වොල්චෙක් සම්මුඛ පරීක්ෂණය. ගලීනා වොල්චෙක් ඇගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන අවංක සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දුන්නාය

යූඑස්එස්ආර් හි මහජන කලාකරුවා, මාතෘ භූමියට ගෞරව කිරීමේ නියෝගයේ පූර්ණ හිමිකාරිනිය වන ගලීනා වොල්චෙක් 1933 දෙසැම්බර් 19 දින මොස්කව්හිදී උපත ලැබුවේ "චෙකා ඔෆිසර්", "කමාන්ඩර් ඔෆ් ද හැපි පයික්" චිත්‍රපට රූ ගත කළ ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂවරයෙකුගේ පවුලක ය, "පිෂ්කා" චිත්‍රපටයේ ක්‍රියාකරු, "ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ලෙනින්", ස්ටැලින් ත්‍යාග තුනක් සහ යූඑස්එස්ආර් රාජ්‍ය ත්‍යාගය දිනූ ඩැන්ටේ වීදියේ මිනීමැරුම බොරිස් ඉස්රායිලෙවිච් වොල්චෙක්.

"මගේ ජීවන රටාවට ගොඩබෑම අවශ්‍යයි"

ගලීනා බොරිසොව්නාට අනුව, ඇගේ පියා ඇයට විශාල බලපෑමක් කළ අතර එය වෘත්තිය තෝරා ගැනීමට පමණක් නොව ඇඳුම් ඇඳීමට ද බලපෑවේය. වොල්චෙක්, සමය නොසලකා, දීප්තිමත් වර්ණවලින් ඇඳුම් තෝරා ගනී - රතු, තැඹිලි, ටර්කියුයිස් - සහ ඒවාට විශාල, ආකර්ෂණීය ආභරණ එකතු කරන අතර, ඇගේ ඇඟිලි සෑම විටම අලංකාර මුදු වලින් සරසා ඇත.

AiF සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ගැලිනා වොල්චෙක් පිළිගත්තේ “මම බොහෝ විට ආලෝකයේ සහ වර්ණයෙහි වහලෙක් විය හැකියි. - එය සැහැල්ලු වීමට මම කැමතියි, සවස් යාම මට නරක බලපෑමක් ඇති කරයි. ඇඳුම් වල එකඟතාවයෙන් වර්ණ සංයෝජනයක් තෝරා ගැනීමට මම කැමතියි ... සමහර විට මට එය ජානමය විය හැකිය: කැමරා ශිල්පියෙකු වූ සහ ඉතා පැහැදිලිව හා විචක්ෂණශීලීව හඳුනාගත් මගේ පියාගෙන්, මේ අර්ථයෙන් එකඟතාවයකින් තොරව. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ පියා තරම් ආලෝකය සහ වර්ණය කෙරෙහි මට වැඩි අවධානයක් යොමු කළ නොහැක, මේ සඳහා මට වෙලාවක් නැත, නමුත් මගේ පියා මට දැඩි ලෙස බලපෑම් කළේය. මගේ ජීවන රටාව, මම නියත අන්තයේ සිටින විට සමහර විට ගොඩබෑම අවශ්‍ය වේ. මාරු වීම සඳහා, මම මගේ හිසෙහි ඇඳුම් විලාසිතා ඉදිරිපත් කරමි. මම දීප්තිමත් ඇඳුම් කිහිපයක් සැලසුම් කරමි - සහ මොළය මාරු වේ. "

ප්‍රසිද්ධ අධ්‍යක්‍ෂවරයාගේ තවත් ආදරයක් නම් තෝරාගත් සුවඳ විලවුන් ය. ගලීනා බොරිසොව්නා දුර්ලභ, මිල අධික සුවඳ විලවුන් වලට ප්‍රිය කරන අතර සුවඳ විලවුන් ආත්මයට ඇඳුම් යැයි විශ්වාස කරමින් "විලාසිතාමය" සුවඳ පිළිගන්නේ නැත. ඇය විශේෂයෙන් අරාබි ජාතික සුවඳ විලවුන් අගය කරයි. සෑම රටකින්ම වොල්චෙක්ගේ සියලුම මිත්‍රයින් ඇගේ නව රසවත් සුවඳ විලවුන් සංයුතිය ගෙන එන බව පැහැදිලිය.

ගලීනා වොල්චෙක් පවසන්නේ “මම සැමවිටම මොස්කව් බලා යන්නේ මගේ උපන්දිනය සඳහායි. වරක් දුරකථන සංවාදයකදී මම මේ ගැන "තර්ක හා කරුණු" නිර්මාතෘට සහ මගේ මිතුරාට කීවෙමි ව්ලැඩිස්ලාව් ස්ටාර්කොව්... ඔහු මට රැඳී සිටීමට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් මම පිළිතුරු දුන්නා: "කිසිම අවස්ථාවක." මම යාළුවෙක් එක්ක ගුවන් යානයකට නැග්ගා. හදිසියේම යමෙක් මගේ උරහිසට අත තැබීය. මම හැරී බැලූ විට ව්ලැඩිස්ලාව් ඇන්ඩ්‍රිවිච් සිටී. මම අසමි: “කොහොමද ?! - මම දින කිහිපයක් පැරිසියට පියාසර කරනවා. මට ඔබේ ව්‍යාපාරය සහ ඔබේ උපන්දිනය තියෙනවා. පැරීසියේ ස්ටාර්කොව්ගේ සහායකයා, මගේ ඉල්ලීම පරිදි, මට අවශ්‍ය පරිදි රසවත්, නමුත් මිල අඩු, චැම්ප්ස් එලිසීස් අසල අවන්හලක් ආර්ට් ඩෙකෝ විලාසිතාවෙන් අලුත්වැඩියා කර ඇත. ව්ලැඩිස්ලාව් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් සහ මම සුවඳ විලවුන් සහ විලාසිතා ඇතුළු විවිධ මාතෘකා ගැන කතා කළෙමු. ඔබ දන්නා පරිදි වෙළඳ නාම ගැන නොව දෘෂ්ටිවාදය ගැන දෙකම ලෝකය කෙතරම් වෙනස් කරයිද යන්න ගැන නොවේ. මෙම කාන්තා මාතෘකා ගැන පවා මම සමහර විට ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කළෙමි. පැරීසියේදී එළිදැක්වූ ඇනික් ගෞටාල් සුවඳ විලවුන් කරන ලෙස මට උපදෙස් දුන් බව මම ඔහුට කීවෙමි. දැන් ඒවා මොස්කව්හිදී මිලදී ගත හැකි නමුත් පසුව එය පෙර නොවූ විරූ දුර්ලභත්වයකි. මගේ උපන්දිනය සැමරීම සඳහා අපි පැරිසියානු අවන්හලකට රැස් වූ විට, ව්ලැඩිස්ලාව් ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ගේ අතේ මෙම අපූරු සුවඳ විලවුන් තිබූ බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.

සෝවර්මෙනික් රඟහලේ කන්ඩායම එකතු කිරීම, 2013. ඡායාරූපය: ආර්අයිඒ නොවොස්ටි / සර්ජි පතාකොව්

"කණ්ඩායමේ සැම විටම අමනාප වී ඇත"

එහෙත්, නිසැකවම, ගලීනා වොල්චෙක්ගේ ජීවිතයේ වැඩ කටයුතු සෝව්රෙමෙනික් ය. "මගේ ජීවිතය තුළින් රඟහලක් බුල්ඩෝසර් කළා," ඇය පවසයි. එබැවින් ඇගේ සියලු තීරණ රැකියාව මත රඳා පැවතුනි.

වසර ගණනාවක් අධ්‍යක්‍ෂ ජනප්‍රිය රංග ශාලාවේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළද, සෑම නව නිෂ්පාදනයක් සඳහාම ඇය තවමත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ඒඅයිඑෆ් වාර්තාකරු සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ඇය පිළිගත්තේ බියජනක බවයි. - අපි ජීවතුන් අතර සිටින අතර මම ජීවමාන පුද්ගලයෙක් වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වෙව්ලන්නෙමි, කුමක් පිටතට එයිදැයි මට කල්තියාම වැටහෙන්නේ නැත ... අපට අපේම යාච්fulා කරන ප්‍රේක්‍ෂකයින් සිටී. නමුත් කවුරුන් වේදිකා ගත කළත් සෑම කාර්ය සාධනයක්ම තවමත් විශාල අවදානමකි.

ඇගේ ජනප්‍රිය රංග ශාලාවට අපූරු නළුවන්ගේ මන්දාකිණියක් එක්රැස් විය: වැලන්ටින් ගාෆ්ට්, මරීනා නියොලෝවා, ලිය අඛෙඩ්ෂකෝවා, සර්ජි ගාර්මාෂ්, චුල්පන් කමතෝවා, ඔල්ගා ඩ්‍රොස්ඩෝවාහා තවත් බොහෝ දෙනෙකු...

“මම විවිධ රඟහල් වල වැඩ කර ඇත්තෙමි,” වැලන්ටින් ගාෆ්ට් ඒඅයිඑෆ් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් පැවසීය. - මම සෝවර්මෙනික් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. මෙන්න මම දෙයක් කළා ... ප්‍රධාන දෙය නම් ගලීනා බොරිසොව්නා සෞඛ්‍ය සම්පන්න වීමයි, එවිට මෙම රඟහල දිගටම ජීවත් වනු ඇත. "

එවැනි තාරකා කණ්ඩායමක් සිටීම නිසා, අධ්‍යක්‍ෂවරයා සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ප්‍රවේශයක් සොයා ගත යුතුය. වොල්චෙක් දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුව සොයාගෙන ඇත.

ගලීනා බොරිසොව්නා ඒඅයිඑෆ් වෙත පවසන්නේ “මම හිතන්නේ මම කණ්ඩායම තබා ගන්නේ කවුරුත් දන්නා කරුණක් නිසයි: මම විවෘත, සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්” කියා. - ඇත්ත වශයෙන්ම, “වොල්චෙක් එසේ ය, අපට කෑගසයි” යැයි පවසන අය ද සිටිති. නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිනු ඇතැයි මම නොසිතමි. කණ්ඩායමේ සෑම විටම අමනාප වූ අය සිටිති. බොහෝ අවස්ථාවලදී සාධාරණ ලෙස අමනාප වේ. ඇත්තෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ විවිධ අයුරින් තලෙන්ත මනිති. නමුත්, අවම වශයෙන්, මම මගේ පුතා හෝ සැමියා කුලියට ගත් බවත්, පළමුවෙන්ම ඔවුන්ට භූමිකාවන් ලබා දෙන බවත් පැවසීමට සොව්‍රෙමෙනික් හි කිසිවෙකුටවත් අවස්ථාවක් නැත. "

ඕනෑම ගැටලුවක් සමඟ ඔබට ඇය වෙත පැමිණිය හැකි බව සොව්රෙමෙනික් හි ඔවුන් දනී: මවක් මෙන් ගලීනා බොරිසොව්නා සෑම දෙයක්ම සිතට ගන්නීය. "මම සැම විටම එය තේරුම් ගැනීමට සහ උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරමි" යනුවෙන් වොල්චෙක් පවසයි. - සහ ප්රධාන කලාකරුවා පමණක් නොවේ. කණ්ඩායම සමන්විත වන්නේ නළුවන්ගෙන් පමණක් නොවේ. මට මතකයි මම ගොඩක් ගරු කරන සහ අගය කරන අපේ සේවකයෙක්ගෙන් ඉල්ලන්න ගියා. ඔහුගේ තත්වය භයානක ය: මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු සහ අසනීප දරුවෙකු ද වාර්ගික මහල් නිවාසයක එකම කාමරයේ ජීවත් වූහ. ප්‍රාන්තය තුළ, මට අවශ්‍ය කාර්යාලයට යාමට පෙර මට උස ගුවන් යානා තුනක් පයින් යාමට සිදු විය. දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්න, අපේ සේවකයාට මහල් නිවාසයක් ලබා දී ඇත. මම මෙය කියන්නේ මගේ වින්දිතයා බොහෝ දුරට ශාරීරිකව සිටි කාරණයට ය: සෞඛ්‍යය ඇත්තෙන්ම මට උස් පඩිපෙල තරණය කිරීමට ඉඩ නොදේ. නමුත් මෙම කාර්යාලයට නැගීම ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යද යන්න ගැන මට සැකයක්වත් නොතිබුණි. ”

එකම දේ සඳහා නළුවන්ට සමාව දීමට ගලීනා බොරිසොව්නාට නොහැකිය: ඔවුන් රඟහල අනුක්‍රමික හා චිත්‍රපට ලෙස වෙනස් කරන විට. මෙම කණ්ඩායමේ අවසන් රැස්වීමේදී, රූගත කිරීම් හේතුවෙන් පෙරහුරුවේ කාලසටහනට බාධා කරන කලාකරුවන්ට අධ්‍යක්ෂවරයා කෝපයෙන් පහර දුන්නේය: “ඔවුන් ඔබව ලාභ මිලට මිලට ගන්නා අතර එය දැකීම මට වේදනාවක්! මේ අවස්ථාවේදී, ඔබේ නිවස, ඔබේ රංග ශාලාව නව පෙරහුරුවක් සංවිධානය කිරීම සඳහා මුදුනක් මෙන් කරකැවීමට බල කෙරෙන අතර සෑම නළුවෙක්ම පැමිණෙනු ඇත. ඔබ කලාව සඳහා එහි යනවා නම් හොඳයි. නමුත් නැත: රූබල් එකක් සඳහා පමණි. එවිට ඔබ නම යථා තත්වයට පත් නොකරනු ඇත, වටිනා නළුවෙකුගේ කීර්ති නාමය ඔබට ආපසු නොදෙනු ඇත. ”

"ඔබ මගේ ජීවිතය විනාශ කළා"

"ඔබට අමාරු විය යුතු නම්, මටත් පුළුවන්" වොල්චෙක් "තර්ක හා කරුණු" සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසීය. - පාවාදීම මට සමාව දිය නොහැක. කිසිවෙක් නැත. ඒ වගේම මගේ සැමියාට බැරි වුණා. සහ කලාකරුවන්. රංගනය අවලංගු කිරීමට රඟහලේ කළමනාකාරිත්වයට බල කළ පසු: කලාකරුවා දැන්වීම ලබා ගත් නමුත් මෙම භූමිකාව සඳහා ආදේශකයක් නොතිබුණි. ටිකට් පත් ලබා දෙන නරඹන්නන් දැඩි කෝපයට පත් වූහ. එදිනම සවස ඊළඟ වීදියේ නළුවා ව්‍යවසායකයෙකු ලෙස ක්‍රීඩා කරන බව අපට දැනගන්නට ලැබුණි. පසුදා උදෑසන ඔහු තවදුරටත් නාට්‍ය කණ්ඩායමේ සිටියේ නැත. "

දේශද්‍රෝහීභාවය ගැන කථා කරන වොල්චෙක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ හිටපු සැමියා: එව්ගීනියා එව්ස්ටිග්නීවා... ඔවුන්ගේ පුතා විට ඩෙනිස්වයස අවුරුදු දෙකයි මාස අටයි, යෙලීනි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් තමාට අවිශ්වාසවන්ත බව ගලීනා බොරිසොව්නා දැන ගත්තාය. වොල්චෙක් සඳහා එව්ස්ටිග්නීව් විශිෂ්ට පියෙකු වුවද දෙබිඩි ප්‍රමිතියකින් පැවතීම පිළිගත නොහැකි විය. "ෂෙන්යා සමහර විට මට වඩා ඩෙනිස් සමඟ කලබල වූවාය," වොල්චෙක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසීය. - රෑ මම ඇඳ ළඟට ගිහින් දරුවාගේ හුස්ම ගැනීම ගැන අහගෙන හිටියා. සෑම දිනකම ඔහු ඔහුට බැලූනයක් ගෙනාවා: අනෙක් සෙල්ලම් බඩු මිල අධිකයි. එසේ වුවද, දවසක් මම මගේ සැමියාට අපේ පවුල් ජීවිතය අවසන් කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් පැවසුවෙමි: “මාව පාවා දීමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබුණා නම් එය පිළිගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ ඇයි?”

