ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ වර්ණ ගැන්වීමේ පොතෙහි ගුහා සිතුවම්. පාෂාණ පින්තාරු කිරීම - කලාවේ ආරම්භකයා

මෙම පියවරෙන් පියවර චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රම මඟින් ළමුන් සමඟ පාෂාණ කලාව අනුකරණය කරන සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වේ. පුරාණ දඩයම්කරුවන් විසින් ගුහා බිත්ති පින්තාරු කිරීම මානව වර්ගයා දන්නා පැරණිතම කලා කෘති වේ. ප්‍රාථමික පින්තූර කෙතරම් ප්‍රකාශිතව, දීප්තිමත් හා විචිත්‍රවත් ලෙස සාදා ඇත්ද යත් ඒවා තවමත් ප්‍රේක්ෂකයන් නොසැලකිලිමත් ලෙස තබා නොගනී.
සාමාන්‍යයෙන්, ගුහා කලාකරුවන් සතුන් නිරූපණය කළේ - ඔවුන්ගේ දඩයමේ වස්තුව, අඩු වාර ගණනක් - මිනිසුන්-දඩයම්කරුවන්, සහ කිසි විටෙකත් පැලෑටි නොවේ. එමනිසා, අපි ඔබට රොක් කලා චරිත සහිත දරුවන් සමඟ පියවරෙන් පියවර චිත්‍ර ඇඳීමේ යෝජනා ක්‍රම හතරක් ඉදිරිපත් කරමු: මිනිසෙකු, එල්ක්, බැටළුවෙකු සහ වල් ප්‍රාග් or තිහාසික අශ්වයෙක්.
පුරාණ කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා ස්වාභාවික තීන්ත-වර්ණක භාවිතා කළහ. ඇඳීම සඳහා අපි වඩාත් නවීන ද්රව්ය භාවිතා කරමු. පැස්ටල් හෝ දැනෙන ටිප් පෑන් වඩාත් සුදුසු නමුත් ඔබට ක්‍රෙයොන්ස් හෝ තීන්ත ආලේප කළ හැකිය. නමුත් අපි "පුරාණ" වර්ණ ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරමු: රතු, දුඹුරු, කළු.

ළමුන් සමඟ වේදිකා ගත කිරීම සඳහා කඩදාසි සකස් කිරීම "පාෂාණ සිතුවම්"

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට සාමාන්‍ය ඇල්බම පත්‍ර මත ඇඳිය ​​හැකිය, නමුත් ඇඳීම සඳහා පදනම සැකසීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය - "ගල්". එපමණක්ද නොව, ඒවා සෑදීම අපහසු නැත. එවැනි "ගල්" මත සාදන ලද චිත්‍ර මුළු "පර්වතයක්" තුළට එක්රැස් කිරීම අපූරු ය.
ළමයින් සමඟ පියවරෙන් පියවර ඇඳීම සඳහා ඔබට පදනමක් සාදා ගත හැකිය, නැතහොත් "ගල්" කල්තියා සූදානම් කරන්න. පළමුව, ගල් මතුපිටක් අනුකරණය කිරීම. දුඹුරු පැහැයේ සියලු වර්ණ භාවිතා කරන්න. පුළුල් බුරුසුවකින් තද දුඹුරු අසමාන රේඛාවක් අඳින්න - "ගලෙහි" දළ සටහන. සැලසුම වියළී ගිය විට, දළ සටහන දිගේ කඩදාසි කපන්න.
ළමයින් සමඟ පියවරෙන් පියවර ඇඳීම සඳහා සූදානම් කළ පදනමක් "රොක් පින්තාරු කිරීම".

දරුවන් සමඟ පියවරෙන් පියවර චිත්‍ර ඇඳීම ස්වාභාවික ගල් මත "පාෂාණ පින්තාරු කිරීම".

ඇඳීම සඳහා පදනම ලෙස, ඔබට ඇවිදීමේදී හමු වූ හෝ ගිම්හාන නිවාඩුවෙන් ගෙන එන ලද සැබෑ ගල් තෝරා ගත හැකිය. ඔබට තුනී බුරුසුවක් සහ ගවුචේ තීන්තයක්, සලකුණු කාරකයක්, දැනෙන ඉඟි පෑනක්, මෘදු සරල පැන්සලක් සමඟ ඇඳිය ​​හැකිය. කල්පැවැත්ම සඳහා, වර්ණ රහිත වාර්නිෂ් වලින් චිත්‍රය ආවරණය කිරීම හොඳය. එවැනි සිතුවම්වල උපක්‍රම ගැන ලිපියෙන් කියවන්න. ගලෙහි වර්ණය මත පදනම්ව තීන්ත වල වර්ණය තෝරන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, වඩා වෙනස්, වඩා හොඳ.
"ගල් සිතුවම්" රූප සහිත ස්වාභාවික ගල්

දඩයක්කාරයා - ළමුන් සමඟ වේදිකා ගත කරන චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රමයක් “රොක් පින්තාරු කිරීම”

බැටළුවන් - "පාෂාණ සිතුවම්" ළමුන් සමඟ වේදිකා ගතවන චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රමයක්

එල්ක් - ළමුන් සමඟ වේදිකා ගත කරන චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රමයක් “පාෂාණ පින්තාරු කිරීම”

අශ්වයා - "පාෂාණ සිතුවම්" ළමුන් සමඟ වේදිකාගතව ඇඳීමේ ක්‍රමයක්

ක්‍රමානුකූල චිත්‍ර ඇඳීම මුද්‍රණය කර ස්වාධීන වැඩ සඳහා දරුවන්ට ලබා දිය හැකිය. ළමයින්ට තමන් විසින්ම ඇඳීමට අවශ්‍ය චිත්‍රය තීරණය කළ හැකිය, ඒ සඳහා කඩදාසි (හෝ සැබෑ) “ගලක්”, ක්‍රෙයොන්ස් වල වර්ණය හෝ දැනෙන-පෑන පෑනක් තෝරා ගන්න. එක් පාඩමක් සඳහා, අවුරුදු 7-8 අතර ළමයින්ට චිත්‍ර එකක් හෝ දෙකක් සෑදීමට කාලය තිබේ, ඔබ ඔවුන් සමඟ කඩදාසි "ගල්" ඇලවූයේ නම්. නැතහොත් පින්තූර හතරම, ඔබ ඔවුන්ට "ගල්" සූදානම් කළහොත්. එවැනි ක්‍රියාකාරකමක් ආර්. කිප්ලිං විසින් රචිත "ලිට්ල් ටේල්ස්" කියවීමට පරිපූර්ණ වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, තනිවම ඇවිද ගිය බළලෙකු ගැන හෝ පළමු ලිපිය ලියා ඇති ආකාරය ගැන. පැහැපත් පාදම වියළී යන අතරතුර හෝ සියලු වැඩ අවසන් වූ පසු ඔබට පොතක් කියවිය හැකිය.

තමා වටා ඇති ලෝකය ග්‍රහණය කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව, භීතියට හේතු වන සිදුවීම්, දඩයම් කිරීම, ජීවත්වීම, වෙනත් ගෝත්‍රවලට එරෙහිව සටන් කිරීම, සොබාදහම වැනි දේවල සාර්ථක වීමේ බලාපොරොත්තුව චිත්‍රවල දැක්වේ. ඒවා දකුණු ඇමරිකාවේ සිට සයිබීරියාව දක්වා ලොව පුරා දක්නට ලැබේ. කඳුකර, භූගත කූඩාරම් බොහෝ විට ඔවුන් නවාතැන් ලෙස භාවිතා කළ බැවින්, අයහපත් කාලගුණයෙන් සහ විලෝපිකයන්ගෙන් විශ්වාසදායක ලෙස රැකවරණය ලැබූ බැවින් ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ පාෂාණ කලාව ගුහා සිතුවම් ලෙසද හැඳින්වේ. රුසියාවේ ඒවා "ලේඛන" ලෙස හැඳින්වේ. චිත්රවල විද්යාත්මක නාමය පෙට්රොග්ලිෆ් ය. වඩා හොඳ දෘශ්‍යතාව සහ ආරක්ෂාව සඳහා සොයා ගැනීමෙන් පසුව විද්‍යා ists යින් සමහර විට ඒවා මත තීන්ත ආලේප කරයි.

පාෂාණ පින්තාරු තේමාවන්

ගුහා වල බිත්ති මත කැටයම් කර ඇති චිත්‍ර, විවෘත, සිරස් පාෂාණ, වෙන් කළ ගල්, ගින්නකින් ගල් අඟුරු වලින් ඇද ගන්නා ලද, හුණු, ඛනිජ හෝ ශාක ද්‍රව්‍ය, ඇත්ත වශයෙන්ම කලා වස්තූන් නියෝජනය කරයි - කැටයම්, පුරාණ ජනයාගේ සිතුවම්. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ:

1. විශාල සතුන්ගේ (දැවැන්තයින්, අලි ඇතුන්, ගොනුන්, මුවන්, බයිසන්), කුරුල්ලන්, මාළු, ගොදුරු වූ ගොදුරු මෙන්ම භයානක විලෝපිකයන් - වලසුන්, සිංහයන්, වෘකයන්, කිඹුලන් වැනි රූප.
2. දඩයම් කිරීම, නැටුම්, කැපකිරීම්, යුද්ධය, බෝට්ටු ඇල්ලීම, මසුන් ඇල්ලීම වැනි දර්ශන.
3. ගර්භනී කාන්තාවන්, නායකයින්, චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුම් ඇඳ සිටින ෂාමන්වරුන්, ආත්මයන්, දෙවිවරුන්, වෙනත් මිථ්‍යා ජීවීන්ගේ රූප, සමහර විට පිටසක්වල ජීවීන් විසින් සංවේදීවාදීන් විසින් ආරෝපණය කර ඇත.

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ සමාජයේ, සත්ව ලෝකයේ, පෘථිවියේ දේශගුණික විපර්යාසයේ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීමට මෙම සිතුවම් විද්‍යා scientists යින්ට බොහෝ දේ ලබා දී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් විසින් සතුන් භාවිතා කිරීමේ ඉතිහාසයේ මී හරකුන්, වල් ගවයා, අශ්වයා, ඔටුවා හීලෑ කිරීමේ කාලය තීරණය වූයේ එලෙසිනි. අනපේක්ෂිත සොයාගැනීම් වූයේ ස්පා Spain ් in යේ බයිසන්, සයිබීරියාවේ ලොම් රයිනෝ, මහා තැනිතලාවේ ප්‍රාග් or තිහාසික සතුන්, අද විශාල කාන්තාරයක් වන මධ්‍යම සහරා යන කරුණු සනාථ කිරීමයි.

