ස්වභාවය - මේවා පුද්ගලයෙකුගේ තනි ලක්ෂණ වන අතර, විශේෂයෙන්, සිදුවීම් අනුපාතය, ගැඹුර සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ ශක්තිය අනුව ප්‍රකාශ වේ; චලනය වීමේ වේගය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය සංචලතාව. පුරාණ කාලයේ සිටම ප්‍රධාන ස්වභාවයන් හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි.

• choleric,
• සැන්ගුයින්,
• ශෝකජනකසහ phlegmatic.

කොලරික් - පුද්ගලයෙකු වේගවත්, සමහර විට ආවේගශීලී, ශක්තිමත්, ඉක්මණින් ඇවිළෙන හැඟීම් ඇති, කථනය, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් තුළින් මනාව පිළිබිඹු වේ. ඔහු බොහෝ විට ඉක්මන් ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර ප්‍රචණ්ඩකාරී චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට ගොදුරු වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ පැරණි කුමරු බොල්කොන්ස්කි).

සැන්ගුයින් - පුද්ගලයෙකු වේගවත්, කඩිසර ය. චිත්තවේගීයව සියලු හැඟීම් වලට ප්රතිචාර දක්වයි. ඔහුගේ හැඟීම් බාහිර හැසිරීම් වලින් කෙලින්ම පිළිබිඹු වන නමුත් ඒවා එතරම් ශක්තිමත් නොවන අතර ඒවා පහසුවෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ (නිදසුනක් ලෙස, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ස්ටීව් ඔබ්ලොන්ස්කි),

මෙලන්චෝලික - සෑම දෙයකටම චිත්තවේගීයව ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයෙක්. ඔහුට කුඩා විවිධාකාර අත්දැකීම් ඇත, නමුත් මෙම අත්දැකීම් විශාල ශක්තියක් හා කාල පරිච්ඡේදයකින් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ඇතත් ඒවා පිටතින් දුර්වල ලෙස විදහා දැක්වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ මේරියා කුමරිය).

Phlegmatic පුද්ගලයා - මන්දගාමී, සමබර හා සන්සුන්, චිත්තවේගීය වශයෙන් රිදවීමට පහසු නොවන සහ කරදර කිරීමට අපහසු පුද්ගලයෙක්; ඔහුගේ හැඟීම් පිටතින් පෙනෙන්නට නැත, කෙසේ වෙතත්, ඒවා සමුච්චය වී පුපුරා යා හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, පියරේ බෙසුකොව්).

මිනිසුන් එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වන බව අපි කවුරුත් දනිමු. අපගේ මිතුරන් හා හිතමිතුරන් කොලරික්, හෝ සෙම් රෝග, හෝ මෙලන්චෝලික් හෝ සැන්ගුයින් වලට පහසුවෙන් ආරෝපණය කරමු. ඔබේ ස්වභාවය තීරණය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. මෙය අහම්බයක් නොවේ, මන්ද එහි “පිරිසිදු” ස්වරූපයෙන්, එක් එක් වර්ගය දුර්ලභ වන අතර බොහෝ මිනිසුන් විවිධ ස්වභාවයන්ගේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි. එමනිසා, විද්‍යා scientists යින් විශ්වාස කරන්නේ ස්වභාවයේ වර්ග හතරක් නොමැති නමුත් තවත් බොහෝ දේ (සහ විවිධ විද්‍යා scientists යින් එවැනි වර්ග ගණනාවක් වෙනස් කරයි).

විවිධ වර්ගයේ ස්වභාවය "හොඳම" හෝ "නරකම" ලෙස සංලක්ෂිත කළ නොහැක. ස්වභාවය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමට මුල් පිටපතක් ලබා දෙයි, නමුත් කිසිම ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ චේතනා, ක්‍රියා, හෝ විශ්වාසයන් හෝ සදාචාරාත්මක පදනම් තීරණය නොවේ. ස්වභාවය බලපාන්නේ චරිතයේ ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපයට පමණි. ඒ නිසා, නොපසුබට උත්සාහය කොලරික් පුද්ගලයෙකු තුළ එය ප්‍රබල ක්‍රියාකාරිත්වයකින්, සෙම් රෝගියෙකු තුළ, ගැඹුරු සාන්ද්‍රණයකින් ප්‍රකාශ වේ. සෑම ස්වභාවයක්ම එහි ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති ඇත. කොලරික් වල ඇති වටිනා ගුණාංග පිළිබඳ උදාහරණ: ආශාව, ක්‍රියාකාරිත්වය, ශක්තිය; සංවේදි පුද්ගලයෙකු සඳහා: සංචලතාව, සජීවී බව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම; ශෝකයෙන්: හැඟීම්වල ගැඹුර සහ ස්ථායිතාව, ඉහළ සංවේදීතාව; සෙම් රෝගියෙකු තුළ: සන්සුන්කම, ඉක්මන් නොවීම.

නමුත් සෑම කොලරික් පුද්ගලයෙක්ම ශක්තිජනක නොවන අතර සෑම සැන්ගුයින් පුද්ගලයෙක්ම ප්‍රතිචාර නොදක්වයි. මෙම ගුණාංග තමා තුළම වර්ධනය විය යුතු අතර, ස්වභාවය මෙම කාර්යයට පහසුකම් සපයයි හෝ සංකීර්ණ කරයි. සෝවියට් මනෝ විද්‍යාවේ දී, විවිධ ස්වභාවයන්හි නියෝජිතයින්ට ක්‍රියාකාරිත්වයේ ඉහළ සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත හැකි බව පෙන්වා දී ඇති නමුත් ඔවුන් මෙම සාර්ථකත්වයන්ට විවිධ ආකාරවලින් යති. මේ අනුව, සෙම් රෝගියෙකුට ක්‍රියාවෙහි වේගවත් බව හා ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමට වඩා කොලරික් පුද්ගලයෙකුට පහසු වන අතර, සෙම් රෝගියෙකුට විඳදරාගැනීම සහ සංවේදනය වර්ධනය කිරීම පහසුය.

සෝවියට් මනෝ විද්‍යා ologist බී.එම්. ටෙප්ලොව් ලියා ඇත්තේ ඕනෑම ස්වභාවයක් සමඟ අනවශ්‍ය පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ වර්ධනය වීමේ අවදානමක් පවතින බවයි. කොලරික් ස්වභාවය පුද්ගලයෙකුට අපහසුතාවයට, රළුකමට, නිරන්තර “පිපිරීම්” වලට නැඹුරු විය හැකිය. සන්සුන් ස්වභාවයක් පුද්ගලයෙකුට අශිෂ්ටත්වය, වටේට විසි කිරීමේ ප්‍රවණතාවක්, ගැඹුරක් නොමැතිකම සහ හැඟීම්වල ස්ථායිතාව ඇති කළ හැකිය. ශෝකජනක ස්වභාවයක් ඇතිව, පුද්ගලයෙකුට අධික ලෙස හුදෙකලා වීම, තමාගේම අත්දැකීම් තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී යාමේ ප්‍රවණතාවක්, අධික ලැජ්ජාව. පුද්ගලයෙකු තමා වටා සිදුවන සිදුවීම් ගැන උදාසීන, නිෂ්ක්‍රීය, උදාසීන වනු ඇත යන කාරණයට සෙම් රෝග ස්වභාවය හේතු විය හැක.

යම් පුද්ගලයෙක් තම ස්වභාවය පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, සමහර ස්වභාවයන් යටපත් කිරීමට (අප දැනටමත් පවසා ඇත්තේ අති බහුතරයකට තනිකරම ප්‍රකාශිත එක් ස්වභාවයක් නොමැති බවයි, නමුත් එක් ස්වභාවයේ ලක්ෂණ වෙනත් සංයෝජන සමඟ සංයෝජනයක් ඇත temperaments) - චරිතය ප්‍රකාශ වන ස්ථානය මෙයයි. ස්වභාවයේ ගුණාංග මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් තුළ පිහිටුවා ඇති අතර බොහෝ දුරට ඔහුගේ පෞරුෂයේ දිශාව අනුව තීරණය වේ. එක් එක් ස්වභාවය අනුව, වටිනා පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ ඇති කළ හැකිය.

අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී සහ විශේෂයෙන් පවුල් ජීවිතයේ ගැටුම් බොහෝ විට පැන නගින්නේ අපගේ සහ තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවයේ සමහර අංග අප සැලකිල්ලට නොගැනීම නිසාය, නිදසුනක් ලෙස, ආවේගශීලීත්වය, මන්දගාමී බව, අක්‍රමිකතාව, මහත් හැඟීම්බරතාව, අනාරක්ෂිත බව යනාදිය. පුද්ගලයෙකු විසින් එදිනෙදා වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ස්වභාවයේ සමහර අඩුපාඩු උදාසීන කළ හැකිය; ඔබේ ස්වභාවයේ ලක්ෂණ භාවිතා කරමින්, ක්‍රියාකාරකම්වල සහ ඔබේම පෞරුෂය වැඩිදියුණු කිරීමේ දී ඔබට සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් අත් කර ගත හැකිය. ශ්‍රේෂ් great පුද්ගලයන් අතර සියලු වර්ග හතරේම නියෝජිතයන් සිටින බව ගුරුවරයාට සිසුන්ට මතක් කර දිය හැකිය: අයි.ඒ.ක්‍රයිලොව් සහ එම්.අයි.කුටුසොව් - සෙම් රෝග, ඒ.එස්. පුෂ්කින් සහ ඒ.වී. ශෝකජනක ය.

පාඩම අවසන් කිරීමෙන් පසු ගුරුවරයා නැවත වරක් පෞරුෂයේ ප්‍රධාන මානසික ලක්ෂණ නම් කළ යුතු බව අවධාරණය කරයි අවධානය යොමු කරන්න (අවශ්‍යතා, චේතනා, රුචිකත්වයන්, විශ්වාසයන්, ලෝක දැක්ම) - පෞරුෂයේ ව්‍යුහයේ කේන්ද්‍රීය සම්බන්ධකය පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාවන්හි බාහිර ප්‍රකාශනයන් පිටුපස යමෙකු තම සැබෑ අත්දැකීම්, අරමුණු, අභිප්‍රායන් හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. කාලය ඉඩ දෙන්නේ නම්, ලියුඩ්මිලා ෂිපිපචිනාගේ කවියක් සිසුන්ට කියවිය හැකිය:

අප තුළ කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඇසට නොපෙනේ ...

සමහර විට වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් උප පද වලින් පුරවා ඇත.

සුසුම්ලෑමක් හෝ සහනයක් පෙන්වයි

සමහර විට එයට වෙනස් අර්ථයක් ඇත.

අපි ඉර දෙස බලමු. අපි තණකොළ මත වැතිර සිටිමු

අපේ හිසෙහි ඇත්තේ කුමක්ද?

අපි හමුවෙමු. අපි සෙවණැලි වත්තක ඇවිදිනවා.

මෙයින් අප අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

කාලය සියවසේ ගැටළු සමඟ ස්පන්දනය වේ,

නමුත් මිනිසාගේ සාරය කෙතරම් නොවිසඳී ඇත්ද!

අපි යනවා, පෙනුමෙන් පැහැදිලියි.

අපට හැඟෙන්නේ කුමක්ද? සතුටක්ද නැත්නම් වරදක්ද?

ලාභ ආපනශාලාවල අපි රාත්‍රී ආහාරය සඳහා වාඩි වී සිටිමු.

අපි සමරනවා, සමහර විට ජයග්‍රහණයක්! ජයග්‍රහණය!

සමහර විට එය පුඩිම හරහා අපව ගෙන යන්නේ ප්‍රවාහනය නොවේ,

පිටතින් නොපෙනෙන පියාපත්!

ඊළඟ පාඩම සඳහා, සමහර ප්‍රශ්න (ගුරුවරයාගේ තේරීම අනුව) සිතීමට හා පිළිතුරු දීමට (ලිඛිතව හෝ වාචිකව) සිසුන්ට ආරාධනා කළ හැකිය: මා ගැන මා දන්නේ කුමක්ද; මා කෙබඳු පුද්ගලයෙක්ද, මා තුළ ඇති හැකියාවන් මොනවාද; මතකයේ, චින්තනයේ, පරිකල්පනයේ සුවිශේෂතා මා තුළ මා දැක තිබේද; සහෝදරවරුන් සහ පොදුවේ මිනිසුන් තුළ මා අගය කරන දේ, මම අනෙක් පුද්ගලයින්ට පෙනෙන්නේ කෙසේද; මා තුළ මා දකින අඩුපාඩු මොනවාද; කවුද සහ මට පාසලෙන් පසු වීමට අවශ්‍ය කුමක්ද; මගේ චරිතයට නොගැලපෙන දේ; මම කැමතියි කවුද? මට බරපතල අවශ්‍යතා සහ විනෝදාංශ ආදිය තිබේද?

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සියලු තොරතුරු පාඩම් දෙකකට බෙදිය යුතුය. තෙවන පාඩමේදී, පෞරුෂය පිළිබඳ පෙර සංවාදයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස ඔබ ස්වයං අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සලකා බැලිය යුතුය. එය

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පළමු පාඩම් දෙකෙන් පසුව ඇසූ ගුරුවරයාගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම, සිසුන් විසින් සකස් කරන ලද තොරතුරු භාවිතා කරමින් සිසුන් සමඟ සංවාදයක ස්වරූපයෙන් පාඩම ව්‍යුහගත කළ යුතුය.

දැනුම පදනම් කරගෙන ඔබේ හොඳ වැඩ යවන්න. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන හා වැඩ වලදී දැනුම පදනම් කරගත් තරුණ විද්‍යා scientists යින් ඔබට බෙහෙවින් කෘත ful වනු ඇත.

Http://www.allbest.ru/ හි පළ කරන ලදි

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්‍යාපන හා විද්‍යා අමාත්‍යාංශය

චෙරෙපොවෙට්ස් රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලය

ෙදපාර්තෙම්න්තුෙව් ඉගැන්වීම සහ මනෝවිද්යාව

වියුක්තමතතේමාව:

" ස්වභාවයසහස්වභාවය. සමානතාවසහවෙනස"

සිදු කරන ලදී: 2SO-11 කාණ්ඩයේ ශිෂ්‍යයා

සරණාගත ටැටියානා.

පරීක්ෂා කර ඇත: සහකාර මහාචාර්ය බර්ෂ්ටින්ස්කායා ඊ.ඒ.

2009-2010 අධ්‍යයන වර්ෂය.

චරිතය, එහි ව්‍යුහය හා ගොඩනැගීම. චරිතය සහ පෞරුෂය

චරිතය යනු පුරුදු, සාමාන්‍ය හැසිරීම් රටාවන් හා සම්බන්ධ ස්ථාවර මානසික ගුණාංග සමූහයකි. ව්‍යුහාත්මක අර්ථ දැක්වීම (රෝග විනිශ්චය ප්‍රවේශය): චරිතය යනු කිසියම් සමාජ පරිසරයක ස්වභාවය පිළිබඳ ජීවිත කාලය පුරාම ප්‍රකාශනයකි. චරිත පදනම: සංජානනීය ස්වභාවය. ක්‍රියාකාරී අර්ථ දැක්වීම (පුද්ගලික ප්‍රවේශය): චරිතය යනු පවත්නා චේතනාවන්හි ව්‍යුහය පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය හැසිරීමකි. පදනම වන්නේ මතුවන පෞද්ගලික ගැටලු ය. චරිත ගති ලක්ෂණ ගැටළු වලට විසඳුම් විය හැකිය. පිළිතුර - ඇඩ්ලර්: චරිතය යනු තනි ජීවන රටාවකි.

චරිත ව්‍යුහය. විශ්ලේෂණ ඒකකය: තනි ගති ලක්ෂණ. සාධක විශ්ලේෂණය. අනනියෙව්: චරිතය යනු සබඳතා පද්ධතියකි. මාක්ස්: මිනිසාගේ සාරය යනු සමාජ සම්බන්ධතාවල සමස්ත සමූහයයි. චරිත ලක්ෂණයක් යනු සමාජ පෞරුෂයක් එහි සංවර්ධනයේ ජීවන තත්වයන්ට දක්වන ආකල්පයයි.

හැසිරීම හා ජීවන රටාව සැකසීම: චරිතය පවත්නා චේතනා ව්‍යුහය ආරක්ෂා කරයි. කාන්ට්: “චරිතය යනු අවිනිශ්චිත තත්වයක් තුළ පවත්නා චේතනාවන් සහ තේරීම් ව්‍යුහය ආරක්ෂා කරන හැසිරීමකි”, “චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවයයි”. කාන්ට් පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුටම චරිතයක් නොමැති බවයි: "චරිතයක් නොමැතිව පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම අහම්බෙන් රඳා පවතී." චරිතයක් නැත, නමුත් හැසිරීමේ ආකාරයක් ඇත. චරිතය චේතනා වල ව්‍යුහය ආරක්ෂා කරයි. එහි ගැටුමක් තිබේ නම්, මානසික ආරක්ෂාව පිළිබඳ negative ණාත්මක කාර්යයන් විදහා දක්වයි. ආරක්ෂිත යාන්ත්‍රණය මඟින් අනතුරු ඇඟවීමෙන් තාවකාලික සහනයක් ලබා දෙයි, විශේෂිත තත්වයක් තුළ ඔබ අතරමං නොවීමට ඉඩ සලසයි. චරිතය ගැටළු විසඳීමෙන් ඉවත් කරයි. චරිතයේ සුවිශේෂත්වය යනු කෙනෙකුගේ ගැටලුවලට තමන්ගේම විසඳුමක සුවිශේෂත්වයයි.

චරිතය ගොඩනැගීම හා සංවර්ධනය කිරීම. චරිතය යනු ස්වභාවයේ ජීවිත කාලය පුරාම වර්ධනය වීමයි. චරිතය - අර්ධ-ගුණාත්මකභාවය - පුද්ගලයෙකු ජීවිත මූලධර්මයක් සඳහා කෙනෙකු බවට පත්වේ

චරිතයේ උච්චාරණය

මම ව්‍යවස්ථානුකූලව කලබලයට පත් වූ කණ්ඩායමකි. හයිපර්ටයින් වර්ගය.

TIR ප්‍රකාශනය. නිරන්තරයෙන් ඉහළ ආත්මයන්, ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි කිරීම. බොහෝ විට ඇබ්බැහි වූවන්, ලෝකය කෙරෙහි උනන්දුවක්, අවිධිමත් නායකයා, බහුකාර්ය අවශ්‍යතා. අභිලාෂයන්ගේ අස්ථාවරත්වය (ජීවිතයේ ප්‍රතිවිපාක: නිහතමානී සාර්ථකත්වය). සූදුව. වංචාවන්ට ඇබ්බැහි වීම. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා පහසුවෙන් පිළිගනී. මෙය බොහෝ විට වයස් ලක්ෂණයකි.

II ව්‍යවස්ථාමය-අවපාත කණ්ඩායම. සංවේදී වර්ගය.

ප්රධාන රෝග ලක්ෂණය: අසාධාරණ අඩු මනෝභාවය, තෙහෙට්ටුව වැඩි වීම, වේදනාකාරී සංවේදීතාව (පැව්ලොව්: පිරිසිදු දුර්වල වර්ගයේ එන්ඒ). සත්‍යාපන තත්වයන් අධික ලෙස කෝපයට හේතු වේ. ප්රධාන රෝග ලක්ෂණය: චෙක්පත් වලට බිය වීම. බොහෝ ඒකාකෘති තත්වයන් අපැහැදිලි ලෙස සැලකේ. එදිනෙදා සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා. ඔහු මේ සඳහා වන්දි ගෙවීමට උත්සාහ කරයි, තමා කෙරෙහි අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, කාංසාව පරාජය කිරීමට, නමුත් ලැජ්ජාවක් දැනේ.

III ලේබල් සමූහය.

චිත්තවේගීය ගෝලයේ අස්ථාවරත්වය. චිත්තවේගීය-ලේබල් වර්ගය: චිත්තවේගීයභාවය. ප්‍රතික්‍රියාශීලී ලේබලය: බාහිර තත්වයන් හේතුවෙන් මනෝභාවය වෙනස් කිරීම. දිගු ඇමුණුම් නොමැත, නොපැහැදිලි අවශ්‍යතා, පොරොන්දු දිගු කාලයක් තබා ගත නොහැක. නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීම, විධිමත් කිරීම සහ සෙනෙහස පවත්වා ගැනීම, හැසිරීම දිගටම පවත්වා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී.

මනෝවිශ්ලේෂණ කණ්ඩායමක්.

IV ස්නායු සෛල සමූහය. ඇස්ටෙනෝ-නියුරෝටික් වර්ගය.

ඔවුන්ගේ ශාරීරික අත්දැකීම් සම්බන්ධයෙන් සැක සහිත බව දක්වා වේදනාකාරී සංවේදීතාව. ඔහු බොහෝ විට එකවර කාමර කිහිපයක පොලිකිනික් වෙත පැමිණේ. ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්‍යය පිළිබඳ වේදනාකාරී ආකල්පය.

V මනෝවිශ්ලේෂණ කණ්ඩායම. මනෝවිශ්ලේෂණ වර්ගය.

අධික අවිනිශ්චිතතාවය. තීරණ ගැනීම සඳහා අභ්‍යන්තර ක්‍රම නොමැත. බාහිර (කේන්දර ආදිය) භාවිතා කරමින් වන්දි ගෙවීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ. ඔහු තමාගේම තීරණයක් ගන්නේ බාහිර මාර්ග මත යැපීමෙනි (එල්එන් ටී.: “නැවත නැඟිටීම”, අධිකරණ තක්සේරුකරුවෙක්).

VI පරානොයිඩ් කාණ්ඩය. හඳුනාගෙන නොමැත.

සුපිරි වටිනා අදහස් නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රවණතාවක්. ඔහුගේ අධි තක්සේරු ප්‍රකාශයන්ට අනුකූලව ආත්මාර්ථකාමී බවක්, ඇගයීමක් සහ අන් අයට සලකයි. ඉල්ලීම, කුරිරු, පළිගැනීමේ, චපල හා කෝපාවිෂ්ටයි. ඔහු තර්ක කරන්නෙකි (ඔහුගේ විශ්වාසයන් සනාථ කිරීමට නැඹුරු පුද්ගලයෙක්), නමුත් ඔහුගේ වාචික ප්‍රවාහය ඒකාකාරී ය, මුල් නොවේ.

VII අපස්මාර රෝග කාණ්ඩය. අපස්මාර වර්ගය.

ප්‍රධාන ලක්ෂණ: චිත්තවේගීය පහරදීම්, දුස්ස්රාවී චිත්තවේගීය තත්වයන් පැවතීම, සදාචාරාත්මක අඩුපාඩු තිබීම. සම්මතය සපුරාලීමේ අද්දර සිටී. විචක්ෂණශීලී, ඔහු නීති රීති වලට අනුකූල බව අවධාරණය කරයි. නායකත්වය සඳහා වෙහෙසෙන නමුත් එය සාක්ෂාත් කරගන්නේ කලාතුරකිනි. නායකයාට ශාප කරන සමීපතම යටත් නිලධාරියාගේ තත්වය. දුර්වලයන්ට කුරිරු ය. ක්‍රියාශීලී, නොපසුබට විය හැකිය. සෑම දෙයකම සීමාවට යාමට නැඹුරු. බොහෝ විට යමක් එකතු කරයි. අතින් නිපුණතා ප්‍රගුණ කිරීමට නැඹුරු, තනිවම පුහුණු වීමට නැඹුරු.

VIII හිස්ටරික් සමූහය. හිස්ටරොයිඩ් වර්ගය.

ඕනෑම වියදමකින් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ අවශ්යතාව. අනපේක්ෂිත, වෙනස් නොකළ ක්‍රියා. දවල් සිහින දැකීමට ඇබ්බැහි වීම: යථාර්ථය පිළිබඳ වැරදි වැටහීම්. පුද්ගලයෙකු තම අභිප්රේරණය පිළිබඳ සවි ness ානකත්වය අත්හැර, තමා වෙනුවෙන් බරපතල පව් නිර්මාණය කරයි. ව්යාධිජනක බොරුකාරයා. ආන්තික නඩුව උමතුවයි. මෙය නව යොවුන් වියේ ලක්ෂණයකි.

අස්ථායී IX සමූහය. අස්ථායි වර්ගය.

ආකෘතියක් නොමැතිව ක්රියා කිරීමට නොහැකි වීම. ස්ථාපිත හැසිරීම් ක්‍රම නොමැති වීම, අන් අය මත යැපීම. වන්දි: දීප්තිමත් නියැදියක් තෝරා ගැනීම. හයිපර්ටයින් නහඹරයා: නහඹර වියේ සමාගම්වල නායකයා, රසායනික කාරක වලට ගොදුරු වන නමුත් පසුව දිගු හා දැඩි ලැජ්ජාවක් අත්විඳියි.

X ව්‍යවස්ථානුකූලව මෝඩ කණ්ඩායමක්. අනුකූල වර්ගය.

