තුර්කි භාෂා පැතිරීම.
තුර්කිෂ් භාෂා,භාෂාමය පවුලක් බටහිරින් තුර්කියේ සිට නැගෙනහිරින් සින්ජියැන්ග් දක්වාත්, නැගෙනහිර සයිබීරියානු මුහුදේ වෙරළේ සිට දකුණේ කොරාසාන් දක්වාත් ව්‍යාප්ත විය. මෙම භාෂා කථා කරන්නන් සීඅයිඑස් රටවල (අසර්බයිජානිස් - අසර්බයිජානයේ, ටර්ක්මෙන්ස් - ටර්ක්මෙනිස්තානයේ, කසකස්හි - කසකස්තානයේ, කිර්ගිස්හි - කිර්ගිස්තානයේ, උස්බෙකිස්තානයේ - උස්බෙකිස්තානයේ; , නොගයිස්, යකුට්ස්, ටුවන්ස්, කකාස්, කඳුකර අල්ටයි - රුසියාවේ; ගගවුස් - ට්‍රාන්ස්නිස්ට්‍රියානු ජනරජයේ) සහ ඉන් ඔබ්බට - තුර්කියේ (තුර්කි) සහ චීනයේ (උයිගර්ස්). මේ වන විට තුර්කි භාෂා කතා කරන මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 120 ක් පමණ වේ. තුර්කි භාෂා පවුල අල්ටයි සාර්ව පවුලක කොටසකි.
පළමු (ක්‍රි.පූ 3 වන සියවස, ග්ලෝටෝක්‍රොනොලොජි දත්ත වලට අනුව) බල්ගර් කණ්ඩායම (තවත් පාරිභාෂිතය අනුව - ආර්-භාෂා) ප්‍රා-ටර්කික් ප්‍රජාවෙන් වෙන් වී ඇත. මෙම කණ්ඩායමේ එකම ජීවමාන නියෝජිතයා වන්නේ චුවාෂ් භාෂාවයි. සමහර ග්ලොස් ලිඛිත ස්මාරකවලින් සහ අසල්වැසි භාෂාවලින් ණයට ගැනීම මධ්‍යතන යුගයේ වොල්ගා සහ ඩැනියුබ් බල්ගාර් වලින් ලබා ගනී. සෙසු තුර්කි භාෂා ("පොදු තුර්කි" හෝ "ඉසෙඩ්-භාෂා") සාමාන්‍යයෙන් කණ්ඩායම් 4 කට වර්ගීකරණය කර ඇත: "නිරිතදිග" හෝ "ඔගුස්" භාෂා (ප්රධාන නියෝජිතයන්: තුර්කි, ගගවුස්, අසරි, ටර්ක්මන්, අෆ්ෂාර් . (උස්බෙක්, උයිගර්), “ඊසානදිග” භාෂා යනු ජානමය වශයෙන් විෂමජාතීය කාණ්ඩයකි, ඒවා අතර: අ) යකුට් උප සමූහය (යකුට් සහ ඩොල්ගන් භාෂා), පොදු ටර්කික් වලින් වෙන් කොට, ග්ලෝටෝක්‍රොනොලික් දත්ත අනුව, එහි අවසාන විසුරුවා හැරීමට පෙර, 3 වන ඇ. දැන්වීම; ආ) සයාන් කණ්ඩායම (ටුවාන් සහ ටොෆලාර් භාෂා); ඇ) කකාස් කණ්ඩායම (කකාස්, ෂෝර්, චූලීම්, සාරිග්-යුගූර්); d) ගොර්නෝ-අල්ටයි කණ්ඩායම (ඕරොට්, ටෙලියුට්, ටූබා, ලෙබෙඩින්ස්කි, කුමන්ඩින්ස්කි). පරාමිති ගණනාවකින් ගොර්නෝ-අල්ටයි කණ්ඩායමේ දකුණු උපභාෂා කිර්ගිස් භාෂාවට සමීප වන අතර එය තුර්කි භාෂාවල “මධ්‍යම-නැගෙනහිර කණ්ඩායම” වේ. උස්බෙක් භාෂාවේ සමහර උපභාෂාවන් පැහැදිලිවම කිප්චක් කණ්ඩායමේ නොගායි උප සමූහයට අයත් වේ; උස්බෙක් භාෂාවේ කොරෙස්ම් උපභාෂා ඔගුස් කණ්ඩායමට අයත් ය; ටාටාර් භාෂාවේ සයිබීරියානු උපභාෂා වලින් කොටසක් චූලීම්-තුර්කි වලට සමීප වේ.
ටර්ක්ස් හි පැරණිතම විකේතනය කරන ලද ලිඛිත ස්මාරක 7 වන සියවස දක්වා දිව යයි. දැන්වීම (උතුරු මොන්ගෝලියාවේ ඕර්කොන් ගඟෙන් හමු වූ රූනික් අකුරින් ලියන ලද ස්ටීල්ස්). ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම තුර්කි ජාතිකයන් ටර්කික් රූනික් (පෙනෙන විදිහට සොග්ඩියානු පිටපතට නැගීම), උයිගර් අක්ෂර (පසුව ඒවා මොන්ගෝලියානුවන්ට සම්මත විය), බ්‍රාහ්මී, මැණිචියන් පිටපත සහ අරාබි අක්ෂර භාවිතා කළහ. වර්තමානයේ අරාබි, ලතින් සහ සිරිලික් හෝඩිය මත පදනම් වූ පිටපත් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත.
Sources තිහාසික මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, un තිහාසික පිටියේ හුන්ස් පෙනී සිටීම සම්බන්ධව තුර්කි ජනයා පිළිබඳ තොරතුරු මුලින් ම මතු විය. හුන්ස්ගේ පඩිපෙළ අධිරාජ්‍යය, මේ ආකාරයේ සියලු දන්නා ආකෘතීන් මෙන්, ඒකවර්ණ නොවේ; අප වෙත පහළ වී ඇති භාෂාමය කරුණු අනුව විනිශ්චය කිරීමේදී එහි තුර්කි අංගයක් තිබුණි. එපමණක් නොව, හුන්ස් පිළිබඳ මුලික තොරතුරු (චීන historical තිහාසික මූලාශ්‍රවල) ආලය කිරීම සියවස් 4-3 කි. ක්‍රි.පූ. - බල්ගේරියානු කණ්ඩායම වෙන්වීමේ කාලය පිළිබඳ ග්ලෝටෝක්‍රොනොජිකල් අර්ථ දැක්වීම සමඟ සමපාත වේ. එමනිසා, විද්වතුන් ගණනාවක් බටහිරට බල්ගේරියන් වෙන් කිරීම හා ඉවත් කර ගැනීම සමඟ හුන්ස් ව්‍යාපාරයේ ආරම්භය කෙලින්ම සම්බන්ධ කරති. තුර්කි ජාතිකයින්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම ආසියානු සානුවේ වයඹ දෙසින්, අල්ටයි කඳු සහ කිංගන් කඳු මුදුනේ උතුරු කොටස අතර ය. ගිනිකොන දෙසින් මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ අතර, බටහිරින් ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වූයේ තාරිම් ද්‍රෝණියේ ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයා, වයඹ දෙසින් - යූරල් සහ යෙනිසෙයි ජනයා, උතුරෙන් - ටන්ගස්-මැන්චස් ය.
1 වන සියවස වන විට. ක්‍රි.පූ. හුන්ස් හි වෙනම ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් 4 වන සියවසේදී නූතන දකුණු කසකස්තානයේ භූමියට සංක්‍රමණය වූහ. දැන්වීම 5 වන සියවස අග වන විට හන්ස් යුරෝපයට ආක්‍රමණය කිරීම ආරම්භ වේ. බයිසැන්තියානු මූලාශ්‍රවල “බල්ගේරස්” යන අන්වර්ථ නාමය සඳහන් වන අතර, එයින් කියවෙන්නේ වොල්ගා සහ ඩැනියුබ් ද්‍රෝණි අතර පඩිපෙළ අල්ලා ගත් හුනික් සම්භවයක් ඇති ගෝත්‍රිකයන්ගේ සම්මේලනයකි. අනාගතයේදී බල්ගේරියානු සම්මේලනය වොල්ගා-බල්ගර් සහ ඩැනියුබ්-බල්ගේරියානු කොටස් වලට බෙදා ඇත.
"බල්ගේරියන්" කැඩී යාමෙන් පසුව, සෙසු තුර්කි ජාතිකයන් 6 වන සියවස දක්වාම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස ආසන්නයේ දිගටම පැවතුනි. ක්‍රි. 6 වන සියවසේ සිට 7 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා. අමූර් සිට ඉර්තිෂ් දක්වා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක. යකුට්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ තුර්කි ප්‍රජාවෙන් වෙන් වූ මොහොත පිළිබඳ sources තිහාසික මූලාශ්‍ර තොරතුරු සපයන්නේ නැත. යම්කිසි historical තිහාසික වාර්තා සමඟ යකුට්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඇසුරු කළ හැකි එකම ක්‍රමය වන්නේ ටර්කට්ස් විසින් අවශෝෂණය කරන ලද ටෙලිස් සම්මේලනයට අයත් ඕර්කොන් සෙල්ලිපි වල කුර්කියන් සමඟ ඒවා හඳුනා ගැනීමයි. පෙනෙන විදිහට, බයිකල් විලට නැඟෙනහිර දෙසින් ඔවුන් ස්ථානගත කර තිබුණි. යකුට් වීර කාව්‍යයේ යොමු දැක්වීම් අනුව, උතුරට යකුට්වරුන්ගේ ප්රධාන දියුණුව බොහෝ කලකට පසු සම්බන්ධ වේ - ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ අධිරාජ්‍යයේ ව්‍යාප්තිය.
583 දී ටර්කට්ස් සම්මේලනය බටහිරට (තලස්හි කේන්ද්‍රය සමඟ) සහ නැගෙනහිර ටර්කුට්ස් (වෙනත් ආකාරයකින් “නිල් ටර්ක්ස්”) ලෙස බෙදා ඇති අතර, එහි කේන්ද්‍රය ටර්කට් අධිරාජ්‍යයේ කාරා-බල්ගාසන් ඕර්කොන් හි හිටපු මධ්‍යස්ථානය විය. පෙනෙන විදිහට, ටර්කික් භාෂා බටහිර (ඔගුසෙස්, කිප්චැක්ස්) සහ නැගෙනහිර (සයිබීරියාව; කිර්ගිස්; කාර්ලුක්ස්) සාර්ව කණ්ඩායම් වලට විසුරුවා හැරීම මෙම සිදුවීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. 745 දී නැගෙනහිර ටර්කුට්ස් උයිගර්වරුන් විසින් පරාජය කරන ලදි (බයිකාල් විලට නිරිත දෙසින් ස්ථානගත කර ඇති අතර මුලින් ටර්ක් නොවන අය විසින් අනුමාන කරනු ලැබුවද ඒ වන විටත් ටර්කයිස් කර ඇත). නැගෙනහිර ටර්කට් සහ උයිගුර් රාජ්‍යයන් දෙකම චීනයෙන් ප්‍රබල සංස්කෘතික බලපෑමක් අත්විඳින නමුත් නැගෙනහිර ඉරාන වැසියන්, මූලික වශයෙන් සොග්ඩියානු වෙළෙන්දන් සහ මිෂනාරිවරුන් ද ඔවුන්ට අඩු බලපෑමක් කළේ නැත; 762 දී මනිචේවාදය ආගර් අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආගම බවට පත්විය.
840 දී ඕර්කොන් කේන්ද්‍ර කර ගත් උයිගුර් ප්‍රාන්තය කිර්කිස් විසින් විනාශ කරන ලදි (යෙනිසෙයිහි ඉහළ සිට; අනුමාන වශයෙන් මුලදී තුර්කි නොව, මේ කාලය වන විට තුර්කි ජනතාවකි), උයිගර්වරු නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයට පලා ගියහ. කොචෝ අගනුවර සහිත රාජ්‍යයක් (ටර්ෆාන් ක්ෂේම භූමියේ). මෙතැන් සිට පුරාණ උයිගුර් භාෂාවේ හා සංස්කෘතියේ ප්රධාන ස්මාරක අප වෙත පැමිණ ඇත. පලාගිය තවත් පිරිසක් දැන් චීන පළාත වන ගන්සු හි පදිංචි වූහ; ඔවුන්ගේ පරම්පරාව සරග්-යුගර් විය හැකිය. යකුට්ස් හැරුණු විට සමස්ත ඊසානදිග තුර්කි කණ්ඩායමට උයිගර් සමූහයට නැඟිය හැකිය. කලින් උයිගුර් කගනේට් හි තුර්කි ජනගහනයේ කොටසක් ලෙස උතුරට, ගැඹුරට ටයිගා වෙතට ගමන් කළ මොන්ගෝලියානු ව්‍යාප්තිය අතරතුර.
924 දී කිර්කිවරුන් ඕර්කොන් ප්‍රාන්තයෙන් කිතාන් (ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් මොන්ගෝලියානුවන්) විසින් පලවා හරින ලද අතර අර්ධ වශයෙන් යෙනිසෙයිහි ඉහළ ප්‍රදේශ කරා ආපසු පැමිණියේය, අර්ධ වශයෙන් බටහිර දෙසට, අල්ටයි හි දකුණු ස්පර්ස් වෙත. පෙනෙන විදිහට, මධ්‍යම-නැගෙනහිර තුර්කි භාෂා සමූහය ගොඩනැගීම මෙම දකුණු අල්ටයි සංක්‍රමණය දක්වා දිව යයි.
උයිගර්වරුන්ගේ ටර්ෆාන් රාජ්‍යය තවත් තුර්කි රාජ්‍යයක් අසල දීර් time කාලයක් පැවතුනි. එය කාර්ලුක්ස් විසින් පාලනය කරන ලදී - තුර්කි ගෝත්‍රයක් මුලින් උයිගර්වරුන්ට නැගෙනහිරින් ජීවත් වූ නමුත් 766 වන විට බටහිර දෙසට ගමන් කර බටහිර තුර්කූට් ප්‍රාන්තය යටත් කර ගන්නා ලදි. ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් ටුරාන් (ඉලි-තලස් කලාපය, සොග්ඩියානා, කොරාසාන් සහ කොරෙස්ම්; ඉරාන වැසියන් නගරවල ජීවත් වූ අතර) 8 වන සියවස අවසානයේ. කාර්ලුක් ඛාන් යබ්ගු ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණි. කාර්ලුක්වරු ක්‍රමයෙන් නැගෙනහිරට ජීවත්වන උයිගර්වරුන් උකහා ගත් අතර උයිගුර් සාහිත්‍ය භාෂාව කාර්ලුක් (කරකානිඩ්) රාජ්‍යයේ සාහිත්‍ය භාෂාවට පදනම විය.
