ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් මෙහි ප්‍රධාන චරිත වේ. නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය

ගෙදර / දික්කසාදය
විශිෂ්ඨ සාහිත්‍යධරයන් 100 ක් [නිදර්ශන සහිතව] එරමින් වික්ටර් නිකොලෙවිච්

ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්

ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්

ලෝක ඉතිහාසයේ වඩාත්ම නොදන්නා සාහිත්‍ය වීරයා ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ය. ඉහතින් ආනුභාව ලත් එහි නිර්මාතෘ අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව්, නවකතාවේ මෙන්ම ප්‍රධාන චරිතය සම්බන්ධයෙන් ද ලේඛකයාගේ තනි ප්‍රකාශයන් විනිශ්චය කරමින් උපකල්පනය කළේ ඔහු යම් කාල පරිච්ඡේදයක් විස්තර කළේ ප්‍රධාන වශයෙන් ලක්ෂණය සඳහා පමණක් බවයි රුසියාව ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් අතිශයෝක්තියට නැංවූ ස්වරූපයෙන්, ඔහු සදාකාලික සර්වසම්පූර්‍ණ ලෝක ජීවන රටාවක් ලෝකයට ගෙන ආවේ, එය අවබෝධ කර ගැනීම සහ සත්‍ය තක්සේරුවක් මනුෂ්‍යත්වය බලා සිටීම පමණි.

සමහර විට සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු විචාරක එන්. "Oblomovism යනු කුමක්ද?" යන ලිපියේ "Oblomov" විශ්ලේෂණය කළ Dobrolyubov. කෙසේ වෙතත්, එය XXI සියවසේ සාහිත්‍ය විචාරකයින් වළක්වන්නේ නැත. වරෙක ජනප්‍රිය ප්‍රකාශකයාගේ වැරදි සංකල්පනාවන් සහ බොහෝ විට අසත්‍ය කියමන් නැවත නැවතත් කීම.

ඔබේ ජීවිතයේ අත්දැකීම කෙබඳුද, "ඔබ්ලොමොව්" නවකතාවේ නිර්මාතෘගේ චරිතය හා කුසලතාව වර්ධනය වූයේ කෙසේද?

අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව් 1812 ජූලි 6 දින සිම්බිර්ස්ක්හි ධනවත් වෙළෙඳ පවුලක උපත ලැබීය. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු තුනේදී ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර, දරුවන් සහ ගොන්චරොව්වරුන්ට ඔවුන්ගෙන් සිව් දෙනෙකු සිටි අතර, මවගේ රැකවරණයෙහි රැඳී සිටියහ. වැන්දඹුව තම දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ නමුත් පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර දහය තුළ අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ප්‍රසිද්ධ "ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය" තුළ පැහැදිලිව විස්තර කළාය - එය නොසැලකිලිමත්, නිදිමත, කම්මැලි ජීවිතයේ ලෝකය විය. පොහොසත් වතුයායක වැසියන්.

අනාගත ලේඛකයා සිය මූලික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ සිම්බිර්ස්ක්හි පිහිටි පෞද්ගලික නේවාසිකාගාරවල සහ නිවසේදී ය. වයස අවුරුදු 12 දී වන්යුෂා ජීආර්ගේ වැඩ දැන සිටි බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්. ඩර්ෂාවින්, එම්. කෙරස්කොව් සහ වී.ඒ. ඔසෙරොව්, ෂීඑල්ගේ historicalතිහාසික කෘති කියවන්න. රෝලින්, අයි.අයි. ගොලිකෝවා, මුන්ගෝ උද්‍යානයේ සංචාරය ගැන, එස්. ක්‍රැෂෙනිනිකොව්, පීඑස් පල්ලාස් සහ වෙනත් අය.

ගොන්චරොව්ගේ ඉරණම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ විශ්‍රාමික නැවියෙකු වූ නිකොලායි නිකොලෙවිච් ට්‍රෙගුබොව් විසිනි. දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකු වූ ඔහු ග්‍රාමීය හුදකලාව තුළ කම්මැලි වීමට කැමති නැති අතර ගොන්චරොව්ස් නගරයේ නගර ගොඩනැගිල්ලක බාහිර ගොඩනැගිල්ලක් කුලියට ගත්තේය. වැඩි කල් නොගොස් නිකොලායි නිකොලායෙවිච් අනාගත ලේඛකයාගේ පියා සමඟ මිතුරු වී ඔහුගේ දරුවන්ගේ ගෝඩ් ෆාදර් බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ මරණය දක්වා ගොන්චරොව් පවුල සමඟ වසර පනහකට ආසන්න කාලයක් ජීවත් විය.

ට්‍රෙගුබොව් ප්‍රබුද්ධ පුද්ගලයෙක්, අගනගර වලින් සඟරා, පොත් සහ අත් පත්‍රිකා ලබා ගැනීමට ඔහු මුදල් ඉතිරි කළේ නැත. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් නවකතා හා ප්‍රබන්ධ කියවා නැත; ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් historicalතිහාසික හා දේශපාලන අන්තර්ගතයන් සහ පුවත්පත් වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. නිකොලායි නිකොලෙවිච් ඔහුගේ වෘත්තියේ ප්‍රවීණයෙකි. ගොන්චරොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය: “ගණිත හා භෞතික විද්‍යාත්මක භූගෝල විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව, පොදුවේ විශ්ව විද්‍යාව සහ පසුව සංචලනය පිළිබඳ ඔහුගේ සංවාද විශේෂයෙන් මට පැහැදිලි සහ අගනා විය. ඔහු මට තරු අහසේ සිතියම හඳුන්වා දුන් අතර, ග්‍රහලෝක වල චලනය, පෘථිවියේ භ්‍රමණය සහ මගේ පාසල් උපදේශකයින් නොදන්නා හෝ කිරීමට අවශ්‍ය නැති සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිව විස්තර කළේය. මට ඉගැන්වූ මේ තාක්‍ෂණික පාඩම් වලදී ඔවුන් ඔහුට පෙර සිටි දරුවන් බව මම පැහැදිලිව දුටුවෙමි. ඔහු සතුව මුහුදු උපකරණ කිහිපයක්, දුරේක්ෂයක්, සෙක්ස්ටන්ට්, කාලානුරූපකයක් තිබුණි. පොත් අතර ඔහු සතුව කුක්ගේ සිට අවසාන කාලය දක්වා ලොව පුරා සිටි සියලුම නැවියන්ගේ සංචාරයන් තිබුණි ... මම ඔහුගේ කථා මහත් සේ ගිලගෙන මගේ සංචාර කියවා බැලුවෙමි.

“අහ්, ඔබ අවම වශයෙන් නාවුක ව්‍යාපාර හතරක්වත් කළා නම් ඔබ මාව සතුටු කරනු ඇත,” ඔහු බොහෝ විට අවසාන වශයෙන් පැවසීය. මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මම සිතුවෙමි: එවිට මම දැනටමත් මුහුදට හෝ අවම වශයෙන් ජලයට යොමු වී සිටිමි ... "

ලේඛකයා පසුව ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිත ලක්‍ෂණ ගණනාවක් ගත්තේ ට්‍රෙගුබොව්ගෙන් බව සලකන්න.

1822 දී, වයස අවුරුදු 10 ක් වූ ගොන්චරොව්ව මොස්කව් වෙත ගෙන ගොස්, වංශවතුන් සඳහා පමණක් අදහස් කරන ද්විතීයික ආයතනයක තැන්පත් කරන ලදී. එතැන් සිට අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නිවාඩුවට ගෙදර ගියේ ගිම්හානයේදී පමණි.

1831 දී ගොන්චරොව් මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වාචික අංශයට ඇතුළත් වූ අතර පසුව ඔහු නැවත සිම්බිර්ස්ක් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු ඉක්මනින්ම සිම්බිර්ස්ක් ආණ්ඩුකාර ඒඑම්ගේ නිවසට ආගන්තුකයෙකු විය. සග්‍රියාෂ්ස්කි. අවුරුද්දකට පසු, සාග්‍රියාෂ්ස්කි තරුණයා සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ගොස් අගනුවර සේවය සඳහා සංවිධානය කිරීමට උදව් කළේය. මුලින්ම ගොන්චරොව් විදේශ වෙළඳ දෙපාර්තමේන්තුවේ පරිවර්‍තකවරයෙක් වූ අතර පසුව ඔහු එම ස්ථානයේම ලිපිකරුගේ ප්‍රධානියා බවට පත්විය.

1830 ගණන් වලදී. අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, නිකොලායි ඇපලෝනොවිච් මයිකොව්, විශේෂයෙන් ඔහුගේ පුතුන් වන වැලරියන් සහ ඇපලෝ සමඟ චිත්‍ර ඇඳීමේ ශාස්ත්‍රඥයාගේ පවුලට සමීප විය. ඔහු මයිකොව් සහෝදරයන්ට ඉතිහාසය ඉගැන්වීම පවා භාර ගත්තේය. අයිකොන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් මේකොව්ස්ගේ සාහිත්‍ය සැලෝනය වන "ස්නෝඩ්‍රොප්" හි අත්අකුරු සඟරාවට ද ලිවීය. "ඔබ්ලොමොව්" හි සමහර ප්‍රතිබිම්භ සහ තත්ත්‍වයන් දැනටමත් ගොන්චරොව්ගේ "ඒ අත්වැරැද්දක්" පිළිබඳ කතාව සැලෝන් එකට සහභාගී වූ අයගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් දැන සිටියහ.

සමහර සාහිත්‍ය විචාරකයින්ගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සිය පළමු නවකතාව වන සාමාන්‍ය ඉතිහාසයක් වසර 6 ක් සඳහා නිර්මාණය කළේය! මෙම නවකතාව 1847 දී සොව්රෙමෙනික් සඟරාවේ පළ වූ අතර තිස් පස් හැවිරිදි ගොන්චරොව් වහාම රුසියාවේ ප්‍රමුඛ ලේඛකයෙකු බවට පත්විය.

සාමාන්‍ය ඉතිහාසය ප්‍රකාශයට පත් වූ වහාම ලේඛකයා ඔබ්ලොමොව් නවකතාවේ වැඩ ආරම්භ කළේය. මුලදී, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට එය දුෂ්කර විය. 1849 පෙබරවාරියේදී "ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය" නමින් කොටසක් උපුටා ගන්නා ලද අතර නවකතාවේ පළමු කොටස දළ වශයෙන් 1850 වන විට නිම කරන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, පසුව කාරණය සැලකිය යුතු ලෙස ඇණහිට ඇත. 1852 දී අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්, රාජ්ය අධ්යාපන ඇමති ඒ. නොරොවා "රුසියානු ඇමරිකානු සන්තක දේපළ ගවේෂණයකදී අද්මිරාල් (ඊ. පුටියාටින්) යටතේ ලේකම් තනතුර නිවැරදි කිරීම සඳහා යවන ලදි." එබැවින් ට්රෙගුබොව්ගේ සිහිනය සැබෑ වූ අතර ඔහුගේ ප්රියතමයා දිගු ගමනක් ගියේය.

මෙම ව්‍යාපාරයට පෙර ගොන්චරොව් "ක්‍රොන්ස්ටැඩ් සහ පීටර්හෝෆ් නගරයෙන් ඔබ්බට මුහුදේ කොහේවත්" සංචාරය කර නැත. ගවේෂණයේදී අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් "සාගර එකතුව" තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලිපි ලිවීය. "පල්ලාඩා ෆ්‍රිගේට්" මුහුදු ගමන පිළිබඳ වෙළුම් දෙකක විස්තරයක් පසුව ඔවුන්ගෙන් සම්පාදනය කරන ලදි - මෙම ප්‍රභේදයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ හොඳම කෘතියකි.

සාගරයේ ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රතිරූපය මත වැඩ කළේය. පෙනෙන විදිහට, එවිට ලේඛකයා ඔබ්ලොමොවිස්වාදයේ ජාතික සුවිශේෂතා (කර්තෘගේ පදය) පිළිබඳ බොහෝ මතභේදාත්මක සංකල්පයක් වර්ධනය කළේය. ගොන්චරොව් සෑම විටම ක්‍රියාකාරී, කාර්‍යබහුල, ඉක්මන් වූ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා සමඟ කම්මැලි හා සන්සුන් රුසියානු ස්වාමියා සමඟ සැසඳීය. රචකයාට එවැනි සංසන්දනයක් ලැබුනේ කොහෙන්ද යන්න පැහැදිලි නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ චරිතය ගැන ලේඛකයාගේ විශිෂ්ඨ දැනීම ගැන කිසිවෙකුට සැකයක් ඇති විය නොහැකි නමුත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ගේ චරිතය තේරුම් ගැනීමට ඔහුට මාස දෙකක මතුපිට නිරීක්‍ෂණය ප්‍රමාණවත් නොවන්නට ඇත. නැතහොත් කතුවරයා අරමුණක් ඇතිව තහවුරු කිරීමක් පමණක් බලා සිටි එය කලින් සිතා බැලූ දෘෂ්ටිකෝණයක්ද?

"ඔබ්ලොමොව්" නිර්මාණය කරන ලද්දේ තවත් වසර නවයකට ආසන්න කාලයකි. 1857 දී ගොන්චරොව් විදේශ ගත වී මේරියන්බාද් වෙත ගිය අතර එහිදී සති හතක් ඇතුළත නවකතාවේ අවසාන වෙළුම් තුනම පාහේ ලිවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ්ලොමොව්ගේ අවසාන අනුවාදය ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1859 දී ඒටෙචෙස්ට්වනි zapiski සඟරාවේ පළමු පොත් හතරේදී A.A. ක්‍රෙව්ස්කි.

රුසියාවේ ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාවලියේදී ඔබ්ලොමොව් සමාජ ජීවිතයේ සිදුවීමක් බවට පත් වූ බව කීම කිසිවක් නොකියා සිටීමකි. ගොන්චරොව්ගේ සමකාලීන විචාරක ඒ. ස්කැචිචෙව්ස්කි මෙසේ ලිවීය: “මෙම නවකතාව මහජනයා තුළ ඇති කළ සංවේදනය සහ එය මුළු සමාජය තුළ කෙතරම් විශ්මය ජනක හැඟීමක් ඇති කළේ දැයි තේරුම් ගැනීම සඳහා එකල ජීවත් වීම අවශ්‍ය විය. ගොවීන් මුදා ගැනීමට වසර තුනකට පෙර, දැඩි මහජන උද්යෝගය ඇති වූ මොහොතේ එය බුද්ධිමතුන්ට බෝම්බයක් මෙන් වැටුණි ... "සමාජය තවමත් සිදු වූ ව්‍යසනයට හේතු ගැන දැඩි ලෙස සාකච්ඡා කරමින් සිටියේය. මෙම ඛේදවාචකයට ප්‍රධාන හේතුව ඔබ්ලොමොව් කලාපයේ බොහෝ දෙනෙක් හදිසියේම දුටුවෝය.

"ඔබ්ලොමොව්" හි වැඩ කරන අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පැහැදිලිවම චෝදනාවක යෙදීමට අදහස් නොකළේය. ප්‍රධාන චරිතයේ නම වඩාත් නිවැරදි ලෙස අර්ථ නිරූපනය කරන්නේ හොඳ පැරණි රුසියාවේ කොටසක් වන අතර එය ශක්තිමත් වී බලයට පත් වූ නිදහස් ව්‍යාපාරයක සත්ව ඝෝෂාව සමඟ මුහුණට මුහුණලා සිටියේය. කරුණාවන්ත, දුර්වල කැමැත්තක් ඇති, බලු ඔබ්ලොමොව්ට එරෙහි වීමට බලයක් නැති, ඒ සඳහා ද්‍රව්‍යමය අවස්ථාවක් තිබීම නිසා, නොසැලකිලිමත් ළමා කාලය ගැන අතීතය පිළිබඳ යහපත් යහපත් සිහිනයකට නපුරු ලෝකය හැර යාමට උත්සාහ කරයි. ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නේ මෝර්ෆියුස්ගේ උගුල් වල සැඟවී සිටිය යුතු නමුත් කලබලකාරී ව්‍යාපාරිකයින් "ගොළුබෙල්ලා" දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයට ඇදගෙන ඉල්යා ඉලිච්ට ඔවුන්ගේ නීතිරීති අනුව ජීවත් වීමට බල කිරීමෙනි.

ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව්ට තමා ආදරය කළ මිනිසුන්ගේ ගති ලක්ෂණ සහ දේපල ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ. නමුත් අනාගතයේදී ලේඛකයා ආක්‍රමණශීලී විවේචකයන්ගේ පීඩනයට යටත් වූ අතර නවකතාවේ කතුවරයාගේ සමහර අපගමනයන් නිසා මෙය පහසු වූ බැවින් ඔහුම ඔහුගේ කෘතියේ චෝදනා කිරීමේ ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විවේචන මගින් ඔබ්ලොමොව් වටා විශේෂ කේන්ද්‍රස්ථානයක් මතු කරන ලදී (පසුව එය සෝවියට් විවේචනයෙන් උද්ධමනය විය). ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ පහත සඳහන් වචන වලින් එය සංලක්ෂිත වේ: “යහපත් ස්වභාවයේ අලසයා ඔබ්ලොමොව් නිදාගෙන නිදා ගන්නේ කෙසේද, සහ මිත්‍රකම හෝ ප්‍රේමය කෙසේ අවදි කර ඔහුව නැගිටුවිය හැකිද යන වැදගත් කතාව කුමක්දැයි දෙවියන් වහන්සේ නොදනී. නමුත් එය රුසියානු ජීවිතය පිළිබිඹු කරන අතර, අනුකම්පා විරහිත තීව්‍රතාවයෙන් හා නිවැරදි භාවයෙන් මුද්‍රණය කර ඇති ජීවමාන නූතන රුසියානු වර්ගයක් එයින් අපට පෙන්වයි; එය අපේ සමාජ සංවර්ධනයේ නව වචනයක් ප්‍රකාශ කළ අතර එය බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව සහ බොළඳ බලාපොරොත්තු වලින් තොරව පැහැදිලිව හා ස්ථිරව ප්‍රකාශ කළ නමුත් සත්‍යය පිළිබඳ පූර්ණ විඥානයකින් යුතුව ප්‍රකාශ කරන ලදි. මෙම වචනය Oblomovism ය; එය රුසියානු ජීවිතයේ බොහෝ සංසිද්ධි හෙළිදරව් කිරීමේ යතුරක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර එය අපේ සියලු චෝදනාවලට ලක් වූ කතාවලට වඩා ගොන්චරොව්ගේ නවකතාවට බොහෝ සමාජ වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. " සෑම අන්තිම වචනයක්ම බොරුවක් සහ කල්පනා විරහිත භාවයයි! "

අපි මතක තබා ගනිමු - මේ සියලු දේශපාලන කලබල පුම්බනු ලැබූ දේ වටා ය.

