ආටෙමිස් යනු දඩයමේ පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවියයි. ආටෙමිස් දේවතාවිය

ආටෙමිස් යනු ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල දඩයමේ දේවතාවියයි. ඇය කන්‍යා සොහොයුරියකි, නිර්මලකම සහ සියලු ජීවීන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වය. ඇය විවාහයෙන් සතුට ලබා දෙයි, දරු ප්රසූතියට උපකාරී වේ. පසුව ඇය සඳ සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, සූර්යයා පුද්ගලාරෝපණය කළ ඇගේ නිවුන් සහෝදර ඇපලෝගේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. කෙසේ වෙතත්, දඩයමේ දේවතාවිය ඇගේ ප්‍රධාන උපකල්පිතයයි. ඇගේ සතුන් වලසෙකු හා මුවෙකු විය.

නිවුන් දරුවන්ගේ උපත

ආටෙමිස් සහ ඇගේ සහෝදර ඇපලෝ යන දඩයමේ දේවතාවිය සියුස්ගේ සහ ඔහුගේ ලස්සන බිරිඳගේ දරුවන් ය. සියුස් ලෙටෝ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින විට, ඔහුගේ ඊර්ෂ්‍යා කළ බිරිඳ හේරා පයිතන් නම් මකරා හරහා ඇයව ලුහුබැඳ යන්නට පටන් ගත්තාය. ඔහු ලෙටෝව එක් තැනක සිට තවත් ස්ථානයකට ගෙන ගිය අතර, කිසිම රටක්, රාක්ෂයාට බියෙන්, දේවතාවියට ​​රැකවරණය දීමට එඩිතර වූයේ නැත.

ඇස්ටීරියා නම් කුඩා පාෂාණ දූපතක් එහි රැකවරණය ලබා දුන් අතර ලෙටෝ මෙහි විශිෂ්ට දේවමාළිගාවක් ඉදි කිරීමෙන් ඔහුව මහිමයට පත් කිරීමට පොරොන්දු විය. මෙම පොළොවේ නිවුන් දරුවන් උපත ලැබීය - ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්. පළමුවෙන් උපත ලැබූ දියණිය දරු ප්‍රසූතියෙන් මවට උදව් කළාය. එබැවින් කන්‍යා දේවතාවිය දරු ප්‍රසූතියේදී කාන්තාවන්ගේ සහායකයා බවට පත්විය.

ඇස්ටීරියා දූපත හරිත හා සුන්දර බවට පත් වූ අතර ග්‍රීක භාෂාවෙන් ඩෙලෝස් යන නව නමක් ලැබුණි. ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කරමින් ලෙටෝ ග්‍රීසිය පුරා ප්‍රසිද්ධ ඩෙලෝස් හි ඇපලෝ දේවාලය ආරම්භ කළේය.

ආශාවන් ඉටු කිරීම

පුරාවෘත්තයට අනුව, සියුස්, තුන් හැවිරිදි ආටෙමිස් දණහිස් මත තබාගෙන, තෑග්ගක් ලෙස ඇයට අවශ්‍ය කුමක්දැයි ඇගෙන් ඇසුවාය. එවිට දඩයමේ කුඩා දේවතාවිය බොහෝ ආශාවන් ප්‍රකාශ කරමින් තම පියාගෙන් මෙසේ ඇසුවාය.

• සදාකාලික කන්‍යාභාවය;
• ඇගේ සහෝදරයා තරම් නම්;
• දුන්න සහ ඊතල;
• සඳ එළිය ගෙන ඒමේ හැකියාව;
• සුනඛයන් දඩයම් කරන විට පෝෂණය කිරීම සඳහා සාගර හැටක් සහ නිම්ෆස් විස්සක් නැවත ලබා ගැනීම;
• ලෝකයේ සියල්ල කඳු ය;
• අනෙක් දෙවිවරුන්ට වඩා ඇයට ගෞරව කරන නගරයක්.

ආදරණීය පියෙක් සියලු ආශාවන් ඉටු කළා. ආටෙමිස් සදාකාලික කන්‍යාවක් වූ ග්‍රීකයන් අතර දඩයමේ දේවතාවිය බවට පත්විය. ඇයට නම් විශාල සංඛ්‍යාවක් තිබුණි, උදාහරණයක් ලෙස ඇරෝ-ආදරණීය, දඩයම්කාරයා, මඩ වගුරු, ගෝල්ඩන්-ෂොට්. හෙපටස්ටස් දෙවියන්ගේ බලකොටුවේ සිටි පාපැදි ඇයව දුන්නක් හා ඊතලයක් බවට පත් කළේය. ඇයව ගෞරවයට පාත්‍ර කළ නගරයක්ද ඇයට ලැබුණි. එකක්වත් නොව තිහක් පමණ විය.

ආටෙමිස් නගරය - එපීසය

ට්‍රෝයි සමඟ යුද්ධයේදී ග්‍රීක හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරි අගමෙමොන් සම්බන්ධයෙන් ද ආටෙමිස් මෘදු විය. ඔහුගේ කීකරුකම අත් කර ගත් ඔහු තම දියණිය ඉෆිගෙනියා ආටෙමිස්ට පූජා කිරීමට එකඟ වූ විට, අසරණ දේවතාවිය එම දැරිය ජීවතුන් අතර තැබුවාය.

ඔලිම්පස් හි අමරණීය දෙවිවරුන් සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන්ගේ මනස අවුස්සමින් සිටියි. අපි අලංකාර ප්‍රතිමා සහ සිතුවම් අගය කරමු, පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන් කියවා නැවත කියවමු, ඔවුන්ගේ ජීවිත හා වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ චිත්‍රපට නරඹන්නෙමු. ඔවුන් අපට සමීපව සිටින්නේ, සියලු දිව්‍යමය අමරණීයභාවය සමඟ, කිසිම මිනිසෙකු ඔවුන්ට විදේශීය නොවේ. ඔලිම්පස්ගේ දීප්තිමත්ම චරිතවලින් එකක් වන්නේ එපීසයේ ආටෙමිස් ය.

ආටෙමිස් යනු කවුද?

"වලස් දේවතාවිය", කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල අනියම් බිරිඳ, සොබාදහමේ අනුග්‍රාහකත්වය, දඩයමේ දේවතාවිය - මේ සියලු නාමයන් ආටෙමිස් වෙත යොමු වේ. ඔලිම්පස්හි වැසියන් අතර ආටෙමිස් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. බිඳෙනසුලු දැරියකගේ ස්වරූපයෙන් ඇගේ රූප කරුණාවෙන් හා අලංකාරයෙන් ප්‍රිය කරයි. ආටෙමිස් දඩයමේ දේවතාවිය යැයි උපකල්පනය කිරීම දුෂ්කර ය, ඔහු නිර්දය හා පළිගැනීමෙන් කැපී පෙනේ.

නමුත් දේවතාවිය ප්‍රසිද්ධ වූයේ ඇගේ කුරිරුකම් නිසා පමණක් නොව, වනාන්තරවල සතුන් මැරුවා පමණක් නොව, සත්ව ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම, වනාන්තර සහ තණබිම් ආරක්ෂා කිරීම ය. ආටෙමිස් වෙත යාච් prayers ා කළේ පහසුවෙන් දරු ප්‍රසූතියක් හෝ දුක් වේදනා නොමැතිව මියයෑමටය. ග්‍රීකයන් එය ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බව සලකන විට එපීසයේ ආටෙමිස්ගේ සඳහනක් සහිත කෞතුක වස්තු වලින් එය සනාථ වේ. එපීසයේ ප්‍රසිද්ධ දේවමාළිගාව හෙරොස්ට්‍රාටස් විසින් පුළුස්සා දමන ලද අතර, පියයුරු රාශියක් ඇති ආටෙමිස්ගේ පිළිමය එහි විය. ලෝකයේ පුදුම හතට ඇතුළත් ආටෙමිස්ගේ දේවාලය නොඅඩු ලෙස ඉදිකරන ලදි.

ආටෙමිස් සංකේතය

සුන්දර දඩයම් දේවතාවියට ​​නිම්ෆස් වල පුනරාවර්තනයක් තිබුනි, ඇය විසින්ම වඩාත්ම ලස්සන තෝරා ගත්තාය. ආටෙමිස් මෙන් කන්‍යාවන් ලෙස සිටීමට ඔවුන් බැඳී සිටියේය. නමුත් ආටෙමිස් වහාම හඳුනාගත් ප්‍රධාන සංකේත වන්නේ දුන්න සහ ඊතල ය. ඇගේ රිදී ආයුධය පොසෙයිඩන් විසින් සාදන ලද අතර ආටෙමිස් දේවතාවියගේ බල්ලා පෑන් දේවතාවියට ​​අයත් වූ අතර දේවතාවිය ඇයගෙන් අයැද සිටියාය. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මූර්ති රූපයේ, ආටෙමිස් කෙටි ඇඳුමකින් සැරසී සිටින අතර, ඇයගේ උරහිස් වලට ඊතල සහිත ඊතලයක් ඇති අතර, ඇයට යාබදව ඩෝ ය.

ආටෙමිස් - පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාවන්

ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල ආටෙමිස් දේවතාවිය බොහෝ විට හමු වූ නමුත් එතරම් කාරුණික නොවේ. බොහෝ බිම් කොටස් ආටෙමිස්ගේ පළිගැනීම හා සම්බන්ධ වේ. එවැනි උදාහරණ විය හැකිය:

1. ආටෙමිස්ගේ කෝපය පිළිබඳ මිථ්‍යාව කැලිඩෝනියානු රජ ඔයිනස් පළමු අස්වැන්නෙන් නිසි තෑගි ගෙනාවේ නැත. රාජධානියේ සියලු භෝග විනාශ කළ ar රා ඇගේ පළිගැනීම බවට පත්විය.
2. දේවතාවියගේ පරිශුද්ධ දේට වෙඩි තැබූ අගමෙමොන්ගේ මිථ්‍යාව, ඒ සඳහා ඔහුගේ දියණිය ඉෆිගෙනියාට පූජාවක් ලෙස දීමට සිදුවිය. ආටෙමිස්ගේ ගෞරවය අනුව, ඇය දැරිය මරා දැමුවේ නැත, නමුත් එය වෙනුවට ඩෝ එකක් ආදේශ කළාය. අනෙක් අතට, ඉෆිගෙනියා ටෝරීඩා හි ආටෙමිස්ගේ පූජකවරියක් බවට පත්විය. එහිදී මිනිස් පරිත්‍යාගයන් සිදු කිරීම සිරිතක් විය.
3. මියගිය රන්වන් අං සහිත ඩෝ සඳහා හර්කියුලිස්ට පවා ඇප්‍රොඩයිට් ඉදිරිපිට නිදහසට කරුණු සෙවීමට සිදු විය.
4. සිය කන්‍යාභාවය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා වූ පොරොන්දුව කඩ කිරීම නිසා ආටෙමිස්, කැලිප්සෝ නම් වංශාධිපතියාට දැඩි ලෙස ද ished ුවම් කළ අතර, සියුස්ගේ ආශාවට ගොදුරු වූ දේවතාවිය ඇයව වලසෙකු බවට පත් කළාය.
5. කඩවසම් තරුණයා වන ඇඩෝනිස් ආටෙමිස්ගේ ඊර්ෂ්‍යාවේ තවත් ගොදුරකි. ඔහු ඇප්‍රොඩයිට්ගේ පෙම්වතා වූ අතර ආටෙමිස් විසින් එවන ලද ar රා විසින් මරා දමන ලදී.

ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයොන් - මිථ්‍යාව

ආටෙමිස්ගේ දැඩි හා සම්මුති විරහිත ස්වභාවය පෙන්වන විචිත්‍රවත් මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ ආටෙමිස් සහ ඇක්ටෙයෝන් යන මිථ්‍යාවයි. මිථ්‍යාව පවසන්නේ සුන්දර දඩයම් කරුවෙකු වන ඇක්ටෙයොන්, දඩයම අතරතුර ආටෙමිස් පැහැදිලි ගංගා ජලයේ පිහිනීමට ප්‍රිය කළ ස්ථානය අසල සිටි බවයි. නිරුවත් දේවතාවියක් දැකීමේ අවාසනාව තරුණයාට තිබුණි. ඇගේ කෝපය කොතරම්ද යත්, ඇය අනුකම්පා විරහිතව මුවෙකු බවට පත් කළ අතර, එය ඇගේම බල්ලන් විසින් ඉරා දැමීය. ඔහුගේ මිතුරන් කුරිරු පලිගැනීම දෙස බලා මිතුරෙකුගේ එවැනි ගොදුරක් ගැන ප්‍රීති වූහ.

ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්

ආටෙමිස් උපත ලැබුවේ සොබාදහමේ දෙවියා වන ආටෙමිස්ගේ මව වන ඔලිම්පස් සියුස්ගේ පාලකයාගෙනි. හේරාගේ ඊර්ෂ්‍යාවට භය වූ සියුස්, ලෙටෝව ඩෙලෝස් දූපතේ සඟවා තැබුවාය. එහිදී ඇය ආටෙමිස් සහ ඇපලෝ යන නිවුන් දරුවන් බිහි කළාය. ආටෙමිස් මුලින්ම උපත ලැබූ අතර වහාම ඇපලෝව බිහි කළ මවට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුව, දරු ප්රසූතියේ යෙදෙන කාන්තාවන් පහසු සහ වේදනා රහිත දරු ප්රසූතිය සඳහා යාච් prayer ාවක් සමඟ ආටෙමිස් වෙත හැරුණි.

නිවුන් සහෝදර ඇපලෝ - කලාවේ අනුග්‍රාහකයා සහ ඇට්‍රෙමිස් සෑම විටම එකිනෙකාට සමීපව සිටි අතර මව ආරක්ෂා කිරීමට එකට උත්සාහ කළහ. තම මවට අපහාස කළ නියෝබේට ඔවුන් දැඩි ලෙස පළිගැනීමට ලක් වූ අතර, ඇගේ සියලු දරුවන් අහිමි කර ඇයව සදාකාලික අ crying න ගලක් බවට පත් කළේය. තවත් අවස්ථාවක, යෝධ ටයිටියස්ට හිරිහැර කිරීම ගැන ඇපලෝ සහ ආටෙමිස්ගේ මව පැමිණිලි කළ විට, ඇය ඔහුට ඊතලයකින් පහර දුන්නාය. දේවතාවිය තම මව පමණක් නොව, උපකාරය සඳහා ඇය වෙත හැරුණු අනෙක් කාන්තාවන් ද ආරක්ෂා කළාය.

සියුස් සහ ආටෙමිස්

ආටෙමිස් යනු සියුස්ගේ දියණිය වන අතර එය දියණියක පමණක් නොව ආදරණීය ය. ඔහු කුඩා කල සිටම ආදර්ශයක් විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, දේවතාවියට ​​වයස අවුරුදු තුනක් වන විට, සියුස් තම දියණියගෙන් ඔහුගෙන් ලබා ගැනීමට කැමති තෑග්ග ගැන විමසීය. ආටෙමිස් සදාකාලික කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමටත්, දුන්නක් හා ඊතලයක් ලබා ගැනීමටත්, සියලු කඳු සහ වනාන්තර බැහැර කිරීමටත්, බොහෝ නම් සහ ඇයට නමස්කාර කරන නගරයක් තිබීමටත් කැමති විය.

සියුස් සිය දියණියගේ සියලු ඉල්ලීම් ඉටු කළේය. ඇය කඳුකරයේ සහ වනාන්තරවල නොබෙදුණු පාලිකාව සහ ආරක්ෂකයා බවට පත්විය. ඇයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වඩාත්ම ලස්සන නිම්ෆස් විය. ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ එක් නගරයක නොව තිස් ගණනක ය. එහෙත් එපීසයේ සුප්‍රසිද්ධ ආටෙමිස් දේවාලය සමඟ ප්‍රධාන නගරය විය. මෙම නගර ආටෙමිස්ට පූජා කළ අතර, ඇයගේ ගෞරවය පිණිස උත්සව සංවිධානය කළේය.

ඔරියන් සහ ආටෙමිස්

පොසෙයිඩන්ගේ පුත් ඔරියන් ආටෙමිස්ගේ නොදැනුවත්වම ගොදුරක් බවට පත්විය. ග්‍රීක දේවතාවිය වන ආටෙමිස්, ඔරියන්ගේ සුන්දරත්වය, ශක්තිය සහ දඩයම් කිරීමේ දක්ෂතාවයෙන් පුදුමයට පත් විය. ඇය ඔහුගේ දඩයම් සහකාරිය වීමට ඔහුට ආරාධනා කළාය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇයට ඔරියන් කෙරෙහි ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති විය. ආටෙමිස්ගේ සහෝදරයා වන ඇපලෝ තම සහෝදරියගේ ආදරයට කැමති වූයේ නැත. ඇය විශ්වාස කළේ ඇය තම රාජකාරිය දුර්වල ලෙස ඉටු කිරීමට පටන් ගත් බවත් සඳ අනුගමනය නොකළ බවත්ය. ඔහු ඔරියන්ගෙන් මිදීමට තීරණය කළ අතර එය ආටෙමිස්ගේ දෑතින්ම කළේය. ඔහු ඔරියන් මසුන් ඇල්ලීමට යවා, පසුව තම සහෝදරියට මුහුදේ යන්තම් කැපී පෙනෙන ස්ථානයකට යන ලෙස ආරාධනා කරමින් ඇයට නින්දා කළේය.

ආටෙමිස් ඊතලයක් විදිමින් ඇගේ පෙම්වතාගේ හිසට පහරක් මෙන් විය. ඇය killed ාතනය කළේ කවුරුන්දැයි දුටු ඇය බලාපොරොත්තු සුන් වී සියුස් වෙත දිව ගියේ ඔරියන් පුනර්ජීවනය කරන ලෙස ඉල්ලමිනි. නමුත් සියුස් එය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ආටෙමිස් ඉල්ලා සිටියේ අවම වශයෙන් ඔරියන්ව අගය කිරීමට හැකිවන ලෙසයි. සියුස් ඇයට අනුකම්පා කොට ඔරියන්ව තාරකා රාශියක ස්වරූපයෙන් ස්වර්ගයට යැවූ අතර ඔහු සමඟ ඔහුගේ බල්ලා සිරියස් ස්වර්ගයට ගියේය.

අප්රේල් 12, 2012

අරෝරා දේවතාවිය

අරෝරා පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, උදේ පාන්දර දේවතාවිය. "අරෝරා" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් සූර්යයාගෙන් වන අතර එහි අර්ථය "පූර්ව සුළඟ" යන්නයි.

පුරාණ ග්‍රීකයෝ අරෝරා හැඳින්වූයේ රළු උදාව, රෝස දේවතාවිය ඊඕස් යනුවෙනි. අරෝරා ටයිටන් හිපෙරියන් සහ තියාගේ දියණියයි (තවත් අනුවාදයක: සූර්යයා - හීලියෝස් සහ සඳ - සෙලීනා). අඳුරු රාත්‍රී අහසෙහි දැවෙන සියලු තාරකා සහ සියලු සුළං ඇස්ට්‍රෙයස් සහ අරෝරා වෙතින් පැමිණියේය: කුණාටු සහිත උතුරු බෝරියාස්, නැගෙනහිර එව්රස්, තෙතමනය සහිත දකුණු හා මෘදු බටහිර සුළං ෂෙෆීර්, බහුල වැසි.

ඇන්ඩ්‍රොමීඩා

ඇන්ඩ්‍රොමීඩා , ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල කැසියෝපියා සහ ඉතියෝපියානු රජු වන කෙෆෙයිගේ දියණියයි. ඇන්ඩ්‍රොමීඩාගේ මව, ඇගේ සුන්දරත්වය ගැන ආඩම්බර වන අතර, ඇය නෙරීඩ්වරුන්ගේ මුහුදු දෙවිවරුන්ට වඩා ලස්සන බව ප්‍රකාශ කළ විට, ඔවුන් පොසෙයිඩන් මුහුදේ දෙවියන්ට පැමිණිලි කළහ. ඉතියෝපියාවට මිනිසුන් කා දැමූ ගංවතුරක් සහ දරුණු මුහුදු රාක්ෂයෙක් යැවීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ අපහාසයට පළිගත්තේය.
ඔරකල්ගේ අනාවැකියට අනුව, රාජධානියේ මරණය වළක්වා ගැනීම සඳහා, සමඟි කිරීමේ පූජාවක් කළ යුතුව තිබුණි: ඇන්ඩ්‍රොමීඩා යක්ෂයෙකු විසින් ගිල දැමීමට ලබා දීම. දැරිය මුහුද අසල පර්වතයකට දම්වැල් දමා තිබුණි. එහිදී ගොර්ගොන් මෙඩූසාගේ හිස ඔහුගේ අතේ තබාගෙන ඇය පියාසර කරන බව පර්සියස් දුටුවේය. ඔහු ඇන්ඩ්‍රොමීඩා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර රාක්ෂයාට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළහොත් විවාහය සඳහා දැරියගේ සහ ඇගේ පියාගේ කැමැත්ත ලබා ගත්තේය. පර්සියස් නම් මකරා පරාජය කිරීමට උදව් කළේ මෙඩූසාගේ හිස කපා දැමූ හෙඩ් ය. ඔහුගේ බැල්ම සියලු ජීවීන් ගල් බවට පත් කළේය.
පර්සියස්ගේ සූරාකෑම සිහිපත් කරමින් ඇතීනා ඇන්ඩ්‍රොමීඩා පෙගසස් තාරකා මණ්ඩලයට නුදුරින් පිහිටි අහසෙහි තැබීය. තාරකා මණ්ඩලවල නම් වලින් කෙෆී (සීෆියස්) සහ කැසියෝපියාව අමරණීය වේ.

