මාඕරි චාරිත්රානුකූල නර්තනය. ඔබට අනවසරයෙන් අවශ්\u200dය ඇයි? රග්බි වල නැටුම් වලට එරෙහිව සටන් කිරීම
මෞරි - නවසීලන්තයේ ආදිවාසීන් - සෑම විටම සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායන් - මිථ්\u200dයාවන්, ජනප්\u200dරවාද, ගීත හා නැටුම්වල සිට චාරිත්\u200dර හා විශ්වාසයන් දක්වා පොහොසත් ප්\u200dරතිමූර්තියක් ඇත. හකා නැටුම වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ මාඕරි සම්ප්\u200dරදායන්ගෙන් එකකි.
කඩුල්ලේ මූලාරම්භය පවතින්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ය. නර්තනයේ ඉතිහාසය ජනප්\u200dරවාද හා ජනප්\u200dරවාද වලින් පොහොසත් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නවසීලන්තය හැකා සම්ප්\u200dරදාය මත හැදී වැඩුණු අතර, මාඕරි සහ මුල් යුරෝපීය ගවේෂකයන්, මිෂනාරිවරුන් සහ පදිංචිකරුවන් අතර පළමු හමුව දක්වා දිව යයි.
මෑත කාලීන නර්තන සම්ප්\u200dරදායන් අනුව හකා තනිකරම පිරිමි සංරක්\u200dෂණයක් වූවත් ජනප්\u200dරවාද හා කථා වෙනත් කරුණු පිළිබිඹු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත් ප්රසිද්ධ හැක්ගේ කතාව - කා සහකරු - කාන්තා ලිංගිකත්වයේ බලය පිළිබඳ කතාවකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, හකා ලබාගෙන ඇත්තේ භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු සිටින හිරු දෙවියා වන රා: ගිම්හානයේ සාරය වූ හේන්-රවුමති සහ ශීත of තුවේ සාරය වූ හේන්-තකුරුවා ය.
එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, හකා යනු මිලිටරි නැටුමකි. සටනකට හෝ තරඟයකට පෙර සිදු කරන ලද හකා බොහෝ දෙනා දැක ඇති නිසා මෙය තරමක් තේරුම්ගත හැකිය.
යුද නැටුම් වර්ග අතර බොහෝ වෙනස්කම් තිබුණද, පොදු ලක්ෂණයකි ඒවා සියල්ලම ආයුධ වලින් සිදු කරනු ලැබේ. යුරෝපීයයන් තවමත් නවසීලන්තය සොයා නොගත් කාලයක, ගෝත්\u200dරිකයන් හමු වූ විට විධිමත් ක්\u200dරියාවලියේ කොටසක් ලෙස හකා භාවිතා කරන ලදී.
සාම්ප්\u200dරදායික ආයුධ නොමැතිව වර්තමානයේ මාඕරි නර්තන හකා, නමුත් ඒ අතරම, විවිධ ආක්\u200dරමණශීලී හා බිය ගැන්වීමේ ක්\u200dරියාවන් නර්තනයේ පැවතුනි: උකුලට අත්පුඩි ගැසීම, ක්\u200dරියාශීලී විහිළු කිරීම, දිව දිගු කිරීම, පාද මුද්\u200dරා තැබීම, ඇස් පෙරළීම වැනි. මෙම ක්\u200dරියාවන් සිදු කරනු ලබන්නේ ගායනා කරන ගායනා සහ යුධ .ෝෂා සමඟ ය.
මෙම නර්තනය දැන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? නවසීලන්ත වැසියන් මෙම කඩුල්ල භාවිතා කිරීමට පුරුදු වී සිටිති ක්\u200dරීඩා කණ්ඩායම්... නිදසුනක් වශයෙන්, නවසීලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායම වන ඕල් බ්ලැක්ස් කණ්ඩායම ඔවුන්ගේ තරඟ ආරම්භ වීමට පෙර කඩුල්ලක් දමන විට එය අමතක නොවන දසුනකි. හකා රග්බි ලෝකයේ සමස්ත කළු ජාතිකයන්ගේ ශක්තියේ සහ තත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. කණ්ඩායම පරාජය කළ නොහැකි බව සහ ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් තබයි. අදත් නව සීලන්ඩ් හමුදාව කාන්තා සොල්දාදුවන් විසින් සිදු කරනු ලබන අද්විතීය හකා ද ඇත. නවසීලන්ත වෙළඳ නියෝජිතයින් සහ විදේශයන්හි වෙනත් නිල දූත මණ්ඩල හකා වාදකයින්ගේ කණ්ඩායම් ඔවුන් සමඟ එන ලෙස වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලා සිටිති. හකා ජාතික ප්\u200dරකාශනයේ අද්විතීය ස්වරූපයක් බවට පත්ව ඇති බවට සැකයකින් තොරව තර්ක කළ හැකිය.
එංගලන්තයේ රග්බි ලෝක කුසලානයේ උච්චතම අවස්ථාව - ගෝලීය වශයෙන් තෙවන ස්ථානය ක්\u200dරීඩා ඉසව්ව අනතුරුව ඔලිම්පික් ක්රීඩා සහ ලෝක කුසලානය. ක්\u200dරීඩාවට අමතරව, ධෛර්ය සම්පන්න සහ අවංක, ලස්සන හා සාධාරණ, මෙම තරඟාවලියට ඉතා රසවත් පරිසරයක් ඇත.
නවසීලන්තයේ කාකිගේ උදාහරණය සඳහා වඩාත් ප්\u200dරචලිත ඕෂනියා ජනයාගේ සටන් නැටුම්, සැබෑ මානසික ප්\u200dරහාර සමහර විට කඳුකරයට ආසන්න සුන්දරම සංසිද්ධිය විය හැකිය. මම සෑම විටම මෙම චාරිත්\u200dරයට ඇලුම් කළෙමි - පොදුවේ ක්\u200dරීඩාවේ හරය ලෙස, මිනීමැරුම්, දඩයම් කිරීම, යුද්ධය සහ ආක්\u200dරමණ සඳහා අපගේ ගැඹුරු සහජ බුද්ධිය ප්\u200dරක්ෂේපණය කරන, එහිදී අපි හමුදාවක් ගොඩනඟා සටන් කරන අතර, අප තුළ ඇති සියල්ල කුඩා නිශ්කාෂණයකට විහිදුවමු.
රග්බි ක්\u200dරීඩාවේ නොමැති නම්, සටනේ සංකේත එතරම්ම අව්\u200dයාජව හා මනරම් ලෙස ගෙනහැර දක්වන්නේ නම්, යුධ නැටුමක චාරිත්\u200dරය ව්\u200dයාප්ත වී මුල් බැස ගත හැකිය. මිනිසුන්ගේ හදවත්ක්\u200dරීඩාවට පෙර ජාතික ගීය ගායනා කරනවාට වඩා?