බුද්ධිමය දුර්වලතා. ඔබ සාමාන්‍ය නියැදියක් තෝරා ගන්නේ නම් එය සාර්ථක වනු ඇත. විචක්ෂණශීලී, අනුනාද. රාජකාරි, එදිනෙදා අදහස්. අනුකරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, අන් සියල්ලන් මෙන් වීමට.

නිගමනය: එතැන් සිට චරිතය යනු සහජ ගුණාංග මත පදනම් වූ අධ්‍යාපනයයි, එවිට සෑම කෙනෙකුටම එය තිබේ. ගනුෂ්කින්: සාමාන්‍ය චරිතයක් යනු සැබවින්ම නොපවතින සම්මුතියකි. සම්මතය පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකු විසින් නිර්මාණය කරනු ලැබේ (සමාජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද).

චරිතය - සබඳතාවල ලක්ෂණ සහ පෞරුෂ හැසිරීම් තීරණය කරන සාපේක්ෂව නියත මානසික ගුණාංගවල ව්‍යුහය

ස්වයං දැනුවත්භාවය සහජයෙන්ම ගැඹුරු සමාජ ස්වභාවයක් ගනී. පුද්ගලයෙකු තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය තුළ ඇති අංගනය, පළමුව, අනෙක් පුද්ගලයින් ය. සෑම නව සමාජ සම්බන්ධතාවයක්ම පුද්ගලයෙකු තමා පිළිබඳ අදහස වෙනස් කරන අතර ක්‍රමයෙන් ඔහු තුළ එවැනි අදහස්වල සමස්ත පද්ධතියක් නිර්මාණය වේ. පුද්ගලයෙකු වැඩි වැඩියෙන් විවිධ කණ්ඩායම් සමඟ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ යෙදෙන බැවින් මෙම යොමු රාමුව වඩ වඩාත් අර්ථවත් වේ. නිවසේදී, පාසැලේදී, රැකියාවේදී පුද්ගලයෙකු මුණගැසෙන අයගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තමා ගැනම තක්සේරු කිරීම ක්‍රමයෙන් ඔහු වඩාත් බහුකාර්ය බවට පත් කරයි. සවි conscious ් behavior ාණික හැසිරීම යනු පුද්ගලයෙකු ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් දැයි ප්‍රකාශ කිරීමක් නොවේ, පුද්ගලයෙකු තමා පිළිබඳ අදහස්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, අන්‍යයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ පදනම මත පිහිටුවන ලද්දකි. සුප්‍රසිද්ධ දෘශ්‍ය ප්‍රතිසමයට හේතු වූයේ මෙයයි: සෑම පුද්ගලයෙකුම අද්විතීය සමාජ ක්ෂේත්‍රවල සංයෝජනයක සිටින අතර, ඔහු එක් එක් අයගේ කොටසකි.

කිසියම් ස්ථාවර වස්තුවක් ලෙස තමන් ගැන දැනුවත්වීම අභ්‍යන්තර අඛණ්ඩතාව, පෞරුෂයේ ස්ථායිතාව, වෙනස්වන තත්වයන් නොසලකා, රැඳී සිටීමට හැකියාව ඇති බවක් පෙන්නුම් කරයි. කෙනෙකුගේ "මම" පිළිබඳ සංජානනය තුළ එක්සත්කම, අඛණ්ඩතාව සහ ස්වාධීනත්වය, එනම්, අභ්‍යන්තර ලෝකයේ නිරන්තර පරිවර්තනයකට තුඩු දෙන මානව පැවැත්මේ බාහිර තත්වයන්හි අඛණ්ඩ වෙනසක් ඇති බව හඳුනා ගැනීම, මිනිසා සඳහා අරගලයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. පරිසරයෙන් ස්වාධීන වීම. රූපයේ නියතතාවයේ මායිම්, මතකයේ සහ අවධානයෙහි ගුණාංග, අපගේ ප්‍රතික්‍රියා වලට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්ථාවරත්වයක් ලබා දෙන අතර, අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතා මගින් මෙහෙයවනු ලබන තෝරා බේරා ගැනීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහතික කරන විට, මෙම මාර්ගයේ තනි අවධීන් ගැන අපි දැනටමත් කතා කර ඇත්තෙමු. විචල්ය බාහිර බලපෑම් යටතේ පුද්ගලයෙකුගේ. ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීම සඳහා අවශ්‍ය කොන්දේසි සකස් කරන්නේ මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ මෙම ගුණාංගයන් ය.

ස්වයං දැනුවත්භාවය සඳහා, තමන්ම බවට පත්වීම (පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටීම), තමන්ම රැඳී සිටීම (ඇඟිලි ගැසීම් නොතකා) සහ දුෂ්කර තත්වයන් තුළ තමන්ව පවත්වා ගැනීමට හැකිවීම. ස්වයං සත්‍යාපනය සඳහා, ඔබ බවට පත්වීමට ඔබට හැකි හොඳම දේ බවට පත්වීමට නම්, ඔබ යම් දෙයකට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට, යම් දෙයකට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇද වැටීමට, ඔබේ ඉරියව් අමතක කිරීමට, ආරක්ෂාව සඳහා ඇති ආශාව සහ ඔබේ ලැජ්ජාව සහ අත්දැකීම් ජය ගැනීමට ඔබ නිර්භීත විය යුතුය. මෙය ස්වයං විවේචනයකින් තොරව; තීරණ ගැනීමට තීරණය කරන්න, තීරණ ගන්න සහ වගකීම ගන්න; ඔබටම ඇහුම්කන් දෙන්න (සහ තාත්තා, අම්මා, ගුරුවරයා සහ අධිකාරියට පමණක් නොව), ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න; ඔවුන්ගේ මානසික හැකියාවන් අඛණ්ඩව වර්ධනය කර ගැනීමට, එනම් සෑම මොහොතකම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් මුළුමනින්ම අවබෝධ කර ගැනීමට.

පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතා, රුචිකත්වයන් සහ පරමාදර්ශයන් පොදුවේ ගත් කල, පුද්ගලයාගේ ආකල්ප හා ප්‍රවණතා පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය දේ තීරණය කරයි; ඔහුගේ හැකියාවන් - ඔහුට කළ හැකි දේ. නමුත් ඔහු යනු කුමක්ද යන ප්‍රශ්නය තවමත් පවතී - පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය පෙනුම සහ ඔහුගේ හැසිරීම තීරණය කරන මූලික, වැදගත්, අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග මොනවාද? එය චරිතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි. පෞරුෂයේ දිශානතිය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, ඒ සමඟම, ඔහුගේ ස්වභාවය එහි පූර්වාවශ්‍යතාවක් ලෙස පවතී. ස්වභාවය සහ ස්වභාවය වෙනස් වන අතර ඒ අතරම එකිනෙකා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔවුන්ගේ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනය සමපාත නොවූ නමුත් නැවත නැවතත් මාර්ග හරහා ගමන් කළේය.

චරිතය (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. Charakter - හඹා යාම, මුද්‍රණය) - හැසිරීමේ සහ චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාරයේ ස්ථාවර ක්‍රම සමූහයකි. පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුට තම චරිතය වෙනස් කළ හැකිය - හැසිරීම් ක්‍රම. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය දැන ගැනීම යනු ඔහුට අත්‍යවශ්‍ය වන අංගයන් දැන ගැනීමයි. එමඟින් ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි සම්පූර්ණ මාර්ගයම තීරණය වේ. චරිත ගති ලක්ෂණයක් යනු මෙම ආකාරයේ හැසිරීම් සඳහා නිශ්චිත, සාමාන්‍ය තත්වයන් හා සම්බන්ධ ස්ථාවර හැසිරීමකි. පුද්ගලයෙකු නිරත වීමට කැමති ක්‍රියාකාරකම්වල ලක්ෂණ වලින් චරිතය සොයාගත හැකිය. සමහර අය වඩාත් දුෂ්කර හා දුෂ්කර ක්‍රියාකාරකම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි, එය බාධක සෙවීමට සහ ජය ගැනීමට ඔවුන්ට සතුටක් ලබා දෙයි; තවත් සමහරු සරලම හා වඩාත්ම ගැටලු රහිත මාර්ග තෝරා ගනිති.

චරිතයේ සාරය

පෞරුෂත්වයේ සාමාන්‍ය ගුණාංගය සහ එහි සුවිශේෂී ලක්ෂණ ගණනාවක එකතුව - මෙය චරිතයයි. පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී පරිසරය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන විට, එය නිර්මාණය වී විවිධ පුද්ගල මානසික ලක්ෂණ විදහා දක්වයි.

මෙම සමහර ලක්ෂණ ඒවා ගැන කතා කිරීමට තරම් වැදගත් නොවන අතර අනෙක් ඒවා කෙටිකාලීන වන අතර අනෙක් ඒවා පරිසරය කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පයට කිසිසේත් බලපාන්නේ නැති අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට බලපාන්නේ නැත, නමුත් මිනිස් හැසිරීම තීරණය කරන ස්ථාවර පුද්ගල මානසික ලක්ෂණ ද ඇත .

සමහර සාමාන්‍ය චරිත ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකුගේ ඇතැම් මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ වර්ධනය හා ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම ලක්ෂණ චරිත ගති ලක්ෂණ බවට පත්වන්නේ වෙනත් පුද්ගල ගති ලක්ෂණ සමඟ එක්ව මෙම විශේෂිත පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණය වන පරිසරය කෙරෙහි ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ ආකල්පය තීරණය කිරීමට පටන් ගත් විට පමණි.

චරිතය යනු පුද්ගල පෞරුෂ ගති ලක්ෂණවල සාරාංශයක් පමණක් නොවේ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම බොහෝ පුද්ගල ගති ලක්ෂණ ඇති අතර, ඒ ඒ ඒ ඒ අයගේ ඊටත් වඩා සෙවන ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය හැදෑරීම සඳහා, ඔබ ඔහුට පිළිතුරු දිය යුතුය: ඔහු තුළ ඇති ප්‍රධානතම දේ කුමක්ද?

අක්ෂර වර්ගය සහ වර්ගීකරණය

චරිත ස්වභාවය උච්චාරණය මානසික

සුවිශේෂී, සාමාන්‍ය ගතිලක්ෂණ සමූහයක් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සාමාන්‍ය තත්වයන් පිළිබිඹු කරන ආකාරයේ චරිතයක් සාදයි. ජීවිතයේ තත්වයන්, හැදී වැඩීම, සමාජයේ අවශ්‍යතා සහ පුද්ගලයාගේම අවශ්‍යතා, චරිතයේ ස්වභාවය වෙනස් වී වර්ධනය වේ.

එක් එක් වර්ගයේ චරිත, ඒවායේ රටා සහ එකිනෙකා සමඟ ඇති සම්බන්ධතා විස්තර කරන වර්ගීකරණයක් අවශ්‍ය වේ. එවැනි වර්ගීකරණයන් මනෝ විද්‍යාවේ පවතී. එක් වර්ගීකරණයක් කැමැත්ත, හේතුව සහ චිත්තවේගයන්ගේ ප්‍රමුඛතාවය අනුව චරිත බෙදයි, එවැනි වර්ගීකරණයක් ඉතා සීමිත බව පැහැදිලිය, එබැවින් අතරමැදි චරිත හඳුන්වා දී ඇත, නමුත් මෙය ප්‍රමාණවත් නොවීය.

පුද්ගල ස්වාධීනත්වයේ මට්ටම අනුව වර්ගීකරණයක් ද ඇත: අනුකූල සහ ස්වාධීන වර්ගය. අනුකූල විය හැකි පුද්ගලයින් අන් අයගේ අදහස් සමඟ පහසුවෙන් එකඟ වන අතර, සියලු අවශ්‍යතාවයන්ට කීකරු වී ඒවා ඉටු කරයි, නමුත් ඔවුන්ට ආතතිය යටතේ අනුගත විය නොහැක. ස්වාධීන වර්ගයේ මිනිසුන් සෑම විටම සහ සෑම දෙයකටම තමන්ගේම මතයක් ඇත, තීරණ වලදී ස්වාධීන වේ, ආතති සහගත අවස්ථාවන්හිදී අහිමි නොවී.

වඩාත් පුලුල්ව පැතිරී ඇත්තේ පෞරුෂයේ දිශානතිය අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර ලෝකයට වර්ගීකරණය කිරීම වන අතර එය සමහර විට ජුන්ග්ගේ වර්ගීකරණය ලෙසද හැඳින්වේ.

ජුන්ග් වර්ගීකරණය

ස්විට්සර්ලන්ත මනෝ විද්‍යා ologist සහ මනෝචිකිත්සක කාල් ගුස්ටාව් ජුන්ග් (1875-1961) විසින් චරිත වර්ගයක් ("මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ග", 1921) වර්ධනය කරන ලද අතර එය ප්‍රමුඛ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වය (සිතීම, හැඟීම, ප්‍රතිභානය, සංවේදනය) වෙන් කිරීම මත පදනම් වූ අතර සියල්ල වර්ගීකරණය කළේය බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි පවත්නා අවධානයට අනුව මිනිසුන් (පිටස්තර හා අන්තර්ජාතික වර්ග).

එවැනි වර්ගීකරණය සරල යැයි පෙනේ, නමුත් එය පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් මනෝභාවයේ සවි conscious ් and ාණික සහ අවි cious ානය අතර සංකීර්ණ, ප්‍රතිවිරුද්ධ සම්බන්ධතාවයක් මත ය.

බාහිර පුද්ගලයෙක් විවෘත, සෘජු පුද්ගලයෙකි, සෑම කෙනෙකුටම තේරුම් ගත හැකි, ක්‍රියාශීලී හා අතිශයින්ම සමාජශීලී, බොහෝ මිතුරන් හා හිතමිතුරන් ඇත, ඔහු තනිකමට කැමති නැත, සංචාරය කිරීමට කැමති නැත, ඔහුගේ සෞඛ්‍යය ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි, ජීවිතයෙන් හැකි සෑම දෙයක්ම ගැනීමට උත්සාහ කරයි . ඔහු, රීතියක් ලෙස, සමාගමේ ආත්මය බවට පත්වේ, විහිළු පැවසීමට ප්‍රිය කරයි, විවිධ පක්ෂ හා රැස්වීම්වල ආරම්භකයා වේ, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ තත්වයන් කෙරෙහි මිස ආත්මීය මතය මත නොවේ.

අභ්‍යන්තරිකයා යනු අභ්‍යන්තරව අවධානය යොමු වූ, සංවෘත චින්තකයෙකි, අභ්‍යන්තරයට හැරී තමා වෙතට හැරී, බාහිර ලෝකයෙන් වැටක් ඇති පුද්ගලයෙකු, සිදුවීම් හොඳින් විශ්ලේෂණය කර, අනෙක් අයගේ ක්‍රියාවන් ගැන සැක කරන අතර දෙවන අර්ථය, උප පදයකි. ඔහුට මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් සිටී, ටී.කේ. නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම දුෂ්කර ය, තනිකම ඔහුට සමීප ය, ඔහුගේ පුරුදු වෙනස් කිරීමට ඔහු පුරුදු නැත. අන්තර්ජාතිකයෙකු යනු ඉහළ කාංසාවක් සහිත (ස්පීල්බර්-හැනින් පරිමාණය) සැක සහිත පුද්ගලයෙකි, ඔහු තම සෞඛ්‍යය අගය කරයි, තමා තුළ ඇති හැඟීම් වලට සවන් දෙයි.

කෙසේ වෙතත්, අභිලාෂකාමී පුද්ගලයන්, ඔවුන්ට සමානව අමතර - සහ අන්තර්ජාතික චරිත ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

"පෞරුෂත්වය" පැකේජයෙන් අයිසෙන්ක්ගේ පෞරුෂත්ව ප්‍රශ්නාවලිය භාවිතා කර ඔබට තනි ලක්ෂණ වල යතුරු ලියනය පරීක්ෂා කළ හැකිය.

නවීන චරිත වර්ගීකරණය

සියලුම චරිත වර්ගීකරණයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඒවා සියල්ලම ඒක පාර්ශවීය වන අතර, වර්ග, ස්වභාවය හෝ වෙනත් ලක්‍ෂණ අනුව මිනිසුන්ව කෙසේ හෝ ආසන්න වශයෙන් හා කොන්දේසි සහිතව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

අක්ෂර වර්ග වඩාත් භාගිකව බෙදීමට උත්සාහ කරන විට, වර්ගීකරණකරුවන් එවැනි සංකීර්ණ වර්ගීකරණයක දී ව්‍යාකූල වේ. සියල්ලට පසු, චරිත ලක්ෂණ රාශියක් පමණක් නොව, එක් එක් ගති ලක්ෂණ වෙනස් ප්‍රමාණාත්මක ප්‍රකාශන මට්ටමක් ඇත. ඕනෑම චරිත ලක්ෂණයක ප්‍රමාණාත්මක සංවර්ධනය එහි සීමාවට ළඟා විය හැකිය, එය තවමත් සාමාන්‍ය සමාජීය වශයෙන් පිළිගත හැකි හැසිරීමකි.

වර්තමානයේ, සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් චරිත වර්ගීකරණයක් නොමැත, පැහැදිලිවම, යමෙකු මෙම ගැටලුවට යම් දුරකට කොන්දේසි සහිතව ප්‍රවේශ විය යුතුය, මිනිසුන් වර්ග, ස්වභාවය සහ වෙනත් ලක්ෂණ අනුව වෙනස් වේ.

ස්ථායිතාව සහ ස්නායුවාදය

ස්වාභාවික විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල, චරිතය යනු ස්නායු පද්ධතියේ ගති ලක්ෂණ හා ජීවිත හැඟීම් වල එකතුවක් වන අතර එය මස්තිෂ්ක බාහිකයේ ඇතැම් තාවකාලික ස්නායුක සම්බන්ධතා ස්වරූපයෙන් තැන්පත් වේ.

සමතුලිතතාවය හෝ අසමතුලිතතාවය, ශක්තිය හෝ දුර්වලතාවය, සංචලතාව හෝ ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ අවස්ථිතිත්වය - පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතික්‍රියාව, ඔහුගේ හැසිරීම සහ ක්‍රියාකාරිත්වය තීරණය කරයි.

චිත්තවේගීය අස්ථාවරත්වය (හෝ ස්නායු ism ෂධය) චිත්තවේගීය ස්ථායිතාවයේ සිට හිස්ටීරියා හෝ ස්නායු රෝගයට ආසන්න තත්වයක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය. ස්නායු පෞරුෂයක් තුළ, ඒවාට හේතු වන උත්තේජක සම්බන්ධයෙන් ප්‍රමාණවත් තරම් ප්‍රබල ප්‍රතික්‍රියා දක්නට නොලැබේ.

පෞරුෂත්ව ව්‍යුහය - පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්පය, කාර්ය පටිපාටික - ධූරාවලි උපස්ථරයන් සාමාන්‍යකරණය කිරීම, පහළ උපස්ථරයන් ඉහළ මට්ටමකට යටත් කිරීමත්, හැකියාවන් සහ ඒවා මත අධිපති කර ඇති චරිත උපස්ථර ද ඇතුළුව.

මනෝ විද්‍යාවේදී, CHARACTER (ග්‍රීක භාෂාවෙන්. Charakter - "මුද්‍රාව", "හඹා යාම") යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ස්ථාවර පුද්ගල පෞරුෂත්ව ගතිලක්ෂණ සමූහයක් වන අතර එය ක්‍රියාකාරීත්වයේ හා සන්නිවේදනයේ ඉස්මතු වන අතර ඇයගේ සාමාන්‍ය හැසිරීම් රටාවන්ට හේතු වේ.

චරිතය යනු වඩාත් කැපී පෙනෙන, සමීපව එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ සහ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්, පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ වලින් පැහැදිලිව දැක්වෙන පුද්ගල ලක්ෂණයකි. චරිතය යනු පෞරුෂයේ "රාමුව" සහ උපස්ථරය වන අතර එහි ප්‍රධාන උපස්ථරයන් මත අධිස්ථාපනය වේ.

සෑම මිනිස් ලක්ෂණයක්ම ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය, නමුත් අත්‍යවශ්‍ය හා ස්ථාවර ඒවා පමණි.

චරිත ව්‍යුහය

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම අධ්‍යාපනය, චරිතය) ලෙස තීරණය කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම තීරණය වේ. ජීවන මාර්ගයට සිතුවිලි, හැඟීම්, චේතනා, ඔවුන්ගේ එකමුතුකමේ ක්‍රියා ඇතුළත් වේ. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ එක්තරා ජීවන රටාවක් සැකසෙන විට, මමම, එම පුද්ගලයාම සෑදී ඇත. මෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාවන්හි ප්‍රති natural ලයක් ලෙස ඔහුගේ ස්වාභාවික ගුණාංග මත පදනම්ව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගය සිදුවන සමාජ තත්වයන් සහ විශේෂිත ජීවන තත්වයන් මගිනි. කෙසේ වෙතත්, චරිතය ගොඩනැගීම විවිධ මට්ටමේ සංවර්ධනයේ කණ්ඩායම් (පවුල, මිත්‍රශීලී සමාගම, පන්තිය, ක්‍රීඩා කණ්ඩායම, වැඩ සාමූහිකය ආදිය) තුළ සෘජුවම සිදු වේ. පුද්ගලයා සඳහා යොමු කිරීම කුමන කණ්ඩායමද යන්න සහ එහි පරිසරය තුළ එය අනුබල දෙන සහ වගා කරන සාරධර්ම මත පදනම්ව, අනුරූප චරිත ලක්ෂණ එහි සාමාජිකයන් තුළ වර්ධනය වේ. චරිත ගති ලක්ෂණ ද කණ්ඩායමේ පුද්ගලයාගේ පිහිටීම, ඔහු එයට සම්බන්ධ වන ආකාරය මත රඳා පවතී. ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනයක් ඇති කණ්ඩායමක් ලෙස කණ්ඩායම හොඳම චරිත ලක්ෂණ වර්ධනය කිරීම සඳහා වඩාත් හිතකර අවස්ථාවන් නිර්මාණය කරයි. මෙම ක්‍රියාවලිය අන්යෝන්ය වන අතර පෞරුෂයේ වර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර සාමූහිකයම වර්ධනය වේ,

චරිතයේ අන්තර්ගතය, සමාජ බලපෑම්, බලපෑම් පිළිබිඹු කරමින් පුද්ගලයාගේ ජීවන දිශානතිය සමන්විත වේ, එනම්. ඇගේ ද්‍රව්‍යමය හා අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා, රුචිකත්වයන්, විශ්වාසයන්, පරමාදර්ශ ආදිය. පෞරුෂයේ දිශානතිය පුද්ගලයෙකුගේ අරමුණු, ජීවන සැලැස්ම, ඔහුගේ ජීවන ක්‍රියාකාරකම්වල මට්ටම තීරණය කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, ලෝකය තුළ, ජීවිතයේ, ඔහුට අර්ථවත් යමක් තිබීම පූර්ව නිගමනය කරයි, ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි චේතනාවන්, ඔහු විසින්ම සකසා ගන්නා ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි අරමුණු රඳා පවතින දෙයක්.

චරිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා තීරණාත්මක වන්නේ පුද්ගලයෙකුට සමාජීය හා පෞද්ගලිකව වැදගත් වන සම්බන්ධතාවයයි. සෑම සමාජයකටම එහි වඩාත්ම වැදගත් හා වැදගත් කාර්යයන් ඇත. මිනිසුන්ගේ චරිතය සැකසී පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ ඔවුන් මත ය. එබැවින්, "චරිතය" යන සංකල්පය වෛෂයිකව පවතින මෙම කර්තව්‍යයන්ගේ සම්බන්ධතාවයට බොහෝ දුරට යොමු කරයි. කාව්‍ය චරිතය යනු කිසිවක් නොවේ, ස්ථීරභාවය, නොපසුබට උත්සාහය යනාදියයි. (විධිමත් මුරණ්ඩුකම හුදෙක් මුරණ්ඩුකමක් විය හැකිය), සහ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. චරිතයේ එකමුතුකම, අඛණ්ඩතාව, ශක්තිය යටින් පවතින්නේ පෞරුෂයේ දිශානතියයි. චරිත සෑදීම සඳහා ප්‍රධාන කොන්දේසිය වන්නේ ජීවන අරමුණු සන්තකයේ තබා ගැනීමයි. කොඳු ඇට පෙළක් නොමැති පුද්ගලයෙකු ඉලක්ක නොමැතිවීම හෝ විසිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂයේ ස්වභාවය සහ දිශානතිය එකම දෙයක් නොවේ; යහපත්, ඉහළ සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකු මෙන්ම පහත්, අශිෂ්ට සිතුවිලි ඇති පුද්ගලයෙකුට හොඳ ස්වභාවයක් හා සතුටු සිතින් සිටිය හැකිය. පෞරුෂයේ දිශානතිය සියලු මිනිස් හැසිරීම් කෙරෙහි විශාල සලකුණු තබයි. හැසිරීම තීරණය වන්නේ එක් අභිප්‍රේරණයකින් නොව, සමෝධානික සබඳතා පද්ධතියකින් වුවද, මෙම ක්‍රමය තුළ, සෑම විටම යමක් පෙරට එයි, එහි ආධිපත්‍යය දරමින්, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයට සුවිශේෂී රසය ලබා දෙයි.