ඇරියැඩ්න් , පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, නැක්සෝස් දූපතේ පූජකවරියකි. ඇරියැඩ්න් උපත ලැබුවේ ක්‍රෙටාන් රජු වන මිනෝස් සහ පැසිපේගේ විවාහයෙන් ය. ඇගේ සොහොයුරිය ෆේඩ්‍රා වූ අතර මීනෝටෝර් kill ාතනය කිරීම සඳහා තිසස්ව ක්‍රීට් දූපතට යවන ලදි. වීරයා සමඟ දැඩි ලෙස ආදරයෙන් බැඳුණු රාක්ෂයා පරාජය කිරීමට ඇරියැඩ්න් ඔහුට උදව් කළේය. ඇය තීසස්ට නූල් බෝලයක් සහ තියුණු තලයක් ලබා දුන් අතර ඔහු මිනෝටෝර් මරා දැමීය.
එබරිඩ් ලැබ්රින්ත් දිගේ ඇවිදිමින් ඇරියැඩ්න්ගේ ආදරණීයයා ඔහු පසුපසට ගෙන යා යුතු යැයි කියන නූලක් ඔහු පිටුපසින් ගියේය. ජයග‍්‍රහණයෙන් ලැබ්රින්ත් සිට ආපසු පැමිණි තීසස්, අරියාඩ්න්ව ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. යන අතරමගදී ඔවුන් නැක්සෝස් දූපතේ නැවතුණ අතර, වීරයා නිදා සිටියදී දැරිය හැර ගියේය. තීසස් විසින් අතහැර දමා ඇති ඇරියැඩ්න් දිවයිනේ පූජකවරියක් බවට පත් වූ අතර පසුව ඩයොනිසස් සමඟ විවාහ විය. මංගල තෑග්ගක් ලෙස ඇයට දෙවිවරුන්ගෙන් දීප්තිමත් ඔටුන්නක් හිමි වූ අතර එය ස්වර්ගීය කම්මල්කරු හෙපටස්ටස් විසින් ව්‍යාජ ලෙස සකස් කරන ලද්දකි.
මෙම තෑග්ග පසුව ස්වර්ගයට ගෙන ගොස් උතුරේ ඔටුන්න හිමි තාරකා මණ්ඩලයට පරිවර්තනය විය.
නැක්සෝස් දූපතේ ඇරියැඩ්නි නම් පූජකවරියගේ නමස්කාර ක්‍රමයක් පැවති අතර ඇතන්ස්හි ඇය මූලික වශයෙන් ඩයොනිසස්ගේ බිරිඳ ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. බොහෝ විට "ඇරියැඩ්න්ගේ නූල්" යන ප්‍රකාශය සංකේතාත්මකව භාවිතා කරයි.

ආටෙමිස් දේවතාවිය

ආටෙමිස් නමුත් , ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, දඩයමේ දේවතාවිය.
"ආටෙමිස්" යන වචනයේ අර්ථය තවම පැහැදිලි කර නොමැත. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කළේ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කරන ලද දේවතාවියගේ නම "වලස් දේවතාවිය" යන්නයි, අනෙක් අය - "අනියම්" හෝ "මිනීමරුවා" යන්නයි.
ආටෙමිස් යනු සියුස්ගේ දියණිය වන අතර ඩෙලෝස් හි ඇස්ටීරියා දූපතේ උපත ලැබූ ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය වන ලෙටෝ දේවතාවියයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, දුන්නකින් හා ඊතලයකින් සන්නද්ධ ආටෙමිස්, වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ, විශ්වාසවන්ත නිම්ෆා වලින් වටවී - ඇගේ නිරන්තර සගයන්, දේවතාවියක් මෙන් දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළාය. පෙනෙන පරිදි අස්ථාවරත්වය හා කරුණාව තිබියදීත්, දේවතාවියට ​​අතිශය තීරණාත්මක හා ආක්‍රමණශීලී චරිතයක් තිබුණි. ඇය වරදකරුවන් සමඟ කිසිදු කනගාටුවකින් තොරව කටයුතු කළාය. මීට අමතරව, සත්ව හා ශාක ලෝකයේ සෑම විටම රජකම් කරන බව ආටෙමිස් දැඩි ලෙස සහතික කළේය.
වරක් ආටෙමිස් කෝපයට පත් වූ කැලිඩන් ඔනියස් රජුට අස්වැන්න නෙළීමේ පළමු fruits ල ගෙන ඒමට අමතක වූ අතර දරුණු ar රා නගරයට යැවීය. මෙලෙගර්ගේ relatives ාතීන් අතර ආරවුලක් ඇති කළේ ආටෙමිස් වන අතර එය ඔහුගේ දරුණු මරණයට හේතු විය. ආගමෙමොන් ආටෙමිස්ගේ පූජනීය දේව මරා දමා ඔහුගේ නිරවද්‍යතාවය ගැන පුරසාරම් දෙඩූ නිසා දේවතාවිය ඉල්ලා සිටියේ තම දියණිය ඇය වෙනුවෙන් පූජා කරන ලෙසයි. ආටෙමිස් පූජාසනය වෙතින් ඉෆිගෙනියා රැගෙන ගොස් ඇය වෙනුවට මුවෙකු ගෙන ඇයව ටෝරිඩා වෙත මාරු කළ අතර එහිදී අගමෙමොන්ගේ දියණිය දේවතාවියගේ පූජකවරියක් බවට පත්විය.
පුරාණ මිථ්‍යාවන්හි ආටෙමිස් වලසෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. අත්තිකාහි දේවතාවියගේ පූජකවරු චාරිත්‍ර ඉටු කරන විට වලසෙකු පැළඳ සිටිති.
සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව, පුරාණ මිථ්‍යා කථා වලදී, දේවතාවියගේ රූපය සෙලීන් සහ හෙකේට් දේවතාවියන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. පසුකාලීන වීර පුරාවෘත්තවල ආටෙමිස් කඩවසම් එන්ඩිමියන් සමඟ රහසින් ආදරය කළේය.
මේ අතර, සම්භාව්‍ය පුරාවෘත්තවල ආටෙමිස් කන්‍යාභාවය හා නිර්මලකම ආරක්ෂා කරන්නෙකි. ලෞකික ආදරය හෙළා දුටු හිපොලිටාට ඇය අනුග්‍රහය දැක්වූවාය. පුරාණ කාලයේ චාරිත්‍රයක් පැවතුනි: විවාහ වන ගැහැනු ළමයින් ආටෙමිස් වෙත පව් කමා කිරීමේ පූජාවක් ගෙන ආවේ ඇගේ කෝපය තමන්ගෙන් දුරු කර ගැනීම සඳහා ය. මෙම චාරිත්‍රය අමතක කර ඇති ඇඩ්මෙට් රජුගේ විවාහ කුටිවලදී ඇය සර්පයෙකු දියත් කළාය.
අහම්බෙන් ස්නානය කරන දේවතාවිය දුටු ඇක්ටේයොන් දරුණු මරණයක් සිදු විය: ආටෙමිස් ඔහුව මුවෙකු බවට පත් කළේය, එය ඔහුගේම සුනඛයන් විසින් ඉරා දැමීය.
දේවතාවිය ඔවුන්ගේ නිර්මලකම පවත්වා ගැනීමට නොහැකි වූ දැරියන්ට දැඩි ද ished ුවම් කළාය. ඒ නිසා ආටෙමිස් සියුස්ට ආදරය කළේය. සශ්‍රීකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකෙන ජල මූලාශ්‍ර අතර ආටෙමිස් සිද්ධස්ථාන බොහෝ විට ඉදිකරන ලදි.
රෝම පුරාවෘත්තවල ඩයනා දේවතාවිය ඊට අනුරූප වේ.

රෝමානු පුරාවෘත්තවල ඩයනා, සොබාදහමේ දේවතාවිය සහ දඩයම සඳෙහි පුද්ගලාරෝපණය ලෙස සලකනු ලැබුවේ රෝමානු පෞරාණික යුගයේ ඇගේ සහෝදර ඇපලෝ සූර්යයා සමඟ හඳුනාගත් බැවිනි. ඩයනාගේ ත්‍රිත්ව බලයේ සං sign ාවක් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලද “මාර්ග තුනක දේවතාවිය” යන අන්වර්ථ නාමය ද ඩයනා සමඟ විය: ස්වර්ගයේ, පොළොවේ සහ භූගත. දේවතාවිය රෝමය විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ලතින්, ප්ලෙබියන් සහ වහලුන්ගේ අනුග්‍රාහකත්වය ලෙසද හැඳින්විණි. රෝමානු කඳු හතෙන් එකක් වන ඇවෙන්ටිනා හි ඩයනා දේවාලය පිහිටුවීමේ සංවත්සරය ඔවුන්ගේ නිවාඩු දිනය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එමඟින් පහළ පංතිය අතර දේවතාවියගේ ජනප්‍රියත්වය සහතික විය. අසාමාන්ය එළදෙනක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් මෙම විහාරස්ථානය හා සම්බන්ධ වේ: ඇවෙන්ටයින් හි අභය භූමියේ දේවතාවියට ​​ඇයව පූජා කළ කවුරුන් හෝ සිය නගරයට මුළු ඉතාලිය කෙරෙහි බලය ලබා දෙනු ඇතැයි පුරෝකථනය කරන ලදී.

