අවසාන අරමුණ ගැන සිතමින් පටන් ගන්න. ඇලෙක්සැන්ඩර්: මගේ පෞද්ගලික මෙහෙවර
පෞද්ගලික මෙහෙවර ප්රකාශය
අවසාන ඉලක්කයකින් ආරම්භ කිරීමට මා දන්නා වඩාත් ඵලදායී ක්‍රමය නම් පෞද්ගලික මෙහෙවර ප්‍රකාශයක් හෝ පෞද්ගලික දර්ශනයක් හෝ ඇදහිල්ලක් වර්ධනය කර ගැනීමයි. මේ ආකාරයෙන් ඔබ කවුරු විය යුතුද (චරිතය) සහ ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය දේ (දායකත්වයන් සහ ජයග්‍රහණ) මෙන්ම පැවැත්මේ හා ක්‍රියාවේ හරය වන සාරධර්ම සහ මූලධර්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ.
සෑම පුද්ගලයෙකුම අද්විතීය බැවින්, පෞද්ගලික මෙහෙවරක ප්‍රකාශයන් මෙම සුවිශේෂත්වය ස්වරූපයෙන් මෙන්ම අන්තර්ගතයෙන් ද පිළිබිඹු කරයි. මගේ මිත්‍ර රොල්ෆ් කර් තම පෞද්ගලික විශ්වාසය මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.
"සියල්ලටම වඩා, ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු වල සාර්ථකත්වය සඳහා උත්සාහ කරන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය පතන්න සහ එයට වටින්න. අවංකභාවයෙන් කිසිදු සම්මුතියක් ඇති කර නොගන්න. අවට සිටින අයව මතක තබා ගන්න. දෙපැත්තටම සවන් දීමෙන් පමණක් විනිශ්චය කරන්න. අන් අයගේ උපදෙස් වලට සවන් දෙන්න. වගා කරන්න සෑම වසරකම නව හැකියාවන් අද හෙට සඳහා සැලසුම් කරන්න, බලා නොසිට ධනාත්මක ආකල්පයක් පවත්වා ගන්න හාස්‍ය රසයක් පවත්වා ගන්න.
ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ සහ රැකියාවේදී පිළිවෙල පවත්වා ගන්න. වැරදි වලට බිය නොවන්න - මෙම වැරදි වලට නිර්මාණාත්මක, නිර්මාණාත්මක හා නිවැරදි කිරීමේ ප්‍රතිචාරයක් නොමැති වීමෙන් පමණක් බිය වන්න.
යටත් නිලධාරීන්ගේ සාර්ථකත්වයට දායක වන්න. කථා කිරීමට සවන් දීමට දෙගුණයක් ගත වේ. ඊළඟ එක ගැන හෝ උසස් වීම ගැන කරදර නොවී ඔබේ සියලු හැකියාවන් සහ උත්සාහයන් පැවරී ඇති රාජකාරිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. "
මූලික හා වෘත්තීයමය වටිනාකම් සමබර කිරීමට වෙර දරන කාන්තාවක් තම පෞද්ගලික මෙහෙවර වෙනස් ලෙස ප්‍රකාශ කළාය:
"මගේ පවුල සහ වැඩ වගකීම් අතර සමබරතාවක් පවත්වා ගැනීමට මම උත්සාහ කරමි, ඒ දෙකම මට වැදගත් වන බැවිනි.
මගේ නිවස මගේ පවුලේ අය සහ මම, අපේ මිතුරන් සහ අමුත්තන් ප්‍රීතිය, සැනසීම, සාමය සහ සතුට ලබන තැනක් වනු ඇත. නිවස ඊට අමතරව වාසයට සුදුසු සහ සුවපහසු විය යුතු බැවින් පිරිසිදුකම හා පිළිවෙල ගැන සැලකිලිමත් වෙමින් මම වැඩි දුර යන්නේ නැත. අපි නිවසේදී කන, කියවන, බලන සහ කරන දේ ගැන මම ප්‍රඥාවන්ත කරමි. විශේෂයෙන් මට මගේ දරුවන්ට ආදරය කිරීමට, ඉගෙනීමට හා සිනාසීමට මෙන්ම වැඩ කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ කුසලතා වර්ධනය කර ගැනීමට ඉගැන්වීමට අවශ්‍යයි. අපේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජය විසින් ලබා දී ඇති අයිතිවාසිකම්, නිදහස සහ වගකීම මම ඉතා අගය කොට සලකමි. මම මගේ ජීවිතයට උනන්දුවක් දක්වන සහ දැනුවත් පුරවැසියෙකු වන අතර එමඟින් මගේ මතය අසන අතර මගේ ඡන්දය ගණන් ගනු ඇත. ජීවිතයේ මගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය මූලික පියවර මම ගන්නෙමි. මට බලපෑමක් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් මමම තත්වයන්ට සහ තත්වයන්ට බලපෑම් කරමි.
හානිකර හා විනාශකාරී පුරුදු වලින් keepත් වීමට මම සැමවිටම උත්සාහ කරමි. මම පැරණි ලේබල් වලින් සහ සීමාවන්ගෙන් නිදහස් වී මාව සවිබල ගන්වන කුසලතා මම වර්ධනය කරමි. මගේ මුදල් මට සේවය කරයි, මා ආධිපත්‍යය දරන්නේ නැත. මූල්ය ස්වාධීනත්වය ලබා ගැනීමට මම උත්සාහ කරමි. මම මගේ ආශාවන් මගේ අවශ්‍යතා හා හැකියාවන් වලට යටත් කරමි. නිවසක් හෝ මෝටර් රථයක් මිලදී ගැනීම සඳහා දිගු කාලීන ණය හැරුණු විට, මම ණයට ගැනීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කරමි. මම උපයන මුදලට වඩා අඩු මුදලක් වැය කරන අතර මගේ ආදායමෙන් කොටසක් නිතිපතා ඉතිරි කර ගැනීමට හෝ ආයෝඡනය කරමි.
එපමණක් නොව, මාගේ සේවය සහ පුණ්‍යායතනය තුළින් අන් අයගේ ජීවිත වඩාත් ප්‍රීතිමත් කිරීමට මම මගේ මුදල් සහ හැකියාවන් භාවිතා කරමි. ”
ඔබට පෞද්ගලික මෙහෙවර ප්‍රකාශ ඔබේ පුද්ගලික ව්‍යවස්ථාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය. වසර දෙසීයකටත් වැඩි කාලයක් තුළ සංශෝධන විසි හයක් පමණක් තිබූ එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව මෙන් ඔබේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ද මූලික වශයෙන් නොවෙනස්ව පැවතිය යුතු අතර ඉන් දහයක්ම මුල් අයිතිවාසිකම් පනත් කෙටුම්පතේම අඩංගු විය.
රටේ සෑම නීතියක්ම පරීක්‍ෂා කෙරෙන මිණුම් ලකුණ එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවයි. මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දෙමින් රටේ ජනාධිපතිවරයා ආරක්ෂා කිරීමට සහ සහාය දෙන බවට දිවුරුම් දෙන ලේඛනය මෙයයි. ඔබට එක්සත් ජනපද පුරවැසියෙකු විය හැකි නිර්ණායකය මෙයයි. සිවිල් යුද්ධය, වියට්නාමය සහ වෝටර්ගේට් වැනි පීඩාවන්ගෙන් බේරීමට ජනතාවට ශක්තිය ලබා දුන් අත්තිවාරම සහ සහයෝගය මෙයයි. එය ලිඛිත සම්මතයක් වන අතර අනෙක් සියල්ල විනිශ්චය කර මෙහෙයවන ප්රධාන නිර්ණායකයකි.
මෙම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව තවමත් ජීවත් වන අතර එහි වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කරන්නේ එය නිදහස් ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයේ අඩංගු නිවැරදි ප්‍රතිපත්ති හා පැහැදිලි සත්‍යයන් මත පදනම් වූ බැවිනි. මෙම මූලධර්මයන් මඟින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව කාලයට හෝ සමාජ නොසන්සුන්තාවයට හා වෙනසට යටත් නොවන බලයක් ලබා දෙයි. "අපේ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ සහතික, - තෝමස් ජෙෆර්සන් [ජෙෆර්සන්, තෝමස් (1743-1826), ඇමරිකානු අධ්යාපනඥයා සහ මතවාදී, එක්සත් ජනපද නිදහස් ප්රකාශයේ කෙටුම්පතෙහි කතෘ. (ආසන්න වශයෙන්. පරිවර්තනය)] - ලිඛිත ව්යවස්ථාවක් සන්තකයේ . "
හොඳ මූලධර්ම මත පදනම් වූ පුද්ගලික මෙහෙවර ප්‍රකාශයන් පුද්ගලයා සඳහා සමාන ප්‍රමිතියක් බවට පත්වේ. ඒවා පෞද්ගලික ව්යවස්ථාවක් බවට පත් වන අතර, ප්රධාන, මඟ පෙන්වන ජීවිත තීරණ ගැනීමේ පදනම, අපගේ ජීවිතයට බලපාන තත්වයන් සහ හැඟීම් චක්‍රය තුළ එදිනෙදා තීරණ ගැනීමේ පදනම වේ. ඔවුන් මිනිසුන්ට එකම බලය, සදාකාලික, වෙනසක් සහ කම්පනයක් ලබා දෙයි.
වෙනස් වීමට යටත් නොවන හරයක් නොමැතිව මිනිසුන්ට වෙනස් වීමේ කොන්දේසි යටතේ ජීවත් විය නොහැක. වෙනස් වීමේ හැකියාව සඳහා යතුර නම් ඔබ කවුරුන්ද, ඔබ කුමක්ද සහ ඔබේ වටිනාකම් මොනවාද යන්න පිළිබඳ නිරන්තර අවබෝධයක් ලබා ගැනීමයි.
පෞද්ගලික මෙහෙවරේ පිහිටීම් මත පදනම්ව, අපට වෙනස්කම් මධ්‍යයේ ජීවත් විය හැකිය. අපට අගතියක් සහ අගතියක් අවශ්‍ය නැත. යථාර්ථයට අනුගත වීම සඳහා, අපි සියල්ල හොඳින් ගණනය කර රාක්කවල තබා පොදු හරයකට ගෙන ඒමට අවශ්‍ය නැත.