පරිණත චරිතයක් තුළ, ප්රධාන අංගය වන්නේ ඒත්තු ගැන්වීමේ පද්ධතියයි. ඒත්තු ගැන්වීම පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ දිගුකාලීන දිශානතිය, ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ඔහුගේ නම්‍යශීලීභාවය, ඔහු ඉටු කරන කාර්යයේ සාධාරණත්වය සහ වැදගත්කම පිළිබඳ විශ්වාසය තීරණය කරයි. චරිත ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකුගේ අභිලාෂයන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන අතර මෙම අවශ්‍යතා ස්ථාවර හා ගැඹුරු වේ. පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වයේ ස්වාධීනත්වය හා අඛණ්ඩතාව නොමැතිකම සමඟ බොහෝ විට අනුකරණයන් හා අභිලාෂයන්ගේ අස්ථාවරත්වය බොහෝ විට සම්බන්ධ වේ. තවද, උනන්දුවෙහි ගැඹුර සහ අර්ථවත් බව පුද්ගලයාගේ අරමුණු සහ නොපසුබට උත්සාහයට සාක්ෂි දරයි. රුචිකත්වයන්ගේ සමානතාව සමාන චරිත ලක්ෂණ අදහස් නොකරයි. එබැවින්, තාර්කිකයින් අතර, ඔබට සතුටු සිතින් හා දුක්බර, නිහතමානී හා උමතු, ඊගෝවාදීන් සහ පරාර්ථකාමී පුද්ගලයන් සොයා ගත හැකිය.

පුද්ගලයෙකුගේ විවේක කාලය හා සම්බන්ධ වන බැඳීම් සහ රුචිකත්වයන් චරිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ද ඇඟවුම් කළ හැකිය. ඔවුන් නව අංග, චරිතයේ අංග හෙළි කරයි: උදාහරණයක් ලෙස එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි චෙස් ක්‍රීඩා කිරීමට ප්‍රිය කළේය, අයි.පී. පැව්ලොව් - කුඩා නගර, ඩී. මෙන්ඩලීව් - ත්‍රාසජනක නවකතා කියවීමෙන්. පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා ආධිපත්‍යය දරන්නේද යන්න තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පමණක් නොව, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල දිශාවයි. පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් නියම කර ඇති අරමුණු සමඟ අනුකූල වීම සමානව වැදගත් වේ, මන්ද පුද්ගලයෙකු සංලක්ෂිත වන්නේ ඇය කරන දෙයින් පමණක් නොව ඇය එය කරන ආකාරය අනුව ය. චරිතය තේරුම් ගත හැක්කේ දිශාවේ හා ක්‍රියාකාරීත්වයේ එක්තරා එක්සත්කමක් ලෙස පමණි.

සමාන දිශානතියක් ඇති පුද්ගලයින්ට ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරවලට යා හැකි අතර ඔවුන්ගේම, විශේෂ, ශිල්පීය ක්‍රම සහ ක්‍රම භාවිතා කළ හැකිය. මෙම අසමානතාවය පෞරුෂයේ නිශ්චිත ස්වභාවය තීරණය කරයි. කිසියම් ගතිලක්ෂණ බලයක් ඇති චරිත ලක්ෂණ, ක්‍රියාවන් තෝරා ගැනීමේ හෝ හැසිරීම් ක්‍රමවල පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, චරිත ලක්ෂණයක් ලෙස කෙනෙකුට සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පුද්ගලයාගේ අභිප්‍රේරණය ප්‍රකාශ කිරීමේ තරම සලකා බැලිය හැකිය - ඔහුගේ, සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාව. මේ මත පදනම්ව, සමහර පුද්ගලයින් සාර්ථකත්වය සහතික කරන ක්‍රියාමාර්ගයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ (මුලපිරීමේ ප්‍රකාශනය, තරඟකාරී ක්‍රියාකාරකම්, අවදානම් සඳහා ඇති ආශාව යනාදිය), අනෙක් අය අසමත් වීම වළක්වා ගැනීමේ ආශාව (අවදානම සහ වගකීමෙන් බැහැරවීම) මගින් වඩාත් සංලක්ෂිත වේ. , ක්‍රියාකාරකම් වලක්වා ගැනීම, මුලපිරීම යනාදිය).

ස්වභාවය

ස්වභාවය (lat. Temperamentum - කොටස්වල නිසි අනුපාතය) යනු ක්‍රියාකාරිත්වයේ අර්ථවත් අංශවලට වඩා ගතිකය හා සම්බන්ධ පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ස්ථාවර සංයෝජනයකි. චිත්තවේගයේ ගුණාංග අතර මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ තනි වේගය සහ රිද්මය, හැඟීම්වල ස්ථායිතාව පිළිබඳ උපාධිය, ස්වේච්ඡා උත්සාහයේ ප්‍රමාණය ඇතුළත් වේ. ස්වභාවයේ ස්වභාවය ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයේ සහජ ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක හා භෞතික විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඒ අතරම, ස්වභාවධර්ම දර්ශකවල ඇතැම් ජීවිත වෙනස්වීම් ඇති කළ හැකි අතර, හැදී වැඩීමේ තත්වයන් හා සම්බන්ධ වේ, කුඩා අවධියේදී රෝග මාරු කිරීම, ආහාර පුරුදු, සනීපාරක්ෂක සහ සාමාන්‍ය ජීවන තත්වයන් සමඟ.

වී.එස්. මර්ලින්, මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයේ විධිමත් ගතික ගුණාංග සහ ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග මත පදනම්ව, ස්වභාවයේ පහත දැක්වෙන ප්‍රධාන පරාමිතීන් හඳුනා ගන්නා ලදී:

චිත්තවේගීය උද්දීපනය;

අවධානය උද්දීපනය කිරීමේ හැකියාව;

හැඟීම්වල බලය;

කාංසාව;

ස්වේච්ඡා චලනයන්හි ප්‍රතික්‍රියාකාරිත්වය (ආවේගශීලීත්වය);

කැමැත්තෙන්, අරමුණු සහිත ක්‍රියාකාරකම්වල ක්‍රියාකාරිත්වය;

ප්ලාස්ටික් බව - දෘඩතාව;

ප්රතිරෝධය;

විෂයය.

මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ මනෝවිශ්ලේෂණ ලක්ෂණ

මුලදී, ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ පැව්ලොව්ගේ මූලධර්මයේ රාමුව තුළ, නිෂ්පාදනයේ ගතිකතාව, අවකලනය සහ කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකවල සංඛ්‍යාතය වැඩි වීම යන දර්ශකවලට අනුව ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග හඳුනා ගැනීම සිදු කරන ලදී. බී.එම්. ටෙප්ලෝවා - වී.ඩී. නෙබිලිට්සින් එවැනි ගුණාංග 12 ක් හඳුනාගෙන ඇත (උද්දීපනය හා නිෂේධනය කිරීමේ ගුණාංග හතරක් - ශක්තිය, සංචලතාව, ගතිකතාව සහ අබලතාව; සහ මෙම ගුණාංගවල සමතුලිතතාවය). බහුකාර්ය ක්‍රමය, මූලික වශයෙන් ඉලෙක්ට්‍රෝඑන්සෙෆලෝග්‍රෑම් සහ විභව විභව ක්‍රමය භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව, කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකයක් වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියෙන් පිටත ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග අධ්‍යයනය කිරීමට හැකි විය. ඊට අනුකූලව වී.ඩී. ස්නායු පද්ධතියේ ආංශික ගුණාංග, කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්ත පා course මාලාවේ ලක්ෂණ හා සාමාන්‍ය ගුණාංග අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට නෙබිලිට්සින් යෝජනා කළ අතර ඒවා මොළයේ සුපිරි විශ්ලේෂණ ලක්ෂණ වන අතර පුද්ගල හැසිරීම් වල අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ සඳහා ස්නායු භෞතික විද්‍යාත්මක පදනමක් ලෙස සේවය කරයි. .

ඊ.ඒ. ගොලුබේවා, විද්‍යුත් විච්ඡේදක දත්තවල කොන්දේසි විරහිත-ප්‍රත්‍යාවර්තක සංරචක හුදකලා කිරීම මත පදනම්ව, GNI හි නව යතුරු ලියන ගුණාංගයක් තීරණය කරන ලදි - සක්‍රිය කිරීම.

මානසික ක්‍රියාවලි වල ගතික ලක්ෂණ

මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ ගතික ලක්ෂණ (ග්‍රීක ඩයිනමිකෝස් - ශක්තිමත්, චරිතය - පෙර නිමිති, ගති ලක්ෂණ, ලකුණ සහ මනෝ - ආත්මය) යනු ක්‍රියාවක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ලක්ෂණ වන අතර ඒවා විධිමත් (අර්ථවත් නොවේ), මූලික වශයෙන් ප්‍රමාණාත්මක, නිදසුනක් ලෙස නිරූපණය කරයි. විශේෂිත ක්‍රියාකාරකමක් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ දර්ශක. පුද්ගලයෙකු විය හැකි විවිධ ප්‍රාන්තවල (තෙහෙට්ටුව, ආතතිය, උද්දීපනය), මෙම දර්ශක ඉතා පුළුල් විචල්‍යතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. පුද්ගල වෙනස්කම් ද විශිෂ්ටයි. නිදසුනක් ලෙස, වම් අත ඇති අයට වඩා අනුක්‍රමික මෙහෙයුම් සිදු කරන විට දකුණත් කරුවන්ට වැඩි වේග දර්ශක ඇත.

කන්ඩිෂනින්. මෙම ක්‍රියාදාමයන් විවිධ මට්ටම්වල මොළයේ නිශ්චිත ව්‍යුහයන්ගේ කාර්යයට සමීපව සම්බන්ධ වේ, විශේෂයෙන් බාහික මට්ටම (මොළයේ ඉදිරිපස හා තාවකාලික කලාපවල බාහිකයේ මධ්‍ය-බාසල් කොටස්). ස්නායු මනෝ විද්‍යාවේදී ඒවා මොළයේ පළමු හා තුන්වන කොටස්වල කාර්යයේ දර්ශකයන් ලෙස සැලකේ.

හිපොක්‍රටීස්ගේ ස්වභාවය

පුරාණ ග්‍රීක වෛද්‍යවරයකු වූ හිපොක්‍රටීස් (ක්‍රි.පූ. 460-377) මිනිස් සිරුරේ මූලික අංග හතරක් ඇති බවට වන උපකල්පනය මත පදනම්ව ස්වභාවධර්මයේ යතුරුලියනයක් යෝජනා කළේය. එම අනුපාතය කායික හා මානසික රෝගයේ ගමන් මග තීරණය කරයි. ඔහුගේ මතය අනුව, මොළය යනු චින්තනයේ සහ සංවේදීතාවයේ ඉන්ද්‍රියයි. ඔහු මිනිස් සිරුරේ යුෂ හතරක (රුධිරය, ශ්ලේෂ්මල, කහ සහ කළු කෝපය) අනුපාතය පිළිබඳ අදහසින් ඉදිරියට ගියේය. මෙම හාස්‍ය මූලධර්මය මත පදනම්ව ඔහු විවිධ චිත්තවේගීය ප්රකාශනයන් විස්තර කළේය. විශේෂයෙන්, ඔහුගේ අදහස් වලට අනුව, චිත්තවේගීය උද්දීපනයක් සහිතව, සමහර අය හැසිරීමට නැඹුරු වන්නේ හැසිරීම් රටාවකට අනුව ය, අනෙක් අය - මානසික අවපීඩනයට අනුව ය. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ සහ ඔහුගේ සමාජ සංවිධානයේ ගුණාංග කෙරෙහි දේශගුණික හා භූගෝලීය තත්ත්වයන්හි යම් බලපෑමක් ඇති බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ඕනෑම එක් මූලද්‍රව්‍යයක ආධිපත්‍යය එක්තරා ආකාරයක ස්වභාවයක් ලෙස විදහා දක්වයි.

සැන්ගුයින්,

choleric,

phlegmatic පුද්ගලයා,

ශෝකජනක.

සැන්ගුයින්.

අවිනිශ්චිත පුද්ගලයෙකු සජීවී, කඩිසර, අවට සිදුවීම් වලට ඉක්මණින් ප්‍රතිචාර දැක්වීම, සාපේක්ෂව පහසුවෙන් පසුබෑම හා කරදර අත්විඳිය හැකිය. ඔහු ඉක්මනින් නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වේ, ඉක්මනින් මිනිසුන් සමඟ අභිසාරී වේ, ඔහුගේ හැඟීම් පහසුවෙන් පැන නගින අතර ඒවා නව ඒවා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ, පොහොසත් මුහුණේ ඉරියව්, සංචලතාව, ප්‍රකාශිතභාවය, සමහර විට මතුපිටින්, නොගැලපීම ලක්ෂණයකි. සාම්ප්‍රදායිකව නැපෝලියන්, ඒ. ඩුමාස් විසින් රචිත "ද මස්කෙටියර්ස්" හි ඩී ආර්ටැග්නන් ඇතුළත් වේ.

කොලරික් වේගවත්, ආවේගශීලී, ව්‍යාපාරයට ආශාවකින් යුතුව ඉදිරිපත් කළ හැකි, නමුත් අසමබර, ප්‍රචණ්ඩකාරී චිත්තවේගීය පිපිරීම් සහ හදිසි මනෝභාවය වෙනස්වීම් වලට ලක්විය හැකිය. ඔහු වැඩිවන උද්දීපනය, ශක්තිමත් චිත්තවේගීය බව, සමහර විට නුරුස්නා බව, බලපෑමෙන් සංලක්ෂිත වේ. කොලරික් පුද්ගලයින් සාම්ප්‍රදායිකව A.S. පුෂ්කින්, ඒ.වී. ඒ. ඩූමාස් විසින් රචිත The Three Musketeers වෙතින් Suvorov, Athos.

ෆ්ලෙග්මැටික් යනු මන්දගාමී, නොසන්සුන්, ස්ථාවර අභිලාෂයන් සහ වැඩි හෝ අඩු නියත මනෝභාවයක්, මානසික තත්වයන් දුර්වල බාහිර ප්‍රකාශනයක් සමඟ සංලක්ෂිත කළ හැකිය. නව හැසිරීම් ක්‍රම සෙමින් වර්ධනය වීම ලක්ෂණයකි, නමුත් දිගු කලක් පැවතුනද, ඔහු කලාතුරකින් කෝපය නැති කර ගනී, බලපෑමට ලක් නොවිය යුතුය, ඔහු සංලක්ෂිත වන්නේ ඒකාකාරිත්වය, සන්සුන් භාවය, විඳදරාගැනීම, සමහර විට උදාසීනකම, අන් අය කෙරෙහි උදාසීනත්වය, කම්මැලිකම ය. සාම්ප්‍රදායිකව Phlegmatic පුද්ගලයින් I.A. ක්‍රයිලෝවා, එම්.අයි. කුටුසොව්, ඒ. ඩූමාස් විසින් රචිත The Three Musketeers වෙතින් පෝර්තෝස්.

මෙලන්චෝලික් පහසුවෙන් අවදානමට ලක්විය හැකි, සුළු අසාර්ථකත්වයන් පවා ගැඹුරින් අත්විඳීමට නැඹුරු වන නමුත් බාහිරව මන්දගාමීව පරිසරයට ප්‍රතික්‍රියා කරයි. ඔහු තහනම් කර ඇත, දීර් one කාලයක් තිස්සේ එක් දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඔහුට අපහසුය, ශක්තිමත් බලපෑම් මෝඩකමට තුඩු දෙයි, සමහර විට ඔහු හුදෙකලා වීම, භීතිය, කාංසාව වැනි ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ. මෙලන්චෝලික සම්ප්‍රදායිකව එන්.වී. ගොගොල්, පී.අයි. චයිකොව්ස්කි, ඒ. ඩුමාස් විසින් රචිත The Three Musketeers වෙතින් Aramis.

පැව්ලොව්ගේ ස්වභාවය

ස්වභාවයේ වර්ග I.P. පැව්ලෝවා සෑදී ඇත්තේ ස්නායු පද්ධතියේ වර්ග අනුව ය. අයි.පී. ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වය සංරචක තුනක් මත පදනම් වී ඇති බව පව්ලොව් පෙන්වා දුන්නේය: ශක්තිය (පුද්ගලයා දීර් and හා වෙහෙසකාරී වැඩ වලදී ඉහළ කාර්ය සාධනයක් පවත්වා ගෙන යයි, ඉක්මනින් සුවය ලබයි, දුර්වල උත්තේජකවලට ප්‍රතිචාර නොදක්වයි), සමබරතාවය (පුද්ගලයා ආකර්ෂණීය පරිසරයක සන්සුන්ව සිටියි, ඔහුගේ නුසුදුසු ආශාවන් පහසුවෙන් යටපත් කරයි) සහ සංචලතාව (පුද්ගලයා තත්වයේ වෙනස්වීම් වලට ඉක්මණින් ප්‍රතික්‍රියා කරයි, පහසුවෙන් නව නිපුණතා ලබා ගනී). පැව්ලොව්ට අනුව මෙම සංරචකවල සංයෝජනය හිපොක්‍රටීස්ගේ සම්භාව්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සපයයි:

සැන්ගුයින් පුද්ගලයෙකුට ශක්තිමත්, සමබර, ජංගම ආකාරයේ ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇත;

කොලරික් යනු ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයේ ශක්තිමත්, අසමබර, ජංගම වර්ගයකි;

phlegmatic - ශක්තිමත්, සමබර, නිෂ්ක්‍රීය ආකාරයේ ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරකම්;

මෙලන්චෝලික යනු දුර්වල, අසමතුලිත, නිෂ්ක්‍රීය ආකාරයේ ඉහළ ස්නායු ක්‍රියාකාරිත්වයකි.

ස්වභාවයේ වර්ග ඊ. ක්‍රෙට්ෂ්මර්

මුලදී, ජර්මානු මනෝචිකිත්සකවරයකු හා මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු වූ ඊ.

ශරීර කොටස්වල අනුපාතය පිළිබඳ බොහෝ ගණනය කිරීම් මත පදනම්ව, ක්‍රෙට්ෂ්මර් ශරීර ව්‍යුහයේ ප්‍රධාන වර්ග හඳුනා ගත්තේය (පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත - ලෙප්ටෝසෝමල්, හෝ මනෝවිශ්ලේෂණ, පයික්නික්, මලල ක්‍රීඩා සහ අඩු නිශ්චිත - ඩිස්ප්ලාස්ටික්). ඔහු ක්‍රෙපෙලින් විසින් විස්තර කරන ලද මානසික රෝගාබාධ - මැනික්-අවපාත මනෝචිකිත්සාව සහ භින්නෝන්මාදය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර, එය නිශ්චිත සම්බන්ධතාවයක් ඇති බව පෙනී ගියේය: පයික්නික් වර්ගයේ ව්‍යවස්ථාවක් ඇති පුද්ගලයින් මනෝ-මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති අතර මිනිසුන් පයික්නික් ආකාරයේ ව්‍යවස්ථාවක් සමඟ භින්නෝන්මාදයට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත. තවද, මානසික රෝගාබාධවලට තුඩු දෙන ස්වභාවයේ එකම ලක්ෂණ සොයාගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ අඩු බරපතලකම හා නිරෝගී පුද්ගලයන් තුළ යැයි උපකල්පනය කිරීම ඔහු දුර්වල ලෙස පදනම් කර ගත්තේය. ක්‍රෙට්ෂ්මර්ට අනුව රෝගාබාධ හා සෞඛ්‍යය අතර වෙනස ප්‍රමාණාත්මක ය: ඕනෑම ආකාරයක ස්වභාවයක් මානසික ව්‍යුහයේ මානසික, මනෝ ව්‍යාධි සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න ප්‍රභේද මගින් සංලක්ෂිත වේ. සෑම ප්‍රධාන මානසික (මානසික) රෝගයක්ම එක්තරා ආකාරයක මනෝ ව්‍යාධියකට (සයික්ලොයිඩ්, භින්නෝන්මාදයට) මෙන්ම නිරෝගී පුද්ගලයෙකුගේ (සයික්ලොතිමික්, භින්නෝන්මාදයේ) නිශ්චිත “චරිතයක්” (වඩාත් නිවැරදිව, ස්වභාවය) අනුරූප වේ. විනෝද චාරිකා සහ මනෝවිශ්ලේෂණ මානසික රෝගවලට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත. අධික ලෙස බරපතලකම සහිත සයික්ලොතිමික් චරිතය - දැනටමත් අසාමාන්‍ය ලෙස සයික්ලොයිඩ් විචල්‍යතාවයකින් - මනෝ-අවපීඩන මනෝභාවයට ළඟා විය හැකිය. භින්නෝන්මාදයේ ස්වභාවයක් සමඟ, සම්මතයෙන් බැහැරවීමක් සිදුවුවහොත්, භින්නෝන්මාදය ඇතිවේ. වේදනාකාරී රෝග ලක්ෂණ බලහත්කාරයෙන් භින්නෝන්මාදය බවට පරිවර්තනය කරයි.

පසුව, ක්‍රෙට්ෂ්මර් ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනක් සමඟ සහසම්බන්ධිත ස්වභාවයන් හතක් හඳුනා ගත්තේය:

1. පයික්නික් ව්‍යවස්ථාවක් මත පදනම් වූ සයික්ලොතිමික් (අ: හයිපොමනික්, ආ: සින්ටොනික්, ඇ: ෆ්ලෙග්මැටික්);

2. භින්නෝන්මාදය, ලෙප්ටෝසෝම ව්‍යවස්ථාවේ පදනම මත (අ: හයිපර්ස්ටෙටික්, ආ: භින්නෝන්මාදය නිසි, ඇ: නිර්වින්දනය);

ඊ. ක්‍රෙට්ෂ්මර්ගේ ව්‍යවස්ථාමය ටයිපෝලියාවේ තාරකා විද්‍යා ist යෙකුට භින්නෝන්මාදයක් හෝ භින්නෝන්මාදයක් ඇත, එය හුදකලා වීම, තමා තුළට ඉවත්වීම, බාහිර උත්තේජක වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ප්‍රතික්‍රියා ප්‍රමාණවත් නොවීම, චිත්තවේගීය සීතල සමඟ වැඩි අවදානමක් සහ තාරකා විද්‍යාත්මක අත්දැකීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ. හැඟීම්.

3. මලල ක්‍රීඩා ගොඩනැගීම මත පදනම් වූ විස්කෝස් ස්වභාවය, දුස්ස්රාවීතාව, මාරුවීමේ දුෂ්කරතා සහ අපස්මාර රෝගවලට ගොදුරු වීමේ වැඩි ප්‍රවණතාවයක් ඇති විශේෂිත ස්වභාවයක්. ස්වභාවයේ ප්‍රධාන ගුණාංග ලෙස ක්‍රෙට්ෂ්මර් සැලකුවේ උත්තේජක, මනෝභාවය, මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයේ වේගය, මනෝචිකිත්සක කුසලතා වැනි සංවේදීතාවන්ය. එහි තනි ලක්ෂණ අවසානයේ තීරණය වන්නේ රුධිරයේ රසායන විද්‍යාවෙනි.

කේ.ජී.ට අනුව අන්තර්ග්‍රහණය හා බාහිරකරණය. ජුන්ග්

අන්තර්ග්‍රහණය (සිදුවන්නේ Lat. Intro - inside + versare - draw) - K.G හි විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ න්‍යායේ පුද්ගලික දිශානතිය. සමෝධානික ආකල්ප දෙකෙන් එකක් ලෙස ක්‍රියා කරන ජුන්ග්, පුද්ගලයා සවි conscious ානික, චින්තනය සහ විනිශ්චය ලෙස සංලක්ෂිත කරයි.

නිස්සාරණය (lat.exter - external + versare - to turn) - විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්‍යාවේ න්‍යායේ පුද්ගලික දිශානතිය K.G. සමෝධානික ආකල්ප දෙකෙන් එකක් ලෙස ක්‍රියා කරන ජුන්ග්, පුද්ගලයාගේ අවබෝධය, හැඟීම, සංජානනය කරයි.

අයිසන්ක්ගේ පෞරුෂ න්‍යාය

එච්. මනෝ විද්‍යාවේ ජෛව විද්‍යාත්මක දිශානතියේ නායකයින්ගෙන් කෙනෙකු වන ඉංග්‍රීසි මනෝ විද්‍යා ologist යකු වන අයිසන්ක් (1916-1997) පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සාධක තුනක න්‍යායේ නිර්මාතෘවරයාය.