මට අපේ දික්කසාදය හරහා යන්න අමාරුයි. වසර ගණනාවකට පසු එව්ස්ටිග්නීව් මෙසේ පැවසීය: "ඔබේ උපරිමයෙන් ඔබ මගේ ජීවිතය විනාශ කළා."

ගලීනා වොල්චෙක් සාදයට සම්බන්ධ වූයේ නැත, නිවැරදි පුද්ගලයින් සමඟ මිත්‍රකම් පැවැත්වුවේ නැත, ඇගේ සගයන් රවටා නැත. වසර 45 ක් මුළුල්ලේ මෙරට හොඳම රඟහලකට නායකත්වය දීමට ඇයට ඉඩ සලසන්නේ කුමක් ද?

- ගැලිනා බොරිසොව්නා, අද සිටින බොහෝ තරුණ නළු නිළියන් සෑම දෙයක්ම මෙතැනින් හා දැන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

- අද, නාට්‍ය පාසලක එළිපත්ත තරණය කරන මිනිසුන්ට තමන් සාක්ෂාත් කරගත යුත්තේ කුමක්ද යන්න ගැන පැහැදිලි අදහසක් ඇත. ඔවුන් කළ යුතු අතර, කැමති නැත. නමුත් එය කෙසේ හෝ කාටවත් තවදුරටත් වැදගත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කාරණය ගැන භීතියට පත් තරුණ නළු නිළියන් සිටින නමුත්, පොදුවේ ගත් කල, රඟහල කෙරෙහි, වෘත්තිය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මා එතරම් තෘප්තිමත් නොකරයි. බොහෝ දුරට, මෙම කැතකම සෑම දෙයකටම දොස් පැවරිය යුතුය: "මට, සින්, මට එයම අවශ්‍යයි!" - එනම් "තාරකා" මෙන් වීමට ඇති ආශාවයි. නමුත් එහිදී මෙම වචනය ස්වාභාවිකවම වෙනත් ජීවිතයකින් වර්ධනය විය. අපේ "තරුව", "අසරුවා" කියවන විට මට දැනෙන්නේ කෝපයක් මිස වෙන දෙයක් නොවේ. ඒක තමයි ඇලෙනා බබෙන්කෝකිසිවෙකු තරුවක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, හැමෝම කියන්නේ "අපූරු නිළියක්" කියා ය.

- ඒ සමඟම, ඔබ සැම විටම නළුවන්ට චිත්‍රපට හා රූපවාහිනී ව්‍යාපෘති සඳහා යාමට ඉඩ දෙන්න ...

- ඔව්, අයිස් යුගයේ මම මගේ නිළියන්ට එක් වරකට වඩා ආශීර්වාද කර ඇත්තෙමි. පොදුවේ ගත් කල, මම මෙම ව්‍යාපෘතිය ගැන ඉතා උනන්දු වෙමි. ඇලෙනා බබෙන්කෝ හෝ නැත චුල්පන් කමාටෝවාඅතීත ජීවිතයේදී ඔවුන් ස්කේටර්ස් නොවූ නමුත් ඔවුන් පුදුම සහගත ප්‍රතිඵල ලබා ගත්හ. ඒ වගේම මට තේරෙනවා අඩුම තරමේ මගේ නිළියන්වත් එහි ගියේ මුදල් සහ ප්‍රීතිය වෙනුවෙන් නොවන බව.

- නළුවන්ගේ තරු උණ සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබේම ක්‍රමයක් තිබේද?

- මට ඒක බොහොම අමාරුවෙන් දරාගන්න පුළුවන්. මට කිසිවක් කළ නොහැකි නිසා මම බිත්තියට හිස ගසා (සිනාසෙමි). මෙම රෝගයේ විවිධ අවස්ථා වල සහ විවිධ වර්‍ගයේ බරපතලකම සමඟ සෑම කෙනෙකුම ගොදුරු වේ. වරක් මම පුදුමාකාර වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් කියෙව්වා: "තාරක උණ යනු මෙගාලෝමානියාක් ය, රෝහල් ගත නොවී පමණි", එයට දුර්වල ලෙස ප්‍රතිකාර කරන අතර ඉතා බෝවන රෝගයක් ඇත: යමෙකුට හැකි නම් මට ඇයි බැරි ?! එය ඉතාමත් කැතම දෙයක් බවට පත් වේ. මට හොඳට මතකයි මම කෑගැසුවේ: "කබොඩිස්ට්වාදය සහ තාරකාව නිසා රඟහල විනාශ වේ!" ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ ටොව්ස්ටොනොගොව් සිතුවේ එකම දෙයයි ...

- ඔබේ ශේෂය නැති කර දැමීමට වෙන කුමක් කළ හැකිද?

- ඕනෑම අසාධාරණයක්. වරක්, මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට, අපේ එකලස් කරුවන් දෙදෙනෙකුට, කිසිඳු කරදරයකින් තොර සේවකයින්ට, අමුතු ලෙස සැලකූහ. වැරැද්දක් කිරීමේ අයිතිය පවා ඔවුන්ට හිමි වූ නමුත් ඔවුන් වරදවා වටහා නොගත් අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ රැකියාවෙන් ඉවත් කිරීමට ය. ඇත්ත වශයෙන්ම මම මැදිහත් වූ අතර ඉතා ක්‍රියාශීලීව සිටියෙමි. මට මතකයි මීට වසර ගණනාවකට පෙර, 1980 ගණන් වලදී, මම සහ මගේ මිතුරන් නාන කාමරයෙන් රිය පැදවූ බව. ඔවුන් සියලු දෙනාටම සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව ඇති නොවන පරිදි රතු මුහුණු, හිස මත ස්කාෆ් ඇත. මම මගේ ෂිගුලි පැදවූ අතර මගේ මිතුරන් පිටුපස පැදවූහ. එවිට පොලිස් නිලධාරියෙක් මාව නවත්වලා නළයට හුස්ම ගන්න සැලැස්සුවා. ඒ වන විටත් මම නියෝජ්‍ය නිලධාරියෙක් ලෙස සිටියෙමි. මගේ පෙම්වතියන් රිය පදවනවා ලාරිසා රුබල්ස්කායාසහ ටාටා - ටැටියානා තාරසෝවා: “ඔබ ඇයව හඳුනාගත්තේ නැද්ද ?! එපමණක් නොව, ඇය නියෝජ්‍ය නිලධාරිනියක් වන අතර, ඇයව නැවැත්වීමට ඔබට අයිතියක් නැත. " ඔහු නියෝජ්‍ය නිලධාරියෙකු යැයි මා නොකියන්නේ ඇයි කියා ඔහු පුදුමයට පත් විය. "ඇයි මම කතා කරන්න ඕන? - මම කෝපයට පත් විය. - ඉතින්, නියෝජිතයින්ට එක් දෙයක් ඇති අතර අනෙක් සියල්ලේම තවත් දෙයක් තිබේ ?! නැහැ, අපි නළය පුපුරන්න යමු! " (සිනාසෙයි.)

- මම සිතන්නේ සම්මුති විරහිත වීම සහජ හෝ අත්පත් කරගත් ගුණාංගයක්ද?

- මම හිතන්නේ මම ඉපදුණේ එවැනි චරිතයකින් කියලා. එසේ පැවසූ විට මම ඉතා ඉවසිලිවන්තයි. නමුත් ඉවසීම නැති වූ විට මාව නවත්වන්න බැහැ.

- ඔබට ඔබව ජයග්‍රාහකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද?

- අවංකවම, මම ඒ ගැන සිතුවේ නැහැ. ස්වාමීනි, මම කෙතරම් ජයග්‍රාහකයෙක්ද ... මම විසුරුවා හරින්නේ නැතත්: මම සන්තෝෂවත් පුද්ගලයෙක්. මම ඉපදුණු නිවසේ මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම ජීවත් වූ අතර මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම රඟහලේ මම වැඩ කරමින් සිටියෙමි. ඇය වෘත්තියක් කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත, සාදයට සම්බන්ධ වූයේ නැත. මම ගොඩක් කළා. මෙම තනතුර ලබා ගැනීම සඳහා මම මගේ ඇඟිල්ලට පහර නොදුන්නෙමි, - නාට්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය අවධාරණය කළේය. ඇමරිකාවට ආරාධනා කළ ප්‍රථම සෝවියට් අධ්‍යක්ෂවරයා වීමට මම කිසිවක් නොකළෙමි. ඇත්ත, මේ සඳහා බොහෝ දෙනෙකුට මට සමාව දිය නොහැකි විය.

මම සතුටුයි, කුමක් කියන්නද - මට පුදුමාකාර පුතෙක් සිටී!

ඔබ සහ ඩෙනිස් අතර සමීප සම්බන්ධතාවක් නැති වී තිබේද?

- නැතිවුනා, ඇත්තෙන්ම. එය වෙනත් ආකාරයකින් සිදු නොවේ.

- එය ඔබව කලබලයට පත් කරනවාද?

- ඉහළ! නමුත් යමක් වෙනස් කිරීමට මව්වරුන් දරන සෑම උත්සාහයක්ම බොළඳ ය. ඔහුට ඔහුගේම ජීවිතයක්, අවශ්‍යතා, මිතුරන්, පවුලක් ඇත. අපි තවමත් එකිනෙකා දැකීම ගැන දෙවියන්ට ස්තූති කරන්න.

- කාලයත් සමඟ ඔබේ අභ්‍යන්තර කවය බොහෝ වෙනස් වී තිබේද?

- කලාතුරකින්. නව මිතුරන් ඇති වී ඇත, දැන හඳුනාගෙන, මට කෘතඥ වන අය - ආකල්පය, පක්ෂපාතීත්වය, මිත්‍රකම කෙරෙහි කෘතඥ විය යුතු ආකාරය මම දනිමි. නමුත් මට අලුත් මිතුරන් නැත. මම සාමාන්‍යයෙන් අන්‍යෝන්‍ය ආදරය විශ්වාස කරමි. ඒ නිසා මම තනියම ජීවත් වෙන්නේ. එය හොඳයි කියා කිසිවෙකු කීවේ නැත. මෙය එසේ ය, එපමණයි. සමීප මිතුරන් සමඟ - නිදසුනක් වශයෙන්, ටැටියානා ඇනටොලියෙව්නා තාරසෝවා සමඟ, අපි එකිනෙකා දකින්නේ කලාතුරකිනි, මන්ද ඇය මා මෙන් වැසී ඇති බැවිනි - අපි එකිනෙකා කෙරෙහි සමාන ආකල්පයක් ඇත්තෙමු. දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කළහොත් අපෙන් කෙනෙකුට උපකාරයක් අවශ්‍ය නම් අපි එකිනෙකා සොයා ගන්නා බව අපි දෙදෙනාම දනිමු. මට එවැනි මිනිසුන් කී දෙනෙක් සිටීද? නැත.

- ගලීනා බොරිසොව්නා, ඔබ රූපවාහිනිය නරඹනවාද?

- මම ඇත්තෙන්ම වාර්තා චිත්‍රපට ප්‍රභේදයට ඇලුම් කළෙමි. මම ප්‍රවෘත්ති වැඩසටහන් අතපසු නොකරන අතර මෙය කතාවක් හෝ සත්‍යයක් දැයි වහාම බලන්න. නමුත් මම රූපවාහිනී වැඩසටහන් බලන්නේ නැහැ.

- ඔබේ ප්‍රියතම නළුවන් එහි ක්‍රීඩා කළත්?

- කාරණයක් නෙවෙයි. ඒ ඇයි කියා මට කියන්න බැහැ, නමුත් එය මට කොතරම් කරදර කරනවාද කියනවා නම් මම වහාම නාලිකාව වෙනස් කරමි.

- මිනිසුන් තුළ ඔබ අගය කරන ගුණාංග මොනවාද?

උදාහරණයක් ලෙස, අවංකභාවය. අපි සෑම කෙනෙකුටම වෙස් මුහුණු ඇත, නමුත් ඒවා වැඩීමට අපට ඉඩ දිය නොහැක. මම මවාපෑමට, මවාපෑමට සහ ඕනෑම අස්වාභාවිකකමකට වෛර කරමි. රළුකමට පවා මට සමාව දිය හැකිය. තවද යමෙකු සමාව අයැද එය අවංක යැයි මට හැඟේ නම් මම නිසැකවම සමාව දෙන්නෙමි.

- අවංකකම තමන්ට හානියක් වෙතැයි බොහෝ දෙනෙක් බිය වෙති ...

- මම නොදනිමි (සිනාසෙමින්), මට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට මම සුඛෝපභෝගී වීමට ඉඩ දුන්නෙමි. මට රිදවා සමාව ගත හැකිය - මගේ ගෘහ සේවිකාවට, මගේ පුතාට - සැමවිටම ...

- ඔබට ඔබම අමනාපයක් දැනෙනවාද?

- ඔව්, මම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්. අයුක්තිය, පාවාදීම, කෝපය නිසා මම කෝපයට පත් වෙමි.

- ගලීනා බොරිසොව්නා, අපි නිර්‍මාණාත්මකභාවයෙන් ඉවත් වුවහොත්: දැන් ඔබට වඩාත්ම සතුටු වන්නේ කුමක්ද?

- කුඩා දරුවන්. මම මනෝභාවයකින් නැත්නම් මට කුඩා දරුවෙකු පෙන්වීම ප්‍රමාණවත් බව බොහෝ දෙනෙක් දනිති. කුඩා දරුවන් සමඟ පවා දරුවන් සමඟ කටයුතු කිරීමට මම කැමතියි. දරුවාට වයස අවුරුදු තුනක් නම් - සාමාන්‍යයෙන් අපූරුයි! පුද්ගලයෙකු එසේ වීමට හේතුව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමින් මිනිසුන් දෙස බලා සිටීමට මම කැමතියි. මෙය මගේ රැකියාවයි. මම රිය පැදවීමට කැමතියි, "පින්තූරය වෙනස් කරන්න".