නවකතාව ආරම්භ වන්නේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ගොරොකොවායා වීදියේ ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ඇඳේ වැතිර සිටීමෙනි-විශේෂ රැකියාවන්ගෙන් බරක් නොවන තිස් දෙකේ සිට තිස් තුන දක්වා වූ තරුණයෙකි. ඇඳේ වැතිරීම ඔහුගේ ජීවන ක්‍රමයක් වන අතර එය දාර්ශනිකව පදනම් වී ඇති අතර අන් අයට කරදරයක් නොවේ. තම මුතුන් මිත්තන්ගෙන් මූල්‍යමය වශයෙන් සුරක්‍ෂිත වූ, පවුලක් නැති සහ නිකරුණේ සිටීමට හැකියාවක් ඇති පුද්ගලයෙක්, ඔහු තම හඳුනන අයව කෝපයට පත් කරවමින් සුළු ආරවුල් සහ හිමිකම් පාමින් ඔහු වටා ඇවිද ගියේය. ඔබ්ලොමොව් උත්සාහ කරන්නේ විහිළු වලින් හෝ තමාට උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා පිළිබඳ සංවාදය වෙනතකට යොමු කිරීමෙනි. නිෂ්ඵලයි!

ඉල්යා ඉලිච් බලා සිටින්නේ ඔහුගේ ළමා වියේ මිතුරෙකු වූ ඇන්ඩ්‍රි ස්ටෝල්ට්ස් එනතුරු බලා සිටින අතර ඔහුගේ අදහස නම් ගොවිතැන සහ ඔහුගේ දේපළ වලින් ආදායම් ඉපැයීම යන ඉතා වැදගත් ගැටලු සඳහා ඔහුට උදව් කළ හැකි එකම තැනැත්තා පමණි.

හඳුනන අය ඔබ්ලොමොව්ව තනි කළ විට, මිහිරි සිහිනයකින් ඔහු නින්දට වැටෙන අතර, ඔහුගේ උපන් ගම වූ ඔබ්ලොමොව්කා හි ගත කළ අතීත ජීවිතය සිහිපත් කරමින්, වල් හෝ ශ්‍රේෂ්ඨ කිසිවක් නැති අතර, සෑම දෙයක්ම මුදු මොළොක්, සැහැල්ලු, කාරුණික හා සන්සුන් සාමයෙන් හුස්ම ගනී.

නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා රුසියාවේ වේගයෙන් යන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනතාව අතර විශේෂයෙන් ප්‍රතික්ෂේප වීමට හේතු වූයේ ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනයයි. ඩොබ්‍රොලියුබොව්, විශේෂයෙන් “හෙළා දුටුවේය”: “ඔබ්ලොමොව්කාහිදී කිසිවෙකු තමාගෙන්ම ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ නැත: ජීවිතය ඇයි, එය කුමක්ද, එහි තේරුම සහ අරමුණ කුමක්ද? ඔබ්ලොමොවිවරුන් එය ඉතා සරලව තේරුම් ගත්තේ, "අසනීප, පාඩු, ආරවුල් සහ වෙනත් දේ අතර ශ්‍රමය වැනි විවිධ අප්‍රසන්න අනතුරු වලින් කලබලයට පත් වූ සාමය සහ අක්‍රියතාවයේ පරමාදර්ශය ලෙස ය. අපේ මුතුන් මිත්තන්ට ද aුවමක් වශයෙන් ඔවුහු ශ්‍රමය විඳ දරා ගත්තද, ඔවුන්ට ප්‍රේම කළ නොහැකි වූ අතර, ඉඩක් ඇති සෑම විටම ඔවුන් එයින් මිදෙමින්, හැකි හා අවශ්‍ය යැයි සොයා ගත්හ. "

ප්‍රසිද්ධ විචාරකයාට ඒ සමඟම කීමට හැකියාවක් නැත: එය වැරදුනේ කොතැනද සහ කොතැනද සහ පෘථිවියේ වාසීන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකගේ එවැනි ජීවන රටාවක ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? සමස්ත ධනවත් ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් “කන්නේ, නිදා ගන්නේ, ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා කරන්නේ; එහි සදාකාලික කවයන් නැවත ඇති කර ගැනීම සඳහා සරත් සෘතුවේ සිට ශීත කාලය දක්වා, වසන්තයේ සිට ගිම්හානය දක්වා ජීවිතය සුමටව ගලා යයි. ” ඩොබ්‍රොලියුබොව් කෝප වන්නේ නම් ඔවුන්ගේ අපරාධය කුමක්ද සහ ඊනියා ඔබ්ලොමොවිස්වාදයේ භයානකකම කුමක්ද? පැහැදිලිවම කාරණය නම් විචාරකයාට විශ්වීයභාවය, නොබිඳිය හැකි බව, හානිකර බව සහ එම නිසා ඔබ්ලොමොව්ගේ නිර්දෝෂීභාවය අවබෝධ නොවීමයි.

ඔබ්ලොමොව්කාගේ ලෝකය සුවපහසුයි, පාහේ අපූරු ය, කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම මෙන්, ළමා ලෝකය සුවපහසු හා අපූරු ය. අඩු බලවත් අයගෙන් තව තවත් තර කර ගැනීමට හා වෙහෙසට පත් වන නිෂ්ක්‍රීය හා ක්‍රියාශීලී ව්‍යාජ නිර්‍මාණකරුවන්ගේ කම්මැලිකමට වඩා ඉල්යා ඉලිච් ප්‍රීතිමත් සිහින වලට කැමති වන්නේ එබැවිනි. කෙසේ වෙතත්, "ස්වර්ණමය යුගයේ" උපහාසාත්මක හාස්‍යජනක මෝඩකමක් "ලෙස විචාරකයින් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කළේ මෙම ලෝකයයි.

නමුත් පසුව ඔබ්ලොමොව්ගේ මිත්‍ර ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ස්ටෝල්ට්ස් පැමිණියේය. නවකතාවේ දෙවන කොටස ආරම්භ වන්නේ මෙම සිදුවීමෙනි.

ස්ටොල්ස් අදහස් කළේ ඔබ්ලොමොව්ව සැබෑ ජීවිතය ලෙස සිතූ ලෞකික පැවැත්මේ විකාරයට ඇද දැමීමයි. මිතුරෙකු ඉල්යා ඉලිච්ව ඇඳෙන් ඉවතට ගෙන විවිධ නිවෙස්වලට ගෙන යාමට පටන් ගත්තේය - දැන හඳුනා ගැනීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට, හිස් සංවාද පැවැත්වීමට. කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ දෙනෙක් තවමත් මෙහි ජීවිතයේ අරුත දකී.

මෙම එක් සංචාරයකදී ඉල්යා ඉලිච් ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියද වැඩි කලක් නොවේ. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් පවසන්නේ ඔබ්ලොමොව්ට ඔහුගේ ආදරය නැති වූ බවයි. එය එසේ ද? සමහර විට මේ කලාකාමී, ලැජ්ජාශීලී මිනිසා තමාට බලපෑම් කරන තරුණියට තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට එඩිතර වූයේ නැතිද? ඔබ්ලොමොව් සඳහා, එවැනි හැසිරීම් යුක්ති සහගත ය - ඔහු මේ ලෝකයට අයත් නොවන පුද්ගලයෙක් වන අතර නියම ඉලින්ස්කායා ඔහුට උදව් කිරීමට බැඳී සිටි නමුත් එය නොකළේය. ඉතිං ඇත්තටම ආදරය පාවා දුන්නේ කවුද? එය ඉලින්ස්කායා ද?

ඉරණම කැමති පරිදි, වරක් අගාෆියා මැට්වෙයෙව්නා ෆ්නිට්සිනාගේ නිවසේදී, ඔබ්ලොමොව්ට, මුලදී නොපෙනෙන ලෙස, පසුව ඔහුගේ උපන් ගම වන ඔබ්ලොමොව්කාගේ වාතාවරණය වඩ වඩාත් පැහැදිලිව දැනෙන අතර ඒ සඳහා ඔහු සිය මුළු ජීවිතයම ආශා කළේය. කරුණාවන්ත, කලාත්මක කාන්තාවක් ඉල්යා ඉලිච්ගේ පොදු බිරිඳ බවට පත් වී ඔහුට රසවත් කෑම පිළියෙල කර, ජීවිතය ස්ථාපිත කර, අවසානයේ ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රියුෂා බිහි කළාය. ඒ වගේම ඔබ්ලොමොව් නැවතත් ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර සිහින ලෝකයට ඇද වැටේ.

ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා ස්ටොල්ස් සමඟ විවාහ වූ අතර අවසානයේ ඔහුගේ දේපළ අත්පත් කර ගැනීමට අදහස් කළ ඔබ්ලොමොව්ගේ සියලු සතුරන් විසුරුවා හැරියේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට ඔබ්ලොමොව් “සාමය, තෘප්තිය සහ නිශ්ශබ්දතාවයේ පූර්ණ හා ස්වාභාවික පිළිබිඹුවක් හා ප්‍රකාශනයක් බවට පත්විය. සොයමින්, තම ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කරමින්, තව තවත් එහි පදිංචි වූ ඔහු අවසානයේ තීරණය කළේ තමාට යාමට වෙනත් තැනක් නැති බවත්, සෙවීමට කිසිවක් නැති බවත් ... ". ඉතින් ඔහු උණ රෝගයෙන් මිය ගියා.

පසුව, ස්ටෝල්ට්සි ඔබ්ලොමොව්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රියුෂාගේ අධ්‍යාපනය සඳහා අයැද සිටියේය. අගාෆියා මැට්වියෙව්නා ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාම "මියගිය අයගේ ආත්මයේ මතකය, පළිඟු මෙන් පිරිසිදු" ලෙස තබා ගත්තාය.

ඉල්යා ඉලිච්ගේ ප්‍රතිරූපය තක්සේරු කිරීමේදී ගොන්චරොව්ගේ අවසාන වචන විශේෂයෙන් මතක තබා ගත යුතුය. පැහැදිලිවම, නවකතාවේ සහ එහි ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රධාන අරුත ඒවායේ අඩංගු වේ. අනෙක් සියලුම නිෂ්ඵල තර්ක නපුරු තැනැත්තාගෙනි.

විශේෂයෙන්, අපි ඩොබ්‍රොලියුබොව් ගැන ඔබ්ලොමොවිස්වාදය සහ බොහෝ දෙනෙක් ගැන අදහස් දක්වන “ඔබ්ලොමොව්ස්” ගැන සිත්ගන්නාසුලු මතයක් දෙන්නෙමු: “සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට බාහිර ය, ඒවායේ ස්වභාවයේ මූලයක් නොමැත. ඔවුන් සමහර විට බාහිර අවශ්‍යතාවයක් ඇති වූ විට මෙවැනි දෙයක් කරයි, ඔබ්ලොමොව් බැලීමට ගිය විට, ස්ටොල්ස් ඔහුව ඇදගෙන ගොස්, ඔල්ගා සඳහා සටහන් සහ පොත් මිලදී ගත් අතර, ඔහුට කියවීමට ඇයට බල කළ දේ කියවීය. නමුත් අහම්බෙන් ඔවුන්ට පවරන ලද නඩුවේදී ඔවුන්ගේ ආත්මය බොරු නොවේ. ඒ සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ වැඩවලින් ලැබෙන බාහිර ප්‍රතිලාභ සියල්ලම නොමිලේ ලබා දුන්නේ නම්, ඔවුන් සතුටින් තම ව්‍යාපාරය අතහැර දමනු ඇත. ඔබ්ලොමොවිස්වාදය හේතුවෙන්, කෙසේ හෝ ඔහුගේ වැටුප රඳවා තබා ගෙන ඔහුට උසස්වීමක් ලැබුවහොත් ඔබ්ලොමොව් නිලධාරියා බලයට පත් නොවේ. යම් යම් අවස්ථා වලදී ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන එම කොන්දේසි ඉදිරිපත් කර එහි අලංකාර හැඩය පවා රඳවා තබා ගන්නේ නම් ආයුධයට අත නොතබන බවට රණශූරයා දිවුරුම් දෙනු ඇත. මහාචාර්යවරයා දේශන පැවැත්වීම නවත්වනු ඇත, ශිෂ්‍යයා අධ්‍යයනය කිරීම නවත්වනු ඇත, ලේඛකයා කර්තෘකම අතහරිනු ඇත, නළුවා වේදිකාවට නොපැමිණෙනු ඇත, කලාකරුවා චිසල් සහ පැලට් කැඩී, ඉහළ අක්ෂර මාලාවකින් කතා කර, ලැබීමට අවස්ථාව ලැබුනහොත් වැඩ කිරීමෙන් ඔහු දැන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා සෑම දෙයක්ම නොමිලේ. ඔවුන් කතා කරන්නේ උසස් අභිලාෂයන් ගැන, සදාචාරමය යුතුකම් පිළිබඳ විඥානය ගැන, පොදු අවශ්‍යතා තුළින් විනිවිදීම ගැන පමණක් වන නමුත් යථාර්ථයේ දී මේ සියල්ල වචන සහ වචන බව පෙනේ. සාමය සඳහා ඔවුන්ගේ අවංක, අවංක ආශාව ඇඳුම් ඇඳීම සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම නම් ගෞරවනීය ඇඳුම් ඇඳුමක් (අපට අයිති නැති ප්‍රකාශයකින්) මිස ඔවුන් හිස් බව සහ උදාසීන බව ආවරණය කරයි. "

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අහම්බෙන්, තමා කැමති දේ කරමින් සිටි ඩොබ්‍රොලියුබොව්, ඔබ්ලොමෝවාදයේ සංසිද්ධිය හෙළා දැකීමෙන්, අතිමහත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ජීවන රටාව සහ පැවැත්ම හෙළා දකිමින්, පෙර නොවූ විරූ හා නොඇසූ විරූ පාපයන් එයට ආරෝපණය කළේය. ඉහළින් අපට කලින් නියම කළ දේ. තවද, අපි සියළු දෙනා වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම පුන පුනා කීමෙන් එය නව හා නව පරපුරේ රුසියානුවන්ගේ හිසට පහර දෙමින් තිබේ.

ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ ලිපියේ වඩාත් වැදගත් වන්නේ පහත දැක්වෙන අදහසයි (අපි එය අපේ කාලය හා සමපාත කරමු): “ඉඩම් හිමියා මානව වර්ගයාගේ අයිතිවාසිකම් සහ පෞද්ගලික සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කරනවා මට දැන් පෙනේ නම්, මෙය බව මුල්ම වචනයෙන් මම දනිමි ඔබ්ලොමොව් ... අපයෝජනයට එරෙහි ලිබරල් විගඩම් සහ අවසානයේදී අපි දිගු කලක් බලාපොරොත්තු වූ හා බලාපොරොත්තු වූ දේ සිදු වූ ප්‍රීතිය මම සඟරා වල කියවූ විට - මම හිතන්නේ හැම කෙනෙක්ම මෙය ලියන්නේ ඔබ්ලොමොව්කාගෙන්. මනුෂ්‍යත්වයේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි දැඩි ලෙස අනුකම්පා කරන සහ වසර ගණනාවක සිට නොමැකෙන උද්‍යෝගයකින් යුත් උගත් පුද්ගලයින්ගේ කවයක් තුළ මා සිටින විට මට එයම පැවසුණි

(සහ සමහර විට නව) අල්ලස් ගන්නන් ගැන, පීඩාවන් ගැන, සෑම ආකාරයකම නීති විරෝධීභාවය ගැන කථා - මම කැමැත්තෙන් තොරව දැනෙන්නේ මාව පරණ ඔබ්ලොමොව්කා වෙත මාරු කළ බවයි ...

මේ අයගේ ඝෝෂාකාරී ඝෝෂාව නවතා මෙසේ කියන්න: - “ඔබ කියන්නේ මෙය සහ එය හොඳ නැති බව ය; කුමක් කළ යුතුද? " ඔවුන් නොදනී ... සරලම පිළියම ඔවුන්ට පිරිනමන්න - ඔවුන් කියනු ඇත: - "නමුත් එය හදිසියේම කෙසේද?" ඔබ්ලොමොව්වරුන්ට වෙනත් ආකාරයකින් පිළිතුරු දිය නොහැකි නිසා ඔවුන් නිසැකවම කියනු ඇත ...

ඔවුන් සමඟ සංවාදය දිගටම කරගෙන ගොස් අසන්න: ඔබ කුමක් කිරීමට අදහස් කරන්නේද? - රුඩින් නටාලියාට පිළිතුරු දුන් බව කියමින් ඔවුන් ඔබට පිළිතුරු දෙනු ඇත: - "කුමක් කරන්නද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉරණමට යටත් වන්න. කුමක් කරන්න ද! එය කොතරම් කටුකද, අමාරුද, දරාගත නොහැකිද කියා මම හොඳින් දනිමි, නමුත් ඔබම විනිශ්චය කරන්න ... "සහ එසේ ය ... ඔබට ඔවුන්ගෙන් වෙන කිසිවක් ලැබෙන්නේ නැත, මන්ද ඒ සියල්ලෝම ඔබ්ලොමොවිවාදයේ මුද්දරය දරන බැවිනි."

ඉහත සඳහන් උපුටා දැක්වීම හරියටම ඔබ්ලොමොවිස්වාදය නම්, එය ඇත්තෙන්ම පිළිකුල් සහගත, අමරණීය හා විශ්වීය ය. මුළු විසිවන සියවසම මෙය අපට ඒත්තු ගැන්වූ අතර නූතනත්වය අපට මේ ගැන වඩාත් ඒත්තු ගැන්වීය. නමුත් ආදරණීය, කීර්තිමත් හා කාරුණික ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්ට එයට කුමක් කළ හැකිද? වසර දෙසීයක් තිස්සේ ඔහු මෙතරම් හංවඩු ගැසී කිවිසුම් ගොස් ඇත්තේ ඇයි, ඔහුගේ නම ගෘහ නාමයක් වී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ලොෆර් සහ කම්මැලි පුද්ගලයෙක්ද?

