වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක පිළිබඳ ක්‍රමවේද මාර්ගෝපදේශය. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය අභිලාෂකාමී සැලසුම් සකස් කිරීම
මාර්ගයේ යන්න ඇතුළට යන්න / මාර්ගයේ යන්නඔබේ සුපුරුදු ජීවන රටාව, ක්රියාකාරකම් වෙත ආපසු යන්න; සාමාන්ය, සාමාන්ය පිළිවෙලට ආපසු යන්න. The වළෙන් එළියට යන්න / ඉවත් වන්න. බොහෝ විට එන්. අර්ථය සමඟ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. විෂය: ජීවිතය, වැඩ ... අගාධයකට වැටේ; කුමන එකක් ඇතුළු කරන්නද? කාගේද? සුපුරුදු පරිදි, ඔහුගේ ... rut; වශයෙන්? පහසු, අමාරු, වේගවත්, අමාරු ... අගාධයකට වැටෙන්න.
ජීවිතය අගාධයකට ඇද වැටුනි. මම උදේ 7 ට දිවා ආහාරය ගන්නෙමි, පාන්දර 2 ට නින්දට යන්න. (ඒ. චෙකොව්.)
දින කිහිපයකින් ... ගුරුවරයාගේ ජීවිතය සුපුරුදු අගාධයට පැමිණියේය. පෙර ආකාරයටම ඔහු හිරු උදාවට නැගිට්ටේය. (ඒ. කුප්රින්.)
නව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමේදී සෑම විටම සිදු වූ පරිදි සති කිහිපයක් මම ... මා සමඟ රණ්ඩු වූ නමුත් ටිකෙන් ටික මම අගාධයට පත් වීමි. (එම්. ප්‍රිෂ්වින්.)
(?) පථය - "අපිරිසිදු මාවතක රෝද වලින් ධාවන පථයක් (එනම් විශේෂ ආලේපනයක් නොමැති මාවතක්)". රුසියාවේ කරත්ත එකවර එක එක ප්‍රමාණයෙන් සෑදූ අතර එමඟින් රෝද වැටී, වළකට ඇතුළු වී හෝ අංශු මාත්‍රයක් සොයා ගත හැකි විය.
එහි තේරුම "නිශ්ශබ්දව යන්න" යන්නයි. එබැවින් සංකේතාත්මක, වාක්ය ඛණ්ඩ අර්ථය.
අධ්යාපන වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය. - එම්: ඒඑස්ටී. ඊ ඒ, බයිස්ට්‍රෝවා, ඒපී ඔකුනේවා, එන් එම් ෂැන්ස්කි. 1997 .
වෙනත් ශබ්ද කෝෂ වල "නිවැරදි මාවතට පිවිසෙන්න" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
මාර්ගයේ යන්න- මාර්ගයට යන්න. මාර්ගයට යන්න. 1. සාමාන්ය තත්වයට එන්න; තිබූ දේ වෙත ආපසු යන්න. ඊළඟ දවසේ, පියා බීමත්ව හිඟමනට යන තුරු (ජී. උස්පෙන්ස්කි. විනාශය) වන තෙක් පියා අඳුරු හා නිහ silentව සිටියි. 2. සුපුරුදු පාඨමාලාව හදාරන්න, ගලා යන්න ... ... ... රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය
මාර්ගයේ යන්න- සුමට, ඉරෙන, පහසු මාවතක (සාමාන්ය මාවතේ) ධාවන පථයට ඇතුළු වන්න (අඳින්න). බදාදා පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සමථයකට පත් වී, අවසාන අගාධයට වැටුණු අතර එයින් තවදුරටත් එළියට එන්නේ නැත. කරදර නොවන්න, කරදර නොවන්න ... සල්ටිකොව්. ජීවිතයේ සුළු සුළු දේ. තරුණ ප්රජාව. 1… මයිකල්සන්ගේ විශාල පැහැදිලි කිරීමේ හා වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය (මුල් අක්ෂර වින්‍යාසය)
මාර්ගයේ යන්න- (= වෙරළට ඇතුළු වන්න) බොහෝ ප්‍රකාශන වල ශබ්දකෝෂය
ඇතුළට එන්න- මම ඇතුළු වෙමි, ඔබ ඇතුළු වනු ඇත; ඇතුළු වූ, ඇවිද ගිය, ඇවිද ගිය; ඇතුළු; ඇතුළු වීම; ශාන්ත 1. ඇවිදීම, ඇවිදීම, එල්. විනිවිද යාම. සීමාවන් තුළ එල්. කාමරයට වී. වී ජලයට. භට පිරිස් නගරයට ඇතුළු වූහ. වී. // චලනය ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
මාර්ගයේ යන්නපදිංචි වන්න, පිහිටුවන්න, පදිංචි වන්න, යන්න, පදිංචි වන්න, සාමාන්‍යකරණය කරන්න, අගාධයකට වැටෙන්න, ඒ සමඟ ඉදිරියට යන්න, එකතු වන්න, රුසියානු සමාන පද පිළිබඳ හොඳ ශබ්ද කෝෂයක් ලබා ගන්න ... සමාන පද ශබ්දකෝෂය
ඇතුළට එන්න- මම ඇතුල් කරමි /, ඔබ ඇතුළු වනු ඇත; ඇතුළු වී, ඇවිදගෙන /, ඇවිදගෙන /; louse / dshy; ඇතුළු කිරීමෙන් /; ශාන්ත ද බලන්න. ඇතුළු වන්න, ඇතුළු වන්න, ඇතුළු වීම 1) අ) ඇවිදීම, ඇවිදීම, විනිවිද යාම l., ඒ තුළ එල්. කාමරයට ඇතුළු වන්න ... බොහෝ ප්‍රකාශන වල ශබ්දකෝෂය
ඇතුළට එන්න- මම ඇතුල් වෙමි /, ඔබ ඇතුළු වනු ඇත, අතීතය. ඇතුළු, ඇතුළු /, sov .; ඇතුළු කරන්න / ටී, එන්එස්වී. 1) කුමක්ද. ඇතුළට යන්න, ඒ තුළ එල්. නිවසට ඇතුළු වන්න. උමං මාර්ගයට ඇතුළු වන්න. වතුරට ඇතුළු වන්න. සමාන පද: ඇතුළු කරන්න / ඇතුළු කරන්න, ඇතුළු කරන්න,, පි ... රුසියානු භාෂාවේ ජනප්‍රිය ශබ්ද කෝෂය
මාර්ගයේ යන්න- සෙමී … සමාන පද ශබ්දකෝෂය
අගාධයකට (ඇතුළු වන්න) යන්න- (පාද සටහන) සුමට, කෙලින්, සුවපහසු මාවතක (සාමාන්ය මාර්ගය) සීඑෆ්. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සමථයකට පත් වී, අවසාන අගාධයට වැටුණු අතර එයින් එය ඉවත් නොවේ. කරදර නොවන්න, කරදර නොවන්න ... සල්ටිකොව්. ජීවිතයේ සුළු සුළු දේ. තරුණ ප්රජාව. 1. බදාදා මට තාම හදන්න පුළුවන් ........ මයිකල්සන්ගේ විශාල පැහැදිලි කිරීමේ වාක්ය ඛණ්ඩය
රාජ්ය අයවැය අධ්යාපන ආයතනය
ද්විතීයික වෘත්තීය අධ්‍යාපනය
"කෝමි - පර්මියාක් පොලිටෙක්නික් විද්‍යාලය"
මෙවලම් කට්ටලය
ප්රායෝගික පාඩමක් සඳහා
මෙම මාතෘකාව මත:
"කායික විද්යාව"
විනය:
විශේෂත්වය:
හොඳින්:
රුසියානු භාෂාව
වියළි ඉදිකිරීම් මාස්ටර්
පළමු
පැහැදිලි කිරීමේ සටහන.
මෙම ක්‍රමවේද අත්පොත සම්පාදනය කර ඇත්තේ "රුසියානු භාෂාව" විනය සඳහා වන වැඩ සටහනට අනුකූලව වන අතර එස්පීඕ හි ෆෙඩරල් රාජ්ය අධ්යාපන ප්‍රමිතියේ අවශ්‍යතා සපුරාලයි. එය 1 වසර සිසුන් සඳහා අදහස් කෙරේ.
ප්රධාන ඉලක්කමෙම මාර්ගෝපදේශය වන්නේ:
ස්වදේශීය භාෂාව, දේශප්‍රේමී අධ්‍යාපනය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හා අවබෝධය සඳහා දායක වන රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ සහ වාක්ය ඛණ්ඩ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම.
ඔබේ කථාවේදී විවිධ භාෂා විලාසයන්ගෙන් වචන භාවිතා කිරීමට උගන්වන්න;
ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු භාෂාවේ නිමක් නැති හැකියාවන් පෙන්වා දීමට;
කථනය, තාර්කික චින්තනය, මතකය, අවධානය, පරිකල්පනය, ඔබේ කථාවේ පියාපත් සහිත ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම;
උනන්දුව, මව් භාෂාවට ආදරය, ආඩම්බරකම, කුතුහලය, ස්වාධීනත්වය වර්ධනය කිරීම.
පාඩමේ මාතෘකාව සෘජුවම අදාළ වන්නේ ශබ්දකෝෂ හා ව්‍යාකරණමය කරුණු වල පෙර සහ පසු කාලීන මාතෘකා වලට ය. මෙම මාතෘකාව සිසුන්ට බොහෝ දුරට අළුත් හා දුෂ්කර ය, එබැවින් අත්පොතෙහි යම් අනුපිළිවෙලකට අනුව රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ගැන තොරතුරු දෙනු ලැබේ: වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන, හිතෝපදේශ සහ කියමන්, වචන මාලාව සහ රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ: වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන, හිතෝපදේශ සහ කියමන්. ...
පාඩම විවිධාංගීකරණය කිරීමට විවිධ ක්රියාකාරකම් මඟින් හැකි වන අතර, ඉදිරිපත් කිරීම භාවිතය තුළින් සැබෑ ජීවිතයේ වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරන අතර පාඩමේ විවිධ අවස්ථා නිරූපණය කරනවා පමණක් නොව, නිවැරදි පිළිතුරු පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරමින් විවිධ කාර්යයන් පරීක්‍ෂා කිරීමට ද උපකාරී වේ. ද්රව්යය උකහා ගැනීමට දායක වන. පාඩමෙහි ඇති කරුණු වඩා හොඳින් උකහා ගැනීමට විවිධ වචන මාලාවේ අභ්‍යාස උපකාරී වේ.
මූලික දැනුම මට්ටම පාලනය කිරීම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක භාවිතා කරමින් පැහැදිලි කිරීමේ නියෝගයක් ලිවීම සහ අසන ලද ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සැපයීම යන ආකාරයෙන් සිදු කෙරේ.
වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු, එක් එක් කර්තව්‍යය සහ අභ්‍යාස සමඟ, ද්‍රව්‍යයේ ප්‍රවීණතාවය පරීක්‍ෂා කර සාමාන්ය වැරදි ගැන සාකච්ඡා කෙරේ.
පැවරුම් වල වැඩ කරන විට, ඕනෑම යොමු ද්‍රව්‍යයක් භාවිතා කිරීමට සිසුන්ට අයිතියක් ඇත.
පාඩම අවසන් වන්නේ ශබ්දකෝෂ ද්රව්ය උකහා ගැනීම, පාඩම සඳහා ලකුණු ලබා දීම සහ ගෙදර වැඩ නිම කිරීම සඳහා නිර්දේශ කිරීමෙනි.
භාෂාවේ දැනුම සඳහා වාක්ය ඛණ්ඩ හැදෑරීම වැදගත් වේ. වාග් මාලාව සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකින් භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ පවතී, ඒවායේ අධ්‍යයනය මඟින් ඒවායේ ව්‍යුහය, අධ්‍යාපනය සහ කථනයේ භාවිතය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. වාග් විද්යාව දැන හඳුනා ගැනීම සිසුන්ට අපේ මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය සහ චරිතය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් මානව වාසි සහ අවාසි කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය පිළිබිඹු වේ.
ක්රමවේදය
අවහිර කරන්න
තේමාව:"වාග් විද්යාව".
පැය ගණන: පැය 2
මෙම පාඩම දේශනයක - සංවාදයකදී සහ ඒකාබද්ධ පාඩමක ආකාරයෙන් පැවැත්විය හැකිය.
ක්රියාකාරකම් වර්ගය: ප්රායෝගික පාඩම
රැකියා වර්ගය: ඒකාබද්ධ පාඩම
පාඩමේ අරමුණු :
ඉගෙනීමේ අරමුණු:
සිසුන් කළ යුතුයි හැකි වේ:
සිසුන් කළ යුතුයි දන්නවා:
අධ්යාපනික අරමුණ:
සංවර්ධන ඉලක්කය:
අභිප්රේරණය:මෙම මාතෘකාව බොහෝ දුරට සිසුන්ට අලුත් හා දුෂ්කර ය, එබැවින් යම් අනුපිළිවෙලකට අනුව රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සිසුන් දැනුවත් කිරීම අවශ්ය වේ: වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන, හිතෝපදේශ සහ කියමන්, අල්ලා ගත් වචන, රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ: වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන, හිතෝපදේශ සහ කියමන්. ... භාෂාවේ දැනුම සඳහා වාක්ය ඛණ්ඩ හැදෑරීම වැදගත් වේ. වාග් මාලාව සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයකින් භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ පවතී, ඒවායේ අධ්‍යයනය මඟින් ඒවායේ ව්‍යුහය, අධ්‍යාපනය සහ කථනයේ භාවිතය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ. වාග් විද්යාව දැන හඳුනා ගැනීම සිසුන්ට අපේ මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය සහ චරිතය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වන අතර එමඟින් මානව වාසි සහ අවාසි කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ ආකල්පය පිළිබිඹු වේ.
අන්තර් විනය සම්බන්ධතා
එෆ් 
ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීම ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්
සියලු විනය
(පාඩමේදී, විභාගයේදී වාචික හා ලිඛිත පිළිතුර නිවැරදිව සකස් කිරීමේ හැකියාව)
හැකි වනු ඇත:
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට ශෛලීය සම්බන්ධතාවය වෙන් කර ඒවා කථනයේදී නිවැරදිව භාවිතා කරන්න.
දන්නවා:
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක;
වෛද්‍ය විද්‍යාවේ භාවිතා වන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල අර්ථයන්.
මූලික දැනීම සහ නිපුණතා
රුසියානු භාෂාව:
වාක්ය ඛණ්ඩ හැරීම්;
වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂ;
අන්තර් විනය සන්නිවේදනය
වාග් මාලාව සහ වාක්ය ඛණ්ඩ
භාෂාව සහ කථනය
ක්රියාකාරී කථන විලාසයන්
භාෂාවේ සක්‍රීය හා නිෂ්ක්‍රීය සංයුතිය
භාවිතය සම්බන්ධයෙන් රුසියානු වචන මාලාව
මාතෘකාව: වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "
පාඩමේ අරමුණු :
1. ඉගෙනුම් අරමුණු:
සිසුන් කළ යුතුයි හැකි වේ:
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට ශෛලීය සම්බන්ධතාවය වෙන් කර ඒවා කථනයේදී නිවැරදිව භාවිතා කරන්න.
සිසුන් කළ යුතුයි දන්නවා:
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක;
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල අර්ථයන්, කථනයේදී ඒවා භාවිතා කිරීම;
වෘත්තීය වෛද්‍ය වාක්ය ඛණ්ඩ.
2. අධ්යාපනික අරමුණ:
රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම මව් භාෂාව, දේශප්‍රේමී අධ්‍යාපනය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හා අවබෝධය සඳහා දායක වේ.
3. සංවර්ධන ඉලක්කය:
සිසුන්ගේ තාර්කික චින්තනය, අවධානය, මතකය, භාෂා අනුමානය දියුණු කිරීම.
බී 
මූලික දැනුම හා කුසලතා
භාෂාව සහ කථනය
භාෂාවේ ශබ්දකෝෂ පද්ධතියේ වචනය
කථන විලාසයන්
ප්‍රාථමික වශයෙන් රුසියානු වචන
ණයට ගත් වචන සහ ප්‍රකාශ
පාඩමේ පිහිටීම:අධ්යයන කාමරය
පාඩමේ උපකරණ:
අත් පත්‍රිකාව
යොමු ද්රව්ය
පෙළ
ක්රම සහ ශිල්ප ක්රම:
දේශනය-සංවාදය
පරීක්ෂණ කාර්යයන් ඉටු කිරීම
වාචික හා ලිඛිත සමීක්ෂණය.
ශිෂ්‍යයා සහ ගුරුවරයා සඳහා සාහිත්‍යය:
ප්රධාන:
බාලෂෝවා එල්.වී. රුසියානු භාෂාව සහ සන්නිවේදන සංස්කෘතිය. - සරතොව්: ජේඑස්සී ප්‍රකාශන ආයතනය "ලයිසියම්", 2001.
ව්ලසෙන්කොව් ඒ.අයි., රිබ්චෙන්කෝවා එල්.එම්. රුසියානු භාෂාව: ව්‍යාකරණ. පෙළ. කථන විලාසයන්. - එම්.: අධ්‍යාපනය, 2008.
ඊඩී වාස්චෙන්කෝ රුසියානු භාෂාව සහ කථන සංස්කෘතිය.- රොස්ටොව් එන් / ඒ: ෆීනික්ස්, 2009.- 352s.
අතිරේක:
ගොලුබ් අයි.බී. රුසියානු භාෂාව සහ කථන සංස්කෘතිය. - එම්.: ලාංඡන, 2002.
රොසෙන්තල් ඩී.ඊ., ගොලුබ් අයි.බී. විනෝදාත්මක විලාසය. - එම්.: අධ්‍යාපනය, 1988.
පාඩම් සැලැස්ම.
ආයතනික මොහොත - විනාඩි 5 යි.
ප්රධාන කොටස:
ගෙදර වැඩ පරීක්‍ෂා කිරීම - විනාඩි 10 යි.
මූලික පාලනය - විනාඩි 10 යි.
නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම - විනාඩි 30 යි.
උගත් කරුණු පාලනය කිරීම:
ස්වාධීන වැඩ - විනාඩි 30 යි.
ආයතනික මොහොත: විනාඩි 5 යි.
1. ශ්රේණිගත කිරීම
2. ගෙදර වැඩ
ගෙදර වැඩ:
මදුරුවා නාසය දුර්වල නොකරයි; උදෑසන ආහාරය; කෙතේ සුළඟ සොයා බලන්න; කවර ආකාරයකින් කවරෙක් ද; පූර්ණ කිරීමට; ඔබේ දිව සපාකන්න; දිගු රූබල් සඳහා; කරදර ඉල්ලන්න; ඔරලෝසු වැඩ වගේ; විවෘත අත් වලින්; ඔබේ මාර්ගයේ යන්න.
ඔබේ භාවිතයේ භාවිතා වන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක පිළිබඳ පණිවිඩයක් සූදානම් කරන්න (අත්‍යවශ්‍ය නොවේ)
නව තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට සවන් දී සවිස්තරාත්මක දළ සටහනක් සාදන්න
හැකි තාක් දුරට නිශ්චිත කාලයක් තුළ කාර්යයන් සම්පූර්ණ කරන්න.
රැකියාවේ කාලානුක්රමය
විෂය පිළිබඳව: "වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව"
පාඩමේ කාලය: විනාඩි 90 යි
පාඩමේ වේදිකාවේ නම
කාලය
සටහන
1
කාලය සංවිධානය කිරීම
විනාඩි 5 යි
පැමිණ සිටි අය පරීක්‍ෂා කිරීම.
පාඩමේ මාතෘකාව සහ අරමුණු සන්නිවේදනය කිරීම.
2
ගෙදර වැඩ පරීක්‍ෂා කිරීම
විනාඩි 10 යි
3
මූලික මට්ටමේ දැනුම හා කුසලතා පරීක්‍ෂා කිරීම
විනාඩි 10 යි
පැහැදිලි කිරීමේ නියෝග
4
විනාඩි 30 ක නව ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීම
4.1
ක්ෂුද්‍ර තෝරා ගැනීම
විනාඩි 15 යි
සාරාංශයට සහාය වීම
4.2
ඉදිරිපත් කිරීම
විනාඩි 15 යි
5
ඉගෙන ගත් කරුණු පාලනය කිරීම
විනාඩි 30
ස්වාධීන වැඩ
6
සංවිධානය කිරීමේ කාලය:
විනාඩි 5 යි
පාඩමේ ප්‍රතිඵල සාරාංශ කිරීම, ලකුණු පැවරීම, ගෙදර වැඩ
විස්තර
අවහිර කරන්න
පද මාලාව
නිදහස් හා නිදහස් නොවන වාක්ය ඛණ්ඩ
වාක්ය ඛණ්ඩ පිරිවැටුම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
ස්ථාවර වැකිය
වාක්ය ඛණ්ඩ ප්රකාශනය
වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂ
වාක්ය ඛණ්ඩ පද-සමාන පද, සමාන පද, ප්රතිවිරුද්ධ පද
ප්‍රාථමික වශයෙන් රුසියානු වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක
ණයට ගත් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක
පැරණි ස්ලාවොනික් සම්භවයක් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩ
පාඩමේ පාඨමාලාව:
1. සංවිධාන මොහොත.
2. මූලික පාලනය.
පැහැදිලි කිරීමේ නියෝග ( නැහැහා නැතකථනයේ විවිධ කොටස් සමඟ):
සෙලවෙන්න හෝ පෙරලෙන්න එපා, ඔබට යටින් කකුල් දැනෙන්නේ නැත, පැය ගණන් පැය පහසු නැත, නරක වචනයක් නොකියමින්, නිමක් නැති කෙළවරක්, කුමක් වුවත් එය එහි නොතිබුණි, කෙසේ වෙතත්, කිසිවක් කළ නොහැක, මුහුණු, කණුවක් නැත, මිදුලක් නොතකා තදින් නිදාගන්න, නිල් පාටින් නිදාගන්න.
1. අංශුව ලිවීමේ තේරීම සාධාරණීකරණය කරන්න (නැත හෝ නැත, එකට හෝ වෙන වෙනම).
2. භාෂාවේ වචනයේ කාර්යභාරය කුමක්ද?
3. වචනයේ ශබ්දකෝෂ අර්ථය ඇත යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
4. andජු හා සංකේතාත්මක අර්ථය අතර වෙනස පැහැදිලි කරන්න.
5. ඔබ පටිගත කළ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකාබද්ධ කළ හැක්කේ කුමන ශබ්දකෝෂ කණ්ඩායමේද? (වාක්ය ඛණ්ඩ)
6. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ලෙස හැඳින්වෙන වාක්ය ඛණ්ඩ මොනවාද? (ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩ)
7. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සංඥා මොනවාද? (ශබ්දකෝෂ අර්ථය සෑම වචනයක්ම නොව සමස්ත වාක්ය ඛණ්ඩයම ය; වාක්‍යයක එය වාක්‍යයේ එක් සාමාජිකයෙක්).
3. නව ද්රව්ය පැහැදිලි කිරීම.
රුසියානු භාෂාවෙන් වාක්ය ඛණ්ඩ වර්ග දෙකක් තිබේ: නිදහස්(යකඩ සවල) හා නිදහස් නොවේ, ස්ථාවර (යකඩ කැමැත්ත) ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩ ලෙස හැඳින්වේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක... ඔවුන් ද හැඳින්වේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සහ වාක්ය ඛණ්ඩ.
නිදහස් වාක්ය ඛණ්ඩයක් මෙන් නොව වාක්ය ඛණ්ඩයකට (ස්ථාවර, නිදහස් නොවන වාක්ය ඛණ්ඩයකට) ශබ්ද කෝෂ අර්ථයක් ඇත්තේ එක් එක් වචනය සඳහා නොව, සමස්ත වාක්ය ඛණ්ඩය සඳහාම ය. එම නිසා එම යෝජනාවේ ඔහු යෝජනාවේ එක් සාමාජිකයෙක්.
ඒවා වාග් විද්යාව මඟින් අධ්‍යයනය කෙරේ - භාෂා ශාස්ත්‍රයේ විශේෂ අංශයක්. වචනය වාක්ය විද්යාවග්‍රීක වචන දෙකකින් පැමිණේ: වාක්ය ඛණ්ඩ- "ප්රකාශනය", ලාංඡන -"ඉගැන්වීම".
නිදහස් වාක්ය ඛණ්ඩ වල සංඥා
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සංඥා
1. ඕනෑම වචනයක් වෙනත් වචන වලින් ආදේශ කළ හැකිය;
1. ඒවායේ සංයුතියේදී, වචන කැමැත්ත පරිදි ප්රතිස්ථාපනය කළ නොහැක;
2. වචන අර්ථකථන ස්වාධීනත්වය රඳවා ගනී;
2. වචන වල අර්ථකථන ස්වාධීනත්වය නැති වේ;
3. කථන ක්‍රියාවලියේදී නිර්මාණය කරන ලද, කටපාඩම් කිරීම අවශ්ය නොවේ.
3. ඒවා කථාවෙන් නිර්මාණය නොවන නමුත් වචන මෙන් සූදානම්ව භාවිතා කරන ඒවා කටපාඩම් කිරීම අවශ්ය වේ.
භාෂාවේ වාග් මාලාවේ කොටසක් ලෙස වාක්ය ඛණ්ඩ වලට සමාන පද, සමාන පද, සමාන පද තිබිය හැකිය; ඒවා ශෛලීය වර්ණ ගැන්වීමේදී වෙනස් වේ, සම්භවය අනුව වෙනස් වේ.
වාක්ය ඛණ්ඩ, ඒවායේ මූලාරම්භය අනුව කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත:
1. මුලින් රුසියානු;
2. පැරණි ස්ලාවොනික් සම්භවය;
3. ණයට ගත්තා.
වාක්ය ඛණ්ඩ බොහෝමයක් තිබේ ප්‍රාථමික වශයෙන් රුසියානු සම්භවය:
අ) වාචික හා එදිනෙදා කතාවේ හැරීම්: කබලෙන් ලිපට ගින්නෙන්; ගුල්කින්ගේ නාසය සමඟ; ඉවානොව්ස්කායා පුරා; කමිසයකින් උපත ලැබීය, ආදිය.
බී) හිතෝපදේශ, කියමන්, පියාපත් සහිත වචන, රුසියානු ජනප්රවාද වලින් ස්ථාවර සංයෝජන: රතු තරුණිය; හොඳ සගයා; පිරිසිදු ක්ෂේත්රය; පාදයේ සත්‍යයක් නැත; පිටුපස දාහකය පැළඳ ගන්න, ආදිය.
v) වෘත්තීයමය කථනයේ පෞද්ගලික ප්‍රකාශනයන්: පැයකට එක් තේ හැන්දක; බාධාවකින් තොරව, බාධාවකින් තොරව; පටිය අදින්න; ජිම්ප් අදින්න; අල්ලස් සුමට ය; නැත සහ අධිකරණයක් නැත, ආදිය.
ජී) පොත් භාෂාවෙන් ප්‍රකාශන:
« සම්ප්‍රදාය නැවුම් නමුත් විශ්වාස කිරීමට අමාරුයි". (ඒ. ග්‍රිබොයෙඩොව් "විට්ගෙන් විපත")
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය " ට්‍රිෂ්කින් කැෆ්තාන්"අයිඒගේ ප්‍රබන්ධයෙන් අරෝස්. ක්‍රයිලොව්, 1815 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. "මාතෘ භූමියේ පුත්රයා" සඟරාවේ; එය තම වතුයාය භාරකාර මණ්ඩලයට කිහිප වරක්ම පොරොන්දු වූ ඉඩම් හිමියන් සමච්චලයට ලක් කළේය. මේ වන විටත් ප්‍රබන්ධ කතාවේ සංයුතියේ මෙම ප්රකාශනය වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකයක් බවට පත්වූයේ "සමහර අඩුපාඩු නැති කිරීමෙන් නව අඩුපාඩු ඇති වන විට කාරණයක්" යන අරුතෙනි.
පැරණි ස්ලාවොනික් සම්භවයක් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩ හැරීම්.
ක්‍රිස්තියානි ආගම හඳුන්වා දීමෙන් පසු පැරණි ස්ලාවික් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක රුසියානු භාෂාවෙන් මුල් බැස ගත්හ. බොහෝ විට ඔවුන්ට ඇත්තේ පොත්පත් ස්වභාවයකි. මේවා, උදාහරණයක් ලෙස: තුළ උපමාව ගියා- "පොදු සාකච්ඡාවේ විෂය"; සොයන්න සහ සොයා ගන්න -සොයන්න සහ සොයා ගන්න; pigරන් ඉදිරිපිට පබළු විසි කිරීමට -යමක් තේරුම් ගැනීමට සහ අගය කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයින්ට යමක් ඔප්පු කිරීම නිෂ්ඵල ය.
වෙනත් භාෂා වලින් ණයට ගත් වාක්ය ඛණ්ඩ:
1. විදේශ භාෂා හිතෝපදේශ සහ කියමන් වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීම: කුරුලු ඇස; නරක ක්‍රීඩාවක් සහිත විහිලු පතලක්; රස ගැන සාකච්ඡා කළ නොහැක ..
2. සාහිත්ය කෘති, කියමන්, පුරාවෘත්ත වලින් ප්‍රකාශන සහ උපුටා දැක්වීම්: කන් යා පටලයේ බැඳීම්; එය වටින්නේ නැත; රන්වන් අදහස්; තිත් දමන්න සහ..
3. සමහර විට පරිවර්‍තනයකින් තොරව භාවිතා කෙරේ: ටෙරා අප්‍රසිද්ධ - නොදන්නා දෙයක්; පශ්චාත් කාරණය.
රුසියානු භාෂාවෙන් පැන නැඟී ඇති ඒවා මෙන් ණයට ගත් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ද නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ එක්කෝ හෝ සමස්තයක් වශයෙන් මිනිසුන් විසිනි. කර්තෘගේ වාක්ය ඛණ්ඩයක් ණයට ගැනීම සඳහා උදාහරණයක් නම් ප්රකාශනය යි රජු නිරුවත් ය(බොහෝ කුසලතා අතිශයෝක්තියට නැංවූ පුද්ගලයෙකු ගැන)-ජී.එච්.ගේ කතාවෙන් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශනයක සත්‍ය පරිවර්තනය. ඇන්ඩර්සන්ගේ "රජුගේ නව ඇඳුම".
කතෘගේ ණයට ගත් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට සීසර්ට ආරෝපණය කළ ප්රකාශනය ඇතුළත් වේ මිය යයි... රෝම කර්නල් ගෝල් සහ ඉතාලිය අතර මායිමේ පිහිටි රූබිකන් නදිය තරණය කළේය. සෙනෙට් තහනම නොතකා ඔහු මෙය කළේය. හමුදාව සමඟ ගඟ තරණය කරමින්, සීසර් කෑගසමින්: "මැරීම සිදු වේ!" මෙම historicalතිහාසික සිදුවීම තවත් වාක්ය ඛණ්ඩයක් ඇති කිරීමට හේතු විය - රූබිකන් තරණය කරන්න- බැරෑරුම් දෙයක් තීරණය කිරීමට.
සැලකිය යුතු වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ප්‍රමාණයක් පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යාවෙන් ණයට ගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් සමඟ පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශයන් සම්බන්ධ වේ:
පැන්ඩෝරාගේ පෙට්ටිය ... උපහාසාත්මකව - "අවාසනාවන්, කරදර වල ප්‍රභවය." සියුස් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබුනු සියළුම භූමික විපත් හා අවාසනාවන්ගෙන් පිරුණු සංවෘත පෙට්ටියක් ලබා ගත් පැන්ඩෝරාගේ මිථ්‍යාවට වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය සම්බන්ධ වේ. කුතුහලය දනවන පැන්ඩෝරා පෙට්ටිය විවෘත කළ අතර මිනිස් අවාසනාව එතැනින් ඉවතට පියාසර කළේය.
ඕජියන් ස්ථායී. නොසලකා හරින ලද කාමරයක් හෝ අවුලක් ගැන. ඕජියන් රජුගේ විශාල අශ්ව ගාල පිරිසිදු කළ හර්කියුලිස්ගේ මිථ්‍යාවට එය සම්බන්ධයි.
ප්‍රකෘති ඇඳ. උපකල්පිත ප්රකාශනය - "කල්තියා ලබා දුන් නියැදියක්, ඒ සඳහා ඔබට යමක් සූදානම් කළ යුතුයි." ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ කොල්ලකරු ප්‍රොක්‍රස්ටෙස් (වධකයා) ගැන ය. ඔහු ගමන් කරන්නන් අල්ලා ඔහුගේ ඇඳට සරිලන සේ සකස් කළේය: පුද්ගලයෙකු දිගු නම් ඔහුගේ කකුල් කපා, කෙටි නම්, ඔහු පිටතට ඇද ගන්නා ලදි.
රුසියානු භාෂාවේ ස්ථාවර ප්‍රකාශන විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත. රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ සංයුතිය සකස් කරමින් ඔවුන් දස දහස් ගණනක් සිටිති. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සාමාන්ය ශෛලීය අර්ථය තාපාංකය වන්නේ ඒවා වචන සහ වචන සංයෝජන සඳහා සමාන පද ලෙස ක්රියා කරන අතරම වචන මාලාව පොහොසත් කරයි.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක පිළිබඳ දැනුම අවශ්යයි, ටීකේ. ඒවා ප්‍රබන්ධ, විද්‍යාත්මක සහ පුවත්පත් කලාව සඳහා බහුලව භාවිතා වේ. බොහෝ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක, සංසිද්ධියක් නම් කිරීමෙන් එක් හෝ තවත් චිත්තවේගී ආකල්පයක් එයට හේතු වේ. වාක්ය ඛණ්ඩ, ඒවායේ නිරූපණ හා චිත්තවේගීය භාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඒකාකෘති වර්ග වැළැක්වීමට සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ වියලි බව වැළැක්වීමට උපකාරී වේ.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඇත සංකීර්ණ සංයුතිය.ඒවා සෑදී ඇත්තේ ස්වාධීන වචන වල අරුත නොරැකෙන සංරචක කිහිපයක් එකතු කිරීමෙනි ( ප්‍රහේලිකාවක්, බල්ලා කෑවා).
ඔවුන් අර්ථවත් ලෙස බෙදිය නොහැකි.ඒවාට එක වචනයකින් ප්‍රකාශ කළ හැකි නොබෙදුනු අර්ථයක් ඇත ( මනස පතුරුවන්න- සිතන්න).
නමුත් සමස්ත විස්තරාත්මක ප්‍රකාශනයකට සමාන කළ හැකි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ඇත ( ගොඩබිම දුවන්න- අතිශය දුෂ්කර තත්වයකට පත් වන්න).
වාක්ය ඛණ්ඩයක එක් අංගයක් හෝ වෙනත් අංගයක් අර්ථයට සමීප වචනයකින් ආදේශ කළ නොහැකි අතර නොමිලේ වාක්ය ඛණ්ඩ පහසුවෙන් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය: ඒ වෙනුවට බළලා කෑගැසුවා,කියන්න බැහැ බළලා කෑගැසුවා.
සමහර වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට විකල්ප ඇත ( හදවතින්මහා හදවතින්ම).
නිදහස් වාක්ය ඛණ්ඩ මෙන් නොව, වාක්ය ඛණ්ඩයන් අපේ මතකය තබා ගන්නා බැවින් ඒවා භාෂාවෙන් සවි කර ඇති බැවින් සූදානම්ව භාවිතා වේ. ඔබ කිව්වා නම් පපුව,පසුව එකතු කරන්න මිතුරා.පවසා තිබීමෙන් දිවුරුම් දුන්නේය, එකතු කරන්න සතුරා.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකයට කිසිදු අංගයක් අත්තනෝමතික ලෙස ඇතුළත් කළ නොහැක.
වාක්ය ඛණ්ඩය දැන ගැනීම බිම බලන්නඅපට කියන්න බැහැ පහත් බැල්මක් හෙළන්න.
වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජනයේ සෑම සාමාජිකයෙක්ම කිසියම් ව්‍යාකරණ ස්වරූපයකින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වන අතර එය අත්තනෝමතික ලෙස වෙනස් කළ නොහැක. එය කිව නොහැක "මාපටැඟිල්ල ඉහළට ගසන්න"වෙනුවට "මාපටැඟිල්ල ඉහළට ගසන්න".
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල කෙටි යෙදුමක් වෙනුවට පූර්ණ නාම විශේෂණයක් භාවිතා නොකරන්න හිස් පාද මත.
ව්‍යාකරණ ආකෘති වල වෙනස්කම් කළ හැක්කේ විශේෂ අවස්ථා වලදී පමණි: නඩුව විභාග කර තිබේද?හා නඩු විභාගය.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක තුළ ඔබට සංරචක නැවත සකස් කළ නොහැක. උදා නොවේ; කිරි සමග රුධිරය.ව්‍යතිරේඛ යනු ක්රියා පද වර්ගයේ සමහර වාක්ය ඛණ්ඩ වේ. නොසිතන්න.
රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල ප්රධාන වර්ග
(වී. විනෝග්‍රඩොව් විසින් වර්ගීකරණය)
වාක්ය විද්‍යාත්මක මැලියම්.ස්ථායී සංයෝජන, සාමාන්‍යකරණය වූ පරිපූර්ණ අර්ථය, වර්තමාන වචන මාලාවේ තත්ත්‍වයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අභිප්රේරණය නොකළ ( ඔබ කොහේ ගියත් අවුලක පැටලී සිටින්න, ඔබේ මාපටැඟිලි වලට පහර දෙන්න, පසුබට නොවන්න).
නූතන වාක්ය ඛණ්ඩනයේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය සඳහා වූ අභිප්රේරණය පැහැදිලි කිරීමට නිරුක්ති නිරුක්ති උපකාරී වේ.
වාක්ය ඛණ්ඩ සමගිය- ස්ථායී සංයෝජන, සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන ඒවායේ සංඝටක සංඝටක වල අර්ථයට අර්ධ වශයෙන් සම්බන්ධ වූ පොදු වූ පරිපූර්ණ අර්ථය.
මළ කෙළවරකට යන්න, වේගයෙන් ක්රියා කරන්න, ඔබේ පපුවේ ගලක් තබා ගන්න.
එවැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට “බාහිර සමාන පද” තිබිය හැකිය. ගලායාම සමඟ යාමට- ජීවිතයේ තත්වයන්ට යටත් වීමට. අපට දින පහක් ගඟ සමඟ යාත්‍රා කිරීමට සිදු විය.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකාබද්ධ කිරීම් වලට වෙනස්ව, වාක්ය ඛණ්ඩ එකමුතුව සැම විටම උපමා ලෙස හෝ වෙනත් කලාත්මක අංග ලෙස සැලකේ.