අපේ පෞද්ගලික පරිසරය ද දිනෙන් දින ඉහළ යමින් වෙනස් වෙමින් පවතී. සිදුවෙමින් පවතින දෙය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැකි සහ ජීවිතයේ සුක්කානම තම අතට ගැනීම සඳහා නොහැකි වූ බොහෝ පුද්ගලයින් මෙම කුණාටු සහිත වෙනස් කිරීමේ ධාරාව විසින් කඩා බිඳ දමයි. එවැනි අය ප්‍රතික්‍රියාශීලී වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගෙන් නරක කිසිවක් සිදු නොවේ යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් එය අත්හරිති.
නමුත් සෑම දෙයක්ම එසේ වනු ඇතැයි මින් අදහස් නොවේ. වික්ටර් ෆ්‍රෑන්ක්ල් ක්‍රියාකාරීත්වයේ මූලධර්මය අවබෝධ කරගත් නාසි මරණ කඳවුරුවලදී, ජීවිතයේ අරමුණෙහි සහ අර්ථයේ වැදගත්කම ද ඔහු තේරුම් ගත්තේය. "ලෝගොතෙරපි" වල හරය - ඔහු පසුව හදාගෙන ඉගැන්වූ දර්ශනය - ඊනියා මානසික හා ස්නායු රෝග බොහෝමයක් ඇත්තෙන්ම යටි සිතෙහි අර්ථයක් නැති බව සහ හිස්කම පිළිබඳ රෝග ලක්ෂණ බව ය. ලොගොතෙරපි ප්‍රතිකාර මඟින් මෙම හිස්කම ඉවත් කරන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ අද්විතීය අරමුණ, ඔවුන්ගේ ජීවන මෙහෙවර නිර්වචනය කිරීමට උපකාරී වේ.
ඔබේ මෙහෙවර අවබෝධ කරගත් පසු ඔබේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ පදනම ඔබට ලැබේ. ඔබේ ජීවිතය මෙහෙයවන දැක්ම සහ වටිනාකම් ඔබට ඇත. ඔබට දිගු කාලීන හා කෙටිකාලීන ඉලක්ක තැබීමට ප්රධාන දිශාවක් තිබේ. නිවැරදි ප්‍රතිපත්ති මත පදනම් වූ ලිඛිත ව්‍යවස්ථාවක බලය ඔබට ඇති අතර එමඟින් ඔබේ කාලය, ඔබේ හැකියාවන් සහ ශක්තිය වඩාත් ඵලදායීව භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔබ ගන්නා සෑම තීරණයක්ම ඵලදායීව තහවුරු කර ගත හැකිය.
එව්ගනි ස්කවර්ට්සොව්
මෙහෙවරක් ලිවීමේ සම්මත ප්‍රවේශය නම් ප්‍රශ්න සමූහයකට පිළිතුරු දීම සහ කිසියම් ප්‍රාතිහාර්යයකින් එම මෙහෙවර සකස් කිරීම ය. මම වඩාත් ස්ථාවර හා තාර්කික ක්‍රමයක් යෝජනා කරමි. එය අනෙක් සමහර ඒවාට සමාන විය හැකි අතර එමඟින් අප සියලු දෙනා නිවැරදි මාවතේ සිටින බව සනාථ වේ. එසේම, මගේ ක්‍රමයේ දී, සෑම නව පියවරක් ම ඔබට පෙර පියවර වඩාත් ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒ අනුව සකස් කිරීමට ඉඩ සලසයි.
සමාන පද
පෞද්ගලික දේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය සමාන කොන්දේසි සමඟ සංසන්දනය කර සමානකම් හා වෙනස්කම් සොයා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය. එක් එක් සංකල්පයේ අරුත සොයා කොන්දේසි ගැන කණ්ඩායම් සාකච්ඡාවක් පැවැත්වීම යෝග්‍ය වේ.
“සමාන පද” සඳහා මම උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නෙමි: පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණ, මූලෝපායික අරමුණ, අද්විතීය කාර්යභාරය, ඉරණම, වෘත්තිය, වටිනාකම් හරය, “උපරිම ජීවිතය” (කොස්ලොව්) යනාදිය මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම මෙහෙවරට සමාන නොවන නමුත් කෙසේ හෝ එයට බලපායි.
උදාහරණයක් වශයෙන් එක් පාඩමකදී අපි පහත නිගමනයට පැමිණියෙමු.
- මෙහෙවර සහ ජීවිතයේ අරුත: මෙහෙවර පුද්ගලික අවශ්‍යතා ඉක්මවා යයි.
- මෙහෙවර, වෘත්තිය මෙන් නොව (වෘත්තිය, පවුල තුළ) අද්විතීය ය. අපට මෙහෙවර වෙනස් කිරීමට හෝ නිවැරදි කිරීමට ද හැකිය, නමුත් වෘත්තිය ("ඉහළ සිට" හෝ "ස්වභාව ධර්මය" වෙතින්) කළ නොහැකිය.
- මෙහෙවර සහ උපයෝගීතාව: මෙහෙවර යනු උපයෝගීතාවයට වඩා වැඩි දෙයකි.
- සිහිනයක් යනු සමීප දෙයකි, නමුත් මෙහෙවරක් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කෙරේ.
හොඳ රූපකයක් යනු ගසක් සමඟ සංසන්දනය කිරීමකි, එහිදී: පස සිහිනයක්, මුල් යනු වටිනාකම් සහ කඳ මෙහෙවරක්, විශාල අතු භූමිකාවන්, අතු, කොළ සහ පලතුරු ප්‍රතිඵලයකි. "ජීවිතයේ අරුත", "උපායමාර්ගික ඉලක්කය", "හරයේ හරය" යනාදිය පින්තූරයේ පිළිබිඹු කරමින් ඔබට ගස සමඟ ඇති සමානකම දිගටම කරගෙන යා හැකිය. මෙහෙවරක් නොමැති පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම කෙබඳු වේද? උපමාවෙන් දුරස් නොවන්න, එසේ නොමැතිනම් ඔබේ හමුවීම ඉතා අශෝභන වනු ඇත.
සිහින
සිහින සිහින ආරවුල්! ඔබ සිහින දකින්නේ කුමන මානසික තත්වයකද, එවිට ඔබ එය දකිනු ඇත! එම නිසා, සමහර පුහුණුවීම්, මූලික අභ්‍යාසයන් සහ පුද්ගලික මෙහෙවර පිළිබඳ උදාහරණ වලින් සමන්විත මූලික සැකැස්මක් සකස් කර ගැනීමෙන් ලැබෙන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු අභිලාෂයන් නොව මෙම පුහුණුවේදී පිළිගනු ලබන දෙයයි. එවැනි "සිහිනයක්" තවදුරටත් සාක්ෂාත් කර ගැනීම බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට තුඩු දෙනු ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ සිහිනය ගවේෂණය කිරීමේදී ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ආශාවන්, සාරධර්ම, මූලධර්ම, කුසලතා, ලෝක දෘෂ්ටිය ස්පර්ශ කිරීම වැදගත් ය. සිහිනය ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය යුතුය: ඔබට ජීවත් වීමට අවශ්‍ය ලෝකය කුමක්ද? ඔබට කුමක් වීමට අවශ්‍යද? ඔබේ සමීපතමයින්ට සහ ආගන්තුකයන්ට පවා කුමක් සිදුවේද? “ඔබට කුමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍යද”, “කොපමණ ප්‍රමාණයක් උපයා ගත යුතුද” සහ යන ප්‍රශ්න එතැන් සිට අත්‍යවශ්‍ය නොවේ නිශ්චිත අරමුණු විස්තාරනය කිරීමේදී පසුව සලකා බලනු ඇත.
මගේ පුරුද්දෙන් පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, ඉතාමත් සාර්ථක (සහ තරමක් ප්රසිද්ධ) ප්‍රශ්න පහත පරිදි වේ:
- එය නොමැතිව ඔබේ නිමක් නැති ජීවිතය සතුටින් ගත කළ නොහැකිද?
- ඔබට ජීවත් වීමට ඇත්තේ මාසයක් පමණක් නම් (අවුරුද්ද, සතිය, දින 1) ඔබ කුමක් කරන්නද?
- ඔබට රූබල් මිලියන 10 ක් තිබේ නම්, ඔබ එය කුමක් සඳහා වියදම් කරන්නේද?
යුතෝපියාව නොවේ
එක් අතකට, පවතින ශක්‍යතා මත ඔබ සිහින දකිනවා නම්, සිහිනය සීමා වනු ඇත. කාලයත් සමඟම, ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දිරිගැන්වීම සහ පෙළඹවීම නැවැත්වෙනු ඇත. අනෙක් අතට, සිහිනය යුතෝපියාවක් බවට පත් නොවිය යුතුය.
1) සිහිනයක සමස්ත ප්‍රතිරූපය මූල පද එකක් හෝ තුනකට අඩු කරන්න;
2) එවැනි සිහිනයක් මූල පදයකින් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සැබෑ ජීවිතයේ විකල්පයන් සොයාගෙන එය අන්තයට ගෙන යන්න, එනම්. මුළු ලෝකයේම සහ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ ක්‍රියාත්මක කිරීමට පෙර;
3) මෙම අවබෝධය බිඳවැටීමට, මනුෂ්‍යත්වයේ පරිහානියට යනාදිය වෙත යොමු වේ නම් මෙය මනෝරාජිකයකි;
4) සෑම අවස්ථාවකදීම, පුද්ගලයෙකුට මනෝරාජිකවාදය වළක්වන සමතුලිතතාවයක් පවත්වා ගෙන යන මූලධර්මයක් සකස් කළ යුතුය.