සර්වියස් ටුලියස් රජු අනාවැකිය ගැන දැනගත් විට, ඔහු කපටි ලෙස ගවයා සන්තක කර, සත්වයා ඩයනාට පූජා කොට දේවමාළිගාව අං වලින් සරසා ගත්තේය. ඩයනා හඳුනාගනු ලැබුවේ ග්‍රීක ආටෙමිස් සහ අන්ධකාරයේ හා මන්ත්‍ර ගුරුකම් වන හෙකට් සමඟය. අවාසනාවන්ත දඩයක්කාර ඇක්ටෙයෝන්ගේ මිථ්‍යාව සමඟ ඩයනා සම්බන්ධ වේ. සුන්දර දේවතාවිය ස්නානය කිරීම දුටු තරුණයා, ආටෙමිස් - ඩයනා කෝපයෙන් මුවෙකු බවට පත් වූ අතර එය ඇගේම සුනඛයන් විසින් ඉරා දමා ඇත.

ඇතීනා දේවතාවිය

ඇතීනා , ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, ප්‍ර wisdom ාවේ දේවතාවිය, හුදෙක් යුද්ධය සහ අත්කම්, සියුස්ගේ දියණිය සහ ටයිටනයිඩ් මෙටිස්. මෙටිස්ගේ පුත්‍රයා තම බලය අහිමි කරන බව දැනගත් සියුස්, ඔහුගේ ගර්භනී බිරිඳ ගිල දැමූ අතර, පසුව ඔහු මුළුමනින්ම වැඩිහිටි ඇතීනා බිහි කළේය. හෙපටස්ටස්ගේ උපකාරයෙන් පූර්ණ හමුදා ඇඳුමින් ඔහුගේ හිසෙන් පිටතට පැමිණියේය. .
ඇතීනා සියුස්ගේ කොටසක් වූවා සේම, ඔහුගේ සැලසුම් හා කැමැත්ත ඉටු කළාය. ඇය සියුස්ගේ සිතුවිල්ලයි. ඇගේ ගුණාංග වන්නේ සර්පයෙකු හා බකමූණෙකු මෙන්ම ඒජිස්, එළුවන්ගේ පලිහක්, මෙඩුසා සර්පයාගේ හිසෙන් සරසා ඇති අතර, ඉන්ද්‍රජාලික බලයන් ඇති, දෙවිවරුන් සහ මිනිසුන් බිය ගන්වයි. එක් අනුවාදයකට අනුව, පල්ලෙඩියම් නම් ඇතීනාගේ ප්‍රතිමාව ස්වර්ගයෙන් වැටී ඇතැයි කියනු ලැබේ. එබැවින් ඇගේ නම පල්ලස් ඇතීනා ය.
මුල් මිථ්‍යාවන් විස්තර කරන්නේ හෙපටස්ටස් ඇතීනා බලහත්කාරයෙන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරයයි. කන්‍යාභාවය නැතිවීම වළක්වා ගැනීම සඳහා ඇය ආශ්චර්යමත් ලෙස අතුරුදහන් වූ අතර කම්මල් දෙවියන්ගේ වංශය පොළොව මතට විසිරී එරික්තෝනියස් සර්පයා බිහි කළාය. ඇතන්ස්හි පළමු පාලකයාගේ දියණියන් වන අර්ධ සර්පයා වන සීක්‍රොප්, ඇතීනා වෙතින් ආරක්‍ෂාව සඳහා යක්ෂයෙකු සමඟ පපුවක් ලබාගෙන ඇතුළට නොයන ලෙස අණ කර ඔවුන්ගේ පොරොන්දුව කඩ කළේය. කෝපයට පත් දේවතාවිය ඔවුන් කෙරෙහි පිස්සුවක් යැව්වා. ඇයගේ සොරකම පිළිබඳ අහම්බෙන් සාක්ෂිකරුවෙකු වූ තරුණ ටයිරියාස්ගේ පෙනීමද ඇය අහිමි කළ නමුත් ඔහුට සූත්‍රිකාවකගේ තෑග්ගක් ලැබුණි. වීර පුරාවෘත්තයේ කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඇතීනා ටයිටන්වරුන්ට සහ යෝධයන්ට එරෙහිව සටන් කළාය: ඇය එක් යෝධයෙකු මරා දමයි, තවත් සමකින් පීල් කරයි, තෙවනුව සිසිලි දූපත ගොඩ ගසයි.
සම්භාව්‍ය ඇතීනා වීරයන්ට අනුග්‍රහය දක්වන අතර මහජන සාමය ආරක්ෂා කරයි. ඇය බෙලරොෆොන්, ජේසන්, හර්කියුලිස් සහ පර්සියස්ව කරදරයෙන් බේරා ගත්තාය. ට්‍රෝජන් යුද්ධයෙන් පසු ඇගේ ප්‍රියතම ඔඩිසියස්ට සියලු දුෂ්කරතා ජයගෙන ඉටාකා වෙත යාමට උදව් කළේ ඇයයි. මවු ler ාතකයා වන ඔරෙස්ටෙස්ට ඇතීනා විසින් වඩාත්ම වැදගත් සහයෝගය ලබා දෙන ලදී. දිව්‍ය ගින්න සොරකම් කිරීමට ඇය ප්‍රොමේතියස්ට උදව් කළාය, ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී අචේන් ග්‍රීකයන් ආරක්ෂා කළාය. ඇය කුඹල්කරුවන්, පේෂකර්මාන්ත සහ ඉඳිකටු කාන්තාවන්ගේ අනුග්‍රාහකයා වේ. ග්‍රීසිය පුරා ව්‍යාප්තව ඇති ඇතීනා වන්දනාව ඇතන්ස්හි විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර විය. රෝම පුරාවෘත්තවල දේවතාවිය මිනර්වාට අනුරූප වේ.

ඇප්‍රොඩයිට් දේවතාවිය හෝ සිකුරු දේවතාවිය

ඇප්‍රොඩයිට් ("පෙන-උපත"), ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, සුන්දරත්වයේ හා ප්‍රේමයේ දේවතාවිය, මුළු ලෝකයම ව්‍යාප්ත කරයි. එක් අනුවාදයකට අනුව, දේවතාවිය උපත ලැබුවේ යුරේනස්ගේ රුධිරයෙන් වන අතර එය ටයිටන් ක්‍රොනොස් විසින් වාත්තු කරන ලදී: රුධිරය මුහුදට වැටී පෙණ සාදයි (ග්‍රීක භාෂාවෙන් - ඇෆ්‍රොස්). ඇප්‍රොඩයිට් යනු ප්‍රේමයේ අනුග්‍රාහකයා පමණක් නොව, “ඔන් ද නේචර් ඔෆ් තින්ග්ස්” කාව්‍යයේ කතුවරයා විසින් වාර්තා කරන ලද ටයිටස් ලුක්‍රේටියස් කාර් පමණක් නොව, සශ්‍රීකත්වය, සදාකාලික වසන්තය සහ ජීවිතය පිළිබඳ දේවතාවිය ද විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇය සාමාන්‍යයෙන් පෙනී සිටියේ ඇගේ සුපුරුදු සහචරයින් වන නිම්ෆස් හෝ හාරිත් වටා ය. මිථ්‍යාවන්හි ඇෆ්‍රොඩයිට් විවාහයේ සහ දරු උපතේ දේවතාවිය විය.
ඇගේ නැගෙනහිර සම්භවය හේතුවෙන් ඇප්‍රොඩයිට් බොහෝ විට ෆීනීනියානු සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවිය වන ඇස්ටාර්ට්, ඊජිප්තු අයිසිස් සහ ඇසිරියානු ඉෂ්තාර් සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී.
දේවතාවියට ​​කරන සේවයේ යම්කිසි කාමුක සෙවනක් තිබුනද (හෙට්සෙරා ඇයව "ඔවුන්ගේ දේවතාවිය" ලෙස හැඳින්වීය), සියවස් ගණනාවක් පුරා ලිංගික හා බලපත්‍රලාභී පුරාවිද්‍යා දේවතාවිය සුන්දර ඇප්‍රොඩයිට් බවට පත් වූ අතර, ඒ ගැන ආඩම්බර විය ඔලිම්පස්. යුරේනස්ගේ රුධිරයෙන් එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ කාරණය අමතක වී ඇත.

ඔලිම්පස්හි සුන්දර දේවතාවිය දුටු විට, සියලු දෙවිවරුන් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියද, ඇප්‍රොඩයිට් හෙපටස්ටස්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය - සියලු දෙවිවරුන් අතරින් වඩාත්ම දක්ෂ හා කැත තැනැත්තියකි. පුරාණ සාහිත්‍යයෙහි, ඇප්‍රොඩයිට් විවාහ වී ඇත්තේ ඇරෙස් සමඟ බව සඳහන් කළ හැකිය, සමහර විට මෙම විවාහයෙන් උපත ලැබූ දරුවන් පවා හැඳින්වේ: ඊරෝස් (හෝ ඊරෝස්), ඇන්ටරෝස් (වෛරය), සමගිය, ෆෝබොස් (බිය), ඩිමොස් (භීෂණය).
සමහර විට ඇප්‍රොඩයිට්ගේ ලොකුම ආදරය වූයේ සුන්දර සුවඳ ලාටුගේ පුත් සුන්දර ඇඩෝනිස්, දෙවිවරුන් විසින් සුවඳ ලාටු ගසක් බවට පත් කර, ප්‍රයෝජනවත් දුම්මල - සුවඳ ලාටු ලබා දීමයි. වල් ar රෙකුගේ තුවාලයකින් දඩයම් කරමින් සිටියදී වැඩි කල් නොගොස් ඇඩෝනිස් මිය ගියේය. තරුණයාගේ රුධිරයේ බිංදු වලින්, රෝස මල් පිපී, ඇප්‍රොඩයිට්ගේ කඳුළු වලින් - ඇනිමෝන. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ඇඩෝනිස්ගේ මරණයට හේතුව ඇප්‍රොඩයිට් ගැන ඊර්ෂ්‍යා කළ ඒරස්ගේ කෝපයයි.
ඔවුන්ගේ අලංකාරය ගැන වාද කළ දේවතාවියන් තිදෙනාගෙන් එක් අයෙකි ඇප්‍රොඩයිට්. ට්‍රෝජන් රජුගේ පුත්‍රයා, පෘථිවියේ ලස්සනම කාන්තාව වන ස්පාටන් රජු මෙනෙලාවුස්ගේ බිරිඳ වන හෙලන් පොරොන්දු වූ ඇය තර්කය ජයගත් අතර පැරිසියේ හෙලන් පැහැර ගැනීම ට්‍රෝජන් යුද්ධය පුපුරා යාමට හේතුව විය.
පුරාණ ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කළේ ඇප්‍රොඩයිට් වීරයන්ට අනුග්‍රහය ලබා දුන් නමුත් ඇගේ උපකාරය පැරිසියේ දී මෙන් හැඟීම් ක්ෂේත්‍රයට පමණක් ව්‍යාප්ත වූ බවයි.
දේවතාවියගේ පෞරාණික අතීතය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් වූයේ ඇගේ පටිය වන අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, ආදරය, ආශාව, රැවටීමේ වචන අඩංගු විය. සියුස්ගේ අවධානය වෙනතකට හැරවීම සඳහා ඇප්‍රොඩයිට් හේරාට භාර දුන්නේ මෙම පටියයි.
දේවතාවියගේ අභයභූමි ගණනාවක් ග්‍රීසියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල පිහිටා ඇත - කොරින්තිය, මෙසීනියාව, සයිප්‍රසය සහ සිසිලිය. පුරාණ රෝමයේදී ඇප්‍රොඩයිට් සිකුරු සමඟ හඳුනාගත් අතර රෝමවරුන්ගේ පූර්වගාමියා ලෙස සලකනු ලැබුවේ ජූලියන් පවුලේ මුතුන් මිත්තෙකු වූ ඇගේ පුත් ඊනියාස්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර පුරාවෘත්තයට අනුව ජුලියස් සීසර් ද අයත් විය.