ශක්තිමත් සැසඳීම්: බාත් කොළයක් මෙන්, අල්ෙපෙනති සහ ඉඳිකටු වල මෙන්, ගවයෙකු සඳහා සෑදලයක් මෙන්.
රූපක පද: ටින් කළ උගුර, යකඩ ග්‍රහණය
අධි බෝල්ස්: රන් කඳු, මහත් සතුටක්.
ලිටෝටි: පොපි ඇටයක් සමඟ පිදුරු මත තබා ගන්න.
පරිච්ඡේද: දුර ඉඩම්- දුර. අහසේ සිට ඇති තරම් තරු නොමැත- පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයෙක්. උරහිස් වල නොපැහැදිලි ස්වභාවය- බලවත්.
පන් (විහිළු): ඩෝනට් සිදුර; කමිස අත් වලින්.
ප්රතිවිරෝධතා ක්රීඩාව: ජීවතුන් අතර හෝ මිය ගොස් නැත; දෙන්නවත් ගන්නවත් එපා.
සමාන පද ගැටුම: මනස මනසින් ඔබ්බට ගොස් ඇත; පඳුර වටා.
වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන.
බිම බලන්න(හිස). භාෂාවේ ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩ නොමැත "ඔබේ අත පහත් කරන්න", "ඔබේ කකුල පහත් කරන්න"... ක්රියා පදයේ බිම දමා"අතහැර දැමීම" යන්නෙහි අර්ථයෙහි වාක්ය විද්යාව සම්බන්ධ අර්ථයක් ඇති අතර එය වෙනත් වචන සමඟ ඒකාබද්ධ නොවේ.
එවැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල වාක්ය ඛණ්ඩ වලට අදාළ අර්ථය සාක්ෂාත් වන්නේ දැඩි ලෙස නිර්වචනය කර ඇති ශබ්දකෝෂ පරිසරයක් තුළ පමණි. අපි "වෙල්වට් සමය" යැයි කියමු, නමුත් අපි "වෙල්වට් මාසය", "වෙල්වට් සරත් සමය", "සාමාන්ය වසංගතය" යනුවෙන් නොකියමු, නමුත් "සාමාන්ය සිදුවීම්", "සාමාන්ය රයිනිටිස්" නොවේ. වාක්ය ඛණ්ඩ සංයෝජන බොහෝ විට වෙනස් වේ: නළල- ඇහි බැම ඇඹරීම, ආඩම්බර හැඟීමක් ස්පර්ශ කරන්න- ආඩම්බර හැඟීම් රිදවීම, ජයග්රහණයක් දිනා ගන්න- ඉහළ අත ලබා ගන්න. එන්එම් ෂාන්ස්කි මෙම වර්ගීකරණය ඊනියා වාක්ය ඛණ්ඩ ප්‍රකාශනයන් සමඟ අතිරේක කළේය.
ප්රීතිමත් වේලාවන් නිරීක්ෂණය නොකෙරේ.
වීමට හෝ නොවීමට.
සම්ප්‍රදාය නැවුම් නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය.
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකයට පියාපත් සහිත ප්‍රකාශයන්, හිතෝපදේශ සහ කියමන් ද ඇතුළත් වේ.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සමාන පද
සමීප හෝ සමාන අර්ථයක් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩ සමාන පද සම්බන්ධතා වලට ඇතුළත් වේ: ස්මර් කරන ලෝකයක් - යුගලයක බූට් දෙකක්, බෙරි කෙතක්; ගණන් කළ නොහැකි - නොකැඩූ සුනඛයන් මෙන් මුහුදේ වැලි මෙන් සතයක් දුසිමක්.එවැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සමාන පද මාලාවක් සාදයි, එයට එකම ශ්‍රේණියේ අනුරූප ශබ්දකෝෂ සමාන පද ඇතුළත් විය හැකිය. බදාදා: නහයෙන් පිටවීම - මෝඩයා අතහැර යාම, වටේ යෑම, ඇස් [යමෙකු] වැළැක්වීම, [වෙනත් කෙනෙකුගේ] කණ්නාඩි අතුල්ලා, තුවක්කුව අතට ගැනීම සහ රැවටීම - රැවටීම, රැවටීම, මඟ හැරීම, පිම්බීම, වංචා කිරීම, මෝඩයා.
ශෛලීය වර්‍ණතාවයේ වාක්ය ඛණ්ඩ සමාන පද එකිනෙකට වෙනස් විය හැකිය: නොකැළඹෙන්න- පොත්පත්, පළිගැනීම් සිදු කරයි- පොදු, ගෙඩියකට කපා- වාචික.
සමහර වාක්ය ඛණ්ඩ වල සමාන පද වල සමහර සංරචක පුනරාවර්තනය විය හැකිය (වාක්ය ඛණ්ඩ විවිධ සාම්පල මත පදනම් වී ඇත්නම් ඒවා සමාන පද ලෙස හැඳින්වීමට අපට අයිතියක් ඇත): ක්රීඩාව ඉටිපන්දම වටින්නේ නැත - ක්රීඩාව ඉටිපන්දම වටින්නේ නැත; නෑමට අසන්න - ගම්මිරිස් ඉල්ලන්න; බල්ලන් හඹා යාම - ගොරෝසු හඹා යාම.
අර්ථයන්ගෙන් සමාන වන නමුත් අනුකූලතාවයෙන් වෙනස් වන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක විවිධ සන්දර්භයන්හි භාවිතා වන ඒවා සමාන නොවේ. එබැවින් "පෙට්ටි තුනක් සහිත" සහ "කුකුළන් නොකෙරේ" යන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක, "ගොඩක්" යනුවෙන් අදහස් කළත්, කථනයේදී විවිධ ආකාරවලින් භාවිතා කෙරේ: පළමුවැන්න "කතා කරන්න, කතා කරන්න" යන වචන සමඟ සංයෝජනය වී ඇත, දෙවැන්න - පමණක් "මුදල්" යන වචනය සමඟ.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල ප්රතිවිරෝධතා
වාක්ය ඛණ්ඩ වල ප්‍රතිවිරෝධී සම්බන්ධතා සමාන පද වලට වඩා අඩු සම්බන්ධතාවක් ඇත. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල ප්‍රතිවිරෝධයට බොහෝ විට ඒවායේ ශබ්දකෝෂ සමාන පද වල ප්‍රතිවිරෝධක සම්බන්ධතා මගින් සහාය වේ: නළලේ දිග හතක්(දක්ෂ) - වෙඩි බෙහෙත් නිපදවන්නේ නැත.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක බහුඅවයව
බොහෝ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක නොපැහැදිලි බවකින් සංලක්ෂිත වේ: ඒවාට ඇත්තේ එක් අර්ථයක් පමණි: බාධාව- බාධාවක්, වලාකුළු වල සිටීමට- නිෂ්ඵල සිහින වල යෙදෙන්න, බැලූ බැල්මට- පළමු හැඟීම.
නමුත් අර්ථ කිහිපයක් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩ තිබේ.
උදාහරණයක් ලෙස වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකය තෙත් කුකුළු මස්අදහස් කළ හැක්කේ:
1) දුර්වල කැමැත්තක් ඇති, දියුණු නැති පුද්ගලයෙක්, ස්ලැබ් එකක්;
2) යම් දෙයක් ගැන කාලකණ්ණි, මානසික අවපීඩනයෙන්, කලබලයෙන් සිටින පුද්ගලයෙක්.
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය වටා රැවටීමට: 1) කිසිවක් නොකරන්න;
2) අශෝභන ලෙස හැසිරෙන්න, රැවටෙන්න;
3) මෝඩ වැඩ කරන්න.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට සමාන වීම
එකම සංයුතියේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථ වලින් දිස් වූ විට වාක්ය ඛණ්ඩ වල සමජාතීය සබඳතා පැන නගී: බිම ගන්න- රැස්වීමේදී ඔවුන්ගේම මූලිකත්වයෙන් කථා කරන්න සහ බිම ගන්න(යමෙකුගෙන්) - යමෙකුගෙන් පොරොන්දුවක් ලබා ගැනීම, යම් දෙයක් පිළිබඳ දිවුරුමක්. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සහ නිදහස් වාක්ය ඛණ්ඩ වල බාහිර සමජාතීයතාව. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පෙණ බෙල්ලඅර්ථය - පාඩමක් ඉගැන්වීම (යමෙකුට), ද punishුවම් කිරීමට; සහ නිදහස් සංයෝජනයක අර්ථ ශාස්ත්‍රය පෙණ බෙල්ලඑහි ඇතුළත් කර ඇති වචනවල අර්ථයන් විසින් මුළුමනින්ම අභිප්රේරණය කරන ලදි: අපිරිසිදුකම සෝදා ගැනීම සඳහා ඔබ දරුවාගේ බෙල්ල හොඳින් සේදිය යුතුය.එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, වාක්ය ඛණ්ඩයක් ලෙස හෝ වචන වල නිදහස් සංයෝජනයක් ලෙස - යම් ප්‍රකාශනයක් කෙසේ තේරුම් ගත යුතුද යන්න සන්දර්භය මඟින් යෝජනා කෙරේ.
රුසියානු වාක්ය ඛණ්ඩයේ ශෛලීය ස්ථර සැකසීම
වචන වැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ශෛලීය ලෙස වර්ණ ගැන්වීම, විශේෂිත කථන විලාශයකින් ඒවා ඒකාබද්ධ කිරීම තීරණය කරයි. ඒ සමගම, වාක්ය ඛණ්ඩයේ සංයුතියේ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක 2 ක් කැපී පෙනේ: 1) එක් හෝ තවත් ක්රියාකාරී ශෛලියක් සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධතාවයක් නොමැති පොදු වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සහ 2) ක්රියාකාරී ලෙස ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක. පළමුවැන්න සඳහා පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වේ: ඔබේ වචනය තබා ගන්න, වරින් වර මතක තබා ගන්න.
වාක්ය ඛණ්ඩයේ විශාලතම ශෛලීය ස්ථරය නම් වාචික වාක්ය ඛණ්ඩය වන අතර එය ප්රධාන වශයෙන් වාචික සන්නිවේදනයේදී සහ ලිඛිතව ප්‍රබන්ධ වල භාවිතා වේ: අවුරුද්දක් නැති සතියක්, ඉවානෝවෝ පුරාම ඔබට වතුර වත් කළ නොහැක, සුදු කපුටා, බටර් වල චීස් මෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ළය මෙන්, තාරාවෙකුගේ පිටේ ජලය මෙන්ආදිය
සාමාන්‍යයෙන් වාචික භාෂාවට සමීප වාචික වාක්ය ඛණ්ඩ විශාල පරිහානියකින් කැපී පෙනේ: ඔබේ මොළය කෙළින් කරන්න, ඔබේ දිව සීරන්න, ඔබේ උගුර ඉරා දමන්න, ඔබේ නාසය ඉහළට ගන්න.රළු වාචික වාක්ය ඛණ්ඩය ඊටත් වඩා තියුණු ලෙස පෙනේ: නීතිය මෝඩයන් සඳහා ලියා නැත, සම හෝ මුහුණු නැත, මුහුණ ඉහළට ගෙන මොළයට දෙන්නසහ වෙනත්. එයට භාෂා සම්මතය දැඩි ලෙස උල්ලංඝනය කිරීමක් නියෝජනය කරන අයුතු ස්ථාවර සංයෝජන ඇතුළත් වේ.
පොත් වාක්ය ඛණ්ඩ පොත් ක්රියාකාරී විලාසයන් සඳහා භාවිතා වේ. පොත් වාක්ය ඛණ්ඩයේ කොටසක් ලෙස, විද්‍යාත්මක එකක් වෙන් කොට හඳුනාගත හැකි අතර එය සංයුක්ත යෙදුමකි - ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය, තයිරොයිඩ් ග්‍රන්ථිය, ආවර්තිතා පද්ධතිය, මෙට්‍රිකියුලේෂන්, ෆුල්ක්‍රම්; පුවත්පත් කලාව - සමුළු රැස්වීම, හොඳ හිතැති මිනිසුන්, යුද්ධයේ අද්දර, මිත්‍රත්ව මෙහෙයුම; නිල කටයුතු - සාක්ෂි දෙන්න, කොමිස් කිරීම, සාර්ථක ඉල්ලුම, නිර්දෝෂීභාවය පිළිබඳ උපකල්පනය සිදු වේ.
වාචික භාෂාවට වඩා රුසියානු භාෂාවේ පොත් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ස්වල්පයක් ඇත (ඒ. මොලොට්කොව් විසින් සංස්කරණය කරන ලද “රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය” හි දක්වා ඇති ඒවායේ වාක්ය ඛණ්ඩ 4000 ක් සටහන් කර ඇත්තේ “පොත” ලෙස පමණි).
සමාජ දේශපාලන, පුවත්පත් කලාව සහ ප්‍රබන්ධ සාහිත්‍යයෙන් භාෂාවට පැමිණි වාක්ය ඛණ්ඩ වලට පොත් වර්ණ ගැන්වීම ද ඇත: පුරවැසි යුතුකම, මාතෘ භූමියට සේවය කිරීම, කාලයේ ස්වභාවය, පෞරුෂය සංස්කෘතිය, බාධක වල අනෙක් පැත්තේ, පරිපාලනමය සතුට, නිලධාරිවාදී උපකරණ, මැතිවරණ ව්‍යාපාරය.
සියලුම වාක්ය ඛණ්ඩ කණ්ඩායම් 2 කට බෙදා ඇත: උදාසීන, එයට සංකේතාත්මක අර්ථයන් නොමැති අතර ප්‍රකාශිතව වර්ණ ගැන්වී ඇත. උදාසීන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක කිහිපයක් ඇත: පන්ච් ටිකට්, දුම්රිය මාර්ගය, විවෘත රැස්වීම, න්‍යාය පත්‍රය.
විශාල ශෛලීය තට්ටුවක් වාක්ය ඛණ්ඩ වලින් සමන්විත වන අතර දීප්තිමත් චිත්තවේගී හා ප්‍රකාශන වර්ණ වලින් යුක්ත වන අතර ඒවායේ රූපකය නිසා ඒවා තුළ විවිධ ප්‍රකාශන ක්රම භාවිතා කිරීම සිදු වේ.
වාචික ශෛලියේ වාක්ය ඛණ්ඩ වර්ණ හුරු පුරුදු, සෙල්ලක්කාර, උත්ප්රාසාත්මක, උපහාසාත්මක හා බැහැර කරන ස්වර වලින් වර්ණ ගැන්වේ: මාළු හෝ මස් නැත, වළක වාඩි වන්න, හිස මත හිම මෙන්, ගවයෙකුගේ සෑදලයක් මෙන්, තෙත් කුකුළු මස් මෙන් විලුඹ පමණක් බැබළුණි... පොත් තබන අයට උත්තරීතර හා බැරෑරුම් ශබ්දයක් ඇත: මේ ජීවිතය අත්හරින්න, පාලම් පුළුස්සා දමන්න.
කථනයේදී වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීම:
වාග් විද්‍යාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ වචන වැනි භාෂාවේ ඒකක වීම සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට සහ යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබිඹු කිරීමට උපකාරී වේ. වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය කාණ්ඩ දෙකක් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක.
පළමු ශ්රේණියඔවුන් විසින් නම් කරන ලද සංසිද්ධි ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඇති එකම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සාදන්න; ඒ හා සමාන දෙයක් ප්‍රකාශ කළ හැකි වචන හෝ වෙනත් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක භාෂාවේ නොමැත; මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ වලට භාෂාවේ සමාන පද නොමැත.
එවැනි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සංයුක්ත නම් වේ න්‍යාය පත්‍රය, විවෘත රැස්වීම, පන්ච් ටිකට් ආදිය.සහ සංයුක්ත කොන්දේසි - ඇහි බැම, වෝල්ටීය ආරුක්කු, ටිබියා, සිහින් හුණු.මෙම කාණ්ඩයේ වාක්ය ඛණ්ඩ, රීතියක් ලෙස, රූප වලින් තොර ය, ඒවා සංසිද්ධිය සංලක්ෂිත නොකරයි. ඒ වගේම ඔවුන් ඔහුට කතා කරනවා විතරයි.
දෙවන තරාතිරමසමාන පද ඇති එවැනි වාක්ය ඛණ්ඩ සාදන්න: එක්කෝ වචන හෝ වාක්ය ඛණ්ඩ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ලබා දී ඇති වාචික තත්ත්‍වයේ වාතාවරණය සඳහා වාචික භාෂාමය ඒකක වලින් සමාන වචනයක් තෝරා ගැනීමේ කාර්යයට කථිකයා මුහුණ දෙන සෑම අවස්ථාවකම.
උදාහරණයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයක්ම කළ හැකි බව කිව යුතුයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු ගැන ඔබට පැවසිය හැක්කේ: කාර්මිකයෙක්, රන්වන් අත්, සෑම වෙළඳාමකම කොස්, කම්මැලිකමෙන්, සෑම වෙළඳාමකම කොස්, සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ කපන්නෙකු සහ මෝඩ ක්‍රීඩකයෙක්.මූලික වශයෙන් එකම දේ සඳහන් කරන මේ සෑම ඒකකයකටම තමන්ගේම අර්ථකථන, එහි තක්සේරු ලක්ෂණ ඇති බව දැකීම පහසුය. ඔවුන්ට ඒ ගැන බැරෑරුම් ලෙස කථා කිරීමට අවශ්ය නම්. ඔවුන් කියාවි හස්ත කර්මාන්ත ශිල්පියා,විහිලුවට නම් - කම්මැලිකමේ සිට සියලුම වෙළඳාම් දක්වා, සහ කපන්නෙකු සහ කපන්නෙකු සහ නලයක් මත ක්‍රීඩකයෙක්.
මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සෑම අවස්ථාවකදීම භාවිතා කළ නොහැක. නිදසුනක් වශයෙන්, රැකියා ස්ථානයේ සිටින පුද්ගලයෙකුට දෙන විස්තරයක ව්‍යාපාරික කථාවේදී ඔබට ඒ කිසිවක් භාවිතා කළ නොහැක, නමුත් මේ සියලු වාක්ය ඛණ්ඩ සාමාන්ය සංවාදයේදී භාවිතා කළ හැකිය.
එකම අර්ථයක් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩ විවිධ අවස්ථා වලදී භාවිතා කළ හැකිය. දෙවන කාණ්ඩයේ වාක්ය ඛණ්ඩ වල අතිමහත් බහුතරයක් රූප අඩංගු වේ. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ, නීතියක් ලෙස මධ්‍යස්ථ නොවන නමුත් ශෛලීය වර්‍ණයකින් යුක්ත වේ - වාචික හෝ පොත්පත්. බොහෝ දුරට ඒවා නිරූපනය කරන්නේ යථාර්ථයේ එක්තරා සංසිද්ධියක් පමණක් නොවේ. නමුත් ඔවුන් ඔහු ගති ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරමින් ඔහුට යම් තක්සේරුවක් ලබා දෙයි.
වාක්‍යය සාමාන්‍යයෙන් සමාන පද මාලාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ වලින් එකක් භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීම සඳහා විශේෂ තාක්‍ෂණයක් ඇති අතර එය "නූල් දැමීම" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, වාක්ය ඛණ්ඩ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් එක පැත්තකින් භාවිතා කරන අතර දෙවැන්න (සහ වෙනත්) ලක්ෂණයට අනුපූරක වේ, උදාහරණයක් ලෙස:
- ඇයි, ඔහු අධීක්ෂණය යටතේ! - කපිතාන් නින්දා සහගත ලෙස පැවසීය.
-ඇහුණා. කෙසේ වෙතත්, එම පුද්ගලයා නිවැරදි කරන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
- එය හොඳ අතට හැරෙනවාද? අණ දෙන ලෙස කපිතාන් කපන්න. - මම එහෙම අහලා නැහැගාන ලද රෝල්ස්, එබඳුගේකුරුල්ලන්ට වෙඩි තැබුවා නිවැරදි කළා.(කේ. ෆෙඩින්).
රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ බොහෝමයක් සංකේතාත්මක ය. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල සංකේතාත්මකභාවය පදනම් වී ඇත්තේ විවිධ තාක්‍ෂණ මත ය, උදාහරණයක් ලෙස:
අධිබල(අතිශයෝක්තිය) - ජීවත්වීමට ඉඩක් නැත, ඔබට කාලතුවක්කුවක්, තාරකා විද්‍යාත්මක රූපයක්, ගිනි කුළුණක් (උස මිනිසෙකු ගැන) බිඳ දැමිය නොහැක;
පැටව්(අවතක්සේරු කිරීම) - ගුල්කින්ගේ නාසය සමඟ; ජලයට වඩා නිශ්ශබ්ද, තණකොළ වලට වඩා පහත්; බඳුනෙන් වර්ශොක් දෙකක් (වර්ෂොක් යනු පෞරාණික දිග මැනීමකි, එය සෙන්ටිමීටර 4.4 ට සමාන වේ).
සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් හොඳින් දන්නා වස්තූන් සහ සංසිද්ධි නිර්මාණය කිරීමට රූප භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ වාක්ය ඛණ්ඩ වලට සතුන්ගේ නම් ඇතුළත් වන අතර මෙම සතුන්ගේ තක්සේරුව, ඒවායේ සංඥා ජනප්රවාද වලට සමාන ය: හාවා බියගුළු ය, වලහා කැත ය, වෘකයා බඩගිනි හා කෑදර ය, නරියා කපටි ය.
වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල කොටසක් ලෙස එකම වචන සහ රූප බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. ඉතින්, මානව යහපැවැත්ම වචනය සමඟ සම්බන්ධ වේ සාක්කුව (හිස් සාක්කුව, සාක්කු වල සුළං පහර, සම්පූර්ණ සාක්කුව, ආදිය);වචනය බිදුවක් කුඩා දෙයක් අදහස් කරයි ( මුහුදේ බින්දුවක්, භීතියේ බින්දුවක් නොවේ, අවසාන බිංදුව යනාදිය);වචනය අලියා විශාල, වැදගත් යමක් සංකේතවත් කරයි ( අලියෙකු මා දුටුවේවත් නැත, මැස්සෙකුගෙන් අලියෙකු සෑදීම සඳහා වලසා අලියට පෙත්තක් මෙන් කණට පය තැබුවේ යනාදිය).
වාක්ය ඛණ්ඩ වලට ඒවායේ ප්‍රතිරූපය නැති විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන් මෙය සිදු වන්නේ, රූපය පදනම් වූ වචන යල් පැන ගිය විට තේරුම් ගත නොහැකි වූ විට ය. ඉතින්, ප්රකාශනය නිහ quietව - රහසිගතව, විචක්ෂණශීලීව- වචනය තේරුම් ගත නොහැකි වූ නිසා එහි නිරූපණය නැති විය ග්රන්ථි- බලකොටුවේ බිත්තිය යට උමගක්, වෙඩි බෙහෙත් ආරෝපණයක් තැබීය.
හිතෝපදේශයක් යනු කෙටි අර්ථවත් උපදෙසක් ඇති කියමනකි.
හිතෝපදේශ සහ කියමන් ජන කවි වල ප්‍රභේදයකි. සංක්ෂිප්ත හා නිශ්චිත වාචික ස්වරූපයෙන්, ඔවුන් ජීවිතයේ සංසිද්ධි සමූහයේ නිරීක්‍ෂණයන් සාරාංශගත කරන අතර ඒවායේ ඇති ලක්ෂණ හා විශේෂතා සටහන් කරති.
සුරංගනා කතා වලින් ඉරා දැමූ වඩාත් ගැලපෙන ප්‍රකාශයන් කල් ඇතිව හිතෝපදේශ හා කියමන් බවට පත් වීමට පටන් ගත්තේය. අපේ කාලයේ පැවති අපූරු “කියමන්” නිර්මාණය වී ඇත්තේ මේ ආකාරයට ය: ඇදගෙන නොයෑමට, සුදු ගොනාගේ කතාව, සොරා මත සහ තොප්පිය ගිනිගෙන තිබේ; ජෙලි ඉවුරේ කිරි ගඟආදිය දැන් බරපතල ලෙස, දැන් හිතෝපදේශයක සෙල්ලක්කාර ස්වරූපයෙන්, ජනතාව එහි අරමුණ සහ ඒ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය තීරණය කරති: ඔබට හිතෝපදේශයෙන් ගැලවිය නොහැක; සියළුම කටයුතු සහායකයාට හිතෝපදේශය.
හිතෝපදේශ ස්වර සහ ව්‍යාංජනාක්‍ෂර මත පදනම් වූ නිර්භීත, පොහොසත් රිද්ම-ව්‍යාංජනාක්‍ෂර වලින් සංලක්ෂිත වේ: සායම් සහ ක්වාෂෙනිනා තට්ටුවක්.හිතෝපදේශ සහ කියමන් වල ව්‍යාංජනාක්‍ෂණය කෙරෙහි ඇති මෙම නැඹුරුව සමහර විට ව්‍යාංජනාක්‍ෂි වාදනය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන වාක්ය ඛණ්ඩ නිර්මාණය කිරීමට හේතු වේ: ඉලක්කයට ඉලක්කයක් ඇත. සජීවී කාන්තාවක් අක්ෂර වින්‍යාසය, නමුත් ඔබේ නළල බලා සිටින්න. දිගු නින්දක් - ණය බරින් ජීවත් වීම. වැස්සේ නොවේ - අපි බලා සිටිමු.
මිනිසුන් බහුලව භාවිතා කළ හිතෝපදේශ සහ කියමන් සාහිත්‍යය තුළට විනිවිද යාමට පටන් ගත්හ. නිසැකවම ජනප්‍රිය හිතෝපදේශ සහ කියමන් පිළිබඳ පැරණි උදාහරණ 12 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්මාරකයක් වූ අතීත කතාව පිළිබඳ කතන්දරයේ ඇත; ඔවුන් XII-XVI සියවස් වල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නොව්ගොරොඩ් සහ පිස්කොව් වංශකථාවන් බහුලව භාවිතා කරති. "හිතෝපදේශය" යන යෙදුම එහි නූතන අර්ථයෙන් පැරණි රුසියාවේ ලක්ෂණය නොවේ. පැරණි වංශකථාව (XI-XII සියවස්), historicalතිහාසික හිතෝපදේශ සහ කියමන් උපුටා දක්වමින් ඒවා "උපමාවන්" ලෙස හැඳින්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි, එනම් බයිබලානුකුල කථා යන වචනය එකවර හැඳින්වීය. 17 වන සියවස වන තෙක් "හිතෝපදේශය" යන වචනයට අර්ථයක් තිබුණි - "ප්රකාශනය", "වචනය". මේ අනුව, 16 වන සියවසේ මැද භාගයේදී, මෙකරොපොලිටන් මැකරියස්, "මේනියාන් හි චේතිය" සම්පාදනය කිරීමේ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන සඳහන් කරමින්, "බොහෝ විට, බොහෝ කෘති හා සූරාකෑම් විදේශීය හා පුරාණ හිතෝපදේශ නිවැරදි කිරීම් වලින් නැඟී රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය විය. "; 17 වන සියවසේ "හෝඩිය" තුළ "හිතෝපදේශය" යන වචනය ද තේරුම් ගත හැකිය: "ග්‍රීකයෝ වාසිලියෝස්, පෙට්‍රෝස් ... වැනි බොහෝ හිතෝපදේශ වලට බඹරුන් එකතු කරති."
ජනප්‍රිය වීර කාව්‍ය භාවිතාවේදී, 17 වන සියවසේදී "හිතෝපදේශය" යන වචනය "සංවාදය" යන වචනයේ සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කෙරේ. "කියෙව් වීරයන්ගේ පුරාවෘත්තය" තුළ, වීරයන් "පැහැදිලි ක්ෂේත්රයක් හරහා ගමන් කරමින්, ඔවුන් අතර පහත සඳහන් හිතෝපදේශය කියන්න: කුමරුගේ ඇස් වලින් එවැනි වචනයක් අපට ඇසෙනවාට වඩා අපට එම මහත් ලැජ්ජාව නොඇසීම හොඳය ..."; සටනට පෙර, වීරයෝ තමන් අතර හිතෝපදේශයක් කියති: බලන්න, වෙළඳාම, අශ්වයන් ගැන බොහෝ සෙයින් බලන්න ...
නමුත් 17 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට දක්නට ලැබෙන ජන හිතෝපදේශ සහ පොත් පුරාවෘත්ත වල මුල් එකතු කිරීම් නූතන අර්ථයෙන් "හිතෝපදේශය" යන වචනය භාවිතා කරයි. මේ අනුව, 17 වන සියවසේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ හිටපු ලේඛනාගාරයේ එකතුවෙන් "හෝඩියේ ලොව කතන්දර හෝ හිතෝපදේශ" යන මාතෘකාව ඇත; 17 වන සියවසේ අග භාගයේ සහ 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ පෙට්‍රොව්ස්කායා ගැලරියේ එකතුවට එකතු කරන ලද කියමන් ද නම් කෙරේ - "මිනිසුන් අතර බොහෝ කලක් තිස්සේ හෙළිදරව් වී ඇති හිතෝපදේශ සහ කියමන් වචනයකින් භාවිතා කෙරේ ...".
ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් හිතෝපදේශ හොඳින් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඔහු රුසියානු කවි වල භාෂාමය ධනය ඉතා දක්ෂ ලෙස භාවිතා කළේය: ගීත, හිතෝපදේශ, කියමන් යනාදිය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ නාට්‍ය වල මාතෘකා වල පවා හිතෝපදේශ භාවිතා කරයි: ඔබට අවශ්ය ආකාරයට ජීවත් නොවන්න. ඔබේ හිම වලසුන්ට ඇතුළු නොවන්න. අපේ ජනතාව - අපි ගණන් ගනු ඇත. දුප්පත්කම නරක දෙයක් නොවේ. සත්‍යය යහපත් නමුත් සතුට වඩා හොඳය. අලුත් යාලුවෝ දෙන්නෙකුට වඩා පරණ යාළුවෙක් හොඳයිආදිය
ගෙදර වැඩ:
රචනයක් ලියන්න - පහත දැක්වෙන වාක්ය ඛණ්ඩ වලින් එකක් භාවිතා කළ හැකි ඔබට හුරු පුරුදු තත්ත්‍වයක් පිළිබඳ කුඩා සටහනක්:
මදුරුවා නාසය දුර්වල නොකරයි; උදෑසන ආහාරය; කෙතේ සුළඟ සොයා බලන්න; කවර ආකාරයකින් කවරෙක් ද; පූර්ණ කිරීමට; ඔබේ දිව සපාකන්න; දිගු රූබල් සඳහා; කරදර ඉල්ලන්න; ඔරලෝසු වැඩ වගේ; විවෘත අත් වලින්; ඔබේ මාර්ගයේ යන්න.
අවහිර කරන්න
පාලනය
පාලන ප්‍රශ්න:
1. නිදහස් හා නිදහස් නොවන වචන සංයෝජන යනු මොනවාද? ඔවුන් අතර වෙනස කුමක්ද?
2. වාක්ය ඛණ්ඩ පිරිවැටුම, වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකය, ස්ථාවර වචන සංයෝජනය, වාක්ය ඛණ්ඩ ප්රකාශනය - ඒවායේ අර්ථය සමාන ද?
3. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ඒවායේ මූලාරම්භය අනුව නම් කරන්න.
4. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒක -පද, - සමාන පද, - විරුද්ධ පද තිබේද?
5. රුසියානු භාෂාවේ වාග් මාලාවේ කොටසක් වන වාක්ය ඛණ්ඩ වල ඇති වෙනත් ලක්ෂණ මොනවාද?
6. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ඒවායේ භාවිතයේ විෂය පථයෙන් වෙනස් වේද?
7. වර්තමානයේ රුසියානු භාෂාවේ වාග් මාලාව වාක්ය ඛණ්ඩ වලින් නැවත පුරවා තිබේද?
8. යල් පැන ගිය, වෘත්තීය වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක තිබේද?
9. පියාපත් සහිත වචන, හිතෝපදේශ, කියමන්, පුරාවෘත්ත, කියමන්, උපුටා දැක්වීම් වාක්ය ඛණ්ඩ ප්‍රකාශන ලෙස වර්ග කළ හැකිද?
10. ඔබ දන්නේ කුමන වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂද?
වාක්ය ඛණ්ඩ පැවරුම්
පැවරුම 1: පෙළ කියවන්න. එහි දක්නට ලැබෙන වාක්ය ඛණ්ඩ ලියන්න.
ඛාටා මකරා මොලොච්නායා ගඟේ ජෙලි ඉවුරේ මායිමේ සිටියේය. ප්‍රොක්රුස්ටියානු ඇඳෙන් එක් උදෑසනක නැගිට විවෘත දොර විවෘත කළ මාකර් ගින්නට ඉන්ධන එකතු කර තාරාවන් පැහැදිලි ජලයට ගෙනැවිත් සුපුරුදු පරිදි පැටවුන් කොහේ හෝ ගෙන ගියා.
දවස උදෑසන මෙන් පැහැදිලි විය. ගින්නක් නොමැතිව දුමාරය ඉවතට ගත් මාකර් රංචුව දෙසට නැඹුරුවක් පෙරළී ගියේය.
තණබිම් වෙත පැටවුන් විසිරී ඇත - සමහර වනාන්තරයේ, සමහරක් දර සඳහා. මකාර් පොකුණක හිඳගෙන, ටික වේලාවක් ආහාරයට ගෙන, කැඩුණු සතයක් සහිත කුඩා පපුවක් විවෘත කළ අතර, ඔහු වැරදීමකින් එය මුහුණු වටිනාකමට ගත්තා.
නාද වන හ .ක් ඇසුණි. "ඔහු කොහෙන් ද?" - මාකර් සිතා ඔහුගේ ඇඟිලි වලින් වටපිට බැලුවේය.
කාර්යය 2. පෙළෙහි වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සොයා ගන්න.
හිස සිට පාදය දක්වා
වරෙක මම ඔහු සමඟ කෙටි කකුලක් මත සිටියෙමි. නමුත් දිනක් ඔහු (ඔහුගේ වම් පාදයෙන් නැගිට්ටා, නැත්නම් කුමක් ද?) මා සමඟ සටන් කිරීමට නැග්ගේය. මම මට හැකි තරම් වේගයෙන් ගෙදර සිටිමි! මම යන්තම් මගේ කකුල් awayත් කළෙමි! ... නමුත් දැන් මට ඔහුට පාදයක් නැත. ඔහුට තවදුරටත් මගේ කකුල් නැත!
ඔව්, ඔහු ඉතා නරක ලෙස හැසිරේ. අපි එය අතට ගත යුතුයි. ඒ වගේම ඔහුට අත දෙන්න. දැන ගැනීමට: ඔබේ අතට කැමැත්ත දෙන්න එපා! එවිට - කපා දැමීමට මම මගේ අත දෙන්නෙමි - ඔහු වහාම ඔහුගේ දෑත් අත හැරීම නවත්වනු ඇත!
සැකයක් නැත - උණුසුම් හිස! නමුත් අපි අපේ හිස එකඟ කර ගත්තා නම්, දැන් අපේ හිස සමඟ ඔහුගේ හැසිරීමට අපි වගකිව යුතුයි. අපි මුලින්ම කුමක් කළ යුතු දැයි මම තවමත් නොදනිමි (මගේ හිස කැරකෙමින් ඇත), නමුත් මම සිතන්නේ එය හිස එල්ලීම වටින්නේ නැති බවයි. අපි සැමවිටම එක්ව ඔහුගේ හිස ගසා දැමිය හැකි බවට මගේ හිසෙන් සහතික වෙමි! (ඒ. ෂිබේව්)
කාර්යය 3. නිවැරදි විකල්පය සොයා ගන්න. වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කිරීමේදී වැරදි නිවැරදි කරන්න.
අපි පණුවන් මැරුවා.
ඔවුන් ඔහුව සුදු දණහිසකට ගෙනාවා.
මෙම වැඩ සතයක් වත් වටින්නේ නැත.
අශ්ව රථයේ මුලින්ම කතා කළේ ඔහු ය.
මම ගෞරවයෙන් දණින් වැටුණෙමි.
අන්ධකාරය වටා - ඇසක් ඉවතට ගන්න.
ඔහු හැම විටම කිඹුල් කඳුළු හෙළයි.
කාර්යය 4. වාක්ය ඛණ්ඩයේ අර්ථය නිර්ණය කරන්න. නිවැරදි පිළිතුර තෝරන්න.
ඇල්ෆා සහ ඔමේගා:අ) ආරම්භය සහ අවසානය, ආ) අවසානය, ඇ) වැදගත් කරුණක් විසඳීම;
හිට් හිට්: අ) අහංකාර වන්න, ආ) පරාජයට පත් වන්න, ඇ) සිය අතෘප්තිය ප්‍රචණ්ඩ ලෙස පෙන්වන්න;
ඇචිලස්ගේ විලුඹ:අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානය, ආ) විනාශ කළ නොහැකි ස්ථානය, ඇ) භූගෝලීය වස්තුව;
බෙයරිං එළු ඩ්‍රම්මර්:අ) ව්යාපාර වල සහායකයෙක්, ආ) කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකළ යුතු පුද්ගලයෙක්, ඇ) සංගීත ian යෙක්;
කිසිනියා ටැම්: අ) වැදගත් කාන්තාවක්, ආ) සුරතල් පුරුෂයෙක්, ඇ) නර්තන ශිල්පිනියක්;
RAT ජාතිය: අ) සැලකිලිමත් වීම, ආ) සතුන්ගේ ක්රියාවන් ගැන, ඇ) සුළු වැඩ;
දිව්‍යමය ලෙස මන්නා කන්න: අ) ඉතා හොඳින් ජීවත් වන්න, ආ) මන්දපෝෂණය, ඇ) ස්වර්ගයේ සිටින්න;
වැලි වල ගොඩනැගිලි: අ) විශ්වාස කළ නොහැකි දත්ත මත පදනම් වන්න, ආ) ඉදිකිරීම් වල නිරත වන්න, ඇ) අපේක්‍ෂා කරන්න;
කිසිවක් සිදු නොවීය:අ) පැකිලීමකින් තොරව, ආ) හිසරදය, ඇ) ඉතා සෙමින්;
අධිකරණය යටතේ:අ) යමෙකු සමඟ, ආ) සංගීතයට, ඇ) රහසිගතව;
බැල්ලිය යට ස්ථරය: අ) උසස් වීමකින් තොරව (ඉල්ලීමක් ගැන, ව්‍යාපාරික පත්තරයක්), ආ) යම් දෙයක් කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න, ඇ) යමක් සඳහා බලාපොරොත්තු;
කිඹුල් කඳුළු: අ) ගොඩක් අ cryන්න, ආ) කුහක අනුකම්පාව, ඇ) කිඹුලෙකුගේ කඳුළු;
වොල්නට් එකක කපන්න: අ) සැරසීම, ආ) වඩු වැඩ කරන්න, ඇ) බැණ වදින්න;
වෙනත් ආහාර වේලක් තුළ: අ) අන් අය නිසා කරදරයක්, ආ) අසල්වාසීන්ගෙන් ප්‍රීතිය, ඇ) යම් දෙයකට සහභාගී වීම.