ලලිත කලාව පිළිබඳ පාඩම් පොතෙන් කර්තෘ වේල් පීටර්

ඔබ්ලොමොව් සහ "වෙනත්". ගොන්චරොව් රුසියානු දින දසුන සෘතු හතරකට බෙදා වෙන් කිරීම එහි සාහිත්‍යයේ මහාද්වීපික බලයෙන් ලද ත්‍යාගයකි. ගොන්චරොව් මෙම පාඩම කෙතරම් අපූරුවට ඉගෙන ගත්තාද යන්න ගැන ඔහුගේ කලා කෘතිය වන “ඔබ්ලොමොව්” පවසයි. ස්වභාව ධර්මයේ වාර්ෂික චක්‍රය, මනින සහ

ස්වදේශීය කථාව පොතෙන්. ලලිත කලා පාඩම් කර්තෘ වේල් පීටර්

ඔබ්ලොමොව් සහ "වෙනත්". ගොන්චරොව් රුසියානු දින දසුන සෘතු හතරකට බෙදා වෙන් කිරීම එහි සාහිත්‍යයේ මහාද්වීපික බලයෙන් ලද ත්‍යාගයකි. ගොන්චරොව් මෙම පාඩම කෙතරම් අපූරුවට ඉගෙන ගත්තාද යන්න ගැන ඔහුගේ විශිෂ්ඨ කෘතිය වන "ඔබ්ලොමොව්" පවසයි. සොබාදහමේ වාර්ෂික චක්‍රය, මනින ලද සහ

විචාරකයාගේ පොතෙන් කතෘ දිමිත්‍රි පිසාරෙව්

රෝම I.A. ගොන්චරෝවා ඔබ්ලොමොව්

සාහිත්‍යය පිළිබඳ පාසල් විෂය මාලාවේ සියලුම කෘති පොතෙන් සාරාංශයක් ලෙස. 5-11 ශ්‍රේණිය කතෘ පැන්ටලීවා ඊ.වී.

ඔබ්ලොමොව් (නවකතාව) පළමු කොටස නැවත කියවීම ගොරොකොවයා වීදියේදී ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ඇඳේ වැතිරී සිටියේය, වයස අවුරුදු තිස් දෙක තුනක් පමණ වූ සාමාන්‍ය උස, ප්‍රසන්න පෙනුම, තද අළු ඇස් ඇති අයෙකි. සිතුවිල්ලක් ඔහුගේ මුහුණ පුරා ඇවිද ගිය නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ මුහුණේ කිසිදු සාන්ද්‍රණයක් නොතිබුණි.

රුසියානු නවකතාවේ ඉතිහාසය පොතෙන්. වෙළුම 1 කතෘ මනෝ විද්‍යාව කර්තෘ කණ්ඩායම -

ඔබ්ලොමොව් (එන්අයි ප්‍රට්ස්කොව්) 1 ගොන්චරොව්ගේ දෙවන නවකතාව වන ඔබ්ලොමොව් 1859 දී ඔටෙචෙස්ට්වනි සැපිස්කි හිදී ප්‍රකාශයට පත් විය. එම වසරේම එය වෙනම සංස්කරණයක් ලෙස එළි දැක්වීය. නමුත් නවකතාවේ සංකල්පය, ඒ පිළිබඳ වැඩ කටයුතු සහ සමස්ත කෘතියටම ඉතා වැදගත් වන "ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය" යන පරිච්ඡේදය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම,

රුසියානු ලේඛකයින් ගැන ලිපි පොතෙන් කතෘ කොටොව් ඇනටෝලි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්

ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව "ඔබ්ලොමොව්" ගැන "ඔබ්ලොමොව්" යනු ගොන්චරොව්ගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාවයි. සාමාන්‍ය ඉතිහාසය සහ බිඳීම ඇතුළුව ඔහුගේ කිසිම කෘතියක ගොන්චරොව් නවකතාවේ මෙන් වචනයේ පරිසමාප්ත ලෙස නිර්දය ලෙස හෙළා දකින විශිෂ්ට කලාකරුවෙකි.

ඇස්තමේන්තු වල රුසියානු සාහිත්‍යය, විනිශ්චයන් සහ ආරවුල් පොතෙන්: සාහිත්‍ය විවේචනාත්මක පාඨ කියවන්නෙකු කතෘ එසින් ඇන්ඩ්රි බොරිසොවිච්

රෝම I.A. ගොන්චරොව්ගේ "ඔබ්ලොමොව්" රෝමන් ගොන්චරෝවා 50 දශකයේ අග භාගයේ - XIX සියවසේ 60 ගණන් වල මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් බවට පත්විය. ඔබ්ලොමොව් වර්ගයටම කෙතරම් පුළුල් සාමාන්‍යකරණයක් තිබුනේද එය මුලින්ම විචාරකයින්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර විවිධ අර්ථකථන ලැබීය. අන් අය

10 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ සියලු කෘති පොතෙන් කතෘ කර්තෘ කණ්ඩායම

ඩීඅයි. පිසාරෙව් "ඔබ්ලොමොව්" රෝම අයිඒ ගොන්චරෝවා

ඉල්යා එරෙන්බර්ග් ගැන (පොත්. මිනිසුන්. රටවල්) පොතෙන් [තෝරාගත් ලිපි සහ ප්‍රකාශන] කතෘ ෆ්‍රෙසින්ස්කි බොරිස් යකොව්ලෙවිච්

ඒ.වී. ඩ්රුෂිනින් "ඔබ්ලොමොව්". රෝම අයි.එල්. ගොන්චරෝවා<…>"ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය"! - අපේ සාහිත්‍යයේ සදාකාලික ලෙස රැඳෙන මෙම අතිවිශිෂ්ටම කථාංගය, ඔබ්ලොමොවිස් සමඟ ඔබ්ලොමොව්වාදය අවබෝධ කර ගැනීමේ පළමු, ප්‍රබල පියවර විය. ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දීමට උනන්දුවක් දක්වන නවකතාකරුවෙක්,

සෝවියට් සාහිත්‍යය පොතෙන්. කෙටි පාඨමාලාව කතෘ බයිකොව් දිමිත්‍රි ලිවොවිච්

අයිඒ ගොන්චරොව් “ඔබ්ලොමොව්” 24. ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සහ ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතයේ ඇගේ භූමිකාව (අයිඒ ගොන්චරොව්ගේ “ඔබ්ලොමොව්” නවකතාව මත පදනම්ව) රුසියානු සාහිත්‍යයේ ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රතිරූපය “අතිරික්ත” මිනිසුන් ගණනාවක් වසා දමයි. බැලූ බැල්මට ඇත්තෙන්ම අක්‍රියව මෙනෙහි කරන්නෙකු, ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාවක් කිරීමට නොහැකිය

රෝල් කෝල් කමෙන් පොතෙන් (මනෝවිද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය) කතෘ රංචින් ඇන්ඩ්‍රි මිහයිලොවිච්

අයි. ඉරණම් හරස් කිරීම, නැතහොත් ඉල්යා එරෙන්බර්ග් දෙදෙනෙක් [**] (ඉල්යා ග්‍රිගොරෙවිච් සහ ඉල්යා ලාසරෙවිච්) සමාන්තර චරිතාපදාන ප්‍රභේදය ඉතා ආකර්ෂණීය විය හැකිය; මෙම නඩුවේදී, හේතු වලින් ඔහු ඉවත් කරයි: එකම වාසගම සහ මුල් නම් සහිත ඥාති සහෝදරයින්; ඉරණමේ සමානකම සහ වෙනස,

රුසියානු සාහිත්‍යය පිළිබඳ ලිපි [ග්‍රන්ථය] පොතෙන් කතෘ ඩොබ්‍රොලියුබොව් නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්

රචනයක් ලියන්නේ කෙසේද යන පොතෙන්. විභාගයට සූදානම් වීම සඳහා කතෘ සිට්නිකොව් විටාලි පව්ලොවිච්

මරණ දෙකක්: ෆේඩෝ සංවාදයේදී ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සහ අයිවන් ඉලිච් ප්ලැටනොව්ස්කි සොක්‍රටීස් චින්තකයින් ගැන කතා කළහ: "දර්ශනය සඳහා සැබැවින්ම කැපවී සිටින අය ඇත්ත වශයෙන්ම එක් දෙයක් පමණක් - මරණය හා මරණය" යනුවෙනි. මරණයට සහ සදාකාලයටම, ප්ලේටෝහි මෙන්ම සමස්ත දාර්ශනික සම්ප්‍රදාය තුළම නොවේ

කර්තෘගේ පොතෙන්

ඔබ්ලොමොව්. රෝමන් අයි ඒ ගොන්චරොව් වෙළුම් දෙකක්. SPb., 1859 ඉංග්‍රීසි ලේඛක ලූවිස් නොව අපේ ආච්චිලා සීය භීතියට පත් කළ භික්ෂුව රචනා කළ ලුවිස් සහ ගොතේගේ ප්‍රසිද්ධ චරිතාපදානය ලියූ ලුවිස් ඔහුගේ එක් කෘතියක කතන්දරයක් පවසයි.

කර්තෘගේ පොතෙන්

අයි ඒ ගොන්චරොව්ගේ නවකතාවේ ඔබ්ලොමොව් සහ "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" "ඔබ්ලොමොව්" අයි. ගොන්චරොව්ගේ සදාචාරාත්මක සංවේදීතාව. නවකතාවේ ඉදිරිපත් කරන ලද නූතන සමාජය, එහි පැවැත්මේ සදාචාරාත්මක, මනෝවිද්‍යාත්මක, දාර්ශනික හා සමාජීය අංශයන්හි II. Oblomovshchina .1. ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටොල්ස් -

කර්තෘගේ පොතෙන්

බිකෝවා එන් ජී රෝමන් අයි ඒ ගොන්චරෝවා "ඔබ්ලොමොව්" 1859 දී ඔටෙචෙස්ට්වනි zapiski සඟරාවේ අයි ඒ ගොන්චරොව් "ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ගැටලු සහ නිගමන වල පැහැදිලිකම, ශෛලියේ අඛණ්ඩතාව සහ පැහැදිලිකම, සංයුතියේ සම්පූර්ණත්වය සහ සමගිය අනුව නවකතාව නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි.

අයි ඒ ගොන්චරොව්ගේ "ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව 1859 දී "ඔටෙචෙස්ටිව්නි zapiski" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එය ලේඛකයාගේ සියළුම කෘතිවල මුදුන් මල්කඩ ලෙස සැලකේ. කෘතියේ අදහස 1849 දී සාහිත්‍ය එකතුවේ ප්‍රකාශයට පත් වූ විට කතුවරයා අනාගත නවකතාවේ එක් කොටසක් වන ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. අනාගත කලා කෘතියේ වැඩ කටයුතු බොහෝ විට බාධා ඇති වූ අතර එය අවසන් වූයේ 1858 දී පමණි.

ගොන්චරොව්ගේ "ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව ත්‍රිත්වයට ගොන්චරොව්ගේ තවත් කෘති දෙකක් ඇතුළත් වේ - "බිඳීම" සහ "සාමාන්‍ය ඉතිහාසයක්". යථාර්ථවාදයේ සාහිත්‍ය දිශානතියේ සම්ප්‍රදායන් අනුව මෙම කෘතිය ලියා ඇත. නවකතාවේදී, කතුවරයා රුසියානු සමාජයේ වැදගත් ගැටලුවක් නිගමනය කරයි - එම කාලය සඳහා වැදගත් වන "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය", අතිරික්ත පුද්ගලයෙකුගේ ඛේදවාචකය සහ පෞරුෂය ක්‍රමයෙන් වියැකී යාමේ ගැටලුව පරීක්‍ෂා කර, සෑම අංශයකින්ම ඒවා හෙළි කරයි. වීරයාගේ එදිනෙදා හා මානසික ජීවිතය.

ප්රධාන චරිත

ඔබ්ලොමොව් ඉල්යා ඉලිච්- වංශවත්, වයස අවුරුදු තිහක ඉඩම් හිමි, කම්මැලි, මෘදු පුද්ගලයෙක් මුළු කාලයම උදාසීනව ගත කරයි. සියුම් කාව්‍යමය ආත්මයක් ඇති චරිතයක්, නිරන්තර සිහින වලට නැඹුරු වන අතර එමඟින් ඔහු සැබෑ ජීවිතය ආදේශ කරයි.

සකාර් ට්රොෆිමොවිච්කුඩා කල සිටම ඔහුට සේවය කළ ඔබ්ලොමොව්ගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා. ඔහුගේ කම්මැලිකම සමඟ අයිතිකරුට බොහෝ සෙයින් සමාන ය.

ස්ටෝල්ට්ස් ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච්- ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා වියේ මිතුරා, ඔහුගේ වයස. ප්‍රායෝගික, තාර්කික හා ක්‍රියාශීලි මිනිසෙක් තමාට අවශ්‍ය දේ දන්නා අතර නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතී.

ඉලින්ස්කායා ඔල්ගා සර්ජිව්නාඔබ්ලොමොව්ගේ ආදරණීය, බුද්ධිමත් හා මෘදු ගැහැණු ළමයෙක්, ජීවිතයේ ප්‍රායෝගික භාවයෙන් තොර නොවේ. පසුව ඇය ස්ටෝල්ස්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය.

Pshenitsyna Agafya Matveevna- ඔබ්ලොමොව් ජීවත් වූ මහල් නිවාසයේ හිමිකරු, ආර්ථික, නමුත් දුර්වල කැමැත්තක් ඇති කාන්තාවක්. පසුව ඔහුගේ බිරිඳ වූ ඔබ්ලොමොව්ට මම අවංකවම ආදරය කළෙමි.

වෙනත් චරිත

ටැරන්ටිව් මිඛේ ඇන්ඩ්‍රෙවිච්කපටි සහ ආත්මාර්ථකාමී හුරුපුරුදු ඔබ්ලොමොව්.

මුඛොයරොව් අයිවන් මැට්වීවිච්- ෆැරනිට්සිනාගේ සහෝදරයා, නිලධාරියෙක්, තරන්ටිව් තරම් කපටි හා ආත්මාර්ථකාමී ය.

වොල්කොව්, නිල සුඩ්බින්ස්කි, ලේඛකයා පෙන්කින්, ඇලෙක්සෙව් අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච්- ඔබ්ලොමොව්ගේ හඳුනන අය.

1 වෙනි කොටස

1 වන පරිච්ඡේදය

"ඔබ්ලොමොව්" වැඩ ආරම්භ වන්නේ ඔබ්ලොමොව්ගේ පෙනුම සහ ඔහුගේ වාසස්ථානය විස්තර කිරීමෙනි - කාමරයේ අපිරිසිදුකමක් ඇති අතර එය අයිතිකරු නොදකින බවක් අපිරිසිදු හා දූවිලි වලින් පෙනේ. කතුවරයාට අනුව, වසර කිහිපයකට පෙර ඉල්යා ඉලිච්ට තම උපන් ගම වන ඔබ්ලොමොව්කා හි දේවල් පිළිවෙලට තැබීමට අවශ්‍ය බව ප්‍රධානියාගෙන් ලිපියක් ලැබුණද ඔහු තවමත් එහි යාමට එඩිතර වූයේ නැත, නමුත් සැලසුම් සහ සිහින පමණි. උදෑසන තේ පානය කිරීමෙන් පසු තම සේවකයා වන සකාර්ට කතා කිරීමෙන් පසු, ඉඩම් හිමියාට අවශ්‍ය බැවින් ඔවුන් මහල් නිවාසයෙන් එළියට යාමේ අවශ්‍යතාවය ගැන සාකච්ඡා කරති.

2 වන පරිච්ඡේදය

වොල්කොව්, සඩ්බින්ස්කි සහ පෙන්කින් පිළිවෙලින් ඔබ්ලොමොව් බැලීමට පැමිණේ. ඔවුන් සියලු දෙනාම තම ජීවිතය ගැන කතා කරන අතර කොහේ හෝ යන්න කතා කරන නමුත් ඔබ්ලොමොව් එයට විරුද්ධ වූ අතර ඔවුන් කිසිවක් නොමැතිව පිටව ගියා.

එවිට ඇලෙක්සෙව් පැමිණේ - දින නියමයක් නැති, කොඳු ඇට පෙළක් නැති පුද්ගලයෙක්, ඔහුගේ නම කුමක්දැයි කිසිවෙකුට නිශ්චිතව කිව නොහැක. ඔහු ඔබ්ලොමොව්ව යෙකටරින්ගෝෆ් වෙත කැඳවන නමුත් ඉල්යා ඉලිච්ට අවසානයේ ඇඳෙන් නැගිටීමටවත් අවශ්‍ය නැත. ඔබ්ලොමොව් තම ගැටලුව ඇලෙක්සෙව් සමඟ බෙදා ගනී - ඔහුගේ වතුයායේ ප්‍රධානියාගෙන් යල් පැනගිය ලිපියක් ලැබුණු අතර, මේ වසරේ (2 දහසක්) බරපතල පාඩු ගැන ඔබ්ලොමොව්ට දන්වනු ලැබූ අතර, එම නිසා ඔහු දැඩි ලෙස කලබලයට පත් විය.

3 වන පරිච්ඡේදය

ටැරන්ටිව් පැමිණේ. කතුවරයා පවසන්නේ ඇලෙක්සෙව් සහ ටැරන්ටියෙව් ඔබ්ලොමොව්ට තමන්ගේම ආකාරයෙන් විනෝද වන බවයි. තරන්ටිව්, මහත් ශබ්දයක් නඟමින් ඔබ්ලොමොව්ව කම්මැලිකම සහ නිශ්චලතාවයෙන් පිටතට ගෙන ආ අතර, ඇලෙක්සෙව් කීකරු සවන්දෙන්නෙකු ලෙස සිටි අතර ඉල්යා ඉලිච් තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන තුරු කාමරයේ පැය ගණන් නොසලකා හැරිය හැකි විය.

4 වන පරිච්ඡේදය

සියලුම අමුත්තන් මෙන්, ඔබ්ලොමොව් තරන්ටිව්ගෙන් හිස් ආවරණයක් සමඟ සැඟවී සිටින අතර ඔහු සීතලෙන් ආ බැවින් සමීපයට නොඑන ලෙස ඉල්ලා සිටී. Vyborg පැත්තේ පිහිටි ඔහුගේ දේව මෑණිය සමඟ මහල් නිවාසයකට යාමට තාරන්ටිව් ඉල්යා ඉලිච්ට ඉදිරිපත් කරයි. ප්‍රධානියාගේ ලිපිය ගැන ඔබ්ලොමොව් ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කළ අතර, උපදෙස් සඳහා මුදල් ඉල්ලන ටැරන්ටිව් බොහෝ විට ඔහු වෙනුවට වංචාකාරයෙකු විය හැකි අතර ඔහු වෙනුවට ආණ්ඩුකාරවරයාට ලිපියක් ලිවීමට නිර්දේශ කරයි.