මුලදී, ඔහු අර්ථකථනය කළේ නිස්සාරණය - නිෂේධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන්ගේ අනුපාතය මත පදනම්ව අන්තර්ග්‍රහණය කිරීමයි. එබැවින්, පිටස්තරයින් සංලක්ෂිත වන්නේ මන්දගාමී උද්දීපනයක්, එහි දුර්වලතාවය සහ ප්‍රතික්‍රියාශීලී නිෂේධනයක් වේගයෙන් ගොඩනැගීම, එහි ශක්තිය හා ස්ථායිතාව ය. අන්තර්ජාතිකයන් සඳහා එය වේගවත් උද්දීපනයක්, එහි ශක්තිය (මෙයට හේතුව ඒවා තුළ කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්තයන් වඩා හොඳින් ගොඩනැගීම සහ ඔවුන්ගේ ඉගෙනීම) සහ ප්‍රතික්‍රියාශීලී නිෂේධනය, දුර්වලතාවය සහ අඩු ස්ථායිතාව මන්දගාමී වීම. නියුරෝටිකවාදය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අයිසෙන්ක් විශ්වාස කළේ ස්නායු රෝග ලක්ෂණ කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීකයක් වන අතර හැසිරීම යනු කොන්දේසි සහිත ප්‍රත්‍යාවර්තක උත්තේජකයක් (අන්තරා සං signal ාවක්) වළක්වා ගැනීම සහ එමගින් කාංසාව තුරන් කිරීම ය. අයිසෙන්ක් විසින් රචිත "පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ජීව විද්‍යාත්මක පදනම්" (1967) මෙම පෞරුෂ සාධක දෙක පිළිබඳ පහත දැක්වෙන අර්ථ නිරූපණය යෝජනා කළේය: ඉහළ අන්තර්ග්‍රහණය අනුරූපී වන්නේ රෙටිකියුලර් සැකැස්මේ සක්‍රීය එළිපත්ත අඩුවීමට අනුරූප වන අතර එම නිසා අන්තර්ජාතිකයින්ට බාහිර ක්‍රියාකාරිත්වයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඉහළ ප්‍රබෝධයක් අත්විඳිය හැකිය. උත්තේජක සහ ඉහළ ස්නායු ism ෂධයක් සක්‍රිය එළිපත්ත ලිම්බික් පද්ධතියේ අඩුවීමකට අනුරූප වේ, එබැවින් ශරීරයේ අභ්‍යන්තර පරිසරයේ සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔවුන් චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියාකාරිත්වය වැඩි කර ඇත, විශේෂයෙන් අවශ්‍යතා වල උච්චාවචනයන්. සාධක විශ්ලේෂණය භාවිතා කරමින් වැඩිදුර පර්යේෂණවල ප්‍රති As ලයක් ලෙස අයිසෙන්ක් "පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සාධක තුනක න්‍යායක්" සැකසීමට පැමිණියේය. මෙම න්‍යාය පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගල ගති ලක්ෂණ ජීවිතයේ ඇතැම් ක්ෂේත්‍රවල හැසිරෙන ආකාරයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම මත ය: අවම මට්ටමේ විශ්ලේෂණයේ දී, විශේෂිත අවස්ථාවන්හි හුදකලා ක්‍රියා සලකා බලනු ලැබේ (නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු දැනට නියැලී සිටින ආකාරය ආගන්තුකයෙකු සමඟ සංවාදයක්); දෙවන මට්ටමේ දී, බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වන, අර්ථවත් ලෙස සමාන ජීවන තත්වයන් තුළ පුරුදු හැසිරීම, මේවා මතුපිට ලක්ෂණ ලෙස හඳුනාගත් සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියා ය; තුන්වන මට්ටමේ විශ්ලේෂණයේ දී, පුනරාවර්තන චර්යා රටා සමහරක්, අර්ථවත් ලෙස පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද සංකීර්ණ, පළමු අනුපිළිවෙලෙහි සාධක (උදාහරණයක් ලෙස, සමාගමක සිටීමේ පුරුද්ද, ක්‍රියාකාරීව සංවාදයේ යෙදීමට ඇති ප්‍රවණතාව) ඒකාබද්ධ කළ හැකි බව සොයාගෙන ඇත. , ආදිය සමාජීයභාවය වැනි ගතිලක්ෂණයක් පැවතීමට හේතු දක්වයි); අවසාන වශයෙන්, විශ්ලේෂණයේ සිව්වන මට්ටමේ දී, අර්ථවත් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති සංකීර්ණ දෙවන පෙළේ සාධක හෝ පැහැදිලි චර්යාත්මක ප්‍රකාශනයක් නොමැති වර්ග (සමාජ ක්‍රියාකාරිත්වය ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම්, ප්‍රතිචාරාත්මක බව, ප්ලාස්ටික් බව ආදිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ), නමුත් ජීව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ මත පදනම්ව.

දෙවන පෙළේ සාධක මට්ටමින්, අයිසන්ක් පුද්ගලික මානයන් තුනක් හඳුනා ගත්තේය:

මනෝවිශ්ලේෂණය (පී),

extraversion (E),

නියුරෝටිකවාදය (එන්).

අන්තර්ග්‍රහණය (සිදුවන්නේ Lat. Intro - inside + versare - draw to) - පුද්ගලික විචල්‍යයක් වන අතර එය සං .ා ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ඒ අතර නොපසුබට උත්සාහය, දෘඩතාව, ආත්මීයත්වය, නිහතමානිකම, නුරුස්නා ගතිය. අන්තර්ජාතිකයා ලැජ්ජාශීලී, ස්වයං විචාරාත්මක, හදිසි ඉල්ලීම් අනුගමනය නොකරයි, පිළිවෙලට ආදරය කරයි, ඔබට ඔහු මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය. ඔහු සිසිල්, කාර්ය සාධනය-නැඹුරු. නිස්සාරණයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි.

අන්තර්ග්‍රහණයේ එක් අංගයක් වන්නේ භින්නෝන්මාදය (ග්‍රීක භින්නෝන්මාදය - මම බෙදී යාම) - පෞරුෂ විචල්‍යයක් වන අතර එය සං .ා ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ඒ අතර ඉහළ පෞද්ගලික ග්‍රහණයක්, ශක්තිමත් නොපසුබට උත්සාහයක් (සංගම්වල නොපසුබට උත්සාහය, ප්‍රතික්‍රියාශීලී කෝපාවිෂ්ටකම, දීර් aff කාලීන බලපෑමෙන් යුත් උත්සාහය), හොඳ වි ection ටනය (විශ්ලේෂණාත්මක සංජානනය, ජී - රොර්ෂාච් පිළිතුරු, වියුක්ත හැකියාවන්, ස්වාධීනත්වය), ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර මානසික ආතතිය යනාදිය භින්නෝන්මාදය සංලක්ෂිත වේ , විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනය, දුර්වල මාරු වීමේ හැකියාව, නුරුස්නා බව, බලපෑමේ කාලසීමාව.

නිස්සාරණය (lat. Exter - external + versare - to draw) යනු පෞරුෂ විචල්‍යයක් වන අතර එය සං .ා ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ඒවා අතර සමාජීයභාවය, ආවේගශීලීත්වය, ක්‍රියාකාරිත්වය, ජීවනෝපාය, සංවේදීතාව, උද්දීපනය කිරීමේ හැකියාව ඇත. පිටස්තරයා පක්ෂවලට ආදරෙයි, මිනිසුන් අවශ්‍යයි, උපහාසාත්මක විහිළු වලට කැමතියි, වචන සඳහා ඔහුගේ සාක්කුවට නොයයි, වෙනස් වීමට ප්‍රිය කරයි. ඔහු නොසැලකිලිමත්, සතුටු සිතින්, සිනාසීමට කැමතියි, ඉක්මන් ස්වභාවයකින් යුක්තය, සෑම විටම ඔබට ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැක. සංවේදනයන් සහ හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත.

බාහිර ක්‍රියාකාරිත්වයේ එක් අංගයක් වන්නේ ආවේගශීලීත්වය (ලතින් ආවේගය - තල්ලු කිරීම) - ප්‍රමාණවත් සවි conscious ් control ාණික පාලනයකින් තොරව, බාහිර තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ හෝ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් හේතුවෙන් ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රවණතාවයයි.

වයස් ආශ්‍රිත අංගයක් ලෙස, ආවේගශීලීත්වය ප්‍රධාන වශයෙන් පෙර පාසල් හා ප්‍රාථමික පාසල් වයසේ දරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ, එය හැසිරීම් පාලන ක්‍රියාකාරිත්වය ප්‍රමාණවත් නොවීම නිසාය. සාමාන්‍ය සංවර්ධනයත් සමඟම, ළමයින්ගේ ඒකාබද්ධ ක්‍රීඩා වලදී මෙම ආවේගශීලීභාවය තරමක් ප්‍රශස්ත ලෙස නිවැරදි කර ඇති අතර, එමඟින් භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ නීති ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ක්ෂණික ආවේගයන් වළක්වා ගැනීම සහ අනෙකුත් ක්‍රීඩකයන්ගේ අවශ්‍යතා මෙන්ම තරමක් පසුකාලීන අධ්‍යාපන ක්‍රියාකාරකම් ද අවශ්‍ය වේ. . නව යොවුන් වියට එළඹීමෙන් පසු, ආවේගශීලීත්වය යළිත් වයස් ආශ්‍රිත අංගයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, මේ වන විටත් මෙම වයසේදී චිත්තවේගීය උද්දීපනය වැඩි වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

ආවේගශීලී බව හඳුනා ගැනීම සඳහා, විශේෂ පරීක්ෂණ සහ ප්‍රශ්නාවලීන් භාවිතා කරනු ලැබේ, නිදසුනක් ලෙස, එච්. අයිසන්ක්ගේ ආවේගශීලී ප්‍රශ්නාවලිය සහ ජේ. කගන්ගේ ගැලපෙන හුරුපුරුදු සංඛ්‍යා පරීක්ෂණය. ඒ අතරම, වේගය සහ ආවේගශීලී බව අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය: කාර්යයේ මන්දගාමී හා නිරවද්‍ය කාර්ය සාධනය ප්‍රත්‍යාවර්තක පෞරුෂයක ලක්ෂණයකි, ආවේගශීලී පුද්ගලයෙකුගේ වේගවත් හා සාවද්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය, නමුත් වේගවත් හා නිරවද්‍ය කාර්ය සාධනය එක්කෝ ලකුණක් නොවේ ආවේගශීලී හෝ පරාවර්තක පෞරුෂයක් (ඩේවිඩ්සන් ඩබ්ලිව් බී වැඩිහිටියන්ගේ හුරුපුරුදු සංඛ්‍යා පරීක්ෂණය / ජේ. පුද්ගල ඇසෙස්. 1988, 52, 3, 506-511).

මනෝවිද්‍යාව (ග්‍රීක මනෝ - ආත්මය) යනු ද්විතීයික පෞරුෂත්ව ලක්ෂණයකි, එය මන fant කල්පිත, පරිකල්පනයේ පොහොසත්කම, සංගම්වල විචිත්‍රත්වය, ප්‍රභවය, නම්‍යශීලී බව, ආත්මීයත්වය, යථාර්ථවාදයේ lack නතාව, උදාසීනත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, විසංවාදය, සම්බන්ධතා නොමැතිකම වැනි චර්යාත්මක සං by ා වලින් සංලක්ෂිත වේ. , දුර්වල මාරුව, නිරවද්‍ය චලනයන් නොමැතිකම, සමහර විට ගැටුම්, ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර ආතතිය, චිත්තවේගීය ප්‍රතික්‍රියා ප්‍රමාණවත් නොවීම. ඒ අතරම, හුදෙකලා වීමේ ප්‍රවණතාවය සහ අන් අය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත්කම ප්‍රමුඛස්ථානයට පැමිණේ.

එය සුපර්ගෝ බලයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.

සුපර්ගෝ ශක්තිය යනු ද්විතීයික පෞරුෂත්ව ලක්ෂණයකි, එය සමාජීයභාවය සහ සංවේදනය සහ අනුකම්පාව වැනි චර්යාත්මක ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ.

මෙම මිනුම් ජානමය වශයෙන් මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් තීරණය කරන ලද අතර, එමඟින් ඒවායේ තත්වය තාවකාලික ගති ලක්ෂණ ලෙස දැක්වේ. සිය න්‍යාය සනාථ කිරීම සඳහා අයිසෙන්ක් විසින් සිදු කරන ලද ව්‍යවහාරික අධ්‍යයන විශාල සංඛ්‍යාවක, බොහෝ විට අදාළ ක්ෂේත්‍රවල විශේෂ ists යින් සමඟ, අපරාධ සංඛ්‍යාලේඛන, මානසික රෝග, අනතුරු වලට නැඹුරුතාව, වෘත්තිය තෝරා ගැනීමේදී මෙම සාධකවල වෙනස්කම්වල වැදගත්කම. , මට්ටමේ ජයග්‍රහණවල බරපතලකම, ක්‍රීඩාව, ලිංගික හැසිරීම යනාදිය. මේ අනුව, විශේෂයෙන්, බාහිර හා ස්නායුවාදයේ සාධක අනුව, ස්නායු ආබාධ දෙකක් හොඳින් වෙනස් වී ඇති බව පෙන්වා දී ඇත: කොලරික් ස්වභාවය (අස්ථායී නිස්සාරණයන්) සහ අසභ්‍ය-සම්පීඩන ආබාධ සහිත පුද්ගලයින් තුළ නිරීක්ෂණය වන හිස්ටරික නියුරෝසිස්. මෙලන්චෝලික් ස්වභාවය (අස්ථායී අන්තර්ජාතිකයන්) තුළ. රෝග නිර්ණය. “ත්‍රි-සාධක පෞරුෂත්ව ආකෘතියේ” පදනම මත ඔහු ඊපීඅයි (“අයිසෙන්ක් පෞරුෂත්ව ඉන්වෙන්ටරියේ අත්පොත” (අයිසන්ක් බීජී සමඟ), එල්., 1964) සහ ඊපීකියු යන මනෝචිකිත්සක ක්‍රමවේදයන් නිර්මාණය කළේය. - MMQ, MPI (“මෝඩ්ස්ලි පෞරුෂත්ව ඉන්වෙන්ටරියේ අත්පොත”, එල්., 1959).

බිග් ෆයිව්.

බිග් ෆයිව් යනු පෞරුෂත්වයේ සාධක-විශ්ලේෂණාත්මක ආකෘතියක් වන අතර, පහත දැක්වෙන සමෝධානික පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: පිටස්තරභාවය, යෝග්‍යතාවය, හෘද සාක්ෂියට එකඟව, චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වය, බුද්ධිමය විවෘතභාවය.

අනුරූපී පුද්ගල ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම සඳහා NEO පෞරුෂත්ව ඉන්වෙන්ටරි භාවිතා කරයි (කොස්ටා, මැක්‍රල්, 1985). Abridget Big-Five Dimensional Circumpex ආදර්ශ ප්‍රශ්නාවලියක් ද සංවර්ධනය කරන ලද අතර එහිදී පහත දැක්වෙන පරිමාණයන් භාවිතා කරනු ලැබේ: නිස්සාරණය, සම්මුතියකට නැඹුරු වීම, හෘද සාක්ෂියට එකඟව, චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වය, බුද්ධිය හෝ අත්දැකීම් සඳහා විවෘතභාවය.

ස්වභාවය.

චරිතය (ග්‍රීක චරිතය - ගති ලක්ෂණ, ලකුණ, පෙර නිමිති, ලක්ෂණය) යනු සාමාන්‍ය තත්වයන් තුළ මිනිස් හැසිරීම් වල තරමක් ස්ථාවර පද්ධතියකි. සිදුකරන ක්‍රියාකාරකම් (ශ්‍රමය, ඉගැන්වීම යනාදිය) මත පදනම්ව එය සුළු වශයෙන් වෙනස් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයක් ගොඩනැගීමේදී ප්‍රධාන භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ සමාජ සම්බන්ධතාවල ස්වරූපයෙනි. එමනිසා, පරම්පරාගතභාවය සහ ජීවිත ගැටලු විසඳීමේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් හේතුවෙන් චරිත ගති ලක්ෂණවල යම් විචල්‍යතාවයක් සහිතව, සමාන සමාජ තත්වයන් තුළ ජීවත් වන පුද්ගලයින්ගේ චරිතයට සමාන ලක්ෂණ රාශියක් ඇත.

චරිතයේ ප්‍රමුඛ දර්ශකයක් වන්නේ කැමැත්ත (lat. Vоluntas - will). බාධක ජය ගනිමින් පුද්ගලයෙකුට තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති හැකියාව මෙයයි. ස්වේච්ඡා ක්‍රියාවලීන් ක්‍රියාවට නැංවීමේ පදනම නම්, ඔහු විසින් සමාජීය වශයෙන් දියුණු කරන ලද මෙවලම් හෝ මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීම තුළින් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ ලක්ෂණය මැදිහත් වීමයි. එය සැලකිය යුතු පුද්ගල වෙනස්කම්, ඇතැම් චිත්තවේගීය තත්වයන් හෝ චේතනා පාලනය කිරීම පිළිබඳ ක්‍රියාවලියක් ගොඩනඟයි. මෙම පාලනය හේතුවෙන්, දැඩි පෙළඹවීමක් තිබියදීත් / හෝ ශක්තිමත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් නොසලකා හැරීමටත් හැකි වේ. කුඩා කල සිටම ළමා දරු දැරියන්ගේ කැමැත්ත වර්ධනය කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ යම් යම් චර්යා රීති උකහා ගැනීමේදී ක්ෂණික හැසිරීම පිළිබඳ සවි control ානික පාලනයක් ඇති කිරීමෙනි.

ජර්මානු ලක්ෂණ.

සම්භාව්‍ය ජර්මානු දර්ශනයට ආපසු යන ජර්මානු චරිත ලක්ෂණ, සියලු මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණවල කේන්ද්‍රයේ ප්‍රධාන කාර්යයන් දෙකක් තබයි:

අක්ෂරවල යතුරු ලියනය කිරීම,

පුද්ගලයාගේ ප්‍රකාශන ක්‍රියාවන් මගින් චරිත වර්ගය තීරණය කිරීමේ ක්‍රම සංවර්ධනය කිරීම (භෞතික විද්‍යාව, ප්‍රකාශනය, අත් අකුරු ආදිය).

ඒ අතරම, පුද්ගලයා මානසික-ශාරීරික අඛණ්ඩතාව ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලැබේ, එහි බාහිර ප්‍රකාශනයන් ඔහුගේ අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ (අධ්‍යාත්මිකය අපක්ෂපාතී-විශ්වීය ලෙස විරුද්ධ වේ).

KG. ජර්මානු වෛද්‍යවරයකු, දාර්ශනිකයෙකු, මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු හා චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන කැරස් (1789-1869) මානසික බලයන් විනිශ්චය කළ හැකි නිශ්චිත ද්‍රව්‍යමය ගුණාංග පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය (සිම්බොලික් ඩර් මෙන්ෂ්චචෙන් ගෙස්ටෝල්ට්. ලීප්සිග්, 1853), ඔහු වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ස්නායු පද්ධතියේ පරිණාමීය සංවර්ධනය පිළිබඳ දත්ත මත පදනම්ව ගැල් හි භෞතික විද්‍යාත්මක ඉගැන්වීම (ක්‍රානියෝස්කොපි පදනම්. SPB., 1844).

"සොබාදහමේ භෞතික විද්‍යාව" පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් එල්. ක්ලැජස්ගේ සංකල්පය තුළ තවදුරටත් වර්ධනය වූයේ ජීවිතය පිළිබඳ සෘජු "භෞතික විද්‍යාත්මක නිරීක්‍ෂණය" සහ "මිනිස් ආත්මය විසින් ස්වභාවධර්මයේ අවි cious ානික විශ්වීය රිද්මය" විනාශ කිරීම පිළිබඳව ය.

ජර්මානු මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු හා දාර්ශනික-අතාර්කිකවාදියෙකු වන එල්. ක්ලැජස් ("ජීවන දර්ශනයේ" නියෝජිත, චරිත විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂ ist, විද්‍යාත්මක ප්‍රස්තාර විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ, මානව පැවැත්මේ මූලික මූලධර්ම සෘජුවම හෙළි වන බව විශ්වාස කළේය. සංකේතවල භාෂාව මත සවි කර ඇති පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ "භෞතික විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ" (ජනප්‍රවාද, මිථ්‍යාවන්, විෂය හා වස්තුව විලයනය වන සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි).

ජර්මානු මනෝ විද්‍යා ologist යකු වන එෆ්. ලර්ෂ් (1898-1972), බාහිර ලෝකය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවයේ ධ්‍රැවීයතාව පිළිබඳ සාමාන්‍ය මානව විද්‍යාත්මක අදහස් මත පදනම් වූ මනෝ විද්‍යාව සහ ලක්ෂණ විද්‍යාව පිළිබඳ අවබෝධයේ නියෝජිතයෙකු වන අතර, චරිත ස්ථර පිළිබඳ තරමක් සමපේක්ෂන ධර්මයක් වර්ධනය කළේය. ඔහු කැපී පෙනෙන:

“එන්ඩොටිම්” පදනම (මනෝභාවයන්, හැඟීම්, බලපායි, ධාවනය කරයි);

පුද්ගලික "සුපිරි ව්‍යුහය".

චරිතයේ “එන්ඩොටිමල්” පදනම සැලකිල්ලට ගනිමින් ඔහු මට්ටම් තුනක් ඉස්මතු කරමින් පළපුරුදු ධාවකයන් වර්ගීකරණය කිරීමට යෝජනා කළේය.

අත්‍යවශ්‍ය ජීවීන්ගේ මට්ටම (ක්‍රියාකාරකම් සඳහා උත්සාහ කිරීම, විනෝදය සඳහා, ලිබිඩෝ, හැඟීම් සඳහා උත්සාහ කිරීම),

I පුද්ගලයාගේ ධාවක මට්ටම (ස්වයං රැකවරණය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, බලයට ඇති කැමැත්ත, හිමිකම් මට්ටම, වැදගත්කමේ ආශාව, පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවය, ආත්ම ගෞරවය සඳහා අවශ්‍යතාවය),

පුද්ගලයාගේ ධාවක මට්ටම (මානව සහභාගීත්වය, creative ලදායී නිර්මාණශීලීත්වයට ඇති ආශාව, සංජානන අවශ්‍යතා, ප්‍රේමය අනුකූලතාව, යුතුකම, කලාත්මක අවශ්‍යතා, පාරභෞතික අවශ්‍යතා, ආගමික ගවේෂණය).

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

1.http: // psi. webzone.ru/intro/intro14. htm

2.http: //www.medictime.ru

3.http: // ru. wikipedia.org/wiki/Character

4.http: // adlog. narod.ru/emu/0007.html

Allbest.ru හි පළ කරන ලදි

සමාන ලේඛන

චරිතය ස්ථාවර පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ පද්ධතියක් ලෙස. චරිතය සහ ස්වභාවය. අධ්‍යාපන කටයුතුවලදී චරිතය ගොඩනැගීම. චරිත උච්චාරණයේ මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ග. පංතියේ ළමයින්ට සාපේක්ෂව තරුණ සිසුන්ගේ චරිතයේ උච්චාරණය ප්‍රකාශ කිරීම.

කාලීන කඩදාසි, 07/26/2008 එකතු කරන ලදි


"චරිතය" සහ "පෞරුෂ ව්‍යුහය" යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම්. චරිත ව්‍යුහය. පුද්ගලික වර්ගීකරණයේ මූලික මූලධර්මය. චරිතයේ ඉගැන්වීම්වල ඉතිහාසය. ගති ලක්ෂණ. චරිතය සහ ස්වභාවය. නව යොවුන් වියේ මනෝ ව්‍යාධි සහ චරිත උච්චාරණ.

කාලීන කඩදාසි එකතු කරන ලද්දේ 05/01/2003


ස්වභාවය යනු මානසික ක්‍රියාදාමයන් සහ හැසිරීම් වල ගතික ලක්ෂණ සමූහයකි. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, ඔහුගේ ලක්ෂණ සහ ජීවන ගමනේ වෙනස්කම්. මිනිසුන්ගේ චරිතයේ පුද්ගල වෙනස්කම්. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රම.

සාරාංශය, 06/02/2009 එකතු කරන ලදි


පෞරුෂ ව්‍යුහය - පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්පය. ව්‍යුහය, චරිත ලක්ෂණ. පුද්ගලික වර්ගීකරණයේ මූලික මූලධර්මය. චරිතය, ලක්ෂණ විද්‍යාව පිළිබඳ ඉගැන්වීම්වල ඉතිහාසය. චරිතය සහ ස්වභාවය, චරිත වර්ගීකරණය. නව යොවුන් වියේ මනෝ ව්‍යාධි සහ චරිත උච්චාරණ.

වියුක්ත, එකතු කරන ලද්දේ 02/16/2010


මානව චරිත ගොඩනැගීම. ලිංගික භූමිකාව පිළිබඳ සම්මතයන්, පිරිමි සහ ගැහැණු ඒකාකෘති හැසිරීම් පද්ධතියකි. චරිතයේ ඉගැන්වීම්වල ඉතිහාසය. ක්‍රියාකාරිත්වයේ අරමුණු තෝරාගැනීමේදී පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් තීරණය කරන පුද්ගල ගති ලක්ෂණ. අක්ෂර උච්චාරණයේ ප්‍රධාන වර්ග.

පරීක්ෂණය, එකතු කරන ලද්දේ 11/25/2014


ස්වභාවය සහ මානසික ලක්ෂණ. මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් වල ස්වභාවය ස්වභාවය මත පදනම් වූ චරිත ගොඩනැගීම. සංකල්පය, වර්ග සහ චරිත උච්චාරණය කිරීම, චරිත ලක්ෂණ වර්ගීකරණය කිරීම. පුද්ගලත්වයේ සමෝධානික ලක්ෂණය.

