බර්නර්ගේ ප්‍රතිරූපය චරිතය හෙළි කරන ආකාරය. "අපේ කාලයේ වීරයා" හි ප්රධාන චරිත

ගෙදර / රණ්ඩු වෙනවා

ග්‍රිගරි පෙචොරින් පියතිගොර්ස්ක්හි ජලය පිළිබඳව ආචාර්ය වර්නර් සමඟ දැන හඳුනා ගනී. චරිත චරිතයෙන් පමණක් නොව පෙනුමෙන් ද චරිත බොහෝ වෙනස් ය, වර්නර් බොහෝ විට කතා නායකයාගේ දෙගුණයක් ලෙස හැඳින්වෙන පොදු ලක්‍ෂණ බොහෝමයක් ඇත.

චරිත පෙනුම

පෙනුමෙන් සමානකම් සොයා ගැනීම අමාරුයි, නමුත් දෙදෙනාටම ඔවුන්ගෙන් වෙන් වූ යමක් තිබේ. පෙචොරින් හි වංශාධිපති අභිජනනයක් දැනේ: තුනී අත්, සැහැල්ලු හිසකෙස්, කළු උඩු රැවුල සහ ඇහි බැම, තරමක් උඩු අතට ගත් නාසය, පුළුල් උරහිස්, දුඹුරු දුඹුරු ඇස්.

ආචාර්ය වර්නර් කෙටි, සිහින්, විවිධ දිග කකුල්, හිස අසමාන ලෙස විශාලයි, ඔහුගේ ඇස් කුඩා සහ කළු ය.

පෙචොරින් සහ වර්නර්ගේ සමාජය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය

සමාජයේ චරිත දෙකම පිළිබඳ සංජානනය අපැහැදිලි ය. "ජල සමාජයේ" වෛද්යවරු වර්නර් විසින් රෝගීන්ගේ විකට රූප තීන්ත ආලේප කරන බවට කටකතා පැතිර ගිය අතර පසුව වෛද්යවරයාට ඔහුගේ පුහුණුව අහිමි විය.

ග්‍රෙගරි ද පරිසරය සමඟ නිරන්තර ගැටුමක සිටින නමුත් මෙය සිදු වන්නේ ඔහුගේ කම්මැලිකම හේතුවෙනි. ඔහුගේ "දෙබිඩි" ට වඩා ඔහු වාසනාවන්ත, ආකර්ෂණීය හා පොහොසතෙක් වන අතර එය ග්රුෂ්නිට්ස්කි සහ ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ ආරවුලට හේතුව බවට පත්වේ. පෙචොරින් සහ වර්නර් තියුණු භාෂාවෙන් කථා කරන අතර අනෙක් අයගේ අඩුපාඩුකම් උපහාසයට ලක් කරයි.

පෙචොරින් හමුදාවේ සේවය කරන නමුත් ධනවත් බැවින් තනතුරු ලුහුබැඳ යාමේ අවශ්‍යතාවය ඔහුට නොපෙනේ. වර්නර් දුප්පත්, ධනය ගැන සිහින මැව්වත් මේ සඳහා කිසිවක් කළේ නැත. ධනවත් රෝගීන්ගේ මනaryකල්පිත රෝග වලට ප්‍රතිකාර කිරීම ගැන වෛද්‍යවරයාට කම්මැලියි (ලිගොව්ස්කිට ඔහු නියම කළ ප්‍රතිකාරය මතක තබා ගන්න), බොහෝ විට ඔවුන් බලා සිනාසෙන නමුත්, වරක් පෙචොරින් නිරීක්ෂණය කළ, මිය යන සෙබළෙකු ගැන අවංකව අ cryන්නට ඔහුට හැකි වේ.

කාන්තාවන් පිළිබඳ වීරයන්ගේ තීන්දු

විරුද්ධ ලිංගයේ අය පිළිබඳ චරිත දෙකේම අදහස් සමාන ය: ග්‍රෙගරි විශ්වාස කරන්නේ ස්ත්‍රී මනස අතිශයින්ම පරස්පර විරෝධී බවයි, ඕනෑම දෙයක් කාන්තාවකට ඒත්තු ගැන්වීමට නම් තර්ක ශාස්ත්‍රයේ මූලික නීති පවා අමතක කළ යුතු බවයි. වර්නර්ට සාධාරණ ලිංගිකත්වය වශීකෘත වනාන්තරයක් වැනිය: මුලදී රාක්ෂයන් වට වී ඇත, නමුත් ඔබ නොපසුබට උත්සාහය පෙන්වන්නේ නම් නිහ green හරිත තණබිම් විවර වේ.

පෙචොරින් සබඳතාවලදී වඩාත් සාර්ථක ය: ඔහු තරුණ, බුද්ධිමත්, ආකර්ෂණීය හා පොහොසත් ය. නමුත් ඔහුට ආදරය කිරීමට නොහැකිය, අවංක හැඟීම් ඔහුට ප්‍රවේශ විය නොහැක, ඔහුට ඉතා ඉක්මනින් ලස්සනම හා කැමති කාන්තාව පවා එපා වී යයි. ඔහුගේ අවධානය යොමු කරන්නේ වේදනාව හා වේදනාව පමණි. බෙලාගේ වරද නිසා ඔහුගේ පියාගේ නිවස, පවුල සහ පසුව ජීවිතය අහිමි විය. වේරාට ඇගේ ගෞරවය බොහෝ දුරට නැති වී යන අතර තරුණ මේරි කුමරියට එතරම් පහරක් එල්ල වන අතර එයින් ඇයට ගොඩ ඒමට නොහැකි තරම්ය.

අනෙක් අතට, වර්නර් කාන්තාවන්ට දැඩි ඇල්මක් දක්වන අතර බාහිර ආකර්ශණීය බව නොතකා බොහෝ විට අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය සොයයි.

පෙචොරින් සහ වෛද්‍යවරයා අතර සම්බන්ධය

වීරයන් පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ ඉරණමට වර්නර් සහභාගී වන අතර ඔහුගේ දෙවන චරිතය වීමට එකඟ වේ. ද්වන්ධ සටන අතරතුර, තම බාල මිතුරා ගැන අවංකව සැලකිලිමත් වන කුමන්ත්රණකරුවන් හෙළිදරව් කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටී. නමුත් ද්වන්ධ සටනකදී මිය යාමට ඔහුගේ සූදානම ගැන ආරංචි වී පසුබැස යමින් ඔහුට තනිවම තීරණ ගැනීමට එය අවස්ථාව සලසයි. පෙචොරින් සමඟ වෛද්‍යවරයාගේ ඇති බැඳීම ප්‍රධාන චරිතයේ ඔහු කෙරෙහි ඇති බැඳීමට වඩා ශක්තිමත් ය.

වීරයන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක සමානකම්

පෙචොරින් අවංක හැඟීම් වලට බිය වේ: දැඩි ආදරය, සැබෑ මිත්‍රකම සහ ඔහුගේ ඛේදවාචකයට සැබෑ හේතුව මෙයයි. චිත්තවේගී ක්ෂේත්‍රය තුළ හේතුව ජය ගනී. සමීප මිනිසුන්ට ඔහු ගෙන එන්නේ වේදනාව හා මරණය පමණක් බවත්, ඔවුන්ගේ ජීවිත විනාශ කරන බවත්, එබැවින් යුද්ධයේදී හෝ ද්වන්ධ සටනකදී මරණය සොයන බවත් ඔහුට වැටහේ. අන් අයගේ අදහස් හා හැඟීම් නොසලකා ඔහු අන් අය හා තමා සමඟ අත්හදා බැලීම් කරන බවක් පෙනේ.