සිකුරු, රෝම පුරාවෘත්තවල, උද්‍යානවල දේවතාවිය, අලංකාරය සහ ආදරය.
පුරාණ රෝම සාහිත්‍යයෙහි, සිකුරු යන නම බොහෝ විට පලතුරු සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. සමහර විද්වතුන් දේවතාවියගේ නම "දෙවිවරුන්ගේ කරුණාව" ලෙස පරිවර්තනය කළහ.
ඊනියාස්ගේ පුළුල් පුරාවෘත්තයෙන් පසුව, ඉතාලියේ සමහර නගරවල ෆ්‍රූටිස් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සිකුරු, ඊනියාස්ගේ මව ඇප්‍රොඩයිට් සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී. දැන් ඇය සුන්දරත්වයේ හා ප්‍රේමයේ දේවතාවිය පමණක් නොව, ඊනියාස්ගෙන් පැවතෙන්නන්ගේ සහ සියලු රෝමානුවන්ගේ අනුග්‍රාහකයා බවට පත්විය. රෝමයේ සිකුරු වන්දනාවේ ව්‍යාප්තිය ඇගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද සිසිලියානු දේවමාළිගාවට බෙහෙවින් බලපා ඇත.
ක්‍රි.පූ 1 වන සියවසේදී සිකුරුගේ නමස්කාරය ජනප්‍රියත්වයේ සමාව ලැබිණි. e., දේවතාවිය තමාට සතුට ගෙන දෙන බව විශ්වාස කළ ප්‍රසිද්ධ සෙනෙට් සභික සුල්ලා සහ දේවමාළිගාවක් ගොඩනඟා එය ජයග්‍රාහකයා වූ සිකුරු වෙනුවෙන් කැප කළ ගයස් පොම්පේ ඇගේ අනුග්‍රහය මත රඳා සිටීමට පටන් ගත් විට. ගයස් ජුලියස් සීසර් විශේෂයෙන් මෙම දේවතාවියට ​​ගරු කළේ ඇගේ පුත් ඊනියාස් ජූලියන් පවුලේ මුතුන් මිත්තෙකු ලෙස සලකමිනි.
ගෝල්වරුන් සමඟ යුද්ධයේදී, ඔවුන්ගේ ලණු විවීම සඳහා කොණ්ඩය කැපූ ධෛර්ය සම්පන්න රෝමවරුන් සිහි කිරීම පිණිස, දයානුකම්පිත, පවිත්‍ර කිරීම, බැබළීම වැනි සිකුරු ග්‍රහයා ප්‍රදානය කරන ලදී.
සාහිත්‍ය කෘතිවල සිකුරු ප්‍රේමයේ හා ආශාවේ දේවතාවිය ලෙස ක්‍රියා කළේය. සිකුරුට ගෞරව කිරීම සඳහා සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ එක් ග්‍රහලෝකයක් නම් කරන ලදී.

හෙකට් දේවතාවිය

හෙකට් , පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, රාත්‍රියේ දේවතාවිය, අන්ධකාරයේ පාලකයා, හෙකට් සියලු අවතාර සහ රාක්ෂයන්, රාත්‍රී දර්ශන සහ මන්ත්‍ර ගුරුකම් පාලනය කළේය. ඇය උපත ලැබුවේ ටයිටන් පර්සියානු සහ ඇස්ටීරියාගේ විවාහයේ ප්‍රති result ලයක් වශයෙනි.
සිරුරු තුනක්, ආයුධ යුගල හයක් සහ හිස් තුනක් එකට එකතු විය. දෙවිවරුන්ගේ රජු වන සියුස් ඇයට පෘථිවියේ හා මුහුදේ ඉරණම කෙරෙහි බලය ලබා දුන් අතර යුරේනස් හට නොමැකෙන ශක්තියක් ලබා දුන්නේය.
ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කළේ හෙකට් ඔහුගේ නිරන්තර සගයන්, බකමූණෝ සහ සර්පයන් සමඟ රාත්‍රියේ ගැඹුරු අන්ධකාරයේ සැරිසරන බවයි.

හේඩීස් රාජධානියේ බිහිසුණු සුනඛයන්ගෙන් වටවී ඇය ස්ටයික්ස් ඉවුරේ ජීවත් වූ ඇගේ භයානක ප්‍රතිමූර්තිය සමඟ සොහොන් ගෙවල් පසු කළාය. හෙකට් බිහිසුණු හා බර සිහින පොළොවට යවා මිනිසුන් විනාශ කළේය.
සමහර විට හෙකට් මිනිසුන්ට උදව් කළේය, නිදසුනක් වශයෙන්, ජේසන්ගේ ආදරය දිනා ගැනීමට මේඩියාට උදව් කළේ ඇයයි. ඇය මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ට සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ට උදව් කළ බව විශ්වාස කෙරිණි. පුරාණ ග්‍රීකයෝ විශ්වාස කළහ: ඔබ පාරවල් තුනක මංසන්ධියේ සිටගෙන සිටියදී හෙකට් වෙත සුනඛයන් පූජා කරන්නේ නම්, එවිට ඇය අක්ෂර වින්‍යාසය ඉවත් කර නපුරු හානිවලින් ඔබව ගලවා ගනු ඇත.
හෙකට් වැනි භූගත දෙවිවරුන් ප්‍රධාන වශයෙන් සොබාදහමේ බලවත් බලවේගයන් පුද්ගලාරෝපණය කළහ.

ගයියා දේවතාවිය

ගයියා (G a i a, A i a, G h) · මව පෘථිවිය. සමස්තයක් ලෙස ලෝකය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ පැරණිතම ඔලිම්පික් දේවතාවියයි. ගයියා උපත ලැබුවේ චාඕස්ට පසුවය. ඇය ප්‍රාථමික විභවයන් හතරෙන් එකකි (චාඕස්, පෘථිවිය), එය යුරේනා-ස්කයි බිහි කළ අතර ඔහුව කලත්‍රයෙකු ලෙස ගෙන ගියේය. යුරේනස් සමඟ එක්ව ගයියා ටයිටාන් හයක් සහ ටයිටැනිඩ් හයක් බිහි කළාය. ග්‍රීක පැන්තියන්හි උත්තරීතර දෙවිවරුන් වන මවුපියන් වන සියුස්, ඒඩ්, පොසෙයිඩන්, හේරා, ඩෙමෙට්‍රා සහ හෙසියා පොන්ට්-සී, සයික්ලොප් තුනක් සහ හෑන්ඩ්ස් තුනක් ද එහි දරුවන් විය. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ බිහිසුණු පෙනුමෙන් තම පියා කෙරෙහි වෛරය අවුස්සනු ලැබූ අතර, ඔහු මවගේ ගර්භාෂයෙන් ඔවුන්ව ආලෝකයට මුදා හැරියේ නැත. තමා තුළ සැඟවී ඇති දරුවන්ගේ බරපතලකමෙන් පීඩා විඳින ගයියා, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ස්වයංසිද්ධ සාරවත් බව මැඩපැවැත්වීමට තීරණය කළ අතර, ඇගේ උසිගැන්වීම මත ක්‍රොනොස් යුරේනස් කැස්ට්රේට් කරන ලදී. ගයියා සහ පොන්ටස්ගේ විවාහය යක්ෂයින් ගණනාවක් බිහි කළේය. ගයියාගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන්, සියුස්ගේ නායකත්වයෙන්, ගයියාගේ දරුවන් සමඟ ටයිටාන්ස් විසින් කරන ලද සටනේදී - දෙවැන්නා පරාජය කොට, ඔවුන් ටාටාර් වෙතට ඇද දමා, ලෝකය තමන් අතර බෙදා ගත්හ.