සැඟවී නොසිට ඔබේ ක්‍රියාවන්ට ඔබම වගකිව යුතුයි ....
උද්‍යාන භූමියේදී, පිරිමි ළමයින් එකට වැඩ කළ අතර, පහර නොකිරීමට උත්සාහ කළහ ....
නවකයෙකු සෙවීමට ඔවුහු දිව ගිය අතර ඔහුගේ හෝඩුවාව ....
සේරියෝෂා සහ මිෂා අතර දැඩි මිත්‍රත්වයක් ඇත: ඔවුන්ගේ ජලය ...
ඔබ සැම විටම අතිශයෝක්තියක් කරමින් මැස්සෙකු බවට පත් කරමින් ....
අපි ඔහුගෙන් අසමු, ඔහු වතුර වගේ ....
පෙටියා තම සගයින්ගේ අදහස් දැක්වීම නිසා අමනාප විය ...
මාතෘකාව මත අනවශ්‍ය ලෙස වැඩ කිරීම සංවිධානය කිරීම " වාග් මාලාව සහ වාක්ය ඛණ්ඩය "
1. මෙම වචන සහ වාක්ය ඛණ්ඩ වලට සමාන පද වාක්ය ඛණ්ඩ (II බලන්න) තෝරන්න (බලන්න I).
මම. දවස පුරා; සුව කිරීම; ප්රධාන සහායක; ප්‍රමාණවත්, සීමා රහිතව; අවංකව; තනිව; ඉතා වේගවත්; වහාම, එකවර; වහාම; වංචා කිරීම; බලාපොරොත්තු සුන්වීම, හදවත නැති වීම; ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන්න; ඉතා සමීප, සමීප; සමච්චල් කිරීම, උපහාසයට ලක් කරන වස්තුවක් සාදන්න; ඉතා හොඳින් (නින්දට වැටෙන්න); ඉතාමත් බරපතල ආකාරයෙන්; ක්ෂණිකව දිස්වේ; නුසුදුසු, තැනින් බැහැර.
II සුළු වේලාවකින්; එක් ආත්මයකින්; හදවතින්ම; උදයේ සිට අලුයම දක්වා; හදවත අහිමි කිරීමට; උණුසුම් ලුහුබැඳ යාමේදී; ඔබේ පාද ඉහළට ඔසවන්න; ඇස අල්ලා ගන්න (යමෙකුට); ඇමක් සමඟ අල්ලා ගන්න; දකුණු අත; ඔබේ හදවත කැමති තරම්; පෞද්ගලික හමුවකදී; පියවර කිහිපයක් ;තින්; සිනාසීමට; මළ නින්ද; උනන්දුවෙන්; මෙතැනින්ම; ගමට හෝ නගරයට නොවේ.
2. පහත දැක්වෙන සෑම ප්‍රකාශයක්ම මුලින් නිදහස් වාක්ය ඛණ්ඩයක් වන වාක්‍යයන් සාදන්න, පසුව වාක්ය ඛණ්ඩයක් කරන්න.
නියැදිය : ඔහු අත වනමින් ආයුබෝවන් කීවේය. - ඔවුන් දිගු කලක් ඔහුව අත්හැරියා.
කිනිතුල්ලන්ගෙන් ඔබට එය ඇද ගත නොහැක; වලිගයේ එල්ලන්න; ඔබේ අත් සෝදාගන්න; ඔබේ ඇස් වසා ගන්න; පිරිසිදු ක්ෂේත්රය; හරිත වීදිය; අත්හැර දමන්න; ඔබට කැඳ උයන්න බැහැ; සෙවනැල්ල තුළ තබා ගන්න; ඔබටම ස්ථානයක් සොයා නොගන්න; අයිස් කැඩී ඇත; මීයන් තරඟය; අඳුරේ සැරිසරන්න.
3. වාක්ය ඛණ්ඩයේ දෙවන කොටස සොයාගෙන එය එකතු කරන්න. වාක්ය ඛණ්ඩ 2, 9,13 සඳහා සමාන පද-වාක්ය ඛණ්ඩ තෝරන්න.
1. තිබියදීත් ...
2. බූට් දෙකක් ...
3. කුණාටුව තුළ ...
4. පාගා දමන්න ...
5. දෂ්ට කරන්න ...
6. වැඩි කතා නැතිව ...
7. කපා කොටා මැරීමට ...
8. වුල්ෆ් ...
9. බිංදු දෙකක් ලෙස ...
10. කැස්බෑවා ...
11. කිඹුලා ...
12. කබොලෙන් ...
13. සොයන්න ...
14. සැතපුම් හතක් සඳහා ...
15. ඉන්න ...
16. පිරිසිදුකම සඳහා ගන්න ...
17. ක්රීඩාව ...
18. දෙවියන් වහන්සේට ඉටිපන්දමක් නැත ...
19. පිරිමි ළමයෙකු ලෙස පහසු ...
20. වටා රවුම ...
21. නැටුම් ...
22. කටුවක් වගේ ...
23. පෙරනයක් මඟින් ...
24. ඇහි බැමේ නැත ...
25. පොරොන්දු රන් ...
27. කණ අද්දර ...
28. කලිෆා මත ...
29. අ inන්න ...
30. කිසෙනාය ...
31. යන්තම් ආත්මයක් ...
32. පුරාවෘත්තය නැවුම් ...
33. අං ...
34. බඩගාමින් උපත ...
35. අතීතයේ කටයුතු ...
36. නිදා ගැනීමට ...
37. කුසගින්න නොවේ ...
38. කන් ඇති තැනැත්තා, ඔව් ...
39. ඇවිදීමට හැකි ද ...
4. හිතෝපදේශ සහ කියමන් ලියන්න. නැතිවූ අකුරු ඇතුළු කරන්න, නැතිවූ විරාම ලකුණු තබන්න.
1. දුක හඳුනා නොගැනීම, නොදැනීම ... සහ ප්‍රීතිය.
2. හිරු පැමිණෙනු ඇත ... ෂ්කෝ සහ අපේ ජනේල වෙත ... චකාමි.
3. තමන්ගේම සතුටින් සිටින ඕනෑම කෙනෙක් ඥාති සොහොයුරෙකි.
4. සන්තෝෂය විශ්වාස කරන්න (නොකරන්න) සහ කරදර වලට බිය නොවන්න.
5. ඇට නැති මාළු නැත.
6. මී මැස්සෙක් නැත ... අනුකම්පාවක් නැත, රෝස මලක් නැත, ෂ් ... පෝව් නැත.
7. අයිතිකරු නොමැතිව ... සඳහා සහ භාණ්ඩ අ cryingනවා ... ඉතිං.
8. අාර් ඒන් තුළ ඇත ... ... ර්මන් හි ඇත ...
9. පාන් යනු මිම්ම සහ මුදල් ගණන් ... ටී.
10. නිවස පිරී ඇත ... ... ෂා.
11. x ... zyain චලනය වන තැන ... t පාන් ඉපදේ ... සයා.
12. කදම්භය ... මොට් එකට වඩා මසුරු ... වාටෝ.
13. කුඩා කැබලි වල සිට ... බිංදු පොකුරක් දක්වා ... ඊහ් වසංගතය ....
14. ආ ... නිහතමානීකම ධනයට වඩා හොඳය.
15. රැක බලා ගන්නේ ... රැක බලා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න ...
16. සෑම නිවසක්ම මහිමයේ ... ටී ... සියාගේ අයිතිකරු ය.
17. ලිෂ්න් ... මම මුදල් විකුණන්නේ නැත ... සිල්ලර සාක්කු.
18. හොඳම ... පොහොසතුන්ගේ තොගය.
5. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ඒවායේ ශෛලීය ලක්ෂණ අනුව බෙදා හැරීම: අ) වාචික හා එදිනෙදා; ආ) සාහිත්ය හා පොතපත; ඇ) සාහිත්ය හා කාව්යමය; )) නිල ව්යාපාර; e) අන්තර් ශෛලිය.
සෑම තලයකම, කෙසේ වෙතත්, ගුවන් මාලිගාවක්, ගුවන් සාගරයක්, සන්නද්ධ හමුදාව, වරින් වර බලාත්මක වී, මනසින් ඉවත් වී, අවධානයට, කාන්තා ලිංගිකත්වය, වැළඳ ගැනීම, දුර බැහැරින් ඔබ්බට යමින් ඉඩම්, පොරොන්දු වූ ඉඩම, රන් වසු පැටවා, රතු තරුණිය, හංස ගීතය, මුත්රා නොකරන්න, මුළු හදවතින්ම, ශ්‍රම ආරක්‍ෂාව, එළිමහනේදී, යෝජනාවක් සම්මත කර ගන්න, මනස නැති වී, වචනය තබාගෙන, ගලෝෂ් හි හිඳගන්න, දැඩි කාල සීමාවන්, ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුගේ සේවකයා, පොළොවෙන් පිස දමන්න, රහස් ඡන්දය දීම, කටු ඔටුන්න, මෙය සහ ඔබ කැමති සීතල යුද්ධය, එය ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය විය.
6. ස්ථාවර හැරීම් භාවිතා කිරීමේදී සිදු වූ වැරදි මොනවාදැයි සඳහන් කරන්න. මෙම වැරදි නිවැරදි කිරීමට නැවත ලියන්න.
කවියාගේ පද වල අඩංගු සත්‍යය ඔහුගේ මුහුණට පහර දෙයි.
දැනටමත් ලේඛකයාගේ මුල් ආදර කෘති ඔහුගේ සමකාලීනයන් කෙරෙහි නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය.
ප්ලුෂ්කින්ගේ ගොවීන් මැස්සන් මෙන් මිය යති.
මුළු වැඩ පුරාවටම රුසියාවේ අනාගතය පිළිබඳ අදහස රතු නූලකි.
කවියේ කලාත්මක මාධ්‍යයන් අතර සැසඳීම් වලට විශේෂ භූමිකාවක් ඇත.
බසාරොව් ආ විගස කිර්සානොව්ස් වතුයායේ ජීවිතය බුබුලු ගැසීමට පටන් ගත්තේය.
7. මේසය පුරවන්න
ඕජියන් ස්ථායී
තේරුම:
සම්භවය:
අචිලස්ගේ විලුඹ
තේරුම:
සම්භවය:
බාබෙල්
තේරුම:
සම්භවය:
වලම්ගේ බූරුවා
තේරුම:
සම්භවය:
ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රාත්රිය
තේරුම:
සම්භවය:
අරියාඩ්න්ගේ නූල්
තේරුම:
සම්භවය:
රූබිකන් තරණය කරන්න
තේරුම:
සම්භවය:
පිරික් ජයග්‍රහණය
තේරුම:
සම්භවය:
ප්‍රකෘති ඇඳ
තේරුම:
සම්භවය:
රිදී කෑලි තිහක්
තේරුම:
සම්භවය:
ශක්තිමත් සිසුන් සඳහා පැවරුම් :
ව්යායාම 1. සමාන පද සහ ප්රතිවිරුද්ධ යුගල රචනා කිරීම:
වාක්ය ඛණ්ඩ වලට සමාන පද, ප්රතිවිරුද්ධ පද තිබිය හැකිය. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක (ඒ සෑම එකක්ම වෙනම රේඛාවකින්) ලියන්න, ඒවා තෝරා ගන්න ප්රතිවිරුද්ධ යුගලය:
බළලා කෑගැසුවා -
ඔබට වචනයක් ඇද ගත නොහැක -
පඳුර වටා පහර දීමට -
කෝපය නැති කර ගන්න -
බලාපොරොත්තු සුන්වීම -
ස්වර්ගයට ඔසවන්න -
ඔබේ ඇස් වසා නොගන්න -
කැඳ හදන්න -
නාසය යට -
මම මගේ කටට වතුර ගත් විට -
නොගැඹුරු ලෙස පිහිනන්න -
වෙස් ගන්වන්න සමාන පද යුගල:
කඩිමුඩියේ -
වංචා කරන්න -
සියලුම යුගල මත -
වෘකයෙක් කෑගසනවාක් මෙන් -
ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් -
ගාන ලද රෝල් -
ඔබට එය බැලිය නොහැක -
උපරිම වේගයෙන් -
සම මත හිම -
බෙරි ක්ෂේත්රයක් -
ඔබේ පියාපත් පහත් කරන්න -
පාන් සහ වතුර මත වාඩිවෙන්න -
රැවුල බෑම ඉවත් කරන්න -
එහි පසුපස කකුල් මත සිටගෙන -
ව්යායාම 2. ශබ්දකෝෂය භාවිතා කරමින් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල අර්ථය සොයා පැහැදිලි කරන්න
1. ටෙටියෙව් සිය සෙම්ස්ට්වෝ ප්‍රාථමික නිෂ්පාදනය පරිප්පු ඉස්ටුවක් සඳහා විකුණුවේය. (මාමින්-සිබිරියාක් "කඳු කූඩුව)
2. ස්වර්ගය ත්‍යාගශීලී, හොඳයි
නපුරු අරමුණක් සඳහා ඔබ එක් වරකට වඩා ආවරණය කරයි
හඳුන්කූරු දුම් පානය කිරීමට නිර්භීතයි ... (ඩර්ෂාවින් "රැවටීම මත")
3. මොස්කව්හිදී මම සැබෑ ලේඛකයින් දකින්නේ කලාතුරකිනි, බොබොරිකින් සමඟ කළ සංවාදය මට ස්වර්ගීය මන්නා මෙන් විය. (ඒඑස් සුවොරොව් වෙත චෙකොව්ගේ ලිපිය)
4. එළඹෙන නින්ද සඳහා ඇය මුදල් ලාච්චුව අගුළු හරින අතර එහි ඇති සෑම දෙයක්ම සෑම විටම ඇසුරුම් කිරීමට පුරුදු වී සිටින අනුපිළිවෙල තුළ තිබෙන බවට වග බලා ගනී. (සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් "පොෂෙකොන්ස්කායා පෞරාණිකත්වය")
5. මම ඔබට සුබ පතමි, ආදරණීය ස්වාමීනි, ඔබට සුභ පැතුම්, - ඔහු තවදුරටත් පැවසීය, - සෑම කෙනෙකුම කිව නොහැකි නමුත්, මේ ආකාරයට තම දෛනික ආහාරය උපයා ගැනීමට එකඟ නොවනු ඇත. (අයි. ටර්ගිනෙව්)
6. එක්තරා කාලයක ගොඩ්ජන් කෙනෙක් සිටියේය. ඔහුගේ පියා සහ මව දෙදෙනාම බුද්ධිමත් ය; ටිකෙන් ටික, ඇරිඩාගේ ඇහි බැම ගඟේ වාසය කළ අතර කනේ හෝ පයික් එකේ හෝ හයිලෝවට ඇතුළු වූයේ නැත. (සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් "නුවණැති ගුඩ්ජියන්")
7. දැඩි නිශ්ශබ්දතාවයක් පැවති අතර ලේකම්වරයා පැහැදිලි හ voiceින් උසාවියේ තීන්දුව කියවීමට පටන් ගත්තේය ...: "යමෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ ඉඩමක් වපුරන්නේ නම් හෝ එම වතුයාය අවහිර කළහොත්, වැරදි ලෙස පවරා ගැනීම ගැන ඔවුන් නළලට පහර දීමට පටන් ගනී. . " (ඒ. පුෂ්කින් "ඩුබ්‍රොව්ස්කි")
8. නමුත් ඔහු (වර්න්ස්කි) තම සහෝදරයාගේ බිරිඳ වන වර්යා කෙරෙහි මහත් බලාපොරොත්තු තබා සිටියේය. ඇය ගලක් නොතබන බවත් සරල හා තීරණාත්මක ලෙස ඇනා වෙත ගොස් ඇයව පිළිගන්නා බවත් ඔහුට පෙනුණි. (ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි "ඇනා කැරෙනිනා")
9. (ක්වාෂින්) විශාල උසකින් යුක්ත වන අතර රතු හිසකෙස් ඇති අතර ඔහුගේ කටහ a ජෙරිකෝ හොරණෑවක් වැනිය. (කුප්රින් "මොලොක්")
10. නැත, අන්ෆීසා පෝර්ෆිරෙව්නා, මම නිහතමානීව ඔබට සමාව අයදිමි! රොකිං යන්ත්‍රයකින් මාව ඔබේ ස්ථානයට ඇද නොගන්න. (සල්ටිකොව්-ෂෙඩ්‍රින් "පොෂෙකොන්ස්කායා පෞරාණිකත්වය")
ව්යායාම 3. තෝරාගත් වාක්ය ඛණ්ඩ සඳහා, සමාන පද වාක්ය ඛණ්ඩ තෝරන්න
1. රිංගා ... පිටුපස ගුස්බම්ප් දිව්වා... (ඒ. චෙකොව් "හංස ගීතය")
2. යමෙකු අප සමඟ සිතන්නේ ඔහු මිනිසුන් අතරට ගොස් ඇති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු sරන් වෙතට ගොස් ඇති බවයි ... - මම එයට කැමති නැත, ඔබ එතරම් නිර්භීතව කථා කරන විට මම එයට කැමති නැත! - ආච්චි කෝපයෙන් විරුද්ධයි, - ඔබ මොනවද කරන්නේ, මහත්මයා: දෙවියන් වහන්සේට ඉටිපන්දමක් නැත, නපුරු පෝකර් කරන්නෙකු නොවේ!"(ගොන්චරොව්" විවේකය ")
3. අවසානයේ දුප්පත් අකාකි අකාකිවිච් කල් ඉකුත් වී ඇත.(එන්. ගොගොල් "ඕවර් කෝට්")
4. පාක්ෂිකයින්ගේ නම පිටුපස සැඟවී සිටින නාසීන් සමූහ මරණ දණ්ඩනය හා කොල්ලකෑම් සිදු කරති. ජනගහනය සමඟ සබඳතාවලදී අපේ සුළු නොසැලකිලිමත්කම සතුරාගේ මෝලට වතුර වත් කරයි.(වී. අන්ද්‍රීව් "මහජන යුද්ධය")
ව්යායාම 4. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක භාවිතා කිරීමේදී සිදු වන කථන දෝෂ වර්ග නම් කරන්න
1. රූබල් අසූ දහසක ප්‍රමාණයෙන් සභාපතිවරයා මට රන් වැස්සක් දුන්නේය.
2. පශු සම්පත් ඇති කරන්නන් සඳහා මෙම වැඩසටහනේ ප්‍රධානතම ලක්ෂණය නම් වටිනා පශු සම්පත් අභිජනනය කිරීමයි.
3. පුහුණුකරු විලියම්සන් හොඳ මුහුණුවරක් ගත්තේය.
4. ස්වාමියා එක් වරකට වඩා තම වාට්ටුව සමඟ හදවතින්ම කතා කළේය.
5. ඔහු තමා තුළට ගියේය.
6. මිහායිල් කඩිමුඩියේ ඇඳුම් ඇඳගෙන ක්ෂේත්රය වෙත ඉක්මන් විය.
7. කථිකයා ජෙරිකෝ හොරණෑවක් මෙන් උස් හා ඝෝෂාකාරී හ voiceින් කතා කළේය.
දුර්වල සිසුන් සඳහා පැවරුම්:
ව්යායාම 1. නාම පදයක් ඇතුළත් වාක්ය ඛණ්ඩ වල අර්ථය පැහැදිලි කරන්න:
1. වචනය:
2. ඇස්:
ව්යායාම 2. පහත දැක්වෙන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල අර්ථය පැහැදිලි කරන්න. පහත සඳහන් වචන අතර ඒවා සඳහා සමාන පද තෝරන්න:
කථා කරන, රසවත්, වෙහෙසට පත් වූ, ලැජ්ජාශීලී, කියන්න, නිශ්ශබ්ද වූ, කැමැත්තෙන් තොරව ප්‍රකාශ කළ, කිසිඳු ආකාරයකින් මතක නැත;
දිගු දිව, ඇට නැති දිව, උරහිස මත දිව, දිව හැරෙන්නේ නැත, දිව සපා කෑවේ නැත, දිව ගිල දැමුවේය, දිවෙන් ගැලවී දිවේ, දිවෙහි කථා කරයි, දිවට නිදහස ලබා දෙයි, දිව හැරෙයි.
ව්යායාම 3. ඉස්මතු කර ඇති වචන සමාන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කරන්න
නොගැලපෙන ලෙස කථා කරයි, හොඳින් වැඩ කරයි, ඔබ සිතන්න, හයියෙන් කෑගසන්න, දරුවා ඉක්මනින් වැඩී, පයින් පැමිණ, මිදුල අඳුරු ය.
ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා:මුළු ඉවානෝවෝවටම, පස්වන සිට දහය දක්වා ඔබේ දෑත් පෙරළුවත්, ඔබේ මනස දවසින් දවස නොව පැය ගණන් අනුව ඔබේ පාද දෙකෙන්ම ගෙන යන්න.
ව්යායාම 4. පහත දැක්වෙන අරුත් සමඟ සමාන පද-වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ලියන්න:"පළපුරුදු පුද්ගලයා", "අඳුරු", "අවසානය දක්වා", "ගොඩක්", "ද .ුවම් කරන්න".
බැණ වදින්න, පෙට්ටි තුනකින්, ආවරණයේ සිට ආවරණය දක්වා, සතයක්, දුසිම් දුසිමක් වත් ඔබට නොපෙනේ, කුකුළන් නොකෙරේ, අඳුර දමන්නේ නැත, කරත්තයක් සහ කුඩා කරත්තයක්, රැවුල ඉවත් කරන්න , ගේ කුරුල්ලෙකුට වෙඩි තබා, ඔබේ හිස සබන් ගාන්න, ඇස ඉවතට ගැනීම, නිමක් නැති දාරය, පුවරුවට පුවරුව.
ව්යායාම 5. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වලට ප්රතිවිරෝධතා-වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක ලියන්න
කොලොමෙන්ස්කායා වර්ස්ට්, zgi එකක්වත් දැකිය නොහැක, කැඳ සාදන්න, පැයකට තේ හැන්දක්, ලොම් මත යකඩ.
යොමු කිරීම සඳහා ද්රව්ය:අවම වශයෙන් ඉඳිකටු වත්, බඳුනෙන් අඟල් දෙකක් දුරට, කැඳ විසුරුවා හැරීමට, ධාන්‍යයට එරෙහිව යකඩෙන් වත් කරන්න.
අයදුම්පත
"වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව" යන මාතෘකාව යටතේ කාර්යයන් සඳහා පිළිතුරු ප්‍රමිති
ව්යායාම 1.
හට්මකරා කෙළවරේ සිටගෙන සිටියේය, මොලොච්නායා ගඟේ ජෙලි ඉවුරේ... සමඟ එක් උදෑසනක අවදි වීම ප්‍රකෘති ඇඳහා විවෘත දොරට කැඩීම, මාකාර් ගින්නට ඉන්ධන එකතු කළේය, පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන එන ලදිතාරාවන් සහ පුරුදු ලෙස පැටවුන් කොහේ හරි ගෙන ගියා.
උදෑසන විය දවස මෙන් පැහැදිලි ය... අතුගා දැමීම ගින්නක් නැතිව දුම, මාකාර් නැඹුරුවක් පෙරළී ඇතරංචුව දක්වා.
තණබිම් වල පැටවුන් විසිරී ඇත - සමහරක් වනාන්තරයේ, සමහරක් දර සඳහා... මාකාර් පොකුණක වාඩි වුනා, ටික ටිකහා පපුව විවෘත කළා පමණිසමග කැඩුණු සතයක්ඔහු වැරදියි මුහුණත වටිනාකමින් ගත්හ.
නාද වන හ .ක් ඇසුණි. "ඔහු කොහෙන් ද?"- සිතුවා මාකර් සහ ඔහුගේ ඇඟිලි හරහා අවට බැලුවේය.
කාර්යය 2.
හිස සිට පාදය දක්වා
වරෙක මම කෙටි කකුලක් මත ඔහු සමඟ සිටියේය... නමුත් දිනක් ඔහු ( වම් කකුලේ සිට නැගිට්ටානැත්නම් කුමක් ද?) මා සමඟ සටන් කිරීමට නැග්ගේය. මම හැකි ඉක්මනින් ගෙදර! මම යන්තම් මගේ පාද ගෙන ගියෙමි! ... ඒත් දැන් ඔහුට අඩියක් නැත. ඔහුට තවදුරටත් මගේ කකුල් නැත!
ඔව්, මඟ පෙන්වයිඔහු මට හරිම නරකයි... එය විය යුතුයි එය අතට ගන්න... හා ඔහුට දෙන්න අත්.දැන ගැනීමට: ඔබේ අත්වලට කැමැත්ත දෙන්න එපා! ඊළගට - කපා දැමීමට මම අත දෙමි- එය වහාම නතර වේ සේවයෙන් ඉවත් කිරීමට!
කිසිදු සැකයක් නැහැ - උණුසුම් හිස! නමුත් අපි ඔහු සමඟ සිටිනවා නම් ඔබේම හිස මත එකඟ වියඑසේනම් දැන් අපි උත්තර දෙනවාඔහුගේ හැසිරීම සඳහා හිස... අප කුමක් කළ යුතු දැයි මම තවමත් නොදනිමි මුලින්ම කරන්න(මට තියෙනවා හිස කරකැවේ), නමුත් මම හිතන්නේ එයයි ඔබේ හිස එල්ලන්නඑය වටින්නේ නැත. මම හිසෙන් සහතික කරමිසියලු දෙනාම එක්ව අපට සැමවිටම හැකි බව ඔහුගේ හිස පීරන්න! (ඒ. ෂිබේව්)
කාර්යය 3.
1. අපි හිරවෙලා පණුවා.
2. ඔවුන් ඔහුව සුදු පාටට ගෙනාවා තාපය..
3. මේ වැඩේ කෙලවෙලා බිත්තරඑය වටින්නේ නැත.
4. ඔහු අවසන්අශ්ව රථයක කතා කළේය.
5. මම වැඳ වැටුණෙමි දණහිසගෞරවයේ සලකුණක් ලෙස.
6. අඳුර වටා - ඇසක් ඉවතට ගන්න. +
7. ඔහු සියල්ල වත් කරයි කිඹුලාකඳුළු.
කාර්යය 4.පිළිතුරු ප්‍රමිති: 1a, 2c, 3a, 4b, 5b, 6c, 7b, 8a, 9a, 10c, 11a, 12b, 13c, 14a.
කාර්යය 5. වාක්ය ඛණ්ඩ මතක තබා ගන්න, එහි ආරම්භය පාඨයෙහි දක්වා ඇත.
1. සැඟවිය යුතු නොව ඔබේම ක්‍රියාවන්ට ඔබ වගකිව යුතුයි වෙනත් කෙනෙකුගේ පිටුපස..
2. උද්‍යාන භූමියේදී, පිරිමි ළමයින් එකට වැඩ කළහ, පහර නොකිරීමට උත්සාහ කළහ කුණු වල මුහුණ .
3. ආගන්තුකයෙකු සහ ඔහුගේ හෝඩුවාවක් සෙවීමට ඔවුහු ඉක්මන් වූහ සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇත .
4. සෙරියෝෂා සහ මිෂා අතර දැඩි මිත්‍රත්වයක් ඇත: ඔවුන්ගේ ජලය කාන්දු නොවනු ඇත .
5. ඔබ සැම විටම අතිශයෝක්තියට නංවන්න, මැස්සෙකු කරන්න අලියා.
6. අපි ඔහුගෙන් අසමු, ඔහු ජලය හා සමාන ය මගේ කටේ ටයිප් කළා .
7. ඔහුගේ සගයන්ගේ අදහස් නිසා පෙටියා අමනාප විය පිළිකා .
ස්වාධීන වැඩ සඳහා පිළිතුරු සම්මතයන්:
1.
මුළු දවසම - උදේ සිට අලුයම දක්වා; සුව කිරීමට - පාද මත තේරුම් ගැනීමට; ප්රධාන සහායකයා දකුණු අත ය; ප්‍රමාණවත්, සීමාවකින් තොරව - ඔබේ හදවත කැමති තරම්; අවංකව - මගේ හදවතේ සිට; තනිව - මුහුණට මුහුණ; ඉතා ඉක්මනින් - ඉතා ඉක්මනින්; එකවර, එක් පියවරක - එක් ආත්මයකින්; වහාම - උණුසුම් ලුහුබැඳ යාමේදී; රැවටීමට - ඇමක් අල්ලා ගැනීමට; බලාපොරොත්තු සුන්වීම, හදවත නැති වීම - හදවත නැති වීම; ඔබ කෙරෙහි අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, විශේෂයෙන් කැපී පෙනීමට - කැපී පෙනීමට (යමෙකුට); ඉතා සමීප, සමීප - පියවර කිහිපයක් ;තින්; උපහාසයට, උපහාසයට විෂය කිරීමට - සිනාසීමට; ඉතා හොඳින් (නින්දට වැටෙන්න) - මළ නින්ද; ඉතාමත් බැරෑරුම් ආකාරයෙන් - දැඩි ලෙස; ක්ෂණිකව දිස්වේ - එතනම; නුසුදුසු ලෙස, තැනින් බැහැර - ගමට හෝ නගරයට නොවේ.
2.
ඔහු ප්ලයර්ස් සමඟ පැරණි ඇණයක් ඇද ගැනීමට උත්සාහ කළේය. කිනිතුල්ලන් සමඟ වුවද ඔබට ඔහුගෙන් පාපොච්චාරණයක් ඉවතට ගත නොහැක.
බළලාගේ වලිගයේ අපිරිසිදු දියරයක් තිබුණි. - දෙවෙනි දවසෙත් ඔහු අපේ වලිගයේ එල්ලීගෙන ඉන්නවා.
අපි විනාඩි කිහිපයක් අත් සේදීමට ගියෙමු. - හැමෝම, මහත්වරුනි, මම මගේ අත් සෝදමි.
ඔහු දෑස් පියාගෙන මොහොතකට පසු නින්දට වැටුණි. - මෙවැනි බරපතල විෂමාචාර ගැන ඇස් පියා නොගන්න.
විවෘත භූමිය හරහා වේගයෙන් දිව ගියේ කපුටන් පමණි. - ඔහු අහම්බෙන්, පැහැදිලි කෙතෙහි ඇවිද ගියේය.
ගස් කොළ සහිත වූ අතර වීදිය හරිත විය. - එක්සෝර්ට් එකට දුන්නේ හරිත වීදියක්.
ඔහු දෑත් පහත් කර ටික වේලාවක් somewhereතින් කොහේ හරි බලා සිටියේය. - ප්රධාන දෙය - අත් නොහරින්න, එවිට ඔබ සාර්ථක වනු ඇත.
එවැනි කුඩා ඕට් මස් ප්‍රමාණයකින් ඔබට කැඳ පිසීමට නොහැකිය. - මට පේනවා ඔබට ඔබ සමඟ කැඳ උයන්න බැරි බව.
ගමට යන ගමනේදී අපි හිරු එළියට හසු නොවීමට සෙවනැල්ල තුළ සිටීමට උත්සාහ කළෙමු. - සෙවනැල්ල තුළ සිටින්න - ඔබට මගේ අවවාදය එයයි.
පිරවූ ශාලාවේ අපට අපට ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. - දෙවන පැයේදී ආන්යා තමාට ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකිව කාමරය වටා ඇවිද ගියාය.
අයිස් කැඩී ගිය අතර බොහෝ බෝට්ටු සහ ධීවර බෝට්ටු ඉහළට ගලා ආහ. - හොඳයි, සහෝදරවරුනි, අයිස් කැඩී ඇත, හොඳ වැඩ කරගෙන යන්න.
බළලාට නිදා ගත නොහැකි විය: උදුන පිටුපස කෙලවරේ මූසික මූසිකය ඔහුව හොල්මන් කළේය. - මෙම ව්යවසාය වටා ඇති මූසික ඝෝෂාව රටේ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ අවධානයට ලක් වූ බවක් පෙනේ.
අපි පැය දෙකක් අඳුරේ සැරිසැරූ අතර, පසුව වනාන්තරයෙන් අපව ගෙන යන මාවතට ළඟා වීමට අපට හැකි විය. - ඔබ අඳුරේ සැරිසරන බැවින් ඔබට වැදගත්ම දේ නොපෙනේ.
3.
1. සෑම දෙයක්ම නොසලකා
2. යුගලයක් සඳහා බූට් දෙකක්
3. වතුර වීදුරුවක කුණාටුව
4. එක තැනක පාගා දමන්න
5. ඔබේ වැලමිට සපාකන්න
6. වැඩි කතා නැතිව
7. ඔබේ නාසයට පහර දෙන්න - මතක තබා ගන්න
8. වුල්ෆ් වලිගය
9. වතුර බින්දු දෙකක් වගේ
10. කැස්බෑ පියවර
11. කිඹුල් කඳුළු - ඉතා කණගාටුයි
12. ආවරණයේ සිට ආවරණය දක්වා - ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා
13. කෙතේ සුළඟ ගැන සොයා බලන්න
14. සිප ගැනීම සඳහා කිස්සල් වල වර්ස් හතක් සඳහා
15. මුහුදේ කාලගුණය එනතෙක් බලා සිටින්න
16.මුහුන් වටිනාකමින් එය ගන්න
17. ඉටිපන්දම ක්‍රීඩාවට වටින්නේ නැත - වැය කළ උත්සාහය ප්‍රතිඵලය වටින්නේ නැත
18. දෙවියන් වහන්සේ සඳහා ඉටිපන්දමක් වත්, නපුරු පෝකර් කරුවෙකු වත් නොවේ
19. තැම්බූ ටර්නිප් වලට වඩා පහසුය
20. ඇඟිල්ල වටා රවුම් කිරීමට
21. උදුනෙන් නටන්න
22. ඇස් රිදෙනවා වගේ
23. පෙරනයක් සමඟ ජලය ගෙන යන්න
24. ඇහි බැමේ නොව ඇසේ
25. රන් කඳු පොරොන්දු වන්න
27. ඇසීමට ඔබේ කණේ කෙලවරෙන්
28. පැයකට කාලීෆ්
29. කමිසයක අryන්න
30. සිපගත් තරුණිය
31. ශරීරය තුළ යන්තම් ආත්මයක්
32. පුරාවෘත්තය නැවුම් හා විශ්වාස කිරීමට අපහසුය - නොහැකි දෙයක් ගැන
33. කෝර්නූකෝපියාව
34. බඩගාමින් ඉපදීමට පියාසර කළ නොහැක
35. අතීත අතීත සිදුවීම්, ගැඹුරු පෞරාණික පුරාවෘත්ත
36. එළඹෙන නින්ද සඳහා
37. කුසගින්න නැන්දා නොවේ
38. කන් ඇති තැනැත්තාට ඇසීමට ඉඩ දෙන්න
4.
1. දුක හඳුනා නොගෙන ඔබ සතුට හඳුනා නොගනී.
2. හිරු අපේ ජනේල වෙත පැමිණෙනු ඇත.
3. තමන්ගේම සතුටින් සිටින සෑම මිනිසෙක්ම කම්මල්කරුවෙකි.
4. සතුට ගැන විශ්වාස නොකරන්න, කරදර වලට බිය නොවන්න.
5. ඇට නැති මාළු නැත.
6. අනුකම්පාවක් නොමැතිව මී මැස්සෙක් නැත, කටු නැති රෝස මලක් නැත.
7. අයිතිකරු නොමැතිව භාණ්ඩ අ .යි.
8. අාර් ඒන් තුළ ඇත, එය සාක්කුවේ ඇත.
9. පාන් යනු මිනුමක් වන අතර මුදල් යනු ගිණුමකි.
10. නිවස යනු සම්පූර්ණ භාජනයකි.
11. අයිතිකරු ඇවිදින තැන රොටි උපත ලබයි.
12. ගොළුවට වඩා මසුරුකම හොඳය.
13. කැබලිවලින් - ගොඩකින්, බිංදු වලින් - මුහුදෙන්.
14. සකසුරුවම ධනයට වඩා හොඳය.
15. සතයක්වත් ඉතිරි නොකරන අය රූබල් වලට වටින්නේ නැත.
16. සෑම නිවසක්ම එහි අයිතිකරු සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
17. අමතර මුදල් වලින් ඔබේ සාක්කුව කැපෙන්නේ නැත.
18. ධනවත් වීමට වඩා තොග හොඳයි.
5.
වාචික වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක:සියලුම උරහිස් බ්ලේඩ් වල; ඔබේ මනසින් ඉවත් වන්න; මුත්රා නැත; ඔබේ තොල් ගසන්න; පිස්සු; ගලෝෂ් හි හිඳගන්න; මේ ආකාරයෙන් සහ ඒ ආකාරයෙන්.
සාහිත්ය හා පොත් වාක්ය ඛණ්ඩ:වැළඳ ගැනීම; පොරොන්දු වූ ඉඩම; ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුගේ සේවකයා; සීතල යුද්ධය; ඔබ කැමති දේ.
සාහිත්ය හා කාව්යමය වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක:ගුවන් සාගරය; දුර ඉඩම්; ගෝල්ඩන් ටෝරස්; රතු තරුණිය; හංස ගීතයක්; කටු ඔටුන්න.
නිල ව්යාපාර වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක: හමුදා පිහිටුවීම; බලාත්මක වීම; දැනුම් දීමට; ගැහැණු; වෘත්තීය ආරක්‍ෂාව සහ සෞඛ්‍යය; යෝජනාවක් සම්මත කර ගැනීම; කෙටි කාලය; රහස් ඡන්දය; Q.E.D.
අන්තර් -ස්ටයිල් වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක:කෙසේ හෝ; ඉඳහිට; හදවතින්ම; එළිමහන; පොරොන්දුවක් ඉටු කරන්න; පෘථිවියේ මුහුණ අතුල්ලන්න.
6.
කවියාගේ පද වල අඩංගු සත්‍යය, කැපී පෙනේ.
දැනටමත් ලේඛකයාගේ මුල් ආදර කෘති නිෂ්පාදනය කරන ලදිසමකාලීනයන් කෙරෙහි නොමැකෙන හැඟීමක්.
ප්ලුෂ්කින්ට ගොවීන් සිටී මිය යමින්මැස්සන් වගේ.