සොයාගැනීමේ ඉතිහාසය

මෙම සොයා ගැනීම බොහෝ විට ආරෝපණය කර ඇත්තේ ස්පා Spanish ් te ආධුනික පුරාවිද්‍යා ologist මාර්සෙලිනෝ ඩි සවුටෝලා විසිනි. එහි දී ගල් අඟුරු සහ ඕචර් ආලේප කර ඇති ගුහා සිතුවම්, ප්‍රාථමික මිනිසුන්ට ලබා ගත හැකි තරම් දිගු වූ අතර එය දිගු කලක් ව්‍යාජ හා ප්‍රෝඩාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ වන විට ඇන්ටාක්ටිකාව හැරුණු විට එවැනි චිත්‍ර ලොව පුරා දීර් known කාලයක් තිස්සේ දැන සිටියේය. ඉතින්, සයිබීරියාවේ සහ East ත පෙරදිග ගංගා ඉවුරේ ඇති පාෂාණ ලියන්නන් 17 වන සියවසේ සිට ප්‍රසිද්ධ වී ඇති අතර ඒවා ප්‍රසිද්ධ සංචාරකයින් විසින් විස්තර කර ඇත: විද්‍යා scientists යින් වන ස්පාෆාරි, ස්ටැලන්බර්ග්, මිලර්. එමනිසා, අල්ටාමිරා ගුහාවේ සොයා ගැනීම සහ ඉන් පසුව ඇති වූ උපකල්පනය විද්‍යාත්මක ලෝකයේ නොදැනුවත්වම ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා සාර්ථක උදාහරණයකි.

ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර

පින්තූර ගැලරි, පුරාණ ජනයාගේ "ඡායාරූප ප්‍රදර්ශන", පරිකල්පනය කුමන්ත්‍රණයකින් පහර දීම, විවිධත්වය, විස්තර විස්තාරණය කිරීමේ ගුණාත්මකභාවය:

1. මගුරා ගුහාව (බල්ගේරියාව). සතුන්, දඩයම්කරුවන්, චාරිත්‍රානුකූල නැටුම් නිරූපණය කෙරේ.
2. කියුවා ඩි ලාස් මනෝස් (ආර්ජන්ටිනාව). අත් ගුහාව මෙම ස්ථානයේ ඉපැරණි වැසියන්ගේ වම් අත් නිරූපණය කරයි, රතු, සුදු සහ කළු යන වර්ණයන්ගෙන් දඩයම් කිරීමේ දර්ශන.
3. භිම්බෙට්කා (ඉන්දියාව). මෙහි මිනිසුන්, අශ්වයන්, කිඹුලන්, කොටින් සහ සිංහයන් "මිශ්‍ර" වේ.
4. සේරා ඩා කැපිවරා (බ්‍රසීලය). බොහෝ ගුහා වල දඩයම් කිරීම සහ චාරිත්‍රානුකූල දර්ශන නිරූපණය කෙරේ. පැරණිතම චිත්‍ර අවම වශයෙන් අවුරුදු 25 දහසක්වත් පැරණි ය.
5. ලාස් ගාල් (සෝමාලියාව) - එළදෙනුන්, බල්ලන්, ජිරාෆ්වරු, චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුම් ඇඳ සිටින අය.
6. චුවෙට් ගුහාව (ප්‍රංශය). 1994 දී විවෘත කරන ලදී. දැවැන්තයින්, සිංහයන්, රයිනෝස් ඇතුළු සමහර චිත්‍ර වල වයස අවුරුදු 32 දහසක් පමණ වේ.
7. කකාඩු ජාතික වනෝද්‍යානය (ඕස්ට්‍රේලියාව) ප්‍රධාන භූමියේ පුරාණ ආදිවාසීන් විසින් සාදන ලද රූප සමඟ.
8. පුවත්පත් රොක් (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, t ටා). පැතලි පාෂාණමය කඳු මුදුනක අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ සාන්ද්‍රණයක් සහිත ඉන්දියානු උරුමය.

රුසියාවේ පාෂාණ සිතුවමට සුදු මුහුදේ සිට උසුරි හි අමූර් වෙරළ දක්වා භූගෝල විද්‍යාවක් ඇත. ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

1. සුදු මුහුදේ පෙට්‍රොග්ලිෆ්ස් (කරෙලියා). චිත්‍ර දෙදහසකට වඩා - දඩයම් කිරීම, සටන්, චාරිත්‍රානුකූල පෙරහැර, ස්කී මත සිටින පුද්ගලයින්.
2. ලීනා ගඟේ (ඉර්කුට්ස්ක් කලාපය) ඉහළ කෙළවරේ ඇති පාෂාණ මත ෂිෂ්කින්ස්කි ලියයි. විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී ශාස්ත්‍ර ician ඔක්ලඩ්නිකොව් විසින් විවිධ චිත්‍ර 3,000 කට වඩා විස්තර කරන ලදී. පහසු මාවතක් ඔවුන් වෙත යොමු කරයි. එහි නැගීම තහනම් වුවද, මෙම චිත්‍ර සමීපව දැකීමට කැමති අය මෙය නතර නොකරයි.
3. සිකාචි-ආලියන් (ඛබරොව්ස්ක් ප්‍රදේශය) හි පෙට්‍රොග්ලිෆ්ස්. මෙම ස්ථානයේ නානායි හි පුරාණ කඳවුරක් තිබුණි. මසුන් ඇල්ලීම, දඩයම් කිරීම, ෂැමේනික් වෙස් මුහුණු වැනි දර්ශන මෙම පින්තූරවල දැක්වේ.

පුරාණ කතුවරුන් විසින් සංරක්ෂණය, කුමන්ත්‍රණ දර්ශන සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ගුණාත්මකභාවය අනුව විවිධ ස්ථානවල ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ පාෂාණ සිතුවම් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන බව පැවසිය යුතුය. නමුත් අවම වශයෙන් ඒවා දැකීමටත්, ඔබ යථාර්ථයේ දී වාසනාවන්ත නම්, එය past ත අතීතය දෙස බැලීමට සමාන ය.

1994 දෙසැම්බර් 18 වන දින ප්‍රංශයේ දකුණින්, ආඩෙචේ දෙපාර්තමේන්තුවේ, එම නමින්ම ගං ඉවුරේ බෑවුමේ, රෝන්හි අතු ගංගාවක් වන, පොන්ට් ඩි ආර්ක් නගරයට ආසන්නයේ මෙම ගුහාව සොයා ගන්නා ලදී. ජීන්-මාරි චුවෙට්, එලියට් බ un නෙල් ඩෙස්චැම්ප්ස් සහ ක්‍රිස්ටියන් හිලෙයාර් යන තිදෙනා විසින්.

ප්‍රාග් or තිහාසික මිනිසාගේ හෝඩුවාවන් ද ඇතුළුව ගුහා ගවේෂණය කිරීම පිළිබඳ මේ සියල්ලන්ටම දැනටමත් පුළුල් අත්දැකීම් තිබේ. එවකට නම් නොකළ ගුහාවට අඩක් වළලනු ලැබූ දොරටුව ඔවුන් දැන සිටි නමුත් ගුහාව තවමත් ගවේෂණය කර නොමැත. පටු විවරයක් හරහා මිරිකන එලියට් විශාල කුහරයක් into තින් යන බව දුටු විට, පඩිපෙළ පිටුපස මෝටර් රථය වෙත ආපසු යා යුතු බව ඇයට වැටහුණි. ඒ වන විටත් සවස් වූ බැවින් වැඩිදුර විභාගය කල් දැමිය යුතුදැයි ඔවුහු සැක කළහ. එහෙත් ඔවුන් පඩිපෙළ පිටුපසින් ගොස් පුළුල් මාවතට බැස ගියහ.

පර්යේෂකයෝ ගුහා ගැලරියකට පැමිනියහ. එහිදී විදුලි පන්දම් කදම්බයක් අඳුරේ සිට බිත්තියේ ඕචර් පැල්ලමක් උදුරා ගත්තේය. එය දැවැන්තයෙකුගේ "ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක්" බවට පත් විය. ප්‍රංශයේ ගිනිකොන දෙසින් පිහිටි “සිතුවම්” වලින් පොහොසත් වෙනත් කිසිදු ගුහාවක් චෞවෙට්ගේ නමින් අලුතින් සොයාගත් එකක් සමඟ සැසඳිය නොහැක. ප්‍රමාණයෙන් හෝ චිත්‍ර ඇඳීමේ සංරක්ෂණය හා කුසලතාව හෝ ඒවායින් සමහරක් වයස 30 ට ළඟා නොවේ. අවුරුදු -33 දහසක්.

ගුහාවට එහි නම ලැබී ඇති විශේෂ විද්‍යා ologist ජීන්-මාරි චුවෙට්.

1994 දෙසැම්බර් 18 වන දින චුවෙට් ගුහාව සොයා ගැනීම සංවේදීතාවයක් බවට පත් වූ අතර එය මීට වසර 5 දහසකට පෙර ප්‍රාථමික චිත්‍ර ඇඳීම කල් දැමුවා පමණක් නොව, ඒ වන විට වර්ධනය වී ඇති පැලියොලිතික් කලාවේ පරිණාමය පිළිබඳ සංකල්පයද අවුල් කළේය. , විශේෂයෙන්, ප්‍රංශ විද්‍යා ist හෙන්රි ලෙරෝයි-ගුරාන්ගේ වර්ගීකරණය පිළිබඳව ... ඔහුගේ න්‍යායට අනුව (වෙනත් බොහෝ විශේෂ ists යින්ගේ මතය අනුව) කලාවේ දියුණුව ප්‍රාථමික ස්වරූපයේ සිට වඩාත් සංකීර්ණ ඒවා දක්වා ගමන් කළ අතර, පසුව චාවේට්ගේ මුල්ම චිත්‍ර සාමාන්‍යයෙන් පූර්ව සංකේතාත්මක අවධියට (තිත්, ලප, ඉරි, දඟර රේඛා, වෙනත් ලියන්නන්) ... කෙසේ වෙතත්, චුවෙට් සිතුවම් පර්යේෂකයන් මුහුණට මුහුණ හමු වූයේ අප දන්නා පැලියොලිතික් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී පැරණිතම රූප වඩාත් පරිපූර්ණ වන බැවිනි (පැලියොලිතික් - මෙය අවම වශයෙන්: එය අගය කළ පිකාසෝ කුමක් දැයි නොදනී අල්ටාමීර් ගොනුන්, ඔහු සිංහයන් සහ චුවෙට් වලසුන් දුටුවා නම් කියන්නට ඇත!). පෙනෙන විදිහට, කලාව පරිණාමවාදී න්‍යාය සමඟ එතරම් මිත්‍රශීලී නොවේ: සියලු අදියරයන් මග හැරීම, එය කෙසේ හෝ පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස ක්ෂණිකව පැන නගී, කිසිවක් නොමැතිව, ඉහළ කලාත්මක ස්වරූපයෙන්.

