හර්මිටේජ් තුළ පිරවූ සතුන් සිටීද? ආරාමයේ මියගිය සතුන්
රංගනයක වේශයෙන් මිනීමැරුමක්
ප්රසිද්ධ බෙල්ජියම් කලාකරුවා වන ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ ප්‍රාන්ත හර්මිටේජ් හි ප්රදර්ශනය සම්බන්ධ අපකීර්තිය වේගවත් වෙමින් පවතී. "කේපී" විසින් දැනටමත් වාර්තා කර ඇති පරිදි, මියගිය හාවුන්, බළලුන් සහ කොක්කු මත එල්ලී සිටි බල්ලෙකු ගැන පීටර්ස්බර්ගර් කම්පනයට පත් විය.
ඉතා බිය උපදවන ඡායාරූපයක් වෙබයේ ඇවිදිනවා: පිරවූ බළලෙකු කුරුසියක ඇණ ගසා ඇත. මෙම කාර්යය ද හර්මිටේජ් එකට ගෙනාවද?
මුලින්ම කෝපයට පත් වූ අයෙකු වූයේ ගායිකා එලේනා වේන්ගා ය. ඇය පැවසුවේ හර්මිටේජ් හි නායකත්වය "හිස සමඟ හොඳින් නොසිටින" බවයි. ප්‍රාන්ත ඩුමා නියෝජ්‍ය විටාලි මිලොනොව් මෙම ව්යාපෘතිය හැඳින්වූයේ "අසභ්‍ය" ලෙස ය.
නමුත් මෙම "වැඩ" හර්මිටේජ් හි ප්රදර්ශනය නොකෙරේ. ඡායාරූපය: IPTC.
ඔබට මිනීමැරුමක් කර මෙය කාර්ය සාධනයක් යැයි කිව හැකිය. තවද එවැනි කලාවේ නිදහස ආරක්ෂා කරන්නන් සිටිනු ඇත. නමුත් “කලාකරුවාට ”ම මෙම සීමකය නොමැති නම්, භාරකරුවන්ට එය තිබිය යුතුය. හර්මිටේජ් ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂකවරයාට වත් එකක් නොමැති නම් ඇත්තෙන්ම නීතියක් තිබිය යුතුය, ”බටගොව් පැවසීය. ෆැබ්රේ ප්රදර්ශනයට එරෙහිව ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයෙකු සහ පියානෝ වාදකයෙකු වූ ඇන්ටන් බටගොව් ද කතා කළේය.
සාහිත්‍යමය වශයෙන් යටපත් නොවන්න
මේ අතර, බොහෝ සංස්කෘතික චරිත ෆේබ්‍රේගේ කෘතිවල භයානක කිසිවක් දුටුවේ නැත.
කලාකරුවා කැපී පෙනෙන අයෙකු වන අතර, ඔහුගේ ආරාමය තුළ ඔහුගේ ප්රදර්ශනය අවශ්‍යයි, - රුසියානු කෞතුකාගාරයේ නවතම ප්‍රවණතා අංශයේ ප්‍රධානී ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරොව්ස්කි පැවසීය.
ඔහු පීටර්ස්බර්ගර්වරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ "කලාව වචනාර්ථයෙන් ගත නොකරන ලෙස" ය.
රාජ්ය ආරාමයද නිහ silentව නොසිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අසපුවට # ලැජ්ජාව යන හෑෂ් ටැග් එකට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔවුන් තමන්ගේම # කැට්සාෆාබ්‍රා දියත් කළහ.
කුරුසියේ ඇණ ගැසූ පිරවූ පූසා ඇත්ත වශයෙන්ම හර්මිටේජ් එකේ නැති බව මෙහි සඳහන් විය.
අපේ කෞතුකාගාරය අනෙක් ඒවාට වඩා වැඩි වන අතර ඉතාමත් අසීරු අවස්ථාවලදී සතුන් පිළිගෙන ඔවුන් රැකබලා ගනී. සාගත කාලයන්හිදී “සත්ව ලෝලීන්” විශාල සංඛ්‍යාවක් මෙම සතුන් මහ පාරට විසි කළ විට හර්මිටේජ් බළලුන් පෙනී සිටි බව කිව යුතුය. මෙම වීදිවල සිට හර්මිටේජ් කාර්ය මණ්ඩලය ඔවුන්ව අල්ලා ගත්හ - මෙය මිහායිල් පියොට්‍රොව්ස්කි විසින් කෞතුකාගාරයේ ෆේස්බුක් පිටුවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
පියොට්‍රොව්ස්කිට අනුව, ෆේබ්‍රේගේ ප්රදර්ශනය සතුන් කෙරෙහි ම්ලේච්ඡ ආකල්පය සිහිපත් කරයි. තවද අපි අමනාප නොවිය යුතු නමුත් සිතන්න. පොදුවේ ගත් කල ඔවුන් පවසන්නේ සමකාලීන කලාවට යමෙකු අකමැති නම් මෙය සාමාන්ය දෙයක් බවයි.
මේ අතර, සත්ව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන් ද ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය සූදානම් කරමින් සිටිති. ශීත මාලිගයේ රැස්වීමක් පැවැත්වීමට ඔවුහු සැලසුම් කරති. බලධාරීන් ඉඩ නොදුනහොත් ඔවුන් තනි පිකටින් වලට යති. ”මෙම පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකුට නොගැලපේ. සති අන්තයේ දී නාඳුනන පුද්ගලයින් හර්මිටේජ්ගේ ෆේස්බුක් පිටුවට සයිබර් ප්‍රහාරයක් සංවිධානය කළහ.
නිල වශයෙන්
සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශය හර්මිටේජ් සමඟ ජෑන් ෆාබ්රේ ප්රදර්ශනය අනුමත කළේ නැත
"ප්රදර්ශන ව්යාපෘතිය" ජෑන් ෆාබ්රේ. බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ නයිට්වරයා - අලංකාරයේ රණශූරයා ”පුළුල් අනුනාදයක් ඇති කළේය. අනෙකුත් රුසියානු කෞතුකාගාර මෙන් රාජ්ය අසපුව ද ප්රදර්ශන කටයුතු වල ප්රමුඛතාවන්, ඒවායේ කලාත්මක විසඳුම සහ සැලසුම් ස්වාධීනව තීරණය කරයි. මේ අනුව, නිර්මාතෘ සමඟ ගිවිසුම, රුසියාවේ සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශය සමඟ මෙම ගිවිසුම අනිවාර්ය නොවේ. එවැනි විශ්වාසදායක ආකල්පයක් නිසා මෑතකදී සෙරොව්, අයිවාසොව්ස්කි, රෆායෙල්ගේ කෘති ප්රදර්ශන ඇතුළු ඉතා කලාත්මක ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි විය. ප්රදර්ශනය "ජෑන් ෆාබ්රේ. බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ නයිට්වරයා සුන්දරත්වයේ රණශූරයෙක් "යනු ව්‍යතිරේකයකි, සෑම ආකාරයකම පොදු ඉදිරිපත් කිරීම් උසස් මෙහෙවරක් පමණක් නොව කෞතුකාගාරයේ එක්තරා වගකීමක් ද වන බව තහවුරු කිරීමකි. පිළිතුරු දිය හැකි ", - සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශයේ" කේපී "ට පැහැදිලි කළේය ...