- එය ඔබට වැදගත් වන්නේ කා සමඟද?

- ඔහ්, මෙය වැදගත්ම දෙයයි! වරක් මහලු ඇමරිකානු කාන්තාවක් මට පැවසුවාය: “විවාහ වීමට ඔබේ ඇති කැමැත්ත කුමක්ද? ඔබ වැනි මිතුරන් තුන් හතර දෙනෙකු සිටීම හා සංචාරය කිරීම නරකද? " නමුත් “ඔබේම වර්ගයක්” සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය (සිනාසෙයි).

- වයස සමඟ මිනිසුන් වෙනස් නොවන බව ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?

- ඔව්, චරිතය සහජ දෙයක්. දක්ෂතා ද එසේමය. ඔබට ශිල්පයක් ඉගෙන ගත හැකි නමුත් දක්ෂයෙකු වීමට නොහැකිය.

- පැමිණියේ කුමක් ද, ඊට පටහැනිව, ඔබ ඉවත් කළේ කුමක් ද?

- මගේ සන්තෝෂය නම් දෙවියන් වහන්සේ මගේ නර්‍ථවාදය නැති කර දැමීමයි. මම මගේම ප්‍රතිරූපයට කැමති නැත, ඒ නිසාම මම රූගත කිරීම් නැවැත්වුවෙමි. මම කැඩපත දෙස බලන්නේ කලාතුරකිනි.

- ඒ සමඟම, ඔබ සැමවිටම ඉතා විලාසිතාවෙන් සැරසී සිටී ...

- ඒක වෙනස් - රස නැති වීම මට දරාගන්න බැහැ.

- තරුණයින්ට ඉදිරියෙන් සෑම දෙයක්ම තිබීම ගැන ඔබ ඊර්ෂ්‍යා කරනවාද?

- මට නොතිබූ චරිත, පෙනුම, යහපත් චරිතය හෝ ධනය ගැන මම කිසි විටෙකත් ඊර්ෂ්‍යා නොකළෙමි. මම ඊර්ෂ්‍යා කරන්නේ ශාරීරික සෞඛ්‍ය ගැන පමණි. මට වඩා වයසින් අඩු දුවන කාන්තාවක්, කොන්ද කෙළින් තබාගෙන, කොර නොවී, මම දකිමි, මම සිතමි: කෙතරම් සතුටුද!

- ඔබ සතුව කාල යන්ත්‍රයක් තිබුනේ නම් ඔබ ආපසු එන්නේ කුමන කාල සීමාව තුළද?

- (සිතන්නේ.) සමහර විට පුතා ඉපදුණු කාලයේ, සෝවරෙම්නික්ගේ ආරම්භයේදීම, වචන වලින් විස්තර කිරීමට පවා අපහසු හැඟීම් නැවත වරක් අත්විඳීම සඳහා ය.

ගලීනා වොල්චෙක් සමඟ වීඩියෝව:

- ගලීනා බොරිසොව්නා, වරක් ඔබ එක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කියා සිටියේ, සොව්රෙමෙනික්ගේ නායකත්වයේ වසර ගණනාව තුළදී, ඔබට සියල්ල අතහැර දමා රඟහලෙන් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය වූ විට එක් විනාඩියක් පමණක් දුර්වල වූ නමුත්, පැය කිහිපයකට පසු, වාසනාවකට මෙන්, ඔබ ඔබේ ය, තීරණය වෙනස් විය. ඔබ සිතන්නේ රඟහලේ වඩාත් ප්‍රීතිමත් හෝ අඳුරු අවස්ථා ඇතැයි කියාද?

- කියන්න අමාරුයි. මම එය හිතාමතාම ගණන් ගත්තේ නැත. ඊට අමතරව, ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ මතක තබා ගැනීමට මට සම්පූර්ණයෙන්ම නොහැකිය. බොහෝ විට, මගේ මුළු නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේම, මම අවදි වී සතුටක් දැනුණු විට ගණන් කරන්නේ එවැනි මිනිත්තු කිහිපයක් පමණි. සතුට ගැන කතා කිරීමට මට සෑම විටම වෙලාවක් නොතිබුණි: අපේ රඟහල ඉදිරියෙන් කුමක් බලාපොරොත්තු වේදැයි මම කල්පනා කළ අතර, අපි දුවමින් ඉදිරියට යා යුතුයි ...

- නමුත් තවමත්, අමතක නොවන මොහොත කුමක්ද?

- නාට්‍යයක් වේදිකා ගත කිරීම සඳහා ඇමරිකාවට ආරාධනා කළ ප්‍රථම සෝවියට් අධ්‍යක්ෂවරයා මම විය. පසුව, සෝවියට් සමයේදී එය ඇදහිය නොහැකි දෙයක් විය! අපට, යූනියන් වෙත, ඇත්ත වශයෙන්ම, විදේශීය අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ රංගන ශිල්පීන් පැමිණිය නමුත් කිසිවෙකු අපට රට හැර යාමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

මෙම එක් සංචාරයකදී ඇමරිකානුවන් සෝවාරෙම්නික් වෙත පැමිණියහ. වඩාත් නිවැරදිව කිව්වොත්, විවිධ ඇමරිකානු ජනපද වලින් පැමිණි සමස්ත ප්‍රහාරක බලකායක්ම අපේ රංග ශාලාවට ගොඩ බැස්සා: ඔවුන් සියලු දෙනාටම එචෙලෝන් දැකීමට අවශ්‍ය විය. අතරමගදී එක් ඇමරිකානු කාන්තාවක් වන නීනා වැන්ස් මගේ අත තදින් අල්ලා ගත් අතර ඇයට අවශ්‍ය කුමක්දැයි පැහැදිලි කළ නොහැකි යැයි සිතා මම වහාම ඇයව වැසිකිලියට ගෙන ගියෙමි. නමුත් වැසිකිළිය තුළදී ඇය නැවතුණාය, වටපිට බැලුවාය, හිස ගසා මෙසේ පැවසුවාය: "ගලීනා, හූස්ටන්හි මෙම රංගනය වේදිකා ගත කිරීමට මම ඔබට ආරාධනා කරමි!" එය කිසිසේත් කළ නොහැකි දෙයක් බව තේරුම් ගෙන මම සිනාසුන නමුත් ඇය බැරෑරුම් ලෙස ඇසුවාය: "කවදාද?" එළියේ මැයි විය. එම නිසා, මම අහම්බෙන් පිළිතුරු දුනිමි: "දෙසැම්බර් මාසයේදී", කිසිඳු දෙයක් සිදු නොවන බව තේරුම් ගෙන - කිසිවෙකු මට රටින් යාමට ඉඩ නොදේ.

කාර්ය සාධනයෙන් පසුව, පරිවර්තකයෙකු පැමිණ පැවසුවේ එචෙලෝන් හි යාන්ත්‍රණය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට අමුත්තන්ට අවශ්‍ය බවයි. අපි වේදිකාවට ගියා, නමුත් පසුව තරුණයෙක් මගේ අත ගත්තා: "ගලීනා, නිව්යෝර්ක් හි මෙම ප්‍රසංගය වේදිකා ගත කිරීමට මම ඔබට ආරාධනා කරනවා." මම ඔහුට ස්තූති කළ අතර, තවමත් ආරාධනය බැරෑරුම් ලෙස නොසලකමින්, මම දෙසැම්බර් මාසයේදී එන බව පැවසුවෙමි. පසුව තවත් ඇමරිකානු අමුත්තෙක් වේදිකාව මතට මා වෙත දිව ආ අතර අතට අත දුන් අතර දැන් මට මිනියාපොලිස් වෙත තවත් ආරාධනයක් ලැබුණි. සියලු දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, මගේ නික්ම යාම සිදු වූවත්, ආශ්චර්යය සැබවින්ම සිදු විය. මම මාස දෙක හමාරකින් හූස්ටන්හිදී වේදිකා ගත කළෙමි, පුවත්පත් (ඇමරිකානු පුවත්පත්වල ප්‍රකාශන පනහකට වැඩි ප්‍රමාණයක්) මෙම කතාව ගැන පැවසීමට අමතක නොකළ අතර, නීනා වැන්ස් මා සමඟ මුලින්ම එකඟ වූයේ එය එනතෙක් බලා නොසිට කාර්ය සාධනය අවසානයේ, ඒ නිසා මම මුලින්ම හූස්ටන් බලා පියාසර කළා. නිව්යෝර්ක් සිට පුද්ගලයින් දෙසීයක් මංගල උත්සවයට පැමිණියහ, පිළිගැනීම ඇදහිය නොහැකි තරම් විය: ප්‍රේක්ෂකයින් නැගී සිටියහ, ඝෝෂා කරන නරඹන්නන්ගෙන් “බ්‍රාවෝ” යන එතරම් කෑගැසීමක් මම කිසි දිනෙක අසා නැත - යුද්ධයේදී අපේ ජනතාව අත්විඳි ඛේදවාචකය ඔවුන් හදවතට ගත්හ. ඔබ ගැන, ඔබේ රංග ශාලාව ගැන ඔබ වගකිව යුතු විට මෙය එක් දෙයකි, නමුත් ඔබ මුළු රටටම වගකිව යුතු විට. පොදුවේ ගත් කල, එම මංගල දර්ශනය සහ අටසිය දෙනෙකු සඳහා වූ උතුම් පිළිගැනීමෙන් පසු, උදෑසන අවදි වීමෙන් පසු, මට සැබෑ සතුටක් දැනුණි.

- බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ තවත් බොහෝ අවස්ථා තිබේද?

- සෑම විටම ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ - ඕනෑම කාර්යයකදී, නමුත් මීට පෙර කෙසේ හෝ ඒවා අත්විඳීම පහසු විය. දැන්, රඟහල සඳහා විලාසිතා යමෙකු විසින් නියෝග කරන විට (මම ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ "විලාසිතා නිර්මාණකරුවන්” ලෙසින්), බ්‍රෝඩ්වේහිදී, සෝවර්මෙනික්ට ඇමරිකානුවන් කිසිඳු විදේශීය රංග ශාලාවකට ලබා නොදුන් කීර්තිමත් නාට්‍ය මේස සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබුවාට කමක් නැත. පෙර. (මාර්ගය වන විට, මෙම ත්‍යාගය සඳහා පුද්ගලයින් හයසියයක් ඡන්දය දුන් අතර රුසියාවේ සෑම වසරකම විශේෂඥයින් හය දෙනෙකු තීරණය කරන්නේ කවුරුන්ට කුමක් ප්‍රදානය කළ යුතුද යන්නයි). රංග “විලාසිතා නිර්මාණකරුවන්ගේ” සම්මාන ගැන මට අදහසක් නැත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් එය ලබා ගැනීමට ගියේ නැත. ඔවුන් පසුව "මගේ" සම්මානය ලබා දුන්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් මෙය ඇත්තෙන්ම මගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කලාකරුවා රඟහල කෙරෙහි දක්වන නොසලකන ආකල්පය ඔබ දකින විට, ඔහු රූගත කිරීම් සඳහා නියමිත වේලාවට පෙරහුරුවකින් විවේක ගන්නා විට බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇති විය හැකිය. මීට පෙර, මෙවැනි දෙයක් ගැන සිතාගත නොහැකි වූ අතර, කලාකරුවෙකු සමඟ චිත්‍රපට චිත්‍රාගාරයක් විසින් අවසන් කරන ලද සෑම කොන්ත්‍රාත්තුවකම, "කලාකරුවා තම නිදහස් කාලය තුළ රඟහලේ චිත්‍රපට වල රඟපාන බව" සඳහන් කිරීම අවශ්‍ය විය. නමුත් දැන් මෙම අයිතමය එසේ නොවේ. තවද සියළුම කලාකරුවන් සිය රංග ශාලාව වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කිරීමට සූදානම් නැති අතර අපගේ වෘත්තියේ දී පූජ කිරීමේ හැකියාව නොමැතිව කළ හැකි දෙයක් නැත ...

- ඔලෙග් එෆ්රෙමොව් සොව්රෙමෙනික් හැර යන විට ඔබ පෞද්ගලිකවම පූජා කළා.

- මම කිසි විටෙකත් මගේ ජීවිතයේ කිසි විටෙකත් රංග ශාලාවක් භාර නොගනු ඇත, මම දිගු කලක් ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් අපේ සෝවර්මෙනික් ගැන අපි සියල්ලෝම දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත් වූ අතර නළුවන් මට ඒත්තු ගැන්වූහ: “ගැල්යා, බිය නොවන්න, අපි උදව් කරන්නෙමු. ඔයා!" තවද මම දැඩි ලෙස බිය වූයෙමි, මන්ද මා තුළ රාජකාරි හැඟීම් සහ බිය පිළිබඳ හැඟීම් බෙහෙවින් අතිශයෝක්තියට නංවා ඇත ...

- අද ඔබ ඉතා මහන්සි වී ව්‍යාපාර ආරම්භ කළ ප්‍රවීණයින් පිටත්ව යන විට විශේෂයෙන් අමාරුයි ...

- ඔව්, විශ්වාසවන්ත සහෝදරයින් පිටව යන විට එය රිදවන අතර අපගේ පොදු මිනිස් පාඩු වලට කෙළවරක් නැත. නමුත්, උදාහරණයක් වශයෙන්, ඊගෝර් ක්වාෂා අපට විනාඩියක්වත් අමතක නොවූ නිසා අපට "මතක නැත": පෙබරවාරි 4 දා අපි ඔහුගේ 80 වන උපන්දිනය සැමරුවෙමු - ඔහු කැමති ආකාරයට. අප සැවොම පෙනුනේ ඔහු එතැන් සිට බලා සිටින බවයි - ඉහළ සිට අප ඔහු වෙනුවෙන් සොයා ගත් සෑම දෙයක්ම අනුමත කරයි.

- “සොව්රෙමෙනික්” සැමවිටම එහි විශේෂ පවුල් චරිතයෙන් කැපී පෙනෙන අතර, ඔබ රංග ශාලාව තනි පවුලක් ලෙස පමණක් දකින බව ඔබ නැවත නැවතත් අවධාරණය කර ඇත. මෙම මූලධර්මය අද දක්වාම ආරක්ෂා වී තිබේද?

- ඔව්, මම එය ගොඩක් අගය කරනවා. අපට තරුණයින් බොහෝ දෙනෙක් සිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි. කණ්ඩායමේ ඕනෑම කෙනෙකුට දරුවෙකු සිටී නම් එය සැමවිටම අපට විශේෂ නිවාඩු දිනයකි. අපි සැම විටම සතුටුදායක සිදුවීම් මෙන්ම කටුක සිදුවීම් එකට සමරන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ඊගෝර් ක්වාෂා පිටව ගොස් ටික වේලාවකට පසු, ඔහු සිය ජීවිතයේ අවුරුදු හතළිහක් සෝවාරෙම්නික් වෙනුවෙන් කැප කළද, දිගු කලක් රඟහලේ වැඩ නොකළ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට අපි සමු දුන්නෙමු. මම කතා කරන්නේ ව්ලැඩිමීර් උරස්බක්ටින් (ආලෝකකරණ සැලසුම්කරු - "ටී") ගැන ය. සැමරුම් තිබුණා. අපි වාඩි වී වැඩ කළ ආකාරය සිහිපත් කළෙමු. අපට මෙය නැත: ඔබ අසනීප වුවහොත් - ආයුබෝවන්. කෙසේ හෝ සහයෝගය දැක්වීමට අපි සැමවිටම මගක් සොයන්නෙමු ...