පැලියොලිතික් කලා ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රමුඛ විශේෂ ist ආබ්‍රමෝවා එස්ඒ මේ ගැන මෙසේ ලියයි: “පැලියොලිතික් කලාව සියවස් ගණනාවක ගැඹුරේ දීප්තිමත් ගිනි ජාලාවක් ලෙස පෙනේ. පසුකාලීන යුගවල එය අඛණ්ඩව පවතින බව පෙනේ ... එය අභිරහසක් ලෙස පවතී පැලියොලිතික් ස්වාමිවරුන් මෙතරම් ඉහළ පරිපූර්ණත්වයට පත්වූයේ කෙසේද සහ අයිස් යුගයේ කලාවේ දෝංකාරය පිකාසෝගේ අතිවිශිෂ්ට කෘතියට විනිවිද ගිය මාර්ග මොනවාද? (උපුටා දක්වා ඇත්තේ: චර් යා. කලාව බිහි වූයේ කවදාද සහ කෙසේද?).

(මූලාශ්‍රය - Donsmaps.com)

චුවෙට් වෙතින් කළු රයිනෝසරස් ඇඳීම ලොව පැරණිතම ලෙස සැලකේ (මීට වසර 32.410 ± 720 කට පෙර; ජාලය තුළ කිසියම් “නව” ආලය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වන අතර, චාවේට්ගේ චිත්‍රය වසර 33 සිට 38 දහසක් දක්වා ලබා දෙයි, නමුත් විශ්වාසදායක යොමු කිරීම් නොමැතිව).

මේ මොහොතේ, මෙය මානව නිර්මාණශීලීත්වයේ පැරණිතම උදාහරණයයි, කලාවේ ආරම්භය, ඉතිහාසයට බරක් නොවේ. සාමාන්‍යයෙන් පැලියොලිතික් කලාව තුළ මිනිසුන් දඩයම් කරන සතුන්ගේ චිත්‍ර ප්‍රමුඛ වේ - අශ්වයන්, එළදෙනුන්, මුවන් සහ යනාදිය. චාවේට්හි බිත්ති විලෝපිකයන්ගේ රූප වලින් ආවරණය වී ඇත - ගුහා සිංහයන්, පැන්තර්, බකමූණෝ සහ හයිනාස්. රයිනෝසරස්, ටාපන් සහ තවත් අයිස් යුගයේ සතුන් ගණනාවක් නිරූපණය කරන චිත්‍ර ඇත.

ක්ලික් කළ හැකි 1500 px

මීට අමතරව, වෙනත් කිසිදු ගුහාවක ලොම් රයිනෝසරස්ගේ රූප විශාල ප්‍රමාණයක් නොමැත. ප්‍රමාණයෙන් හා ශක්තියෙන් ලොම් රයිනෝ දැවැන්තයා පිටුපසින් වැටුණේ නැත, එහි බර ටොන් 3 ක් විය, සිරුරේ දිග මීටර් 3.5 ක්, ඉදිරිපස අං ප්‍රමාණය සෙන්ටිමීටර 130 ක් විය. ප්ලයිස්ටොසීන් අවසානයේ රයිනෝසරස් මිය ගියේය. දැවැන්තයා සහ ගුහා වලසා ඉදිරියේ. දැවැන්තයන් මෙන් නොව, රයිනෝ රංචු සතුන් නොවීය. මෙම බලසම්පන්න සත්වයා ශාකභක්ෂකයෙකු වුවද, ඔවුන්ගේ නූතන .ාතීන්ට සමාන නපුරු ස්වභාවයක් ඇති නිසා විය හැකිය. චුවෙට් වෙතින් රයිනෝසරස් වල කෝපාවිෂ් "" පාෂාණ "සටන් වල දර්ශන මෙයට සාක්ෂි සපයයි.

මෙම ගුහාව පිහිටා ඇත්තේ ප්‍රංශයේ දකුණේ, රෝන්හි අතු ගංගාවක් වන ආර්ඩෙජ් ගඟේ කඳු බෑවුමේ, ඉතා සුන්දර ස්ථානයක, පොන්ට් ඩි'ආර්ක් ("ආරුක්කු පාලම") අසල ය. මෙම ස්වාභාවික පාලම පර්වතය තුළ මීටර් 60 ක් පමණ උසැති විශාල මිටියාවතකින් සෑදී ඇත.

ගුහාවම "සලබයා" වේ. එයට පිවිසීම සීමිත විද්‍යා scientists යින් පිරිසකට පමණක් විවෘතය. වසන්ත හා සරත් සමයේදී වසරකට දෙවරක් පමණක් එයට ඇතුළු වීමට අවසර ඇති අතර, එහි වැඩ කරන්නේ සති කිහිපයක්, දිනකට පැය කිහිපයක් පමණි. අල්ටාමිරා සහ ලැස්කෝස් මෙන් නොව, චුවෙට් තවමත් "ක්ලෝන" කර නැත, එබැවින් ඔබ හා මම වැනි අයට ප්‍රතිනිෂ්පාදනයන් අගය කිරීමට සිදුවනු ඇත, එය අපි නිසැකවම කරනු ඇත, නමුත් ටික වේලාවකට පසුව.

“සොයාගැනීමෙන් පසු අවුරුදු පහළොවකට වැඩි කාලයක් තුළ, මෙම චිත්‍ර දැක ඇති අයට වඩා එවරස්ට් කඳු මුදුනට පැමිණ ඇති බොහෝ අය සිටිති” යැයි වර්නර් හර්සොග්ගේ චෞව් පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටය සමාලෝචනය කරමින් ඇඩම් ස්මිත් ලියයි. අත්හදා බලා නැත, නමුත් හොඳයි.

ඉතින්, ප්‍රසිද්ධ ජර්මානු සිනමාකරු කෙසේ හෝ ආශ්චර්යමත් ලෙස රූගත කිරීමට අවසර ලබා ගැනීමට සමත් විය. අමතක වූ සිහින වල ගුහාව ත්‍රිමාන ආකාරයෙන් රූගත කර 2011 දී බර්ලින් සිනමා උළෙලේදී තිරගත කරන ලද අතර එය සාමාන්‍ය ජනතාවගේ අවධානය චුවෙට් වෙත ආකර්ෂණය විය. මහජනයා පිටුපස සිටීම අපට හොඳ නැත.

පර්යේෂකයන් එකඟ වන්නේ එවැනි චිත්‍ර රාශියක් අඩංගු ගුහා පැහැදිලිවම වාසස්ථාන සඳහා අදහස් නොකළ ඒවා වන අතර ඒවා ප්‍රාග් or තිහාසික කලාගාර නොවන අතර ඒවා අභයභූමි, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා වූ ස්ථාන, විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන් වැඩිහිටි වියට එළඹීම ආරම්භ කිරීම (මේ පිළිබඳව, උදාහරණයක් ලෙස, දරුවන්ගේ ඉතිරිව ඇති අඩිපාර).

චාවේට් හි "ශාලා" හතරේ, මීටර් 500 ක් පමණ දිගින් යුත් ඡේද සම්බන්ධ කිරීමත් සමඟ, මහා පරිමාණ බහු-රූප රචනා ඇතුළු විවිධ සතුන් නිරූපණය කරන පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්‍ෂිත චිත්‍ර තුන්සියයකට අධික ප්‍රමාණයක් සොයා ගන්නා ලදී.

එලියට් බ un නෙල් ඩෙස්චැම්ප්ස් සහ ක්‍රිස්ටියන් හිලෙයාර් - චුවෙට් ගුහාව සොයා ගැනීමට සහභාගී වූවන්.

බිතුසිතුවම් ද ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ - කොටින් හෝ සිංහයන් ප්‍රාග් or තිහාසික යුරෝපයේ ජීවත් වූවාද? එය දෙවැන්න බවට පත් විය. ගුහා සිංහයන්ගේ පුරාණ චිත්‍ර සෑම විටම ම e ් without ාණයකින් තොරව පෙන්වන අතර එයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන්ගේ අප්‍රිකානු හෝ ඉන්දියානු relatives ාතීන් මෙන් නොව ඔවුන් සතුව එය නොතිබූ බවයි, නැතහොත් එය එතරම් ආකර්ෂණීය නොවූ බවයි. බොහෝ විට මෙම රූපවල දැක්වෙන්නේ සිංහයන්ගේ වලිගය. කබායේ වර්ණය, පෙනෙන ආකාරයට, එකම වර්ණයෙන් යුක්ත විය.

පැලියොලිතික් කලාව තුළ, ප්‍රාථමික මිනිසුන්ගේ "මෙනුවෙන්" සතුන් ගොනු කිරීම - ගොනුන්, අශ්වයන්, මුවන් - රූපය බොහෝ දුරට (මෙය මුළුමනින්ම නිවැරදි නොවේ: එය දන්නා කරුණකි, උදාහරණයක් ලෙස, වැසියන් සඳහා ලස්කෝ, ප්‍රධාන "ආහාර" සත්වයා රින්ඩර් යන්ත්‍රයක් වූ අතර ගුහාවේ බිත්ති මත එය තනි නිදර්ශක වලින් හමු වේ). පොදුවේ ගත් කල, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වාණිජමය නුසුදුසුකම් ප්‍රමුඛ වේ. විලෝපිකයන්ගේ රූප බහුල වීම සඳහා ගුහා සිංහයන් සහ වලසුන් මෙන්ම රයිනෝස් ද චෞවෙට් සුවිශේෂී වේ. දෙවැන්න වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කිරීම අර්ථවත් කරයි. චාවේට්හි තරම් රයිනෝ වෙනත් ගුහාවක හමු වී නොමැත.

ක්ලික් කළ හැකි 1600px

චාවේට් ද ඇතුළුව සමහර පැලියොලිතික් ගුහා වල බිත්ති මත සිය සලකුණ තැබූ පළමු "කලාකරුවන්" ... වලසුන්: කැටයම් හා පින්තාරු කරන ස්ථාන සෘජුවම බලගතු නියපොතු වල ඊනියා ග්‍රිෆාඩ් මත යොදන ලදී. .

ප්‍රමාද වූ ප්ලයිස්ටොසීන් වල, අවම වශයෙන් වලසුන් විශේෂ දෙකක්වත් සහජීවනයෙන් සිටිය හැකිය: දුඹුරු පැහැය අද දක්වාම ආරක්ෂිතව දිවි ගලවා ගත් අතර, ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් වන ගුහා වලසුන් (විශාල හා කුඩා) වඳ වී ගොස් ගුහාවල තෙත් අන්ධකාරයට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය. විශාල ගුහා වලසා විශාල නොවීය - එය අති විශාලය. එහි බර කිලෝග්‍රෑම් 800-900 දක්වා ළඟා වූ අතර, සොයාගත් හිස් කබල්වල විෂ්කම්භය මීටර භාගයක් පමණ වේ. බොහෝ දුරට, ගුහාවක ගැඹුරේදී එවැනි සතෙකු සමඟ ඇති වූ සටනකින් පුද්ගලයෙකුට ජයග්‍රාහී වීමට නොහැකි විය, නමුත් සමහර සත්ව විද්‍යා ists යින් උපකල්පනය කරන්නේ, එහි භයානක ප්‍රමාණය තිබියදීත්, මෙම සත්වයා මන්දගාමී, ආක්‍රමණශීලී නොවන බවත්, පෙනී නොසිටි බවත් ය. නියම අනතුරක්.

