G sviridov හිම යනු කැන්ටාටා විශ්ලේෂණයයි. ස්විරිඩොව්

ශාස්ත්‍රීය සංගීතය කෙරෙහි කාව්‍යයේ බලපෑම

1. බොරිස් පැස්ටර්නැක්ගේ කවි සහ සංගීතය ජෝර්ජි ස්විරිඩොව් විසිනි

බොරිස් පාස් විසින් රචිත "එය හිම වැටීම" කාව්‍යයේ උපුටනයක් කියවන්නටර්නාකා (1890-1960),ජෝර්ජි ස්විරිඩොව් වෙත(1915-1998) නාමාවලිය රචනා කරන ලදිcantata, ඉන්පසු සංගීතයටම සවන් දෙන්න.

ජී. ස්විරිඩොව්

ස්නිපටයට සවන් දෙන්න

ආපසු හරවන්න වාද්‍ය වෘන්දයේ දීප්තිමත් බව, සංගීත භාණ්ඩවල ශබ්දය ප්‍රකාශ කිරීම,

සෙලෙස්ටා , නළා, කාන්තා ගායනයේ විකල්ප කොටස්.

ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න:

මෙය ගීතමය සටහනක් පමණක්ද?ශීත nature තු ස්වභාවය?

2. බී. පැස්ටර්නැක්ගේ කාව්‍යය විශ්ලේෂණය කිරීම "එය හිම වැටීමකි"

සොබාදහමේ තේමාව පිළිබඳ බොරිස් ලියොනිඩොවිච්ගේ පසුකාලීන කවි බොහොමයක් ශීත for තුව සඳහා කැප කර ඇත. "හිම වැටේ" කාව්‍යය ඉන් එකකි. එය ලියා ඇත්තේ 1957 දීය.

මෙය මිනිස් ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය පිළිබඳ පද රචනයකි:

සමහර විට වසරින් වසර

එය ගිලී යන ආකාරය අනුගමනය කරන්න

නැත්නම් කවියක වචන වගේද?

"හිම වැටේ" - මෙය කවියේ නමයි, මෙම වචන වලින් එය ආරම්භ වේ:

හිම වැටෙනවා, හිම වැටෙනවා ...

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමස්ත කෘතිය පුරාම වැලකී සිටියි: එය හතරවන සහ පස්වන හැර සෑම ගාථාවකම පුනරාවර්තනය වන අතර අවසාන වශයෙන් එය තුන් වතාවක් ශබ්ද කරයි. “එය හිම පතනයයි”, “අහස බැස යයි”, ගීත රචකයා අවට ලෝකය සමඟ ඇති එකමුතුකම, ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය හා මානසික සමානාත්මතාවය අවධාරණය කරයි. ගීත රචකයා දකින සෑම දෙයක්ම සුදු පැහැති වැස්මකින් වැසී ඇත. ඔහුගේ බැල්ම වමේ සිට වස්තුව දක්වා ඉහළ සිට පහළට ලිස්සා යයි.

"සුදු තරු", "ගෙරානියම් මල්", "ජනෙල් ආවරණ", "කළු පඩිපෙළ පියවර", "හැරවුම් මංසන්ධිය", "ස්ථිර" - වැටෙන හිම හරහා සියල්ල දර්ශන ක්‍ෂේත්‍රයට වැටේ. ක්‍රමයෙන් හිම පතනය තීව්‍ර වේ: “සුදු තාරකාවන්” පිටි බවට හැරෙන අතර හයවන ගාථාවේ “හිම thick න, thick න වෙමින් පවතී”.

සෑම දෙයක්ම තනි සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ වේ, චලනය පිළිබඳ මිත්‍යාව, සංසරණය නිර්මාණය වේ. පද රචකයා මෙම ඉන්ද්‍රජාලික, විස්මිත, අපූරු ක්‍රියාවෙහි අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්වේ. අපි එය නොදැන මේ ලෝකයට ඇද වැටෙන අතර හිම පියලි වලට හසු වී සුළි සුළඟකට හසු වෙමු.

කාව්‍යයේ චලනය පිළිබඳ හැඟීම නිර්මාණය වන්නේ වර්තමාන ආතතියේ ක්‍රියා පද භාවිතා කිරීමෙනි ("දිගු කිරීම", "ආරම්භ කිරීම", "බැසයාම", "සමත්"). පා go යේ දස වතාවක් භාවිතා වන "යනවා" යන ක්‍රියා පදය මගින් විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

"හිම වැටේ" කාව්‍ය කථාවට වඩාත් සුමට හා තනු නිර්මාණය කරයි. "එය හිම වැටීම" - "ජීවිතය බලා නොසිටීම" යන රේඛාවල සමාන්තරකරණය අවධාරණය කරන්නේ පදයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අභිප්‍රායයි.

ගීත රචකයා මෙම කවියේ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහු තදින්ම දැනෙන නමුත් ඔහුගේ හැඟීම් හා අත්දැකීම් වලින් ඉවතට නොගනී. ඔහු වටා ඇති සුන්දරත්වය දුටු අපි විශ්වයේ අරුත ද වටහා ගනිමු.ජීවිතයේ අරුත. බොරිස් පැස්ටර්නැක්ගේ කවි වල සුන්දරත්වය මෙයයි.

3. කාර්යය 2.

"හිම වැටීම" ට නැවත සවන් දෙන්න ජී. ස්විරිඩෝවා. තනු නිර්මාණය හා කාව්‍යමය, සංගීත රූප මෙන්ම එම්. ඩොබුජින්ස්කි විසින් රචිත "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මළුව" සිතුවමේ රූපය සංසන්දනය කිරීම.

පටිගත කිරීම සමඟ "එය හිම වැටීම" සිදු කරන්න.

ප්රශ්න වලට උත්තර දෙන්න:

1. සංගීතයේ මෙට්‍රික් ඒකාකාරිත්වය සමාන වන්නේ කුමක් ද? නිර්මාපකයෙකු, භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරමින්, නොනවතින කාලය ගත කරමින්, එහි අනන්තය පිළිබඳ අදහස ප්‍රකාශ කළේ කෙසේද?

2. කාන්තා ගායනයේ කොටස් ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීමේ ප්‍රකාශන භූමිකාව කුමක්ද: ඇල්ටෝ - සොප්‍රානෝ?

3. ගායනා කණ්ඩායම සමඟ ශබ්දය ඇසෙන්නේ කෙසේද? මන fant කල්පිත, සීනුව නාද කරන, ඉහළට උත්සාහ කරන සංගීතයට සංගීතයට ලබා දෙන උපකරණ මොනවාද? කැන්ටාටා හි මෙම කොටසෙහි සංගීතය ශබ්ද කරන්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද?

වාදක කන්ඩායමේ මෙවලම ගැන FILM නරඹන්න - CHELESTA

සමකාලීන සංගීත ian සර්ජි නිකිටින් විසින් සිදු කරන ලද "එය හිම වැටීම" ට සවන් දෙන්න.

ඔහු මෙම පද තමාගේම ආකාරයෙන් ඉටු කරයි. ජී. ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතය සමඟ සසඳන්න.

4. ජෝර්ජි ස්විරිඩොව් රුසියානු කලාවේ ප්‍රමුඛ නියෝජිතයෙකි

සංගීතය, උපන් භූමියේ ස්වභාවය, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම ... රචනාකරුවන්, කවියන්, ලේඛකයින්ගේ ආනුභාවයෙන් පෝෂණය වන මෙම “ආරම්භයන්”, ජීවිතයේ අරුත පිළිබිඹු කිරීම, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ සුන්දරත්වය, පියතුමාට ආඩම්බර විය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ සහ දක්ෂ පුද්ගලයින්ගේ අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය ...

