ඩීපීආර්කේ හි රුසියානු වීරයා. අත්බෝම්බයක් ආවරණය කරමින් සයිබීරියානු ජාතික කිම් ඉල් සෙන් බේරා ගත්තේය

කොරියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයා සහ පක්ෂ නායකයා. 20 දශකයේ. ඔහු චීන පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබූ චීනයේ ජීවත් විය. චීන ගරිල්ලා ඒකකයකට බැඳී, ඉතා ඉක්මණින් නායකත්වයට පත්වී 1932 දී අණ දෙන නිලධාරියා බවට පත්විය. වැඩි කල් නොගොස් පාර්ශවකරුවන් පරාජයට පත් වූ අතර 1941 දී කිම් සෝවියට් සංගමයේ ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේදී කිම් සෝවියට් හමුදාවට බඳවාගෙන කපිතාන්වරයෙකු බවට පත්විය. ප්‍රචාරක අරමුණු සඳහා කිම්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කොරියානුවන්ගෙන් සමාගමක් පිහිටුවන ලදී. ඔහු තම පුත් යූරා නම් සාමාන්‍ය නිලධාරියෙකුගේ ජීවිතය ගත කළේය. පසුව යූරි කිම් "කොරියානු ජනතාවගේ ආදරණීය නායකයා වන කිම් ජොන් ඉල් සහෝදරයා" බවට පත්වනු ඇත. 1945 දී උතුරු කොරියාව අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු සෝවියට් නායකත්වය කිම් ඉල් සුංව ප්‍රාදේශීය කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ නායකයා බවට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. අයි. ස්ටාලින් විශ්වාස නොකළ කොරියානු භූගත භූමියට වඩා වෙනස්ව කිම්ව “ඔහුගේම” ලෙස සලකනු ලැබීය. එබැවින් කොරියානු කොමියුනිස්ට්වාදීන් අතර නවක නිලධාරියාගේ අඩු අධිකාරය නොතකා කපිතාන් කිම් "නායකයෙකු" බවට පත්විය. ඔහු උතුරු කොරියාවේ අතුරු මහජන කමිටුවේ ප්‍රධානියා විය.

1948 දී කොරියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනතා ජනරජය (ඩීපීආර්කේ) සෝවියට් හමුදාව විසින් අත්පත් කරගත් උතුරු කොරියාවේ භූමිය මත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. බලය කිම් ඉල් සුං (සභාපති) විසින් මෙහෙයවන ලද කොරියානු කොමියුනිස්ට් කම්කරු පක්ෂය සතු විය. WPK හි මධ්‍යම කාරක සභාව සහ DPRK රජය). ඔහු "කොරියානු ජනතාවගේ නායකයා" ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සෝවියට් හා චීන විශේෂ ists යින් විශාල සංඛ්‍යාවක් කොරියාවට යවන ලදි - කොරියානුවන් ජාතිකත්වය අනුව, ඔවුන් ඩීපීආර්කේ පුරවැසියන් බවට පත් වූ අතර නවීන කර්මාන්ත ඉදිකිරීමට සහ හමුදාවක් බිහිකිරීමට සහාය වූහ. කිම් "කොරියාවන් දෙක" හමුදා මාර්ගයෙන් එක්සත් කිරීමට සැලසුම් කළ නමුත් 1950-1953 කොරියානු යුද්ධයේදී. ඩීපීආර්කේ හමුදාව 1950 දී ඇමරිකානුවන් සහ ඔවුන්ගේ සගයන් විසින් පරාජය කරන ලදී. ඩීපීආර්කේ දිවි ගලවා ගත්තේ සෝවියට් සංගමය සහ චීනයේ සහාය නිසා පමණි. කොරියානු යුද්ධයෙන් පසු කිම් ඉල් සුං ක්‍රමයෙන් තම සගයන්ගේ උපකාරයෙන් නිදහස් විය. ඇමරිකානු නියෝජිතයින්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේ මුවාවෙන් කිම් ඉල් සුං කොරියාවේ කොමියුනිස්ට් ව්‍යාපාරයේ පැරණි නායකයින් විනාශ කළේය. 1956 න් පසු ඔහු සෝවියට් හා චීන සම්භවයක් ඇති කොරියානුවන් බොහෝ දෙනෙකු නෙරපා හැර හෝ uted ාතනය කළේය. 60 දශකය ආරම්භ වන විට. කිම් ඉල් සුං සහ ඔහුගේ සමීපතම හිටපු ගරිල්ලා මිතුරන් “නායකයා” ලෙස හැඳින්වීමට සූදානම් නැති සියල්ලන් මරා දැමූහ. කිම් ඉල් සුං පියොංයැං හි මාළිගාවක සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කළේය. මුළු රටම ඔහුට ස්මාරකවලින් පිරී තිබුණි. ගොවීන්, කිරි මවුවරුන් සහ ප්‍රසව හා නාරිවේද විශේෂ for යින් සඳහා පවා වැඩ කළ යුතු ආකාරය පෞද්ගලිකව පෙන්වා දෙමින් ඔහු නිතරම තම කුඩා රට වටා ගමන් කළේය. මෙය “ක්ෂේත්‍ර නායකත්වය” ලෙස හැඳින්විණි. මිලියන සංඛ්‍යාත කොරියානුවන්ගේ ජීවිත රඳා පැවතියේ කිම්ගේ සුලු විපාක මත ය. 80 දශකයේ දී. කිම් ප්‍රථම වරට ජැකට්ටුවක පෙනී සිටි අතර එය පක්ෂ සේවකයින් අතර විලාසිතා වල සාමාන්‍ය වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු විය (රටේ සාමාන්‍ය ජනතාවට ජැකට් සඳහා අරමුදල් නොතිබුණි). කිම්ගේ උරුමක්කාරයා ඔහුගේ පුත් කිම් ජොන් ඉල්, කලින් යූරා කිම් ලෙස පත් කරන ලදී. නායකයා වෙත පෞද්ගලිකව පත්වීම් ලබා දිය යුතු ගොවි පක්ෂ උපකරණ විසින් බලය දරනු ලැබීය.

කිම්ගේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ඉලක්කය වූයේ දකුණු කොරියාව අල්ලා ගැනීමයි. 1968 වන තෙක් ඔහු වියට්නාම ආකෘතිය දිගේ දකුණේ ගරිල්ලා යුද්ධයක් යෙදවීමට උත්සාහ කළේය. දකුණට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා ඩීපීආර්කේ විශාල හමුදාවක් පවත්වාගෙන ගියේය. කිම්ගේ ක්‍රියා කලාපය සෝවියට් සංගමය විසින් විවේචනය කරනු ලැබීමත් සමඟම ඩීපීආර්කේ සෝවියට් සංගමය සමඟ තිබූ සබඳතා අඩු කර “ස්වයං විශ්වාසය” ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. ඩීපීආර්කේ හි වැසියන් මන්දපෝෂණයෙන් පීඩා වින්දා. එසේ තිබියදීත්, කිම් ඉල් සුං විසින් යෝජනා කරන ලද "ජුචේ අදහස" මගින් මෙහෙයවනු ලබන උතුරු කොරියානු ප්‍රචාරය, උතුරු කොරියානුවන් ලෝකයේ හොඳම ඒවා බව දිගටම කියා සිටී. මේ පිළිබඳව තම යටත්වැසියන්ගේ විශ්වාසය රක්ෂණය කිරීම සඳහා කිම් රට සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ බාහිර ලෝකයෙන් හුදෙකලා කර ඇත. 1972 දී කිර් ඉල් සුං ඩීපීආර්කේ සභාපති ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

කිම් ඉල් සුංගේ අභාවයෙන් පසු, ඔහු වෙනුවෙන් අවුරුදු තුනක ශෝක කාලයක් පැවතුනි - රජුගේ මරණයෙන් පසු මධ්යකාලීන යුගයේ පැවති සිරිතක් ලෙස. 1998 දී ඔහු ඩීපීආර්කේ හි සදාකාලික ජනාධිපති ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

සංයුති:

තෝරාගත් කෘති. ප්යොංයැං, 1975.