වර්නර් ද මෙහි සම්පූර්‍ණ ලක්‍ෂණයක් වන නමුත් ඔහු විවෘත ගැටුමකට නොයන අතර පෙචොරින් අවසානය දක්වා ගොස් මැදිහත්කරු ඔහුගෙන් එළවා දමයි. කුමරිය ගෘෂ්නිට්ස්කි විසින් රැගෙන යන බව ප්‍රධාන චරිතයට වෛද්‍යවරයා පැවසූ විට පුදුමයක් නොවේ, දෙදෙනාම මෙම කාරණය "ජල සමාජය" තුළ පවතින කම්මැලිකම අලංකාර කිරීමේ හැකියාව ඇති කථා වස්තුවක් ලෙස වටහා ගනී. ඒ අතරම, පෙචොරින් ක්‍රියාශීලීව ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගන්නා අතර වර්නර් නිරීක්‍ෂණය කරමින් සිටියේය.

රොමෑන්ටිකවාදයට ආවේණික වූ පුද්ගලවාදී දර්ශනයේ අන්තරාය විදහා දැක්වීම සඳහා වර්නර්ගේ ප්‍රතිරූපය අවශ්‍ය විය. එම් යූ. ලර්මොන්ටොව් කිසිවක් කෙරෙහි විශ්වාසයකින් තොරව මිනිස් ආත්මයේ ඛේදවාචකය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය.

අපේ කාලයේ වීරයෙක් නවකතාවේ ලර්මොන්ටොව් විශේෂ උපහාසයෙන් මිත්‍රත්වයේ විහිළු කරයි. කතුවරයාගේ අදහස අනුව සැබෑ මිත්‍රත්වයක් තිබිය නොහැක, මන්ද එකිනෙකා තම පෞද්ගලිකත්‍වය අනුව අනෙකාට වහල් වී තමන්ගේම ආකාරයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන බැවිනි.

"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ පෙචොරින් සහ වර්නර්ගේ සංසන්දනාත්මක ලක්‍ෂණ මඟින් මෙම චරිතවල ගැඹුරු, අභ්‍යන්තර ලෝකය හෙළිදරව් වනු ඇත. ඔවුන්ගේ මිත්‍රකම අවසන් වූයේ ඇයි සහ වෙන්වීමට හේතුව කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට එය ඔබට උපකාරී වනු ඇත.

පෙනුම

පෙචොරින්මධ්යම උස. වයස අවුරුදු 25 ක් පමණ. ශක්තිමත් ශරීරයක්. Blond. කොණ්ඩය තරමක් රැලි සහිත ය. කළු උඩු රැවුල සහ ඝන, තද ඇහි බැම. ඉහළ නළල. අත් කුඩා ය. ඇඟිලි තුනී, දිගු ය. දුඹුරු ඇස්. ඇවිදීම කම්මැලි, නොසැලකිලිමත් ය. ඔහු සෑම විටම පිළිවෙලට හා මිල අධික ලෙස පෙනුනි.

වර්නර්කෙටි උස. මධ්යම වයස. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 40 ක් පමණ විය. තුනී. සංවාදය අතරතුර ගිම්බල් වැනි කළු ඇස් මැදිහත්කරුට කම්මැලි විය. පෙනුමෙන්, ස්නායු භාවය සහ අභ්‍යන්තර කාංසාව ලිස්සා ගියේය. එක කකුලක් අනෙක් කකුලට වඩා කෙටි වීම නිසා මම කොරවෙමින් ඇවිද ගියෙමි. ඔහු අපිරිසිදු පෙනුමකින් සිටියේය. දියාරු. අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කළේය.

හදාවඩා ගැනීමට. රැකියාව

ග්‍රෙගරිපාරම්පරික වංශාධිපති. වංශාධිපති. මුලින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිට. පොහොසත්. විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් සහ උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබීය. රැකියාවෙන් හමුදාව.

වර්නර්වංශවත් අයගේ නියෝජිතයා. හොඳින් උගත් හා යහපත් හැසිරීම් රටාවක් ඇති අය. පොහොසත් නොවේ. පළාතේ මිනිසෙක්. වෘත්තීය .ෂධ.

පෙචොරින් සහ වර්නර්ගේ චරිතය සහ පෞරුෂය

පෙචොරින්:

  • බුද්ධිමත්. උගත්;
  • දිව මත තියුණු ය. වචනයකින් පුද්ගලයෙකුට තුවාල කිරීමේ හැකියාව;
  • භෞතිකවාදී;
  • නිහ silentයි. රහසිගත;
  • මිනිසුන්ගේ හැඟීම් සෙල්ලම් කරන හොඳ උපාමාරු කරුවෙක්;
  • මිනිස් ආත්ම වල රසඥයා. සියුම් මනෝවිද්‍යාඥයා;
  • ආඩම්බරයි. ආත්මාර්ථකාමී ය
  • ක්රියාවන් සඳහා වගකීම ගැන බිය නැත;
  • කාන්තාවන්ට ආදරෙයි, නමුත් ගැටගැසීමට හදිසියක් නැත
  • ජීවිතයේ අරුත ගැන මෙනෙහි කිරීමට කැමතියි.

වර්නර්:

  • උගත්. බුද්ධිමත්;
  • විහිළු කිරීමට කැමතියි. උපහාසාත්මක;
  • ස්වභාවයෙන්ම කරුණාවන්ත;
  • භෞතිකවාදී;
  • කතා කරන. සවන් දීමට කැමතියි;
  • මිනිස් ආත්මවල රසඥයා;
  • කාන්තාවන්ට ආදරෙයි. ගැහැණු ආත්මයන්ගේ මනෝ විද්‍යාව ගැන මනා දැනුමක් ඇති;
  • ආඩම්බරයි. ආත්මාර්ථකාමී ය
  • වගකීම භාර ගැනීමට බිය;
  • දැඩි ලෙස විවාහයට එරෙහිව;
  • විවේකයෙන් දාර්ශනිකකරණයට පෙම්වතා;
  • ත්යාගශීලී හා ස්වයංසිද්ධ.

මරණය කෙරෙහි ආකල්පය

පෙචොරින්සෑම අවස්ථාවකදීම, ඉරණම පරීක්‍ෂා කිරීම මෙන්, එය අභියෝගයට ලක් කිරීමෙනි. ඔහුගේ ක්‍රියාවන් තර්කානුකූල නොවන අතර ඕනෑම පැහැදිලි කිරීමකට පටහැනිය. ශක්තිය සඳහා තමාම පරීක්‍ෂා කරනවාක් මෙන් ඔහු නිතරම තමන්වම අවදානමට ලක් කරයි. මරණය නහයෙන් ගෙන යන ඔහු පැකිලීමට බිය නොවී ඔහුගේ ක්‍රීඩාව කරයි.

වර්නර්මරණය සුළු කොට සලකයි. කෙදිනක හෝ ඔහුට මැරීමට සිදු වන නිසා ඔහු සන්සුන්ව සිටිමින් බලා සිටී. මේ ගැන කරදර නොවී සහ භීතියකින් තොරව, දැනටමත් ඔහු නැවත වරක් ඉරණම පරීක්‍ෂා නොකරයි.