ජී. ස්විරිඩොව් සිය කෘතියේ දී නිරන්තරයෙන් වාචික ප්‍රභේද වෙත හැරේ. ඔහුගේ ආදර කතා හා ගායනා කෘතිවල පුදුම සහගත ලෙස ඔහු සඳහන් කරයිවචනය , නිවැරදිව සොයාගත් සංගීත ශබ්ද, රිද්මය, කටහ of ේ දීප්තිමත් බව සහ වාද්‍ය වෘන්දය සමඟ එහි අර්ථය සහ ප්‍රකාශන හැකියාව ප්‍රගුණ කිරීම. නිර්මාපකයාගේ සංගීතය රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතය තුළ, එහි අධ්‍යාත්මික සැකැස්ම හා චරිතය තුළ, රුසියාවේ ස්වභාවය තුළ මුල් බැස තිබේ.

5. ජී. ස්විරිඩොව් "පුෂ්කින්ගේ මල් වඩම"

1979 ජුනි මාසයේදී ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ 180 වන සංවත්සරය සමරන විට,පළමු වරට ස්විරිඩොව්ගේ නව කෘතියක් වන "පුෂ්කින්ගේ මල් වඩම" සිදු කරන ලදී - ගායනා කණ්ඩායම සඳහා ප්‍රසංගයක්.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ "වින්ටර් මෝනිං" කාව්‍යය මතක තබා ගන්න.

හිම සහ හිරු; අපූරු දවසක්!
ඔබ තවමත් නිදාගෙන සිටිනවා, හිතවත් මිතුරා -
එය කාලය, අලංකාරය, අවදි වන්න:
ඔබේ දෑස් සතුටින් වසා ගන්න
උතුරු අරෝරා දෙසට
උතුරේ තාරකාව ලෙස පෙනී සිටින්න!

සවස් වරුවේ, ඔබට මතකද, හිම කුණාටුව කෝප විය,
අඳුරු අහසෙහි හිස් වැස්ම පැළඳ සිටියේය;
සඳ හරියට සුදුමැලි තැනක් වගේ
අඳුරු වලාකුළු හරහා එය කහ පැහැයට හැරුනි,
ඔබ දුකෙන් ඉඳගත්තා -
නමුත් දැන් ... කවුළුව දෙස බලන්න:

නිල් අහස යටතේ
නියම කාපට්
සූර්යයා දිදුලයි, හිම වැටේ;
විනිවිද පෙනෙන වනාන්තරය පමණක් කළු පැහැයට හැරේ,
ස්පෘස් හිම හරහා කොළ පැහැයට හැරේ,
ගඟ අයිස් යට බබළයි.

උදෑසන හිම වල ලිස්සා යාම
හිතවත් මිත්‍රය, අපි දුවමු
නොඉවසිලිමත් අශ්වයා
හිස් කෙත්වලට යන්න,
වනාන්තර, මෑතකදී එතරම් ense න,
වෙරළ, මට ආදරණීය.

මෙම කවිය "පුෂ්කින් මල් වඩම" සඳහා වූ ප්‍රසංගය විවෘත කරයි.

අහන්න

දැන් "පුෂ්කින්ගේ මල් වඩම" වෙතින් තවත් එක් කොටසකට සවන් දෙන්න -

ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න:

2. ජෝර්ජි ස්විරිඩොව්ගේ කෘතිය ගීතයකට සමාන යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථයන්ට අනුකූලව ජී.වී ස්විරිඩොව්ගේ කෘති පැවතීම සඳහා විවිධ පාසල් සංගීත වැඩසටහන් විශ්ලේෂණය කර ඇත. සංගීත වැඩසටහනේදී, සංස්. ඩී. බී. කබාලෙව්ස්කි, උදාහරණයක් ලෙස ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ කෘති තුනක් පමණි. පස්වන ශ්‍රේණියේදී, පළමු කාර්තුවේ තුන්වන පාඩමේදී, පාසල් ළමුන් "සර්ජි යෙසෙනින්ගේ කාව්‍යය දක්වා" කාව්‍යයේ දෙවන කොටසේ සිට තනු නිර්මාණය ඉගෙන ගනී "ශීත s තුවේ ගායනා, ශබ්ද." වාචික හා ගායනා කටයුතුවලදී, ගුරුවරයා සිසු සිසුවියන්ගෙන් සිව්වන වරට නැගී එන ආරම්භක ශබ්දයේ නිරවද්‍ය හා ජවසම්පන්න කාර්ය සාධනයක් ලබා ගන්නා අතර “රෝල් ඇමතුම්වල පැහැදිලි හ ing ක් - අහංකාරය.” ඊළඟ පාඩමේදී, ඔවුන් සමස්ත 2 වන කොටසට සවන් දී එය විශ්ලේෂණය කරයි. දරුවන්ගේ අවධානය යොමු වන්නේ "පළමුවෙන්ම, සංගීතය ශීත of තුවේ පින්තූරය විචිත්‍රවත් ලෙස පින්තාරු කරන්නේ කෙසේද, හිම වැටීම, ශීත හිම කුණාටුව, සුළඟ සහ ක්‍රමයෙන් සන්සුන් භාවය යන හැඟීම ගෙන එයි." වැඩසටහනේ අතිරේක තොරතුරු වලදී, "සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයට කාව්‍යය" - "ගොවි දරුවන්" හි 8 වන කොටස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, සංගීත හා කථන අභ්‍යන්තරයන් අතර සම්බන්ධතාවයේ නිදසුනක් ලෙස, "කථනය සඳහා අන්‍යෝන්‍ය උත්සාහය" කථනය සඳහා සංගීතය සහ සංගීතය ". කාව්‍යයේ මෙම කොටසේදී සිසුන්ගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ “දැවමය විසඳුමේ දීප්තිය හා ප්‍රකාශනය: පිරිමි ගායනා කණ්ඩායම, ඇකෝනියන් ශබ්දය අනුකරණය කිරීම සහ සීනු නාද කිරීම (ත්‍රිකෝණය, ග්‍රෑන්ඩ් පියානෝ සහ සීනු)” ය.

ජී. වී. ස්විරිඩොව් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද "කාලය, ඉදිරියට!" හයවන ශ්‍රේණියේ තුන්වන කාර්තුවේ 8 වන පාඩමේදී එකම නමින් චිත්‍රපටයට අධ්‍යයනය කෙරේ. මෙම කාර්තුවේ තේමාව වන්නේ "සංගීතයේ බලය කුමක්ද?" මෙම සංගීතයේ බලය එහි සත්‍යතාවයෙන් යුක්ත බව ප්‍රකාශ කිරීම මෙන්ම හැකි තරම් තහවුරු කරයි. සියල්ලට පසු, එය සාමකාමී ඉදිකිරීම් සිදු වෙමින් පැවති කාලයේ ආත්මය ප්‍රකාශ කරන අතර, ජීවිතයේ රිද්මය සහ සමාජවාදය ගොඩනැඟීමේ යුගයේ ජනතාවගේ අනාගතය සඳහා වූ අභිලාෂය ප්‍රකාශ කරයි. වාද්‍ය වෘන්දයේ ශබ්දය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. "අද දවසේ ස්පන්දනයට නිරන්තරයෙන් පහර දීම වේගවත්, පැහැදිලි හදිසියේම නූල් නාද කිරීම, බලගතු ගතික වර්ධනය මගින් සම්ප්‍රේෂණය වන ආකාරය පිරිමි ළමයින්ට පැහැදිලිව ඇසිය යුතුය. මෙම පසුබිමට එරෙහිව ධෛර්ය සම්පන්න, වීරත්වයේ හොරණෑ තේමාවක් වර්ධනය වන අතර, එය ගීතිකාවක් මෙන් ශබ්ද නගයි. දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක්. ” අපගේ මතය අනුව, මෙම කෘති ජී.වී. විස්තීර්ණ පාසලක් සඳහා සංගීත වැඩසටහනේ ස්විරිඩොව් ඉතා අල්පය. නිර්මාපකයාගේ සංගීත උරුමයේ අධ්‍යාත්මික, සදාචාරාත්මක, අධ්‍යාපනික විභවය අතිමහත් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය තවමත් ප්‍රකාශ කර නොමැත.

ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ නිර්මාණාත්මක සංගීත උරුමය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් අනතුරුව, නිගමනය වූයේ, ඉගැන්වීමේ මූලික මූලධර්ම උල්ලං without නය නොකර, රචනාකරුගේ තවත් කෘති කිහිපයක් සංගීත වැඩසටහනට ඇතුළත් කිරීම, ඒවා තේමාත්මක අන්තර්ගතයට organ න්ද්‍රීයව ඒකාබද්ධ කිරීම අවශ්‍ය බවය. මේ සඳහා අපි උච්චාරණය කළ තේමාවක් සහිත කෘති කිහිපයක් තෝරාගෙන ඇති අතර දේශප්‍රේමී හැඟීම් පෝෂණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු (සොබාදහමට ඇති ආදරය, මිනිසුන්, මාතෘ භූමිය, පියාණන්). තරුණ හා නව යොවුන් දරුවන්ගේ වයස් ලක්ෂණ අනුව මෙම ද්‍රව්‍යය අධ්‍යයන කාලය පුරා බෙදා හරින ලදි. ඒ අතරම, සංගීත අන්තර්ගතය වටහා ගැනීමේ දුෂ්කරතා ප්‍රමාණය ද සැලකිල්ලට ගන්නා ලදී. අප විසින් පිරිනමනු ලබන කෘති තරුණ පරම්පරාවේ අභිවෘද්ධියට දායක වේ.

2 වන ශ්‍රේණිය, 1 වන කාර්තුව "සංගීතයේ තල්මසුන් තිදෙනෙක් - ගීතය, නැටුම්, පාගමන" වැඩසටහනට අතිරේකව ජී. වී. ස්විරිඩොව් විසින් පහත සඳහන් කෘති ඇතුළත් කර ඇත: "මෙරි මාර්තු", "පැරණි නර්තනය", "නින්දට පෙර". මෙම කෘති තරුණ පාසල් දරුවන්ගේ සංජානනයට ප්‍රවේශ විය හැකි අතර, එතරම් කෙටි, දීප්තිමත්, විවිධාකාර චරිත.

"සුභ මාර්තු" ඇතුළත් කිරීම සමඟ පාඩමේ කොටස

ඩබ්ලිව්. ගයිස්, අද මම අපේ පාඩමට හුරුපුරුදු “තල්මසෙකු” ට ආරාධනා කර ඇත්තෙමි. ඔබ ඔහුව හඳුනා ගන්නවාද නැද්ද? ("සුභ මාර්තු" නාට්‍ය).

ඩී. මෙම "තල්මසා" ගමනකි.

ඩී: ඔබ අනුමාන කළේ කෙසේද?

එවැනි සංගීතයට ඇවිදීම පහසුය.

ඩබ්ලිව්. ඇගේ චරිතය කුමක්ද, ඇය වඩාත් සුදුසු වන්නේ කා වෙනුවෙන්ද?

ඇය දැඩි, කඩිසර ය. ඇය සතුටු සිතින් පෞරුෂයක් ඇත. ළමයින්ට සහ පාසල් දරුවන්ට ඒ යටතේ ගමන් කළ හැකිය.

ඩබ්ලිව්. ඔබ නියමයි! මෙම පාගමන රචනා කරන ලද්දේ නිර්මාපකයෙකු වන ජී.වී. ස්විරිඩොව් විසිනි. ඔහු එය සැබවින්ම ඔබ වෙනුවෙන් ලියා ඇති අතර එය ඉතා සියුම් ලෙස හැඳින්වීය: "සුභ මාර්තු". ඔබට මෙම සංගීතයට ඇවිදීමට අවශ්‍යද? නැගී සිට සතුටින් තැනට යන්න. සංගීතයේ අවසානයේ ලක්ෂ්‍යයක් ඇසීමට උත්සාහ කර එය සමඟ නවත්වන්න (ගමනට චලනයන් සමඟ නැවත සවන් දීම).

යූ. ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළාද යත්, නිර්මාපකයෙකු වන ජී. වී. ස්විරිඩොව් ඔබව දුටුවේ නම්, ඔහු නිසැකවම ඔබට ප්‍රශංසා කරනු ඇත. ටික කලකට රචනාකරුවන් වීමට උත්සාහ කරමු. ළමා ගමන සොල්දාදුවෙකුගේ පාගමනක් බවට පත් කරමු. මෙය කරන්නේ කෙසේද, අපි එකට සිතමු.

D. ඔබ හයියෙන්, තදින් සෙල්ලම් කළ යුතුයි.

ඩබ්ලිව්. ඇයි?

E. සොල්දාදුවන් ස්ථිර, පැහැදිලි පියවරක් සමඟ ගමන් කරයි, එබැවින් ඔවුන්ට එකම සංගීතය අවශ්‍ය වේ.

(ළමයින් සංගීතයට ඔවුන්ගේ හස්තයෙන් මේසය මත පාගමන රිද්මය තට්ටු කරයි).

ඩබ්ලිව්. දැන් මට ඔබේ ගමන රූකඩ ගමනක් බවට පත් කිරීමට උදව් කරන්න. මේ සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද?

ඊ. ඉහළ ශබ්ද සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පහසුය.

(ළමයින් "රූකඩ" පාගමනක සංගීතයට අත්ල මත ඇඟිලි තුඩු වලින් "ඇවිදිති").

යූ. දැන් මට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ සංගීතයට සවන් දෙන්නේ කෙසේද යන්න පරීක්ෂා කර බැලීමට ය. මම දැන් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා "මෙරි මාර්තු" වාදනය කරමි, නමුත් මම එය රූකඩයක් බවට පත් කරමි, පසුව මිලිටරි එකක් බවට පත් කරමි. තවද ඔබ සංගීතයේ ස්වභාවය අනුව චලනයන් සිදු කරයි.

(විවිධ ලේඛනයේ ගුරුවරයාගේ කාර්ය සාධනය).

යූ. ඉතින් අපි අපේ ගමන විවිධ පාගමන් බවට පත් කළේ කෙසේද?

E. අපි පරිමාව සහ තණතීරුව වෙනස් කළා.

"නින්දට පෙර" නාට්‍යය ඇතුළත් කිරීමත් සමඟ පාඩමේ කොටස

ඩබ්ලිව්. යාලුවනේ, සංගීතයට සවන් දී මට කියන්න, අද අපේ ආගන්තුකයා මොන "තල්මසුන්" ද? (නාට්‍ය).

ඩී: අපට එය ගායනා කළ හැකිද? කොහොමද?

D. එය "අහ්-අහ්" හෝ ඔබේ කට වසාගෙන ගායනා කළ හැකිය.

ඩබ්ලිව්. එවැනි සංගීතයට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?

E. ඔබට ඔබේ ප්‍රියතම සෙල්ලම් බඩුවක් සොලවන්න පුළුවන්.

ඔබ එය තීරණය කළේ ඇයි?

D. එය සිනිඳු, සන්සුන්, සිනිඳුයි.

ඩබ්ලිව්. ඔබේ දරුවා සොලවන්න පුළුවන් ගීතයේ නම ඔබ දන්නවාද?

ඊ. මෙම ගීතය විහිළුවක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඩබ්ලිව්. පෘථිවියේ සිටින ලස්සනම විනෝදය ගායනා කරන්නේ කවුද?

ඩී අම්මා පෘථිවියේ ලස්සනම ලාලී ගායනා කරයි.

ඩබ්ලිව්. බලන්න, යාලුවනේ, වචන නොමැතිව අපගේ විනෝදකාමී ගීතය, ඔබ එය අනුමාන කළ විට, ඔබට එය යට නිදාගත හැකිය. මෙම සංගීතය රචනා කරන ලද්දේ ජී.වී. ස්විරිඩොව් විසිනි.