උදාහරණයක් ලෙස, "ස්වයං සාක්‍ෂිය" යන මූල පදය. ක්‍රියාත්මක කළ හැකි විකල්පයක් නම් "මගේම ගුරු" ය. සෑම කෙනෙකුම මේ ආකාරයට ජීවත් වන්නේ නම්, අත්දැකීම් වල උරුමයක් නොමැත. සමබරතාවය සඳහා වූ මූලධර්මය (යුතෝපියාවාදය): 60% ක් වැඩිහිටියන් විශ්වාස කරයි, 40% ක් ඔබ ගැන විශ්වාස කරති, එනම්. වැඩිහිටියන්ගේ මතයට මුල් තැන දෙන්න, නමුත් ඔබට ඔබේම මතයක් තිබිය යුතුයි. මෙම ක්‍රමය මඟින් සිහිනයක් මන aකල්පිතයක් ලෙස තබා ගැනීමට සහ එය අනෙක් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා අවශ්‍යතා සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට ඉඩ නොදෙන ප්‍රතිපත්ති වර්ධනය කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. එවැනි මූලධර්ම “සිහින ලෝකයේ ව්‍යවස්ථාව” ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
වටිනාකම්
අනෙක් මිනිසුන්ගේ ජීවිත හා සම්බන්ධ වීමේ තවත් ක්‍රමයක් නම් පොදු මානව වටිනාකම් සෙවීම සහ පෞද්ගලික වැදගත්කම අනුව ශ්‍රේණිගත කිරීමයි. සාක්ෂි අවශ්‍ය නැති සහ තත්වයන් මත රඳා නොපවතින විශ්ව මානව වටිනාකම් ගැන අපට සඳහන් කළ හැකිය. මනෝ විද්‍යාවේදී ඒවා හැඳින්වෙන්නේ පර්යන්ත අගයන් ලෙස ය. මේවායින් බොහොමයක් මානව හිමිකම් තුළින් පිළිබිඹු වේ.
පේළිය දිගටම කරගෙන යන්න: පවුල, සෞඛ්‍ය, ආදරය, නිදහස, අලංකාරය, දැනුම, වැඩ, ආදිය. මෙය වඩාත් සුදුසු වන්නේ කණ්ඩායම් සංවාදයකදී ය. සමහර "අගයන්" තත්ත්‍වීය, කොන්දේසි සහිත ය. උදාහරණයක් වශයෙන්, "වෙලාවට වැඩ කිරීම": සේවකයෙකුට යහපත් නමුත් කලාකරුවෙකුට "මාරාන්තික" ය. මෙම නඩුව සඳහා පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ කිසිසේත් භාවිතා නොකිරීම සුදුසුය. පසුව, වටිනාකම් කාණ්ඩ හතරකට තනි තනිව බෙදා හරින්න: 1) "තේරුම" - ඒ සඳහා ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිතයම ගත කිරීමට සූදානම්; 2) "සංවර්ධනය" - දැනුම, වෘත්තිය යනාදිය ලබාගෙන ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ වසර ගණනාවක් ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කරති. 3) "බෝනස්" - ගාස්තුවක්, වැටුපක්, තත්ත්‍වයක් සඳහා මෙය කිරීමට ඔබ සූදානම්; 4) "හැඟීම්" - අගය ඔබ තුළ තාවකාලික ධනාත්මක චිත්තවේගයන් මතු කරයි, නමුත් තවත් නැත.
අර්ථකථන සාරධර්ම ලැයිස්තුවක් තිබීමෙන් ඔබට ඔබේ සිහිනය නව ආකාරයකින් බැලිය හැකිය.
භූමිකාවන්
මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නේ භූමිකාවන් සැකසීමෙන් නොව දැන් හෝ අනාගතයේදී ඔබට වගකිව යුතු යැයි හැඟෙන අයගේ ලැයිස්තුවක් සමඟ ආරම්භ කරන ලෙසයි. එවිට මෙම ලැයිස්තුව ශ්‍රේණිගත කළ යුත්තේ ඔබේ සිහිනය වන "මනෝරාජික නොවන මූලධර්ම" සහ "අර්ථකථන වටිනාකම්" හෝ ඔබට හැඟෙන ආකාරයට ය.
ඔබගෙන්ම ප්‍රශ්නයක් අසන්න: මගේ වගකීම් (භූමිකාවන්) පවරා ඇත්තේ ඇයි? මේ පිටුපස තිබෙන මූලධර්ම මොනවාද? ඔබේ මූලධර්ම ලැයිස්තුව සම්පූර්ණ කරන්න. අනාගතයේදී, ඔබේ පෞද්ගලික මෙහෙවර සකස් කර ගැනීම සඳහා ඔබේ භූමිකාවන්හි ප්‍රමුඛතාවය සහ සමහර මූලධර්ම වෙනස් විය හැකිය.
මගේ පුහුණුවීම් වලදී මම කාඩ්පත් භාවිතා කරන අතර එක් අතකින් පුද්ගලයා වගකිව යුත්තේ කාටද යන්න ලියා ඇති අතර පිටුපස අනුරූපී කාර්යභාරය. කල් ඇතිව ප්‍රමාණවත් භූමිකාවන් ලැයිස්තුවක් සකස් කිරීමෙන්, පුද්ගලයාට අතිරේක භූමිකාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හෝ දැනුවත්ව ඒවා නොසලකා හැරීමට ඔබ උදව් කරයි.
ඉලක්ක
S.M.A.R.T හි නිර්ණායක කවුරුත් දනිති. (සංක්ෂිප්තභාවය, මැනීමේ හැකියාව, සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව, යථාර්ථවාදය, කාල රාමුවක් සහිතව) ඉලක්ක සකස් කිරීමේදී, නමුත් මෙම අවස්ථාවෙහිදී නිශ්චිත කාල රාමුවක් නියම නොකර එක් එක් කාර්යභාරය සඳහා මූලෝපායික අරමුණු එකක් හෝ දෙකක් සකස් කළ යුතුය. ඉහළම ප්‍රමුඛතාවයෙන් යුතු කාර්යයන් ආරම්භ කර පහතට යන ලෙස මම ඔබට අවවාද කරමි. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට අදාළව "ඇදහිලිවන්තයාගේ" භූමිකාව සඳහා ඔබ දැනටමත් "සදාචාරාත්මක ආදර්ශයක් වී මූලික ආඥා පිළිපදින්න" යනුවෙන් සඳහන් කර ඇත්නම්, එම භූමිකාවේ සිටින ළමයින් සම්බන්ධයෙන් ඔබට එය සඳහන් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. "දෙමව්පිය" - ඔබ ස්වයංක්‍රීයව ඔවුන්ට ආදර්ශයක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කුහකයෙකු වනු ඇත. ඔබේ දරුවන් සඳහා ඔබ හරියටම කුමක් කළ යුතුද කියා සිතා බලන්න, වෙන කිසිවෙකු එය නොකරන්නේද?
අපේ ක්‍රමය සමඟ ඉලක්ක සඳහා නිශ්චිත නිර්ණායක ඔබට එකතු කළ හැකිය: සුවිශේෂත්වය (ඔබ පමණි!) සහ උපායමාර්ගිකභාවය (වසර ගණනාවක්, සමහර විට ජීවිතය සඳහා). වාර්ෂික හෝ මාසික සැලැස්මක් සකස් කිරීමේදී පසුව වඩාත් නිශ්චිත ඉලක්ක සකස් කර ගත හැකි අතර එහිදී ඔබ නිශ්චිත සැලසුම් කළ ප්‍රතිඵලයක් දක්වයි.
මෙහෙවර
පළමු අවස්ථාවේ දී,මෙහෙයුම වචන 20-25 නොඉක්මවිය යුතුය, tk. ඔබට එය මතක තබා ගැනීමට පමණක් නොව අනෙක් අයට එය දළ වශයෙන් පුනරුච්චාරණය කිරීමට හැකි විය. ඔබේ මෙහෙවර ගැන අනපේක්ෂිත ලෙස ඔබෙන් විමසුවහොත් එය වංචා පත්‍රයෙන් කියවීම අකාර්යක්ෂමයි. මාර්ගය වන විට, ඔබට ව්යාපාරික කාඩ්පතක ඔබේ මෙහෙවර ලිවිය හැකිය.
දෙවනුව,මෙහෙයුම ඉතා කෙටි නොවිය යුතුය, මන්ද ඔබේ සිහිනය, උපායමාර්ගික අරමුණු, මූලික මූලධර්ම සහ / හෝ භූමිකාවන් පිළිබිඹු විය යුතුය. ඔබ මේ ලෝකයේ කුමක් කිරීමට හෝ දැනටමත් කරමින් සිටින්නේ කුමක්ද යන්න මිනිසුන් තේරුම් ගත යුතුය. මෙහෙයුම ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සඳහා සකස් කර ඇති අතර එම නිසා එය අනෙක් අයට පැහැදිලි විය යුතුය.
තෙවනුව,මෙහෙවර ඉටු කිරීමට ඔබව පෙලඹවිය යුතුය. නිර්මාණශීලී වන්න! මෙහි අන්තර්ගතය පමණක් නොව අන්තර්ගතය ද වැදගත් ය.
හතරවන,වර්තමාන කාලය තුළ මෙහෙවර සකස් කිරීම යෝග්‍ය ය. මේ මොහොතේ මේ වන විටත් ඔබ ජීවත් වන්නේ ඔබේ මෙහෙවරට අනුකූලව බව ඔබ දැන සිටිය යුතුය. මෙම මෙහෙවර අනාගතයට නොව වර්තමානයට යහපත් නොවන බැවින් ඔබේ සම්පත් හා කාලය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන් ඔබට තීරණය කළ හැකිය.
ඔබට විශේෂ දෙයක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි නම්, ඉහළම ප්‍රමුඛතා ඉලක්ක ගෙන එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සකසන්න. ඔබේ මෙහෙවර භාවිතා කිරීමේ කාලය හා පළපුරුද්ද සමඟ ආශ්වාදය ඔබ වෙත පැමිණෙන අතර ඔබ ඔබේ පෞද්ගලික මෙහෙවර ප්‍රතිසංස්කරණය කරනු ඇත.
දූත මෙහෙවරේ වැඩි වැඩියෙන් හෝ තෘප්තිමත් සූත්‍රකරණයක් දිස් වූ විගස, එය වහාම සෑම කෙනෙකුටම දැනුම් දිය යුතුය! තමාට දුන් පොරොන්දුවක් ආපසු ලබා ගත හැකි නමුත් අන් අයට යමක් පොරොන්දු වීමෙන් එය ඉටු කිරීමට ඔබට සිදු වේ. ඔබට පසුපසට යාමට ඉඩ නොදෙන්න, ඔබටම අභියෝග කරන්න - ඔබේ මෙහෙවර ගැන සෑම කෙනෙකුටම කියන්න.