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා සොට්නිකෝවා විසින් පටිගත කරන ලදි.
හර්මිටේජ් ප්රදර්ශනය Jan Fabre: නයිට් ඔෆ් ඩෙස්පෙයාර් - වොරියර් ඔෆ් බියුටි ෆෙඩරල් අපකීර්තියට හේතු විය. ප්රදර්ශනය කළ පිරවූ සුනඛයින්, බළලුන් සහ හාවුන් ගැන පීටර්ස්බර්ගර් පමණක් නොව අනෙකුත් නගර වල වැසියන් ද කෝපයට පත් වූ අතර Instagram හි මැරතන් තරඟයක් # ලැජ්ජාව නම් වූ හර්මිටේජ් සමඟ ආරම්භ කර තිබේ. එයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් කෞතුකාගාරය #koshkizafabra ප්‍රති-හැෂ් ටැගය ඉදිරිපත් කළ අතර, සාකච්ඡා කෙරෙන ප්‍රදර්ශනයේ භාරකරු වන දිමිත්රි ඔසර්කොව් බෙල්ජියම් කලාකරුවාගේ කෘතීන් සත්‍ය වශයෙන්ම සතුන් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ මන්දැයි නැවත නැවතත් ප්‍රසිද්ධියේ පැහැදිලි කළේය.
"කඩදාසි"සමාජ සමාජ ආපන ශාලාවේදී සිදු වූ දිමිත්රි ඔසර්කොව්ගේ "සමකාලීන කලාව සහ සත්ව සුභසාධනය පිළිබඳ ගැටලුව" යන දේශනයෙන් උපුටා ගත් කොටස් ප්‍රකාශයට පත් කරයි.
දිමිත්රි ඔසර්කොව්
ප්රදර්ශන භාරකරු යනා ෆාබ්රා
සහ හර්මිටේජ් 20/21 ව්‍යාපෘතියේ ප්‍රධානියා
ප්‍රදර්ශනයේ භාරකරු වශයෙන් පමණක් නොව, 20/21 හර්මිටේජ් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානී වශයෙන් ද මෙම අවුල ඇති කළ පුද්ගලයෙකු වශයෙන් අප කවුරුන්ද සහ අප සාමාන්‍යයෙන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය යැයි මම සිතමි. මුලදී, හර්මිටේජ් පැරණි කලාව පෙන්නුම් කළ අතර 2003-2004 වන තෙක් නූතන කලාවේ සමහර ව්‍යාපෘති පෙන්නුම් කළේය. වෝර්හෝල්ගේ ප්රදර්ශනය, ඔහුගේ කාරය තිබුණි; ජැක්සන් පොලොක් එක් චිත්‍රයක් සහ චිත්‍රක නවයක් ප්රදර්ශනය කිරීම. මේවා පොයින්ට් පොම්ප විය. ඒක එදා නියමයි. එය දැනටමත් තේරුමක් නැති දෙයක් බව අපි තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තෙමු: සෑම කෙනෙකුම එය දුටුවා - සහ "ඇන්ඩි වෝර්හෝල් සහ ...", "සන්දර්භය තුළ ඇන්ඩි වෝර්හෝල් ...", "ඇන්ඩි වෝර්හෝල් ගැන ..." සහ එසේ කිරීම අවශ්‍ය විය. මත.
හර්මිටේජ් 20/21 යනු පශ්චාත් විප්ලවවාදී යුගයේ බටහිර හා යුරෝපීය කලාවන් පිළිබඳ ව්‍යාපෘතියක් වන අතර එය ඔබට අනුමාන කළ හැකි පරිදි කෞතුකාගාරයේ නැත. මුලදී, අප වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කරන ලද සමකාලීන කලාකරුවන්ගේ කෘතීන් ප්රදර්ශනය කිරීමෙන් මෙම හිදැස පිරවීම සඳහා වූ ව්‍යාපෘතියක් ලෙස අපව නිර්මාණය කෙරිණි.
20/21 හර්මිටේජ් කිසි විටෙකත් දේවල් සුමට කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත: නගරය සමකාලීන කලාව ගැන කථා කිරීම අපට වැදගත් බව පෙනේ
අපි මෙය කිරීමට පටන් ගත් විට සමහර ප්රදර්ශන තුළින් යම් මහජන විරෝධයක් ඇති විය. උදාහරණයක් වශයෙන්, චැප්මන් සහෝදරයින්ගේ ප්රදර්ශනයක් (බ්‍රිතාන්‍ය කලාකරුවන්ගේ කෘති තුළ මිනිසුන් සියයකට වැඩි ප්‍රමාණයක් අන්තවාදය දුටුවා - දළ වශයෙන්. "කඩදාසි") 20/21 හර්මිටේජ් කිසි විටෙකත් දේවල් සුමට කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත: නගරය සමකාලීන කලාව ගැන කථා කිරීම අපට වැදගත් බව පෙනේ. ජෑන් ෆාබ්රේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, කතාව හරියටම සමාන ය: ඔහුගේ ප්රදර්ශනය සංකීර්ණ හා බහු-කොටස් ය.
පීටර්ස්බර්ග් දැන් කඳවුරු දෙකකට බෙදා ඇත: එකක් සමන්විත වන්නේ ප්රදර්ශනයට සහභාගී වූ සහ තමන්ගේම මතයක් දැරූ අයගෙන්, අනෙකා - ප්රදර්ශනයට නොපැමිණි, නමුත් තමන්ගේම මතයක් ඇති පුද්ගලයින්ගෙනි. සමහරු පවසන්නේ: හර්මිටේජ් හි ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ අපූරු ප්රදර්ශනය, විශ්මය ජනක කතාවක්, එකතුව සමඟ විස්මිත සංවාදයක්. අනෙක් ඒවා: සතුන්ගේ මළ සිරුරු ඔබ සමච්චලයට ලක් කරන්නේ කෙසේද, එය කළ නොහැකි ය, අමානුෂික ය.