පළමු ශාලාවක රතු ඕචර් වලින් සාදන ලද ගුහා වලසෙකුගේ රූපයක්.

පැරණිතම රුසියානු සුදුමැලි විද්‍යා ologist මහාචාර්ය එන්.කේ. "ගල් යුගයේ දඩයම්කරුවන් අතර, ගුහා වලසුන් යනු තණබිම් හා පෝෂණය සඳහා රැකවරණයක් අවශ්‍ය නොවූ හරක් ගවයින් වර්ගයක්" බව වේරෙෂ්චැගන් විශ්වාස කරයි. ගුහා වලසෙකුගේ පෙනුම චාවේට් හි වෙනත් තැනක පැහැදිලිව දක්වා නොමැත. ප්‍රාථමික ප්‍රජාවන්ගේ ජීවිතයේ ඔහු විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බව පෙනේ: මෘගයා පාෂාණ හා ගල් කැට මත නිරූපණය කර ඇත, ඔහුගේ ප්‍රතිමා මැටි වලින් අච්චු කර ඇත, දත් පෙන්ඩන්ට් ලෙස භාවිතා කර ඇත, සම බොහෝ විට ඇඳක් ලෙස සේවය කර ඇත, හිස් කබල ආරක්ෂා කර ඇත චාරිත්රානුකූල අරමුණු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒ හා සමාන හිස් කබලක් චාවේට්හි තිබී හමු වූ අතර එය පාෂාණමය පදනමක් මත රැඳී ඇති අතර එය බොහෝ විට වලස් වන්දනාවේ පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි.

ලොම් රයිනෝසරස් දැවැන්තයාට වඩා මඳක් කලින් මිය ගියේය (විවිධ මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, අවුරුදු 15-20 සිට 10 දහසකට පෙර), සහ, අවම වශයෙන්, මැඩලීන් යුගයේ (ක්‍රි.පූ. අවුරුදු 15-10 දහසක්) චිත්‍රවල, බොහෝ දුරට හමු නොවේ. චෞවෙට්හි, සාමාන්‍යයෙන් ලොම් පිළිබඳ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව විශාල අං සහිත අං දෙකක රයිනෝසරයක් අපට පෙනේ. එය දකුණු යුරෝපයේ මර්කා රයිනෝ විය හැකි නමුත් එහි ලොම් සගයාට වඩා දුර්ලභ ය. එහි ඉදිරිපස අඟෙහි දිග මීටර් 1.30 ක් විය හැකිය. වචනයෙන් කියනවා නම්, රාක්ෂයා වෙනත් දෙයක් විය.

ප්රායෝගිකව මිනිසුන්ගේ රූප නොමැත. ඇත්තේ චයිමේරා වැනි රූප පමණි - නිදසුනක් වශයෙන්, බයිසන් ගසක් ඇති මිනිසෙකි. චාවේට් ගුහාව තුළ මිනිස් වාසස්ථාන පිළිබඳ කිසිදු හෝඩුවාවක් හමු නොවූ නමුත්, බිමෙහි සමහර ස්ථානවල ගුහාවට පැමිණෙන ප්‍රාථමික අමුත්තන්ගේ අඩිපාර තිබේ. පර්යේෂකයන්ට අනුව, ගුහාව ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර සඳහා ස්ථානයක් විය.

ක්ලික් කළ හැකි 1600 px

මීට පෙර, පර්යේෂකයන් විශ්වාස කළේ ප්‍රාථමික සිතුවම් සෑදීමේදී අදියර කිහිපයක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බවයි. මුලදී, චිත්ර ඉතා ප්රාථමික විය. පළපුරුද්ද සමඟ කුසලතා පසුව පැමිණියේය. ගුහා වල බිත්තිවල චිත්‍ර ඒවායේ පරිපූර්ණත්වයට පැමිණීමට වසර දහසකට වැඩි කාලයක් ගත විය.

චාවේට්ගේ සොයාගැනීම මෙම න්‍යාය බිඳ දැමීය. ප්‍රංශ පුරාවිද්‍යා ologist ජීන් ක්ලෝට්, චුවෙට් ගැන ගැඹුරින් පර්යේෂණ කර, අපේ මුතුන් මිත්තන් යුරෝපයට යාමට පෙර පවා චිත්‍ර ඇඳීමට ඉගෙන ගත් බව පැවසීය. ඔවුන් මෙහි පැමිණියේ මීට වසර 35,000 කට පමණ පෙරය. චුවෙට් ගුහාවේ ඇති වඩාත්ම පැරණි රූප ඉතා පරිපූර්ණ සිතුවම් කෘති වන අතර, එමඟින් ඔබට ඉදිරිදර්ශනය සහ චියරොස්කෝරෝ සහ විවිධ කෝණ ආදිය දැක ගත හැකිය.

චෞවෙට් ගුහා කලාකරුවන් වෙනත් තැනකට අදාළ නොවන ක්‍රම භාවිතා කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. රටාව ඇඳීමට පෙර බිත්ති සීරීමට හා සමතලා කර ඇත. පුරාණ කලාකරුවන්, මුලින්ම සත්වයාගේ සමෝච්ඡයන් සීරීමට, තීන්ත සමඟ අවශ්‍ය පරිමාව ලබා දුන්හ. “මෙය පින්තාරු කළ අය විශිෂ්ට කලාකරුවන්” යැයි රොක් කලා විශේෂ special ප්‍රංශ විද්‍යා ist ජීන් ක්ලෝට් තහවුරු කරයි.

ගුහාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයක් සඳහා වසර දුසිමකට වඩා ගත වේ. කෙසේ වෙතත්, එහි සම්පූර්ණ දිග එක් මට්ටමකින් මීටර් 500 ට වඩා වැඩි බවත්, සිවිලිමේ උස මීටර් 15 සිට 30 දක්වා බවත්, අනුප්‍රාප්තික “ශාලා” හතරක් සහ පාර්ශ්වීය ශාඛා ගණනාවක් ඇති බවත් දැනටමත් පැහැදිලිය. පළමු කාමර දෙකෙහි, පින්තූර රතු ඕචර් වලින් සාදා ඇත. තෙවනුව, කැටයම් සහ කළු රූප ඇත. ගුහාවේ පුරාණ සතුන්ගේ ඇටකටු බොහෝමයක් ඇති අතර, එක් ශාලාවක සංස්කෘතික ස්ථරයේ අංශු මාත්‍ර ඇත. පින්තූර 300 ක් පමණ හමු විය. සිතුවම පරිපූර්ණ ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත.

(මූලාශ්‍රය - Flickr.com)

බහුවිධ සමෝච්ඡයන් සහිත එවැනි රූප එකිනෙකට ඉහලින් තැබීම උපකල්පනයක් ඇත. අඳුරු ගුහාවක ඇඳීම දිගේ විදුලි පන්දමක් ඉක්මනින් ගෙන ගිය විට, රයිනෝ "ජීවයට පැමිණියේය", ගුහාව "ප්‍රේක්ෂකයන්ට" මෙය බලපෑවේ කෙසේදැයි කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය - ලුමියර් සහෝදරයන් විසින් "දුම්රියට පැමිණීම" විවේක ගනිමින් සිටී .

මේ සම්බන්ධයෙන් වෙනත් කරුණු ද තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මේ ආකාරයෙන් සතුන් සමූහයක් ඉදිරිදර්ශනයකින් නිරූපණය කෙරේ. එසේ වුවද, ඔහුගේ චිත්‍රපටයේම එකම හර්සොග් "අපගේ" අනුවාදයට අනුගත වන අතර, "චලනය වන පින්තූර" පිළිබඳ කාරණා කෙරෙහි ඔහු විශ්වාස කළ හැකිය.

වායු ආර්ද්‍රතාවයේ සැලකිය යුතු වෙනසක් බිත්ති තීන්තයට හානි කළ හැකි බැවින් චෞට් ගුහාව දැන් මහජන ප්‍රවේශය සඳහා වසා ඇත. පුරාවිද්‍යා ologists යින් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් ප්‍රවේශ වීමට අයිතිය ඇත්තේ පැය කිහිපයක් පමණක් වන අතර සීමාවන්ට යටත් වේ. අයිස් යුගයේ සිට එහි ගුහාව එහි දොරටුව ඉදිරිපිට වැටීම හේතුවෙන් බාහිර ලෝකයෙන් කපා ඇත.

චෞවෙට් ගුහා සිතුවම් ඔවුන්ගේ ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ නීති (දැවැන්තයන්ගේ චිත්‍ර අතිච්ඡාදනය කිරීම) සහ සෙවනැලි දැමීමේ හැකියාව පිළිබඳ කැපී පෙනෙන ලෙස කැපී පෙනේ - සහස්‍ර ගණනාවකට පසුව මෙම තාක්ෂණය සොයා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ. සයුරත් පිළිබඳ අදහස ඉස්මතු වීමට පෙර සදාකාලිකවම, ප්‍රාථමික කලාකරුවන් විසින් පයින්ටිලිස්වාදය සොයා ගන්නා ලදී: එක් සතෙකුගේ රූපය බයිසන් ගසක රතු තිත් වලින් සමන්විත බව පෙනේ.

නමුත් වඩාත්ම පුදුමයට කරුණ නම්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කලාකරුවන් රයිනෝ, සිංහයන්, ගුහා වලසුන් සහ දැවැන්තයන්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. සාමාන්‍යයෙන් දඩයම් කරන ලද සතුන් පාෂාණ කලාවේ ආකෘති ලෙස භාවිතා කරන ලදී. බර්ක්ලි හි කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යා ologist මාග්‍රට් කොන්කි පවසන්නේ “එම යුගයේ සියලු සත්වයන්ගෙන් කලාකරුවන් වඩාත් කොල්ලකාරී හා භයානක තිරිසනුන් තෝරා ගනී. පැලියොලිතික් ආහාර පිසීමේ මෙනුවේ පැහැදිලිවම නොසිටි නමුත් අන්තරාය, ශක්තිය, බලය සංකේතවත් කළ සතුන් නිරූපණය කිරීම, ක්ලෝට් පවසන පරිදි කලාකරුවන් "ඔවුන්ගේ සාරය ඉගෙන ගත්හ."

