අපි සියලු වර්ගවල ශිෂ්‍ය කටයුතු සිදු කරන්නෙමු

ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ ජීවිතය හා වැඩ

චොපින්ගේ කෘතියේ වඩාත්ම සමීප, "ස්වයං චරිතාපදාන" ප්‍රභේදය වන්නේ ඔහුගේ වෝල්ට්සෙස් ය. රුසියානු සංගීත ologist ඉසබෙලා කිට්රික්ට අනුව, චොපින්ගේ සැබෑ ජීවිතය සහ ඔහුගේ වෝල්ට්සස් අතර සම්බන්ධය අතිශයින්ම සමීප වන අතර, නිර්මාපකයාගේ වෝල්ට්සෙස් එකතුව චොපින්ගේ “ගීතමය දිනපොත” ලෙස සැලකිය හැකිය. චොපින් කැපී පෙනුනේ අනුකූලතාවයෙන් හා හුදකලාවෙනි, එබැවින් ඔහුගේ පෞරුෂය හෙළි වේ ...

ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ ජීවිතය සහ වැඩ ( රචනය, කාලීන කඩදාසි, ඩිප්ලෝමා, පාලනය)

http://allbest.ru

1. චරිතාපදානය

1.1 සම්භවය සහ පවුල

1.2 ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය

2. නිර්මාණශීලීත්වය

2.1 මතකය

3. නිෂ්පාදන නිගමනය භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව හැඳින්වීම ෆ්‍රෙඩ්රික් ෆ්‍රැන්කොයිස් චොපින් 1810 මාර්තු 1 වන දින උපත ලැබීය (වෙනත් මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, පෙබරවාරි 22) 1810 වෝර්සෝ අසල ෂෙලියාසෝවා වෝලා ගම්මානයේ ය. ඔහු 1849 ඔක්තෝබර් 17 වන දින පැරිසියේදී මිය ගියේය. පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු සහ වර්චූසෝ පියානෝ වාදකයෙක්, ගුරුවරයෙක්.

1795 දී පෝලන්තය රාජ්‍යයක් ලෙස පැවතීම නැවැත්වීම සහ නැපෝලියන් යුද්ධයේ ප්‍රති War ලයක් ලෙස වෝර්සෝ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් වූ භූමියෙහි සිටි අතර චොපින් බටහිරට යාමට පෙර ජීවත් විය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් වූ භූමිය. ව්යතිරේකය යනු 1815 මැයි 3 දක්වා ජීවිතයේ පළමු වසරයි. මෙම අවස්ථාව වන විට මෙම ප්‍රදේශය ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යයේ අධිපති වූ වෝර්සෝ හි ආදිපාදවරියගේ කොටසක් විය.

පියානෝව සඳහා විවිධ කෘතිවල කතුවරයා. පෝලන්ත සංගීත කලාවේ විශාලතම නියෝජිතයා. ඔහු බොහෝ ප්‍රභේදයන් නව ආකාරයකින් නැවත අර්ථකථනය කළේය: ඔහු ප්‍රේමාන්විත පදනමක් මත පෙරවදන නැවත පණ ගැන්වීය, පියානෝ බැලට් එකක් නිර්මාණය කළේය, කාව්‍යමය හා නාට්‍යමය නැටුම් - මසුර්කා, පොලොනයිස්, වෝල්ට්ස්; ෂර්සෝ ස්වාධීන කෘතියක් බවට පත් කළේය. පොහොසත් සමගිය සහ පියානෝ වයනය; සම්භාව්‍ය ස්වරූපය තනුක පොහොසත්කම සහ මන fant කල්පිතය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි.

චොපින්ගේ කෘති අතර ප්‍රසංග 2 ක්, සොනාටා 3 ක්, මන asy කල්පිත, බැලට්ස් 4 ක්, ෂර්සෝ 4 ක්, පෙර නොවූ කෘති, නිශාචර, එටූඩ්ස්, වෝල්ට්සෙස්, මසුර්කා, පොලෝනයිස්, පෙරවදන සහ පියානෝ සඳහා වෙනත් කෘති ඇතුළත් වේ. ගීත ද තිබේ. ඔහුගේ පියානෝ වාදනය තුළ, හැඟීම්වල ගැඹුර සහ අවංකභාවය කරුණාව හා තාක්‍ෂණික පරිපූර්ණත්වය සමඟ සංයුක්ත විය.

1830 දී පෝලන්තයේ නිදහස උදෙසා නැගිටීමක් ඇති වූ බවට ආරංචි විය. චොපින් සිහින දකිනුයේ තම මව්බිමට ආපසු ගොස් සටන් වලට සහභාගී වීමයි. පුහුණු කඳවුර අවසන් වූ නමුත් පෝලන්තයට යන අතරමගදී ඔහුට බිහිසුණු ආරංචියක් ලැබුණි: නැගිටීම මැඩපවත්වන අතර නායකයා සිරකරුවෙකු ලෙස ගෙන යනු ලැබීය. ඔහුගේ සංගීතය ස්වදේශිකයන්ට ජයග්‍රහණය ලබා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇතැයි චොපින් තදින්ම විශ්වාස කළේය. "පෝලන්තය දීප්තිමත්, බලවත්, ස්වාධීන වනු ඇත!" - එබැවින් ඔහු සිය දිනපොතේ ලියා ඇත. ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ අවසාන මහජන ප්‍රසංගය 1848 නොවැම්බර් 16 වන දින ලන්ඩනයේදී පැවැත්විණි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ හදවත පෝලන්තයට ප්‍රවාහනය කරන ලෙස රචනාකරුට සහතික විය.

1. චරිතාපදානය

1.1 සම්භවය සහ පවුල නිර්මාපකයාගේ පියා නිකොලස් චොපින් 1806 දී ස්කාර්බ්ස් හි relative ාතියෙකු වූ ජූලියානා කිරුඩ්ෂිනා සමඟ විවාහ විය. දිවි ගලවා ගත් සාක්ෂි වලට අනුව, රචකයාගේ මවට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණි, ප්‍රංශ භාෂාව කථා කළේය, අතිශයින්ම සංගීත විය, පියානෝව වාදනය කළේය, සුන්දර කටහ had ක් තිබුණි. ෆ්‍රෙඩ්රික් කුඩා කල සිටම ජන තනු නිර්මාණයට ඇල්මක් දක්වන ඔහුගේ පළමු සංගීත හැඟීම්වලට ණයගැතියි. 1810 අගභාගයේදී, ඔහුගේ පුතාගේ උපතෙන් ටික කලකට පසු, නිකොලස් චොපින් වෝර්සෝ වෙත සංක්‍රමණය විය. වෝර්සෝ ලයිසියම් හි දී, ඔහු ආණ්ඩුකාරවරයකු වූ ස්කාර්බ්ස්ගේ අනුග්‍රහයට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, ගුරුවරයා වූ පෑන් මහේගේ අභාවයෙන් පසු ඔහුට ස්ථානයක් ලැබුණි. චොපින් ප්‍රංශ සහ ජර්මානු භාෂා සහ ප්‍රංශ සාහිත්‍ය පිළිබඳ ගුරුවරයෙකු වූ අතර ලයිසියම් සිසුන් සඳහා බෝඩිම පාසලක් පවත්වාගෙන ගියේය.

දෙමව්පියන්ගේ බුද්ධිය හා සංවේදීතාව සියළුම පවුලේ සාමාජිකයන් ආදරයෙන් එක් කළ අතර දක්ෂ දරුවන්ගේ වර්ධනයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළේය. ෆ්‍රෙඩ්රික්ට අමතරව, චොපින් පවුලට තවත් සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටියහ: වැඩිමහල්, ලුඩ්විකා, එන්ඩ්ෂෙවිච් සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔහු විශේෂයෙන් කිට්ටු මිතුරෙකු වූ අතර බාලයන් වන ඉසබෙලා සහ එමිලියා ය. සහෝදරියන්ට විවිධාකාර හැකියාවන් තිබූ අතර, කලින් මියගිය එමිලියා කැපී පෙනෙන සාහිත්‍ය කුසලතාවකි.

1.2 ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය දැනටමත් ළමා වියේ දී චොපින් අසාමාන්‍ය සංගීත හැකියාවන් පෙන්නුම් කළේය. ඔහු විශේෂ අවධානයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් වට වී සිටියේය. මොසාර්ට් මෙන්ම ඔහු අවට සිටින අය මවිතයට පත් කළේ සංගීත “උමතුව”, වැඩිදියුණු කිරීමේ දී කිව නොහැකි මන fant කල්පිතය, සහජ පියානෝවාදය. ඔහුගේ පිළිගැනීම සහ සංගීත හැඟීම ප්‍රචණ්ඩ ලෙස හා අසාමාන්‍ය ලෙස ප්‍රකාශ විය. සංගීතයට සවන් දෙන විට ඔහුට අ cry න්න, පියානෝව මත අමතක නොවන තාලයක් හෝ ගීතයක් ගායනා කිරීමට රාත්‍රියට පනින්න.

1818 ජනවාරි කලාපයේ එක් වෝර්සෝ පුවත්පතක ප්‍රාථමික පාසලේ ඉගෙනුම ලැබූ නිර්මාපකයෙකු විසින් රචනා කරන ලද පළමු සංගීත කොටස ගැන පේළි කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පුවත්පත මෙසේ ලිවීය: “මෙම පොලොනයිස් හි කතුවරයා තවමත් වයස අවුරුදු 8 ක් නොවූ ශිෂ්‍යයෙකි. මෙය විශාලතම සැහැල්ලුබව සහ සුවිශේෂී රසය ඇති සංගීතයේ සැබෑ බුද්ධියකි. වඩාත්ම දුෂ්කර පියානෝ කෑලි රඟ දැක්වීම සහ රස o යන් සහ රස o යන් සතුටු කරන නැටුම් හා වෙනස්කම් රචනා කිරීම. මෙම ළමා නාඩගම ප්‍රංශයේ හෝ ජර්මනියේ උපත ලැබුවේ නම්, ඔහු වැඩි අවධානයක් දිනා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.

තරුණ චොපින්ට සංගීතය ඉගැන්වූ අතර ඔහු කෙරෙහි විශාල බලාපොරොත්තු තබා ගත්තේය. උපතින්ම චෙක් ජාතිකයෙකු වන වොජ්චීක් ෂිව්නි 7 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු සමඟ පාඩම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. චොපින් ඊට අමතරව වෝර්සෝ පාසලක අධ්‍යාපනය ලැබුවද පන්ති බරපතල විය. පිරිමි ළමයාගේ රංගන කුසලතාව ඉතා ඉක්මණින් වර්ධනය වූ අතර වයස අවුරුදු දොළහ වන විට චොපින් හොඳම පෝලන්ත පියානෝ වාදකයින්ට වඩා පහත් නොවීය. ෂිව්නි තරුණ දක්ෂතා ඇති අය සමඟ පාඩම් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් තමාට වෙන කිසිවක් ඉගැන්විය නොහැකි බව ප්‍රකාශ කළේය.

විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ෂිව්නි සමඟ අවුරුදු හතක අධ්‍යාපනය හැදෑරීමෙන් පසු චොපින් සිය න්‍යායාත්මක අධ්‍යයනය ආරම්භ කළේ නිර්මාපකයෙකු වන ජොසෙෆ් එල්ස්නර් සමඟ ය.

ඇන්ටන් රැඩ්සිවිල් කුමරුගේ සහ චෙට්වර්ටින්ස්කි කුමාරවරුන්ගේ අනුග්‍රහයෙන් චොපින් උසස් සමාජයට හඳුන්වා දුන් අතර එය චොපින්ගේ ආකර්ශනීය පෙනුමෙන් හා පිරිපහදු කළ හැසිරීම් වලින් විශ්මයට පත් විය. ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට් මේ ගැන පැවසූ දේ මෙන්න: “ඔහුගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සාමාන්‍ය හැඟීම තරමක් සන්සුන්, සුහදශීලී වූ අතර කිසිදු අදහස් දැක්වීමක කිසිදු එකතු කිරීමක් අවශ්‍ය නොවන බව පෙනෙන්නට තිබුණි. චොපින්ගේ නිල් ඇස් බැබළුණේ වඩා බුද්ධිමත් බවෙනි. ඔහුගේ මෘදු හා සියුම් සිනහව කිසි විටෙක කටුක හෝ උපහාසාත්මක ලෙස මැකී ගියේ නැත. ඔහුගේ ස්වරූපයේ සියුම් බව සහ විනිවිදභාවය සෑම කෙනෙකුම පොළඹවා ගත්තේය. ඔහුට රැලි සහිත හිසකෙස් හා තරමක් වටකුරු නාසයක් තිබුණි; ඔහු කෙටි, බිඳෙනසුලු, සිහින් නිමැවුමක් විය. ඔහුගේ පුරුදු පිරිපහදු කරන ලද, විවිධාකාර වූ; කටහ ටිකක් ටිකක් මහන්සියි, බොහෝ විට බිහිරි ය.

ඔහුගේ පුරුදු එතරම් විනීත භාවයෙන් පිරී තිබුනි, ඔවුන් සතුව ලේ වංශාධිපතිත්වයේ මුද්දරයක් තිබී ඇති අතර, ඔහු කැමැත්තෙන් තොරව සුබ පැතූ අතර කුමාරයෙකු ලෙස පිළිගත්තේය ... චොපින් සමාජයට හඳුන්වා දුන්නේ කරදර ගැන කරදර නොවන, නොදන්නා අයගේ මනෝභාවයේ ඒකාකාරී බව ය. "කම්මැලිකම" යන වචනය කිසිදු උනන්දුවක් නොදක්වයි. චොපින් සාමාන්‍යයෙන් සතුටු සිතින්; ඔහුගේ තියුණු මනස සෑම කෙනෙකුගේම ඇසට හසු නොවන එවැනි ප්‍රකාශයන් තුළ පවා විහිලුව ඉක්මනින් සොයා ගත්තේය.

කැපී පෙනෙන සංගීත ians යන්ගේ ප්‍රසංගවලට සහභාගී වූ ප්‍රාග්හි බර්ලින්, ඩ්‍රෙස්ඩන්, චාරිකා ඔහුගේ දියුණුවට දායක විය. චොපින්ගේ කලා දිවිය ආරම්භ වූයේ 1829 දීය. ඔහු ක්‍රැකෝව් හි වියානා නුවර රඟ දක්වයි. වෝර්සෝ වෙත ආපසු පැමිණි ඔහු 1830 නොවැම්බර් 5 වන දින එය සදහටම අත්හරියි. ඔහුගේ නිජබිමෙන් වෙන්වීම ඔහුගේ නිරන්තර සැඟවුණු ශෝකයට හේතුව විය. තිස් ගණන්වල අග භාගයේදී ජෝර්ජ් සෑන්ඩ්ට ඔහු දැක්වූ ආදරය ඔහුගේ මනාලිය සමඟ වෙන්වීමට අමතරව සතුටට වඩා ශෝකයක් ලබා දුන්නේය. මියුනිච් හි වියානා හි ඩ්‍රෙස්ඩන් සමත් වූ ඔහු 1831 දී පැරිසියට පැමිණියේය. යන අතරමගදී චොපින් දිනපොතක් ලිවීය (ඊනියා "ස්ටුට්ගාර්ට් දිනපොත"), ඔහු ස්ටුට්ගාර්ට් හි නැවතී සිටි කාලය තුළ ඔහුගේ මානසික තත්වය පිළිබිඹු කරමින් පෝලන්ත නැගිටීම බිඳවැටීම ගැන කලකිරීමට පත්විය. මෙම කාලය තුළ චොපින් සිය සුප්‍රසිද්ධ "විප්ලවවාදී එටූඩ්" ලිවීය. චොපින් සිය පළමු ප්‍රසංගය පැරීසියේදී ලබා දුන්නේ වයස අවුරුදු 22 දී ය. සාර්ථකත්වය සම්පූර්ණයි. චොපින් කලා ප්‍රසංග වලදී කලාතුරකින් සිදු කළ නමුත් පෝලන්ත ජනපදයේ සහ ප්‍රංශ වංශාධිපතිවරුන්ගේ රූපලාවන්‍යාගාරවලදී චොපින්ගේ කීර්තිය අතිශයින් වේගයෙන් වර්ධනය විය. කල්ක්බ්‍රනර් සහ ජෝන් ෆීල්ඩ් වැනි ඔහුගේ දක්ෂතා හඳුනා නොගත් රචනාකරුවන් සිටියද, මෙය චොපින්ට කලා කවයන් තුළ මෙන්ම සමාජයේ ද පක්ෂපාතී රසිකයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ලබා ගැනීම වළක්වා ගත්තේ නැත. සංගීතය හා පියානෝවාදය ඉගැන්වීමට ඇති ආදරය මේ සඳහා වැඩි කාලයක් කැප කළ විශිෂ්ට කලාකරුවන් කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වූ චොපින්ගේ ලක්ෂණය විය.