- සමහර සිනමාහල් වල පරම්පරාව වෙනස් කිරීම තරමක් වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියකි ...

- පසුගිය වසර අට තුළ මම කැප වූයේ සොව්රෙමෙනික් හි ශක්තිමත් තරුණ කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීමට සහ තරුණ වේදිකා අධ්‍යක්ෂවරුන් දැනුවත් කිරීමට ය, අප කිසිවෙකු සදාකාලික නොවන බව පැහැදිලි වන බැවිනි. නමුත් “ඔබේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස ඔබ දකින්නේ කවුද” කියා ඔවුන් මගෙන් ඇසූ විට මට එය විහිළුවක් ලෙස පෙනුනි: මම පළමු දිනයේ සිටම මෙම අනුප්‍රාප්තිකයා සොයමින් සිටියෙමි.

- දැන් ඔහු?

- එය එක් පුද්ගලයෙකු නොව කිහිප දෙනෙක් විය යුතුය. රඟහල රැඳී ඇති පදනම වන ගඩොල් ලෙස ඔවුන්ට සේවය කිරීමට හැකි වේ. පැරණි ගඩොල් වරින් වර මැකෙන නමුත් බිත්තිය කඩා නොවැටීම අවශ්‍ය වේ. ඔබේ කකුල් සහ අත් වලට තවමත් යමක් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වූ විට දුවන විට බැටන් පොල්ල සම්මත කළ යුතු බව මම සැම විටම කීවෙමි.

- වසර කිහිපයකට පෙර ඔබ තරුණ අධ්‍යක්ෂවරුන්ට තවත් දර්ශනයක් ලබා දුන්නා. අනුමාන වශයෙන් ඔබේ අධ්‍යක්‍ෂණය තුළ තරුණ අධ්‍යක්‍ෂණයේ කොඳු නාරටිය ගොඩනැගෙන්නේ මෙතැනින්ද?

- මම නිතරම තරුණ අධ්‍යක්ෂවරුන් සොයනවා. එම ව්‍යාපෘතියට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සොව්‍රෙමෙනික් හි වැඩ කිරීමට කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියයට සියයක්ම සාර්ථකත්වය සිදු නොවේ, සෑම දෙයක්ම තේරීමෙන් සිදු වේ, නමුත් අද රඟහලේ අපූරු රංගනයන් පැවැත්වේ: යෙගෝර් පෙරෙගුඩොව්ගේ "කාන්තා කාලය", සරත් සොනාටා සහ එක්තරීනා පොලොව්ට්සෙවාගේ "ජෙනාට්සිඩ්" විසිනි. ගමේ පුරාවෘත්තය "කිරිල් විටොප්ටොව්. ඕනෑම නව අධ්‍යක්‍ෂවරයෙක් අවදානමක්, විශේෂයෙන් තරුණ අවධියේදී, නමුත් අවදානම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ. අත්හදා බැලීම් ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය - ප්‍රධාන දෙය නම් රඟහල මනෝවිද්‍යාත්මකව පැවතීමයි.

- සොව්රැමැනික් හි සිදු කළ ආකාරයටම අගනුවර පිහිටි එක් රංග ශාලාවක්වත් විසිවන සියවසේ ඉතිහාසය ස්පර්ශ කර නැත. මෙම රංගනයන් සඳහා තරුණයින් ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මත විමසුමේ ප්‍රතිඵල වලට අනුව, බොහෝ ඊයේ පාසල් දරුවන්ට බොරෝඩිනෝ සටන සහ ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් සටන අතර වෙනස හඳුනා ගත නොහැක.

- මෑත වසරවලදී, අපේ ශ්‍රවණාගාරය කෙතරම් තරුණ වී ඇත්ද යත්, සමහර අවස්ථාවලදී අපේ "බෑවුම් මාර්ගය" ඔවුන්ට නොතේරෙනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. නමුත් මම නිෂ්ඵල ලෙස බිය වූවෙමි - ඔවුන් තවමත් තේරුම් ගෙන ඇත! ඔවුන් අනුකම්පා කරති, කිහිප වතාවක්ම රංගනයට පැමිණ, අවසානයේදී නැගිටින්න ... මෙය මට මහත් සතුටක් ගෙන දෙයි.

- ශාලාවේ ප්‍රතික්‍රියාව ඔබ නිරීක්ෂණය කරනවාද?

- මීට පෙර, මම නිතරම ශාලාවේ වාඩි වී සිටියෙමි, නමුත් දැන් - මොනිටරයේ (මගේ කාර්යාලයේ), මට වේදිකාව සහ ශාලාව යන දෙකම හොඳින් දැකිය හැකිය. මම රංගනය ගැන හොඳින් දන්නවා. සමහර අවස්ථා ගැන මම උනන්දුවක් දක්වන අතර නරඹන්නන්ගේ සංජානනය වැදගත් වේ. මට වටිනාම දෙය නම් අත්පොළසන් දීම හෝ කඳුළු නොව, ... වේදිකාවේ සිදු වන දේ ගැන මිනිසුන්ට දැනෙන විට හා එක්වන විට දැඩි නිහ silenceතාවයක මොහොතයි. එපමණක් නොව, මෙම විරාමයන් මට වඩාත්ම ප්‍රියමනාප වූ අතර, මම කලාකරුවෙකු වූ ඒ දිනවල, ඔබ නරඹන්නා සමඟ තනිව සිටින විට මෙම "සමීප රූපයේ" වටිනාකම මම හොඳින් දනිමි ...

- සෝව්රෙමෙනික්ගේ බොහෝ නළුවන්ට සක්‍රීය සිවිල් තනතුරක් ඇත: අචෙඩ්ෂකොව්, කමාටෝවා, ගාෆ්ට් යනාදිය නායකයෙකු වශයෙන් ඔබට මෙය කෙතරම් වැදගත් ද? නැතහොත් “පුරවැසි තත්ත්වය” සැමගේ පෞද්ගලික කාරණයක්ද?

- මම නිතරම කියනවා: "මම දේශපාලනඥයෙක් නොවේ, නමුත් මගේ දේශපාලනය තමයි වේදිකාවේ වෙන්නේ." ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ රංගන ශිල්පීන්ට සවන් දීම ගැන, ඔවුන් රංග ශාලාවට අමතරව, සමාජ හා පොදු ජීවිතය සඳහා කාලය සහ ශක්තිය සොයා ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අපේ කණ්ඩායමේ එතරම් ක්‍රියාකාරී නැති කලාකරුවන් සිටියද, මට ප්‍රධාන දෙය නම් ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය විය යුත්තේ, පළමුව, “සිවිල්” නොවිය යුතු බවයි.

- සොව්රෙමෙනික් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අයගේ ඉරණම ඔබ අනුගමනය කරනවාද? නිදසුනක් වශයෙන්, කිරිල් සෙරෙබ්රෙනිකොව්, ඔබ වරක් හොඳින් හැරී යාමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය - ඔහු ඔබ වෙනුවෙන් එකවර ප්‍රසංග කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළේය ...

- මම මට හැකි පමණින් අනුගමනය කරමි. නමුත් කිරිල් සෙරෙබ්රෙනිකොව් විශේෂ පුද්ගලයෙක්, ඉතා දක්ෂ පුද්ගලයෙක්, මම ඔහුව "රුසියානු රඟහලේ ගැලවුම්කරුවන්" ලෙස හඳුන්වන පිරිසෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නවා. මොස්කව් හි දැන් විවෘත කර ඇති ගොගොල් මධ්‍යස්ථානය ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නාසුළු හා විලාසිතාවක් සහිත ස්ථානයක් වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි.

- මෙම ස්ථානය වටා, ආශාවන් තවමත් පහව ගොස් නැත, සමහරු කෝපයට පත් වන්නේ රඟහලක් වෙනුවට ඔවුන් මධ්‍යස්ථානයක් සෑදීම ගැන ...

- රඟහලක් තිබුණාද? තිබුනා නම් බොහෝ කලකට පෙරය. ගොගොල් මධ්‍යස්ථානය විවෘත කිරීමේදී සෙරෙබ්රෙනිකොව් පැරණි පරම්පරාවේ කලාකරුවන්ට කෙතරම් ගැඹුරින් ගරු කරන බව පෙන්නුම් කළේය. මේ මැදි වයසේ පසුවන කාන්තාවන් ගැන මට ආඩම්බරයක් දැනුනි: ඔවුන්ගේ පෙනුම කෙබඳුද! බොහෝ විට, ඔවුන් කිසි විටෙකත් මෙම ගෞරවනීය ලෙස මෙම රඟහලේ වේදිකාවේ පෙනී නොසිටි අතර, පසුව විවෘත කිරීමම කුතුහලයෙන් සිදු කරන ලදි, එහි පළමු හා අවසාන කොටසට මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි. කිරිල් ඉතා අවංකව රංග ශාලාව නැවත නම් කළ බව මට පෙනේ.

නුදුරු අනාගතයේ දී සොව්රෙමෙනික් රඟහල ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සිදු වනු ඇත: එයට එවැනි යාච්fulා කරන ස්ථානයක් අතහැර යාමට, කොහේ හෝ පදිංචි වීමට සිදු වීම, එය ඔබව බිය ගන්වනවාද?

- විශාල පරීක්‍ෂණයක් අප එනතුරු බලා සිටී, නමුත් මම හොඳම දේ විශ්වාස කරමි. කිසිම අවස්ථාවක රංග ශාලාව සංචාරක රඟහලක් බවට පත් වීමට මට අවශ්‍ය නැත: අද එය එක තැනක, හෙට තවත් තැනක වාදනය වේ. අවුරුද්දක් පමණ වුවත් මම ස්ථිර පදිංචිය සඳහා වෙමි.

- ඔබ එවැනි ස්ථානයක් සොයා ගත්තාද?

- මෙය ඉලෙක්ට්‍රොසාවොඩ්ස්කායා හි පිහිටි මෙල්ස්හි පැරණි සංස්කෘතික මාළිගාවයි. එතන හොඳ ශාලාවක්, අපේ රංග ශාලාවට හොඳ තත්ත්වයක්. තවද, අපි නිසැකවම සංචාරය කරන්නෙමු.

- මාර්ගය වන විට, ඔබ සතුව සෑම විටම ඇදහිය නොහැකි සංචාරක සිතියමක් ඇත - සොව්‍රෙමෙනික් නොගිය තැන ...

- ඒ සමඟම, කිසිම උත්සවයක් (රට තුළ පවා) ඇතුළුව අපව කිසි විටෙකත් යවා නැත. නමුත් අපි කෙසේ හෝ රිය පැදවීමු.

- ඇයි මේ අයුක්තිය?

- නාට්‍ය විචාරකයින්ගේ “මාෆියා” කොටස මට වෛර කරයි. එය මෘදු ලෙස දැක්වීමට මම ඔවුන්ට ඇත්තෙන්ම කැමති නැත. ඇත්තෙන්ම පාවෙල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් මාර්කොව් හෝ ආකාඩි නිකොලෙවිච් ඇනස්ටායෙව් වැනි සුවිශේෂී රංග විශේෂඥයන් මිය ගොස් බොහෝ කල් ය. ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කළ අය සෝවර්මෙනික් කෙරෙහි වෛරයේ විලාසිතා නියම කළහ. ඇත්ත, මෙම විලාසිතාව වාසනාවකට මෙන් ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට නොව එම කුඩා සමාගමට පමණක් බලපෑවේය ...

ප්‍රසංගය ආරම්භ වීමට පෙර සෝව්‍රෙමෙනික් හි සෑම විටම තරුණ ජනකායක් සිටි අතර එය අද සෑම රංග ශාලාවකම දැකිය නොහැක. ඔබ සිසුන් පිළිගන්නවාද?

- මම - ඔව්, නමුත් ගිනි නිවන භටයින් දිවුරුම් දෙන්නේ ඔවුන් පඩිපෙල මත හිඳගෙන, අන්තරාලය අවහිර කරන විටයි. මට මතකයි මායාකොව්කා හිදී පවා මම ප්‍රධාන ගිනි නිවන භටයා ඉදිරිපිට දණින් වැටී සිසුන්ට පඩිපෙල මත හිඳ ගැනීමට ඉඩ සලසා දුන් අතර ඔහු එය කළේ කෙසේද යන්න මට මතකයි.

ලාරිසා කනෙව්ස්කායා

කැපී පෙනෙන නිළියක් සහ අධ්‍යක්‍ෂවරියක් වන ගලීනා වොල්චෙක් හරියටම වසර 45 ක් තිස්සේ සොව්‍රෙමනික් හි නායකත්වය දරයි. සංවත්සරය රඟහලේ පවුල නොවන්නට නම් ඇයට මතක නැත. යෞවනයන් ස්කිට් එකක් පිළියෙල කළ අතර, උත්සවයේ වීරයා විසින්ම නරඹන්නන්ගේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු දුන්නේය. 1950 දශකයේ මැද භාගයේදී, මොස්කව් කලා රඟහල පාසලේ උපාධිධාරීන්, ඇය බාලයා වූ විට, නව ඔලෙග් එෆ්රෙමොව්ගේ නායකත්වයෙන් නව රඟහලක් ආරම්භ කරන ලදී. අවුරුදු දාහතරකට පසු, මහලු අය ඔහුට තම ස්ථානයට, කුඩොෂෙස්ට්වෙනි වෙත ආරාධනා කළ ආකාරය සහ කණ්ඩායම ගලීනා බොරිසොව්නාට පවරා දෙනු ලැබුවේ කෙසේද: 1972 සිට ඇය 1989 සිට එහි කලා අධ්‍යක්‍ෂකවරයාව සිටි සෝවරෙම්නික්ගේ ප්‍රධාන අධ්‍යක්ෂිකාව ලෙස කටයුතු කළාය. වොල්චෙක් සම්මුඛ සාකච්ඡා වලට කැමති නැත, ඒවාට අඩු වැඩි වශයෙන් දෙයි. "සංස්කෘතිය" සඳහා කාලයක් තිබුණි.