පුරාවිද්‍යා ologists යින් විසින් බිත්ති අවකාශයට රූප හරියටම ඇතුළත් කර ඇති ආකාරය පිළිබඳව අවධානය යොමු කර ඇත. එක් ශාලාවක, පහළ පාදයක් නොමැති ගුහා වලසෙකු රතු ඕචර් වලින් නිරූපණය කර ඇති බැවින් ක්ලෝට් පවසන්නේ "එය බිත්තියෙන් පිටතට එනවාක් මෙන්" බවයි. එම කාමරයේම පුරාවිද්‍යා ologists යින් ගල් එළුවන් දෙදෙනෙකුගේ රූප ද සොයා ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙකුගේ අං බිත්තියේ ස්වාභාවික විවරයන් වන අතර එය කලාකරුවා පුළුල් කළේය.

නිකේතනයක අශ්වයෙකුගේ රූපය (මූලාශ්‍රය - Donsmaps.com)

ප්‍රාග් or තිහාසික ජනයාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තුළ පාෂාණ සිතුවම් පැහැදිලිවම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. විශාල ත්රිකෝණ දෙකකින් (ස්ත්රී මූලධර්මයේ සහ සාරවත් බවේ සංකේත?) සහ මිනිස් කකුල් ඇති සත්වයෙකුගේ රූපය, නමුත් බයිසන් ගසක හිස සහ ශරීරය මගින් මෙය සනාථ කළ හැකිය. බොහෝ විට, ගල් යුගයේ ජනයා බලාපොරොත්තු වූයේ මේ ආකාරයෙන් සතුන්ගේ බලයෙන් කොටසක් වත් සුදුසු යැයි ය. ගුහා වලසා විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන ඇති බව පෙනේ. වලස් හිස් කබල් 55 ක්, ඉන් එකක් පූජාසනයක මෙන් වැටී ඇති ගල් තලාවක් මත පිහිටා ඇති අතර, මෙම මෘගයාගේ නමස්කාරය යෝජනා කරයි. කලාකරුවන් විසින් චාවේට් ගුහාව තෝරා ගැනීම ද පැහැදිලි කරයි - බිමෙහි සිදුරු දුසිම් ගණනක් පෙන්නුම් කරන්නේ එය යෝධ වලසුන් සඳහා ශිශිරතාරක ස්ථානයක් බවයි.

පුරාණ ජනයා පාෂාණ සිතුවම් නැවත නැවතත් බැලීමට පැමිණියහ. මීටර් 10 ක "අශ්ව පැනලය" පන්දම් වලින් ඉතිරි වී ඇති දුමාරයේ සලකුණු පෙන්නුම් කරයි, එය සිතුවම් වලින් ආවරණය වූ පසු බිත්තියේ සවි කර ඇත. මෙම පා සටහන්, රූප ආවරණය වන ඛනිජමය අවසාදිත ස්ථරයට ඉහළින් ඇති බව කොන්කා පැවසීය. පින්තාරු කිරීම අධ්‍යාත්මිකතාවයේ පළමු පියවර නම්, එය අගය කිරීමේ හැකියාව නිසැකවම දෙවැන්නයි.

චෞට් ගුහාව පිළිබඳ අවම වශයෙන් පොත් 6 ක් සහ විද්‍යාත්මක ලිපි දුසිම් ගණනක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර, සාමාන්‍ය පුවත්පත්වල ඇති සංවේදී ද්‍රව්‍යවලට අමතරව, පෙළ සමඟ ලස්සන වර්ණ නිදර්ශන විශාල ඇල්බම හතරක් ප්‍රකාශයට පත් කොට ප්‍රධාන යුරෝපීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත. දෙසැම්බර් 15 වන දින "ගුහාවේ අමතක වූ සිහින 3D" වාර්තා චිත්‍රපටය රුසියාවේදී එළිදැක්වීමට නියමිතය. චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කළේ ජර්මානු වර්නර් හර්සොග් විසිනි.

පින්තූරය අමතක වූ සිහින වල ගුහාව 61 වන බර්ලින් සිනමා උළෙලේදී අගය කරන ලදී. මිලියනයකට අධික පිරිසක් චිත්‍රපටයට ගියහ. මෙය 2011 දී වැඩිම ආදායමක් උපයාගත් වාර්තා චිත්‍රපටයයි.

නව දත්ත වලට අනුව, චුවෙට් ගුහාවේ බිත්තියේ චිත්‍ර ඇඳූ ගල් අඟුරු වල වයස අවුරුදු 36,000 ක් මිස 31,000 ක් නොවේ, කලින් සිතූ පරිදි.

විකිරණශීලී කාබන් ආලය පිළිබඳ පිරිපහදු කළ ක්‍රමවලින් පෙනී යන්නේ මධ්‍යම හා බටහිර යුරෝපයේ නූතන මිනිසුන්ගේ (හෝමෝ සේපියන්ස්) ජනාවාස සිතීමට වඩා අවුරුදු 3 දහසකට පෙර ආරම්භ වී වේගයෙන් ඉදිරියට ගිය බවයි. යුරෝපයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල සේපියන්ස් සහ නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ සහජීවනය අවුරුදු 10 සිට 6 දහසක් හෝ ඊට අඩු කාලයක් දක්වා අඩු වී තිබේ. යුරෝපීය නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ අවසාන වඳ වී යාම සහස්‍ර කිහිපයකට පෙරද සිදුවිය හැකිය.

සුප්‍රසිද්ධ බ්‍රිතාන්‍ය පුරාවිද්‍යා ologist පෝල් මෙලර්ස් විසින් විකිරණ කාබන් ආලය සංවර්ධනය කිරීමේ නවතම දියුණුව පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර එමඟින් වසර 25 දහසකට පෙර සිදු වූ සිදුවීම් වල කාලානුක්‍රමය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදුවිය.

විකිරණශීලී කාබන් ආලය පිළිබඳ නිරවද්‍යතාවය සාධක දෙකක් නිසා මෑත වසරවලදී නාටකාකාර ලෙස ඉහළ ගොස් තිබේ. පළමුවෙන්ම, කාබනික ද්‍රව්‍ය උසස් තත්ත්වයේ පිරිසිදු කිරීමේ ක්‍රම, මූලික වශයෙන් පුරාණ අස්ථි වලින් ස්‍රාවය වන කොලජන්, සියලු අපද්‍රව්‍ය වලින් ස්‍රාවය වී ඇත. ඉතා පැරණි සාම්පල සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, විදේශීය කාබන් වල කුඩාම මිශ්‍රණය පවා බරපතල විකෘතියකට තුඩු දිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අවුරුදු 40,000 ක් පැරණි නියැදියක නවීන කාබන් වලින් 1% ක් පමණක් අඩංගු වේ නම්, මෙය “විකිරණ කාබන් යුගය” අවුරුදු 7,000 කින් අඩු කරයි. පුරාණ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් බොහොමයක එවැනි අපද්‍රව්‍ය අඩංගු වන බැවින් ඔවුන්ගේ වයස ක්‍රමානුකූලව අවතක්සේරු කරන ලදී.

අවසාන වශයෙන් ඉවත් කරන ලද දෝෂවල දෙවන ප්‍රභවය, වායුගෝලයේ විකිරණශීලී සමස්ථානික 14C හි අන්තර්ගතය (සහ එහි ප්‍රති different ලයක් ලෙස විවිධ යුගවල ඇති කාබනික ද්‍රව්‍යවල) නියත නොවන බව සම්බන්ධ වේ. වායුගෝලයේ 14C අන්තර්ගතය වැඩි වූ කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ සහ සතුන්ගේ ඇටකටු මුලින් බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා මෙම සමස්ථානිකයේ වැඩි ප්‍රමාණයක් අඩංගු වූ අතර එම නිසා ඔවුන්ගේ වයස යළිත් අවතක්සේරු කරන ලදී. මෑත වසරවලදී, අතිශය නිවැරදි මිනුම් ගණනාවක් සිදු කර ඇති අතර, එමඟින් පසුගිය සහස්‍ර 50 තුළ වායුගෝලයේ 14 සී උච්චාවචනයන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි වී තිබේ. මේ සඳහා ලෝක සාගරයේ සමහර ප්‍රදේශවල අද්විතීය සාගර අවසාදිතයන් භාවිතා කරන ලද අතර අවසාදිත ඉතා ඉක්මණින් එකතු වී ඇත, ග්‍රීන්ලන්ඩ් අයිස්, ගුහා ස්ටාලග්මිට්, කොරල් පර යනාදිය මේ සෑම අවස්ථාවකම විකිරණශීලී කාබන් දිනයන් අනෙක් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට හැකි විය. ඔක්සිජන් සමස්ථානික 18O / 16O හෝ යුරේනියම් සහ තෝරියම් අනුපාතය මත පදනම්ව ලබා ගන්නා ලදි.

එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, නිවැරදි කිරීමේ පරිමාණයන් සහ වගු සකස් කරන ලද අතර, එමඟින් අවුරුදු 25 දහසකට වඩා පැරණි සාම්පලවල විකිරණ කාබන් ආලය පිළිබඳ නිරවද්‍යතාව නාටකාකාර ලෙස වැඩි කිරීමට හැකි විය. නිශ්චිත දිනයන් ඔබට පැවසුවේ කුමක්ද?

නූතන මිනිසුන් (හෝමෝ සේපියන්ස්) අග්නිදිග යුරෝපයේ මීට වසර 45,000 කට පමණ පෙර පෙනී සිටි බව මීට පෙර සිතුවා. මෙතැන් සිට ඔවුන් ක්‍රමයෙන් බටහිර හා වයඹ දෙසින් පදිංචි වූහ. "නිවැරදි නොකළ" විකිරණශීලී කාබන් දිනයන් අනුව මධ්‍යම හා බටහිර යුරෝපයේ ජනාවාස අඛණ්ඩව පැවතුණි, දළ වශයෙන් අවුරුදු 7 දහසක් (අවුරුදු 43-36 දහසකට පෙර); අත්තිකාරම් වල සාමාන්‍ය වේගය වසරකට මීටර් 300 කි. පිරිපහදු කළ දිනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ ජනාවාස වේගයෙන් සිදු වූ බවත් ඊට පෙර ආරම්භ වූ බවත් (මීට වසර 46-41 දහසකට පෙර; අත්තිකාරම් අනුපාතය වසරකට මීටර් 400 දක්වා). පසුකාලීනව එම වේගයෙන් යුරෝපයේ කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත විය (මීට වසර 10-6 දහසකට පෙර), එය මැද පෙරදිගින් ද පැමිණියේය. ජනාවාස රැළි දෙකම සමාන්තර මාර්ග දෙකක් අනුගමනය කිරීම කුතුහලය දනවන කරුණකි: පළමුවැන්න මධ්‍යධරණී වෙරළ තීරයේ ඊශ්‍රායලයේ සිට ස්පා Spain ් to ය දක්වාත්, දෙවැන්න ඩැනියුබ් නිම්නය දිගේත්, බෝල්කන් සිට දකුණු ජර්මනිය දක්වාත් බටහිර ප්‍රංශය දක්වාත් ය.