පළමුවෙන්ම, නවසීලන්ත වැසියන්ට එකකට වඩා වැඩි ප්\u200dරමාණයක් ඇති බවත්, දෙවනුව, ඔවුන් තනිවම නොවන බවත් (රග්බි ලෝකයෙන් පිටත) ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. 2011 ලෝක කුසලානයේදී මෙම සංසිද්ධියේ පූර්ණත්වය අපි දුටුවෙමු. සැබවින්ම එය ආරම්භ කළ වඩාත් ජනප්\u200dරිය යුධ නැටුම වන කා මේට් හකා, ඕල් බ්ලැක්ස් විසින් තුන් වරක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මුලදී මම ජපානය සමඟ තරඟයේදී එය කාලානුක්\u200dරමික නොවන ආකාරය පෙන්වමි.
(හැක් කිරීම ආරම්භ වන්නේ 2:00 ට පසුවය)
ඕල් බ්ලැක්ස් සඳහා හුදෙකලාවීම යනු අප කැමති තරම් මේ ලෝක කුසලාන තරගාවලියට ක්\u200dරීඩා කර නැති ජාතික කණ්ඩායමේ පිරිමියෙකු වන පිරි වීපූ ය. පිරිට මාඕරි සහ නියුවාන් මූලයන් ඇත. අනෙක් කැපී පෙනෙන චරිත වන්නේ මධ්\u200dයයේ මා නානු, 2:40 ට සමීපව පෙන්වන අතර යෝධ අලි විලියම්ස් දාරයේ සිටගෙන සිටීමයි. අගුලු දමන තැනැත්තා සෑම විටම විශාල ප්\u200dරකාශනයක් සහිත අනවසරයෙන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
හක් කා සහකරුගේ වයස අවුරුදු දෙසීයක් වන අතර, රග්බි පිටියේ (අවුරුදු 120 ට වැඩි) භාවිතා කිරීමට අමතරව, එය නවසීලන්ත වැසියන් විසින් සිදු කරන ලද සැබෑ යුද්ධවලදී ද භාවිතා කරන ලදී - බෝයර් සහ පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී (දෙකෙහිම, ඇත්ත වශයෙන්ම , ඔවුන් බඳවා ගනු ලැබුවේ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසිනි). පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම කාකි හි කතුවරයා වන ටෙ රවුපරාහා සතුරන්ගෙන් පලා යන අතර, ඔහුගේ සගයා විසින් ආවරණය කර ඇති අතර, වළේ තමාට නවාතැන් දීම පිළිබඳ ප්\u200dරවෘත්තිය ඇසූ විට, ඔහු දැනටමත් ජීවිතයට සමු ගැනීමට පටන් ගත්තේ, සතුරන් ඇතැයි සිතමින් ඔහුව සොයාගත්තා. කවුරුහරි වහලය වළට තල්ලු කර දීප්තිමත් විය හිරු එළිය මංමුලා සහගත මාඕරි අන්ධ කළේය. කෙසේ වෙතත්, සතුරන් වෙනුවට, මොහොතකට පසු, ඔහු දුටුවේ ඔහුගේ ගැළවුම්කාරයා වන ටෙ වරෙංගි (ඔහුගේ නම කෙස් මිනිසා යන්නයි) හෝ ඔහුගේ කෙස් කළඹයි. මම මේ සියල්ල කියන්නේ ගැළවුණු අයගේ ප්\u200dරීතියට නව නිපැයුම් කර ගායනා කරන ලද කාකි වල අර්ථය වඩාත් පැහැදිලි වන බැවිනි.
පළමුව, නායකයා තම කණ්ඩායම සංවිධානය කිරීම සහ සැකසීම "ගායනා කරයි":
රින්ගා පැකියා! ඔබේ පටිය මත අත්!
උමා තිරාහා! පපුව ඉදිරියට!
ටුරි වෝටියා! ඔබේ දණහිස් නැමෙන්න!
බලාපොරොත්තුව වයි! ඉණ ඉදිරියට!
වේවා තකාහියා කියියා කිනෝ! ඔබට හැකි තරම් තදින් ඔබේ පාද පාගා දමන්න!
කා සහකරු, කා සහකරු! කා ඕරා! කා ඕරා! මම මැරෙනවා! මම මැරෙනවා! මම පණපිටින් ඉන්නේ! මම පණපිටින් ඉන්නේ!
කා සහකරු! කා සහකරු! කා ඕරා! කා ඕරා! මම මැරෙනවා! මම මැරෙනවා! මම පණපිටින් ඉන්නේ! මම පණපිටින් ඉන්නේ!
Tēnei te tangata pūhuruhuru නමුත් මෙන්න කෙස් මිනිසා
Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā සූර්යයා ගෙනැවිත් එය දැල්වීය.
Up, උපේන්! ka උපනේ! පියවරක් ඉදිරියට! තවත් එක් පියවරක් ඉදිරියට!
Ā, උපනේ, කා උපනේ, වයිටි ට රා! පියවරෙන් පියවර! සූර්යයා දෙසට!
හායි! නැඟිටින්න!
ඔබට සිතාගත හැකි පරිදි, මෙම කාකිගේ පෙළ, මේ මොහොතේ කෙටියෙන් කියවේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සූර්යයාගේ සදාකාලික ඇදහිල්ල, උදාව, දිවා රෑ චක්\u200dරීය වෙනස, මරණය සහ ජීවිතය ප්\u200dරකාශ කරන තේ රවුපරාහාට තරමක් විචිත්\u200dරවත් සංකේතාත්මක ඇඟවීමක් ඇති අතර එය ශක්තිමත් ජීවිත සහතික කරන ආයාචනයකි. ස්වාභාවිකවම, හකු සිදුකරන අයගේ ප්\u200dරකාශනය සමඟ සංයෝජනය වන පරිදි එවැනි අර්ථකථන බරක් පා text ය විසින්ම දරන්නේ නැත. සටන් සහකරු, හෝ රිද්මයානුකූල “කා සහකරු, කා සහකරු! කා ඕරා, කා ඕරා! ”
යුධ නැටුම ප්\u200dරදර්ශනය කළ එකම කණ්ඩායම කිවි නොවේ. ඕෂනියා හි අනෙකුත් ජාතීන් වන ටොංගා, ෆීජි, සැමෝවා - ද ඒවා ඇත (බොහෝ විට ඒවා හක්ක ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මෙය වැරදිය - හකා යනු මාඕරි සම්ප්\u200dරදායක් පමණි). දිනුම් ඇදීමෙන් මෙම ලෝක කුසලාන තරගාවලියේදී සාගර කණ්ඩායම් 4 ක් ඒ සහ ඩී කාණ්ඩ දෙකකින් සමන්විත විය. එමඟින් අපට යුධ නැටුම් "ඩුවල්ස්" දෙකක් දැක ගත හැකිය. ජපානයට එරෙහි ඕල් බ්ලැක්ස් තරගය A කාණ්ඩයේ දෙවන වටයේ දී පැවති අතර ආරම්භක තරගය නවසීලන්තය සහ ටොංගා විසින් පැවැත්විණි. පළමුව ටොංගන් චාරිත්\u200dරය දෙස සමීප බැල්මක් හෙළීම සඳහා මම පසුව එය හිතාමතාම විස්තර කරමි. ඔවුන්ගේ සටන් නැටුම් කයිලාඕ ලෙස හඳුන්වන අතර ඉන් එකක් සිපී ටෝ ය. එය සෑම විටම රග්බි ක්\u200dරීඩකයින් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. කැනඩාව (2011) සමඟ තරගය ආරම්භ වන දිනට පෙර එය ඉදිරිපත් කර ඇත.