5 වන පරිච්ඡේදය

තවද, කතුවරයා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය ගැන පවසන අතර, කෙටියෙන් එය පහත පරිදි නැවත ලිවිය හැකිය: ඉල්යා ඉලිච් වසර 12 ක් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් වූ අතර, තරාතිරම අනුව සංගම් ලේකම්වරියක් ලෙස සිටියාය. ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු aත පළාතක වත්තක අයිතිකරු බවට පත් විය. ඔහු තරුණ වියේදී වඩාත් ක්‍රියාශීලීව බොහෝ දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් වයසට යත්ම ඔහු නිශ්චලව සිටින බව ඔහුට වැටහුණි. ඔබ්ලොමොව් මෙම සේවාව දෙවන පවුලක් ලෙස වටහා ගත් අතර එය යථාර්ථයට අනුරූප නොවන අතර එහිදී ඔහුට සමහර විට රාත්‍රියේදී පවා වැඩ කිරීමට හා වැඩ කිරීමට සිදු විය. වසර දෙකකට වැඩි කාලයක් ඔහු කෙසේ හෝ සේවය කළ නමුත් පසුව ඔහු අහම්බෙන් වැදගත් පත්‍රිකාවක් වැරදි තැනකට යැව්වේය. තම උසස් නිලධාරීන්ගෙන් ද punishmentුවම් එනතෙක් බලා නොසිට, ඔබ්ලොමොව්ම වෛද්ය සහතිකයක් එවා පිටව ගිය අතර, එහිදී ඔහුට සේවයට යාම ප්රතික්ෂේප කළ අතර ඉක්මනින්ම ඉල්ලා අස්විය. ඉල්යා ඉලිච් කිසි විටෙකත් එතරම් ආදරයෙන් බැඳුණේ නැත, ඉක්මනින් මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම නැවැත්වූ අතර සේවකයින් සේවයෙන් පහ කළේය, ඉතා කම්මැලි විය, නමුත් ඔහුව මිනිසුන් වෙත ඇද ගැනීමට ස්ටොල්ස්ට තවමත් හැකි විය.

6 වන පරිච්ඡේදය

මෝඩකම ඉගෙනීම ද .ුවමක් ලෙස සැලකේ. කියවීම ඔහුව වෙහෙසට පත් කළ නමුත් කවි ඔහු ගෙන ගියා. ඔහුට අධ්‍යයනය සහ ජීවිතය අතර මුළුමනින්ම අගාධයක් තිබුණි. ඔහුව රැවටීම පහසුය, ඔහු සියල්ල සහ සියල්ලන්ම විශ්වාස කළේය. ඔහු සඳහා දුර ගමන් විදේශීය විය: ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම ගමන වූයේ ඔහුගේ උපන් වතුයායේ සිට මොස්කව් දක්වා ය. යහන මත ජීවිතය ගත කරමින් ඔහු නිතරම යමක් ගැන සිතමින්, පසුව ජීවිතය සැලසුම් කරමින්, පසුව චිත්තවේගීය අවස්ථාවන් අත්විඳිමින්, පසුව තමා ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු යැයි සිතූ නමුත් මේ සියල්ල පවතින්නේ සිතුවිලි වල පමණි.

7 වන පරිච්ඡේදය

සකාර්ගේ චරිතය නිරූපනය කරමින් කතුවරයා ඔහුව ඉදිරිපත් කරන්නේ සොර, කම්මැලි හා අප්‍රසන්න සේවකයෙකු ලෙස සහ ඕපාදූප කථා කිරීම, මත්පැන් පානය කිරීමට හා ස්වාමියාගේ වියදමින් ඇවිදින්නට අකමැති වීමෙනි. ඔහු විශේෂ ආදරයෙන් අවංකවම ඔහුට ආදරය කරන අතරම ඔහු ස්වාමියා ගැන ඕපාදූප ඉදිරිපත් කළේ ද්වේෂය නිසා නොවේ.

8 වන පරිච්ඡේදය

කතුවරයා නැවත ප්‍රධාන කතාවට පැමිණේ. ටැරන්ටිව් ගියාට පසු, ඔබ්ලොමොව් වැතිරී තම වතුයාය සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීම ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය, මිතුරන් හා බිරිඳ සමඟ එහි විවේක ගැනීම හොඳ වන්නේ කෙසේද? ඔහුට සම්පූර්ණ සතුටක් පවා දැනුනි. ශක්තිය එකතු කර ගත් ඔබ්ලොමොව් අවසානයේ උදෑසන ආහාරය සඳහා නැගිට ආණ්ඩුකාරවරයාට ලිපියක් ලිවීමට තීරණය කළ නමුත් එය අමුතු දෙයක් බවට පත් වූ අතර ඔබ්ලොමොව් එම ලිපිය ඉරා දැමුවේය. ඔබ්ලොමොව් ටික වේලාවක් නිවසින් පිටව යන අතර සේවකයින්ට ආරක්ෂිතව දේවල් ප්‍රවාහනය කළ හැකි වන පරිදි සාකාර් නැවත ස්වාමියාට කතා කළේය, නමුත් ඉල්යා ඉලිච් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම විරුද්ධ වන අතර, එම අයිතිකරු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමේ ගැටලුව විසඳන්නැයි සකාර්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔවුන්ට පැරණි මහල් නිවාසයේ රැඳී සිටිය හැකිය. සකාර් සමඟ රණ්ඩු වී ඔහුගේ අතීතය ගැන සිතමින් ඔබ්ලොමොව් නින්දට වැටේ.

9 වන පරිච්ඡේදය ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය

ඔබ්ලොමොව් සිය ළමා කාලය ගැන සිහින දකිමින් නිහ quietව හා ප්‍රිය උපදවන අතර එය සෙමෙන් ඔබ්ලොමොව්කා හි ගත කළේය - පෘථිවියේ පාරාදීසය. ඔබ්ලොමොව්ට තම මව, ඔහුගේ පැරණි නැන්දා සහ අනෙකුත් සේවකයින්, ඔවුන් රාත්‍රී ආහාරය සඳහා සූදානම් වූ ආකාරය, පයි පුළුස්සන ආකාරය, ඔහු තණකොළ මත දිව ගිය ආකාරය සහ නැන්දා සුරංගනා කතා සහ මිථ්‍යාවන් නැවත කීම ගැන පැවසූ ආකාරය සිහිපත් කළ අතර ඉල්යා තමා මෙම මිථ්‍යාවන්හි වීරයා යැයි සිතා ගත්තේය. එවිට ඔහු වර්‍ක්ලෙව්හි, ස්ටෝල්ස් බෝඩිං නිවසේදී අධ්‍යයනය කරන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 13-14 අතර වියේ පසුවේ. ඔබ්ලොමොව්කා අසල සිටි නිසාත්, සන්සුන් ගංගාවක් මෙන් ඔවුන්ගේ ඒකාකාරී බව නිසාත් ඔහු ජීවිතයට බලපෑම් කළ නිසා ඔහු කිසිවක් ඉගෙන ගත්තේ නැත. ඉල්යාට ඔහුගේ සියලු ඥාතීන් සිහිපත් වන අතර, ජීවිතය චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා මංගල්‍ය මාලාවක් විය - උපත්, මංගල උත්සව සහ අවමංගල්‍ය. වත්තේ විශේෂත්වය නම් ඔවුන් එහි මුදල් වියදම් කිරීමට අකමැති වූ අතර මේ නිසා ඕනෑම අපහසුතාවයකට මුහුණ දීමට සූදානම් වීම - පැරණි පැල්ලම් සහිත සෝෆා, පළඳින ලද පුටුවක්. නිශ්ශබ්දව වාඩිවී, කෙඳිරිගාමින් හෝ අඩ තේරුමක් නැති සංවාදයක යෙදෙමින් දවස් ගෙවී ගියේය. ඔබ්ලොමොව්කා හි පදිංචිකරුවන් අනතුරු, වෙනස්කම් සහ කරදර වලට ආගන්තුක වූහ. ඕනෑම ගැටළුවක් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ විසඳා ඇති අතර සමහර විට එය කිසිසේත් නොවිසඳුණු අතර එය දින නියමයක් නොමැතිව කල් දැමුණි. ඉල්යාට ඉගෙනීමට අවශ්‍ය බව දෙමාපියන් තේරුම් ගත් අතර, ඔහු අධ්‍යාපනය ලබනවාට ඔවුන් කැමති නමුත් මෙය ඔබ්ලොමොව්කාගේ අත්තිවාරමට නොගැලපෙන හෙයින්, ඔහුගේ සෑම කැමැත්තක්ම ඉටු කරමින් පාසල් යන දිනවල ඔහුව නිතරම ගෙදර දමා ගියා.

10-11 පරිච්ඡේද

ඔබ්ලොමොව් නිදා සිටියදී, සකාර් ස්වාමියා ගැන අනෙක් සේවකයින්ට පැමිණිලි කිරීමට මළුව වෙත ගිය නමුත් ඔවුන් ඔබ්ලොමොව් ගැන නරක ලෙස කථා කළ විට, ඔහු තුළ අභිලාෂය අවදි වූ අතර ඔහු ස්වාමියාට සහ තමාට පූර්ණ ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ආපසු නිවසට පැමිණි සාකර්, ඔබ්ලෝමොව්ව අවදි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, සවස් වරුවේ ඔහුව නැගිටවන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, සේවකයාට බැණ වදින ඉල්යා ඉලිච් තවදුරටත් නිදා ගැනීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. මෙම දර්ශනය පැමිණ දොරකඩ අසල සිටගෙන සිටි ස්ටොල්ස්ව මහත් සේ වින්දනය කළේය.

2 වෙනි කොටස

පරිච්ඡේද 1-2

අයිවන් ගොන්චරොව්ගේ "ඔබ්ලොමොව්" කතාවේ දෙවන පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ස්ටෝල්ස්ගේ ඉරණම නැවත කියවීමෙනි. ඔහුගේ පියා ජර්මානු ජාතිකයෙක්, මව රුසියානු ජාතිකයෙක්. මාස්ටර්ගේ පරමාදර්ශය මව ඇන්ඩ්‍රෙයි හි දුටු අතර, ඔහුගේ පියා ආදර්ශයෙන් ගෙනැවිත්, කෘෂි විද්‍යාව ඉගැන්වූ අතර කර්මාන්තශාලා වෙත ගෙන ගියේය. ඔහුගේ මවගෙන්, තරුණයා පොත්, සංගීතය, ඔහුගේ පියාගෙන් ආදරය ලබා ගත්තේය - ප්‍රායෝගිකභාවය, වැඩ කිරීමේ හැකියාව. ඔහු හැදී වැඩුණේ ක්‍රියාශීලි හා සජීවී දරුවෙකු ලෙස ය - ඔහුට දින කිහිපයක් පිටව යා හැකි අතර, අපිරිසිදු හා තැතිගෙන ආපසු පැමිණිය හැකිය. කුමාරවරු නිතර නිතර පැමිණීම ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ සජීවී බවක් ලබා දුන් අතර ඔවුන්ගේ වතුයාය ප්‍රීතියෙන් හා ඝෝෂාවෙන් පිරී ගියේය. පියා, පවුලේ සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යමින් ස්ටෝල්ස්ව විශ්ව විද්‍යාලයට යැවීය. ඇන්ඩ්‍රි අධ්‍යාපනය අවසන් කර ආපසු පැමිණි විට, ඔහුගේ පියා ඔහුට වර්ක්ලෙව් හි සිටීමට ඉඩ නොදුන් අතර, මුදල් නෝට්ටුවල රූබල් සියයක් සහ අශ්වයෙකු සමඟ පීටර්ස්බර්ග් වෙත යැව්වේය.

ස්ටෝල්ස් දැඩි ලෙස හා ප්‍රායෝගිකව ජීවත් වූ අතර, බොහෝ දුරට සිහින වලට බිය වූ අතර, ඔහුට ප්‍රතිමා නොතිබුණ අතර, ඔහු ශක්තිමත්ව හා ශාරීරිකව ආකර්ෂණීයව සිටියේය. ඔහු මුරණ්ඩු ලෙස හා නිවැරදිව තෝරාගත් මාවත දිගේ ඇවිද ගිය අතර, සෑම තැනකම ඔහු නොපසුබට උත්සාහය සහ තාර්කික ප්‍රවේශයක් පෙන්නුම් කළේය. ඇන්ඩ්‍රි ඔබ්ලොමොව් පාසල් මිතුරෙකු පමණක් නොව, කනස්සල්ලට පත් වූ ආත්මයක් සන්සුන් කළ හැකි සමීප පුද්ගලයෙක් ද විය.

3 වන පරිච්ඡේදය

කතුවරයා නැවත ඔබ්ලොමොව්ගේ මහල් නිවාසයට පැමිණෙන අතර එහිදී වතුයායේ ගැටලු ගැන ඉල්යා ඉලිච් ස්ටොල්ස්ට පැමිණිලි කරයි. ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ඔහුට එහිදී පාසලක් විවෘත කරන ලෙස උපදෙස් දෙන නමුත් ඔබ්ලොමොව් විශ්වාස කරන්නේ පිරිමින්ට එය ඉතා ඉක්මන් බවයි. මහල් නිවාසයෙන් පිටතට යාමේ අවශ්‍යතාවය සහ මුදල් නොමැතිකම ගැන ඉල්යා ඉලිච් ද සඳහන් කරයි. ගමන් කිරීමේදී කිසිදු ගැටළුවක් නොපෙනෙන ස්ටොල්ස්, ඔබ්ලොමොව් කම්මැලිකමේ ගිලී ඇති ආකාරය ගැන පුදුම වේ. ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච්, සකාර්ට ඉල්යා වෙත ඇඳුම් ගෙන ඒමට සලස්වා ඔහුව ජනතාව අතරට ගෙන යාම සඳහා. මිඛෙයි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් ඔබ්ලොමොව්ගෙන් නිතරම මුදල් සහ ඇඳුම් ඉල්ලන බැවින් ඒවා ආපසු ලබා දීමට අදහස් නොකරන බැවින් තරන්ටිව් එන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු සමඟ යන ලෙස සේවකයාට ස්ටොල්ස් නියෝග කරයි.

4 වන පරිච්ඡේදය

ස්ටොල්ස් සතියකට ඔබ්ලොමොව්ව විවිධ සමාජ වෙත ගෙන යයි. ඔබ්ලොමොව් සෑහීමකට පත් නොවී, කලබල සහ පැමිණිලි ගැන පැමිණිලි කරයි, දවස පුරාම බූට් සපත්තු වල ඇවිදීමේ අවශ්‍යතාවය සහ මිනිසුන්ගේ ශබ්දය. තමාට ජීවිතයේ පරමාදර්ශය ඔබ්ලොමොව්කා බව ඔබ්ලොමොව් ස්ටෝල්ස්ට නොකියයි, නමුත් ඔහු එහි නොයන්නේ ඇයි කියා ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ප්‍රශ්න කළ විට ඉල්යා ඉලිච් බොහෝ හේතු සහ නිදහසට කරුණු සොයයි. ඔබ්ලොමොව්කා ඔබ්ලොමොව්කාහි ස්ටෝල්ස් ඉදිරිපිට ජීවිතයේ අප්‍රසන්න ජීවිතයක් ගෙන එයි, මිතුරෙකු ඔහුට පවසන්නේ මෙය ජීවිතය නොව “ඔබ්ලොමොවිස්වාදය” බවයි. කම්මැලි නොවී දින ගණන් ගත කිරීම නොව වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය බව තරුණ වියේ සිහින ගැන ස්ටෝල්ස්ට මතක් කර දෙයි. ඔවුන් නිගමනය කළේ ඔබ්ලොමොව්ට අවසානයේදී විදේශ ගත විය යුතු බවත් පසුව ගමට යා යුතු බවත් ය.

5-6 පරිච්ඡේද

ස්ටෝල්ස්ගේ "දැන් හෝ කවදාවත්" යන වචන ඔබ්ලොමොව් කෙරෙහි මහත් හැඟීමක් ඇති කළ අතර ඔහු වෙනස් ආකාරයකින් ජීවත් වීමට තීරණය කළේය - ඔහු විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් සාදා පැරිසියට යාමට අවශ්‍ය සියල්ල මිලදී ගත්තේය. නමුත් ඉල්යා ඉලිච් හැර ගියේ නැත, ස්ටොල්ස් ඔල්ගා සර්ජිව්නාට හඳුන්වා දුන් හෙයින් - එක් සන්ධ්‍යාවක ඔබ්ලොමොව් ඇයට ආදරය කළේය. ඉල්යා ඉලිච් දැරිය සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත් අතර වැඩි කල් නොගොස් ඇගේ නැන්දාගේ ඩැචා ඉදිරිපිට ඩැචා එකක් මිලදී ගත්තාය. ඔල්ගා ඉදිරියේ සර්ජිව්නා ඔබ්ලොමොව්ට අමුත්තක් දැනුනි, ඇයට බොරු කිව නොහැකි නමුත්, ඇය ගැයුවා, ගැහැනු ළමයා ගායනා කරන විට දැඩි සිහියෙන් යුතුව අසා සිටියාය. එක් ගීතයකින් පසු, තමාට ආදරයක් දැනෙන බව පාලනය කර ගත නොහැකි ලෙස ඔහු කෑගැසුවේය. සුවය ලැබූ ඉල්යා ඉලිච් කාමරයෙන් එළියට දිව ගියාය.

නොපසුබට උත්සාහය ගැන ඔබ්ලොමොව් තමාටම දොස් පවරා ගත් නමුත්, පසුව ඔල්ගා සර්ජිව්නා හමුවීමෙන් ඔහු පැවසුවේ එය සංගීතය කෙරෙහි වූ තාවකාලික ආශාවක් මිස සත්‍යයක් නොවන බවයි. ඒ සඳහා දැරිය නිදහස සඳහා සමාව දී සියල්ල අමතක කළ බව ඔහුට සහතික විය.

7 වන පරිච්ඡේදය

මෙම වෙනස්කම් ඉලියාට පමණක් නොව ඔහුගේ මුළු නිවසටම බලපෑවේය. සකාර් විවාහ වූයේ අනිසියා - ස්ථාපිත පිළිවෙල තමාගේම ආකාරයෙන් වෙනස් කළ සජීවී හා කඩිසර කාන්තාවකි.

ඔල්ගා සර්ජිව්නා හමුවීමෙන් ආපසු පැමිණි ඉල්යා ඉලිච්ට සිදු වූ දෙය ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියදී, දැරියගේ නැන්දාගේ රාත්රී භෝජනයට ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. ඔබ්ලොමොව් සැකයෙන් පීඩා විඳිති, ඔහු තමා ස්ටෝල්ට්ස් සමඟ සංසන්දනය කරයි, ඔල්ගා ඔහු සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කරනවාදැයි ඔහු කල්පනා කරයි. කෙසේ වෙතත්, හමුවීමේදී, දැරිය ඔහු සමඟ සංයමයෙන් හා බැරෑරුම් ලෙස හැසිරේ.