සංස්කෘතිය:ගිම්හාන ඉරිදා. දිවා කාලයේ කිසිදු කාර්ය සාධනයක් නැත, නමුත් සෝව්‍රෙමෙනික් ශාලාව නළුවන්ගෙන් පිරී පවතී. රහසක් නැත්නම් ඔබ නැරඹුවේ මොනවාද?
වොල්චෙක්:සර්ජි ෂෙනොවාච්ගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ ඉතා තරුණ අධ්‍යක්ෂ අයර්ඩාර් සබ්බරොව්ගේ කෘති. මම දැන් GITIS වෙතින් උපාධිය ලබා ඇති අතර, මට මගේ ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණාද නැත්නම් ඉක්මනින් එය ලැබේදැයි මමවත් නොදනිමි. එය අපූරු දිනයක් විය: පෙන්වා ඇති උපුටා ගැනීම් දෙක සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. බ්‍රෙෂ්ට්ගෙන් සහ චෙකොව්ගෙන් දෙකම ලස්සනයි. ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර පූර්ණත්වය සහ පොදුවේ රංග ශාලාව ගැන ඔවුන් දැක්වූ ආකල්පය කෙරෙහි මම ආකර්ෂණය වීමි. නැහැ, මම එය විහිළු කරන්න බය නැහැ. එහි තරුණ කොටස පමණක් නොව අපේ සියලුම කන්ඩායම පාහේ ශාලාවට රැස් වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. එකට ප්‍රගුණ කළ යුතු පොදු හේතුවක් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මම නිතරම උත්සාහ කරමි. පළමු පියවර වලින් සෑම කෙනෙකුම දැනගත යුතු දේ. ඉතින් එය සිදු විය. සතුටුයි විතරයි.

සංස්කෘතිය:අපේ පුවත්පත සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී වැලරි ෆෝකින්, රිමාස් ටුමිනාස්, සර්ජි ගසාරොව් “සොව්‍රෙමනික් පාසල” ගැන කෘතඥතාවයෙන් සිහිපත් කළ අතර, රඟහලේ ක්‍රීඩා බිල්පතේ සෑම විටම නව නම් රාශියක් තිබුණි. නිෂ්පාදනය ඔහුට භාර දීමට හැකිවීම සඳහා අපේක්‍ෂිත අධ්‍යක්ෂවරයෙක් ඔබව මවිතයට පත් කළ යුත්තේ කෙසේද?
වොල්චෙක්:ඔබ පුද්ගලයෙක් ලෙස, පුද්ගලයෙක් ලෙස පෙන්වන්න, ඔබේම ස්ථානය පෙන්වන්න, ස්වයං-කරකැවීම සහ ලාභදායී බලපෑම් ගැන නොසිතන්න.

සංස්කෘතිය:ඔබ සොව්‍රෙමෙනික් යාත්‍රාව ගෙන වසර 45 ක් ගත වී ඇත. මතකද ඒ 1972 ජුනි දිනය?
වොල්චෙක්:ඔහුව අමතක කිරීම දුෂ්කර ය. මට මෙය අවශ්‍ය නැත, මම පත්වීම සඳහා උත්සාහ නොකළෙමි, මම මගේ මුළු ශක්තියෙන් අසභ්‍ය වචනයකින් කථා කරමින් සටන් කළෙමි. එහෙත්, පැහැදිලිවම, රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක් මා ඉපදීමට පෙර මා තුළ ඇති විය. මගේ පංතියේ මිතුරන්, සහෝදරයින්, මිතුරන් මට රඟහලේ වගකීම භාර දෙන ලෙසට දුන් රැස්වීමේදී, මට මතකයි, ඔවුන් කියන පරිදි, හicesින්. ලීනා මිලියෝටි හයියෙන් හා හයියෙන් කෑගැසුවා: "ගැල්යා, බිය නොවන්න, අපි ඔබට උදව් කරන්නෙමු ..." අනෙක් අය ඇයව වඩා ගත්තා. මම අත්හැරියා.

සංස්කෘතිය:ඔබ ඇත්තටම උදව් කළාද?
වොල්චෙක්:ඔවුන් උදව් කළා සහ උදව් කරනවා. සමහර විට එසේ නොවේ - සියල්ල සිදු වී ඇති අතර සිදු වෙමින් පවතී. මගේ ප්‍රියතම කලාකරුවන් නිසා මම කොපමණ කඳුළු සැලුවාද, කෙතරම් විඳදරා ගත්තද යන්න සිහිපත් කිරීම බියජනක ය.

සංස්කෘතිය:ඔබට සියල්ල අතහැරීමට අවශ්‍ය නොවේද?
වොල්චෙක්:මෑතකදී හෙළිදරව් වූ පරිදි වසර 45 කින් දෙවරක්. එයම ගණන් ගත්තේ නැත, ජීවිතය ඉදිරියට යමින් පවතී, පොදුවේ මම අංක වලට කැමති නැත. ඔවුන් මට දිනය සිහිපත් කළ විට, මම පුදුමයට පත් වීමි: මම වසර ගණනාවක් ජීවත් වූයේ කෙසේද? 70 දශකයේ මැද භාගයේදී මම ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපිය ලියූ පළමු අවස්ථාව. සමහර විට අපි ගත කරමින් සිටියේ එවකට හොඳම කාලය නොවේ. කණ්ඩායමට සෑම විටම ඉහළ රැල්ලක පැවතිය නොහැක, එකම නැගිටීම් සහ ජයග්‍රහණ මත පමණක්. මම හිතන්නේ පරාජයන් නොමැති නම් මෙය රඟහලක් නොවේ.

සංස්කෘතිය:ඔව්, මගේ මතය අනුව, කිසිවක් නැත ...
වොල්චෙක්:හරියටම හරි, නැහැ. එවිට මම ගරු කරන මගේ ආදරණීය නිළිය, සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට සහ ඇයට සිතන දේ කීමට අයිතියක් ඇතුව මෙසේ පැවසුවාය: “ස්තුතියි, ඔබ සොව්‍රෙමෙනික් ගෙන ආවේ එයයි. මම කිසි විටෙකත් ඇයව නම් නොකරමි. ඇගේ වචන තරම් විවේචකයන්ගේ විවේචන හෝ කොමිෂන් සභාවල අදහස් මට බලපෑම් කළ නොහැක. මම ගෙදර ඇවිත් ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ලිව්වා, රඟහලට වාර්තා කළා. සෝවර්මෙනික් කවුන්සිලය, නිළිය හැර සෙසු සියලු දෙනාම උදෑසන මගේ නිවසට පැමිණියහ. තව දුරටත් වැඩ කිරීමට පෙලඹවීම.

නිශ්චිත හේතුව මට මතක නැති වුවද, දෙවන වරටත්, පිටව යාමට ඇති ආශාවට බාහිර තත්වයන් බලපෑවේය. එවිට මගේ සගයන් තුළ යම් ආකාරයක ප්‍රතිරෝධයක් දැක්වීම සහ අයහපත් අය සමඟ අරගල කිරීම නිසා මම දැඩි ලෙස වෙහෙසට පත් වීමි. මගේ ශරීරයේ දැඩි වීම වර්ධනය වී ඇති බවක් පෙනුනද, එය ප්‍රමාණවත් නොවීය. ඔවුන් මට පමණක් නොව රංග ශාලාවටද නින්දාවක් කළේ එහි නොතිබූ මිනී පෙට්ටියට ඇණ ගසා දැමීමෙනි.

සංස්කෘතිය:ඔයා කෙරුවේ කුමක් ද?
වොල්චෙක්:මම ඔබට එක් උදාහරණයක් දෙන්නම්. මම 1979 දී ඇමරිකාවෙන් ආපසු පැමිණි විට, සියලු නිර්මාණාත්මක නිවෙස්වලට මට ආරාධනා කළා: විද්‍යාඥයින්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, ලේඛකයින්, නිර්මාපකයින්. මා දුටු දේ ගැන පැවසීමට. සීතල යුද්ධයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට යකඩ තිර රෙද්ද තුළදී, යම් ජාතිකත්වයක් ඇති නිර්පාක්ෂිකයෙකු වූ මට - මිහායිල් රොෂ්චින්ගේ ඇමරිකානු රංගන ශිල්පීන් කණ්ඩායමක් සමඟ එචෙලෝන් වේදිකා ගත කිරීමට හූස්ටන් වෙත ආරාධනා කිරීම පුදුම සහගතය. බොහෝ දෙනෙකුට ජීවත් වීම දුෂ්කර විය හැකි නමුත් එවකට මට කිසිවක් නොතේරුණි ... ඩබ්ලිව්ටීඕ, මධ්‍යම කලා මණ්ඩලය සහ නාට්‍ය ආයතන හැර ඔවුන් සෑම තැනකම මට කතා කළහ.

සංස්කෘතිය:රංගනය දුටු අය පැවසුවේ යුද්ධය ගැන එතරම් දැනුමක් නැති ඇමරිකානු නිළියන් සාමාන්‍ය රුසියානු කාන්තාවන්ට සමාන බවයි. පිටරටවල සිදුවන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමට රඟහලේ ජනතාවට අකමැති වූයේ ඇයි?
වොල්චෙක්:ඇයි අපට උත්සව වලට ආරාධනා නොකළේ? චිංගීස් අයිත්මාතොව්ගේ ගද්‍ය මුලින්ම රංග ශාලාවට විවෘත කළේ අප බව කිසිවෙකු දුටුවේ නැද්ද?

සංස්කෘතිය:ටුබකොව්, ක්වාෂා, පොක්‍රොව්ස්කායා, කොසල්කෝවා, මයාකොව්ගේ අපූරු කෘතීන් සමඟ ලියුබොව් ඩොබ්‍රෂාන්ස්කායාට ආරාධනා කළ "ෆුජියාමා කන්ද තරණය කිරීම" අපූරු රංගනයකි.
වොල්චෙක්:ඔව්, ඔව්, නමුත් අපව අයිත්මාතොව් උත්සවයට යවා නැත, නමුත් රඟහල උතුරෙන් පැවරී ඇත - එකම නමින්. සමහර විට ඔහු තරමක් සුදුසු විය හැකිය, අපි මාතෘකාව විවෘත කිරීමෙන් පසුව, චිංගිස්ට නාට්‍යකරණයක් ලිවීමට බල කිරීමෙන් පසුව පමණක් සාර්ථකත්වය අතිමහත් විය. නමුත් - ගියේ නැහැ.

සංස්කෘතිය:සමහර විට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නද?
වොල්චෙක්:දන්නේ නැහැ. සමහරවිට.

සංස්කෘතිය:ඔබේ මූලාරම්භය ඊර්ෂ්‍යාවක් ඇති කළේය. ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂක සහ කැමරා ශිල්පී බොරිස් වොල්චෙක්ගේ දියණිය. කලා ලෝකයේ ගත කළ ඔබේ ළමා කාලය ඔබේ ජීවන මාවත තෝරා ගැනීමට කලින් තීරණය කළාද?
වොල්චෙක්:මම හිතන්නේ ඔව්. අපි ජීවත් වුණේ මොස්ෆිල්ම් නිවසක. අසල්වැසියන් - ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් - මගේ පිග්ටේල් ඇද විහිලුවට මෙන් මට කොටළුවා. රයිස්මාන්, පිරීව්, පතුෂ්කෝ සහ මහා රොම්, මම හිස නමා ආචාර කරමි. කලාව පවතින බව ඔහුගේ පෞරුෂයෙන් ඔහු මට ඒත්තු ගැන්වූ මිහායිල් ඉලිච්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. අයිසන්ස්ටයින් අල්මා-ඇටා හි ඉවත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඒ අසල ජීවත් විය. එවිට සෑම දෙනාම පැවසුවේ: "ඔහු හොඳම ය." මට බොළඳ ඊර්ෂ්‍යාවක් දැනුණු අතර ඔහුගේ දණින් වාඩි වී විරෝධය දැක්වූයේ නැත. ඔහු පසෙකට වී ඔහු ළමයින් සඳහා චිත්‍ර අඳින අයුරු ඇය බලා සිටියාය. මට නම් තිබුනේ "ඉතා හොඳ" එකක් පමණි - රොම්.

සංස්කෘතිය:ඔබ සිනමාවට වඩා රඟහල තෝරාගත්තේ ඇයි?
වොල්චෙක්:සිනමාව මට දෛනික, සෑම දිනකම පාහේ එදිනෙදා පැවැත්මක් සේ පෙනුණි. මේ සියලු වචන - "සංස්කරණය කිරීම", "ක්ලැපර්බෝඩ්", "ගන්න" - නිරන්තරයෙන් ඇසුණ, හුරුපුරුදු ය. ඔවුන් තුළ රහසක් නොතිබුණි. අපේ නිවස ඉදිරිපිට පාහේ - "මොස්ෆිල්ම්". ගැහැණු ළමයි කෑ ගසති: "ගාල්, ඉක්මනින් දුවන්න, මෙන්න ලියුසියා සෙලිකොව්ස්කායා නැන්දා මිනී පෙට්ටියක" අයිවන් ද ටෙරිබල්ට වෙඩි තැබුවේ අයිසන්ස්ටයින් ය. මම පිළිතුරු දෙමි: "කොහෙත්ම නැහැ, මම මාමා කෝල්යා ක්‍රියුච්කොව් සමඟ චිත්‍රාගාරය වටා ටැංකියක් පදින්න යනවා." බලන්න, මම ජීවත් වුණේ මේ ලෝකයේ. ඔහු මට හානියක් නොකරන්නේ කෙසේද? නිර්‍මාණාත්මක වාතාවරණය අවශෝෂණය නොකිරීමට නොහැකි ය. චිත්‍රපටයක් නැරඹීමට මාව යොමු කරවා ගැනීම අද අමාරුයි. තාත්තා සහ පුතා සිටියත්. සමහර විට, කුඩා කල සිටම මම සිනමාවෙන් වස පානය කළෙමි.

සංස්කෘතිය:කදිම ආදර්ශය රඟහල-නිවස, රඟහල-පවුල බව ඔබ දිගටම විශ්වාස කරනවාද?
වොල්චෙක්:ඔව්, සොව්රෙමෙනික් අපේ පොදු නිවසයි. මෙහි සෑම දෙයක්ම සිදුවිය හැකිය: ප්‍රීතිය, දුක, දුෂ්කර. රංග ශාලාවේ මංගල උත්සව, දරුවන්ගේ උපත්, සංවත්සර සැමරීම ගැන මම සතුටු වෙමි. තම ඥාතීන් සමඟ වෙන්වීමේ කටුක දිනවල පවා නළුවන් අසයි: "අපට මෙහි එකට එකතු විය හැකිද?" එය මට ඉතා වැදගත් ය. රුසියානු මනෝවිද්‍යාත්මක රඟහල නිවසයි.