මෙහි ෆ්ලැන්කර් ෆිනාවු මාකා (කපිතාන්) තනිවම සිටින අතර ඔහුගේ වම් පසින් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන ඇලෙක්කි ලුටූයි බොහෝ විට ටොංගන් සිපී ටාවු මෙහෙයවයි. ඇත්තම කිව්වොත්, මම මේ යුධ නැටුමට ලොකු රසිකයෙක් නොවෙමි, මන්ද යාලුවනේ “ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කරන” බව පෙනේ. නමුත් මෙහි අමුණා ඇති වීඩියෝව, මෙම ලෝක කුසලාන තරඟාවලියේදී ඔවුන් දැක්වූ හොඳම දස්කම් පෙන්නුම් කරයි.
ʻEi e!, ʻEi!
ටියූ ලී කව්පි තලා කි මාමානි කටෝවා
කෝ ඊ k ඉකාලේ තාහි කුඕ හැලෝෆියා.
කෙ ʻilo hee he sola mo e taka
Ko e ʻaho ni te u tamate tangata,
ʻA e haafe mo e tautua`a
කුඕ හුයි හොකු අංග තංගටා.
ඔහු! ඔහු! ʻ අයි ē! ටී.
Te u peluki e molo mo e foueti taka,
Pea ngungu mo ha loto fita'a
Te u inu e ʻoseni, pea kana mo e afiKeu mate ai he ko hoku loto.
කෝ ටොංගා පෙ මැට් කි හේ මොටෝකෝ ටොංගා පී මේට් කි හේ මොටෝ.
මට පා text ය සම්පූර්ණයෙන් පරිවර්තනය කිරීමට හැකියාවක් නැත (යමෙකුට නිවැරදි පරිවර්තනයක් තිබේ නම්, මම ඉතා කෘත ful වෙමි), නමුත් අර්ධ වශයෙන් පා this ය මේ හා සමාන ය:
මම මුළු ලෝකයටම ප්\u200dරකාශ කරමි -
රාජාලීන් තම පියාපත් විහිදුවයි!
ආගන්තුකයාට සහ ආගන්තුකයාට පරෙස්සම් වන්න
දැන් මම සෑම තැනකම ආත්ම අනුභව කරන්නෙක්මි
මා තුළ සිටින මිනිසා සමඟ මම වෙන් වෙමි.
මම සාගරය බොනවා, මම ගින්න කනවා
මරණයට හෝ ජයග්\u200dරහණයට පෙර මම සන්සුන්ව සිටිමි.
මෙම ඇදහිල්ලෙන්, අපි ටොංගානුවන් මැරීමට සූදානම්.
අපි සියල්ල දීමට සූදානම්.
තරඟයට පෙර මෙම ලෝක කුසලාන තරඟාවලියේදී සියලුම ජාතික කණ්ඩායම් කොතරම් වර්ණවත් "ඇමතුමක්" ලබා දෙනවාදැයි වීඩියෝව ආරම්භයේදීම ඔබට දැක ගත හැකිය - පුරාණ කාලයේ කඳුකරයේ සිට මාඕරි ඇමතූ පරිදි.
සෑම වසර දෙකකට වරක් පවත්වනු ලබන එක්තරා ආකාරයක හැක් ශූරතාවලියක් වන Te Matatini Maori සංස්කෘතික උළෙලේ වර්තමාන ජයග්\u200dරාහකයන් වන Te Mtrae i Orehu සාමූහිකය විසින් මෙම හකු සිදු කරන ලදී. (රියෝ සම්බඩ්\u200dරෝම් ශූරතාවය සමඟ ප්\u200dරතිසමයක් ඇඳිය \u200b\u200bහැකිය.)
මෙන්න තවත් වර්ණවත් කථාංගයකි.
නවසීලන්ත හක්ක වෙත ආපසු යාම. 2005 දී, මාඕරි සම්භවයක් ඇති කතුවරයා වන ඩෙරෙක් ලාර්ඩෙලි 1925 හැක් රග්බි කණ්ඩායම සඳහා විශේෂයෙන් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කර එය නව කිවි චාරිත්\u200dරයක් වන කපා ඕ පැන්ගෝ ලෙස ඉදිරිපත් කළේය. මෙම කප්පාදුව එහි ප්\u200dරකෝපකාරී සහ කම්පන සහගත (සමහරුන්ට අනුව) හේතුවෙන් මතභේදාත්මක ප්\u200dරතිචාර ජනනය කර ඇති අතර අඛණ්ඩව ජනනය කරයි.
Kapa o Pango kia whakawhenua au i ahau! සියලුම කළු ජාතිකයින්, අපි බිමට සම්බන්ධ වෙමු!
Ko Aotearoa e ngunguru nei! මෙන්න අපේ ගිගුරුම් සහිත භූමිය!
කෝ කපා ඕ පැන්ගෝ ඊ නන්ගුන්රු නෙයි! මෙන්න අපි - සියලුම කළු ජාතිකයින්!
Au, au, aue hā! මෙන්න මගේ කාලය, මගේ මොහොත!
Ka tū te ihiihi අපේ ආධිපත්\u200dයය
Ka tū te wanawana අපගේ උත්තරීතර භාවය පවතිනු ඇත
කි රුංග කි ටෙ රංගි ඊ ටෝ ඉහෝ නෙයි, ටෝ ඉහෝ නෙයි, හා! එය රැගෙන යනු ඇත!
පොන්ගා රී! රිදී පර්ණාංග!
Kapa o Pango, aue hī! සියලුම කළු ජාතිකයින්!
Kapa o Pango, aue hī, hā!
කළු පසුබිමක රිදී පර්ණාංගය නවසීලන්තයේ සංකේතයක් වන අතර එය ජාතික ධජයක් ලෙස පවා යෝජනා කර ඇති අතර සියලුම කළු ජාතිකයින් වේ සාම්ප්\u200dරදායික නම මම ඉංග්\u200dරීසියෙන් පරිවර්තනය නොකළ රග්බි කණ්ඩායම, එහි දැනටමත් ස්ථාවර භාවිතයක් ලබා ගෙන ඇති නිසා (එයින් අදහස් වන්නේ එය මුලුමනින්ම කළු හෝ ඒ හා සමාන දෙයක්).
පෙළ තුළ පවා, මෙම ආක්\u200dරමණශීලී හැක් සහ ජීවිතය තහවුරු කරන කා මේට් අතර කැපී පෙනෙන වෙනසක් ඔබට දැක ගත හැකිය. නමුත් අභිනය හා සසඳන විට වචන තවමත් මල් ය. ප්\u200dරංශයට එරෙහි කණ්ඩායම් තරඟයකදී මෙම කඩුල්ල පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීමක් මෙන්න.