1837 දී චොපින්ට පෙනහළු රෝගයේ පළමු ප්‍රහාරය දැනුණි (නවතම දත්ත වලට අනුව - සිස්ටික් ෆයිබ්‍රෝසිස්). මෙම කාලය ජෝර්ජ් සෑන්ඩ් සමඟ ඇති සම්බන්ධය සමඟ සමපාත වේ. ජෝර්ජ් සෑන්ඩ් සමඟ මල්ලෝර්කා හි නැවතී සිටීම චොපින්ගේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර ලෙස බලපෑ අතර ඔහු එහි අසනීප තත්ත්වයෙන් පීඩා වින්දේය. එසේ වුවද, පෙරවදන 24 ක් ඇතුළුව ශ්‍රේෂ් greatest තම කෘති බොහොමයක් මෙම ස්පා Spanish ්. දූපතේ නිර්මාණය විය. නමුත් ඔහු ජෝර්ජ් සෑන්ඩ්ට නොහාන්ට් හි වතුයායක් තිබූ ප්‍රංශයේ ගම්බද ප්‍රදේශවල බොහෝ කාලයක් ගත කළේය.

සදාචාරාත්මක පරීක්ෂාවන්ගෙන් පිරුණු ජෝර්ජ් සෑන්ඩ් සමඟ දස අවුරුදු සහජීවනය චොපින්ගේ සෞඛ්‍යයට බෙහෙවින් හානි පමුණුවා ඇති අතර 1847 දී ඇය සමඟ ඇති වූ විවේකය ඔහුට සැලකිය යුතු ආතතියක් ඇති කිරීමට අමතරව ඔහුට නොහාන්ස් හි විවේක ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි කළේය.

පරිසරය වෙනස් කිරීම සහ තම හිතවතුන්ගේ කවය පුළුල් කිරීම සඳහා පැරිසියෙන් පිටත්ව යාමට අවශ්‍ය වූ චොපින් 1848 අප්‍රේල් මාසයේදී ලන්ඩනයට ගොස් ප්‍රසංග හා ඉගැන්වීම් ලබා දුන්නේය. මෙය ඔහුගේ අවසාන ගමන විය. සාර්ථකත්වය, ස්නායු, ආතති සහගත ජීවිතයක්, තෙත් බ්‍රිතාන්‍ය දේශගුණයක් සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් වරින් වර උග්‍රවන නිදන්ගත පෙනහළු රෝගය - මේ සියල්ල අවසානයේ ඔහුගේ ශක්තිය අඩපණ කිරීමයි. පැරිසියට ආපසු පැමිණි චොපින් 1849 ඔක්තෝබර් 5 දින මිය ගියේය.

චොපින් මුළු සංගීත ලෝකයම දැඩි ලෙස ශෝකයට පත් කළේය. ඔහුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයට ඔහුගේ කාර්යයේ රසිකයන් දහස් ගණනක් එක්රැස් වූහ. මියගිය අයගේ කැමැත්තට අනුව, ඔහුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී, එවකට සිටි ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් විසින් මොසාර්ට් විසින් "රික්වියම්" ඉදිරිපත් කරන ලදී - චොපින් අන් සියල්ලන්ට වඩා ඉහළින් රචනා කළ (සහ ඔහුගේ "රික්වියම්" සහ "බ්‍රහස්පති" යන වාද්‍ය වෘන්දය ඔහු හැඳින්වීය. ප්‍රියතම කෘති), සහ ඔහුගේ පෙරවදන ද අංක 4 (ඊ සුළු) සිදු කරන ලදී. පෙරේ ලචයිස් සුසාන භූමියේදී, චොපින්ගේ අළු චෙරුබිනි සහ බෙලිනිගේ සොහොන් අතර රැඳී තිබේ. චොපින්ගේ හදවත, ඔහුගේ අභිමතය පරිදි, වෝර්සෝ වෙත යවන ලද අතර, එය ශුද්ධ කුරුස පල්ලියේ තීරුවක බිත්ති බැඳ තිබුණි.

2. නිර්මාණශීලිත්වය පොලෝනයිස්, බැලට්ස් වලදී, චොපින් තම රට වන පෝලන්තය ගැන, එහි භූ දර්ශනවල සුන්දරත්වය හා ඛේදජනක අතීතය ගැන කතා කරයි. මෙම කෘතිවල ඔහු ජන වීර කාව්‍යයේ හොඳම අංග භාවිතා කරයි. ඒ අතරම, චොපින් සුවිශේෂී වේ. ඔහුගේ සංගීතය එඩිතර රූපමය භාවය නිසා කැපී පෙනෙන අතර කිසිම තැනක විකාරයෙන් පීඩා විඳින්නේ නැත. බීතෝවන්ට පසුව, සම්භාව්‍යවාදය රොමෑන්ටිකවාදයට මග පෑදූ අතර චොපින් සංගීතයේ මෙම ප්‍රවණතාවයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ කාර්යයේ කොතැනක හෝ කෙනෙකුට පරාවර්තනයක් දැනිය හැකි නම්, බොහෝ විට, සොනාටාස් හි, ඒවා ප්‍රභේදයේ ඉහළ උදාහරණ වීම වළක්වන්නේ නැත. චොපින් බොහෝ විට ඛේදවාචකයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණේ, උදාහරණයක් ලෙස, සොනාටා ඔප් හි අවමංගල්‍ය ගමනේදී. දෙවන පියානෝ ප්‍රසංගයේ සිට ලාර්ගෙටෝහි 35 වැනි, හෝ අපූරු ගීත රචකයෙකු ලෙස පෙනී යයි.

චොපින්ගේ හොඳම කෘතිවලට එටූඩ්ස් ආරෝපණය කළ හැකිය: චොපින්ට පෙර මෙම ප්‍රභේදයේ ප්‍රධාන හා එකම ඉලක්කය වූ තාක්‍ෂණික අභ්‍යාස වලට අමතරව, සවන්දෙන්නන් විස්මිත කාව්‍යමය ලෝකයක් හෙළි කරයි. මෙම එටූඩ්ස් වෙන්කර හඳුනාගත හැක්කේ තරුණ ආවේගශීලී නැවුම්බවෙනි, නිදසුනක් ලෙස, ගෙස්-ඩුර්හි එටූඩ්, හෝ නාට්‍ය (එෆ්-මයිනර්, සී-මෝල් හි එටූඩ්ස්). ඔවුන් සතුව අපූරු තනු හා ගායනීය අලංකාරයන් ඇත. සිස්-මෝල් එටූඩ් බීතෝවන්ගේ ඛේදවාචකයේ උච්චතම ස්ථානයට ළඟා වේ.

චොපින්ගේ කෘතියේ වඩාත්ම සමීප, "ස්වයං චරිතාපදාන" ප්‍රභේදය වන්නේ ඔහුගේ වෝල්ට්සෙස් ය. රුසියානු සංගීත ologist ඉසබෙලා කිට්රික්ට අනුව, චොපින්ගේ සැබෑ ජීවිතය සහ ඔහුගේ වොල්ට්සෙස් අතර සම්බන්ධය අතිශයින්ම සමීප වන අතර, නිර්මාපකයාගේ වෝල්ට්සෙස් එකතුව චොපින්ගේ “ගීතමය දිනපොත” ලෙස සැලකිය හැකිය. චොපින් කැපී පෙනුනේ අනුකූලතාවයෙන් හා හුදකලාවෙනි, එබැවින් ඔහුගේ පෞරුෂය හෙළි වන්නේ ඔහුගේ සංගීතය හොඳින් දන්නා අයට පමණි. එවකට සිටි බොහෝ ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවන් හා ලේඛකයින් චොපින්ට නමස්කාර කළහ: නිර්මාපකයින් වන ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට්, රොබට් ෂූමාන්, ෆීලික්ස් මෙන්ඩල්සන්, ජියාකොමෝ මේයර්බීර්, ඉග්නාස් මොෂෙල්ස්, හෙක්ටර් බර්ලියෝස්, ගායක ඇඩොල්ෆ් නුරි, කවියන් වන හෙන්රිච් හයින් සහ ඇඩම් මිකීවික්ස්, චිත්‍ර ශිල්පී ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස්. චොපින්ට ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පිළිගැනීමට වෘත්තීය විරුද්ධත්වයක් ද ඇති විය: එබැවින්, පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ ප්‍රධාන තරඟකරුවෙකු වූ සිගිස්මන්ඩ් තල්බර්ග්, චොපින්ගේ ප්‍රසංගයෙන් පසු පාරට බැස, හයියෙන් කෑ ගසා, ඔහුගේ සහචරයාගේ ව්‍යාකූලත්වයට පිළිතුරු දුන්නේය. මුළු සන්ධ්‍යාවම පියානෝව පමණක් වූ බැවින් දැන් අපට අවම වශයෙන් බලකොටුවක්වත් අවශ්‍ය වේ.

චොපින් දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකි. එෆ්. ලිස්ට් සමඟ සමගාමීව ඔහු පියානෝ වාදනය සඳහා මග පෑදූ අතර එය පෙර නොවූ විරූ ක්‍රමවේදයන්ගෙන් පොහොසත් කළේය. චොපින් කිසිදු ඔපෙරා හෝ කථිකයන් නිර්මාණය කළේ නැත, ඔහු වාද්‍ය වෘන්දයට ආකර්ෂණය නොවීය. චොපින්ගේ කෘති සියල්ලම පාහේ පියානෝව සඳහා ලියා ඇත. ව්යතිරේකය වන්නේ වයලීනය, සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා යෞවන තිදෙනා මෙන්ම සෙලෝ සහ පියානෝ සඳහා සොනාටා ද ඇතුළුව සෙලෝ සඳහා කෑලි කිහිපයක් ය. එපමණක් නොව, ආකර්ශනීය ගීත රචනා දුසිම් දෙකක් පමණ ඇත, බොහෝ දුරට විවිධ හේතු නිසා නිර්මාණය කර ඇත. චොපින් ඔහුගේ ගීත ප්‍රකාශයට පත් නොකළ නමුත් නිර්මාපකයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මිතුරෙකු ඒවා එකතු කර එක් සටහන් පොතක ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

චොපින් සිය තරුණ අවධියේදී වාද්‍ය වෘන්දයක් සමඟ ප්‍රසංග කෑලි ගණනාවක් නිර්මාණය කළේය (ඒවා අතර පියානෝ ප්‍රසංග දෙකක්, මොසාර්ට් විසින් රචිත තේමාවක් මත විචලනයන්, පෝලන්ත තේමාවන් පිළිබඳ ෆැන්ටසි, ක්‍රොකොවියාක්ගේ ආත්මය තුළ රොන්ඩෝ). පසුව ඔහු දීප්තිමත් ප්‍රසංග කෑලි ලිවීම අත්හැරියේය.

ඔහුගේ පරිණත නිර්මාණාත්මක කාලපරිච්ඡේදයේ, ප්‍රභේදයට වඩා වෙනස් වූ, අන්තර්ගතයෙන් සහ ස්වරූපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නව ය.

චොපින්ගේ කෘතිවල ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් පෝලන්ත ජාතික නැටුම් වලින් සමන්විත වේ: මසුර්කාස්, පොලෝනයිස්.

මසුර්කා නොහොත් මසුර් යනු පෝලන්ත නර්තනයක් වන අතර එය පහර තුනක ප්‍රමාණයෙන්, සජීවී චලනයකින් හා පැනීමේ පියවරක ප්‍රමුඛයා වේ. මසුර්කා සඳහා, ශක්තිමත් පහරක රිද්මයානුකූලව ඛණ්ඩනය වීම ලක්ෂණයක් මෙන්ම උච්චාරණවල විචක්ෂණශීලී විචල්‍යතාවය ද වේ: බොහෝ විට ඒවා පිහිටා ඇත්තේ මිනුම්වල දුර්වල පහරවල් මත ය. චොපින් වයස අවුරුදු 14-15 දී ඔහුගේ පළමු මසුර්කා රචනා කරයි. රීතියක් ලෙස, මේවා අවදානම් සහ සතුටු සිතින් ප්‍රධාන කෑලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඉතා ඉක්මණින්, පෝලන්ත බෝලයක වායුගෝලය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන නොවරදින නාට්‍ය සමඟ, තනිකරම ගීතමය මසුර්කා පෙනී යයි, දැඩි, මෘදු හෝ හැඟීම්බර ආවේගයක් ඇති කරයි. ඒවායින් සමහරක් සියුම් මනෝ විද්‍යාව මගින් සංලක්ෂිත වේ, නිදසුනක් ලෙස, චොපින් විසින් ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර රචනා කරන ලද අවසාන එෆ් මයිනර් මසුර්කා (වි. 68, අංක 4). සමහර මසුර්කා යනු ග්‍රාමීය ජන ජීවිතයේ පින්තූර, සොබාදහමේ විචිත්‍රවත් රූප සටහන් ය. ඔවුන්ගේ උපහාසාත්මක ප්‍රීති or ෝෂාකාරී හෝ සිත්ගන්නාසුලු පද රචනා ජන වාද්‍ය නාදවල පසුබිමට පටහැනි බව පෙනේ. බෑග් පයිප්ප සහ පයිප්පවල ශබ්දය, ගමේ වයලීනය, "මේද මරිනි" හි හම් - ගෙදර හැදූ ඩබල් බාස් (සී මේජර් හි මසුර්කාස්, ඔප් ..

චොපින් සිය මසුර්කා රචනා කිරීමේදී ජන මැසූර් පමණක් නොව අනෙකුත් ග්‍රාමීය නැටුම් ද ව්‍යාපාරයේ රිද්මය හා ස්වභාවය මත රඳා සිටියේය.

ඔහුගේ මසුර්කාස් හි සමහර කථාංගවල, මෘදු වෝල්ට්ස් වැනි තනු, රළු කුයාවියාක් හෝ වේගවත් ඔබරෙක් සිහිපත් කරයි. බොහෝ විට චොපින්ගේ මසුර්කා හි පෝලන්ත ජන නැටුම් වර්ග තුනම අඩංගු වේ. සමස්තයක් ලෙස චොපින් විසින් මසුර්කා 60 ක් පමණ ලියා ඇත. චොපින්ගේ දෙවන කෘතිවල, ඔහුගේ දෙවන රොන්ඩෝහි, පොලෝනයිස් වල මැද කොටස්වල, ගීත වලින් (ආශාව, පක්ෂය) මැසරි රිද්ම සොයාගත හැකිය.

චොපින් කුඩා කාලයේ දී පළමු පොලෝනයිස් රචනා කළේය. 18 වන සියවසේ අගභාගයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු වූ මිහායිල් ඔගින්ස්කිගේ ප්‍රකාශිත තනු නිර්මාණය සහ අලංකාර රටා සහිත ඔහුගේ තරුණ පොලෝනයිස් (ප්‍රධාන කෘති ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර නැත).

16 වන සියවසේ සිට පෝලන්ත නගරවල පොලොනයිස් නොහොත් පෝලන්ත භාෂාව පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී තිබේ. එය පහර තුනේ විශාලත්වයෙන් යුත් පෙරහැරක් වූ අතර, රණශූර-නයිට්වරුන්ගේ පිරිමි "පාද නැටුමක්" විය. 18 වන ශතවර්ෂයේදී, පන්දුව විවෘත කළ චාරිත්‍රානුකූල පෙරහැරක් ලෙස යුරෝපයේ පොලෝනයිස් ව්‍යාප්ත විය.

ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පරිණත අවධියේදී චොපින්ගේ පොලොනයිස් වීර-වීර කාව්‍යමය හෝ නාට්‍යමය ස්වභාවයේ පුළුල් කාව්‍යයන් වේ. එෆ්. ලිස්ට් සාධාරණ ලෙස මෙසේ ලිවීය: “... පොලොනයිස් වල ශක්තිජනක රිද්මයන් වඩාත් නිෂ්ක්‍රීය හා උදාසීන අය වෙව්ලීමට හා විද්‍යුත්කරණයට ලක් කරයි. පොලොනයිස් බොහෝමයක් යුධමය ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර, ධෛර්යය සහ ධෛර්යය සරල ප්‍රකාශනයේ සරල බව සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. ඔවුන් හුස්ම ගන්නේ සන්සුන්, සවි strength ් strength ාණික ශක්තියක්, ස්ථිර අධිෂ් of ානයක හැඟීමකි ... චොපින්ගේ සමහර පොලොනයිස් වලට ඇහුම්කන් දීමෙන්, මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත්ම අසාධාරණකම් වලට එරෙහිව නිර්භීතව ක්‍රියා කරන මිනිසුන්ගේ ස්ථිර, බර පාගමන ඔබ දකිනවා හා සමානයි. ”

බොහෝ පොලෝනයිස් වලදී, චොපින් පෝලන්ත ජාතිකයින්ගේ ජාතික ස්වාධීනත්වය සඳහා ඔවුන් දැරූ තීව්‍ර හා නාට්‍යමය අරගලය ගැන, ඔවුන් ජයග්‍රහණය සඳහා දරන උත්සාහය ගැන විස්තර කරයි. සමහර පොලොනයිස් වල, පසුගිය ශතවර්ෂ වල පෝලන්තයේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වයේ පින්තූර ජීවයට පැමිණේ, තවත් සමහරක් ජනතාවගේ දුක් වේදනා ගැන ශෝකයක් ඇත, ඔවුන්ගේ ආඩම්බර, ගිනිමය සංගීතය තුළ, වඩා හොඳ සඳහා නොවරදින අරගලයකට කැඳවීම ඔබට පැහැදිලිවම දැනිය හැකිය. අනාගතය. ඊ-පැතලි-සුළු පොලොනයිස් එවැනි ය, එහි දී තද, අඳුරු රසය විශාල අභ්‍යන්තර ආතතිය සමඟ සංයුක්ත වේ. ශී rapid ්‍ර ගතික වර්ධනය කූටප්‍රාප්තියකට තුඩු දෙයි - එක්තරා ආකාරයක කෝපාවිෂ්ට කෝපයක්. සංගීතය තවදුරටත් පැමිණිලි සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලින් නොව, සටන් කිරීමට ස්ථිර අධිෂ් with ානයකින් යුතුව කටයුතු කරයි.

ඒ-පැතලි මේජර් හි දීප්තිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්න පොලෝනයිස් පෝලන්ත දේශයේ ශ්‍රේෂ් and ත්වය හා මහිමය පිළිබඳ විශිෂ්ට චිත්‍රයක් චිත්‍රණය කරයි. මැද කථාංගයේ දී, එය ළඟා වන අශ්වාරෝහකයන්ගේ මනින ලද කඳක් ඇසෙන්නාක් මෙනි. මෙම පසුබිමට එරෙහිව, යුදකාමී ප්‍රීති ප්‍රමෝදය ඇසෙයි. යමෙකුට තම ගමනේ ඇති සියලු බාධක අතුගා දැමිය හැකි, ඉදිරියට යා නොහැකි, බලසම්පන්න ව්‍යාපාරයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වේ.

19 වන සියවසේ අනෙකුත් රචනාකරුවන් මෙන් චොපින් ද වෝල්ට්සෙස් රචනා කළේය. ඔහුට ඒවායින් 17 ක් ඇත. අව්‍යාජ ඔස්ට්‍රියානු හා ජර්මානු ජන නැටුම් වලින් ආරම්භ වූ වෝල්ට්ස් 19 වන සියවසේ ජනප්‍රිය යුරෝපීය නැටුමක් බවට පත්විය. එහි වේගයෙන් පියාඹන "චලනය" වහාම ආදර රචකයන්ගේ අවධානය දිනා ගත්තේය. වෝල්ට්ස් ගැන සඳහන් කරමින් චොපින් මෙම සරල එදිනෙදා නර්තනය කාව්‍යකරණය කරයි. ඔහුගේ බොහෝ වෝල්ට්සස් කොටස් තුනකින් යුත් ව්‍යුහයේ පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කරන ලද කොටස් වේ. ඔවුන් දීප්තිමත් පරස්පරතා ඇත. ඔවුන්ගේ කලාත්මක නිර්මාණය හා රූපවල විවිධ වේ. ඒවා අතර පුළුල් තනු නිර්මාණය කරන ලද (අංක 3, 10) සිහිනමය පද රචනා ඇත, අනෙක් ඒවා වේගවත් සුළි චලනයක්, පියාසර කිරීම (අංක 14) මගින් සංලක්ෂිත වේ. චොපින් ද දර්ශනීය ප්‍රසංග වෝල්ට්ස් (අංක 1, 2, 5) රචනා කළේය. චොපින් සිය ජීවිත කාලය තුළ වොල්ට්සෙට් අටක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී නිර්මාණය කරන ලද වෝල්ට්සෙස් මුද්‍රණය කරන ලදී.

2.1 මෙමරි චොපින් බොහෝ පියානෝ වාදකයින්ගේ ප්‍රසංගයේ ප්‍රධාන නිර්මාපකයෙකි. ඔහුගේ කෘතිවල පටිගත කිරීම් විශාලතම වාර්තා සමාගම්වල නාමාවලිවල දක්නට ලැබේ. 1927 සිට ජාත්‍යන්තර චොපින් පියානෝ තරගය වෝර්සෝ හිදී පැවැත්විණි. එහි ජයග්‍රාහකයන් අතර කැපී පෙනෙන පියානෝ වාදකයින් වන ලෙව් ඔබොරින්, යාකොව් සාක්, බෙලා ඩේවිඩොවිච්, ගලීනා සර්නි-ස්ටෙෆාන්ස්කා, මොරිසියෝ පොලිනි, මාර්තා ආර්ගරිච් ද වූහ.

1934 දී චොපින් විශ්ව විද්‍යාලය වෝර්සෝ හි ආරම්භ කරන ලද අතර පසුව එය සමිතිය බවට පරිවර්තනය විය. චොපින්. සමාජය විසින් චොපින්ගේ කෘති සහ ඔහුගේ කෘති පිළිබඳ ලිපි නැවත නැවතත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

1949-1962 දී. පෝලන්ත සංගීත ologist ලුඩ්වික් බ්‍රොනාර්ස්කි විසින් චොපින්ගේ සම්පූර්ණ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි - “පිය. චොපින්, ඩිසියා wszystkie, PWM, Kraków.

බුධ ග්‍රහයාගේ ආවාටයක් චොපින්ගේ නමින් නම් කර ඇත.

1960 දී සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ තැපැල් මුද්දරයක් නිකුත් කරන ලදී.

2001 දී ඔකේසි ගුවන්තොටුපළ (වෝර්සෝ) නම් කරන ලද්දේ ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ නමිනි.

ප්‍රතිසංස්කරණය හා නවීකරණය කිරීමෙන් පසු 2010 මාර්තු 1 වන දින වෝර්සෝ හි ෆෙඩ්රික් චොපින් කෞතුකාගාරය විවෘත කරන ලදී. මෙම සිදුවීම සුප්‍රසිද්ධ පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු සහ සංගීත ian යෙකුගේ 200 වන සංවත්සරයට සමගාමීව සිදු වේ.

පෝලන්ත ජනරජයේ සීමාස්ගේ ආ by ාව මගින් 2010 චොපින් වර්ෂය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

2010 දෙසැම්බර් 2 කසක ජාතික සංරක්ෂණාගාරයේදී. චොපින් වර්ෂය නිමිත්තෙන් පෝලන්ත තානාපති කාර්යාලය වන කුර්මාන්ගාසි (ඇල්මාටි හි) ෆ්‍රෙඩ්රික් චොපින්ගේ නමින් ප්‍රසංග ශාලාවක් විවෘත කළේය.

2011 දී රුසියාවේ ඉර්කුට්ස්ක් සංගීත විද්‍යාලය එෆ්. චොපින්ගේ නම දැරීමට පටන් ගත්තේය

3. චොපින් නිර්මාපකයෙකු වන මසුර්කාගේ කෘති පියානෝව සඳහා වාද්‍ය වෘන්දය සමඟ පියානෝව, වයලීනය සහ සෙලෝ ඔප්. 8 g-moll (1829)

"දොන් ජුවාන්" ඔපෙරා ඔපෙරාවේ තේමාවක් පිළිබඳ වෙනස්කම්. 2 බී-ඩුර් (1827)

රොන්ඩෝ අ ලා ක්‍රකොවියාක් ඔප්. 14 (1828)

"පෝලන්ත තේමාවන් පිළිබඳ විශිෂ්ට ෆැන්ටසි" මතධාරී. 13 (1829-1830)

පියානෝ සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රසංගය. 11 ඊ-මෝල් (1830)

පියානෝ සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රසංගය. 21 එෆ්-මෝල් (1829)

ඇන්ඩන්ටේ ස්පියානාටෝ සහ ඊළඟ බිග් දීප්තිමත් පොලොනයිස්, මතධාරී. 22 (1830-1834)

සෙලෝ සොනාටා ඔප්. 65 g-moll (1845-1846)

සෙලෝ ඔප් සඳහා පොලොනයිස්. 3

මසුර්කාස් (58)

මතධාරී. 6 - 4 මසුර්කාස්: ෆිස්-මෝල්, සිස්-මෝල්, ඊ-මේජර්, එස්-මෝල් (1830)

මතධාරී. 7 - 5 මසුර්කා: බී මේජර්, සුළු, එෆ් සුළු, මේජර්, සී මේජර් (1830-1831)

මතධාරී. 17 - 4 මසුර්කා: බී මේජර්, ඊ සුළු, මේජර් ලෙස, සුළු (1832-1833)

මතධාරී. 24 - 4 මසුර්කා: ජී-සුළු, සී-මේජර්, ඒ-මේජර්, බී-සුළු

මතධාරී. 30 - 4 මසුර්කා: සී මයිනර්, එච් මයිනර්, ඩෙස් මේජර්, සිස් මයිනර් (1836-1837)

මතධාරී. 33 - 4 මසුර්කා: ගිස්-මයිනර්, ඩී-මේජර්, සී-මේජර්, එච්-මයිනර් (1837-1838)

මතධාරී. 41 - 4 මසුර්කා: සිස්-මෝල්, ඊ-මෝල්, එච්-මේජර්, අස්-මේජර්

මතධාරී. 50 - 3 මසුර්කා: ජී-මේජර්, අස්-මේජර්, සිස්-මෝල් (1841-1842)

මතධාරී. 56 - 3 මසුර්කා: එච් මේජර්, සී මේජර්, සී සුළු (1843)

මතධාරී. 59 - 3 මසුර්කා: සුළු-සුළු, මේජර්, ෆිස්-මෝල් (1845)

මතධාරී. 63 - 3 මසුර්කා: එච් මේජර්, එෆ් මයිනර්, සිස් මයිනර් (1846)

මතධාරී. 67 - 4 මසුර්කා: ජී මේජර්, ජී මයිනර්, සී මේජර්, අංක 4 සුළු 1846 (1848?)

මතධාරී. 68 - 4 මසුර්කා: සී මේජර්, සුළු, එෆ් මේජර්, අංක 4 එෆ් එෆ් මයිනර් (1849)

පොලොනයිස් (16)

මතධාරී. 26 අංක 1 සිස්-මෝල්; අංක 2 එස්-මෝල් (1833-1835)

මතධාරී. 40 # 1 ඒ-ඩුර් (1838); අංක 2 සී-මෝල් (1836-1839)

මතධාරී. 44 ෆිස්-මෝල් (1840-1841)

මතධාරී. 53 මේජර් (වීර) (1842)

මතධාරී. ප්‍රධාන වශයෙන්, "ෆැන්ටසි පොලොනයිස්" (1845-1846)

WoO. අංක 1 ඩී-මෝල් (1827); අංක 2 බී-ඩුර් (1828); එෆ්-මෝල් හි අංක 3 (1829)

නිශාචර (මුළු 21)

මතධාරී. 9 බී සුළු, එස් මේජර්, එච් මේජර් (1829-1830)

මතධාරී. 15 එෆ් මේජර්, ෆිස් මේජර් (1830-1831), ග්‍රෑම් සුළු (1833)

මතධාරී. 27 සිස්-මෝල්, ඩෙස්-ඩුර් (1834-1835)

මතධාරී. 32 මේජර් (1836-1837)

මතධාරී. 37 අංක 2 ජී-ඩුර් (1839)

මතධාරී. 48 සී-මෝල්, ෆිස්-මෝල් (1841)

මතධාරී. 55 එෆ්-මෝල්, එස්-ඩර් (1843)

මතධාරී. 62 අංක 1 එච්-ඩුර්, අංක 2 ඊ-ඩුර් (1846)

මතධාරී. 72 ඊ-මෝල් (1827)

මතධාරී. පශ්චාත්. cis-moll (1830), c-moll

වෝල්ට්සෙස් (17)

මතධාරී. 18 "බිග් බ්‍රිලියන්ට් වෝල්ට්ස්" ඊ-ඩුර් (1831)

මතධාරී. 34 අංක 1 "දීප්තිමත් වෝල්ට්ස්" අස්-මේජර් (1835)

මතධාරී. 34 අංක 2 අ-මෝල් (1831)

මතධාරී. 34 අංක 3 "දීප්තිමත් වෝල්ට්ස්" එෆ්-ඩුර්

මතධාරී. 42 "ග්‍රෑන්ඩ් වෝල්ට්ස්" ඒ-ඩුර්

මතධාරී. 64 අංක 1 ඩෙස්-ඩුර් (1847)

මතධාරී. 64 අංක 2 සිස්-මෝල් (1846-1847)

මතධාරී. 64 අංක 3 අස්-ඩුර්

මතධාරී. 69 අංක 1 අස්-ඩුර්

මතධාරී. 69 අංක 10 බී-මෝල්

මතධාරී. 70 අංක 1 ගෙස්-ඩුර්

මතධාරී. 70 අංක 2 එෆ්-මෝල්

මතධාරී. 70 අංක 2 ඩෙස්-ඩුර්

මතධාරී. පශ්චාත්. e-moll, E-dur, a-moll

පෙරවදන (මුළු 24)

24 Preludes Op. 28 (1836-1839)

පෙරවදන සිස්-මෝල් ඔප් "," 45 (1841)

පෙර නොවූ (මුළු 4)

මතධාරී. 29 ප්‍රධාන වශයෙන් (1837 දී පමණ)

මතධාරී, 36 ෆිස්-ඩුර් (1839)

මතධාරී. 51 ගෙස්-ඩුර් (1842)

මතධාරී. 66 "පෙර නොවූ ෆැන්ටසි" සිස්-මෝල් (1834)

සිතුවම් (මුළු 27)

මතධාරී. 10 සී මේජර්, සුළු, ඊ මේජර්, සිස් මයිනර්, ගෙස් මේජර්, එස් මයිනර්, සී මේජර්, එෆ් මේජර්, එෆ් මයිනර්, මේජර්, එස් මේජර්, සී මයිනර් (1828 —1832)

මතධාරී. මේජර්, එෆ් මයිනර්, එෆ් මේජර්, බාල, ඊ මයිනර්, ගිස් මයිනර්, සිස් මයිනර්, ඩෙස් මේජර්, ගෙස් මේජර්, එච් මයිනර්, බාල, සී මයිනර් (1831 —1836)

WoO f-moll, Des-Major, As-Major (1839)

ෂර්සෝ (මුළු 4)

මතධාරී. 20 h-moll (1831-1832)

මතධාරී. 31 බී-මෝල් (1837)

මතධාරී. 39 සිස්-මෝල් (1838-1839)

මතධාරී. 54 ඊ-ඩුර් (1841-1842)

බැලට්ස් (මුළු 4)

මතධාරී. 23 g-moll (1831-1835)

මතධාරී. 38 එෆ් මේජර් (1836-1839)

මතධාරී. 47 මේජර් (1840-1841)

මතධාරී. 52 එෆ්-මෝල් (1842)

පියානෝ සොනාටාස් (මුළු 3)

මතධාරී. 4 අංක 1, සී-මෝල් (1828)

මතධාරී. 35 අංක 2 බී-මෝල් (1837-1839).