සාමාන්ය මාණ්ඩලික ගොඩනැගිල්ලේ පිරවූ සුනඛයින් සහ බළලුන් එල්ලීම
ඇත්තෙන්ම මේ සියල්ල අනුනාදයට හේතු වූ ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ ප්‍රදර්ශනයේ එක් පරිච්ඡේදයක් අයාලේ යන සතුන් පිළිබඳ කතාවක් විය. තරුණ කලාකරුවෙකු ලෙස සිටියදී, බෙල්ජියම් අධිවේගී මාර්ගයේ රිය පැදවීමේදී ජෑන් ෆාබ්රේ, බිම හෙළූ සතුන්ගේ සිරුරු කිහිපයක් දුටුවේය. සුරතල් සතුන් පිළිබඳ මාතෘකාවට සමීප ඔහු (ඔහුට නිතරම නිවසේ බල්ලන්, බළලුන් සහ ගිරවුන් ගොඩක් සිටියේය), කාරණය කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
අඩු ආදායම්ලාභී පුද්ගලයින් තම අසනීප සුරතලාට ප්‍රතිකාර කිරීම ඉතා මිල අධික බව පෙනීයන බැවින් යුරෝපීය නීති මඟ හැර ඔවුන් තම සුරතලා මහ පාරට දමා බිම හෙළනු ඇත. සන්සුන් ආත්මයකින් ඔවුන් අලුත් එකක් ලබා දෙයි. එවිට මෙහි සමාජ දෙබිඩි භාවයක් ඇති බව යැංට වැටහී ඇත: එක් අතකින් මිනිසුන් තම සතුන්ගේ හුරුබුහුටි හා සිසිල් බව ගැන කතා කරන විට අනෙක් පැත්තෙන් මේ සතුන්ගේම සිරුරු මහාමාර්ගයේ අපිරිසිදුව වැතිරී ඇත. තරුණ කලාකරුවා මෙම සතුන්ගේ සිරුරු වලින් කොටසක් ගෙන, ඒවායින් පිරවූ සතුන් සෑදීම සඳහා බදු නිලධාරියා වෙත ගෙන ගොස්, ඔවුන්ගෙන් ප්රදර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඔබ දන්නා පරිදි, මෙම ස්ථාපනය කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: එකක් බල්ලන් එල්ලෙන තැන සහ අනෙක බළලුන් එල්ලෙන තැන. සුනඛයන් සහිත කොටස පාට පටි වලින් සාදා ඇත, බල්ලන් සඳහා තෙල් ඇත. බළලුන් සමඟ - සුදු, භාජන වල කිරි ඇත. බල්ලන් සහ බළලුන්, පිරිමි සහ ගැහැණු, පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම - ජෑන් ෆාබ්‍රේට අනුව මෙම මාතෘකා හෙළි කළ යුතුය. ඔබ සුරතල් සතෙකු ලබා ගන්නේ නම් එයට ඔබ වගකිව යුතු බව දරුවන්ට පැහැදිලි කළ යුතුය. සමහර විට සතෙකු මිය ගොස් ඇති බවත්, සතුන් මැරෙන බවත් දරුවාට පැවසීමට පවා පුළුවන. දෙවැන්න දුෂ්කර දේවධර්මවාදී මොහොතකි. කතෝලික හා රෙපරමාදු පවුලක හැදී වැඩුණු ජෑන් ෆාබ්රේ තර්‍ක කරයි: "සතුන්ට ආත්මයක් තිබේද?" සහ "මරණයෙන් පසු සතුන් යන්නේ කොහේද?"
ස්නයිඩර්ස් ශාලාවේ පිරවූ හාවන් සහ කුරුල්ලන්
විශාල දඩයම් පහක සහ සාප්පු පහක සිතුවම් එල්ලෙන ස්නයිඩර්ස් ශාලාවේ ෆැබ්රේගේ ඩිප්ටයිච් හි දෙවන කොටස පිහිටා ඇත. ඔහුට මෙය පලතුරු ගැන නොව මාළු ගැන නොව බහුලත්වය ගැන නොව එහි නිෂ්ඵලභාවය ගැන ය: එන සියල්ල, සියල්ල මැරෙනු ඇත. කුරුලු කටු වලින් සරසා ඇති හිස් කබල් ප්රදර්ශනයට ඇතුළත් වන්නේ එබැවිනි. මෙම හිස් කබල් වල දත්වල හාවන්, ලේනුන්, කුරුල්ලන් සිටී.
වීම වැනි සියළු නිෂ්ඵලකමට අමතරව, දෙබිඩි බව ගැන කථා කරන මොහොතක් සහ සිදු වන සෑම දෙයක් ගැනම දුර්වල අවබෝධයක් ද මෙම කෘතීන් තුළ ඇත. අපි පැරණි ස්වාමිවරුන්ට ආදරය කරන බවත් ඔවුන්ගේ කැන්වස් අගය කරන බවත් පැවසූ නමුත් මියගිය සතුන්ට අපි ආදරය නොකරමු. ජෑන් ෆේබ්‍රේ මෙසේ පවසයි: “කැන්වසය මත තෙල් දමාගෙන, මහලු ස්වාමියෙකුගේ පින්තූරයක් සිතන්න. එය ලියන්නේ කෙසේද? තෙල් තීන්ත. ඒවා පින්තූරයට අදාළ වන්නේ කෙසේද? ටැසල්. තවද මෙම බුරුසු වලින් සෑදී ඇත්තේ මොනවාද? මෙම එකම බුරුසු එකම තීරු, ලේනුන්, හාවන් වලින් සාදා ඇත. අපි පැරණි සිතුවමක් අගය කරන විට එය කෙසේ සිදු වූවාදැයි දැන ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නැත. අපි ලොම් කබා ඇඳගෙන මස් කන විටත් එය සිදු වේ, නමුත් අපි සතුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් වදින්නෙමු. "
ආරාමයේ බොහෝ කෘති වල කෘමි ෂෙල් වෙඩි
ප්‍රදර්ශනයේ "කොළ" කොටසේ ෂෙල් වෙඩි ඉදිරිපත් කර ඇති කුරුමිණියන් ජීවත් වන්නේ ආසියාවේ ය. ඔවුන් සිහිවටන සාදා ඒවා අනුභව කරති. කොංගෝවේ බෙල්ජියමේ යටත්විජිත ප්‍රතිපත්තිය ගැන කීමට ෆාබ්රේ ඒවා භාවිතා කළේය. අප්‍රිකාව වෙන් වූ විට, යුරෝපයේ දුර්වලම බෙල්ජියම කොංගෝව අත්පත් කරගත් අතර, පසුව රත්තරන් සොයා ගත් ප්‍රදේශය (ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවෙකු බලාපොරොත්තු නොවු). ඇත්තෙන්ම බ්‍රසල්ස් නගරය ඉදි කළේ මේ මුදලින්. තර්කානුකූලව මෙම තේමාවන් අනුගමනය කිරීම: විගාමිකයින්, බ්‍රසල්ස්හි භීෂණය, මුස්ලිම් ජනගහනය, යටත්විජිතවාදය.
මුල සිටම ෆැබ්රේ සොයමින් සිටියේ එතැන් සිට ඇදෙමින් පැවති බෙල්ජියමේ යටත්විජිතවාදය පිළිබඳ ගැටලුව ප්‍රකාශ කිරීමේ ක්‍රමයක් ය. ජෑන් ෆේබ්‍රේට ඔහු අනුභව කළ කුරුමිණියන්ගේ කවච සැපයූ අවන්හලක් සමඟ ගිවිසුමක් තිබුණි. කාබනික ද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීම සඳහා ඔහු ඒවා තාප සැකසුම් කළේය.