8 වන පරිච්ඡේදය

ඔබ්ලොමොව් මුළු දවසම ගත කළේ ඔල්ගාගේ නැන්දා වන මරියා මිහයිලොව්නා සමඟ ය, ජීවිතය ගත කිරීමට සහ ජීවිතය කළමනාකරණය කිරීමට දන්නා කාන්තාවක් සමඟ ය. ඔවුන්ගේ ලේලිය සමඟ ඔවුන්ගේ නැන්දණියගේ සබඳතාවලට ඔවුන්ගේම විශේෂ චරිතයක් තිබූ අතර මරියා මිහයිලොව්නා ඔල්ගා සඳහා අධිකාරියක් විය.

ඔල්ගාගේ නැන්දා සහ බැරන් ලැන්ග්වැගන් සමඟ කම්මැලි වී දවස පුරා බලා සිටීමෙන් පසු ඔබ්ලොමොව් තවමත් දැරිය එනතෙක් බලා සිටියේය. ඔල්ගා සර්ජිව්නා සතුටු සිතින් සිටි අතර ඔහු ඇයට ගායනය කරන ලෙස පැවසූ නමුත් ඇගේ හ voiceින් ඔහුට ඊයේ හැඟීම ඇසුණේ නැත. බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඉල්යා ඉලිච් ගෙදර ගියාය.

ඔල්ගාගේ වෙනස් වීම නිසා ඔබ්ලොමොව් වද හිංසා කළ නමුත්, සකාර් සමඟ දැරියගේ හමුවීම ඔබ්ලොමොව්ට නව අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය - ඔල්ගා සර්ජිව්නා විසින්ම උද්‍යානයේ වේලාවක් වෙන් කර ගත්තාය. ඔවුන්ගේ සංවාදය අනවශ්‍ය, නිෂ්ඵල පැවැත්මක් යන මාතෘකාවට යොමු වූ අතර, ඉල්යා ඉලිච් පැවසුවේ ඔහුගේ ජීවිතය එබඳු බවයි, මන්ද සියලු මල් එයින් වැටී ඇති බැවිනි. ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි හැඟීම් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කළ අතර දැරිය ඔබ්ලොමොව්ගේ ආදරය බෙදා දුන්නේ ඔහුට අත දීමෙනි. ඇය සමඟ ඇවිදිමින් ඉල්යා ඉලිච් සතුටු සිතින් ඔහුට මෙසේ කීවේය: “මේ සියල්ල මගේ ය! මගේ!".

9 වන පරිච්ඡේදය

පෙම්වතුන් එකට සතුටුයි. ඔල්ගා සර්ජිව්නාට, ආදරයෙන්, සෑම දෙයකම අර්ථය පෙනුණි - පොත්වල, සිහින වල, සෑම මොහොතකම. ඔබ්ලොමොව්ට, මේ කාලය ක්‍රියාකාරී කාලයක් බවට පත් වූ අතර, ඔහුට කලින් තිබූ සාමය නැති වී, ඔල්ගා ගැන නිතරම සිතමින්, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සහ උපක්‍රම වලින් ඔහුව නිෂ්ක්‍රීය භාවයෙන් මිදෙන්නට උත්සාහ කළ ඔහුට පොත් කියවීමට හා බැලීමට යාමට සිදු විය.

ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගැන කතා කරන විට, ඔබ්ලොමොව් ඔල්ගාගෙන් අසයි, ඔහු ඔහුට ඇති ආදරය ගැන නිතරම කතා නොකරන්නේ ඇයි කියා, එයට පිළිතුරු දෙන විට, ඇය ඔහුට විශේෂ ආදරයෙන් ආදරය කරන බවත්, ටික වේලාවක් පිටව යාම කණගාටුවට කරුණක් වුවත්, එය දිගු වේලාවක් රිදවන බවත් . ඇගේ හැඟීම් ගැන කතා කරමින් ඇය ඇගේ පරිකල්පනය මත විශ්වාසය තබා ඔහුව විශ්වාස කළාය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ්ලොමොව්ට ඔහු ආදරයෙන් බැඳී සිටි ප්‍රතිරූපයට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය නැත.

10 වන පරිච්ඡේදය

පසුදා උදෑසන ඔබ්ලොමොව්හි වෙනසක් සිදු විය - ඔහු කල්පනාකාරී වූයේ තමාට බර සම්බන්ධතාවක් තිබුනේ ඇයි සහ ඔල්ගාට ආදරය කළ හැක්කේ ඇයි කියා ය. ඇගේ ආදරය කම්මැලි වීම ගැන ඉල්යා ඉලිච් කැමති නැත. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් ඔබ්ලොමොව් ඔල්ගාට ලිපියක් ලිවීමට තීරණය කළ අතර එයින් කියවෙන්නේ ඔවුන්ගේ හැඟීම් බොහෝ දුර ගොස් ඇති අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයට හා චරිතයට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගත් බවයි. ඊයේ ඔල්ගා ඔහුට පැවසූ “මම ආදරෙයි, මම ආදරෙයි, මම ආදරෙයි” - ඔහු සිහින මැවූ පුද්ගලයා නොවේ. ලිපිය අවසානයේ ඔහු තරුණියට සමු දෙයි.

ඔල්ගාගේ සේවිකාව වෙත ලිපිය ලබා දී ඇය උද්‍යානය හරහා ඇවිදින බව දැනගත් ඔහු පඳුරු සෙවනේ සැඟවී ඇය එනතුරු බලා සිටීමට තීරණය කළේය. දැරිය ඇවිදගෙන ඇ criedුවා - පළමු වතාවට ඔහු ඇගේ කඳුළු දුටුවා. ඔබ්ලොමොව්ට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර ඇයව අල්ලා ගත්තාය. ගැහැණු ළමයා කලබල වී ඔහුට ලිපියක් ලබා දෙමින්, ඊයේ ඔහුට "ආදරය" අවශ්ය වූ අතර, අද ඇගේ "කඳුළු", ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඇයට ආදරය නොකරන බවත් මෙය ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ප්රකාශනයක් පමණක් බවත් අවවාද කරයි - ඔබ්ලොමොව් කතා කරන්නේ වචන වලින් පමණි හැඟීම් සහ පරිත්‍යාගයන්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවේ. ඔබ්ලොමොව් ඉදිරිපිට අමනාප වූ කාන්තාවක් සිටියේය.

සෑම දෙයක්ම පෙර පරිදිම තබා ගන්නා ලෙස ඉල්යා ඉලිච් ඔල්ගා සර්ජිව්නාගෙන් ඉල්ලා සිටියද ඇය එය ප්‍රතික්ෂේප කළාය. ඇය අසලින් ඇවිද යද්දී ඔහු තම වැරැද්ද තේරුම් ගෙන එම ලිපිය අවශ්‍ය නොවන බව කෙල්ලට පවසයි. ඔල්ගා සර්ජිව්නා ක්‍රමයෙන් සන්සුන් වී පවසන පරිදි, එම ලිපියේ ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව සහ තමා කෙරෙහි ඇති ආදරය ඇය දුටු බව පවසයි. ඇය ඒ වන විටත් අමනාපයෙන් ඉවත් වී තත්වය සමනය කරන්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කරමින් සිටියාය. ඔබ්ලොමොව්ගෙන් ලිපියක් ඉල්ලා ගත් ඇය ඔහුගේ හදවතට දෑත් තද කරගෙන සතුටින් ගෙදර දිව ගියාය.

පරිච්ඡේද 11-12

ගම සමඟ ගැටලු නිරාකරණය කර ගැනීමට ස්ටොල්ස් ඔබ්ලොමොව්ට ලියන නමුත් ඔල්ගා සර්ජිව්නා කෙරෙහි හැඟීම්බරව වැඩ කරන ඔබ්ලොමොව් ගැටලු විසඳීම පැත්තකට තල්ලු කරයි. පෙම්වතුන් බොහෝ කාලයක් එකට ගත කරන නමුත් ඉල්යා ඉලිච් රහසිගතව හමුවීම ගැන මානසික අවපීඩනයට පත් වීමට පටන් ගනී. ඔහු මේ ගැන ඔල්ගාට පවසන අතර පෙම්වතුන් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැන නිල වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය මොනවාදැයි සාකච්ඡා කරමින් සිටී.

3 වෙනි කොටස

පරිච්ඡේද 1-2

තරන්ටිව් ඔබ්ලොමොව්ගෙන් ඉල්ලුවේ ඔහු ජීවත් නොවූ සහ ඔබ්ලොමොව්ගෙන් වැඩි මුදලක් ඉල්ලන්නට උත්සාහ කරන ඔහුගේ ගෝඩ් ෆාදර්ගේ නිවාස සඳහා මුදල් ලබා දෙන ලෙසයි. නමුත් ඔහු කෙරෙහි ඉල්යා ඉලිච්ගේ ආකල්පය වෙනස් වී ඇත, එබැවින් මිනිසාට කිසිවක් නොලැබේ.

ඔල්ගා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ඉක්මනින්ම නිල බවට පත්වීම ගැන ප්‍රීති වන ඔබ්ලොමොව් දැරිය වෙත යයි. නමුත් ආදරණීයයා ඔහුගේ සිහින හා හැඟීම් බෙදා නොගෙන ප්‍රායෝගිකව කාරණය වෙත ළඟා වේ. ඔල්ගා ඔහුට කියන්නේ ඔවුන්ගේ නැන්දණියගේ සම්බන්ධය ගැන පැවසීමට පෙර ඔබබ්ලොමොව්කා හි දේවල් නිරවුල් කර එහි නිවසක් නැවත සාදා ගත යුතු අතර ඒ අතරතුර නගරයේ නිවාස කුලියට දීමට අවශ්‍ය බවයි.

ඔබ්ලොමොව් තාරන්ටිව් ඔහුට උපදෙස් දුන් මහල් නිවාසයට යයි, එහිදී ඔහුගේ දේවල් ගොඩ ගැසී ඇත. ඔහුට ඔහුගේ පියා වන තරන්ටීවා - අගෆියා මැට්වෙයෙව්නා හමු වූ අතර, ඇයගේ සහෝදරයා එනතෙක් බලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියේ ඇය විසින්ම මෙය භාර නොගන්නා බැවිනි. බලා සිටීමට අකමැති වූ ඔබ්ලොමොව් පිටව යන්නේ තමාට තවදුරටත් මෙම මහල් නිවාසය අවශ්‍ය නොවන බව දැනුම් දෙන ලෙස ඉල්ලමිනි.

3 වන පරිච්ඡේදය

ඉල්යා ඉලිච්ගේ අදහස අනුව ඔල්ගා සමඟ සබඳතා මන්දගාමී හා දිග්ගැස්සුනු ඔහු අවිනිශ්චිතතාවයෙන් වඩ වඩාත් පීඩාවට පත් වේ. ඔල්ගා ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූයේ මහල් නිවාසයේ ඇති දේවල් නිරවුල් කර ගැනීමටය. ඔහු සත්කාරකගේ සහෝදරයා මුණගැසෙන අතර ඔහු පවසන්නේ ඔහුගේ දේපල මහල් නිවාසයේ තිබූ කාලය තුළ එය කිසිවෙකුට දීමට නොහැකි වූ බැවින් ඉල්යා ඉලිච්ට රූබල් 800 ක් ණය වී ඇති බවයි. ඔබ්ලොමොව් අමනාප වූ නමුත් මුදල් සොයා දෙන බවට පොරොන්දු විය. ඔහු සතුව ඉතිරිව ඇත්තේ රූබල් 300 ක් පමණක් බව සොයා ගත් ඔහු ගිම්හානයේදී කොහේදී මුදල් වියදම් කළාදැයි ඔහුට මතක නැත.

4 වන පරිච්ඡේදය

කෙසේ වෙතත්, ඔබ්ලොමොව් තරන්ටිව්හි ගෝඩ් ෆාදර් වෙත යන අතර, ඔහුගේ සන්සුන් ජීවිතය, ජීවිතය ගැන කනස්සල්ලට පත් වන කාන්තාව, සකාර්ගේ බිරිඳ වන අනිසියා ඇති දැඩි කරයි. ඉල්යා ඉලිච් අවසානයේ ප්‍රධානියාට ලිපියක් යවයි. ඔල්ගා සර්ජිව්නා සමඟ ඔවුන්ගේ හමුවීම් දිගටම කරගෙන යන අතර, ඔහුට ඉලින්ස්කි පෙට්ටියට පවා ආරාධනා කරන ලදී.

දිනක් සකාර් අහන්නේ ඔබ්ලොමොව්ට මහල් නිවාසයක් හමු වී ඇත්ද සහ විවාහය ඉක්මනින් සිදු වේද යන්නයි. ඉල්යා පුදුමයට පත් වන අතර, ඔල්ගා සර්ජිව්නා සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන සේවකයා දැනගන්නේ කෙසේදැයි ඉල්යා පුදුම වන අතර, ඉලින්ස්කිගේ සේවකයා දිගු කලක් තිස්සේ මේ ගැන කතා කරමින් සිටින බව සකාර් පිළිතුරු දෙයි. මෙය කෙතරම් කරදරකාරී සහ මිල අධිකදැයි පැහැදිලි කරමින් මෙය සත්‍ය නොවන බව ඔබ්ලොමොව් සාකාර්ට සහතික වේ.

5-6 පරිච්ඡේද

ඔල්ගා සර්ජිව්නා ඔබ්ලොමොව් සමඟ හමුවීමක් කරන අතර, වැස්මක් ඇඳගෙන ඇගේ නැන්දාගෙන් රහසින් ඔහු සමඟ උද්‍යානයේදී මුණගැසෙයි. ඔබ්ලොමොව් විරුද්ධ වන්නේ ඇය ඥාතීන් රැවටීමටයි. හෙට තම නැන්දාට විවෘත වන ලෙස ඔල්ගා සර්ජිව්නා ඔහුට ආරාධනා කරන නමුත් ඔහු ගමෙන් මුලින්ම ලිපියක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය බැවින් ඔබ්ලොමොව් මේ මොහොත ප්‍රමාද කරයි. සවස් වරුවේ යාමට සහ පසු දින ගැහැණු ළමයා බැලීමට යාමට අකමැති වූ ඔහු සේවකයෙකු හරහා තමා අසනීපයෙන් සිටින බව දැනුම් දුන්නේය.

7 වන පරිච්ඡේදය

ඔබ්ලොමොව් සතියක් නිවසේ ගත කළ අතර, සත්කාරක සහ ඇගේ දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය. ඉරිදා ඔල්ගා සර්ජිව්නා ඇගේ නැන්දාට ස්මොල්නි වෙත යාමට ඒත්තු ගැන්වූ අතර එහිදී ඔවුන් ඔබ්ලොමොව් හමුවීමට එකඟ විය. බාරොන් ඇයට පවසන්නේ මාසයකින් ඇයට තම වත්තට ආපසු යා හැකි බවත් ඔබ්ලොමොව්කාගේ ඉරණම ගැන කරදර විය නොහැකි බවත් වහාම එහි පදිංචි වීමට යන බවත් දැනගත් විට ඔබ්ලොමොව් කෙසේ සතුටු වේදැයි ඔල්ගා සිහින දකී.

ඔල්ගා සර්ජිව්නා ඔබ්ලොමොව් බැලීමට පැමිණියද ඔහු අසනීප නොවන බව වහාම දුටුවේය. ඔහු තමා රැවටූ බවත් මේ කාලය පුරාම කිසිවක් නොකළ බවත් දැරිය පුරුෂයාට නින්දා කරයි. ඔල්ගා ඔබ්ලොමොව්ට ඇය සහ ඇගේ නැන්දා සමඟ ඔපෙරා වෙත යාමට සලස්වයි. ඔබ්ලොමොව්ගේ ආනුභාවයෙන් මෙම හමුව සහ ගමේ ලිපියක් එනතෙක් බලා සිටී.

පරිච්ඡේද 8,9,10

අසල්වැසි වතුයායක අයිතිකරු ඔබ්ලොමොව්කාහි නරක බවත් ලාභයක් නැති බවත් ඉඩම නැවත මුදල් ලබා දෙන බවත් ලියන ලිපියක් එන අතර අයිතිකරුගේ හදිසි පෞද්ගලික පැමිණීමක් අවශ්‍ය වේ. මේ නිසා අවම වශයෙන් අවුරුද්දක්වත් විවාහය කල් දැමීමට සිදු වීම ගැන ඉල්යා ඉලිච් අමනාප වී සිටී.

ඔබ්ලොමොව් එම ලිපිය සත්කාරකගේ සහෝදරයා වන අයිවන් මැට්වීවිච් වෙත පෙන්වමින් ඔහුගේ උපදෙස් ඉල්ලයි. ඔහු තම සගයා වූ සැටර්ටෝයිට නිර්දේශ කරන්නේ ඔබ්ලොමොව් වෙනුවට වත්තේ ගැටලු නිරාකරණය කර ගැනීමට යන ලෙසයි.
අයිවන් මැට්වීවිච් තරන්ටිව් සමඟ "හොඳ ගනුදෙනුවක්" ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටින අතර, ඔවුන් ඔබ්ලොමොව්ව සලකන්නේ තමන්ට හොඳ මුදල් ඉපයිය හැකි මෝඩයෙකු ලෙස ය.

පරිච්ඡේද 11-12

ඔබ්ලොමොව් ඔල්ගා සර්ජිව්නා වෙත ලිපියක් සමඟ පැමිණ පවසන්නේ සියල්ල නිරාකරණය කර දෙන පුද්ගලයෙක් සිටින බැවින් ඔවුන්ට වෙන්වීමට සිදු නොවන බවයි. නමුත් විවාහ මංගල්‍යය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සමඟ අවසානයේදී සියල්ල විසඳෙන තුරු ඔබට තවත් අවුරුද්දක් බලා සිටීමට සිදු වේ. දිනෙන් දින ඉල්යා තම නැන්දාගේ අත අසනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූ ඔල්ගා මෙම පුවතින් සිහි මුර්ජා වෙයි. ගැහැණු ළමයාට සිහිය ආ විට ඔබ්ලොමොව්ගේ අවිනිශ්චිතභාවය ගැන ඇය චෝදනා කරයි. ඔල්ගා සර්ජිව්නා ඉල්යා ඉලිච්ට පවසන්නේ ඇය දිගටම වධ හිංසා කරමින් වසරකින් තම ජීවිතය සමථයකට පත් නොකරන බවයි. ඔවුන් බිඳී යයි.