මුලාශ්‍ර:

කිම් ඉල් සුං සහෝදරයා දක්ෂ චින්තකයෙකු හා න්‍යායාචාර්යවරයෙකි. ප්යොංයැං, 1975.

අද අපි ප්යොංයැං හි පළමු විශාල සංචාරය කරන්නෙමු, ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයෙන් අපි ආරම්භ කරමු - කිම් ඉල් සුං සහෝදරයාගේ සොහොන් ගෙය සහ කිම් ජොන් ඉල් සහෝදරයා. සොහොන් ගෙය පිහිටා ඇත්තේ කුම්සුසාන් මාළිගාවේ ය. කිම් ඉල් සුං වරක් සේවය කළ අතර 1994 දී නායකයාගේ අභාවයෙන් පසු එය විශාල මතකයක් බවට පත් විය. 2011 දී කිම් ජොන් ඉල්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ දේහය කුම්සුසන් මාළිගාවේ තැන්පත් කරන ලදී.

සොහොන් ගෙය වෙත යන ගමන ඕනෑම උතුරු කොරියානු කම්කරුවෙකුගේ ජීවිතයේ පූජනීය උත්සවයකි. මූලික වශයෙන්, ඔවුන් එහි යන්නේ සංවිධානාත්මක කණ්ඩායම්වලිනි - සමස්ත සංවිධාන, සාමූහික ගොවිපලවල්, හමුදා ඒකක, ශිෂ්‍ය පන්ති. දේවස්ථානයට පිවිසෙන දොරටුව අසලදී, කණ්ඩායම් සිය ගණනක් ඔවුන්ගේ වාරය දෙස බලා සිටින්නේ බියෙන්. බ්‍රහස්පතින්දා සහ ඉරිදා දිනවල විදේශීය සංචාරකයින්ට සොහොන් ගෙය තුළට ඇතුළු වීමට අවසර ඇත - මඟපෙන්වන්නන් ද විදේශිකයන් ගෞරවාන්විත හා ගෞරවනීය මනෝභාවයකට පත් කර ඇති අතර හැකි තරම් චාරිත්‍රානුකූලව ඇඳුම් ඇඳීමේ අවශ්‍යතාව ගැන අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ කණ්ඩායම බොහෝ දුරට මෙම අනතුරු ඇඟවීම නොසලකා හැර ඇත - හොඳයි, අපගේ ගමනේ ජීන්ස් සහ කමිසයකට වඩා විධිමත් කිසිවක් අප සතුව නොමැත (ඩීපීආර්කේ ජීන්ස් වලට එතරම් කැමති නැති බව කිව යුතුය, එය "ඇමරිකානු ඇඳුම්" ලෙස සලකයි. ). නමුත් කිසිවක් නැත - ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම එයට ඉඩ දී ඇත. නමුත් සොහොන් ගෙය තුළ අප දුටු තවත් බොහෝ විදේශිකයන් (ඕස්ට්‍රේලියානුවන්, බටහිර යුරෝපීයයන්), එම භූමිකාව උපරිම ලෙස ඉටු කරමින්, ඉතා දක්ෂ ලෙස සැරසී - විශ්මය ජනක අවමංගල්‍ය ඇඳුම්, දුනු ටයි පටියක් සහිත ටක්සෙඩෝ ...

ඔබට සොහොන් ගෙය තුළ ඡායාරූප ගත නොහැකි අතර ඒ සඳහා වන සෑම ප්‍රවේශයක්ම, එබැවින් ඇතුළත සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සරලව විස්තර කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. පළමුවෙන්ම, සංචාරකයින් විදේශිකයන් සඳහා කුඩා පොරොත්තු මණ්ඩපයක තම වාරය එනතුරු බලා සිටින අතර, පසුව ඔවුන් උතුරු කොරියානු කණ්ඩායම් සමඟ දැනටමත් මිශ්‍ර වී ඇති සාමාන්‍ය ප්‍රදේශයට යන්න. සොහොන් ගෙය තුළට පිවිසෙන විට, ඔබේ දුරකථන සහ කැමරාවන් ඉතා හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලිය යුතුය - ඔබට ඔබේ හදවතට බෙහෙත් ගත හැක්කේ ඔබ සමඟ පමණි, නායකයන් සමඟ උත්සව ශාලාවලදී යමෙකු හදිසියේම බියෙන් තැති ගනී නම්. ඉන්පසු අපි තිරස් එස්කැලේටරයක් ​​මත දිගු, දිගු කොරිඩෝවක් දිගේ ගමන් කරන්නෙමු. එහි කිරිගරු wall බිත්ති නායකයින්ගේ දෙගොල්ලන්ගේම ශ්‍රේෂ් ness ත්වය හා වීරත්වය සමඟ ඡායාරූප ගත කර ඇත - කිම් ඉල් සහෝදරයාගේ තරුණ විප්ලවවාදී යුගයේ සිට විවිධ වසරවල ඡායාරූප එකිනෙකට වෙනස් වේ. ඔහුගේ පුත් කිම් ජොන්ග් සහෝදරයාගේ පාලන සමයේ අවසාන වසර දක්වා ගායනා කරන ලදි. කොරිඩෝවේ කෙළවරට ආසන්නයේ පිහිටි ගෞරවනීය ස්ථානයක, මොස්කව්හි කිම් ජොන් ඉල්ගේ ඡායාරූපයක් එවකට තවමත් තරුණ වියේ පසුවන රුසියානු ජනාධිපතිවරයා සමඟ පැවති රැස්වීමකදී 2001 දී ගන්නා ලදී. දැවැන්ත පින්තූර සහිත මෙම විනෝදකාමී දිගු කොරිඩෝව, එස්කැලේටරයක් ​​විනාඩි 10 ක් ධාවනය කරන අතර, විලී-නිලි කිසියම් ආකාරයක මනෝභාවයකට ගැලපේ. වෙනත් ලෝකයක විදේශිකයන් පවා පිහිටුවා ඇත - වෙව්ලන ප්‍රදේශවාසීන් ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද, ඔවුන් සඳහා කිම් ඉල් සුං සහ කිම් ජොන් ඉල් දෙවිවරු ය.

ඇතුළත සිට කුම්සුසාන් මාළිගාව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත - එකක් කිම් ඉල් සුං සහෝදරයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති අතර අනෙක කිම් ජොන් ඉල් සහෝදරයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. රන්, රිදී සහ ස්වර්ණාභරණවල විශාල කිරිගරු rooms කාමර, විනෝදකාමී කොරිඩෝව. මේ සියල්ලේ සුඛෝපභෝගී හා විනෝදකාමී බව විස්තර කිරීමට අපහසුය. නායකයින්ගේ සිරුරු විශාල අර්ධ අඳුරු කිරිගරු hall ශාලා දෙකක පිහිටා ඇති අතර, ඔබ වෙනත් පරීක්ෂණ මාර්ගයක් හරහා පිවිසෙන දොරටුවේ, සාමාන්‍ය ජනයාගෙන් අවසන් දූවිලි විසුරුවා හැරීම සඳහා ඔවුන් ඔබව ගුවන් ජෙට් හරහා ධාවනය කරයි. ප්‍රධාන පූජනීය ශාලා නැරඹීමට පෙර මේ ලෝකය. නායකයින්ගේ සිරුරු වෙත කෙලින්ම පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකු සහ මාර්ගෝපදේශකයෙකු වෙත ළඟා වේ - අපි රවුම වටා ගොස් හිස නමා ආචාර කරමු. ඔබ නායකයා ඉදිරිපිට සිටින විට මෙන්ම වමට සහ දකුණට ද හිස නමා ආචාර කළ යුතුය - නායකයාගේ හිස පිටුපස සිටියදී ඔබට හිස නැමීමට අවශ්‍ය නැත. බ්‍රහස්පතින්දා සහ ඉරිදා දිනවල විදේශීය කණ්ඩායම් සාමාන්‍ය කොරියානු කම්කරුවන් සමඟ පාගමනින් යති - නායකයින්ගේ සිරුරු වලට උතුරු කොරියානුවන් දක්වන ප්‍රතිචාරය දෙස බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි. සියල්ලම වඩාත් කැපී පෙනෙන චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුමින් - ගොවීන්, කම්කරුවන්, නිල ඇඳුමින් සැරසුණු සොල්දාදුවන් විශාල ප්‍රමාණයක්. සෑම කාන්තාවක්ම පාහේ අ cry ා, අත් ලේන්සුවකින් පිස දමයි, පිරිමින් ද බොහෝ විට අ cry නවා - තරුණ තුනී ගමේ සොල්දාදුවන්ගේ කඳුළු විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. අවමංගල්‍ය ශාලාවල බොහෝ දෙනෙකුට නින්දා අපහාස සිදු වේ ... මිනිසුන් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා අවංකව අ cry නවා - කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් උපතින්ම හැදී වැඩී ඇත.