බෙල්ජියම් කලාකරුවා වන ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ "ද නයිට් ඔෆ් ඩෙස්පෙයාර් - වොරියර් ඔෆ් බියුටි" ප්රදර්ශනයක් හර්මිටේජ් හිදී විවෘත කෙරේ. පිරවූ සතුන් සහ හිස්කබල්, නයිට්ස් ශාලාවේ ජීවමාන නයිට්වරයෙක් සහිත වීඩියෝ පටයක් සහ බික් පෑනකින් ඇඳ ඇති සිතුවම් - “කඩදාසි” මඟින් ඔවුන් ශීත මාලිගයට සහ සාමාන්ය මාණ්ඩලික ගොඩනැගිල්ලට ගෙන ආ දේ, “ෆැබ්රේ විලාසිතාව” යනු කුමක්ද? දෙසැම්බර් මාසයේදී කෞතුකාගාරයේ පැවැත්වෙන අතර, බෙල්ජියම් ජාතිකයා ප්‍රකෝපකාරී වැඩ සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දේ.
එවැනි ප්‍රතිඵලයක් ආක්‍රමණශීලී රැල්ලක් ආරම්භ විය හැකි බව අපි හොඳින් දැන සිටියෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රදර්ශනයේ හරය ගැන සෑම දෙයක්ම පොත් පිංචවල සහ වෙබ් අඩවියේ හොඳින් දක්වා ඇත. මෙහි ඇති ගැටලුව නම් සමාජයේ හිස්ටීරියාවයි. පුද්ගලයෙකුට පින්තූරයක් පෙන්වන අතර, ඔහු පිපිරී, කෑගසමින්, සාරය ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ නොකර, මිනිත්තු කිහිපයකට පසු ඔහු කෑගසන දෙය අමතක කරයි.
මෙය පල්ලිය අතහැර නිවාස නොමැති පුද්ගලයෙකුට කාසියක් විසි කරන මාලාවකිනි. ඒ වගේම ඔහු ලෝකයේ තිබෙන සියලු ගැටලු විසඳනවා වගේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු වීම ගැන අපි සතුටු වන්නෙමු. හර්මිටේජ් වැනි කෞතුකාගාරයක කීර්ති නාමය නැති කිරීම පාහේ කළ නොහැකි අතර අපගේ ඉලක්කය සපුරා ඇත: මිනිසුන් සතුන් ආරක්ෂා කිරීම ගැන කතා කරති.
මම භයානක දෙයක් කියන්න පුළුවන්, නමුත් කෞතුකාගාරයක් සමාජය කෙරෙහි නැඹුරු නොවිය යුතුයි. අපි සමාජය අනුගමනය කරන්නේ නම්, අපි යම් අඳුරු කාමරයක හිඳගෙන අපේ දුරකථන පෙරලීමට ඉදිරියට යමු. සමාජය අප අනුගමනය කළ යුතුයි. රුසියාවේ නැති අඩියක් ඉදිරියෙන් තිබෙන දෙයක් අපි පෙන්වන්නෙමු. මිනිසුන්ට ඒ ගැන සොයා බැලීමට අවශ්‍ය නම්, සවන් දෙන්න, එවිට ඔවුන්ට අප අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න; ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැතිනම් පැනවීමට අපට අයිතියක් නැත. නමුත් අපට ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
ද්‍රව්‍ය සැකසීමට උදව් කිරීම සඳහා, "කඩදාසි" සංස්කෘතික හා අධ්‍යාපනික ව්‍යාපෘතියට ස්තූති කරයි "
ඔහු කලාකරුවෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු, තිර රචකයෙකු මෙන්ම නාට්ය අධ්‍යක්‍ෂවරයෙකි. ෆාබ්රේ 1958 දී බෙල්ජියමේ උපත ලැබූ අතර වර්තමානයේ ඉතා වැදගත් සමකාලීන කලාකරුවෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහු චිත්‍ර, චිත්‍රපට සහ ස්ථාපනයන් තුළින් දෘශ්‍ය කලා ක්ෂේත්‍රය තුළ සිය කෘති කරයි. එවැනි කණ්ඩායම් හොජ්පොජ් සඳහා, ඔහු අගය කරනු ලැබේ.
ඔහු හර්මිටේජ් තුළ පිරවූ සතුන් ප්රදර්ශනය කරන්නේ ඇයි?
ෆේබ්‍රේගේ ස්ථාපන වල සිටින බල්ලන් සහ බළලුන් යනු පාරේ මියගිය නිවාස නොමැති සතුන් ය. කලාකරුවාට අනුව, ඔහු ඔවුන්ට කලාවේ නව ජීවිතයක් ලබා දෙන අතර මරණය ජය ගනී. අද මිනිසා සතුන්ගේ ආකල්පය පාරිභෝජනවාදී යැයි ෆේබ්‍රේ විශ්වාස කරයි: බළලුන් සහ බල්ලන් බොහෝ විට තම ඩැචා වල දමා හෝ ගෙදරින් එළවා දමනු ලැබේ. සතෙක් අසනීප වී හෝ වයස්ගත වුවහොත් ඔබට එයින් ගැලවිය නොහැකි බව පෙන්වීමට ෆැබ්‍රේට අවශ්‍යය. ඒ වගේම කලාකරුවෙක් ඔහු නිරූපණය කරන්නේ නම් එය විශ්වාස කරයිසුනඛ ඇටසැකිලි වල හකු වල ගිරවුන් පුරවා එල්ලේපිරවූ බළලුන්ගේ පොරබැදීම නිසා ප්‍රේක්ෂකාගාරය තුළ වැඩි කාලයක් රැඳී සිටී.
- පිරවූ සතුන් වෙනුවට ඔහු කෘතීම ද්‍රව්‍ය භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි?
අනුව ෆාබ්රා, සංවේදී අංගය ඔහුට ඉතා වැදගත් ය. සියලු හිමිකම් සඳහා, ඔහුෆ්ලෙමිෂ් කලාකරුවන් තීන්ත සෑදීම සඳහා රුධිරය භාවිතා කර මිනිස් ඇටකටු පොඩි කළ බව සිහිපත් කරයි.
- තවද මෙය පෙන්වීමට ආරාමය ඔහුට ඉඩ දුන්නේද?
- ඔව්. මාර්ගය වන විට, එන් මේ දක්වා, සමකාලීන ලේඛකයෙකුට සමාන පරිමාණයේ ව්‍යාපෘති හර්මිටේජ් හි දී ප්‍රදානය කර නොමැත. කෞතුකාගාරය තරයේ කියා සිටින්නේ රූබන්ස් සහ වැන් ඩයික්ගේ උරුමය සමඟ පැවැත්වෙන විශේෂ සංවාද ආකාරයක් ලෙස ෆැබ්රේ ප්රදර්ශනය සැලකිය යුතු බවයි. පිරවූ සතුන් ඔවුන්ගේ කැන්වස් වලට යාබදව සිටින අතර කලාකරුවා කිසිවෙකුට හානියක් නොකළ බව සිහිපත් කරයි.