ඔවුන් හොඳ මිතුරන් වූවා විය හැකි නමුත් ඔවුන් දිගටම මිතුරන් විය. නවකතාවේ වර්නර්ගේ ප්‍රතිරූපය පෙචොරින්ගේ අභ්‍යන්තර පෙනුම හෙළිදරව් කිරීමට දායක වේ. ආචාර්ය වර්නර්ට පසුව, ග්‍රෙගරිට මෙම කෘතියේ අනෙකුත් චරිත මෙන් පාළුවක් දැනේ.

වර්නර් යනු ලර්මොන්ටොව්ගේ “අපේ කාලයේ වීරයා” කතාවේ චරිතයකි. ඔහුව "මේරි කුමරිය" යන පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබෙන අතර පෙචොරින්ගේ වෛද්‍යවරයා සහ මිත්‍රයා ලෙස සේවය කරයි. පෙචොරින් මෙන්ම වර්නර් ද දැඩි සංශයවාදී, භෞතිකවාදියෙකු, අහංකාරයෙකු වන අතර අවශ්‍ය සියලු “හදවතේ යතුරු” අධ්‍යයනය කළ පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම කාලය හා එයින් උත්පාදනය කරන මිනිසුන් කෙරෙහි විශේෂයෙන් අනුකම්පා නොකරන අතර, ඔහු ඔවුන්ට සීතල නොවූවත්, ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් තුළ අධ්‍යාත්මික අලංකාරය ඔහුට පැහැදිලිව දැනෙන අතර, එය නිසැකවම ඔහු තුළ ද තිබේ.

ඔහු කෙටි හා කෙට්ටු ය, ශාරීරිකව දරුවාට තරමක් සමාන ය. එක් පාදයක් අනෙක් කකුලට වඩා දිගු වන අතර ශරීරය හා සසඳන විට හිස විශාල ය. මෙය ඔහු සහ පෙචොරින් අතර ඇති සුළු වෙනස්කම් වලින් එකකි. ඔහුට සාපේක්ෂව වර්නර් කැතයි. කරුණාවන්තකමෙන් යුත් ඔහු විශ්වාසවන්තව “මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්” යන අන්වර්ථ නාමය දරන අතර ඒ සඳහා ඔහුගේ තියුණු ඇසට සහ නපුරු දිවට ස්තූති කරන අතර එමඟින් ඔහු මිනිසාගේ සාරය තුළට විනිවිද යන අතර එමඟින් ඔහු “වෙස් මුහුණ” තබා ගනී.

පෙචොරින් සිතන්නේ ඔහුගේ මිතුරාට දුරදක්නා තෑග්ගක් ලැබී ඇති බවයි. අනාගතය ගැන කිසිම අදහසක් නැති වර්නර් පවසන්නේ අනාගතයේදී ග්රුෂ්නිට්ස්කි පෙචොරින්ගේ අතට පත් වන බවයි. එසේ නොමැති නම්, මිතුරන් දෙදෙනාගේ දෙබස් පෙනෙන්නේ වටිනා විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනෙකු වාචික ද්වන්ධ සටනක රණ්ඩු වන ආකාරයට ය. මිතුරන් දෙදෙනා අතර ඇති තවත් වෙනසක් නම් වර්නර්ට වෙනස් වීමට අවශ්‍ය නොවීමයි. ඔහුගේ ආශාව නම් වෙනස් නොවී ජීවිතය සඳහා පුරුදු වූ රිද්මයක් තුළ ජීවත් වීමයි. යමෙකු සඳහා අනවශ්‍ය වගකීමකට බිය වුවද, වර්‍නර්, ග්‍රුෂ්නිට්ස්කිගේ කුමන්ත්‍රණය සහ මිනීමැරුමක් ගැන පෙචොරින්ට අනතුරු අඟවයි (ඇත්ත වශයෙන්ම ද්වන්ධ සටනකදී විශේෂයෙන් පෙචොරින්ගේ පිස්තෝලයට උණ්ඩ නොතබනු ඇත). පෙචොරින් විසින් ග්රුෂ්නිට්ස්කි ඝාතනය කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙම ක්‍රියාවට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැතැයි සිතමින් පසෙකට වී සිටියේය. පේචොරින්, වර්නර්ගේ එවැනි ක්‍රියාවන් බියගුලුකම සහ දුර්වලකම ලෙස පිළිගන්නා අතර, වෛද්‍යවරයාගේ පෞද්ගලික යහපැවැත්ම ඔවුන්ගේ මිත්‍රත්වයට වඩා වැදගත් යැයි විශ්වාස කරයි.

ඔහුගේ සංශයවාදයට ස්තූතිවන්ත වන්නට වර්නර් පෙචොරින්ට සමාන ය, නමුත් ඔහුගේ මිනිස් ආත්මය (වර්නර් මිය යන සොල්දාදුවෙකු ගැන හැ criedුවා) මැක්සිම් මැක්සිමිච්ට බොහෝ සමාන ය. මෙම ප්‍රතිරූපය තුළ බොහෝ එකඟ නොවීම් ඇති අතර ඕනෑම කවියෙකුට එහි බලවත් අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග හා දුර්වල ගුණාංග යන දෙකෙහිම සංකලනයක් දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, පෙචොරින් සහ වර්නර් සංසන්දනය කිරීමේදී, දෙවැන්න වඩාත් පරිපූර්ණ පෞරුෂයක් ඇති, ශක්‍යතාවයෙන් යුත්, මිනිසුන් තුළ වාසි සොයා ගැනීමට හැකි වීමයි.

විකල්ප 2

වර්නර් හමුදා වෛද්‍යවරයෙකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දන්නා පරිදි, මිතුරන්ට බොහෝ සමානකම් තිබිය යුතු අතර, පෙචොරින් වීරයාගේ හොඳ මිතුරෙකි.

"ඔහු සෑම වෛද්‍යවරයෙක්ම වාගේ සැක සහිත හා භෞතිකවාදියෙකි ...", කතුවරයා වර්නර් ගැන විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය. ඔහු ප්‍රධාන චරිතයට සමාන වන්නේ මෙයයි. ඔහු මිනිසුන්ට සිනාසීමට අකමැති බව ඔබට පැවසිය හැකිය. එසේම, කාර්යයේ ද්විතීයික වීරයාට විශාල ධනයක් නැති අතර සෑම විටම ඔවුන් ගැන සිහින මැව්වේය. ඔහුගේ සිහිනය වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති බව පසුව පැහැදිලි වූ හෙයින්.

වර්නර් කාන්තාවන් ගැන සිතන්නේ ඔවුන්ගේ මනස ඉතා මෝඩ බවත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි බවත්ය. ඔහු සඳහා, ඔවුන් ක්‍රියාවන්ගෙන් සංකීර්ණ හා තේරුම් ගත නොහැකි ය. නමුත් ඒ සමඟම, පෙචොරින්ගේ මිතුරා කාන්තාවන් කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටින අතර ඔහු බාහිරව එතරම් කඩවසම් නොවුණද ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සපුරා ගනී. උතුම් මිනිසුන් සිටින සමාජය ඔහු හෙළා දකින බව වැඩි කල් නොගොස් ප්‍රසිද්ධ විය. ඔවුන් කිසි වැදගැම්මකට නැති හා නිෂ්ඵල මිනිසුන් ලෙස සැලකීම. නමුත් ඒ සමඟම ඔහු කාරුණික වන්නේ ඔහු සොල්දාදුවෙකු ගැන අ cryන්නේ නැති බැවිනි.