බටහිර තුර්කට් කගනේට්හි සමහර ගෝත්‍ර ඔගුසෙස් විය. මේ අතරින්, සෙල්ජුක් සම්මේලනය බිහි වූ අතර, එය 1 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ඒ.ඩී. කොරාසාන් හරහා බටහිරට කුඩා ආසියාවට සංක්‍රමණය විය. පෙනෙන විදිහට, මෙම ව්‍යාපාරයේ භාෂාමය ප්‍රති consequ ලය වූයේ නිරිතදිග තුර්කි භාෂා සමූහය ගොඩනැගීමයි. ඒ සමගම (සහ, පෙනෙන හැටියට, මෙම සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්), වර්තමාන කිප්චක් භාෂාවල ජනවාර්ගික පදනම නියෝජනය කරන ගෝත්‍රිකයන්ගේ වොල්ගා-යූරල් පඩිපෙළ සහ නැගෙනහිර යුරෝපයට විශාල සංක්‍රමණයක් පවතී.
තුර්කි භාෂාවල ශබ්ද විද්‍යාත්මක පද්ධති පොදු ගුණාංග ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ව්යාංජනාක්ෂර ක්ෂේත්රයේ, වචනයක ආරම්භයේ දී දුරකථන ඇමතුම් ඇතිවීම සීමා කිරීම, ආරම්භක ස්ථානයේ දුර්වල වීමේ ප්රවණතාවය, දුරකථන ඇමතුම් වල අනුකූලතාව පිළිබඳ සීමාවන් පොදු වේ. ප්‍රාථමික ටර්කික් වචන ආරම්භයේ දී සිදු නොවේ l,r,n, š ,z... Slow ෝෂාකාරී පුපුරණ ද්‍රව්‍ය සාමාන්‍යයෙන් විරුද්ධ වන්නේ ශක්තිය / දුර්වලතාවය (නැගෙනහිර සයිබීරියාව) හෝ බිහිරි බව / කටහ by ිනි. වචනයේ ආරම්භයේ දී, ව්‍යාංජනාක්‍ෂරවල හ less නැති බව / කටහ ness (ශක්තිය / දුර්වලතාවය) පවතින්නේ ඔගුස් සහ සයාන් කණ්ඩායම්වල පමණි, වෙනත් බොහෝ භාෂාවල ලේබල් යන වචනයේ ආරම්භයේ දී - හ o, දන්ත සහ පසුභාෂා - හ less නැති. බොහෝ තුර්කි භාෂාවල Uvular යනු පසුපස ස්වර සහිත velar allophone ය. ව්යාංජනාක්ෂර පද්ධතියේ පහත දැක්වෙන historical තිහාසික වෙනස්කම් වර්ගීකරණයෙන් වැදගත් වේ. අ) බල්ගේරියානු කණ්ඩායමේ බොහෝ ස්ථානවල අන්ධ ස්ලිට් පාර්ශ්වීය lසමග සමපාත විය lශබ්දයෙන් l; rසහ rතුල r... වෙනත් තුර්කි භාෂාවලින් lදුන්නා š , rදුන්නා z, lසහ rබේරුණා. මෙම ක්‍රියාවලියට අදාළව, සියලුම ටර්කොලොජිස්ට්වරු කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: සමහරු එය රොටසික්-ලැම්බැඩිස්වාදය ලෙසත්, තවත් සමහරු - සෙටැසික්-සිග්මැටිස්වාදය ලෙසත් හඳුන්වති. මෙය පිළිවෙලින් සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සම්බන්ධ වේ. ආ) අන්තර්වාර ..(උච්චාරණය කරන ලද අන්තර් දන්ත fricative) ලබා දෙයි rචුවාෂ් හි, ටීයකුට් හි, ..සයාන් භාෂාවලින් සහ ඛලාජ් (ඉරානයේ හුදකලා තුර්කි භාෂාව), zකකාස් කණ්ඩායමේ සහ jවෙනත් භාෂාවලින්; පිළිවෙලින්, කතා කරන්න r-,ටී-,d-,z-සහ j-භාෂා.
තුර්කි භාෂාවන්ගෙන් බහුතරයකගේ හ al සංඛ්යා සංලක්ෂිතතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ (එක් වචනයක් තුළ ස්වර උකහා ගැනීම) සංඛ්යා හා රළු ලෙස; ප්‍රා-ටර්කික් සඳහා සිංහාර්මොනික් පද්ධතිය ද ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. කාර්ලුක් කණ්ඩායම තුළ සිංහාර්මොනිස්වාදය අතුරුදහන් විය (එහි ප්‍රති ve ලයක් ලෙස එතැනදී වෙලර් සහ යූවුලර් අතර විරුද්ධත්වය ශබ්ද විද්‍යාත්මක විය). නව උයිගුර් භාෂාවෙන්, සමගියෙහි යම් සමානකමක් යළිත් ගොඩනඟා ඇත - ඊනියා "උයිගර් උම්ලූට්", ඊළඟට පෙර පුළුල් නොකැඩූ ස්වරවල පූර්වගාමියා මම(එය දෙකම ඉදිරියට ඉදිරියට යයි * මම, සහ පසුපසට * ï ). චුවාෂ්හි, සමස්ත ස්වර පද්ධතියම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර, පැරණි සින්ගර්මෝනවාදය අතුරුදහන් වී ඇත (එහි හෝඩුවාව විපක්ෂයයි kඉදිරිපස පේළියේ වචනයෙන් සහ xපශ්චාත් වචනයේ uvular සිට), නමුත් පසුව ස්වර වල වර්තමාන උච්චාරණ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් පේළියක නව සමමුහුර්තතාවයක් ගොඩනගා ඇත. ප්‍රා-ටර්කික් හි පැවති දේශාංශ / සංක්ෂිප්ත ස්වර වල විරුද්ධත්වය යකුට් සහ ටර්ක්මන් භාෂාවලින් ආරක්ෂා විය (සහ වෙනත් ඔගුස් භාෂාවලින් ඉතිරිව ඇති ස්වරූපයෙන්, පැරණි දිගු ස්වර වලින් පසුව මෙන්ම සයාන් හ voice නැති ව්යාංජනාක්ෂර හ o බවට පත්විය. කටහ less නැති ව්‍යාංජනාක්‍ෂරයට පෙර කෙටි ස්වර “ෆරින්ජියලීකරණයේ” ලකුණ ලැබෙන භාෂා); වෙනත් ටර්කික් භාෂාවලින් එය අතුරුදහන් විය, නමුත් බොහෝ භාෂාවලින් අන්තර් ස්වර හ o අතුරුදහන් වූ පසු දිගු ස්වර නැවත දිස් විය (ටුවින්ස්ක්. ඒ නිසා"ටබ්"< * සාගුසහ යටතේ.). යකුට්හි, ප්‍රාථමික පුළුල් දිගු ස්වර නැගී එන ද්විභාෂා බවට පත්ව ඇත.
සියලුම නූතන තුර්කි භාෂාවල බල ආතතියක් ඇති අතර එය රූප විද්‍යාත්මකව සවි කර ඇත. ඊට අමතරව, සයිබීරියානු භාෂා සඳහා ටෝනල් සහ ශබ්ද ප්‍රතිවිරෝධතා සටහන් වූ නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන් විස්තර කර නැත.
රූප විද්‍යාත්මක ටයිපෝලියාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, තුර්කි භාෂා අයත් වන්නේ සමුච්චිත, උපසර්ග වර්ගයට ය. ඒ අතරම, බටහිර තුර්කි භාෂාවන් සමුච්චිත භාෂාවන්ගේ සම්භාව්‍ය නිදසුනක් වන අතර කිසිදු විලයනයක් නොමැති නම්, නැගෙනහිර භාෂාවන් මොන්ගෝලියානු භාෂාවන් මෙන් වීම ප්‍රබල විලයනයක් වර්ධනය කරයි.
තුර්කි භාෂාවල නමක ව්‍යාකරණ කාණ්ඩ වන්නේ අංකය, අනුබද්ධය, නඩුවයි. ඇමුණුම් අනුපිළිවෙල: කඳ + ඇලවීම. අංක + aff. උපාංග + නඩුව බහු ස්වරූපය h. සාමාන්‍යයෙන් සෑදී ඇත්තේ කඳට ඇමුණුමක් එක් කිරීමෙනි -ලාර්(චුවාෂ් හි -සෙම්). සියලුම තුර්කි භාෂාවල බහු වචන ස්වරූපය. h සලකුණු කර ඇත, ස්වරූපය ඒකීය වේ. පැය - සලකුණු නොකළ. විශේෂයෙන්, සාමාන්ය අර්ථයෙන් සහ ඉලක්කම් සමඟ, ඒකීය ස්වරූපය භාවිතා වේ. අංක (කුමික්ස්ක්. ජියෝඩම් හි මිනිසුන් "මම (ඇත්ත වශයෙන්ම) අශ්වයන් දැක ඇත්තෙමි ").
සිද්ධි පද්ධතිවලට ඇතුළත් වන්නේ: අ) ශුන්‍ය on ාතයක් සහිත නාමික (හෝ ප්රධාන) නඩුව; ශුන්‍ය-සිද්ධි පෝරමය විෂයයක් හා නාමික පුරෝකථනයක් ලෙස පමණක් නොව, අවිනිශ්චිත direct ජු වස්තුවක් ලෙස ද භාවිතා කරයි, බොහෝ පසු ස්ථාන සඳහා පිළිගත හැකි අර්ථ දැක්වීමකි; ආ) චෝදනා නඩුව (aff. *- (ï )උ) - කිසියම් සෘජු වස්තුවක නඩුව; ඇ) ප්‍රවේණි නඩුව (aff.) - නිශ්චිත යොමු අර්ථ දැක්වීමක සිද්ධිය; d) dative-directional (aff. * -අ / * - කා); e) දේශීය (aff. * -ටා); f) ablative (aff. * -tïn). යකුට් භාෂාව ටන්ගස්-මන්චු භාෂාවල ආකෘතිය මත සිද්ධි පද්ධතිය නැවත ගොඩනංවන ලදී. සාමාන්‍යයෙන් පරිහානිය වර්ග දෙකක් තිබේ: නාමික සහ සන්තක-නාමික (තුන්වන පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවය සමඟ වචන පරිහානිය; මෙම නඩුවේ සිද්ධි ඇමුණුම් තරමක් වෙනස් ස්වරූපයක් ගනී).
තුර්කි භාෂාවන්හි නාම පදයක් නාම පදයකට වඩා වෙනස් වන්නේ පරාවර්තක කාණ්ඩ නොමැති විටය. විෂය හෝ වස්තුවේ සින්ටැක්ටික් ක්‍රියාකාරිත්වය ලැබීමෙන් පසුව, නාම පදයේ සියලු ප්‍රත්‍යාවර්තක කාණ්ඩ ද ලබා ගනී.
උච්චාරණ අවස්ථා වල වෙනස් වේ. 1 සහ 2 පුද්ගලයින් සඳහා පුද්ගලික සර්වනාම ලබා ගත හැකිය (* ද්වි / බෙන්"මම", * si / sen"ඔයා", * බිර්"අප", * සර්"ඔබ"), තෙවන පුද්ගලයා තුළ, නිරූපණ සර්වනාම භාවිතා කරයි. බොහෝ භාෂාවල නිරූපණ සර්වනාම අංශක තුනක පරාසයක් වෙන්කර දක්වයි, උදාහරණයක් ලෙස බු"මේ", šu"මෙම දුරස්ථය" (හෝ අතින් ඇඟවෙන්නේ නම් "මෙය"), ol"එම". ප්‍රශ්නකාරී සර්වනාම සජීවිකරණය සහ අජීවී අතර වෙනස හඳුනා ගනී ( කිම්"කවුද" සහ නෙ"කුමක්ද").
ක්‍රියා පදයක, ඇමුණුම් අනුපිළිවෙල පහත පරිදි වේ: ක්‍රියා පදයේ කඳ (+ aff. ප්‍රති ledge ාව) (+ aff. නිෂේධනය (- ma-)) + aff. නැඹුරුවාවන් / තාවකාලික + aff. පුද්ගලයා සහ අංකය අනුව සංයෝජනය (වරහන් වල - වචන ස්වරූපයෙන් අවශ්‍ය නොවන ඇමුණුම්).
ටර්කික් ක්‍රියාපදයේ ප්‍රති led ා: ක්‍රියාකාරී (දර්ශක නොමැතිව), උදාසීන (* - .l), ආපසු ලබා ගත හැකි ( * -තුල-), අන්යෝන්ය ( * -ïš- ) සහ රෝග කාරක ( * -ටී-,* -ïr-,* -tïr-සහ තවත්. ආදිය). මෙම දර්ශක එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය (සමුපකාරය. ger-yush-"බලන්න", ger-yush-dir-"ඔබ එකිනෙකා දැකීමට සලස්වන්න" yaz-hole-"මට ලිවීමට සලස්වන්න", yaz-hole-yl-"ලිවීමට බල කිරීම").
ක්‍රියාපදයේ සංයුක්ත ආකාර නිසි ක්‍රියාපද හා නුසුදුසු ක්‍රියා පද බවට කැඩී යයි. පළමුවැන්නන්ට පෞද්ගලික දර්ශක ඇත, ඒවා අයත් වන්නේ (ලීටර් 1 බහු හා ලීටර් 3 බහු වචන හැර). මේවාට දර්ශක මනෝභාවයට ඇතුළත් වේ අතීත වර්ගීකරණ ආතතිය (ඇරිස්ට්): ක්‍රියා කඳ + on ාතීය - ..- + පුද්ගලික දර්ශක: bar-d-m"මම ගියා" oqu-d-u-lar"ඔවුන් කියවනවා"; එයින් අදහස් කරන්නේ සම්පුර්ණ කරන ලද ක්‍රියාවක් වන අතර එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ කාරණය සැකයෙන් තොරය. කොන්දේසි සහිත මනෝභාවය (ක්‍රියා කඳ +) ද මෙයට ඇතුළත් ය -සා-+ පුද්ගලික දර්ශක); අපේක්ෂිත මනෝභාවය (ක්‍රියා කඳ + -අජ්- +පුද්ගලික දර්ශක: pratyurk. * bar-aj-ïm"මම යන්නම්," * bar-aj-.k"අපි යමු"); අත්‍යවශ්‍ය (ක්‍රියා පදයේ පිරිසිදු කඳ 2 l. ඒකීය හා කඳ + 2 පි. pl. h.).