ඊට අමතරව, යුරෝපයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල නූතන මිනිසුන්ගේ සහ නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ සහජීවනයේ කාලය විශ්වාස කළ ප්‍රමාණයට වඩා සැලකිය යුතු තරම් කෙටි බව (අවුරුදු 10,000 ක් නොව 6,000 ක් පමණ) සහ සමහර ප්‍රදේශවල බටහිරට ප්‍රංශයේ, ඊටත් වඩා අඩු - අවුරුදු 1-2 දහසක් පමණි. යාවත්කාලීන කළ දිනවලට අනුව, ගුහා සිතුවම් පිළිබඳ දීප්තිමත් උදාහරණ සමහරක් විශ්වාස කළ ප්‍රමාණයට වඩා පැරණි බව පෙනේ; අස්ථි හා අං වලින් සාදන ලද විවිධාකාර සංකීර්ණ නිෂ්පාදන මතුවීම සනිටුහන් කළ uri රිග්නාක් යුගයේ ආරම්භය ද කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ආපසු හැරී ගියේය (මීට වසර 41,000 දහසකට පෙර, නව අදහස් අනුව).

පෝල් මෙලර්ස් විශ්වාස කරන්නේ නවතම නියැන්ඩර්තාල් අඩවි වල කලින් ප්‍රකාශයට පත් කළ දිනයන් (ස්පා Spain ් and යේ සහ ක්‍රොඒෂියාවේ; “නිශ්චිතව දක්වා නැති” විකිරණ කාබන් ආලය අනුව අඩවි දෙකම අවුරුදු 31-28 දහසකට වඩා පැරණි) ද සංශෝධනය අවශ්‍ය බවයි. යථාර්ථය නම්, මෙම සොයාගැනීම් බොහෝ විට සහස්‍ර කිහිපයක් පැරණි ය.

මේ සියල්ලෙන් පෙනී යන්නේ යුරෝපයේ ආදිවාසී නියැන්ඩර්තාල් ජනගහනය සිතුවාට වඩා වේගයෙන් මැද පෙරදිග පිටසක්වල ජීවීන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ බවයි. තාක්‍ෂණික හෝ සමාජීය - සේපියන්වරුන්ගේ උසස් බව ඉතා විශාල වූ අතර නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ ශාරීරික ශක්තිය හෝ ඔවුන්ගේ විඳදරාගැනීම හෝ සීතල දේශගුණයට අනුවර්තනය වීම නිසා විනාශකාරී ජාතිය බේරා ගත නොහැකි විය.

චුවෙට්ගේ සිතුවම විවිධාකාරයෙන් විශ්මය ජනකයි. උදාහරණයක් ලෙස කෝණ ගන්න. ගුහා කලාකරුවන් සතුන් පැතිකඩෙහි නිරූපණය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි බොහෝ චිත්‍ර සඳහා මෙය සාමාන්‍ය වේ, නමුත් ඉහත කැබැල්ලේ මෙන්, බයිසන්ගේ මුඛය කාර්තු තුනකින් ලබා දී ඇති පරිදි, ඉදිරි ගමනක් තිබේ. පහත රූපයේ, ඔබට ඉදිරියෙන් දුර්ලභ රූපයක් ද දැකිය හැකිය:

සමහර විට මෙය මායාවක් විය හැකි නමුත් සංයුතිය පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් ඇති වේ - සිංහයන්, ගොදුරක් අපේක්‍ෂාවෙන්, ගොළුබෙල්ලන්, නමුත් තවමත් බයිසන් දකින්නේ නැත, ඔහු පැහැදිලිවම ආතතියට හා ශීතකරණයට, දුවන්නේ කොතැනට දැයි උමතුවෙන් සොයා ගනී. අඳුරු පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීම ඔහු නරක ලෙස සිතන බව ඇත්තකි.

ධාවනය වන බයිසන් කැපී පෙනේ:

(මූලාශ්‍රය - Donsmaps.com)

(මූලාශ්‍රය - istmira.com)

අශ්වයන් සහිත පහත දැක්වෙන පුවරුව බොහෝ විට චාවේට්ගේ රූප වලින් ජනතාව අතර වඩාත් ප්‍රචලිත හා පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත:

(මූලාශ්‍රය - popular-archaeology.com)

මෑතකදී එළිදැක්වූ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ චිත්‍රපටයක් වන “ප්‍රොමෙතියස්” හි, වරක් අපේ ග්‍රහලෝකයට ගිය පිටසක්වළ ශිෂ් ization ාචාරයක් සොයා ගන්නා බවට පොරොන්දු වූ ගුහාව චෞවෙට් වෙතින් මෙම අපූරු කණ්ඩායම ද ඇතුළුව පිරිසිදු ලෙස පිටපත් කරනු ලැබේ.

තවමත් "ප්‍රොමේතියස්" චිත්‍රපටයෙන් (අධ්‍යක්ෂණය ආර්. ස්කොට්, 2012)

(මූලාශ්‍රය - Donsmaps.com)

ප්ලියොසීන් අවධියේදී සහ විශේෂයෙන් ප්ලයිස්ටොසීන් අවධියේදී පුරාණ දඩයම්කරුවන් සොබාදහම කෙරෙහි සැලකිය යුතු පීඩනයක් එල්ල කළහ. දැවැන්ත, ලොම් රයිනෝසරස්, ගුහා වලසුන්, ගුහා සිංහයා වඳ වී යාම උනුසුම් වීම හා සම්බන්ධ වන අතර අයිස් යුගයේ අවසානය මුලින්ම ප්‍රශ්න කරනු ලැබුවේ යුක්‍රේන පාෂාණ විද්‍යා ologist අයි.ජී. දැවැන්තයාගේ වඳවීමට මිනිසුන් වගකිව යුතු යැයි එවකට දේශද්‍රෝහී උපකල්පනය ප්‍රකාශ කළ පිඩොප්ලිච්කෝ. පසුකාලීන සොයාගැනීම් මගින් මෙම උපකල්පන වලංගු භාවය තහවුරු විය. විකිරණ කාබන් විශ්ලේෂණ ක්‍රම සංවර්ධනය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කළේ අවසාන දැවැන්තයින් ( එලිෆස් ප්‍රිමිගෙනියස්) අයිස් යුගයේ අවසානයේ ජීවත් වූ අතර සමහර ස්ථානවල හොලොසීන් ආරම්භය තෙක් නොනැසී පැවතුනි. දැවැන්තයන් දහසකගේ නටබුන් පෙඩ්මොස්ට් පැලියොලිතික් අඩවියේ (චෙකොස්ලොවැකියාව) තිබී හමුවිය. අවුරුදු 12 දහස් ගණනක් පැරණි නොවොසිබිර්ස්ක් අසල වොල්චියා ග්‍රිවා අඩවියේ දැවැන්ත අස්ථි (පුද්ගලයන් දෙදහසකට වඩා) විශාල වශයෙන් සොයාගෙන ඇත. සයිබීරියාවේ අවසාන දැවැන්තයන් ජීවත් වූයේ මීට වසර 8-9 දහසකට පෙර ය. විශේෂයක් ලෙස දැවැන්තයා විනාශ කිරීම නිසැකවම පුරාණ දඩයම්කරුවන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලයකි.

චාවේට්ගේ සිතුවමේ වැදගත් චරිතයක් වූයේ විශාල අං සහිත මුවෙකි.

ඉහළ පැලියොලිතික් සත්වවාදීන්ගේ කලාව, පුරාවිද්‍යාත්මක හා පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සමඟින්, අපේ මුතුන් මිත්තන් දඩයම් කළ සතුන් පිළිබඳ වැදගත් තොරතුරු මූලාශ්‍රයකි. මෑතක් වන තුරුම, ප්‍රංශයේ ලැස්කෝ ගුහා වලින් (අවුරුදු 17 දහසක්) සහ ස්පා Spain ් in යේ අල්ටාමිරා (අවුරුදු 15 දහසකින්) පසුකාලීන පැලියොලිතික් චිත්‍ර පැරණිතම හා වඩාත්ම සම්පුර්ණ ලෙස සලකනු ලැබුවද පසුව චෞවෙට් ලෙන් සොයා ගන්නා ලද අතර එමඟින් අපට නව වර්ණාවලියක් ලබා ගත හැකිය. එකල ක්ෂීරපායී සත්ත්වයන්ගේ රූප. දැවැන්තයෙකුගේ සාපේක්ෂ වශයෙන් දුර්ලභ චිත්‍ර සමඟ (ඒවා අතර, දැවැන්තයෙකුගේ රූපයක්, මගදන් කලාපයේ පර්මාෆ්‍රොස්ට් වල තිබී හමු වූ දැවැන්ත ඩීමා කැපී පෙනෙන ලෙස සිහිපත් කරයි) හෝ ඇල්පයින් අයිබෙක්ස් ( කප්රා අයිබෙක්ස්) අං දෙකක රයිනෝ, ගුහා වලසුන්ගේ රූප බොහොමයක් ඇත ( Ursus spelaeus), ගුහා සිංහයන් ( පැන්තෙරා ස්පීලියා), ටර්පනොව් ( Equus gmelini).

චාවේට් ගුහාවේ රයිනෝස් වල රූප බොහෝ ප්‍රශ්න මතු කරයි. මෙය නිසැකවම ලොම් රයිනෝසරස් නොවේ - විශාල අං සහිත, හිසකෙස් හෝඩුවාවක් නොමැතිව, උච්චාරණය කරන ලද සමේ ගුණයකින්, එක් අං සහිත ඉන්දියානු රයිනෝසරස් සඳහා ජීවී විශේෂවල ලක්ෂණයෙන් යුත් අං දෙකකින් යුත් රයිනෝසරයක් මෙම චිත්‍රවල දැක්වේ. රයිනෝසරස් දර්ශකය). සමහර විට මෙය මර්කා රයිනෝ ( ඩයිසෙරොහීනස් කිර්ච්බර්ගන්සිස්), දිවංගත ප්ලයිස්ටොසීන් අවසානය දක්වා දකුණු යුරෝපයේ ජීවත් වූයේ කවුද? කෙසේ වෙතත්, පැලියොලිතික් හි දඩයම් කිරීමේ වස්තුවක් වූ සහ නව ශිලා යුගයේ ආරම්භය වන විට අතුරුදහන් වූ ලොම් රයිනෝසරස් වලින්, හිසකෙස් සහිත සමේ ඉතිරිව ඇති කොටස්, හිස් කබල මත අං වැඩීම ආරක්ෂා වේ (මෙම විශේෂයේ එකම පිරවූ සත්වයා පවා ලෝකයේ තබා ඇත්තේ ලිවිව්හි ය), පසුව මර්කා රයිනෝසරස් වලින් අප බේරී ඇත්තේ අස්ථි කොටස් පමණක් වන අතර කෙරටින් “අං” නොනැසී පවතී. මේ අනුව, චුවෙට් ගුහාවේ සොයාගැනීම ප‍්‍රශ්නය මතු කරයි: එහි වැසියන් දැන සිටියේ කුමන ආකාරයේ රයිනෝසරයන් ද? චාවේට් ගුහාවේ රයිනෝසරස් රංචුවල නිරූපණය කරන්නේ ඇයි? මර්ක් රයිනෝසරස් වඳ වී යෑමට පැලියොලිතික් දඩයම්කරුවන් ද වගකිව යුතු යැයි සිතිය හැකිය.