- මහජනයා කෝපයට පත් වේ! ප්රදර්ශනය වසා දමනවාද?
ඔව්, සත්ව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන් ඇතුළුව හර්මිටේජ් එකට පැමිණිලි රාශියක් ලැබෙන්නට පටන් ගත්තා. කෞතුකාගාරයට පැමිණෙන අමුත්තන් අමුත්තන්ගේ පොතේ තැබීමට කම්මැලි නොවීය: "සිතුවම් වල පසුබිමට පටලවා ගත් සතුන් කොකු මත එල්ලී සිටිති. ජනේල මත සුදුසු හ soundින් වීදුරුව සීරෙමින්, මියගිය බළලුන්ගේ සතුන් පිරී ඇත. බල්ලා ය සම විසින් කොක්ක මත අත්හිටුවා ඇත. සිතුවම් අගය කිරීමට මිනිසුන් ගිය නමුත් භීතිය ඇති විය .. "අපි මුළු රාත්‍රිය පුරාම නිදාගත්තේ නැත ... දුටු දෙයින් ළමයින් කම්පනයට පත් වූහ ... ළමා සුරතල් ප්රදර්ශනයක් වසා දමා තිබුණි මොස්කව් සහ උතුරු සංස්කෘතික අගනගරයේ මධ්‍යයේ සැඩින්වාදීන් මියගිය සතුන්ගේ මළ සිරුරු කොකු මත එල්ලා තබති. "
වෙබයේ, කෝපයට පත් පුද්ගලයින් හෑෂ් ටැගය යටතේ කම්පන සහගත ප්රදර්ශනය ගැන තම අදහස් ලියති # අසපුවට ලැජ්ජයි. විශ්වාස කළ හැකි සත්ව ආරක්ෂකයින් ක්‍රීඩා කිරීමට සෑම කෙනෙකුම සමත් නොවේ:
අනෙක් අතට, හර්මිටේජ් හි කළමනාකාරිත්වය නිවේදනය කර ඇත්තේ ප්රදර්ශනය වසා දැමීමට අදහස් නොකරන බවත් එය 2017 අප්රේල් දක්වා පවතින බවත් ය.
- මෙතරම් වාසනාවන්ත අප පමණක් ද නැත්නම් ලෝකයේ වෙනත් කෞතුකාගාර ද ඔහුගේ කෘති ප්රදර්ශනය කළාද?
මීට වසර අටකට පෙර ෆාබ්රේ ලූවර්හි ප්රදර්ශනයක් පැවැත්වීය. චාරිත්‍රානුකූල ඡායාරූප සහිත ශාලාවේදී ඔහු සොහොන් කොත් තැබූ අතර ඒ අතර මිනිස් හිසක් ඇති විශාල පණුවෙකු බඩගා ගියේය. වෙනත් කාමරයක එහි ප්රදර්ශනය වන්නේ යකඩ ඇඳක් සහ රන් කුරුමිණියන් ඇතුළත් මිනී පෙට්ටියකි. මාර්ගය වන විට, එහි පිරවූ සතුන් සිටියහ.
- ඔහු ප්රසිද්ධ වෙනත් කුමන උපක්‍රම සඳහාද?
හොඳයි, උදාහරණයක් ලෙස, 1978 දී ඔහු සිතුවම් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්ය සාධනයක් පිළියෙල කරමින් "මගේ ශරීරය, මගේ රුධිරය, මගේ භූ දර්ශනය" යනුවෙන් ඔහුගේම ලේ වලින් සිතුවම් මාලාවක් සිතුවම් කළේය. ඊළඟ වසරේදී, ෆාබ්රේ නැවත වරක් ඔහුගේ අවධානය යොමු කළේ ඔහුගේ "මුදල්" රංගනයෙනි. ප්රදර්ශනයට පැමිණි අමුත්තන්ගෙන් ඔහු කඩදාසි මුදල් නෝට්ටු එකතු කළ අතර, පසුව ඔහු කකුල් වලින් හා සෑම දෙයකම පාහේ ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය. කාර්ය සාධනය අවසානයේ ඔහු බිල් පුළුස්සා අළු භාවිතා කරමින් මුදල් යන වචනය ලිවීය.
සත්ව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ක්‍රියාකාරීන්ගේ විරෝධය නොතකා, කෞතුකාගාරය ප්රදර්ශනය විනාශ කිරීමට අදහස් නොකරයි
දින කිහිපයකට පෙර හර්මිටේජ් හි විවෘත කරන ලද බෙල්ජියම් කලාකරුවා වන ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ "ද නයිට් ඔෆ් ඩෙස්පෙයාර් - වොරියර් ඔෆ් බියුටි" ප්රදර්ශනය සමාජ ජාල තුළ දැඩි කෝපයක් ඇති කළේය. කෝපයට පත් අන්තර්ජාල පරිශීලකයින් හර්මිටේජ් හි #ෂේම් නම් හැෂ් ටැගය දියත් කළ අතර රාජ්ය කෞතුකාගාර කළමනාකාරිත්වයට පැහැදිලි කිරීම් දීමට සිදු විය.
ජෑන් ෆේබ්‍රේගේ ප්රදර්ශනය සමකාලීන කලාව සාමාන්‍යයෙන් ප්රදර්ශනය කෙරෙන ආරාමයේ සාමාන්ය මාණ්ඩලිකයේ පමණක් නොව ශීත මාලිගයේ ද තබා ඇත. 17 වන සියවසේ ෆ්ලෙමිෂ් කලාකරුවන්ගේ සිතුවම් වල පසුබිමට එරෙහිව කොකු වලින් අත්හිටවූ සුනඛයින්, බළලුන් සහ හාවන් ඇතුළත් සතුන් ප්රදර්ශනය කරන ලදී. බෙල්ජියම් ජාතිකයා විසින් ස්ථාපනය කිරීම රූබන්ස්ගේ විශිෂ්ඨ කෘති සමඟ එක පැත්තක සිටගෙන සිටි ලූවර් හි මෙම අදහස භාරකරුවන් විසින් ණයට ගන්නා ලදී.
සමහර නුපුහුණු අමුත්තන් ෆැබ්රේගේ වැඩ ගැන කම්පනයට පත් වූහ. උතුරු අගනගරයේ පීටර්ස්බර්ගර් සහ අමුත්තන් විශේෂයෙන් කෝපයට පත් වූයේ "මියගිය අයාලේ යන බළලුන්ගේ විරෝධය" සහ "මියගිය මොංග්‍රල්වරුන්ගේ සැණකෙළිය" යන කෘති හේතුවෙනි. ප්රදර්ශනයට පැමිණි එක් අයෙක් පැවසුවේ ඇය සහ ඇගේ පවුලේ අය පිරවූ සතුන් දුටු විට ඇය මහත් බියට පත් වූ බවයි.