නුසුදුසු ක්‍රියා පද යනු ic තිහාසිකව ගෙරුන්ඩ්ස් සහ ප්‍රක්ෂේපිත ශ්‍රිතයේ සහභාගීවන්නන් වන අතර නාමික අනාවැකි වලට සමාන පුරෝකථන දර්ශක වලින් සරසා ඇත, එනම් පශ්චාත් ධනාත්මක පුද්ගලික සර්වනාම. උදාහරණයක් ලෙස: පුරාණ ටර්ක්. ( බෙන්)හිඟන්න බෙන්"මම බෙක්", ben anca tir ben"මම එහෙම කියනවා", ලයිට්. "මම කතා කරන්න එහෙමයි, මම." වර්තමාන ආතතියේ (හෝ එකවර) ගෙරුන්ඩ්ස් වෙනස් වේ (කඳ + -ඒ), අවිනිශ්චිත අනාගතය (පදනම් + -වී.ආර්කොහෙද වී- විවිධ ගුණාත්මක ස්වර), ප්‍රමුඛතාවය (කඳ + -ïp), අපේක්ෂිත මනෝභාවය (කඳ + -g අජ්); පරිපූර්ණ සහභාගීත්වය (පාදම + -g අ), අක්ෂි හෝ විස්තරාත්මක (පාදම + -mïš), නිශ්චිත අනාගත ආතතිය (පදනම් +) සහ තවත් බොහෝ දේ. සහභාගිවන්නන් සහ සහභාගීවන්නන්ගේ සම පාර්ශ්වික විරුද්ධත්වය නොපවතී. පුරෝකථනය කරන ලද ඇමුණුම් සහිත ගෙරුන්ඩ්ස් මෙන්ම නිසි සහ නුසුදුසු ක්‍රියා පදවල සහායක ක්‍රියාපද සහිත ගෙරුන්ඩ්ස් (බොහෝ පැවැත්ම, අවධිය, මෝඩල් ක්‍රියාපද, චලිත ක්‍රියාපද, ක්‍රියා පද "ගනී" සහ "දෙන්න") විවිධාකාර පරිපූර්ණ, මෝඩමය ප්‍රකාශ කරයි , දිශානුගත සහ නවාතැන් අර්ථ, cf. කුමික්ස්ක්. බාර් බල්ගයිමන්"මම යන බව පෙනේ" ( යන්න-මුවා. එකවර බවට පත් වන්න-මුවා. සුදුසුයි -මම), ඉෂ්ලි ගයොරමන්"මම වැඩට යනවා" ( කාර්යය-මුවා. එකවර බලන්න-මුවා. එකවර -මම), yazyp al"කපා හරින්න (ඔබටම)" ( write-මුවා. ප්‍රමුඛතාවය ගන්න). විවිධ වාචික ක්‍රියා නම් විවිධ තුර්කි භාෂාවලින් අනන්තය ලෙස භාවිතා කරයි.
සින්ටැක්ටික් ටයිපෝලියාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ටර්කික් භාෂා නාමික පද්ධතියේ භාෂාවන්ට අයත් වන්නේ “විෂය - එකතු කිරීම - පුරෝකථනය කිරීම”, අර්ථ දැක්වීම පෙර සූදානම, පෙර සූදානමකට වඩා පසු ස්ථාන වලට මනාපය. ඉසෆෙට් නිර්මාණය තිබේ – අර්ථ දක්වා ඇති වචනයට අයත් බවට දර්ශකයක් සමඟ ( baš-at හි"අශ්ව හිස", ආලෝකමත් වේ. "අශ්වයාගේ හිස ඇයයි"). සංයුතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක, සාමාන්‍යයෙන් සියලුම ව්‍යාකරණ දර්ශක අවසාන වචනයට එකතු වේ.
යටත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සෑදීම සඳහා වන සාමාන්ය රීති (වාක්‍ය ද ඇතුළුව) චක්‍රීය වේ: ඕනෑම යටත් සංයෝජනයක් සාමාජිකයෙකු ලෙස වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට ඇතුළත් කළ හැකි අතර සම්බන්ධතා දර්ශක ගොඩනඟන ලද සංයෝජනයේ ප්රධාන සාමාජිකයාට අමුණා ඇත (ක්‍රියා පදය) පෝරමය අනුරූපී සහභාගිකයා හෝ සහභාගිකයා බවට හැරේ). බදාදා: කුමික්ස්ක්. ak sakal"සුදු රැවුල" ak sakal-ly gishi"සුදු රැවුල සහිත මිනිසා" booth-la-nah ara-son-da"කුටි අතර", booth-la-ny ara-son-da-gyy කෑවේ-හොර්ටා-පුතා-ඩා"කුටි අතර මාවත මැද", sen ok atg'anyng"ඔබ ඊතලයට වෙඩි තැබුවා" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"ඔබ ඊතලය විදින ආකාරය මම දුටුවෙමි" ("ඊතලය විදින ඔබ - ලීටර් 2 යි. එච්. - වයින්. නඩුව - මම දුටුවෙමි"). පුරෝකථන සංයෝජනයක් මේ ආකාරයෙන් ඇතුළත් කළ විට, යමෙකු බොහෝ විට "අල්ටයි වර්ගයේ සංකීර්ණ වාක්‍යයක්" ගැන කථා කරයි; ඇත්ත වශයෙන්ම, තුර්කි සහ අනෙකුත් ඇල්ටයික් භාෂාවන්ට යටත් වගන්තිවලට වඩා අනිත්‍ය ස්වරූපයෙන් ක්‍රියා පදයක් සහිත එවැනි නිරපේක්ෂ ඉදිකිරීම් සඳහා පැහැදිලි මනාපයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න ද භාවිතා වේ; සංකීර්ණ වාක්‍යවල සන්නිවේදනය සඳහා, යුනියන් වචන භාවිතා කරනු ලැබේ - ප්‍රශ්න කිරීමේ සර්වනාම (යටත් වගන්ති වලින්) සහ සහසම්බන්ධ වචන - නිරූපණ සර්වනාම (ප්රධාන වාක්‍යවල).
තුර්කි භාෂාවල වචන මාලාවේ ප්රධාන කොටස ප්‍රාථමික වන අතර බොහෝ විට වෙනත් ඇල්ටයික් භාෂාවන්ට සමාන්තර වේ. ටර්කික් භාෂාවල සාමාන්ය වාග් මාලාව සංසන්දනය කිරීමෙන් ප්‍රා-ටර්කික් ප්‍රජාව බිඳී යාමේදී ටර්ක්වරු ජීවත් වූ ලෝකය පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි: නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ දකුණු ටයිගාහි භූ දර්ශනය, සත්ව හා ශාක , පඩිපෙල මායිමේ; මුල් යකඩ යුගයේ ලෝහ විද්‍යාව; එකම කාල පරිච්ඡේදයේ ආර්ථික ව්‍යුහය; අශ්ව අභිජනනය මත පදනම් වූ තණබිම්වල ගව අභිජනනය (ආහාර සඳහා අශ්ව මස් භාවිතා කිරීම) සහ බැටළුවන් බෝ කිරීම; සහායක කාර්යයක කෘෂිකර්මාන්තය; සංවර්ධිත දඩයම් කිරීමේ විශාල භූමිකාව; වාසස්ථාන වර්ග දෙකක් - ශීත ලිපි ද්‍රව්‍ය සහ ගිම්හාන අතේ ගෙන යා හැකි; ගෝත්‍රික පදනමක් මත තරමක් දියුණු සමාජ බෙදීම; පෙනෙන විදිහට, යම් තාක් දුරට, සක්‍රීය වෙළඳාම සමඟ නීතිමය සම්බන්ධතා කේතනය කරන ලද පද්ධතියක්; ෂැමේනිස්වාදයට ආවේණික වූ ආගමික හා මිථ්‍යා සංකල්ප සමූහයකි. මීට අමතරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "මූලික" වචන මාලාව ශරීර කොටස්වල නම්, චලනයේ ක්‍රියාපද, සංවේදක සංජානනය සහ යනාදිය ලෙස ප්‍රතිෂ් ored ාපනය වේ.
ප්‍රාථමික තුර්කි වචන මාලාවට අමතරව, නූතන තුර්කි භාෂාවන් තුර්කි කථිකයන් මෙතෙක් සම්බන්ධ කර ඇති භාෂාවලින් විශාල ණය ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරයි. මේවා, පළමුව, මොන්ගෝලියානු ණය ගැනීම් (මොන්ගෝලියානු භාෂාවලින්, තුර්කි භාෂාවලින් බොහෝ ණය ගැනීම් තිබේ, එම වචනය මුලින්ම තුර්කි භාෂාවලින් මොන්ගෝලියානු භාෂාවට ණයට ගත් අවස්ථා ද, පසුව ආපසු මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් ද ලබා ගත් අවස්ථා තිබේ. තුර්කි භාෂාවලට භාෂා, cf. පැරණි උයිගුර්. irbi සහ, ටුවින්ස්ක්. irbiš"දිවියා"> මොන්ග්. irbis>කිර්ග්. irbis). යකුට් භාෂාවෙන් ටන්ගස්-මන්චු ණය ගැනීම් බොහොමයක් ඇත, චුවාෂ් සහ ටාටාර් භාෂාවලින් ඒවා ණයට ගනු ලබන්නේ වොල්ගා කලාපයේ ෆිනෝ-උග්‍රික් භාෂාවෙනි (එසේම අනෙක් අතට). "සංස්කෘතික" වචන මාලාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් ණයට ගෙන ඇත: පැරණි උයිගුර් හි සංස්කෘත හා ටිබෙට් භාෂාවෙන් බොහෝ ණය ගැනීම් ඇත, මූලික වශයෙන් බෞද්ධ පාරිභාෂිතය; මුස්ලිම් තුර්කි ජනයාගේ භාෂාවල බොහෝ අරාබි සහ පර්සිම් තිබේ; රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කොටසක් වූ තුර්කි ජනයාගේ භාෂාවලින් රුසියානු ණය ගැනීම් බොහොමයක් ඇත. කොමියුනිස්ට්වාදය,ට්‍රැක්ටරය,දේශපාලන ආර්ථිකය... අනෙක් අතට, රුසියානු භාෂාවෙන් බොහෝ තුර්කි ණය ගැනීම් තිබේ. මුල්ම ඒවා වන්නේ ඩැනියුබ්-බල්ගර් භාෂාවෙන් පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ( පොත, බිංදු"පිළිමය" - වචනයෙන් පන්සල"මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල" යනාදිය), එතැන් සිට රුසියානු භාෂාවට පැමිණියේය; බල්ගේරියානු භාෂාවෙන් පැරණි රුසියානු භාෂාවට (මෙන්ම වෙනත් ස්ලාවික් භාෂාවලට) ණය ගැනීම් ද ඇත: සෙරුමය(පොදු තුර්කි. * ජොගර්ට්, තොග. * සුවර්ට්), බර්සා"පර්සියානු සේද රෙදි" (චුවාෂ්. porcine< *බාරියන්< වෙඩ්-පර්ස්. * aparešum; පර්සියාව සමඟ පූර්ව මොන්ගෝලියානු රුස් වෙළඳාම වොල්ගා හරහා මහා බල්ගේරියාව හරහා ගමන් කළේය). 14-17 සියවස්වල මධ්‍යකාලීන යුගයේ තුර්කි භාෂාවලින් සංස්කෘතික වචන මාලාවක් විශාල ප්‍රමාණයක් රුසියානු භාෂාවට ලබා ගන්නා ලදී. (ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ කාලය තුළ සහ ඊටත් වඩා පසුව, අවට තුර්කි රාජ්‍යයන් සමඟ සජීවී වෙළඳාම පැවති කාලය තුළ: කොටළුවා, පැන්සල, මුද්දරප්පලම්,සපත්තු, යකඩ,ඇල්ටින්,අර්ෂින්,පුහුණුකරු,ආර්මේනියානු,වාරිමාර්ග වළ,වියළි ඇප්රිකොට් ඇටහා තවත් බොහෝ දෙනෙකු. ආදිය). පසු කාලවලදී, රුසියානු භාෂාව තුර්කි භාෂාවෙන් ණයට ගත් දේශීය තුර්කි යථාර්ථයන් දැක්වෙන වචන පමණි ( irbis,අයිරාන්,කොබිස්,මුද්දරප්පලම්,කිෂ්ලක්,එල්ම්). පුලුල්ව පැතිරී ඇති වැරදි වැටහීමට පටහැනිව, රුසියානු අසභ්‍ය (අසභ්‍ය) වචන මාලාව අතර තුර්කි ණය ගැනීම් නොමැත, මෙම වචන සියල්ලම පාහේ ස්ලාවික් සම්භවයක් ඇත.
හිටපු සෝවියට් සංගමයේ තුර්කි ජනයාගෙන් 90% ක් පමණ ඉස්ලාමීය ඇදහිල්ලට අයත් ය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කසකස්තානයේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ වෙසෙති. සෙසු මුස්ලිම් තුර්කි ජාතිකයන් ජීවත් වන්නේ වොල්ගා කලාපයේ සහ කොකේසස්හි ය. තුර්කි ජනයාගෙන්, යුරෝපයේ වෙසෙන ගගාවුස් සහ චුවාෂ් පමණක් නොව ආසියාවේ වෙසෙන යකුට්ස් සහ ටුවානුවන් පමණක් ඉස්ලාමයට බලපෑම් නොකළහ. ටර්ක්වරුන්ට පොදු භෞතික ලක්ෂණ නොමැති අතර භාෂාව පමණක් ඒවා ඒකාබද්ධ කරයි.
වොල්ගා තුර්කි ජාතිකයන් - ටාටාර්, චුවාෂ්, බෂ්කීර් - ස්ලාවික් පදිංචිකරුවන්ගේ දිගුකාලීන බලපෑම යටතේ සිටි අතර දැන් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික කලාපවලට පැහැදිලි සීමාවන් නොමැත. ටර්ක්මන් සහ උස්බෙකිස්තානුවන් පර්සියානු සංස්කෘතියට බලපෑම් කළ අතර කිර්ගිස්වරු මොන්ගෝලියානුවන්ගේ බලපෑමට ලක් විය. සාමූහිකකරණ කාලය තුළ සමහර සංචාරක තුර්කි ජනයා සැලකිය යුතු අලාභයකට ලක් වූ අතර එමඟින් ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් ගොඩබිමට සම්බන්ධ කරන ලදී.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ දී, මෙම භාෂාමය කණ්ඩායමේ ජනයා දෙවන විශාලතම "කන්ඩායම" වේ. සාමාන්‍යයෙන් තුර්කි භාෂා කිහිපයක් ඒවායේ සංයුතියෙන් කැපී පෙනුනද, සියලු තුර්කි භාෂාවන් එකිනෙකට ඉතා සමීප ය: කිප්චක්, ඔගුස්, බල්ගර්, කාර්ලුක්, ආදිය.