පැලියොලිතික් කලාව හොඳ සහ නරක පිළිබඳ සංකල්ප දන්නේ නැත. සාමකාමීව තණකොළ කපන රයිනෝසරස් සහ සැඟවී සිටින සිංහයන් යන දෙකම තනි ස්වභාවයේ කොටස් වන අතර එමඟින් කලාකරුවා තමාගෙන් වෙන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රෝ-මැග්නොන් මිනිසෙකුගේ හිසට නැගීම සහ රැස්වීමකදී “ජීවිතය වෙනුවෙන්” කතා නොකිරීම, නමුත් මම සමීපව සිටින අතර, අවම වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි පරිදි, කලාව මිනිස් සංහතියේ උදාවන විට තවමත් එසේ නොවේ සොබාදහමට ඕනෑම ආකාරයකින් විරුද්ධ වන්න, පුද්ගලයෙකු තමා වටා ඇති ලෝකයට අනුකූල වේ. සෑම දෙයක්ම, සෑම ගලක්ම හෝ ගසක්ම, සතුන් ගැන සඳහන් නොකිරීම, ඔහු විසින් අර්ථයන් දරයි, මුළු ලෝකයම විශාල ජීවමාන කෞතුකාගාරයක් සේ. ඒ අතරම, තවමත් පරාවර්තනයක් නොමැති අතර, වීම පිළිබඳ ප්රශ්න මතු නොවේ. මෙය එවැනි පූර්ව සංස්කෘතික පාරාදීස රාජ්‍යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට එය පූර්ණ ලෙස දැනෙන්නට නොහැකි වනු ඇත (මෙන්ම පාරාදීසයට ආපසු), නමුත් හදිසියේම අපට අවම වශයෙන් එය ස්පර්ශ කිරීමට හැකි වනු ඇත, මෙම විශ්මය ජනක නිර්මාණවල කතුවරුන් සමඟ සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා සන්නිවේදනය කිරීම.

අපි ඔවුන්ව නිවාඩු ගත කරන්නන් ලෙස පමණක් දකින්නේ නැහැ. සෑම විටම දඩයම් කිරීම, සෑම විටම පාහේ සමස්ත ආඩම්බරයක්.

පොදුවේ ගත් කල, ප්‍රාථමික මිනිසා තමා වටා ඇති දැවැන්ත, ශක්තිමත් හා වේගවත් සතුන් විසින් අගය කිරීම තේරුම් ගත හැකිය, එය විශාල අං මුවෙකු, බයිසන් හෝ වලසෙකු වේවා. ඔබ ඔවුන් අසල තැබීම කෙසේ හෝ හාස්‍යජනකය. ඔහු එසේ කළේ නැත. අපෙන් ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත, ඔවුන්ගේ අථත්ය "ගුහා" ඔවුන්ගේ හෝ පවුලේ ඡායාරූප වලින් අසීමිත ප්රමාණවලින් පුරවා ඇත. ඔව්, යමක්, නමුත් මත්ද්රව්යවාදය පළමු පුද්ගලයින්ට සුවිශේෂී නොවීය. නමුත් එකම වලසා නිරූපණය කළේ අතිශයින්ම පරිස්සමෙන් හා වෙව්ලීමෙනි:

ගැලරිය අවසානයේ චෞවෙට් හි අමුතුම චිත්‍රය ඇත, එය අනිවාර්යයෙන්ම සංස්කෘතික අරමුණකි. එය ග්‍රෝටෝහි corner ත කෙළවරේ පිහිටා ඇති අතර එය පාෂාණමය ඉණිමඟක් මත සාදා ඇති අතර එය (හේතුවක් නොමැතිව, අනුමාන වශයෙන්) තාල හැඩයක් ඇත

සාහිත්‍යයෙහි මෙම චරිතය සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වෙන්නේ "මන්තර ගුරුකම්" හෝ ටාව්රොසෙෆලස් යනුවෙනි. ගොනාගේ හිසට අමතරව, තවත්, සිංහයෙකුගේ, ගැහැණු කකුල් සහ හිතාමතාම විශාල කරන ලද ප්‍රමාණයක් අපට පෙනේ, සමස්ත සංයුතියේ කේන්ද්‍රය බවට පත්වන ළය, පැලියොලිතික් වැඩමුළුවේ ඔවුන්ගේ සගයන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, ශිල්පීන් මෙම අභයභූමිය තීන්ත ආලේප කර ඇත. ඊනියා රූපවල තනි රූප ගැන අපි දනිමු. “සිකුරු”, සත්ව ස්වරූපයෙන් පිරිමි මන්තර ගුරුකම් කරන, සහ කුර සතෙකුගේ සංසර්ගය ගැන ඉඟි කරන දර්ශන පවා කාන්තාවක් සමඟ, නමුත් ඉහත සියල්ලම එතරම් ly න ලෙස මිශ්‍ර කිරීමට ... එය උපකල්පනය කෙරේ (උදාහරණයක් ලෙස, http: බලන්න: //www.ancient-wisdom.co.uk/ francech auvet.htm) කාන්තා ශරීරයේ ප්‍රතිරූපය පැරණිතම බවත්, සිංහයාගේ සහ ගොනාගේ හිස් පසුව නිම වූ බවත්. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, පෙර චිත්‍රවල පසුකාලීන චිත්‍රවල අතිච්ඡාදනයන් නොමැත. නිසැකවම, සංයුතියේ අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීම කලාකරුවාගේ සැලසුම්වල කොටසක් විය.

ඕනෑම කෙනෙකුටවිශාල තෑග්ගක් - අලංකාරය දැනෙන්නඅවට ලෝකය, සමගිය දැනෙන්නරේඛා, විවිධ වර්ණ වර්ණ අගය කරන්න.

පින්තූරය- කැන්වසය මත ග්‍රහණය කරගත් ලෝකය පිළිබඳ කලාකරුවාගේ මතය මෙයයි. ඔබ අවට ලෝකය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය කලාකරුවාගේ සිතුවමෙන් පිළිබිඹු වන්නේ නම්, මෙම ස්වාමියාගේ කෘති සමඟ in ාතියෙකු ඔබට දැනේ.

පින්තූර අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, විස්මයට පත් කරයි, පරිකල්පනය සහ සිහින උද්දීපනය කරයි, ප්රසන්න අවස්ථාවන් පිළිබඳ මතකයන් අවදි කරයි, ප්රියතම ස්ථාන සහ භූ දර්ශන.

කවදාද පළමු රූපමිනිසා විසින් සාදන ලද?

අභියාචනය ප්‍රාථමික මිනිසුන්ඔවුන් සඳහා නව ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකමක් සඳහා - කලාව - මානව ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම සිදුවීමක්... ප්‍රාථමික කලාව තුළින් මිනිසා අවට ලෝකය පිළිබඳ පළමු අදහස් පිළිබිඹු විය. ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන අතර දැනුම හා කුසලතා ආරක්ෂා වී සම්ප්‍රේෂණය විය, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළහ. ප්‍රාථමික ලෝකයේ අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය තුළ, කලාව ශ්‍රමයේ දී මුවහත් කළ ගලක් ඉටු කළ විශ්වීය භූමිකාවම ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඇතැම් වස්තූන් නිරූපණය කිරීම ගැන සිතීමට පුද්ගලයෙකු පෙලඹුණේ කුමක් ද?ශරීර පින්තාරු කිරීම රූප නිර්මාණය කිරීමේ පළමු පියවර දැයි කවුද දන්නේ, නැතහොත් ගලෙහි අහඹු දළ සටහනෙහි සත්වයාගේ හුරුපුරුදු සිල්වට් අනුමාන කර එය කපා එය වඩාත් සමාන කර තිබේද? එසේත් නැතිනම් සතෙකුගේ හෝ පුද්ගලයෙකුගේ සෙවණැල්ල ඇඳීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කර ඇති අතර මූර්ති ශිල්පයට පෙර අත හෝ පියවර මුද්‍රණය කළ හැකිද? මෙම ප්රශ්න වලට නිශ්චිත පිළිතුරක් නොමැත. පුරාණ ජනයාට වස්තූන් එකකින් නොව බොහෝ ආකාරවලින් නිරූපණය කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
උදාහරණයක් ලෙස, අංකයට බොහෝ පැරණි රූපපැලියොලිතික් යුගයේ ගුහා වල බිත්ති මත සහ මිනිස් අත් මුද්‍රණ, සහ එකම අතෙහි ඇඟිලිවලින් තෙත් මැටිවලින් තද කළ රැලි සහිත රේඛා අක්‍රමවත් ලෙස ගැටීම.

මුල් ගල් යුගයේ හෝ පැලියොලිතික්හි කලා කෘති සඳහා, හැඩතල සහ වර්ණවල සරල බව ලක්ෂණයකි. පාෂාණ සිතුවම් නීතියක් ලෙස සත්ව රූපවල දළ සටහන් වේ., දීප්තිමත් තීන්ත වලින් සාදා ඇත - රතු හෝ කහ, සහ ඉඳහිට - වටකුරු ලප වලින් පුරවා හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම තීන්ත ආලේප කර ඇත. එබඳු "" පින්තූර ""ගුහා වල අර්ධ අන්ධකාරයේ පැහැදිලිව දැකගත හැකි වූ අතර ඒවා ආලෝකමත් වූයේ පන්දම්වලින් හෝ දුම් බොන ගින්නකින් පමණි.

සංවර්ධනයේ ආරම්භක අවධියේදී ප්‍රාථමික කලාවදැනගෙන හිටියේ නැහැ අවකාශයේ සහ ඉදිරිදර්ශනයේ නීති මෙන්ම සංයුතිය,එම. අර්ථකථන සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතු තනි සංඛ්‍යා වල තලය මත හිතාමතා බෙදා හැරීම.

සජීවී හා ප්‍රකාශන රූපවල එය අප ඉදිරියේ පවතී ප්‍රාථමික මිනිසාගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයපාෂාණ සිතුවම් වලින් ඔහු පැවසූ ගල් යුගයේ යුගය.