පරීක්ෂණය, එකතු කරන ලද්දේ 11/12/2010


මානසික ක්‍රියාදාමයන් සහ මානව හැසිරීම් වල ගතික ලක්ෂණ, එහි වර්ගයන් සංලක්ෂිත ගුණාංග සමූහයක් ලෙස ස්වභාවය ගොඩනැගීමේ සංකල්පය හා මූලධර්ම. සාරය සහ සුවිශේෂී චරිත ලක්ෂණ, එය ස්වභාවය සමඟ සංසන්දනය කිරීම.

කාලීන කඩදාසි, එකතු කරන ලද්දේ 04/07/2014


මනෝ ව්‍යාධි සහ චරිත උච්චාරණ වර්ග. නව යොවුන් වියේ මනෝ ව්‍යාධිය හඳුනා ගැනීම සඳහා වන නිර්ණායක: සමස්ථභාවය, චරිතයේ සාපේක්ෂ ස්ථාවරත්වය සහ සමාජ අක්‍රමිකතාව. සම්මතයේ ආන්තික ප්‍රභේද ලෙස චරිත උච්චාරණ, මනෝ ව්‍යාධි වර්ග සමඟ ඒවායේ වර්ගවල සමානතාව.

පරීක්ෂණය, 10/25/2010 එකතු කරන ලදි


පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග සහ ගුණාංග සමූහයක් ලෙස චරිතය, එහි සියලු ප්‍රකාශනයන් හා ක්‍රියාවන් සඳහා යම් මුද්දරයක් පනවයි. ඒ. ලිච්කෝට අනුව අක්ෂර උච්චාරණය: හයිපර්තිමික්, ඩිස්ටයිමික්, සයික්ලොයිඩ්, උද්දීපනය සහ ඇලවූ වර්ගවල ලක්ෂණ.

ඉදිරිපත් කිරීම 2015/03/12 දින එකතු කරන ලදි


වඩාත්ම ස්ථාවර, අත්‍යවශ්‍ය අත්පත් කර ගත් පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ වල තනි සංයෝජනයක් ලෙස චරිතය. චරිත ලක්ෂණ වල විචල්‍යතාවය සහ උච්චාරණයේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ සංකල්පය. සමාජ අක්‍රමිකතාව තීරණය කිරීම සහ ආතති සාධක වලට පුද්ගල අවදානම.

පා UR මාලා වැඩ

ස්වභාවය සහ ස්වභාවය

හැදින්වීම

පුද්ගලයෙකුගේ මානසික තත්වයන්, විවිධ ජීවන තත්වයන් නිසා ඇති වන අතර, බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය අනුව ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ශෛලිය හා චර්යා සංස්කෘතිය රඳා පවතින්නේ ස්වභාවය මත නොව, හැදී වැඩීම සහ චරිතය මත ය. නිවැරදිව මිනිසුන් පවසන්නේ: "චරිතය වපුරන්න, ඉරණම නෙළා ගන්න" යනුවෙනි. මනෝවිද්යා .යන්ගේ විද්යාත්මක නිරීක්ෂණ මගින් මෙම වචන සනාථ වේ. යම් පුද්ගලයකු යම් යම් සංසිද්ධිවලට සම්බන්ධ වන ආකාරය මත පදනම්ව, මිනිසුන් වටා ඇති ජීවන කාර්යයන්, ඔහු සුදුසු ශක්තිය බලමුලු ගන්වයි, දීර් stress ආතතියකට ලක්වීමේ හැකියාව ඇති කරයි, ඔහුගේ ප්‍රතික්‍රියා වල වේගය සහ වැඩ කිරීමේ වේගය වෙනස් කිරීමට බල කරයි. හොඳින් අභිජනනය කරන ලද සහ ප්‍රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති කොලරික් පුද්ගලයෙකුට සංයමයෙන් කටයුතු කිරීමට, වෙනත් වස්තූන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හැකියාව ඇත, මෙය ඔහුට ලබා දෙන්නේ නිදසුනක් ලෙස, සෙම් රෝගියෙකුට වඩා දුෂ්කරතාවයකින්. පෞරුෂත්වයේ පොදු ව්‍යුහය තුළ චරිතය කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා අතර අනෙක් සියලුම ගුණාංග හා හැසිරීම් ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය නිසැකවම ඔහුගේ සංජානන ක්‍රියාවලියට බලපායි - සංජානනය, අවධානය, පරිකල්පනය, චින්තනය සහ මතකය. මෙම බලපෑම සිදු කරනු ලබන්නේ ස්වේච්ඡා හා උපකරණ චරිත ලක්ෂණ මගිනි. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ජීවිතය චරිතයට සෘජුවම බලපායි. අභිප්‍රේරණය හා කැමැත්ත ගැන ද එයම කිව හැකිය. පළමුවෙන්ම, චරිතය පෞරුෂත්වයේ පෞද්ගලිකත්වය සහ මුල් පිටපත තීරණය කරයි. මිනිස් ස්වභාවය මේ සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පළමුවෙන්ම, එය පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය හා හැසිරීම ගොඩනැගීමට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි, සමහර විට ඔහුගේ ක්‍රියාවන්, ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය තීරණය කරයි, ඔහු ශරීරය, පෞරුෂත්වය සහ සංජානන ක්‍රියාවලීන් අතර සම්බන්ධකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ දෙකම - ස්වභාවය සහ ස්වභාවය යන දෙකම - සැබෑ ජීවිතයේ දී ලබාගත් දැනුම අධ්‍යයනය කිරීම සහ තවදුරටත් භාවිතා කිරීම සඳහා ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. ප්‍රායෝගිකව ඔවුන් පිළිබඳ දැනුම යෙදවීම පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීමට, ඔහුගේ පෞරුෂත්වයේ හා අභ්‍යන්තර ලෝකයේ රහස් වැස්ම විවෘත කිරීමට, ප්‍රවේශයක් සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ. එමනිසා, අපි සංකල්ප සහ වර්ගවල ස්වභාවය සහ ස්වභාවය වෙන වෙනම සලකා බලමු, තවද ඒවායේ සම්බන්ධතාවය සහ වෙනස්කම් මොනවාදැයි සොයා බලමු.

1. ස්වභාවයේ සංකල්පය හා ගුණාංග

ස්වභාවය (ලතින් ස්වභාවයෙන් - කොටස්වල නිසි අනුපාතය, ඒවායේ සමානුපාතික මිශ්‍රණය) යනු පුද්ගලයාගේ මනෝභාවයේ සහජයෙන්ම තීරණය කරන ලද ගතික ලක්ෂණවල සංකීර්ණයකි, එය ඔහුගේ මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයේ තීව්‍රතාව, වේගය සහ වේගය, ජීවිතයේ චිත්තවේගීය ස්වරයෙන්, පුද්ගලයාගේ සංවේදීතාව සහ මානසික ස්ථායිතාව තුළ බාහිර බලපෑම් කෙරෙහි පුද්ගලයාගේ සංවේදීතාව / 4, පි. 98 /වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වභාවය යනු මානසික ක්‍රියාදාමයන් සහ මිනිස් හැසිරීම් වල ගතික ලක්ෂණ, ඒවායේ ශක්තිය, වේගය, සිදුවීම, අවසන් කිරීම සහ වෙනස් කිරීම යන ගුණාංගයන්ගෙන් සමන්විත ගුණාංග සමූහයකි. ස්වභාවයේ ගුණාංග පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික ගුණාංග ගණනට පමණක් ආරෝපණය කළ හැකි අතර, ඒවා ඔහුගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ, මන්ද ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් ජීව විද්‍යාත්මකව තීරණය වන අතර සහජයෙන්ම වේ.

ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ සංකල්පය පුරාණ ග්‍රීක වෛද්‍යවරයකු වූ හිපොක්‍රටීස් (ක්‍රි.පූ. 460-379) විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, සියලු ජනයා ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික ලක්ෂණ අනුව කාණ්ඩ හතරකට බෙදා ඇති බව විශ්වාස කළ අතර, පහත සඳහන් තරල හතරෙන් එකක ශරීරයේ ප්‍රමුඛතාවය මත පදනම්ව ( හාස්‍යජනක න්‍යාය):

රුධිරය (සාන්ගුයිස්) - සැන්ගුයින්;

කහ කෝපය (chole) - කොලරික්;

ශ්ලේෂ්මල (phlegm) - phlegmatic;

කළු කෝපය (මෙලයින් කුහරය) - මෙලන්චෝලික.

ස්වභාවයේ ගුණාංග අතර පුද්ගලයෙකුගේ සියලු සුවිශේෂී ක්‍රියාකාරකම් වල ගතික අංශ තීරණය කරන, මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ ලක්ෂණ සංලක්ෂිත කරන, වැඩි හෝ අඩු ස්ථාවර චරිතයක් ඇති, දීර් time කාලයක් තිස්සේ පවතින, ඉක්මනින් ප්‍රකාශ වන පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. උපතින් පසු (මධ්‍යම පසු ස්නායු පද්ධතිය නිශ්චිත මිනිස් ස්වරූපයන් ගනී). ස්වභාවයේ ගුණාංග ප්‍රධාන වශයෙන් මිනිස් ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග මගින් තීරණය වන බව විශ්වාස කෙරේ. ස්වභාවය යනු මනෝවිද්‍යාත්මක කාණ්ඩයකි, එහි ගුණාංග සම්පූර්ණයෙන්ම සහජ හෝ පරිසරය මත රඳා නොපවතී. ඔවුන්, වී.එම්. රුසාලොව්, පුද්ගලයෙකුගේ ජානමය වශයෙන් ලබා දී ඇති තනි ජීව විද්‍යාත්මක ගුණාංගවල “පද්ධතිමය සාමාන්‍යකරණය” නියෝජනය කරන අතර, එය “විවිධ ක්‍රියාකාරකම් වලට ඇතුළත් කිරීම, ක්‍රමානුකූලව පරිණාමනය වීම සහ සැකසීම, ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය නොසලකා, සාමාන්‍යකරණය වූ, ගුණාත්මකව නව, වෙනස් නොවන ගුණාංගවල තනි තනි ස්ථාවර පද්ධතියකි.

මානව ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රධාන වර්ග දෙකට අනුකූලව - වෛෂයික ක්‍රියාකාරකම් සහ සන්නිවේදනය - ක්‍රියාකාරිත්වයේ සහ සන්නිවේදනයේ විවිධ ආකාරවලින් ඒවා ප්‍රකාශ වන බව උපකල්පනය කර ඇති හෙයින්, ස්වභාවයේ එක් එක් සුවිශේෂී ගුණාංග වෙන වෙනම සලකා බැලිය යුතුය.

ස්වභාවය සහ ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග අතර සම්බන්ධය සංලක්ෂිත තවත් එක් අවස්ථාවක් සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ස්වභාවයේ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ වන්නේ ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග හෝ ඒවායේ සංයෝජනය නොවේ, නමුත් මෙම ගුණාංග ජනනය කරන මානසික ක්‍රියාවලීන් හා හැසිරීම් වල සාමාන්‍ය ලක්ෂණ වේ.

අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලීන්, විෂය ක්‍රියාකාරකම් සහ මානව සන්නිවේදනය සම්බන්ධයෙන් මෙම ගුණාංග සලකා බලමු. අනුරූපී ගුණාංගවලට ක්‍රියාකාරකම්, tivity ලදායිතාව, උද්දීපනය, නිෂේධනය සහ මාරුවීමේ හැකියාව ඇතුළත් විය හැකිය. / 8, පි. 251 /

සංජානනය, අවධානය, පරිකල්පනය, මතකය සහ චින්තනයේ ක්‍රියාකාරී පැත්ත පිළිවෙලින් සංලක්ෂිත වේ, පුද්ගලයෙකුට කොපමණ අවධානයක් යොමු කළ හැකිද, ඔහුගේ අවධානය, පරිකල්පනය, මතකය සහ චින්තනය යම් වස්තුවක් හෝ එහි අංගයක් කෙරෙහි යොමු කරයි.

අනුරූපී මානසික ක්‍රියාවලීන් කෙතරම් ඉක්මණින් ක්‍රියාත්මක වේද යන්න වේගය පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට වඩා වේගයෙන් ගැටලුවක් විසඳීම ගැන සිහිපත් කරයි, සිහිපත් කරයි, පරීක්ෂා කරයි, පරිකල්පනය කරයි. / 8, පි. 251 /

උද්දීපනය, නිෂේධනය සහ මාරුවීමේ හැකියාව මගින් සංජානන ක්‍රියාවලියක් එක් වස්තුවක සිට තවත් වස්තුවකට මාරුවීම, අවසන් කිරීම හෝ මාරු වීම, එක් ක්‍රියාවකින් තවත් ක්‍රියාවකට මාරුවීම වේගවත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර අයට මානසික වැඩවල යෙදීමට හෝ එක් මාතෘකාවක් ගැන සිතීමෙන් මාරු වීමට අනෙක් අයට වඩා වැඩි කාලයක් අවශ්‍ය වේ. සමහර අය තොරතුරු මතක තබා ගනී හෝ අනෙක් අයට වඩා වේගයෙන් එය සිහිපත් කරති. / 8, පි. 252 /

වෛෂයික ක්‍රියාකාරකම් වල වේගය තීරණය වන්නේ කාල ඒකකයකට සිදුකරන මෙහෙයුම්, ක්‍රියා, චලනයන් ගණන අනුව ය. එක් පුද්ගලයෙකු වේගයෙන් වැඩ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, අනෙක් පුද්ගලයා මන්දගාමී වේ. චලනයන් හා සම්බන්ධ ක්‍රියාවන්හි tivity ලදායිතාව රඳා පවතින්නේ සංඛ්‍යාත හා තීව්‍රතාව හැර අතිරේක අවශ්‍යතා කිසිවක් අනුරූපී ක්‍රියාවන් මත පනවා නොමැති නම්, කාර්යයේ ක්‍රියාකාරිත්වය හා වේගය මත ය.

මිනිසුන්ගේ සන්නිවේදනයේ දී, ස්වභාවධර්මයේ සාකච්ඡා කරන ලද ගුණාංග සමාන ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ, මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ පුද්ගලයෙකු සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ වාචික හා වාචික නොවන අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට ය. වැඩි ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු තුළ, කථනය, මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ පැන්ටොමයිම් අඩු ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට වඩා කැපී පෙනේ. වඩාත් ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයින්ට වඩා ශක්තිමත් කටහ have ක් ඇත. ඔවුන්ගේ කථාවේ වේගය මෙන්ම චිත්තවේගීය ප්‍රකාශන චලනයන් ද තරමක් ඉහළ ය. / 5, පි. 118 /

මානසික ස්වභාවය හැසිරීමේ ස්වභාවය

2. ස්වභාවයේ වර්ග

ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීමේ අංශ තුනක් ඇත: සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය, මෝටර් ගෝලයේ ලක්ෂණ සහ චිත්තවේගීය ගුණාංග.

සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් තීරණය වන්නේ පරිසරය සමඟ මානව අන්තර්ක්‍රියා වල තීව්‍රතාවය සහ පරිමාව අනුව ය - භෞතික හා සමාජීය. මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල සහ මිනිස් හැසිරීම් වල සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය ප්‍රකාශ වන්නේ අවට යථාර්ථය සක්‍රියව ක්‍රියා කිරීමට, ප්‍රගුණ කිරීමට හා පරිවර්තනය කිරීමට සහ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදීමට ඇති විවිධ ආශාවන් ය.

මෝටර් (මෝටර්) ක්‍රියාකාරකම් මඟින් මෝටර් සහ කථන මෝටර් උපකරණවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ තත්වය පෙන්නුම් කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ වේගය, ශක්තිය, තියුණු බව, මාංශ පේශි චලනයේ තීව්‍රතාවය සහ කථනය, ඔහුගේ බාහිර සංචලතාව හෝ සංයමය, කථන හැකියාව හෝ, අනෙක් අතට, නිහ .තාවයෙන් එය ප්‍රකාශ වේ.

චිත්තවේගීය භාවය චිත්තවේගීය හැඟීම්, ආවේගශීලී බව, චිත්තවේගීය සංචලතාව යන කරුණු වලින් ප්‍රකාශ වේ.

ස්වභාවධර්මයේ පළමු වර්ගීකරණය ගැලන් (ක්‍රි.පූ. II වන සියවස) විසින් යෝජනා කරන ලද අතර එය අපේ කාලයට සාපේක්ෂව නොවෙනස්ව පවතී. නූතන මනෝ විද්‍යාවේ ද භාවිතා වන අවසාන විස්තරය ජර්මානු දාර්ශනික අයි. කාන්ට් (1724-1804) ට අයත් වේ. මෙම වර්ගීකරණය භාවිතා කරමින්, අපි ස්වභාවයේ වර්ග විස්තර කරමු:

.සැන්ගුයින් ස්වභාවය.

අවුල් සහගත පුද්ගලයෙක් ඉක්මනින් මිනිසුන් සමඟ අභිසාරී වේ, සතුටු සිතින් සිටී. එක් ක්‍රියාකාරකමක සිට තවත් ක්‍රියාකාරකමකට පහසුවෙන් මාරුවීම, ඒකාකාරී වැඩවලට කැමති නැත. ඔහු තම හැඟීම් පහසුවෙන් පාලනය කරයි, නව පරිසරයක ඉක්මනින් ඉගෙන ගනී, මිනිසුන් සමඟ ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වේ. ඔහුගේ කතාව loud ෝෂාකාරී ය. වේගවත්, වෙනස්, අභිනයන් සහ ප්‍රකාශිත මුහුණේ ඉරියව් සමඟ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආකාරයේ ස්වභාවය යම් යම් දෙගිඩියාවෙන් සංලක්ෂිත වේ. උත්තේජක වේගයෙන් වෙනස් වුවහොත්, හැඟීම්වල නව්‍යතාවය හා උනන්දුව සෑම විටම පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ නම්, ක්‍රියාකාරී පුද්ගලයා තුළ ක්‍රියාකාරී උද්දීපනයක් ඇති වන අතර, ඔහු ක්‍රියාශීලී, ක්‍රියාශීලී, ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී යයි. බලපෑම් දිගු හා ඒකාකාරී නම්, ඔවුන් ක්‍රියාකාරීත්වයට, උද්දීපනයට සහය නොදක්වන අතර, සංවේදි පුද්ගලයාට මේ කාරණය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නැති වී යයි, ඔහුට උදාසීනත්වය, කම්මැලිකම, උදාසීනකම ඇත. / 11, පි. 54 /

දුක්ඛිත පුද්ගලයෙකු ඉක්මනින් ප්‍රීතිය, ශෝකය, සෙනෙහස සහ අයහපත් කැමැත්ත වැනි හැඟීම් වර්ධනය කරයි, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම්වල මෙම ප්‍රකාශනයන් සියල්ලම අස්ථායී ය, කාලසීමාව හා ගැඹුර වෙනස් නොවේ. ඒවා ඉක්මණින් දිස්වන අතර ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය හැකිය. ව්‍යාකූල පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය ඉක්මනින් වෙනස් වේ, නමුත්, නීතියක් ලෙස, හොඳ මනෝභාවයක් පවතී.

.සෙම් ස්වභාවය.

මේ ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකු මන්දගාමී, සන්සුන්, නොසන්සුන්, සමබර ය. ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඔහු පරිපූර්ණත්වය, කල්පනාකාරී බව, නොපසුබට උත්සාහය පෙන්වයි. ඔහු, රීතියක් ලෙස, ඔහු ආරම්භ කළ දේ අවසානය දක්වා ගෙන එයි. සෙම් රෝගියෙකුගේ සියලු මානසික ක්‍රියාවලීන් සෙමින් ඉදිරියට යන බව පෙනේ. ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ සමබරතාවය සහ දුර්වල සංචලතාව හේතුවෙන් සෙම් රෝගියෙකුගේ හැඟීම් බාහිරව දුර්වල ලෙස ප්‍රකාශ වේ. මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා වලදී, සෙම් රෝගියෙකු සෑම විටම ඒකාකාරී, සන්සුන්, මධ්‍යස්ථ සමාජශීලී, ඔහුගේ මනෝභාවය ස්ථාවර වේ. ජීවිතයේ සිදුවීම් හා සංසිද්ධීන් කෙරෙහි සෙම් රෝගියාගේ ආකල්පය තුළද සන්සුන් භාවය විදහා දක්වයි, ඔහුව තල්ලු කර චිත්තවේගීයව රිදවීම පහසු නැත. වාචික ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට විඳදරාගැනීම, සංවේදනය සහ සන්සුන් භාවය වර්ධනය කිරීම පහසුය. නමුත් ඔහු නැතිවූ ගුණාංගද වර්ධනය කළ යුතුය - විශාල සංචලතාව, ක්‍රියාකාරිත්වය, යම් කොන්දේසි යටතේ ඉතා පහසුවෙන් සෑදිය හැකි ක්‍රියාකාරකම්, උදාසීනත්වය, අවස්ථිති බව කෙරෙහි උදාසීන බවක් පෙන්වීමට ඔහුට ඉඩ නොදීම.

.කොලරික් ස්වභාවය.

එවැනි අය වේගවත්, ඕනෑවට වඩා ජංගම, අසමතුලිත, උද්දීපනය වන, ඔවුන් තුළ ඇති සියලුම මානසික ක්‍රියාවලීන් ඉක්මනින් හා තීව්‍ර ලෙස ඉදිරියට යයි. නිෂේධනය පිළිබඳ උද්දීපනයේ ප්‍රමුඛතාවය අපහසුතාව, ආවේගශීලීභාවය, අක්‍රමිකතාව, නුරුස්නා බව යන කරුණු වලින් පැහැදිලිව පෙනේ. එබැවින් ඉක්මන් කථාව, සහ ප්‍රකාශිත මුහුණේ ඉරියව්, රළු අභිනයන් සහ නොසන්සුන් චලනයන්. කොලරික් ස්වභාවයේ පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් ශක්තිමත්, ඉක්මණින් පැන නගින අතර දීප්තිමත් ලෙස පෙනී යයි, සහ මනෝභාවය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය හැකිය. මෙම ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ ඇති අසමතුලිතතාවය ක්‍රියාකාරිත්වයේ විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශනයන් ඇත: ඔවුන් ව්‍යාපාරයට බැස යන්නේ, උද්‍යෝගයෙන් හා චලනය වීමේ වේගය පෙන්වීම, නඟා සිටුවීම, දුෂ්කරතා ජය ගැනීම, කෙසේ වෙතත්, ස්නායු ශක්තිය සැපයීම ඉක්මනින් ක්ෂය විය හැකිය වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, පසුව ක්‍රියාකාරිත්වයේ තියුණු පහත වැටීමක් සිදුවිය හැකිය. මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, කොලරික් විසින් දරද ness ුකම, නුරුස්නා බව, චිත්තවේගීය අපහසුතාවයන් පිළිගන්නා අතර එය බොහෝ විට පුද්ගලයන්ගේ ක්‍රියාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන අතර මෙම පදනම මත ඔහු කණ්ඩායමේ ගැටුම් තත්වයන් නිර්මාණය කරයි. අධික ලෙස ward ජු බව, අවිනිශ්චිතතාවය, රළුබව, නොඉවසීම සමහර විට එවැනි පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් තුළ සිටීම දුෂ්කර හා අප්‍රසන්න වේ.

.මෙලන්චෝලික් ස්වභාවය.

මේ ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ, මානසික ක්‍රියාවලීන් සෙමින් ඉදිරියට යන අතර, ඔවුන් ශක්තිමත් උත්තේජකවලට ප්‍රතික්‍රියා නොකරයි, දීර් and හා ශක්තිමත් ආතතිය නිසා ක්‍රියාකාරිත්වය මන්දගාමී වේ, පසුව එය අවසන් වේ. මෙලන්චෝලික පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් රැකියාවෙහි උදාසීන වන අතර, නීතියක් ලෙස, ඔවුන් එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ, උනන්දුව සෑම විටම ශක්තිමත් ස්නායු ආතතිය සමඟ සම්බන්ධ වන බැවිනි. / 11, පි. 56 /එවැනි පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම් සහ චිත්තවේගීය තත්වයන් සෙමෙන් පැන නගින නමුත් ගැඹුර, විශාල ශක්තිය හා කාලසීමාව අනුව වෙනස් වේ. මෙලන්චෝලික් මිනිසුන් පහසුවෙන් අවදානමට ලක්විය හැකි අතර, ඔවුන්ට අමනාපය, ශෝකය දරාගත නොහැකිය. පිටතින් මෙම අත්දැකීම් සියල්ලම මෘදු ස්වභාවයක් ගනී. හුදෙකලා හා තනිකමට ගොදුරු වන, නුහුරු නව පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වළකින්න, බොහෝ විට ලැජ්ජාවට පත්වන අතර ඔවුන් සඳහා නව පරිසරයක් තුළ විශාල අපහසුවක් පෙන්නුම් කරයි. අළුත් හා අසාමාන්ය සෑම දෙයක්ම ශෝකජනක මිනිසුන් තුළ නිෂේධනයක් ඇති කරයි, නමුත් හුරුපුරුදු හා සන්සුන් වාතාවරණයක් තුළ ඔවුන් සන්සුන්ව සිටින අතර work ලදායී ලෙස වැඩ කරයි. මානසිකත්වයේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ සහජ ගැඹුර සහ හැඟීම්වල ස්ථායිතාව වර්ධනය කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම පහසුය, බාහිර බලපෑම් වලට වැඩි ඉඩක් ඇත.