මෙහෙයුම ශබ්ද නඟා කියවන්න, ඇස් පියාගෙන නැවත සිහින දකින්න, ඔබේ සිහින ලෝකයට ඇද වැටෙන්න, ඔබ ආදරය කරන අය හඳුන්වා දෙන්න, යනාදිය. (තවදුරටත්, කෙසේ හෝ තමන්ම).
දැක්ම
දැක්ම (පළමු අක්ෂර මාලාව අවධාරණය කිරීම) යනු කෙටි කාලීනව ඔබ මෙහෙවර ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද යන්න හෙළි කරන අතිරේක පෙළකි, එනම්. නිශ්චිත ඉලක්ක, ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති මාර්ග සහ අවශ්‍ය සම්පත්.
1. පදය නිර්ණය කරන්න. උදාහරණයක් ලෙස - “විශ්ව විද්‍යාලයේ මගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ”, “ඉදිරි වසර පහ සඳහා”, “පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට පෙර”. වඩාත් නිශ්චිත වූ තරමට වඩා හොඳය.
2. අවසානයේ පටන් ගන්න. මෙම කාල සීමාව අවසානයේ ඔබට සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය කුමක්ද, කුමක් වීමටද, කුමක් තිබිය යුතුද, ආදිය. ඔබේ මෙහෙවරට අනුකූලව, ප්රධාන (සැබෑ) භූමිකාවන් සහ අරමුණු.
- තත්වය: ඔබේ ශාරීරික සෞඛ්‍ය සහ මානසික ආකල්පය. ඔබට සහ අනෙක් අයට ප්‍රයෝජනවත් වන පරිදි ඒවා පිළිබඳව ඔබ සොයා ගන්නේ කෙසේද? රැකියාවේදී සහ නිවසේදී ඔබට හොඳක් දැනෙන්නේ කෙසේද?
- සබඳතා: ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරිය, දෙමාපියන්, දරුවන්, මිතුරන්, සේවා යෝජකයා, සගයන් සහ වෙනත් අය සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය. ඔවුන් ඔබව දකින්නේ කෙසේද?
- සංවර්ධනය: ඔබේ කුසලතා සහ ඉගෙනීමේ හැකියාව. ඔබ ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද සහ අනාගතයේදී ඔබ සාර්ථක වන්නේ කෙසේද?
- මුල්ය: මූල්ය ස්ථාවරත්වය. ඔබේ මූල්ය අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ඔබ කෙතරම් දක්‍ෂද?
ඔබේ පෞද්ගලික මෙහෙවර සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ තවදුරටත් සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔබ කාල කළමනාකරණයට අදාළ වන ආකාරය, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් ඔබ සොයා ගත්තද, සදාචාරමය උභතෝකෝටිකයන් විසඳීමේ මෙහෙයුමට ඔබ යොමු වන්නේද, ඔබේ පෞද්ගලික මෙහෙවරට ආදරය කරනවාද නැත්නම් වෛර කරනවාද යන්න මත ය.
මගේ ප්‍රවේශය පිටුපස ඇති මූලික තර්කය හැකිතාක් දුරට මම ඔබට කීවෙමි. සමහර ආකාරවලින් එය අනෙක් ඒවාට සමාන ය, සමහර ආකාරවලින් එය මුල් ය, කොතැනක හෝ මම පුහුණු කිරීමේ හා පෞද්ගලික උපදේශන වල නොවැදගත් මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රම අඩු කර ඇත්තෙමි. ඔබ සහ අන් අයගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ඔබ මගේ ලිපිය කියවා ඇතැයි සිතමි.
ඔබට උපදෙස් සඳහා මාව සම්බන්ධ කර ගැනීමට, පුහුණුව සඳහා කණ්ඩායමක් සංවිධානය කිරීමට හෝ ඊළඟ එක එනතෙක් බලා සිටීමට හැකිය. ප්‍රශ්න නැරඹීමෙන් සහ පිළිතුරු දීමෙන් ඔබට තනිවම පාඩම ඉගෙන ගත හැකිය. පහසුව සඳහා "" පෝරමය ඉල්ලන්න.
ප්‍රයෝජනවත් සාහිත්‍ය කිහිපයක්
මම මෑතකදී කෝවි කියවා මගේ පෞද්ගලික මෙහෙවර ප්රකාශය ලිවීමට පෙලඹුණෙමි. මම එය ලිව්වා. දැන් එය පුළුල් ප්‍රේක්‍ෂකයින් සඳහා ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මට ධෛර්යයක් ඇත!
මගේ පෞද්ගලික මෙහෙවර
මම එකඟතාවයකින් හා නිරන්තර සංවර්ධනයක් සඳහා වෙර දරන අතර මගේ පවුල, මිතුරන්, හිතමිතුරන් සහ වෙනත් පරිසරයක් සඳහා කදිම ආදර්ශයක් තැබුවෙමි. එකඟතාවයකින් යුත් ජීවිතයේ පහත සඳහන් කරුණු මම ඉස්මතු කරමි:
- කාර්යය;
- මූල්ය;
- පවුලක්;
- සෞඛ්‍ය (පෝෂණය, නින්ද, පාරිසරික පරිසරය, රෝග වැළැක්වීම);
- ක්රීඩාව;
- සමාජ ක්ෂේත්රය (මිතුරන් සහ පරිසරය);
- ඉගෙනීම සහ වර්ධනය (අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය ඇතුළුව);
- විනෝදය;
- ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් සහ හොඳින් සන්නද්ධ ජීවිතය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කොමුටොව්ගේ එකඟතාවයෙන් යුත් ජීවිතයේ රෝදය
මේ සෑම අංශයක් කෙරෙහිම මගේ අවධානය යොමු විය යුතුයි. ජීවන රෝදය පෙරළෙමින් තිබිය යුතුයි.
සන්තෝෂවත්, පොහොසත් හා සිත්ගන්නාසුලු ජීවිතයක් මගේ පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපයයි.
මගේ දිගු කාලීන අරමුණු අනුව මම මගේ සතිය සැලසුම් කරමි. ඒ අතරම, මම මේ මොහොතේ සහ දැන් ජීවත් වීමට උත්සාහ කරමි.
යුක්තිය, නිදහස සහ අවංකභාවය මට ඉතා වැදගත් ය. මගේ පිරිවරගෙන් මම බලාපොරොත්තු වන්නේ මෙයයි.
මගේ වෘත්තීය අරමුණ:උපරිම මිනිසුන් සංඛ්‍යාව පොහොසත් හා ප්‍රීතිමත් කිරීමටත්, සියල්ලටත් වඩා ඔබ සහ ඔබේ පවුල. මගේ වෘත්තීය අරමුණ ඉටු කර ගැනීම සඳහා මම පුද්ගලයන්ට (ස්වාධීන මූල්ය උපදේශක හෝ ආයෝඡන සමාගමක මුල්ය උපදේශක) මූල්ය උපදෙස් ලබා දෙන්නෙමි, ව්‍යවසායන් සඳහා නව අදහස් දෙමි, සමගි සම්පන්න දිවියක් පිළිබඳ මගේ අතථ්‍ය ගෝත්‍රික අංගයන් හා සාර්ථක හා සදාචාර සම්පන්න ව්‍යාපාරයක ලක්ෂණ බෙදා ගනිමි. .
මට සෑම විටම මගේම මතයක් ඇත. මම වෘත්තිකයන්ගේ අදහස් වලට සවන් දෙමි.
මම මගේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ වගකීම බාරගෙන ක්‍රියාශීලි ජීවන රටාවක් ගත කරමි.
වටිනාකම් පද්ධතිය දරුවන්ට ලබා දීම මට වැදගත් ය, නමුත් මම ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්‍වය හා අයිතිවාසිකම් ආක්‍රමණය නොකරමි. මගේ අරමුණ පෙන්වීම සහ පැහැදිලි කිරීම, තේරීම ළමයින් සඳහා ය. දරුවන්ගේ ඕනෑම තේරීමක් මම පිළිගන්නා අතර කොන්දේසි විරහිතව ආදරය කරමි.
මම මගේ බිරිඳට කොන්දේසි විරහිතව ආදරෙයි. අපි ශක්තිමත් හා ගැඹුරු සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කළත් එකිනෙකා සමඟ බැඳී නොසිටිමු.
පොත්, භාවිතයන් සහ මගේම අත්හදා බැලීම්, වෙබ්නාර්, අන්තර්ජාලය සහ නිපුණතා ඇති පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් මම නැවත ලබා දෙන නව දැනුම සඳහා මම විවෘත ය. බ්ලොග්, සමාජ මාධ්‍ය සහ සැබෑ සන්නිවේදනය තුළින් මම මගේ දැනුම මගේ පරිසරය සමඟ බෙදා ගනිමි. මම ඩිජිටල් ගෝලය සහ එහි යාවත්කාලීන කිරීම් අනුගමනය කරමි, මම අන්තර්ජාල අලෙවිකරණය සහ අන්තර්ජාල ව්‍යාපෘති පිළිබඳ හොඳ මට්ටමේ ප්‍රවීණයෙක්මි.
පුද්ගලයෙකුගේ පරිණතභාවය එන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු තීරණ ගැනීමට තමාට හැකි බව අවබෝධ වූ මොහොතේ නොවේ - එවිට ඔහු ස්වාමියා බවට පත්වේ. පුද්ගලයෙකුගේ පරිණතභාවය පැමිණෙන්නේ ඔහු මේ ජීවිතයේ තම මෙහෙවර අවබෝධ කර එය අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගත් මොහොතේ ය. මේ මොහොතේ සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් නීට්ෂේ උත්තරීතර මිනිසා ලෙස හැඳින්වූ පරිවර්‍තන මාවතට ගමන් කරයි.