සංස්කෘතිය:සහ ශබ්දාගාරයේ ආකාරය?
වොල්චෙක්:මම ඔහුට අපූරුවට සලකනවා. අපි ජීවත් වූයේ මුල් සෝවර්මෙනික් හි චිත්‍රාගාරයක් ලෙස ය. 1964 දී, මගේ මතය අනුව, මට හරියටම මතක නැත, නමුත් මගේ දිනයන් නරක ය, සරතොව් ඔලෙග් එෆ්රෙමොව්ගේ සංචාරයේදී මෙසේ පැවසීය: “අවාසනාවට, අපි රඟහලේ නීතියට අනුව ජීවත් වෙමු. අපගේ මාතෘකාවෙන් "ශබ්දාගාරය" යන වචනය ඉවත් කරමු. එම තීරණය එෆ්රෙමොව්ගේ ජයග්‍රහණයක් ලෙස මම සලකමි. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු අපට කිසි විටෙකත් ඉතා පහසුවෙන් හා ස්වාභාවිකව ලබා දෙන චිත්‍රපට වල රූගත කිරීම් හෝ මාතෘකා කිසිවෙකු ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත.

සංස්කෘතිය:වෙඩි තැබීම ගැන - එය පැහැදිලිය, නමුත් මාතෘකා තහනම් කිරීම - ඇයි? සෑම දෙයකදීම සැමවිටම සමාන වීමට?
වොල්චෙක්:ඇත්ත වශයෙන්. අයවැය වශයෙන් වුවද, රාජ්‍ය වශයෙන් වැටුප් අප විසින් බෙදා හරින ලදි. අපි එකට එකතු වී සලකා බැලුවෙමු, කන්නයේ වැඩියෙන් සාර්ථක වූයේ කවුරුන්ද සහ පසුගාමී වූයේ කවුරුන්ද යන්නයි.

සංස්කෘතිය:රංග ශාලාවක එක් ලොක්කෙකු සිටිය යුතුද, නැත්නම් සියල්ලන්ම එකට සිටින විට සාමූහික මනසක්, සාමූහික චින්තනයක් පාලනය කළ හැකිද?
වොල්චෙක්:මම හිතන්නේ බොහෝ දේ අයිතිකරු මත බොහෝ දේ මත රඳා පවතී. තවද, ඕනෑම සාමූහික අදහසක් ජනනය කිරීම සඳහා සහ ඊටත් වඩා එය සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තීරණාත්මක හ voiceක් අවශ්‍ය වේ.

සංස්කෘතිය:යූසා හි මාළිගාව යනු සොව්‍රෙමනික්ගේ සිව්වන ලිපිනයයි. බලෙන් - ප්‍රතිසංස්කරණ කාලය සඳහා. ඔබ කවදාද Chistye Prudy වෙත ආපසු එන්නේ?
වොල්චෙක්:අවුරුද්දක් ඉතිරිව තිබෙන බව අපට සහතිකයි. අනුමාන කිරීමට ඉතා ඉක්මන් වුවත් බලාපොරොත්තු වෙමු. වැඩ මුර දෙකකින් සිදු කෙරේ, ස්වාමිවරුන් උත්සාහ කරති. අපේ නායකත්වය, මම අදහස් කරන්නේ මොස්කව් රජය සහ නගරාධිපති සර්ජි සොබියානින් තේරුම් ගෙන ඇති පරිදි තෑග්ගක් සොව්රෙමෙනික්ට පමණක් නොව සියලුම මස්කොවිවරුන්ට දෙන බවයි. චිස්ටොප්රුඩ්නි බොලිවර්ඩ් හි ගොඩනැගිල්ල දැනටමත් වෙළඳ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. මාර්ගය වන විට, තවත් අදියරක් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී, කාර්ය සාධනයන් ඇත. "යූසා හි මාළිගාව" තුළ අපට තාවකාලික ස්ථිර පදිංචි බලපත්‍රයක් තිබීම ගැන අපි ස්තූතිවන්ත වෙමු. ඇය නොමැතිව සංචාරක රඟහලක් වීමේ අවදානමක් ඇත. ශාරීරිකව හා මානසිකව අමාරුයි, මම යමක් දනිමි: "සෝව්‍රෙමනික්" ආරම්භ වූයේ එවැනි පාලනයකින් ය. අපට කණ්ඩායමෙන් අඩක් සහ අපේ ප්‍රේක්‍ෂකයින් අහිමි වීමට ඉඩ තිබුණි.

සංස්කෘතිය:චෙකොව් උත්සවය මොස්කව්හිදී පීටර් බokක්ගේ නව දර්‍ශනයක් පෙන්නුම් කළේය. ඔහු ඔබව වේදිකාවේදී දුටුවා නේද?
වොල්චෙක්:මෙන්න විහිලු කතාවක්. ව්ලැඩිමීර් ටෙන්ඩ්‍රියාකොව්ගේ "කුරුසියක් නොමැතිව" නාට්‍යයේ මම මහලු කාන්තාවක් ලෙස රඟපාන විට මට වයස අවුරුදු තිහක් නොවේ. භූමිකාව සඳහා බැරෑරුම් ලෙස සූදානම් වෙමින්, වයස්ගත ප්ලාස්ටික් වලින් ඇයට හැකි තාක් දුරට, දිවා රෑ නොබලා අතට අත දීම පෙරහුරුවක් කළාය. තමාගේම මුනුබුරා මරා දැමූ ජීවියෙකුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ඇය තේරුම් ගත්තාය, ඔහු ඇගේ ආදරණීය නිරූපකය විනාශ කළ නිසා. ලීනා මිලියෝටි නම් අපූරු කලාකරුවා පිරිමි ළමයා ලෙස රඟපෑ අතර ඇය කාන්තාවක් ලෙස හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය. මොස්කව් නුවරට පැමිණි පීටර් බ Broක්ට රංගනයට ආරාධනා කරන ලදී. අතරමගදී ඔහු එෆ්රෙමොව් සමඟ කතා කළ අතර ආච්චි සහ පිරිමි ළමයා යන දෙදෙනාම තරුණ රංගන ශිල්පීන් බව විශ්වාස කළේ නැත. ඔහු කීවේ, "ඔවුන් වේශ නිරූපණය ඉවත් කරන තුරු මම බලා සිටින අතර, ඔවුන් ස්පර්ශ කිරීමට මම ඔබේ කාර්‍යාලයට පැමිණෙමි." මට මුලින්ම ඉංග්‍රීසි අධ්‍යක්ෂවරයෙක් මුණ ගැසුණේ මේ ආකාරයට ය.

සංස්කෘතිය:මතවාදී පීඩනය ගැන සෝවියට් යුගයේ සියලුම නායකයින්ගෙන් අසනු ඇත. පුවත්පත් කලාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ සෝවර්මෙනික් එය බොහෝ දුරට ලබා ගත් බව දන්නා කරුණකි. මෙම ප්‍රසංගයට "තමන්ගේම දූපත" නාට්‍යය ඇතුළත් විය. එය ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ ගීත ශබ්ද කළ අතර අපකීර්තියක් ඇති විය ...
වොල්චෙක්:අපකීර්තිය සමඟ මගේ ප්රතිරෝධය ද විය. ඔවුන් පවසන පරිදි මම නලාවකින් විවේක ගත්තෙමි: "තහනම් කරන්න, ඔබට අවශ්‍ය දේ කරන්න, නමුත් එහි ඇත්තේ වයිසොට්ස්කිගේ ගීත පමණි." වොලොඩියා මට සමීප මිතුරෙක් වූ අතර, මම ඔහුගේ වැඩවලට විශේෂ ආකාරයකින් සැලකුවෙමි. ටිකක් අවධානය වෙනතකට යොමු කළා. අපි එවකට ජීවත් වූයේ පළමු මහලේ වන අතර වයිසොට්ස්කි නිතරම පැමිණියා - මරීනා ව්ලැඩි සමඟ සහ නැතිව. කීර්තිමත් අමුත්තන් නිවසට පැමිණියහ. අපි වාඩි වී වොලොඩියාට සවන් දුන්නෙමු. සවස එකොළහ වන විට දොර සීනුව නාද වූ අතර පොලිස් නිලධාරියෙක් දොරකඩ සිටියේය. අසල්වාසීන් ඔහුට කතා කළා. වරක් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන කලාකරුවා වූ යෙව්ගනි ලෙබඩෙව්, ජෝර්ජි ටොව්ස්ටොනොගොව් සහ චින්ගිස් අයිත්මාතොව් යන අය දුටු විට ආරක්ෂක භටයින් නිශ්ශබ්ද විය - ඔවුන්ගේ ජැකට් වල නියෝජ්‍ය ලාංඡන පැළඳ සිටී. අපේ ජනේලය යට පොලිස් කණ්ඩායමක් සිටගෙන සිටි විට එය වඩාත් විනෝදජනක වූ අතර එකොළොස් වන තෙක් සෑම දෙනාම වොලොඩින්ගේ ගායනය හොඳින් සවන් දුන් අතර පසුව ඔවුන් පැමිණ ආචාරශීලීව පවා ආදරයෙන් එය අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

නමුත් - "මගේ දූපත" වෙත. අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වශයෙන් මට පෙනුනේ වොලොඩියාගේ ගීත මෙම එස්තෝනියානු එදිනෙදා ක්‍රීඩාව මතු කළ අතර එයට වෙනත් රසයක් සහ ගැඹුරු අර්ථයක් එක් කළ බවයි. ඒවා බැලට් වැනි ශබ්දයක් විය. ඊගෝර් ක්වාෂා ගායනා කළ අතර, වොලොඩියා ඔහුගේ රංගනයට කැමති වූ අතර, අනුකරණයකින් තොරව ඊගෝර් ඒවා තමාගේම ආකාරයෙන් ඉටු කර ඒත්තු ගැන්වීය. මංගල දර්ශනයට ටික වේලාවකට පෙර, ගීත ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට මට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔවුන් මාව බලධාරීන් වෙත කැඳවීමට පටන් ගත්හ. ඒවා ගංවතුරට යට නොවන අතර, එබැවින් එයට අවසර නැත. සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ එක් ප්‍රධානියෙක් කවියන්ගේ ලැයිස්තුවක් මා ඉදිරිපිට තැබීය: "ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙක්, සෙවෙරියානින්වත් ගන්න." රිදී යුගයේ මෙම විශේෂිත කවියා නූතන එස්තෝනියානු නාට්‍යයක් සඳහා නිර්දේශ කළේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි නැත. නමුත් මම මගේ ස්ථාවරයේ සිටගෙන සිටියෙමි. ඊළඟ සෝවියට් දිනය වන විට මෙම කාර්ය සාධනය කිසි විටෙකත් නිකුත් නොකළ අතර, වයිසොට්ස්කිගේ ගීත ගංවතුරට පත් වන තුරු මාස ​​කිහිපයක් සූදානම්ව සිටියේය, එනම් ඒවා රජය විසින් වාරණය කර නොමැත. මම මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම ගැන මම ආඩම්බර වූ අතර අසීමිත ලෙස සතුටු වීමි. පසුව ඇය බල්ගේරියාවේ "ද අයිලන්ඩ්" වේදිකා ගත කළාය. ඇය වයිසොට්ස්කිව එහි ගෙන ගිය අතර ඔවුන් ඔහුට ආදරයෙන් බැඳුණා.

සංස්කෘතිය:ඔබ දින හා ඉලක්කම් වලින් නරක යැයි ඔබ කියන නමුත් බොහෝ විට අමතක කළ නොහැකි සමහර ඒවා තිබේද?
වොල්චෙක්:මම අවුරුදු, භූමිකාවන් හෝ කාර්ය සාධනය ගණන් ගන්නේ නැත. නිශ්චිත විෂයයන් සමඟ එය සැමවිටම නරක ය: මම යන්තම් පාසල් අධ්‍යාපනය අවසන් කළෙමි ... මට මතක දින මොනවාද? හිටපු සැමියන්ගේ උපන් දින. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ පුතාගේ උපන් දිනය: මම බොහෝ විට ගණන් ගන්නේ ඩෙනිස්ගේ උපතේ සිට ය. සොව්රෙමෙනික් නිර්මාණය කළේ කවදාදැයි මට අමතක නැත. තවමත් මගේ හදවතේ: ඔක්තෝබර් 1 - එෆ්රෙමොව්, ජුනි 6 - පුෂ්කින්. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ උපන් දිනය මට මතක ඇයි කියා පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද, නමුත් ආදරණීය, චෙකොව්ගේ ජීවිතයේ අවුරුදු ගණන ගැන - මම ඒ ගැන සිතමි, මට සෑම විටම වහාම ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළ නොහැක. මෙය අංක සමඟ මගේ සම්බන්ධතාවය මිස මට නරක මතකයක් ඇති බවට සාක්ෂියක් නොවේ.

සංස්කෘතිය:කාන්තා අධ්‍යක්‍ෂක යනු තරමක් ව්‍යතිරේකයකි. සිදු වූ ඒවා එක් අතකට ගණන් ගත හැකිය. ඔබ එවැනි වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම ගැන වේරා මැරෙට්ස්කායා පුදුමයට පත් විය ...
වොල්චෙක්:ඔව්, පුදුමයෙන් රූසාහි තානායමක ඇය මගෙන් ඇසුවාය: “ඔබ ඇත්තටම අධ්‍යක්ෂණය කරන්නද යන්නේ? ඔබ ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ගමන් කිරීමට යන්නේ මිනිසෙකුගේ ඇඳුමකින් සහ අත් බෑගයක් සමඟ අත් බෑගයක් සමඟද? " වෘත්තිය ගැන එවැනි මතයක් තිබුණා. සමහර විට ඇය ඇත්තෙන්ම පිරිමියෙකුගේ ය. "අධ්‍යක්ෂ" යන වචනය ස්ත්‍රී නොවේ. "නියමුවා" - ඔව්, මෙය ද කාන්තාවකගේ ව්‍යාපාරයක් නොවන නමුත් "අධ්‍යක්ෂවරුන්" - නැත.

සංස්කෘතිය:නළුවාගේ ලෝකය පිළිබඳ දැක්ම අධ්‍යක්ෂකගේ දෘෂ්ටියට වඩා වෙනස්ද?
වොල්චෙක්:නිසැකවම. ඔබ රඟපාන චරිතය කෙරෙහි රංගනයට විශාල අවධානයක් යොමු කිරීම ඇතුළත් වේ. අධ්‍යක්‍ෂවරයා සමස්තය දකී. මම විශ්වාස කරන්නේ නියෝග කළ නොහැකි නම් කලාකරුවන්ට ඔහුගේ අදහස විකාශය කළ හැක්කේ ඔහුට පමණක් බවයි. මට එය වේදිකා ගත කිරීමට අවශ්‍ය බව මට වැටහී ඇති අතර, පසුව මා සමඟ අදහස බෙදාගෙන එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි අය මම සොයමි.

සංස්කෘතිය:ඔබ අද්විතීය තෑග්ගක නිළියකි. ඔබ වේදිකාවෙන් ඉක්මනින් ඉවත් වීමට තීරණය කර දිගු කාලයක් රූගත කිරීම් නොකළේ ඇයි?
වොල්චෙක්:අවංකවම, යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමකින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, නායකයාගේ කතාවෙන් මා මස් ඇඹරුම් යන්තයක දමා ඇත. ඔබ රංග ශාලාවේ ප්‍රමුඛයා නම්, ඔබ තුළම රංගන විඥානය ජය ගත යුතුය. අංක සහ මුදල් හැර සෙසු සියල්ල මම බලා ගන්නෙමි. මම ඉතිරිය සොයා බලමි. සියළුම කුඩා දේවල්. මම ගෙදර එන විට, එළිපත්ත තරණය කිරීමට කාලයක් නොමැති විට, මම ඇමතුමට පිළිතුරු දෙමි. එක්කෝ මම දුරකථන පෙරහුරුව ආරම්භ කරමි, නැතහොත් හෙට හෝ අනිද්දා කුමක් වේදැයි මම රංග ශාලාවේදී සාකච්ඡා කරමි.