ඔහුගේ පෙනුම ගැන කියවෙන්නේ ඔහු විශේෂයෙන් ප්‍රියමනාප නොවන බවයි. නමුත් ඔහු සතුව විලාසිතාමය හා සැමවිටම පිළිවෙලට ඇති ඇඳුම් ඇත. ඔහුට හොඳ බුද්ධිමත් සිතුවිලි ද ඇත, මන්ද ඔහු හොඳ සංවාදකරුවෙකු යැයි තීරණය කළේ පෙචොරින් ය. කවියා ද ඔහු තුළ වාසය කරයි, එවැනි ලක්‍ෂණ ඇත්තේ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය තුළ ය. ඔහු විවාහ වීමට කැමති නැත, මන්ද ඔහු සූදානම් නැති බවත් පවුල් ජීවිතයක් ගත කිරීමට නොහැකි බවත් ඔහු විශ්වාස කරන බැවිනි. වර්නර් අපිරිසිදු වෛද්‍යවරයෙක් වන බව අපට දැන ගන්නට ලැබෙයි, එනම් ඔහු ගැන කටකථා පැතිර ගිය අතර බොහෝ සේවාදායකයින් ඔහු හැර ගියහ. පොදුවේ ගත් කල, අනාගතය ගැන අපි කිසිවක් නොදනිමු, සමහර විට එය පෙර මෙන් ජීවත් වනු ඇත. වෙනසක් ඇති නමුත් පෙචොරින් සහ වර්නර් සමාන වීරයන් යැයි මම සිතමි. ඔහු තවමත් තම හැඟීම් තමා තුළම තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර වෙස්මුහුණ යට සිටීම වඩා හොඳය. අවසානය දක්වා තමන්ව හෙළි නොකරන්නේ හරියටම එවැනි පුද්ගලයින් ය.

හමුදා වෛද්‍යවරයෙකුට යමක් සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට සහ ඉලක්කයක් තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැති නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දේ දෙස බලා සිටීම ඔහුට පහසු ය. තවද, ද්වන්ධ සටනක් සඳහා කාලය පැමිණි විට, කෙසේ වෙතත්, පෙචොරින්ගේ තීරණය ඔහු අනුමත කළ නමුත්, ඔහු පැමිණෙන විට, ඔහුගේ මුහුණේ ශෝකී ප්‍රකාශයක් ඇති විය. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ද්විතීයික වීරයා තවමත් නොසන්සුන් වී ඇති බවයි. එවැනි සිදුවීමක් සිදු වූ විට ඔහු ප්‍රධාන චරිතයට අත තැබුවේ නැත. මෙම වීරයා තවමත් කාරුණික හදවතින් සිටින බව මම විශ්වාස කරමි, කෙසේ හෝ ඔහු තීරණාත්මක නොවේ.

වර්නර්ගේ සංයුතියේ ලක්ෂණය

මගේ ප්‍රියතම කෑල්ලක් නම් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" ය. මිහායිල් යූරිවිච් ලර්මොන්ටොව් නම් ලේඛකයා රුසියාවේ පමණක් නොව ලෝක සාහිත්‍යයේ භාණ්ඩාගාරයට දායක වූ ඔහුගේ කාලයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රාතිහාර්යයා ය. මෙම නවකතාව ලේඛකයාගේ කෘතියේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්විය. මාව බොහෝ සෙයින් ස්පර්ශ කළ මෙම අපූරු පොතේ රසවත් චරිත රාශියක් ඇත. දැන් අපි ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ආචාර්ය වර්නර් ගැන කතා කරමු.

මෙම චරිතයේ ඇති විශේෂත්වය කුමක්ද? අනෙක් සියල්ලන්ගෙන් වහාම ඔහු ජර්මානු වාසගමකින් කැපී පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, පෙචොරින්ගේ මුඛය තුළින් කතුවරයා ඔහු රුසියානු ජාතිකයෙකු බව අපට ඒත්තු ගන්වයි. වර්නර් ඉතා ආකර්ෂණීය නොවන පෙනුමක් ඇත. එය ඔහුගේ ධෛර්යය, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ බුද්ධියට වෙනස් ය. එය කාන්තාවන් අතර ජනප්‍රිය වූ දේ නිසා ය. මිය යන සොල්දාදුවා සමඟ කථාංගයේ පෙන්වන කරුණාව සහ දයාව ඔහුට ආගන්තුක නොවේ.

තරුණයින් අතර ඔහුට මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඔහු මෙම අන්වර්ථ නාමය රහසිගතව භුක්ති විඳියි. මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් මෙන් චරිතය නපුරු ලෙස කථා කරන අතර සමහර සිදුවීම් කල්තියා දැකීමේ හැකියාව ඇත. මිනිසුන් පිළිබඳ දැඩි අධ්‍යයනයකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මැදිහත්කරුගේ ස්වභාවයේ සාරය තුළට විනිවිද යාම ඔහුට අපහසු නැත. මීට අමතරව, මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් සමඟ ඇති සමානකම් එතැනින් අවසන් නොවේ. "මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්ගේ සිනහව" යන යෙදුම ද ඔබට ඔහුට යෙදිය හැකිය. එබැවින් ගrushෂ්නිට්ස්කි සමඟ කළ සංවාදයකදී ඔහු තම සොල්දාදුවාගේ කබාය නිල ඇඳුමකට වෙනස් කළ විට ඔහු සමච්චල් කරයි. දිය මත, ඔහු සලකන ධනවත් සේවාදායකයින්ගේ කාටූන් ඔහු ඇද ගනී.

කාර්යයේ ප්‍රධාන චරිතය වන පෙචොරින් සමඟ වෛද්‍යවරයාට බොහෝ සමානකම් ඇත. ඔහු නවකතාවේ ඔහුගේ මිතුරා ලෙස පෙනී සිටින්නේ එබැවිනි. එබැවින් වර්නර් වාද කිරීමේ හා කෝස්ටික් වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ පෙචොරින්ට වඩා පහත් නොවන අතර ඔහුට දාර්ශනික මාතෘකා ගැන අසීමිත කාලයක් තර්ක කළ හැකිය. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය සඳහා උනන්දුවක් දක්වන එකම සංවාද රචකයා වර්නර් ය. චරිත දෙකම ආත්මාර්ථකාමී ය. නමුත් කතාව ඉදිරියට යත්ම, අපි වෙනස්කම් දැකීමට පටන් ගනිමු, එය අවසානයේ මිත්‍රත්වයේ බිඳීමට පවා තුඩු දෙනු ඇත.

ග්රුෂ්නිට්ස්කි සමඟ පෙචොරින්ගේ ද්වන්ධ සටනෙන් පසු වර්නර් පාඨකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වේ. ඔහු වීරයා සමඟ අතට අත නොතබන අතර ඉදිරියේදී ඇති විය හැකි අනතුර ගැන සඳහන් කරමින් සීතලෙන් ඔහුගෙන් සමුගත්තේය. සිදු වූ සෑම දෙයකම වගකීම භාර ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත.