කලකිරුණු ඔබ්ලොමොව් රාත්‍රිය වන තුරුම සිහිසුන්ව නගරය හරහා ගමන් කරයි. ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු දිගු වේලාවක් නිශ්චලව වාඩිවී සිටින අතර උදෑසන සේවකයින්ට උණ වැළඳුණු බව පෙනේ.

4 වෙනි කොටස

1 වන පරිච්ඡේදය

අවුරුද්දක් ගත වී ඇත. ඔබ්ලොමොව් අගෆියා මැට්වියෙව්නා සමඟ එහි වාසය කළේය. අධික ලෙස කලබලයට පත් වූ තැනැත්තා පැරණි දිනවල සියල්ල විසඳා පාන් සඳහා හොඳ ලාභයක් ලබා දුන්නේය. වත්තේ ඔහුගේ පෞද්ගලික පැමිණීමකින් තොරව සෑම දෙයක්ම සමථයකට පත් වී මුදල් පෙනී සිටීම ගැන ඔබ්ලොමොව් සතුටු විය. ක්‍රමයෙන් ඉල්යාගේ ශෝකය අමතක වූ අතර ඔහු නොදැනුවත්වම අගෆියා මැට්වෙයෙව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, එය නොදැන ඔහුට ආදරය කළේය. කාන්තාව හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සැලකිලිමත් ලෙස ඔබ්ලොමොව් වට කළේය.

2 වන පරිච්ඡේදය

අගෆියා මැට්වෙයෙව්නා මිඩ්ස්මමර්ගේ නිවසේ පැවති උත්කර්ෂවත් සැමරුම නැරඹීමට ස්ටෝල්ස් ද පැමිණියේය. ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ඉල්යා ඉලිච්ට පවසන්නේ ඔල්ගා සිය නැන්දා සමඟ විදේශ ගත වූ බවත්, එම දැරිය ස්ටෝල්ස්ට සෑම දෙයක්ම කී බවත් තවමත් ඔබ්ලොමොව්ව අමතක කළ නොහැකි බවත්ය. ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ඔබ්ලොමොව්ට නින්දා කරන්නේ ඔහු නැවත "ඔබ්ලොමොව්කා" හි ජීවත් වන බවත් ඔහුව ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කරන බවත්ය. පසුව එන බවට පොරොන්දු වෙමින් ඉල්යා ඉලිච් නැවත එකඟ වේ.

3 වන පරිච්ඡේදය

අයිවන් මැට්වීවිච් සහ ටැරන්ටිව් ස්ටෝල්ස්ගේ පැමිණීම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර වත්තේ කුලිය එකතු කළ බව ඔහුට සොයා ගත හැකි නමුත් ඔවුන් එය ලබා ගත්තේ ඔබ්ලොමොව්ගේ අනුදැනුමකින් තොරවය. ඔබ්ලොමොව් අගෆියා මැට්වෙයෙව්නා වෙත ගිය බව දැක ඔහු බ්ලැක්මේල් කිරීමට ඔවුහු තීරණය කරති.

4 වන පරිච්ඡේදය

කතාවේ කතුවරයා ගෙන යනු ලබන්නේ මීට වසරකට පෙර, ස්ටොල්ස්ට අහම්බෙන් පැරීසියේදී ඔල්ගා සහ ඇගේ නැන්දා හමුවීමයි. ගැහැණු ළමයාගේ වෙනසක් දුටු ඔහු කනස්සල්ලට පත් වී ඇය සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඇයට රසවත් පොත් පිරිනමන අතර, සිත් ඇදගන්නා සුළු දෙයක් ඇයට පවසා, ඔවුන් සමඟ ස්විට්සර්ලන්තයට යන අතර එහිදී ඔහු ගැහැණු ළමයෙකුට ආදරය කරන බව ඔහුට වැටහේ. ඔල්ගාටත් ඔහු ගැන මහත් අනුකම්පාවක් දැනෙන නමුත් අතීත ආදර අත්දැකීමක් ගැන කරදර වේ. ඇගේ අසතුටුදායක ආදරය ගැන කීමට ස්ටෝල්ස් අසයි. සියලු විස්තර දැනගෙන ඇය ඔබ්ලොමොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි බව දැනගත් ස්ටොල්ස් ඔහුගේ කරදර දුරු කර ඇයව විවාහයට කැඳවයි. ඔල්ගා එකඟ වේ.

5 වන පරිච්ඡේදය

මිඩ් సమ్మර් සහ ඔබ්ලොමොව්ගේ නාම දිනයට වසර එකහමාරකට පසු, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම වඩාත් කම්මැලි හා අඳුරු විය - ඔහු ඊටත් වඩා නොසන්සුන් හා කම්මැලි විය. අගෆියා මැට්වියෙව්නාගේ සහෝදරයා ඔහු වෙනුවෙන් මුදල් ගණන් කරන බැවින් ඔහු පාඩු ලබන්නේ ඇයි කියා ඉල්යා ඉලිච්ටවත් නොතේරේ. අයිවන් මැට්වියෙවිච් විවාහ වූ විට මුදල් ඉතා නරක වූ අතර අගාෆියා මැට්වෙයෙව්නා ඔබ්ලොමොව්ව රැකබලා ගනිමින් ඇගේ මුතු ඇට දැමීමට පවා ගියාය. තවත් කම්මැලිකම ලබා දෙමින් ඔබ්ලොමොව් මෙය නොදැක්කා.

6-7 පරිච්ඡේද

ස්ටොල්ස් ඔබ්ලොමොව් බැලීමට පැමිණේ. ඉල්යා ඉලිච් ඔල්ගා ගැන ඔහුගෙන් අසයි. ස්ටොල්ස් ඔහුට පවසන්නේ ඇය හොඳින් සිටින බවත් එම දැරිය ඔහුව විවාහ කර ගත් බවත් ය. ඔබ්ලොමොව් ඔහුට සුබ පතයි. ඔවුන් මේසය මත හිඳ ගත් අතර ඔබ්ලොමොව් කියන්නට පටන් ගන්නේ ඔහුට දැන් සුළු මුදලක් ඇති බවත් අගාෆියා මැට්වියෙව්නාට මෙහෙකාරයෙකුට ප්‍රමාණවත් නොවන බැවින් ඇයට තමාම කළමනාකරණය කර ගත යුතු බවත්ය. ස්ටෝල්ස් පුදුමයට පත් වන්නේ ඔහු නිතරම ඔහුට මුදල් එවන බැවිනි. ඔබ්ලොමොව් අනියම් බිරිඳට ණය ගැන කතා කරයි. අගෆියා මැට්වෙයෙව්නාගෙන් ණය කොන්දේසි සෙවීමට ස්ටෝල්ස් උත්සාහ කරන විට, ඉල්යා ඉලිච් ඇයට කිසිවක් ණය නැති බව ඇය සහතික කරයි.

ඔබ්ලොමොව් කිසි දෙයකට ණය නැති බව සඳහන් කර ඇති ස්ටෝල්ස් කඩදාසි අදින්නේය. අයිවන් මැට්විච් ඔබ්ලොමොව්ව රාමු කිරීමට සැලසුම් කරයි.

ස්ටෝල්ස්ට ඔබ්ලොමොව්ව ඔහු සමඟ කැඳවාගෙන යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මාසයක් පමණක් ඔහු අතහැර යන ලෙසයි. වෙන්වීමේදී, අනියම් බිරිඳ කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් කැපී පෙනෙන බැවින් ප්‍රවේශම් වන ලෙස ස්ටෝල්ස් ඔහුට අනතුරු අඟවයි.
තරන්ටිව් සමඟ රැවටීම ගැන ඔබ්ලොමොව් රණ්ඩු වන අතර, ඉල්යා ඉලිච් ඔහුට පහර දී ඔහුව නිවසින් එළවා දැමීය.

8 වන පරිච්ඡේදය

වසර ගණනාවක් ස්ටොල්ස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නොපැමිණියේය. ඔවුන් ඔල්ගා සර්ජිව්නා සමඟ සතුටින් හා සමගියෙන් ජීවත් වූ අතර සියලු දුෂ්කරතා දරාගෙන දුක හා පාඩු විඳ දරා ගත්හ. වරක් සංවාදයකදී ඔල්ගා සර්ජිව්නාට ඔබ්ලොමොව්ව සිහිපත් විය. ස්ටෝල්ස් ගැහැණු ළමයාට පවසන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඇයට ආදරය කළ ඔබ්ලොමොව්ට හඳුන්වා දුන්නේ ඔහු මිස ඉල්යා ඉලිච් යනු කවුරුන්ද යන්න නොවන බවයි. ඔබ්ලොමොව් හැර නොයන ලෙස ඔල්ගා ඉල්ලා සිටින අතර ඔවුන් පීටර්ස්බර්ග්හි සිටින විට ඇයව ඔහු වෙත ගෙන යන්න.

9 වන පරිච්ඡේදය

වයිබර්ග් පැත්තේ සෑම දෙයක්ම සන්සුන්ව හා නිහ quietව පැවතුනි. ස්ටොල්ස් ඔබ්ලොමොව්කා හි සෑම දෙයක්ම පිළියෙල කිරීමෙන් පසු, ඉල්යා ඉලිච්ට මුදල් තිබුණි, පැන්ට්රි වල ආහාර වලින් පිරී තිබුණි, අගෆියා මැත්වෙව්නාට ඇඳුම් සහිත ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් තිබුණි. ඔබ්ලොමොව්, ඔහුගේ පුරුද්දට අනුව, මුළු දවසම සෝෆාවේ වැතිරී, අගෆියා මැට්වියෙව්නාගේ අධ්‍යයන නැරඹීම, ඔහුට එය ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් විය.

කෙසේ වෙතත්, දිවා ආහාරයෙන් පසු එක් අවස්ථාවකදී ඔබ්ලොමොව්ට අපස්මාර රෝගයට ගොදුරු වූ අතර වෛද්‍යවරයා පැවසුවේ ඔහුගේ ජීවන රටාව වහාම වෙනස් කළ යුතු බවයි - වැඩි වැඩියෙන් ගොස් ආහාර වේලක් අනුගමනය කරන්න. ඔබ්ලොමොව් උපදෙස් පිළිපදින්නේ නැත. ඔහු වඩ වඩාත් අමතක වී යයි.

ස්ටොල්ස් ඔබ්ලොමොව් වෙත එන්නේ ඔහුව රැගෙන යාමටය. ඔබ්ලොමොව්ට පිටව යාමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔල්ගා කරත්තයේ බලා සිටින බව ඔහුට දන්වමින් ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ඔහුට තමා වෙත පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරයි. එවිට ඔබ්ලොමොව් පවසන්නේ අගෆියා මැට්වියෙව්නා ඔහුගේ බිරිඳ බවත්, ස්ටෝල්ස්ගේ නමින් නම් කරන ලද පිරිමි ළමයා ඔහුගේ පුත්රයා බවත්, එබැවින් ඔහුට මෙම මහල් නිවාසයෙන් ඉවත් වීමට අවශ්ය නැත. ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් කලබල වී ඔල්ගාට පැවසුවේ "ඔබ්ලොමොවිස්ට්වාදය" දැන් ඉල්යා ඉලිච්ගේ මහල් නිවාසයේ රජ වී ඇති බවයි.

10-11 පරිච්ඡේද

වසර පහක් ගත වී ඇත. මීට වසර තුනකට පෙර ඔබ්ලොමොව්ට නැවත වරක් ආඝාතය වැළඳී නිහ .ව මිය ගියේය. දැන් නිවස භාරව සිටින්නේ ඇගේ සහෝදරයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ ය. ඔබ්ලොමොව්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රි ස්ටෝල්ට්ස් ඔහුගේ හැදී වැඩීම භාර ගත්තේය. අගෆියාට ඔබ්ලොමොව් සහ ඇගේ පුත්‍රයා බොහෝ සෙයින් මග හැරී ගිය නමුත් ස්ටොල්ස් වෙත යාමට අවශ්‍ය නැත.

දිනක්, ඇවිදගෙන යමින් සිටියදී, ස්ටෝල්ස්ට සඛාරා මුණගැසී, පාරේ හිඟාකමින් සිටියේය. ස්ටෝල්ස් ඔහුව ඇය වෙත කැඳවූ නමුත් මිනිසාට ඔබ්ලොමොව්ගේ සොහොන අසල සිට බොහෝ දුර යාමට අවශ්‍ය නැත.

ඔබ්ලොමොව් කවුරුන්ද සහ ඔහු අතුරුදහන් වූයේ ඇයිද යන ස්ටෝල්ස්ගේ මැදිහත්කරුගේ ප්‍රශ්නයට ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් මෙසේ පිළිතුරු දෙයි - “හේතුව ... මොනතරම් හේතුවක්ද! අමතක වීමේවාදය! "

නිගමනය

ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව වන Oblomov යනු කම්මැලිකම, වෙනස් වීමේ බිය සහ සැබෑ ක්‍රියාකාරකම් වෙනුවට දවල් සිහින දැකීම තුළින් සංලක්ෂිත ජාතික ලක්‍ෂණය වන ඔබ්ලොමොවිස්වාදය වැනි රුසියානු සංසිද්ධිය පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක හා නිවැරදි අධ්‍යයනයකි. කතුවරයා "Oblomovism" සඳහා හේතු ගැඹුරින් විශ්ලේෂණය කරයි, ඔවුන් වීරයාගේ නිර්මල, මෘදු, නරක ලෙස සලකන ආත්මය තුළ දැක, පිරිහීම හා එකතැන පල්වීම මායිම්ව සන්සුන් භාවය සහ නිහ quiet ඒකාකාරී සතුට සොයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "ඔබ්ලොමොව්" කෙටි පුනරාවර්තනයකින් කතුවරයා විසින් සලකා බැලූ සියළුම ගැටලු පාඨකයාට හෙළි කළ නොහැකි බැවින් 19 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ඨතම කෘතිය සම්පුර්ණයෙන්ම ඇගයීමට ලක් කරන ලෙස අපි තරයේ නිර්දේශ කරමු.

"ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව පදනම් කරගත් පරීක්ෂණය

විධායක සාරාංශය කියවීමෙන් පසු, මෙම පරීක්ෂණයෙන් ඔබට ඔබේ දැනුම පරීක්‍ෂා කළ හැකිය.

නැවත නැවත ඇගයීම

සාමාන්ය ශ්රේණිගත: 4.4. ලැබුණු මුළු ඇගයීම්: 21381.

"ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව ගොන්චරොව් ත්‍රිත්වයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර එයට "බිඳීම" සහ "සාමාන්‍ය ඉතිහාසයක්" ද ඇතුළත් ය. එය මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 1859 දී ඔටෙචෙස්ටිව්නි zapiski සඟරාවේ වන නමුත් කතුවරයා මීට වසර 10 කට පෙර 1849 දී Oblomov's Dream නවකතාවේ කොටසක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. කතුවරයාට අනුව, ඒ වන විටත් මුළු නවකතාවේම කෙටුම්පත සූදානම්ව තිබුණි. පැරණි පීතෘමූලික ජීවන රටාව සමඟ ඔහුගේ උපන් සිම්බිර්ස්ක් වෙත ගිය ගමනක් නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඔහුට බොහෝ ආකාරවලින් පෙලඹුණි. කෙසේ වෙතත්, ලොව පුරා සංචාරයක් සම්බන්ධව මගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වලින් විවේක ගැනීමට මට සිදු විය.

වැඩ විශ්ලේෂණය

හැදින්වීම. නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය. ප්රධාන අදහස.

බොහෝ කලකට පෙර, 1838 දී, ගොන්චරොව් "ඩැෂිං සික්නස්" නම් හාස්‍ය ජනක කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, බටහිර රටවල වැඩෙන එවැනි හානිකර සංසිද්ධියක් හෙළා දකිමින් ඔහු අධික ලෙස දවල් සිහින දැකීමට හා නිල් වීමට නැඹුරුවක් දැක්වීය. කතුවරයා ප්‍රථම වරට "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කළේ පසුව නවකතාවේදී එය බහු හා බහුකාර්ය ලෙස හෙළිදරව් කරන ලද අවස්ථාවයි.

පසුව, කතුවරයා පිළිගත්තේ බෙලින්ස්කිගේ "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" යන මාතෘකාව මත කළ කතාව "ඔබ්ලොමොව්" නිර්මාණය කිරීම ගැන සිතීමට හේතු වූ බවයි. ඔහුගේ විග්‍රහයේදී, ප්‍රධාන චරිතය, ඔහුගේ චරිතය සහ පෞද්ගලික ලක්‍ෂණ පිළිබඳ පැහැදිලි ප්‍රතිරූපයක් දැක්වීමට බෙලින්ස්කි ඔහුට උදව් කළේය. ඊට අමතරව, වීරයා-ඔබ්ලොමොව්, යම් ආකාරයකින් ගොන්චරොව්ගේ වැරදි පිළිගත්තේය. ඇත්තෙන්ම ඔහු ද වරක් නිහre හා තේරුමක් නැති විනෝදාංශයක් අනුගමනය කරන්නෙකු විය. ගොන්චරොව් ලොව පුරා සංචාරයක් කිරීමට තීරණය කිරීමට ගත් දුෂ්කරතාවය ගැන සඳහන් නොකර, සමහර විට එදිනෙදා කටයුතු කිරීමට ඔහුට කෙතරම් අමාරුද යන්න ගැන කිහිප විටකම කතා කළේය. මිතුරන් ඔහුට "ලා ලා කුමරු" යන අන්වර්ථ නාමය පවා තැබූහ.

නවකතාවේ මතවාදී අන්තර්ගතය අතිශයින් ගැඹුරු ය: කතුවරයා ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකුට අදාළ ගැඹුරු සමාජ ගැටලු මතු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වංශවත් අය අතර යුරෝපීය පරමාදර්ශ හා කැනනයන්ගේ ආධිපත්‍යය සහ ප්‍රාථමික රුසියානු වටිනාකම් වල වෘක්ෂලතාදිය. ආදරය, යුතුකම, විනීතභාවය, මානව සබඳතා සහ ජීවන වටිනාකම් පිළිබඳ සදාකාලික ප්‍රශ්න.

කාර්යයේ පොදු ලක්ෂණ. ප්‍රභේදය, කුමන්ත්‍රණය සහ සංයුතිය.