හෝ. 58 අංක 3 h-moll (1844)

තවත් සමහරු ෆැන්ටසි ඔප්. 49 එෆ්-මෝල් (1840-1841)

බාර්කරෝල් මතධාරී. 60 ෆිස්-ඩුර් (1845-1846)

ලලිබි ඔප්. 57 ඩෙස්-ඩුර් (1843)

ප්‍රසංගය ඇලෙග්‍රෝ මතධාරී. 46 ඒ-ඩුර්

ටැරන්ටෙලා මතධාරී. 43 මේජර් ලෙස

බොලෙරෝ මතධාරී. 19 සී-ඩුර්

සෙලෝ සහ පියානෝ ඔප් සඳහා සොනාටා වෙනත් කෘති. 65 යි

ගීත මතධාරී. 74

නිගමනය

චොපින්ගේ රචනා තාක්‍ෂණය ඉතා සාම්ප්‍රදායික නොවන අතර බොහෝ ආකාරවලින් ඔහුගේ යුගයේ අනුගමනය කරන ලද නීතිරීති හා ශිල්පීය ක්‍රම වලින් බැහැර වේ. චොපින් යනු තනු නිර්මාණය කළ නොහැකි නිර්මාතෘවරයෙකි. ඔහු බටහිර සංගීතයට කලින් නොදන්නා ස්ලාවික් මොඩල් සහ අන්තර්ජාතික අංග හඳුන්වා දුන් පළමු තැනැත්තා වූ අතර 18 වන සියවස අග භාගය වන විට වර්ධනය වූ සම්භාව්‍ය හාර්මොනික් ක්‍රමයේ අස්ථාවරත්වය අඩපණ කළේය. රිද්මය සඳහා ද එයම වේ: පෝලන්ත නැටුම්වල සූත්‍ර භාවිතා කරමින් චොපින් බටහිර සංගීතය නව රිද්මයානුකූල රටාවන්ගෙන් පොහොසත් කළේය. ඔහු තනිකරම තනි තනි - ලැකොනික්, ස්වයං අන්තර්ගත සංගීත ස්වරූපයන් නිර්මාණය කළේය.

කුඩා පියානෝ කැබලි: මෙම කොටස් දළ වශයෙන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය: ප්‍රධාන වශයෙන් “යුරෝපීය” තනු, සමගිය, රිද්මය සහ පැහැදිලිවම “පෝලන්ත” වර්ණයෙන්. පළමු කණ්ඩායමට බොහෝ එටූඩ්ස්, පෙරවදන, ෂර්සෝස්, නිශාචර, බැලට්ස්, පෙර නොවූ විරූ, රොන්ඩෝස් සහ වෝල්ට්සෙස් ඇතුළත් වේ. විශේෂයෙන් පෝලන්ත යනු මසුර්කා සහ පොලොනයිස් ය.

චොපින් දුසිම් තුනක් පමණ රචනා කර ඇති අතර, එහි අරමුණ වන්නේ නිශ්චිත කලාත්මක හෝ තාක්ෂණික දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට පියානෝ වාදකයාට උපකාර කිරීමයි (නිදසුනක් ලෙස සමාන්තර අෂ්ටක හෝ තුනෙන් එකක් ඡේද සිදු කිරීමේදී). මෙම අභ්‍යාස රචකයාගේ ඉහළම ජයග්‍රහණ අතර වේ: බැච් වැනි. මනා ස්වභාවයකින් යුත් ක්ලැවියර්වරයෙකුට, චොපින්ගේ එඩූඩ්ස් පළමුව දීප්තිමත් සංගීතය වන අතර, එපමනක් නොව, උපකරණයේ හැකියාවන් දීප්තිමත් ලෙස හෙළි කරයි; ඩොඩෙක්ටික් කාර්යයන් මෙහි පසුබිමට මැකී යයි, බොහෝ විට ඒවා මතක නැත.

චොපින් මුලින්ම පියානෝ කුඩා ප්‍රභේද ප්‍රගුණ කළද ඔහු ඒවාට පමණක් සීමා නොවීය. ඉතින්, මල්ලෝර්කා හි ගත කළ ශීත During තුවේ දී, ඔහු සියලු ප්‍රධාන හා සුළු යතුරු වල පෙරවදන 24 ක චක්‍රයක් නිර්මාණය කළේය. චක්‍රය ගොඩනඟා ඇත්තේ "කුඩා සිට විශාල" මූලධර්මය මත ය: පළමු පෙරවදන වන්නේ ලැකොනික් විග්නෙට් ය, අවසාන නාට්‍ය සැබෑ නාට්‍ය, මනෝභාවයන්ගේ පරාසය - සම්පූර්ණ සන්සුන් භාවයේ සිට ප්‍රචණ්ඩකාරී ආවේගයන් ය. චොපින් විසින් ෂර්සෝ 4 ක් ලිවීය: ධෛර්යයෙන් හා ශක්තියෙන් පිරි මෙම මහා පරිමාණ කෑලි ලෝක පියානෝ සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ටතම කෘති අතර ගෞරවනීය ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. ඔහු නිශාචර විස්සකට වඩා ලියා ඇත - ලස්සන, සිහින, කාව්‍යමය, ගැඹුරු ගීතමය හෙළිදරව් කිරීම්. චොපින් බැලට්ස් කිහිපයක කතුවරයා වේ (මෙය ඔහුගේ එකම ක්‍රමලේඛන ප්‍රභේදයයි); ඔහුගේ කෘතිය තුළ පෙර නොවූ විරූ, රොන්ඩෝ ද ඉදිරිපත් කෙරේ; ඔහුගේ වෝල්ට්සෙස් විශේෂයෙන් ජනප්‍රියයි.

"පෝලන්ත" ප්‍රභේද: චොපින් ඔහුගේ මුල් මසුර්කා සහ පොලොනයිස්, ස්ලාවික් නර්තන රිද්මයන් පිළිබිඹු කරන ප්‍රභේද සහ පෝලන්ත ජනප්‍රවාදයේ සාමාන්‍ය එකඟතාවයෙන් පැරිසියේ සිත් ගත්තේය. මෙම ආකර්ශනීය, වර්ණවත් කෑලි මුලින්ම බටහිර යුරෝපීය සංගීතයට ස්ලාවික් මූලද්‍රව්‍යය හඳුන්වා දුන් අතර, එය ක්‍රමයෙන් නමුත් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස 18 වන සියවසේ ශ්‍රේෂ් class සම්භාව්‍යයන් විසින් ගායනා කරන ලද, රිද්මයානුකූල හා තනු නිර්මාණය කරන ලද යෝජනා ක්‍රම වෙනස් කළේය. ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ට ඉතිරි වේ. චොපින් විසින් මසුර්කා පනහකට වඩා රචනා කර ඇත (ඔවුන්ගේ මූලාකෘතිය වොල්ට්ස් වලට සමාන පහර තුනකින් යුත් රිද්මයක් සහිත පෝලන්ත නර්තනයකි) - ස්ලාවික් භාෂාවෙන් සාමාන්‍ය තනු හා හ mon වල් ශබ්ද නගන කුඩා කැබලි, සමහර විට පෙරදිග යමක් ඔවුන් තුළ ඇසෙයි. චොපින් විසින් ලියන ලද සෑම දෙයක්ම පාහේ මෙන්, මසුර්කාස් ඉතා පියානෝවාදී වන අතර රංගන ශිල්පියාගෙන් විශිෂ්ට කලාවක් අවශ්‍ය වේ - ඒවා පැහැදිලි තාක්ෂණික දුෂ්කරතා නොතිබුණත්. පොලෝනයිස් දිග සහ වයනය යන දෙකෙහිම මසුර්කා වලට වඩා විශාලය. පියානෝ සංගීතයේ මුල්ම හා දක්ෂ කතුවරුන් අතර චොපින් පළමු ස්ථානය ලබා ගැනීමට මන fant කල්පිත පොලෝනයිස් සහ “මිලිටරි” නමින් හැඳින්වෙන පොලොනයිස් ප්‍රමාණවත් වේ.

විශාල ආකෘති: වරින් වර චොපින් විශාල සංගීත ස්වරූපයකට යොමු විය. 1840-1841 දී රචනා කරන ලද එෆ් මයිනර් හි නාට්‍යමය මන fant කල්පිතය අනුව මෙම ප්‍රදේශය තුළ ඔහු ලැබූ ඉහළම ජයග්‍රහණය විශිෂ්ට ලෙස ගොඩනඟන ලද සහ ඉතා ඒත්තු ගැන්වෙන දෙයක් ලෙස සැලකිය යුතුය. මෙම කෘතියේ දී, චොපින් විසින් ඔහු තෝරාගත් තේමාත්මක ද්‍රව්‍යවල ස්වභාවයට මුළුමනින්ම අනුරූප වන ආකෘතියක් සොයා ගත් අතර, එමඟින් ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකුගේ බලයෙන් ඔබ්බට ගිය ගැටළුවක් විසඳීය. සොනාටා ආකෘතියේ සම්භාව්‍ය රටා අනුගමනය කරනවා වෙනුවට, සමස්තයේ ව්‍යුහය සහ සංවර්ධනයේ මාර්ග තීරණය කිරීම සඳහා ද්‍රව්‍යයේ සංයුතිය, තනු, ගායනීය, රිද්මයානුකූල ලක්ෂණ පිළිබඳ අදහස ඔහු ඉඩ දෙයි. බාර්කරෝල් හි, චොපින්ගේ මෙම ප්‍රභේදයේ එකම කෘතිය (1845-1846), මීටර 6/8 හි විචිත්‍රවත්, නම්‍යශීලී තනු නිර්මාණය, වැනීසියානු ගොන්ඩෝලියර්ගේ ගීතවල ලක්ෂණය, වෙනස් නොවන සහායක චරිතයක පසුබිමට වෙනස් වේ (වම් අතෙහි) ).

භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව විකිපීඩියා [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BD,_%D0%A4%D1%80%D0%B5 % D0% B4% D0% B5% D1% 80% D0% B8% D0% BA # .D0.91.D0.B8.D0.BE.D0.B3.D1.80.D0.B0.D1.84. D0.B8.D1.8F

ෆෙඩ්රික් චොපින් [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http://fchopin.ru/9.php

මගේ වෙබ් අඩවිය [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http://rughwatcolly.ucoz.ru/news/proizvedenija_shopena_kharakteristika_proizvedenij_shopena/2014; 08-06-101

Essay.RF [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http: //esse.rf/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0 % B0 /% D0% A0% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F% 20% D0% BB% D0% B8% D1% 82% D0% B5% D1% 80% D0% B0% D1% 82% D1% 83% D1% 80% D0% B0 / p15d44tln166020 /

ශාස්ත්‍රීය සංගීතය [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http://www.classic-music.ru/zm124.html

ඕෆියස් [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http://orpheusmusic.ru/publ/frederik_shopen_osobennosti_muzykalnogo_stilja/479-1-0-532

සම්භාව්‍ය [ඉලෙක්ට්‍රොනික සම්පත්]: විද්‍යාත්මක. zhurn. - ප්‍රවේශ ප්‍රකාරය: http://www.classic-musik.com/velikie-kompozitori/41-frederik-shopen

අද්විතීය කාර්යයක පිරිවැය

අද්විතීය කාර්යයක පිරිවැය

වෙනත් රැකියා

ඩිප්ලෝමාව

පී. අගෆොෂින්ගේ ක්‍රීඩා පාසල (2) කොටස් හතරකින් සමන්විත ඉගැන්වීමේ ආධාරකයක් වන අතර එය ගිටාරය වාදනය කිරීම සඳහා කල්පනාකාරී හා ස්ථාවර ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවේදයක් ඉදිරිපත් කරයි. එය වාදනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම මෙන්ම න්‍යායාත්මක තොරතුරු සවිස්තරාත්මකව දක්වා ඇති අතර, ශිෂ්‍යයා අවශ්‍ය දැනුම හා කුසලතා ලබා ගන්නා විට ව්‍යායාම හා නාට්‍යවල සංකීර්ණත්වය ක්‍රමයෙන් වැඩිවේ. සියලුම ගිටාර් උපක්‍රම පරිපූර්ණයි ...

පාලනය

ඇලෙක්සි නිකොලෙවිච් අපුක්තින්. දුප්පත් උදාර පවුලක උපත ලැබූ ඔහුට අමතරව තවත් පුතුන් තිදෙනෙකු වන නිකොලායි (1842−1878), ඇෆිනොජන් (1849−1908) සහ ව්ලැඩිමීර් (1851-1919) පසුව හැදී වැඩුණි. ළමා කාලය ගත කළේ ඔහුගේ පියාගේ (නිකොලායි ෆෙඩෝරොවිච්) - පව්ලෝඩර් ගම්මානයේ ය. ඔහුගේ දෘෂ්ටිය අනුව, ඔහු එම්. යූ ලර්මොන්ටොව්ට සමීප ය. ඔහු ඉතා සැක සහිත, පහසුවෙන් රිදවන, "දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් කවියෙකු" විය, ඒ සමඟම ඔහුට විහිළුවක් සඳහා කීර්තියක් තිබුණි ...

ෆෙඩ්රික් ප්‍රංශුවා චොපින් පෝලන්ත පියානෝ පාසලේ නිර්මාතෘවරයෙකි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා එක කැබැල්ලක්වත් නිර්මාණය කළේ නැත, නමුත් පියානෝව සඳහා ඔහුගේ රචනා ලෝක පියානෝ කලාවේ අසමසම උච්චතම අවස්ථාවයි.

අනාගත සංගීත ian යා උපත ලැබුවේ 1810 දී පෝලන්ත ගුරුවරියක සහ උපදේශකයෙකු වන නිකොලස් චොපින් සහ ටෙක්ලා ජස්ටියානා ක්‍රයිසෙනොව්ස්කා යන අයගේ පවුලෙනි. වෝර්සෝ අසල ෂෙලියාසෝවා වෝලා නගරයේ චොපින් වාසගම ගෞරවනීය බුද්ධිමත් පවුලක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

දෙමාපියන් තම දරුවන් ඇති දැඩි කළේ සංගීතයට හා කාව්‍යයට ඇලුම් කරමිනි. අම්මා හොඳ පියානෝ වාදකයෙක් සහ ගායිකාවක් වූ අතර ඇය චතුර ලෙස ප්‍රංශ භාෂාව කතා කළාය. කුඩා ෆ්‍රෙඩ්රික්ට අමතරව තවත් දියණියන් තිදෙනෙකු පවුල තුළ ඇති දැඩි කරන ලද නමුත් පියානෝව වාදනය කිරීමට පිරිමි ළමයා පමණක් විශාල හැකියාවක් පෙන්නුම් කළේය.

ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ ඉතිරිව ඇති එකම ඡායාරූපය

විශාල මානසික සංවේදීතාවයක් ඇති කුඩා ෆ්‍රෙඩ්රික්ට උපකරණයේ පැය ගණනක් වාඩි වී, තමා කැමති කෑලි තෝරා ගැනීමට හෝ ඉගෙන ගැනීමට හැකි විය. ඔහුගේ මුල් ළමාවියේදී, ඔහු තම සංගීත හැකියාවන් සහ සංගීතයට ඇති ඇල්ම නිසා ඔහු අවට සිටි අය මවිතයට පත් කළේය. පිරිමි ළමයා වයස අවුරුදු 5 දී පමණ ප්‍රසංග සමඟ රංගනය ආරම්භ කළ අතර වයස අවුරුදු 7 දී ඔහු එවකට සුප්‍රසිද්ධ පෝලන්ත පියානෝ වාදකයෙකු වූ වොජ්චීක් සිව්නිගේ පන්තියට ඇතුළත් විය. අවුරුදු පහකට පසු, ෆ්‍රෙඩ්රික් තාක්ෂණික හා සංගීත කුසලතාවන්ගෙන් වැඩිහිටියන්ට වඩා පහත් නොවූ සැබෑ දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු බවට පත්විය.

ඔහුගේ පියානෝ පාඩම් වලට සමගාමීව, ෆෙඩ්රික් චොපින් සුප්‍රසිද්ධ වෝර්සෝ සංගීත ian ජුසෙෆ් එල්ස්නර්ගෙන් සංයුති පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අධ්‍යාපනයට අමතරව, තරුණයා යුරෝපය පුරා බොහෝ සංචාරය කරන අතර, ප්‍රාග්, ඩ්‍රෙස්ඩන්, බර්ලිනයේ ඔපෙරා නිවාස නැරඹීමට පැමිණේ.

ඇන්ටන් රැඩ්සිවිල් කුමරුගේ අනුග්‍රහයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් තරුණ සංගීත ian යා උසස් සමාජයේ කොටසක් බවට පත්විය. දක්ෂ තරුණයා ද රුසියාවට ගියේය. ඔහුගේ රංගනය I වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා විසින් සටහන් කරන ලදී. ත්‍යාගයක් ලෙස තරුණ රංගන ශිල්පියාට දියමන්ති මුද්දක් පිරිනමන ලදී.