වර්නර් යනු එකල රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ සාමූහික ප්‍රතිරූපයකි. යෝජිත ඕනෑම මාතෘකාවක් ගැන ඔවුන්ට අනුමාන කළ හැකි අතර, ඔවුන් විනීතභාවයේ වෙස් මුහුණක් පැළඳ සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, තීරණාත්මක ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාකාරකම් වලට වඩා කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් නොලැබෙන උදාසීන මෙනෙහි කිරීම සහ දර්ශනවාදය වඩාත් කැමති විය.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

  • නිදහසේ Mtsyri සංයුතියේ දින තුනක්

    දින තුනකින් කුමක් කළ හැකිද? මෙය ඉතා කෙටි කාලයක් බව මට නිතරම පෙනුණි. එම් යූ.ලර්මොන්ටොව්ගේ "එම්ටීසිරි" කවිය කියවීමෙන් පසු මම මගේ අදහස වෙනස් කළෙමි. ප්රධාන චරිතය ඔහු සිය ජීවිත කාලයම ජීවත් වූ ආරාමයෙන් පැන යයි

  • සංයුතිය ඔබේ සිහිනයට සැබෑ වීමට අවශ්‍යද? 11 ශ්‍රේණිය

    සෑම කෙනෙකුම මෙම ප්‍රශ්නයට තමන්ගේම ආකාරයෙන් පිළිතුරු දෙන බව මට පෙනේ. ඔබේ සිහිනයට සැබෑ වීම අත්‍යවශ්‍ය යැයි මම සිතමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය නියත වශයෙන්ම සත්‍ය වන බව විශ්වාස කිරීමෙන් එය අනුගමනය කිරීමෙන් පමණක් එය සාක්‍ෂාත් කර ගත හැකිය.

  • සංයුතිය ආදරය යනු සතුටද නැත්නම් දුකද?

    "ආදරය" යන සංකල්පය සමඟ පුද්ගලයෙකු සාමාන්‍යයෙන් පිරිසිදු, උත්තරීතර, ආශ්වාදජනක දෙයක් ඇසුරු කරයි. නමුත් මෙම හැඟීම පුද්ගලයෙකුට ආශ්වාදයක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඇයට අත්දැකීම් රාශියක් ද ලබා දිය හැකිය. බිඳුණු හදවත, මානසික අවපීඩනය ඛේදවාචකයේ කොටසක් පමණි

  • ෂිට්කොව්ගේ කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම, මම මිනිසුන් අල්ලා ගත් ආකාරය

    බොරිස් ස්ටෙපනොවිච් ෂිට්කොව්ගේ "කුඩා මිනිසුන්ව මම අල්ලාගත්තේ කෙසේද" යන කෘතිය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, ඕනෑම වයසක පුද්ගලයෙකුට එය පහසුවෙන් වටහා ගත හැකි ය, එය එහි සෑම කථාංගයකින්ම සෑම පාඨකයකුටම හුරු පුරුදුය.

  • ගෝර්කි සංයුතියේ පතුලේ නාට්‍යයේ කොස්ටිලෙව්ගේ ප්‍රතිරූපය සහ ලක්ෂණ

    කොස්ටිලෙව් යනු ගෝර්කිගේ "පතුලේ" කෘතියේ චරිතයකි. ඔහු වැඩ කරන්නේ ෆ්ලොප් එකක වන අතර එහිදී ඇත්ත වශයෙන්ම නාට්‍යයේ ක්‍රියාවන් සිදු වේ. ඔහු කපටි සහ කුහක දැරිය වන වාසිලීසාගේ සැමියා ය

ලර්මොන්ටොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාව සමඟ මුලින්ම දැන හඳුනා ගැනීමේදී, වීරයින්ගේ චරිත නිරූපණය, වැඩ තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ රූප විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්‍ය විය.

පෙචොරින් - නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය ප්‍රතිරූපය

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ ග්‍රිගරි පෙචොරින්අසාමාන්‍ය පෞරුෂයක් ඇති කතුවරයා "නූතන මිනිසෙකු ලෙස ඔහු තේරුම් ගත් අතර නිතර මුණ ගැසුණේය" යනුවෙන් සිතුවම් කළේය. පෙචොරින් ආදරය, මිත්‍රත්වය, ජීවිතයේ නියම අරුත සොයන, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ ප්‍රශ්න තමා විසින්ම තීරණය කර, මාවතක් තෝරා ගැනීමේදී පෙනෙන හා ඇත්තෙන්ම පරස්පර විරෝධයන්ගෙන් පිරී පවතී.

සමහර විට ප්‍රධාන චරිතය අපට නුසුදුසු ය - ඔහු මිනිසුන් පීඩාවට පත් කරයි, ඔවුන්ගේ ජීවිත විනාශ කරයි, නමුත් අන් අය ඔහුගේ කැමැත්තට අවනත වීමට, අවංකව ඔහුට ආදරය කිරීමට සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ අරමුණ හා අර්ථය නොමැතිකම ගැන අනුකම්පා කිරීමට ඔහු තුළ ආකර්ෂණ බලයක් තිබේ.

නවකතාවේ සෑම කොටසක්ම පෙචොරින්ගේ ජීවිතයේ වෙනම කතාවක් වන අතර, ඒ සෑම එකකටම තමන්ගේම චරිත ඇති අතර, ඒ සෑම පැත්තකින්ම හෝ වෙනත් පැත්තකින් "එකල වීරයාගේ" ආත්මයේ රහස හෙළි කරන අතර ඔහු ජීවමාන පුද්ගලයෙක් බවට පත් කරයි. "සමස්ත පරම්පරාවේම කෙලෙස් වලින් සෑදු ප්‍රතිමූර්තියක්, ඒවායේ පූර්ණ වර්‍ධනය තුළ" දැක ගැනීමට අපට උපකාර කරන චරිත කවුද?

මැක්සිම් මැක්සිමිච්

මැක්සිම් මැක්සිමිච්තරුණ නිලධාරී කතන්දරකරුවෙකු වන ඔහු ගැන විවෘත හා කාරුණික, බොහෝ පැතිවලින් බොළඳ, ජීවිතය තුළ තෘප්තිමත් වන “ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු මිනිසෙක්”. බෙලාගේ කතාව ගැන ඔහුගේ කතාවට අපි සවන් දෙන්නෙමු, ඔහු පැරණි මිතුරෙකු ලෙස සලකන සහ ඔහු අවංකවම අනුයුක්තව සිටි ග්‍රෙගරි හමුවීමට ඔහු උත්සාහ කරන ආකාරය බලන්න, ඔහු හදිසියේම "මුරණ්ඩු, කෝපාවිෂ්ට" වූ හේතුව අපට පැහැදිලිව පෙනේ. මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයා කෙරෙහි අනුකම්පා කරමින් අපි කැමැත්තෙන් තොරව පෙචොරින්ට අකමැති වීමට පටන් ගනිමු.

ඒ අතරම, ඔහුගේ සියුම් චමත්කාරය සඳහා මැක්සිම් මැක්සිමිච් සීමිත පුද්ගලයෙකි, තරුණ නිලධාරියෙකු තුළ පෙලඹවීමක් ඇති කරන්නේ කුමක් දැයි ඔහු නොදන්නා නමුත් ඔහු ඒ ගැන සිතන්නේවත් නැත. අවසාන රැස්වීමේදී මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයාට සහ ඔහුගේ මිත්‍රයාගේ සීතල බව තේරුම් ගත නොහැකි වනු ඇත, එය ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට රිදවන ලදි. "ඔහුට මා තුළ ඇත්තේ කුමක්ද? මම පොහොසතෙක් නොව නිලධාරියෙක් නොවන අතර මගේ අවුරුදු කාලයේදී මම ඔහුට කිසිසේත් ගැලපෙන්නේ නැත. " වීරයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිත ඇත, ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය, ලෝක දෘෂ්ටිය, ඔවුන් විවිධ යුගවල සහ විවිධ සම්භවයන් ඇති අය ය.