ප්‍රභේද ලක්ෂණ වලට අනුව, යථාර්ථවාදයේ දිශානතියේ සාමාන්‍ය කෘතියක් ලෙස ඔබ්ලොමොව්ගේ නවකතාව පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. මෙම ප්‍රභේදයේ කෘතීන්හි ලක්‍ෂණ සියල්ලම තිබේ: ප්‍රධාන චරිතයේ අභිලාෂයන් සහ තනතුරු සහ ඔහුට විරුද්ධ සමාජයේ ගැටුම්, තත්වයන් සහ අභ්‍යන්තරය විස්තර කිරීමේදී විස්තරාත්මක කරුණු, historicalතිහාසික හා එදිනෙදා පැතිකඩවල දෘෂ්ටිය. . උදාහරණයක් වශයෙන්, ගොන්චරොව් එකල සමාජ ස්ථරයන්හි සමාජ බෙදීම ඉතා පැහැදිලිව ඇදගනී: ධනපති පන්තිය, සේවකයින්, නිලධාරීන්, වංශවතුන්. ආඛ්‍යානය අතරතුර සමහර වීරයින්ට ඔවුන්ගේ දියුණුව ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස ඔල්ගා. අනෙක් අතින් ඔබ්ලොමොව් පරිහානියට පත් වන්නේ අවට යථාර්ථයේ පීඩනය යටතේ බිඳ වැටීමෙනි.

එම කාලය සඳහා වූ සාමාන්‍ය සංසිද්ධියක්, පිටු වල විස්තර කර ඇති අතර පසුව "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" යන නම ලැබීමෙන් නවකතාව සමාජීය හා එදිනෙදා එකක් ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට අපට හැකි වේ. අතිශය කම්මැලිකම සහ සදාචාර සම්පන්නභාවය, පෞරුෂත්වයේ වෘක්ෂලතාදිය හා දිරාපත්වීම - මේ සියල්ල 19 වන සියවසේ ධනපති පන්තියට අතිශයින් අහිතකර ලෙස බලපෑවේය. එවකට රුසියාවේ ජීවන රටාව පිළිබිඹු කරමින් පොදුවේ ගත් කල "ඔබ්ලොමොව්ස්චිනා" යනු ගෘහ නාමයක් බවට පත් විය.

සංයුතිය අනුව නවකතාව වෙනම කොටස් 4 කට හෝ කොටස් 4 කට බෙදිය හැකිය. ඔහුගේ නීරස ජීවිතයේ සුමට නොව ගතික හා කම්මැලි නොවන ජීවන රටාව අනුගමනය කිරීම සඳහා ප්‍රධාන චරිතය කුමක්දැයි මුලදී කතුවරයා අපට අවබෝධ කර දෙයි. නවකතාවේ උච්චතම අවස්ථාව මෙයයි - ඔබ්ලොමොව් ඔල්ගා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ශිශිර නින්දෙන් එළියට ඇවිත්, ජීවත් වීමට උත්සාහ කරයි, සෑම දිනකම විනෝද වී පෞද්ගලික දියුණුවක් ලබයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දිගටම පැවතීමට නියමිත නැති අතර යුවළ ඛේදජනක බිඳවැටීමකට මුහුණ දෙති. ඔබ්ලොමොව්ගේ කෙටිකාලීන අවබෝධය පෞරුෂය තවදුරටත් පිරිහීමට හා දෙදරා යාමට හේතු වේ. ඔබ්ලොමොව් නැවතත් බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා මානසික අවපීඩනයට ඇද වැටෙමින් ඔහුගේ හැඟීම් හා අඳුරු පැවැත්මකට ඇද වැටුණි. වීරවරියගේ අනාගත ජීවිතය විස්තර කරන උපහාසයක් ලෙස එපිලොග් සේවය කරයි: ඉල්යා ඉලිච් විවාහ වන්නේ බුද්ධියෙන් හා හැඟීම් වලින් බැබළෙන්නේ නැති ගෘහස්ථ කාන්තාවක් සමඟ ය. කම්මැලිකමේ හා කෑදරකමේ යෙදෙමින් අන්තිම දවස් සාමයෙන් ගත කරයි. අවසානය ඔබ්ලොමොව්ගේ මරණයයි.

ප්රධාන චරිත වල පින්තූර

ඔබ්ලොමොව්ට වෙනස්ව, ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් ස්ටෝල්ස් පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත. මේවා ප්‍රතිවිරෝධක දෙකකි: ස්ටෝල්ස්ගේ බැල්ම පැහැදිලිවම යොමු කර ඇති අතර, සංවර්ධනයක් නොමැතිව පුද්ගලයෙකු වශයෙන් මෙන්ම සමස්ත සමාජයක් සඳහා අනාගතයක් නැති බව ඔහුට විශ්වාසයි. එවැනි අය පෘථිවිය ඉදිරියට ගෙන යති, ඔහුට ඇති එකම ප්‍රීතිය නිරන්තර වැඩ කිරීම ය. ඉලක්ක සාක්‍ෂාත් කිරීමෙන් ඔහු සතුටක් ලබයි, අහසේ අනිත්‍ය බලකොටු තැනීමට කාලයක් නැති අතර අද්භූත මන .කල්පිත ලෝකයේ ඔබ්ලොමොව් වැනි වෘක්ෂලතාදිය. ඒ අතරම, ගොන්චරොව් ඔහුගේ වීරයෙකුගෙන් කෙනෙකුව නපුරු කිරීමටත් අනෙක් වීරයා හොඳ කිරීමටත් උත්සාහ නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ඔහු නැවත නැවතත් අවධාරණය කළේ එක් හෝ අනෙක් පිරිමි රූපය පරමාදර්ශයක් නොවන බවයි. ඒ සෑම එකක්ම ධනාත්මක ලක්ෂණ මෙන්ම අවාසිද ඇත. මෙය නවකතාව යථාර්ථවාදී ප්‍රභේදයක් ලෙස වර්ග කිරීමට අපට ඉඩ සලසන තවත් ලක්ෂණයකි.

මෙම නවකතාවේ පිරිමින් මෙන්ම කාන්තාවන් ද එකිනෙකාට විරුද්ධ ය. Pshenitsyna Agafya Matveyevna - ඔබ්ලොමොව්ගේ බිරිඳ ඉදිරිපත් කරනුයේ පටු ආකල්පයක් ඇති නමුත් අතිශය කරුණාවන්ත හා නිහතමානී ස්වභාවයකි. ඇය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම තම සැමියාට නමස්කාර කරන අතර ඔහුගේ ජීවිතය හැකිතාක් සුවපහසු කිරීමට උත්සාහ කරයි. එසේ කිරීමෙන් ඇයම ඔහුගේ සොහොන හාරන බව දුප්පතා තේරුම් නොගනී. කාන්තාවක් ඇගේම මතයට අයිතියක් නැති සහ එදිනෙදා ගැටලු වල ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු වූ තම ස්වාමි පුරුෂයාගේ වහලෙකු වූ විට ඇය පැරණි ක්‍රමයේ සාමාන්‍ය නියෝජිතවරියකි.

ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා

ඔල්ගා යනු ප්‍රගතිශීලී තරුණියකි. ඇයට Oblomov වෙනස් කළ හැකි බවත්, සැබෑ මාවතට ඔහුට මඟ පෙන්විය හැකි බවත්, ඇය බොහෝ දුරට සාර්ථක වන බවත් පෙනේ. ඇය ඇදහිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත් ආත්මයක්, චිත්තවේගී හා දක්ෂ ය. පිරිමියෙකු තුළ, ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ පළමුවෙන්ම අධ්‍යාත්මික උපදේශකයෙකු, ශක්තිමත් සමස්ත පුද්ගලයෙක්, අවම වශයෙන් මානසිකත්වයේ හා විශ්වාසයන් තුළ ඇයට සමාන වීමයි. ඔබ්ලොමොව් සමඟ ඇති වන ගැටුම්කාරී වාතාවරණය ඇති වන්නේ මෙතැනදී ය. අවාසනාවකට මෙන්, ඇයගේ ඉහළ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ඔහුට නොහැකි හා අවශ්‍ය නොවන අතර සෙවනැල්ලට යයි. එවැනි බියගුලුකමට සමාව දිය නොහැකි ඔල්ගා ඔහු සමඟ විරසක වන අතර එමඟින් ඔබ්ලොමොවිස්වාදයෙන් බේරී යයි.

නිගමනය

රුසියානු සමාජයේ Obතිහාසික වර්ධනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නවකතාව තරමක් බරපතල ගැටලුවක් මතු කරයි, එනම් "ඔබ්ලොමොවිස්ට්වාදය" හෝ රුසියානු මහජනතාවගේ සමහර ස්ථර ක්‍රමයෙන් පිරිහීම. මිනිසුන් තම සමාජය හා ජීවිතය වෙනස් කිරීමට හා වැඩිදියුණු කිරීමට සූදානම් නැති බවට පැරණි පදනම්, සංවර්‍ධනය පිළිබඳ දාර්ශනික ගැටලු, ආදරයේ තේමාව සහ මිනිස් ආත්මයේ දුර්වලතාව - මේ සියල්ලෙන්ම ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව 19 වන සියවසේ ප්‍රබන්ධ කෘතියක් ලෙස හඳුනා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. .

සමාජ සංසිද්ධියකින් "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" ක්‍රමයෙන් පුද්ගලයාගේ චරිතය තුළට ගලා එන අතර ඔහු කම්මැලිකමේ හා සදාචාරාත්මක පරිහානියේ පහළටම ඇද දමයි. සිහින හා මිත්‍යාවන් සැබෑ පුද්ගලයෙකු වෙනුවට ක්‍රම ක්‍රමයෙන් ආදේශ කරමින් සිටින අතර, එවැනි පුද්ගලයෙකුට තැනක් නොමැත. එබැවින් කර්තෘ විසින් ස්පර්ශ කරන ලද තවත් ගැටලුකාරී මාතෘකාවක් පැන නැඟේ, එනම් ඔබ්ලොමොව්ගේ "අතිරික්ත පුද්ගලයා" පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ය. ඔහු අතීතයේ සිරවී සිටින අතර සමහර විට ඔහුගේ සිහින සැබෑ වැදගත් දේ මත පවා පවතී, උදාහරණයක් ලෙස ඔල්ගා කෙරෙහි ඇති ආදරය.

නවකතාවේ සාර්ථකත්වයට බොහෝ දුරට හේතු වූයේ සර්ෆ් ක්‍රමයේ අහම්බෙන් ඇති වූ ගැඹුරු අර්බුදයයි. ස්වාධීන ජීවිතයක් ගත කිරීමට නොහැකි හිරවී සිටින ඉඩම් හිමියෙකුගේ ප්‍රතිරූපය මහජනයා විසින් දැඩි ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ඔබ්ලොමොව් තුළ බොහෝ අය තමන්ව හඳුනා ගත් අතර ගොන්චරොව්ගේ සමකාලීනයන්, උදාහරණයක් ලෙස ලේඛක ඩොබ්‍රොලියුබොව් ඉක්මනින් ඔබ්ලොමොවිවාදය යන මාතෘකාව තෝරාගෙන ඔවුන්ගේ විද්‍යාත්මක කෘති පිටු වල එය අඛණ්ඩව වර්ධනය කර ගත්හ. මේ අනුව, නවකතාව සාහිත්‍ය ක්‍ෂේත්‍රයේ පමණක් නොව ඉතාමත් වැදගත් සමාජ-දේශපාලන හා historicalතිහාසික සිදුවීමක් බවට පත් විය.

කතුවරයා උත්සාහ කරන්නේ පාඨකයා වෙත ලඟා වී ඔහුගේ ජීවිතය දෙස බැලීමට සලස්වා යම් දෙයක් ගැන නැවත සිතා බැලීමට ය. ගොන්චරොව්ගේ ගිනිමය පණිවිඩය නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කිරීමෙන් පමණක් ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කළ හැකි අතර එවිට ඔබට ඔබ්ලොමොව්ගේ දුක්ඛිත අවසානය වළක්වා ගත හැකිය.

Oblomovism යනු පුද්ගලික එකතැන පල්වීම සහ උදාසීන බව මගින් සංලක්ෂිත මානසික තත්වයකි. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ ගොන්චරොව්ගේ ප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ නමෙනි. මුළු කතාවම පාහේ ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සමාන තත්වයක සිටී. මිතුරෙකුගේ උත්සාහය නොතකා ඔහුගේ ජීවිතය ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ.

රෝමන් ගොන්චරෝවා

සාහිත්‍යයේ මෙම කෘතිය වැදගත් ය. මෙම නවකතාව රුසියානු සමාජයේ රාජ්‍ය ලක්‍ෂණයක් සඳහා කැපවී ඇති අතර බැලූ බැල්මට එය අතිශය කම්මැලිකමකට වඩා වැඩි යමක් නොවන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" යන වචනයේ අර්ථය ගැඹුරු ය.

විචාරකයින් මෙම කෘතිය හැඳින්වූයේ නිර්‍මාණාත්මකත්වයේ මුදුන් මල්කඩ ලෙසය. අයි. ගොන්චරොව්. නවකතාවේදී ගැටලුව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත. ලේඛකයා එහි ශෛලිය පිළිබඳ පැහැදිලි බව සහ එහි සංයුතියේ සම්පූර්ණත්වය සාක්‍ෂාත් කළේය. දහනව වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ දීප්තිමත්ම චරිතයක් නම් ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ය.

ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් පැමිණෙන්නේ ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුලකිනි. ඔහුගේ ජීවන රටාව ඩොමොස්ට්‍රොව්ගේ සම්මතයන් පිළිබඳ විකෘති පිළිබිඹුවක් බවට පත්විය. ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා කාලය සහ යෞවන කාලය ගත කළේ වතුයාය මත වන අතර ජීවිතය අතිශයින් ඒකාකාරී විය. නමුත් වීරයා ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ වටිනාකම් උකහාගෙන ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට මෙය ජීවන රටාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර එහිදී නින්ද සහ දිගු ආහාර වේල කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. එහෙත්, ඉල්යා ඉලිච්ගේ පෞරුෂය හරියටම ගොඩනැගුනේ එවැනි වාතාවරණයක් තුළ වන අතර එමඟින් ඔහුගේ ඉරණම කලින් තීරණය විය.

කතුවරයා තම වීරයා චරිතාපදානය කරන්නේ අවුරුදු තිස් දෙකක උදාසීන, ඉවත් වූ සහ සිහින දකින මිනිසෙකු ලෙස ය. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ට ප්‍රසන්න පෙනුමක්, තද අළු ඇස් ඇති අතර එහි කිසිදු අදහසක් නොමැත. ඔහුගේ මුහුණ සමාධියෙන් තොර ය. නවකතාව ආරම්භයේදී ගොන්චරොව් විසින් ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිත නිරූපණය ලබා දෙන ලදී. නමුත් කතාව අතරතුර වීරයා වෙනත් ලක්ෂණ සොයා ගනී: ඔහු කාරුණික, අවංක, ආත්මාර්ථකාමී නොවේ. නමුත් සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂී මෙම චරිතයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය නම් සාම්ප්‍රදායික රුසියානු දවල් සිහින දැකීමයි.

සිහින

ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් අන් සියල්ලටම වඩා සිහින දැකීමට කැමතියි. සන්තෝෂය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහසට තරමක් මනෝරාජික ස්වභාවයක් ඇත. කුඩා අවධියේදී ඉල්යා රැකවරණයෙන් හා ආදරයෙන් වට වී සිටියේය. සාමය සහ සමගිය දෙමාපිය නිවසේ රජ විය. සෑම විටම සවස් වරුවේ පුද්ගලයෙකුට ක්‍ෂණිකව සතුටු කළ හැකි ලස්සන මායාකාරියන් හා හාස්කම් පිළිබඳ ආදරණීය නැනී සෑම සැන්දෑවකම ඔහුට වර්ණවත් කථා පැවසුවාය. තවද උත්සාහයක් දැරීමට අවශ්‍ය නැත. සුරංගනා කතාවක් සැබෑ විය හැකිය. යමෙකුට විශ්වාස කිරීමට පමණි.

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් නිතරම තම නිවසේ වතුයාය සිහිපත් කරන අතර, තෙල් සහිත, වෙනස් නොවන ඇඳුම් ඇඳුමකින් තම සෝෆාවේ වාඩි වී තම නිවසේ වාතාවරණය ගැන සිහින දැකීමට පටන් ගනී. තවද මෙම සිහින වලට වඩා මිහිරි කිසිවක් නැත. කෙසේ වෙතත්, වරින් වර යම් දෙයක් ඔහුව අළු, අප්‍රසන්න යථාර්ථය වෙත ගෙන එයි.

ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටොල්ස්

ඉඩම් හිමියාගේ පවුලක සිට රුසියානු සිහින දකින්නාට ප්‍රතිවිරෝධකයක් ලෙස කතුවරයා ජර්මානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය කෘතියට හඳුන්වා දුන්නේය. ස්ටෝල්ස් නිකරුණේ මෙනෙහි කිරීමකින් තොර ය. ඔහු ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත වැඩ කිරීමයි. ස්ටොල්ස් ඔහුගේ අදහස් ප්‍රවර්‍ධනය කරමින් ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවන රටාව විවේචනය කළේය.

මේ අය කුඩා කල සිටම එකිනෙකා හඳුනති. නමුත් ජීවිතයේ මන්දගාමී හා වේගවත් රිද්මයට හුරුවූ ඔබ්ලොමොව්කාගේ අයිතිකරුගේ පුත්රයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි විට ඔහුට විශාල නගරයක ජීවිතයට අනුගත වීමට නොහැකි විය. කාර්යාලයේ සේවාව සාර්ථක නොවූ අතර, මාස ගණනක් සෝෆාවේ වැතිරී සිහින වල හිඳිනවාට වඩා හොඳ කිසිවක් ඔහුට හමු නොවීය. අනෙක් අතට ස්ටෝල්ස් ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් වෘත්තීයභාවය, කම්මැලිකම සහ නොසැලකිලිමත්කම ඔහු ගති ලක්ෂණ නොවේ. නමුත් නවකතාව අවසානයේදී මෙම වීරයා තම කෘතියට උසස් අරමුණු නොමැති බව පිළිගනී.

ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා

මෙම වීරවරිය ඔබ්ලොමොව්ව යහනෙන් "ඔසවා" ගැනීමට සමත් වූවාය. ඇයව මුණගැසී ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහු පාන්දරින්ම නැගිටීමට පටන් ගත්තේය. මුහුණේ තවදුරටත් නිදිබර ගතියක් නොතිබුණි. උදාසීනත්වය ඔබ්ලොමොව් හැර ගියේය. ඉල්යා ඉලිච් ඔහුගේ පරණ ඇඳුම් ඇඳීම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වී එය නොපෙනී සඟවා තැබීය.