නායකයින්ගේ දේහයන් තැන්පත් කර ඇති ශාලා වලින් පසුව, කණ්ඩායම් මාලිගයේ වෙනත් ශාලා හරහා ගොස් සම්මාන පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගනී - එක් ශාලාවක් කිම් ඉල් සුං සහෝදරයාගේ සම්මාන සඳහා කැප කර ඇති අතර අනෙක - කිම් සහෝදරයාගේ සම්මාන සඳහා ජොං ඉල්. නායකයින්ගේ පෞද්ගලික බඩු බාහිරාදිය, ඔවුන්ගේ මෝටර් රථ මෙන්ම කිම් ඉල් සුං සහ කිම් ජොන් ඉල් පිළිවෙලින් ලොව පුරා සංචාරය කළ දුම්රිය මැදිරි දෙකක් ද ඔවුන් පෙන්වයි. වෙනමම, කඳුළු ශාලාව සඳහන් කිරීම වටී - ජාතිය නායකයින්ට සමු දුන් වඩාත් විචිත්‍රවත් ශාලාව.

ආපසු යන අතරමගදී, අපි දිගු මිනිත්තු 10 ක් පමණ දිග කොරිඩෝව දිගේ පින්තූර සහිතව ගමන් කළෙමු. එය සිදු වූයේ විදේශීය කණ්ඩායම් කිහිපයක් පේළියක නැගී, නායකයන් දෙසට, දැනටමත් අ crying මින් හා නොසන්සුන්ව ඔවුන්ගේ ස්කාෆ් ඇඟිලි තුඩු දෙමින්, ඔවුන් රිය පැදවූයේ කොරියානුවන් - සාමූහික ගොවීන්, කම්කරුවන්, හමුදාව ... සිය ගණනක් ජනයා අප ඉදිරිපිට අතුගා දැමූහ. එය ලෝක දෙකක රැස්වීමක් - අපි ඔවුන් දෙස බැලුවෙමු, ඔවුන් අප දෙස බැලූහ. එස්කැලේටරය මත මෙම මිනිත්තු වලින් මා පුදුමයට පත් විය. මම මෙහි කාලානුක්‍රමික පිළිවෙල තරමක් උල්ලං lated නය කළෙමි, ඊට පෙර දින සිට අප දැනටමත් ඩීපීආර්කේ ප්‍රදේශ හරහා තරයේ සංචාරය කර ඒවා ගැන අදහසක් ලබා ගෙන ඇත - එබැවින් සොහොන් පිටියෙන් පිටවීමේදී සංචාරක සටහන් පොතේ මා ලියා ඇති දේ මෙහි දී දෙන්නෙමි. “ඔවුන්ට දෙවිවරු ය. මෙය රටේ දෘෂ්ටිවාදයයි. ඒ අතරම, රටේ දුප්පත්කම පවතී, හෙලාදැකීම්, මිනිසුන් කිසිවක් නැත. සෑම දෙනාම පාහේ අවම වශයෙන් අවුරුදු 5-7 ක් පමණ හමුදාවේ සේවය කරන බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඩීපීආර්කේ හි සොල්දාදුවන් 100% ක්ම ජාතිය ගොඩනැගීම ඇතුළුව ඉතා දුෂ්කර කාර්යයන් අතින් සිදු කරයි, එවිට අපට මෙය වහලෙකු යැයි පැවසිය හැකිය. පද්ධතිය, නිදහස් ශ්‍රමය. ඒ අතරම, දෘෂ්ටිවාදය උගන්වන්නේ “හමුදාව රටට උදව් කරන අතර, දීප්තිමත් අනාගතයක් කරා ගමන් කිරීම සඳහා අපට හමුදාවේ සහ පොදුවේ රටෙහි දැඩි විනයක් අවශ්‍ය වේ” ... සහ රට සාමාන්‍යයෙන් මට්ටමේ ය 1950 දශකයේ ... නමුත් නායකයන්ගේ මාළිගා! සමාජය විහිළුවට ලක් කරන්නේ කෙසේද! සියල්ලට පසු, ඔවුන්, අනෙකා නොදැන, සැබවින්ම ඔවුන්ට ආදරය කරයි, අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් කිම් ඉල් සුං වෙනුවෙන් kill ාතනය කිරීමට සූදානම් වන අතර, තමන්ම මිය යාමට සූදානම් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ මව්බිමට ආදරය කිරීම, ඔබේ රටේ දේශප්‍රේමියෙකු වීම, ඔබට යම් දේශපාලන ician යෙකුට හොඳින් හෝ අයහපත් ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් මෙහි සියල්ල සිදුවන ආකාරය නූතන පුද්ගලයෙකුට තේරුම්ගත නොහැකිය.

කුම්සුසාන් මාළිගාව ඉදිරිපිට ඇති චතුරස්රයේ ඔබට පින්තූර ගත හැකිය - මිනිසුන් ඡායාරූප ගත කිරීම විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය.

1. චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින කාන්තාවන් සොහොනට යයි.

2. මාළිගාවේ වම් කොටසේ මූර්ති සංයුතිය.

4. සොහොන් ගෙය ඉදිරිපිට කණ්ඩායම් ඡායාරූපකරණය.

5. සමහරුන් ඡායාරූප ගත කර ඇති අතර තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ වාරය එනතුරු බලා සිටිති.

6. මමත් සිහිවටනයක් ලෙස ඡායාරූපයක් ගත්තා.

7. පුරෝගාමී නායකයන්ට හිස නමන්න.

8. චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුම් ඇඳ සිටින ගොවීන් සොහොන් ගෙයි දොරටුව අසල සිය වාරය එනතුරු බලා සිටිති.

9. ඩීපීආර්කේ හි පිරිමි ජනගහනයෙන් 100% ක් පමණ අවුරුදු 5-7 ක් සඳහා හමුදා බලහත්කාරයෙන් යටත් කරනු ලැබේ. ඒ අතරම, හමුදා භටයන් මිලිටරිය පමණක් නොව සාමාන්‍ය සිවිල් වැඩ ද සිදු කරයි - ඔවුන් සෑම තැනකම ගොඩනඟයි, කෙත්වල ගොනුන් සීසෑමට, සාමූහික හා රජයේ ගොවිපලවල්වල වැඩ කරති. කාන්තාවන් වසරක් සේවය කරන අතර ස්වේච්ඡා පදනමක් මත - ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වේච්ඡා සේවකයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.

10. කුම්සුසන් මාළිගාවේ ඉදිරිපස මුහුණත.

11. ඊළඟ නැවතුම - ජපානයෙන් විමුක්තිය සඳහා අරගලයේ වීරයන් සිහි කිරීම. තද වැස්ස…

14. වැටුණු අයගේ සොහොන් කන්ද දෙපස එකතැන පල්වෙයි - එවිට මෙහි රැඳී සිටින සියල්ලන්ටම තායිසොං කන්ද මුදුනේ සිට ප්යොංයැං හි පරිදර්ශනය දැක ගත හැකි විය.

15. ස්මාරකයේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය ඩී.පී.ආර්.කේ හි සමරනු ලැබූ කිම් ජොන් ඉල්ගේ මව වන කිම් ඉල් සුංගේ පළමු බිරිඳ වන විප්ලවවාදී කිම් ජොන්ග් සුක් විසින් දරනු ලැබේ. කිම් ජොන්ග් සුක් 1949 දී ඇගේ දෙවන උපතේදී වයස අවුරුදු 31 දී මිය ගියේය.