1 වන ශ්‍රේණියේ දෙවන කාර්තුවේ "සංගීතය ගැන කතා කරන්නේ කුමක්ද" යන තේමාව යටතේ, ජී. වී. ස්විරිඩොව් විසින් රචිත "ළමයින් සඳහා කෑලි ඇල්බමය" යන පියානෝවෙන් "වැසි" නාට්‍යය ඇතුළත් කළ හැකිය. මෙම කෘතිය නිදසුනක් ලෙස භාවිතා කිරීමෙන්, උණුසුම් ගිම්හාන වැස්සක් ඇද හැලීම, සුළඟේ සැහැල්ලු හුස්මක් සහ නැගී එන හිරුගෙන් ලැබෙන ආලෝකය ගෙන ඒම සඳහා ශබ්ද ඇතුළු සංගීතයට බොහෝ දේ නිරූපණය කළ හැකි බව දරුවන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි වේ. මෙම නාට්යයේ සංජානනය නිසැකවම දරුවන් තුළ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය, එහි වර්ණ හා ශබ්දවල ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ජනිත කරයි.

2 ශ්‍රේණිය, කාර්තුව 2 "සංගීතය කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද?"

ඩබ්ලිව්. ඔබ හොඳ මනෝභාවයකින් සිටින බව මට පෙනේ. ඒ ඇයි?

D. පිටත කාලගුණය හොඳයි.

E. සොබාදහමට නරක මනෝභාවයක් ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?

D: එසේ නම් කුමක් සිදුවේද?

ඊ. සොබාදහම අ crying නවා, වැස්ස.

ඩබ්ලිව්. මම දැන් ඔබ වෙනුවෙන් නාට්‍යය රඟ දක්වන්නෙමි, ඔබ හොඳින් සවන් දී එය කුමක් දැයි මට කියන්න, එහි ඇති මනෝභාවය කුමක්ද?

ජීවී ස්විරිඩොව් "වැසි" (ඇසීම).

ඊ. මනෝභාවය වැස්ස මෙන් සතුටු සිතින් ය.

ඩී: වැස්සද වැස්සද?

වර්ෂාව ශක්තිමත් නමුත් සැහැල්ලු නොවන නිසා. ජල බිඳිති කුඩා, උණුසුම් හා දිලිසෙන ය.

ඩබ්ලිව්. ජල බිඳිති දිලිසෙන බව ඔබ තීරණය කළේ ඇයි?

D. හිරු බැබළෙන නිසා. සංගීතය දීප්තිමත් ය.

ඩබ්ලිව්. අපි නැවත සවන් දෙමු, අපේ වර්ෂාවට සෑම විටම හොඳ මනෝභාවයක් තිබුණාද?

සවන් දීම නැවත කරන්න.

මැදදී, වර්ෂාව වඩාත් දැඩි වන බව ඔබට ඇසෙනු ඇත. ඔහු වහලය මතට තට්ටු කළේය. සුළඟ හමා තිබිය යුතුය.

ඩබ්ලිව්. ඔබ එය තීරණය කළේ ඇයි?

ඩී. සංගීතය ශබ්ද නගා. එවිට සුළඟ හමා ගිය අතර වර්ෂාව අවසන් විය.

ඩබ්ලිව්. සොබාදහමේ සිදු වූයේ කුමක්ද, සිදු වූයේ කුමක්ද?

ඩී. ඇය මුහුණ සෝදාගෙන තවත් ලස්සන විය. වාතය නැවුම් විය. ඔබට ඇවිදින්න යන්න පුළුවන්.

ඩබ්ලිව්. ඔබ මේ සංගීතයට කැමතිද? එය රචනා කරන ලද්දේ නිර්මාපකයෙකු වන ජී.වී.සිරිඩොව් විසිනි. ඔහු තම මාතෘ භූමියට, රුසියානු ස්වභාවයට බෙහෙවින් ආදරය කළේය. නිතරම ඇයව අගය කළා. මම මේ ගැන සියලු දෙනාට පැවසීමට තීරණය කළ අතර එවැනි රසවත් නාට්‍යයක් රචනා කළෙමි. නිවසේදී පින්තූර අඳින්න සහ මෙම සංගීතයෙන් ඔබ අසා ඇති දේ ඔවුන්ට කියන්න.

3 ශ්‍රේණිය, කාර්තුව 2 "ඉන්ටනේෂන්"

ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ නාට්‍ය දෙකක් ඇතුළත් කිරීමට අපි යෝජනා කරමු - “පැනීම” සහ “මුරණ්ඩු”. මෙම පාඩම මෙම කාර්තුවේ තුන්වන පාඩම හා සැසඳීමෙන් ඉගැන්විය හැකිය, ළමයින් "පෙම්වතියන් තිදෙනෙකුට" සවන් දෙන විට ඩී. බී. කබාලෙව්ස්කි. මෙම නාට්‍යවල උදාහරණය මත සංගීතයේ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීම සහ විචාර බුද්ධිය තහවුරු වන අතර ධනාත්මක පෞද්ගලික ගුණාංග සිසුන් තුළ වර්ධනය වේ.

4 ශ්‍රේණිය, 1 කාර්තුව "මගේ ජනතාවගේ සංගීතය"

ඒ. ප්‍රොකොෆීව්ගේ පදවල "ලඩොගා" යන ගායනා කාව්‍යයේ "හරිත මත, තණකොළ මත" කෘතියට සවන් දීමට ඔබට සිසුන්ට ආරාධනා කළ හැකිය. මෙය දීප්තිමත් උත්සව සංයුතියකි. එහි, ගීත රචනය ජන සම්භවයක් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර, මෙම සදාකාලික ජීවමාන අංගය වන අතර, එය නොමැතිව සැබෑ ජාතික කලාකරුවෙකුට තමා ගැනම සිතාගත නොහැකිය. කාව්‍යයේ මෙම කොටසේදී, රචකයා දක්ෂ ලෙස, වාදනය කරන සංගීත කණ්ඩායමෙහි වාදනය කරන ලද, බලයිකා, ජනතාව විසින් ආදරය කරන ලදී. නමුත් උපකරණ වාදනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති ආශාව එය තුළම අවසානයක් නොවේ. සියළුම ගම් නිවාඩු, ජන උත්සව, එහි සරල බව ආකර්ෂණය කර ගැනීම, ස්වයංසිද්ධව චිත්තවේගීය බව සහ දීප්තිය විදහා දැක්වීම සඳහා නිර්මාපකයා බලලිකා කාව්‍යමය කරයි. ජී.වී.සිරිඩොව් තරුණ වියේදී ජන සංගීත භාණ්ඩ වාද්‍ය වෘන්දයේ දෙවන බලාලිකා වාදනය කළේය.

ඩබ්ලිව්. පළමු ශ්‍රේණියේදී, ඔබත් මමත් අපේ රුසියාවේ ගස් සංකේතය ලෙස හැඳින්වුවෙමු. මොකක්ද මේ ගස?

D. මෙම ගස බර්ච් ය.

ඩබ්ලිව්. අපේ මව්බිමේ සංගීත සංකේතයක් ලෙස හැඳින්වෙන මෙවලමක් ද ඇති බව ඔබ දන්නවාද?

ඩී: අවසාන පාඩමේදී අපි සංගීතයට සවන් දුන් අතර "වාද්‍ය වෘන්දයේ පවා වාදනය කළෙමු." මෙම සංගීතය හඳුන්වන්නේ කුමක්ද?

එය "මාසය බබළයි" යනුවෙන් හැඳින්වේ.

ඩී: එය අයත් වන්නේ කුමන ජාතියටද?

ඩී. මෙය රුසියානු ගැමි ගීතයකි.

D: අපි වාදනය කළ උපකරණ මොනවාද?