ලර්මොන්ටොව්ගේ අපේ කාලයේ වීරයෙකු වූ සෙසු ප්‍රධාන චරිත මෙන්ම මැක්සිම් මැක්සිමිච්ගේ ප්‍රතිරූපයද පෙචොරින්ගේ ආත්මාර්ථකාමීභාවයට, උදාසීනභාවයට සහ ශීතල වීමට හේතුව ගැන සිතීමට අපව පොළඹවයි.

කෘෂ්නිට්ස්කි සහ වර්නර්

වීරයින්ගේ ප්‍රතිරූපය මුළුමනින්ම වෙනස් ය, නමුත් ඒ දෙකම ඔහුගේ "ද්විත්ව" පෙචොරින්ගේ පිළිබිඹුවකි.

ඉතා තරුණයි ග්‍රෂ්නිට්ස්කි කැඩෙට්- සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්, ඔහුට කැපී පෙනීමට, හැඟීමක් ඇති කිරීමට අවශ්‍යයි. ඔහු අයත් වන්නේ “සෑම අවස්ථාවකදීම සුඛෝපභෝගී වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇති, සුන්දරයින්ගේ ආකර්ෂණයට ලක් නොවන, විශේෂයෙන් අසාමාන්‍ය හැඟීම්, උසස් ආශාවන් සහ සුවිශේෂී දුක් ගැහැටවලට ගොදුරු වී සිටින මිනිසුන්ගේ ගණයට ය. බලපෑමක් ඇති කිරීම ඔවුන්ගේ සතුටයි. "

මෙය ප්‍රධාන චරිතයේ ද්විත්ව ප්‍රතිදේහයයි. පෙචොරින් අවංකව හා දුක් වේදනා තුළින් අත්විඳ ඇති සෑම දෙයක්ම - ලෝකය සමඟ අසමගිය, අවිශ්වාසය, තනිකම - ගෘෂ්නිට්ස්කි තුළ එය එකල ඉරියව්වක්, නිර්භීතකමක් සහ එකල විලාසිතා අනුගමනය කිරීමකි. වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය සත්‍ය හා අසත්‍යය සංසන්දනය කිරීම පමණක් නොව ඒවායේ මායිම් නිර්වචනය කිරීම ද වේ: කැපී පෙනීමට, සමාජය ඉදිරියේ බරක් වීමට ඔහුට ඇති ආශාව තුළ, ගෘෂ්නිට්ස්කි බොහෝ දුරට අර්ථවත් විය හැකිය . ඒ අතරම, ඔහු පෙචොරින්ගේ වෙඩිතැබීමට පෙර "මම තමාවම හෙළා දකිමි" යන ඔහුගේ වචන තම සගයන්ට වඩා උතුම් බව පෙනීයයි - එය පෙචොරින්ටත් බලපෑ යුගයේ රෝගයේ දෝංකාරය ලෙස ය.

ආචාර්ය වර්නර්බැලූ බැල්මට එය පෙචොරින්ට බොහෝ සෙයින් සමාන ය, එය ඇත්ත ය. ඔහු සංශයවාදී, සංජානන හා නිරීක්‍ෂකයෙකි, "මිනිස් හදවතේ සියලුම ජීවී නූල් අධ්‍යයනය කළේය" සහ මිනිසුන් ගැන පහත් මතයක් ඇති "නපුරු දිව", උපහාසයට හා උත්ප්‍රාසයට මුවා වී ඔහුගේ සැබෑ හැඟීම් සැඟවීමට සහ දයානුකම්පිත වීමේ හැකියාව ඔහුට ඇත. පෙචොරින් තම මිතුරා ගැන කථා කරන විට සඳහන් කරන ප්‍රධාන සමානකම නම් "අප හැර අන් සියල්ල ගැන අපි උදාසීනව සිටීමයි."

චරිත වල විස්තර සංසන්දනය කිරීමේදී වෙනස පැහැදිලි වේ. වර්නර් වචනයෙන් වඩාත් නරුමයෙකු බවට පත්වන අතර, සමාජයට එරෙහි ඔහුගේ විරෝධය තුළ ඔහු නිෂ්ක්‍රීය වන අතර, උපහාසයට හා උපහාසාත්මක ප්‍රකාශවලට පමණක් සීමා වී, ඔහු මෙනෙහි කරන්නෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. වීරයාගේ අහංකාරය මුළුමනින්ම සවිඥානක ය, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ක්‍රියාකාරකම් ඔහුට ආගන්තුක ය.

ඔහුගේ නිහතමානී විනීතභාවය වර්නර්ව පාවා දෙයි: වෛද්‍යවරයා ලෝකයේ වෙනස්කම් සොයන්නේ නැත, තමා තුළම අඩු ය. කටකතා සහ කුමන්ත්‍රණ ගැන ඔහු තම මිතුරාට අනතුරු අඟවන නමුත් ද්වන්ධ සටනෙන් පසු පෙචොරින් සමඟ අතට අත නොතැබූ අතර සිදු වූ දෙයට තමාගේම වගකීම පැවරීමට කැමති නැත.

වර්නර් සහ කෘෂ්නිට්ස්කි යන දෙදෙනාම පෙචොරින්ගේ ප්‍රතිරූපය බිඳ දැමූ අතර සමස්ත නවකතාව පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය සඳහා මෙම වීරයින්ගේ චරිතය ප්‍රතිවිරෝධයන්ගේ එකමුතුවක් වැනිය.

නවකතාවේ කාන්තා රූප

නවකතාවේ පිටු වල, ග්‍රෙගරි සමඟ ජීවිතය ගෙන එන කාන්තාවන් අපි දකිමු. බෙලා, දිනේන්, මේරි කුමරිය, වේරා. ඒ සෑම එකක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම චරිතයක් හා ආකර්ෂණයක් ඇත. නවකතාවේ කොටස් තුනේ ප්‍රධාන චරිත ඔවුන් වන අතර පෙචොරින්ගේ ආදරය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැනත්, ඔහුට ආදරය කිරීමට හා ආදරය කිරීමට ඇති ආශාව ගැනත්, මෙය කළ නොහැකි බව ගැනත් කියවේ.