"මිනිසුන් සිතුවම් අගය කිරීමට ගිය නමුත් ඔවුන්ට භීතිය ඇති විය .... මුළු රාත්‍රියම ඔවුන් නිදාගත්තේ නැත ... දුටු දෙයින් ළමයින් කම්පනයට පත් වූහ ... මොස්කව්හි සහ ළමා කේන්ද්‍රයේ ප්රදර්ශනය වසා තිබුණි. සංස්කෘතික උතුරුදිග අගනුවර සාදිස්ට්වාදීන් මියගිය සතුන්ගේ මළ සිරුරු කොකු මත එල්ලා තබති ", - බෙදාගත්ඇගේ හැඟීම්.
කබරොව්ස්ක් නකර්ස් සමඟ අනුනාද නඩුවේ පසුබිමට එරෙහිව, බොහෝ දෙනෙක් එවැනි ප්රදර්ශනයක් නුසුදුසු යැයි සැලකූහ. "රුසියාවම සටන් කරන්නන් සමඟ සටන් කරමින් සිටී, අප සැමට එතරම් අසීරු මොහොතකි, ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ" මළ ට්‍රම්ප්ගේ සැණකෙළිය "නම් ප්රදර්ශනයක් විවෘත කරන විට, හර්මිටේජ් අපේ මුහුණට කෙළ ගසාගෙන යයි! බළලුන්, හාවන්, සුනඛයින්ගේ හිස! තොරතුරු තාක්ෂණය දැන් කලාව ලෙස හැඳින්වුවහොත් අප යන්නේ කොතැනටද? වචන නැත ", - එක් නෙටිසන් කෙනෙක් ලිවීය.
සත්ව අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන්ගේ විරෝධය සහ අමුත්තන්ගේ ප්‍රකාශ නොතකා, හර්මිටේජ් බෙල්ජියම් කලාකරුවාගේ ස්ථාපනය බිඳ දැමීමට යන්නේ නැත. මොස්කව්හි ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානයට කෞතුකාගාරයේ සමකාලීන කලා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානී දිමිත්රි ඔසර්කොව් පැවසුවේ “මෙම ප්රදර්ශනය කෙසේ හෝ සතුන්ගේ හෝ ඔවුන්ට ආදරය කරන අයගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කරන බව අපි විශ්වාස නොකරමු, නමුත් ඊට හාත්පසින්ම විරුද්ධ දෙයකි.
"ෆැබ්රේ විසින්ම නැවත නැවතත් වාර්තාකරුවන්ට පවසා තිබුනේ ඔහුගේ ස්ථාපන වල දක්නට ලැබෙන බල්ලන් සහ බළලුන් පාරේ මියගිය නිවාස නොමැති සතුන් බවයි. ෆැබ්රේ ඔවුන්ට කලාවේ නව ජීවිතයක් ලබා දීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් මරණය පරාජය කිරීමට උත්සාහ කරයි" යනුවෙන් හර්මිටේජ් හි පණිවිඩය පවසයි. වෙබ් අඩවිය.
ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ "ද නයිට් ඔෆ් ඩෙස්පෙයාර් - වොරියර් ඔෆ් බියුටි" ප්රදර්ශනය රාජ්ය හර්මිටේජ් හි ශාලා තුළ විවෘත කර ඇත.
ලබන වසරේ අප්රේල් මස ආරම්භය වන තුරුම ශීත ceතු මාලිගය, නව හර්මිටේජ් සහ සාමාන්ය මාණ්ඩලික ගොඩනැගිල්ලේ කාමර එකොළහක් ජෑන් ෆාබ්‍රේගේ වැඩ වලින් පිරී යනු ඇත. ෆාබ්රේ කලාකරුවෙකු හා මූර්ති ශිල්පියෙකු පමණක් නොව ඔහු ප්රසිද්ධ අධ්‍යක්ෂවරයෙක්, නාට්ය පාඨ සහ රංගනයන්හි කතුවරයෙකි. හර්මිටේජ් හි ප්රදර්ශනයක් නිර්මාණය කිරීමේදී ඔහු ඔහුගේ මේ සියලු කුසලතා නොමසුරුව භාවිතා කළේය. එබැවින් එය අතිශයින්ම විවිධාකාර හා කම්මැලි නොවන දර්‍ශනයක් බවට පත් විය: විකට රූප සහිත අං, කන් සහ වෙනත් ගුණාංග සහිත දීප්තිමත් ෆැන්ටස්මොරික් හිස්, විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම වල ඇඳීම්, හන, වටුවන්, තාරාවන්, ගිරවුන් සහ වෙනත් අය සමඟ ස්නයිඩර්ස්ගේ තවමත් ජීවීන්ගේ පරිමාමිතික ප්‍රතිමූර්තියක් ලැබුණි ක්‍රීඩාව -ආහාර, ගොදුරු කුරුමිණියන්ගෙන් සාදන ලද සාම්ප්‍රදායික භූ දර්ශන, ඇඳුම් සහ නයිටි සන්නාහ පසුබිමට එරෙහිව අවමංගල්‍ය රේඛාවේ පේළි ගසාගෙන සිටින කොල්ලකාරී ගිජු කුරුල්ලන්ගේ හිස්, පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ ඡායාරූප යට යෝධ ප්ලාස්ටර් දමා, නැවත - පිරවූ හංසයන්, මොනරුන් .. .
මෙම ගණනය කිරීම් දින නියමයක් නොමැතිව පාහේ සිදු කළ හැකිය. නමුත් ෆැබ්රේගේ සියලුම වස්තූන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය සහ ප්‍රධාන ලක්ෂණය නම් පැරණි ලන්දේසි ශාස්ත්‍රපතිවරුන්ගේ කලාව, නිශ්චල ජීවිත, භූ දර්ශන, ප්‍රභේද දර්ශන, රූබන්ස්, ජෝර්ඩන්ස්, රෙම්බ්‍රැන්ඩ්ට්, ස්නයිඩර්ස් යන අයගේ තේමාවන් පිළිබිඹු කිරීම සහ අත්දැකීම් පිළිබඳ ඔහුගේ "සවි කිරීම" ය. ලෝකයට විශිෂ්ඨ චිත්‍ර ශිල්පීන් ලබා දුන් සීතල මුහුදේ වෙරළ තීරයේ කුඩා බිම් තීරු වල වැන් ඩයික්, බruගල්ස් සහ අනෙකුත් කැපී පෙනෙන චිත්‍ර ශිල්පීන්.