D. බොත්තම් ඇකෝනියන් සහ බලලිකා මත.

ඩබ්ලිව්. එබැවින් බලලිකා යනු රුසියාවේ සංගීත සංකේතයයි. මුලදී බලලිකා නූල් දෙකකින් යුක්ත වූ අතර පසුව තවත් එක් නූලක් ඔවුන්ට එකතු කරන ලදී. රුසියාවේ සිටින සෑම දෙනාම තරුණ හා මහලු අය එය වාදනය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිති: ඔවුන් ඔවුන්ගේ දකුණු අතේ දර්ශකය හෝ මාපටැඟිල්ල සමඟ ගැටේ. දැන් අවුරුදු තුන්සියයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ ඇය නොමැතිව ගමේ එක ඇවිදීමක්වත් සිදුවී නැත. නමුත් මෙම සරල මෙවලම රාජකීයත්වය පවා විනෝදයට පත් කළේය. අපේ ජනතාව අතර, මෙය වඩාත් ප්‍රිය කරන මෙවලමක් වන අතර, ඒ නිසා ඔවුන් එය බලලිකා ලෙස හඳුන්වයි.

බලලෙයිච්කා රඟපානවා
බලලෙයිච්කා ගායනා කරයි
සෑදීමට බලලිකා කකුල් -
බලලිකා යාවි!

ජනතාව මෙම මෙවලම ගායනා කර මහිමයට පත් කළේ එලෙසයි.

ඔබ දන්නා ජී.වී.සිරිඩොව් තරුණ වියේදී වාද්‍ය වෘන්දයක බාලාලිකා වාදනය කළ අතර ඔහු සංරක්ෂණාගාරයෙන් උපාධිය ලබා රචනාකරුවෙකු වූ විට ඔහු අපූරු කෘතියක් රචනා කළ අතර ඔහු මෙම මෙවලම සහ "හරිත මත" යන මාතෘකාව වෙනුවෙන් කැප විය. මෙම තණකොළ."

"කුර්ස්කි ගීත" යන වාචික-චක්‍රීය චක්‍රයෙන් "හරිත මත, නීතියේ" සවන් දීම.

ඩබ්ලිව්. සංගීතය ඔබේ මනෝභාවය වෙනස් කර තිබේද?

ඩී. එය විනෝදජනක විය, මට නටන්නට පවා අවශ්‍ය විය!

යූ. මෙම සංගීතය සංගීත භාණ්ඩයක්ද?

D: කුමන උපකරණයක්ද තිබෙන බව ඔබ දුටුවාද?

ඩී: නැවත ඉතා පරිස්සමින් සවන් දී මෙහි කිසියම් උපකරණයක් තිබේදැයි මට කියන්න?

නැවත නැවත ඇසීම.

ඩී. නැත, ගීතිකා කණ්ඩායම මෙහි ගායනා කළ අතර, බාලාලිකා වෙනුවට ඔවුන් ගායනා කළේ “ට්‍රෙන්ඩි - බ්‍රැන්ඩි” යන්නයි.

ඩබ්ලිව්. මෙම කෘතියේ වචන සැබවින්ම ජනක බව ඔබට සටහන් කිරීමට අවශ්‍යයි. "අව්‍යාජ" යන වචනය ඇත, එහි අර්ථය අව්‍යාජ ය. ජී. වී. කර්ස්ක් කලාපයේ ගීත සඳහා හැකි තරම් පිරිසක් හඳුන්වා දීමට ඔහු සිහින මැව්වේය. ඔහුගේ සිහින සැබෑ වී තිබේ. ඔහුගේ කෘති බොහෝ විට රූපවාහිනියේ සහ ගුවන් විදුලියේ මෙන්ම අපේ විශාල මාතෘ භූමියේ විවිධ නගරවල ප්‍රසංග ශාලා වලද අසන්නට ලැබේ.

5 ශ්‍රේණිය, 4 වන කාර්තුව, “අපට සිතුවම් ඇසිය හැකිද?

සිව්වන පාඩමේදී, "ළමයින් සඳහා පියානෝ කෑලි ඇල්බමය" හි කෑල්ලක් ඇසීමට ළමයින්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ. මෙම පාඩමේදී, අයි. ලෙවිටන්ගේ "සවස බෙල්" පින්තූරයට සහ සීනුව ව්‍යාපාරයේ ප්‍රවීණයන් පිළිබඳ කෙටි කතාවකට "ඇහුම්කන් දීමෙන්" පසුව ඔබට ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතයට සවන් දීමට දරුවන්ට ආරාධනා කළ හැකිය.

අයි. ලෙවීටන් "සන්ධ්‍යා සීනුව" ගේ පින්තූරයට "සවන් දීමෙන්" පසු:

ඩබ්ලිව්. ඔබ කවදා හෝ සීනුව නාද කරන බව අසා තිබේද? එය "සජීවී" ලෙස ඔබට ඇසෙන්නේ කොහෙන්ද?

ඊ. සේවයට පෙර පල්ලියේදී සීනුව නාද කිරීම ඇසෙනු ඇත.

යූ රුසියාව time ත අතීතයේ සිටම සීනුව නාද කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ඔවුන් 9 වන සියවසේ මැද භාගයේදී රුසියාවේ පෙනී සිටි අතර පල්ලියේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය. ඊට අමතරව, ඔවුන්ගේ නාද වීම ගින්නක් ඇතිවීමේ අනතුරු ඇඟවීමේ සං signal ාවක් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර සතුරාගේ ප්‍රවේශය ගැන අනතුරු ඇඟවූ අතර හිම කුණාටු සහ හිම කුණාටු වලදී සීනුව සංචාරකයින්ට නිවාස කරා යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාරී විය. මතක තබා ගන්න, සීනුව නාද වන බව අප දැනටමත් අසා ඇති වැඩ මොනවාද?

ඩී. කෝරස් "නැඟිටින්න, රුසියානු ජනතාව" එස්.

යූ. අද අපි සුප්‍රසිද්ධ නිර්මාපකයෙකු වන ජී.වී ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතයට සවන් දෙන්නෙමු. අවධානයෙන් සිටින්න සහ ප්‍රීතිමත් හෝ දුක්බර සිදුවීම් ගැන මට කියන්න, මෙම කාර්යය පවසන්නේ කුමක්ද?

ඇසීම.

ඩී. මෙම සංගීතය දුක්බර හා කරදරකාරී දෙයක් ගැන කථා කරයි.

D: සංගීතය කාංසාව ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද?

එය loud ෝෂාකාරී, බර, තියුණු, තියුණු ය. සෑම ශබ්දයක්ම වෙන වෙනම කැඳවනු ලැබේ.

ඔබ ඉතා අවධානයෙන් සිටි අතර එම නිසා මෙම කාර්යයේ මනෝභාවය නිවැරදිව දුටුවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරම්භයේදීම, එක් තනු නාදයක් ඇසෙන විට, කාංසාව සහ ආතතිය දැනටමත් එහි දැනේ.

ඩී: දැන් නැවත සවන් දී මට කියන්න, කුඩා සීනුව නාද වීමට පටන් ගත් විට, සංගීතයේ ස්වභාවය සන්සුන් වේද?

සවන් දීම නැවත කරන්න.

ඊ. නැත, සංගීතය සන්සුන් නොවේ. කුඩා සීනුව නාද වේ. මෙයින් මගේ ආත්මය තුළ එය තවත් ශෝකයට පත්වේ.

ඩබ්ලිව්. මම ඔබ සමඟ එකඟයි. සීනු ශබ්දය ඉතා කලබලකාරී ය. ඔවුන් එකිනෙකාට බාධා කරන්නේ, වැදගත් දෙයක් ගැන මිනිසුන්ට ඉක්මනින් දැනුම් දීමට උත්සාහ කරනවාක් මෙනි. කරදරකාරී සිදුවීමකට යමෙකු දැනුවත් කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය.

ඩබ්ලිව්. දැන් අපි සිතමු, "බෙල්ස් රං" හි ස්වභාවය අනුව වඩාත් සමීප වන්නේ කුමන කාර්යයටද?

ඩී. ඔවුන් "නැගිටින්න, රුසියානු ජනතාව" යන ගායනයට සමීප ය.