පෞරුෂත්වයේ සිරස් නැගීම
මිනිසා සතුන්ගේ මෙන්ම කෘත්‍රිම බුද්ධියේද ඇති ප්රධාන වෙනස නම් තෝරා ගැනීමේ නිදහසයි. මෙම නිදහස අවබෝධ කර ගැනීමෙන් පුද්ගලයෙකු සිරස් අතට නැඟීමක් සිදු කරයි, පරිණාමය වෙමින් හා වෙනස් වෙමින් පවතී. බාහිර පාලන ව්‍යුහයන්ගෙන් (සංස්කෘතිය, ආගම, අධ්‍යාපනඥයින්, නිකාය, ආදිය) කරුණාවෙන් මෙම නිදහස ලබා දීමෙන් පුද්ගලයෙකු සෙමෙන් නමුත් නිසැකවම පිරිහෙයි. නොමේරූ පෞරුෂයක් හෝ බොල්ෂෙවිකයන් කීමට කැමති පරිදි වගකීම් විරහිත අංගයක් ලෙස පවතී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකු එවැනි නැඟීමක් සිදු නොකරනු ඇත, මන්ද වෙහෙස නොබලා වෙහෙසට පත් වී කාලය නාස්ති කර නිර්මාණාත්මක වධ හිංසා අත්විඳින්නේ ඇයි, තාරකා වෙත දිවීම සඳහා වෙහෙසට හා දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ පාන්නේ මන්ද, ඔබට සතුටින් හා සුවපහසු ලෙස මඩේ ගිලී සිටිය හැකි නම්, මෙම ගැඹුරු කායික සැප සම්පත් අත්විඳිමින්. සංවර්ධනය සැමවිටම දුෂ්කරතා ජය ගැනීම වන අතර එයට “මළකඳෙහි” සුවපහසුව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
දියුණු වීමට, සිරස් අතට නැගීමට, පුද්ගලයෙකු ලෙස වැඩීමට බලවත් පෙළඹවීමක් අවශ්‍ය බව පැහැදිලිය. උත්තේජනය ස්වාභාවිකය, මිනිසාගේ ගැඹුරුම පදනම තුළ ගැබ් වී ඇත. ස්වාභාවික පරිසරයෙන් එය විනාශ කළ නොහැකි මට්ටමේ. එනම්, මිනිස් ආත්මයේ මට්ටමේ ය.
මෙම දිරි දීමනාව සරලව හැඳින්වෙන්නේ - පුද්ගල ජීවන මෙහෙවරක් හෝ පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණ ය. කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික මූලධර්මයට අනුකූලව ජීවත් වීමට ඇති ආශාව නිසාම, පුද්ගලයාගේ වර්ධනයේ පියවර ඉහළට යාමට, අවට යථාර්ථය වෙනස් කිරීමට තල්ලු කරයි.
අසාමාන්‍ය දරුවන් නැගීමේ මාවත නොගත්තේ ඇයි
ස්වයං සංවර්ධනයේ මාවත, උත්තරීතර පෞරුෂය කරා නැගීමේ මාවත නම් සමහර “සුපිරි බලවතුන්ගේ” වර්‍ගයේ (ටෙලිකිනේසිස්, විචක්‍ෂණභාවය වැනි) වර්‍ගයේ බුද්ධිය වැඩිදියුණු කිරීමේ වැරදි මතයක් තිබේ. තොටිල්ලේ සිටම දරුවාට ප්‍රබෝධය ලබා දෙන ලෙසත් ඔහු සමඟ සංවර්ධන කටයුතු වල නියැලෙන ලෙසත් සෑම දිශාවකින්ම සෑම අතින්ම දියුණුව ලබන ලෙසත් මුළු ගුරු හමුදාවම ඉල්ලා සිටී.
නමුත් ඉන්ද්‍රජාලික හැකියාවන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවන මෙහෙවර සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී පුද්ගලික වර්‍ගයේ මාවතේ අතුරු ඵලයක් නම්, ළමයෙකු බවට පත් කිරීම ඔහුට මුලින් “තම සම වයසේ මිතුරන් වසා දැමුවද” ඔහුට උපරිම ජීවන උන්නතාංශයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී නොවේ. සෑම අතින්ම පටිය ".
"අපි සහ අපේ දරුවන්" යනුවෙන් නිකිටින් ගුරුවරුන්ගේ යොමු පොතක් තිබේ.
ඔඩින් (ඇලෙක්සි)- වීඩියෝ උපකරණ අළුත්වැඩියා කිරීමේ සමාගමක (ලන්ඩන්) වැඩ කරයි. ඔහුට දැනටමත් වයස අවුරුදු 50 කි.
දෙවන (ඇන්ටන්)- රසායනිකය අධීක්ෂණය කරයි. මොස්කව්හි රසායනාගාරය, වයස අවුරුදු 49 යි.
තුන්වන (ඔල්ගා)- හිස මොස්කව් ලියාපදිංචි කුටියේ දෙපාර්තමේන්තුව.
හතරවන (ඇනා)- මුලින්ම බොල්ෂෙවෝ හි හෙදියක්, පසුව ප්‍රවාහන යවන්නෙක්.
පස්වන (ජූලියා)- ප්‍රථමයෙන් ග්‍රන්ථ නාමාවලිය, පසුව සංචාරක මාර්ගෝපදේශක, යාරොස්ලාව් හි සංචාරක කළමනාකරු
හයවෙනි (අයිවන්)- ගෘහ භාණ්ඩ සමාගමක අධ්‍යක්ෂ බොල්ෂෙවෝ, වයස අවුරුදු 40 යි
හත්වන (ආදරය)- ගෘහනිය, බොල්ෂෙවෝ
කරුණාකර නිවැරදිව තේරුම් ගන්න. සෑම කාර්යයක්ම ගෞරවනීය බවත් එය “කිසිසේත් නරක නැත” යනාදිය සැලකිය යුතු පිරිසක් සලකා බලනු ඇත. මම හිතන්නේ වෙනස් විදියට: මේ ළමයින්ගේ කායික හා බුද්ධිමය වශයෙන් සම වයසේ මිතුරන් අතර විශාල පරතරයක් තිබුණා. ඔවුන් උසස් පාසැල් සිසුන් සමඟ ඉගෙන ගත්හ (ඔවුන් සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා බුද්ධිමත් නිසා, නිදසුනක් වශයෙන්, ඇන්ටන් ඒ වන විටත් 5 වන ශ්‍රේණියේ සිටියදී වයස අවුරුදු 8 දී යූලියා වයස අවුරුදු 4 දී පළමු ශ්‍රේණියට ගියාය) ඔවුන්ට එය කිරීමට හැකි විය ගොඩක්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇලෙක්සි ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, ජපන් ග්‍රාහක නැවත විලයනය කළ අතර එමඟින් ඔවුන් අපේ වීඑච්එෆ් සහ වෙනත් ඒවා අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්හ. තවද ඔවුන් බොහෝ දේ දැන සිටියහ. ... නමුත් ඔවුන් වැඩෙන විට අනෙක් අයට වඩා හොඳ නොවූ අතර, එපමණක් නොව, ඔවුන් පැහැදිලිවම සාමාන්‍ය මිනිසුන් බවට පත් විය. බොහෝ “සාමාන්‍ය සාමාන්‍ය පාසල් දරුවන්” ඊටත් වඩා උසස් ප්‍රතිඵල ලබා ඇත.
නිකිටින් ක්‍රමය විවේචනය කරන්නන් මෙන් (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති), උදාහරණයක් වශයෙන්, මම එය ඉතා effective ලදායී ලෙස සලකමි. ඇත්තෙන්ම යම් වයස් කාලයකදී එහි ප්‍රතිඵලය අසාමාන්‍ය විය. නමුත් එතකොට කොහෙද අවුල? තැන්පතු නාස්ති කරන්නේ ඇයි?
එක් හේතුවක් නොව එකම එක නමුත් වැදගත් කරුණ නම් මම පහත සඳහන් කරුණු සලකා බැලීමයි: "සුපිරි කාර්‍යයක් නොතිබුණි." නිදසුනක් වශයෙන්, සංගීතමය වශයෙන් දක්ෂ දරුවන්, වගකිව යුතු දෙමාපියන් සමඟ සංඛ්‍යානමය වශයෙන් බොහෝ විට තාක්‍ෂණිකව ත්‍යාගලාභී දරුවන්ට වඩා බොහෝ ඉදිරියට යති. මක්නිසාද යත්, “ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ සංගීත ian යෙකු වනු ඇත” (සහ ගුරුවරයෙක් නොවේ) යන්නෙන් ඇඟවෙන්නේ. අනෙක් "ඛණ්ඩ" වල එවැනි දෙයක් නොමැත. හොඳම අවස්ථාවෙහිදී, "ඔබ ඔබේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කරන අතර ඔබට එය ලැබෙනු ඇත."
70 දශකයේ තාක්ෂණික වශයෙන් දක්‍ෂතා ඇති දරුවන්ට කිසිවෙකු පැවසුවේ නැත: "ලොව ප්‍රථම කුඩා පරිගණකය සාදන්න" කියා. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් සබන් පිඟන් සහ ගිනිකූරු පෙට්ටිවල රිසීවර පහසුවෙන් ගොඩගැසුනද. 80 ගණන් වලදී කිසිවෙකු කීවේ නැත: "ඉහළ කාර්‍යක්‍ෂමතාවයෙන් කාර් එකක් සාදන්න, නමුත් හානිකර පිටාර ගැලීමක් නැත." ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක්, වයස අවුරුදු 14 දී, කාර් “වර්ග කළා”. 90 දශකයේ කිසිවෙකු පැවසුවේ නැත: "ගුවන් යානයක් සඳහා පැරෂුටයක් සාදන්න". 00 ගණන් වලදී කිසිවෙකු පවසන්නේ නැත: "සංචලනය තුළ සැනසිල්ල පවත්වා ගෙන යන අතරම, ඔබ මනුෂ්‍යත්වය මාර්ග තදබදයෙන් නිදහස් කරනු ඇත."
තවද, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම දක්ෂ දරුවන් බවට පත් වූයේ සහ බවට පත් වන්නේ කවුරුන්ද? ඔවුන් පරාජිතයින් හා හොඳ මව්වරුන් බවට පත්වේ. "
ඇන්ඩ්රි ෂුකොව්
මෙන්න එය - පැහැදිලි, නමුත් සිහිසුන් පුද්ගලයින්ට නොපෙනෙන, උසකට නැගීමේ රහස. අපට සුපිරි කාර්‍යයක් අවශ්‍යයි. ඒ වෙනුවට, ඕනෑවට වඩා!