ඉතින්, සෑම වර්ගයකම ස්වභාවධර්මයට තමන්ගේම මානසික ගුණාංග අනුපාතයක් ඇත, පළමුව, වෙනස් ක්‍රියාකාරිත්වයක් සහ චිත්තවේගීය බවක්, ඇතැම් මෝටර් ගුණාංගවල අනුපාතය සහ එයට ආවේණික භෞතික විද්‍යාත්මක පදනමක් ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ එක්තරා ආකාරයක ස්වභාවයක් අනුරූප වන බවයි. ස්නායු පද්ධතියේ එක් එක් වර්ගයට. ඉහත ක්‍රමානුකූලව පෙන්විය හැකිය (I.P. පව්ලොව්ට අනුව):

ශක්තිමත් - දුර්වලයි

(ශෝකජනක)

සමතුලිත අසමබර

(කොලරික්)

නිෂ්ක්‍රීය චලනය

(phlegmatic) (සැන්ගුයින්)

ඉහත සාකච්ඡා කළ ස්වභාවයේ වර්ග හතර සාමාන්‍යයෙන් “පිරිසිදු ස්වරූපයෙන්” ඉදිරිපත් නොකෙරේ. මිනිසුන් මිශ්‍ර ස්වභාවයක් ඇති නමුත් එක් වර්ගයක් හෝ වෙනත් වර්ගයක් ප්‍රමුඛ වේ.

3. චරිතය පිළිබඳ සංකල්පය, එහි වර්ග සහ සුවිශේෂී ලක්ෂණ

මෙම ගැටලුවේ මාතෘකාව සාර්ථකව ආවරණය කිරීම සඳහා, චරිතය නිර්වචනය කිරීමෙන් ආරම්භ කරමු. ග්‍රීක භාෂාවෙන් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම චරිතය යනු මුද්‍රණය, මුද්‍රාව, හඹා යාමයි. මනෝවිද්‍යාවේ අර්ථ දැක්වීම මේ හා සමාන ය: චරිතය පැහැදිලිවම ප්‍රකාශිත නිශ්චිතභාවයක්, මිනිස් හැසිරීම් වල සාමාන්‍ය බව; චර්යාත්මක ආකාරයේ පෞරුෂත්වයක් ඇති කරන ස්ථාවර චේතනාවන් සහ චර්යා රටාවන් / 5, පි. 132 /

පුරාණ ග්‍රීක විද්‍යා ist යෙකු හා දාර්ශනිකයෙකු වූ ඇරිස්ටෝටල්ගේ මිතුරා තියෝෆ්‍රාස්ටස් (ක්‍රි.පූ. IV-III සියවස්) විසින් විද්‍යාවේ හා ජීවිතයේ එදිනෙදා ජීවිතයට “චරිතය” යන යෙදුම හඳුන්වා දෙන ලදී. එක් එක් චරිතය පිළිබඳ විස්තරය එක් අධිපති, නිර්භීතව ප්‍රකාශිත ගති ලක්ෂණයක් යටතේ ලබා දී ඇත: “මවාපෑම”, “සමච්චල කිරීම”, “කම්මැලි කතන්දරකාරයා” යනාදිය. ඉහත දක්වා ඇති අර්ථ දැක්වීමෙන්, එය අනුගමනය කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය දෙස බලන විට, අපි අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ තනි තනිව ප්‍රකාශිත හා සුවිශේෂී මානසික ගති ලක්ෂණ සියල්ලම ය. පුද්ගලයෙකු ගුනාංගීකරනය කිරීම යනු සෑම විටම පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුට මනෝ විද්‍යාව ලබා දීම, එහි ගුණාංගවල එකතුව ඉස්මතු කිරීම නොවේ, නමුත් යම් පුද්ගලයකු වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලක්ෂණ සහ ඒ සමඟම ව්‍යුහාත්මකව අත්‍යවශ්‍ය වේ, එනම්. සුප්‍රසිද්ධ සමගිය නියෝජනය කරයි. චරිතය යනු පුද්ගලයෙකුගේ යථාර්ථය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන අත්‍යවශ්‍ය පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණවල එකතුවක් වන අතර ඔහුගේ හැසිරීම, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් තුළින් ප්‍රකාශ වේ. චරිතය පෞරුෂයේ අනෙකුත් අංග සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත වේ, විශේෂයෙන් ස්වභාවය සහ හැකියාවන් සමඟ. එබැවින්, කොලරික් පුද්ගලයෙකුගේ නොපසුබට උත්සාහය ප්‍රබල ක්‍රියාකාරිත්වයකින්, වාචික පුද්ගලයෙකු තුළ - සංකේන්ද්‍රිත චින්තනයෙන් ප්‍රකාශ වේ. කොලරික් පුද්ගලයා ශක්තිමත්ව, උද්‍යෝගයෙන් ක්‍රියා කරයි, සෙම් රෝගියා ක්‍රමානුකූලව, සෙමින් ක්‍රියා කරයි. අනෙක් අතට, ස්වභාවය ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රතිනිර්මාණය වන්නේ චරිතයේ බලපෑම යටතේ ය: ශක්තිමත් චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ස්වභාවයේ සමහර නිෂේධාත්මක කරුණු යටපත් කර, එහි ප්‍රකාශනයන් පාලනය කළ හැකිය.

චර්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, සියලු මිනිසුන් බහුවිධ ජීවීන් වන අතර, එම තත්වයන් තුළම අපගේ පෞරුෂයේ විවිධ ගුණාංග විදහා දක්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නව ආගන්තුකයන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී සමහරු භයානක, ලැජ්ජාශීලී, සංයමයෙන්, නිහ silent ය; අනෙක් අය ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත්, සජීවී, කතාබහ කරන අය වෙති. මෙම වෙනස්කම් එක් අතකින් පුද්ගලයෙකුට මිනිසුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, අනෙක් අතට, ස්වභාවය සහ මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ පුද්ගල ලක්ෂණ මගින් පැහැදිලි කෙරේ. මෙම වෙනස්කම් තීරණය වන්නේ පෞරුෂ සම්බන්ධතා නිසා බැවින් ඒවා පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ ලෙස නම් කිරීමට අපට අයිතියක් ඇත. නමුත් පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවයේ සෑම විටම සමාජීය වශයෙන් සාමාන්‍ය දෙයක් තිබේ. මේ අතර, විස්තර කරන ලද වෙනස්කම් වලදී, පෞරුෂත්වයේ තනි ප්‍රභවය විදහා දක්වයි. එමනිසා, යම් යම් තත්වයන් තුළ පමණක් දිස්වන එවැනි පුද්ගල පෞරුෂත්ව වෙනස්කම් අපි චරිත ලක්ෂණයක් ලෙස නම් කරමු.

චරිත ලක්ෂණ විදහා දැක්වීමට හේතු වන්නේ සමාජ සාධක සහ පෞරුෂ සම්බන්ධතා නිසා, ඒවා සොයාගත හැක්කේ සෑම අවස්ථාවකම නොව, සමාජීය වශයෙන් සාමාන්‍ය ඒවා තුළ පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් අතර පුද්ගල වෙනස්කම් ද කෙසේ ද යන්න පෙන්නුම් කරයි ඔවුන් කනවා, ඇවිදිනවා, නටනවා යනාදිය. එහෙත් එවැනි තනි වෙනස්කම් වලදී, චරිතය නොපෙනේ, මන්ද ආහාර ගැනීම, ඇවිදීම හෝ නැටුම් පිළිබඳ ආකල්ප සමාජීය වශයෙන් සාමාන්‍ය නොවන බැවිනි. මේ අතර, මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනයේ වෙනස්කම්, රැකියාවේදී, ඉගැන්වීමේදී සැබවින්ම තීරණය වන්නේ චරිතයෙනි, මන්ද රැකියාව, මිනිසුන්, ඉගෙනීම පිළිබඳ ආකල්ප සමාජමය වශයෙන් සාමාන්‍ය ය. සමාජීය වශයෙන් සැලකිය යුතු සමාජ වැදගත්කමක් ඇති තත්වයන් පමණි.

ඉතින්, චරිතය යනු පෞරුෂත්වයේ පුද්ගල ප්‍රකාශනයකි, එහි විස්තරාත්මක ගති ලක්ෂණ සහ චරිත ගති ලක්ෂණ යනු පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ගතිලක්ෂණ වල පුද්ගල ප්‍රකාශනයන් වන අතර එය පෞරුෂත්වයේ සමාජීය වශයෙන් සාමාන්‍ය සම්බන්ධතා මත පදනම්ව ඇතැම් අවස්ථාවන්හිදී පමණක් ප්‍රකාශ වේ. මේ අනුව, චරිත ගති ලක්ෂණ පුද්ගලයාගේ සමාජීය සාමාන්‍ය සම්බන්ධතාවයේ අන්තර්ගතය සහ ඕනෑම තත්වයක් නොසලකා විදහා දක්වන පුද්ගල මානසික ගති ලක්ෂණ වලින් වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය. මෙයට ස්වභාවයේ ගුණාංග සහ මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ පුද්ගල හා ගුණාත්මක ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ.

එක් එක් පුද්ගල ගති ලක්ෂණ අර්ථ දැක්වීම එහි ව්‍යුහයේ පොදු රටාව හෙළි කළ යුතුය. එය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, එය දැක්වීමට අවශ්‍ය සහ ප්‍රමාණවත් ය:

) මෙම චරිතයේ ගුණාංගය විදහා දක්වන අවස්ථා;

) එය නිර්වචනය කරන සමාජීය සම්බන්ධතා;

) යටින් පවතින පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්‍ය ගුණාංග.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගැන කථා කරමින්, අපි සෑම විටම ඔහු පිළිබඳ පැහැදිලි හෝ ව්‍යංග තක්සේරුවක් ලබා දෙන්නෙමු: "කාරුණික", "මෘදු", "නම්‍යශීලී" යනාදිය. මේ මත පදනම්ව ජී. ඇල්පෝර්ට් නිගමනය කරන්නේ චරිතය සෞන්දර්යාත්මක සංකල්පයක් බවයි, එය පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම තක්සේරු කිරීමට යොදා ගනී. මේ අනුව, චරිතය වටිනා පුද්ගලයෙකි. කෙසේ වෙතත්, සමහර පර්යේෂකයන් (යූ.බී. ගිපෙන්රයිටර්) චරිතය පිළිබඳ සංකල්පය එහි සියලු ගුණාංග හා ගති ලක්ෂණ හා පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සංකල්පයට සමාන නොකරයි. චරිත ලක්ෂණ පිළිබිඹු වන බව තර්ක කෙරේ වශයෙන්පුද්ගලයෙකු ක්‍රියා කරයි, නමුත් පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ, කුමක් සඳහා දමිනිසා ක්‍රියා කරයි / 11, පි. 64 /

වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු චරිත විස්තර ("අක්ෂර ටයිපෝලියස්" ලෙස හැඳින්වේ) ආරම්භ වූයේ මනෝ විද්‍යාව හා මනෝචිකිත්සාව යන මංසන්ධියේදීය. ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ඉරණම ඉගෙන ගැනීම පිළිබඳ වසර ගණනාවක අත්දැකීම් සාරාංශගත කළ විද්‍යා scientists යින් අතර කේ. ජුන්ග්, ඊ. ක්‍රෙට්ෂ්මර්, පී.බී. ගනුෂ්කින්, කේ. ලියොන්හාඩ්, ඒ.ඊ. ලිච්කෝ. මිනිස් චරිතවල සියලු යතුරු ලියනයන් සාමාන්‍ය අදහස් ගණනාවකින් ආරම්භ විය. ප්රධාන ඒවා මෙන්න:

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සෑදී ඇත්තේ ඔන්ටොජෙනිසිස් අවධියේ මුල් අවධියේ වන අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ස්ථාවර හෝ වැඩි වශයෙන් පෙනී යයි.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ කොටසක් වන පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ සංයෝජන අහම්බයක් නොවේ, නමුත් පැහැදිලිවම හඳුනාගත හැකි වර්ග සාදයි.

මෙම යතුරු ලියනයට අනුකූලව බොහෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායම් වලට බෙදිය හැකිය. ඊ. ක්‍රෙට්ෂ්මර් පුද්ගලයෙකුගේ වඩාත් පොදු ශරීර ව්‍යුහය සහ ව්‍යවස්ථාව හඳුනා ගෙන විස්තර කර ඇත: තාරකා, මලල ක්‍රීඩා සහ පයික්නික්. ඒ සෑම එකක්ම ඔහු විශේෂ චරිතයක් සමඟ සම්බන්ධ විය.

තාරකා විද්‍යාත්මක වර්ගය සාමාන්‍ය හෝ ඊට වඩා වැඩි උසකින් යුත් පැතිකඩෙහි කුඩා ශරීර thickness ණකමකින් සංලක්ෂිත වේ. තාරකා විද්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් සිහින් හෝ සිහින් පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ සිහින් බව නිසා ඔහුට වඩා තරමක් උසයි. ඔහු මුහුණේ සහ ශරීරයේ සිහින් සමක්, පටු උරහිස්, සිහින් දෑත්, දුර්වල මාංශ පේශි හා දුර්වල මේද සමුච්චය සහිත දිගටි හා පැතලි පපුවකි.

මලල ක්‍රීඩා වර්ගය ඉතා දියුණු ඇටසැකිල්ලක් සහ මාංශ පේශි මගින් සංලක්ෂිත වේ. සිහින් පුද්ගලයෙක් සාමාන්‍යයෙන් මධ්‍යම හෝ උස උස, පුළුල් උරහිස්, බලවත් පපුවකි. ඔහුට thick න, ඉහළ හිසක් ඇත.

විනෝද චාරිකා වර්ගය සංවර්ධිත අභ්‍යන්තර ශරීර කුහර, නොදියුණු මාංශ පේශි සමඟ ස්ථුලතාවයට නැඹුරු වීම සහ මාංශ පේශි පද්ධතියක් මගින් කැපී පෙනේ. උඩු රැවුල අතර වාඩි වී කෙටි බෙල්ලක් සහිත මධ්‍යම උස එවැනි පුද්ගලයෙකි / 9, පි. 38 /

ක්‍රෙට්ෂ්මර් විසින් පෙන්වා ඇති පරිදි සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයේ නවතම පර්යේෂණ මගින් අර්ධ වශයෙන් සනාථ කර ඇති පරිදි ශරීර ව්‍යුහයේ වර්ගය එක්තරා ආකාරයකින් මානසික රෝග සඳහා ප්‍රවණතාවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මනෝ-මානසික අවපීඩනය බොහෝ විට අතිශයින්ම උච්චාරණය කරන ලද විනෝද චාරිකා ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින්ට බලපායි. තාරකා විද්‍යාව හා ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් භින්නෝන්මාදයට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇත. ක්‍රෙට්ෂ්මර්ට අනුව රෝග යනු “ඇතැම් සාමාන්‍ය පෞරුෂත්වයේ විකට රූප” වේ. / 9, පි. 38 /ඔවුන්ගේ මානසික ලක්ෂණ අනුව භින්නෝන්මාදයට සමාන ක්‍රෙට්ස්මර් “භින්නෝන්මාදය” ලෙස හඳුන්වන සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ වර්ගය සහ මානසික අවපීඩන මනෝවිද්‍යාව ඇති රෝගීන්ට සමාන වන අය - “සයික්ලොතිමික්ස්”. භින්නෝන්මාදය සංලක්ෂිත වන්නේ වංශාධිපතිත්වය සහ හැඟීම්වල සියුම් බව, වියුක්ත පරාවර්තනයන් හා en ත් වීම, සීතල බව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ අනභිභවනීය බව, වියලි බව සහ හැඟීම් නොමැතිකම වැනි චරිත ලක්ෂණ ය. සයික්ලොතිමික්ස් ඔහු විසින් විස්තර කරනුයේ අලංකාරය, කතාබහ, නොසැලකිලිමත්කම, අවංකභාවය, ශක්තිය, හාස්‍යය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් සහ ජීවිතය පිළිබඳ පහසු අවබෝධයක් ඇති අය ලෙසය.

කේ. ජුන්ග් විසින් චරිතවල වෙනස් අක්ෂර වින්‍යාසය යෝජනා කළේය. ඔහු චරිත පෞරුෂයේ දිශානතිය සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර මනෝ සමාජීය වර්ග ගණනාවක් වෙන් කළේය. මනෝ සමාජීය වර්ගය යනු පුද්ගලයෙකු සහ පරිසරය අතර නිශ්චිත ආකාරයේ තොරතුරු හුවමාරුවක් තීරණය කරන සහජ මානසික ව්‍යුහයකි. විද්‍යා ist යා චරිත වර්ග හතරක් හඳුනා ගත්තේය:

බාහිර - අන්තර්ග්‍රහණය

තාර්කික - අතාර්කික

සංජානන (තර්කානුකූල) - චිත්තවේගීය

හැඟීම (සංවේදක) - බුද්ධිමත්.

ඉහත යතුරු ලියනය සමඟ, පහත දැක්වෙන අක්ෂර ගණනාවක් කැපී පෙනේ:

සමගියෙන් පරිපූර්ණ වර්ගය... සබඳතාවල ස්ථායිතාවයට වෙනස් වන අතරම පරිසරයට ඉහළ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාවද ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකුට අභ්‍යන්තර ගැටුම් නොමැත, ඔහුගේ ආශාවන් ඔහු කරන දෙයට සමපාත වේ. මෙය සමාජශීලී, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, ප්‍රතිපත්තිගරුක පුද්ගලයෙකි.

වර්ගය අභ්‍යන්තරව ගැටුම්කාරී වන නමුත් බාහිරව පරිසරය විසින් සම්බන්ධීකරණය කරනු ලැබේ... එය අභ්‍යන්තර පිබිදීම් සහ බාහිර හැසිරීම් අතර පරස්පරතාවයෙන් කැපී පෙනේ. එය පරිසරයේ අවශ්‍යතාවයන්ට අනුකූලව විශාල ආතතියකින් යුතුව සිදු කරයි. මෙම වර්ගයේ චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ආවේගශීලී ක්‍රියාවන්ට ගොදුරු වන නමුත් ඔවුන් නිරන්තරයෙන් සීමාකාරී උත්සාහයන් මගින් වළක්වනු ලැබේ. ඔහුගේ සබඳතා පද්ධතිය ස්ථායී නමුත් සන්නිවේදන ගුණාංග ප්‍රමාණවත් ලෙස සංවර්ධනය වී නොමැත. අභ්‍යන්තර උපායික ප්‍රතිව්‍යුහගතකරණය, මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව, ඔවුන්ගේ වටිනාකම් පද්ධතියට නොගැලපෙන වර්තමාන සිදුවීම් අවතක්සේරු කිරීම, පුද්ගලයාගේ මූලික සාරධර්ම ආරක්ෂා කිරීම, නමුත් බාහිර තත්වයන් වෙනස් කිරීමට ක්‍රියාශීලීව උත්සාහ කිරීම තුළින් මෙම පුද්ගලයින් බාහිර ලෝකය සමඟ ඇති නොගැලපීම මඟහරවා ගනී. දෛනික අරගලයෙන් වෙන් වූ wise ානවන්ත මෙනෙහි කරන්නෙකුගේ වර්ගය මෙයයි.

අඩු අනුවර්තනය සමඟ ගැටුම් වර්ගය... චිත්තවේගීය චේතනා සහ සමාජ වගකීම් අතර ගැටුම්, ආවේගශීලී බව, නිෂේධාත්මක හැඟීම්වල ආධිපත්‍යය, සන්නිවේදන ගුණාංගවල de න සංවර්ධනය, ස්වයං දැනුවත්භාවය ප්‍රමාණවත් නොවීම. එවැනි අයගේ ජීවිතය සරල කළ යෝජනා ක්‍රමයක් අනුගමනය කරයි: ඔවුන්ගේ වෙනස්වන අවශ්‍යතා, බොහෝ උත්සාහයකින් තොරව වහාම තෘප්තිමත් විය යුතුය. එවැනි පුද්ගලයින්ගේ මනෝභාවයන් විශාල අත්දැකීම් වලින් බර වී නැත, ඔවුන් අනාගතය ගැන තැකීමක් නොකරයි. ළමා කාලයේ දී, ඔවුන්, නීතියක් ලෙස, අධික ආරක්ෂාවට යටත් වූ අතර, අවට ජනයාගේ අධික සැලකිල්ලෙන් ඔවුන් වට වී සිටියහ. ඔවුන්ගේ ළදරුකම, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව මගින් ඔවුන් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන යාන්ත්‍රණය වන්නේ සතුට (හෙඩොනිස්වාදය) ය. / 4, පි. 357 /

විචල්ය අක්ෂර වර්ගය... තනතුරු වල අස්ථාවරත්වය, මූලධර්ම නොමැතිකම හේතුවෙන් පරිසරයට බාහිරව අනුගත වීම; පෞරුෂ සංවර්ධනයේ පහත් මට්ටමකට, ඇය තුළ ස්ථාවර සාමාන්‍ය චර්යා රටාවක් නොමැති බවට සාක්ෂි දෙන්න. කොඳු ඇට පෙළ, නිරන්තර අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව ප්ලාස්ටික් හැසිරීම් සඳහා විස්තාරණයකි. මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් සරල කළ අභ්‍යන්තර ලෝකයකින් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා අරගලය සරල ය / 5, පි. 124 /ඔවුන් ප්‍රයෝජනවත් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී සැකයන් හා පැකිලීමක් නොපෙන්වයි, විශේෂ අභ්‍යන්තර සීමාවන් නොමැත. යථාර්ථය ඒවා ප්‍රහේලිකා කරන්නේ “තාක්‍ෂණික” ස්වභාවයේ ප්‍රශ්න සමඟ පමණි - සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද, හැකි උපරිම කාලීන ප්‍රතිලාභ ලබා ගන්නේ කෙසේද. මෙය "යථාර්ථවාදීන්" වර්ගයයි: එවැනි අය යථාර්ථවාදීව පවතින හැකියාවන්ගේ සීමාවන් තුළ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා හැකි තරම් සපුරාලීමට උත්සාහ කරති. ගැලපීම්, සුමටනය, අභ්‍යන්තර ලෝකය බාහිර තත්වයන්ට හැඩගැසීම - මෙම පුද්ගලයින් අනුවර්තනය වීමේ සාමාන්‍ය ක්‍රමය මෙයයි.

චරිතය ගොඩනැගීම

පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග අතර, කුමන චරිත ලක්ෂණ පිහිටුවා ඇත්ද යන්න මත පදනම්ව, පාරම්පරික සම්භවයක් ඇති ස්වභාවය, අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එබැවින් ස්වාභාවිකවම, ප්රශ්නය පැනනගින්නේ, චරිතය ගොඩනැගීමේදී පරම්පරාවේ පොදු කාර්යභාරය කුමක්ද? පරම්පරාගතභාවය සහ චරිත ගොඩනැගීමේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව විසඳීම සඳහා වඩාත්ම විශ්වාසදායක ක්‍රමය නම් සමජාතීය හා විෂමජාතීය නිවුන් දරුවන්ගේ වර්ධනය සංසන්දනය කිරීමයි. අනෙක් දේවල් සමාන වීම. භෞතික විද්‍යාත්මක හේතූන් මත සමජාතීය නිවුන් දරුවන්ගේ පාරම්පරික ගුණාංග සමාන වේ. විෂමජාතීය නිවුන් දරුවන් හා සැසඳීම නිසා ඇති දැඩි කිරීමේ කොන්දේසි වල සමානතාවය ඉවත් කරනු ලැබේ, ඔවුන් තුළ ඇති දැඩි කිරීමේ තත්වයන් සමජාතීය අයගේ තත්වයන්ට සමාන වන නමුත් පාරම්පරික ගුණාංග වෙනස් වේ.