ගයියා ඔලිම්පස් හි ජීවත් නොවන අතර ඔලිම්පික් දෙවියන්ගේ ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් නොදක්වයි, නමුත් සිදුවන සෑම දෙයක්ම අනුගමනය කරන අතර බොහෝ විට ඔවුන්ට wise ානවන්ත උපදෙස් ලබා දෙයි. සිය අලුත උපන් දරුවන් සියල්ලන්ම කා දමන KRONOS හි කෑදරකමෙන් ZEUS බේරා ගන්නේ කෙසේදැයි ඇය රියාට උපදෙස් දෙයි: රියා ළදරුවා වෙනුවට ZEUS ගලක් ඔතා, KRONOS ආරක්ෂිතව ගිල දැමීය. සියුස්ට අත්වන ඉරණම ගැන ද ඇය දැනුම් දෙයි. ඇයගේ උපදෙස් පරිදි, සියුස් ටයිටනොමොචි හි සේවය කළ සියගණනක් මිනිසුන් නිදහස් කළේය. ට්‍රෝජන් යුද්ධය ආරම්භ කරන ලෙස ඇය සියුසුට උපදෙස් දුන්නාය. හෙස්පෙරයිඩ් උද්‍යානවල වැඩෙන රන්වන් ඇපල් මෙතැනට ඇය දුන් තෑග්ගයි. ගයියා තම දරුවන්ට වතුර දැමූ ප්‍රබල බලවේගය දන්නා කරුණකි: පොසෙයිඩන් ඇන්ටියස් සමඟ ඇතිකරගත් ඇගේ පුත්‍රයා ඇගේ නමට ස්තුතිවන්ත විය. ඔහු තම මවට - පොළොවට තම පාද ස්පර්ශ කරන තාක් කල් ඔහුව පහතට ඇද දැමිය නොහැක. සමහර විට ගයියා ඔලිම්පියානුවන්ගෙන් තම ස්වාධීනත්වය පෙන්නුම් කළාය: ටාටරස් සමඟ සන්ධාන ගතව, ඇය සියුස් විසින් විනාශ කරන ලද බිහිසුණු ටයිෆොන් බිහි කළාය. ලාඩන් නම් මකරා ඇගේ දරුවන් විය. ගයියාගේ දරුවන් භයානක ය, ම්ලේච්ඡත්වය සහ මූලද්‍රව්‍ය ශක්තිය, අසමානතාවය (සයික්ලොප් සඳහා එක් ඇසක්), කැත සහ සතුන් හා මිනිස් ගති ලක්ෂණ මිශ්‍ර වීමෙන් ඔවුන් කැපී පෙනේ. කාලයත් සමඟ ගයියාගේ ස්වයංසිද්ධව ජනනය වන කාර්යයන් පසුබිමට මැකී ගියේය. ඇය පුරාණ ප්‍ර wisdom ාවේ පාලකයා බවට පත් වූ අතර, දෛවයේ නියමයන් සහ එහි නීති ඇය දැන සිටියාය, එබැවින් ඇය තේමිස් සමඟ හඳුනාගෙන ඩෙල්ෆි හි ඇගේම පුරාණ අනාවැකියක් ඇති අතර පසුව එය ඇපලෝනයේ අනාගතවක්තෘවරිය බවට පත්විය. ගයියාගේ ප්‍රතිරූපය අර්ධ වශයෙන් ඩිමෙටර් තුළ අන්තර්ගත වූ අතර, පුද්ගලයෙකුට ඇයගේ ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයන් ඇමතීම කාර්පෝෆොරොස්- fruit ලදායී, මවගේ දේවතාවිය වන පීඊඊ හි ඇගේ නොවරදින සාරවත් බව සමඟ, කිබෙල්හි ඇගේ අව්‍යාජ සංස්කෘතිය සමඟ.

ගයියාගේ සංස්කෘතිය සෑම තැනකම ව්‍යාප්ත විය: ප්‍රධාන භූමියේ සහ දූපත් වල සහ ජනපදවල.

ඇය තම මවට සහ සහෝදරයාට බෙහෙවින් ආදරය කළ අතර වනාන්තරයේ හා කෙතේ වැඩෙන සෑම දෙයක්ම මෙන්ම වන සතුන් ද රැකබලා ගත්තාය. ඇය දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර සෑම විටම වනාන්තර හා කෙත්වල හරහා ඊතල හා හෙල්ලයකින් දුව ගොස් ඇගේ ආදරණීය ඩෝ සමඟ පැමිණියාය. ආටෙමිස් දඩයක්කාරයෙකුගේ කෙටි ඇඳුම් ඇඳගෙන ඉතා හොඳින් වෙඩි තබා ඇත.
ඇය සමඟ නිම්ෆස් සහ බල්ලන්ගේ පැකට්ටුවක් ද විය. ආටෙමිස් දඩයම් කිරීමට පමණක් නොව, හුදෙකලාව, සිසිල් ගොරෝසු, සතා සිවුපාවට පවා ඇලුම් කළාය. ඇගේ සාමයට බාධා කරන මනුෂ්‍යයාට දුක් වේ. තරුණ දඩයක්කාර ඇක්ටෙයොන් මුවෙකු බවට පත් වූයේ ඔහු ලස්සන ආටෙමිස් දෙස බැලීමට එඩිතර වූ නිසාය. දඩයම් කිරීම නිසා වෙහෙසට පත් ඇය ඩෙල්ෆි හි සිය සහෝදර ඇපලෝ වෙත දිව යන අතර එහිදී ඇය නිම්ෆස් සහ මියුස් සමඟ රවුම් නැටුම් මෙහෙයවයි. රවුම් නැටුමක දී, ඇය මුළු හිසට වඩා සෑම කෙනෙකුටම වඩා ලස්සන හා උස ය. ආලෝකයේ දෙවියන්ගේ සහෝදරිය ලෙස ඇය බොහෝ විට සඳ එළිය සහ සෙලීනා දේවතාවිය සමඟ හඳුනා ගනී. ඇගේ ගෞරවය පිණිස එපීසයේ ප්‍රසිද්ධ දේවමාළිගාව ඉදිකරන ලදි. ආටෙමිස්ගෙන් ප්‍රීතිමත් විවාහයක් සහ දරුවෙකුගේ උපත සඳහා ආශිර්වාදයක් ලබා ගැනීම සඳහා මිනිසුන් මෙම විහාරස්ථානයට පැමිණියහ. තණකොළ, මල් සහ ගස්වල වර්ධනයට ද එය හේතු වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි.

හෝමර් ආටෙමිස්ට ගීතිකාවක් කැප කළේය:

ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල "වලස් දේවතාවිය", "අනියම්", "ler ාතකයා"), දඩයමේ දේවතාවිය, සියුස් සහ ලෙටෝගේ දියණිය, ඇපලෝගේ නිවුන් සහෝදරිය (හෙස්. තියොග්. 918). ඇය උපත ලැබුවේ ඇස්ටේරියා (ඩෙලෝස්) දූපතේ ය. පිළිතුර - වනාන්තරවල සහ කඳුකරයේ කාලය ගත කිරීම, දඩයම් කිරීම වටේට - ඔහුගේ සගයන් සහ දඩයම්කරුවන්. ඇය දුන්නකින් සන්නද්ධව සිටින අතර සුනඛ පැකට්ටුවක් සමඟ (හිම්. හෝම්. XXVII; කැලීම්. ගීතිකා. ඉල් 81-97). දේවතාවියට ​​තීරණාත්මක හා ආක්‍රමණශීලී ස්වභාවයක් ඇති අතර, බොහෝ විට ඊතල ද punishment ුවම් කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන අතර සත්ව හා ශාක ලෝකයට ඇණවුම් කරන දිගු කලක් තිස්සේ පැවති චාරිත්‍ර ඉටු කිරීම දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරයි. A. කැලිඩන් ඔයිනි රජු කෝපයට පත් වූයේ සුපුරුදු පරිදි අස්වැන්න ආරම්භයේ දී අස්වැන්න නෙළීමේ පළමු fruits ල ලෙස ඇය තෑග්ගක් ලෙස ගෙන නොඑන නිසා හා කැලිඩොන් වෙත දරුණු ar රා යැවූ බැවිනි (කැලිඩෝනියානු දඩයම ලිපිය බලන්න); එය මෘගයා දඩයම් කිරීමට නායකත්වය දුන් මෙලෙගර්ගේ relatives ාතීන් අතර මතභේදයට තුඩු දුන් අතර එය මෙලෙගර්ගේ වේදනාකාරී මරණයට හේතු විය (ඕවිඩ් මෙට්. VIII 270-300, 422-540). A. ට්‍රෝයි අසල උද් campaign ෝෂනයේ දී අචෙයියන්වරුන්ගේ නායකයා වන අගමෙම්නොන්ගේ දියණිය වෙනුවෙන් පූජාවක් ඉල්ලා සිටියේ ඔහු පූජනීය ඩෝව killed ාතනය කළ නිසා සහ දේවතාවියට ​​පවා ඇයව මෙතරම් හොඳින් මරා දැමීමට නොහැකි වනු ඇතැයි පුරසාරම් දෙඩූ බැවිනි. කෝපයෙන් A. සන්සුන් බවක් ඇති කළ අතර ට්‍රෝයි යටතේ යාත්‍රා කිරීමට අචේන් නැව්වලට මුහුදට යාමට නොහැකි විය. දේවතාවියගේ කැමැත්ත සම්ප්‍රේෂණය කරනු ලැබුවේ මරා දැමූ තැනැත්තා වෙනුවෙන් ඇගමෙමොන්ගේ දියණිය වන ඉෆිගෙනියාගෙන් ඉල්ලා සිටි සූට්සේයර් හරහාය. කෙසේ වෙතත්, ජනතාවගෙන් සැඟවී සිටි ඒ. ඉෆිගෙනියා පූජාසනයෙන් (ඇය වෙනුවට මුවෙකු වෙනුවට) ටෝරිඩා වෙත ගෙන ගිය අතර, එහිදී ඇය මිනිස් පූජා ඉල්ලා දේවතාවියගේ පූජකවරියක් බවට පත් වූවාය (යුරෝ. ඉෆිග්. ඒ.). A. ටව්රිචෙස්කායා මිනිස් පරිත්‍යාගයන් ගෙන ආවේ, ඔරෙස්ටෙස්ගේ කතාවට අනුව, ඔහුගේ සහෝදරිය ඉෆිගෙනියා අතින් පූජක ඒ. (යුරෝ. ඉෆිග් ටී.) අතින් මිය ගිය බවය. ඒ. සහ ඇපලෝ හර්කියුලිස්ට තමන්ව යුක්තිසහගත කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහු රන් අංවලින් කෙරීනියානු දරුවාව මරා දැමුවේය (පිං. දේවතාවියගේ විනාශකාරී කාර්යයන් අවධාරණය කරමින් මෙම කරුණු ඇගේ පෞරාණික අතීතය හා සම්බන්ධ වේ - ක්‍රීට්හි තිරිසනුන්ගේ අනියම්. ඒ හි හයිපොස්ටැසිස් යනු නිම්ෆ්-දඩයක්කාර බ්‍රිටෝමාර්ටිස් ය. වඩාත්ම පැරණි ඒ දඩයම්කරුවෙකු පමණක් නොව වලසෙකු ද වේ. ඇටිකාහි (බ්‍රැව්රොන්හි) ඒ. වර්ව්රෝනියාවේ පූජකවරු චාරිත්‍රානුකූල නැටුමක වලස් හම් පැළඳ සිටි අතර වලසුන් ලෙස හැඳින්වූහ (ඇරිස්ටෝෆ් ලයිස් 645). A. හි අභයභූමි බොහෝ විට පිහිටා තිබුණේ උල්පත් හා වගුරු බිම් අසල ය. මයිසෙනියන් කාලය). A. හි chthonic wildness දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ් Mother මවගේ ප්‍රතිරූපයට සමීප වේ - කුඩා ආසියාවේ සයිබෙල්, දේවත්වයේ සාරවත් බව මහිමයට පත් කරන නිකායේ ආගන්තුක අංග පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද? කුඩා ආසියාවේ, සුප්‍රසිද්ධ එෆීසස් දේවාලයේ, A. බොහෝ පියයුරු සහිත (??????????) රූපය ගෞරවයට පාත්‍ර විය. පුරාවිද්‍යා ශාක දේවතාවියගේ ප්‍රතිරූපය A. හි ප්‍රතිබිම්බයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඇය, ඇගේ සහකාරිය (ඇගේ කලින් හයිපොස්ටැසිස්) ඉලිටියා හරහා, දරු ප්‍රසූතියේදී කාන්තාවන්ට උපකාර කරන බවයි (කැලීම්. ගීතිකා. ඉල් 20-25). ඇය ඉපදුණු පසු පමණක් මව පිළිගැනීමට උදව් කරයි ඇපලෝට පසුව උපත ලැබීය (ඇපලෝඩ් I 4, 1). ඉක්මන් හා පහසු මරණයක් ගෙන ඒමේ පරමාධිපත්‍යය ද ඇය සතුව ඇත. කෙසේ වෙතත්, සම්භාව්‍ය A. යනු කන්‍යාභාවය සහ නිර්මලකම ආරක්ෂා කරන්නෙකි. ඇය ආදරය හෙළා දකින හිපොලිටස්ට අනුග්‍රහය දක්වයි (යුරෝ. හිපෝල්.). A. ගේ විවාහයට පෙර, චාරිත්‍රයට අනුව, සමඟි කිරීමේ පූජාවක් ඔප්පු කරන ලදි. මෙම චාරිත්‍රය අමතක කර ඇති ඇඩ්මෙට් රජුට ඇය විවාහ කුටි සර්පයන්ගෙන් පුරවා ගත්තාය (ඇපලෝඩ් I 9, 15). දේවතාවියගේ ස්නානය ගැන අහම්බෙන් ඔත්තු බැලූ තරුණ දඩයක්කාර ඇක්ටෙයොන් ඇය විසින් මුවෙකු බවට පත් කර බල්ලන් විසින් කැබලිවලට ඉරා දැමීය (ඕවිඩ් මෙට්. ඉල් 174-255). සියුස් විසින් ඇයගේ නිර්මලකම සහ ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය උල්ලං to නය කිරීම ගැන කෝපයට පත් ඇය දඩයක්කාරයෙකු වූ කැලිස්ටෝව වලසෙකු බවට පත් කළාය. (ඇපලෝඩ් ඉල් 8, 2). A. ඇය අල්ලා ගැනීමට තැත් කළ බිෆාග් ("ගොනුන්ගේ කෑම") (විරාමය VIII 27, 17) මෙන්ම දඩයම්කරු ඔරියන් (Ps.-Eratosth 32) මරා දැමීය. A. එපීසියානු - ඇමසන් වරුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා (කැලීම්. ගීතිකා. ඉල් 237).
ඒ පිළිබඳ පුරාණ අදහස ඇගේ චන්ද්‍ර ස්වභාවය හා බැඳී ඇත. එබැවින් ඇය සඳ දේවතාවිය වන සෙලීන් සහ හෙකට් දේවතාවියගේ මායා කර්මය සමඟ සමීපව සිටින අතර ඇය සමහර විට සමීප වේ. අභාවප්‍රාප්ත වීර පුරාවෘත්තයන් ඒ-මූන් දන්නා අතර කඩවසම් එන්ඩිමියන් සමඟ රහසින් ආදරය කරයි (ඇපලෝ. රෝඩ්. IV 57-58). වීර පුරාවෘත්තවල, හර්කියුලිස් ඇයට උදව් කළ යෝධයන් සමඟ සටනට සහභාගී වූ අයෙකි. ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී ඇය ඇපලෝ සමඟ ට්‍රෝජන් පැත්තේ සටන් කරන අතර එය දේවතාවියගේ කුඩා ආසියා සම්භවය මගින් පැහැදිලි කෙරේ. පිළිතුර - ඔලිම්පියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ පදනම් උල්ලං violation නය කිරීමේ ඕනෑම සතුරා. ඇගේ කපටි කමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, යෝධ සහෝදරයන් වන ඇලෝඩා මිය ගියේය. ඒ. සහ ඇපලෝගේ ඊතල වලින් නිර්භීත හා අසීමිත ටයිටියස් මරා දමන ලදී (කැලීම්. ගීතිකා. ඉල් 110). ඇගේ බොහෝ දරුවන් දෙවිවරුන් ඉදිරියේ පුරසාරම් දෙඩූ නියෝබේට දරුවන් 12 දෙනෙකු අහිමි වූ අතර ඇපලෝ සහ ඒ විසින්ද killed ාතනය කරන ලදී. (ඕවිඩ් මෙට් VI VI 155-301).