වැඩ පුරාම රතු නූලක් ලෙස සමත් වේරුසියාවේ අනාගතය ගැන සිතුවා.
කවියේ කලාත්මක මාධ්‍යයන් අතර විශේෂ කාර්යභාරයක් ඇත සෙල්ලම් කරන්නසැසඳීම්.
බසාරොව්ගේ පැමිණීමෙන් වහාම කිර්සනොව් වතුයායේ ජීවිතය ආරම්භ විය යතුරකින් පහර දීමට.
ෆමූසොව් දිගු කලක් ව්‍යාපාරයේ නියැලීමට කැමති නැත, ඔහුට එවැනි සිරිතක් ඇත: "අත්සන් කර ඔබේ උරහිසෙන්".
චැට්ස්කිට අනුව, "මව්බිමේ දුම සෑම දෙනාටම මිහිරි හා ප්‍රසන්නයි."
ශක්තිමත් සිසුන් සඳහා පැවරුම් සඳහා පිළිතුරු ප්‍රමිති
ව්යායාම 1.
බළලා කෑගැසුවා - (කුකුළන් පීනන්නේ නැත);
ඔබට වචනය දිගු කළ නොහැක - (ඔහුගේ කට වසා නොගනී);
පඳුර වටා ඇවිදින්න - (කාරණය වෙත යන්න);
තමාගෙන් ගැලවීමට - (තමාම ප්‍රගුණ කිරීමට);
බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට වැටෙන්න - (වරප්‍රසාදය).
අහසට ඔසවන්න - (මඩ විසි කරන්න)
ඔබේ ඇස් වසා නොගන්න - (හොඳින් නිදාගන්න)
කැඳ සෑදීමට - (කැඳ විසුරුවා හැරීමට)
නාසය යට - (යකා මැද්දේ යක්ෂයා අසල)
මම මගේ මුඛයට ජලය ගත් විට - (මගේ දිවෙන් අඹරන්න)
නොගැඹුරු ලෙස පිහිනන්න - (ඉහළ පියාඹන කුරුල්ලා)
වෙස් ගන්වන්න සමාන පද යුගල:
කඩිමුඩියේ - (ගිනි නිවන හමුදාවක);
ඔබේ ඇඟිල්ල වටා රවුම් කරන්න - (පිදුරු මත අල්ලා ගන්න);
පූර්ණ වාෂ්පයෙන් - (පූර්ණ වේගයෙන්);
වෘකයෙක් කෑගසනවාක් මෙන් - (ආරක්ෂකයෙකු කෑගසන්න);
ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් - (පූර්ණ වේගයෙන්);
ගාන ලද කලාච් - (ගේ කුරුල්ලෙකුට වෙඩි තබා);
ඔබට කිසිවක් නොපෙනේ - (තද අන්ධකාරය, ඔබ ඔබේ ඇස් ඉවතට ගත්තද).
උපරිම වේගයෙන් - (පූර්ණ වේගයෙන්)
සම මත හිම - (නහර වල රුධිරය කැටි වේ)
බෙරි ක්ෂේත්රයක් - (යුගල යුගල දෙකක්)
පහළ පියාපත් - (පහළ අත්)
පාන් සහ වතුර මත හිඳ ගන්න - (ඔබේ දත් රාක්කයේ තබන්න)
රැවුල බෑම ඉවත් කරන්න - (ගෙඩියකට කපා)
පසුපස කකුල් මත නැගී සිටින්න - (වෙනත් කෙනෙකුගේ පදයට නටන්න).
ව්යායාම 2.
පරිප්පු ඉස්ටුවක් සඳහා විකුණනු ලැබේ- සුළු ආත්මාර්ථයෙන් යමක් වෙනස් කිරීමට.
සුවඳ දුම්- යමෙකුට ප්‍රශංසා කිරීම ප්‍රශංසනීයයි.
ස්වර්ගයෙන් මන්නා- ඉතා වැදගත්, අත්‍යවශ්‍ය, දිගුකල් බලා සිටි දෙයක්.
එළඹෙන නින්ද සඳහා- නින්දට පෙර.
දිනපතා පාන්- ජීවිතයට අතිශයින්ම අවශ්ය දේ.
වියලි ඇසිපිය- ඉතා දිගු කාලයක් ජීවත් වීමට.
නළලකින් පහර දීමට- කෙනෙකුට ආචාර කිරීම සඳහා ගෞරවයෙන් හිස නමා ආචාර කරන්න.
ගලක් විසි කරන්න- හෙළා දැකීමට, චෝදනා කිරීමට, සමච්චල් කිරීමට.
ජෙරිකෝවේ හොරණෑව- ඉතා ඝෝෂාකාරී, ශබ්ද, ඝෝෂාකාරී.
ඔබට කලච් සමඟ ආකර්ෂණය කර ගත නොහැක- ඔබට කිසිම ආකාරයකින් කිසිවෙකුට ඇමතිය නොහැක.
ව්යායාම 3.
1) ගූස්බම්ප් දිව්වා -සම මත හිම.
දෙවියන් වහන්සේට ඉටිපන්දමක් වත්, නපුරු පෝකර් කරුවෙකු වත් නොවේ -මාළු හෝ කුරුල්ලා.
ආත්මය අතහරින්න -දිගු කාලයක් ජීවත් වීමට, බෝස්හි විවේක ගැනීමට.
මෝලට ජලය වත් කිරීම -ඔබේ අතට සෙල්ලම් කරන්න.
ව්යායාම 4.
සංයෝජනය පිළිගත නොහැකියනිල ව්‍යාපාරික වචන මාලාව සහිත පැහැදිලිව වර්ණ ගැන්වූ වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක.
නොමැකෙන දිගුවසුදුසුකම් ලත් වචන භාවිතා කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වාක්ය ඛණ්ඩයේ සංයුතිය.
වැරදි ලෙස කප්පාදු කරන ලදිවාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකය එහි අර්ථය නැති කරයි.
වාග් මාලාව විකෘති කිරීමවාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකය.
සමාන පද මිශ්ර කිරීම.
පූර්ව ස්ථාන විකෘති කිරීමවාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල කොටසක් ලෙස.
සමගිය බිඳ දැමීමවාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සහ සන්දර්භයේ සංකේතාත්මක ක්‍රමය.
දුර්වල සිසුන් සඳහා පැවරුම් සඳහා පිළිතුරු ප්‍රමිති:
ව්යායාම 1.
1. වචනය:වචනය ආපසු ගන්න, වචනය රඳවා තබා ගන්න, වචනය ගන්න, බිම දෙන්න, මන්ද වචනය ඔබේ සාක්කුවට යන්නේ නැත, බිම ගන්න, යමෙකුගෙන් බිම ගන්න, වචනයේ ස්වාමියා වන්න;
2. ඇස්:ඇසෙන් ඇසට කථා කිරීමට, ඇස්වලට කථා කිරීමට, ඇස් පිටුපස කථා කිරීමට, ඇස් සියල්ල දෙස බැලීමට, තෙත් ස්ථානයක දෑස්, දෑස් දුවනවා, ඇස් ඉහළ යයි, පෙනීම ලබා ගැනීමට, ඇස් එකට බැඳී ඇත.
ව්යායාම 2.
1) කථන - දිගු දිව, ඇට නැති දිව, දිවට නිදහස් පාලනය දෙන්න
2) රසවත් - දිව ගිල දමයි
3) මහන්සි - උරහිස මත දිව,
4) පැකිලෙයි - ඔහු දිව සපා කෑවේය
5) කියන්න - ඔබේ දිවෙන් කතා කරන්න
6) නිශ්ශබ්ද විය - දිව හැරෙන්නේ නැත
7) කැමැත්තෙන් තොරව ප්‍රකාශ කිරීම - දිවෙන් වැටීම
8) කිසිම ආකාරයකින් මතක නැත - එය දිව හැරෙයි
ව්යායාම 3.
1) නොගැලපෙන ලෙස පවසයි - පස්වන සිට දහවන දක්වා
2) හොඳින් ක්රියා කරයි - ඔබේ අත් පෙරලන්න
3) ඔබ සිතන්න අවශ්යයි - ඔබේ මනස ලබා දීමට
4) හයියෙන් කෑගසයි - ඉවානොව්ස්කායා පුරා
5) දරුවා වේගයෙන් වැඩෙයි - වේගයෙන්
6) පයින් ආවා - පයින්
7) මිදුලේ අඳුරු ය - එය ඇසක් වුවත්
ව්යායාම 4.
1) "පළපුරුදු පුද්ගලයා" - ගේ කුරුල්ලෙකුට වෙඩි තබා,
2) "අඳුරු" - ඔබට කිසිවක් නොපෙනේ, අන්ධකාරය කළුවරයි, ඔබ ඇස් ඉවතට ගත්තද,
3) "අවසානය දක්වා" - ආවරණයේ සිට ආවරණය දක්වා, පුවරුවේ සිට පුවරුව දක්වා
4) "ගොඩක්" - පෙට්ටි තුනක්, සත පහක දුසිම් ගණනක් සමඟ පවා, කුකුළන් නොගසයි, කරත්තයක් සහ කුඩා කරත්තයක්, නිමක් නැති දාරය,
5) "ද punishුවම් කරන්න" - බැණ වදින්න, ගෙඩියකට කපන්න, රැවුල කපන්න, ඔබේ හිස පොඩි කරන්න,
ව්යායාම 5.
1) කොලොමෙන්ස්කායා වර්ස්ට් - බඳුනෙන් වර්ශොක් දෙකක්
2) ඔබට කිසිවක් නොපෙනේ - ඉඳිකටු පවා එකතු කරන්න
3) කැඳ සෑදීම - කැඳ විසුරුවා හැරීම
4) පැයකින්, තේ හැන්දක - එක් ආත්මයකින්
5) ලොම් මත යකඩ දැමීම - ධාන්‍යයට එරෙහිව යකඩ දැමීම
සංක්ෂිප්ත වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය
ඕජියන් අශ්ව ඉස්තාලය -ග්‍රීක මිථ්‍යාවෙන්. එලිස් රජුගේ ඔජියස් රජුට ඉස්තාලයක් තිබූ නමුත් ඒවා කිසි විටෙකත් පිරිසිදු කර නැති අතර ඒවාට ඇතුළු වීමට පවා නොහැකි තරමට අපිරිසිදු විය. ඒවා පිරිසිදු කිරීමට හර්කියුලිස්ට උපදෙස් දෙන ලදී. මෙය ඔහුගේ සූරාකෑම් දොළහෙන් එකක් විය. හර්කියුලිස් කළ නොහැකි දේ කළේය - ඔහු එක් දිනක් තුළදී අශ්ව ගාල පිරිසිදු කර අසල ගඟක ජලය ඔවුන් වෙත යොමු කළේය.
ඔබට අපිරිසිදු හා නොසලකා හරින දෙයක් පැවසීමට අවශ්ය වූ විට එම ප්රකාශනය භාවිතා කෙරේ.
අචිලස්ගේ විලුඹ- ග්‍රීක මිථ්‍යාවෙන්. අචිලස් (හෝ අචිලස්) හෝමර්ගේ ඉලියාඩ් හි ප්රධාන චරිතයකි. අචිලස්ගේ මව වූ තේටිස් දේවතාවියට තම පුතා අමරණීය කිරීමට අවශ්ය විය. මෙය කළ හැක්කේ භූගත ස්ටයික්ස් ගඟේ ජලයේ දරුවා ස්නානය කිරීමෙනි. තීටිස් තම පුත්‍රයාව ස්ටයික්ස් ජලයේ ගිල්වා දැමූ නමුත් ඒ සමඟම පූජනීය ජලය වැටෙන්නේ නැති විලුඹෙන් ඔහුව අල්ලා ගත්තේය. විලුඹ අවදානමට ලක් විය. මෙයින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් පැරීසියේ ට්‍රෝජන් යුද්ධයට සහභාගී වූ තවත් අයෙක් අචිලස්ගේ විලුඹ වෙත ඊතලයක් යැවූ අතර වීරයා මිය ගියේය.
අවදානමට ලක්විය හැකි, දුර්වල කරුණක් ගැන කථා කිරීමේදී මෙම ප්රකාශනය භාවිතා කෙරේ.
බාබෙල්- බබිලෝනියේ ඇති වූ මහා ජලගැල්මෙන් පසු ස්වර්ගයට කුළුණක් සෑදීමට ගත් උත්සාහය පිළිබඳ බයිබලීය මිථ්‍යාවක්. මිනිසුන්ගේ නිර්භීතකම නිසා කෝපයට පත් වූ දෙවියන් වහන්සේ "ඔවුන්ගේ භාෂා මිශ්ර කළ" නිසා මිනිසුන් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් නොහැකි විය. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් මෝඩ, නොගැලපෙන, අවසානය දක්වා කිසිවක් ගෙන ඒමට නොහැකි වූ අතර, එකිනෙකා තල්ලු කරමින් හා මැදිහත් වී කුලුන තැනීම අවසන් කිරීමට නොහැකි විය.
"නිෂ්ඵලකම", "කැලඹීම" යන අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලද, සම්බන්ධීකරණයක් නැති ක්‍රියාවක් ප්‍රතිඵලය කරා නොයයි.
වලම්ගේ බූරුවා -බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තවල දී, බාලාම් නම් බූරුවා නොසිතූ ලෙස කථා කළේය. අධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියාවක් කිරීම සඳහා බාලාම් තම කොටළුවා පිට නැඟ ගියේය. අතරමගදී, බාලාම්ට නොපෙනෙන තර්ජනය කරන දේවදූතයෙකු දැක මාර්ගය තුන් වරක් අවහිර කරමින් ඇය තුන් වරක් නතර විය. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ගැන බාලාම්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා කොටළුවා ගොළු විය. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට ඔහු සවන් දුන්නේය: "ඔබ නතර නොකළේ නම්, ඔබේ ක්‍රියාව වැරදි බැවින් දේවදූතයා ඔබව මරා දමනු ඇත." එබැවින් විශ්වාසවන්ත බූරුවා අයිතිකරු මරණයෙන් බේරා ගත්තේය.
දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී අනපේක්ෂිත ලෙස කථා කරන සාමාන්‍යයෙන් නිහ silentව සිටින පුද්ගලයෙකුට අදාළව එය උත්ප්රාසාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කෙරේ.
ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රාත්රිය- historicalතිහාසික මූලාශ්රයක්. පැරීසියේදී, 1572 අගෝස්තු 24 වන දින (ශාන්ත බර්තොලොමියුස් දිනය), මාරි ද මෙඩිසි රැජින සහ ගයිස්හි ආදිපාදවරුන් විසින් සංවිධානය කරන ලද කතෝලිකයින් විසින් හියුගුනොට්වරුන්ගේ විශාල සංහාරයක් සිදු විය.
යමෙකු හෝ යම් දෙයක් සමූලඝාතනය කිරීම ගැන කතා කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය වූ විට එය භාවිතා කෙරේ (මිනිසුන් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ අදහස් හා විශ්වාසයන් ද).
අරියාඩ්න්ගේ නූල් -ග්‍රීක මිථ්‍යාවෙන්. ක්‍රීටන් රජුගේ මිනෝස්ගේ දියණිය වූ අරියැඩ්න් තිසස්ට උදව් කළාය. ක්‍රීට් දූපතේ, භයානක රාක්ෂයෙක් ජීවත් වූයේ ලැබිරැන්තයක ය, මිනිසෙක් - ගොනා මිනෝටෝර්. මිනෝටෝර් වාර්ෂිකව ක්‍රීට්හි ලස්සනම ගැහැණු ළමයින් පූජාවක් ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මීළඟ ගොදුර විය යුත්තේ සුරූපී ඇරියැඩ්න් ය. තීසස් තීරණය කළේ අරියාඩ්න්ව බේරා ගැනීමට සහ බිහිසුණු මිනෝටෝර් මරා දැමීමට ය. කෙසේ වෙතත්, සැතපුම් වල සිට කිසිවෙකු තවමත් ආපසු යාමට මාර්ගයක් සොයාගෙන නැත. කපටි ඇරියැඩ්න් තීසස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඔහුට පැන යාමට උදව් කළේය. ඇය ඔහුට නූල් බෝලයක් දුන්නාය. කූඩාරමේ පිවිසුම් දොරටුවේ නූල් කෙලවර ගැටීමෙන් තීසස් ගැඹුරට ගොස් මිනෝටෝර් මරා දමා නූල් මත තබාගෙන ආරක්‍ෂිතව කූඩාරමෙන් ගොඩ බැස්සේය.
"ඇරියැඩ්න්ගේ නූල්" යන ප්රකාශය භාවිතා කරන්නේ සංකීර්ණ හා විසඳිය නොහැකි යැයි පෙනෙන ගැටලුවකට විසඳුමක් සෙවීමට යමෙකු තවත් කෙනෙකුට උදව් කරන විටය.
රූබිකන් යන්න - historicalතිහාසික මූලාශ්රය. රුබිකොන් - ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයේ ගංගාවක්; පූ 42 දක්වා එය රෝමයේ අගනුවර සහ රෝමයේ ගෝල් ප්‍රාන්තය අතර මායිමයි. පූ 49 දී. ගෝල්හි සිට පැමිණි සීසර් හමුදාව සමඟ රූබිකන් තරණය කර යුද්ධයක් ආරම්භ කළේය. රූබිකොන් තරණය කිරීමට පෙර, සීසර් දිගු වේලාවක් දෙගිඩියාවෙන් සිටි අතර, සියලු වාසි සහ අවාසි කිරා බැලූ අතර ඔහුගේ තීරණය නිවැරදි දැයි විශ්වාස නැත. රූබිකෝනය තරණය කළත් සටන ආරම්භ විය. ආපසු හැරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ හමුදාව ගඟේ ගිල්වීම, එනම්. අහිමි.
පුද්ගලයෙකු ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණයක් ගත් විට එය වෙනස් කළ නොහැකි විට එය භාවිතා කෙරේ.
පිරික් ජයග්‍රහණය -පැරණි ඉතිහාසයේ සිට. එපිරස්හි රජු වූ පයිරූස්, ඔස්කුලම් සටනේදී (ක්‍රිපූ 249 දී) විශාල පාඩුවක් ගෙවා ජයග්රහණයක් ලබා ගත්තේය: සතුරාගේ හමුදාව නැති වී ගිය නමුත් පිරුස්ගේ හමුදාව ද නැති වී ගියේය.
අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම පරාජයට සමාන ජයග්‍රහණය ගැන කථා කිරීමට අවශ්ය වූ විට එම ප්රකාශනය භාවිතා කෙරේ.
ප්‍රෝක්‍රස්ටියන් ඇඳ - ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන පරිදි, යෝධ කොල්ලකරු ප්‍රොක්‍රස් විසින් තැබූ ඇඳ, ඔහුගේ වාසස්ථානය පසුකර යන සංචාරකයින් බලහත්කාරයෙන් තැබීය. ඇඳ කෙටි වූ අය සඳහා, ඔහු කකුල් කපා, එය දිගු වූ අයගේ ඇඳන් දිගේ ඇදගෙන ගියේය. එම. අවස්ථා දෙකේදීම, ඔහු ඇත්තෙන්ම මරා දැමීය. "Procrustes" යන නාමය ග්‍රීක භාෂාවෙන් "පිටතට ඇද ගැනීම" යන්නයි.
ස්කෝරිං ක්‍රිතේරියාව
ශිෂ්‍යයා නම් "5" ලකුණ දෙනු ලැබේ:
මාතෘකාව විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි, ප්‍රමාණවත් ලෙස සම්පූර්ණ කරයි;
නිවැරදි සූත්රගත කිරීම්, සංකල්ප සහ නියමයන් පිළිබඳ නිවැරදි අර්ථ දැක්වීම් ලබා දෙයි;
තොරතුරු පිළිබඳ සම්පූර්ණ අවබෝධයක් සොයා ගන්නා අතර ඔහුගේ පිළිතුර සනාථ කළ හැකි අතර, පෙළ පොතේ පමණක් නොව අතිරේක සාහිත්‍යයේ ද අවශ්ය උදාහරණ ලබා දිය හැකිය.
මෙම තොරතුරු පිළිබඳව ශිෂ්‍යයාගේ අවබෝධයේ ප්‍රමාණය හෙළිදරව් කිරීම අරමුණු කරගත් ගුරුවරයාගේ අතිරේක ප්‍රශ්න වලට නිවැරදිව පිළිතුරු සපයයි;
කථනයේ චතුර ලෙස, ඉදිරිපත් කිරීමේදී අනුකූලතාව සහ අනුකූලතාව පෙන්නුම් කරයි.
ශිෂ්‍යයා නම් "4" ලකුණ දෙනු ලැබේ:
"5" ශ්‍රේණියේ අවශ්‍යතා සපුරාලන පිළිතුරක් දෙන නමුත් ගුරුවරයාගේ අදහස් දැක්වීමෙන් පසු ඔහුම නිවැරදි කරන තනි වැරදි සිදු කරයි.
ශිෂ්‍යයා නම් "3" ලකුණ දෙනු ලැබේ:
මාතෘකාවේ ප්රධාන විධිවිධාන පිළිබඳ දැනුම සහ අවබෝධය සොයා ගනී, නමුත්:
වාක්ය ඛණ්ඩ වල නිවැරදි නොවීමට ඉඩ සලසයි;
ඉදිරිපත් කිරීමේදී අර්ධ වශයෙන් වැරදි සිදු කරයි;
ද්රව්යය අනුකූලව හා ප්‍රමාණවත් ලෙස ඉදිරිපත් නොකරයි.
ශිෂ්‍යයා නම් "2" යොදන්න:
මාතෘකාවේ අදාළ කොටසේ වැඩි කොටසක් නොදැනුවත්කම හඳුනා ගනී;
ඒවායේ අර්ථය විකෘති කරන නිර්වචන සකස් කිරීමේදී වැරදි සිදු වේ;
නිතර නිතර දෙගිඩියාවෙන් හා බාධා කිරීම් සමඟ ඉදිරිපත් කිරීම සමඟ ඔහු කරුණු ඉදිරිපත් කරන්නේ අවුල් සහගත හා දෙගිඩියාවෙන්.
ශිෂ්‍යයා නම් "1" යොදන්න:
ආවරණය කර ඇති ද්රව්ය පිළිබඳ සම්පූර්ණ නොදැනුවත්කම හෝ වරදවා වටහා ගැනීම හෙළි කරයි.
188 0
නීතිය දෙස බැලීමට. නියමයට ඇතුළු වන්න.බෝ වීම. ඔබේ සුපුරුදු ජීවන රටාවට ආපසු යන්න. - මම, - ඇනා සර්ජිව්නා පැවසුවා, - මුලින් මම කට පියාගෙන සිටියේ ඇයි, දෙවියන් වහන්සේ දන්නවා, ඇයි විදේශ ගත වෙන්නේ කියා, සිතා බලන්න! .. පසුව එය පහව ගියා, ඔබේ මිතුරා වන ආකාඩි නිකොලයිච් ආවා, මම නැවතත් මගේ අගාධයට වැටුණා. සැබෑ භූමිකාව(ටර්ගිනෙව්. පියවරුන් සහ පුත්රයන්). රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ. - එම්: ඇස්ට්රල්, ඒඑස්ටීඒ. අයි. ෆෙඩොරොව් 2008
වෙනත් ශබ්ද කෝෂ වල අගයන්
කැරූසල් එකට ඇතුළු වන්න
කැරොසල් වෙත යාමට. කැරොසල් වෙත ඇතුළු වන්න. සරල. සීඝ්රගාමී. ඔබ දුෂ්කර, දුෂ්කර, අනතුරුදායක හෝ අප්රසන්න තත්වයක සිටින්න. සතුරා පසු බැස යන බව දැක ඔහුගේ විලුඹ පසුපස හඹා යනු ඇත, ඔහුගේ කාලතුවක්කු බලවත් ගින්නක් විවර කරනු ඇත, හිස් පඩිපෙළේ සැඟවීමට තැනක් නොමැත ... පොදුවේ ගත් කල, අවම වශයෙන් එක් වරක් හෝ එවැනි “විනෝදයක්” ලබා ගත් අය -ගෝ-රවුන්ඩ් ”යුද්ධයකදී එය කිසි විටෙකත් අමතක නොකරනු ඇත (එම්. ඇලෙක්සෙව් අංශය). වාග් විද්‍යාත්මක ...
නියපොතු වලට ඇතුළු වන්න
යමෙකුගේ නියපොතු වලට ඇතුළු වීමට. යමෙකුගේ නියපොතු වලට ඇතුළු වන්න. යල් පැන ගිය. බලාපොරොත්තු රහිත, බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයකට ඔබ පත් වන්න. ස්වාමීනි, ඇඳ මත මරණය හමුවීම කෙතරම් භයානකද! එය කඩු අතර වේවා! එහිදී ඔබ මහිමය ගැන පමණක් සිහින දකිමින්, මරණය නියපොතු වලට වැටේ, ඒ ගැන නොසිතා (ඩී. ඩේවිඩොව්. ගීතය). රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය. - එම්.: ඇස්ට්‍රෙල්, ඒඑස්ටී ඒඅයි ෆෙඩෝරොව් 2008 ...
ඉත්තට ඇතුළු වන්න
යමෙකුගේ පාදයට ඇතුළු වීමට. යමෙකුගේ පාදයට ඇතුළු වන්න. යල් පැන ගිය. සරල. යමෙකුගේ දයාවේ සිටීම සඳහා. මිහායිල් මිහයිලොවිච් තම මිහයිලොව්කා ගොඩබිමේ උකස් කර, පසුව තව තවත් ව්‍යාකූල වී ඇදගෙන ගොස් අවසානයේ පොඩුගොල්නිකොව්ගේ අතකට (එස්. ටර්පිගොරෙව්. දරිද්‍රතාවය) වැටුණි. රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය. - එම්.: ඇස්ට්‍රෙල්, ඒඑස්ටී ඒඅයි ෆෙඩෝරොව් 2008 ...
බී අකුරෙන් ආරම්භ වන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වී අකුරෙන් ආරම්භ වන වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක වල අර්ථය වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය
1. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය හොඳම ආකාරයෙන් නොවේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හොඳම ආකාරයෙන් නොවේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - නිම නොකළ, නිම නොකළ, නරක් වූ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හොඳම හැඩයේ නැත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
2. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය
වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "දුවමින්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - රැඳී සිටින ස්ථානය වෙනස් කිරීමෙන් බලධාරීන්ගෙන් හෝ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන වලින් සැඟවීමට. වාක්ය ඛණ්ඩය "ක්‍රියාත්මක වීමේදී" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
3. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදනය ස්පිලිකින්ස් ක්‍රීඩා කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ස්පිලිකින් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට".ඉවසීම සහ අවවාදය වර්ධනය කළ යුතු යැයි කියන පැරණි ක්‍රීඩාවක් තිබේ: ස්පිලිකින්. ඔබ බොරු කීමට පෙර කුඩා දේවල්, කණ්නාඩි, මිටිය, හදවත් - ස්පොල් - අවුල් ජාලයක ගොඩ ගැසී ඇත. ඉතිරි කොටස බාධා නොවන පරිදි කුඩා කොක්කකින් ගොඩෙන් එකින් එක පිටාර ගැලීම අවශ්ය වේ. ලොෆර් සඳහා විශිෂ්ට ක්‍රියාකාරකමක්! "ස්පිලිකින් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම" යන ප්රකාශය දිගු කාලීනව අදහස් කිරීම පුදුමයක් නොවේ: ප්රධාන හා වැදගත් දේ පසෙකලා සුළු, විකාර ක්‍රියාවල යෙදීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ස්පිලිකින් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
4. බෝස් තුළ විවේක ගැනීම සඳහා වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බෝස්හි විවේක ගැනීමට"අර්ථය භාවිතා කරන්න - සාමකාමීව මිය යාමට, විශ්වාස කරමින්, ඔබේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට දීමට; පල්ලියේ ස්ලාවොනික් සම්භවය ප්‍රකාශනයකි. බෝස් හි - දෙවියන් වහන්සේ තුළ (වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම: දෙවියන් වහන්සේ තුළ නිදාගන්න).
5. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය බෝතලයකට ගෙන යන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බෝතලයකට ගෙන යන්න".එහි මූලාශ්රය දහස් එක් රැයේ කථා වලින් එකක් යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. ධීවරයාගේ කතාව. අරාබියේ දුප්පත් ධීවරයෙක් හිස් දැල් බොහෝ වාරයක් ඇදගෙන ගියේය. අවසානයේදී ඔහු තඹ, ඊයම් මුද්‍රා තැබූ ජෝගුවක් පිටතට ගත්තේය. ඊයම් කැටයම් කර තිබුණේ මායාකාරිය වන සුලෙයිමාන් බෙන් ඩාවුඩ් රජුගේ මුද්‍රාව මත ය. අල්ලාහ්ගේ අද්භූත හා බිහිසුණු අනූ නවවන නාමය සුලෙයිමාන්ට කුරුල්ලන්, සුළං සහ නපුරු ආත්මයන් කෙරෙහි බලයක් ලබා දුන්නේය - ජින්. බියට පත් ධීවරයාට සිදු වූයේ පසුව ඔබේ මිතුරා වූ වොල්කා ඉබ්න් අලියෝෂාට ලේඛකයාගේ "ඕල්ඩ් මෑන් හොට්ටබිච්" නම් පොතෙන් සිදු වූ දෙයයි. ඔහු යාත්‍රාව ඉවත් කළ විගස විශාල ශබ්දයක් හා දුම් නාදයක් පිට විය. දුමාරය වලාකුළු දක්වා ඉහළ ගොස් යෝධ ජානියක් බවට පත් වූ අතර වරක් කෝපයට පත් වූ සුලෙයිමාන් තඹ භාජනයක සිරගත කළේය - "බෝතලයකට ගෙන ගියා." පුරාවෘත්තයන්ට අනුව නපුරු ආත්මයන්ට එවැනි සැලකීම මෙම නැණවත් රජුගේ ලක්ෂණය විය: ඔහු අකීකරු අයට මේ ආකාරයට දishedුවම් කළේය. දැන් ඔබට වැටහෙනවා ඇති මේ අමුතු ප්රකාශය ස්කුම්බ්‍රෙවිච්ගේ තොල්වලට ආවේ කොහෙන්ද කියා. බොහෝ විට ඔබට වෙනත් සමාන වාක්ය ඛණ්ඩ ඇසීමට පුළුවන, උදාහරණයක් ලෙස: "අපූරු ජෙනී කෙනෙකු මෙන්", හෝ: "බෝතලයෙන් ගත් ජෙනී මෙන්". මෙම ප්‍රකාශන වල මූලාරම්භය සමාන වේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බෝතලයකට ගෙන යන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
6. හදවතේ වාක්ය ඛණ්ඩය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ආත්මයේ ගැඹුරු"අර්ථය තුළ භාවිතා කර ඇත - සැඟවුනු හැඟීමක්
7. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ග්‍රීසියේ සෑම දෙයක්ම තිබේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල ග්‍රීසියේ ඇත"අර්ථයෙහි භාවිතා කරන ලදි - අප සතුව සෑම දෙයක්ම තිබේ (විශේෂයෙන් කථිකයාට ඇති යම් දෙයක් සඳහා විශේෂ අවශ්‍යතාවයක් ඇති අවස්ථාවන්හිදී). මෙම ප්රකාශය ඒපී චෙකොෆ්ගේ “වෙඩින්” හි උපුටා ගැනීමකි, එහිදී එක් වීරයෙක් - ග්‍රීක පේස්ට්‍රි සූපවේදියෙක් - “සියල්ල ඇත්තේ ග්‍රීසියේ” යැයි පුරසාරම් දොඩයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සෑම දෙයක්ම ග්‍රීසියේ ඇත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
8. වාක්ය ඛණ්ඩය පිටුපස දාහකය මත කල් දැමීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පිටුපස දහන යන්ත්‍රය කල් දමන්න."මෙම නඩුවේ තේරුම නම් "නඩුවට දීර්ඝ නිදහසක් ලබා දීම", "එහි තීරණය දීර්ඝ කාලයක් ප්‍රමාද කිරීම" යන අදහසින් වසර තුන්සියයකට පෙර මොස්කව් රුසියාවේදී මතුවූ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. පළමුවන පීටර්ගේ පියා වන සාර් ඇලෙක්සි, කොලොමන්ස්කෝයි ගම්මානයේ සිය මාලිගය ඉදිරිපිට දිගු පෙට්ටියක් සවි කරන ලෙස නියෝග කළ අතර එහිදී සෑම දෙනාටම තම පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කළ හැකිය. පැමිණිලි පහව ගිය නමුත් විසඳුම් එනතෙක් බලා සිටීම ඉතා අසීරු විය; බොහෝ විට මාස සහ අවුරුදු ගණනකට පෙර ගත විය. ජනතාව මෙම "දිගු" කොටුව "දිගු" ලෙස නම් කළහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම පැහැදිලි කිරීමේ නිරවද්‍යතාවය තහවුරු කිරීම දුෂ්කර ය: සියල්ලට පසු, අපි කියන්නේ "අතහරින්න" හෝ "දමන්න" යනුවෙන් නොව, "පිටුපස දාහකය දමන්න" යන්න නොවේ. මෙම ප්රකාශනය ඉපදුනේ නැත්නම්, පසුව කථාවේදී, "පැමිණීම්" - XIX සියවසේ ආයතන වල ස්ථාවර විය යැයි යමෙකුට සිතිය හැකිය. විවිධ පෙත්සම්, පැමිණිලි සහ පෙත්සම් පිළිගත් එවකට සිටි නිලධාරීහු ඒවා විවිධ පෙට්ටි වල තැබුවාට සැකයක් නැත. ඉතාමත් ඉක්මන් නොවූ කටයුතු කල් දැමූ එක "දිගු" ලෙස හැඳින්විය හැක. පෙත්සම්කරුවන් එවැනි පෙට්ටියකට බිය වූ බව පැහැදිලි ය. අහම්බෙන්, යමෙකු වරක් “දිගු” කොටුව “දිගු” ලෙස නම් කළ බව උපකල්පනය කිරීම අවශ්ය නොවේ: අපේ රටේ බොහෝ ස්ථානවල ජනප්‍රිය භාෂාවෙන් “දිගු” යන්නෙහි තේරුම “දිගු” යන්නයි. පසුව උපත ලද "පාපිසි යට තබන්න" යන ප්‍රකාශයේ එකම අර්ථය ඇත. රුසියානු කාර්යාලවල මේස ආවරණය කිරීම සඳහා රෙදි භාවිතා කරන ලදී. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පිටුපස දහන යන්ත්‍රය මත කල් දැමීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
9. වාක්ය ඛණ්ඩය මහිමයේ උච්චතම අවස්ථාව
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මහිමයේ උච්චතම අවස්ථාව."අරාබි භාෂාවේ "සෙම්ට්" යන වචනය ඇත; එහි තේරුම "මාර්ගය" යන්නයි. මෙම වචනයෙන් අපේ "උත්කෘෂ්ඨභාවය" සෑදී ඇත. සෙනිත් යනු ඔබේ හිසට ඉහළින් "අහසේ මුදුන" මත පිහිටි අහසේ පිහිටි ස්ථානයකි. එම නිසා ගුවන් යානා වලට වෙඩි තබන තුවක්කු "ගුවන් විරෝධී" ලෙස හැඳින්වේ. කීර්තිය ඉහළම තැනට පැමිණි පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි ය: "ඔහු මහිමයේ උච්චතම ස්ථානයේ සිටී". වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මහිමයේ උච්චතම අවස්ථාව" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
10. වාක්ය ඛණ්ඩය කැනෝසා වෙත යාමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කැනෝසා වෙත යන්න".මීට වසර නවසීයකට පමණ පෙර ජීවත් වූ ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා වන හතරවන හෙන්රි, සිය ජීවිත කාලය පුරාම කතෝලික පල්ලියේ ප්‍රධානියා වූ VII වන ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ සමඟ සටන් කළේය. අධිරාජ්‍යයා සතුරාට ආයුධ වලින් පහර දුන්නේය, එවිට පාප් වහන්සේට දුන් බලවත් බලයෙන්. "ඕනෑම පුද්ගලයෙකු නෙරපා හැරීමට" ඔහුට අයිතියක් තිබුණි; නෙරපා හරින ලද - අධිරාජ්‍යයාට පවා - සියලු මානව හිමිකම් අහිමි විය: ඔහු කුසගින්නෙන් මිය යමින් සිටියත් කිසිවෙකු ඔහුට කතා කිරීමට හෝ ඔහුට කෑම දීමට පවා එඩිතර වූයේ නැත. අරගලය අසමාන විය: 1077 දී අධිරාජ්‍යයා පාප් වහන්සේ වාසය කළ ඉතාලි බලකොටුව වන කැනෝසු වෙත පැමිණි අතර, දින ගණනාවක්ම පාවහන් නොමැතිව හිඟමන රෙදි වලින් හිම වල සිට සමාව අයැද සිටියේය. සියවස් ගණනාවක් ගත වී ඇත. නමුත් මේ වන විටත්, උඩඟු මිනිසෙකුට තම ආඩම්බරය අත්හැර දැමීමට බල කිරීම, ජයග්‍රාහකයා ඉදිරියේ තමා නින්දාවට පත් වීම දැක, ඔවුන් පවසන්නේ: "ඔහු කැනෝසා වෙත ගියා!" ...
11. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අවදි වීමේදී පිහිනීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අවදි වීමේ යාත්‍රාව".අවදි වීමක් යනු කුමක්ද? මෙම ලන්දේසි නාවික යෙදුම ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක්කේ: "යාත්‍රාවක යාත්‍රාව මඟින් ඉතිරි වූ ජල ධාරාවක්" ("කීල්" - නැවේ කල්පවත්නා අක්ෂය; "ජලය" - ජලය). "පිබිදීමෙන් යන්න" යන්නෙහි අරුත නම්: නැව ඉදිරිපිට නැවෙහි ධාරාවෙහි තබා ගැනීම - එකම ගමන් මාර්ගය අනුගමනය කිරීම යන්නයි. සංකේතාත්මක අර්ථයකින්, “පීනන්න, ඇවිදින්න, පිබිදීම අනුගමනය කරන්න” - යමෙකුගේ බලපෑමේ කේන්ද්‍රයේ සිටීම, එම අදහස් වලට අනුකූල වීම, ශක්තිමත්, “ප්‍රමුඛ” හවුල්කරුවෙකු විසින් පෙන්වා දුන් මාවත අනුගමනය කිරීම. මෙම සංකේතාත්මක ප්රකාශය උත්ප්‍රාසජනක වන අතර බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ අප්‍රසාදයක් ඇති බව සලකන්න. උදාහරණයක් ලෙස ඔබට කිව හැක්කේ: "අත්ලාන්තික් සාගරයේ රටවල් ඇමරිකානු දේශපාලනය පසුපස යමින් සිටී." වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පිබිදීමෙන් පිබිදීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
12. පාඨමාලාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය
වාග් විද්යාව "පාඨමාලාවේදී"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යමක් හුරුපුරුදු වීමට. වාක්ය ඛණ්ඩය "පාඨමාලාවේදී" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
13. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මාළුවෙකු අල්ලා ගැනීම සඳහා කරදර සහිත ජලයේ
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "කරදරකාරී ජලයේ මාළුවෙකු අල්ලා ගැනීම".පුරාවිද්‍යාඥයින් අපට පවසන්නේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වරෙක ජීවත් වූයේ මසුන් ඇල්ලීම සඳහා බවයි. නිසැකවම, සියලු ධීවරයින්, වෙනත් මසුන් ඇල්ලීමේ ක්රම අතර, මසුන්ට අනතුරෙන් ගැලවිය නොහැකි මඩ සහිත ජලයේ දැල් යොදා මසුන් ඇල්ලීම සිදු කළහ. එක තැනක නොව බොහෝ තැන්වල සහ විවිධ අවස්ථාවලදී මෙම වදන් වල සංකේතාත්මක අර්ථය පැන නැඟිය හැකි බව තේරුම් ගත හැකිය: වංක ලෙස තම යහපැවැත්ම සොයමින් "තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට" මීදුම හැර යන පුද්ගලයෙකු ධීවරයෙක් ජල කැලඹීමකින් මාළුවෙකු අන්ධ කරන ආකාරයටම ... මෙම ප්‍රකාශනයේ නිර්මාතෘ කිසිවෙකු පමණක් යැයි සිතීම දුෂ්කර නමුත් සාහිත්‍යයේදී අපට මෙය මුලින්ම හමු වන්නේ ග්‍රීක ප්‍රබන්ධවාදී ඊසොප් සමඟ ය. ඔහුගේ එක් ප්‍රබන්ධ කතාවක කපටි ධීවරයෙකු තම අසල්වැසියන් අමනාප කර ගැනීම සඳහා සහ වැඩි වැඩියෙන් මසුන් ඇල්ලීම සඳහා හිතාමතාම මඩ ගැසීය. "ජලය මඩ නොවනු ඇත" යන ප්රකාශය සඳහා වෙනස් ප්‍රභවයකි. මහිමයේ පල්ලියක "සාන්තුවරයන්" තීන්ත ආලේප කර ඇති පැරණි අයිකන හෝ කෞතුකාගාර සිතුවම් ඔබ දුටුවහොත්, ඔබ දැක තිබිය යුතුය: ඔවුන්ගේ හිස් බොහෝ විට යම් ආකාරයක කොරොල්ලා වලින් වට වී ඇති අතර සාමාන්‍යයෙන් රන්වන් පැහැයෙන් යුක්ත වේ. සමහර විට පුද්ගලයෙකුගේ හිසෙන් ආලෝක කිරණ, දීප්තිය විහිදෙන බව පෙනේ. අතීතයේ දෙවිවරුන්ගේ පළමුවැන්නා වූ සූර්යයා මෙන් ස්වර්ගයේ වැසියන් සහ දිව්‍යමය සම්භවයක් ඇති මිනිසුන් ආලෝකය නිකුත් කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. පසුව, ක්‍රිස්තියානි ආගම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය ප්රතිස්ථාපනය කළ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ හා සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රතිරූපය සහිත නිරූපක දර්ශනය විය. ඔවුන්ගේ රූප වල හිස් වටා ඔටුනු රන් වලින් ලියා ඇත. ලතින් භාෂාවෙන් "රන්වන්", "රන්වන් පාට" යනු "ඕරියොලස්" ය. එබැවින් ප්‍රංශ "හැලෝ". එම නිසා, "තේජශ්‍රීය ආලෝකයක" යන්නෙහි තේරුම "තේජශ්‍රීය දීප්තියෙන්" යන්නයි, "හලෝ" යනු "දීප්තිය" ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මාළුවෙකු අල්ලා ගැනීම සඳහා කරදර සහිත ජලයේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
14. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පාදයේ සත්‍යයක් නොමැත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පාදයේ සත්‍යයක් නොමැත."පාමුල කිසිදු සත්‍යයක් නොමැත - වාඩි වීමට, වාඩි වීමට හාස්‍යජනක ආරාධනයක්. මෙම වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, ප්රකාශනය සර්ෆොම්ගේ කාලයේ පැවති චාරිත්‍රයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඉඩම් හිමියාගේ ඉඩම් වලට හානි සිදු කළ හෝ ඉඩම් හිමියාගෙන් යමක් සොරකම් කළ ගොවීන්ට වරදකරුගේ නම සඳහන් වන තුරු සිටගෙන සිටීමට සිදු විය. දෙවනුව, වාක්ය ඛණ්ඩය එහි මූලාරම්භය නීතියට ණයගැතියි, එනම් ණය නොගෙවූ ණය හිමියන්ට වධ හිංසා පමුණුවනු ලැබේ (ණය ගෙවන තුරු හෝ ණයගැතිවරයාට ඇප ලබා නොදෙන තුරු ඔවුන්ට නිරුවත් විලුඹ වලින් පහර දී ඇත) ) ණයකරු පලා ගියහොත් ඔවුන් පැවසුවේ “පාදයේ සත්‍යයක් නැත”, එනම් ණය ලබා ගත නොහැකි බවයි. පසුව, නීතිය අහෝසි වීමත් සමඟ එම ප්‍රකාශනයේ තේරුම වෙනස් වූ අතර, "නොබියව වාඩි වී සිටින්න" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "පාදයේ සත්‍යයක් නැත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
15. උයනේ එල්ඩර්බෙරි සහ කියෙව්හි මාමා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උයනේ එල්ඩර්බෙරි සහ කියෙව්හි මාමා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සම්පුර්ණ විකාර, විකාර (තර්කානුකූල නොවන බව, යමෙකුගේ කථාවේ නොගැලපීම, තර්ක කිරීම යනාදිය).
16. වාක්ය ඛණ්ඩ වචනයකින්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එක් වචනයකින්"කරුණු: 1. එකවර, එකට (කියන්න, සිතන්න, ආදිය). පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි දෙනෙකු තුළ එකවර කථා කරන හෝ මතු වන වචන හෝ සිතුවිලි ගැන. 2. එකම (කථා කිරීම, තහවුරු කිරීම, ආදිය).
17. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය විවෘතව ක්රියා කිරීම / කථා කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විවෘතව ක්රියා කිරීම / කථා කිරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කෙලින්ම, කිසිවක් සඟවා නොගෙන. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විවෘතව ක්රියා කිරීම / කථා කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
18. වාක්ය ඛණ්ඩ පියවරුන්ට සුදුසු ය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පියවරුන්ට සුදුසු"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - බොහෝ වයස්ගත / පළපුරුදු. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පියවරුන්ට සුදුසු ය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
19. වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව අක්මාව තුළ හිඳ ගැනීම
වාග් විද්යාව "අක්මාවේ හිඳගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ඉතා කම්මැලියි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අක්මාව තුළ හිඳින්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
20. වාක්ය ඛණ්ඩයේ උච්චතම අවස්ථාව
වාග් විද්යාව "නොසලකා හැරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත - නිරූපිතව යමක් කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩ වාක්ය ඛණ්ඩය "ඉන් ස්පේඩ්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
21. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය තැනකට සුදුසු නොවේ
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "ඉටිපන්දමකට නොගැලපේ"අර්ථයෙහි භාවිතා කරන ලදි - සංසන්දනය කළ වස්තුව අනෙකට වඩා බෙහෙවින් නරක ය. වාක්ය ඛණ්ඩය "ඉටිපන්දමකට නොගැලපේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
22. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ ඇසිල්ලෙහි දහඩිය තුළ වැඩ කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ ඇසේ දහඩියෙන් වැඩ කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - හෘද සාක්ෂියට එකඟව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ ඇහි බැමේ දහඩියෙන් වැඩ කරන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
23. හේතු තුළ වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හේතුව තුළ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - පිළිගත් සදාචාරයේ රාමුව තුළ ක්රියාවන් සිදු කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "හේතුව තුළ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
24. වාක්ය ඛණ්ඩය විශිෂ්ට හැඩයෙන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විශිෂ්ට හැඩයෙන්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - හොඳ ශාරීරික හැඩයකින් සිටීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විශිෂ්ට හැඩයෙන්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
25. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මගේ ප්‍රසංගය තුළ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මගේ ප්‍රසංගය තුළ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - අන් අයගේ ස්වාභාවික, අපේක්‍ෂිත හැසිරීම ගැන. 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ පොප් ප්‍රසංග වල පෝස්ටර් වල මෙම ප්රකාශය දක්නට ලැබුණි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මගේ ප්‍රසංගය තුළ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
26. ඔබේ මනසේ වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මගේ මනසේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සාධාරණව ක්රියා කිරීමට / කථා කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මගේ මනසේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
27. හදවත් වල වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාග් විද්යාව "හදවත් තුළ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - පළමු ආවේගය මත ක්රියා කිරීමට / කථා කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩය "හදවත් තුළ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
28. වාක්ය ඛණ්ඩය කමිසයක ඉපදීමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කමිසයකින් ඉපදීමට".තිල උලෙන්ස්පීගල්ගේ පුරාවෘත්තය පවසන්නේ කරුණාවන්ත ඕලන්ද ජාතික කාන්තාවක් වූ සොට්කින්, උලන්ස්පීගල් දක්වා කුඩා ටිල්බට් බිහි කළ ආකාරයයි.
“... කුමා කැත්ලිනා ඔහුව උණුසුම් ඩයපර් වලින් ඔතා, ඔහුගේ හිස දෙස හොඳින් බලා, ඔහුගේ හිස මුදුනටම පටලවා පටලයකින් ආවරණය කර ඇත.
- මම ඉපදුණේ කමිසයක! ඇය සතුටින් පැවසුවාය. "
මොකක්ද මේ අමුතුකම? "කමිස වලින්" එනම් දැනටමත් කමිස වල උපත ලැබූ අය ඇත්ත වශයෙන්ම සිටීද? සියල්ලට පසු, "ෂර්ට්" යන වචනයේ තේරුම "ෂර්ට්" යන්නයි. කලින් "ෂර්ට්" විවිධ පටල, පටල ලෙසද හැඳින්වූ බව පෙනේ - බිත්තර කටුවකට යටින් ඇති එක.
දැන්, සමහර විට අලුත උපන් බිළිඳුන් තුනී පටලයකින් හිස ආවරණය කර ඉපදීම සමහර විට සිදු වේ. පසුව එය ඉක්මනින් පහව යයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් එවැනි චිත්‍රපටයක් වාසනාවන්ත පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකූහ. ප්‍රංශ ජාතිකයින් තවමත් ඇයව හඳුන්වන්නේ "සතුටේ තොප්පිය" ලෙස ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් කිසිවෙකු බැරෑරුම් ලෙස සිතන්නේ ළදරුවෙකුගේ හිස මත ඇති චිත්‍රපට කැබැල්ලකින් ඔහුව සතුටු කළ හැකි බවයි. නමුත් වාසනාවන්තයින් සහ "වාසනාවන්තයින්" ගැන අපි තවමත් සිනහ වෙමින් කතා කරමු: "හොඳයි, වාසනාවන්තයි! පෙනෙන විදිහට ඔහු ඉපදුණේ කමිසයක ය. " දැන් මෙය තවදුරටත් සලකුණක් නොවේ, දැන් එය හිතෝපදේශයක් පමණක් වන අතර එය යුරෝපීය භාෂා තුනකට බොහෝ සමාන ය (රුසියානු - "කමිසයකින් ඉපදීමට", ප්‍රංශ - "තොප්පියක ඉපදීමට", ජර්මානු - "ඔබ සමඟ ප්රීතිමත් තොප්පියක් ගෙන ඒමට").
නමුත් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට තවත් පෙර නිමිත්තකින් එබඳු හිතෝපදේශයක් ඇත: එංගලන්තයේ අලුත උපන් බිළිඳෙකුට වාසනාව සඳහා රිදී හැන්දක් ලබා දීමේ පුරුද්දක් තිබූ අතර සෑම විටම වාසනාවන්තයින් ගැන දැන් ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු රිදී හැන්දකින් ඉපදුණු බවයි. ඔහුගේ කට. " වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කමිසයකින් ඉපදීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
29. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පයින් තුනකින් අතරමං වීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පයින් තුනකින් අතරමං වීම"- සරලම ගැටලු ගැන ව්‍යාකූලව සිටින අය ගැන. එන්.එම්. ෂැන්ස්කි විශ්වාස කරන්නේ පිරිවැටුම ආරම්භ වූයේ වචන සංයෝජනයකින් බව තහවුරු වූ අතර එය අඛණ්ඩව හා නිදහස් වචන නොමිලේ භාවිතා කිරීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස wasජු ලෙස නොව සාමාන්‍යකරණය වූ සංකේතාත්මක-සංකේතාත්මක අර්ථයකින් තහවුරු විය: "අතරමං වීම පයින් තුනක් "(සරලම ප්‍රශ්න වලින් ව්‍යාකූල වන අය ගැන) ... වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පයින් තුනක අතරමං වීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
30. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මරණ තුනකින් නැමෙයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මරණ තුනකට නැමෙන්න".මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට පළමුවෙන්ම යමෙකු තේරුම් ගත යුතුය: මෙහි "විනාශය" යන වචනය "මරණය", "මරණය" යන අර්ථයෙන් "මරණය" හා සමාන නොවේ. මෙහි එය සෘජුවම සම්බන්ධ වන්නේ "s - perish", "bend - at" යන වචන සමඟිනි. "මරණ තුනක්" යනු දණ තුනක්, වංගු තුනක් සහ "මරණ තුනකට නැමීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: තුන් වරක් නැවීම.
මෙම ප්රකාශනය පැන නැගුනේ බිහිසුණු ස්ථානයක යැයි විශ්වාස කෙරේ - රුසියාවේ මස්කොවයිට් හි "වධකාගාර" තුළ, මරණ දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක කළ මිනිසුන්, රාක්කයට ඇදගෙන, මරණ තුනකින් ඔවුන්ව නැඹුරු කළහ. භාෂාවෙන් එය අදහස් කරන්නේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගත හැකිය: සම්පූර්ණයෙන්ම ජය ගන්න, අවසානයේදී බිඳ දමන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මරණ තුනකට නැමීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
31. (ත (තිහ) රාජධානියේ වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "(ත (තිහ) රාජධානියේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - බොහෝ දුර. පිරිවැටුම ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු, ජන කතා වල දක්නට ලැබේ. කාරණය නම්, පැරණි දිනවල ගණන් නවයේ (දුර = විසි හත) හෝ දස (තිස් = තිහ) තුළ තබා තිබීමයි. දුර රටවලට, kingdomත රාජධානියට, තිස් වන භාවයට යන විට වීරයන් ඉතා දිගු, බොහෝ දුර ගමනක් ගොස් (බොහෝ දුර) ගමන් කළහ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "(ත (තිහ) රාජධානියේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
32. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය උඩු රැවුල පිඹින්න එපා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ උඩු රැවුල පිඹින්න එපා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - අවධානය යොමු නොකරන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උඩු රැවුලකින් පිඹින්න එපා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
33. වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව කාලය ගැටලුවකට පැටලීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාල ගැටලුවකට පැටලීම"."දෙවන සුළඟ" යන ප්‍රකාශනයේ ඉතිහාසයට සමාන තවත් සිද්ධියක් මෙන්න. ජර්මානු චෙස් යෙදුම වන "කාල කරදර" ("zeit" - "time" + "not" - "need") සිට අපේ රටේ චෙස් ක්‍රීඩකයින්ට පමණක් සේවය කිරීම නැවැත්වීය. කර්මාන්ත ශාලාවක ඉංජිනේරුවරයෙකු, වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක් සඳහා කාර්මිකයෙකු සහ විභාග ආසන්නයේ පාසල් සිසුවෙකු විසින් මෙම වචනය භාවිතා කරන ආකාරය දැන් ඔබට අසන්නට පුළුවන.
දිවා ආහාරය ප්‍රමාද වී ඔබේ මවට පවා ඔබේ පියාට පැවසිය හැකිය: "බලන්න, මම එවැනි වේලාවක කරදරයකට වැටුණෙමි ..."
නැවතත්, අපේ ඇස් ඉදිරිපිට සංකේතාත්මක වචනයක් උපත ලබයි: සියල්ලට පසු, ඔබේ මව චෙස් ක්‍රීඩකයෙක් නොවේ. එහෙත්, සමහර විට එය ස්ථාපිත හිතෝපදේශ ප්‍රකාශනයක් ලෙස හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය.
මෙතෙක් සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, අපි භාවිතා කරන්නේ “කාල කරදර” පමණි; වෙනත් වචන සමඟ එහි සංයෝජනය තවමත් විසුරුවා හැරිය නොහැකි ය: කාල කරදරයක සිටීමට, කාල කරදරයක පැටලී සිටීමට, මට කාලය ගැටලු ඇත - සෑම දෙයක්ම එක හා සමානව හොඳයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාල කරදරයට පත් වීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
34. වාක්ය ඛණ්ඩය අවධානයට ලක්වීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අවධානයට ලක්වූවෙහි"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සෑම කෙනෙකුම අවධානය යොමු කරන සිදුවීමක් / පුද්ගලයෙක්. වාක්ය ඛණ්ඩය "අවධානයට ලක්වීම තුළ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
35. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පැයකට තේ හැන්දක
වාග් විද්යාව "පැයකට තේ හැන්දක"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ඉතා සෙමින්; ඉතා දිගු කාලයක්, දිගු විරාමයන් සමඟ. ප්රකාශනය ඇත්තෙන්ම රුසියානු ය. මුලදී, theෂධ ගැනීම බෝතල් වල poෂධවේදියාගේ සෙල්ලිපිය, tionsෂධ ලබා ගැනීම නියාමනය කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පැයකට තේ හැන්දක්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
36. බිත්ති හතරක් ඇතුළත වාක්ය ඛණ්ඩය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බිත්ති හතරක් ඇතුළත"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - නිවසේදී, නිවසේදී, පිටතට නොයා. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බිත්ති හතරක් ඇතුළත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
37. විවෘත ක්ෂේත්රයේ වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විවෘත භූමියේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - මිනිසුන් නොමැති තැන සහ බාහිර උදව් බලාපොරොත්තු විය නොහැක. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විවෘත භූමියේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
38. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට නාසය නොතබන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට නාසය නොතබන්න."නැවතත් අප අතීතයට ගෙන යන ලදි. රුසියාවේ අසංඛ්‍යාත ආරාම තිබුණි. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම විශේෂ නීති මගින් පාලනය කරන ලද අතර ඒවා තදින් අල්ලාගෙන සිටියහ. මේවා ආරාමය "ප්‍රඥප්ති" ය. "පෙචර්ස්ක්" චාරිත්‍රය පුරුදු වී සොලොවෙට්ස්කි ආරාමයට ගිය එම භික්ෂුවට (භික්ෂුව) නරක ය: ප්‍රාදේශීය ප්‍රධානියා වන හෙගුමන් සැමවිටම ඔහුගේ සොලොවෙට්ස්කි "ප්‍රඥප්තිය" මඟින් ඔහුව අවසන් කළ හැකිය.
මෙම කියමන වලක් වැනි වන අතර එය භික්ෂූන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් බවට සැකයක් නැත. පැරණි දිනවල දහස් ගණන් දහස් ගණන් රුසියාව පුරා සැරිසැරූ හෙයින්, ඔවුන් එය සෑම තැනම ව්‍යාප්ත කළ අතර, එයින් නව සංකේතාත්මක අර්ථයක් ලැබුණි: නව සමාගමකට, සමාජයකට, නිවසට ඇතුළු වී දේශීය සිරිත් වලට අනුවර්තනය වී ඔබේම දේ ආරක්ෂා නොකරන්න . වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ ප්‍රඥප්තිය සමඟ අමුතු ආරාමයකට නාසය නොතබන්න" යන්න අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
39. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අධිරාජ්‍යයේ ඉහළ යාමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අධිරාජ්‍යයේ ඉහළ යාමට".වාචික සංවාදයේදී මෙම ප්රකාශනය ඔබට ඇසෙන්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් සාහිත්‍යයේ, විශේෂයෙන් අතීත ලේඛකයින් අතර, ඔබට එය එක් වරකට වඩා හමු විය හැකිය. එය තේරුම් ගැනීමට පැරණි ග්‍රීකයන් ලෝකයේ ව්‍යුහය ගැන මවා ගත් ආකාරය මතක තබා ගත යුතුය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ අනෙකුත් සියලුම දීප්ති පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වන ගෝලාකාර ස්ඵටික හිස් බෝල මත සවි කර ඇති බවයි. පෘථිවියෙන් බොහෝ theත ගෝලය පිටුපසින් "පිරිසිදු ගින්න සහ ආලෝකයේ අහස" ආරම්භ විය. ග්‍රීක භාෂාවෙන් "එම්පිරෝස්" - "ගින්නෙහි". එහි ප්‍රවේශය තිබුනේ දෙවිවරුන්ට හා ආත්මයන්ට පමණි. මෙම අදහස ප්රධාන වශයෙන් කොපර්නිකස් සහ ගැලීලියෝගේ කාලය දක්වා වෙනස් නොවීය (බලන්න "නමුත් එය තවමත් හැරෙනවා!”). දැන් එය බිඳ වැටී ඇත, නමුත් "සැරිසැරීමට" හෝ "අධිරාජ්‍යයේ සැරිසැරීමට" යන ප්රකාශය පවතී; එහි තේරුම: සතුටින් සිහින දැකීම, යමක් ගැන මනantකල්පනය කිරීම.
40. වාක්ය ඛණ්ඩ වා-බැංකුව
වාග් විද්යාව "වා-බැංකුව".ප්‍රංශ භාෂාවෙන් "කැඩී යාම සඳහා" යන විශ්මය ජනක වචනයේ තේරුම "බැංකුව යනවා" යන්නයි. මේ ආකාරයෙන් හim නඟමින් සූදුවේ නියැලෙන්නන් තම හවුල්කරුවන්ට දැනුම් දුන්නේ මුළු බැංකුවම සෙල්ලම් කිරීමට තමන් සූදානම් බවයි, එනම් කෙතරම් විශාල වුවත් ක්‍රීඩකයාගේ (බැංකුකරුගේ) මුළු ඔට්ටුව සඳහාම. එවිට මෙම වචන වලට වඩා පුළුල් අර්ථයක් ලැබුණි. “කැඩීමට යාම” යන්නෙන් බොහෝ කලක සිට අදහස් කළේ: විශාල අවදානමක් ගැනීම, කිසිවක් ගැන බිය නොවී මංමුලා සහගත ධෛර්යයෙන් ක්රියා කිරීම. වාග් විද්යාව "වා-බැංකුව" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
41. වාක්ය ඛණ්ඩය බැබිලෝනියානු උමතුව
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බැබිලෝනියානු ප්‍රාණඝාතය".බැබිලෝනියානු උමතුව යනු මිනිසුන්ගේ නොසන්සුන්කාරී ගතියකි, කැලඹීම් සහ ව්‍යාකූලත්වය. මෙම ප්රකාශය පැන නැගුනේ බබිලෝනියේ ස්වර්ගයට යාමට නියමිත කුළුණක් තැනීමට ගත් උත්සාහය පිළිබඳ බයිබලානුකුල මිථ්‍යාවෙන්. ඉදි කරන්නන් තම වැඩ ආරම්භ කළ විට, කෝපයට පත් වූ දෙවියන් වහන්සේ "ඔවුන්ව මිශ්ර" කළ විට, ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම නැවැත්වූ අතර, දිගටම ගොඩනැඟීමට නොහැකි විය. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "බැබිලෝනියානු උමතුව" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
42. වාක්ය ඛණ්ඩ වලම්ගේ බූරුවා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වලම්ගේ බූරුවා"කරුණු: 1. හදිසියේම විරෝධය දැක්වූ හෝ තම අදහස ප්‍රකාශ කළ යටත් නිහ, පුද්ගලයෙක්. 2. මෝඩ, මුරණ්ඩු කාන්තාවක්. මෝවාබ්වරුන්ගේ රජ වූ බාලාක්, මායාකාරයා වන බාලාම්ගේ පැමිණීම සඳහා පණිවිඩකරුවන් යැවූ බවත්, මෝවබ්හි ජෙරිකෝ නගරය වටලා ගත් ඊශ්රායෙල්වරුන් මැජික් මඟින් විනාශ කළ බවත් බයිබලයේ සඳහන් වේ. බාලාම් ඔහුගේ කොටළුවා පිට නැගී පිටත් විය. නමුත් බයිබලානුකුල දෙවියන් සිටියේ ඊශ්‍රායලය පැත්තේ ය: ඔහු කොටළුවාට යාම තහනම් කළේය. නිහතමානී සත්වයා සෑම පියවරකදීම නැවැත්වීමට පටන් ගත්තේය. බාලාම් බූරුවාට දෙවතාවක් පහර දුන්නේය. තුන්වෙනි වතාවේ බූරුවා “කට ඇර” මිනිස් හ inින් කතා කළේය. “වලම් බූරුවන්” ලෙස හඳුන්වන්නේ නිහ suddenly නිහ silent මිනිසුන් ලෙසය, හදිසියේම තම මතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට නිර්භීතව හ raise නැඟීමට පටන් ගනී. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වලම්ගේ බූරුවා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
43. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය එක් ගොඩකට නැමෙන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එක් ගොඩක ගොඩ ගසන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - විවිධ ස්වභාවයේ සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට නොවේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එක ගොඩකට විසි කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
44. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය හිසේ වේදනාවේ සිට නිරෝගී හිසකට විසි කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "හිසේ වේදනාවේ සිට නිරෝගී අයෙකු දක්වා පිපිරීම"අර්ථය භාවිතා කරන්න - ඔවුන්ගේ ගැටලු / කාර්යයන් වෙනත් දෙයකට මාරු කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හිසේ වේදනාවේ සිට නිරෝගී අයෙකු දක්වා පිපිරවීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
45. මෝඩයාට සෙල්ලම් කිරීමට වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාග් විද්යාව "මෝඩයා"කාරණය:
1. වටා රැවටීම, විහිළු කිරීම, මෝඩ විකාර.
2. මෝඩ වැඩ කරන්න; වැරදි දේ කරන්න.
3. තේරුම් නොගෙන මෝඩයෙකු ලෙස පෙනී සිටින්න.
4. විවේකයෙන් කාලය ගත කිරීමට, ආපසු වාඩි වීමට.
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මෝඩයාට සෙල්ලම් කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
46. වාග් විද්යාව වාල්පූර්ගීස් රාත්රිය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වල්පර්ගිස් රාත්රිය".මධ්‍ය කාලීන විශ්වාසයන්ට අනුව, ශාන්ත වල්පර්ගිස්ගේ (කතෝලික විශ්වාසයට අනුව එය මැයි 1 දා සමරනු ලබයි) රාත්‍රියේදී මායාකාරියන්, මායාකාරියන් සහ වෙනත් නපුරු ආත්මයන් ජර්මනියේ බ්‍රෝකන් වල් කඳුකරයට පැමිණ විචිත්‍රවත් හා වියරු නැටුම් සඳහා පැමිණියහ. මායාකාරියන්ගේ එවැනි "සබත් දවසක්" නිරූපනය කළේ මහා ජර්මානු කවියා වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ සහ ඔහුගේ ඛේදවාචකය වන "ෆවුස්ට්" සහ ප්‍රංශ ප්‍රංශ නිර්මාපකයෙකු වන චාල්ස් ගුනෝඩ් විසිනි.
මෙම විශ්වාසය පැමිණියේ කොහෙන්ද? අනුමාන වශයෙන්, එය පැන නැගුනේ, මුළු යුරෝපයම තවමත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය නොකළ විට ය. අන්තිම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් වසන්ත නිවාඩුව සඳහා රහස් ස්ථාන වලට රැස් වූ අතර කිතුනුවන් සියලු ආකාරයේ භීතිය හා රැස්වීම් ගැන කතා කළහ. දැන් අපට "වල්පර්ගිස් රාත්රිය (හෝ ඒ වෙනුවට එය" වල්පර්ගිස් "වේ) රාත්රිය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ: නපුරු, භයානක ජීවීන්ගේ ප්‍රීතිය. සමහර විට මෙය ප්‍රචණ්ඩ විනෝදයක් ලෙසද හැඳින්වේ.
47. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදනය කිරීමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝලි ටු රෝල්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - අවුල් කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝලි ටු රෝල්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
48. වාග් විද්යාව ඔබේම යුෂ වලින් උයන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේම යුෂ වලින් උයන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න -බාහිර කෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට නොහැකි වීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේම යුෂ වල ඉස්ටුවක්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
49. වාක්ය ඛණ්ඩ ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රාත්රිය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ශාන්ත බර්තොලමෙව්ගේ රාත්රිය". 1572 අගෝස්තු 23 සිට 24 දක්වා ශාන්ත බර්තොලමෙව්ගේ මංගල්‍යයේ රාත්‍රියේදී, පැරිසියේදී, පල්ලියේ සහ රජුගේ අණ පරිදි, "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්" දහස් ගණනක් - කතෝලික පල්ලිය පරිවර්තනය කිරීමේ ආධාරකරුවන් වූ හියුගනොට්වරු දේශද්‍රෝහී ලෙස මරා දමන ලදී. . සමහර විට ඒ ගැන ඒ. ඩුමාස් හෝ පී මෙරිමීගේ පොත්වල ඔබ කියවා ඇති ... එතැන් පටන්, "ශාන්ත බර්තොලොමියුස්ගේ රාත්රිය" යන ප්රකාශය, විරුද්ධවාදීන් හදිසියේ සිදු කරන මහා විනාශයක් යන අර්ථය ගෙන දෙන සංකේතයක් වී ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවේ නම්. විවෘත, සාධාරණ සටනක්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ශාන්ත බර්තොලමියුස්ගේ රාත්රිය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
50. ඔබේ යාච් byාවෙන් වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ යාච් prayersා"යන ප්‍රශ්නයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඒවා භාවිතා කෙරේ: "ඔබට කොහොමද?" නැත්නම් "ඔබේ සෞඛ්‍ය තත්වය කෙසේද?" සානුකම්පිත ආකල්පයක් සඳහා කෘතඥතාව පළ කිරීමක් ලෙස "ස්තුතියි, කිසිවක් නැත" යන අරුතින්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ යාච් prayersා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
51. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය හිසට තල්ලු කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හිසට තල්ලු කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - එක් වරක් මතක තබා ගැනීමට; ඔබට මතක තබා ගන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හිසට තල්ලු කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
52. පඩිපෙල ඉහළට පහළට යන වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පඩිපෙල ඉහළට පහළට."පහළට යන පඩිපෙල - බැලූ බැල්මට යම් දෙයකට දායක වන ක්රියාවන් ගැන, තත්වය යහපත් අතට වෙනස් කරන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරීම පමණි. මෙම ප්රකාශනය කව්මන් බෙල්ගේ ("පඩිපෙල ඉහළට", 1964) නවකතාවේ මාතෘකාව වන අතර එය රචකයා ඉගැන්වූ පාසලේ පරිපාලන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියාගේ සංදේශයකින් මතු විය: "නීති රීති කඩ කිරීම නිසා මාව රඳවා තබා ගත්තා : මම පඩිපෙල දිගේ ඇවිදගෙන ගියා. " වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "පඩිපෙල දිගේ පහළට යන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
53. වාක්ය ඛණ්ඩය උඩු යටිකුරු කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උඩු යටිකුරු"කරුණු: 1) සමර්සෝල්ට්, හිසට ඉහළින්, උඩු යටිකුරු වීම; 2) උඩු යටිකුරු වීම, සම්පුර්ණයෙන්ම අවුල් සහගත වීම. නිරුක්ති විද්යාව හරියටම නොදනී. ටොර්මාෂ්කි යන වචනයට සෙලවීමේ ක්රියා පදයට ආපසු යා හැකිය, එනම් ඇදගෙන යන්න. ටෝර්මාෂ්කි පැමිණෙන්නේ උපභාෂා ටෝමා - කකුල් වලින් යැයි උපකල්පනය කෙරේ. තවත් උපකල්පනයකට අනුව, ටෝර්මාෂ්කි යන වචනය තිරිංග (පැරණි ටෝමා) යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ස්ලෙඩ් රෝල් කිරීම අඩු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ධාවන පථයේ ධාවකයා යටතේ ටෝමා හැඳින්වූයේ යකඩ තීරු ලෙස ය. උඩු යටිකුරු වීමේ ප්‍රකාශනයෙන් දැක්වෙන්නේ අයිස් මත හෝ හිම මත පෙරලී යන ස්ලෙඩ් ය. වාක්ය ඛණ්ඩය "උඩු යටිකුරු" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
54. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය තීන්ත තුළට තල්ලු කරන්න
තීන්ත තුළට ගෙන යන්නඅර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - අපහසුතාවයට පත් කිරීම.
55. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ජීවිතය ආශ්වාස කරන්න
ජීවිතය හුස්ම ගන්නමෙම ප්රකාශනය තරමක් සරල බවක් පෙනුනද එයට historyත ඉතිහාසයක් ඇත. අතීතයේදී අලුත උපන් බිළිඳාගේ මුඛයට සහ නාස්පුඩු වලට බලහත්කාරයෙන් වාත ධාරාවක් හමන ලදී. පෙනහළු කැමැත්තකින් තොරව පුළුල් වූ අතර, ජීවිතයේ පළමු වතාවට දරුවා කෑගැසුවා. "අහා," දෙමව්පියන් සිතුවේ, "කෑ ගැසුවා! ඔවුන් ඔහුට ජීවය ලබා දුන්නා! " බයිබලය පවසන්නේ මේ නිසා විය හැකිය: දෙවියන් වහන්සේ මුල් මිනිසා වූ ආදම් මැටිවලින් මූර්තිමත් කර ඔහුට ජීවිතයේ හුස්ම හෙළුවේය. දැන් අපි නිතරම කියන්නේ "පණ ගන්වන්න", "ශක්‍ය දේ කරන්න" යනුවෙන් නිකරුණේ නොකියා "ජීවිතය හුස්ම ගන්න" කියා ය.
56. වාග් විද්යාව ඇස්ට්‍රියාගේ යුගය
ඇස්ට්‍රියාගේ වයස“මගේ කාලය, අපේ කාලය - පුද්ගලයෙකුට කෙතරම් මැජික් වචනයක්ද! ඇස්ට්‍රියාගේ ස්වර්ණමය යුගය ලෙස ඔහු ඔහුගේ කාලය ගණන් නොගන්නේ කෙසේද ”යනුවෙන් 1844 දී බෙලින්ස්කි ලිවීය. "ඇස්ට්‍රියාගේ යුගය" යන ප්රකාශය ඔබට දැන් සොයා ගත හැක්කේ පැරණි පොත්වල පමණක් වන අතර එය දුර්ලභ ය; සජීවී කථාවේදී එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවන අතර බොහෝ විට ඔවුන් පවසන්නේ “ස්වර්ණමය යුගය” යන්නයි. පැරැන්නන්ගේ මිථ්‍යාවන්හි ඇස්ට්‍රියා යුක්තියේ දේවතාවිය වූ අතර සියුස් දෙවිවරුන්ගේ පියාගේ සහ යුක්තියේ දේවතාවිය වන තේමිස්ගේ දියණිය විය. මනුෂ්‍ය අපරාධ ඉවසා ගත නොහැකිව, මීට පෙර පෘථිවියේ ජීවත් වූ දේවතාවිය, මිනිසුන්ට අවංකව හා යුක්තිසහගතව ජීවත් වීමට උපකාර කිරීම සඳහා ඇගේ දෙමාපියන් විසින් ඇයව එවන ලද අතර, ස්වර්ගයට නැග්ගා. එහිදී ඇය රාශි චක්‍රයේ කන්‍යා යන නමින් බැබළෙයි. "ඇස්ට්‍රියාගේ යුගය" අවසන් වූ "ස්වර්ණමය යුගය" - සතුටේ අපූරු කාලයකි. පසුව, මෙම ප්රකාශනය ජීවිතයේ සෑම ප්‍රීති වර්‍ගයක්ම, ප්රීතිමත් කාලයක් ලෙස විදහා දැක්වීමට පටන් ගත්තේය.