16. ස්මාරකය නැරඹීමෙන් පසු, කිම් ඉල් සුං සහෝදරයා ඉපදුණු සහ ඔහුගේ ආච්චිලා සීයලා දිගු කලක් ජීවත් වූ, පශ්චාත් යුධ සමය දක්වාම, මාන්යොන්ග්ඩේ නම් ගම්මානයේ පිහිටි ප්යොංයැං නගරයට යමු. මෙය ඩීපීආර්කේ හි වඩාත්ම පූජනීය ස්ථානයකි.

19. මෙම බඳුනෙන්, ගඳ ගසන විට, ඛේදජනක කතාවක් සිදුවිය - එහි සියලු ශුද්ධකම නොදැන, අපේ සංචාරකයෙක් එය ඇඟිල්ලෙන් තට්ටු කළේය. අපගේ මාර්ගෝපදේශක කිම්ට මෙහි කිසිවක් ස්පර්ශ කිරීම සපුරා තහනම් බව අනතුරු ඇඟවීමට කාලය නොතිබුණි. අනුස්මරණ සේවකයෙක් මෙය දුටු අතර යමෙකු ඇමතුවේය. විනාඩියකට පසු, අපගේ කිම්ගේ දුරකථනය නාද විය - මඟ පෙන්වන්නා කොතැනක හෝ අධ්‍යයනය සඳහා කැඳවනු ලැබීය. අපි විනාඩි හතළිහක් පමණ උද්‍යානයේ ඇවිද ගිය අතර, රියදුරෙකු සහ දෙවන මඟ පෙන්වන්නා සමඟ රුසියානු භාෂාව කතා නොකරන තරුණයෙක්. කිම් සැබවින්ම කනස්සල්ලට පත්වූ විට, අවසානයේ ඇය පෙනී සිටියා - කලබල වී අ .මින්. දැන් ඇයට කුමක් සිදුවේදැයි ඇසූ විට, ඇය දුකින් හා නිහ ly ව සිනාසෙමින් - “එයින් ඇති වන වෙනස කුමක්ද?” ... ඒ මොහොතේ මට ඇය ගැන කණගාටු විය ...

20. අපගේ මාර්ගෝපදේශක කිම් වැඩ කරමින් සිටියදී, අපි මැන්යොන්ග්ඩේ අවට උද්‍යානයේ ටිකක් ඇවිද ගියෙමු. මෙම මොසෙයික් මණ්ඩලයේ දැක්වෙන්නේ තරුණ සහෝදරයෙකු වන කිම් ඉල් සුං සිය නිවසින් පිටව ගොස් කොරියාව අත්පත් කරගත් ජපාන මිලිටරිවාදීන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා රට හැර යාමයි. ඔහුගේ ආච්චි සහ සීයා ඔහුගේ උපන් ගම වන මැන්යොන්ග්ඩේහිදී ඔහුව දකිනවා.

21. වැඩසටහනේ ඊළඟ අයිතමය දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසානයේ ජපානයෙන් කොරියාව මුදා ගැනීමට සහභාගී වූ සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ ස්මාරකයකි.

23. අපගේ සොල්දාදුවන්ගේ ස්මාරකය පිටුපසින්, විශාල උද්‍යානයක් ආරම්භ වන අතර, ගඟ දිගේ කඳුකරය දිගේ කිලෝමීටර් කිහිපයක් පුරා විහිදේ. සුවපහසු හරිත කොන් වලින් එකක, දුර්ලභ පෞරාණික ස්මාරකයක් සොයා ගන්නා ලදී - 1950-1953 කොරියානු යුද්ධයේදී නගරයට දරුණු ලෙස හානි වූ බැවින්, පියොංයැං හි historical තිහාසික ස්මාරක කිහිපයක් තිබේ.

24. ගඟේ සුන්දර දසුනක් කන්දෙන් විවර වේ - මෙම පුළුල් මං තීරු සහ උස් ගොඩනැගිලිවල පැනල් ගොඩනැගිලි එතරම් හුරුපුරුදු බව පෙනේ. නමුත් පුදුම සහගත ලෙස කාර් කිහිපයක් තිබේ!

25. තායිඩොං ගඟ හරහා ඇති නවතම පාලම ප්යොංයැං සඳහා පශ්චාත් යුධ සංවර්ධන සැලැස්මේ පාලම් පහෙන් අන්තිමයා වේ. එය 1990 දශකයේ ඉදිකරන ලද්දකි.

26. කේබල් රැහැන් පාලමෙන් බොහෝ not ත නොවේ, ප්‍රධාන ක්‍රීඩා තරඟ සහ සුප්‍රසිද්ධ අරිරන්ග් උළෙල සඳහා සත්කාරකත්වය සපයන 150,000 වන මැයි දින ක්‍රීඩාංගනය වන ඩී.පී.ආර්.කේ.

27. පැය කිහිපයකට පෙර, මම සොහොන් ගෙය තරමක් negative ණාත්මකව තැබුවෙමි, එය පසුව තීව්‍ර විය, යම් බඳුනක් නිසා, අපගේ අවාසනාවන්ත ආරක්ෂකයා ඉහළ බලධාරීන් තුළ හිස් වැස්මක් පිළියෙල කළේය. නමුත් උද්‍යානය තුළ ඇවිදීම, මිනිසුන් දෙස බැලීම වටී - සහ මනෝභාවය වෙනස් වේ. ළමයින් සුවපහසු උද්‍යානයක සෙල්ලම් කරනවා ...

28. ඉරිදා දහවල් සෙවණෙහි විශ්‍රාම යන මැදිවියේ බුද්ධිමතෙක් කිම් ඉල් සුංගේ කෘති අධ්‍යයනය කරයි ...

29. එය කිසිවක් මෙන් පෙනේද? :)

30. අද ඉරිදා - සහ නගර උද්‍යානය සංචාරකයින්ගෙන් පිරී ඇත. මිනිස්සු වොලිබෝල් සෙල්ලම් කරනවා, ඔවුන් තණකොළ මත හිඳිනවා ...

31. උණුසුම්ම ඉරිදා දහවල් විවෘත නර්තන තලයේ - දේශීය තරුණ තරුණියන් සහ වැඩිහිටි කොරියානු කම්කරුවන් සාද පවත්වමින් සිටියහ. ඔවුන් කෙතරම් විකාර චලනයන් සිදු කළාද!

33. මේ කුඩා මිනිසා හොඳම නර්තනය කළේය.

34. මිනිත්තු 10 ක් අපි නර්තන ශිල්පීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර අපට සතුටින් ලැබුණි. උතුරු කොරියාවේ ඩිස්කෝ එකක පිටසක්වල ආගන්තුකයෙකුගේ පෙනුම මෙයයි! :)

35. උද්‍යානය හරහා ඇවිදීමෙන් පසු අපි නැවත පියොංයැං නගරයට යමු. ජුචේ අයිඩියා ස්මාරකයේ නිරීක්ෂණ තට්ටුවේ සිට (මතක තබා ගන්න, එය රාත්‍රියේ දීප්තිමත්ව හා හෝටල් ජනේලයෙන් වෙඩි තැබූ), ප්යොංයැං හි අපූරු දර්ශන විවර වේ. පරිදර්ශනය භුක්ති විඳිමු! ඉතින්, සමාජවාදී නගරය මෙන් ම! :)

37. බොහෝ දේ දැනටමත් හුරු පුරුදුය - නිදසුනක් ලෙස කිම් ඉල් සුං සහෝදරයාගේ නමින් මධ්‍යම පුස්තකාලය.

39. කේබල් රැඳෙන පාලම සහ ක්‍රීඩාංගනය.

41. අපේ සෝවියට් භූ දර්ශන සඳහා ඇදහිය නොහැකි හැඟීම් ප්‍රමාණවත්. උස නිවාස, පුළුල් වීදි සහ මාර්ග. නමුත් වීදිවල සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. කාර් නැති තරම්! කාල යන්ත්‍රයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි, අප ප්‍රවාහනය කරනු ලැබුවේ මීට වසර 30-40 කට පෙරය!