රෝම පුරාවෘත්තවල, ආටෙමිස් ඩයනා ලෙස හැඳින්වේ, එය සඳෙහි පුද්ගලාරෝපණය ලෙස සලකනු ලැබීය, රෝමානු පෞරාණික යුගයේ ඇගේ සහෝදර ඇපලෝ සූර්යයා සමඟ හඳුනාගත් ආකාරයටම

පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වන ආටෙමිස් යනු ඇපලෝ දෙවියන්ගේ නිවුන් සහෝදරියයි. ඔවුන්ගේ මව වන ලෙටෝ සොබාදහමේ මාතෘකාවකි, ඔවුන්ගේ පියා සියුස් තන්ඩරර් ය. තම පියාට සහ අනෙකුත් දිව්‍ය .ාතීන්ට ඇයව හඳුන්වා දීමට ආටෙමිස්ට වයස අවුරුදු තුනේදී ලෙටෝ ඇය සමඟ ඔලිම්පස් වෙත ගියේය. ආටෙමිස්ගේ ගීය, ඒජිස් පියා ඇයට ඇලුම් කළ දර්ශනය විස්තර කරයි: “දේවතාවියන් මට මේ වගේ දරුවන් ලබා දෙන විට, හේරාගේ කෝපය පවා මා බියගන්වන්නේ නැත. මගේ පුංචි දුව, ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල ඔබට ලැබේවි. ”

ආටෙමිස් තෑග්ගක් ලෙස දුන්නක් හා ඊතලයක්, දඩයම් කිරීම සඳහා දඩයම් පැකට්ටුවක්, දුවන්නට තරම් කෙටි ටූනික්, ඇයගේ පුනරුත්ථාපනයට නිම්ෆස් සහ කඳු සහ වනාන්තර වනාන්තර තෝරාගෙන ඇත. සදාකාලික නිර්මලකම ද ඇය සටහන් කළාය. සියුස් කැමැත්තෙන් ඇයට මේ සියල්ල ලබා දුන්නේ, "ඇය තනිවම වනාන්තරය වටා නොයන ලෙසයි."

පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වූ ආටෙමිස් ඔලිම්පස් සිට බැස වනාන්තර සහ ජලාශ හරහා ගොස් වඩාත් සුන්දර නාමිකයන් තෝරා ගත්තේය. ඉන්පසු ඇය මුහුදු වෙරළට ගියේ පොසිඩොන් නම් මුහුදු දෙවියාගේ ස්වාමිවරුන්ගෙන්, ඊතල සහ රිදී දුන්නක් සාදා ගන්නා ලෙසටය.

වල් බල්ලන්ගේ පැකට්ටුවක් ඇයට ලබා දුන්නේ එළු පාද සහිත පෑන් විසින් නළය වාදනය කිරීමෙනි. නොඉවසිලිමත්ව පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වූ ආටෙමිස් රාත්‍රිය එනතෙක් බලා සිටියේ ත්‍යාගයන් ක්‍රියාවට නැංවීම සඳහාය.

මිථ්‍යාවන් පවසන්නේ ආටෙමිස් තමා වෙත හැරුණු අයව ප්‍රතික්ෂේප නොකළ බවත්, උදව් ඉල්ලමින්, තීරණාත්මකව හා ඉක්මණින් ක්‍රියා කළ බවත්ය. එහෙත්, ස්වර්ගයේ වෙසෙන සියලු වැසියන් මෙන් ඇයද ඇගේ වැරදිකරුවන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉක්මන් වූවාය.

ආටෙමිස්ගේ සංස්කෘතිය

පුරාණ ග්‍රීසියේ දේවතාවියගේ නමස්කාරය බහුලව පැවතුනි. ප්‍රතිලාභී ආටෙමිස් ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් යාච් ed ා කළේය. ගැහැනු ළමයින් ඇගේ පූජාසනය මත කොණ්ඩය කැපූ අතර මනාලියන්ට විවාහ වූ දිනයේ දරුවන්ගේ සෙල්ලම් බඩු ලබා දෙන ලදී. ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, සංචාරකයෙකුට ආටෙමිස් වෙත ප්‍රීතිමත් ආපසු පැමිණීම සඳහා කෘත itude තාවෙන් යුතුව දිව්‍ය අත්තක තොප්පියක් එල්ලිය හැකිය. දයානුකම්පිත දේවතාවියට ​​ගෞරව දැක්වීම සඳහා චාරිත්‍රානුකූල පූජාවක් කරන බවට පොරොන්දු වී කවුරුහරි සොරුන්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා සිටියේය.

ආටෙමිස් දරු ප්‍රසූතියේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ආටෙමිස් “වේදනාව සුව කරන්නෙකු” සහ “වේදනාව අත්විඳින්නේ නැත” යනුවෙන් ප්‍රශංසා කරමින් ස්ත්‍රීන් ඇයට යාච් ed ා කළහ. දරු ප්‍රසූතියට උදව් කිරීමට හෝ ඇගේ ඊතල වලින් “පහසු මරණයක්” ලබා දෙන ලෙස ඔවුහු ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

සාමාන්‍යයෙන් ආටෙමිස් දඩයම්කරුවෙකු ලෙස රූපවල දිස් වේ: කෙටි, අනියම් පටි සහිත සිවුරකින්, හිස් අත් සහ කකුල් සහිත; ඊතලයක් ඇගේ උරහිස මත එල්ලී ඇති අතර ඇගේ අතේ දුන්නක් මිරිකයි. ඇගේ කොණ්ඩය තුළ දිලිසෙන දියමන්තියක් බැබළෙයි. කුඩා ආසියාවේ වෙරළ තීරයේ, එපීසයේ දේවමාළිගාවක් ඉදිකරන ලද නමුත්, එහිදී ඇය පුදුම සහගත ලෙස, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් නිරූපණය කර ඇත: සියල්ලේ මව ලෙස, පියයුරු සියයක් ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ආටෙමිස් දඩයක්කාරයා නොව ආසියානු දේවතාවියකි. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට දේශීය ග්‍රීකයෝ එකතු වී අසල්වැසියන් දෙස බලා දේවතාවිය ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් නම් කළහ.