මම පැමිණියේ ඉතා කුඩා රටකින් - බෙල්ජියම, නමුත් මෙය පරම විස්මිත රටක් වන අතර එය සියවස් ගණනාවක් පුරා ප්‍රංශ, ජර්මානුවන්, ස්පාani්ards ජාතිකයින්, බෙල්ජියම් ජාතිකයින් විසින් අත්පත් කරගෙන සිටි නමුත් අපේ ස්වාමිවරුන්ගේ චිත්‍ර ඇඳීමේදී ඔබට ඕනෑම රැකියාවකට ප්‍රතිරෝධයක් දක්නට ලැබේ. එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රීතිය උත්කර්ෂයට නැංවීම, - ප්රදර්ශනය විවෘත කිරීමේ දී ජෑන් ෆාබ්රේ පැවසීය. - නමුත් ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ සිතුවමේදී ස්පාani්ards ජාතිකයින්, බලය සහ ශක්තිය සැමවිටම උත්කර්ෂයට නංවන අතර, මෙහි අපට සැණකෙළි, ප්‍රීතිය, සැබෑ ජීවිතයේ සැමරුමක් ඇත.
ජෑන් ෆාබ්රේ උපත ලැබුවේ ඇන්ට්වර්ප් හි ය. කලාකරුවාට අනුව, කුඩා කල සිටම ඔහුගේ පියා තම පුත්රයා රූබන්ස් නිවසට කැඳවාගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු පරණ ස්වාමිවරුන්ගේ ආකාරය පිටපත් කර තීන්ත ආලේප කළේය. ඔහුගේ සීයා වන ජීන් හෙන්රි ෆාබ්රේ ලොව ප්‍රකට කෘමීන්ගේ ජීවිතය නම් පොතේ කතුවරයා වන ප්රසිද්ධ කීට විද්‍යාඥයෙක් ය. එම නිසා, මුනුබුරා සත්ව ලෝකයේ සෞන්දර්යය කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් යොමු වීම පුදුමයක් නොවේ: ඔහු පිරවූ සතුන් භාවිතා කරයි, කුරුමිණි කටු වලින්, සතුන්ගේ අං සහ ඇටසැකිලි වලින් ඔහුගේ කෘති නිර්මාණය කරයි. ඔහු BIC බෝල්පොයින්ට් පෑනකින් ලේ සහ නිල් පැහැති තීන්ත වලින් ද ලියයි.
හර්මිටේජ් හි පැවැත්වෙන ෆේබ්‍රේ ප්රදර්ශනය කැපවූ ප්රදර්ශනයක් නොවේ, වෙනම ශාලාවක් හෝ එහි වැට බැඳ ඇති කොටසක් නොවේ: ෆැබ්රේගේ ප්රදර්ශන ශාලා වල අවකාශයන් පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති වලින් පිරී තිබුණි. නිවර්තන කුරුමිණියන්ගේ කවච වලින් සාදන ලද හිස් කබල් හකු වල රඳවාගෙන විවිධ උසින් අත්හිටුවා ඇති පිරවූ හාවන් සහ වටුවන්, ස්නයිඩර්ස් කැන්වස් සමඟ රාමු අසල එල්ලී සිටිති. ජෝර්ඩන්ස් සහ රූබන්ස්ගේ කෘතීන් අසල ප්ලාස්ටර් අච්චු නැගී සිටින අතර ලන්දේසි භූ දර්ශන ඉදිරිපිට ගොදුරු-උකුස්සන්ගේ පක්ෂීන්ගේ හිස් ගණනාවක් පේළි කර ඇත (වස්තුව "මරණයේ හිස ගසා දැමූ පණිවිඩකරුවන්”).
ෆැබ්රේගේ කෘතීන් පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ සිතුවම් සමඟ නිරන්තර සංවාදයක යෙදී සිටින අතර, ඒවායේ සැබෑ අරුත, ජීවිතයේ සහ මරණයේ දර්ශනය හෙළි කරන අතර, ප්‍රේක්‍ෂකයින් සැමවිටම නොදකින, වර්ණවල සුඛෝපභෝගය සහ භූමික ජීවිතයේ ප්‍රීති මංගල්‍යය දෙස බලති. ලන්දේසි කලාකරුවන්ගෙන්. ඇත්තෙන්ම, ස්නයිඩර්ස්ගේ කැන්වසය මත අරක්කැමියා විසින් මරා දමා ඉරා දැමූ ක්‍රීඩාව, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මරණ සංකේතය මඟින් දත් වල රඳවාගෙන සිටින, පිරවූ පැට්රිජ් වලට වඩා වෙනස් නොවේ, කුරුමිණියන්ගේ දිලිසෙන කවච වලින් ෆැබ් විසින් සාදන ලද හිස් කබල. දෙදෙනාම මියගිය ස්වභාවය, සදාකාලික ජීවිතයේ සංකේතයක් සහ එහි සහකාරිය - මරණය, නිමක් නැති නර්තනයක රවුම් කරති. කලාකරුවෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වශයෙන් ජෑන් ෆේබ්‍රේගේ කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාව නම් ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ සංවාදය සහ ඔවුන්ගේ දිය නොවන එකමුතුකම යන මාතෘකාවයි.
ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින් - ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ජයග්‍රහණය සහ සතුන් මැරීම සමඟ ෆ්ලෙමිෂ් කලාවේ ලක්‍ෂණ වන ජීවිතයේ ප්‍රීතිය හා ජයග්‍රහණය කෙසේද? ෆේබ්‍රේ පිළිතුරු දුන්නේ මෙය ප්‍රචණ්ඩත්වයට සම්බන්ධ නැති බවත් මේ සියල්ල සොබාදහමේ ජයග්‍රහණයක් බවත් රුසියාව තවමත් හාවන් අනුභව කර ආහාරයට ගැනීමට නම් ඔවුන්ට සම හුරු කිරීම අවශ්‍ය බවත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය නොවේ, මෙය තවමත් ජීවිතය බවත්, මෙය සාමාන්ය දෙයක් බවත් ය ක්රියාවලිය "බෙල්ජියමේ සහ ෆ්ලැන්ඩර්ස් වල සතුන්ට විශේෂ ආකල්පයක් ඇත, ඔවුන් බෙහෙවින් ප්‍රිය කරති, ඔවුන් හොඳම වෛද්‍යවරුන්, ජීවිතයේ හොඳම දාර්ශනිකයන් ලෙස සැලකේ, ඔබ ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි," ෆැබ්රේ පැවසීය. "සතුන් අපේ ජීවිතයේ කොටසක්." විවෘත කිරීමේ උත්සවයේදී ෆේබ්‍රේ පුන පුනා කීවේ "ප්රදර්ශනය නිසා එක සතෙකුටවත් හානියක් නොවන" බවයි: සියලු බළලුන්, හාවන්, බල්ලන්, කුරුල්ලන් මිය ගියා හෝ පාරේ වැදී, පසුව කුලීකරුගේ වැඩමුළුවේදී අවසන් විය. කලාකරුවාගේ අතේ. කලාව සඳහා කුරුමිණියන් පවා මිය ගියේ නැත: එවැනි කෘමීන්ගෙන් කෑම පිළියෙල කරන ගිනිකොනදිග අවන්හල් හිමියන්ගෙන් ෆැබ්රේ ඔවුන්ගේ දිලිසෙන පියාපත් සහ කවච ලබා ගත්හ.