ටාටාර් (පුද්ගලයින් 5522 දහසක්) ප්රධාන වශයෙන් ටාටාරියා (1765.4 දහසක්), බෂ්කීරියා (1120.7 දහසක්),
උඩ්මුර්ටියා (මිනිසුන් 110.5 දහසක්), මොර්ඩෝවියා (මිනිසුන් 47.3 දහසක්), චුවෂියා (35.7 දහසක්), මාරි-එල් (මිනිසුන් 43.8 දහසක්), නමුත් ඔවුන් යුරෝපීය රුසියාවේ සෑම ප්‍රදේශයකම මෙන්ම සයිබීරියාවේ සහ East ත පෙරදිග ප්‍රදේශවල විසිරී ජීවත් වෙති. . ටාටාර් ජනගහනය ප්රධාන ජනවාර්ගික-භෞමික කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත: වොල්ගා-යූරල්, සයිබීරියානු සහ ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්. ටාටාර් සාහිත්‍ය භාෂාව නිර්මාණය වූයේ මැද පදනම මත වන නමුත් බටහිර උපභාෂාවේ කැපී පෙනෙන සහභාගීත්වයක් ඇතිව ය. ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන්ගේ විශේෂ කණ්ඩායමක් (21.3 දහසක්; යුක්රේනයේ, ප්රධාන වශයෙන් ක්‍රිමියාවේ, 270 දහසක් පමණ), විශේෂ, ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාව කතා කරන අය සිටිති.
බෂ්කීර් (මිනිසුන් 1,345.3 දහසක්) ජීවත් වන්නේ බෂ්කීරියාවේ මෙන්ම චෙල්යාබින්ස්ක්, ඔරෙන්බර්ග්, පර්ම්, ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්, කුර්ගන්, ටියුමන් කලාපවල සහ මධ්‍යම ආසියාවේ ය. බෂ්කීරියාවෙන් පිටත, බෂ්කීර් ජනගහනයෙන් 40.4% ක් ජීවත් වන්නේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ වන අතර, බෂ්කීරියාවේම, මෙම නාමික ජනතාව ටාටාර් සහ රුසියානුවන්ට පසුව තුන්වන විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම වේ.
චුවාෂ් (මිනිසුන් 1773.6 දහසක්) තුර්කි භාෂාවල විශේෂ, බල්ගේරියානු ශාඛාවක් වාග් විද්‍යාත්මකව නියෝජනය කරයි. චුවාෂියාවේ, නාමික ජනගහනය 907 දහසක් වන අතර, ටාටාස්තානයේ - 134.2 දහසක්, බෂ්කීරියාවේ - 118.6 දහසක්, සමාරා කලාපයේ - 117.8
උලියානොව්ස්ක් කලාපයේ මිනිසුන් දහසක් - 116.5 දහසක්. කෙසේ වෙතත්, වර්තමානයේ, චුවාෂ් ජනයාට සාපේක්ෂව ඉහළ මට්ටමක ඒකාග්‍රතාවයක් ඇත.
කසකස් (මිනිසුන් 636 දහසක්, ලෝකයේ මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 9 කට වඩා වැඩිය) භෞමික නාමික සංගම් තුනකට බෙදා ඇත: සෙමිරෙචේ - ජ්‍යෙෂ් Senior ෂුස් (උලි ෂුස්), මධ්‍යම කසකස්තානය - මැද ෂුස් (ඕර්ටා ෂුස්), බටහිර කසකස්තානය - බාලයා ෂුස් (කිෂි ෂුස්). කසකස්වරුන්ගේ ෂුස් ව්‍යුහය අද දක්වාම පවතී.
අසර්බයිජානිස් (රුසියාවේ 335.9 දහසක්, අසර්බයිජානයේ 5805 දහසක්, ඉරානයේ මිලියන 10 ක් පමණ, ලෝකයේ මිලියන 17 ක් පමණ) තුර්කි භාෂාවල ඔගුස් ශාඛාවේ භාෂාව කතා කරයි. අසර්බයිජානියානු භාෂාව නැගෙනහිර, බටහිර, උතුරු සහ දකුණු උපභාෂා කාණ්ඩවලට බෙදා ඇත. බොහෝ දුරට අසර්බයිජානුවන් ෂියා ඉස්ලාම් යැයි කියාගන්නා අතර අසර්බයිජානයේ උතුරේ පමණක් සුන්නි ඉස්ලාම් ව්‍යාප්ත වේ.
ගගවුස් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 10.1 දහසක ජනතාවක්) ජීවත් වන්නේ ටියුමන් කලාපයේ, කබරොව්ස්ක් ප්‍රදේශය, මොස්කව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්; ගගවුසියානුවන්ගෙන් බහුතරයක් ජීවත් වන්නේ මෝල්ඩෝවා (මිනිසුන් 153.5 දහසක්) සහ යුක්රේනයේ (31.9 දහසක ජනතාවක්); වෙනම කණ්ඩායම් - බල්ගේරියාව, රුමේනියාව, තුර්කිය, කැනඩාව සහ බ්‍රසීලය. ගගාවුස් භාෂාව තුර්කි භාෂාවල ඔගුස් ශාඛාවට අයත් වේ. ගගවුසියානුවන්ගෙන් 87.4% ක් ගගවුස් භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස සලකති. ආගම අනුව ගගාවුස් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන්ය.
මෙස්කේටියානු තුර්කි ජාතිකයින් (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 9.9 දහසක්) උස්බෙකිස්තානයේ (මිනිසුන් 106 දහසක්), කසකස්තානය (49.6 දහසක්), කිර්ගිස්තානය (21.3 දහසක්), අසර්බයිජානය (17.7 දහසක්) ජීවත් වෙති. හිටපු සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මුළු සංඛ්‍යාව 207.5 දහසකි.
පුද්ගලයන්, තුර්කි භාෂාව කතා කරන්න.
කකාස් (78.5 දහසක ජනතාවක්) - කකාසියා ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනය (62.9 දහසක්), ටුවාවේ (මිනිසුන් 2.3 දහසක්), ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්‍රදේශය (5.2 දහසක්) ජීවත් වෙති ...
ටුවන්ස් (ටුවා හි 198.4 දහසක් ඇතුළුව 206.2 දහසක්). ඔවුන් මොන්ගෝලියාවේ (මිනිසුන් 25 දහසක්), චීනයේ (මිනිසුන් 3 දහසක්) ජීවත් වෙති. ටුවානුවන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 235 දහසකි. ඒවා බටහිර (බටහිර, මධ්‍යම හා දකුණු ටුවාවේ කඳු-පඩිපෙළ ප්‍රදේශ) සහ නැගෙනහිර, හෝ ටුවීනියානුවන්-ටොඩ්ෂා (ඊසානදිග සහ ගිනිකොනදිග ටුවා හි කඳු-ටයිගා කොටස) ලෙස බෙදා ඇත.
අල්ටියානුවන් (ස්වයං-නම අල්ටයි-කිෂි) යනු අල්ටයි ජනරජයේ ආදිවාසී ජනගහනයයි. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ 69.4 දහසක් ජීවත් වන අතර අල්ටයි ජනරජයේ 59.1 දහසක් ද ඇතුළුව. ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 70.8 දහසකි. උතුරු සහ දකුණු ඇල්ටියානුවන්ගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් තිබේ. අල්ටයි භාෂාව උතුරු (ටුබා, කුමන්ඩින්, චෙස්කන්) සහ දකුණු (අල්ටයි-කිෂි, ටෙලෙන්ගිට්) උපභාෂා වලට බෙදී යයි. අල්ටයි ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරයක් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන්, බැප්ටිස්ට්වරු යනාදිය ඇත. XX සියවස ආරම්භයේදී. ෂාමනිවාදයේ අංග සහිත විවිධාකාර ලැමිස්වාදය බුර්කනිවාදය දකුණු ඇල්ටියානුවන් අතර ව්‍යාප්ත විය. 1989 සංගණනයේදී ඇල්ටියානුවන්ගෙන් 89.3% ක් ඔවුන්ගේ භාෂාව ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව ලෙස නම් කළ අතර 77.7% ක් රුසියානු භාෂාවෙන් චතුර ලෙස කතා කළහ.
ටෙලිඅට්ස් දැනට වෙනම ජනතාවක් ලෙස තෝරාගෙන ඇත. ඔවුන් කතා කරන්නේ අල්ටයි භාෂාවේ දකුණු උපභාෂාවෙන් එකක්. ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව 3,000 ක් වන අතර බහුතරයක් (මිනිසුන් 2.5 දහසක් පමණ) ජීවත් වන්නේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල සහ කෙමරෝවෝ කලාපයේ නගරවල ය. ටෙලියුට් ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් බහුතරයක් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් වන නමුත් සාම්ප්‍රදායික ආගමික විශ්වාසයන් ද ඔවුන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ.
චුලිම්ස් (චූලීම් ටර්ක්ස්) ටොම්ස්ක් කලාපයේ සහ ගඟේ ද්‍රෝණියේ ක්‍රස්නොයාර්ස්ක් ප්‍රදේශයේ ජීවත් වේ. චූලීම් සහ එහි අතු ගංගා වන යයි සහ කී. ජනගහනය - මිනිසුන් 0.75 දහසක් විශ්වාස කරන්නන් චුලිම්ස් යනු ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ය.
උස්බෙකිස්තානුවන් (126.9 දහසක්) මොස්කව් සහ මොස්කව් කලාපයේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහ සයිබීරියාවේ ප්‍රදේශවල ඩයස්පෝරාව ජීවත් වෙති. ලෝකයේ මුළු උස්බෙකිස්තාන සංඛ්‍යාව මිලියන 18.5 ක් වේ.
කිර්ගිස්තානයේ (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පුද්ගලයන් 41.7 දහසක් පමණ) කිර්ගිස්තානයේ ප්රධාන ජනගහනය (2229.7 දහසක්). මොවුන් උස්බෙකිස්තානය, ටජිකිස්තානය, කසකස්තානය, ෂින්ජියැන්ග් (පීආර්සී), මොන්ගෝලියාවේ ද ජීවත් වෙති. ලෝකයේ කිර්ගිස් ජනගහනයේ මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 2.5 ඉක්මවයි.
රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ කරකල්පක්ස් (මිනිසුන් 6.2 දහසක්) ප්රධාන වශයෙන් ජීවත් වන්නේ නගරවල (73.7%), මධ්‍යම ආසියාවේ ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් ග්‍රාමීය වුවත්. මුළු කරකල්පක් සංඛ්‍යාව 423.5 ඉක්මවයි
මිනිසුන් දහසක් වන අතර ඉන් 411.9 ක් උස්බෙකිස්තානයේ වෙසෙති
කරචායිස් (150.3 දහසක ජනතාවක්) යනු කරච්චේහි ආදිවාසී ජනගහනයයි (කරච්චේ-චර්කේෂියාවේ), ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ජීවත් වන (129.4 දහසකට වැඩි). කරචායිස් කසකස්තානය, මධ්‍යම ආසියාව, තුර්කිය, සිරියාව සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ද වාසය කරයි. ඔවුන් කරච්චායි-බෝල්කර් භාෂාව කතා කරයි.
බෝල්කාර් (මිනිසුන් 78.3 දහසක්) යනු කබාර්ඩිනෝ-බෝල්කරියාවේ ආදිවාසී ජනගහනයයි (මිනිසුන් 70.8 දහසක්). ඔවුන් කසකස්තානයේ සහ කිර්ගිස්තානයේ ද ජීවත් වෙති. ඔවුන්ගේ මුළු සංඛ්‍යාව 85.1 දක්වා ළඟා වේ
මිනිසුන් දහසක් බෝල්කාර්වරු සහ ඒ හා සම්බන්ධ කරච්චිවරු සුන්නි මුස්ලිම්වරු ය.
කුමික්ස් (මිනිසුන් 277.2 දහසක්, ඉන් ඩැගෙස්තානයේ - 231.8 දහසක්, චෙචෙන්-ඉන්ගුෂෙටියාවේ - 9.9 දහසක්, උතුරු ඔසෙටියාවේ - 9.5 දහසක්; මුළු සංඛ්‍යාව - 282.2
මිනිසුන් දහසක්) - කුමික් තැනිතලාවේ ආදිවාසී ජනගහනය සහ ඩැගෙස්තාන් කඳු පාමුල. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (97.4%) ඔවුන්ගේ මව් භාෂාව රඳවාගෙන ඇත - කුමික්.
නොගාස් (මිනිසුන් 73.7 දහසක්) ඩැගෙස්තාන් (මිනිසුන් 28.3 දහසක්), චෙච්නියා (මිනිසුන් 6.9 දහසක්) සහ ස්ටැව්රොපොල් ප්‍රදේශය තුළ පදිංචි වී සිටිති. ඔවුන් තුර්කිය, රුමේනියාව සහ තවත් සමහර රටවල ජීවත් වෙති. නොගායි භාෂාව කරානොගයි සහ කුබන් උපභාෂා වලට බෙදී යයි. නොගායි ඇදහිලිවන්තයන් සුන්නි මුස්ලිම්වරු ය.
ෂෝර්ස් (ෂෝර්ස් හි ස්වයං නම් කිරීම) පුද්ගලයින් 15.7 දහසකට ළඟා වේ. ෂෝර්ස් යනු කෙමරෝවෝ කලාපයේ (ෂෝරියා කඳුකරයේ) ආදිවාසී ජනගහනය වන අතර ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කකාසියා සහ අල්ටයි ජනරජයේ ය. ෂෝර්ස් විශ්වාස කිරීම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ය.
තුර්කි භාෂා- අල්ටයි සාර්ව පවුල්වල භාෂා; නැගෙනහිර යුරෝපයේ මධ්‍යම හා නිරිතදිග ආසියාවේ ජීවත්වන හා මියගිය භාෂා දුසිම් කිහිපයක්.තුර්කි භාෂා කාණ්ඩ 4 ක් ඇත: උතුරු, බටහිර, නැගෙනහිර, දකුණ.