සංගීතය

වයස අවුරුදු 19 දී චොපින් සිය පියානෝ වාදය ආරම්භ කළේය. සංගීත ian යා ඔහුගේ උපන් බිම වන වෝර්සෝ සහ ක්‍රකෝව්හි පවත්වනු ලබන ප්‍රසංග ඔහුට ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ගෙන එයි. නමුත් වසරකට පසුව ෆ්‍රෙඩ්රික් විසින් සිදු කරන ලද පළමු යුරෝපීය සංචාරය සංගීත ian යා සඳහා තම මව්බිමෙන් වෙන්වීමක් විය.

ජර්මනියේ දේශන පවත්වමින් සිටියදී, චොපින් වෝර්සෝ හි පෝලන්ත නැගිටීම මැඩපැවැත්වීම ගැන දැනගනී, ඔහු ආධාරකරුවෙකු විය. එවැනි පුවතකින් පසු තරුණ සංගීත ian යාට පැරිසියේ විදේශගත වීමට සිදුවිය. මෙම සිදුවීම සිහිපත් කරමින් නිර්මාපකයා විසින් එටූඩ්ස් හි පළමු කෘතිය ලියා ඇති අතර මුතු ඇටය සුප්‍රසිද්ධ විප්ලවවාදී එටූඩ් ය.

ප්‍රංශයේදී, ෆ්‍රෙඩ්රික් චොපින් ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයන්ගේ සහ ඉහළ පෙළේ හිතවතුන්ගේ නිවෙස්වල රඟ දැක්වීය. මෙම අවස්ථාවේදී ඔහු සිය පළමු පියානෝ ප්‍රසංගය රචනා කළ අතර එය වියානා සහ පැරීසියේ වේදිකාවල සාර්ථකව රඟ දැක්වීය.

චොපින්ගේ චරිතාපදානයේ සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ඔහු ජර්මානු ආදර රචක රොබට් ෂූමාන් සමඟ ලයිප්සිග්හිදී හමුවීමයි. පෝලන්ත තරුණ පියානෝ වාදකයෙකු හා රචකයෙකුගේ රංගනයට සවන් දීමෙන් පසු ජර්මානු ජාතිකයා මෙසේ පැවසීය: "මහත්වරුනි, ඔබේ තොප්පි ගලවන්න, මෙය දක්ෂයෙක්." ෂූමාන්ට අමතරව ඔහුගේ හංගේරියානු අනුගාමිකයෙකු වන ෆෙරෙන්ක් ලිස්ට් ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ ඇදුරෙකු බවට පත්විය. ඔහු පෝලන්ත සංගීත ian යාගේ කෘතිය අගය කළ අතර ඔහුගේ පිළිමයේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු පිළිබඳව විශාල පර්යේෂණ කෘතියක් පවා ලිවීය.

නිර්මාණශීලීත්වයේ මල් පිපීම

දහනව වන ශතවර්ෂයේ තිස් ගණන්වල නිර්මාපකයාගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්විය. පෝලන්ත ලේඛක ඇඩම් මිකිවික්ස්ගේ කාව්‍යයෙන් ආශ්වාදයක් ලැබූ ෆ්‍රයිඩරික් චොපින් සිය උපන් පෝලන්තය වෙනුවෙන් කැප කළ බැලට් හතරක් සහ එහි ඉරණම පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම් ද නිර්මාණය කරයි.

මෙම කෘතිවල තනු පෝලන්ත ගැමි ගීත, නැටුම් සහ පුනරාවර්තන රේඛා වලින් පිරී ඇත. මේවා පෝලන්තයේ ජනතාවගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂී පද රචනා-ඛේදනීය පින්තූර වන අතර එය කතුවරයාගේ අත්දැකීම්වල ප්‍රිස්මයෙන් පරාවර්තනය වේ. බැලට් වලට අමතරව, ෂර්සෝ 4 ක්, වෝල්ට්සෙස්, මසුර්කාස්, පොලෝනයිස් සහ නිශාචරයන් මෙම අවස්ථාවේදී දර්ශනය විය.

චොපින්ගේ කෘතියේ වෝල්ට්ස් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සිදුවීම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන වඩාත්ම ස්වයං චරිතාපදාන ප්‍රභේදයක් බවට පත්වුවහොත්, මසුර්කා සහ පොලොනයිස් ජාතික රූපවල gy රු බැංකුවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මසුර්කාස් චොපින්ගේ කෘතිවල සුප්‍රසිද්ධ ගීත රචනා මගින් පමණක් නොව වංශාධිපති හෝ ජන නැටුම් මගින් ද නිරූපණය කෙරේ.

මූලික වශයෙන් ජනතාවගේ ජාතික වි ness ානයට ආයාචනා කරන රොමෑන්ටිකවාදයේ සංකල්පයට අනුකූලව නිර්මාපකයා සිය සංගීත සංයුතිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පෝලන්ත ජන සංගීතයේ ලක්ෂණය වන ශබ්ද සහ ශබ්දයන් භාවිතා කරයි. ජන කතා වල ශබ්දය අනුකරණය කරන සුප්‍රසිද්ධ බෝර්ඩන් මෙය වන අතර එය තියුණු සමමුහුර්තයක් වන අතර එය පෝලන්ත සංගීතයට ආවේණික තිත් රිද්මය සමඟ දක්ෂ ලෙස සංයුක්ත වේ.

ෆෙඩ්රික් චොපින් ද නිශාචර ප්‍රභේදය නව ආකාරයකින් සොයා ගනී. ඔහුට පෙර නිශාචරයාගේ නම මුලින්ම "රාත්‍රී ගීතය" පරිවර්තනයට අනුරූප වූවා නම්, පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකුගේ කෘතියේ දී මෙම ප්‍රභේදය පද රචනා-නාට්‍යමය සටහනක් බවට පත්වේ. ඔහුගේ නිශාචරයන්ගේ පළමු කෘතිය සොබාදහම පිළිබඳ පදමය විස්තරයක් සේ පෙනේ නම්, අවසාන කෘති ඛේදජනක අත්දැකීම් ක්ෂේත්‍රය තුළට වැඩි වැඩියෙන් ගැඹුරු වේ.

පරිණත ස්වාමියාගේ කෘතියේ එක් උච්චතම අවස්ථාවක් ඔහුගේ චක්‍රය ලෙස සැලකේ. එය ලියනු ලැබුවේ තීරණාත්මක වසර වලදී ෆ්‍රෙඩ්රික් මුලින්ම ආදරයෙන් බැඳී තම ආදරණීයයා සමඟ සබඳතා බිඳ දැමීම සඳහා ය. ප්‍රභේදය තෝරා ගැනීම එවකට ජේ. එස්. බැච්ගේ වැඩ සඳහා චොපින් දැක්වූ උනන්දුව කෙරෙහි බලපායි.

ජර්මානු ස්වාමියා විසින් පෙරවදන හා ෆියුගස් වල අමරණීය චක්‍රය අධ්‍යයනය කරමින් පෝලන්ත තරුණ නිර්මාපකයෙකු ඒ හා සමාන කෘතියක් ලිවීමට තීරණය කළේය. නමුත් රොමැන්ටිකවාදියා තුළ එවැනි කෘතිවලට පෞද්ගලික ශබ්දයක් ලැබුණි. චොපින්ගේ පෙරවදන, පළමුවෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර අත්දැකීම්වල කුඩා නමුත් ගැඹුරු රූප සටහන් වේ. ඒවා ලියා ඇත්තේ එම වසරවල ජනප්‍රිය සංගීත දිනපොතකිනි.

ගුරුවරයා චොපින් කරන්න

චොපින්ගේ කීර්තියට හේතුව ඔහුගේ රචනා හා ප්‍රසංග ක්‍රියාකාරකම් පමණක් නොවේ. දක්ෂ පෝලන්ත සංගීත ian යා ද දක්ෂ ගුරුවරයෙකු බව ඔප්පු විය. ෆ්‍රෙඩ්රික් චොපින් යනු අද්විතීය පියානෝවාදී තාක්‍ෂණයක නිර්මාතෘවරයා වන අතර එය බොහෝ පියානෝ වාදකයින්ට සැබෑ වෘත්තීයභාවය ලබා ගැනීමට උපකාරී වී තිබේ.

දක්ෂ සිසුන්ට අමතරව චොපින් වංශාධිපති කවයන්ගෙන් බොහෝ තරුණියන්ට ඉගැන්වීය. නමුත් පසුව පියානෝ වාදකයෙකු හා සංගීත සංස්කාරකයෙකු බවට පත්වූ ඇඩොල්ෆ් ගට්මන් පමණක් සියලු රචනා වාට්ටුවලින් සැබවින්ම ප්‍රසිද්ධියට පත්විය.

චොපින්ගේ පින්තූර

චොපින්ගේ මිතුරන් අතර කෙනෙකුට සංගීත ians යන් සහ රචනාකරුවන් පමණක් හමුවිය හැකිය. ඔහු එකල විලාසිතාවන්ගෙන් යුත් ලේඛකයින්, ආදර කලාකරුවන් සහ නවක ඡායාරූප ශිල්පීන්ගේ කෘති කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. චොපින්ගේ බහුකාර්ය සම්බන්ධතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, විවිධ ස්වාමිවරුන් විසින් පින්තාරු කරන ලද බොහෝ පින්තූර ඇත, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස්ගේ කෘතියයි.

එකල අසාමාන්‍ය ලෙස ආදරයෙන් පින්තාරු කරන ලද නිර්මාපකයාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය දැන් ලුවර් කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත. මේ මොහොතේ පෝලන්ත සංගීත ian යාගේ ඡායාරූප ද දනී. ඉතිහාස ians යින් අවම වශයෙන් ඩැගුරියෝටයිප තුනක් වත් ගණනය කරන අතර, පර්යේෂණයන්ට අනුව, ෆෙඩ්රික් චොපින් අල්ලා ගනු ලැබේ.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ෆෙඩ්රික් චොපින්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ඛේදජනක විය. ඔහුගේ සංවේදීතාව සහ මුදු මොළොක් බව නොතකා, රචකයා සැබවින්ම පවුල් ජීවිතයෙන් පූර්ණ සතුටක් අත්විඳ නැත. ෆෙඩ්රික්ගේ පළමු තේරීම වූයේ ඔහුගේ සගයා වූ තරුණ මාරියා වොඩ්සිස්කා ය.

යෞවනයන්ගේ විවාහ ගිවිස ගැනීමෙන් පසු මනාලියගේ දෙමව්පියන් විවාහ මංගල්‍යයක් සඳහා අවශ්‍යතාවය ඉදිරිපත් කළේ වසරකට පසුව නොවේ. මෙම කාලය තුළ, ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූයේ නිර්මාපකයා වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ ඔහුගේ මූල්‍යමය විසඳුම පිළිබඳව ඒත්තු ගැන්වීමට ය. නමුත් ෆ්‍රෙඩ්රික් ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට එකඟව ජීවත් නොවූ අතර විවාහ ගිවිස ගැනීම අවසන් විය.

ඔහුගේ ආදරණීය සංගීත ian යා සමඟ වෙන්වීමේ මොහොත ඉතා උග්‍ර විය. එම වසරේ ඔහු ලියූ සංගීතයෙන් මෙය පිළිබිඹු විය. විශේෂයෙන්, මේ අවස්ථාවේ ඔහුගේ පෑන යටින් සුප්‍රසිද්ධ දෙවන සොනාටා පෙනේ, එහි මන්දගාමී කොටස "අවමංගල්‍ය මාර්තු" ලෙස හැඳින්වේ.

අවුරුද්දකට පසු, ඔහු පැරිසිය ගැන දැන සිටි විමුක්තිදායකයෙකු විසින් ගෙන යන ලදී. බැරොනස්ගේ නම අරෝරා ඩුඩෙවන්ට් ය. ඇය නව ස්ත්‍රීවාදයේ රසිකාවියක් වූවාය. අරෝරා පැකිලීමකින් තොරව පිරිමියෙකුගේ ඇඳුමක් ඇඳ සිටියාය, ඇය විවාහ වී නොසිටි නමුත් නිදහස් සබඳතාවලට ප්‍රිය විය. ජෝජ්ස් වැලි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් තරුණිය නවකතා ලියා ප්‍රකාශයට පත් කළාය.

27 හැවිරිදි චොපින් සහ 33 හැවිරිදි අරෝරාගේ ආදර කතාව වේගයෙන් වර්ධනය වූ නමුත් මෙම යුවළ දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ප්‍රචාරය නොකළහ. ඔහුගේ කිසිම පින්තූරයක ෆෙඩ්රික් චොපින් ඔහුගේ කාන්තාවන් සමඟ නිරූපණය කර නැත. නිර්මාපකයා සහ ජෝර්ජ් සෑන්ඩ් නිරූපණය කරන එකම සිතුවම ඔහුගේ මරණයෙන් පසු දෙකකින් ඉරා දමා ඇත.

චොපින්ගේ අසනීප තත්ත්වය ආරම්භ වූ මල්ලෝර්කා හි අරෝරා ඩුඩෙවන්ට්ගේ පෞද්ගලික දේපළෙහි පෙම්වතුන් බොහෝ කාලයක් ගත කළ අතර පසුව එය හදිසි මරණයට හේතු විය. තෙතමනය සහිත දූපත් දේශගුණය, ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ ඇති වූ නොසන්සුන් සබඳතා සහ ඔවුන්ගේ නිරන්තර ආරවුල් සංගීත ian යා තුළ ක්ෂය රෝගය ඇති කළේය.

අසාමාන්‍ය යුවළ දෙස බලා සිටි බොහෝ හිතවතුන් සඳහන් කළේ ශක්තිමත් කැමැත්තෙන් යුත් ගණිකාව දුර්වල කැමැත්තක් ඇති ෆ්‍රෙඩ්රික්ට විශේෂ බලපෑමක් කළ බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුගේ අමරණීය පියානෝ කෘති නිර්මාණය කිරීමෙන් වළක්වා ගත්තේ නැත.

මරණය

සෑම වසරකම පිරිහෙමින් තිබූ චොපින්ගේ සෞඛ්‍ය තත්වය අවසානයේදී ඔහුගේ ආදරණීය ජෝර්ජස් වැලි සමඟ 1847 දී බිඳවැටීමකට ලක් විය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු, මානසික හා ශාරීරිකව බිඳී ගිය පියානෝ වාදකයා සිය අවසන් මහා බ්‍රිතාන්‍ය සංචාරය ආරම්භ කරන අතර එහිදී ඔහු සිය ශිෂ්‍ය ජේන් ස්ටර්ලිං සමඟ ගියේය. පැරිසියට ආපසු පැමිණි ඔහු කලක් ප්‍රසංග ලබා දුන් නමුත් වැඩි කල් නොගොස් රෝගාතුර වූ අතර ඔහු තවදුරටත් නැගිට්ටේ නැත.

පසුගිය දිනවල රචකයා සමඟ සිටි සමීප පුද්ගලයින් ඔහුගේ ආදරණීය නංගි ලුඩ්විකා සහ ප්‍රංශ මිතුරන් බවට පත්ව ඇත. ෆෙඩ්රික් චොපින් 1849 ඔක්තෝබර් මැද භාගයේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයට හේතුව සංකීර්ණ පු mon ් ary ුසීය ක්ෂය රෝගයයි.

නිර්මාපකයාගේ කැමැත්තට අනුව ඔහුගේ හදවත ඔහුගේ පපුවෙන් ඉවතට ගෙන ගෙදර ගෙන ගිය අතර ඔහුගේ දේහය ප්‍රංශ සුසාන භූමියේ පෙරේ ලචයිස්ගේ සොහොනක තැන්පත් කරන ලදී. නිර්මාපකයාගේ හදවත සහිත කුසලානය පෝලන්ත අගනගරයේ එක් කතෝලික දේවස්ථානයක තවමත් පවුරේ තබා ඇත.

ධ්‍රැවයන් චොපින්ට බෙහෙවින් ආදරය කරන අතර ඔහු ගැන ආඩම්බර වන අතර ඔවුන් ඔහුගේ කෘතිය ජාතික වස්තුවක් ලෙස සලකයි. නිර්මාපකයාට ගෞරව කිරීම සඳහා බොහෝ කෞතුකාගාර විවෘත කර ඇති අතර සෑම නගරයකම ශ්‍රේෂ් music සංගීත ian යාගේ ස්මාරක ඇත. ෆ්‍රෙඩ්රික්ගේ මරණ ආවරණ සහ ඔහුගේ අත්වලින් වාත්තු කිරීම එලසෝවා වෝලා හි චොපින් කෞතුකාගාරයේ දැකිය හැකිය.