සුපිරි ඉලක්කය- මෙය යථාර්ථයේ එතරම් වෙනසක් වන අතර එහි පරිමාණය ඉතා ඉහළ බැවින් එයට වෙනත්, කුඩා නමුත් බොහෝ වෙනස්කම් දාමයක් අවශ්‍ය වේ. එවැනි දෙයක් ගැන තීරණය කිරීම පහසු නැත, එය බියජනක ය, සමහර විට ඔබේ ජීවිත කාලය පුරා මඩේ වැතිරී සිටිනවාට වඩා භයානක ය. නමුත් මනස සකස් කරගත් අයට ජීවිතය ක්‍ෂණිකව පැහැදිලි පැහැදිලි බවක්, පැහැදිලි බවක් සහ විස්තර කළ නොහැකි නව මානයක් ලබා ගනී.
ජීවිත මෙහෙවරක සුපිරි ඉලක්කයක් හෝ කොන්ක්‍රීයකරණයක් සකසන්නේ කෙසේද
ඉලක්කයේ පරිමාණය අනුව පුද්ගලයාගේ පරිමාණය තීරණය වේ. ගෝලීය, ඉහළ ඉලක්කයක් නොමැතිව ජීවත් වන මිනිසුන් "ශුන්‍ය" ය. පුද්ගලික වර්ධන ඉණිමඟේ ඉදිරිපස පාදය. ශුන්‍ය ලෙස සිටීම හෝ ඉහළට යාමට පටන් ගැනීම වැදගත්ම තේරීම වන අතර ඉන් පසුව ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ ජීවිතය ආරම්භ වේ.
උසස් ඉලක්කයක් තැබීමේ ක්‍රියාවලිය, සුපිරි ඉලක්කයක් යනු සෑම විටම පුද්ගල ජීවන මෙහෙවරක් කොන්ක්‍රීට් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි. කිසිදු ව්යතිරේකයක් නොමැතිව. එම නිසා, සුපිරි ඉලක්කයක් තැබීමට පෙර, නියත වශයෙන්ම ඔබ බොහෝ දේ සොයා ගත යුතු නැත, එය දැනටමත් අත ළඟ බැවින්, ඔබට බැලීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් වඩාත් නිවැරදිව - ඔබේ ජීවන මෙහෙවර දැක බලා පැහැදිලි කර ගැනීමට. මෙය අවිඥානය සමඟ බරපතල හා ගැඹුරු වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි.
සමත් වන මගේ සේවාදායකයෙක් ස්වයං අවබෝධ කර ගැනීමේ වැඩසටහන "නව ජීවිතයක් ගොඩ නැගීම"යමෙකුට තම මෙහෙවර කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වන රසවත් උපමාවක් ඉදිරිපත් කළේය. මෙම ජීවිතය සඳහා (එනම් මෙහෙවර) තම කර්තව්‍යය තෝරා ගත් විට ආත්මය සීනුවක් නාද කරන බවත් මෙම සීනුවේ තනුව ජීවන මෙහෙවරක් බවත් ඇය පැවසුවාය. නිවැරදිව (එනම් මනසේ මැදිහත් වීමකින් තොරව) එය ඇසීමත් සමඟම ඔබ මේ ලෝකයේ ජීවත් වන්නේ ඇයි දැයි ඔබට වැටහෙන්නට පටන් ගනී.
ඔබේ අරමුණ ඔබ තේරුම් ගත් පසු එය හොඳින් ක්‍රියාත්මක කළ යුත්තේ කෙසේද සහ කුමන ප්‍රදේශයකද යන්න ගැන සිතන්නට පටන් ගනී. ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ක්‍රියාවලිය සෑම විටම නිශ්චිත ඉලක්කයක් තැබීමේ ක්‍රියාවලියයි. ඉලක්ක හැකි තාක් දුරට හා හැකි තාක් දුරට අර්ථවත් ය. සංකල්පය පුළුල් වන තරමට එහි අර්ථය අඩු බව තර්ක ශාස්ත්‍රයෙන් දන්නා කරුණකි. “සියලු මිනිසුන්ට උදව් කිරීම” සහ “පෘථිවියට සමගිය ගෙන ඒම” යන අදහසින් බැරෑරුම් ඉලක්කයක් පුළුල් ලෙස සකස් කළ නොහැක. පැහැදිලිකම සහ නිශ්චිතභාවය අවශ්‍යයි. මෙය කිරීම දුෂ්කර නමුත් එය කළ හැකි ය. ස්වයං අවබෝධ කිරීමේ වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස අපි මෙය කරන්නෙමු.
තවද, පෘථිවියේ රැඳී සිටින කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේ විසින් පවරන ලද ඉලක්කයක් සපුරා ගත නොහැකි යැයි සිතන්න. ජීවිතයේ ඔබ සැම විටම යමක් ඉලක්ක කරන්නේ නම් එය සැමවිටම අර්ථවත් වන බැවින් උපරිමය. සමහර විට ඔබ සුපිරි ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔබ අතිමහත්, පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කරන අතර, ඒ සමඟම ඔබට එයම ලබා ගැනීමට කාලයක් තිබේ. ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් කුඩා ඉලක්කයක් තැබුවහොත්, ඔබ කුඩා ජීවිතයක් ගත කරනු ඇත, ටිකෙන් ටික ඔබට ලැබෙනු ඇති අතර මෙම කුඩා ඉලක්කය පවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
අතෘප්තියෙන් හා පැවැත්මේ හිස්බවෙන් පීඩා විඳින, ජීවිත කාලය පුරාම ජීවියාගේ අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාවී නොයන අතර පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ සුපිරි ඉලක්කය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාවතේ පමණි. සමාජය ඔහු ජරාවට පත් වූ නිසා මිස ඔහුගේම ඉරණමේ නිර්මාතෘ නොවන බව සමාජය ඔහුට ආවේශ කර ඇති බැවිනි. නමුත් සියල්ල වෙනස් කිරීමේ අවස්ථාව දැනටමත් ඔබේ සාක්කුවේ ඇත.
ඉලක්ක තැබීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඉක්මනින්ම හෝ පසුව පුද්ගලයෙකු තමාගෙන්ම ප්රශ්නය අසයි, මට මේ සියල්ල අවශ්‍ය ඇයි? ග්ලෙබ් ආකාන්ගෙල්ස්කි විසින් තුන්වන මට්ටමේ කාල කළමනාකරණය ලෙස හඳුන්වන අතර 2 වන මට්ටමේ කාල කළමනාකරණය පුද්ගලයෙකුට "කුමක්ද" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වන අතර පළමුවැන්න - කෙසේ ද යන්න. ප්රශ්නය "ඇයි?" - ඉතා රසවත් හා බලවත්. එක් අතකින් නිෂ්ඵල ක් රියාකාරකම් ඉක්මනින් හඳුනා ගැනීමට එයට හැකියාව ඇත. අනෙක් අතට, ඉතා උසස් හා කල් පවත්නා අභිප්‍රේරණයක් ලබා දෙන යම් යම් ක්‍රියාවන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවය අවබෝධ කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වේ. ප්රශ්නය "ඇයි?" පුද්ගලයෙකුට සිතිවිල්ල නැති කර ඔහුව නැවැත්විය හැකිය, ඔහු කළ යුතු දේ නොකරන්නේ නම් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති කළ හැකිය. ඒ සමඟම, "ඇයි?" යන ප්රශ්නය. ඔබේ ඇස්වල දීප්තියක් ඇති කිරීමට, ශක්තිය හා උද්යෝගය ලබා දීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
"ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු.
විවිධ තත්වයන් තුළ සිටින පුද්ගලයෙකුට “ඇයි?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර අමතක කළ හැකි අතර, ඔහුට සැබවින්ම වැදගත් දේ සමඟ සම්බන්ධ කරන නූල් නැති වී යන්න. මෙම නූල් කිසි විටෙකත් බාධා නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා, මානව වර්ගයා විසින් සංකල්ප ඉදිරිපත් කර ඇත:
- ඉරණම
- වටිනාකම්
- මෙහෙවර
- ජීවිතයේ ප්රධාන අරමුණ
- වෘත්තිය
ඒවා එක් වරක් හඳුනාගෙන ලියා තැබීමෙන් පසු, "ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර අපගේ මනස තුළ ඉක්මනින් පුනර්ජීවනය කළ හැකිය. අරමුණ, සාරධර්ම, මෙහෙවර, ජීවිතයේ ප්රධාන අරමුණ සහ වෘත්තිය අතර ඇති වෙනස හා සමානකම කුමක්ද? ඒවා නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද සහ ඒවා භාවිතා කළ යුත්තේ කවදාද?
අරමුණ
"ඔබ මෙහි සිටින්නේ ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට ගමනාන්තය ඔබේ පිළිතුරයි. මෙය ඔබ කළ යුතු දේෙහි හරය හෙළි කරන කෙටි එක වාක්‍ය සැකැස්මකි. ඔබට කුමක් කළ හැකිද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ඔබ කවුරු වුවත් කමක් නැත. ඔබ මෙහි සිටීමට හේතුවක් තිබේ - මෙය ඔබේ ඉරණමයි. ගමනාන්ත උදාහරණය:
මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උදව් කරන්න
අරමුණට සීමිත විෂය පථයක් ඇත - එය ආශ්‍රය කරන්නේ එය අයිති පුද්ගලයාට පමණි. ගමනාන්ත උදාහරණයෙන් ඔබ වචන පහ කියවන විට, ඔවුන් ඔබට හැඟීම් රාශියක් ලබා දුන්නාද? ඔබේ හුස්ම ගැනීම නැවැත්වූ ඔබට ජීවිතයේ තව කොපමණ ප්‍රයෝජනවත් දේ කළ හැකිදැයි කල්පනා කර තිබේද? ඔබ මෙහි සිටින්නේ මන්දැයි ඔබ දන්නා නිසා කුමක් කළ යුතුදැයි ඔබ දන්නා නිසා ඔබට විශ්වාසයක් සහ සන්සුන් බවක් දැනුණාද? පුද්ගලිකව, මම මේ සියල්ල අත්විඳ ඇත්තෙමි, මම මේ රේඛා ලියන අතර මගේ හදවත පවා වේගයෙන් ගැහෙයි, මන්ද එය මෙම සූත්‍රකරණයේ ඇති බැවිනි - මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා - මගේ අරමුණ මම දැන් දකිමි.