නර්තනය. ලලීඩ්ගේ සිතුවම. ස්පා Spain ් .ය. විවිධාකාර චලනයන් සහ අභිනයන් සමඟ, පුද්ගලයෙකු තමා වටා ඇති ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔහුගේ හැඟීම්, මනෝභාවය සහ මනසේ තත්වය ඒවායින් පිළිබිඹු වේ. කෝපාවිෂ්ට පැනීම, සත්ව පුරුදු අනුකරණය කිරීම, පාදවලින් මුද්දර දැමීම, ප්‍රකාශිත අත් අභිනයන්නර්තනය මතුවීම සඳහා පූර්වාවශ්‍යතාවයන් නිර්මාණය කළේය. සතුරාට එරෙහිව ජයග්‍රහණය පිළිබඳ විශ්වාසය ඇතිව ඉන්ද්‍රජාලික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සම්බන්ධ යුදමය නැටුම් ද විය.

<<Каменная газета>> ඇරිසෝනා

ලස්කෝ ගුහාවේ සංයුතිය. ප්‍රංශය ගුහා වල බිත්ති මත දැවැන්තයන්, වල් අශ්වයන්, රයිනෝස්, බයිසන් වැනි දෑ දැකිය හැකිය. ප්‍රාථමික මිනිසා සඳහා ඇඳීම යනු මායා කර්මය හා චාරිත්‍රානුකූල නැටුමකි. අඳින ලද සත්වයාගේ ආත්මය ගායනය හා නැටුම් සමඟ "සංවර්‍ධනය කිරීම" සහ පසුව එය "killing ාතනය කිරීම" මගින් පුද්ගලයා සත්වයාගේ බලය ප්‍රගුණ කොට දඩයමට පෙර එය "ජය" ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

<<Сражающиеся лучники>> ස්පා Spain ් .ය

මේවා පෙට්‍රොග්ලිෆ් ය. හවායි

ටැසිලි-අජර් කඳු සානුවේ සිතුවම්. ඇල්ජීරියාව.

ගුහා වල බිත්ති මත සතුන් නැටීම, ගායනා කිරීම හෝ නිරූපණය කිරීම වැනි ප්‍රාථමික මිනිසුන් සානුකම්පිත මැජික් භාවිතා කළහ - සතුන් රංචු ආකර්ෂණය කර ගැනීම සහ පවුලේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහ පශු සම්පත් වල ආරක්ෂාව සහතික කිරීම. සැබෑ ලෝකයට ශක්තිය ඇද ගැනීම සඳහා දඩයම්කරුවන් සාර්ථක දඩයම් දර්ශන රඟ දැක්වීය. ඔවුන් ගව පට්ටි වල ස්වාමිවරයා වෙතද, පසුව එළුවන්ගේ හෝ මුවන්ගේ අං වලින් නිරූපණය කරන ලද අං දෙවියන් වෙතද, රංචුවල ඔහුගේ ප්‍රමුඛතාවය අවධාරණය කිරීමටද ඔවුහු යොමු වූහ. මිනිසුන්ගේ සතුන් මෙන් පෘථිවි මවගේ ගර්භාෂයෙන් නැවත ඉපදීම සඳහා සතුන්ගේ ඇටකටු භූමියේ තැන්පත් කළ යුතුව තිබුණි.

මෙය පැලියොලිතික් යුගයේ සිට ප්‍රංශයේ ලැස්කෝස් ප්‍රදේශයේ ගුහා සිතුවමකි

කැමති ආහාර විශාල සතුන් විය. පැලියොලිතික් ජනයා, දක්ෂ දඩයම්කරුවන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් විනාශ කළහ. විශාල ශාකභක්ෂකයන් පමණක් නොවේ. පැලියොලිතික් අවධියේදී, ගුහා වලසුන් විශේෂයක් ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය.

අද්භූත හා අද්භූත වන තවත් ආකාරයේ පාෂාණ සිතුවම් ඇත.

ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් ගල් කැටයම්. එක්කෝ මිනිසුන්, හෝ සතුන්, හෝ සමහර විට එසේ නොවිය හැකිය, අනෙකා නොවේ ...

ඕස්ට්‍රේලියාවේ වෙස්ටර්න් ආර්නෙම්හි චිත්‍ර.

විශාල රූප සහ අසල කුඩා මිනිසුන්. පහළ වම් කෙළවරේ සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් තිබේ.

ප්‍රංශයේ ලැස්කූක්ස් හි විශිෂ්ට කෘතියක් මෙන්න.

උතුරු අප්‍රිකාව, සහරා. ටැසිලි. අවුරුදු 6 දහසක් ක්‍රි.පූ පියාඹන පීරිසි සහ අභ්‍යවකාශ යානයක යමෙකු. නැතහොත් එය අභ්‍යවකාශ කට්ටලයක් නොවිය හැකිය.

ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් පාෂාණ සිතුවම් ...

Val Camonica, ඉතාලිය.

ඊළඟ ඡායාරූපය අසර්බයිජානය, ගොබුස්තාන් කලාපයෙන්

ගොබුස්තාන් යුනෙස්කෝ උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත

Time ත යුගවලට ඔවුන්ගේ කාලය පිළිබඳ පණිවිඩය ගෙන ඒමට සමත් වූ “කලාකරුවන්” කවුද? මෙය කිරීමට ඔවුන් පෙලඹුණේ කුමක් ද? සැඟවුණු උල්පත් සහ ඒවාට මඟ පෙන්වූ රියදුරු චේතනාවන් මොනවාද? .. ප්‍රශ්න දහස් ගණනක් සහ පිළිතුරු ඉතා ස්වල්පයක් ... අපේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක් විශාල වීදුරුවක් හරහා ඉතිහාසය දෙස බැලීමට අසනු ඇත.

නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය තුළ එතරම් කුඩාද?

සියල්ලට පසු, දෙවිවරුන්ගේ රූප තිබුණි

ඉහළ ඊජිප්තුවේ උතුරේ අබිඩෝස් දේවාලවල පුරාණ නගරය පිහිටා ඇත. එහි ආරම්භය ප්‍රාග් or තිහාසික යුගයට අයත් වේ. අබිඩෝස්හි පැරණි රාජධානියේ (ක්‍රි.පූ. 2500 දී පමණ) යුගයේදී, ඔසිරිස් නම් විශ්ව දෙවියා පුළුල් ලෙස වන්දනාමාන කළ බව දන්නා කරුණකි. අනෙක් අතට ඔසිරිස්, දිව්‍ය ගුරුවරයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔහු ගල් යුගයේ ජනයාට විවිධාකාර දැනුම හා අත්කම් සහ ස්වර්ගයේ රහස් පිළිබඳ දැනුමක් ලබා දුන්නේය. මාර්ගය වන විට, ක්‍රි.පූ 4 වන සහස්‍රය දක්වා දිවෙන පැරණිතම දින දර්ශනය සොයාගනු ලැබුවේ අබිඩෝස්හි ය. ඊ.

පුරාණ ග්‍රීසිය සහ පුරාණ රෝමය ද ඒවායේ පැවැත්ම සිහිගන්වන පාෂාණමය සාක්ෂි රාශියක් ඉතිරි කර තිබේ. ඔවුන් සතුව දැනටමත් දියුණු ලේඛන පද්ධතියක් තිබුණි - පුරාණ ග්‍රැෆිට වඩා එදිනෙදා ජීවිතය හැදෑරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔවුන්ගේ චිත්‍ර වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.

මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර සිදු වූ දේ සොයා ගැනීමට මිනිසා උත්සාහ කරන්නේ ඇයි, පුරාණ ශිෂ් izations ාචාරයන් සතුව තිබූ දැනුම කුමක්ද? අපි මූලාශ්‍රය සොයන්නේ එය විවෘත කිරීමෙන් අප පවතින්නේ මන්දැයි සොයා ගනු ඇතැයි අප සිතන බැවිනි. සෑම දෙයක්ම ආරම්භ වූයේ කොතැනින්ද යන්න සොයා ගැනීමට මනුෂ්‍යත්වයට අවශ්‍යය, මන්දයත්, පෙනෙන ආකාරයට, “සියල්ල සඳහා කුමක් සඳහාද” යන පිළිතුරක් ඇති බවත්, අවසානයේ කුමක් සිදුවේද යන්නත් ...

සියල්ලට පසු, ලෝකය එතරම් විශාල වන අතර මිනිස් මොළය පටු සහ සීමිත ය. ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දුෂ්කර හරස්පද ප්‍රහේලිකාව ක්‍රමයෙන් විසඳිය යුතුය, සෛලයෙන් සෛල ...

ලොව පුරා ගැඹුරු ගුහා වල ඇති ගුහා පුරාණ ජනයාගේ පැවැත්ම සනාථ කරයි. පාෂාණ සිතුවම් බොහෝ සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ විශිෂ්ට ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත. මාස්ටර්පීස් වර්ග කිහිපයක් තිබේ - රූපමය රූප, පෙට්‍රොග්ලිෆ්, භූගෝලීය. මානව ඉතිහාසයේ වැදගත් ස්මාරක නිරන්තරයෙන් ලෝක උරුම ලේඛනයට ඇතුළත් කර ඇත.

සාමාන්‍යයෙන් ගුහා වල බිත්ති මත දඩයම් කිරීම, සටන් කිරීම, සූර්යයාගේ රූප, සතුන් සහ මිනිස් අත් වැනි පොදු විෂයයන් ඇත. පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් සිතුවම් වලට පූජනීය වැදගත්කමක් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් අනාගතයේ දී තමන්ට උදව් කරන බව විශ්වාස කළහ.

විවිධ ක්‍රම සහ ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරමින් රූප යොදන ලදි. කලාත්මක නිර්මාණය සඳහා සත්ව රුධිරය, ඕචර්, හුණු සහ වවුල් ගුවානෝ පවා භාවිතා කරන ලදී. බිතුසිතුවම් විශේෂ වර්ගයක් වන්නේ කැපූ බිතුසිතුවම් ය. ඒවා විශේෂ චිසල් භාවිතයෙන් ගල් ගසා ඇත.

බොහෝ ගුහා ප්‍රමාණවත් ලෙස ගවේෂණය කර නොමැති අතර සංචාරය කිරීම සීමා කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා සංචාරකයින් සඳහා විවෘතය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ වටිනා සංස්කෘතික උරුමයන් එහි පර්යේෂකයන් සොයා නොගෙන අතුරුදහන් වේ.

පහත දැක්වෙන්නේ ප්‍රාග් or තිහාසික පාෂාණ සිතුවම් සහිත වඩාත් රසවත් ගුහා ලෝකයට කෙටි විනෝද චාරිකාවකි.

පුරාණ පාෂාණ සිතුවම්.

PhotoTravelGuide