පාරම්පරික නැඹුරුවාවන්ගේ භූමිකාව විදහා දක්වන්නේ පරම්පරාව නිසා ඇති වන ස්වභාවය යම් යම් චරිත ගති ලක්ෂණ ඇතිවීමට කැමති හෝ විරුද්ධ වන බැවිනි. එහෙත් ඒවා මතුවීම සඳහා අවශ්‍ය හා නිර්වචනය කළ කොන්දේසිය වන්නේ බාහිරව අනුරූප වන සමාජ තත්වයන් සහ හැදී වැඩීමේ කොන්දේසි ය. ඒ අතරම, චරිත ගති ලක්ෂණ සංවර්ධනයේ හා හැදී වැඩීමේ කොන්දේසි පිළිබඳ උදාසීන පිළිබිඹුවක් නිරූපණය නොකරයි. සාසෝ සහ ගොට්ස්චෝල්ඩ්ගේ අධ්‍යයනයෙන් මෙය මනාව අනාවරණය වේ. ඒකාබද්ධ ක්‍රීඩා හා ක්‍රියාකාරකම් වලදී ළදරු වියේ හා පෙර පාසල් වයසේ සමජාතීය නිවුන් දරුවන් නිරීක්ෂණය කළ සාසෝ, බලය ඉදිරිපත් කිරීම, ක්‍රියාකාරකම්, මුලපිරීම සහ උදාසීනත්වය යන සම්බන්ධතාවල ඔවුන් අතර තියුණු වෙනස්කම් සොයා ගත්තේය. ගොට්ස්චෝල්ඩ් තම පවුලේ සමජාතීය නිවුන් දරුවන් හැදෑරීමේදී චරිත ලක්ෂණ වල වෙනස්කම් පිළිබඳ එකම දත්ත සොයා ගත්තේය. ගොට්ස්චාල්ඩ් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ නිවුන් දරුවන් එකිනෙකාට සමාන නොවීමටත්, ස්වයං ප්‍රකාශනයේ තනි ක්‍රම සොයා ගැනීමටත් ය. මෙම ආශාව විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියේදී ස්වයං දැනුවත්භාවය වැඩි වන කාලය තුළ ප්‍රකාශ වේ. මෙම පැහැදිලි කිරීමේදී, චරිත ලක්ෂණ තීරණය වන්නේ බාහිර සමාජ තත්වයන් සහ හැදී වැඩීමේ කොන්දේසි මත නොව, පුද්ගලීකරණය පුද්ගලාරෝපණය කිරීමේ අනිත්‍ය ප්‍රවණතාවෙනි. භෞතිකවාදී දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එවැනි පැහැදිලි කිරීමක් පිළිගත නොහැකිය. මීට අමතරව, මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ළදරු වියේ හා මුල් පෙර පාසල් වයසේ සමජාතීය නිවුන් දරුවන්ගේ චරිත ලක්ෂණ වල වෙනස්කම් පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය, අනුකරණය කිරීමට හා අනුකූලතාවයට ඇති ආශාව වඩාත් කැපී පෙනෙන විට. /12/

සමජාතීය නිවුන් දරුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එවැනි පැහැදිලි කිරීමක් ස්වාභාවිකවම සම්පූර්ණයෙන්ම උපකල්පිත ස්වභාවයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, වැඩිහිටියෙකු තුළ චරිතයේ වර්ධනයට සාපේක්ෂව, එය සෑදීමේදී ක්‍රියාකාරී ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රමුඛ භූමිකාව පර්යේෂණාත්මක කරුණු මගින් සනාථ වේ. එබැවින්, සායනික අධ්‍යයනයක දී, උග්‍ර මානසික ගැටුම්-ආබාධිතභාවය, negative ණාත්මක තක්සේරුවක් හෝ වැඩ ක්‍රියාකාරකම් අවතක්සේරු කිරීම යනාදියෙහි ප්‍රති character ලයක් ලෙස සිදු වූ චරිත වෙනස්කම් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරන ලදී. මානසික ගැටුමේ එකම බාහිර හේතු සමඟ, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස, විවිධ පුද්ගලයින් ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට චරිතයේ වෙනස්කම් පෙන්නුම් කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉදිරිපස තුවාල ලැබීමේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස අන්ධ වූ අය අතර, සමහරු කලබලයට පත්ව, හුදෙකලා වී, සදාචාරාත්මක මට්ටමකට ඇද වැටුණි. අනෙක් අය ඊට පටහැනිව, සමාජශීලී, ප්‍රතිචාරාත්මක බවට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය අවශ්‍යතා වෙනස් වී පුළුල් වූ අතර ක්‍රියාකාරකම් මට්ටම වැඩි විය.

Negative ණාත්මක සමාජ තක්සේරුවක් හෝ වැඩ අවතක්සේරු කිරීම නිසා ඇතිවන මානසික ගැටුම් වලදී චරිත වෙනසෙහි සමාන වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය විය. චරිත වෙනස්වීම් වල මෙම වෙනස්කම් මානසික ගැටුමේ ප්‍රති come ල සමඟ සම්බන්ධ විය, එනම්. යම් පුද්ගලයෙක් ගැටුම් තත්වයක් නිරාකරණය කළ උපකාරයෙන් එම ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාවන් සමඟ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාව මූලික වශයෙන් රඳා පවතින්නේ පෞරුෂයේ පූර්ව වර්ධනය හා හැදී වැඩීමේ කොන්දේසි මත ය. කෙසේ වෙතත්, සංවර්ධනය හා හැදී වැඩීම සඳහා වඩාත් හිතකර කොන්දේසි යටතේ වුවද, බාහිර අභ්‍යන්තර තත්වයන්ගේ අසීමිත විවිධාකාර සංයෝජන මත පදනම්ව, එකම පුද්ගලයාට වෙනස් ක්‍රියාමාර්ග තීරණය කළ හැකිය.

කණ්ඩායමක් තුළ සමාජයේ පෞරුෂයක් ගොඩනැගීම සඳහා වන කොන්දේසි සලකා බැලීමේදී ප්‍රකාශිත කරුණු ද එයම සනාථ කරයි. සමාජ තක්සේරුකරණයේ තාර්කික යුක්තිසහගතභාවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය, සමාජ වටිනාකමේ අනුපාතය සහ ක්‍රියාකාරිත්වයේ පෞද්ගලික අර්ථය, පුද්ගලයාගේ ස්වයං-දැනුවත්භාවය සහ ආත්ම අභිමානය වැනි ආත්මීය සාධක ගණනාවකින් පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම. සමාජ බලපෑම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පැන නැගී ඇති පෞරුෂ ආකල්පවල ප්‍රතික්‍රියාශීලී වෙනස්කම් ක්‍රියාකාරී, ස්ථාවර හා ස්ථිර පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ බවට පත්වන්නේ මෙම මැදිහත්වීමේ විෂයානුබද්ධ සාධකවලට ස්තුති කිරීම පමණි. නමුත් පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ මෙම ආත්මීය සාධක සියල්ලම පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ක්‍රියාකාරී ස්වභාවය, ඔහුගේ ක්‍රියා සහ ක්‍රියාවන් තීරණය කරන කොන්දේසි වලින් සමන්විත වේ.

මේ අනුව, සමස්තයක් වශයෙන් පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ මෙන් චරිත ගති ලක්ෂණ ජීවිතයේ බාහිර සමාජ තත්වයන් හා හැදී වැඩීම පිළිබඳ උදාසීන චරිතයක් නියෝජනය නොකරන බව මෙම කරුණු සමූහය ද සනාථ කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවන් හා ක්‍රියාවන් මත පදනම්ව ඒවා ක්‍රියාත්මක වේ. එබඳු ප්‍රබල ක්‍රියාකාරිත්වයේ ක්‍රියාවලියේදී, හැසිරීම, පුරුදු සහ ආකල්පවල ස්වයංක්‍රීයතාවයන්, එම චරිත ලක්ෂණ වැඩි නිශ්චිතභාවයක්, ක්‍රියාකාරිත්වයක්, ස්ථාවරත්වයක් සහ ස්ථාවරත්වයක් ලබා ගනී. චරිතය ගොඩනැගීමේදී විශේෂ වැදගත්කමක් වන්නේ ගැටුම් අවස්ථාවන්හි ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් වන අතර එය මත පදනම්ව මානසික ගැටුමේ ප්‍රති come ල සහ විසඳුම වේ. මෙම ගැටුම් පිළිබඳ පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ එවැනි අවස්ථාවන්හි චරිත වෙනස්වීම් විශේෂයෙන් ගැඹුරු සහ කල් පවතින ඒවා බවයි.

නමුත් තීරණාත්මක තත්වයන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පුනරාවර්තනය වේ. අපට අපගේ ආදරණීයයන් අහිමි වීම හෝ අසාධාරණ අපහාසයන්ට ලක්වීම, දුෂ්කර සේවා තත්වයකට අපව පත්වීම යනාදිය. එවැනි සෑම අවස්ථාවකම, පුද්ගලයෙකු විසින් ගනු ලබන ක්‍රියාව අනුව, එය ඔහුගේ චරිතය සහ අනාගත ජීවිතය වර්ධනය වන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී. ජීවිත කාලය පුරාම අපගේ ක්‍රියාවන් මගින් අපි අපේම චරිතයක් නිර්මාණය කරමු.

4. චරිතය සහ ස්වභාවය අතර සම්බන්ධය

චරිතය බොහෝ විට ස්වභාවය සමඟ සංසන්දනය කර ඇති අතර සමහර අවස්ථාවල මෙම සංකල්ප එකිනෙකට ආදේශ කරනු ලැබේ / 13/ .විද්‍යාවේ දී, චරිතය සහ ස්වභාවය අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්‍රමුඛ අදහස් අතර, ප්‍රධාන ඒවා හතරක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

චරිතය සහ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම (ඊ. ක්‍රෙට්ෂ්මර්, ඒ. රුෂිට්ස්කි);

චරිතය හා ස්වභාවය වෙනස් කිරීම, ඔවුන් අතර ඇති සතුරුකම අවධාරණය කිරීම (පී. වික්ටෝරොව්, වී. විරේනියස්);

චරිතයේ අංගයක් ලෙස ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම, එහි හරය, වෙනස් කළ නොහැකි කොටසක් (එස්. එල්. රූබින්ස්ටයින්, එස්. ගොරොඩෙට්ස්කි);

ස්වභාවයේ ස්වභාවය චරිතයේ ස්වාභාවික පදනම ලෙස පිළිගැනීම (L.S.Vygotsky, B.G. Ananiev).

මානව සංසිද්ධීන් පිළිබඳ භෞතිකවාදී අවබෝධය මත පදනම්ව, චරිතයට හා ස්වභාවයට පොදු වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ මත රඳා පැවතීම බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. චරිතය ගොඩනැගීම ස්නායු පද්ධතියේ ගුණාංග සමඟ වඩා සමීපව සම්බන්ධ වන ස්වභාවයේ ගුණාංග මත සැලකිය යුතු ලෙස රඳා පවතී. මීට අමතරව, ස්වභාවය දැනටමත් ප්‍රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වී ඇති විට චරිත ලක්ෂණ පැන නගී. චරිතය වර්ධනය වන්නේ ස්වභාවය අනුව ය. ස්වභාවය අනුව නව තත්වයකට ඇතුළු වීමට ඇති සමබරතාවය හෝ දුෂ්කරතා, සංචලතාව හෝ ප්‍රතික්‍රියා වල අවස්ථිතිත්වය වැනි ගති ලක්ෂණ චරිතය තුළ තීරණය වේ. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවය ස්වභාවය පූර්ව නිශ්චය නොකරයි. එකම ස්වභාවය සහිත පුද්ගලයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වභාවයක් තිබිය හැකිය. ස්වභාවයේ ලක්ෂණ සමහර චරිත ගති ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට දායක විය හැකිය. ස්වභාවයේ ගුණාංග යම් තාක් දුරට චරිතය සමඟ ගැටීමට පවා ඉඩ ඇත. සංවර්ධිත චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු තුළ, ස්වභාවය පුද්ගල පෞරුෂත්වයේ ස්වාධීන ස්වරූපයක් වීම නවත්වන නමුත් එහි ගතික පැත්ත බවට පත්වේ, චරිත ගති ලක්ෂණ පිළිබඳ යම් චිත්තවේගීය දිශානතියක්, මානසික ක්‍රියාවලීන්ගේ නිශ්චිත වේගය සහ පෞරුෂත්ව ප්‍රකාශනයන්, ප්‍රකාශනයේ එක් ලක්ෂණයකි පෞරුෂයක චලනයන් සහ ක්‍රියා. මෙහිදී, ගතික ඒකාකෘති මගින් චරිතය ගොඩනැගීමට ඇති බලපෑම සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එනම්, ස්ථායීව පුනරාවර්තනය වන උත්තේජක පද්ධතියකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සාදන ලද කොන්දේසි සහිත ප්‍රතීක පද්ධතියක් මගින්. විවිධ පුනරාවර්තන අවස්ථාවන්හිදී පුද්ගලයෙකු තුළ ගතික ඒකාකෘති ගොඩනැගීම පරිසරය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයට බලපෑම් ඇති කරයි. එහි ප්‍රති exc ලයක් ලෙස උද්දීපනය, නිෂේධනය, ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ සංචලතාව සහ එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස ස්නායු පද්ධතියේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරී තත්වය වෙනස් විය හැකිය.

ස්වභාවය සහ චරිතයේ ගතිලක්ෂණ organ න්ද්‍රීයව සම්බන්ධ වී පුද්ගලයෙකුගේ පරිපූර්ණ තනි පෙනුමකින් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරයි, වෙන් කළ නොහැකි මිශ්‍ර ලෝහයක් සාදයි - ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ අනිවාර්ය ලක්ෂණයකි, එනම් පෞරුෂත්වය /13/

චරිතය පුද්ගල පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ වලට ආරෝපණය කර තිබියදීත්, චරිත ව්‍යුහය තුළ, එක්තරා පිරිසකට පොදු ගති ලක්ෂණ වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. වඩාත්ම මුල් පුද්ගලයා තුළ පවා, ඔබට යම් ගති ලක්ෂණයක් සොයාගත හැකිය (නිදසුනක් ලෙස, අසාමාන්‍ය, අනපේක්ෂිත හැසිරීම), එය සන්තකයේ තිබීම සමාන හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයින් පිරිසකට ආරෝපණය කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

චරිතය සහජයෙන්ම නොවේ - එය එක්තරා කණ්ඩායමක, එක්තරා සමාජයක නියෝජිතයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හා කාර්යය තුළ පිහිටුවා ඇත. එබැවින් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සැමවිටම සමාජයේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර එය විවිධ කණ්ඩායම්වලට අයත් පුද්ගලයින්ගේ චරිතවල සමානකම් හා වෙනස්කම් පැහැදිලි කරයි.

ස්ථායිතාව තිබියදීත්, චරිතයේ වර්ගය නිශ්චිත ප්ලාස්ටික් බවක් ඇති අතර, ජීවන තත්වයන් සහ හැදී වැඩීම, සමාජයේ අවශ්‍යතා, චරිතයේ ස්වභාවය වෙනස් වී වර්ධනය වේ.

නිගමනය

මනෝවිද්යා ologists යින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, චිත්තවේගයන් හතර යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ලක්ෂණ තක්සේරු කළ හැකි එක් ක්රමයක් පමණි. ස්වභාවය පිළිබඳ විස්තර විවිධ මනෝ විද්‍යා ologists යින් අතර පුළුල් ලෙස වෙනස් වන අතර තරමක් විශාල සාධක සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් බව පෙනේ. ස්වභාවය පිළිබඳ න්‍යායට විද්‍යාත්මක හා පර්යේෂණාත්මක පදනමක් ගෙන ඒමට උත්සාහ දරා ඇත (I.P. Pavlov, G.Yu. Eysenk, B.M. Teplov සහ වෙනත් අය), නමුත් මෙම පර්යේෂකයන් ලබාගත් ප්‍රති results ල අර්ධ වශයෙන් අනුකූල වන්නේ එකිනෙකා සමඟ පමණි. ටී. බ්ලූමිනා (1996), මෙම වර්ග නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රම පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඇතුළුව, එකල දන්නා සියළු මනෝවිද්‍යාත්මක යතුරු ලියනයන් සමඟ (100 ට වඩා වැඩි) ස්වභාවය පිළිබඳ න්‍යාය සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහයක් ගත්තේය. පොදුවේ ගත් කල, ස්වභාවය අනුව වර්ගීකරණය පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සාධක විශ්ලේෂණය සඳහා නවීන අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැති අතර මේ මොහොතේ එය interesting තිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින් වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. /12/

නූතන විද්‍යාව ස්වභාව ධර්මයේ මූලධර්මය තුළ පෞරාණික වර්ගීකරණයේ දෝංකාරයක් වන අතර එය පුද්ගලයාගේ භෞතික විද්‍යාත්මක හා ජෛව රසායනික ප්‍රතික්‍රියා පිළිබඳ බුද්ධිමත්ව අවධානයට ලක් වූ වර්ග සමඟ සංයෝජනය වී ඇත. වර්තමානයේදී, ස්නායු පද්ධතියේ "නිෂේධනය" සහ "උද්දීපනය" යන සංකල්ප මගින් ස්වභාවයන් හතරක සංකල්පයට සහය දක්වයි. 12/ ... මෙම එක් එක් ස්වාධීන පරාමිතීන් දෙක සඳහා “ඉහළ” සහ “අඩු” මට්ටම්වල අනුපාතය පුද්ගලයෙකුගේ එක් එක් පුද්ගල ලක්‍ෂණයක් ලබා දෙන අතර, එහි ප්‍රති as ලයක් වශයෙන්, එක් එක් ස්වභාවය පිළිබඳ විධිමත් අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දේ. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයේ ගතික ලක්ෂණ - ඔහුගේ හැසිරීමේ විලාසය - ස්වභාවය මත රඳා පවතී. ස්වභාවය යනු “ස්වාභාවික පස” යනු පුද්ගල චරිත ලක්ෂණ ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය, පුද්ගල මානව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම ය. මිනිසුන් එකම ආකාරයකින් විවිධ ආකාරවලින් සාර්ථකත්වය අත්කර ගනිමින් ඔවුන්ගේ “දුර්වල” පැති වෙනුවට මානසික වන්දි ක්‍රමයක් ලබා දේ. හැඟීම්, චිත්තවේගීය බව, ආවේගශීලීභාවය සහ කාංසාව වැනි පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ ස්වභාවය මත රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂයේ පොදු ව්‍යුහයේ චරිතය කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා අතර අනෙක් සියලුම ගුණාංග සහ හැසිරීම් ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි.

පාරම්පරික (ප්‍රවේණික) හෝ හුදෙක් භෞතික විද්‍යාත්මක (ෆීනෝටයිප්) සමඟ - ජීවියාගේ විශේෂිත ලක්ෂණ ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ විවිධ මත තිබේ. අයි.පී. පැව්ලොව් "ස්වභාවය" යන සංකල්පය ප්‍රවේණිගත කිරීම සමඟ හෝ ස්නායු පද්ධතියේ සහජ වේශ නිරූපණය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර එමඟින් මනෝභාවයේ මානසික පදනම බැහැර කරයි. ඔහු ස්වභාව ධර්මයේ මනෝවිද්‍යාත්මක අංශ ලෙස හැඳින්වීය. මෙයින් ඉදිරියට යන මනෝ විද්‍යා ologists යින් පවසන්නේ මනෝ විද්‍යාවේ ස්වභාවය සහ ස්වභාවය වෙනස් වුවද ඔවුන් අතර පැහැදිලි සීමාවක් ඇති නොවන බවයි. වඩාත් සාමාන්‍ය හා ආසන්න අර්ථයෙන්, ස්වභාවය “ස්වාභාවික පදනමක්” ලෙස හෝ චරිතයේ “ගතික පදනමක්” ලෙස වටහා ගනු ලැබේ. / 11, පි. 65 /

භාවිතා කළ ප්‍රභවයන්ගේ ලැයිස්තුව

1. බෙලස් වී.වී. ස්වභාවය සහ ක්‍රියාකාරිත්වය. නිබන්ධනය. පයිටිගෝර්ස්ක්, 1990

2. වෙන්ගර් එල්.ඒ. මුඛිනා වී.එස්. මනෝවිද්යාව. මොස්කව්, 1988

ගිපෙන්රයිටර් යූ.බී. "සාමාන්ය මනෝවිද්යාව හැඳින්වීම". දේශන පා .මාලාව. මොස්කව්, 1988

එනිකෙව් එම්.අයි. "මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය". මොස්කව්, 2010

එනිකෙව් එම්.අයි. සාමාන්ය හා සමාජ මනෝවිද්යාව. විශ්ව විද්‍යාල සඳහා පෙළපොත. මොස්කව්, 2002

කෘටෙට්ස්කි වී.ඒ. මනෝවිද්යාව. මොස්කව්, 1988

මර්ලින් වී.එස්. පෞරුෂ ව්‍යුහය. චරිතය, හැකියාව. ස්වයං වි cious ානය ". විශේෂ පා .මාලාව සඳහා පෙළ පොත. පර්ම්, 1990

ආර්.එස්. නෙමොව් "මනෝවිද්යාව" පොත 1, 3 වන සංස්කරණය. මොස්කව්, 1999

ඔරෙකෝවා වී.ඒ. "ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු වල මනෝ විද්‍යාව." නිබන්ධනය. මොස්කව්, 2009

සිමොනොව් පී.වී., අර්ෂොව් පී.එම්. "ස්වභාවය. ස්වභාවය. පෞරුෂත්වය ". මොස්කව්, 1984

ටර්ටෙල් ඒ.එල්. "ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු වල මනෝ විද්‍යාව." නිබන්ධනය. මොස්කව්, 2006

12. අන්තර්ජාතික සම්පත්: www.wikipedia.org.ru

ඉගැන්වීම

මාතෘකාවක් ගවේෂණය කිරීමට උදව් අවශ්‍යද?

අපගේ විශේෂ experts යින් ඔබට උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා පිළිබඳ උපදේශන සේවා සපයනු ඇත.
ඉල්ලීමක් යවන්නඋපදේශනය ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන දැන ගැනීමට මේ මොහොතේ මාතෘකාව පිළිබඳ ඇඟවීමත් සමඟ.

ස්වභාවය යනු එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික පෞරුෂයයි. උපතේ සිට ආකල්පයේ සිට අප අවට ලෝකය දක්වා අප එකිනෙකාගේ හැසිරීම රඳා පවතී. ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක සාර්ථකත්වය සහතික කිරීම සහ ගැටුම් තත්වයන් ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව අඩු කිරීම සඳහා, අවට සහ ඔබ විසින්ම කරන පුද්ගලයින්ගේ ස්වභාවයේ සුවිශේෂතා සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ස්වභාවය යනු කුමක්ද?

සෑම පුද්ගලයෙකුටම තනි මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක ගුණාංග ඇත. ඔවුන් උපතේ සිටම සිටින අතර ඉතා ස්ථාවර වේ. මෙම ගුණාංගවල සංයෝජනය ස්වභාවය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්‍රියාවලීන් හා තත්වයන්ගේ ගතික ලක්ෂණ රඳා පවතින්නේ ඒවා මත ය.

ස්වභාවයේ ලක්ෂණ පුද්ගලයෙකුගේ සංජානන හැකියාවන්ට හෝ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංගවලට කිසිදු ආකාරයකින් බලපාන්නේ නැත. නමුත් ක්‍රියාකාරකමක් තෝරාගැනීමේදී ඒවා සැලකිල්ලට ගත යුතුය - නිදසුනක් ලෙස, ප්‍රමාද වූ ප්‍රතික්‍රියා ඇති පුද්ගලයින්ට අධික වේගයෙන් යාන්ත්‍රණයන් පාලනය කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් සාන්ද්‍රණය හා නොපසුබට උත්සාහය අවශ්‍ය වන කාර්යයන් සමඟ හොඳින් කටයුතු කරනු ඇත.

මෙම ගුණාංග මනෝ භෞතික බව නැවත වරක් සටහන් කළ යුතුය. මෙය මානව කායික විද්‍යාවේ කොටසකි. පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සහ ඔහුගේ චරිතය ස්වභාවය මත පමණක් නොව, ඔහුගේ ශක්තිය, කාර්යක්ෂමතාව, කාර්යයේ වේගය සහ වේගය, ක්‍රියාකාරීත්වයේ වෙනස්වන පහසුව සහ සාමාන්‍ය චිත්තවේගීය පසුබිම මත රඳා පවතී. අලුත උපන් බිළිඳුන් තුළ පවා මෙම වෙනස්කම් දැකිය හැකිය: සමහර දරුවන් වඩාත් ක්‍රියාශීලී, නිතර නිතර කෑගසයි, අඩුවෙන් නිදාගන්න, අනෙක් අයට, අවදි වන කාලවලදී පවා නිහ ly ව වැතිරී සෙල්ලම් බඩු දෙස බැලිය හැකිය.

ස්වභාවය සහ චරිතය අතර වෙනස්කම්

වර්ග මොනවාද?

විද්‍යා temp යින් ප්‍රධාන ස්වභාවයන් හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ඒවා තීරණය කිරීමේදී, මානසික ක්‍රියාකාරිත්වයේ ගතික ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනී: නිදසුනක් ලෙස, එහි වේගය සහ රිද්මය, තියුණු බව, තීව්‍රතාවය සහ විස්තාරය. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීයභාවය පිළිබඳ දර්ශකයන් ඊට වඩා වැදගත් නොවේ - විවිධාකාර බලපෑම් කෙරෙහි හැඟීම් හෝ සංවේදීතාව, හැඟීම් ක්‍රියාවන්ට හා අවසානයට හේතු වන වේගය, ඒවායේ වෙනස් වීමේ වේගය, ශක්තිය සහ ගැඹුර. ස්වභාවයේ ස්වභාවය අනුව සියලු මිනිසුන්ට කණ්ඩායම් හතරකට බෙදීමට මෙය ඉඩ දෙයි:

• සැන්ගුයින් මිනිසුන්,
• phlegmatic,
• කොලරික් මිනිසුන්,
• ශෝකජනක.