අරමුණ මත කරුණු දෙකක් තිබේ:
- එය ඉහළින් තීරණය වේ, ඔබේ ඉලක්කය එය සොයාගෙන අනුගමනය කිරීමයි.
- ඔබේ ඉරණම ඔබම නිර්වචනය කරන්න, එය ඔබට වඩාත්ම ආනුභාව සම්පන්න දෙයකි.
වටිනාකම්
ජීවිතයේ ඔබට වැදගත් වන වටිනාකම්, ඔබ වඩාත්ම අගය කරන දේ ය. ප්‍රඥාව, සන්සුන්කම, බහුලත්වය, ධෛර්යය, හෘද සාක්‍ෂිය, පවුල, සබඳතා, මුදල්, උණුසුම, මිත්‍රකම, විශ්වාසය - ඔබ අගය කරන්නේ කුමක්ද? විය හැකි අගයන් ලැයිස්තුව අසීමිතයි, ස්ටීව් පව්ලිනා "වටිනාකම් ලැයිස්තුව" යන ලිපියෙන් විය හැකි අගයන් 374 ක් එකතු කර ඇත. යන්තම් තෝරා ගන්න. මෙන්න රුසියානු භාෂාවෙන් වටිනාකම් ලැයිස්තුවක් -. ඔබට ඔබේම එකක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මේ මොහොතේ මගේ ජීවිතයේ මට වැදගත් යැයි මම දකින දේ මෙන්න, මගේ වටිනාකම් ලැයිස්තුව:
- මනසේ සාමය
- පවුල් සබඳතා
- සංවර්ධනය කිරීමට අවස්ථාවක්
- සෞඛ්යය
- ආදරය
නිර්වචනය අනුව වටිනාකම් යනු ඔබේ ජීවිත කාලය තුළ වෙනස් නොවන දෙයකි. ඉලක්ක වෙනස් විය හැකිය, තත්වයන් වෙනස් විය හැකිය, නමුත් වටිනාකම් එලෙසම පවතී. නමුත් එය ඇත්තෙන්ම එයද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සාරධර්ම වෙනස් විය හැකිය - ඔබේ කර්තව්‍යය වන්නේ ඒවා වැඩිදියුණු කිරීම හා පිරිපහදු කිරීම මිස අමතක කිරීම නොවේ. එක් අතකින් සාරධර්ම ඔබට මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස සිටීමට ඉඩ දෙන අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඒවා ඔබව සීමා කරයි. ඔබේ වටිනාකම නිරන්තර සංවර්ධනය නම්, "කොන්සර්වේටිව් පක්ෂයේ නායකයා වීමේ" ඉලක්කය සපුරා ගැනීම ඔබට කළ නොහැකි තරම් ය. ඔබට "සාමය" පිළිබඳ වටිනාකමක් තිබේ නම්, "ලොව පුරා සංචාරයක් කිරීම" යන ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට නොහැකි ය. ඔබට "බලයේ" වටිනාකමක් තිබේ නම්, "විශ්වාස සබඳතාවක්" ඇති කර ගැනීමේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත.
අරමුණ සහ වටිනාකම අතර මතභේදයක් ඇති වූ විට වාඩි වී ඔබ රඳවාගෙන සිටින්නේ කුමක්ද සහ ඔබව ඉදිරියට ගෙන යන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සිතන්න. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් අරමුණ හෝ වටිනාකම වෙනස් වේ. ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ වටිනාකම් නිර්වචනය කර නැත්නම්, දැන් එය අමතක කරන්න - ඔබට වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි නිර්වචනය කර එය ලියා තබන්න. මේවා ඔබේ වටිනාකම් වනු ඇත.
මෙහෙවර
මෙහෙවරක සරලම නිර්වචනය නම් මෙහෙවර අරමුණ + අගයන් ය. සාරාංශයක් ලෙස, ස්වරූපය පමණක් වෙනස් වන්නේ මෙහෙමයි - මෙහෙවර ඉදිරිපත් කරනුයේ පිටස්තරයෙකුගේ අරමුණ සහ වටිනාකම් වන කොටස් වාක්යයන් සහ වචන නොව පාඨයක ස්වරූපයෙන් ය (නමුත් ඔබ සඳහා නොවේ!) . මෙහෙයුම වෙනත් පුද්ගලයෙකුට පෙන්විය හැකිය - ඔහු ගනුදෙනු කරන්නේ කා සමඟද යන්න ඔහුට වැටහෙනු ඇත. මේ මොහොතේ ඔබට අඩු සවිඥානකත්වයක් ඇති විට මෙහෙවර ඔබව වඩාත් ප්‍රබෝධමත් කරනු ඇති අතර ඉහළ දැනුවත් භාවයකින් යුතුව අරමුණ වඩාත් බලවත් පෙළඹවීමක් වනු ඇත. මෙහෙවර උදාහරණය:
මගේ මෙහෙවර
මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උදව් කරන්න.
මිනිසුන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන්න.
ඔබේ පවුලේ අයගේ සහ අනෙක් අයගේ ජීවිතය සතුටින් ගත කරන්න.
ඔබේ ශරීරය, හදවත, මනස සහ ආත්මය නිරතුරුවම දියුණු කර ගන්න, මේ සඳහා සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන්න, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ එකමුතු භාවයෙන් දියුණු වීමට උපකාර කරන්න.
ඔබම ජීවත් වී අන් අයට වඩාත් සවිඥානකව ජීවත් වීමට උදව් කරන්න.
ආදරය, කරුණාව, දැනුවත්භාවය, සන්සුන්කම සහ විශ්වාසය විකිරණය කරන්න.
ඔබේ බිරිඳට ආදරය කිරීමට, තේරුම් ගැනීමට, ආරක්ෂා කිරීමට, රැකබලා ගැනීමට සහ සතුටු කිරීමට.
ලෝකය යහපත් තැනක් කිරීම.
ආශ්වාදය.
ප්‍රයෝජනවත් හා වර්‍ධනීය, විඥානය වැඩිකරන්න. දිගු කාලීන වාසිදායකයි.
සතුටින්, සෞඛ්‍ය සම්පන්නව, ඥානවන්තව, ප්‍රේමණීයව සහ උපකාරයෙන් සිටින්න.
ඇතුළත සිට පිටත ජීවත් වන්න.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට හා අරමුණු ඇතිව විවෘතව, අවංකව හා අවංකව, වගකීමෙන්, ධෛර්යයෙන් හා ක්‍රියාශීලීව ක්‍රියා කරන්න.
ඔබ මෙන් අන් අයව විශ්වාස කරන්න.
අපි සියල්ලන්ම සමස්ත කොටසක් බව අවබෝධයෙන් අන් අයට සලකන්න.
ජීවිතය වඩාත් තෘප්තිමත් කිරීමට, ජීවන තත්ත්වය උසස් කිරීමට මිනිසුන්ට උදවු වන්න.
ඔබේ බුද්ධිය හා හෘද සාක්‍ෂිය අනුව ක්‍රියා කරන්න.
මනසේ සාමය ලබා ගැනීමට කාලය ගන්න, සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයකම ප්‍රේමය පෙන්වන්න, ඔබේ ආදරණීයයන් සඳහා ඉහළම තෘප්තිය උදෙසා, සියලු දෙනාගේම ඉහළම යහපත උදෙසා අද සැනසිල්ලේ කලාපය අතහරින්න.
ඔබ ප්‍රවේශමෙන් බැලුවහොත්, මෙහෙයුමේදී ඔබට සූත්‍ර හා අරමුණු සහ වටිනාකම් සොයා ගත හැකි නමුත්, එවැනි ස්වරූපයකින් මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔබ ජීවිතයේ මෙම සාරධර්ම විදහා දැක්වීමට යන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි වේ. මෙහෙයුම "ඇයි?" යන ප්‍රශ්නයට පමණක් නොව, "කෙසේ ද?" යන ප්‍රශ්නයට ද පිළිතුරු දුන්නද, "කෙසේ ද?" යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර. ඔබේ මෙහෙවර අනුගමනය කරන සියලු තත්වයන් ලැයිස්තු ගත කළ නොහැකි බැවින් ඉතා ඉහළ වර්‍තනයකින් ලබා දී ඇත.
වෘත්තීය
වෘත්තිය යනු ඔබ වැඩිපුරම කැමති දෙයක් වන අතර එය ඔබට "අමතයි". මගේ ඇමතුම (තවමත් සොයමින් සිටින්නේ) සහ එය මගේ ගමනාන්තයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමට මට බොහෝ කාලයක් ගත විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ජීවිතයේ කරන දේ සම්බන්ධයෙන් පහත දැක්වෙන ආකෘතිය සලකා බලන්න:
- ඔබ ආදරෙයි.
- ඔබ ප්‍රතිලාභ ගෙනෙන බව එයින් කියවේ.
- එය හැරෙනවා, ඔබට පුළුවන්.
- ඔබට කෘතඥතාව, ත්‍යාගය ලැබේ.
ගමනාන්තය යනු ඔබ කළ යුතු දෙයයි. වෘත්තිය ඔබ කැමති දෙයකි. ඇමතුම ඔබ වඩාත් හොඳින් කරන දෙයක් බව පෙනෙන්නට ඇති නමුත් එය එසේ නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, එය හැරවිය හැකිය:
- ඔබ සතුව ව්‍යාපාරයක් ඇත ආදරය නොකරන්නකිරීමට සහ ඔබට ඇති දේ කිරීමට එය නරක අතට හැරේ... පැහැදිලිවම මෙය ඔබේ ඇමතුම නොවේ.
- ඔබ සතුව ව්‍යාපාරයක් ඇත ආදරය නොකරන්නකරන්න, නමුත් ඔබට ඇති දේ ඉතා හොඳයි... මෙය ඔබේ ඇමතුම විය හැකිද? නැත, මන්ද ඔබට සතුටක් නොලැබෙන අතර ඔබ එය නොකරන නමුත්. මෙහි ඇමතුම කුමක්ද?