ඇලෙක්සැන්ඩර් සැමොයිලොවිච්ගේ වර්ගීකරණයට අනුව, තුර්කි භාෂා කාණ්ඩ 6 කට බෙදා ඇත:
p- කණ්ඩායම හෝ බල්ගේරියානු (චුවාෂ් භාෂාව සමඟ);
d- කාණ්ඩය හෝ උස්බෙක් ඇතුළු උයිගර් (ඊසානදිග);
ටාවු සමූහය හෝ කිප්චක්, හෝ පොලොව්ට්සියානු (වයඹ): ටාටාර්, බෂ්කීර්, කසකස්, කරචේ-බෝල්කරියන්, කුමික්, ක්‍රිමියානු ටාටාර්;
tag-lik-group හෝ Chagatai (ගිනිකොන);
ටැග්-ලි කණ්ඩායම හෝ කිප්චක්-ටර්ක්මන්;
ඔල්-කණ්ඩායම් හෝ ඔගුස් භාෂා (නිරිතදිග) තුර්කි (ඔස්මාන්ලි), අසර්බයිජානි, ටර්ක්මන් මෙන්ම ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාවේ දකුණු වෙරළබඩ උපභාෂා ද වේ.
කථිකයන් මිලියන 157 ක් පමණ (2005). ප්රධාන භාෂා: තුර්කි, ටාටාර්, ටර්ක්මන්, උස්බෙක්, උයිගර්, චුවාෂ්.
ලේඛන
තුර්කි භාෂාවලින් ලිවීමේ පැරණිතම ස්මාරක VI-VII සියවස්වල ය. පුරාණ ටර්කික් රූනික් ලිවීම ටෝර් ය. ඔර්හුන් යස්? තලාර්?, තල්මසා. ? ? ? ?? - VIII-XII සියවස්වල තුර්කි භාෂාවලින් ලිවීම සඳහා මධ්‍යම ආසියාවේ ලිවීම. 13 වන සියවසේ සිට. - අරාබි ග්‍රැෆික් පදනමක් මත: 20 වන සියවසේදී. තුර්කි භාෂා බොහොමයක ග්‍රැෆික්ස් රෝමානකරණයට භාජනය වී ඇති අතර පසුව - රුසිකරණය. 1928 සිට ලතින් පදනමක් මත තුර්කි භාෂාව ලිවීම: 1990 දශකයේ සිට වෙනත් තුර්කි භාෂාවන් ලතින් භාෂාවෙන් ලිවීම: අසර්බයිජානියානු, ටර්ක්මන්, උස්බෙක්, ක්‍රිමියානු ටාටාර්.
ඇග්ලූටිනේටිව් පද්ධතිය
තුර්කි භාෂා ඊනියා වලට අයත් වේ agglutinativeභාෂා. වචනයේ මුල් ස්වරූපයට ඇමුණුම් එකතු කිරීම, වචනයේ තේරුම පැහැදිලි කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම නිසා එවැනි භාෂාවලට බලපෑම් ඇතිවේ. තුර්කි භාෂාවල උපසර්ග සහ අවසානයන් නොමැත. අපි තුර්කි සංසන්දනය කරමු: dost"මිතුරා", dostum"මගේ මිතුරා" (කොහෙද ම්- පළමු පුද්ගලයාට අයත් දර්ශකය: "මගේ"), dostumda"මගේ මිතුරාගේ" (කොහෙද da- සිද්ධි දර්ශකය), dostlar"මිතුරන්" (කොහෙද ලාර්- බහුවිධ), ඩොස්ට්ලර්? එම්ඩාන් "මගේ මිතුරන්ගෙන්" (කොහෙන්ද? ලාර්- බහු on ාතීය, ? එම්- පළමු පුද්ගලයාට අයත් දර්ශකය: "මගේ", දාන්- වෙන් කළ හැකි සිද්ධි දර්ශකය). එකම ඇමුණුම් ක්‍රමය ක්‍රියාපද වලට අදාළ වන අතර, අවසානයේදී එවැනි සංයුක්ත වචන නිර්මාණය කිරීමට හේතු වේ gorusturulmek"එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට බල කරන්න." සෑම තුර්කි භාෂාවකම නාම පද උච්චාරණය කිරීම සඳහා අවස්ථා 6 ක් ඇත (යකුට් හැර), බොහෝ දේ ලාර් / ලර් යන උපසර්ගය මගින් ගෙන එනු ලැබේ. කඳට සම්බන්ධ පුද්ගලික ඇමිණුම් ක්‍රමයක් හරහා අනුබද්ධතාවය ප්‍රකාශ වේ.
සිංහාර්මොනිස්වාදය
තුර්කි භාෂාවන්හි තවත් ලක්‍ෂණයක් වන්නේ සමමුහුර්තවාදයයි, එය මූලයට සම්බන්ධ කර ඇති ඇමුණුම්වල loud ෝෂාකාරී ප්‍රභේද කිහිපයක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි - මූලයේ ස්වරය මත පදනම්ව. මූලයේම, එය ස්වර එකකට වඩා වැඩි ගණනකින් සමන්විත නම්, එක් පසුගාමී හෝ ඉදිරි සෝපානයක ස්වර පමණක් තිබිය හැකිය). මේ අනුව, අපට (තුර්කි භාෂාවෙන් උදාහරණ) ඇත: මිතුරා dost,කථාව ඩිල්,දින තුවක්කුව;මගේ මිතුරා dost ම් මගේ කතාව dil im, මගේ දවස තුවක්කුව um; මිතුරන් dost ලාර්, භාෂාව dil ler, දින තුවක්කුව ler.
උස්බෙක් භාෂාවෙන්, සමගිය නැති වී යයි: මිතුරා කරන්න "st,කථාව ටිල්,දින කුන්;මගේ මිතුරා කරන්න "ශා im මගේ කතාව දක්වා im, මගේ දවස කුන් im; මිතුරන් කරන්න "ශා ලාර්, භාෂාව දක්වා ලාර්, දින කුන් ලාර්.
වෙනත් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ
තුර්කි භාෂාවල ලක්ෂණය වන්නේ වචනවල ආතතිය නොමැති වීමයි, එනම් වචන උච්චාරණය කරන අක්ෂර වේ.
නිරූපණ සර්වනාම ක්‍රමය තුන් කාලීන වේ: සමීප, තවදුරටත්, දුරස්ථ (තුර්. බු - සු - ඕ). සංයෝජන පද්ධතියේ, පෞද්ගලික අවසානයන් වර්ග දෙකක් තිබේ: පළමු - ශබ්ද වෙනස් කළ පුද්ගලික සර්වනාම - බොහෝ ආතති ස්වරූපයෙන් දිස් වේ: දෙවන වර්ගය - සන්තක ඇමුණුම් හා සම්බන්ධ වේ - අතීතයේ දී ඩී සහ උපජානීය මනෝභාවය තුළ පමණක් භාවිතා වේ . නිෂේධනයට ක්‍රියා පද (ma / ba) සහ නාම පද (ඩෙගිල්) සඳහා විවිධ on ාතකයන් ඇත.
සින්ටැක්ටික් සංයෝජන සෑදීම - නිර්ණායක සහ පුරෝකථනය යන දෙකම එක හා සමාන වේ: යැපෙන වචනය ප්රධාන එකට පෙර. ලාක්ෂණික සින්ටැක්ටික් සංසිද්ධියක් වන්නේ ටර්කික් ඉසාෆෙට්: කිබ්‍රිට් කුටු-සු - අකුරු."ඔහුගේ පෙට්ටිය ගලපන්න", එනම්. "තරඟ පෙට්ටිය" හෝ "තරඟ පෙට්ටිය".
යුක්රේනයේ තුර්කි භාෂා
තුර්කි භාෂා කිහිපයක් යුක්රේනයේ නිරූපණය කෙරේ: ක්‍රිමියානු ටාටාර් (ප්‍රොසාක්‍රිම් ඩයස්පෝරාව සමඟ - 700 දහසක් පමණ), ගගවුස් (මෝල්ඩෝවන් ගගවුස් සමඟ - 170,000 ක් පමණ), මෙන්ම um රුම් භාෂාව - ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාවේ ප්‍රභේදයකි අසෝව් ග්‍රීකයන්ගේ.
තුර්කි ජනගහනය ගොඩනැගීමේ conditions තිහාසික තත්වයන්ට අනුව, ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාව සාමාන්‍යයෙන් විෂමජාතීය භාෂාවක් ලෙස වර්ධනය වී ඇත: එහි ප්රධාන උපභාෂා තුන (පඩිපෙළ, මැද, දකුණ) අයත් වන්නේ කිප්චක්-නොගායි, කිප්චක්-පොලොව්ට්සියානු සහ ඔගුස් වර්ගවල ය පිළිවෙලින් තුර්කි භාෂා.
නූතන ගගවුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් 19 වන සියවස ආරම්භයේදී සංක්‍රමණය විය. Mon-Cx වෙතින්. එවකට බෙසරාබියාව පැවති බල්ගේරියාව; කාලය, ඔවුන්ගේ භාෂාව අසල්වැසි රුමේනියානු සහ ස්ලාවික් භාෂාවන්ට තදින්ම බලපෑවේය (මෘදු කළ ව්‍යාංජනාක්‍ෂරවල පෙනුම, මැද නැගීමේ නිශ්චිත පසුපස ස්වරයක් වන අතර එය ස්වර ස්වර ස්වරූපයෙන් ඊ හි ඉදිරිපස ස්වර සමඟ සමපාත වේ).
මෙම ශබ්ද කෝෂයේ ග්‍රීක, ඉතාලි (ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාවෙන්), පර්සියානු, අරාබි, ස්ලාවික් භාෂාවලින් ණයට ගැනීම් රාශියක් අඩංගු වේ.
යුක්රේන භාෂාවට ණය ගැනීම
තුර්කි භාෂාවලින් බොහෝ ණය ගැනීම් යුක්රේන භාෂාවට පෙර සියවස් ගණනාවකට පෙර පැමිණියේය: කොසැක්, දුම්කොළ, බෑග්, බැනරය, කණ්ඩායම, රංචුව, එ pher ේරා, සොසේජස්, සංගීත කණ්ඩායම, යසිර්, කස, අධිපතියා, එසෝල්, අශ්වයා (කොමෝනි), බෝයාර්, අශ්වයා , කේවල් කිරීම, වෙළඳාම, චුමාක් (දැනටමත් මහමුද් කෂ්ගර්ගේ ශබ්ද කෝෂයේ ඇත, 1074), වට්ටක්කා, හතරැස්, කොෂ්, කොෂෙවෝයි, කොබ්සා, මිටියාවත, බකායි, බම්ප්, බන්චුක්, වීදුරු, බෙෂ්මෙට්, බෂ්ලික්, කොමඩු, බුගයි, වට්ටක්කා, ඩන්, සුදුමැලි, දමස්ක්, කස, තොප්පිය, තුරුම්පුව, වසංගතය, මිටියාවත, හිස්වැස්ම, වෙළඳ භාණ්ඩ, සහෝදරයා, බාලික්, ලැසෝ, යෝගට්: පසුකාලීනව සම්පූර්ණ ඉදිකිරීම් පැමිණියේය: මට තිබේ - බොහෝ විට තුර්කියෙන්. bende var (සංසන්දනය කරන්න, කෙසේ වෙතත්, ෆින්ලන්ත), “අපි යමු” (රුසියානු හරහා) වෙනුවට යමු.
යුක්රේනයේ සහ ක්‍රිමියාවේ පඩිපෙළෙහි බොහෝ තුර්කි භූගෝලීය නාමයන් නොනැසී පවතී: ක්‍රිමියාව, බක්චිසරයි, සාසික්, කගර්ලික්, ටොක්මාක්, ඔඩෙස්සා - Kad ඩ්සිබේ, සිම්ෆෙරොපෝල් - අක්මේස්ජිට්, බෙරිස්ලාව් - කිසිකර්මන්, බෙල්ගොරොඩ්ස්කි. තුර්කි නාමය මැන්කර්මන් "ටිනොමිස්ටෝ" ලෙස කියෙව්ටද තිබුණි. සාමාන්‍යයෙන් තුර්කි වාසගම වන්නේ කොචුබෙයි, ෂෙරෙමෙට්, බගාලේ, ක්‍රිමියානු ය.
පොලොව්ට්සි-කුමාන්වරුන්ගේ එක් භාෂාවකින් (ඔවුන්ගේ රාජ්‍යය වසර 200 කට වැඩි කාලයක් මැද ඩිනිපර් කලාපයේ පැවතුනි) ණයට ගත් වචන: සෙංකෝලය, කුර්ගන්, කොෂ්චේ (කොෂු සාමාජික, සේවකයා). (ජී) උමාන්, කුමන්චා වැනි ජනාවාසවල නම් කුමන්ස්-පොලොව්ට්සි සිහිගන්වයි: පෙචෙනෙග් ගැන බොහෝ පෙචෙනිෂින්වරු.
එය නූතන කොරෙස්ම් උපභාෂාවෙන් සහ ඉරාන කොරෙස්ම් භාෂාවෙන් වෙන් කොට හඳුනාගත යුතුය. කොරෙස්ම් තුර්කි භාෂා කලාප: මධ්‍යම ආසියාව, කොරෙස්ම් සහ ගඟේ පහළ කෙළවර දිගේ ක්ෂේම භූමිය. චීස් ඔව් ... විකිපීඩියා
ස්වයං නම: හෝ තුර්කි රටවල්: මහජන චීන සමූහාණ්ඩුව ... විකිපීඩියා
ස්වයං නම: ටර්ක්ස් කොරාසානි රටවල්: ඉරානය, උස්බෙකිස්තානය ... විකිපීඩියා
සොන්කෝර් තුර්කි (ගීත තුර්කි) රටවල්: ඉරාන කලාප: කර්මන්ෂා ... විකිපීඩියා
අවාර් භාෂාව ස්වයං නම: නොදන්නා රට ... විකිපීඩියා
චූලීම්-තුර්කි භාෂාව- චූලීම් තුර්කි භාෂාව තුර්කි භාෂාවකි. ඕබ් හි දකුණු අතු ගංගාව වන චූලීම් ගං ඉවුර දිගේ බෙදා හරිනු ලැබේ. කථිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව 500 ක් පමණ වේ. එය උපභාෂා 2 කට බෙදා ඇත: පහළ චූලීම් සහ මැද චූලීම්. චි. අයි. ව්‍යුත්පන්න විද්‍යාත්මකව දිගු වීම ... ...