බෙලා

සර්කේෂියන් බෙලාමැක්සිම් මැක්සිමිච් හඳුන්වන පරිදි “කදිම ගැහැණු ළමයෙක්” කාන්තා රූප ගැලරියක් විවෘත කරයි. කඳුකර කාන්තාව හැදී වැඩුණේ ජන සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් මත ය. තමා වටා ඇති ලෝකය සමඟ සමගියෙන් ජීවත් වන "වනචාරී" දැරියකගේ ආවේගශීලිභාවය, ආශාව සහ උද්යෝගය පෙචොරින්ව ආකර්ෂණය කර ඔහුගේ ආත්මයේ ප්‍රතිචාරයක් සොයා ගනී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බෙලා තුළ ආදරය අවදි වන අතර, එය හැඟීම්වල ස්වාභාවික විවෘත භාවයේ සහ ස්වයංසිද්ධියේ සියලු ශක්තියෙන් එයට දෙනු ලැබේ. සතුට වැඩි කල් පවතින්නේ නැති අතර, දැරිය තම ඉරණම අත්හැර, නිදහස ගැන පමණක් සිහින දකියි. "මමම යන්නෙමි, මම ඔහුගේ වහලෙක් නොවේ - මම කුමාරිකාවක්, කුමාරයෙකුගේ දියණියකි!" චරිතයේ ශක්තිය, නිදහසේ ආශාව, අභ්‍යන්තර ගෞරවය බෙලු හැර යන්නේ නැත. මරණයට පෙර ඇගේ ආත්මයට පෙචොරින් හමු නොවන බවට ශෝකයෙන් වුවද, වෙනත් ඇදහිල්ලක් පිළිගන්නා ලෙස ඉල්ලූ විට ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ "ඇය ඉපදුණ විශ්වාසය තුළම ඔහු මිය යන" බවයි.

මේරි

රූප මේරි ලිගොව්ස්කායා, උසස් සමාජයේ කුමාරිකාවන්, සමහර විට සියලුම වීරවරියන්ගෙන් වඩාත් සවිස්තරාත්මකව ලියා ඇත. මේරි ගැන බෙලින්ස්කිගේ උපුටා දැක්වීම ඉතා නිවැරදි ය: “මේ දැරිය මෝඩයෙක් නොව හිස්ද නොවේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ඇගේ දිශානතිය තරමක් සුදුසු ය: ඇයගේ හැඟීම් ආකර්ෂණය වන පුද්ගලයෙකුට ප්‍රේම කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ; ඔහු අසතුටින් සිටීම සහ ඝන සහ අළු සොල්දාදුවාගේ කබායක් මත ඇවිදීම අත්‍යවශ්‍යයි. කුමරිය ජීවත් වන්නේ බොළඳ, ආදර හැඟීම්බර හා බිඳෙනසුලු කල්පිත ලෝකයක බව පෙනේ. තවද, ඇයට ලෝකය සියුම් ලෙස දැනෙන නමුත් දැනුනත්, ලෞකික ක්‍රීඩාව සහ අව්‍යාජ චිත්තවේගී ආවේගයන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඇයට නොහැකිය. මරියා ඇගේ කාලය, පරිසරය සහ සමාජ තත්වය නියෝජනය කරන්නියකි. මුලදී, ග්‍රුෂ්නිට්ස්කි කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඔහු පසුව පෙචොරින්ගේ ක්‍රීඩාවට ගොදුරු වී, ඔහුට ආදරයෙන් බැඳී - කelර පාඩමක් ලබා ගනී. කර්ෂ්නිට්ස්කි හෙළිදරව් කිරීම සඳහා වූ අත්හදා බැලීමෙන් ඇය බිඳ වැටුනද, නැතහොත් පාඩමෙන් දිවි ගලවා ගත්තද ඇයට ඇගේ ආදරය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි කතුවරයා මේරි හැර යයි.

විශ්වාසය

කතුවරයා මරියා ගැන බොහෝ හා විස්තරාත්මකව පවසයි, විශ්වාසයනමුත් පාඨකයින් වන අපි දකින්නේ පෙචොරින් කෙරෙහි ඇති ඇල්ම පමණි. "සුළු, දුර්වලතා, නරක ආශාවන්" සමඟ "වීරයා, ඔහුව තේරුම් ගත් තැනැත්තා" නොමඟ යැවීමට නොහැකි වූ ලෝකයේ සිටින එකම කාන්තාව ඇයයි. "මගේ ආදරය මගේ ආත්මය සමඟ එකට වැඩී ඇත: එය අඳුරු විය, නමුත් මැකී ගියේ නැත." ඇදහිල්ල යනු ආදරයම වන අතර, පුද්ගලයෙකු ඔහු මෙන් පිළිගැනීම, ඇයගේ හැඟීම් කෙරෙහි ඇය අවංකව කටයුතු කරන අතර සමහර විට එවැනි ගැඹුරු හා විවෘත හැඟීමක් පෙචොරින් වෙනස් කළ හැකිය. නමුත් මිත්‍රකම මෙන් ආදරය සඳහා කැපවීම අවශ්‍යය, ඒ සඳහා ඔබ ජීවිතයේ යමක් කැප කළ යුතුය. පෙචොරින් සූදානම් නැත, ඔහු ඕනෑවට වඩා පුද්ගලවාදී ය.

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ චේතනාවන් හෙළිදරව් කරන්නේ බොහෝ දුරට මේරි සහ වේරාගේ ප්‍රතිරූපයන්ට ස්තූති කරමිනි - "මේරි කුමරිය" කතාවේදී ඔබට ග්‍රෙගරිගේ මනෝවිද්‍යාත්මක ඡායාරූපය වඩාත් විස්තරාත්මකව විමසා බැලිය හැකිය.

නිගමනය

"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ විවිධ කථා වල, පෙචොරින්ගේ වඩාත්ම වෙනස් ලක්‍ෂණ තේරුම් ගැනීමට චරිත උපකාරී වනවා පමණක් නොව, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, කර්තෘගේ සැලැස්ම තුළට විනිවිද යාමට අපට ඉඩ සලසමින්, "මිනිස් ආත්මයේ ඉතිහාසය" අනුගමනය කරන්න. , "එකල වීරයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය" බලන්න. ලර්මොන්ටොව්ගේ කෘතියේ ප්‍රධාන චරිත විවිධ මිනිස් චරිත නියෝජනය කරන අතර එම නිසා ග්‍රිගරි පෙචොරින් නිර්මාණය කළ කාලයේ ප්‍රතිරූපය තීන්ත ආලේප කරයි.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

ආචාර්ය වර්නර් එම් යූගේ නවකතාවේ සුළු චරිතයකි. ලර්මොන්ටොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්". ලිපියේ කාර්යයේ චරිතය, උපුටා දැක්වීමේ ලක්‍ෂණ පිළිබඳ තොරතුරු සපයයි.

සම්පූර්ණ නම

සඳහන් නොවේ. වෛද්‍යවරයාගේ රුසියානු නොවන වාසගම කෙරෙහි අවධාරණය කෙරේ:

අද උදේ වෛද්‍යවරයා මාව බලන්න ආවා; ඔහුගේ නම වර්නර්, නමුත් ඔහු රුසියානු ජාතිකයෙක්. ඒ ගැන පුදුම වන්නේ කුමක්ද? ජර්මනියේ සිටි එක් ඉවානොව් කෙනෙක් මම දැන සිටියෙමි.

වයස

එය හරියටම නොදන්නා නමුත් පැහැදිලිවම 20 සිට 25 දක්වා.

පෙචොරින් කෙරෙහි ආකල්පය

මුලින් මිත්‍රශීලීයි. සහ ආචාර්ය වර්නර් චරිතයෙන් එකඟ විය:

වැඩි කල් නොගොස් අපි එකිනෙකා තේරුම් ගෙන මිතුරන් වීමු

මගේ දෙවැනියා වීමට වෛද්‍යවරයා එකඟ විය

ද්වන්ධ සටනෙන් පසු, විනිශ්චය.

ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂි නොමැති අතර ඔබට හොඳින් නිදා ගත හැකිය ... ඔබට හැකි නම් ... ආයුබෝවන් ... "

වෛද්‍යවරයා පැමිණියේය: ඔහුගේ නළල රැලි සහිත ය; ඔහුගේ සිරිතට පටහැනිව ඔහු මා වෙත අත දිගු කළේ නැත.

ආචාර්ය වර්නර්ගේ පෙනුම

බැලූ බැල්මට ඔහුව අප්‍රසන්න ලෙස මවිතයට පත් කළ එකක් වූ නමුත්, පසුව උත්සාහ කළ සහ උසස් ආත්මයක සලකුන වැරදි ලක්‍ෂණ වලින් ඇස කියවීමට ඇස ඉගෙන ගන්නා විට ඔහු කැමති වූ එකක් විය. කාන්තාවන් එවැනි පුද්ගලයින්ට පිස්සුවට ආදරය කළ බවත් අලංකාරය සඳහා ඔවුන්ගේ කැතකම හුවමාරු කර නොගන්නා බවට උදාහරණ තිබේ.

වර්නර් කුඩා හා සිහින් සහ දුර්වල විය; බයිරන්ගේ මෙන් එක් කකුලක් අනෙක් කකුලට වඩා කෙටි විය; ශරීරය හා සසඳන විට ඔහුගේ හිස විශාල බවක් පෙනුනි: හිස් කබලේ දැඩි අක්‍රමිකතා පෙන්නුම් කරමින් ඔහු පනාව යට කොණ්ඩය කැපුවේය. සෑම විටම නොසන්සුන්කාරී කළු ඇස් ඔබේ සිතුවිලි විනිවිද යාමට උත්සාහ කළේය. ; ඔහුගේ සිහින්, සිහින් සහ කුඩා අත් සැහැල්ලු කහ පැහැති අත්වැසුම් වලින් සරසා තිබුණි. ඔහුගේ කබාය, ටයි පටිය සහ ඉණ කබාය සදහටම කළු ය.

ඔහු පුටුවක හිඳගෙන වේවැල මුල්ලකට තැබීය

ඔහු ඇඳ සිටියේ අළු පැහැති කකුල්, අර්ඛලුක් සහ සර්කේෂියානු තොප්පියක්. විශාල තොප්පි තොප්පියක් යට තිබෙන මෙම කුඩා රුව දුටු විට මට සිනහවක් නැගුනි: ඔහුගේ මුහුණ කිසිසේත් සටන්කාමී නොවන නමුත් මෙවර එය වෙනදාට වඩා දිගු විය.

ඔහුගේ ඇඳුම් වල රසය හා පිළිවෙල කැපී පෙනුණි.

සමාජ තත්වය

කිළිටි කීර්ති නාමයක් ඇති වෛද්‍යවරයෙක්

ඔහු සිය ජීවිතයේ කිසි දිනෙක කවි දෙකක් ලියා නොතිබුණද, සෑම වෛද්‍යවරයෙක්ම පාහේ සැක සහිත හා භෞතිකවාදියෙකු වන අතර ඒ සමඟම කවියෙකු මෙන්ම අවංකව කිවහොත් කවියෙකු සෑම විටම වචනයෙන්.

ඔහුගේ ප්‍රතිවාදීන්, ඊර්ෂ්‍යා කරන ලද ජල වෛද්‍යවරුන්, ඔහු තම රෝගීන්ගේ විකට චිත්‍ර අඳින බවට කටකතාවක් පැතිර ගියේය - රෝගීන් කෝපයට පත් වූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

කුමරිය රූමැටික් රෝගයෙන් ප්‍රතිකාර ලබන අතර, දියණිය, දෙවියන් දන්නේ කුමක් නිසාද; මම ඒ දෙදෙනාටම කිව්වා ඇඹුල් වතුර වීදුරුවක් දෙකක් බොන්න සහ වෙනස් කළ හැකි නාන තටාකයක සතියකට දෙවරක් ස්නානය කරන්න (ඔහ් සහ ඇගේ මව)

වෛද්‍යතුමනි, ඔබ මොස්කව් වෙත ගොස් තිබේද? - ඔව්, මම එහි යම් පුහුණුවක් ලබා ගත්තා

ඔහු දුප්පත් විය

තවදුරටත් ඉරණම

බොහෝ දුරට ඔහු පෙර පරිදිම ජීවත් විය. නවකතාව වෙනත් ආකාරයකින් නොකියයි.

ආචාර්ය වර්නර්ගේ පෞරුෂය

වර්නර් යනු අසාමාන්‍ය පෞරුෂයකි. එමඟින් ඔහු ප්‍රධාන චරිතයට සමීප විය.

වර්නර් බොහෝ හේතු නිසා පුදුමාකාර පුද්ගලයෙකි.

ඔහු සෑම වෛද්‍යවරයෙක්ම පාහේ සැක සහිත හා භෞතිකවාදියෙකි

සංවාදය සවස අවසානයේ දාර්ශනික හා පාරභෞතික දිශාවකට යොමු විය; විශ්වාසයන් ගැන කතා කළා: සෑම කෙනෙකුම විවිධ වෙනස්කම් ගැන ඒත්තු ගැන්වූහ

අපි එකිනෙකා රවටා ගන්නා බව අප දෙදෙනාම දකින තුරු අපි බොහෝ විට එකට එකතු වී වියුක්ත විෂයයන් ගැන ඉතා බැරෑරුම් ලෙස කතා කළෙමු.

තරුණයා ඔහුව හැඳින්වූයේ මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් ලෙස ය; මෙම අන්වර්ථ නාමය සමඟ ඔහු කෝපයට පත් වූ බව පෙන්නුම් කළ නමුත් ඇත්තෙන්ම එය ඔහුගේ ආඩම්බරය සමනය කළේය

ඔහු දක්ෂ, බුද්ධිමත් හා නිවැරදි නමුත් අනෙක් අය විසින් පිළිගනු නොලැබේ.

ඔබ වැනි බුද්ධිමත් මිනිසුන් කතන්දර කරුවන්ට වඩා අසන්නන්ට ප්‍රිය කරති (වර්නර් ගැන)

බලන්න, මෙන්න අපි දෙන්නා බුද්ධිමත් මිනිස්සු; ඔබට සෑම දෙයක් ගැනම දින නියමයක් නොමැතිව තර්ක කළ හැකි බව අපි කල්තියා දනිමු, එබැවින් අපි තර්ක නොකරමු

ඔහුගේ ඇඳුම් වල රසය හා පිළිවෙල කැපී පෙනුණි.

ඔහු වරක් මිය යන සොල්දාදුවෙකු වෙනුවෙන් අ cryන හැටි මම දුටුවෙමි

මට ඉදිරිපත් කිරීමක් තිබේ, - දුප්පත් ග්‍රෂ්නිට්ස්කි ඔබේ ගොදුර වනු ඇතැයි වෛද්‍යවරයා පැවසීය

ඔහුට නපුරු දිවක් තිබුණි: ඔහුගේ අභිලේඛනයට මුවාවී, යහපත් මිනිසුන් එකෙකුට වඩා අසභ්‍ය මෝඩයෙකු ලෙස හැඳින්විණි

කවියෙකු සහ අවංකව - කවියෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම සෑම විටම සහ බොහෝ විට වචන වලින්, ඔහු තම ජීවිතයේ කවි දෙකක් ලියා නැතත්

© 2021 skudelnica.ru - ආදරය, පාවාදීම, මනෝ විද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්