- ඔබ ඉතා ශක්තිමත් බවට නඩුවක් තිබේ ආදරයකරන්න, නමුත් ඔබට ඇති දේ එය නරක අතට හැරේ... මෙය සත්‍යයක් නම්, ඔබ කැමති දේ දිගටම කරගෙන යාම, ඔබට අවශ්‍ය නිපුණතා වර්ධනය කර ගැනීම, කුසලතා ලබා ගැනීම සහ සෑම විටම එය වඩා හොඳ හා යහපත් අතට හැරෙමින් මෙම ව්‍යාපාරය කෙරෙහි ඇල්ම වැඩි කිරීම පමණක් සිදු වේ. මෙය ඔබේ ඇමතුමයි.
- ඔබ ඉතා ශක්තිමත් බවට නඩුවක් තිබේ ආදරයකිරීමට සහ ඔබට ඇති දේ කිරීමට ඉතා හොඳයි... මෙය ඔබේ ඇමතුම බවට සැකයක් නැත.
3 සහ 4 දෙකම සත්‍ය නම්, කුමක් ද? ඔබ කිරීමට කැමති බොහෝ දේ තිබේ නම්, සමහර ඒවා වඩා හොඳ නම්, සමහර ඒවා නරකම නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ වඩාත්ම කැමති එකක් තෝරන්න. ඔබේ ආශාව වැඩි වන තරමට ඔබට පසුව ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි තරමට ඔබ මේ කාරණයේදී විශේෂඥයෙකු වන තරමට මිනිසුන් ඒ සඳහා ඔබට කෘතඥ වනු ඇත.
ඔබ තවමත් විවිධ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා උත්සාහ කර නොමැති නම්, ඔබ මෙය ආරම්භ කළ යුතුය. වෛද්‍යවරයෙකුගේ, නීතීඥයෙකුගේ, දේශපාලනඥයෙකුගේ, ව්‍යාපාර විශ්ලේෂකවරයෙකුගේ වැඩ වලට මම කෙසේ කැමතිද යන්න ගැන මට අදහසක් ඇත, නමුත් මම එය කිසි විටෙකත් නොකළෙමි. ඇත්ත, මෙම වෘත්තීන් කිසි විටෙකත් මාව ආකර්ෂණය කර නැත. මම සැම විටම කැමති වූයේ යම් දෙයක් ඉදිරිපත් කිරීමට, නිර්මාණය කිරීමට, මා විසින්ම නීති සම්පාදනය කර ගැනීමට, පසුව ඒවා අනුගමනය කිරීමට, සාමාන්‍ය වැඩ කටයුතු ඉවත් කර ගැනීමට සහ ඊටත් වඩා සිතීමට, නව රටාවන් සහ නීති හඳුනා ගැනීමට පුනරාවර්තන ක්‍රියාවන් ස්වයංක්‍රීය කිරීමට ය. කුඩා කාලයේදී මම නව ක්‍රීඩා සොයා ගැනීමට කැමතියි. මගේ ඇමතුම කුමක්ද? ලිපි ලිවීම, ප්‍රසිද්ධියේ කථා කිරීම, බ්ලොග් ලිවීම, මෘදුකාංග සංවර්ධනය කිරීම, ස්වයංක්‍රීය පරීක්‍ෂණය, මිනිසුන් මෙහෙයවීම, ඉගැන්වීම? දැන් මට පෙනෙන්නේ ලිපි ලිවීම මගේ කැඳවීම බවයි. නමුත් මෙය ලියන අවස්ථාව වන විට ඇතුළතින් මා දෙස බලා මෙම ආත්මීය අදහස මට විශ්වාස කළ නොහැක. මම යම් දෙයක් වැඩි වැඩියෙන් කරන තරමට එය භුක්ති විඳින බව මම දැක ඇත්තෙමි. මම ලකුණු 10 ක ආදර පරිමාණයෙන් ලකුණු 6 ක් දෙන දේ (1 - මම එයට කොහෙත්ම කැමති නැහැ, 10 - මම එයට වඩාත්ම කැමතියි) මම එය නොකරන විට, මම ඇගයීමක් කළහොත් පහසුවෙන් ලකුණු 9 ක් ලබා ගත හැකිය එය සිදු කිරීමෙන් පසුව පමණි. එම නිසා විවිධ තරාතිරම් වල සිටිමින් මෙවැනි තක්සේරු කිරීම් කිහිප වරක් සිදු කිරීම හොඳයි, එවිට ලැබෙන පින්තූරය වඩාත් වෛෂයික පිළිතුරක් ලබා දෙනු ඇත.
රැකියාව සහ ඉරණම සම්බන්ධ වුවත් ඒවා විවිධ මානයන්ගෙන් ක්‍රියාත්මක වේ. “මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම” යන අරමුණ අපි ගතහොත් එය වෙනස් ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක් තුළින් සාක්ෂාත් කර ගත හැකිය:
- ආශ්වාදජනක ලිපි ලියන්න
- මනෝවිද්යාඥයෙකු ලෙස වැඩ කරන්න
- ආරක්ෂක දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ අරමුණ ගැන මිනිසුන්ට පවසන දේ මානසික කුසලතා තුළින් මිනිසුන්ට ගෙන ඒමට
- පීසා බෙදා හරින පිරිමි ළමයෙකු ලෙස වැඩ කර කොටුවේ පතුලේ ලියන්න "ඔබ මෙහි සිටින්නේ ඇයි?"
- ඔබේ ජීවිතයේ අරමුණ සොයා ගැනීමට උපකාරී වන පරිගණක ක්‍රීඩා දියුණු කරන්න
- උපදෙස් ලබා දෙන්න
- ඔබේ අරමුණ තීරණය කිරීම සඳහා ක්‍රියාමාර්ගයක් විකුණන්න
- නීතිඥයෙකු ලෙස වැඩ කරන අතර චූදිතයා සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමේදී ඔහුට ඔහුගේ මාර්ගය සොයා ගැනීමට උදවු වන්න
- පොතක් ලියන්න "ජීවිතයේ ඔබේ මාවත සොයා ගන්නේ කෙසේද?"
- ආදිය
ඒ අතරම, ඔබ එය කරන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව විවිධ අවබෝධයකින් එකම ක්‍රියාකාරකම විවිධ ආකාරයෙන් සිදු කළ හැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබට “ආශ්වාදජනක ලිපි ලිවීමට” මෙය කළ හැකිය:
- මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මාවත සොයා ගැනීමට උදව් කරන්න
- සාක්ෂරතාවය වැඩි කරන්න
- උරුමයක් තබන්න
- පාඨකයින්ට යහපත් වීමට උදවු කරන්න
- විශාල මුදලක් උපයාගෙන ඔබේම පුණ්‍යාධාර පදනමක් විවෘත කරන්න
- ප්රසිද්ධ වෙනවා
- මිතුරන් ගොඩක් ඇති කර ගන්න
- සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රජාවක් සංවිධානය කිරීම
- ආදිය
ඔබේ ඇමතුම සහ ඉරණම පැහැදිලි කිරීම සඳහා ව්‍යායාම කරන්න
- ඔබ වැඩ කරන නීතීඥයෙකු, ක්‍රමලේඛකයෙකු, වෛද්‍යවරයෙක්, බාලාංශ ගුරුවරයෙකු, දේශපාලනඥයෙකු ලෙස සිතන්න. වෙනත් ඕනෑම වෘත්තියක මාරුවෙන් මාරුවට යෙදෙනවා යැයි සිතන්න, ඔබ මෙතෙක් සිහින මැවූ සියල්ල ලැයිස්තුගත කරන්න. සෑම වෘත්තියක් සඳහාම, ඔබ ඔබේ කාර්යය කරන්නේ කෙසේදැයි තීරණය කරන්න. ඔබ සැම විටම ඔබේ සගයින්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? සෑම වෘත්තියකම ඔබ විශේෂ මොනවාද ගෙන එන්නේ? මෙම ජෙනරාල්වරයා එක් වාක්‍යයකින් සඳහන් කරන්න. ඔබේ ඉරණම ගැන ඔබ අනෙක් පුද්ගලයින්ට ලබා දෙන වාසිය මෙයයි.
- ඔබේ අරමුණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වන සියළුම ක්‍රියාකාරකම් ලැයිස්තුගත කරන්න.
- ඔබේ මෙහෙවර සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔබට වැඩිපුරම උපකාර ලැබුණේ කුමන පාඩමෙන්ද? ඔබ මෙය කවදා හෝ බැරෑරුම් ලෙස කර තිබේද? එසේ නොවේ නම්, එය උත්සාහ කරන්න. සමහර විට මෙය ඔබේ ඇමතුම විය හැකිය. සැක සහිත විට, ඔබ වැඩිපුරම කිරීමට කැමති දේ තෝරන්න.
අරමුණ, සාරධර්ම, මෙහෙවර, ජීවිතයේ ප්රධාන අරමුණ සහ වෘත්තිය අතර පොදු කුමක්ද සහ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?
තවද අරමුණ, සාරධර්ම සහ මෙහෙවර සහ ජීවිතයේ ප්රධාන අරමුණ සහ වෘත්තිය ඔබේ අරමුණු වඩාත් හොඳින් නිර්වචනය කිරීමට උපකාරී වේ. අරමුණ, සාරධර්ම, මෙහෙවර, ජීවිතයේ ප්රධාන අරමුණ සහ වෘත්තිය ඔබව පොළඹවන අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඔබට ක්‍රියා කිරීමට උදවු වීමයි. ජීවිතයේ ඔබේ මෙහෙවර ප්‍රකාශ කිරීම සහ ඒ ගැන සෑම කෙනෙකු සමඟම කතා කිරීම එක් දෙයකි, තවත් දෙයක් නම් එය ප්‍රකාශ කිරීම, එය අනුගමනය කිරීම සහ අවබෝධ කර ගැනීමයි.
ඔබේ අරමුණ, සාරධර්ම, මෙහෙවර, ජීවිතයේ මූලික අරමුණ සහ වෘත්තිය යන්න ඔබ නිර්වචනය කළ යුතු නොවේ - බිලියන ගණනක් මිනිසුන් මෙය කිසි දිනෙක කර නැත. නමුත් ඔබ මෙහි සිටින්නේ ඇයි කියා දැනගත් විට ජීවිතය කෙතරම් අපූරුද! උත්සාහ කරන්න!