6 ශ්‍රේණිය, 1 කාර්තුව "සංගීතයේ පරිවර්තනය කිරීමේ බලය"

මෙහිදී පාඩම සම්පුර්ණයෙන්ම ගොඩනඟා ඇත්තේ වැඩසටහනේ පාඩම හා සැසඳීමෙනි. සවන් දීම සඳහා, අපි එකවර ජී.වී.සිරිඩොව්ගේ කෘති දෙකක් නිර්දේශ කරමු: "කර්ස්ක් ගීත" සහ "මිලිටරි මාර්තු" යන සංගීත චක්‍රයේ සිට "මගේ නොපැහැදිලි නයිටිංගේල්", ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ "හිම කුණාටුව" කතාව දක්වා.

පා silence මාලාවේ ආරම්භයේදීම “නිශ්ශබ්දතාවයෙන්” ගීතය “මගේ නයිටිංගේල් නොපැහැදිලි” වාචික-චක්‍රීය චක්‍රයේ “කර්ස්ක් ගීත” සහ “මිලිටරි මාර්තු” යන ගීතය ජී. වී. ස්විරිඩොව්ගේ “සංගීත නිදර්ශන” වලින්.

ඩබ්ලිව්. ඔබ සංගීතයට සවන් දුන් විට මම ඔබ දෙස ඉතා සමීපව බැලුවෙමි.

පළමු කොටස ශබ්ද කරන අතරතුර, ඔබ ඉතා නිශ්චලව වාඩි වී සංගීතයට සවන් දුන්නා. මන්ද? මේ ගීතය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

ඩී. මෙම ගීතය පැරණි රුසියානු ගම්මානයක කාන්තාවකගේ දුක්ඛිත තත්වය ගැන ය.

ඩබ්ලිව්. ගැහැනු ළමයෙකු විවාහ කරගනු ලැබුවේ ඇගේ කැමැත්තට අනුව නොව ඇය ආදරය කළ තැනැත්තාට නොව ධනවතුන්ට ය. ඇය එහි වාසය කළේ කූඩුවක කුරුල්ලෙකු මෙනි: ධනය ඇත, නමුත් සතුටක් නැත. වහල්භාවයේ දී ජීවිතය ප්‍රීතියක් නොවේ. මෙම ගීතයේ ඇති ගතිය සහ මනෝභාවය ඔබ දැක තිබේද?

E. ටෙම්පෝ මන්දගාමී ය, පරිමාණය සුළු ය, සංගීතය ඉතා සුමට ය.

W. නිර්මාපකයා මෙම ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන්නේ ඇයි?

E. අන්තර්ගතය වඩාත් ගැඹුරින් ප්‍රකාශ කිරීම සහ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව ඔබේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීම.

ඩබ්ලිව්. ඔබේ මනෝභාවය වෙනස් කිරීමට සංගීතයට හැකි වී තිබේද?

ඩබ්ලිව්. ගීතය රුසියානු ගැමි ගීතයක් වගේද?

D. එය රුසියානු ජනතාවක් නොවේද?

ඩබ්ලිව්. නැත, එය රචනා කරන ලද්දේ ජී.වී. ස්විරිඩොව් විසිනි. කර්ස්ක් කලාපයේ පිහිටි ඔහුගේ මව්බිමේදී ඔහුගේ ළමා කාලයේ දී ජන ගී රාශියක් අසන්නට ලැබුණි. ඔහු නිර්මාපකයෙකු වූ විට ඔහුම ජන ශෛලියේ ගීත රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු එය විශිෂ්ට ලෙස කළා. දෙවන කොටස? එය ඇසෙන විට ඔබ කැපී පෙනුණි. මන්ද?

මෙන්න සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මනෝභාවයක්, සංගීතයේ වෙනස් චරිතයකි. මෙය හමුදා ගමනකි. ෆාදර්ලන්ඩ් හි ආරක්ෂකයින් ජයග්‍රාහී ලෙස ආපසු පැමිණේ.

ඩබ්ලිව්. ගමන ඔබට ගෙන ආ මනෝභාවය කුමක්ද?

D. උස්, උත්සව.

D: සංගීතය පිරී ඇත්තේ කුමන අභිප්‍රායයන් ද?

E. තීරණාත්මක, බැරෑරුම්, නඟා සිටුවීම.

7 ශ්‍රේණිය 1 අධ්‍යයන වාරය "සංගීත රූපය"

"වින්ටර් මෝනිං" සංගීත සංයුතියේ පළමු කොටස "පුෂ්කින්ගේ මල් වඩම" යන වාචික-ගායනා චක්‍රයෙන් ඇතුළත් කිරීමට අපි යෝජනා කරමු. මෙම කෘතිය රුසියානු සොබාදහමේ ප්‍රතිරූපය, එහි නැවුම් ශීත fresh තු නැවුම්බව සහ අලංකාරය මනාව නිරූපණය කරයි.

7 පංතිය, 4 වන කාර්තුව "අපගේ ශ්‍රේෂ්" "සමකාලීනයන්"

(ගුරුවරයාගේ තේරීම) පාඩම් වලින් එකක් කැප කිරීමට අපි යෝජනා කරමු

බී. පැස්ටර්නැක්ගේ "හිම පැමිණේ" යන පදවල කුඩා ගායනා කැන්ටාටා සවන් දීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ කාලයෙහි වැදගත්කම “වැඩිහිටි ආකාරයකින්” තක්සේරු කිරීමට වැඩිහිටි පාසල් දරුවන්ට දැනටමත් හැකි වී ඇති අතර, රචකයා සහ කවියා විසින් සකස් කරන ලද කර්තව්‍යයන්ගේ දාර්ශනික අරුත ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම සොයාගත හැකිය.

යූ ගයිස්, පස්වන ශ්‍රේණියේදී අපි සවන් දී ජී.වී.සිරිඩොව් විසින් රචිත "වින්ටර් සින්ග්ස්, අවුකෙට්" සංගීතය ඉදිරිපත් කළෙමු. දැන් ඔබ දැනටමත් හත්වන පන්තියේ පසුවන අතර, ඔබ අත්දැකීම් රාශියක් රැස් කරගෙන ඇති අතර බොරිස් පැස්ටර්නැක් කවියාගේ පදවලට සංගීතය රචනා කිරීමට මම ඔබට ආරාධනා කරමි. 10 වන පන්තියේදී මෙම කවියාගේ කාර්යයන් පිළිබඳව ඔබ වඩාත් ගැඹුරින් දැන ගනු ඇත. ඔහුගේ කවි ඉතා ගැඹුරු, දාර්ශනික ය, එය ඔබට ජීවිතයේ බරපතල ගැටලු රාශියක් ගැන සිතීමට සලස්වයි.

එය හිම පතනයයි, හිම වැටේ
එය හිම පතනයයි, හිම වැටේ
මීදුමේ සුදු තරු වලට
ගෙරානියම් මල් දිගු වේ
කවුළු ආවරණ සඳහා.
එය හිම පතනයයි, හිම වැටේ
එය හිම පතනයයි, හිම වැටේ
හිම වැටෙන අතර සියල්ලන්ම කැලඹී ඇත
සෑම දෙයක්ම පියාසර කිරීමට පටන් ගනී -
කළු පඩිපෙළ පියවර,
හරස් පාරවල් හැරෙනවා.
එය හිම පතනයයි, හිම වැටේ
හිම වැටේ, හිම වැටේ:

ඩී: මෙම කාව්‍යමය රේඛා සඳහා ඔබ සංගීතය රචනා කරන්නේ කුමන චරිතයෙන්ද?

ඩබ්ලිව්. තනු නිර්මාණය වඩාත් දියුණු වන්නේ කොතැනින්ද?

ප්‍රශ්නය: ඔබ නැවත නැවත වචන වලින් ලියන්නේ කුමන ආකාරයේ තනු නිර්මාණයද?

ඩබ්ලිව්. මෙම කාව්‍යමය පා to යට තනු නිර්මාණය කළ හැකි කාටද?

