබන්නේ සම්මත නොවන ගුප්ත-භෞතිකවාදී චින්තනයෙනි. ඔවුන් උත්සාහ කර ඉගෙන ගන්නා තෙක් ඔවුන් නව හෝ පැරණි දේ නොදැන සිටිති. ඔවුන් ඉගෙන ගත් පසු, ඔවුන්ට විචිත්‍රවත් විරුද්ධවාදීන්ගෙන් විචිත්‍ර අනුගාමිකයන් බවට පත්විය හැකිය. පවුලේ සැනසිල්ලේ ගැටළු ඔවුන් දන්නේ නැත. පවුල පවුල් කූඩුවක් වන පරිදි ඔවුන් තම පවුල සන්නද්ධ කරයි. ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන් ඉතා ආදරණීය ය, ඔවුන් සෑම විටම ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ .ාතීන් සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී.

80. සූර්ය දේවාලය- මෙය ගෝලීය ප්‍රති results ල සාරාංශ කොට තීරණ ගන්නා වසරයි. Power තිහාසික වේදිකාවට නව බලයන් බිහි වූ වර්ෂය සහ අතීතයේ සංස්කෘතීන් මැකී ගොස් ඇති පැරණි බලවතුන්ගේ පුනර්ජීවනයේ වර්ෂය. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ පැහැදිලි, පිරිසිදු චින්තනයකින් වන අතර, ඔවුන් උප ons ානුභාවයෙන් නිර්මලත්වය, මිනිසුන් අතර සබඳතාවල ආලෝකය සඳහා උත්සාහ කරති. වැඩෙන විට, ඔවුන් දීප්තිමත් නම් සහිත සියලු වර්ගවල නිකායන් නිර්මාණය කරන අන්ධකාරයේ බලවේගයන්ගේ දැලට හසු නොවන්නේ නම්, ඔවුන් සූර්ය වන්දනාවේ අනුගාමිකයන් බවට පත්වේ.

48. ස්වර්ගීය දේවමාළිගාව- දැඩි තීරණ සහ ඉතා ලේවැකි යුද්ධවල වසරක්. අමතකවීම සහ ප්‍ර is ාව සොයා ගැනීම. මෙම වර්ෂයේ දී, වෘත්තීන් කිහිපයක් එකවර ප්‍රගුණ කළ හැකි සහ එකවර දේවල් කිහිපයක් කිරීමට හැකියාව ඇති පුද්ගලයින් උපත ලබයි. උදාසීනත්වය මරණයට වඩා ඔවුන්ට නරක ය. ඔවුන්ගේ එකම අඩුපාඩුව වන්නේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ වැරදි වලින් ඉගැන්වීම සහ ඕනෑම කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් සැමවිටම උපදේශකයෙකු වීමයි.

32. මුහුදේ දෙවියන්ගේ දේවාලය(නියා දේවාලය) - විද්‍යාවේ, සංස්කෘතියේ, නිෂ්පාදනයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල සතුට, ප්‍රීතිය, සංවර්ධනය. කෘෂිකර්මාන්තයේ ධනවත්ම අස්වැන්න මේ වසරේ අස්වැන්න නෙළා ගනී. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන අතර, ඔවුන් විප්ලවවාදීන් යැයි පවසන අය සහ ඔවුන්ගේ වැරදි අදහස් ක්‍රියාත්මක කිරීමට නිරන්තරයෙන් කඩිමුඩියේ සිටිති. මෙම අදහස් ගැන කතා කිරීම පවා ඔවුන්ට අපහසුය, මන්ද ප්‍රධාන ඉලක්කය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. මේ වසරේ උපත ලැබූ අය සැමවිටම උත්සාහ කරන්නේ සමාජ සිදුවීම්වල thick නකමේ සිටීමටය, ඔවුන්ගේ පවුල වෙනුවෙන් වැඩි කාලයක් වෙන් නොකරන්න. එමනිසා, මහලු වියේදී ඔවුන් බොහෝ විට තනිකමක සිටිති.

16. සඳ පන්සල- චන්ද්‍ර සංස්කෘතියේ සියලු වර්ගවල නිකායන් හා චලනයන් සක්‍රීයව වර්ධනය වූ වසරකි. මීට අමතරව, මෙම වසරේ ආගමික හා දාර්ශනික ක්‍රියාකාරකම් සහ අධ්‍යාත්මික හා වෛදික චින්තනය සක්‍රීයව වර්ධනය වෙමින් පවතී. මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික එක්සත්කම සඳහා මධ්‍යස්ථාන පෙනේ. සඳ පන්සලේ වර්ෂයේදී වඩාත් ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් වන්නේ: ජ්‍යෝති log ශාස්ත්‍ර ers යින්, වාසනාවන්තයින්, අනාගතවක්තෘවරුන්, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් යනාදිය. මේ වසරේදී මිනිසුන් උපත ලබන්නේ ආගමික හා දාර්ශනික මානසිකත්වයකින් වන අතර ලෝකය දැන ගැනීමේ පටු අවධානයකින් යුත් ද්‍රව්‍යවාදී ස්වරූපයක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් තම පෞද්ගලික ජීවිතයේදී අවාසනාවන්තයි, ඔවුන් සශ්‍රීකත්වයේ මාවත තෝරාගෙන, තපස්, භික්ෂූන්, ස්කීමා භික්ෂූන්, ආරාම බවට පත්වේ.

144. දෙවියන්ගේ පූජනීය දේවාලය- ජීවිතය සාරාංශ කොට අවබෝධ කරගත් වසරකි. මේ අවුරුද්දේ ජීවිතය වැඩි වශයෙන් හෝ සන්සුන්ව ඉදිරියට යයි අඳුරු බලවේග ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත. මෙම වසර තුළ මිනිසුන් උපත ලබයි, අසාමාන්ය හැකියාවන් සහ ගුණාංග ඇත. නැතිවූ පුරාණ ප්‍ර is ාව ඉගෙන ගැනීමට සහ නැවත පිහිටුවීමට ඔවුහු වෙහෙසෙති. එවැනි අය නීතියක් ලෙස පුරාණ සූර්ය සංස්කෘතීන්හි පූජකයන් හා පූජකයන් බවට පත්වේ. ඔවුන් ඔවුන් ගැන මෙසේ කියයි: ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම දෙවිවරුන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ගෙවී යයි.

ඒ.යූ. කයිනෙවිච්.
අස්ගාර්ඩ් - ඔම්ස්ක්.
ගිම්හානය 7493 (1985).