42. විදේශීය සංචාරකයින් සහ සම්භාවනීය අමුත්තන් සඳහා නව සුපිරි හෝටලයක් ඉදිකිරීම.

43. "ඔස්ටැන්කිනෝ" කුළුණ.

44. ප්යොංයැං හි වඩාත් සුවපහසු තරු පහේ හෝටලය - ස්වාභාවිකවම විදේශිකයින් සඳහා.

45. මේ අපේ යංගක්ඩෝ හෝටලය - තරු හතරක්. මම දැන් බලනවා - හොඳයි, මම වැඩ කරන මොස්කව් සැලසුම් ආයතනයේ අහස උසට එය කොතරම් සමානද! :)))))

46. ​​ජුචේ අදහස් සඳහා ස්මාරකයේ පාමුල කම්කරුවන්ගේ මූර්ති සංයුති ස්ථාපනය කර ඇත.

48. 36 වන ඡායාරූපයෙහි ඔබ සිත්ගන්නා ස්මාරකයක් දැක ඇති. මෙය කොරියාවේ කම්කරු පක්ෂ ස්මාරකයයි. මූර්ති සංයුතියේ ප්‍රමුඛ ලක්ෂණය වන්නේ මිටිය, දෑකැත්ත සහ බුරුසුවයි. මිටිය සහ දෑකැත්ත සමඟ සෑම දෙයක්ම වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් පැහැදිලි වන අතර උතුරු කොරියාවේ බුරුසුව බුද්ධිමතුන් සංකේතවත් කරයි.

50. සංයුතිය තුළ, මණ්ඩලයක් සවි කර ඇති අතර, එහි මැද කොටසේ “දකුණු කොරියාවේ ධනේශ්වර රූකඩ රජයට” එරෙහිව සටන් කරන සහ “වාඩිලාගෙන සිටින දකුණු ප්‍රදේශ පන්තියෙන් ඉරා දැමූ” ප්‍රගතිශීලී සමාජවාදී ලෝක ජනතාව ”පෙන්වයි. සමාජවාදය දෙසට අරගල කිරීම සහ ඩීපීආර්කේ සමඟ නොවැලැක්විය හැකි එක්සත් වීම.

51. මොවුන් දකුණු කොරියානු ජනතාවයි.

52. මෙය දකුණු කොරියාවේ ප්‍රගතිශීලී බුද්ධිමතුන් ය.

53. මෙය පෙනෙන ආකාරයට අඛණ්ඩව සිදුවන සන්නද්ධ අරගලයක සිදුවීමකි.

54. අළු හිසකෙස් ඇති ප්‍රවීණයෙක් සහ තරුණ පුරෝගාමියෙක්.

55. අසනීප, මිටිය සහ බුරුසුව - සාමූහික ගොවියෙක්, සේවකයෙකු සහ බුද්ධිමතෙකි.

56. අද දින පෝස්ට් අවසානයේ, නගරය වටා ගමන් කරන විට ගන්නා ලද පියොංයැං හි තවත් විසිරුණු ඡායාරූප කිහිපයක් උපුටා දැක්වීමට කැමැත්තෙමි. මුහුණත, කථාංග, කෞතුක වස්තු. ප්යොංයැං දුම්රිය ස්ථානයෙන් පටන් ගනිමු. මාර්ගය වන විට, මොස්කව් සහ ප්යොංයැං තවමත් දුම්රිය සම්බන්ධතාවයකින් සම්බන්ධ වී ඇත (මට තේරෙන පරිදි, බීජිං දුම්රියට ට්‍රේලර් කිහිපයක්). නමුත් රුසියානු සංචාරකයින්ට මොස්කව් සිට ඩීපීආර්කේ දක්වා දුම්රියෙන් ගමන් කළ නොහැක - මෙම මෝටර් රථ අදහස් කරන්නේ අප සමඟ වැඩ කරන උතුරු කොරියානුවන්ට පමණි.

61. "නිරිතදිග"? "වර්නාඩ්ස්කි මාවත"? "ස්ට්‍රොගිනෝ?" නැත්නම් එය ප්යොංයැං ද? :)))))

62. නමුත් මෙය සැබවින්ම දුර්ලභ ට්‍රොලි බස් රථයකි!

63. දේශප්‍රේමී නිදහස් යුද්ධයේ කෞතුකාගාරයේ පසුබිමට එරෙහිව කළු “වොල්ගා”. ඩීපීආර්කේ - වොල්ගාස්, මිලිටරි හා සිවිල් යූඒඑස්, සෙවන්ස්, මැසස් වැනි අපගේ මෝටර් රථ කර්මාන්තය විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. මීට වසර කිහිපයකට පෙර ඩීපීආර්කේ විසින් රුසියාවෙන් ගැසල් සහ ප්‍රියර්ස් විශාල කණ්ඩායමක් මිලදී ගන්නා ලදී. නමුත් ඔවුන්, සෝවියට් මෝටර් රථ කර්මාන්තය මෙන් නොව, අතෘප්තිමත් ය.

64. "නිදා සිටින" ප්රදේශයේ තවත් ඡායාරූපයක්.

65. පෙර ඡායාරූපයෙහි උද් it ෝෂක කාරයක් පෙන්වයි. මෙන්න එය විශාලයි - එවැනි මෝටර් රථ නිරන්තරයෙන් උතුරු කොරියාවේ නගර සහ නගර හරහා ගමන් කරයි, සටන් පා ans, කථා සහ ඇමතුම් උදේ සිට සවස දක්වා හොරනෑවෙන් ඇසෙයි, නැතහොත් හුදෙක් විප්ලවීය සංගීතය හෝ පෙළපාලි. උද් itation ෝෂණ යන්ත්‍ර සැලසුම් කර ඇත්තේ වැඩකරන ජනතාව සතුටු කිරීමටත් දීප්තිමත් අනාගතයක ප්‍රයෝජනය සඳහා ඊටත් වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමටත් ඔවුන්ව පොළඹවන අයුරිනි.

66. නැවතත් සමාජවාදී නගරයේ නිල නිවාස.

67. සරල සෝවියට් "මාස්" ...

68. ... සහ සහෝදර චෙකොස්ලොවැකියාවේ ට්‍රෑම් රථයක්.

69. අවසාන ඡායාරූප - ජපානයට එරෙහි ජයග්‍රහණයට ගෞරවයක් වශයෙන් ආර්ක් ඩි ට්‍රයම්ෆ්.

70. ඒ වගේම මේ ක්‍රීඩාංගනය අපේ මොස්කව් ක්‍රීඩාංගනය වන "ඩයිනමෝ" මට ගොඩක් මතක් කළා. ඔහු තවමත් අලුත් වූ විට හතළිස් ගණන්වල වෙළඳ දැන්වීම්.

උතුරු කොරියාව මිශ්‍ර, අධික මිශ්‍ර හැඟීම් අත්හරියි. ඔබ මෙහි සිටින විට ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ඔබ සමඟ පැමිණේ. මම නැවත ප්යොංයැං හි ඇවිදීමට යන්නෙමි, ඊළඟ වතාවේ අපි රටේ උතුරට, මයෝහාන් කඳුකරයට, පුරාණ ආරාම කිහිපයක් දකිනු ඇත, කිම් ඉල් සුං සහෝදරයාට තෑගි කෞතුකාගාරය නැරඹීමට යන්නෙමු. එක් සිරගෙයක ස්ටාලැක්ටයිට්, ස්ටාලග්මයිට් සහ මිලිටරි කණ්ඩායමක් සහිත රෙන්මුන් ගුහාව - අගනුවරින් පිටත ඩීපීආර්කේ හි සාමාන්‍ය ජීවිතය දෙස බලන්න.

ආරම්භය

කිම් ඉල් සුං උපත ලැබුවේ 1912 අප්‍රියෙල් 15 වන දිනයි - හරියටම ටයිටැනික් නෞකාව අත්ලාන්තික් මුහුදේ ගිලී ගිය දිනයයි. ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔහුට ගීතය ෂු (ආධාරකයක් බවට පත්වීම) යන නම තැබීය. පසුව, අලුත උපන් බිළිඳාට බොහෝ අන්වර්ථ නාමයන් තිබුණි: හැන් බර් (මෝනිං ස්ටාර්), චැන්සන් (වැඩිමහල් මුනුබුරා), ටොන් මියුන්ග් (නැගෙනහිරින් ආලෝකය). ඔහු ඉතිහාසයේ කිම් ඉල් සුං (නැගී එන සූර්යයා) ලෙස බැස ගියේය.