ඇතන්ස්, එපිඩෝරස් සහ ඩෙලෝස් දූපතේ පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය හෙකට් ලෙසද හැඳින්වූ අතර කුඩා ආසියාවේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවතාවිය හඳුනා ගනී. හෙකට් දේවතාවියක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ සඳ එළිය සහිත රාත්‍රියේ සුසාන භූමිවල සැරිසරන, හරස් පාරවල් දිගේය. හෙකට් මැජික් දේවතාවිය ලෙස හැඳින්වූ නමුත් බොහෝ විට පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ඇයව හේඩීස් රාජධානියේ "පදිංචි" කළේය. පුරාණ කාලයේ, පරිණත කාන්තාවක් අතේ පන්දම් දෙකක් ඇති අතර පින්තූර දෙස බැලීය. ක්‍රි.පූ පස්වන සියවසේදී පමණ. ඊ. ඇල්ක්මන් නම් මූර්ති ශිල්පියා විසින් පිළිමයක් කැටයම් කරන ලද අතර දේවතාවිය ස්ත්‍රීන් තිදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් එකිනෙකාට පිටුපසින් සිටගෙන සිටියි. ඔවුන්ගේ අතේ පන්දම් සහ භාජන තිබිණි. මෙම අමුතු සය සන්නද්ධ දේවතාවිය ග්‍රීක ආකාශ වස්තූන් වලට වඩා ඉන්දියානු දෙවිවරුන් මෙන් පෙනේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමුවෙන්ම, පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වූ ආටෙමිස් දඩයම් කිරීමේ අනුග්‍රාහකයා වූ නමුත් ඇය දේවතාවියක් ලෙස ද සැලකේ. රාත්‍රිය ඇගේ අංගයයි.

සමහර ජනප්‍රවාද ආටෙමිස්ව හෙකට්ගේ රූපය සමඟ පමණක් නොව සෙලීනා සමඟද සම්බන්ධ කරයි. ඔවුන් තිදෙනාම චන්ද්‍ර ත්‍රිකෝණයක් සාදයි: සෙලීනා ස්වර්ගයේ රජකම් කරයි, ආටෙමිස් පෘථිවියේ පාලනය කරයි, සහ හෙකට් - අඳුරු හා අද්භූත පාතාලයක.

දඩයම්කරුවන්

ආටෙමිස් දෙස නොබියව බැලීමට එඩිතර වූ එම මනුෂ්‍යයාට දුක් වේ! පුරාවෘත්තයක් එවැනි අවාසනාවන්ත මිනිසෙකු ගැන කියයි ...

කඩවසම් ඇක්ටෙයොන් දඩයම් රසිකයෙක් විය. වරක් ඔහු තම මිතුරන් සමඟ කිෆෙරොන් වනාන්තරයේ මෘගයා පසුපස ලුහුබැඳ ගියේ ඔහු දේවතාවිය-දඩයක්කාරයා සන්තකයේ මායිම පසු කර ඇති බව නොදැන ය. දවස ඉතා සූක්ෂම විය. රස්නයෙන් වෙහෙසට පත් තරුණයින් thick න තට්ටුවක සෙවණ යට රැකවරණය ලැබූ අතර පිපාසයෙන් සිටි ඇක්ටෙයොන් වසන්තයක් සොයා ගියේය.

ඔහු ග්‍රෝටෝව හමු වූ විට සතුටු සිතින් සිනාසුණි. ඔහු කුතුහලයෙන් පීඩා විඳ නිරුවත් දේවතාවියක් දුටුවේය. ඇගේ සුන්දරත්වයට හසු වූ තරුණයා තැනින් තැන මිදුනේ, සදාකාලික තරුණ ආටෙමිස් දෙස දෑස් පියාගෙනය.

ඒ වන විටත් ඇයව නිරුවත් කිරීමටත්, ඇගේ දුන්න සහ ඊතලය ඊතලවලින් ඉවත් කිරීමටත්, තරුණයාගේ රූපය ග්‍රෝටෝ විවරයෙහි දර්ශනය වූ විට ඇගේ සෙරෙප්පු ඉවත් කිරීමටත් නිරුවත උදව් කර තිබුණි. නිරුවත නිරුවත ආවරණය කරමින් නිරුවතින් බියෙන් කෑගැසූ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩිය.

ආටෙමිස් දැඩි කෝපයට පත් වූ නමුත් ඇය ඊට විරුද්ධ වූ අතර එම ස්ථානයේදීම තරුණයා මරා දැමුවේ නැත. ඇය ඇක්ටෙයොන් කෝපයෙන් වතුර විසිරී මෙසේ පැවසුවාය.

අහකට යන්න. ආටෙමිස් දඩයම් ස්නානය කරන බව ඔබ දුටුවා නම් පුරසාරම් දොඩන්න. අමුතු සංවේදනයන් අත්විඳි ඇක්ටෙයොන් ඔහුගේ හිස ස්පර්ශ කළේය. ඇඟිලි අතු අං වලට ගැසුණි. ඔහු ඔහුගේ මුහුණ ස්පර්ශ කළේය ... නැත, ඔහුගේ මුහුණ දැනටමත් නොව මුවෙකුගේ මුඛයකි. ඇක්ටෙයොන්ගේ බෙල්ල සහ කන් දිගු වූ අතර, ඔහුගේ අත් කුර සහිත තුනී කකුල් බවට පත් විය. ඔහු ගං ඉවුරට වේගයෙන් දිව ගියේය. තරුණයා බවට පත් වූ බියට පත් මුවන් ජල මතුපිට පිළිබිඹු විය. ඔහුගේ අවාසනාව ගැන පැවසීමට ඇක්ටෙයොන් තම සහෝදරවරුන් සොයා ගියේය. නමුත් දඩයමේ, අයිතිකරු නව මුවාවෙන් හඳුනා නොගෙන ඔහු වෙතට දිව ගියේය ...

පැය කිහිපයකට පසු, මිතුරන් කනස්සල්ලට පත්වූයේ ඇක්ටෙයොන් දිගු කලක් ආපසු නොපැමිණීම නිසා ඔවුන් ඔහුව සොයා ගිය නමුත් සුනඛයන් විසින් පහර දුන් මුවෙකුගේ මළකඳක් පමණි. සියුස් සහ ලෙටෝගේ දියණියගේ දිව්‍යමය සුන්දරත්වය දැක ගත හැකි එකම පුද්ගලයා තම මිතුරා මිය ගිය බව ඔවුන් දැන සිටියේ නැත.

දුප්පත් තරුණයා මියගොස් ඇති බව දැනගත් තව්ඩ් ආටෙමිස් ඇගේ පියාට තාරකා මණ්ඩලය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඉතින්, පුරාවෘත්තයට අනුව, හවුන්ඩ්ස් අහසේ දිස් විය.

දේවතාවිය-දඩයක්කාරයාගේ ජනප්‍රවාදවල තවත් දඩයක්කාරයෙක් පෙනී යයි. ඔරියන්. මෙම මිනිසා අමරණීය දේවතාවියගේ ආත්මය ස්පර්ශ කළේය. ඇපලෝ දෙවියා තම සහෝදරියගේ විනෝදාංශය ගැන ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු මාරාන්තික දඩයක්කාරයාට අකමැති වූ අතර සහෝදරිය ඇගේ දිව්‍යමය රාජකාරි අතහැර දැමීය.

ආටෙමිස් අවට නොසිටි අතර මාළු ඇල්ලීමට ඇපලෝ ඔරියන්ට නියෝග කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මුහුදට පිහිනීමට වගබලා ගත්තේය - එවිට ඔහුගේ හිස යන්තම් නොපෙනේ. ආටෙමිස් වෙත ආපසු පැමිණි ඇගේ සහෝදරයා මෙතරම් කුඩා වස්තුවකට පැටලෙනු ඇතැයි යන සැකය ප්‍රකාශ කරමින් උසිගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. ක්ෂිතිජයේ අඳුරු වස්තුවක් විය. කෝපයට පත් ආටෙමිස් වහාම ඊතලය ඉලක්ක කරගත්තේ කවුරුන්දැයි නොදැන, ඊතලය වෙත ළඟා විය. දේවතාවිය අතපසු නොකළේ හරියටම ඔරියන්ගේ හිසට පහර දීමෙනි.

රළ පහරින් ආදරය කළ කෙනෙකුගේ සිරුර ඇගේ දෙපා වෙත ගෙන එන ලදි. ආටෙමිස් භීතියට පත් වූ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩිය. පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වන ආටෙමිස්, ඕරියන් අහසේ තැබුවේය. ඇගේ එකම ආදරය ඇගේ ආශාව බවට පත්ව ඇති අතර එය කනගාටුදායකය.

මාර්ගය වන විට, ඔරියන් ගැන තවත් පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ඔරියන් පුරසාරම් දෙඩුවේ ඔහු විශ්වයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම දඩයක්කාරයා බවය. දේවතාවියට ​​මෙය දරාගත නොහැකි වූ අතර, විෂ සහිත ගෝනුස්සෙකු ඔහු වෙත යැවීය. පසුව, ඔරියන් සහ ගෝනුස්සන් අහසේ දෙවිවරුන්ට වඩා වැඩි බව සොයා ගත්හ.

ඔරියන් සෑම විටම ගෝනුස්සෙකුගෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. බටහිර ක්ෂිතිජයට ඉහළින් ඔරියන් තාරකා කිහිපයක් තවමත් පෙනෙන විට ස්කොර්පියෝ නැගෙනහිරට නැඟේ.

ලිපිය ඔබේ මිතුරන් සමඟ බෙදා ගන්න!

පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය ආටෙමිස් දඩයම්කාරියයි

https: //site/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

පුරාණ ග්‍රීක දේවතාවිය වන ආටෙමිස් යනු ඇපලෝ දෙවියන්ගේ නිවුන් සහෝදරියයි. ඔවුන්ගේ මව වන ලෙටෝ සොබාදහමේ මාතෘකාවකි, ඔවුන්ගේ පියා සියුස් තන්ඩරර් ය. තම පියාට සහ අනෙකුත් දිව්‍ය .ාතීන්ට ඇයව හඳුන්වා දීමට ආටෙමිස්ට වයස අවුරුදු තුනේදී ලෙටෝ ඇය සමඟ ඔලිම්පස් වෙත ගියේය. "ආටෙමිස්ගේ ගීය", ඒජිස් පියා ඇයට ආදරය කළ අවස්ථාව විස්තර කරයි: "දේවතාවියන් ...