බොහෝ සංගීත අධ්‍යාපන ආයතන නම් කර ඇත්තේ වෝර්සෝ සංරක්ෂණාගාරය ඇතුළු නිර්මාපකයාගේ මතකයේ ය. 2001 සිට, වෝර්සෝ භූමියේ පිහිටා ඇති පෝලන්ත ගුවන් තොටුපළ චොපින්ගේ නමින් නම් කර ඇත. නිර්මාපකයාගේ අමරණීය නිර්මාණය සිහි කිරීම සඳහා එක් පර්යන්තයක් "එටූඩ්ස්" ලෙස හැඳින්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

පෝලන්ත බුද්ධිමතෙකුගේ නම සංගීත රස o යන් සහ සාමාන්‍ය සවන්දෙන්නන් අතර කොතරම් ජනප්‍රියද යත්, සමහර නූතන සංගීත කණ්ඩායම් මෙයින් ප්‍රයෝජන ගන්නා අතර චොපින්ගේ කෘති ශෛලමය ලෙස සිහිපත් කරන ගීත රචනා නිර්මාණය කරන අතර ඒවා ඔහුගේ කර්තෘත්වයට ආරෝපණය කරයි. එබැවින් පොදු වසම තුළ ඔබට "ඔටම් වෝල්ට්ස්", "වෝල්ට්ස් ඔෆ් ද රේන්", "ඒඩන් උද්‍යානය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන සංගීත කොටස් සොයාගත හැකිය. එහි සැබෑ කතුවරුන් වන්නේ "රහස් උද්‍යානය" සහ නිර්මාපකයින් වන පෝල් ඩි සෙනෙවිල් සහ ඔලිවර් ටුසන් .

කලා කෘති

• පියානෝ සහ වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා ප්‍රසංග - (1829-1830)
• මසුර්කාස් - (1830-1849)
• පොලොනයිස් - (1829-1846)
• නිශාචර - (1829-1846)
• වෝල්ට්සෙස් - (1831-1847)
• සොනාටාස් - (1828-1844)
• පෙරවදන - (1836-1841)
• සිතුවම් - (1828-1839)
• ෂර්සෝ - (1831-1842)
• බැලඩ්ස් - (1831-1842)

ඔබට ප්‍රසිද්ධ හා සැබවින්ම දක්ෂ පුද්ගලයින් කී දෙනෙකු නම් කළ හැකිද? මෙම ලිපිය ඔබෙන් එකක් විවෘත කරනු ඇත - සුප්‍රසිද්ධ පෝලන්ත සංගීත ian ෆ්‍රෙඩ්රික් චොපින්.

ෆෙඩ්රික් චොපින් උපත ලැබුවේ 1810 දී පෝලන්තයේ පිහිටි සෙලාසෝවා වෝලා නම් කුඩා නගරයේ ය. චොපින් යන නම මෙහි ජනප්‍රිය විය, මෙම පවුල ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර වඩාත්ම බුද්ධිමත් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. පවුල තුළ දරුවන් තිදෙනෙකු සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු දියණියන් විය.

සංගීතයට ඇති ආදරය ඉස්මතු වීම

ෆ්‍රෙඩ්රික් කුඩා කල සිටම සංගීතයට ඇති ඇල්ම පෙන්වීමට පටන් ගත්තේ දෙමව්පියන් තම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම නිසා ඔවුන් තුළ සංගීතයට හා කාව්‍යයට ඇල්මක් ඇති වූ බැවිනි. අනාගත සංගීත ian යා දැනටමත් වයස අවුරුදු 5 දී මම ප්‍රසංගවලට ඉදිරිපත් වීමට උත්සාහ කළෙමිවයස අවුරුදු 12 දී ඔහු සංගීත ක්‍ෂේත්‍රයේ ඉහළ තලයකට පැමිණියේය, වැඩිහිටි සංගීත ians යන්ට ඔහුට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකිය.

චොපින් චෙක් ජනරජයට හා ජර්මනියට අමතරව සංචාරය කිරීමට ප්‍රිය කළේය. එහිදී ඔහුගේ පියානෝ වාදනයත් සමඟ ඔහු පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා ගැන නොසැලකිලිමත් නොවූ අතර ඒ සඳහා ඔහු සංගීත ian යාට දියමන්ති මුද්දක් ප්‍රදානය කළේය.

මාරාන්තික චාරිකාව

වයස අවුරුදු දහනවයේදී ෆ්‍රෙඩ්රික් සිය ප්‍රසංග ලබා දෙන අතර එය ඔහුගේ මව් රටෙහි හොඳ ඉල්ලුමක් පවතී. වයස අවුරුදු 20 දී චොපින් සිය පළමු යුරෝපීය සංචාරය කරයි. එහෙත් තරුණ සංගීත ian යා එයින් ආපසු පැමිණීමට සමත් වූයේ නැත.

ඔහුගේ උපන් රට වන පෝලන්තයේ පෝලන්ත නැගිටීමට ආධාරකරුවන් පීඩා කිරීමට පටන් ගත් අතර ෆ්‍රෙඩ්රික් ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි. තරුණ සංගීත ian යා පැරිසියේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළේය. මෙයට ගෞරවයක් වශයෙන්, ෆ්‍රෙඩ්රික්ට නව කෘතියක් ඇත - විප්ලවවාදී සටහන.

මාතෘ භූමිය ගැන බැලට්ස්

පෝලන්ත ලේඛක ඇඩම් මිකීවික්ස්, ඔහුගේ කවි වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, චොපින්ට තම මව්බිම ගැන බැලට් හතරක් ලිවීමට පෙලඹීමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ බැලට්ස් සාම්ප්‍රදායික ජන අංගවලින් පිරී තිබුනද මේවා සංගීත කෘති පමණක් නොවේ - ඒවා කතුවරයාට තම ජනතාව සහ ඔහුගේ රට කෙරෙහි ඇති වන හැඟීම් පිළිබඳ විස්තරයකි.

චොපින් තම රටේ සැබෑ දේශපේ‍්‍රමියෙකු වූ අතර, තම මව්බිමෙන් කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් being තින් සිටියද ඔහු ඒ ගැන සිතීම නතර කළේ නැත. තම ජනතාව සහ ඔහුගේ භූමිය කෙරෙහි ඇති අසාමාන්‍ය ප්‍රේමයට ස්තූතිවන්ත වන ෆ්‍රෙඩ්රික්ට අද දක්වාම ඉල්ලුම් කරන ලද විශිෂ්ට කෘති තිබේ.

චොපින් පෙරවදන

චොපින් විසින් "නිශාචර" ප්‍රභේදය නව ආකාරයකින් ජනතාවට හඳුන්වා දුන්නේය. නව අර්ථකථනයේ දී ගීතමය හා නාට්‍යමය සටහනක් එළියට පැමිණියේය. ඔහුගේ පළමු ප්‍රේමය හා ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ කටුක විවේකයක් ගන්නා අවස්ථාවේදී, ෆ්‍රෙඩ්රික් ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ලබා ගත්තේය - ඉන්පසු පෙරවදන 24 කින් සමන්විත චක්‍රයක් නිකුත් විය. චොපින්ගේ පෙරවදන යනු කතුවරයා සිය සියලු අත්දැකීම් සහ වේදනාව ගෙනහැර දක්වන සංගීත දිනපොතකි.

චොපින්ගේ ඉගැන්වීම්

චොපින්ගේ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස පමණක් නොව ගුරුවරයෙකු වශයෙන් ද බොහෝ පියානෝ වාදකයින් වෘත්තීය මට්ටමකට පැමිණ ඇත. මේ සියල්ල සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ විශ්වීය පියානෝ තාක්‍ෂණයෙනි.

ඔහුගේ පාඩම් වලට තරුණයින් පමණක් නොව වංශාධිපති තරුණියන් ද සහභාගී විය. ෆෙඩ්රික්ගේ පාඩම් වලට ස්තූතියි බොහෝ සිසුන් සංගීත ක්‍ෂේත්‍රයේ කුඩා උසකට ළඟා වී නොමැත.

විවාහ වීමට උත්සාහ කිරීම

පවුල් ජීවිතයේ දී සංගීත ian යා සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ තරම් සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේ නැත. ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරෙකු හා විවාහ වීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූ පසු, ඇගේ දෙමව්පියන් මූල්‍ය ස්ථායිතාව සඳහා ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළ අතර දැඩි කොන්දේසි ගණනාවක් ඉදිරිපත් කළේය. ආදරණීයයාගේ දෙමව්පියන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් වීමට චොපින් අසමත් වූ නිසා ඔවුන් වෙන්වීමට තීරණය කළහ. ඊට පසු, දෙවන සොනාටා දර්ශණය වූ අතර, මන්දගාමී චලනය අවමංගල්‍ය මාර්තු ලෙස හැඳින්වේ.

වංකකම සමඟ සම්බන්ධයක්

ෆ්‍රෙඩ්රික්ගේ ඊළඟ ආශාව වූයේ පැරිස් පුරා ප්‍රසිද්ධ වූ බැරන්ස් අරෝරා ඩුඩෙවන්ට් ය. මෙම යුවළ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සඟවා ගත් අතර, සිතුවම්වල පවා චොපින් ඔහුගේ මනාලියන් සමඟ ග්‍රහණය කර නොගත්තේය.

පෙම්වතුන් ඔවුන්ගේ නිදහස් කාලය මල්ලෝර්කා හි ගත කළහ. අරෝරා සමඟ ඇති වූ ආරවුල් සහ තෙතමනය සහිත දේශගුණයක් සංගීත ian යා තුළ ක්ෂය රෝගය ඇතිවීමට හේතු විය.

සංගීත ian යෙකුගේ මරණය

අරෝරා ඩුඩෙවන්ට් සමඟ වෙන්වීම අවසානයේ ෆ්‍රෙඩ්රික් බිඳ දැමූ අතර ඔහු ඇඳේ වැතිර සිටියේය. වයස අවුරුදු 39 දී දක්ෂ සංගීත ian යෙක් මෙම භූමියෙන් ඉවත්ව ගියේ සංකීර්ණ පු mon ් ary ුසීය ක්ෂය රෝගය හඳුනා ගැනීමෙනි. ඔහුගේ මරණයට පෙර පවා, ඔහුගේ හදවත ඉවත් කර තම මව්බිමට රැගෙන යාමට ඔහු කැමැත්ත පළ කළේය. ඔහුගේ පැතුම ඉටු විය. සංගීත ian යා ප්‍රංශ සුසාන භූමියේ පෙරේ ලචයිස්ගේ දේහය තැන්පත් කරන ලදී.

සිත්ගන්නා සංගීත ian කරුණු:

1. ෆ්‍රෙඩ්රික් සිය ජීවිතය අවසන් කළ ප්‍රංශයේ තරුණ විය තෙක් ඔහුගේ පියා කාලය ගත කළේය.
2. කුඩා කාලයේදීම සංගීතය ඇසූ චොපින්ගේ දෑස් වල කඳුළු තිබුනි.
3. සුප්‍රසිද්ධ පියානෝ වාදකයෙකු වන වොජ්චීක් ෂිව්නි ෆ්‍රෙඩ්රික්ගේ ගුරුවරයා ලෙස හැඳින්වූ අතර දෙවන 12 හැවිරිදි වියේ පසුවන ගුරුවරයා කියා සිටියේ ඔහුට පිරිමි ළමයාට වෙන කිසිවක් ඉගැන්විය නොහැකි බවයි.
4. චොපින්ට දුඹුරු පැහැති හිසකෙස් සහ නිල් ඇස් තිබුණි.
5. පෝලන්ත සංගීත ian යාගේ වඩාත්ම ආදරණීය හා ගෞරවනීය නිර්මාපකයා වූයේ මොසාර්ට් ය.
6. වොල්ට්සෙස් චොපින්ගේ වඩාත් "සමීප" කෘති ලෙස සැලකේ.
7. ෆෙඩ්රික්ගේ අවමංගල්‍යයේදී මොසාර්ට්ගේ රික්වයිම් වාදනය විය.

මේ අනුව, ෆෙඩ්රික් චොපින් යනු ඔහුගේ රාජ්‍යයේ ඉතිහාසයට පමණක් නොව පොදුවේ සංස්කෘතියට ද බලපෑම් කළ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකි.

ශ්‍රේෂ් greatest තම පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු වන ෆ්‍රෙඩ්රික් ෆ්‍රැන්කොයිස් චොපින්ගේ උපන්දිනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය තවමත් ඔහුගේ චරිතාපදානය කරන්නන්ගේ මනසෙහි හොල්මන් කරයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු උපත ලැබුවේ 1810 මාර්තු 1 වන දින බව්තීස්ම වීමේ නිල වාර්තාවට අනුව පෙබරවාරි 22 වන දින බ්‍රෝකොව්හි පල්ලියේ පල්ලියේ බව්තීස්ම විය. මැවුම්කරුගේ උපන් ස්ථානය සැකයකින් තොරව ය: වෝර්සෝවට කිලෝමීටර් 54 ක් බටහිරින් උට්රාටා ගඟේ පිහිටා ඇති මැසෝවියානු වොයිවොඩිෂිප් හි සෙලසෝවා වොලා නගරය. ගම එකල කවුන්ට් ස්කාර්බෙක්ගේ පවුලට අයත් විය.

නිර්මාපකයාගේ පවුල

ඔහුගේ පියා නිකොලස්, ලොරේන් අගනුවර වන මැරින්විල්, 1766 දී මිය යන තෙක් පෝලන්තයේ ස්ටැනිස්ලාව් ලෙස්සින්ස්කි රජු විසින් පාලනය කරන ලද ස්වාධීන ආදිපාදවරියකි. ඔහු ප්‍රංශ, ජර්මානු, පෝලන්ත, මූලික ගිණුම්කරණය, අක්ෂර වින්‍යාසය, සාහිත්‍යය සහ සංගීතය පිළිබඳ තරමක් හොඳ අණක් ඇති 1787 දී පෝලන්තයට ගියේය. 1806 දී බ්‍රෝකොව්හිදී නිකොලස් ජස්ටින් කෘෂිනොව්ස්කායා සමඟ විවාහ වූ අතර මෙම විවාහය තරමක් සාර්ථක හා කල් පවතින එකක් විය. මෙම යුවළ සතුටින් වසර 38 ක් එකට ජීවත් වූහ. විවාහයෙන් වසරකට පසු, ඔවුන්ගේ පළමු දියණිය ලුඩ්විකා වෝර්සෝ හි ද, පුතා ෆ්‍රීඩරික් සෙලාසෝවා වෝලාහි ද, පසුව තවත් දියණියන් දෙදෙනෙකු ද විය: ඉසබෙලා සහ වෝර්සෝහි එමිලියා. නිරන්තරයෙන් පවුල් චලනයන් සිදු වූයේ රටේ දේශපාලන තත්වය හේතුවෙනි. නැපෝලියන් ප්‍රුෂියාව සහ රුසියාව සමඟ කළ යුද්ධයේ සහ පසුව පෝලන්ත-රුසියානු යුද්ධයේ දී සහ නැපෝලියන් රුසියාවට එල්ල කළ අසාර්ථක ප්‍රහාරය තෙක් ස්ථානයෙන් තැනට ගිය ස්කාර්බෙක් ආදිපාදවරයාගේ දරුවන්ට උපදේශකයෙකු ලෙස නිකොලස් කටයුතු කළේය. . 1810 සිට නිකොලස් සිය පවුල වෝර්සෝ හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩචී අගනුවරට ප්‍රවාහනය කළ අතර පුළුල් ද්විතියික පාසලක ගුරු තනතුරක් ලැබීය. පවුලේ පළමු මහල් නිවාසය අධ්‍යාපන ආයතනය පිහිටා තිබූ දකුණු පැත්තේ සැක්සන් මාළිගාවේ පිහිටා ඇත.

චොපින්ගේ මුල් කාලය

කුඩා කල සිටම ෆ්‍රෙඩ්රික් සජීවී සංගීතයෙන් වට වී සිටියේය. මව පියානෝව වාදනය කර ගායනා කළ අතර පියා ඇය සමඟ නළාව හෝ වයලීනය වාදනය කළේය. සහෝදරියන්ගේ මතකයන්ට අනුව, පිරිමි ළමයා සංගීතයේ ශබ්දය කෙරෙහි අව්‍යාජ උනන්දුවක් දැක්වීය. කුඩා අවධියේදී චොපින් කලා කුසලතා පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය: ඔහු කිසිදු පුහුණුවක් නොමැතිව චිත්‍ර ඇඳීම, කවි ලිවීම සහ සංගීත කෘති ඉදිරිපත් කිරීම. ත්‍යාගලාභී දරුවා තමාගේම සංගීතයක් රචනා කිරීමට පටන් ගත් අතර වයස අවුරුදු හතේදී ඔහුගේ මුල් නිර්මාණ සමහරක් දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබුණි.