අනාගත ජාතික නායක මැන්යොන්ග්ඩේ (භූ දර්ශන දසදහසක්) ගේ නිජබිම පිහිටා තිබුණේ පියොංයැං සිට කිලෝමීටර් 12 ක් දුරිනි. පිරිමි ළමයාගේ පියා කිම් හ්යුන් ජික් බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් අත්හදා බැලීය: ඔහු ගුරුවරයෙකි, ශාකසාර වෛද්‍ය විද්‍යාව හැදෑරීය, රෙපරමාදු දූත මණ්ඩල සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. පිරිමි ළමයාගේ මව කැන්ග් බං සුක් තරමක් බුද්ධිමත් පවුලකට අයත් විය (මාතෘ සීයා වන කැන්ග් ඩොං වූක් උසස් පාසලක් ආරම්භ කළ අතර ප්‍රාදේශීය රෙපරමාදු පල්ලියේ පූජකවරියකි).

කිම් ඉල් සුං උපත ලැබුවේ ටයිටැනික් ව්‍යසනයේ දිනයේ ය

තරුණ කිම් පවුල ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් සමඟ දිළිඳුකමින් හා අවශ්‍යතාවයෙන් ජීවත් විය. "නැගී එන සූර්යයාගේ" නිවස අද දක්වාම පවතී - එය තට්ටුවෙන් වැසී ඇති නිහතමානී පැල්පතකි.

පක්ෂග්‍රාහී

1904-1905 රුසෝ-ජපන් යුද්ධයෙන් පසුව. කොරියාව ජපානය විසින් ex ඳා ගන්නා ලදී. ස්වාධීනත්වය නොවන්නේ නම්, අවම වශයෙන් අධිරාජ්‍යය තුළ ඔවුන්ගේ දුෂ්කර තත්ත්වය වැඩිදියුණු කර ගැනීම සඳහා අර්ධද්වීපයේ වැසියන්ගේ සියලු උත්සාහයන් විදේශිකයන් උනන්දුවෙන් යටපත් කළහ. 1919 දී නව වටයේ ගැටුමක් ඇති විය. කොරියානු විරෝධතාකරුවන් දහස් ගණනක් සිරගත කර හෝ have ාතනය කර ඇත. පළිගැනීම්වලට බියෙන් කිම් පවුල විදේශ ගත වූයේ චීන මැන්චූරියාවට ය.

යෞවනයෙකු ලෙස කිම් සොන්ග් ෂෝ භූගත මාක්ස්වාදී කවයකට සම්බන්ධ විය. මෙම සංවිධානය ඉක්මනින් සොයා ගන්නා ලදී. 1929 දී 17 හැවිරිදි විප්ලවවාදියා සිරගෙට ගිය නමුත් මාස හයකට පසු ඔහු නිදහස් විය.

පසුව කිම් ජපන් විරෝධී ගරිල්ලා ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීමට පටන් ගත්තේය (දැන් ජපාන ආක්‍රමණය චීනයට කෙලින්ම තර්ජනය කරයි). පසුව කොරියානු ජාතිකයා කිම් ඉල් සුං යන අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. පාර්ශවකරු සාර්ථකව උසස් කරන ලදී. 1936 දී ඔහු තමාගේම රැඳවුම් කඳවුරකට නායකත්වය දුන් අතර 1937 දී ඔහුගේ “බෙදීම” සමඟ ජපානයේ පාලිත නගරයක් වන පොචොන්බෝට පහර දුන්නේය. සටන කැපී පෙනුණේ එය අවසන් වූයේ කොරියානු අර්ධද්වීපයේ භූමිය මත කොරියානු නිදහස් සටන්කරුවන්ගේ පළමු ජයග්‍රහණයෙන් මිස අසල්වැසි මැන්චූරියාව මත නොවේ.

බලයට නැඟීම

කිම් ඉල් සුංගේ වර්‍තමාන සාර්ථකත්වයන් ඔහුව කැරලිකාර නායකයා බවට පත් කළ නමුත් සමස්ත යුද්ධයේ වඩදිය හැරවීමට නොහැකි විය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භය වන විට ජපන් ජාතිකයින් බොහෝ කොරියානු හමුදා පරාජය කළහ. මෙම තත්වය යටතේ, සෝවියට් Far ත පෙරදිග පෙරමුණේ නියෝජිතයෙකුගේ ආරාධනයකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කිම්, කබරොව්ස්ක් වෙත ගියේය. කැරලිකරුවන් කොමින්ටර්න්හි සහාය ලබා ගත් අතර උසුරිස්ක් අසල ඔවුන්ගේම කඳවුරක් ලබා ගත්හ. එහිදී කිම් ඉල් සුංට ඔහුගේ බිරිඳ කිම් ජොන් සුක් හමුවිය. 1941 දී මෙම යුවළට පුතෙකු ලැබුණි, කිම් ජොන් ඉල්, ඔහුගේ පියාගෙන් පසුව 1994 සිට 2011 දක්වා ඩීපීආර්කේ ප්‍රධානියා විය.

කිම් ඉල් සුංගේ පුත් කිම් ජොන් ඉල් උපත ලැබුවේ සෝවියට් සංගමයෙනි

1942 දී පාර්ශවකරු රතු හමුදාවට බැඳුණි. ඔහුගේ සගයන් සමඟ ඔහු ජපානය සමඟ පූර්ණ පරිමාණයේ යුද්ධයකට සූදානම් වෙමින් සිටියද ජර්මනිය පරාජයෙන් පසු අධිරාජ්‍යය වේගයෙන් යටත් වීම සෝවියට් හමුදාවන්ට පියොංයැං හි බාධාවකින් තොරව අල්ලා ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය. කිම් ඉල් සුං නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේ ඕඩර් ඔෆ් ද රෙඩ් බැනරයේ හිමිකරුවෙකු සහ රතු හමුදාවේ කපිතාන්වරයෙකු ලෙස ය.

සෝවියට් අනුග්‍රහය යටතේ හමුදාව ඉක්මනින් බලයට පත්වීමට පටන් ගත්තේය. 1948 දී රතු හමුදාව කොරියාව හැර ගිය විට කිම් අලුතින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඩීපීආර්කේ අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සභාපති ධුරයට පත් වූ අතර වසරකට පසුව ඔහු කොරියාවේ නව කම්කරු පක්ෂයේ නායකත්වය දැරීය.

කොරියානු යුද්ධය

දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු, ජයග්‍රාහී රටවල් ජර්මනියේ සිදු කළ පරිදි කොරියානු අර්ධද්වීපය වාඩිලා ගැනීමේ කලාපවලට බෙදා ඇත. දකුණ ඇමරිකානු විය, උතුර සෝවියට් විය. සෝල් නුවරදී රී සේං මෑන් බලයට පත් විය. සෑම පාලන තන්ත්‍රයක්ම එකම නීත්‍යානුකූල පාලනය ලෙස සැලකූ අතර අසල්වැසියා සමඟ විවෘත ගැටුමකට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. උදාහරණයක් ලෙස ලී සේං මෑන් පියොංයැංට එරෙහි උද් a ෝෂනය “රතු ජාතිකයින්ට එරෙහි සටනක්” ලෙස සැලකීය. ඩීපීආර්කේ හි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව සෝල් අගනුවර වූ අතර ප්යොංයැං “තාවකාලික අගනුවර” ලෙස හැඳින්විණි.