පළමු වතාවට (2005 දී) ජනප්\u200dරිය කපිතාන් ටනා උමාංග මෙම කාකි භාරව සිටියද මෙහි දී අපට අඩු ප්\u200dරකාශනයක් පිරී වීපූ තුළ දක්නට නොලැබේ. එහෙත්, ඊටත් වඩා කම්පනයට කරුණක් වන්නේ අලි විලියම්ස් ඔබට නිසැකවම පෙන්වූ අවසාන අභිනයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නවසීලන්තයේ රග්බි සංගමය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළේ මාඕරි සංකේතවාදයේ අර්ථය වන්නේ සෙසු ලෝකයට පැහැදිලිව පෙනෙන දෙයට වඩා වෙනස් (ධනාත්මක) දෙයක් උගුර කපා සතුරා murder ාතනය කිරීම ගැන ඉඟි කරන නමුත් ලෝක ප්\u200dරජාව a මුලුමනින්ම එකඟ නොවීය.
කපා ඕ පැන්ගෝ අදහස් කළේ කා මේට් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට නොව එය “අතිරේක අවස්ථාවන්හිදී” “විශේෂ අවස්ථා වලදී” ඉදිරිපත් කිරීම බව මෙහිදී පැහැදිලි කළ යුතුය. මෙම ලෝක කුසලාන තරගාවලියේදී නවසීලන්තය මේ වන විට තරඟ 6 කට ක්\u200dරීඩා කර ඇත - කණ්ඩායමේ හතරක් සහ ප්ලේෆෝ 2 ක්, විශේෂ අවස්ථා ප්\u200dරංශය සමඟ අර්ධ අවසන් පූර්ව, අර්ධ අවසන් සහ කණ්ඩායම් තරඟ වේ. ප්\u200dරංශය සමඟ කණ්ඩායමක් ගැලපෙන්නේ ඇයි, ඔබගෙන් සමහරු අසනු ඇත. නමුත් නවසීලන්තය අතිශයින්ම ආක්\u200dරමණශීලී වන අතර 1999 සහ 2007 දී ක්\u200dරීඩාපිටියේදී අනපේක්ෂිත ලෙස ඔවුන්ට අහිමි වූ අතර දැන් ඔවුන්ට එරෙහි කෝපය තීව්\u200dර කරයි. එබැවින් අමතර චිත්තවේගීය නැවත ආරෝපණයක් අවශ්\u200dය විය. නවසීලන්ත ක්\u200dරීඩකයෝ 37-17ක් ලෙස විශ්වාසයෙන් ජය ගත්හ.
නමුත් අපේ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර වෙත ආපසු යන්න. ඩී කණ්ඩායම ශක්තිමත් මධ්\u200dයම ගොවීන්ගෙන් යුත් සාගර කණ්ඩායම් දෙකක් - ෆීජි සහ සැමෝවා එක් කළේය.
පළමුව, ෆීජිගේ යුධ නැටුම සිබි ය.
Ai tei vovo, tei vovo සූදානම් වෙන්න!
ඊ යා, ඊ යා, ඊ යා, ඊ යා;
Tei vovo, tei vovo සූදානම් වෙන්න!
ඊ යා, ඊ යා, ඊ යා, ඊ යා
රායි ටු මයි, රායි ටු මයි අවධානය! අවධානය!
Oi au a virviri kemu bai මම යුද්ධ පවුරක් ගොඩනඟමි!
රායි ටු මයි, රායි ටී මයි
Oi au a virviri kemu bai
ටෝවා යලෙවා, ටෝ යාලෙවා රූස්ටර් සහ හෙන්
වීකෝ, වීකෝ, වීකෝ ප්\u200dරහාරය, ප්\u200dරහාරය!
Au tabu moce koi au මට දැන් නිදාගන්න වෙලාවක් නැහැ
Au moce ga ki domo ni biau පහර දෙන තරංගවල ශබ්දය.
E luvu koto ki ra nomu waqa ඔබේ නැව ජීවත් නොවනු ඇත!
O kaya beka au sa luvu sara ඔබත් අපව ඇදගෙන යනු ඇතැයි නොසිතන්න!
Nomu bai e wawa හුදෙක් ඔබේ වෙන් කිරීම බලා සිටී,
Au tokia ga ka tasere මම ඇයව විනාශ කරන බව!
ෆීජි එදිරිව නැමීබියා තරඟයේදී එය පෙනුනේ එලෙසයි.
ඇත්තම කිව්වොත්, ඉහත පා text ය මෙහි අවම වශයෙන් දෙවන කොටසේ උච්චාරණය කරන්නේ දැයි මට විශ්වාස නැත. කේන්ද්\u200dරය සෙරෙමියා බායි ආරම්භ කරයි.
වේල්සයට එරෙහි තරඟයේදී සමෝවා ජාතික කණ්ඩායම (මනූ සැමෝවා ලෙස හැඳින්වේ) මෙන්න.
සැමෝවා හි සටන් නර්තනය ශිව ටාවු ලෙස හැඳින්වේ.
Le Manu Samoa e ua malo ona fai o le faiva,
le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva
Le Manu Samoa lenei ua ou sau
Leai se isi Manu oi le atu laulau
Ua ou sau nei ma le mea atoa
O lou malosi ua atoatoa Ia e faatafa ma e soso ese
ලීගා ඕ ලෙනෙයි මනු ඊ උයිගා එස්
Le Manu Samoa e o mai I Samoa Le Manu!
මනු සමෝවා, අපි සාර්ථක වෙමු!
මනු සමෝවා, මෙන්න අපි!
මනූගේ එවැනි ආ command ාවක් තවත් නැත!
අපි සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම්
අපේ හමුදා උපරිම මට්ටමේ සිටී.
මාර්ගය සකසා ගන්න
මොකද මේ මනු කණ්ඩායම අද්විතීයයි.
මනූ සැමෝවා,
මනූ සැමෝවා,
මනූ සැමෝවා සමෝවා වෙතින් ආධිපත්\u200dයය දරයි!
මෙම වීඩියෝවේ නායකයා කැප්ටන් හූකර් මහෝන්රි ෂ්වාල්ගර් ය. පොදුවේ ගත් කල, මම කිව යුතුයි, මම මේ යුධ නැටුමට සැබවින්ම කැමතියි, සමහර විට මෙය කා මේට් සමඟ මගේ ප්\u200dරියතම එකක් විය හැකිය. විශේෂයෙන් රිද්මයානුකූල "le manu samoa e ia malo ona fai o le faiva" ක්\u200dරියාත්මක වන අතර වීඩියෝව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
ක්\u200dරියාකරු මෙහි හොඳින් පෙන්වූයේ නැත, නමුත් ෆීජි සමෝවාන් අවසානය එනතෙක් බලා නොසිට ඔවුන්ගේ චාරිත්\u200dරය ආරම්භ කළ බව ඔබට වැටහේ. හොඳයි, මම නොදනිමි, සමහර විට එය එසේ පිළිගනු ඇත, නමුත් මම එයට කැමති නැත. ඔබ ඉහත සඳහන් කළ පරිදි නවසීලන්තය සහ ටොංගා අතර තරඟයේදී කිවි බලා සිටියේය.
මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ විවිධ චාරිත්රානුකූල නැටුම් 5 ක් දුටුවා. මගේ පුද්ගලික ප්\u200dරස්ථාරයේ, කා මාට් සහ මනූ සිව ටාවු අංක එකේ ස්ථානයට පත්වූ අතර කයිලාඕ සිපී ටෝ සහ සිබි පසුගාමී විය. ඔබ තුළද?
පී.පී.එස්. නිවැරදි කිරීම්, අදහස් සහ එකතු කිරීම් වලට ඔබ සැමට ස්තූතියි.
මෞරි - නවසීලන්තයේ ආදිවාසීන් - සෑම විටම සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායන් - මිථ්\u200dයාවන්, ජනප්\u200dරවාද, ගීත හා නැටුම්වල සිට චාරිත්\u200dර හා විශ්වාසයන් දක්වා පොහොසත් ප්\u200dරතිමූර්තියක් ඇත. හකා නැටුම වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ මාඕරි සම්ප්\u200dරදායන්ගෙන් එකකි.
කඩුල්ලේ මූලාරම්භය පවතින්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ය. නර්තනයේ ඉතිහාසය ජනප්\u200dරවාද හා ජනප්\u200dරවාද වලින් පොහොසත් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නවසීලන්තය හැකා සම්ප්\u200dරදාය මත හැදී වැඩුණු අතර, මාඕරි සහ මුල් යුරෝපීය ගවේෂකයන්, මිෂනාරිවරුන් සහ පදිංචිකරුවන් අතර පළමු හමුව දක්වා දිව යයි.
හකා - නවසීලන්ත සම්ප්\u200dරදායන්ගේ ප්\u200dරතිමූර්තියකි
මෑත කාලීන නර්තන සම්ප්\u200dරදායන් අනුව හකා තනිකරම පිරිමි සංරක්\u200dෂණයක් වූවත් ජනප්\u200dරවාද හා කථා වෙනත් කරුණු පිළිබිඹු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත් ප්රසිද්ධ හැක්ගේ කතාව - කා සහකරු - කාන්තා ලිංගිකත්වයේ බලය පිළිබඳ කතාවකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, හකා ලබාගෙන ඇත්තේ භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු සිටින හිරු දෙවියා වන රා: ගිම්හානයේ සාරය වූ හේන්-රවුමති සහ ශීත of තුවේ සාරය වූ හේන්-තකුරුවා ය.
එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, හකා යනු මිලිටරි නැටුමකි. සටනකට හෝ තරඟයකට පෙර සිදු කරන ලද හකා බොහෝ දෙනා දැක ඇති නිසා මෙය තරමක් තේරුම්ගත හැකිය.
යුද නැටුම් වර්ග අතර බොහෝ වෙනස්කම් තිබුණද, ඒවා සියල්ලම පොදු ලක්ෂණයකි, ඒවා සියල්ලම ආයුධ වලින් සිදු කරනු ලැබේ. යුරෝපීයයන් තවමත් නවසීලන්තය සොයා නොගත් කාලයක, ගෝත්\u200dරිකයන් හමු වූ විට විධිමත් ක්\u200dරියාවලියේ කොටසක් ලෙස හකා භාවිතා කරන ලදී.
හකා යනු බිය උපදවන හා ආක්\u200dරමණශීලී නර්තනයකි
සාම්ප්\u200dරදායික ආයුධ නොමැතිව වර්තමානයේ මාඕරි නර්තන හකා, නමුත් ඒ අතරම, විවිධ ආක්\u200dරමණශීලී හා බිය ගැන්වීමේ ක්\u200dරියාවන් නර්තනයේ පැවතුනි: උකුලට අත්පුඩි ගැසීම, ක්\u200dරියාශීලී විහිළු කිරීම, දිව දිගු කිරීම, පාද මුද්\u200dරා තැබීම, ඇස් පෙරළීම වැනි. මෙම ක්\u200dරියාවන් සිදු කරනු ලබන්නේ ගායනා කරන ගායනා සහ යුධ .ෝෂා සමඟ ය.
මෙම නර්තනය දැන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? නවසීලන්ත ක්\u200dරීඩකයින් ක්\u200dරීඩා කණ්ඩායම් විසින් භාවිතා කරනු ලබන හැක් කිරීමට පුරුදු වී සිටිති. නිදසුනක් වශයෙන්, නවසීලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායම වන ඕල් බ්ලැක්ස් කණ්ඩායම ඔවුන්ගේ තරඟ ආරම්භ වීමට පෙර කඩුල්ලක් දමන විට එය අමතක නොවන දසුනකි. හකා රග්බි ලෝකයේ සමස්ත කළු ජාතිකයන්ගේ ශක්තිය හා තත්වය සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. කණ්ඩායම පරාජය කළ නොහැකි බව සහ ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් තබයි. අද ද නවසීලන්ත හමුදාවට ස්වකීය අද්විතීය හකා ඇත, එය කාන්තා සොල්දාදුවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. නවසීලන්ත වෙළඳ නියෝජිතයින් සහ විදේශයන්හි වෙනත් නිල දූත මණ්ඩල හකා වාදකයින්ගේ කණ්ඩායම් ඔවුන් සමඟ එන ලෙස වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලා සිටිති. හකා ජාතික ප්\u200dරකාශනයේ අද්විතීය ස්වරූපයක් බවට පත්ව ඇති බවට සැකයකින් තොරව තර්ක කළ හැකිය.
ගුරුවරයා දැකීම.
හකා (මාඕරි හකා) යනු නවසීලන්තයේ මාඕරි චාරිත්\u200dරානුකූල නර්තනයක් වන අතර, එහිදී රංගන ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ පාද මුද්\u200dරා කර, ඉණ සහ පපුවට පහර දී, සහායකයා කෑගසයි.
මාඕරි භාෂාවෙන් "හකා" යන වචනයේ තේරුම "පොදුවේ නර්තනය" සහ "නර්තනය සමඟ ගීතය" යන්නයි. හකාට "නැටුම්" හෝ "ගීත" පමණක් ආරෝපණය කළ නොහැක: ඇලන් ආම්ස්ට්\u200dරෝංගේ වචනවලින් කියතොත්, හකා යනු එක් එක් මෙවලම වන අත්, පාද, ශරීරය, දිව, ඇස් - තමන්ගේම කොටසක් ඉටු කරන සංයුතියකි.