57. වාක්ය ඛණ්ඩය වචනයක් ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වචනයක් ගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කරුණු, සාක්ෂි වලින් තහවුරු නොවී වෙනත් කෙනෙකුගේ සහතික මත විශ්වාසය තැබීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වචනය ගන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
58. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අපි අපේ බැටළුවන් වෙත ආපසු යමු
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ආපසු අපේ බැටළුවන් වෙත"- ප්රධාන මාතෘකාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන ලෙස කථිකයාට ආයාචනයක්; සංවාදයේ මාතෘකාවෙන් තම අපගමනය අවසන් වී නැවත කතාවට එන බවට කථිකයා කළ ප්රකාශය. අපි අපේ බැටළුවන් වෙත ආපසු යමු - ප්‍රංශ ජාතිකයින් විසින් ලබා දුන් කඩදාසි සොයා ගැනීම. විගඩමෙන් "නීතීඥ පියරේ පැට්ලින්" (ඇ. 1470). මෙම වචන වලින් විනිසුරුවරයා ධනවත් රෙදි කාරයාගේ කතාවට බාධා කරයි. ඔහුගෙන් බැටළුවන් සොරකම් කළ එherේරාට එරෙහිව නඩු පැවරීමත් සමඟ රෙදි සාදන්නාට තම නඩු විභාගය අමතක කර දමා රෙදි රියන් හයක් ගෙවා නැති එpේරාගේ ආරක්ෂකයා වන නීතිඥ පැට්ලන්ට නින්දා කරයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අපි අපේ බැටළුවන් වෙත යමු" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
59. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අපි නැවත සංවාද මාතෘකාවට යමු
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නැවත සංවාද මාතෘකාවට"- ප්රධාන මාතෘකාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන ලෙස කථිකයාට ආයාචනයක්; සංවාදයේ මාතෘකාවෙන් තම අපගමනය අවසන් වී නැවත කතාවට එන බවට කථිකයා කළ ප්රකාශය. ප්‍රංශ සමඟ කඩදාසි ලුහුබැඳ යාම. මවුටන් සන්තෝෂය නැති කර ගනී. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සංවාදයේ මාතෘකාවට ආපසු යන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
60. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ ශිෂ්ඨාචාර වෙත ආපසු යන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ ශිෂ්ඨාචාර වෙත ආපසු යන්න"."පෙන්ටේස්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් ඔවුන් වෙත "ආපසු" යන්නේ ඇයි? පුරාණ රෝමානුවන් සෑම නිවසකම වාසය කළ කරුණාවන්ත, සුවපහසු දෙවිවරුන් විශ්වාස කළ අතර එය ආරක්ෂා කළහ. ඔවුන් හොඳ ස්වභාවයේ හුරුබුහුටි දුඹුරු පැහැයන් වැනිය. ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ "පෙන්ටේට්ස්" යනුවෙනි, ඔවුන් ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔවුන්ගේ මේසයෙන් කෑමට සැලකූ අතර, ඔවුන් විදේශ රටකට ගිය විට, ඔවුන්ගේ කුඩා ප්‍රතිරූප ඔවුන් සමඟ රැගෙන යාමට උත්සාහ කළහ. එබැවින්, පන්සිල් නිවසේ සහ මාතෘ භූමියේ සංකේතයක් වී ඇත. "ඔබේ ඉඩමට ආපසු යාම" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ: ඔබේම වහලක් යටට ආපසු පැමිණීමයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ පශ්චාත්තාප වෙත ආපසු යන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
61. වාක්ය ඛණ්ඩ රෝදය තුළ සිටින ලේනෙකු මෙන් භ්‍රමණය වේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝද වල ලේනෙකු මෙන් කැරකෙනවා"අර්ථයෙන් භාවිතා කළ - කරදර ගොඩක් ඇති කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝද වල ලේනෙකු මෙන් කරකැවීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
62. වාක්ය ඛණ්ඩය භ්‍රමණය වීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දිව හැරෙයි"කරුණු: 1. මම කියන්න කැමතියි, අහන්න, ආදිය 2. මට කොහෙත්ම මතක නැහැ. මේ මොහොතේ හොඳින් දන්නා, හුරුපුරුදු නමුත් අමතක වූ දෙයක් මතක තබා ගැනීමට කළ නිෂ්ඵල උත්සාහයක් ගැන. පුද්ගලයෙකු යම් දෙයක් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කළත්, ඔහු එය දන්නා බව දන්නා නමුත් මතක තබා ගැනීමට නොහැකි වූ තත්වයක් ගැන ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දිව හැරවීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
63. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සමාජයේ ඉහළින්ම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සමාජයේ ඉහළම තැන"අර්ථය තුළ භාවිතා කිරීම - ප්‍රභූ පැලැන්තිය, සමාජයේ ක්‍රමය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සමාජයේ ඉහළට" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
64. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පැරණි ආදම්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පැරණි ආදම්"පැරණි පුරුදු හා අදහස් වලින් තොර අධ්‍යාත්මික වශයෙන් අලුත් කළ යුතු පුද්ගලයෙකු සම්බන්ධයෙන් භාවිතා කෙරේ. මෙම ප්රකාශය අපෝස්තුළු පාවුලුගේ රෝමවරුන්ගේ ලිපි වෙත ආපසු යන අතර එහි තේරුම "පව්කාර පුද්ගලයෙක් දිගු ජීවිතයක් තුළ එකතු කර ගත් අදහස් හා පුරුදු වලින් බරක් වී ඇති අතර එයින් ඔහු නිදහස් විය යුතුයි" යන්නයි.
65. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාග් විද්යාව "නූඩ්ල්ස් එල්ලීමට"අර්ථය භාවිතා කරන්න - රැවටීමට, සෙල්ලම් කිරීමට, දත් කථා කිරීමට, අපහාසයන් බෝ කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නූඩ්ල්ස් එල්ලීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
66. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ නාසය එල්ලන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ නාසය එල්ලන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - බලාපොරොත්තු සුන්වීම / බලාපොරොත්තු සුන්වීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ නාසය එල්ලන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
67. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අනාවැකිමය කසන්ඩ්‍රා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අනාවැකිමය කසන්ඩ්‍රා".ට්‍රෝජන් රජු ප්‍රියාම්ගේ ලස්සන දියණියගේ නම කැසැන්ඩ්‍රා ය. හිරු දෙවියා වන ඇපලෝ විසින්ම ඇයව ආකර්ෂණය කර ඇයට අනාවැකි දීමනාව ලබා දුන්නේය. නමුත් කැසැන්ඩ්‍රා ඔහුගේ ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මෙයට ද punishmentුවමක් වශයෙන්, ඇපලෝ විසින් කන්‍යාවගේ අනාවැකි කිසිවෙකු විශ්වාස නොකරන පරිදි එය සිදු කළේය. චතුර කථිකයාගේ ඉරණම කණගාටුදායක විය. දානානුවන් නගරයට ඉදිරිපත් කරන ලී අශ්වයා නිසා ට්‍රෝයි මිය යන බව ඇය අනාවැකි පළ කළාය. ඔවුන් ඇයව විශ්වාස නොකළ අතර ප්‍රියාම්ගේ රාජධානිය බිඳ වැටුණි. ඇය තම ස්වාමියා වූ අගමෙම්නොන්ට අනාවැකි පළ කළේ ඔහුව ඔහුගේම බිරිඳ විසින් ඝාතනය කරන බවයි; ඔවුන් ඇයව විශ්වාස නොකළ අතර එය සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියල්ල සුරංගනා කතා වන නමුත් ජන කතා වල බලය අතිමහත් ය. මුළු ලෝකයම මෙන් දැන් වසර තුන්දහසකට ආසන්න කාලයක්, නමුත් උත්ප්‍රාසයකින් තොරව, අනාගතයේ “පේන කීමේ” භූමිකාව භාර ගන්නා සියල්ලන්ම හඳුන්වන්නේ, නොහැකි යැයි පෙනෙන අසුභ සිදුවීම් පුරෝකථනය කරන්නෙකු, “කැසැන්ඩ්‍රාස්” ලෙස ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අනාවැකිමය කසන්ඩ්‍රා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
68. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය එහි ම ය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "තමා තුළම ඇති දෙය"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - රහසිගත, අන් අයට තේරුම් ගත නොහැකි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "තමා තුළම ඇති දෙය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
69. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ජෙලිෆිෂ්ගේ දසුන
වාග් විද්යාව "මෙඩූසාගේ පෙනුම".සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටියහ - ගොර්ගොන්, සත්ව කන් ඇති රාක්ෂයන්, හිසකෙස් වෙනුවට තඹ කුර සහ සර්පයන්. අනෙක් සහෝදරියන්ගෙන් කෙනෙක් වූ මෙඩූසා (හෝ ඒ වෙනුවට මෙඩුසා) ඉතා බියජනක ය. ඇගේ මුහුණ දුටු සියල්ලෝම ගල් බවට පත් වූහ. මහා වීර පර්සියස් පවා ඇයව පරාජය කළේ බලහත්කාරයෙන් හෝ ධෛර්යයෙන් නොව කපටි ලෙස ය: පහර දෙන විට ඔහු බැලුවේ මෙඩුසා දෙස නොව දිලිසෙන තඹ පලිහක ඇගේ පිළිබිඹුව දෙස ය. මෙම පලිහ මත ඔහු පසුව මරා දැමූ මෙඩුසාගේ හිස ශක්තිමත් කළේය. ඇය මිය ගිය විට පවා ඇගේ බැල්ම හෙළූ අයව ගල් බවට පත් කළාය. පුද්ගලයෙකුට "මෙඩූසාගේ පෙනුම" ඇති බව ඔබට ආරංචි වුවහොත්, අප්රසන්න හැඟීමක් සඳහා කල්තියා සූදානම් වන්න: ඔබ කලබලයට පත් නොවන නමුත් ඔබ ආගන්තුකයෙකුට කැමති වීමට ඉඩක් නැත. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ජෙලිෆිෂ්ගේ පෙනුම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
70. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පුපුරන සුලු ප්‍රශ්නය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පුපුරන සුලු ප්‍රශ්නය"අර්ථයෙන් භාවිතා කිරීම - අනපේක්ෂිත, නමුත් දැඩි ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි ප්‍රශ්නයකි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පුපුරන සුලු ප්‍රශ්නය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
71. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ගොනා අං වලින් අල්ලා ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගොනා අං වලින් අල්ලා ගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - වහාම ව්යාපාර / සංවාද වලට බහින්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගොනා අං වලින් අල්ලා ගන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
72. වාක්ය ඛණ්ඩය පිළිගැනීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දරුකමට හදා ගැනීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සැලකිල්ලට ගන්න; අනාගත යොමු කිරීම සඳහා යමක් සටහන් කර ගන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දරුකමට හදා ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
73. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සුගුන්ඩර් ලබා ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුගුන්දර් ගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යුක්තිය ඉටු කිරීමට, ගණන් කිරීමට. සුගුන්ඩර්හි නිරුක්ති විද්යාව විවාදාත්මක ය: සමහර විට එයින් එය විය හැකිය. zu Hunden (සුනඛයින් සඳහා).
74. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය විශේෂ බලන්න
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "විශේෂය බලන්න"කරුණු: 1. ජීවිතයේ බොහෝ දේ අත්විඳීමට. 2. නරක ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටින්න, අබලන්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විශේෂය බලන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
75. වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව තුළින් බලන්න
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "බලන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - මිනිස් හැසිරීම් වල සැඟවුනු අරමුණු තේරුම් ගැනීමට. වාක්ය ඛණ්ඩය "බලන්න හරහා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
76. වාක්ය ඛණ්ඩය ජලය මත තණතීරුව ලියා ඇත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එය ලියා ඇත්තේ ජලය මත තණතීරුවකින්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - තහවුරු නොකළ සහ කළ නොහැකි දත්ත ගැන. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වතුර මත පිච්ෆෝක් ලියා ඇත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
77. වාක්ය ඛණ්ඩ ත්‍රෙඩ් එකකින් එල්ලන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නූලකින් එල්ලන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - අවදානම ඉතා විශාල ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නූල් එකකින් එල්ලන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
78. වාක්ය ඛණ්ඩ වලාකුළු වල සැරිසරයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වලාකුළු වල පාවෙන්න"අර්ථයෙහි භාවිතා කරන ලදි - පරිසරය නොසලකා නල සිහින වල යෙදෙන්න. පැරණි ස්ලාවික් ක් රියා පදයේ විතති යන්නෙහි තේරුම "ජීවත් වීම, වාසය කිරීම" යන්නයි. පැරණි රුසියානු භාෂාවේදී, මෙම අර්ථය සඳහා සහය දැක්වීම සඳහා ක්රියා පදය එහි ව්‍යුත්පන්නයන් ගණනාවක් සමඟ ඉහළට යාමෙන් සම්බන්ධ විය. වෙනත් අනුවාදයකට අනුව, විදේශීය වචනයක් මුල් වචනය වෙනුවට ආදේශ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, අධිරාජ්‍යයා තුළ ඉහළ යාම යන ප්‍රකාශනයේ පදනම මත, වලාකුළු තුළ ඉහළ යාමට පිරිවැටුම ඇති විය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වලාකුළු වල පොඟවා ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
79. වාක්ය ඛණ්ඩය යමෙකුගෙන් ලණු ඇඹරීමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යමෙකුගෙන් ලණු ඇඹරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යමෙකු හැසිරවීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යමෙකුගෙන් ලණු ඇඹරීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
80. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ ආත්මය ආයෝජනය කරන්න
වාග් විද්යාව "ආත්මය ආයෝඡනය කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කළේ - ව්‍යාපාරයට වගකීමෙන් හා ආදරයෙන් සැලකීම සඳහා ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ආත්මය ආයෝජනය කරන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
81. වාක්ය ඛණ්ඩය පෑනක් හිමි කර ගැනීම
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "පෑනක් හිමි කර ගැනීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - හොඳින් ලිවීමට, දක්ෂ ලෙස; සාහිත්ය ප්‍රභේදයක් හිමි. මුලදී, එය කලින් ලියන ලද පාත්තයාගේ පිහාටුව ගැන ය. ලිවීම සඳහා පෑනක් සහ අවශ්ය සියළුම සැපයුම් භාවිතා කිරීමේ හැකියාව ශ්‍රේෂ්ඨ කලාවක් ලෙස සැලකේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පෑනක් හිමි කර ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
82. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පොලික්‍රටීස් වලල්ල හිමි කර ගැනීමට
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පොලික්‍රටීස්ගේ වළල්ල හිමි කර ගැනීමට".පොලික්‍රටීස්ගේ මුද්ද හිමි කර ගැනීම යනු ඉතාමත් සතුටු, වාසනාවන්ත පුද්ගලයෙක් වීමයි. පුරාණ පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, සැමෝස් අධිරාජ්‍යයා වූ පොලික්‍රටීස් (ක්‍රිපූ 11 වන සියවස) ඇදහිය නොහැකි තරම් සන්තෝෂවත් මිනිසෙකි. වරක් ඔහු වටිනා මුද්දක් මුහුදට විසි කළ නමුත් එදිනම සේවකයින්ට අල්ලා ගත් මාළුවාගේ වලල්ල හමු විය. මෙය දුටු මුනිවරයා පොලික්‍රටීස්ගේ උසාවියෙන් පිටව ගියේ එවැනි සතුට ඉක්මනින්ම මහා අවාසනාවකට ආදේශ කළ යුතු යැයි සිතූ බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පාලන කාලය අවසානයේදී, පොලිකාටීස් පර්සියානුවන් විසින් අල්ලා මරා දමන ලදී.
83. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සිතුවිලි වල පාලකයා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සිතුවිලි වල පාලකයා"ඔහුගේ සමකාලීනයන් කෙරෙහි දැඩි අධ්‍යාත්මික හා බුද්ධිමය බලපෑමක් ඇති කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකුගේ අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න.
84. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය බලයේ සිටින අය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බලයේ සිටින අය"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - බලයේ සිටින අය ගැන (බලය තිබීම). වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බලයේ සිටින අය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
85. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය දරුවා වතුරෙන් එළියට දමන්න
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "දරුවෙකු වතුරෙන් එළියට දැමීම".ජලය සමඟ දරුවා එකට විසි කරන්න - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විස්තර ඉවත දැමීම, යම් දෙයක හරය නැති වීම ... මෙම ප්රකාශනය ජර්මානු ජාතික ඩස් කින්ඩ් මිට් ඩෙම් බාඩ් ඔසුචුටන්ගේ ලුහුබැඳ යන පත්‍රිකාවකි, එය දිගු කලක් ප්‍රසිද්ධ වූ නමුත් එම් ලූතර් (1483-1546) විසින් සාහිත්ය භාෂාවෙන් එය භාවිතා කිරීම නිසා එය සාදන ලදි: "දරුවෙකු ස්නානයෙන් වතුරෙන් ඉවතට විසි නොකළ යුතුය."
86. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය යම් දෙයකට දායක වීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යම් දෙයකට දායක වීම."යම් දෙයකට දායක වීමට - ඔබේම මාවතක් ඇති කර ගැනීමට, පොදු අරමුණ සඳහා සුළු ශක්‍ය දායකත්වයක්; ප්‍රයෝජනවත් දෙයකට සක්‍රියව සහභාගී වන්න. සංසරණ ප්‍රභවය නම් දුප්පත් වැන්දඹුවකගේ ශුභාරංචියේ උපමාවක් වන අතර, පල්ලියේ පරිත්‍යාග එකතු කිරීමේදී, ඇයට තිබූ සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේය: අන්තිම මයිටාවන් දෙක. ලෙප්ටා යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ කුඩා තඹ කාසියකි (සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් යුරෝ ශත වෙනුවට ලෙෆ්ටා යන වචනය වෙනුවට ග්‍රීකයන් සහ ඔවුන් පමණක් - 1/100 යුරෝ කාසිය ලෙප්තා යන වචනයෙන් හැඳින්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි). වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යම් දෙයකට දායක වීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
87. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය එය තුළ, මේ කාලය තුළ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඒ අතරතුර, මේ කාලයේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - වරෙක. පැරණි ස්ලාවික් සම්භවයක් ඇති ප්‍රකාශනයක් (එය යල් පැන ගිය නිරූපණ සර්වනාමයකි)
88. වාක්ය ඛණ්ඩ බිඳීම නරකයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නරක කැඩීම" (ආරම්භ කරන්න)... පැරණි දිනවල පල්ලියේ සීනු නාද කිරීම සාමාන්ය දෙයකි. පල්ලිවල සීනු සෑදුවේ සෑම ප්‍රමාණයකින් සහ හicesකින්ම ය - කුඩා සිට විශාල දක්වා (ක්‍රෙම්ලිනයේ උපකල්පන ආසන දෙව්මැදුරේ සුප්‍රසිද්ධ සීනුවේ බර 4000 ක් විය, එනම් ටොන් 65 ක් පමණ). පල්ලියේ ප්රඥප්තියේ විශාලතම සීනු හැඳින්වීම පුදුමයක් නොවේ, එනම් "බර", එනම් "බර" සහ "සියලු නරක දේට පහර දීම" යනුවෙන් අදහස් කෙරේ: සියලු සීනු නාද කිරීම ආරම්භ කරන්න.
ඉතා දිගු කලක් තිස්සේ “සියලු සීනු නාද කිරීම” යන්නෙන් අදහස් කිරීමට පටන් ගත් බව තේරුම් ගත හැකිය: ඝෝෂාකාරීව යම් යම් ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡා කරමින් දකුණට සහ වමට කථා කරයි. සියල්ලට පසු, සීනු නාද කිරීම වැදගත් සිදුවීම් පිළිබඳව ජනතාවට දැනුම් දුන්නේය. ඒ සමගම, "සියල්ලන්ම පිටතට යන්න" යන ප්රකාශනය දිස් විය; එහි තේරුම: කිසිවක් නොසලකා ක්රියා කිරීම. ඔබට දැකිය හැකි පරිදි මෙම වදන් වල ආරම්භය මුළුමනින්ම අමතක වූ අතර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම නව අරුතක් ලබා ගත්හ. "නරක බිඳීම" යන වාක්ය ඛණ්ඩය අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
89. වාක්ය ඛණ්ඩය පූර්ණ උගුර
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "පූර්ණ උගුරේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත - ඉතා ශබ්ද නගා. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "පූර්ණ උගුරේ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
90. ඉවානොව්ස්කයා පුරාවටම වාග් විද්යාව
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඉවානොව්ස්කායා පුරාම" (කෑගහන්න, කෑගහන්න, ගොරවන්න)අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත - ඉතා හයියෙන්, ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තියෙන්. මොස්කව් ක්‍රෙම්ලිනයේ අයිවන් මහා බෙල් කුලුන පිහිටා ඇති චතුරස්රයේ නම ඉවානොව්ස්කයා ය. වාක්ය ඛණ්ඩ වල නිරුක්ති වල අනුවාද කිහිපයක් තිබේ: 1) ඉවානොව්ස්කායා හි, නියෝග සමහර විට ප්‍රසිද්ධියේ, දැඩි හ voiceින්, ඉවානොව්ස්කයා චතුරශ්‍රය පුරා කියවන ලදී. එම නිසා ප්‍රකාශනයේ සංකේතාත්මක අර්ථය; 2) ඉවානොව්ස්කායා චතුරශ්‍රයේදී, ලිපිකරුවන්ට සමහර විට අල්ලස් හා කෑදරකම සඳහා දishedුවම් ලැබුණි. ඔවුන්ට අනුකම්පා විරහිතව කසයෙන් සහ බඩෝග් වලින් පහර දුන් අතර එමඟින් ඉවානොව්ස්කායා චතුරශ්‍රය පුරා මොරගැසීමට සලස්වන ලදි.
91. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය උපරිම වේගයෙන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පූර්ණ වේගයෙන්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ඉක්මනින්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පූර්ණ වේගයෙන්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
92. වාක්ය ඛණ්ඩය ඉදිරියෙන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඉදිරියෙන්ම" (දමා, දමන්න).ගලෙන් ඉදි කළ පෞරාණික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ට ගොඩනැගිලිවල කොන් වලට සවි කිරීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර විය. මෙහි තැබූ ගල් "කොන් ගල්" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඒවා විශේෂයෙන් ප්‍රවේශමෙන් සවි කර ඇත.
ටිකෙන් ටික මිනිසුන් ඕනෑම ආකාරයක වැඩකටයුතුවලදී "මුල් ගල" යන ප්රකාශය හුවමාරු කර ගත්හ: "මෙන්ඩලීව්ගේ මේසය රසායන විද්‍යාවේ මුල් ගල ය", "තර්ක ශාස්ත්‍රය දර්ශනයේ මුල් ගල ය." ඉදිරියෙන්ම (කුමක් තැබීමට) (පොත තබා ප්‍රකාශයට පත් කරන්න.) - ප්රධාන දෙයක්, විශේෂයෙන් වැදගත් දෙයක් ලෙස හඳුනා ගැනීම. ගොඩනැගිල්ලක් ඉදි කිරීම ගැන ශුභාරංචි උපමාවෙන් ප්‍රකාශ කිරීම. ඉදිකිරීම් අතරතුර එක් ගලක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට නුසුදුසු බවක් පෙනුණි. සෑම විටම විශේෂයෙන් දුෂ්කර හා විශ්වාසදායක ආධාරකයක් අවශ්ය වූ කොනක් සවි කිරීමේදී, ඔහු “කෙළවරේ හිස” බවට පත්විය.
ශුභාරංචිය උපමාවක් කියයි. ඉදිකිරීම් අතරතුර එක් ගලක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාට නිෂ්ඵල විය. කෙළවර සවි කිරීම අවශ්ය වූ විට, ඉහළට පැමිණ කෙළවරේ හිස බවට පත් වූයේ ඔහුය (එනම් “මුල් ගල”). "ඉදිරියෙන්ම තැබීම" යන්නෙන් දැන් අදහස් වන්නේ: "අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් ලෙස හඳුනා ගැනීම - සමස්ත ව්‍යුහයේම පදනම එය අත්තිවාරමේ දැමීම" යන්නයි. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "ඉදිරියෙන්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
93. වාක්ය ඛණ්ඩ නාසය මගින් ඊයම් කරයි
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "නාසයෙන් ඊයම්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - රැවටීමට, නොමඟ යැවීමට. ප්‍රකාශනයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ අනුවාද දෙකක් තිබේ: 1) රූපකය පැන නැඟුනේ සතුන් පාලනය කිරීමේ මාර්ගයෙන් වන අතර, ඒවා නාස්පුඩු හරහා නූල් දමා (ග්‍රීක භාෂාවට දිව යයි); 2) වලස් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් මෙම සංයෝජනය ඇති වූ අතර, ජිප්සීස් විසින් නාසය හරහා නූල් සවි කළ මුද්දෙන් පෙරහැර ගිය අතර ඔවුන් අශ්වයන් සහ ගොනුන් ද පැදවූහ. මධ්‍යම ආසියාවේ සංචාරය කරන්න. එහිදී, පාරවල් වල ඔබට අමුතු පින්තූරයක් දැකිය හැකිය. කුඩා කුඩා පිරිමි ළමයෙක් හෝ ගැහැණු ළමයෙක් ඇවිදගෙන ගොස් විශාල ඔටුවෙකු ඉදිරියට ගෙන යයි. සත්වයා කීකරු ලෙස යන්නේ දරුවා නාසයෙන් සිදුරු කළ මුදුවකට බැඳ ඇති කඹයකින් එය ඇද ගන්නා බැවිනි. කීකරු නොවීමට උත්සාහ කරන්න! ඔබට අවශ්ය නැතිනම්, ඔවුන් ඔබව නාසයෙන් ගෙන ගියහොත් ඔබ අනුගමනය කරනු ඇත. කුරිරු ගොනුන් හීලෑ කිරීම සඳහා මුද්දක් නාස්පුඩු හරහා ගමන් කළේය.
"නාසයෙන් මෙහෙයවීම" යන ප්‍රකාශයේ තේරුම නම්: රැවටීම, පොරොන්දු වීම සහ ඉටු නොකිරීමයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නාසයෙන් ඊයම්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
94. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ජලය වත් කළ නොහැක
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට ජලය කාන්දු කළ නොහැක".වෙන් කළ නොහැකි, නිරන්තරයෙන් එකට සිටීම සහ එකිනෙකාට මිනිසුන් නොමැතිව ජීවත් වීමට නොහැකි වීම ගැන. වාක්ය ඛණ්ඩයේ මූලාරම්භය ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු ය. වෙනත් ආකාරයකින් ඒවා ඉවතට ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි බෝලයකට සමීපව පැටලී ඇති සටන් කරන සතුන්ට ජලය වත් කිරීමේ සිරිත සමඟ එය සම්බන්ධ වේ. එබැවින් මිත්‍රකම සමඟ සම සමීප ඇසුරක් ඇති වන අතර එමඟින් සමීප හා අවියෝජනීය සම්බන්ධතාවක් පැන නගී. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට ජලය කාන්දු කළ නොහැක" යන්න අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
95. වාග් විද්යාව ජලය මඩ නොවනු ඇත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ජලය මඩ නොවනු ඇත".බොහෝ මිනිසුන් අතර දන්නා මෙම ප්රකාශනය පැන නැගුනේ කවදාද සහ කෙසේද යන්න නිශ්චිතව පැවසීම දුෂ්කර ය; එය බොහෝ විට එක් ස්ථානයක නොව විවිධ ස්ථාන වල විවිධ මිනිසුන්ගේ මුඛ වල ඉපිද ඇත. පුරාණ කාලයේ, සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම කාන්තාවන් ගං ඉවුරේ ඇඳුම් සෝදා ගත්හ: කරුණාවන්ත අය උත්සාහ කළේ ගඟේ වේගයෙන් ගලා යන ඇළට මඩ ගැසීමට නොව පහළට පදිංචි වූවන්ට බාධා නොකිරීමට ය. එලෙසම, අසල්වාසීන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වා, දඩයක්කරුවෙකු වේවා, ගොවියෙකු වේවා - මමත්වය ඇති අයෙක් පමණක් ගංගාවෙන් ජලය තම අත්ලෙන් උරා බොන අතර පහළට අපිරිසිදු ජලය පානය කිරීමට ඉඩ හැරියේය.
ස්වාභාවිකවම, පුද්ගලයෙකු ගැන "ඔහු ජලය මඩ කරන්නේ නැත" යනුවෙන් කීමට අදහස් කළේ: ඔහු නිහතමානී හා යහපත් ය. අපි අදටත් කියන්නේ මෙයයි. නමුත් "මඩ සහිත ජලය" යන ප්රකාශය පැමිණෙන්නේ වෙනත් මූලාශ්‍රයකින් විය හැකිය - මඩ සහිත උල්පත් ජලයේ කැමැත්තෙන්ම ගොදුරු අල්ලා ගත් ධීවරයින්ගේ ජීවිතයෙන්. ජලය මඩ කිරීම යනු ව්‍යාකූල කිරීම, නොමඟ යැවීම යන්නයි.
96. වාක්ය ඛණ්ඩ රීන් (පටි) වලිගය යටට වැටුණි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පාලනය (පටි) වලිගය යටට වැටුණි."අසමතුලිත තත්වයක සිටින කෙනෙකු ගැන, ඔහු විකේන්ද්රිකතාව, තේරුම්ගත නොහැකි නොපසුබට උත්සාහය පෙන්නුම් කරයි. සැරයටිය අශ්වයෙකු පැදවීම සඳහා පටි වේ. අශ්වයාගේ වලිගය යටතේ, කණ්ඩායමේ කොටසක් හිසකෙස් වලින් ආවරණය වී නොමැත. අශ්වයා එහි ගියහොත්, අශ්වයාට හිරි වැටීමට බිය වී, දරා ගැනීමට, කරත්තය බිඳීමට හැකිය, අශ්වයෙකුගේ මෙම හැසිරීම සමඟ පුද්ගලයෙකු සංසන්දනය කෙරේ. අනපේක්ෂිත ලෙස හදිසි, තර්කානුකූල නොවන ක්රියාවන් කිරීමට පටන් ගත් පුද්ගලයෙකු ගැන (මීට පෙර එය අශ්වයන් සම්බන්ධව භාවිතා කළ අතර සංකේතයක් නොව meaningජු අර්ථයක් තිබුණි). වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දම්වැල් (පටි) වලිගය යටට වැටුණි" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
97. වාක්ය ඛණ්ඩ වාතයේ මාලිගා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අහසේ බලකොටු"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - මිත්යාව. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "අහසේ කාසල්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
98. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය යමෙකුට ජලය ගෙන යන්න
වාග් විද්යාව "යමෙකුට ජලය ගෙන යන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - යමෙකුට අතිශය දුෂ්කර හා නින්දිත වැඩ කිරීම, අනුකම්පා විරහිතව කෙනෙකු සූරාකෑම, ඔහුගේ නිහතමානී ස්වභාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය යනු "ඔවුන් කෝපය ඇති අයට ජලය ගෙන යයි" යන හිතෝපදේශය අඩු කිරීමකි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යමෙකුට ජලය ගෙන යන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
99. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඉතිහාසය තුළ පහළට යන්න
වාග් විද්යාව "ඉතිහාසයට ඇතුළු වන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ප්‍රසිද්ධ වීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඉතිහාසයට ඇතුළු වන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
100. වාක්ය ඛණ්ඩ බැටළුවන්ගේ ඇඳුමෙන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බැටළුවන්ගේ ඇඳුමෙන් වුල්ෆ්".බැටළුවන්ගේ ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටින වෘකයෙක් ගුණ ධර්මයට මුවා වී තම නපුරු චේතනාවන් සඟවා ගන්නා කුහකයෙකු ගැන ය. එම ප්රකාශය සුවිශේෂයේ පාඨය දක්වා දිව යයි: "බැටළු වස්ත්‍ර ඇඳගෙන ඔබ වෙත එන බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න, නමුත් ඇතුළතින් ඔවුන් වෘකයන් කපුටෝය" (මතෙව් 7:15).
එබැවින් අපි යහපත් ස්වභාවයක් පෙන්වන නපුරු මිනිසුන් ලෙසත්, රැවටීමට සහ වඩාත් පහසු ලෙස රැවටීමටත්, නිහතමානීකමට මුවා වී සැඟවී සිටින සියලු වර්ගවල විලෝපිකයන් ලෙසත් අපි හඳුන්වමු. උදාහරණයක් වශයෙන් වර්තමානයේ අධිරාජ්‍යවාදීන් කුඩා රටවල බලය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට "බැටළුවන්ගේ ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටින වෘකයන්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, මෙම රටවල් ප්රහාර වලින් ආරක්ෂා කිරීම ගැන කුහක ලෙස කෑ ගසති. මෙම රූපය ගෙන ඇත්තේ බයිබලයෙනි. එවැනි අනතුරු ඇඟවීමක් තිබේ: "සාවද්‍ය වාරණයන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න: ඔවුන් බැටළුවන්ගේ ඇඳුමෙන් ඔබ වෙත එති, නමුත් ඇතුළත ඔවුන් කපුටු වෘකයන් ය." වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බැටළුවන්ගේ ඇඳුමෙන් වුල්ෆ්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
101. වාග් විද්යාව වුල්ෆ් ටිකට් පත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වුල්ෆ් ටිකට් පත".වුල්ෆ් ටිකට් පතක් (වුල්ෆ් විදේශ ගමන් බලපත්‍රය) - 19 වන සියවසේදී, රාජ්ය සේවයට ප්‍රවේශ වීම අවහිර කරන ලේඛනයක නම, අධ්යාපන ආයතනය යනාදිය, අද, වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකක භාවිතා කරනුයේ යමෙකුගේ වැඩයක තියුනු ලෙස නිෂේධනීය ලක්ෂණ වල අර්ථයෙනි.
මෙම සංසරණයේ මූලාරම්භය සාමාන්‍යයෙන් පැහැදිලි කෙරෙන්නේ එවැනි ලේඛනයක් ලැබූ පුද්ගලයෙකුට එක් ස්ථානයක දින 2-3 කට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් වීමට ඉඩ නොතැබීම සහ වෘකයා මෙන් ඉබාගාතේ යාමට සිදු වීම යන කරුණු හේතුවෙනි. ඊට අමතරව, බොහෝ සංයෝජන වල වුල්ෆ් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "අසාමාන්‍ය, අමානුෂික, තිරිසන්" (cf: වෘකයාගේ ආහාර රුචිය, වුල්ෆ් නීති, වුල්ෆ්බෙරි, ආදිය) වන අතර එමඟින් වෘක ටිකට් පතක හිමිකරු සහ අනෙකුත් "සාමාන්ය" මිනිසුන් අතර විරෝධය ශක්තිමත් වේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වුල්ෆ් ටිකට්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
102. වාක්ය ඛණ්ඩය බෑග් පයිප්ස් ඇද දමයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බෑග් පයිප් අදින්න."බෑග් පයිප් යනු කුමක්ද? විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය දෙස බලා මෙය සොයා ගන්න: "බෑග් පයිප් යනු පැටවා හෝ එළුවන්ගේ සමෙන් සෑදූ වායු ජලාශයක් සහිත ජන අධ්‍යාත්මික උපකරණයකි ..." එසේ නම් අපි කියන්නේ ඇයි: "හොඳයි, ඇයි ඔබ බෑග් පයිප්පයක් අදින්නේ! එය කෙටි කරන්න! "
කියවන්න: “බෑග් පයිප් එක දැඩි, ඒකාකාරී ශබ්දයක් නිකුත් කරයි ...”: බෑග් පයිප් මන්දගාමී බව සහ කරදරකාරී බව විදහා දැක්වූයේ මෙම ශබ්ද නිසා ය; "වොලිනිට්" යන වචනය පවා නිර්මාණය කරන ලදි, එයින් අදහස් කරන්නේ: දේවල් මගහරින්න, කෙසේ හෝ වැඩ කරන්න.
සාර්වාදී කාලයේ දී, කම්කරුවන් විශේෂ වර්ජනයක් හැඳින්වූයේ "බෑග් පයිප්" ලෙස ය: වැඩ නතර නොවූ අතර එය සිදු වූයේ යන්තම් අයිතිකරුගේ සිත් තැවුලට පත් කිරීම සඳහා ය. විප්ලවයට පෙර මෙම වචනය සහ තවත් අරුතක්: ජේලර්වරුන්ගේ නීති විරෝධී ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව සිරකරුවන්ගේ ඝෝෂාකාරී පොදු විරෝධයක්.
103. වාක්ය ඛණ්ඩ දත් වලට සන්නද්ධ වේ
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "දත් වලට සන්නද්ධ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යමක් සඳහා සූදානම්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දත් වලට ආයුධ සන්නද්ධව සිටීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
104. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයක්"අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත - ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්නය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණය" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
105. වාග් විද්යාව හාල්මැස්සන්ගේ රාත්රිය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගේකුරුල්ලන්ගේ රාත්රිය"අර්ථයෙන් භාවිතා කෙරේ - අඛණ්ඩ ගිගුරුම් සහිත වැසි හෝ අකුණු සහිත කෙටි ගිම්හාන රාත්‍රියක්. මෙම ප්‍රකාශනයේ මූලාරම්භයේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ:
1. පැරණි විශ්වාසයන්ට අනුව, බෙලරුසියාවේ හෝ ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපයේ, ඩොමිසන් අසල (අගෝස්තු 15, පැරණි ක්‍රමය) හෝ එලියාගේ දිනය සහ කන්‍යාගේ උපත (සැප්තැම්බර් 8, පැරණි ක්‍රමය) අතර කුණාටු සහිත කඳු අළු රාත්‍රියක් පැමිණේ , ගිගුරුම්, අකුණු. මධ්‍යම රුසියාවේ එවැනි රාත්‍රීන් පසුකර යන රාත්‍රීන් ලෙස හැඳින්වුවද ඒවා නිශ්චිත දිනයක් සමඟ සම්බන්ධ නොවීය. රෝවන් රාත්රිය සහ හාල්මැස්සන්ගේ රාත්රිය යන ප්‍රකාශයන් රෝවන්ගේ සංස්කෘතිය සහ ගිරවුන්ගේ සංස්කෘතිය ගිගුරුම් සහිත වැසි, අකුණු, අකුණු මඟින් සහ ඒ නිසා පෙනෙන පරිදි, පුරාණ පුරාණ ස්ලාවික් දෙවියා-ගිගුරුම්කරු සමඟ සම්බන්ධ වූ සමහර සංස්කෘතික හා අද්භූත ඉරියව් වල දෝංකාරයකි. පේරුහි මහා ආදිපාදවරයාට පෙර පැවති හයිපොස්ටැසිස්.
2. අඳුර අකුණු සැර වැදුන විට (ගේකුරුල්ලෙකු මෙන්) රාත්රිය මුලින් සලකුණු කළේය. එවැනි රාත්‍රීන්හිදී ගේ කුරුල්ලන් තම කැදැල්ලෙන් ඉවතට පියාඹයි, බිය උපදවන සුළු හ ,ින්, රැළවල් වලට එකතු වෙති.
3. ගේකුරුළු රෑ ප්රකාශය පැමිණෙන්නේ “රෝවන් රාත්රිය” යන වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් ය, සීඑෆ්. ukr ගොරොබින් නිච්, ගොරොබින් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "පැසරීන්" පමණක් නොව "කඳු අළු" යන්නයි.
4. සංයෝජනයේ ආරම්භක ස්වරූපය වූයේ රෝවන් රාත්රිය, එනම්, "පොකුණූ කළ, මෝට්ලි රාත්රිය" - අකුණු සැර වැදෙන රාත්‍රියක් සහ බොහෝ විට සුළං, කුණාටු, ගිගුරුම් සහිත වැසි. රෝවන් රාත්‍රියේ ප්‍රකාශනයේ පදනම මත, පසු කාලීනව, ජන නිරුක්ති පිළිබඳ නැවත සිතා බැලීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, රෝවන්ගේ රාත්රී හැරීමක් ද, පසුව හාල්මැස්සෙකු බවට ද පත් විය.