මතක තබා ගන්න - ඔලෙග් එෆ්රෙමොව් මාව රංගනයෙන් අධ්‍යක්ෂවරයා වෙත මාරු කරන විට මම හ cryingමින් සිටියෙමි: "මම තවදුරටත් කලාකරුවෙක් නොවන්නේද?" ඔහු සහතික විය: "ගැල්යා, ඔබට එය කළ හැක්කේ කාර්ය මණ්ඩල කාලසටහනට අනුව පමණි."

සංස්කෘතිය:නළු නිළියන් ඔබට මානුෂිකව ආදරය කරයි. ගැටලුවක් තිබේ නම්, ඔවුන් දුව ගොස් කමිසයට අ cryති. කාලය ඔබව දැඩි කළේ නැත්තේ ඇයි?
වොල්චෙක්:මම දන්නේ නැහැ, මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මට අමාරුයි. මම මිනිසුන්ට ආදරෙයි, සෑම කෙනෙකුම මට සිත්ගන්නා සුළුය. රඟහලේ සේවය කරන අයගේ ආකල්පය මම ඇත්තෙන්ම අගය කරමි. එය සේවය කරන අතර වැඩ නොකරයි. විශ්‍රාම යන වයස් සීමාව ඉක්මවූ පුද්ගලයෙකු සේවයෙන් පහ කිරීමට මට අතක් උස්සන්න බැහැ. මට තේරෙනවා ඔහු කණ්ඩායම වෙනුවෙන් කොපමණක් කළාද කියලා.

සංස්කෘතිය:නළුවෙක් ඊළඟ රූගත කිරීම් සඳහා විවේක ගන්නේ නම්, ඔබ ඔහුගේ තනතුරට ඇතුළු වනවාද, ඔහුට යන්න දෙනවාද නැද්ද?
වොල්චෙක්:තවද මම තත්වයට නොපැමිණෙන අතර "නැත" යැයි නොකියමි. අද වෙනස් ජීවිතයක් වන අතර චුල්පන් කමාටෝවා හෝ මරීනා නියෙලෝවා හෝ සෙරියෝෂා ගාර්මාෂ් යන දෙදෙනාම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක - ඔවුන්ට ඉල්ලුමක් ඇත. මගේ "නැත" මා සමඟ පවතී.

සංස්කෘතිය:ඉතිං ඔබ සම්මුතියක් සොයනවාද?
වොල්චෙක්:උත්සාහ කරනවා.

සංස්කෘතිය:පාපන්දු කෙරෙහි ඔබේ ඇති අමුතු ආශාව කුමක්ද? මගේ අදහසේ හැටියට කාන්තාවන් රිද්මයානුකූල ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාවට වඩාත් සමීප ය.
වොල්චෙක්:මම ෆිගර් ස්කේටිං සහ ජිම්නාස්ටික් වලට කැමතියි, අපේ කණ්ඩායම් ලබා ඇති ජයග්‍රහණ ගැන මම ආඩම්බර වෙමි. මගේ සමීප මිතුරිය ටැන්යා තාරසෝවා. අලිෂර් උස්මානොව්ට වඩා බොහෝ කලකට පෙර මම ඇයව මුණගැසුණේ වසර ගණනාවක් මා දන්නා හඳුනන ඉරීනා විනර් ගැන ප්‍රශංසා කිරීමට මට කිසි විටෙකත් වෙහෙසක් දැනෙන්නේ නැත. සෝවර්මෙනික්ට උදව් කිරීම ගැන ඔහුගේ පදනමට දැන් මම ස්තූතිවන්ත වෙමි.

දිගු කලක් තිස්සේ මට කණ්ඩායම් පැවැත්ම පිළිබඳ අදහසක් තිබූ අතර, මම එය පාපන්දු ක්‍රීඩාව කෙරෙහි සැම විටම උනන්දු වීමි. ප්‍රසිද්ධ පුහුණුකරුවන් වන කොන්ස්ටන්ටින් බෙස්කොව්, ඔලෙග් රොමන්ට්සෙව් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ජීවිතය අවස්ථා ලබා දුන්නේය, මම ඔවුන් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කළෙමි. කණ්ඩායමේ ක් රීඩක තරු තමන් පෙන්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. එය ඔබට අමුතු දෙයක් ලෙස නොපෙනුනත් පාපන්දු වලට රංග ශාලාව සමඟ බොහෝ සමානකම් තිබේ! කිසිදු තරුවක් - වේදිකාවක් හෝ ක්‍රීඩාවක් - කණ්ඩායමක් නොමැතිව අත්පොළසන් නොදෙනු ඇත, ගෝලයක් ලබා නොදෙනු ඇත. දෙකම සාමූහික කටයුත්තක් වන අතර, කණ්ඩායම් සිතීමකින් තොරව එහේ කොහේවත් නැත.

සංස්කෘතිය:නාට්‍ය ප්‍රජාවට නව විලාසිතා නියම කරන පුද්ගලයින් විසින් ඔබ මෙතරම් කෝපයට පත් වන්නේ ඒ නිසා විය හැකිය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් නොමැති අතර ඔවුන් බොහෝ විට කණ්ඩායමෙන් පිටත සිටිති.
වොල්චෙක්:පොදුවේ ගත් කල, මම ජන විලාසිතා කෙරෙහි නැඹුරු වෙමි. ගව රැළේ හැඟීම් අවුස්සමින් මට ඇයව තේරෙන්නේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම කන්නයේ ප්‍රවණතාවය දිගු කෙස් වන අතර, සෑම කෙනෙකුම උරහිස් දක්වා ෂැගර් සමඟ ඇවිදීමට නැඹුරු වේ. වරෙක කළු ඇහි බැම සුළඟක් බවට පත් වූ අතර මිනිසුන්ගේ දෑස් සැඟවී තිබූ අතර ඇහි බැම “ඇස් නැති” මුහුණ මත බැබළුණි. පැරණි වේශ නිරූපණ ශිල්පීන් පැවසුවේ: ඇහි ​​බැම ගැන ප්‍රවේශම් වන්න, ඔවුන් කපටි ය, ඔවුන්ට ඇස් වසා ගත හැකිය. ප්ලාස්ටික් ශල්‍ය වෛද්‍යවරයෙකුගේ හිස්කබලකින් “කැපූ” තොල් පොම්ප කරන සුන්දරත්වයක් මම දකින විට එය අපහසුතාවයට පත් වේ. තමන් ගැන සැලකිලිමත් වන කාන්තාවන්ට මම ගරු කළත්. නමුත් අනුකරණය කිරීම මට පිළිකුලක් හා පිළිකුලක් සේ පෙනේ.

අවන්හල විලාසිතාවක් වන්නේ කෙසේදැයි වසර කිහිපයකට පෙර මම ආපන ශාලා ආකාඩි නොවිකොව්ගෙන් විමසුවෙමි. ඔහු පැහැදිලි කළේය. මොස්කව්හි ඇත, අපි කියමු, දහසක් දෙනාගේ රැළක් නව ස්ථානයකට පියාසර කරනු ඇත, හෙට - ඊළඟ දහස, පළමුවැන්නාගෙන් ඇසූ දේ. යාන්ත්‍රණය ආරම්භ වී ඇත.

දශක හතරකට පමණ පෙර ඇමරිකාවේ මා දුටු නවෝත්පාදනයන් ලෙස සමත් වූ අත්හදා බැලීම් සමඟ පුදුමයට පත් නොවී, අත්දැකීමට ප්‍රේක්‍ෂකයින් සම්බන්ධ නොවන, විලාසිතාමය ස්ථානයක් ද රංග ශාලාව බවට පත් කර ඇත. එය මාව කෝපයට පත් කරනවා පමණක් නොව, මාව කෝපයට පත් කරනවා පමණක් නොව, ඇත්තෙන්ම මාව මානසික අවපීඩනයට පත් කරයි. අනුප්‍රාප්තිකයෙක් ගැන අහන්න? මම උත්තර දෙන්නම්. රුසියානු මනෝවිද්‍යාත්මක රඟහලේ සම්ප්‍රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යන තරුණ කණ්ඩායමක්, කැපී පෙනෙන අනුප්‍රාප්තියක් නිර්‍මාණය කිරීමට සොව්රෙමෙනික් සමත් විය. අපේ නිවස විලාසිතාමය ස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට ඔවුන් අපට ඉඩ නොදීම ගැන මම සතුටු වෙමි. මෙම කණ්ඩායම මගේ සතුට හා අභිමානයයි.

නිවේදනයේ ඡායාරූපය: සර්ජි පතාකොව් / ආර්අයිඒ නොවොස්ටි

සඟරාව ඇති වූයේ කෙසේදැයි කරුණාකර හැකිතාක් විස්තරාත්මකව අපට කියන්න: ඔබ සමඟ එය සෑදීමට පටන් ගත්තේ කවුරුන්ද (විවිධ අවස්ථා වලදී එය ඔබ සමඟ කළේ කවුද); ඔබ මුලින්ම ආරම්භ කළ විට ඔබ එය දුටුවේ කෙසේද; වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම දැක්ම වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද (වෙනස් වුවහොත්). ඔබ යම් කාර්යයන් පැහැදිලිවම නියම කළහොත් ඒවා ඉටු වී තිබේද සහ කොපමණ දුරට ද?

මිටිනෝයි ෂුර්නාල්ගේ ආරම්භයෙන් ටික වේලාවකට පසු ගත් බොරිස් ස්මෙලොව්ගේ ප්‍රසිද්ධ කණ්ඩායම් ඡායාරූපයක් තිබේ, ඔහුගේ ආශ්වාදකයින් (ආකාඩි ඩ්‍රගොමොෂ්චෙන්කෝ, ලින් කෙඩ්ෂින්යාන්) සහ පළමු පාඨකයින් නිරූපනය කරමින් රැස්වීමේ ඉඟියක් ඇති අයුරින් නිරූපනය කෙරේ පැරිසියානු "නවතම ප්‍රවෘත්ති" හි කර්තෘ මණ්ඩලය. මෙම ඡායාරූපය මෑතකදී ස්මෙලොව්ගේ හර්මිටේජ් හි පැවති ප්‍රදර්ශනයේදී දැයි මම නොදනිමි, නමුත් සමහර එකතුවල එය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදි. මම එහි සිටිමින්, මරණ තුනකට නැමී, අමුතු ඇඳුමකින් පැත්තක සිටගෙන සිටිමි - සුදු ජීන්ස් සහ උස්බෙක් ජාතික ඇඳුමින් සැරසුණු රන් කෙඳි වලින්. ඒ නිසා මම නගරය වටා ඇවිද ගියෙමි - දැන් කිසිවෙකු හිස හරවන්නේවත් නැත, නමුත් 1985 දී ලෙනින්ග්රාඩ්හි අශ්වයන් රැගෙන යාමට පටන් ගත් අතර, හෘදයාබාධ වලින් පොලිස් භටයන් මිය ගියා.

මට මතකයි අපි එඩ් වුඩ් චිත්‍රපටයක ග්‍රහලෝකයේ ග්‍රහලෝකයේ සිරවී සිටින ගගනගාමීන් යැයි හැඟීම. මෑතකදී මම 1984 වර්මියා වැඩසටහනේ පටිගත කිරීමක් බැලුවෙමි, තුනෙන් දෙකක්ම එක් විෂයයක් විසින් අල්ලාගෙන සිටි: කේ.යූ. චර්නෙන්කෝ හැම්මර් සහ සිකල් බලාගාරය නැරඹීමට පැමිණේ. මෙය බිහිසුණු දෙයකි. මෙම රූපවාහිනී වැඩසටහනට සාපේක්ෂව "සොම්බි එල්ලෙන බෙල් ලණුවකින්" සින්ඩරෙල්ලා කතාවකි. එලිසරොව් නම් ලේඛකයා ගොන් දෑසින් සොලවමින් සෝවියට් අවකාශයේ පාරභෞතික විද්‍යාව ගැන කතා කරන විට මට ඔහුගේ උරහිස් පටි එකවර කපා ඉවත් කිරීමට මෙම මිටිය සහ සිකල් බලාගාරයට යැවීමට අවශ්‍යයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටාලින් විසින් තද කළ පැරණි භූගත මිනිසුන්ට එය කම්මැලි විය, නව භාෂාවක් අවශ්‍ය විය. ගයි ඩේවන්පෝට් සහ කේටි ඇකර් අපේ පිළිම වූහ. මම පසුව සුප්‍රසිද්ධ ටොලෙඩෝ හි ඡායාරූපකරණයේ නව නිපැයුමට ගත් ඩේවන්පෝට් හි පළමු පරිවර්තන එම්ජේ හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ කතන්දර වල පෙඩෝෆිලික් උච්චාරණයන් කිසිවෙකු නොදැකීම විහිළුවක්. සාලින්ජර් සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම විය: ඇත්ත වශයෙන්ම, අද පාඨකයාට සාලින්ජර් යනු කුහකයෙකු බව වහාම වැටහෙන අතර පසුව එය කිසිවෙකුගේ හිසට ඇතුළු වූයේ නැත.

කේටී අකර් විසින් රචිත උසස් පාසලේ බ්ලඩ්බැත් නම් ඒ කාලයේ අප සිටි තවත් පොතක් විය. මෙම නවකතාව ජර්මනියේ තහනම් කරන ලද අතර එංගලන්තයේ එය කෝපයක් ඇති කළ අතර පශ්චාත් නූතනවාදය සහ කොල්ලකෑම ගැන ප්‍රසිද්ධ විවාදයක් ඇති කළේය. මම තවමත් සිතන්නේ මෙය අපූරු දෙයකි.

- එය පරිවර්‍තනය කරන ලද සාහිත්‍යය ගැන ය. ඊට පස්සේ මොකද වුණේ?