මෙම නර්තනයේ ලාක්ෂණික තොරතුරු නම්, නර්තනය එකවරම සියලුම සහභාගිවන්නන් විසින් සිදු කරනු ලබන අතර එය අශෝභන ලෙස සිදු වේ. අශෝභන (අක්ෂි සහ දිවේ චලනයන්) ඉතා වැදගත් වන අතර, නර්තනය කෙතරම් හොඳින් සිදු වේද යන්න තීරණය වන්නේ ඔවුන්ගෙන් ය. හකු සිදු කළ ස්ත්\u200dරීන් තම දිව එළියට නොගත්තෝය. මිලිටරි නොවන හක්කවල ඇඟිලිවල හෝ අත්වල චලනයන් අඩංගු විය හැකිය. නර්තන නායකයා (පුරුෂයා හෝ ස්ත්\u200dරිය) පෙළ පේළි එකක් හෝ දෙකක් කෑගසයි, ඉන්පසු සෙසු අය ගායනයෙන් ප්\u200dරතිචාර දක්වන්නේ ගායනයකින්
මංගල උත්සවයක නර්තනය:
නවසීලන්ත ජාතික රග්බි කණ්ඩායමේ ක්\u200dරීඩකයින් ආර්ජන්ටිනාවට එරෙහි පළමු ලෝක කුසලාන 2015 තරඟයට පෙර සාම්ප්\u200dරදායික ජාතික චාරිත්\u200dරානුකූල නර්තනයක් හකා ඉදිරිපත් කළහ. සිත් ඇදගන්නාසුළු ution ාතනය උදව් වූ අතර සමස්ත කළු ජාතිකයින් 26:16 දිනා ගත්හ. යූ ටියුබ් හි මෙම වීඩියෝව දින දෙකකින් 145 දහසකට වඩා නරඹා ඇත:
කිහිපයක් තිබේ විවිධ ජනප්\u200dරවාද කඩුල්ලේ මූලාරම්භය ගැන. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට අනුව, මෙම නැටුම මුලින්ම සිදු කරනු ලැබුවේ ගෝත්\u200dරයේ නායකයාට අයත් තල්මසෙකු මරා දැමූ එක්තරා කායි සොයන කාන්තාවන් විසිනි. ඔහුගේ පෙනුම කෙබඳුදැයි කාන්තාවන් දැන සිටියේ නැත, නමුත් ඔහු දත් දත් ඇති බව ඔවුහු දැන සිටියහ. කේ වෙනත් පුද්ගලයින් අතර සිටි අතර, සමූහයා තුළ ඔහුව හඳුනා ගැනීම සඳහා, කාන්තාවන් විකට චලනයන් සමඟ විනෝදකාමී නැටුමක් ඉදිරිපත් කළහ. හකු දුටු කේ සිනාසුණු අතර එය හඳුනා ගන්නා ලදී.
හකා ප්\u200dරධාන වශයෙන් සවස් වරුවේ විනෝදාස්වාදය සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලදී; තනිකරම පිරිමි හකා, ගැහැණු, ළමයින් සහ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම වැඩිහිටියන්ට සුදුසු ය. මෙම නර්තනය සමඟ අමුත්තන් ද පිළිගනු ලැබීය. පිළිගැනීමේ නැටුම් සාමාන්\u200dයයෙන් සටන්කාමී ලෙස ආරම්භ වූයේ සුබ පැතුම් පැමිණෙන්නන්ගේ අභිප්\u200dරාය නොදැන සිටි බැවිනි. 1769 දී සන්නද්ධ මාඕරි හට ජේම්ස් කුක් මුණගැසුණේ මෙම යුධමය නැටුමෙනි.
ක්\u200dරිස්තියානි මිෂනාරි හෙන්රි විලියම්ස් මෙසේ ලීවේය. “පැරණි දේශීය සිරිත් විරිත්, නැටුම්, ගායනය සහ පච්ච කොටා ගැනීම තහනම් කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ඕක්ලන්ඩ්හි මිනිසුන් ඔවුන්ගේ භයානක නැටුම් ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම සඳහා විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් එකතු වීමට කැමතියි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, යුරෝපීයයන්ගේ නැටුම් කෙරෙහි ඇති ආකල්පය වැඩිදියුණු වූ අතර, රාජකීය පවුල බැලීමට යාමේදී හකු නිතිපතා රඟ දැක්වීමට පටන් ගත්තේය.
21 වන ශතවර්ෂයේ දී, හකා නිතිපතා සිදු කරනු ලැබේ සන්නද්ධ හමුදා නවසීලන්තය. වර්ෂ 1972 සිට වසරකට දෙවරක් තේ මතටිනි හකා උත්සවය පවත්වා ඇත. සිට අග XIX ශතවර්ෂයේ රග්බි කණ්ඩායම් තරඟයට පෙර මෙම නර්තනය සිදු කරන අතර, 2000 දශකයේ දී මෙම සම්ප්\u200dරදාය "ඕල් බ්ලැක්ස්" හි "අවප්\u200dරමාණය" කිරීමේ දී බොහෝ මතභේද සහ චෝදනා ඇති කර තිබේ.
වෙත අන්තිම මාර්ගය මියගිය සොල්දාදුවෙක්.
හකා යනු යුද්ධයේ නර්තනයයි. සතුරා බිය ගැන්වීම සඳහා, මාඕරි රණශූරයන් පෙළ ගැසී, දත්මිටි කමින්, දත්මිටි කමින්, දිව දික්කරගෙන, සතුරා දෙසට ආක්\u200dරමණශීලී චලනයන් කරමින්, ප්\u200dරකෝපකාරී ලෙස අත්, පාද, ඇඟිල්ලට පහර දුන් අතර දරුණු හ voice ින් කෑ ගැසූහ. මාඕරි ආත්මය ශක්තිමත් කරන ගීතයක වචන.
මෙම නැටුම සොල්දාදුවන්ට සටනට අවතීර්ණ වීමටත්, ඔවුන්ගේ ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ උපකාර කිරීමටත් උපකාරී විය හොඳම ක්\u200dරමය සතුරා සමඟ සටනට සූදානම් වන්න.
ක්\u200dරි.පූ 1500 සිට. දකුණු පැසිෆික් සාගරයේ දූපත් වල වෙසෙන ජනයා - පොලිනීසියානු, මෙලනෙසියානුවන්, මයික්\u200dරොනීසියානුවන්, ජීවමාන අවකාශය සෙවීම සඳහා දිවයිනේ සිට ඕෂනියා දූපතට ගිය අතර ක්\u200dරි.ව. 950 දී පමණ. එහි දකුණු කෙළවරට ළඟා වූයේ නැත - නවසීලන්තය.
ඕෂනියා හි ව්\u200dයාප්තව සිටි බොහෝ ගෝත්\u200dරිකයන් සිටි අතර සමහර විට අසල්වැසි ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ භාෂාවන් සමාන වුවත්, බොහෝ විට එය රීතිය නොවේ - එබැවින් සාමාන්\u200dයයෙන් සතුරා පලවා හැරීමට එය ක්\u200dරියා කළේ නැත: “යන්න මගේ ඉඩම, නැතිනම් එය රිදවනු ඇත ”.
හකා නැටුම උපත ලැබුවේ අවිනිශ්චිත historical තිහාසික කාලයක වුවද, විද්\u200dයා scientists යින්ට එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ තමන්ගේම අනුවාදයක් ඇත. ඕෂනියාවේ වෙසෙන පුරාණ ජනයාගේ ජීවිතය අන්තරායන්ගෙන් පිරී තිබුණි. ඒවායින් වඩාත්ම බරපතල වන්නේ වන සතුන් සතු අසල්වැසි ප්\u200dරදේශයකි. සොබාදහම මිනිසාට ලබා නොදුන් ආරක්ෂණ මාධ්\u200dයයන්ය. වේගවත් සතෙකුගෙන් බේරීම දුෂ්කර ය, මිනිස් දත් විලෝපිකයෙකුගේ දත් වලින් එය ආරක්ෂා කළ නොහැකි අතර දෑත් හාස්\u200dයජනක ලෙස උකස් වලින් ආරක්ෂා වේ.