106. මොනර පිහාටු වල කපුටන්ගේ වාක්ය ඛණ්ඩය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මොනර පිහාටු වල කපුටා".තමාට වඩා වැදගත් හා වඩා වැදගත් යැයි පෙනීමට කැමති කවුද යන්න ගැන. මෙම ප්රකාශය රුසියානු භාෂාවට ඇතුළු වූයේ අයිඒ ක්‍රයිලොව්ගේ "ද ක්‍රෝ" (1825) ප්‍රබන්ධයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, කපුටෙක් වඩාත් ලස්සන වීමට කැමති, මොනර පිහාටු තම වලිගයේ සිර කර තැබීමෙනි. නමුත් කඳු මුදුන් ඇය වෙතට පැන ඇයව උදුරාගෙන ගියේ කපුටු සහෝදරියන් පවා ඇයව හඳුනා නොගත් ආකාරයට ය. "කපුටා" ප්‍රබන්ධය ඊසොප්ගේ ("බකමූණා සහ ජැක්ඩෝ"), ලා ෆොන්ටයින් සහ අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ ප්‍රබන්ධ වෙත දිව යයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මොනර පිහාටු වල කපුටා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
107. වාග් විද්‍යාත්මකවාදය රාවන්ස් ලිවීය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කපුටන් ලියලා තියෙනවා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කරදරයක් ලෙස හැඳින්වීමට, නරක දෙයක්. මෙම ප්රකාශය පැරණි ජනප්‍රිය විශ්වාසයක් දක්වා දිව යන අතර එයට අනුව කපුටෙකු මළ සිරුරක සුවඳ විදීමෙන් මරණය නිරූපනය කරන බැවින් කපුටෙකු ඇසීම නරක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ. මෙම විශ්වාසය ආරම්භ වන්නේ භූමදාන නොකළ අයගේ මළ සිරුරු, විශේෂයෙන් එල්ලා මරා දමන ලද අය, කපුටන්ට ගොදුරු කර තැබූ කාලය දක්වා ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කපුටන් නැකර්කලී" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
108. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය අතීතය ඇවිස්සීම සඳහා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අතීතය අවුස්සන්නට"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - අතීත (අප්රසන්න) සිදුවීම් / ක්රියාවන් මතක තබා ගැනීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අතීතය අවුස්සන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
109. වාක්ය ඛණ්ඩ නැගෙනහිර යනු සියුම් කාරණයකි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නැගෙනහිර යනු සියුම් කාරණයකි."සාමාන්‍යයෙන් ආසියාව සමඟ හෝ නැගෙනහිර සමඟ සම්බන්ධ වූ කතාවක්, ව්‍යාකූල අවස්ථාවක් පිළිබඳ පණිවිඩයක්, දුෂ්කර තත්ත්‍වයක් පිළිබඳ විවරණ ප්‍රකාශයක්. අවවාදය සහ පරාවර්තනය අවශ්ය වන තත්වයක් සම්බන්ධයෙන් එය සාමාන්‍යයෙන් බොහෝ විට භාවිතා වේ (එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, "නැගෙනහිර" සංරචකය සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් එකක් මඟින් ප්රතිස්ථාපනය වේ). ප්රකාශනය - "කාන්තාරයේ සුදු හිරු" විශේෂාංග චිත්රපටයේ රතු හමුදා සොල්දාදුවා වන සුකොව්ගේ අනුරුවකි.
110. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ලොව අටවන පුදුමය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ලෝකයේ අටවන පුදුමය".ලෝකයේ අටවන පුදුමය නම් අසාමාන්‍ය, විස්මිත, කැපී පෙනෙන දෙයක් ගැන ය. පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් ගණන් ගනු ලැබුවේ ලෝකයේ පුදුම හතක් පමණක් වන අතර එය මිනිසුන්ගේ විඥානයට තදින් ඇතුළු වූ අතර සෑම නව කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණයක්ම ලෝකයේ අටවන පුදුමය ලෙස හැඳින්වේ. ලෝකය තුළ විශ්මය ජනක හා ශ්‍රේෂ්ඨ දෙයක් මතු වූ විට - මෙතෙක් නොදැන සිටි අතිවිශාල ජලධරයක්, දැවැන්ත කලා කෘතියක් - ලෝකයේ අටවන පුදුමය ගැන සංවාදය ආරම්භ වේ. ඇයි අටවෙනි එක ගැන මිස තුන් වෙනි හැත්තෑ පස් වෙනි ගැන නොවේ ද? මේ කියන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමට "ලෝකයේ පුදුම හත" නම් ලිපිය කියවන්න. බොහෝ විට "ලෝකයේ අටවන පුදුමය" යන ප්රකාශය විහිලුවට හා හාස්‍යයට ලක් කළ හැකිය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ලෝකයේ අටවන පුදුමය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
111. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මෙයයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අල්ලා ගැනීම එයයි"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - කාරණයෙහි හරය එයයි! වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අල්ලා ගැනීම එයයි" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
112. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සුනඛයා භූමදාන කරන ස්ථානය මෙයයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුනඛයා වළලනු ලබන්නේ එතැනයි."සුනඛයා භූමදාන කරන තැන එයයි - කාරණයෙහි හරය එයයි! මෙම ප්‍රකාශනයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. පිරිවැටුම යනු ජර්මානු ඩා ලයිග්ට් ඩර් හන්ඩ් බෙග්‍රබෙන්ගේ ලුහුබැඳ යන පත්‍රිකාවකි! 2. පැරණි කාලය විසින් ලබා දුන් ඒකාකෘතික පිළිතුරේ සිට කුතුහලය දනවන අයගේ ප්‍රශ්න දක්වා වර්ධනය වූ හිතෝපදේශය: 16 වන සියවසේ සිගිස්මන්ට් ඇල්ටන්ස්ටයින්ගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා ස්මාරකයක් ඉදි කළ බව කියන 16 හැවිරිදි නයිට්වරයෙකුගේ සුනඛයා කොහිද තැන්පත් කර ඇත . 3. වළලනු ලැබූ නිධානය ආරක්ෂා කරන නපුරු ආත්මයන් පිළිබඳ අදහස සමඟ කළු සුනඛයාගේ රූපය සම්බන්ධ විය. නිධානය නම් කිරීම සඳහා සුනඛයා යන වචනය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
කතාවක් තිබේ: ඔස්ට්‍රියානු රණශූර සිගිස්මන්ට් ඇල්ටෙන්ස්ටයින් සිය ආදරණීය බල්ලා සමඟ සියළුම ව්යාපාර සහ සටන් වියදම් කළේය. වරක්, නෙදර්ලන්ත සංචාරයකදී, සුනඛයා සිය ජීවිත වියදමෙන් අයිතිකරු මරණයෙන් බේරා ගත්තේය. කෘතඥපූර්වක රණශූරයා සිය කකුල් හතරේ මිතුරා ගෞරවාන්විතව භූමදාන කළ අතර සිය සොහොන මත ස්මාරකයක් ඉදි කළ අතර එය සියවස් දෙකකටත් වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි - 19 වන සියවස ආරම්භය දක්වා.
පසුව සුනඛ ස්මාරකය සංචාරකයින්ට සොයා ගත හැකි වූයේ ප්‍රදේශවාසීන්ගේ සහය ඇතිව පමණි. එකල කියමනක් තිබුනේ "සුනඛයා වළලා තිබෙන්නේ එතැනයි!"
නමුත් අපට පහළ වූ හිතෝපදේශයේ පැරණි හා අඩු සම්භාවිතාවක් ඇති මූලාශ්රයක් ඇත. පර්සියාවේ රජු වූ සාර්ක්ස් රජුට මුහුදේ සටනක් දීමට ග්‍රීකයන් තීරණය කළ විට, ඔවුන් වයෝවෘද්ධ පුරුෂයින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් කලින් නැව්වලට දමා සලාමිස් දූපතට ප්‍රවාහනය කළහ. පෙරිකල්ස්ගේ පියා වන සැන්ටිපස්ගේ සුනඛයෙකු තම අයිතිකරු සමඟ වෙන්වීමට අකමැති වූ අතර මුහුදට පැන පිහිනමින් නැව අනුගමනය කරමින් සලාමිස් වෙත ගිය බව ඔවුහු කියති. තෙහෙට්ටුව නිසා වෙහෙසට පත් වූ ඇය වහාම මිය ගියාය.
පෞරාණික ඉතිහාසඥ ප්ලූටාර්ක්ට අනුව, මෙම සුනඛයා කිනොසෙමු දූපතේ වෙරළ තීරයේ තැන්පත් කරන ලදි - එය සුනඛ ස්මාරකයක් වන අතර එය කුතුහලය දනවන මිනිසුන්ට දිගු කලක් පෙන්වීය.
සමහර ජර්මානු වාග් විද්‍යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම ප්රකාශය නිධන් හොරුන් විසින් නිර්මාණය කර ඇති බවයි, නපුරු ආත්මයන්ට ඇති මිථ්‍යා භීතිය නිසා සෑම නිධානයක්ම ආරක්ෂා කළ බව කියමින්, ඔවුන්ගේ සෙවීමේ අරමුණ කෙලින්ම සඳහන් කිරීමට එඩිතර නොවූ අතර කොන්දේසි සහිතව "කළු සුනඛයා" ගැන කථා කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම ලක්ෂණය සහ නිධානය යන අර්ථය ඇති සුනඛයා ...
මේ අනුව, මෙම අනුවාදයට අනුව, "සුනඛයා මිහිදන් කරන තැන මෙයයි" යන ප්‍රකාශයේ තේරුම වූයේ: "නිධානය තැන්පත් කර ඇත්තේ මෙතැනයි." වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුනඛයා භූමදාන කරන තැන මෙයයි" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
113. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මෙන්න ආච්චි සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය ඔබටයි!
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මෙන්න, ආච්චි සහ ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය!".අනපේක්ෂිත ලෙස ඉටු නොවූ බලාපොරොත්තු ගැන, නරකම දේ සඳහා හදිසි වෙනස්වීම්; ක්රියා කිරීමේ නිදහසෙහි තියුණු සීමා කිරීම. මෙම ප්රකාශය පැන නැගුනේ ශාන්ත ජෝර්ජ්ගේ හෝ යූරිගේ දිනයේදී වසරකට වරක් එක් ඉඩම් හිමියෙකුගෙන් තවත් ඉඩම් හිමියෙකුට මාරු කිරීමේ ගොවීන්ගේ අයිතිය අහෝසි කිරීම සම්බන්ධයෙනි. නමුත් 1590 දී මෙම නීතිය අවලංගු කරන ලදි.
114. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය තාපයට නැගීම සඳහා ඉදිරියට යන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඉදිරියට යන තාත්තා දැඩි උණුසුමට නගිනවා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ව්‍යාපාරයේ අනවශ්‍ය ඉක්මන් වීම, තීරණයක්, බොහෝ විට අප්රසන්න සහ එය ඔබම නොකිරීම හොඳය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අපායට නැඟීම සඳහා ඉදිරියට යාම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
115. අඩ සිත් ඇති වාක්ය ඛණ්ඩවාදය
වාග් විද්‍යාත්මකවාදය "අර්ධ හදවත්"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - නොසැලකිලිමත් ලෙස සවන් දීම.
116. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබ සතුරාට කැමති නොවේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබ සතුරාට කැමති නැත"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - නිෂේධාත්මක දෙයක් ගැන. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සතුරා ගැන ඔබට ප්‍රාර්ථනා කළ නොහැක" යන්න අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
117. වාක්ය ඛණ්ඩනය බොරු සහ ලැජ්ජාවට පත් නොවන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බොරු කියන්න සහ ලැජ්ජ වෙන්න එපා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - නිර්ලජ්ජිතව, නිර්ලජ්ජිතව බොරු කීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "බොරු කියන්න සහ ලැජ්ජ වෙන්න එපා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
118. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය කාලය ගෙවී ගොස් ඇත
වාග් විද්යාව "කාලය ගෙවී ගොස් ඇත"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වී ඇත; ඔබ ඉක්මනින් ක්රියා කිරීමට අවශ්යයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාලය ගෙවී ගොස් ඇත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
119. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ගල් විසුරුවා හැරීමට කාලය සහ ගල් එකතු කිරීමට කාලය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගල් විසුරුවා හැරීමට කාලය සහ ගල් එකතු කිරීමට කාලය."ගල් විසුරුවා හැරීමට කාලයක් සහ ගල් එකතු කිරීමට කාලයක් - සෑම දෙයකටම එහි කාලය තිබේ. පරණ ගිවිසුමෙන් උපුටා ගැනීම (දේශනාකාරයා, 3): “සෑම දෙයකටම එහි කාලය ඇත, අහස යට ඇති සියල්ල සඳහා කාලයක් ඇත: ඉපදීමට කාලයක් සහ මැරීමට කාලයක් ඇත; සිටුවීමට කාලයක් සහ රෝපණය කළ දේ නෙලා ගැනීමට කාලයක්; මැරීමට කාලයක් සහ සුව කිරීමට කාලයක්; විනාශ කිරීමට කාලයක් සහ ගොඩනැගීමට කාලයක්; අ cryන්න කාලයක් සහ සිනාසීමට කාලයක්; වැලපීමට කාලයක් සහ නටන්නට කාලයක්; ගල් විසුරුවා හැරීමට කාලයක් සහ ගල් එකතු කිරීමට කාලයක්; වැළඳ ගැනීමට කාලයක් සහ වැළඳගැනීමෙන් වැළකීමට කාලයක්; සෙවීමට කාලය සහ නාස්ති කිරීමට කාලය; ඉතිරි කිරීමට කාලය සහ ඉවත් වීමට කාලය; ඉරීමට කාලයක් සහ මැසීමට කාලයක්; නිහ silentව සිටීමට කාලයක් සහ කථා කිරීමට කාලයක්; ආදරය කිරීමට කාලයක් සහ වෛර කිරීමට කාලයක්; යුද්ධය සඳහා කාලයක් සහ සාමය සඳහා කාලයක්. " වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගල් විසුරුවා හැරීමට කාලය සහ ගල් එකතු කිරීමට කාලය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
120. වාක්ය ඛණ්ඩ කාලය ඉවසයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාලය දුක් විඳිනවා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ඔබට ඔබේ කාලය ගත හැකිය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාලය දුක් විඳිනවා" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
121. වාක්ය ඛණ්ඩ අළු අළු ජෙලිං වැනි ය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අළු ජෙල්ඩින් මෙන් වැතිරීම."ඔහු අළු ජෙල්ඩින් මෙන් වැතිර සිටී - නිර්ලජ්ජිතව, නිර්ලජ්ජිතව බොරු කීම. වාක්ය ඛණ්ඩ ඒකකයේ ආරම්භය සඳහා විකල්ප කිහිපයක් තිබේ.
1. ජෙල්ඩින් යන වචනය පැමිණෙන්නේ මොංගෝලියානු මොරින් "අශ්වයා "ගෙනි. Historicalතිහාසික ස්මාරක වල අශ්ව සිව් සහ ජෙල්ඩින් කිරීම සාමාන්ය දෙයකි, අළු "ලා අළු, අළු" යන විශේෂණය මඟින් සත්වයාගේ මහලු වයස පෙන්නුම් කෙරේ. අතීතයේදී බොරු කීම යන ක්රියා පදයට වෙනස් අර්ථයක් තිබුණි - “විකාර කථා කිරීමට, කේලාම් කීමට; කතාබස් කරන්න. " මෙහි අළු ජෙල්ඩින් කිරීම දිගු වැඩ කිරීමෙන් අළු පැහැයට හැරී ඇති ස්ටැලියන් එකක් වන අතර සංකේතාත්මකව - මහලු වියේ සිට දැනටමත් කතා කරන හා කරදරකාරී විකාර කතා කරන මිනිසෙකි.
2. ජෙල්ඩින් - ස්ටැලියන්, අළු - පැරණි. මෙම ප්රකාශනය පැහැදිලි කරන්නේ සාමාන්‍යයෙන් මහලු අය තමන්ගේ ශක්තීන් ගැන පුරසාරම් දොඩමින්, තරුණයන් මෙන් ඔවුන් තවමත් ආරක්ෂා වී ඇති ආකාරයට ය.
3. මෝඩ සත්වයෙකු ලෙස අළු අශ්වයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සමඟ පිරිවැටුම සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියානු ගොවීන් අළු බොර පාටින් ජෙල්ඩින් ගැසීම වලක්වා ගත් අතර, ඔහු "බොරු" කළ නිසා - ඔහු වැරැද්දක් කර එය වැරැද්දක් කළේය.
සියලුම සුරතල් සතුන්ගෙන් බොරුකාරයෙකුගේ කීර්ති නාමය ප්‍රදානය කළේ හානිකර නොවන ජෙල්ඩින් එකකට පමණක් වන අතර, එම ඇඳුමේම ජෙල්ඩින් සමඟ ඇය සම්බන්ධ වූයේ ඇයි? මෙය කෙතරම් අමුතුද, විකාර සහගතද යත්, මේ දක්වා යෝජනා කර ඇති සියළුම පැහැදිලි කිරීම් කාරණා ජනප්‍රිය මතකයන්ගේ එක් හෝ තවත් දෝෂයක් දක්වා අඩු කරයි.
"අළු ජෙල්ඩින් මෙන් ඉක්මන් වීම" යන සම්පුර්ණ ස්වාභාවික ප්රකාශය වැරදීමකින් වෙනස් වූ බව ප්‍රසිද්ධ වාග් විද්‍යාඥයා සහ ශබ්දකෝෂ ශිල්පී වී.ඩාල් පිළිගත්තේය: ජෙල්ඩින් වල ශක්තිය සහ වැඩ කිරීමේ විඳදරාගැනීම අනුව ඒවා කැපී පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, අළු, එනම් සුදු-අළු, අශ්වයන් මේ අර්ථයෙන් අනෙක් අයට වඩා බොක්ක හෝ කළු යැයි සිතීමට හේතුවක් නැත. ජනතාව අනවශ්‍ය ලෙස පොදු පේළියෙන් ඔවුන්ව වෙන් කළා යැයි සිතිය නොහැක.
සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ. මෙම හිතෝපදේශය උපත ලැබුවේ යැයි කියනුයේ මීට වසර සියයකට එකහාමාරකට පෙර විසූ මහා බොරුකාරයෙකුගේ, එක්තරා වංශාධිපතියකුගේ සහ සාර්වාදී හමුදාවේ නිලධාරියෙකු වූ හර් වොන් සිවර්ස්-මෙරිංගේ මතකයන්ගෙනි. මෙම සිහින දකින්නාගේ හුරුපුරුදු නිලධාරින්ට පමණක් තේරුම් ගත හැකි මුල් "සිවර්ස්-මෙහ්රිං මෙන් බොරු", ඔහුගේ රෙජිමේන්තුවේ සොල්දාදුවන් විසින් අල්ලාගෙන තමන්ගේම ආකාරයෙන් නැවත සකස් කර ඇත; එබැවින් එය රුසියාවේ මෙම නව ස්වරූපයෙන් ඇවිදීමට ගියේය.
මෙම පැහැදිලි කිරීම නිවැරදි දැයි කීමට අපහසු නමුත් ඔහුගේ බුද්ධිය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක.
කෙසේ වෙතත්, එවැනි උපකල්පන සියල්ල සැක සහිත වන කරුණු තිබේ. "අළු ජෙල්ඩින් වැනි කම්මැලි" යනුවෙන් ජනප්‍රිය කියමනක් තිබේ. ගොගොලෙව්ස්කි ක්ලෙස්ටකොව් මිතුරෙකුට සරල නගරාධිපතිවරයෙකු ගැන ලියන්නේ ඔහු "අළු ජෙල්ඩින් මෙන් මෝඩයෙක්" ලෙස ය. මේ සියල්ලත් සමඟම, අපට "ගොන් කතා" යන ඉතා අලංකාර නොවන ප්‍රකාශනයක් ද ඇත, එහි තේරුම: සෑම ආකාරයකම ඇදහිය නොහැකි විකාරයකි. ඒ සියල්ලන්ම “සිවර්ස්-මෙරිං” වෙත හෝ “වේගයෙන් දුවනවා ...” යන වචන සංයෝජනයට ගෙන ඒමට නොහැකිය. පෙනෙන විදිහට, රුසියානු භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩ විද්‍යාවට මෙම කුතුහලය දනවන ගැටලුවට අවසාන විසඳුමක් ලබා දිය නොහැක. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අළු ජෙලිං මෙන් වැතිරීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
122. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සෑම දෙයක්ම හතරැස් මට්ටමට පැමිණේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් වේ"- බයිබලයෙන්, පල්ලියේ ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් එහිම කවය දක්වා වූ ප්‍රකාශනයක් එහි කවය ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. බයිබලයේ අනුරූප ස්ථානයේ, අපි අදහස් කරන්නේ පළමුව දකුණට, පසුව උතුරට හමන සුළඟ සහ පසුව එය හමා යාමට පටන් ගත් ස්ථානයට ආපසු යන බවයි. ප්‍රකාශනයේ තේරුම: සියල්ල නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ; සෑම දෙයක්ම සාමාන්‍යයෙන් යම් වේලාවක මුල සිටම නැවත ආරම්භ වේ.
123. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල හෝ කිසිවක් නැත"දුෂ්කරතා සඳහා සූදානම යන අරුතින් භාවිතා වේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල හෝ කිසිවක්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
124. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සෑම දෙයක්ම හොඳම දේ සඳහා ය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සෑම දෙයක්ම හොඳම දේ සඳහා ය" (මේ ලෝකයේ හොඳම දේ තුළ)- කුමක් සිදු වුවද, සියල්ල ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, එය හොඳින් අවසන් වේ. මෙම පුරාවෘත්තය වෝල්ටෙයාර්ගේ කැන්ඩයිඩ් (1759) පොතෙන් උපුටා ගන්නා ලදි.
125. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සෑම දෙයක්ම මේ වෙත යයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල මේ වෙත යයි"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සිදුවීම් සිදුවන්නේ දන්නා දිශාවකට ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සෑම දෙයක්ම මේ වෙත යයි" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
126. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය එය එතරම් සරල නැත
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එය එතරම් සරල නැත" (පෙනෙන පරිදි)වැදගත් වන්නේ හදිසි නිගමන නොතකා තත්වයේ සංකීර්ණතාවයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එය එතරම් සරල නැත" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
127. වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි" (ඔම්නියා මේ මෙකම් පෝටෝ).රෝම ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ පර්සියානුවන් ග්‍රීක නගරයක් වූ ප්‍රීන් නගරය යටත් කර ගත් දින තුළ, බියාස් මුනිවරයා සන්සුන්ව අධික ලෙස දේපල රැගෙන යන පලාගිය පිරිසක් පිටුපසින් ඇවිද ගිය බවයි. ඔහුගේ දේවල් කොහේදැයි ඇසූ විට ඔහු සිනාසෙමින් කීවේ: "මා සතුව ඇති සියල්ල, මම සැම විටම මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි." ඔහු ග්‍රීක භාෂාව කතා කළ නමුත් මෙම වචන ලතින් භාෂාවෙන් අප වෙත පැමිණ ඇත.
ඔහු සැබෑ මුනිවරයෙකු බව ඉතිහාසඥයින් එකතු කරයි; අතරමගදී සියලුම සරණාගතයින්ට භාණ්ඩ අහිමි වූ අතර, ඉක්මනින්ම බයාස් ඔහුට ලැබුණු තෑගි පෝෂණය කර නගරවල සහ ගම්වල සිය වැසියන් සමඟ උපදේශාත්මක සංවාද පැවැත්වීය.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ධනය, ඔහුගේ දැනුම සහ මනස ඕනෑම දේපලකට වඩා වැදගත් හා වටිනා බවයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මම සියල්ල මා සමඟ රැගෙන යන්නෙමි" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
128. වාක්ය ඛණ්ඩ ගංවතුර
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ලෝක ගංවතුර".එවකට දන්නා මුළු ලෝකයම ගිලගත් යම් ආකාරයක භයානක ගංවතුරක් ගැන බොහෝ පෞරාණික මිනිසුන්ගේ ජනප්රවාද තිබුණි. ග්‍රීක, හින්දු, චීන, බැබිලෝනියානු මිථ්‍යාවන් ඔහු ගැන කියයි; පුරාණ ඇසිරියානු මැටි පුවරුවල දරුණු ව්‍යසනයක් පිළිබඳ වාර්තා තිබේ.
බයිබලයේ ඇති කතාව අනෙක් ඒවාට වඩා හොඳින් දන්නා කරුණකි. පව්කාරයින් සමඟ කෝප වූ දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨයන් පමණක් ජීවතුන් අතර තබා මිනිස් සංහතිය විනාශ කිරීමට තීරණය කළේය.
දින හතළිහක් තිස්සේ වර්ෂාව ඇද හැළුණු අතර ඉහළම කඳුකරයට ඉහළින් ඇති මුළු ඉඩමම ජලයෙන් යට විය. ජලයේ සියල්ල විනාශ වූ අතර, නෝවාගේ නැවේ වැසියන් පමණක් ඉතිරි විය.
මෙය බොළඳ සුරංගනා කතාවක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත: ගොඩබිමට වඩා ඝණකමෙන් කිලෝමීටර් අටක තට්ටුවක් සෑදීමට ලෝකයේ සියලුම ජලය ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත. මතුපිට. විද්‍යාඥයින් සිතන්නේ මෙම පුරාවෘත්තය ලොව පුරා ගංවතුරක් නොවුවද, සමහර දැවැන්තයින් පිළිබඳ නොපැහැදිලි මතකයන් පිළිබිඹු කරන බවයි. දැන් අපි විහිළුවට මෙන් ඕනෑම තද සහ දිග්ගැස්සුනු වර්ෂාවක්, අයහපත් කාලගුණයක් සහ සෑම ගංවතුරක්ම "ගෝලීය ගංවතුර" ලෙස හඳුන්වමු. අපට පැවසීමට අවශ්ය වූ විට අපි "ගංවතුරට පෙර" හෝ "ඇන්ටීඩීලියුවාන් කාලය" යනුවෙන් ද කියමු: බොහෝ කලකට පෙර, අනාදිමත් කාලයක. පොදුවේ ගත් කල, "ඇන්ටිඩෙලියුවාන්" යන වචනයේ තේරුම "පෞරාණික" යන්නයි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ගංවතුර" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
129. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සෑම දෙයක්ම එකම ස්ථානයක
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සියල්ල එකම ස්ථානයක ඇත."බොහෝ විට මෙම ප්රකාශය උච්චාරණය කරන්නේ උපහාසයෙන් හෝ විහිලුවට ය. අර්ථය පැහැදිලිය: වෙනසක් නැත, පෙර තිබූ ආකාරයටම, එකම ස්ථානයේ.
එය අප වෙත පැමිණියේ කොහෙන්ද: හමුදාවේ භාෂාවෙන්ද, සමහර විට ද්වන්ධ නාදකරුවන්ගේ, නර්තන ශිල්පීන්ගේ, සංගීත ians යන්ගේ භාෂාවෙන්ද?
නැත. බොහෝ දුරට මෙම ප්‍රකාශයට ජීවය දුන්නේ කොස්මා ප්‍රුට්කොව් (මෙම අන්වර්ථ නාමය යටතේ ඒකේ ටෝල්ස්ටෝයි සහ සහෝදරයින් වන ඇලෙක්සෙයි, ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ ව්ලැඩිමීර් ෂෙම්චුෂ්නිකොව් එක්ව) ඔහුගේ "ජර්මානු බැලාඩ්" හි ය. මෙම කවිය ෂිලර්ගේ මුද්‍රා නාට්‍යයක් වන ටොගන්බර්ග්හි නයිට්වරයාගේ උපහාසයකි. නොකියා ලද ප්‍රේමයේ ශෝකය ගිල දැමීමට නොහැකි වූ තාලයේ වීරයා පැවිදි දිවුරුම් දී තම ආදරණීයයාගේ ජනේලය යට මිය ගියේය. ෂිලර්ගේ මුද්‍රා නාට්‍යය අනුකරණය කරමින් කොස්මා ප්‍රුට්කොව් බලාපොරොත්තු රහිතව ආදර නයිට්වරයාගේ දුක්ඛිත තත්වය පහත පරිදි නිරූපණය කරයි:
වසර ගණනාවකට පසු
බාරොන්වරු යුද්ධ කරති
බාරොන්වරු මංගල්‍ය කරති ...
බැරන් වොන් ග්‍රීන්වලස්,
මෙම නිර්භීත නයිට්වරයා,
සෑම දෙයක්ම එකම ස්ථානයක
ගලක් මත හිඳගෙන.
130. සෑම ජීවියෙකුගේම වාක්ය ඛණ්ඩ යුගල වශයෙන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යුගල වශයෙන් සෑම ජීවියෙක්ම".අපි දැන් කතා කළේ "ලෝක ව්‍යාප්ත ගංවතුර" ගැන ය. තවදුරටත් අපි "නෝවාගේ නැව" ගැන කතා කරමු. මෙම "නැව" සමඟ තවත් කුතුහලය දනවන ප්‍රකාශයක් සම්බන්ධ වේ.
ඉතා මිශ්ර සමාගමක් වන බහුකාර්ය සමාජයක් අපට විදහා දැක්වීමට අවශ්ය වූ විට, අපි කියන්නේ: "හොඳයි, සෑම සත්වයෙක්ම යුගල වශයෙන් එහි රැස් වී ඇත." නෝවාගේ නැව පිළිබඳ පුරාවෘත්තය පවසන්නේ මෙයයි: ගංවතුරෙන් පසු පෘථිවියේ ජීවීන් ආරක්ෂා කිරීමට අදහස් කළ දෙවියන් වහන්සේ නෝවාට නැවේ (නැවේ) වාඩි වී විවිධ සතුන් සහ පක්ෂීන් රැගෙන යන ලෙස නෝවාට නියෝග කළේය: පිරිසිදු යුගල යුගල 7 ක් (එනම් ආහාරයට ගත හැකි) අභිජනනයන් සහ අපිරිසිදු ජෝඩු දෙකක් (ආගම අනුභව කිරීම තහනම් කිරීම, pigරන් කියන්න).
"ධර්මිෂ්ඨ" නෝවා එසේ කළ අතර, ගංවතුරෙන් පසු හිස් භූමියේ මෙම "ජෝඩු" ගෙන් නව සතුන් හා පක්ෂීන් උපත ලැබීය. නෝවාගේ කර .ුව තුළ මොනතරම් වර්ණවත් ඝෝෂාකාරී සමාජයක් රැස් වී සිටියාද කියා සිතා ගැනීම අපහසු නැත. අපේ "සෑම ජීවියෙකුම යුගල වශයෙන්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි දැන් තේරුම් ගැනීම පහසුය.
131. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සෑම දෙයකටම කාලයක් තිබේ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සෑම දෙයකටම කාලයක් තිබේ"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සිදුවීම / ප්‍රතිදානය සඳහා වූ ඉක්මන් බව පෙන්නුම් කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය "සෑම දෙයකටම කාලයක් ඇත" යන්න අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
132. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබට සියල්ල වෙනස් කළ නොහැක
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට සියල්ල වෙනස් කළ නොහැක"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - සෑම දෙයකටම නියමිත වේලාවට සිටීම කළ නොහැක. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට සියල්ල වෙනස් කළ නොහැක" යන්න අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
133. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය කුකුළන් සමඟ නැඟිටින්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කුකුළන් සමඟ නැඟිටින්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - අවදි වීමට ඉතා ඉක්මනින්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කුකුළන් සමඟ නැඟිටින්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
134. වාක්ය ඛණ්ඩය රෝදයට කථාවක් තැබීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝදයට කථාවක් දෙන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යම් දෙයකට ඇඟිලි ගැසීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "රෝදයට කථාවක් තැබීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
135. වාක්ය ඛණ්ඩ ව්‍යාජ හකු
වාග් විද්යාව "ව්‍යාජ හකු"අර්ථයෙන් භාවිතා කෙරේ - මහා සංවර්ධනයේ නිවාස (මුලින් එංගලන්තයේ).
136. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය වැරදි පයින් නැඟිටින්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වැරදි පාදයේ නැගිටීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - විශේෂ හේතුවක් නොමැතිව අවදි වීමට / නරක මනෝභාවයක සිටීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වැරදි පයින් නැගිටීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
137. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ආලෝකය හෝ උදාව නොව නැඟිටින්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හිමිදිරියේ නැගිටින්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - උදාවීමට පෙර ඉතා ඉක්මනින් නැගිටීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උදාවන විට නැගී සිටින්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
138. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය පේළියක ඇති ඕනෑම අපහාසයක්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පේළියක ඇති සෑම අවතාරයක්ම"කරුණු: 1. සෑම දෙයක්ම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය, සියල්ල වැඩට යා හැකිය. 2. ඕනෑම වැරැද්දකට දොස් පැවරේ. මෙම ප්රකාශය රුසියාවේ පැරණි ජන ශිල්පයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ - බාස්ට් පෙට්ටි, කූඩ, මැටිං, බාස්ට් සපත්තු සහ වෙනත් අත්කම් වලින් රෙදි විවීම. බැස්ට් එකක බැඳි බැස්ට් පේළියේ සෑම පේළියක්ම රේඛාවක් ලෙස හැඳින්විණි.
139. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය විශ්වාස කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විශ්වාස කරන්න"අර්ථය තුළ භාවිතා කර ඇත - පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "විශ්වාස කරන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
140. වාක්ය ඛණ්ඩ රබ් වීදුරු
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "කණ්නාඩි අතුල්ලන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - රැවටීමට, යමෙකු රැවටීමට; වාසිදායක ආලෝකයකින් යමක් ඉදිරිපත් කරන්න. මෙම ප්රකාශනය 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කුඩු කාඩ්පත් තිබූ සූදු ක්‍රීඩකයින්ගේ වාග් මාලාව දක්වා දිව යයි. විශේෂ මැලියම් සංයුතියක ආධාරයෙන් ඔවුන් අතිරේක රතු හෝ කළු කුඩු වීදුරුව කාඩ්පත් සඳහා යෙදූහ. අවශ්ය නම්, මෙම වීදුරු විචක්ෂණශීලීව මැකුවා.
මෙම ප්රකාශය ඔබ දැනටමත් අසා ඇති, එයින් අදහස් කරන්නේ: වංචා කිරීම, රැවටීම. තවද, බොහෝ විට ඔබ පුදුමයට පත් විය: වීදුරු "අතුල්ලන්නේ" කෙසේද? කුමක්ද සහ ඇයි? එවැනි පින්තූරයක් ඉතා හාස්‍ය ජනක ලෙස පෙනෙනු ඇත.
විකාරයක් සිදුවන්නේ ඔබේ අදහසේ හැටියට අපි කතා කරන්නේ දුර්වල පෙනීම නිවැරදි කිරීමට උපකාරී වන වීදුරු ගැන බැවිනි. නමුත් "කණ්නාඩි" යන වචනයේ තවත් අර්ථයක් තිබේ: කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමේ රතු සහ කළු සලකුණු. ඊනියා "ලක්ෂ්‍යය" ලෙස හැඳින්වෙන සූදු සූදුවක් පවා තිබේ.
කාඩ්පත් තිබූ දා සිට වංක ක්‍රීඩකයින්, වංචා කරන්නන් සිටිති. හවුල්කරුවෙකු රවටා ගැනීම සඳහා ඔවුන් සෑම ආකාරයකම කූට උපක්‍රම යෙදුවෝය. මාර්ගය වන විට, නොපෙනෙන ලෙස “කණ්නාඩි අතුල්ලන්න” - හතක් හයක් හෝ හතරක් පහක් බවට හැරවීමට, ගමනේදී, “ලක්ෂ්‍යයක්” ඇලවීමට හෝ විශේෂ සුදු පැහැයකින් ආවරණය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. කුඩු. "අතුල්ලන වීදුරු" යන්නෙන් "වංචා කිරීම" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත් බවත්, එතැන් සිට විශේෂ වචන උපදින බවත් පැහැදිලි ය: "අයි වොෂ්", "අයි වොෂ්" - ඔහුගේ වැඩ අලංකාර කිරීමට දන්නා හොරෙක්, නරකම දේ හොඳ ලෙස සම්මත කර ගන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කණ්නාඩි වලින් අතුල්ලන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
141. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය දෙවන වයලීනය
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දෙවන වයලීනය"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - පැත්තක සිටින පුද්ගලයෙක් මිස නායකයෙක් නොවේ. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දෙවන වයලීනය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
142. වාක්ය ඛණ්ඩය දෙවන සුළඟ
වාග් විද්යාව "දෙවන හුස්ම".ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, බොහෝ සංකේතාත්මක ප්‍රකාශන වලට හුරුපුරුදු "පියාපත් සහිත වචන" බොහෝ කලකට පෙර මතු විය. බයිබලය, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්, දිගු ඉතිහාස කථා සහ සම්ප්‍රදායන් ඔවුන්ගේ සාමාන්ය ප්‍රභවයන් වේ. නමුත් “පියාපත් ඇති වචන” සහ කියමන් වල බහුල ස්ථරය අසල තවත් දෙයක් තිබේ: මේවා දිනපතාම අපේ ජීවිතයේ ජීවත් වන අතර උපත ලබයි. ඔවුන්ව නිර්මාණය කරන්නේ කලා හා විද්‍යාත්මක පුද්ගලයින්, ක්ෂේත්‍ර සහ කර්මාන්ත ශාලා - සෑම දෙයක්ම. එවැනි වචන සහ කියමන් අපට බොහෝ හමුවනු ඇත. මෙන්න, සමහර විට, ඒවායින් පළමුවැන්න. එයට දැන් පුළුල්ම සංසරණය ලැබී ඇත; පුළුල්ම සංසරණය ඇති කළේය; එය නිර්මාණය කළේ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් හෝ වඩාත් නිවැරදිව ධාවකයන් විසිනි.
දුවන ක්‍රීඩකයෙක් දිවීම පුහුණු වන විට ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු වෙහෙසට පත් වේ. දුර දිගු නම්, තෙහෙට්ටුව දරාගත නොහැකි වේ: කකුල් දුවීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, හදවත පපුවෙන් කැඩී යයි, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් පුද්ගලයාට ප්‍රමාණවත් තරම් හුස්මක් නොමැති වීමයි. ඉන්න?
අද්දැකීම් අඩු අය නවතිති; ක්‍රීඩාවේ ප්‍රවීණයා ශක්තිය තුළින් අඛණ්ඩව දිව යයි. හා - මෙන්න බලන්න! තත්පර කිහිපයකට පසු තෙහෙට්ටුව පහව යයි, පපුව නැවත පහසුවෙන් හුස්ම ගනී, ශක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් වේ: දෙවන සුළඟක් පැමිණ ඇත.
මීට වසර විස්සකට පමණ පෙර මෙම පදය භාවිතා කළේ දිගු දුර ධාවකයින් විසින් පමණි: එය ඔවුන්ගේ වෘත්තීය කාලය ලෙස පැවතුනි. අද එය සියලු විශේෂතා ඇති පුද්ගලයින්ගේ භාෂාවෙන් ශබ්ද කරයි.
රසායනාගාරයේ මේසය අසලදී හුස්ම හිරවීමට සිදු නොවුණත් වැඩෙන් වෙහෙසට පත් විද්‍යාඥයන් දෙවන හුස්ම ගැන කතා කරති. අසාර්ථකත්වයන්, අසාර්ථකත්වයන් පසු වී වැඩට ගොස් සාර්ථක වූ කවියන් කියන්න ... "දෙවන සුළඟ" - දැන් අපට නව ශක්තියක් ඇති වී තිබේ. "ඔහුට දෙවන සුළඟක් ලැබුණා," - ශක්තිය හා තෙහෙට්ටුව නැති කර ගත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් අද පවසයි.