හය හැවිරිදි චොපින් චෙක් පියානෝ වාදකයෙකු වූ වොජ්චීච් ෂිව්නිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නිතිපතා පියානෝ පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු එවකට පෞද්ගලික ගුරුවරයෙකු වූ අතර ඔහුගේ පියාගේ පාසලේ ගුරුවරයෙකු විය. ගුරුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද පැරණි විලාසිතාවන් හා විකට බවක් දැනුනද, වොජ්චීච් දක්ෂ දරුවාට බැච් සහ මොසාර්ට්ගේ කෘති වාදනය කිරීමට ඉගැන්වීය. චොපින් කිසි විටෙකත් වෙනත් පියානෝ ගුරුවරයෙකු සිටියේ නැත. ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ අත් හතරක් වාදනය කළ අවස්ථාවේදීම ඔහුට පාඩම් ලබා දෙන ලදී.

1817 මාර්තු මාසයේදී චොපින් පවුල, වෝර්සෝ ලයිසියම් සමඟ එක්ව, කැසිමියර්ස් මාළිගාවට, දක්ෂිණාංශයට සංක්‍රමණය විය. මේ වසරේදී ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔහුගේ පළමු රචනා ඇසුණි: බී පැතලි මේජර්හි පොලෝනයිස් සහ හමුදා පාගමන. වසර ගණනාවක් පුරා, පළමු ගමනේ ලකුණු අහිමි විය. වසරකට පසුව, ඔහු ඒ වන විටත් ප්‍රසිද්ධියේ රඟ දක්වමින් ඇඩල්බර්ට් ගිරොවෙට්ස්ගේ කෘති වාදනය කරමින් සිටියේය.

එම වර්ෂයේදීම, පූජකවරයාගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඊ මයිනර් හි පොලෝනයිස් වික්ටෝරියා ස්කාර්බෙක් වෙනුවෙන් කැපවීමෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පළමු පෙළපාලි වලින් එකක් සැක්සන් චතුරශ්‍රයේ හමුදා පෙළපාළි අතරතුර හමුදා කණ්ඩායමක් විසින් සිදු කරන ලදී. වෝර්සෝ සඟරාව තරුණ දක්ෂතා දක්වන අයගේ කෘතිය පිළිබඳ පළමු සමාලෝචනය ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර, වයස අවුරුදු අටේදී කතුවරයාට සැබෑ සංගීත දක්ෂයෙකුගේ සියලු අංග ඇති බව අවධානය යොමු කරයි. ඔහු පියානෝව මත වඩාත් දුෂ්කර කොටස් පහසුවෙන් ඉටු කරනවා පමණක් නොව, සුවිශේෂී සංගීත රසයක් ඇති නිර්මාපකයෙකු ද වන අතර ඔහු දැනටමත් නර්තන හා වෙනස්කම් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර විශේෂ .යන් පවා මවිතයට පත් කරයි. 2018 පෙබරවාරි 24 වන දින රැඩ්සිවිල්ස් මාළිගාවේ පැවති පුණ්‍ය කටයුත්තකදී චොපින් වාදනය කරයි. ප්‍රේක්ෂකයෝ දක්ෂ රංගන ශිල්පියා සාදරයෙන් පිළිගන්නා අතර, ඔහු දෙවන මොසාර්ට් ලෙස නම් කරයි. ඔහු හොඳම වංශාධිපති නිවාසවල ක්‍රියාශීලීව රඟ දැක්වීමට පටන් ගනී.

තරුණ නිර්මාපකයෙකුගේ නව යොවුන් විය

1821 දී ෆෙඩ්රික් විසින් ඔහුගේ පළමු ගුරුවරයා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පොලෝනයිස් එකක් ලිවීය. මෙම කෘතිය රචකයාගේ දැනට ඉතිරිව ඇති මුල්ම පිටපත බවට පත්විය. වයස අවුරුදු 12 වන විට තරුණ චොපින් ෂිව්නි සමඟ සිය අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කරන අතර වෝර්සෝ සංරක්ෂණාගාරයේ නිර්මාතෘ හා අධ්‍යක්ෂ ජුසෙෆ් එල්ස්නර් සමඟ පෞද්ගලිකව සමගිය හා සංගීත න්‍යාය පිළිබඳ මූලික කරුණු අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගනී. ඒ අතරම, තරුණයා පාස්ටර් ජර්සි ටෙට්ස්නර්ගෙන් ජර්මානු පාඩම් ඉගෙන ගනී. ඔහු 1823 සැප්තැම්බර් සිට 1826 දක්වා වෝර්සෝ ලයිසියම් සඳහා සහභාගී වූ අතර චෙක් සංගීත ian විල්හෙල්ම් වෝර්ෆෙල් ඔහුගේ පළමු වසර තුළදී ඔහුට ඉන්ද්‍රිය පාඩම් කියා දුන්නේය. චොපින්ගේ ශෛලිය අතිශයින්ම මුල් පිටපතක් බව වටහාගත් එල්ස්නර්, සාම්ප්‍රදායික ඉගැන්වීමේ ක්‍රම භාවිතා කිරීමට බල නොකළ අතර තනි සැලැස්මක් අනුව සංවර්ධනය කිරීමට රචනාකරුට නිදහස ලබා දුන්නේය.

1825 දී, තරුණයා එවැන්ජලික පල්ලියේ දියුණු විය, බ un නර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නව උපකරණයක් මත, යාන්ත්‍රික ඉන්ද්‍රියයක් තරමක් සිහිපත් කරයි, පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉදිරිපිට, වෝර්සෝ සංචාරයේදී. තරුණයාගේ කුසලතාවන්ගෙන් පුදුමයට පත් රුසියානු සාර් ඔහුට දියමන්ති මුද්දක් ඉදිරිපත් කළේය. "පොල්ස්කි වෙස්ට්නික්" ප්‍රකාශනයේ සඳහන් වූයේ, පැමිණ සිටි සියල්ලන්ම ආධ්‍යාත්මික, ආකර්ශනීය කාර්ය සාධනයට සතුටින් සවන් දුන් අතර දක්ෂතාවය අගය කළ බවයි.

පසුව, චොපින් සිය කෘති එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති උපකරණ මත කිහිප වතාවක් වාදනය කරනු ඇත. ඔහුගේ සමකාලීනයන් ගේ මතක සටහන් වලට අනුව, නිර්මාපකයා නව උපකරණවල කාර්ය සාධනය සඳහා කෑලි පවා රචනා කළ නමුත් ඒවායේ ලකුණු අද දක්වාම නොනැසී පවතී. ෆෙඩ්රික් සිය නිවාඩු කාලය ගත කළේ උතුරු පෝලන්තයේ ටෝරන් නගරයේ ය. එහිදී තරුණයා කොපර්නිකස් නිවස මෙන්ම වෙනත් buildings තිහාසික ගොඩනැගිලි සහ දර්ශන නැරඹීය. සුප්‍රසිද්ධ නගර ශාලාව ඔහු විශේෂයෙන් පුදුමයට පත් කළ අතර එහි විශාලතම ලක්ෂණය වූයේ වසරකට දින තරම් ජනේල, මාස ගණනක් තරම් ශාලා, සති ගණනක් තරම් කාමර සහ එහි සම්පූර්ණ ව්‍යුහය ඇදහිය නොහැකි උදාහරණයකි. ගොතික් විලාසිතාවේ. එම වසරේදීම ඔහු පාසැල් සංවිධායකයෙකු බවට පත්විය. ඉරිදා දිනවල පල්ලියේ වාදක කණ්ඩායම සඳහා වාදකයෙකි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ කෘති අතර, යමෙකුට නර්තනය සඳහා අදහස් කරන පොලෝනයිස් සහ මසුර්කා මෙන්ම ඔහුගේ පළමු වෝල්ට්සෙස් ද වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. 1826 දී ඔහු ලයිසියම් හි අධ්‍යාපනය අවසන් කළ අතර සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු රෙක්ටර් එල්ස්නර්ගේ අංශය යටතේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය ලලිත කලා පී as ය ලෙස වෝර්සෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ කොටසකි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සෞඛ්‍ය ආබාධයක පළමු සං signs ා දිස්වන අතර චොපින්, වෛද්‍යවරුන් වන එෆ්. රෙමර් සහ වී. මෝල්ට්ස්ගේ අධීක්ෂණය යටතේ ප්‍රතිකාර සඳහා පත්වීම් ලබා ගන්නා අතර එයින් අදහස් කරන්නේ දැඩි දෛනික පිළිවෙතක් හා ආහාර වේලක් අනුගමනය කිරීමයි. ඔහු පෞද්ගලික ඉතාලි පාඩම් වලට සහභාගී වීමට පටන් ගනී.

වසර ගණනාවක ගමන්

1828 අගභාගයේදී තරුණයා තම පියාගේ මිතුරෙකු වූ යාරොට්ස්කි සමඟ බර්ලිනයට ගියේය. එහිදී සොබාදහමේ පර්යේෂකයන්ගේ ලෝක සම්මේලනයට සහභාගී වෙමින් ඔහු විද්‍යා scientists යින්ගේ විකට රූප සටහන් කර ගනිමින් විශාල හැඩයකින් යුත් නාසයෙන් රූප අනුපූරක කරයි. ෆ්‍රෙඩ්රික් ද අධික ආදර හැඟීම් විවේචනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංචාරය ඔහුට බර්ලිනයේ සංගීත ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර එය සංචාරයේ ප්‍රධාන අරමුණ විය. ගෑස්පර් ලුයිගි ස්පොන්ටිනි, කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් සෙල්ටර් සහ මෙන්ඩල්සොන්ව දුටු චොපින් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු සමඟ කතා නොකළේ ඔහු තමා හඳුන්වා දීමට එඩිතර නොවූ බැවිනි. රඟහලේ ඔපෙරා කෘති ගණනාවක් පිළිබඳ දැනුමක් තිබීම විශේෂ හැඟීමක් ඇති කළේය.

බර්ලිනයට ගිය පසු චොපින් පොස්නාන් නුවරට ගිය අතර එහිදී පවුල් සම්ප්‍රදායට අනුකූලව ස්කාර්බෙක්ස්ගේ relative ාතියෙකු වූ අගරදගුරු තියෝෆිලස් වොරිකි විසින් දේශප්‍රේමය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර පොස්නාන්හි මහා ආදිපාදවරයාගේ නිවසේදී පිළිගැනීමේ උත්සවයකට සහභාගී විය. රැඩ්සිවිල් ආදිපාදවරයා, ඔහු හේඩ්න්, බීතෝවන් සහ ඉම්ප්‍රෝව්ගේ කෘති රඟ දක්වයි. නැවත වෝර්සෝ වෙත පැමිණි ඔහු එල්ස්නර්ගේ නායකත්වය යටතේ දිගටම කටයුතු කරයි.

ශීත of තුවේ ආරම්භයේ දී ඔහු වෝර්සෝ හි සංගීත ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා ගනී. ෆෙඩ්රික් බුචෝල්ස්ගේ නිවසේ පැවති ප්‍රසංගයකදී ඔහු ජූලියන් ෆොන්ටානා සමඟ පියානෝ දෙකක් මත සී හි රොන්ඩෝ වාදනය කරයි. ඔහු වරින් වර පුද්ගලික පාඩම් කියා දෙමින්, වෝර්සෝ සැලෝන් වල රඟ දක්වයි, ක්‍රීඩා කරයි, වැඩි දියුණු කරයි. ආධුනික හෝම් තියටර් නිෂ්පාදන සඳහා සහභාගී වේ. 1829 වසන්තයේ දී ඇන්තනි රැඩ්සිවිල් චොපින්ගේ නිවසට ගිය අතර වැඩි කල් නොගොස් නිර්මාපකයා විසින් පියානෝව සහ සෙලෝ සඳහා සී හි පොලොනයිස් රචනා කරන ලදී.

ෆ්‍රෙඩ්රික් වෘත්තීමය වශයෙන් වර්ධනය වී දියුණු විය යුතු යැයි හැඟෙන පියා, තම පුතා වෙනුවෙන් ප්‍රදානයක් ඉල්ලා මහජන අධ්‍යාපන අමාත්‍ය ස්ටැනිස්ලාව් ග්‍රබොව්ස්කි වෙත යොමු වන අතර එමඟින් අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා විදේශ රටවලට, විශේෂයෙන් ජර්මනියට, ඉතාලියට හා ප්‍රංශයට ගොස් සංචාරය කළ හැකිය. ග්‍රබොව්ස්කිගේ සහයෝගය නොතකා, ඔහුගේ ඉල්ලීම අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍ය ටෙඩියුස් මොස්ටොව්ස්කි විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. බාධක මධ්‍යයේ වුවද, අවසානයේදී දෙමව්පියන් තම පුතාව වියානා වෙත යවන්නේ ජූලි මැද භාගයේදී ය. පළමුවෙන්ම, ඔහු ප්‍රසංග හා ඔපෙරා වලට සහභාගී වන අතර, දේශීය ඩිවා - පියානෝ වාදකයෙකු වන ලියෝපෝල්ඩිනා බ්ලැගෙට්කා විසින් රචනා කරන ලද සංගීතයට සවන් දෙයි. ඔහුට අනුව ෆ්‍රෙඩ්රික් යනු දේශීය ජනතාව අතර සංවේදීතාවයක් ඇති කළ හැකි දක්ෂයෙකි.

ඔස්ට්‍රියානු වේදිකාවේදී ඔහු 1829 අවසානයේ සාර්ථක ලෙස ආරම්භ විය. කාව්‍යමය ප්‍රකාශනයෙන් පරිපූර්‍ණ වූ ඔහුගේ රංගන තාක්‍ෂණය ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ සතුටට හේතු විය. ඔස්ට්‍රියාවේදී, චොපින් විසින් ප්‍රධාන ෂර්සෝ, සුළු බැලට් සහ වෙනත් කෘති රචනා කරන ලද අතර එය චොපින්ගේ පෞද්ගලික ලේඛන ශෛලිය මුළුමනින්ම පෙන්නුම් කරයි. ඔස්ට්‍රියාවේදී ඔහු සිය කෘති කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. එම වසරේම ඔහු ප්‍රසංග චාරිකාවක් සඳහා සූදානම් වීම සඳහා ආපසු සිය රටට පැමිණියේය, මෙවර ජර්මනිය සහ ඉතාලිය හරහා. 1830 පෙබරවාරි 7 වන දින පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට ඔහු කුඩා ප්‍රසංගයක් සමඟ ඊ මයිනර් හි සිය ප්‍රසංගය ඉදිරිපත් කරයි.

පැරිසියේ ජීවිතය සහ මරණය

ඊළඟ වසර කිහිපය තුළ චොපින් යුරෝපීය රටවල පුළුල් ලෙස රඟ දැක්වීය. ඉන් එකක් ප්‍රංශයයි. ඔහු 1832 දී පැරීසියේ පදිංචි වූ අතර තරුණ සංගීත කුසලතා සමඟ ඉක්මනින් මිත්‍ර සබඳතා ඇති කර ගත් අතර ඒ අතර ලිස්ට්, බෙලිනි සහ මෙන්ඩල්සන් ද වූහ. එසේ වුවද, මාතෘ භූමිය සඳහා වූ ආශාව දැනෙන්නට විය. තම ජනතාවගේ දේශපාලන අරගලයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වීමට දැඩි ලෙස ප්‍රාර්ථනා කළ ඔහුට තමාටම ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි විය.

ප්‍රංශයේදී ඔහු පෞද්ගලික පියානෝ ගුරුවරයෙකු ලෙස උනන්දුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී. සෞඛ්‍යය අඩපණ වීම නිසා ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීම අඩු සහ නිතර නිතර විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පැරිසියානු කලා කවයන්හි කැපී පෙනෙන චරිතයක් බවට පත්විය. ඔහුගේ පිරිවරට සංගීත ians යන්, ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් මෙන්ම ධනවත් හා දක්ෂ කාන්තාවන් ද වූහ. 1836 වසන්තයේදී රෝගය උග්‍ර විය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, නිර්මාපකයාට වධ දුන් පෙනහළු රෝගය ක්ෂය රෝගය වේගයෙන් වර්ධනය වීමයි.