මිනිසෙකුට පහසුවෙන් හා ක්ෂණිකව පාහේ වඳුරෙකු මෙන් ගසකට නැගීමට නොහැකි වූ අතර විලෝපිකයා සෑම විටම වනාන්තරයකට පහර දෙන්නේ නැත, නමුත් මිනිසෙකු තමාට ගල් විසි කිරීමට සමත් විය, එම වඳුරන් මෙන්, පසුව විශාල පොල්ලක් ක්\u200dරියාත්මක විය - මිනිසා ස්පර්ශ රහිත ආරක්ෂණ ක්\u200dරම අඛණ්ඩව නිර්මාණය කිරීම.
ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් කෑගැසීමකි. එක් අතකින්, එය තරමක් භයානක රැකියාවකි: ශබ්දය විලෝපිකයන් ආකර්ෂණය කර ගත් නමුත්, අනෙක් අතට, නිවැරදි ශබ්දයකින් එය ඔවුන්ව බිය ගැන්විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, ප්\u200dරහාරය අතරතුර සහ ආරක්ෂක කාලය තුළ .
තර්ජනය කරන මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායම විශාල වන තරමට කෑගැසීම් සාමාන්\u200dය කේන්ද්\u200dරස්ථානයක් බවට ඒකාබද්ධ වේ. වචන වඩාත් පැහැදිලිව සහ ශබ්දය වැඩි කිරීමට නම්, සමමුහුර්ත .ෝෂා අත්කර ගැනීමට අවශ්\u200dය විය. ප්\u200dරහාරක පැත්ත සටනට සූදානම් කිරීම සඳහා සතුරා බිය ගැන්වීම සඳහා මෙම ක්\u200dරමය එතරම් සුදුසු නොවන බව පෙනී ගියේය.
තුල පහසු පෝරමය ඔහු එක්සත්කම පිළිබඳ හැඟීමක් එක් කළේය. ට්\u200dරාන්ස්, ඔබ දන්නා පරිදි, වි ness ානයේ වෙනස් වූ තත්වයක් ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් ට්\u200dරාන්ස් අතරතුර තත්වය ද වෙනස් වේ ස්නායු පද්ධතිය මිනිසා සහ ඔහුගේ ශරීරයේ රසායන විද්\u200dයාව.
යම් පුද්ගලයෙකුට බියක් හා වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත, කණ්ඩායම් නායකයාගේ නියෝග ප්\u200dරශ්න නොකරයි, කණ්ඩායමේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්වේ, ඔහුගේම පෞද්ගලිකත්වය නැති වී යයි. නොසන්සුන් තත්වයකදී, පුද්ගලයා තම ජීවිතය ඒ වෙනුවෙන් කැප කිරීම දක්වා කණ්ඩායමේ අවශ්\u200dයතා වෙනුවෙන් ක්\u200dරියා කිරීමට සූදානම්ය.
එකම ප්\u200dරති result ලය ලබා ගැනීම සඳහා, ආදිවාසීන්ගේ රිද්මයානුකූල ගීත සහ නැටුම් පමණක් නොව, සටනට පෙර සහ පසු සිදු කරන ලද සමහර චාරිත්\u200dර, යුද තීන්ත හෝ පච්ච කොටා ගැනීම (මාඕරි අතර - ta moko). ඉතිහාසයට මෙම සිද්ධාන්තය පිළිබඳ ඕනෑ තරම් සාක්ෂි තිබේ - සිට sources තිහාසික මූලාශ්\u200dර, කලින් මනෝවිද්\u200dයාත්මක ශිල්පීය ක්\u200dරමනූතන මිලිටරි හමුදාවන්හි භාවිතා වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, පික්ටිෂ් රණශූරයින්ගේ පෙනුම කෙබඳුදැයි බලමු - පිරිමි සහ ගැහැණු. ඔවුන්ගේ සිරුරු බියජනක සටන් පච්චයකින් ආවරණය වී තිබූ නිසා ඔවුන් නිරුවතින් සටන් කළහ. පික්ට්ස් ඔවුන්ගේ බිය පමණක් නොව පෙනුම සතුරා, නමුත් දැකීම මැජික් සංකේත සහචරයින්ගේ සිරුරු මත, ඔවුන් සමඟ සමගිය දැනුණු අතර සටන් ස්වභාවයකින් පිරී තිබුණි.
මෙන්න තවත් එකක් නවීන අනුවාදය වෙනම පුද්ගලයින්ගෙන් තනි සමස්තයක් නිර්මාණය කිරීම. මේවා වඩාත් ජනප්\u200dරිය ඡායාරූපවල කතුවරයා වන ආතර් මෝල්ගේ කෘති ය.
පළමුවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ අවසානයේදී බ්\u200dරිතාන්\u200dය ඡායාරූප ශිල්පියා ඇමරිකානු සියොන් (ඉලිනොයිස්) හි සිය ඡායාරූප නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, එහි අවසානයෙන් පසුවද සිය වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය. දේශීය දේශපාලනය සියලුම ප්\u200dරධාන රටවල් දේශපේ\u200d්\u200dරමය නැංවීමට ලෝකය අධිෂ් was ාන කරගෙන සිටියේය: ලෝකය දෙවන ලෝක යුද්ධය අපේක්\u200dෂාවෙන් ජීවත් වූ අතර, “කණ්ඩායම් නායකයින්” පුද්ගලයන් තුළ වර්ධනය වූයේ කණ්ඩායමේ අභිමතාර්ථයන් වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමට කැමැත්තක් දක්වමිනි. ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ ජීවිත පවා කැප කර ඇත. කණ්ඩායම් නායකයන්ගේ නියෝග ප්\u200dරශ්න කිරීමට.
ඇමරිකානු සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් සිනමාකරුගේ නියෝග සතුටින් පිළිපදින අතර අඩි 80 ක නිරීක්ෂණ කුළුණකින් ඔහුගේ නළලට කෑ ගැසූහ. එය සිත්ගන්නාසුලු ක්\u200dරියාකාරකමක් විය: දස දහස් සංඛ්\u200dයාත ජනතාවක් එක් සමස්තයක් බවට පත්වීමට ඉගෙන ගත්හ, එය ප්\u200dරසන්න ක්\u200dරියාකාරකමක් විය: සාමූහික ශක්තිය තවමත් සාමකාමී නාලිකාවක් බවට පත් කරන ලදී.
හකා ද සාමකාමී ජීවිතයක තම ස්ථානය සොයා ගත්තේය. 1905 දී නවසීලන්ත රග්බි කණ්ඩායමක් වන ඕල් බ්ලැක්ස් එංගලන්තයේ පැවති උණුසුම් තරගයකදී හකූවක් සිදු කළ අතර එයට සුදු ක්\u200dරීඩකයන් මෙන්ම මාඕරි ද ඇතුළත් විය.