මෙම පදය සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් බවට පත්ව ඇත, එය භාෂාවට ඇතුළු වී ඇත. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දෙවන හුස්ම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
143. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය දෙවන නිවස
වාග් විද්යාව "දෙවන නිවස"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ස්වදේශීය, සැලකිය යුතු ස්ථානයක්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දෙවන නිවස" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
144. වාක්ය ඛණ්ඩනය අගාධයකට වැටෙන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නිවැරදි මාවතට පිවිසෙන්න"කරුණු: 1. සුපුරුදු ජීවන රටාවට ආපසු යාම; සාමාන්ය තත්වයට එන්න. 2. සුපුරුදු පාඨමාලාව හදාරන්න.
145. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය උගුරෙන් අල්ලා ගන්න
වාග් විද්යාව "උගුරෙන් අල්ලා ගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - තදින් ග්‍රහණය කර ගැනීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උගුරෙන් අල්ලා ගන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
146. වාක්ය ඛණ්ඩය නොසන්සුන්
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නොසන්සුන්"අර්ථය භාවිතා කරන්න - යමෙකුට ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවන රටාව බිඳ දැමීමට බල කිරීම; සාමාන්ය තත්වයෙන් ඉවත් කරන්න. ප්රකාශනය ආරම්භ වන්නේ අපිරිසිදු (පදික නොවූ) මාවතක රෝදයක සිට ධාවන පථයක තේරුම යන වචනයෙනි. බොහෝ විට යමෙකු එවැනි පාරක ගමන් කරන විට, වළේ ගැඹුරු වීම, විශේෂයෙන් වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ දියවීම. රුසියාවේ බොහෝ පාරවල් කාපට් නොමැති හෙයින් කරත්තවලට එවැනි රෝද සවි කිරීමට උත්සාහ කළ අතර පේළි දෙකම (දකුණ සහ වම) තමන්ගේම අගාධයට වැටුණි. එවැනි ධාවන පථයක් මෙන්ම ශීත sleතුවේ දී හිම පතනයන් ඉතිරි කළ හිම පථය දිගේ ගමන් කිරීම සන්සුන් හා සාපේක්ෂව සුවපහසු විය. එබැවින් රූට් යන වචනයේ සංකේතාත්මක අර්ථය - සාමාන්ය, ඒකාකාරී ජීවන රටාව. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නොසන්සුන්" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
147. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබේ පාද යට බිම තට්ටු කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ පාද යට බිම තට්ටු කරන්න"අර්ථය භාවිතා කරන්න - සහාය අහිමි කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ පාද යට බිම තට්ටු කරන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
148. වාග් විද්යාව මුදල් විසි කළා
වාග් විද්යාව "මුදල් ඉවතට විසි කිරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - නිෂ්ඵල ලෙස වියදම් කළ මුදල්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මුදල් විසි කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
149. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මඩේ දමා දමන්න
වාග් විද්යාව "මඩේ ගොඩ දමන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - පුද්ගලයෙකුට අපහාස කිරීමට, අපහාස කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මඩේ ගොඩ දමන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
150. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන එන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පිරිසිදු ජලය වෙත ගෙන එන්න"අර්ථය භාවිතා කරන්න - බොරුවක් අල්ලා ගැනීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "එය පිරිසිදු ජලයට ගෙන එන්න" යන්න අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
151. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සුදු හසුරුවලට යටත් කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුදු හසුරුවලට යටත් කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ගෞරවය, ස්ථානය, ගෞරවය සමඟ. වර්තමානයේ, උත්ප්රාසාත්මක ලෙස නැවත සිතා බැලීමේ ස්වරූපයෙන්, "ඔබව පිටතට යැවීම" යන අර්ථයෙන් එය බහුලව භාවිතා වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, සොරුන්ගේ ජනප්රවාද වල - "අත්අඩංගුවට ගැනීම, බැඳීම" යන අර්ථයෙන්. මෙම ප්රකාශය ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු වන අතර, එපික් විලාසිතාවේ හොඳින් ස්ථාපිත සාම්ප්‍රදායික තාක්‍ෂණය දක්වා දිව යයි. "සුදු" යන වචනයෙන් හැඳින්වෙන්නේ ඊනියා ස්ථිර (එනම් විවිධ වස්තූන් වලට සම්බන්ධ කර ඇති) සංකේත: සුදු (බර්ච්, පපුව, දිනය, ජිර්ෆල්කන්, හංස, අර්මින්, අත, ආලෝකය, හිම, අත්, කුඩා අත් ... ) සුදු - කිරි සුදු: "මම මගේ දෑත් සුදු බැඳ ගත්තා" (ගීතය); "දැන් මම ඔබව ඔබේ සුදු කුඩා අත් යටට ගෙන අපි අපේ කුළුණ වෙත යමු"; "ඔවුන් ඒවා සුදු අත්වලට ගෙන, මේස මත හිඳගෙන, අපයෝජන මේස රෙදි සඳහා, සීනි කෑම සඳහා, මීපැණි බීම සඳහා" (බයිලින්). මේ අනුව, whiteතිහාසික අර්ථයෙන් "(ප්‍රදර්ශනය / ප්‍රදර්ශනය) සුදු අත් යට (රුචෙන්කි)" යන ගෞරවය, ස්වභාවය, ගෞරවය දැක්වීම යනුවෙනි.
152. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය යමෙකුගේ දෑත් හරවන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යමෙකුගේ දෑත් ඇඹරීමට"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ක්රියා කිරීමේ නිදහස සීමා කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "යමෙකුගේ දෑත් කරකවන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
153. සුළු සුළු දේ ගැන අනුමාන කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුළු සුළු දේ ගැන අනුමාන කිරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්නේ - කුඩා දේ වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සුළු දේ ගැන අනුමාන කිරීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
154. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය හොඳ ගනුදෙනුවක්
වාග් විද්යාව "හොඳ ගනුදෙනුව"අර්ථයෙන් භාවිතා කළ - හොඳ ගනුදෙනුවක්. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "හොඳ ගනුදෙනුව" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
155. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සිනහවක් මිරිකා ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සිනහවක් මිරිකා ගන්න"අරුතින් භාවිතා කරන්න - අකමැත්තෙන් වුවත් බලහත්කාරයෙන් සිනාසෙන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සිනහවක් මිරිකා ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
156. කන්දට වාක්ය ඛණ්ඩ ගැටලුව
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "කන්දට ගැටලුව"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කළ කාර්යය ඉදිරිපත් කිරීමට, ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් නිෂ්පාදනය කිරීමට. ප්‍රකාශනයේ meaningජු අර්ථය: පතලෙන් මතුපිටට ඔසවන්න. පිරිවැටුම ආරම්භ වූයේ පතල් කම්කරුවන්ගේ කථාවෙනි, එහිදී කන්ද යන වචනයේ තේරුම පතලේ ඉහළ මතුපිටයි. මෙයට හේතුව පැරණි රුසියානු භාෂාවේ ඉහළ, ඉහළ යන අර්ථය දුන් කන්ද යන වචනයේ පෞරාණික අර්ථකථනයයි. නාම පදයේ නාමික වාක්‍යය සමඟ නා යන පදයේ අසාමාන්‍ය සංයෝජනය (ආරෝපණ නඩුව වෙනුවට) පිරිවැටුමේ උපභාෂා සම්භවය ලබා දෙයි: එවැනි සංයෝජන රුසියානු උතුරේ, යූරල් වල, සයිබීරියාවේ බහුලව දක්නට ලැබේ.
157. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය එය නපුරු බිත්තරයක් වටින්නේ නැත
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "නපුරු බිත්තරයක් වටින්නේ නැත"අර්ථයෙන් භාවිතා කළේ - තේරුමක් නැති සුළු දෙයක් ගැන. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වංචා කළ බිත්තරයක් වටින්නේ නැත" යන්න අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
158. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම මිරිකා ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම මිරිකා ගන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලදි - හොඳම දේ ලබා දීමට බල කිරීම, පූර්ණ බලයෙන් වැඩ කිරීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබට හැකි සෑම දෙයක්ම මිරිකා ගන්න" යන්න අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
159. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මනසින් ගැලවීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මනසින් බැහැර"අර්ථයෙන් භාවිතා කළේ - පිස්සු වැටීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මනසින් ගැලවීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
160. වාක්ය ඛණ්ඩය කාපට් අමතන්න
වාග් විද්යාව "කාපට් අමතන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - තරවටු කිරීම, බැණ වැදීම සඳහා යටත් නිලධාරියෙකු ඇමතීම. කාපට් මත ඇමතීමට / ඇමතීමට, කාපට් මත යාමට / යාමට විප්ලව, කාපට් මත සිටීමට ඉංග්‍රීසි වෙත ආපසු යන්න - "කාපට් මත සිටීමට". එක් අනුවාදයකට අනුව, මුලින් මෙම ප්රකාශය සඳහන් කළේ සේවකයෙකුගෙන් තරවටු කිරීම සඳහා ස්වාමියා වෙත කැඳවනු ලැබූ බවයි. වෙනත් අනුවාදයකට අනුව, කාපට් වල පිරිවැටුම ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් ක්‍රීඩා පාරිභාෂික වචන සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර එයින් එය "න්‍යාය පත්‍රයේ තිබිය යුතු, සලකා බැලිය යුතු" හෝ "බැණ වැදීම, තරවටු කිරීමක්" යන අර්ථය ඇතිව පොදු වචන මාලාවට මාරු විය. උසස් අයගෙන් " රුසියානු භාෂාවෙන් සවි කළේ දෙවන අර්ථය පමණි. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කාපට් මත අමතන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
161. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය සංසරණයට යන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "සංසරණයට යන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කිරීම - දැඩි ක්රියාකාරකම් නැවැත්වීම.
162. වාක්ය ඛණ්ඩ වාදය ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - යම් දෙයකට සහභාගී වීම නැවැත්වීම, ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් නැවැත්වීම, ඉවත් වීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
163. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබම නැති කර ගන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබෙන් ඉවත් වන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කලබල වීමට පටන් ගැනීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබෙන් ඉවත් වන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
164. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පාලනයෙන් මිදෙන්න
වාග් විද්යාව "පාලනයෙන් මිදෙන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කෙරේ - යම් දෙයක් නිරීක්ෂණය කිරීමට නොහැකි වීම ගැන. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පාලනයෙන් මිදෙන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
165. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ජලයෙන් ඉවත් වන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වියළි ජලයෙන් ඉවත් වන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා - නරක ප්රතිවිපාක නොමැතිව. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "වියලි ජලයෙන් ඉවත් වන්න" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
166. වාග් විද්යාව දණහිස (දණහිස) පිටතට විසි කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "දණහිස එළියට විසි කරන්න".දණහිසක් (දණහිස) විසි කිරීම - කරන්න, අනපේක්ෂිත, අසාමාන්‍ය, අමුතු දෙයක් කරන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මිලිටරි කොන්දේසි වල බලපෑම යටතේ සෑදී ඇත. ඒ හා සමානව, විප්ලවයන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ලිපිය ඉවත දැමීම සඳහා ය - දක්‍ෂතාව, කඩිසර බව, විවිධ උපක්‍රම පෙන්වීම සඳහා (ලිපිය තුවක්කු තාක්‍ෂණයක් වන තැන තුවක්කුවක් සහිත ව්‍යායාමයක්), උපක්‍රමය එළියට දමන්න (උපක්‍රමය යනු දක්ෂ උපක්‍රමයක්, අනපේක්ෂිත උපක්‍රමයක්).
167. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කෙලින්ම කියන්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කෙලින්ම තැබීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
168. වාක්ය ඛණ්ඩනය අභිලාෂකාමී සැලසුම් පෝෂණය කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අභිලාෂකාමී සැලසුම් පෝෂණය කිරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - අභිලාෂකාමී සැලසුම් ගොඩනැගීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අභිලාෂකාමී සැලසුම් පෝෂණය කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
169. වාක්ය ඛණ්ඩනය අපිරිසිදු ලිනන් ප්‍රසිද්ධියේ සේදීම
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අපිරිසිදු ලිනන් ප්‍රසිද්ධියේ සේදීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - බාහිර පුද්ගලයින් සමඟ පෞද්ගලික ගැටලු සාකච්ඡා කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "අපිරිසිදු ලිනන් ප්‍රසිද්ධියේ සේදීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
170. වාක්ය ඛණ්ඩය කලිසමෙන් පිටතට පනින්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කලිසමෙන් එළියට පනින්න"වැදගත් වන්නේ: 1. උසස් අයගේ අවධානයට හා දිරිමත් වීමට ක්‍රියාශීලීව ක්රියා කිරීම. 2. මහත් සේ ප්‍රීති වන්න.
171. වාග් විද්යාව බඩවැල් නිදහස් කරයි
වාග් විද්යාව "ධෛර්යය නිදහස් කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කර ඇත - මරා දැමීම.
172. වාග් විද්යාව ඔබම වළක් හාරන්න
වාග් විද්යාව "ඔබම වළක් හාරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - තමන්ගේම හානියට අනුව කටයුතු කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබම වළක් හාරා ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
173. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය මුහුද කැටයම් කරයි
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "මුහුද කපන්න".පුරාණ පාලකයින් ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව යම් ආකාරයකින් චපල හා කෝපයට පත් දරුවන්ට සමාන වූහ. තවත් ළමයෙක් මේසය මත හෝ පුටුවක හිඳගෙන ඔහුට පහර දීමට පටන් ගනී: මේසයට දොස් පැවරිය යුතුය.
පර්සියානු රජු වූ සර්ස්ක්ස් ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වන සියවසේදී ගියේය. ග්‍රීසියට එරෙහි යුද්ධය. පර්සියානුවන් යුරෝපය (දැන් ඩාර්ඩනෙල්ස්) වලින් ආසියාව වෙන් කරන සමුද්‍ර සන්ධිය වන හෙලෙස්පොන්ට් හරහා පාලම් විසි කළහ. කුණාටුව මෙම පාලම් ගසාගෙන ගියා. කෝපයට පත් ඒකාධිපතියා, ඉදි කරන්නන් මරා දමන ලෙසත් නිර්භීත මුහුදේ දම්වැල් වලින් කැටයම් කරන ලෙසත්, අපරාධකරුවෙකුගේ අපකීර්තිය එහි පැටවීමටත්, ජල බාධක ජලයට හෙළීමටත් නියෝග කළේය: “ඔබ, කටුක ජලය, මරණ ද willුවම නියම කරනු ඇත. පාලකයා ඔබ ඔහුගෙන් අමනාප නොවී ඔහුට රිදවූ නිසා. ඔබ කැමති වුවත් අකමැති වුවත් සර්ක්ස් රජු ඔබ පසුකර යනු ඇත ... "
ඒ දිනවල ජලාශ්‍රිත හා ගංගා වලට ශාරීරික ද punishmentුවම් දීම සාමාන්ය දෙයකි.
ඉතිහාසඥයින් පවසන්නේ පූර්වගාමියා වූ පර්සියානු රජු වූ සෙරස් නම් පර්සියානු රජු හින්දු නදිය (ටයිග්‍රීස් හි අතු ගංගාව) "නරක හැසිරීම" සඳහා දishedුවම් කළ බවයි - රජුගේ අශ්වයා එහි සුළි සුළඟේ ගිලී මිය ගිය බව. කෝපයට පත් සයිරස්, ඇළ මාර්ග 360 ක් මඟින් ගඟ හාරන ලෙස නියෝග කළ අතර එමඟින් හින්දු ජාතිකයා උමතුවක් බවට පත් විය.
සෑම වස්තුවකටම, සෑම ජීවියෙකුටම තමන්ගේම ආත්මයක්, කැමැත්තක්, විඥානයක් ඇති අතර එම නිසා හොඳ, හොඳ හෝ නරක සහ නපුර විය හැකි බව පැරැන්නන් විශ්වාස කළහ.
"ඔහුට මුහුද ගසා දැමීමට අවශ්යයි!" - එතැන් සිට මිනිසුන් උපහාසයෙන් කියමින් සිටියේ, අන්ධ කෝපයෙන් යමෙකු තම පාලනය කළ නොහැකි කෙනෙකු කෙරෙහි තම කෝපය නිවා දැමීමට උත්සාහ කරන විටය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "කැටයම් කළ මුහුද" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
174. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබ සිතන ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශ කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබ සිතන ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශ කරන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ඔවුන්ගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට (බොහෝ විට .ණාත්මක). වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබ සිතන ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශ කරන්න" යන්න අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
175. වාක්ය ඛණ්ඩය උසස් කරුණ
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උසස් කරුණ"අර්ථය සඳහා භාවිතා කරන ලදි - දාර්ශනික ප්‍රශ්න. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඉහළ කරුණ" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
176. උසස් ප්‍රමිතියේ වාක්ය ඛණ්ඩවාදය (ඉහළම ප්‍රමිතිය)
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "උසස් ප්‍රමිතිය" (ඉහළම ප්‍රමිතිය)රත්තරන් සහ රිදී දේවල් කිසි විටෙකත් පිරිසිදු රත්තරන් හෝ රිදී වලින් සාදා නැත: මෙම ලෝහ ඉතා මෘදුයි, ඒවා තඹ සමඟ මිශ්ර වේ. නමුත් මිල අධික ලෝහයට ලාභ ලෝහයෙන් ස්වල්පයක් හෝ ස්වල්පයක් එකතු වී ඇත්දැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද?
මෙම කුඩා දෙය දෙස බලන්න: නිසැකවම ඔබට එය මත කුඩා මුද්දරයක් හමුවනු ඇත. එහි බර ග්‍රෑම් දහසකට (කිලෝග්‍රෑම්) පිරිසිදු රත්තරන් හෝ රිදී ග්‍රෑම් කීයක් තිබේද යන්න එයින් පෙන්නුම් කෙරේ. එහි "500" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සියුම් බව අඩු බවයි: සාපේක්ෂව ලාභ, අඩු ගුණාත්මක අත්කම් එවැනි රිදී වලින් සාදා ඇත.
නමුත් මෙය ස්වර්ණාභරණ ව්‍යාපාරයේ ය. ඔවුන් පුද්ගලයෙකු ගැන කිව්වොත්: "හොඳයි, ඔහු උසස් ප්‍රමිතියකින් යුත් විශේෂඥයෙක්", මෙහි තේරුම කුමක්ද? මම හිතන්නේ මෙය තේරුම් ගත හැකි සහ පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "උසස් පරීක්‍ෂණය" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
177. වාක්ය ඛණ්ඩ ඇඟිල්ලෙන් උරා ගත්තා
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඇඟිල්ලෙන් උරා ගත්තා"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - ප්‍රබන්ධ. වාක්ය ඛණ්ඩය "ඇඟිල්ලෙන් උරා ගැනීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
178. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය ඔබ සමඟ තල්ලු කරන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ඔබේ හුස්ම හෙළන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - තිරිසන් බලයේ උපකාරයෙන් පලවා හැරීම. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "තල්ලු කර දමන්න vzashi" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
179. වාක්ය ඛණ්ඩනය ස්නායු ඉරා දමන්න
වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ස්නායු ඉරා දමන්න"අර්ථයෙන් භාවිතා කළේ - ඔබව දැඩි කලබලයට පත් කිරීමට. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "ස්නායු ඉරා දැමීම" යනු අල්ලා ගත හැකි වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
180. වාක්ය ඛණ්ඩය නූලට දිගු කිරීම
වාක්ය ඛණ්ඩ විද්යාව "නූලට දිගු කිරීම"අර්ථයෙන් භාවිතා කරන්න - කෙළින් සිටගෙන, අවධානයෙන්, දෑත් පහළට පහළට ගන්න. මෙම ප්‍රකාශනයේ නූලක් යනු තද නූල් එකක් වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස වඩු කාර්මිකයන් නිවසක් තැනීමේදී සරල රේඛාවක් නිවැරදි කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි. රේඛාව දක්වා දිගු කිරීම යනු මිලිටරිය හෝ යමෙකුගේ තරාතිරම, තරාතිරම හෝ වයසට පූර්ණ ගෞරවය දක්වන අය හෝ හමුදාව විසින් නිරූපනය කරන ජනප්‍රිය සැසඳීමකි. එය සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරනුයේ කතා කරන පුද්ගලයාගේ negativeණාත්මක ලක්‍ෂණයක් ලෙස ය. වාක්ය ඛණ්ඩවාදය "නූලට දිගු කිරීම" යනු අල්ලා ගැනීමේ වාක්ය ඛණ්ඩයකි.
ඇතුළට යන්න / මාර්ගයේ යන්නඔබේ සුපුරුදු ජීවන රටාව, ක්රියාකාරකම් වෙත ආපසු යන්න; සාමාන්ය, සාමාන්ය පිළිවෙලට ආපසු යන්න. The වළෙන් එළියට යන්න / ඉවත් වන්න. බොහෝ විට එන්. අර්ථය සමඟ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. විෂය: ජීවිතය, වැඩ ... අගාධයකට වැටේ; කුමන එකක් ඇතුළු කරන්නද? කාගේද? සුපුරුදු පරිදි, ඔහුගේ ... rut; වශයෙන්? පහසු, අමාරු, වේගවත්, අමාරු ... අගාධයකට වැටෙන්න.
ජීවිතය අගාධයකට ඇද වැටුනි. මම උදේ 7 ට දිවා ආහාරය ගන්නෙමි, පාන්දර 2 ට නින්දට යන්න. (ඒ. චෙකොව්.)
දින කිහිපයකින් ... ගුරුවරයාගේ ජීවිතය සුපුරුදු අගාධයට පැමිණියේය. පෙර ආකාරයටම ඔහු හිරු උදාවට නැගිට්ටේය. (ඒ. කුප්රින්.)
නව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමේදී සෑම විටම සිදු වූ පරිදි සති කිහිපයක් මම ... මා සමඟ රණ්ඩු වූ නමුත් ටිකෙන් ටික මම අගාධයට පත් වීමි. (එම්. ප්‍රිෂ්වින්.)
(?) පථය - "අපිරිසිදු මාවතක රෝද වලින් ධාවන පථයක් (එනම් විශේෂ ආලේපනයක් නොමැති මාවතක්)". රුසියාවේ කරත්ත එකවර එක එක ප්‍රමාණයෙන් සෑදූ අතර එමඟින් රෝද වැටී, වළකට ඇතුළු වී හෝ අංශු මාත්‍රයක් සොයා ගත හැකි විය. මාර්ගයේ යන්නඑහි තේරුම "නිශ්ශබ්දව යන්න" යන්නයි. එබැවින් සංකේතාත්මක, වාක්ය ඛණ්ඩ අර්ථය.
- - අගාධයකට යන්න - සුමට, ඉරිතැලෙන, සුවපහසු මාවතක බදාදා. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සමථයකට පත් වී, අවසාන අගාධයට වැටුණු අතර එයින් එය ඉවත් නොවේ. කරදර නොවන්න, කරදර නොවන්න ... සල්ටිකොව්. ජීවිතයේ සුළු සුළු දේ. තරුණ ප්රජාව. 1 ...
- - සුමට, ඉරා දැමූ, සුවපහසු මාවතක ධාවන පථයට ඇතුළු වන්න. බදාදා පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සමථයකට පත් වී, අවසාන අගාධයට වැටුණු අතර එයින් තවදුරටත් එළියට එන්නේ නැත. කරදර නොවන්න, කරදර නොවන්න ... සල්ටිකොව්. ජීවිතයේ සුළු සුළු දේ. තරුණ ප්රජාව. 1 ...
මයිකල්සන්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය (මුල් ලේඛනය)
- - සාමාන්ය ජීවන රටාවට, ක්රියාකාරකම් වලට ඇතුළු වන්න / ආපසු යන්න; සාමාන්ය, සාමාන්ය පිළිවෙලට ආපසු යන්න. The වළෙන් එළියට යන්න / ඉවත් වන්න. බොහෝ විට එන්. අර්ථය සමඟ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. විෂය: ජීවිතය, වැඩ ... අගාධයකට වැටීම ...
අධ්යාපන වාක්ය ඛණ්ඩ ශබ්දකෝෂය
- - සුමට, ඉරිතැලෙන, සුවපහසු පාරේ සීඑෆ්. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සමථයකට පත් වී, අවසාන අගාධයට වැටුණු අතර එයින් එය ඉවත් නොවේ. කරදර නොවන්න, කරදර නොවන්න ... සල්ටිකොව්. ජීවිතයේ සුළු සුළු දේ. තරුණ ප්රජාව. 1 ...
මයිකල්සන්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ වාක්ය ඛණ්ඩය
- - මාර්ගයට යන්න. මාර්ගයට යන්න. 1. සාමාන්ය තත්වයට එන්න; තිබූ දේ වෙත ආපසු යන්න. ඊළඟ දවසේ, පියා බීමත්ව හිඟමනට යන තුරු නිහ gloව නිහ gloව සිටියේය. 2. සුපුරුදු පියවර ගන්න, ගලා යන්න ...
රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය
-
රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය
- - නීතියක් ලබා ගැනීමට. නියමයට ඇතුළු වන්න. බෝ වීම. ඔබේ සුපුරුදු ජීවන රටාවට ආපසු යන්න. - සහ මම, - ඇනා සර්ජිව්නා පැවසුවා, - මුලදී මම රෙදි සෝදමින් සිටියෙමි, දෙවියන් වහන්සේ දන්නවා ඇයි, දෙවියන් වහන්සේ දන්නවා, මම විදේශ ගත වුනත්, සිතා බලන්න! ...
රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ වාක්ය ඛණ්ඩය
- - කටුක. දැඩි උද්යෝගය, මානසික කම්පනය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්න. බෝල්සොක්, 26 ...
- - බෝ වීම. ඔබේ සුපුරුදු ජීවන රටාව, ක්රියාකාරකම් වෙත ආපසු යන්න. බීඑම්එස් 1998, 281; FSRYa, 202; බීටීඑස්, 145; ЗС 1996, 167 ...
රුසියානු කියමන් වල විශාල ශබ්ද කෝෂයක්
- - සෙමී....
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
- - adj., සමාන පද ගණන: 12 සුපුරුදු ජීවන රටාවට ආපසු පැමිණ, ප්රධාන ධාරාවට ඇතුළු වී, සකස් කර, යොමු කර සාමාන්‍යකරණය කර, බෙදා හරින ලද, හොඳින් ගියා ...
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
- - adj., සමාන පද ගණන: 10 සුපුරුදු ජීවන රටාවට ආපසු යාම, නාලිකාවට ඇතුළු වීම, යහපත් වීම, සාමාන්‍යකරණය කිරීම, සාමාන්ය පාඨමාලාව හැදෑරීම, සුපුරුදු දෙයට පැමිණීම ...
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
- - පදිංචි වන්න, යහපත් වන්න, යථා තත්ත්වයට පත් වන්න, යථා තත්ත්වයට පත් වන්න, ඒ සමඟ ඉදිරියට යන්න, පදිංචි වන්න, ...
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
- - adj., සමාන පද ගණන: 1 පුරුදු ...
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
- බලන්න පුරුදු වෙන්න ......
සමාන පද ශබ්දකෝෂය
පොත්වල "මාර්ගයේ යන්න"
ජීවිතය ආපසු නිවැරදි මාවතට යයි
එය ආරම්භ වූයේ කෙසේද යන පොතෙන් කතෘ1943 ගිම්හානයේදී කර්ස්ක් බල්ගේහිදී නාසි හමුදාව පරාජයට පත් වීමෙන් පසු මොස්කව් වෙත ජර්මානු ගුවන් ප්රහාර නැවැත්විය. එම විශාලතම සටනේදී ජර්මානු ගුවන් හමුදාව දරුණු පරාජයක් ලැබීය. තුළ උපායමාර්ගික මුලපිරීම
"තට්ටු නොකර ඔබට ඇතුළු විය හැක"
කර්තෘගේ පොතෙන්"තට්ටු නොකර ඔබට ඇතුළු විය හැකියි" 1952 දී, XX සියවසේ ෆොක්ස් චිත්‍රාගාරයේ නව චිත්‍රපටය වූ "තට්ටු නොකර ඔබට ඇතුළු විය හැකියි" මර්ලින් ප්රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ පෙම්වතිය මියගිය අර්ධ රහස් පරීක්ෂණ ගීතයකි. යුද්ධය සහ ඇයම මනෝචිකිත්සක රෝහල. එලියට එනවා
ජීවිත කාලය ක්‍රියාත්මක වේ
හිම වලට ඉහළින් පොතෙන් කර්තෘ ෆරිච් ෆැබියෝමුළු ජීවිතයම ලිට්ක්ස් කාමරයට යයි ”මුළු කණ්ඩායමම ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත ගියහ. අපව තනි වී ගොසිනි, බොහෝ වේලාවක්, වෙරළේ සිටගෙන, අපි අපේ සගයින්ගෙන් සමුගෙන, දෑත් එසවූ අතර, දුකින් නෞකාවේ සමුගැනීමේ විසිල් නාදය තව තවත් ඉදිරියට යන හ heard අපට ඇසුණි. අවසාන වශයෙන්, මීදුම සහිත ජෝර්ජ් විට
ජීවිතය ආපසු නිවැරදි මාවතට යයි
එය ආරම්භ වූයේ කොතැනද යන පොතෙන් [තහවුරු කරන ලදි] කතෘ එමෙලියානොව් වාසිලි සෙමියොනොවිච්1943 ගිම්හානයේදී කර්ස්ක් බල්ගේහිදී නාසි හමුදාව පරාජයට පත් වීමෙන් පසු මොස්කව් වෙත ජර්මානු ගුවන් ප්රහාර නැවැත්විය. එම විශාලතම සටනේදී ජර්මානු ගුවන් හමුදාව දරුණු පරාජයක් ලැබීය. තුළ උපායමාර්ගික මුලපිරීම
"වෙනස් මාවතක ..."
සිහින මුහුණු 1000 ක පොතෙන්, මනantකල්පිතය ගැන බැරෑරුම්ව හා සිනහවකින් කතෘ බුග්රොව් විටාලි ඉවානොවිච්"වෙනස් මාවතක ..." ග්‍රහලෝකය තරු නැවක් ලෙස. මෙම අදහසෙහි මූලාරම්භය කොතැනද - විද්‍යා ප්‍රබන්ධ තුළ දැන් එතරම් ව්‍යාප්ත වී ඇති තරම් පෙළඹවීමක් සහ "පිස්සුවක්" ද? වහාම සිහිපත් වේ: පිටසක්වල ග්‍රහලෝකයක සැරිසරන්නෙකුගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයට පැමිණීම (ජෝර්ජි ගුරෙවිච්ගේ කතාව ”ඡේදය
කාඩ් ව්‍යාපාරයට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද?
වාණිජ බැංකුවක කාඩ් ව්‍යාපාරයක් කළමනාකරණය කිරීම පොතෙන් කතෘ පුකොව් ඇන්ටන් ව්ලැඩිමිරොවිච්කාඩ් ව්‍යාපාරයට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද? බැලූ බැල්මට මෙම ප්‍රශ්නය වාචාල ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එයට දෙන පිළිතුර නම් බැංකුවේ කාඩ් වැඩ සටහනක් ආරම්භ කිරීම සඳහා ගැඹුරු හා සවිස්තරාත්මක ව්යාපාර සැලැස්මක් විය යුතු අතර එහි ගුණාත්මකභාවය තීරණය වේ
නිවසට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද
එමලි පෝස්ට් විසින් රචිත ආචාරධර්ම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය පොතෙන්. සෑම අවස්ථාවකදීම හොඳ රසය හා පිරිපහදු කළ යුතු නීති. [ආචාර විධි] පෝස්ට් පෙගී විසිනිනිවසක් තුළට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද, ඔබ දොරේ සීනුව නාද කළ විට, වැඩිහිටි පවුලේ කෙනෙකුගෙන් කෙනෙකු ඔබට විවෘත කළ විට, ඔබ "මිස්ටර්", "මිස්" හෝ "මිස්" යනුවෙන් හැඳින්විය යුතු නැත. ඔහු හෝ ඇය ඔබට හුරු නැති නම්, ඔබ ගැන හඳුන්වා දී වාක්ය ඛණ්ඩ එකක් හෝ දෙකක් හඳුන්වා දෙන්න: “මගේ නම ජෝන් ග්‍රාන්ට්, මම මිතුරෙක්
19 වන පරිච්ඡේදය මඟින් ඔබේ ව්‍යාපෘතිය යථා තත්ත්වයට පත් කර ගැනීමට පියවර දහයක්
ඩමීස් සඳහා ව්‍යාපෘති කළමනාකරණය පොතෙන් කතෘ පෝට්නි ස්ටැන්ලි අයි.19 වන පරිච්ඡේදය මෙම පරිච්ඡේදයේ ව්‍යාපෘතිය යථා තත්ත්වයට පත් කර ගැනීමට පියවර දහයක් ... සැලැස්ම නැවත සලකා බැලීම වගකීම් පැවරීම සහ කණ්ඩායම නැවත යොමු කිරීමෙහි ඇති වැරැද්ද කුමක්දැයි සොයා බැලීම.
භාවනාවට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද
කට්සුසෝ නිෂිගේ සෞඛ්‍ය පද්ධතිය පොතෙන් කර්තෘ කට්සුසෝ නිෂිභාවනාවට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද භාවනාවේ අමාරුම කොටස ආරම්භ වීමයි. මනස විරුද්ධ වනු ඇත, සියල්ල ඔබව අවධානය වෙනතකට යොමු කරනු ඇත, සෑම දෙයක්ම බාධා හා කරදර කරයි. එම නිසා භාවනාවට පිවිසීමේ විවිධ ක්රම ප්‍රගුණ කර ඔබට වඩාත් ගැලපෙන ක්‍රමය තෝරා ගත යුතුය.
13. බලු පැටියෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ සැලැස්මට ඇතුළත් කළ යුතු දේ
අත්පොත පොතෙන්. සුනඛ පුහුණුව කර්තෘ කෘසර්මන් ජීවී13. බලු පැටියා ඇති දැඩි කිරීමේ සැලැස්මට ඇතුළත් කළ යුතු දේ හැදෑරීමේ සැලැස්මට ඇතුළත් විය යුත්තේ: 1) බලු පැටියාගේ ශාරීරික තත්ත්වය නිරීක්ෂණය කිරීම; 2) බලු පැටියා පිරිසිදු කිරීම; 3) පුටුව නිරීක්ෂණය කිරීම; 4) පෝෂණය කිරීමේදී අනිවාර්යයෙන්ම සිටීම; 5) රැඳී සිටීම බලු පැටියෙකු සමඟ අවම වශයෙන් පැය 4-6 ක් සහ ක්‍රීඩා කිරීම සහ
පියවර 2. ක්‍රියාව - නව අගුලකට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද
සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංවාදයක් පොතෙන්! ඕනෑම සාකච්ඡාවක් නිර්මාණාත්මක මාවතකට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද? බෙන්ජමින් බෙන් විසිනිපියවර 2. පියවර ගැනීම - නව පොලකට පැටලීම ඔබ දැනුවත් කිරීමේ වර්ගයේ ප්‍රගතියක් ලබා ඇතැයි සිතමු. ඔබ වෙනස් කිරීමට කැමති පුරුද්දක් ඔබට ඇති බව ඔබට වැටහී ඇති අතර ඒ ගැන අවධානය යොමු කිරීමේ හා සිදුවෙමින් පවතින දේ හොඳින් නිරීක්ෂණය කිරීමේ හැකියාව ඔබ වර්ධනය කර ගෙන ඇත.
පරිච්ඡේදය 26. "ඔබේ මාර්ගය" සොයා ගන්න
යුගයේ අභිරහස පොතෙන්. සතුටින් හා සමෘද්ධිමත් වන්නේ කෙසේද කර්තෘ කොලියර් රොබට්පරිච්ඡේදය 26. පිලිප්ස් බokක්ස් විද්යාලයේ සිටියදී "ඔබේ මාර්ගය" සොයා ගැනීම, ඔහු ගණිතය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු වීමට සිහින මැව්වේය. ඔහු ගණිතය හදාරා ඇති අතර, විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත් විගසම ගණිතය පිළිබඳ වෘත්තීය ගුරුවරයෙකු විය. හයෙන් පසු ඔහුගේ කෝපය කුමක්ද?
1) විශ්වාසයෙන් ඇතුළු වන්න (10:19)
කර්තෘ බ්‍රවුන් ආර්.1) විශ්වාසයෙන් ඇතුළු වීම (10:19) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට නිර්භීතකම හෝ ධෛර්යය ලැබේ (3: 6; 4:16; එෆී. 3:12), එමඟින් “පූර්ණ විශ්වාසයෙන්” දෙවියන් වහන්සේ වෙත යාමට අපට ඉඩ සලසයි (10:22) ... ඇදහිල්ලේ ප්රායෝගික පැත්තේ මෙම ඡේදයේ දී පවා කතුවරයා පරණ හා පැරණි වෙනස්කම් අවධාරණය කරයි
2) ස්තූති කිරීම සමඟ ඇතුළු වන්න (10:20, 21)
හෙබ්රෙව් පොතෙන් කර්තෘ බ්‍රවුන් ආර්.2) ස්තූති කිරීම සමඟ ඇතුළු වීමට (10: 20,21) කලින් පරිච්ඡේදවල “ඇතුළත් වීමේ” මිල නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇති අතර මෙහි කතුවරයාට ඒ ගැන නිහ silentව සිටිය නොහැක. ක්‍රිස්තියානි ක්‍රිස්තියානි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වගුරුවන ලද රුධිරය ගැනත්, උන් වහන්සේ විසින් විවෘත කරන ලද මාර්ගය ගැනත්, උන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද වැඩ ගැනත් නිතරම මතක තබා ගත යුතුය. මෙම සාධක තුන
3) අවංක හදවතකින් ඇතුළු වන්න (10:22)
හෙබ්රෙව් පොතෙන් කර්තෘ බ්‍රවුන් ආර්.3) අවංක හදවතින් ඇතුළු වන්න (10:22) පරණ ගිවිසුමේ කාලයේදී දේවසේවක පූජකයෙකු අභය භූමියට ඇතුළු වීමට පෙර පූර්ණ අපිරිසිදුකමක් කළ යුතු විය (ලෙවී. 16: 4; නික්. 29: 4). ඇදහිලිවන්ත ක්‍රිස්තියානුවන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇතුළු වන විට, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි රැඳී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ මාංසයේ බාහිර පාරිශුද්ධ භාවය මත නොව, ය