අභ්‍යන්තර සාහිත්‍ය සිදුවීම් වලින් ඇලෙක්සි පර්ෂිකොව්ගේ පෙනුම වැදගත් වූ අතර, පොල්ටාවා සටන පිළිබඳ ඔහුගේ පළමු කවි ප්‍රකාශය කළේ මමයි (මෙය 1985 එම්එස්එච්, ගිම්හානයේ තුන්වන කලාපය), සොරොකින් සහ ප්‍රිගොව් ඉක්මනින්ම දර්ශනය වූ අතර එයින් එකක් සොරොකින්ගේ පළමු ප්‍රකාශන (එය 1986 දී “පුසි” ලෙස පෙනුනේ කෙසේදැයි සිතන්න) "එම්එෆ්" හි විය. එවිට සියල්ල චලනය විය, ලෝකය දියර හා විනිවිද පෙනෙන බැවින් බ්‍රොඩ්ස්කිගේ නව පද්‍යයන් සමඟ නීතීඥයින්ගේ ගද්‍ය සාහිත්‍යයක් තිබීම ස්වාභාවික යැයි පෙනුණි (ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ පෙළ "කාර්ය සාධනය" ඔහු වොලොඩියා උෆ්ලියාන්ඩ් හරහා අපට ලබා දුන්නේය. ):

ඔහුගේ ගුහාවේ සැඟවී සිටීම
වෘකයන් "ඊ-පතල්" යනුවෙන් මොර දෙයි.

පොදුවේ ගත් කල, නිකිටා ස්ට්‍රව්ගේ සිට ඇන්ඩි වෝර්හෝල් දක්වා සෑම පැත්තකින්ම සහයෝගය ලැබුණි. එවැනි සහයෝගයේ සියයෙන් කොටසක් අද මට දැනෙන්නේ නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම කාර්යයන් සපුරාලීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? මට තේරෙන පරිදි, පෙනෙන පරිදි, මෙය ප්‍රශ්නය නොව ඔබේ ඔලුවේ යම් දෙයක් තිබුනේද? දැන් මම එවැනි සඟරාවක් සාදන්නෙමි - සහ? නව භාෂාවක් තිබේද? හැමෝම කේටි අකර් කියවාවිද? වෘකයන් ගුහාවක සැඟවී සිටීද? මාර්ගය වන විට, විනිවිදභාවය ගියේ කොහේද?

එය ප්‍රතිරෝධයක් විය. පාක්ෂිකයන් පාලම පුපුරවා හැරියේ ඇයි? බිත්තියේ "එන්බීපී" යනුවෙන් ලියා ඇත්තේ ඇයි? මින්ක් කබාය තීන්ත ආලේප කළේ ඇයි? සෑම තත්පරයකදීම ඔබ නින්දාවට පත් වූ ලෝකයක් වූ අතර සෑම දෙයක්ම නිෂේධාත්මක තේරීමෙන් තීරණය වූ අතර ගවයින් මිනිසුන්ට සමච්චල් කළහ. ගෙටෝ කැරලිකරුවන්ගේ අරමුණු මොනවාද?

මෑතකදී, එලේනා ෂ්වාට්ස් මිය ගිය විට, මම අවමංගල්‍ය සටහනක් ලියා, මට කිසි දෙයක් මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැති දර්‍ශනයක් සිහිපත් කළෙමි: ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ හිපොපොටේමස් ඉදිරිපිට ඇය රඟ දැක්වූ ආකාරය, එක්තරා "කවියෙකු වූ බොට්වින්නික්", වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත ගොළු . ඇය හොඳින් කියවූවාය, මේවා විශිෂ්ට කවි බව ගල් කැට වලට තේරුම් ගත හැකි නමුත් හිපපොටේමස් පැවසුවේ: අපි මුද්‍රණය කළේ නැත, මුද්‍රණය නොකරමු, ඔබ අවලාද නැගීමෙන් ළමයින් ඇම්බර් වල මැස්සන් සමඟ සංසන්දනය කළා.

අපගේ කර්තව්‍යය එය විය: බලහත්කාරයන් විනාශ කිරීම, බොට්වින්නික්වරුන් සමූලඝාතනය කිරීම.

ප්‍රාතිහාර්යයකින් මම බේරුණා. දැන් සියල්ල අමතක වී ඇති නමුත් 70 වන වගන්තිය යටතේ (සෝවියට් විරෝධී උද්ඝෝෂණ සහ ප්‍රචාරණ) අවසාන නඩුව ලෙනින්ග්රාඩ්හිදී 1988 දී දැන් සාර්ථක චර්කෙසොව් මහතා විසින් ආරම්භ කරන ලදී. "මිටිනෝයි ෂුර්නල්" හි පළමු නිකුතුව සාමාන්‍යයෙන් එළිදැක්වුවේ, අඳුරු කාලයේදී, මිහායිල් මේලාක් පිළිබඳ තීන්දුවෙන් මාස කිහිපයකට පසු, අපි කරමින් සිටි දේ ගැන පරීක්‍ෂා කළ ගෝර්බචෙව්ගේ බලයට පත්වීමට පෙර ය. මම කිව යුත්තේ මම මුළුමනින්ම උමතු ලෙස හැසිරුණු බවත්, එහි ඇති අවදානම මට නොතේරුන බවත් ය. වඩාත් නිවැරදිව, මම සෑම කෙනෙකුටම වඩා උසස් බව මට දැනුන අතර ඔවුන් මට යමක් කිරීමට එඩිතර නොවන බව නිසැකයි. අමුතු ආකාරයකින් ඔහු නිවැරදි ය.

හරි, සඟරාවක්, නමුත් මගේ නිවසේ තහනම් සාහිත්‍ය ගබඩාවක් තිබුණා, මම එය දකුණට සහ වමට දුන්නා. මට බටහිර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් හුරුපුරුදු අය බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ, පොදුවේ ගත් කල, විදේශිකයන් මා වෙත පැමිණියහ, අපි පිටපත් පිටරටකට එවුවෙමු - එවිට කිසිවෙකු එසේ ජීවත් නොවීය, එය සම්පූර්ණයෙන්ම අපකීර්තිමත් හැසිරීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිරීක්‍ෂණය ආරම්භ වූ අතර, ඔවුන් රහසිගත සෙවීමක් සිදු කළ අතර, අවට සිටි සියල්ලන්ගෙන් ප්‍රශ්න කර, නඩුව විකෘති කිරීමට පටන් ගත්හ. එපමණක් නොව, දේශපාලන ලිපි වලට අපරාධකරුවන් එකතු කිරීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. අතිමූලික චෝදනාවක් - ජර්මානු තානාපති කාර්යාලය හරහා මම මින්මැදුර කණ්ඩායමට විදුලි අවයවයක් ගෙන ආ බව ඔප්පු කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය! (පසුව එය ආර්ථික අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.) 1986 වැටීමත් සමඟ සුප්‍රසිද්ධ එක්සත් ජනපද-සෝවියට් ඔත්තු බැලීමේ නඩුව ආරම්භ විය, මගේ හොඳ මිතුරෙකු ඇතුළු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් නෙරපා හරින ලද අතර, ඔවුන් සෑම දෙයකින්ම පැහැදිලි විය මාවත් භාර ගන්න. ඒ වන විට මම නිල සඟරාවේ එක් කුඩා ප්‍රකාශනයක් සූදානම් කරමින් සිටියෙමි - සම්පූර්ණයෙන්ම අහිංසක, ඩර්ෂාවින් ගැන. හදිසියේම කර්තෘ ඇස් පහත් කරමින් මට කීවේය: "ඔබේ නම සඳහන් නොකරන ලෙස කේජීබී නියෝග කළේය." අවසාන මොහොතේදී එම ලිපිය අන්වර්ථ නාමයකින් අත්සන් කරන ලදී. මෙයින් අදහස් කළේ එක් දෙයක් - අත්අඩංගුවට ගැනීමක් සූදානම් වෙමින් පැවතුනි.

මෙන්න මම අත්අඩංගුවට ගැනීම එනතෙක් බලා සිටින අතර පැත්තක යම් තැනක දියවීමක් ඇති අතර සර්ජි කුර්යෝකින් මට පවසන්නේ රූපවාහිනිය ඔහුට ගීතයක් ඇණවුම් කළ බවයි. එය ඇදහිය නොහැකි විය, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම කුරියෝකින් රූපවාහිනියේ නොපෙන්වූ බැවිනි. තවද ඔහු මීට පෙර කිසිඳු ගීතයක් ලියා නැත. දැන් ගීතයක් ලිවීම හදිසි අවශ්‍යතාවයක් වන අතර, කුර්යෝකින් මට කවි ලියන ලෙස ඉල්ලා සිටින්නේ මම ඔහුගේ ප්‍රියතම කවියෙකු වන බැවිනි. මම සම්පූර්ණයෙන්ම අඥාන, "කෘෂිකර්මාන්තයේ ජයග්රහණය" යන ආත්මය තුළ කුඩා අශ්වයෙකු පිළිබඳ ගීතයක් ලියමි. නමුත් මගේ නම සඳහන් කිරීම තහනම් බව මම කුරියෝකින්ට අනතුරු අඟවනවා. තවද ඔහු එය පාරිභෝගිකයින්ට ලබා දෙයි. තවද ඔවුන් කේජීබී හි සොයා ගැනීමට පොරොන්දු වෙති. මාසයක් ගතවී ඇත, ආරංචියක් නැත, දැන් මෙම වැඩසටහන එළියට එයි. "සංගීත වළල්ල", "සංගීත කියෝස්ක්"? ඒ වගේ දෙයක්. විවිධ මුස්ලිම් මාගොමයෙව්ස් ගායනා කරන නමුත් අපේ ගීතය තවමත් අතුරුදහන් වී ඇත. හදිසියේම, දවස අවසානයේදී, අවාසනාවන්ත ගායකයෙක් පෙනී සිටියේය (අපහසුතාවයට පත් නොවන පරිදි මම ඔහුගේ නම සඳහන් නොකරමි) කුඩා අශ්වයෙකු පිළිබඳ මෙම භයානක, මුලාවන ගීතය ගායනා කිරීමට පටන් ගනිමි. ශිලා ලේඛනයක් දිස්වේ: කුර්යෝකින්ගේ සංගීතය, වොල්චෙක්ගේ වචන. ඒ වගේම මාව අත්අඩංගුවට ගන්නේ නැති බවත් මට තේරෙනවා.

විනිවිදභාවය කොහේ ගියාද, ඔබ ඇසුවාද? ධනවාදය එය පානය කළේය.

ව්‍යාපෘතිය ආරම්භයේදී අසූව දශකයේදී තහනම් ප්‍රදේශය අසාමාන්‍ය ලෙස පුළුල් වූ බවත් පසුව එය වේගයෙන් පටු වීමට පටන් ගත් බවත් ඔබ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවා. ප්‍රකාශනයේ රැඩිකලීකරණය (මතුපිටින්) කෙතරම් දුරට මෙම පටු වීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර කොපමණ - ඔබේ මනාපයන්හි වෙනසක් සමඟ. පොදුවේ ගත් කල, සාහිත්‍යය කෙරෙහි ඔබේම රුචිකත්වයන් වර්ධනය වන්නේ කෙසේද සහ මෙම පරිණාමය සඟරාවේ කතුවරුන්ගේ සංයුතියේ කෙතරම් සෘජුවම පිළිබිඹු වේද?

මම මා විසින්ම ගෙන ආ ධූරාවලිය ගැන, මගේ සැෆොන්, එකලස් කිරීමේ කන්ද ගැන (හෝ බ imagineගල් විසින් නිරූපණය කරන ලද බාබෙල් කුළුණ ගැන ඔබට සිතා ගත හැකිය) අපි කතා කරන්නේ නම්, මීටර් සියයේ ප්ලැටිනම් මාක්විස් ද සාඩ් - ශ්‍රේෂ්ඨ විමුක්තිදායකයා - මුදුනේ වාඩි විය යුතු අතර වරින් වර කස ක්ලික් කරන්න.

මගේ රුචි අරුචිකම් වැඩි දියුණු වී නැත, මම නිතරම කොමඩු වලට ප්‍රිය කළෙමි, නමුත් හැකියාවන් බෙහෙවින් වැඩි වී ඇත. "කොලොන්න" ප්‍රකාශන ආයතනයේ නාමාවලිය දෙස බලන්න, මම සියල්ල ලැයිස්තුගත නොකරමි. බොහෝ විට මම සතුටු වන්නේ ගේබ්‍රියෙල් විට්කොප් (බොහෝ විට ද සාදේගේ ප්‍රධාන හේතුව විය) සහ පියරේ ගිලට්ගේ පොත් කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ලැබීම ගැන ය.

කුමක් සඳහා ද? හොඳයි, බුද්ධත්වය සඳහා යැයි සිතමු ( ලුසෙම් ෆෙරේ) නමුත් මෙය බාහිර ඉලක්කයක් වන අතර අභ්‍යන්තර ඉලක්කයක් ද ඇත - ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීම. අන්තිම කලාපයේ අවසාන පිටුවේ නීති පොතේ වචන ඇතුළත් වේ. සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ව දන්නා නමුත් ඔබට නැවත නැවතත් කළ හැකිය: නීතියේ මුළුමනින්ම ඔබ කැමති දේ කරන්න... මෙය මගේ, මිටින්ගේ සඟරාව, මගේ පෞද්ගලික එකතුවයි.

මිටින් ෂුර්නාල් කෙතරම් දුරට සංස්කෘතික ප්‍රතිපත්තියේ මෙවලමක් ද, එය කෙතරම් දුරට සංස්කෘතික අවකාශය, භාෂාව සහ වෙනත් සමහර දේ ගැන ඔබේ ආවර්ජනය කිරීමේ මෙවලමක් ද? නැතහොත් මේ සියලු ප්‍රශ්න මුළුමනින්ම අර්ථ විරහිත ය, නමුත් සරලව සඟරාව ඔබේ පෞද්ගලික නිදහස විදහා දැක්වෙන ප්‍රකාශයක් වන දිමිත්‍රි වොල්චෙක් වන අතර එපමණක්ද?

- මගේ සතුටට, සඟරාවට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සමස්ත ප්‍රකාශන ආයතනයට රුසියානු සංස්කෘතික ප්‍රතිපත්ති සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. භූගත යුගයේ සිටම, මෙම තත්වය සමඟ එහි කිසිදු ආකාරයකින් කටයුතු කළ නොහැකි බවට මම ස්ථිර විශ්වාසයක් තබාගෙන සිටිමි. ඔබ ඔවුන්ගෙන් භයානක තඹ තුනක් ගෙන, ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් වෙත නියෝජිත කණ්ඩායමක් සමඟ ගොස්, ලුෂ්කොව්ගේ ඡායාරූපය යටතේ ප්ලාස්ටික් බර්ච් ගසක් අසල සිටගෙන සිටියා, එපමණයි - ඔබේ ඇස් අතර ඉදිමුමක් ඇති අතර එය ඔබව කනවා.

මේ අර්ථයෙන් මගේ උපදේශකයින් වූයේ නියම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ දේවගැතිවරුන් ය. කැටකොම්බර් කඳවුරුවලින් මුදා හැරීමට පටන් ගත් විට, මම සමහර අය දැන හඳුනා ගත් අතර, උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔවුන් දුම්රිය තුළ ගමන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ ආකාරය සහ වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිම මත රතු පංචස්කන්ධයක් ඇඳ ඇති නිසා ඇති වූ කථා ගැන මම දැඩි ලෙස පුදුමයට පත් වීමි, සහ ඔවුන් පයින් කිලෝමීටර් සිය ගණනක් ඇවිද ගියහ.