තුර්කි කගනේට් (කගනේට්) 552 603 ... විකිපීඩියා
ටර්කික් ප්‍රෝටෝ-භාෂාව නූතන ටර්කික් භාෂාවල පොදු පූර්වගාමියා වන අතර එය සාපේක්ෂව historical තිහාසික ක්‍රමවේදයක් භාවිතයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. උපකල්පිත නොස්ට්‍රැටික් පවුලක පදනම මත පොදු අල්ටයි ප්‍රෝටෝ-භාෂාවෙන් අනුමාන විය හැකිය ... විකිපීඩියාව
ප්‍රබන්ධයේ භාෂාව- ප්‍රබන්ධයේ භාෂාව 1) ප්‍රබන්ධ කෘති නිර්මාණය කරන භාෂාව (එහි ශබ්දකෝෂය, ව්‍යාකරණ, ශබ්ද විද්‍යාව), සමහර සමාජවල එදිනෙදා, එදිනෙදා (“ප්‍රායෝගික”) භාෂාවට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය; මේ අර්ථයෙන් …… භාෂාමය විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
පොත්
- තුර්කි හෝ මොංගෝලියානුවන්? ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ යුගය. , ඔලොවින්ට්සොව් ඇනටෝලි ග්‍රිගෝරිවිච්. කුඩා ජනතාවක් මිලියන ගණනක් ශක්තිමත් චීනය, මධ්‍යම ආසියාව, කොකේසස්, වොල්ගා කලාපය, රුස්හි ප්‍රධානත්වය සහ යුරෝපයෙන් අඩක් යටත් කරගත්තේ කෙසේද? ඔවුන් කවුද - තුර්කි හෝ මොංගෝලියානුවන්? ... එය අමාරුයි ...
- තුර්කි හෝ මොංගෝලියානුවන්? ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ යුගය, ඔලොවින්ට්සොව් ඇනටෝලි ග්‍රිගෝරිවිච්. කුඩා ජනතාවක් මිලියන ගණනක් ශක්තිමත් චීනය, මධ්‍යම ආසියාව, කොකේසස්, වොල්ගා කලාපය, රුස්හි ප්‍රධානත්වය සහ යුරෝපයෙන් අඩක් යටත් කරගත්තේ කෙසේද? ඔවුන් කවුද - තුර්කි හෝ මොංගෝලියානුවන්? ... එය අමාරුයි ...
තුර්කිෂ් භාෂා,භාෂාමය පවුලක් බටහිරින් තුර්කියේ සිට නැගෙනහිරින් සින්ජියැන්ග් දක්වාත්, නැගෙනහිර සයිබීරියානු මුහුදේ වෙරළේ සිට දකුණේ කොරාසාන් දක්වාත් ව්‍යාප්ත විය. මෙම භාෂා කථා කරන්නන් සීඅයිඑස් රටවල (අසර්බයිජානිස් - අසර්බයිජානයේ, ටර්ක්මෙන්ස් - ටර්ක්මෙනිස්තානයේ, කසකස්හි - කසකස්තානයේ, කිර්ගිස්හි - කිර්ගිස්තානයේ, උස්බෙකිස්තානයේ - උස්බෙකිස්තානයේ; , නොගයිස්, යකුට්ස්, ටුවන්ස්, කකාස්, කඳුකර අල්ටයි - රුසියාවේ; ගගවුස් - ට්‍රාන්ස්නිස්ට්‍රියානු ජනරජයේ) සහ ඉන් ඔබ්බට - තුර්කියේ (තුර්කි) සහ චීනයේ (උයිගර්ස්). මේ වන විට තුර්කි භාෂා කතා කරන මුළු සංඛ්‍යාව මිලියන 120 ක් පමණ වේ. තුර්කි භාෂා පවුල අල්ටයි සාර්ව පවුලක කොටසකි.
පළමු (ක්‍රි.පූ 3 වන සියවස, ග්ලෝටෝක්‍රොනොලොජි දත්ත වලට අනුව) බල්ගර් කණ්ඩායම (තවත් පාරිභාෂිතය අනුව - ආර්-භාෂා) ප්‍රා-ටර්කික් ප්‍රජාවෙන් වෙන් වී ඇත. මෙම කණ්ඩායමේ එකම ජීවමාන නියෝජිතයා වන්නේ චුවාෂ් භාෂාවයි. සමහර ග්ලොස් ලිඛිත ස්මාරකවලින් සහ අසල්වැසි භාෂාවලින් ණයට ගැනීම මධ්‍යතන යුගයේ වොල්ගා සහ ඩැනියුබ් බල්ගාර් වලින් ලබා ගනී. සෙසු තුර්කි භාෂා ("පොදු තුර්කි" හෝ "ඉසෙඩ්-භාෂා") සාමාන්‍යයෙන් කණ්ඩායම් 4 කට වර්ගීකරණය කර ඇත: "නිරිතදිග" හෝ "ඔගුස්" භාෂා (ප්රධාන නියෝජිතයන්: තුර්කි, ගගවුස්, අසරි, ටර්ක්මන්, අෆ්ෂාර් . (උස්බෙක්, උයිගර්), “ඊසානදිග” භාෂා යනු ජානමය වශයෙන් විෂමජාතීය කාණ්ඩයකි, ඒවා අතර: අ) යකුට් උප සමූහය (යකුට් සහ ඩොල්ගන් භාෂා), පොදු ටර්කික් වලින් වෙන් කොට, ග්ලෝටෝක්‍රොනොලික් දත්ත අනුව, එහි අවසාන විසුරුවා හැරීමට පෙර, 3 වන ඇ. දැන්වීම; ආ) සයාන් කණ්ඩායම (ටුවාන් සහ ටොෆලාර් භාෂා); ඇ) කකාස් කණ්ඩායම (කකාස්, ෂෝර්, චූලීම්, සාරිග්-යුගූර්); d) ගොර්නෝ-අල්ටයි කණ්ඩායම (ඕරොට්, ටෙලියුට්, ටූබා, ලෙබෙඩින්ස්කි, කුමන්ඩින්ස්කි). පරාමිති ගණනාවකින් ගොර්නෝ-අල්ටයි කණ්ඩායමේ දකුණු උපභාෂා කිර්ගිස් භාෂාවට සමීප වන අතර එය තුර්කි භාෂාවල “මධ්‍යම-නැගෙනහිර කණ්ඩායම” වේ. උස්බෙක් භාෂාවේ සමහර උපභාෂාවන් පැහැදිලිවම කිප්චක් කණ්ඩායමේ නොගායි උප සමූහයට අයත් වේ; උස්බෙක් භාෂාවේ කොරෙස්ම් උපභාෂා ඔගුස් කණ්ඩායමට අයත් ය; ටාටාර් භාෂාවේ සයිබීරියානු උපභාෂා වලින් කොටසක් චූලීම්-තුර්කි වලට සමීප වේ.
ටර්ක්ස් හි පැරණිතම විකේතනය කරන ලද ලිඛිත ස්මාරක 7 වන සියවස දක්වා දිව යයි. දැන්වීම (උතුරු මොන්ගෝලියාවේ ඕර්කොන් ගඟෙන් හමු වූ රූනික් අකුරින් ලියන ලද ස්ටීල්ස්). ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම තුර්කි ජාතිකයන් ටර්කික් රූනික් (පෙනෙන විදිහට සොග්ඩියානු පිටපතට නැගීම), උයිගර් අක්ෂර (පසුව ඒවා මොන්ගෝලියානුවන්ට සම්මත විය), බ්‍රාහ්මී, මැණිචියන් පිටපත සහ අරාබි අක්ෂර භාවිතා කළහ. වර්තමානයේ අරාබි, ලතින් සහ සිරිලික් හෝඩිය මත පදනම් වූ පිටපත් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී ඇත.
Sources තිහාසික මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, un තිහාසික පිටියේ හුන්ස් පෙනී සිටීම සම්බන්ධව තුර්කි ජනයා පිළිබඳ තොරතුරු මුලින් ම මතු විය. හුන්ස්ගේ පඩිපෙළ අධිරාජ්‍යය, මේ ආකාරයේ සියලු දන්නා ආකෘතීන් මෙන්, ඒකවර්ණ නොවේ; අප වෙත පහළ වී ඇති භාෂාමය කරුණු අනුව විනිශ්චය කිරීමේදී එහි තුර්කි අංගයක් තිබුණි. එපමණක් නොව, හුන්ස් පිළිබඳ මුලික තොරතුරු (චීන historical තිහාසික මූලාශ්‍රවල) ආලය කිරීම සියවස් 4-3 කි. ක්‍රි.පූ. - බල්ගේරියානු කණ්ඩායම වෙන්වීමේ කාලය පිළිබඳ ග්ලෝටෝක්‍රොනොජිකල් අර්ථ දැක්වීම සමඟ සමපාත වේ. එමනිසා, විද්වතුන් ගණනාවක් බටහිරට බල්ගේරියන් වෙන් කිරීම හා ඉවත් කර ගැනීම සමඟ හුන්ස් ව්‍යාපාරයේ ආරම්භය කෙලින්ම සම්බන්ධ කරති. තුර්කි ජාතිකයින්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම ආසියානු සානුවේ වයඹ දෙසින්, අල්ටයි කඳු සහ කිංගන් කඳු මුදුනේ උතුරු කොටස අතර ය. ගිනිකොන දෙසින් මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ අතර, බටහිරින් ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වූයේ තාරිම් ද්‍රෝණියේ ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයා, වයඹ දෙසින් - යූරල් සහ යෙනිසෙයි ජනයා, උතුරෙන් - ටන්ගස්-මැන්චස් ය.
1 වන සියවස වන විට. ක්‍රි.පූ. හුන්ස් හි වෙනම ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් 4 වන සියවසේදී නූතන දකුණු කසකස්තානයේ භූමියට සංක්‍රමණය වූහ. දැන්වීම 5 වන සියවස අග වන විට හන්ස් යුරෝපයට ආක්‍රමණය කිරීම ආරම්භ වේ. බයිසැන්තියානු මූලාශ්‍රවල “බල්ගේරස්” යන අන්වර්ථ නාමය සඳහන් වන අතර, එයින් කියවෙන්නේ වොල්ගා සහ ඩැනියුබ් ද්‍රෝණි අතර පඩිපෙළ අල්ලා ගත් හුනික් සම්භවයක් ඇති ගෝත්‍රිකයන්ගේ සම්මේලනයකි. අනාගතයේදී බල්ගේරියානු සම්මේලනය වොල්ගා-බල්ගර් සහ ඩැනියුබ්-බල්ගේරියානු කොටස් වලට බෙදා ඇත.
"බල්ගේරියන්" කැඩී යාමෙන් පසුව, සෙසු තුර්කි ජාතිකයන් 6 වන සියවස දක්වාම ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිවස ආසන්නයේ දිගටම පැවතුනි. ක්‍රි. 6 වන සියවසේ සිට 7 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා. අමූර් සිට ඉර්තිෂ් දක්වා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක. යකුට්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ තුර්කි ප්‍රජාවෙන් වෙන් වූ මොහොත පිළිබඳ sources තිහාසික මූලාශ්‍ර තොරතුරු සපයන්නේ නැත. යම්කිසි historical තිහාසික වාර්තා සමඟ යකුට්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඇසුරු කළ හැකි එකම ක්‍රමය වන්නේ ටර්කට්ස් විසින් අවශෝෂණය කරන ලද ටෙලිස් සම්මේලනයට අයත් ඕර්කොන් සෙල්ලිපි වල කුර්කියන් සමඟ ඒවා හඳුනා ගැනීමයි. පෙනෙන විදිහට, බයිකල් විලට නැඟෙනහිර දෙසින් ඔවුන් ස්ථානගත කර තිබුණි. යකුට් වීර කාව්‍යයේ යොමු දැක්වීම් අනුව, උතුරට යකුට්වරුන්ගේ ප්රධාන දියුණුව බොහෝ කලකට පසු සම්බන්ධ වේ - ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ අධිරාජ්‍යයේ ව්‍යාප්තිය.
583 දී ටර්කට්ස් සම්මේලනය බටහිරට (තලස්හි කේන්ද්‍රය සමඟ) සහ නැගෙනහිර ටර්කුට්ස් (වෙනත් ආකාරයකින් “නිල් ටර්ක්ස්”) ලෙස බෙදා ඇති අතර, එහි කේන්ද්‍රය ටර්කට් අධිරාජ්‍යයේ කාරා-බල්ගාසන් ඕර්කොන් හි හිටපු මධ්‍යස්ථානය විය. පෙනෙන විදිහට, ටර්කික් භාෂා බටහිර (ඔගුසෙස්, කිප්චැක්ස්) සහ නැගෙනහිර (සයිබීරියාව; කිර්ගිස්; කාර්ලුක්ස්) සාර්ව කණ්ඩායම් වලට විසුරුවා හැරීම මෙම සිදුවීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. 745 දී නැගෙනහිර ටර්කුට්ස් උයිගර්වරුන් විසින් පරාජය කරන ලදි (බයිකාල් විලට නිරිත දෙසින් ස්ථානගත කර ඇති අතර මුලින් ටර්ක් නොවන අය විසින් අනුමාන කරනු ලැබුවද ඒ වන විටත් ටර්කයිස් කර ඇත). නැගෙනහිර ටර්කට් සහ උයිගුර් රාජ්‍යයන් දෙකම චීනයෙන් ප්‍රබල සංස්කෘතික බලපෑමක් අත්විඳින නමුත් නැගෙනහිර ඉරාන වැසියන්, මූලික වශයෙන් සොග්ඩියානු වෙළෙන්දන් සහ මිෂනාරිවරුන් ද ඔවුන්ට අඩු බලපෑමක් කළේ නැත; 762 දී මනිචේවාදය ආගර් අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආගම බවට පත්විය.
840 දී ඕර්කොන් කේන්ද්‍ර කර ගත් උයිගුර් ප්‍රාන්තය කිර්කිස් විසින් විනාශ කරන ලදි (යෙනිසෙයිහි ඉහළ සිට; අනුමාන වශයෙන් මුලදී තුර්කි නොව, මේ කාලය වන විට තුර්කි ජනතාවකි), උයිගර්වරු නැගෙනහිර තුර්කෙස්තානයට පලා ගියහ. කොචෝ අගනුවර සහිත රාජ්‍යයක් (ටර්ෆාන් ක්ෂේම භූමියේ). මෙතැන් සිට පුරාණ උයිගුර් භාෂාවේ හා සංස්කෘතියේ ප්රධාන ස්මාරක අප වෙත පැමිණ ඇත. පලාගිය තවත් පිරිසක් දැන් චීන පළාත වන ගන්සු හි පදිංචි වූහ; ඔවුන්ගේ පරම්පරාව සරග්-යුගර් විය හැකිය. යකුට්ස් හැරුණු විට සමස්ත ඊසානදිග තුර්කි කණ්ඩායමට උයිගර් සමූහයට නැඟිය හැකිය. කලින් උයිගුර් කගනේට් හි තුර්කි ජනගහනයේ කොටසක් ලෙස උතුරට, ගැඹුරට ටයිගා වෙතට ගමන් කළ මොන්ගෝලියානු ව්‍යාප්තිය අතරතුර.