සාමාන්‍යයෙන්, ස්වභාවයේ ස්වභාවය තහවුරු කිරීම සඳහා විශේෂ පරීක්ෂණ සිදු කරනු ලැබේ. නමුත් සමහර විට, පුද්ගලයෙකු හොඳින් දැන සිටීම, එය "ඇසෙන්" තීරණය කළ හැකිය, විවිධ වර්ගවල ප්රධාන ලක්ෂණ පමණක් සැලකිල්ලට ගනිමින්.

සැන්ගුයින්

මෙම වර්ගයේ ස්වභාවයේ හිමිකරුවන්ට ශක්තිමත් හා ගතික, ඒ සමගම, ඉතා සමබර ස්නායු පද්ධතියක් ඇති අතර, එය ඉහළ මට්ටමේ නිස්සාරණයකින් සංලක්ෂිත වේ. බොහෝ සානුකම්පිත ජනයා ජවසම්පන්න, සජීවී හා සමාජශීලී පුද්ගලයන් ය.... ඔවුන් බාහිර උත්තේජක වලට ඉක්මණින් ප්‍රතික්‍රියා කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ඉතා ගැඹුරු නොවේ. ඔවුන් පාඩු හා පසුබෑම සමඟ පහසුවෙන් කටයුතු නොකරයි.

සියල්ලටම වඩා, පිස්සු වැටී ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය, මනින ලද සහ ස්ථාවර මානසික පැවැත්ම අහිමි වේ යැයි බිය වෙති.

එවැනි අය නව අත්දැකීම් වලට කැමතියි, සමහර විට සාධාරණ වීමට පවා. ඔවුන් භීතියේ චිත්තවේගයට බෙහෙවින් ප්‍රතිරෝධී වන නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් බොහෝ විට පොදු භීතිකාවන්ගෙන් පීඩා විඳිති - නිදසුනක් ලෙස, ඇක්‍රොෆෝබියා හෝ ක්ලාස්ට්‍රෝෆෝබියා. මේ ආකාරයේ ස්වභාවයේ අයිතිකරුවන් මිනිසුන් අතර සිටීමට බෙහෙවින් කැමතියි. ඔවුන් තනිකමෙන් පීඩා විඳිති, නමුත් සමාගම තුළ ඔවුන් බොහෝ විට විහිළු සහ සිනාසෙයි, ඔවුන් අවධානයට ලක්ව ඇත. ඔවුන් විශිෂ්ට සංවිධායකයින් සහ නායකයින් වන නමුත් සමහර විට මතුපිටින් පෙනේ.

Phlegmatic පුද්ගලයා

සියළුම ස්නායු ක්‍රියාවලීන්ගේ සමතුලිතතාවය සහ අන්තර්ග්‍රහණය මගින් සෙම් රෝග ලක්ෂණ සංලක්ෂිත වේ. එහි හිමිකරුවන් සාමාන්‍යයෙන් ශක්තිමත් ස්නායු පද්ධතියක් ඇති අතර ඒවා සංයුක්තතාවයෙන් හා සමහර අවස්ථිති බවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. එවැනි පුද්ගලයින් මන්දගාමී විය හැකි නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් සන්සුන් හා සන්සුන් ය. Phlegmatic පුද්ගලයින් ප්‍රචණ්ඩකාරී ප්‍රතික්‍රියා සහ ශක්තිමත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලට ගොදුරු නොවේ. ඔවුන් කලාතුරකින් යම් දෙයකට බිය වන නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට නව පරිසරයට අනුවර්තනය වීමට අපහසු බැවින් ඔවුන්ට කනස්සල්ල හා මානසික අවපීඩනය ඇති විය හැකිය.

සෙම් රෝග ස්වභාවය බොහෝ විට එහි හිමිකරු යටත් කරයි. එවැනි අය ගැටුම් වලට කැමති නැත, මැදිහත්කරු සමඟ එකඟ වීම ඔවුන්ට පහසුය, එබැවින් ඔවුන් පහසුවෙන් ඒත්තු ගැන්වීමට ඉඩ දෙයි, බොහෝ විට ඔවුන් නායකයින්ට වඩා අනුගාමිකයන් බවට පත්වේ. සාමාන්‍යයෙන් සෙම් රෝග ඇති අය සංවේදී වන අතර අන් අයව හොඳින් තේරුම් ගනී. එබැවින් ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැඟීම් ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඒවා අවිනිශ්චිත, නමුත් මිහිරි හා ආකර්ශනීය ය. කාර්යය නිවැරදිව හා පැහැදිලිව සකස් කිරීමත් සමඟ ඔවුන්ට පරමාදර්ශී රංගන ශිල්පීන් විය හැකි නමුත් නායකයින් නොවේ. උත්තේජනයක් නොමැති විට, සෙම් රෝග ඇති අය උදාසීන, කම්මැලි, කම්මැලි සහ දුර්වල කැමැත්තක් ඇති අය විය හැකිය.

කොලරික්

මෙම ආකාරයේ ස්වභාවයේ හිමිකරුවන් ස්ථාවර ස්නායු පද්ධතියකින් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගේ උද්දීපනය කිරීමේ ක්‍රියාවලීන් නිෂේධනයට වඩා ප්‍රබලව පවතී, එබැවින් ඔවුන්ගේ චලනයන් තියුණු හා ආවේගශීලී වේ, ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි ඉක්මනින් ගලා යයි, සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම් මුළුමනින්ම ග්‍රහණය වේ. කොලරික් මිනිසුන් බාහිර පුද්ගලයන්, ඉතා සමාජශීලී, හැඟීම් වලට විවෘත ය, නමුත් ඔවුන්ගේ මනෝභාවය ඉතා ඉක්මණින් වෙනස් විය හැකිය. සාමාන්‍යයෙන්, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් එතරම් ගැඹුරු නොවේ, එබැවින් මෙම ස්වභාවයේ හිමිකරුවන්ට දුෂ්කරතාවන්ට පහසුවෙන් මුහුණ දිය හැකිය. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ගැටළුව වන්නේ තමන්ටම පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි වීමයි.

කොලරික් ජනතාව උපත ලැබූ නායකයෝ ය. ඔවුන් පහසුවෙන් මිනිසුන් සමඟ ඔවුන් රැගෙන ගොස් එය භුක්ති විඳිති. ඔවුන් තර්ක කිරීමට කැමතියි, නමුත් සත්‍යය සෙවීමට නොව, ඔවුන්ගේ නඩුව ඔප්පු කර නැවත අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා ඉහළින් සිටීමට. එවැනි ස්වභාවයක් ඇති අය ඉක්මන් කෝපයට පත්වන අතර බොහෝ විට කෝපයෙන් පීඩා විඳිති, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් ඉක්මනින් ඉවත්ව ගොස් දුක්ගැනවිලි අමතක කරති. ඔවුන්ගේ මුහුණ බේරා ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේ වැරදිවලට ​​අනෙකාට දොස් පැවරිය හැකිය.

නිවැරදි අභිප්‍රේරණයෙන්, කොලරික් පුද්ගලයා ඉතා ක්‍රියාශීලී, සම්පත්දායක, ජවසම්පන්න සහ ප්‍රතිපත්තිගරුක විය හැකිය. හැදී වැඩීම හා ජීවිතයේ ධනාත්මක අරමුණු නොමැතිකම නිසා ඔහු කෝපයට පත් වේ, බලපෑම් කිරීමට ඉඩ ඇති අතර ආත්ම දමනය නැති වේ.

මෙලන්චෝලික

ශෝකජනක ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට දුර්වල ස්නායු පද්ධතියක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් චිත්තවේගීය වශයෙන් අස්ථායී අන්තර්ජාතිකයන් ය. මෙය බොහෝ විට ස්වයංක්‍රීය ආබාධ සහ සන්ත්රාසය ඇති වේ. ඔවුන්ගේ නිෂේධන ක්‍රියාවලීන් උද්දීපනය ඉක්මවා යයි.

මෙලන්චෝලික් මිනිසුන් සාමාන්‍යයෙන් සන්සුන්ව පෙනෙන අතර පිටතින් අලස ලෙස උත්තේජක වලට ප්‍රතික්‍රියා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් ඕනෑම හැඟීම් සෙවනකට ඉතා තියුණු ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් සෑම විටම ඉතා ගැඹුරු වන අතර දිගු කාලයක් විසින් හෙළා දකී. මේ ආකාරයේ ස්වභාවයේ හිමිකරුවන් බොහෝ විට මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන අතර ඔවුන්ටම භයානක තත්වයන් ඇති වන අතර එමඟින් මානසික අවපීඩනය හා බ්ලූස් ඇති වේ.

මෙලන්චෝලික් මිනිසුන් නිර්මාණශීලී වන අතර බොහෝ විට විද්‍යාවේ නියැලී සිටිති. අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී වැඩිදියුණු කිරීමේ සහ නොපසුබට උත්සාහයේ ඔවුන්ගේ නිරන්තර ආශාව, සන්සුන් ස්වභාවය සහ ගැටුම් නොවන ඔවුන් විශිෂ්ට සේවකයින් බවට පත් කරයි. නමුත් කුඩා සමාගම් වල පමණක්, ඔබට නිරන්තරයෙන් පෙනීම හා යමෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. ඉක්මන් තීරණ සහ ක්‍රියාකාරකම් අවශ්‍ය වන කොන්දේසි ඔවුන් තුළ දීර් inhib නිශේධනීය ප්‍රතික්‍රියා ඇති කළ හැකිය. සරලව කිවහොත්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් අත්හරිනු ඇත.

ස්වභාවය රඳා පවතින්නේ කුමක් මතද?

අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ සහජ ලක්ෂණයකි. එය ජානමය වශයෙන් තීරණය වන බව විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මේ දක්වා මේ පිළිබඳ දැඩි සාක්ෂි නොමැත. ඊට අමතරව, සමහර සාධක එයට බලපෑම් කළ හැකි බව නිරීක්ෂණය විය.

• දේශගුණික තත්ත්වයන්... උතුරු රටවල පදිංචිකරුවන්ට වඩා දකුණේ වැසියන්ට පුපුරන සුලු ස්වභාවයක් ඇති බව බොහෝ දෙනා දුටුවා විය හැකිය.
• ජීවන රටාව.නින්ද නොමැතිකම සහ දුර්වල ආහාර ගැනීම, රාත්‍රී වැඩ සහ මත්පැන් අනිසි භාවිතය වෙනසක් ඇති කළ හැකිය.
• වයස.ක්‍රමයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ හෝමෝන පසුබිම වෙනස් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් මට්ටම අඩුවීම, වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවන අතර, ශක්තිය අඩුවීම, ආක්‍රමණශීලී බව සහ නායකත්ව ගුණාංග දුර්වල වීමට හේතු වේ.

ඊට අමතරව, පුද්ගලයෙකු ඉපදුණු වර්ෂය මත ස්වභාවය රඳා පැවතිය හැකි බවට න්‍යායක් ඇත. ගිම්හානයේදී උපත ලැබූ අය වේගවත් මනෝභාවයන් අත්විඳීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවත්, වසන්තයේ උපත ලැබූ අය වඩාත් ධනාත්මක බවත්, "ශීත people තුවේ මිනිසුන්" අඩු කෝපයක් ඇති නමුත් මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වන බවත් පර්යේෂකයෝ දුටුවෝය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම කරුණ පිළිබඳ විද්‍යාත්මක තහවුරු කිරීමක් මෙන්ම පැහැදිලි කිරීමක් ද නොමැත.

රුධිර වර්ගය මත යැපීමක් තිබේද?

ස්වභාව ධර්මය රුධිර කණ්ඩායමක් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමේ අදහස අලුත් දෙයක් නොවන අතර විද්‍යා scientists යින් විසින් දීර්. කාලයක් තිස්සේ හොල්මන් කර ඇත. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂණ තිබේ. වඩාත්ම ජනප්‍රිය වන්නේ න්‍යාය වන අතර එය පදනම් වී ඇත්තේ සියලුම රුධිර වර්ග එකිනෙකට වෙනස් සම්භවයක් ඇති බවත් එකවර පෘථිවියේ නොපෙන්වන බවත්ය. ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට විවිධ ස්වභාවයන් ඇත්තේ එබැවිනි, ඇතැම් ආහාර අනුභව කළ යුතු අතර සුදුසු ක්‍රියාකාරකම් තෝරා ගත යුතුය.

• මෙම සිද්ධාන්තයට අනුව වඩාත්ම පුරාණ වන්නේ පළමු රුධිර කණ්ඩායමයි. ඇය දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා නිරන්තරයෙන් සටන් කරමින් සිටි පුරාණ දඩයම්කරුවන්ට අයත් විය. පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම පුද්ගලයින් ස්වභාවයෙන්ම උපන් නායකයින් සහ ශුභවාදීන් වන අතර, දැඩි අධිෂ් have ානයක් ඇති අතර සෑම ක්‍රියාවලියක්ම මෙහෙයවීමට සැමවිටම උත්සාහ කරති.
• දෙවන රුධිර කණ්ඩායම පෙනී සිටියේ මිනිසුන් ගෝත්‍රවලට එක්වී කෘෂිකර්මාන්තයේ යෙදීමට පටන් ගත් විටය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා වඩාත් සමීප විය, හැසිරීමේ සම්මතයන් දැඩි විය. දෙවන කණ්ඩායම සමඟ සිටින පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් වඩාත් ස්ථාවර ස්නායු පද්ධතියක් උරුම විය. ඔවුන් සන්සුන්, ඉවසිලිවන්ත හා නොපසුබට උත්සාහයක් දරයි. ඔවුන් පහසුවෙන් සම්බන්ධතා ඇති බාහිර පුද්ගලයින් ය. ඒ අතරම, ඔවුන් මුරණ්ඩු හා ගතානුගතික විය හැකිය, සමහර විට ඔවුන් මානසික ආතතිය හොඳින් නොඉවසන අතර ලිහිල් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටිති.
• තෙවන කණ්ඩායම පිහිටුවන ලද්දේ නාමිකයන් විසිනි. ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට අවශ්‍ය විය, එබැවින් මෙම පුද්ගලයින්ගෙන් පැවතෙන්නන්ටද ඉහළ ආතති ප්‍රතිරෝධයක් සහ අවදානමක් ඇත. ඔවුන් නිර්මාණශීලී හා නව නිපැයුම් කරන පුද්ගලවාදීන් වන අතර ඔවුන් බොහෝ විට බාහිර සන්සුන් භාවය පිටුපස සැරිසරන ආත්මයක් සඟවයි.
• සිව්වන කණ්ඩායම බාලයා ය. දෙවන හා තෙවන මිශ්‍ර කිරීමෙන් එය පිහිටුවන ලදී. එහි හිමිකරුවන් කාරුණික හා සන්සුන් මිනිසුන්, ප්‍රසන්න හා සමාජශීලී ය. නමුත් ඒ අතරම, ඔවුන් බොහෝ විට වර්තමානයේ ජීවත් වන අතර එහි ප්රතිවිපාක ගැන සිතන්නේ නැත.
  මෙම සිද්ධාන්තයේ නිර්මාතෘවරු රුධිර කාණ්ඩ නිශ්චිත ආකාරයක ස්වභාවයක් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට අසමත් වූහ. එය ඔප්පු කිරීමට ද නොහැකි බව පෙනී ගියේය, එබැවින් විද්‍යාත්මක ලෝකයට මෙය රසවත් සුරංගනා කතාවකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

ස්වභාවය වෙනස් කළ හැකිද?

මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයට ඔවුන් අකමැති බවත් ඔවුන් එය වඩා හොඳට වෙනස් කිරීමට කැමති බවත් බොහෝ විට ඔබට ඇසෙනු ඇත. නමුත් මෙය සහජ ගුණාංගයක් වන අතර එය වෙනස් කිරීම එතරම් පහසු නැත. ස්වභාවය හොඳ හෝ නරක විය නොහැකි බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය, ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට තමන්ගේම ශක්තීන් හා දුර්වලතා ඇති අතර ඒවා හඳුනාගෙන නිවැරදිව භාවිතා කළ යුතුය.

ඔවුන්ගේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීමට කැමති අය එය කළ යුත්තේ මන්දැයි සිතා බැලිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙලන්චෝලිකයෙක් ඔහුගේ කොලරික් අධ්‍යක්ෂවරයාට ඊර්ෂ්‍යා කරන අතර සාර්ථක හා ක්‍රියාශීලී වීමට අවශ්‍යය. ඔහුට තමාවම අභිබවා යමින් චලනය වීමට, කතා කිරීමට හා ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගත හැකිය. තමා ශක්තිමත් නායකයෙකු බව සෑම කෙනෙකුටම ඒත්තු ගැන්වීමටත් අධ්‍යක්ෂවරයකු වීමටත් ඔහුට හැකිය. නමුත් එය ඔහුට සතුටක් ගෙන දෙයිද? බලාපොරොත්තු විය නොහැක. සෑම බරකින්ම හා නිරන්තර සන්නිවේදනයෙන්, සෑම දෙයකම පරිපූර්ණ ප්‍රති result ලයක් ලබා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින සාන්ද්‍රගත මෙලන්චෝලික් අන්තර්ග්‍රහණය කරන්නෙකු හුදෙක් චිත්තවේගීයව දැවී යනු ඇත.

වෙනස් ස්වභාවයේ හිමිකරු ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ඔබට ඉගෙන ගත හැකි බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් ඔබට ඔබේ සාරය වෙනස් කළ නොහැක. ඔබේ ලක්ෂණ සහ ශක්තීන් අධ්‍යයනය කිරීම සහ ඔබට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නොවන පරිදි ඔබේ ජීවිතය සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත.

ස්වභාවය යනු පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත් සහජ මනෝ භෞතික විද්‍යාත්මක ලක්ෂණයකි. බොහෝ ආකාරවලින් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය හා හැසිරීම ඔහු මත රඳා පවතී. උපතට පෙර පවා එය වෙනස් කිරීමට හෝ ක්‍රමලේඛනය කිරීමට නොහැකිය. නමුත් ක්‍රියාකාරකම් වර්ගය තෝරාගැනීමේදී ස්වභාවය සැලකිල්ලට ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

සාමාන්‍ය පුද්ගලයා ගැන සිතන්න. ඔහු, ඔහු වටා සිටින සියල්ලන් මෙන්, ලෝක දෘෂ්ටියෙන් හා පුද්ගල ගති ලක්ෂණවලින් පිරිපුන් පෞරුෂයකි. ඔහුගේ පුදුමාකාර චමත්කාරය නිසා ඔහු අවට සිටින අය විසින් ඔහුව සිහිපත් කරනු ලැබේ, ශුභවාදී ආසාදනය හා වාචිකව ජය ​​ගනී. මෙම පුද්ගලයාට මෙම විස්තරය ලැබුණේ කෙසේද? සමහරු කියනු ඇත්තේ මෙය ඔහුගේ ස්වභාවය බවයි. ඔවුන් නිවැරදි වනු ඇත. අනෙක් අය පිළිතුරු දෙන්නේ ඒ සියල්ල ඔහුගේ චරිතය ගැන බවයි. ඔවුන් ද නිවැරදි වනු ඇත. ඉතින් චරිතය සහ ස්වභාවය අතර ඇති වෙනස්කම් මොනවාද? මෙම සංකල්පවලට පොදු යමක් තිබේදැයි බලමු.

පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සහ ස්වභාවය

ස්වභාවය සහ චරිතය අතර සම්බන්ධතාවය විවිධ විද්‍යා scientists යින් විසින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ අධ්‍යයනය කර ඇත. මෙහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, මෙම සංකල්ප දෙක අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව ප්‍රධාන මත 4 ක් ඉදිරිපත් විය:

1. ස්වභාවය ස්වභාවය සමඟ හඳුනා ගැනේ.
2. ස්වභාවය චරිතයට විරුද්ධ ය.
3. ස්වභාවය චරිතයේ අංගයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
4. ස්වභාවය චරිතයේ මූලික ස්වභාවය ලෙස සැලකේ.

සංකල්පවල විද්‍යාත්මක අර්ථ නිරූපණය අප සලකා බැලුවහොත්, ස්වභාවයේ ස්වභාවය චරිතයෙන් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ වඩාත් කැපී පෙනේ.

ස්වභාවය- මෙය මිනිස් හැසිරීම් සහ ක්‍රියාකාරකම් වලට බලපාන මනෝභාවයේ ගුණාංග සමූහයකි. මතකය, සිතීමේ වේගය, සාන්ද්‍රණයේ තරම සහ ක්‍රියාකාරිත්වයේ රිද්මය - මේ සියල්ල මිනිස් ස්නායු පද්ධතියේ වගකීම වන අතර එය එක් ආකාරයක ස්වභාවයක් ඇතිවීමේ මූලික සාධකය ලෙස සැලකේ. ඒවායින් 4 ක් ඇත:

• choleric- මෙම වර්ගයේ පුද්ගලයින් ස්නායු පද්ධතියේ සංචලතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. එවැනි අය බොහෝ විට අසමතුලිත වේ. ඔවුන් ක්ෂණිකව කෝපය නැති කර ගන්නා අතර ඉක්මනින් සන්සුන් වේ.
• සැන්ගුයින්- මේ ආකාරයේ ස්වභාවයේ අයිතිකරුවන් විවෘත හා සමාජශීලී ය, නමුත් ලෝකය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය මතුපිටින් පෙනේ. ඔවුන් ඉක්මනින් බැඳී ඇති අතර ඔවුන් වටා ඇති සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන වේ.
• phlegmatic- මේ ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට වඩාත් සන්සුන් හා සන්සුන් යන පදවි ප්‍රදානය කර ඇත. ඔවුන් ව්‍යාපාර කටයුතුවල කඩිසර, නොසන්සුන් හා නොසන්සුන්;
• ශෝකජනක- මෙම වර්ගයට අවදානමට ලක්විය හැකි සහ බොහෝ විට ඉවත් වූ පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් භීතියට හා අවිනිශ්චිතතාවයට යටත් වේ.

ස්වභාවය- ස්වභාවය මෙන් නොව, එය අවට ලෝකයේ වස්තූන් හා වස්තූන් සම්බන්ධයෙන් විදහා දක්වන ගුණාංග සමූහයකි. චරිතය මනෝභාවයේ ක්‍රියාකාරිත්වය මගින් ද තීරණය වේ, නමුත් ස්වභාවයෙන්ම පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන ස්වභාවය මෙන් නොව, එය ජීවිත කාලය තුළ නිර්මාණය වී වෙනස් වේ. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සමාජය, හැදී වැඩීම, වෘත්තිය වැනි සාධක මගින් බලපායි.

බොහෝ මනෝවිද්යා ologists යින් චරිතය පිළිබඳ නිශ්චිත වර්ගීකරණයක් ලබා දීමට උත්සාහ කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවය සහ චරිතය අතර ඇති සම්බන්ධය මගින් ලක්ෂණය නිර්මල කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර දැන් ශක්තිමත්-කැමැත්ත, තාර්කික හා චිත්තවේගීය වැනි චරිත සමාජයේ බලපෑම සමඟ පමණක් නොව සහජ ස්වාභාවික පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ සමඟ අඛණ්ඩව සම්බන්ධ වේ.

ඊට අමතරව, චරිතය තුළ විවිධ ගති ලක්ෂණ පැවතීම අනුව වර්ගීකරණය කළ හැකිය:

• තමා කෙරෙහි ආකල්පය (ආත්මාර්ථකාමිත්වය, උඩඟුකම, නින්දාව);
• අවට සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය (ඉවසීම, රළුබව, ප්‍රතිචාර දැක්වීම ආදිය);
• ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ආකල්පය (ශක්තිය, නොපසුබට උත්සාහය, කම්මැලිකම);
• අවට ඇති දේ කෙරෙහි ආකල්පය (මලපහ කිරීම, නිරවද්‍යතාවය).

මේ අනුව, ස්වභාවය සහ චරිතයේ ලක්ෂණ පවතින්නේ ඒවා බොහෝ විට ව්‍යාකූල වී ඇති අතර, මනෝභාවයේ පෞරුෂත්වයේ ප්‍රකාශනයේ සහජ ගුණාංග ලෙස හඳුන්වන අතර අනෙක් අතට, සමාජයේ අත්පත් කරගත් ගති ලක්ෂණ ස්නායු පද්ධතියේ තනි ගුණාංග ලෙස සංලක්ෂිත වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සංකල්ප දෙක වෙන්කර හඳුනා ගැනීම තරමක් සරල විය හැකිය. ස්වභාවය සහ චරිතයේ සම්බන්ධතාවය පහත පරිදි නිරූපණය කළ හැකිය:

ස්වභාවය සහ චරිතය සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ පටලවා ගනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සෑම විටම පිටතින් තක්සේරු කළ හැකි ඒකාග්‍ර පෞරුෂයක් නිර්මාණය කරයි. ප්රධාන දෙය නම් ඇගේ සහජ ගුණාංග සෑම විටම අත්පත් කරගත් ඒවාට අනුකූල වීමයි.