කවුන්ටස්ගේ නිවසේ පැවති සාදයකදී, චොපින්ට මුලින්ම මුණගැසෙන්නේ 32 හැවිරිදි ලේඛක ඇමැන්ඩින් අරෝරා ඩුඩෙවන්ට් ය. 1837 අවසානයේදී වැලි චොපින් සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත් අතර ඒ වන විට මාරියා වොඩ්සින්ස්කා සමඟ වෙන්ව සිටියේය. ස්පා Spain ්, යේ සුවදායී දේශගුණය බලාපොරොත්තුවෙන් ෆ්‍රෙඩ්රික්, ජෝර්ජස් සහ ඇගේ දරුවන් වන මොරිස් සහ සොලංගේ මල්ලෝර්කා වෙත පදිංචියට යති.

විලා වල, කිහිරි, පතොක්, දොඩම්, ලෙමන්, කෝමාරිකා, අත්තික්කා, දෙළුම්, ටර්කියුයිස් අහස යට, දුඹුරු මුහුද අසල, කෙසේ වෙතත්, කිසිදු දියුණුවක් දක්නට නොලැබුණි. ඔහුගේ අසනීප තත්වය නොතකා, නිර්මාපකයා මල්ලෝර්කා හි සිය පෙරවදන විසිහතර සම්පූර්ණ කළේය. පෙබරවාරි මාසයේදී ඔවුන් නැවත ප්‍රංශයට පැමිණියා. මේ කාලය වන විට, කැස්ස ප්රහාර වලදී, ලේ ගැලීම පෙනෙන්නට තිබුණි. පැරීසියේ ප්‍රතිකාර පා After මාලාවෙන් පසුව, නිර්මාපකයාගේ තත්වය වැඩිදියුණු විය. සැන්ඩ්ගේ හැඟීම් වලට අනුව, චොපින් වලාකුළු වල සැරිසැරීමට කොතරම් පුරුදු වී ඇත්ද යත් ජීවිතය හෝ මරණය ඔහුට කිසිඳු තේරුමක් නැති අතර ඔහු ජීවත් වන්නේ කුමන ග්‍රහලෝකයකද යන්න ගැන ඔහු එතරම් අවබෝධයක් නැත. තම සැමියාගේ සෞඛ්‍යයේ බරපතළකම වටහාගත් ජෝර්ජස් තම ජීවිතය දරුවන්, චොපින් සහ නිර්මාණශීලිත්වය වෙනුවෙන් කැප කළේය.

සෞඛ්‍යයෙන් සුවය ලැබීමෙන් පසු, පවුල ග්‍රීෂ්ම කාලය සඳහා පැරිසියට දකුණින් පිහිටි නෝවන් නගරයේ වැලි රටක පදිංචි විය. මෙහිදී චොපින් ජී මේජර්හි නොක්ටර්න් සහ ඕපස් අංක 41 සිට මසුර්කා තුනක් රචනා කරයි. ඔහු එෆ් මේජර් සහ සොනාටා හි බැලඩ් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා කටයුතු කරමින් සිටී. ගිම්හානයේදී ඔහුට ස්ථාවර බවක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු පියානෝව වෙතට ගොස් රචනා කරයි. නිර්මාපකයා ඊළඟ වසරේ සිය පවුල සමඟ ගත කරයි. චොපින් දිනකට පාඩම් පහක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ බිරිඳ රාත්‍රියට පිටු 10 ක් දක්වා ලියයි. ඔහුගේ කීර්තිනාමයට සහ ප්‍රකාශනයේ දියුණුවට ස්තූතිවන්ත වන චොපින් සිය ලකුණු සාර්ථකව විකුණයි. දුර්ලභ චොපින් ප්‍රසංග මඟින් පවුලට ෆ්‍රෑන්ක් 5,000 ක් ගෙන එයි. ශ්‍රේෂ් music සංගීත ian යෙකු ඇසීමට ප්‍රේක්ෂකයෝ උනන්දු වෙති.

1843 දී සංගීත ian යාගේ සෞඛ්‍යය පිරිහී ගියේය. ඔහු හෝමියෝපති ප්‍රතිකාර ලබා ගනී. 1843 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ෆ්‍රෙඩ්රික් සහ ඔහුගේ පුත් සැන්ඩ් මොරිස් ගමේ සිට පැරිසියට ආපසු ගිය අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණිය මාසයක් සොබාදහමේ රැඳී සිටියහ. 1845 දී වියානාහිදී වයස අවුරුදු දාහතරේදී ඔහුගේ දක්ෂ සිසුවෙකු වූ කාල් ෆිල්ස්ගේ මරණය විශ්වීය වශයෙන් දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර සමීපතම ක්‍රීඩා විලාසය චොපින්ට පහර දුන්නේය. මෙම යුවළ වැඩි වැඩියෙන් ගමේ ගත කරති. නිත්‍ය අමුත්තන් අතර පෝලින් වියාඩෝට් පෙනී සිටින අතර, චොපින්ගේ ප්‍රසංගය ප්‍රීතියෙන් සවන් දෙයි.

ස්වභාවය සහ ඊර්ෂ්‍යාව අතර වෙනස වැලි සමඟ ඇති සම්බන්ධයට බාධා ඇති කරයි. ඔවුන් වෙන් වූයේ 1848 දීය. චොපින් අවසන් වරට 1848 නොවැම්බර් 16 වන දින පෝලන්තයේ සරණාගතයින් සඳහා ලන්ඩන් ගිල්ඩ් හිදී බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල සංචාරය කළේය. ඔහුගේ පවුලේ අයට ලියූ ලිපිවල ඔහු ලියා ඇත්තේ ලන්ඩනය එතරම් අඳුරු නොවන්නේ නම් සහ මිනිසුන් එතරම් බර නොවනු ඇති බවත්, ගල් අඟුරු හෝ මීදුම සුවඳක් නොතිබුනේ නම් ඔහු ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගනු ඇති බවත්, නමුත් ඉංග්‍රීසි ප්‍රංශ භාෂාවට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් බවත් , චොපින් සම්බන්ධ වූයේ කාටද? ස්කොට්ලන්ත මීදුම ඔහුගේ සෞඛ්‍යයට එකතු කළේ නැත. 1849 ආරම්භයේදී ඔහුගේ අවසන් කෘති ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි: "වෝල්ට්ස් ඉන් මයිනර්" සහ "මසුර්කා ඉන් ජී මයිනර්".

ඔහු නැවත පැරිසියට ගිය අතර ඔහුගේ සෞඛ්‍ය තත්වය ක්‍රමයෙන් පිරිහී ගියේය. සමහර විට ඔහු කරත්තයක ගමන් කරන යහපත් දවස් ඇත, නමුත් බොහෝ විට ඔහු හුස්ම හිරවීමෙන් පීඩා විඳිති. ඔහු සවස් වරුවේ එළියට එන්නේ නැත. එසේ වුවද ඔහු දිගටම පියානෝ පාඩම් කියා දෙයි.

1849 ඔක්තෝබර් 17 වන දින පාන්දර දෙකට වයස අවුරුදු 39 දී චොපින් මිය යයි. පෝලන්තයට එහි ශ්‍රේෂ් greatest තම සංගීත ian යා අහිමි වී ඇති අතර මුළු ලෝකයටම සැබෑ බුද්ධිමතෙකු අහිමි වී ඇත. ඔහුගේ දේහය පැරිසියේ සුසාන භූමියේ පෙරේ ලචයිස්ගේ තැන්පත් කරන ලද අතර ඔහුගේ හදවත වෝර්සෝ අසල පෝලන්තයේ ශුද්ධ කුරුස දේවස්ථානය වෙත ගෙන යන ලදී.

වෝර්සෝ හි ස්ථාන නිර්මාපකයාගේ නමට සමීපව සම්බන්ධ වේ:

• සැක්සන් මාළිගාව;
• කසිමියර්ස් මාළිගාව;
• උද්භිද උද්යානය;
• ක්‍රැසියස්කි මාළිගාව;
• වෝර්සෝ ලයිසියම්;
• සංරක්ෂණාගාරය;
• වෝර්සෝ විශ්ව විද්‍යාලය;
• රැඩ්සිවිල්ස් මාළිගාව;
• නිල් මාළිගාව;
• මෝර්ෂ්ටින් මාළිගාව;
• ජාතික රඟහල.

සෙල්ලම් කරන්න: හොඳම, ෆෙඩ්රික් චොපින්

වයස: වයස අවුරුදු 39 යි

උපන් ස්ථානය: පෝලන්තයේ ෂෙල්යාසෝවා වෝලා

මරණ ස්ථානය: පැරීසිය, ප්රංශය

ක්‍රියාකාරකම: පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙකු, ගුරුවරයෙක්

පවුලේ තත්වය: විවාහක නොවේ

ෆෙඩ්රික් චොපින් - චරිතාපදානය

පියානෝ වාදනය ඉගෙනීමට පදනම සැකසූ පියානෝ කෑලි නිර්මාණය කළ පෝලන්ත නිර්මාපකය. ඔහුගේ කෘති අවි ගබඩාවේදී, චොපින් විසින් රචනා කරන ලද වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා සංගීතය නැත, නමුත් මෙය පියානෝ වාදනය පිළිබඳ පෝලන්ත සංගීත පාසලේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් ract ත් නොවේ.

ළමා කාලය, රචකයාගේ පවුල

ෆෙඩ්රික්ගේ පියා ගුරුවරයෙකු වූ අතර ඔහු බොහෝ විට ළමයින් සඳහා උපදේශකයෙකු ලෙස කුලියට ගන්නා ලදී. මව බුද්ධිමත් උතුම් සම්භවයක් ඇති අයෙකි. සංගීතය සහ කවි යනු කලාවේ ප්‍රධාන ආකාර දෙකකි, ඒවා පවුල තුළ විශාල අවධානයක් යොමු කරන ලදී. ඔවුන්ගේ එකම පුතාට අමතරව පවුලට ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙක් සිටියහ. පියානෝව වාදනය කිරීමේ හැකියාව මවගෙන් උරුම වූ පිරිමි ළමයාට පමණි: පියානෝව ලස්සනට ගායනා කිරීමට හා වාදනය කිරීමට ඇය දැන සිටියාය. චොපින්ගේ සමස්ත චරිතාපදානය රචනා කරන ලද්දේ ඔහුගේ දෙමව්පියන් විසින් ඔහු තුළ ඇති දැඩි කිරීම නිසාය. සංගීත භාණ්ඩය පැය ගණනක් පිරිමි ළමයා නොඉවසිල්ලෙන් සිටියේය; හුරුපුරුදු තනු තෝරා ගනිමින් නව කෑලි ඉගෙන ගැනීමට ඔහු සතුටු විය.

චොපින්ගේ ප්‍රසංග ක්‍රියාකාරකම්

චොපින් ජනප්‍රිය කළ ප්‍රසංග, ඔහු වයස අවුරුදු 19 සිට දීමට පටන් ගත්තේය. වෝර්සෝ සහ ක්‍රකෝව් දක්ෂතා අගය කළහ. සංගීත ian යා ජර්මනියට සංචාරය කරන අතර, එහිදී ඔහු දැනගන්නේ තම මව්බිමෙහි නැගිටීමක් යටපත් කර ඇති බවත්, ඔහු නිතරම කතා කළ බවත්ය. පෝලන්තයට ආපසු යාමට නොහැකි වූ අතර ෆෙඩ්රික් පැරීසියේ සැඟවී සිටී. සංගීත ian යා වියානා සහ සමස්ත ප්‍රංශයේ අගනුවර විසින් අගය කරනු ලැබේ. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ රචනාකරුවන් චොපින්ගේ සංගීත දක්ෂතා අගය කර ඇත. ඔවුන් අතර ජර්මානු රොබට් ෂූමන් සහ හංගේරියානු නිර්මාපකයෙකු වන ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට් ද වූහ.

චොපින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය

මාතෘ භූමියේ ඉරණම රචකයාට කනස්සල්ලට පත්වන අතර ඔහු තම ආදරණීය රට ගැන බැලට් 4 ක් රචනා කළේ ඇඩම් මිට්ස්කෙවිච්ගේ පද පදනම් කරගෙනය. ඔහු එතැනින් නොනැවතී නර්තන තනු රචනා කරමින් ඔහුගේ දක්ෂතා අගය කරන්නන්ට මසුර්කා, වෝල්ට්සේ, පොලොනයිස් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු සිය සංගීතයේ ස්වයං චරිතාපදානයක් වන අතර ඒ සමඟම එය ජන සංගීතයට සමීප කරයි.

ඔහුගේ සංයුතිය හා ක්‍රියාකාරිත්වය තුළ, සියලු නිශාචරයන්ට හුරුපුරුදු නව ආකාරයකින් ශබ්ද නගයි. දැන් මෙය නිහ quiet රාත්‍රී ගීතයක් නොවේ. මෙය රචකයාගේ ඛේදනීය අත්දැකීම් සමඟ ගැඹුරු පද රචනා සහිත සොබාදහම පිළිබඳ විස්තරයකි. බැච්ගේ කෘතිය කෙරෙහි චොපින්ගේ දැඩි ආශාව පැවති සමයේ ඔහු පෙරවදන විසිහතරක් නිර්මාණය කළ අතර එමඟින් මෙම ශාස්ත්‍රීය සංගීත භාණ්ඩයේ හැකියාවන් පුළුල් වේ.

නිර්මාපකයාගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්

පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු තරුණ පියානෝ වාදකයින්ට ඉගැන්වීම සඳහා භාවිතා කළ අද්විතීය තාක්‍ෂණයක දක්ෂ නිර්මාණකරුවෙකු බව ඔප්පු කළේය. ගුරුවරයාට බොහෝ සිසුන් හා ශිෂ්‍යයන් සිටියද පෝලන්ත සංගීත ඉතිහාසයේ එක් නමක් පමණක් පහළ විය: පියානෝ වාදකයා සහ සංගීත කර්තෘ ඇඩොල්ෆ් ගට්මන්. චොපින්ට සාහිත්‍ය, චිත්‍ර හා ඡායාරූප ක්‍ෂේත්‍රයේ සැබෑ ස්වාමිවරුන් අතර බොහෝ මිතුරන් සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නිර්මාපකයාගේ පින්තූර නිර්මාණය කළහ.

ෆෙඩ්රික් චොපින් - පෞද්ගලික ජීවිතයේ චරිතාපදානය

නිර්මාපකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ, ඔහුගේ කෘතියේ මෙන් සෑම දෙයක්ම වලාකුළු රහිත නොවීය. ඇය ඛේදවාචකයෙන් පිරී තිබුණි. ෆෙඩ්රික් සිය මවගෙන් උරුම වූයේ සංවේදී, මුදු මොළොක් හා අවදානම් සහිත ආත්මයකි. නමුත් මගේ කාන්තාවන් තුළ සතුට හා සන්සුන් භාවය මට හමු නොවීය. ඔහු මුලින්ම ඔහුගේ හදවත විවෘත කළේ ඔහු මෙන් පෝලන්තයේ උපත ලැබූ තරුණ මාරියා වොඩ්සිස්කා ය. විවාහ ගිවිස ගැනීමක් සිදු වූ අතර, පසුව මනාලියගේ දෙමව්පියන් තම දියණියගේ මනාලයා ධනවත් බවට වග බලා ගැනීමට තීරණය කළහ. නිර්මාපකයාගේ මූල්‍යමය යහපැවැත්ම ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර විවාහ උත්සවය සිදු නොවීය. චොපින් සංගීතයේ ඔහුගේ සියලු ශෝකය පිළිබිඹු කළේය.

චොපින්ගේ මරණය

ෆෙඩ්රික් චොපින් නරක අතට හැරෙමින් තිබුණි. ඔහුගේ ආදරණීයයා සමඟ අවසන් විවේකය සංගීත ian යා කලකිරීමට පත් කළ නමුත් ඔහු ප්‍රසංග සමඟ එක්සත් රාජධානියට සංචාරයක් ගෙන ගියේය. ගමනේදී ඔහු සමඟ ඔහුගේ ශිෂ්‍ය ජේන් ස්ටර්ලිංද සිටියේය. පැරිසියට ආපසු පැමිණි පසු ඔහු තවත් සංගීත ප්‍රසංග කිහිපයක් ලබා දී, නිදාගෙන, මිය යන තුරුම ඇඳෙන් නැගිට්ටේ නැත.