උතුර සහ දකුණ අතර සිවිල් යුද්ධය ආරම්භ වූයේ 1950 දී උතුරු කොරියානු හමුදාව සතුරු ස්ථානවලට එල්ල කළ හදිසි ප්‍රහාරයකින් පසුව ය. දේශපාලන ක්‍රම දෙක අතර ඇති වූ ආරවුල හේතුවෙන් ප්‍රාන්ත 19 ක් ගැටුමට සම්බන්ධ විය. උතුරු කොරියාවට සෝවියට් සංගමය සහ චීනය, දකුණු කොරියාව - එක්සත් ජනපදය සහ එහි යුරෝපීය සහචරයින් සහාය දැක්වූහ. එබැවින් ප්යොංයැං සහ සෝල් අතර ගැටුම තුන්වන ලෝක යුද්ධය දක්වාම වර්ධනය විය. කිම් ඉල් සුං උතුරු කොරියානු හමුදාවට නායකත්වය දුන් අතර එහි අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස සැලකේ.

කේපීඒ (කොරියානු මහජන හමුදාව) හි පළමු ප්‍රහාරය සාර්ථක වූ නමුත් සෝල් නගරය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු කොමියුනිස්ට්වාදීන් ඉක්මනින් බරපතල ගැටලුවලට මුහුණ දුන්හ. විධාන කාර්ය මණ්ඩලය ප්‍රමාණවත් පළපුරුද්දක් නොතිබූ අතර කාලතුවක්කු දුර්වල ලෙස භාවිතා කරන ලදී. රට පුරා, රී සේං මෑන්ගේ පාලන තන්ත්‍රයට එරෙහි නැගිටීම කිසි විටෙකත් ආරම්භ නොවීය. ක්‍රමානුකූලව, කේපීඒ සඳහා තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුනි. ඇමරිකානුවන් අර්ධද්වීපයට හමුදා ගොඩ බැස්ස අතර ඔවුන්ගේ සහචරයින් සමඟ සෝල් නිදහස් කර ගත්හ.

සුපිරි බලවතුන්ගේ මැදිහත්වීම ගැටුම විසඳිය නොහැකි විය. 1953 දී යුද්ධය අවසන් විය: භෞමික වෙනස්කම් සුළුපටු නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම තත්වය ආරක්ෂා වී ඇති අතර කොරියාව බෙදී ගිය රටක් ලෙස පැවතුනි.

නායක

සටන් විරාමය ආරම්භ වීමෙන් පසුව (2013 දී ඩීපීආර්කේ එයට අනුකූල වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය), කිම් ඉල් සුං තම රට තුළ සිටි තනතුරු හැකිතාක් ශක්තිමත් කරන ලදී. ඉස්කුරුප්පු තද කිරීම ආරම්භ වූ අතර ආර්ථිකය දැඩි ලෙස මධ්‍යගත වී මිලිටරීකෘත විය. වෙළඳපොල වෙළඳාම සහ පෞද්ගලික කුමන්ත්‍රණ තහනම් කරන ලදී. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස උතුරු කොරියාව ආර්ථික පරිහානියක් ආරම්භ කළ අතර එය උතුරු කොරියාව සමෘද්ධිමත් දකුණු අසල්වැසියාගේ කැඩපතක් බවට පත් කළේය.

කිම් ඉල් සුංගේ ඡායාරූප ඩීපීආර්කේ හි සෑම රාජ්‍ය ආයතනයකම එල්ලී තිබේ

සමාජයේ හා ආර්ථිකයේ එකතැන පල්වීම ශක්තිමත් වන තරමට, බලය කෙලින්ම කිම් ඉල් සුං වෙත පැවරේ. 1972 දී ඔහු ඩීපීආර්කේ හි පළමු සභාපතිවරයා ලෙස තේරී පත් විය. අමාත්‍ය මණ්ඩල සභාපති ධුරය අහෝසි කරන ලද අතර එය සංකේතවත් කළේ පක්ෂය තුළ සාමූහික කළමනාකරණ ආකෘතිය අවසන් වශයෙන් අත්හැර දැමීමයි.

“ආනයනික මාක්ස්වාදයට” වෙනස්ව, ඩීපීආර්කේ විසින් ජුචේ (කිමර්සිනිස්වාදය) පිළිබඳ ජාතික-කොමියුනිස්ට් මතවාදය වර්ධනය කරන ලදී. එය කිම් ඉල් සුංගේ පෞරුෂ සංස්කෘතියට විධිමත් පදනමක් බවට පත්විය. රාජ්‍ය නායකයාට සූර්යයාගේ නායකත්ව පදවි, බලවත් ජනරජයේ මාෂල්, යකඩ සර්ව ජයග්‍රාහී අණ දෙන නිලධාරියා යනාදිය හිමි විය. ඔහුගේ ඡායාරූප ඕනෑම කාර්යාලයක සහ වාසස්ථානයක අනිවාර්ය අංගයක් වී තිබේ.

කිම් ක්‍රියාශීලීව රට පුරා සංචාරය කළේය. ඔහු සෑම මසකම දින 20 ක් පාරේ ගත කළ බව විශ්වාස කෙරේ. අවම වශයෙන් වසරකට වරක් ඔහු කුඩා උතුරු කොරියාවේ සෑම පළාතකටම ගියේය. නායකයා රටේ සෑම දෙයක්ම වචනාර්ථයෙන් පාලනය කළේය. දුම්පානය කිරීමේ කර්මාන්ත ශාලාව නිසියාකාරව භාවිතා කරන්නේ කෙසේද, නව තාරාවන්ගේ ගොවිපලක් විවෘත කළ යුතුද යන්න සහ පළාත් නගරයක කුමන වීථියක් ඉදි කළ යුතුද යන්න තීරණය කළේ ඔහු පමණි. පුද්ගලික පාලනය කිරීමේ මෙම ක්‍රමය ජීවමාන දෙවියෙකු පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සැකසීමට උපකාරී විය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ වැඩිමහල් කිම් තම පුතාට ක්‍රියාකාරීව උසස් කළේය. 1980 දී චෙන් ඉල් සිය පියාගේ නිල අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. උතුරු කොරියාවේ එක්තරා ආකාරයක කොමියුනිස්ට් රාජාණ්ඩුවක් වර්ධනය වී තිබේ.

කිම් ඉල් සුං 1994 දී මිය ගිය අතර 1998 දී ඔහු ඩීපීආර්කේ හි සදාකාලික ජනාධිපති ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම තීරණයෙහි විරුද්ධාභාසය පවතින්නේ දිවංගත රාජ්‍ය නායකයා අද බලයේ සිටීමයි.

කිම් ඉල් සුංගේ පෞරුෂ සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමේදී සාධක දෙකක් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පළමුව, ඔහු කොරියානු ඉතිහාසයේ විශාල මෙහෙවරක් ඉටු කිරීමට පැමිණි ජනතාවගෙන් පැමිණි නායකයෙකු බව කියනු ලැබේ. මේ සඳහා උතුරු කොරියානු ඉතිහාස ians යින් කිම්ව ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිර්භීත ක්‍රියාවන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ඉදිරිපත් කළ අතර ඔහු ජපන් විරෝධී ප්‍රතිරෝධයේ වීරයෙකු බවට පත්විය. මේ අනුව, නූතන කොරියානු ඉතිහාසය සමඟ කටයුතු කරන ඉතිහාස ians යින් කිම් ඉල් සුංගේ මූලාරම්භය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර ජපාන විරෝධී ව්‍යාපාරයේ ඉතිහාස ians යින් විප්ලවවාදී අරගල ක්ෂේත්‍රයේ කිම් ඉල් සුංගේ වීර ක්‍රියා විස්තර කරයි. ඉතිහාසයේ උතුරු කොරියානු අනුවාදය කිම් ඉල් සුංගේ තනි පුද්ගල පාලනය සාධාරණීකරණය කරයි. දෙවනුව, කිම් ඉල් සුංගේ කැපී පෙනෙන හැකියාව හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පැසසුමට ලක් වේ. ඔහු ප්‍රතිරෝධයේ වීරයෙකු පමණක් නොව, මාක්ස් සහ ලෙනින් අභිබවා ගිය ශ්‍රේෂ් think චින්තකයෙකු මෙන්ම මානව ක්‍රියාකාරකම්වල විවිධ ක්ෂේත්‍රයන්හි තම වචනය කථා කළ දක්ෂ න්‍යායාචාර්යවරයකු ද බව විශ්වාස කෙරේ: දේශපාලන, ආර්ථික, සමාජ, සංස්කෘතික හා කලාව. මේ අනුව, කිම් ඉල් සුංගේ නිරපේක්ෂ බලයේ තන්ත්‍රය සාධාරණීකරණය කිරීමේදී, ඔහුගේ වීර චරිතාපදානය සහ සුවිශේෂී දක්ෂතා ගැන සඳහන් වේ.