ඩබ්ලිව්. මෙම කවි වරක් ජී.වී.සිරිඩොව් විසින් කියවන ලදී. පළමු ශ්‍රේණියේ පළමු පාඩම් වලින් අපි ඔහුගේ කෘති ගැන දැන හඳුනා ගත්තෙමු. ඔහුගේ සමහර කෘති මතක තබා ගනිමු.

("හරිත මත, තණකොළ මත", "මිලිටරි පාගමන", "ෆ්‍රොස්ට් සහ සූර්යයා" යන පටිගත කිරීම්වල "මෙරි මාර්තු", "ලලිබි", "වැසි" යන කෘතිවල පියානෝව මත ගුරුවරයාගේ කාර්ය සාධනය. ).

ඩබ්ලිව්. පැස්ටර්නැක්ගේ “එය හිම වැටීම” (ඇසීම) යන පදවල “ලිට්ල් කැන්ටාටා” හි එක් කොටසක් ගැන අද අපට දැනගත හැකිය.

ඩබ්ලිව්. සංගීතය ඔබ කෙරෙහි ඇති කළේ කුමක්ද? මන්ද? එය ශබ්ද කරන්නේ කෙසේද?

D. මෙම කොටස සිදු කරන්නේ කවුද?

ඩී.

ඩබ්ලිව්. කාන්තා සංගීත කණ්ඩායමේ කොටස් වෙනස් කිරීම මගින් මෙහි ඉටු කරනු ලබන ප්‍රකාශන භූමිකාව කුමක්ද: ඇල්ටෝස් - සොප්‍රානෝ?

සොප්රානෝගේ සංගීතය විනිවිද පෙනෙන අතර ඇල්ටෝස් අද්භූත ය. ඔවුන් එකිනෙකා ප්රතිස්ථාපනය කරන විට, ඔබ මෝහනයකට වැටෙන බවක් පෙනේ.

ඩී. සහායකයා ශබ්ද කරන ආකාරය ඔබ දැක තිබේද?

D. සිත් ඇදගන්නාසුළු, විශ්මයජනක! ඒ අතරම, ආත්මීය.

ඩබ්ලිව්. එය ශීත nature තුවේ සොබාදහමේ භූ දර්ශනයක්ද?

ඩී. නැත, මෙය හිම පතනය පිළිබඳ පින්තූරයක් පමණක් නොවේ. නැවැත්විය නොහැකි මේ කාලය අනන්තය.

ඩබ්ලිව්. මෙය නිර්මාණශීලීත්වයේ තේමාවට වඩා වෙනස් වන කාලයාගේ රූපයකි. නිර්මාණශීලිත්වය කාලය සමඟ බැඳී ඇත්තේ කෙසේද? "කවියක වචන" වැනි අවුරුදු ගෙවී යන්නේ කෙසේද? කුඩා කල සිටම අප සැමට හුරු පුරුදු භූ දර්ශනය, කලාකරුවාගේ ඉරණම පිළිබඳ අදහසක් ලෙස කවියා සහ රචකයා විසින් මෙම කෘතිය තුළ අන්තර්ගත වේ.

ලිට්ල් ට්‍රිප්ටිච් (1964) යනු වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා ස්විරිඩොව් විසින් රචිත කෘති කිහිපයෙන් එකකි. කෙසේ වෙතත්, එය ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රධාන “වාචික” රේඛාව සමඟ තදින් සම්බන්ධ වේ. පළමු කොටස මුළුමනින්ම ගොඩනඟා ඇත්තේ znamenny chant හි ශබ්දය මත වන අතර, තෙවනුව - Sviridov ගේ සංගීතයේ සංකේතයක් වන - රුසියානු පෞරාණිකත්වයේ රූප නැවත නැඟිටුවයි. වඩාත්ම අද්භූත කොටස - දෙවැන්න - රුසියානු ඉතිහාසයේ ලේවැකි පිටු වල රළු සුන්දරත්වය, පල්ලි ගොඩවල්, මතකයන් අවදි කරයි. මාලි රඟහලේ “සාර් ෆියෝඩර් අයොන්නොවිච්” (බොරිස් රවෙන්ස්කි විසින් වේදිකා ගත කරන ලද) ජනප්‍රිය රංගනය සඳහා ද ලිට්ල් ට්‍රිප්ටිච් හි සංගීතය භාවිතා කරන ලදී.

බොරිස් පැස්ටර්නැක්ගේ කවි සඳහා රුසියානු සංගීතයේ පළමු ආයාචනය - "හිම වැටෙමින් පවතී" යන කුඩා කැන්ටාටා 1965 දී ලියා ඇත. එය මූලික වශයෙන් ගායනයේ අසාමාන්‍ය අර්ථ නිරූපණය සඳහා සිත්ගන්නා සුළුය. ස්විරිඩොව්ගේ කෘතිවල ඔහු අර්ථය නොදක්වන, ඇත්ත වශයෙන්ම තනු නිර්මාණය කළ හැකි, නමුත් වර්ණය දරන්නා ය. නිදසුනක් ලෙස, පළමු ව්‍යාපාරයේදී ("හිම වැටේ") ඔහු ගායනා කරන්නේ පුනරාවර්තන සටහන් දෙකක් මත පමණි: තුන්වන ව්‍යාපාරයේ ("රාත්‍රිය"), ස්ටැකේට් (හදිසි) ආ roke ාතය ද ගායනයේ කොටසෙහි සහ වාද්‍ය වෘන්දයේ ආධිපත්‍යය දරයි. .

1956 මැයි 31 වන දින "සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයේ කාව්‍යයේ" පළමු රංගනයේ දිනය විසිවන සියවසේ රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ වැදගත් විය. ජෝර්ජි ස්විරිඩොව්ගේ බුද්ධිය ලොවට හෙළි කළේ මෙම සංයුතියයි. එතෙක් අවුරුදු විස්සක නිර්මාණශීලිත්වය, කීර්තිය (විසි හැවිරිදි කතුවරයාගේ පළමු සංයුතිය, පුෂ්කින්ගේ කවි මත ආදර චක්‍රයක්, සෑම දෙනාගේම අවධානය ආකර්ෂණය විය), ගුරුවරයාගේ බලපෑම වේදනාකාරී ලෙස තුරන් කිරීම, දිමිත්‍රි ෂොස්ටෙකොවිච් (ස්විරිඩොව් 1937-1941 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ සිය පන්තියේ අධ්‍යාපනය ලැබීය). කලාවේ තේමාවක් නොතිබුණි. කලාකරුවා සහ තේමාව අවසානයේ එකිනෙකා සොයාගත්තේ මේ දිනයේදීය. "සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයට කාව්‍යය" ස්විරිඩොව්ගේ නව සෞන්දර්යාත්මක ප්‍රමුඛතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි - නව සාම්ප්‍රදායිකවාදය. ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතය සරලයි, සමහර විට ස්ථිතිකයි, නමුත් මෙම සරල බව ඉතා සංකීර්ණ ලෙස සංවිධානය වී ඇත; සාම්ප්‍රදායික සංගීත භාෂාව 20 වන සියවසේ සංගීතයේ ජයග්‍රහණ ඇතුළත් වේ - සොනරික්ස් සහ නව ජනශ්‍රැතිවාදය. අන්තිමේදී ඉඩ දී ඇති ඇවන්ගාඩ් සමඟ ඔහු තුළ ඇති ඇල්ම (මිනුම් ආකාරයකින් වුවද), ස්විරිඩොව් ධාරාවට එරෙහිව ගියේය - ස්වාභාවික රුසියානු ගායනය (පුළුල් අර්ථයෙන්) ශබ්දයට. කාව්‍යය ස්වීඩොව් සඳහා ජාතික සම්ප්‍රදායේ ගැඹුරට යන පළමු පියවර බවට පත්විය: පසුව, මෙම මාවත ස්වභාවිකවම “ලෞකික” සංගීතය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතු විය; ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක කෘතියේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේදී (1980 දශකයේ ආරම්භයේ සිට), රචනා තනිකරම අධ්‍යාත්මික ප්‍රභේදය තුළ ලියන අතර, znamenny chant ඔහුගේ සංගීතයේ අභ්‍යන්තර පදනම බවට පත්වේ. "සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයට කාව්‍යය" විශාල මහජන වැදගත්කමක් ඇති අතර, යෙසෙනින්ගේ කෘති කෙරෙහි මෙන්ම පොදුවේ රුසියානු ගම්බද තේමාවට ද පෙර නොවූ විරූ උනන්දුවක් ඇති කළේය. 1950 දශකයේ අග භාගයේ - 1980 දශකයේ මැද භාගයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ප්‍රබල ශෛලීය ප්‍රවණතාවක් ලෙස “ගමේ ගද්‍යයේ” මූලාරම්භයේ රැඳී සිටින්නේ ස්විරිඩොව්ගේ සංගීත සංයුතියයි (කතුවරුන් අතර - වාසිලි බෙලෝව්, වැලන්ටින් රස්පුටින්, ෆෙඩෝර් ආබ්‍රමොව්, බොරිස් මොෂෙව් සහ වෙනත් අය) . කවියෙහි ඉලක්කම් දහයක් ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් "ලී රුසියාව" (කැන්ටාටාහි නම, යෙසෙනින්ගේ කවි මත පදනම් වූ) සඳහා විකාරරූපී වේ. අංක 9 සහ 10 යන චක්‍රයේ කූටප්‍රාප්ති දෙක කැපී පෙනේ. අංක 9 - “මම ගමේ අවසාන කවියා වෙමි” - හදවතේ ගැඹුරේ සිට නිහ sad දුක්බර ගීතයකි: සෑම සටහනකම හා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක වැදගත්කම අවධාරණය කරයි සොච්චම් වාද්‍ය වෘන්දය (ටොනික් ක්වින්ට්, "ඕර්ගන් ග්‍රයින්ඩර්" හි මෙන්, ෂුබට් විසින් "ශීත Way තු මාර්ගය" චක්‍රයේ අවසාන කොටස). № 10 - "අහස සීනුවකට සමානයි ..." - උත්සව සීනුව අවසන් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, පැරණි රුසියාවේ මරණය සම්බන්ධයෙන් කතුවරයාගේ නොපැහැදිලි ආකල්පය කෙනෙකුට දැනිය හැකිය.