සමහර බ්\u200dරිතාන්\u200dය ප්\u200dරේක්ෂකයින් නර්තනයෙන් ව්\u200dයාකූලත්වයට හා කෝපයට පත් වූ අතර, බොහෝ දෙනා මෙම චාරිත්\u200dරයේ බලය සහ එය පෙළ ගැසුණු ආකාරය සහ ක්\u200dරීඩකයින් සහ ඔවුන්ගේ රසිකයන් සුසර කළ ආකාරය අගය කළහ.
"ඕල් බ්ලැක්ස්" හි කාකි පා text යේ එක් ප්\u200dරභේදයක් මේ ආකාරයෙන් පෙනේ:
කා සහකරු, කා සහකරු! කා ඕරා! කා ඕරා!
කා සහකරු! කා සහකරු! කා ඕරා! කා ඕරා!
Tnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Up, උපේන්! ka උපනේ!
Ā, උපනේ, කා උපනේ, වයිටි ට රා!
පරිවර්තනයේ:
නැත්නම් මරණය! නැත්නම් මරණය! නැත්නම් ජීවිතය! නැත්නම් ජීවිතය!
අප සමඟ සිටින මිනිසා
සූර්යයා ගෙනැවිත් බැබළුවේ කවුද?
තවත් එක් පියවරක් ඉහළට
එක් පියවරක් ඉහළට, තවත් එක් පියවරක් ඉහළට
ඉතා බැබළෙන හිරු තෙක්.
පරිවර්තනය පිළිබඳ කුඩා පැහැදිලි කිරීමක්. කා සහකරු! කා සහකරු! කා ඕරා! කා ඕරා! - වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “මේ මරණය! මේ මරණයයි! මේක තමයි ජිවිතය! මේ ජීවිතයයි! ”, නමුත් මම හිතන්නේ මෙහි තේරුම“ ජීවිතය හෝ මරණය ”හෝ“ විනාශ වීම හෝ ජයග්\u200dරහණය කිරීම ”යන්නයි.
තංගටා පහුරුහුරු, “එම පුද්ගලයා අප සමඟ සිටී” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, නමුත් එය සරලව “කෙස් කළ මිනිසා” ලෙස ලියා තිබිය යුතුය tangata - මෙය සැබවින්ම පුද්ගලයෙකි, මාඕරි භාෂාවෙන් පුද්ගලයෙකුට හුදෙක් පුද්ගලයෙකු විය නොහැකි වුවද, පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්\u200dය වේ - හරියටම අදහස් කරන්නේ කවුද, මේ අවස්ථාවේ දී එය පුද්ගලයෙකි pūhuruhuru - "හිසකෙස්වලින් ආවරණය වී ඇත." එකට එය හැරෙනවා - "කෙස් මිනිසා".
නමුත් ඊළඟ පා text යෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි tangata whenua - මෙය ආදිවාසී සහ පළමු පුද්ගලයා, මනුෂ්\u200dයයා - ආදිවාසීන් තමන් යැයි කියාගන්නා නමුත්, “වැදෑමහ” යන අර්ථයෙන් එකක් නම්, මෙය “ප්\u200dරෝටෝ” වන අතර, “පෘථිවිය” යන වචනයේ කොටසක් පවා ( hua whenua).
පළමු හකා එංගලන්තයේ රග්බි ක්\u200dරීඩකයින් විසින් සිදු කරන ලද බව සංකේතාත්මක ය. ඔබ දන්නා පරිදි නවසීලන්තය 1800 ගණන්වල මැද භාගයේදී බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් යටත් විජිතකරණයට ලක් කරන ලදී. මීට පෙර මාඕරිවරු අන්තර් ගෝත්\u200dරික යුද්ධයට සූදානම් වීම සඳහා හකු භාවිතා කළේ නම්, බ්\u200dරිතාන්\u200dය පීඩනයේ කාලය තුළ එය යුරෝපීයයන්ට එරෙහි නැගිටීම්වල ආත්මය නැංවීමට උපකාරී විය.
අහෝ, නැටුම් යනු දුර්වල ආරක්\u200dෂාවකි ගිනි අවි... බ්\u200dරිතාන්\u200dයය යනු වැලමිට දක්වා නොව කන් දක්වා විදේශීය රුධිරයෙන් සිටින රටකි; එය දේශීය ජනගහනයේ ප්\u200dරතිරෝධයට අමුත්තක් නොවන අතර එහි ප්\u200dරති 20 ලයක් ලෙස 20 වන සියවස ආරම්භයේදී බොහෝමයක් මාඕරි ඉඩම බ්\u200dරිතාන්\u200dයය සතුව තිබූ අතර දේශීය ජනගහනය 50 දහසකටවත් ළඟා නොවීය.
ඕෂනියා වැසියන්ගේ යුද්ධයේ එකම නර්තනය හකා පමණක් නොවේ, නිදසුනක් ලෙස, ටොංගන් දූපත් සමූහයේ රණශූරයන් නර්තනයක් ඉදිරිපත් කළහ සිපී ටෝෆුජි රණශූරයන් - ටිවෝවෝ, සැමෝවා හි රණශූරයන් - සිබි, ඒවා තරමක් සමාන ය, තරමක් ස්වාධීන ය. අද මෙම නැටුම් නැරඹීමට ඇති පහසුම ක්\u200dරමය වන්නේ රග්බි ශූරතාවලියේදීය.
අද හකා යනු සමස්ත කළු ජාතිකයින්ට උණුසුම් නර්තනයක් පමණක් නොවේ, අද එය නවසීලන්තයේ එක්සත්කමේ සංකේතයකි. නර්තනය සිදු කරනු ලැබේ රජයේ නිවාඩුසංස්කෘතික සිදුවීම්, ඔහු නැවත යුධ පිටියට පවා පැමිණියේය - දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී හෙල්වාන් හි මාඕරි හකු රඟදැක්වූ ඡායාරූප තිබේ, විශේෂයෙන් ග්\u200dරීසියේ දෙවන ජෝර්ජ් රජුගේ ඉල්ලීම පරිදි. අද, චාරිත්රානුකූල හකු කාන්තා හමුදා භටයන් විසින් ද සිදු කරනු ලබන අතර, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය ආරම්භ කර අවසන් කරනු ලැබේ. එබැවින් වඩාත්ම භයානක නර්තනය, යුද්ධයේ නැටුම, පිරිමි නැටුම සමානාත්මතාවයේ හා සාමයේ සංකේතයක් බවට පත්විය.
පුරාණ චාරිත්රය තවමත් නිපදවයි ශක්තිමත් හැඟීමක් - මිනිසාගේ ප්\u200dරාථමික ශක්තිය, බලය ඔබට දැනිය හැකි අතර, හකා සාමකාමී නර්තනයක් බවට පත්ව තිබියදීත්, අඩ නිරුවත් මිනිසුන් විසින් නියම වේලාවට හා නියම ස්ථානයට ඉදිරිපත් කරනු ලැබුවද, එය හොඳ තැනකට දැමිය හැකිය - හොඳයි, අවම වශයෙන් ගැහැණු ළමයින් සහ කාන්තාවන්.