කිම් ඉල් සුංගේ මරණය ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවද පැවතුනි. ඔහුගේ දේහය "සදාකාලික කාලයක්" ප්යොංයැං හි ජනාධිපති මන්දිරයේ ස්ථාපනය කර ඇති අතර, ඔහුගේ අධිකාරිය "සදාකාලික ජනාධිපති" යන මාතෘකාව යටතේ අමරණීය කර ඇත, ඔහුගේ බලපෑම "ගිවිසුමෙන් පාලනය" පාලනය තුළින් ආරක්ෂා වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කිම් ඉල් සුංගේ නිරන්තර බලපෑම කිම් ජොන් ඉල්ගේ ඒක පුද්ගල පාලනයේ වර්තමාන තන්ත්‍රය යුක්ති සහගත කරයි. බොහෝ විට, කවදාහරි ඔවුන් කිම් ඉල් සුංගේ "අමරණීයභාවය" ගැන කතා කිරීම නවත්වනු ඇත, නමුත් දැනට එය එසේ සලකා බැලීම නොමේරූ ය.

කිම් ඉල් සුං (කොරියානු 김일성, කොන්ට්සෙවිච්ට අනුව - කිම් ඉල්සොං, නී කිම් සුං ජූ, 1912 අප්‍රියෙල් 15, මැන්යියොන්ග්ඩේ - 1994 ජූලි 8, පියොංයැං) උතුරු කොරියානු රාජ්‍යයේ නිර්මාතෘවරයා වන අතර එහි පළමු පාලකයා 1948 සිට 1994 දක්වා (1948 සිට 1994 දක්වා) 1972 සිට රාජ්‍ය නායකයා). මාක්ස්වාදයේ කොරියානු අනුවාදය වැඩි දියුණු කරන ලදි - ජුචේ.

කිම් ඉල් සුං ගැන නිශ්චිත තොරතුරු අල්පය, සහ සියල්ලම ඔහුගේ චරිතාපදානය වටා ඇති රහස්‍යභාවය නිසාය. ඔහුගේ නම ඔහුට උපතේදී ලැබුණු දෙයක් නොවේ. කිම් ඉල් සුං උපත ලැබුවේ 1912 දී පියොංයැං හි තදාසන්න ප්‍රදේශයක ය. ජපන් වාඩිලෑමෙන් බේරීම සඳහා පවුල 1925 දී මැන්චූරියාවට සංක්‍රමණය විය. මැන්චූරියාවේදී කිම් ඉල් සුං 1931 දී කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු විය. සෝවියට් සංගමයේ හමුදා බලධාරීන් ඔහු වෙත අවධානය යොමු කළේය. දෙවන ලෝක යුද්ධය සිදුවෙමින් තිබූ අතර කිම් ඉල් සුං ජීවත් වූයේ සෝවියට් සංගමයේ ය. ඔහු කියා සිටියේ රතු හමුදාවේ සටන් කළ බවයි. බොහෝ දුරට ඔහු දේශපාලනයට සම්බන්ධ වූවා මිස යුද්ධයට නොවේ. ජපානුවන් සමඟ සටන් කරමින් මියගිය සුප්‍රසිද්ධ කොරියානු දේශප්‍රේමියාට ගෞරව කිරීම සඳහා ඔහු කිම් ඉල් සුං යන අන්වර්ථ නාමය භාවිතා කළේය.

දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන්. එක්සත් ජනපද හමුදා කොරියාවේ දකුණ අල්ලා ගත් අතර සෝවියට් සංගමය උතුර අල්ලා ගත්තේය. ඔවුන් එක්සත් රාජ්‍යයක් කරන බව නිවේදනය කළහ. මේ අතර, කිම් ඉල් සුං සහ කොරියාවේ අනෙකුත් කොමියුනිස්ට්වාදීන් සෝවියට් සංගමය වෙතින් ආපසු සිය මව්බිමට පැමිණියේ රට මෙහෙයවීම සඳහා ය. බොහෝ කොරියානුවන් කිම් ඉල් සුං ගැන අසා ඇත. ඔහු නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නමුත් ඔවුන් දුටුවේ තරුණ "නව කිම්" කෙනෙකු මිස යුද ප්‍රවීණයෙකු නොවේ. මෙම වරදවා වටහා ගැනීම නිරාකරණය වූයේ දැයි හරියටම නොදනී. 1948 දී සෝවියට් සංගමය කොරියානු වාඩිලෑම අවසන් විය. කිම් ඉල් සුං උතුරු කොරියාව කෙරෙහි බලය තම අතේ තබාගෙන ඇත. ඔහු ඩීපීආර්කේ අගමැති විය. කොරියාව සාමකාමීව එක්සත් කිරීමට ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට සහ සෝවියට් සංගමයට කිසි විටෙකත් නොහැකි විය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සහය සහ අවස්ථාවෙන් කිම් ඉල් සුං ප්‍රයෝජන ගත් අතර, එම නිසා එය උතුරු කොරියාවට බලහත්කාරයෙන් ex ඳා ගැනීමට දකුණු කොරියාව ආක්‍රමණය කළේය. අතිරේක එක්සත් ජාතීන්ගේ හමුදා පැමිණීමෙන් පසුව පවා ප්‍රතිරෝධය දුර්වල විය. කෙසේ වෙතත්, කිම් ඉල් සුංගේ හමුදාවට ඉන්චියොන් වෙත ගොඩ බැස්ස ඩග්ලස් මැක්ආතර්ගේ හමුදාව සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. කිම් ඉල් සුංගේ හමුදා පරාජය කර පසුබැස ගියේය. 38 වන සමාන්තර කලාපයේ යුද්ධය තවත් වසර දෙකක් පැවතුනි.

1953 දී දීර් peace කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි සාමය අත්සන් කරන ලදී. අවුරුදු හතළිහකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ, දකුණේ සහ උතුරේ භට පිරිස් 38 වන සමාන්තරය දිගේ දිවෙන මායිම් රේඛාව ඔස්සේ එකිනෙකාට එරෙහිව ස්ථානගත වී සිටිති. අවි ගබඩාවෙන් පසුවද කිම් ඉල් සුංට තම බලය තහවුරු කර ගැනීමට හැකි විය. 1956 දී රට තුළ අවසන් විරුද්ධ බලවේග මර්දනය කරන ලදී. පූර්ණ මිලිටරි හා සිවිල් බලය රඳවා ගනිමින් 1972 දී ඔහු ජනාධිපති විය. කාලය ගෙවී ගිය අතර ඩීපීආර්කේ චීනයෙන් සහ සෝවියට් සංගමයෙන් ඉවත් විය. කිම් ඉල් සුං ඔහුගේ පෞරුෂත්වයේ සංස්කෘතියක් රට තුළ රෝපණය කර තිබේ. සංවර්ධනයේ දී ඔහුගේ රට දකුණු අසල්වැසියන්ට වඩා පසුගාමී විය. බොහෝ විට කිම් ඉල් සුං රටට ආහාර සැපයීමේ දුෂ්කරතා ඇති විය. 1980 ගණන්වලදී කිම් ඉල් සුංගේ පුතා ඔහුගේ පියාගෙන් පසු රජ විය. 1994 දී කිම් ඉල් සුං මිය ගිය අතර බලය කේන්ද්‍රගත වූයේ කිම් ජොන් ඉල් විසිනි. කිම් ඉල් සුං ශ්‍රේෂ් leader නායකයෙකු හා අණ දෙන නිලධාරියෙකු වීමට වඩා බොහෝ දුරට චීනය හා සෝවියට් සංගමය මත රඳා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, උතුරු කොරියාව දකුණු කොරියාව, ජපානය, එක්සත් ජනපදය කෙරෙහි සතුරු බව අප මතක තබා ගත යුතු අතර කිම් ඉල් සුං විසින් රට තුළ ස්ථාපිත කරන ලද තන්ත්‍රය තවමත් පවතී.