හර්මිටේජ් ප්රදර්ශනය පිළිබඳ අදහස පැන නැගුනේ ලූවර් හිදී ය, ෆෙබ්‍රේ මීට වසර 7 කට පෙර ෆ්ලෙමිෂ් සහ ලන්දේසි චිත්‍ර සිතුවම් ශාලාවල තාවකාලික ප්රදර්ශනයක් පැවැත්වීය.
හර්මිටේජ් හි භාරකරුවන් විවෘතව සිටීම ගැන මම කෘත ful වෙමි, කම්පනයට පත් වෙමි, - විවෘත කිරීමේ අවස්ථාවේදී ජෑන් ෆාබ්රේ පැවසීය. - වසර හතකට පෙර පියෝට්‍රොව්ස්කි සහ ඔසර්කොව් විසින් ලූවර්හිදී මගේ ප්රදර්ශනය දුටු අතර පසුව ඔවුන් මට ආරාමයට ආරාධනා කළහ. සෑම විටම, ඒ සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී, සියලුම හර්මිටේජ් කාර්ය මණ්ඩලය මා හමුවීමට පැමිණ, සෑම දෙයකදීම මට උදව් කළ අතර ඕනෑම ඉල්ලීමකට ප්‍රතිචාර දැක්වූහ.
පැරණි මාස්ටර්ගේ ශාලා වල වැඩ වලට අමතරව, ජෑන් ෆාබ්රේ විසින් විශාල ස්වාධීන ප්රදර්ශනයක් සාමාන්ය මාණ්ඩලික ගොඩනැගිල්ල තුළ විවෘත කර ඇත - චිත්‍ර සහ තනි වස්තූන් මාලාවක් මෙහි ඉදිරිපත් කෙරේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අමුත්තන් දකුණෙන් දකුණින් ගමන් කරයි: අඩ අඳුරේ වමේ සහ දකුණේ, සැණකෙළි සර්පයින්ගේ අලූත් නූල් සහ අලුත් අවුරුදු ටින්සල් සිවිලිමේ එල්ලී, දිලිසෙන වැසි ධාරාවන් අතර අවකාශයේ පියාසර කරමින් අත්හිටුවා ඇත සිවිලිමේ සිට, නැතහොත් විවිධ ඉරියව් වලින් බිම වැතිරී සිටින බළලුන් සහ බල්ලන් ක්ලෝවුන් කැප් වල දමා බෙල්ල වටා දුනු තබා ඇත. පිරවූ සතුන්ගේ බහුලත්වය, විශේෂයෙන් හිස් කබල් සමඟ අමුත්තන් අතර ව්‍යාකූලත්වයක් හා විස්මයක් ඇති කළ හැකි නමුත් ප්‍රදර්ශනයේ සංවිධායකයින් පවසන පරිදි මෙය මරණයට බිය වීමේ අත්දැකීම හා සම්බන්ධ නිෂේධාත්මක හැඟීම් මතු කිරීම කලාකරුවාගේ අරමුණ නොවේ, නමුත් ඊට පටහැනිව, ජීවිතය සහ මරණය අතර සමීප සම්බන්ධතාවය සිහිපත් කිරීම.ඇත්තටම, ලෝකයේ සියලුම කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ වැඩ වලදී කතා කළ හා තවමත් කතා කරන්නේ කුමක් ද?
මෙම ප්‍රදර්ශනයේ කිසිදු කම්පාවට පත් විය හැකි දෙයක් නැත, - ප්‍රදර්‍ශයේ සමාරම්භක, සමකාලීන ආරාම කලාවේ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානී දිමිත්රි ඔසර්කොව් පවසයි. - පැරණි ස්වාමිවරුන් අතර තවත් බොහෝ කම්පන සහගත කෘතීන් ඔබට හමුවනු ඇත. මෙය ෆ්ලෙමිෂ් කලාවේ හරය කුමක්ද යන්න පිළිබිඹු කරන ප්‍රදර්ශනයකි. ඔවුන්ගේ සිතුවමේ ඇති සුඛෝපභෝගී බව අපි පුරුද්දක් ලෙස අගය කරන අතර ෆේබ්‍රේ මෙය දකින්නේ සියලු යුරෝපීය කලාවන්හි පසුබිම තුළ ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝර්ඩන්ස්ගේ කෘතියේදී ඔහුගේ සිතුවම් සියල්ලම පාහේ සුනඛයන් නිරූපණය කරන බව අපි කිසි දිනෙක දුටුවේ නැත. මන්ද? මොකද මේ සියල්ල පක්ෂපාතිත්වය, භක්තිය පිළිබඳ කථා වන බැවිනි. එබැවින්, පළමුවෙන්ම, ගැහැණු හා පුරුෂ මූලධර්ම යන තේමාවට පොදු දෙයක් ඇති පොදු මාණ්ඩලික ගොඩනැගිල්ලේ ප්රදර්ශනය කරන ලද පිරවූ සුනඛයන් හා සමාන්තරව.
හර්මිටේජ් හි ශාලා කිහිපයකම, ෆාබ්‍රේගේ ප්රදර්ශනයට අමතරව, ඔහු පසුගිය වසරේ රූගත කළ චිත්‍රපටයක් පෙන්වීය: නයිටි සන්නාහයෙන් සැරසුණු කලාකරුවෙකු කෞතුකාගාරය හරහා ඇවිද, අතීතයේ සිටි දක්ෂයින්ගේ නිර්‍මාණ ඉදිරියේ දණ නමා, එතැනින් නික්ම යයි කලාවේ ආලෝකයෙන් ශාලා පරිවර්තනය විය. මෙම වසර අවසානය දක්වා හර්මිටේජ් හි පැවැත්වෙන ප්රදර්ශනය සඳහා විශාල අධ්‍යාපන වැඩ සටහනක් ද සූදානම් කර ඇත - චිත්‍රපට, දේශන මාලාවක්, මාස්ටර් පන්ති සහ මහජන සාකච්ඡා මාලාවක්. වැඩසටහන අවසන් වන්නේ “ජෑන් ෆාබ්රුට ගෞරවය” යන ක්‍රියාවෙන්. බුද්ධිමය මැරතන් ": 2017 මාර්තු 31 සිට අප්රේල් 1 දක්වා දිවා කාලයේදී, විවේචකයින්, කලා විචාරකයින්, නාට්ය සේවකයින්, සංගීතඥයින්, කලාකරුවන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් සාකච්ඡා හා වට මේසයක් අසපුවේ සාමාන්ය කාර්යමණ්ඩලයේ පසුබිමේ පැවැත්වේ. ජෑන් ෆාබ්රේ මවුන්ට් ඔලිම්පස්ගේ කාර්ය සාධනය-කාර්ය සාධනය තිරගත කිරීම. ප්රදර්ශනය 2017 අප්රේල් 9 දක්වා පැවැත්වේ.