924 දී කිර්කිවරුන් ඕර්කොන් ප්‍රාන්තයෙන් කිතාන් (ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් මොන්ගෝලියානුවන්) විසින් පලවා හරින ලද අතර අර්ධ වශයෙන් යෙනිසෙයිහි ඉහළ ප්‍රදේශ කරා ආපසු පැමිණියේය, අර්ධ වශයෙන් බටහිර දෙසට, අල්ටයි හි දකුණු ස්පර්ස් වෙත. පෙනෙන විදිහට, මධ්‍යම-නැගෙනහිර තුර්කි භාෂා සමූහය ගොඩනැගීම මෙම දකුණු අල්ටයි සංක්‍රමණය දක්වා දිව යයි.
උයිගර්වරුන්ගේ ටර්ෆාන් රාජ්‍යය තවත් තුර්කි රාජ්‍යයක් අසල දීර් time කාලයක් පැවතුනි. එය කාර්ලුක්ස් විසින් පාලනය කරන ලදී - තුර්කි ගෝත්‍රයක් මුලින් උයිගර්වරුන්ට නැගෙනහිරින් ජීවත් වූ නමුත් 766 වන විට බටහිර දෙසට ගමන් කර බටහිර තුර්කූට් ප්‍රාන්තය යටත් කර ගන්නා ලදි. ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රික කණ්ඩායම් ටුරාන් (ඉලි-තලස් කලාපය, සොග්ඩියානා, කොරාසාන් සහ කොරෙස්ම්; ඉරාන වැසියන් නගරවල ජීවත් වූ අතර) 8 වන සියවස අවසානයේ. කාර්ලුක් ඛාන් යබ්ගු ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණි. කාර්ලුක්වරු ක්‍රමයෙන් නැගෙනහිරට ජීවත්වන උයිගර්වරුන් උකහා ගත් අතර උයිගුර් සාහිත්‍ය භාෂාව කාර්ලුක් (කරකානිඩ්) රාජ්‍යයේ සාහිත්‍ය භාෂාවට පදනම විය.
බටහිර තුර්කට් කගනේට්හි සමහර ගෝත්‍ර ඔගුසෙස් විය. මේ අතරින්, සෙල්ජුක් සම්මේලනය බිහි වූ අතර, එය 1 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී ඒ.ඩී. කොරාසාන් හරහා බටහිරට කුඩා ආසියාවට සංක්‍රමණය විය. පෙනෙන විදිහට, මෙම ව්‍යාපාරයේ භාෂාමය ප්‍රති consequ ලය වූයේ නිරිතදිග තුර්කි භාෂා සමූහය ගොඩනැගීමයි. ඒ සමගම (සහ, පෙනෙන හැටියට, මෙම සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්), වර්තමාන කිප්චක් භාෂාවල ජනවාර්ගික පදනම නියෝජනය කරන ගෝත්‍රිකයන්ගේ වොල්ගා-යූරල් පඩිපෙළ සහ නැගෙනහිර යුරෝපයට විශාල සංක්‍රමණයක් පවතී.
තුර්කි භාෂාවල ශබ්ද විද්‍යාත්මක පද්ධති පොදු ගුණාංග ගණනාවකින් සංලක්ෂිත වේ. ව්යාංජනාක්ෂර ක්ෂේත්රයේ, වචනයක ආරම්භයේ දී දුරකථන ඇමතුම් ඇතිවීම සීමා කිරීම, ආරම්භක ස්ථානයේ දුර්වල වීමේ ප්රවණතාවය, දුරකථන ඇමතුම් වල අනුකූලතාව පිළිබඳ සීමාවන් පොදු වේ. ප්‍රාථමික ටර්කික් වචන ආරම්භයේ දී සිදු නොවේ l,r,n, š ,z... Slow ෝෂාකාරී පුපුරණ ද්‍රව්‍ය සාමාන්‍යයෙන් විරුද්ධ වන්නේ ශක්තිය / දුර්වලතාවය (නැගෙනහිර සයිබීරියාව) හෝ බිහිරි බව / කටහ by ිනි. වචනයේ ආරම්භයේ දී, ව්‍යාංජනාක්‍ෂරවල හ less නැති බව / කටහ ness (ශක්තිය / දුර්වලතාවය) පවතින්නේ ඔගුස් සහ සයාන් කණ්ඩායම්වල පමණි, වෙනත් බොහෝ භාෂාවල ලේබල් යන වචනයේ ආරම්භයේ දී - හ o, දන්ත සහ පසුභාෂා - හ less නැති. බොහෝ තුර්කි භාෂාවල Uvular යනු පසුපස ස්වර සහිත velar allophone ය. ව්යාංජනාක්ෂර පද්ධතියේ පහත දැක්වෙන historical තිහාසික වෙනස්කම් වර්ගීකරණයෙන් වැදගත් වේ. අ) බල්ගේරියානු කණ්ඩායමේ බොහෝ ස්ථානවල අන්ධ ස්ලිට් පාර්ශ්වීය lසමග සමපාත විය lශබ්දයෙන් l; rසහ rතුල r... වෙනත් තුර්කි භාෂාවලින් lදුන්නා š , rදුන්නා z, lසහ rබේරුණා. මෙම ක්‍රියාවලියට අදාළව, සියලුම ටර්කොලොජිස්ට්වරු කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: සමහරු එය රොටසික්-ලැම්බැඩිස්වාදය ලෙසත්, තවත් සමහරු - සෙටැසික්-සිග්මැටිස්වාදය ලෙසත් හඳුන්වති. මෙය පිළිවෙලින් සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සම්බන්ධ වේ. ආ) අන්තර්වාර ..(උච්චාරණය කරන ලද අන්තර් දන්ත fricative) ලබා දෙයි rචුවාෂ් හි, ටීයකුට් හි, ..සයාන් භාෂාවලින් සහ ඛලාජ් (ඉරානයේ හුදකලා තුර්කි භාෂාව), zකකාස් කණ්ඩායමේ සහ jවෙනත් භාෂාවලින්; පිළිවෙලින්, කතා කරන්න r-,ටී-,d-,z-සහ j-භාෂා.
තුර්කි භාෂාවන්ගෙන් බහුතරයකගේ හ al සංඛ්යා සංලක්ෂිතතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ (එක් වචනයක් තුළ ස්වර උකහා ගැනීම) සංඛ්යා හා රළු ලෙස; ප්‍රා-ටර්කික් සඳහා සිංහාර්මොනික් පද්ධතිය ද ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. කාර්ලුක් කණ්ඩායම තුළ සිංහාර්මොනිස්වාදය අතුරුදහන් විය (එහි ප්‍රති ve ලයක් ලෙස එතැනදී වෙලර් සහ යූවුලර් අතර විරුද්ධත්වය ශබ්ද විද්‍යාත්මක විය). නව උයිගුර් භාෂාවෙන්, සමගියෙහි යම් සමානකමක් යළිත් ගොඩනඟා ඇත - ඊනියා "උයිගර් උම්ලූට්", ඊළඟට පෙර පුළුල් නොකැඩූ ස්වරවල පූර්වගාමියා මම(එය දෙකම ඉදිරියට ඉදිරියට යයි * මම, සහ පසුපසට * ï ). චුවාෂ්හි, සමස්ත ස්වර පද්ධතියම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර, පැරණි සින්ගර්මෝනවාදය අතුරුදහන් වී ඇත (එහි හෝඩුවාව විපක්ෂයයි kඉදිරිපස පේළියේ වචනයෙන් සහ xපශ්චාත් වචනයේ uvular සිට), නමුත් පසුව ස්වර වල වර්තමාන උච්චාරණ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් පේළියක නව සමමුහුර්තතාවයක් ගොඩනගා ඇත. ප්‍රා-ටර්කික් හි පැවති දේශාංශ / සංක්ෂිප්ත ස්වර වල විරුද්ධත්වය යකුට් සහ ටර්ක්මන් භාෂාවලින් ආරක්ෂා විය (සහ වෙනත් ඔගුස් භාෂාවලින් ඉතිරිව ඇති ස්වරූපයෙන්, පැරණි දිගු ස්වර වලින් පසුව මෙන්ම සයාන් හ voice නැති ව්යාංජනාක්ෂර හ o බවට පත්විය. කටහ less නැති ව්‍යාංජනාක්‍ෂරයට පෙර කෙටි ස්වර “ෆරින්ජියලීකරණයේ” ලකුණ ලැබෙන භාෂා); වෙනත් ටර්කික් භාෂාවලින් එය අතුරුදහන් විය, නමුත් බොහෝ භාෂාවලින් අන්තර් ස්වර හ o අතුරුදහන් වූ පසු දිගු ස්වර නැවත දිස් විය (ටුවින්ස්ක්. ඒ නිසා"ටබ්"< * සාගුසහ යටතේ.). යකුට්හි, ප්‍රාථමික පුළුල් දිගු ස්වර නැගී එන ද්විභාෂා බවට පත්ව ඇත.
සියලුම නූතන තුර්කි භාෂාවල බල ආතතියක් ඇති අතර එය රූප විද්‍යාත්මකව සවි කර ඇත. ඊට අමතරව, සයිබීරියානු භාෂා සඳහා ටෝනල් සහ ශබ්ද ප්‍රතිවිරෝධතා සටහන් වූ නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන් විස්තර කර නැත.
රූප විද්‍යාත්මක ටයිපෝලියාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, තුර්කි භාෂා අයත් වන්නේ සමුච්චිත, උපසර්ග වර්ගයට ය. ඒ අතරම, බටහිර තුර්කි භාෂාවන් සමුච්චිත භාෂාවන්ගේ සම්භාව්‍ය නිදසුනක් වන අතර කිසිදු විලයනයක් නොමැති නම්, නැගෙනහිර භාෂාවන් මොන්ගෝලියානු භාෂාවන් මෙන් වීම ප්‍රබල විලයනයක් වර්ධනය කරයි.
තුර්කි භාෂාවල නමක ව්‍යාකරණ කාණ්ඩ වන්නේ අංකය, අනුබද්ධය, නඩුවයි. ඇමුණුම් අනුපිළිවෙල: කඳ + ඇලවීම. අංක + aff. උපාංග + නඩුව බහු ස්වරූපය h. සාමාන්‍යයෙන් සෑදී ඇත්තේ කඳට ඇමුණුමක් එක් කිරීමෙනි -ලාර්(චුවාෂ් හි -සෙම්). සියලුම තුර්කි භාෂාවල බහු වචන ස්වරූපය. h සලකුණු කර ඇත, ස්වරූපය ඒකීය වේ. පැය - සලකුණු නොකළ. විශේෂයෙන්, සාමාන්ය අර්ථයෙන් සහ ඉලක්කම් සමඟ, ඒකීය ස්වරූපය භාවිතා වේ. අංක (කුමික්ස්ක්. ජියෝඩම් හි මිනිසුන් "මම (ඇත්ත වශයෙන්ම) අශ්වයන් දැක ඇත්තෙමි ").
සිද්ධි පද්ධතිවලට ඇතුළත් වන්නේ: අ) ශුන්‍ය on ාතයක් සහිත නාමික (හෝ ප්රධාන) නඩුව; ශුන්‍ය-සිද්ධි පෝරමය විෂයයක් හා නාමික පුරෝකථනයක් ලෙස පමණක් නොව, අවිනිශ්චිත direct ජු වස්තුවක් ලෙස ද භාවිතා කරයි, බොහෝ පසු ස්ථාන සඳහා පිළිගත හැකි අර්ථ දැක්වීමකි; ආ) චෝදනා නඩුව (aff. *- (ï )උ) - කිසියම් සෘජු වස්තුවක නඩුව; ඇ) ප්‍රවේණි නඩුව (aff.) - නිශ්චිත යොමු අර්ථ දැක්වීමක සිද්ධිය; d) dative-directional (aff. * -අ / * - කා); e) දේශීය (aff. * -ටා); f) ablative (aff. * -tïn). යකුට් භාෂාව ටන්ගස්-මන්චු භාෂාවල ආකෘතිය මත සිද්ධි පද්ධතිය නැවත ගොඩනංවන ලදී. සාමාන්‍යයෙන් පරිහානිය වර්ග දෙකක් තිබේ: නාමික සහ සන්තක-නාමික (තුන්වන පුද්ගලයාගේ සම්බන්ධතාවය සමඟ වචන පරිහානිය; මෙම නඩුවේ සිද්ධි ඇමුණුම් තරමක් වෙනස් ස්වරූපයක් ගනී).
තුර්කි භාෂාවන්හි නාම පදයක් නාම පදයකට වඩා වෙනස් වන්නේ පරාවර්තක කාණ්ඩ නොමැති විටය. විෂය හෝ වස්තුවේ සින්ටැක්ටික් ක්‍රියාකාරිත්වය ලැබීමෙන් පසුව, නාම පදයේ සියලු ප්‍රත්‍යාවර්තක කාණ්ඩ ද ලබා ගනී.
උච්චාරණ අවස්ථා වල වෙනස් වේ. 1 සහ 2 පුද්ගලයින් සඳහා පුද්ගලික සර්වනාම ලබා ගත හැකිය (* ද්වි / බෙන්"මම", * si / sen"ඔයා", * බිර්"අප", * සර්"ඔබ"), තෙවන පුද්ගලයා තුළ, නිරූපණ සර්වනාම භාවිතා කරයි. බොහෝ භාෂාවල නිරූපණ සර්වනාම අංශක තුනක පරාසයක් වෙන්කර දක්වයි, උදාහරණයක් ලෙස බු"මේ", šu"මෙම දුරස්ථය" (හෝ අතින් ඇඟවෙන්නේ නම් "මෙය"), ol"එම". ප්‍රශ්නකාරී සර්වනාම සජීවිකරණය සහ අජීවී අතර වෙනස හඳුනා ගනී ( කිම්"කවුද" සහ නෙ"කුමක්ද").
ක්‍රියා පදයක, ඇමුණුම් අනුපිළිවෙල පහත පරිදි වේ: ක්‍රියා පදයේ කඳ (+ aff. ප්‍රති ledge ාව) (+ aff. නිෂේධනය (- ma-)) + aff. නැඹුරුවාවන් / තාවකාලික + aff. පුද්ගලයා සහ අංකය අනුව සංයෝජනය (වරහන් වල - වචන ස්වරූපයෙන් අවශ්‍ය නොවන ඇමුණුම්).
ටර්කික් ක්‍රියාපදයේ ප්‍රති led ා: ක්‍රියාකාරී (දර්ශක නොමැතිව), උදාසීන (* - .l), ආපසු ලබා ගත හැකි ( * -තුල-), අන්යෝන්ය ( * -ïš- ) සහ රෝග කාරක ( * -ටී-,* -ïr-,* -tïr-සහ තවත්. ආදිය). මෙම දර්ශක එකිනෙකා සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය (සමුපකාරය. ger-yush-"බලන්න", ger-yush-dir-"ඔබ එකිනෙකා දැකීමට සලස්වන්න" yaz-hole-"මට ලිවීමට සලස්වන්න", yaz-hole-yl-"ලිවීමට බල කිරීම").