ඔබ්ලොමොව් ගැන "රත්තරන් හදවත" ලෙස හැඳින්වූ ඔල්ගාට යම් ආකාරයක අනුකම්පාවක් දැනුණි. ඉල්යා ඉලිච්ට අතිශයින් දියුණු වූ පරිකල්පනයක් තිබූ බව ඔහුගේ වර්ණවත් සෝෆා මනantකල්පිතවලින් සාක්ෂි දරයි. මෙම ගුණාංගය නරක නැත. එහි අයිතිකරු සෑම විටම සිත්ගන්නාසුලු සංවාදවාදියෙකි. මෙයද ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් ය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි නවතම ඕපාදූප සහ ප්‍රවෘත්ති ඔහු නොදැන සිටියද සන්නිවේදනයේදී ඔහු තරමක් ප්‍රසන්න විය. නමුත් මෙම පුද්ගලයා සක්‍රීයව රැකබලා ගැනීමේදී ඉලින්ස්කායා වෙනත් දෙයකින් පරීක්‍ෂා කරන ලදී, එනම් තමාටම කියා ගැනීමට ඇති ආශාව. ඇය ඉතා ක්‍රියාශීලි වුවත් තරුණියකි. ඇයට වඩා වයසින් වැඩි පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව, ඔහුගේ ජීවන රටාව සහ සිතුවිලි වෙනස් කිරීම, දැරිය ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රබෝධමත් කළේය.

ඔබ්ලොමොව් සහ ඉලින්ස්කායා අතර සම්බන්ධතාවයට අනාගතයක් තිබිය නොහැක. ඔහුට කුඩා අවධියේදී ලැබුණු නිහ quiet, සන්සුන් සැලකිල්ල අවශ්‍ය විය. ඇගේ අවිනිශ්චිතභාවය ඔහු තුළ ඇයව බිය ගැන්වීය.

ඔබ්ලොමොව්ගේ ඛේදවාචකය

ඔබ්ලොමොව් හැදී වැඩුනේ හරිතාගාර තත්වයන් තුළ ය. ළමා වියේදී ඔහු සමහර විට බොළඳ ක්‍රියාශීලි බවක් පෙන්නුම් කළ නමුත් ඔහුගේ දෙමාපියන් සහ ආච්චිගේ අධික සැලකිල්ල නිසා සියලු ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ වීම යටපත් විය. ඉල්යා අනතුරෙන් ආරක්ෂා විය. ඔහු කාරුණික පුද්ගලයෙක් වුවද, ඔහුට සටන් කිරීමේ, ඉලක්කයක් තැබීමේ හැකියාව සහ ඊටත් වඩා එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව අහිමි වූ බව පෙනී ගියේය.

සේවාවේදී ඔහු අප්රසන්න ලෙස පුදුමයට පත් විය. නිලධාරිවාදී ලෝකයට ඔබ්ලොමොව්ගේ පාරාදීසය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. සෑම මිනිසෙකුම තමන් වෙනුවෙන් සිටියේය. ළදරුභාවය සහ සැබෑ ජීවිතයේ පැවැත්මට ඇති නොහැකියාව, සුළු බාධාවක් ඔබ්ලොමොව් විසින් ව්‍යසනයක් ලෙස වටහා ගැනීමට හේතු විය. සේවාව ඔහුට අප්‍රසන්න හා දුෂ්කර විය. ඔහු ඇයව අතහැර ඔහුගේ සිහින හා සිහින ලෝකයට ගියේය.

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි විභවය සහ පෞරුෂය ක්‍රමයෙන් පිරිහීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි.

සැබෑ ජීවිතයේ ගොන්චරොව්ගේ වීරයා

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රතිරූපය සාමූහික ය. වෙනස් වන සමාජ හා ආර්ථික තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට හා හැඩ ගැසීමට නොහැකි බොහෝ මිනිසුන් රුසියාවේ සිටිති. පැරණි ජීවන රටාව බිඳ වැටෙන විට විශේෂයෙන් ඔබ්ලොමොව්වරු බොහෝ දෙනෙක් පෙනී සිටිති. එවැනි අයට තමන් වෙනස් වනවාට වඩා, පරණ කාලය සිහිපත් කරමින්, නැති ලෝකයක ජීවත් වීම පහසු වේ.


අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව් විසින් රචිත "ඔබ්ලොමොව්" නවකතාව එක්දහස් අටසිය පනස් නවවන වසරේදී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙය කතුවරයාගේ හොඳම කෘතිය වන අතර මේ වන විටත් එය පාඨකයින් අතර සාර්ථකත්වය භුක්ති විඳිති. "ඔබ්ලොමොව්" හි අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නිරූපණය කළේ සාම්ප්‍රදායික රුසියානු පුද්ගලයාගේ ස්වරූපයයි, කෘතියේ ප්‍රතිමූර්තිය වූයේ ඉල්යා ඉලිච් ය.

මූලාශ්රයක්:නවකතාව "ඔබ්ලොමොව්"

අපි නවකතාව වෙත හැරෙමින් කතුවරයා ක්‍රමයෙන් ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කරන්නේ කෙසේදැයි බලමු. ඔබ්ලොමොව් වර්ගයේ සියලුම අවාසි සහ වාසි උපරිම කර ගැනීම සඳහා ගොන්චරොව් තම වීරයා විවිධ අවස්ථා වලට හඳුන්වා දෙයි. ඉල්යා ඉලිච් මිත්‍රකම සහ ප්‍රේමය යන දෙකින්ම පරීක්‍ෂණවලට මුහුණ දෙන අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහු අතුරුදහන් වීමට නියමිතද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට අපි ඔහුගේ ජීවිතය විශ්ලේෂණය කරමු. ඔබ්ලොමොව්ව අපි මුලින්ම මුණගැසුණේ ගොරොකොවයා වීදියේ පිහිටි ඔහුගේ මහල් නිවාසයේදී ය, නමුත් නවකතාවේදී අපි ඔහු ගැන වඩ වඩාත් ඉගෙන ගන්නා අතර එම නිසා ඔහුගේ අතීත ජීවිතය පිළිබඳ තරමක් බුද්ධිමත් චිත්‍රයක් අපට සිතා ගත හැකිය. ඉල්යා ඉලිච්ගේ ළමා කාලය ගෙවී ගියේ පවුලේ වතුයායේ - ඔබ්ලොමොව්කා හි ය. ඉලියූෂා සෙල්ලක්කාර පිරිමි ළමයෙකි. ඔහුට, සෑම දරුවෙකුටම මෙන්, චලනයන්, නව හැඟීම් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, ඔහුගේ දෙමාපියන් සෑම ආකාරයකින්ම අනවශ්ය කරදර වලින් ඔහුව ආරක්ෂා කළ අතර, කිසිම දෙයකින් ඔහුට බරක් නොවී, කිසිදු නිදහසක් පෙන්වීම තහනම් කළේය.

සමහර විට ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ මුදු මොළොක් ඉල්ලීම ඔහුට කරදරයක් විය. ඔහු පඩිපෙල දිගේ පහළට හෝ මිදුල හරහා දිව ගියත්, හදිසියේම ඔහුට පසු බසින හ ten දහයක් ඇසෙයි: “අහ්, අහ්! අල්ලාගෙන, නවත්වන්න! වැටෙනු ඇත, රිදෙයි! ඉන්න ඉන්න ... "

ඩොබ්‍රොලියුබොව් ලියන්නේ නිකරුණේ නොවේ: “කුඩා කල සිටම ඔහු දකින පරිදි ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු සියල්ල කරන්නේ මෙහෙකාරියන් සහ මෙහෙකාරියන් විසින් වන අතර, තාත්තා සහ මව විසින් නියෝග පමණක් ලබා දෙන අතර දුර්වල ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා බැණ වදිනවා. එම නිසා, රැකියාවේ අවශ්‍යතාවය සහ පූජනීයභාවය ගැන ඔවුන් ඔහුට කුමක් කීවද, රැකියාව නිසා ඔහු සියදිවි නසා ගන්නේ නැත. රැකියාවේදී කලබල වීමට වඩා දෑත් බැඳගෙන සිටීම ගෞරවනීය බව ඔහුට දැනටමත් පළමු අදහස තිබුණි ... ඇත්ත වශයෙන්ම නිවසේ සියලු තීරණ ගනු ලැබුවේ ඔහුගේ සහභාගීත්වය නොමැතිව වන අතර ඉල්යාගේ ඉරණම ඔහුගේ පිටුපසින් තීරණය විය. මම සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් නොවී සිටි වැඩිහිටිභාවය ගැන අදහසක් නැත.

ඉතින්, නගරයට පැමිණි ඉල්යා ඉලිච් තමාට කැමති රැකියාවක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කිරීමට මම ලිවීමට උත්සාහ කළෙමි, නමුත් මේ සියල්ල ඔහුට හිස්, තේරුමක් නැති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, මන්ද එහිදී ඔහුට ව්‍යාපාර කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහුගේ හැදී වැඩීම නිසා ඔහු කැමති නැත, විශේෂයෙන් මෙම ක්‍රියාකාරකම් වල අර්ථය ඔබ්ලොමොව් කැමති නැත දන්නා සහ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකළේ, එබැවින් මෙය ජීවිතය නොවන බව සලකන්නේ එය සාමකාමී, සන්සුන්, නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක්, හෘදයාංගම ආහාර සහ සන්සුන් නින්දකින් සමන්විත ඔහුගේ පරමාදර්ශයන්ට නොගැලපෙන බැවිනි. නවකතාව ආරම්භයේදී ඔබ්ලොමොව් ගත කළ ජීවන රටාව මෙයයි. ඔහුගේ පෙනුම කෙරෙහි ඔහු වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත: ඔහු ඇඳ සිටියේ ඉල්යා ඉලිච්ට විශේෂයෙන් වැදගත් වූ සිවුරකි. ඔහු තමාට වඩාත් සුදුසු යැයි සිතූ ඇඳුම් මේවා ය: සිවුර “මෘදු, නම්‍යශීලී; කීකරු දාසයෙකු මෙන් ඔහු ශරීරයේ සුළු චලනයකට පවා කීකරු වේ. ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තියේ සිවුර ප්‍රධාන විස්තරයක් ලෙස මට පෙනේ, එය මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවන රටාව සංකේතවත් කරන හෙයින්, යම් දුරකට ඔහුගේ චරිතය අපට හෙළි කරයි: කම්මැලි, සන්සුන්, කල්පනාකාරී. ඉල්යා ඉලිච් යනු ගෘහණියකි. ඔබ්ලොමොව් තුළ කිසිදු බලහත්කාරකමක් නැත, වහලුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ ලක්ෂණය, මසුරුකම හෝ තියුනු සෘණාත්මක ගුණාංග නොමැත. මෙය දවල් සිහින දැකීමට කැමති කාරුණික අලසකමකි.

ඔහුගේ ප්‍රතිමූර්තිය සහ කාමරයේ අභ්‍යන්තරය ප්‍රධාන චරිතයේ චරිතය ගැන අපට බොහෝ දේ කියයි. ඔබ්ලොමොව් යනු වයස අවුරුදු තිස් දෙක තුනක් පමණ වූ, “සාමාන්‍ය උස, ප්‍රසන්න පෙනුම, තද අළු ඇස් ඇති, නමුත් නිශ්චිත අදහසක් නොමැති නම්, මුහුණේ ලක්‍ෂණ කෙරෙහි කිසියම් සාන්ද්‍රණයක්” ඇති අරමුණක් නොමැතිකම ගැන කථා කරයි. ජීවිතයේ දී. බැලූ බැල්මට ඔහුගේ කාමරය අලංකාර ලෙස පිරිසිදු කර ඇති බවක් පෙනුනද, සමීපව බැලූ විට, සෑම දෙයක් මතම දූවිලි තට්ටුවක්, නිම නොකළ පොත්, ආහාර වල අවශේෂයන් ඔබ දකින අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ මෙහි ජීවත් වන පුද්ගලයා පෙනුම ඇති කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි එකල විනීතභාවය, නමුත් එක නඩුවක්වත් අවසන් නොවේ.

නවකතාවේ ආරම්භයේදීම ඉල්යා ඉලිච්ගේ හැඟීම මෙය විය, මන්ද ඔල්ගා මුණගැසීමෙන් පසු ඔහු බෙහෙවින් වෙනස් විය, හිටපු ඔබ්ලොමොව් ඔහුගේ මතකයන් තුළ පමණක් රැඳී සිටි අතර අලුත් එක කියවීමට, ලිවීමට, බොහෝ වැඩ කිරීමට, සැකසීමට පටන් ගත්තේය. ඉලක්ක සහ ඒවා සඳහා වෙහෙසෙන්න. ඔහු දිගු ශිශිර නින්දෙන් අවදි වී අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්තාක් මෙනි. ආදරය පුද්ගලයෙකුට කරන්නේ මෙයයි! එපමණක් නොව, ඔල්ගා නිතරම ඉල්යාට ක්‍රියා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. අවසානයේදී, ඔහු තුළ අංග සම්පූර්ණ ජීවිතයක් සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔබ්ලොමොව්ගේ සහ ඉලින්ස්කායාගේ ප්‍රේමය දිගටම පවතී, ඉල්යා ඉලිච්ට සැබෑ ජීවිතයට මුහුණ දීමට සිදු වන තුරු, තීරණාත්මක ක්‍රියාමාර්ගයක් අවශ්‍ය වන තුරු, ඔල්ගා අනාගත ඔබ්ලොමොව්ට ආදරය කරන බව වටහා ගන්නා තුරු. “මෑතකදී මම දැනගත්තා, ඔබ තුළ මට වීමට අවශ්‍ය දේ, ස්ටෝල්ස් මට පෙන්වා දුන් දේ සහ අපි ඔහු සමඟ සොයාගත් දේ මම ඔබට ආදරය කරන බව. මම අනාගත ඔබ්ලොමොව්ට ආදරෙයි! " සාමකාමී, සන්සුන්, නොසැලකිලිමත් ජීවිතයක් අත්හැරීමට ඔහුට බල කිරීමට මිත්‍රත්වයට හෝ එවැනි පිරිසිදු, අවංක ආදරයකටවත් නොහැකිය. ඉල්යා ඉලිච් වයිබර්ග් පැත්තට ගිය අතර එය “නව ඔබ්ලොමොව්කා” ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද ඔහු එහිදී ඔහුගේ පෙර ජීවන රටාවට ආපසු ගිය බැවිනි. ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහින තුළ ඔහුට ඉදිරිපත් කළ බිරිඳකගේ පරමාදර්ශය ෆෙනීට්සින්ගේ වැන්දඹුවයි, ඇය ඔහුට කිසිවක් කිරීමට බල කරන්නේ නැත, කිසිවක් අවශ්‍ය නොවේ. එවැනි ජීවිතයකින් ඉල්යා ඉලිච් නැවත පිරිහෙන්නට පටන් ගනී. නමුත් මම හිතන්නේ ඔබට හැම දෙයකටම ඔහුට දොස් පැවරිය නොහැක. “ඔබව මරා දැමුවේ කුමක්ද? මෙම නපුරට නමක් නැත ... ”- වෙන්වීමේදී ඔල්ගා කෑගසයි. "පවතී ... ඔබ්ලොමොවිස්වාදය!" ඔහු යන්තමින් ඇසෙන පරිදි මිමිණුවේය.

ඔහු ගත කරන ජීවිතය අනාගත පරම්පරාවට කිසිවක් ගෙන නොඑන බව ඔබ්ලොමොව්ම හොඳින් දැන සිටි නමුත් තමා වටා ඇති සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන ගතියකින් ඔහුව එළවා දැමිය හැකි එවැනි චලන ජීවන ශක්තියක් නොමැත. ඉල්යා ඉලිච් “ඔහුව භූමදාන කර ඇති බව වේදනාකාරී ලෙස දැනුනේ, යම් ආකාරයක යහපත්, දීප්තිමත් ආරම්භයක් ... ලෝකය සහ ජීවිතය විසින් ගෙනා නිධන් වස්තුවක් යමෙකු විසින් සොරාගෙන ගොස් ඔහුගේම ආත්මයේ තැන්පත් කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඔබ්ලොමොව් කරුණාවන්ත හා ආගන්තුක සත්කාරය දක්වයි: ඔහුගේ මිතුරන් සියලු මිතුරන් හා හිතමිතුරන් සඳහා විවෘතය. ඉල්යා ඉලිච් සමඟ රළු හා අහංකාර තරන්තියෙව් පවා නිතරම කෑමට ගන්නේ ඔහුගේ නිවසේ ය.

ඔල්ගා කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය තුළින් ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග හෙළිදරව් වේ: කරුණාව, වංශවත් බව, අවංකභාවය සහ “මෘදු මෘදුකම”.

ඔබ්ලොමොව් බොහෝ මිනිසුන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, කම්මැලිකම, උදාසීනත්වය සහ උදාසීනකම එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට බොහෝ දෙනෙකුට ලක්ෂණයකි. එවැනි ගුණාංග ඉස්මතු වීමට හේතු වෙනස් විය හැකිය. සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම අඛණ්ඩ අසාර්ථකත්වයන් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් මාලාවක් බවයි, එබැවින් ඔවුන් එය යහපත් අතට වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. අනෙක් අය දුෂ්කරතාවන්ට බිය වන බැවින් හැකිතාක් දුරට ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට උත්සාහ කරති. කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ට තවමත් යථාර්ථයට මුහුණ දීමට, එහි කුරිරු පැති ගැන ඉගෙන ගැනීමට, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සාර්ථකත්වය සමරන්නට අසාර්ථක වීමට අසීරුතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු වී තිබේ. මෙය හරියටම මිනිස් ජීවිතයේ අරුතයි.

යම් පුද්ගලයෙක් විය හැකි හා නොහැකි සෑම දුෂ්කරතාවයකින්ම තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔහුගේ ජීවිතය ක්‍රමයෙන් මුළුමනින්ම බිහිසුණු දෙයක් බවට පත්වේ. ඔබ්ලොමොව්ට සිදු වූයේ මෙයයි. පවත්නා ජීවන නීති වලට අනුකූලව ජීවත් වීමට අකමැති වීම ක්‍රමයෙන් නමුත් ඉතා වේගයෙන් පිරිහීමට තුඩු දෙයි. මුලදී, පුද්ගලයෙකු සිතන්නේ තවමත් වෙනස් විය හැකි බවත්, ඉතා සුළු කාලයක් ගත වන බවත් ඔහු “නැවත නැඟී”, පැරණි ඇඳුමක් මෙන් කම්මැලිකම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඉවත් කර ඔහු එනතුරු බලා සිටි කටයුතු කරගෙන යන බවත් ය. දිගු කාලයක්. නමුත් කාලය ගෙවී යත්ම ශක්තිය හීන වේ. තවද එම පුද්ගලයා තවමත් එම ස්ථානයේම සිටී.

© 2021 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්