ක්‍රියාපදයේ සංයුක්ත ආකාර නිසි ක්‍රියාපද හා නුසුදුසු ක්‍රියා පද බවට කැඩී යයි. පළමුවැන්නන්ට පෞද්ගලික දර්ශක ඇත, ඒවා අයත් වන්නේ (ලීටර් 1 බහු හා ලීටර් 3 බහු වචන හැර). මේවාට දර්ශක මනෝභාවයට ඇතුළත් වේ අතීත වර්ගීකරණ ආතතිය (ඇරිස්ට්): ක්‍රියා කඳ + on ාතීය - ..- + පුද්ගලික දර්ශක: bar-d-m"මම ගියා" oqu-d-u-lar"ඔවුන් කියවනවා"; එයින් අදහස් කරන්නේ සම්පුර්ණ කරන ලද ක්‍රියාවක් වන අතර එය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ කාරණය සැකයෙන් තොරය. කොන්දේසි සහිත මනෝභාවය (ක්‍රියා කඳ +) ද මෙයට ඇතුළත් ය -සා-+ පුද්ගලික දර්ශක); අපේක්ෂිත මනෝභාවය (ක්‍රියා කඳ + -අජ්- +පුද්ගලික දර්ශක: pratyurk. * bar-aj-ïm"මම යන්නම්," * bar-aj-.k"අපි යමු"); අත්‍යවශ්‍ය (ක්‍රියා පදයේ පිරිසිදු කඳ 2 l. ඒකීය හා කඳ + 2 පි. pl. h.).
නුසුදුසු ක්‍රියා පද යනු ic තිහාසිකව ගෙරුන්ඩ්ස් සහ ප්‍රක්ෂේපිත ශ්‍රිතයේ සහභාගීවන්නන් වන අතර නාමික අනාවැකි වලට සමාන පුරෝකථන දර්ශක වලින් සරසා ඇත, එනම් පශ්චාත් ධනාත්මක පුද්ගලික සර්වනාම. උදාහරණයක් ලෙස: පුරාණ ටර්ක්. ( බෙන්)හිඟන්න බෙන්"මම බෙක්", ben anca tir ben"මම එහෙම කියනවා", ලයිට්. "මම කතා කරන්න එහෙමයි, මම." වර්තමාන ආතතියේ (හෝ එකවර) ගෙරුන්ඩ්ස් වෙනස් වේ (කඳ + -ඒ), අවිනිශ්චිත අනාගතය (පදනම් + -වී.ආර්කොහෙද වී- විවිධ ගුණාත්මක ස්වර), ප්‍රමුඛතාවය (කඳ + -ïp), අපේක්ෂිත මනෝභාවය (කඳ + -g අජ්); පරිපූර්ණ සහභාගීත්වය (පාදම + -g අ), අක්ෂි හෝ විස්තරාත්මක (පාදම + -mïš), නිශ්චිත අනාගත ආතතිය (පදනම් +) සහ තවත් බොහෝ දේ. සහභාගිවන්නන් සහ සහභාගීවන්නන්ගේ සම පාර්ශ්වික විරුද්ධත්වය නොපවතී. පුරෝකථනය කරන ලද ඇමුණුම් සහිත ගෙරුන්ඩ්ස් මෙන්ම නිසි සහ නුසුදුසු ක්‍රියා පදවල සහායක ක්‍රියාපද සහිත ගෙරුන්ඩ්ස් (බොහෝ පැවැත්ම, අවධිය, මෝඩල් ක්‍රියාපද, චලිත ක්‍රියාපද, ක්‍රියා පද "ගනී" සහ "දෙන්න") විවිධාකාර පරිපූර්ණ, මෝඩමය ප්‍රකාශ කරයි , දිශානුගත සහ නවාතැන් අර්ථ, cf. කුමික්ස්ක්. බාර් බල්ගයිමන්"මම යන බව පෙනේ" ( යන්න-මුවා. එකවර බවට පත් වන්න-මුවා. සුදුසුයි -මම), ඉෂ්ලි ගයොරමන්"මම වැඩට යනවා" ( කාර්යය-මුවා. එකවර බලන්න-මුවා. එකවර -මම), yazyp al"කපා හරින්න (ඔබටම)" ( write-මුවා. ප්‍රමුඛතාවය ගන්න). විවිධ වාචික ක්‍රියා නම් විවිධ තුර්කි භාෂාවලින් අනන්තය ලෙස භාවිතා කරයි.
සින්ටැක්ටික් ටයිපෝලියාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ටර්කික් භාෂා නාමික පද්ධතියේ භාෂාවන්ට අයත් වන්නේ “විෂය - එකතු කිරීම - පුරෝකථනය කිරීම”, අර්ථ දැක්වීම පෙර සූදානම, පෙර සූදානමකට වඩා පසු ස්ථාන වලට මනාපය. ඉසෆෙට් නිර්මාණය තිබේ – අර්ථ දක්වා ඇති වචනයට අයත් බවට දර්ශකයක් සමඟ ( baš-at හි"අශ්ව හිස", ආලෝකමත් වේ. "අශ්වයාගේ හිස ඇයයි"). සංයුතියේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක, සාමාන්‍යයෙන් සියලුම ව්‍යාකරණ දර්ශක අවසාන වචනයට එකතු වේ.
යටත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සෑදීම සඳහා වන සාමාන්ය රීති (වාක්‍ය ද ඇතුළුව) චක්‍රීය වේ: ඕනෑම යටත් සංයෝජනයක් සාමාජිකයෙකු ලෙස වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට ඇතුළත් කළ හැකි අතර සම්බන්ධතා දර්ශක ගොඩනඟන ලද සංයෝජනයේ ප්රධාන සාමාජිකයාට අමුණා ඇත (ක්‍රියා පදය) පෝරමය අනුරූපී සහභාගිකයා හෝ සහභාගිකයා බවට හැරේ). බදාදා: කුමික්ස්ක්. ak sakal"සුදු රැවුල" ak sakal-ly gishi"සුදු රැවුල සහිත මිනිසා" booth-la-nah ara-son-da"කුටි අතර", booth-la-ny ara-son-da-gyy කෑවේ-හොර්ටා-පුතා-ඩා"කුටි අතර මාවත මැද", sen ok atg'anyng"ඔබ ඊතලයට වෙඩි තැබුවා" sen ok atg'anyng-ny gyodyum"ඔබ ඊතලය විදින ආකාරය මම දුටුවෙමි" ("ඊතලය විදින ඔබ - ලීටර් 2 යි. එච්. - වයින්. නඩුව - මම දුටුවෙමි"). පුරෝකථන සංයෝජනයක් මේ ආකාරයෙන් ඇතුළත් කළ විට, යමෙකු බොහෝ විට "අල්ටයි වර්ගයේ සංකීර්ණ වාක්‍යයක්" ගැන කථා කරයි; ඇත්ත වශයෙන්ම, තුර්කි සහ අනෙකුත් ඇල්ටයික් භාෂාවන්ට යටත් වගන්තිවලට වඩා අනිත්‍ය ස්වරූපයෙන් ක්‍රියා පදයක් සහිත එවැනි නිරපේක්ෂ ඉදිකිරීම් සඳහා පැහැදිලි මනාපයක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න ද භාවිතා වේ; සංකීර්ණ වාක්‍යවල සන්නිවේදනය සඳහා, යුනියන් වචන භාවිතා කරනු ලැබේ - ප්‍රශ්න කිරීමේ සර්වනාම (යටත් වගන්ති වලින්) සහ සහසම්බන්ධ වචන - නිරූපණ සර්වනාම (ප්රධාන වාක්‍යවල).
තුර්කි භාෂාවල වචන මාලාවේ ප්රධාන කොටස ප්‍රාථමික වන අතර බොහෝ විට වෙනත් ඇල්ටයික් භාෂාවන්ට සමාන්තර වේ. ටර්කික් භාෂාවල සාමාන්ය වාග් මාලාව සංසන්දනය කිරීමෙන් ප්‍රා-ටර්කික් ප්‍රජාව බිඳී යාමේදී ටර්ක්වරු ජීවත් වූ ලෝකය පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි: නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ දකුණු ටයිගාහි භූ දර්ශනය, සත්ව හා ශාක , පඩිපෙල මායිමේ; මුල් යකඩ යුගයේ ලෝහ විද්‍යාව; එකම කාල පරිච්ඡේදයේ ආර්ථික ව්‍යුහය; අශ්ව අභිජනනය මත පදනම් වූ තණබිම්වල ගව අභිජනනය (ආහාර සඳහා අශ්ව මස් භාවිතා කිරීම) සහ බැටළුවන් බෝ කිරීම; සහායක කාර්යයක කෘෂිකර්මාන්තය; සංවර්ධිත දඩයම් කිරීමේ විශාල භූමිකාව; වාසස්ථාන වර්ග දෙකක් - ශීත ලිපි ද්‍රව්‍ය සහ ගිම්හාන අතේ ගෙන යා හැකි; ගෝත්‍රික පදනමක් මත තරමක් දියුණු සමාජ බෙදීම; පෙනෙන විදිහට, යම් තාක් දුරට, සක්‍රීය වෙළඳාම සමඟ නීතිමය සම්බන්ධතා කේතනය කරන ලද පද්ධතියක්; ෂැමේනිස්වාදයට ආවේණික වූ ආගමික හා මිථ්‍යා සංකල්ප සමූහයකි. මීට අමතරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි "මූලික" වචන මාලාව ශරීර කොටස්වල නම්, චලනයේ ක්‍රියාපද, සංවේදක සංජානනය සහ යනාදිය ලෙස ප්‍රතිෂ් ored ාපනය වේ.
ප්‍රාථමික තුර්කි වචන මාලාවට අමතරව, නූතන තුර්කි භාෂාවන් තුර්කි කථිකයන් මෙතෙක් සම්බන්ධ කර ඇති භාෂාවලින් විශාල ණය ප්‍රමාණයක් භාවිතා කරයි. මේවා, පළමුව, මොන්ගෝලියානු ණය ගැනීම් (මොන්ගෝලියානු භාෂාවලින්, තුර්කි භාෂාවලින් බොහෝ ණය ගැනීම් තිබේ, එම වචනය මුලින්ම තුර්කි භාෂාවලින් මොන්ගෝලියානු භාෂාවට ණයට ගත් අවස්ථා ද, පසුව ආපසු මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් ද ලබා ගත් අවස්ථා තිබේ. තුර්කි භාෂාවලට භාෂා, cf. පැරණි උයිගුර්. irbi සහ, ටුවින්ස්ක්. irbiš"දිවියා"> මොන්ග්. irbis>කිර්ග්. irbis). යකුට් භාෂාවෙන් ටන්ගස්-මන්චු ණය ගැනීම් බොහොමයක් ඇත, චුවාෂ් සහ ටාටාර් භාෂාවලින් ඒවා ණයට ගනු ලබන්නේ වොල්ගා කලාපයේ ෆිනෝ-උග්‍රික් භාෂාවෙනි (එසේම අනෙක් අතට). "සංස්කෘතික" වචන මාලාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් ණයට ගෙන ඇත: පැරණි උයිගුර් හි සංස්කෘත හා ටිබෙට් භාෂාවෙන් බොහෝ ණය ගැනීම් ඇත, මූලික වශයෙන් බෞද්ධ පාරිභාෂිතය; මුස්ලිම් තුර්කි ජනයාගේ භාෂාවල බොහෝ අරාබි සහ පර්සිම් තිබේ; රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ කොටසක් වූ තුර්කි ජනයාගේ භාෂාවලින් රුසියානු ණය ගැනීම් බොහොමයක් ඇත. කොමියුනිස්ට්වාදය,ට්‍රැක්ටරය,දේශපාලන ආර්ථිකය... අනෙක් අතට, රුසියානු භාෂාවෙන් බොහෝ තුර්කි ණය ගැනීම් තිබේ. මුල්ම ඒවා වන්නේ ඩැනියුබ්-බල්ගර් භාෂාවෙන් පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ( පොත, බිංදු"පිළිමය" - වචනයෙන් පන්සල"මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල" යනාදිය), එතැන් සිට රුසියානු භාෂාවට පැමිණියේය; බල්ගේරියානු භාෂාවෙන් පැරණි රුසියානු භාෂාවට (මෙන්ම වෙනත් ස්ලාවික් භාෂාවලට) ණය ගැනීම් ද ඇත: සෙරුමය(පොදු තුර්කි. * ජොගර්ට්, තොග. * සුවර්ට්), බර්සා"පර්සියානු සේද රෙදි" (චුවාෂ්. porcine< *බාරියන්< වෙඩ්-පර්ස්. * aparešum; පර්සියාව සමඟ පූර්ව මොන්ගෝලියානු රුස් වෙළඳාම වොල්ගා හරහා මහා බල්ගේරියාව හරහා ගමන් කළේය). 14-17 සියවස්වල මධ්‍යකාලීන යුගයේ තුර්කි භාෂාවලින් සංස්කෘතික වචන මාලාවක් විශාල ප්‍රමාණයක් රුසියානු භාෂාවට ලබා ගන්නා ලදී. (ගෝල්ඩන් හෝඩ්ගේ කාලය තුළ සහ ඊටත් වඩා පසුව, අවට තුර්කි රාජ්‍යයන් සමඟ සජීවී වෙළඳාම පැවති කාලය තුළ: කොටළුවා, පැන්සල, මුද්දරප්පලම්,සපත්තු, යකඩ,ඇල්ටින්,අර්ෂින්,පුහුණුකරු,ආර්මේනියානු,වාරිමාර්ග වළ,වියළි ඇප්රිකොට් ඇටහා තවත් බොහෝ දෙනෙකු. ආදිය). පසු කාලවලදී, රුසියානු භාෂාව තුර්කි භාෂාවෙන් ණයට ගත් දේශීය තුර්කි යථාර්ථයන් දැක්වෙන වචන පමණි ( irbis,අයිරාන්,කොබිස්,මුද්දරප්පලම්,කිෂ්ලක්,එල්ම්). පුලුල්ව පැතිරී ඇති වැරදි වැටහීමට පටහැනිව, රුසියානු අසභ්‍ය (අසභ්‍ය) වචන මාලාව අතර තුර්කි ණය ගැනීම් නොමැත, මෙම වචන සියල්ලම පාහේ ස්ලාවික් සම්භවයක් ඇත.