මිහායිල් සේගල්මන්

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඇකඩමික් කැපෙලා හි කලා අධ්‍යක්ෂ, රුසියාවේ මහජන කලාකරු, මහාචාර්ය - ව්ලැඩිස්ලාව් චර්නුෂෙන්කෝ, පිරිමි ළමුන්ගේ ප්‍රසංග ගායනා කණ්ඩායමට ආරාධනා කළේ කැන්ටාටා හි ප්‍රසංගයට සහභාගී වන ලෙස ජෝර්ජි ස්විරිඩොව් විසින් “හිම වැටීම” යනුවෙනි.

"හිම වැටීම" අංක තුනකින් පමණක් සමන්විත වන අතර එබැවින් රුසියානු ගායනා සංගීතයේ කුඩාම කැන්ටාටා ලෙස සැලකේ. ස්විරිඩොව් එය 1965 දී බොරිස් පැස්ටර්නැක්ගේ කවි වලට ලිවීය, කාන්තා ගායනා කණ්ඩායමකට, පිරිමි ළමයින්ගේ කණ්ඩායමක් සහ වාද්‍ය වෘන්දයක් සඳහා.

බොරිස් පැස්ටර්නැක්, ඔහුගේ කවි වල සංගීතයට හා සංගීතයට සමීපව සිටියද, කිසියම් හේතුවක් නිසා, කිසි විටෙකත් රචනාකරුවන්ගේ අවධානයට ලක් නොවීය. සංගීතයේ ශ්‍රේෂ් poet කවියා සොයාගත්තේ ස්විරිඩොව් ය. ඔහුගේ කුඩා කැන්ටාටා සඳහා, නිර්මාපකයා "කලාකරුවා සහ කාලය" යන තේමාවෙන් එක්සත් වූ පැස්ටර්නැක්ගේ කෘතියේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේ කවි තුනක් තෝරා ගත්තේය. ඒවා නම් "හිම වැටීමයි ...", "ආත්මය" සහ "රාත්‍රිය" ය.

කැන්ටාටා හි මංගල දර්ශනය 1966 දෙසැම්බර් 21 වන දින මොස්කව්හි මහා සංරක්ෂණාගාරයේ දී පැවැත්විණි. සංගීත විචාරකයින්ට අනුව, “එය හිම වැටීමකි”, අවම අන්තර්ගතයකින් විශිෂ්ට අන්තර්ගතයන් ප්‍රකාශ කිරීමේ දී සියුම් බව සහ නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රේක්ෂකයන් ඉදිරියේ පෙනී යයි. ස්විරිඩොව් බාහිර, අනවශ්‍ය, තර්ජනාත්මක වාචිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, එක් එක් ශබ්දයේ සහ එක් එක් සංගීත ප්‍රතිරූපයේ අවසාන “ධාරිතාව” සොයයි.

කතුවරයාගේ අදහසට අනුව, පිරිමි ළමුන්ගේ ගායනා කණ්ඩායම කැන්ටාටා හි තෙවන හා අවසාන අංකවල කාර්ය සාධනය සඳහා සහභාගී වේ. කෙසේ වෙතත්, පවත්නා සම්ප්‍රදායට පටහැනිව, ව්ලැඩිස්ලාව් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පිරිමි ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කැන්ටාටා හි පළමු කලාපයේ සොප්‍රානෝ රේඛාව රඟදක්වන ලෙසයි. ගැහැනු වයල සමූහයේ ශබ්දය සහ බොළඳ තෙරපුම ඇති වන පරිදි සංගීත කණ්ඩායම වේදිකාව මත තැබීය. antifhonic.

සංයුතිය පිළිබඳ වැඩ, ව්ලැඩිස්ලාව් චර්නුෂෙන්කෝ සමඟ වාද්‍ය වෘන්දය පෙරහුරු කිරීම සහ ඇකඩමික් කපෙලා ශාලාවේ කැන්ටාටා හි ක්‍රියාකාරිත්වය - මේ සියල්ල පිරිමි ළමයින්ට ඔවුන්ගේ සරත් නිවාඩු කාලය තුළ අමතක නොවන අත්දැකීමක් ලබා දුන්නේය.

කලාකරුවා ගැන

කෙසේද

ස්විරිඩොව්, ජෝර්ජි (යූරි) වාසිලීවිච් (1915-1998), රුසියානු නිර්මාපකය.
1915 දෙසැම්බර් 3 (16) හි තැපැල් සේවකයෙකුගේ පවුලක ෆාටෙෂ් (කර්ස්ක් පළාතේ) උපත ලැබීය. මගේ පියා සිවිල් යුද්ධයේදී මිය ගියා. කර්ස්ක් හි සංගීත පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ලෙනින්ග්‍රෑඩ් 1 වන සංගීත විද්‍යාලයේද, 1936 සිට ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සංරක්ෂණාගාරයේ සංයුති අංශයේද අධ්‍යාපනය ලැබීය. ඔහු 1941 දී ඩී. ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ පන්තියේ උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1956 සිට ඔහු මොස්කව්හි ජීවත් විය; 1968-1973 දී ඔහු ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි රචනාකරුවන්ගේ සංගමයේ ප්‍රධානියා විය.

නිර්මාපකයෙකු ලෙස ස්විරිඩොව් සිය මංගල දර්ශනය ආරම්භ කළේ පුෂ්කින් (1935) විසින් රචිත කවි මත පදනම් වූ ආදර චක්‍රයක් සමඟිනි - දීප්තිමත් හා තවමත් ප්‍රසංග සංයුතිය; ඔහුගේ මුල් සංගීත භාණ්ඩවල (පියානෝ ත්‍රිත්වය, නූල් ක්වාර්ටෙට්, විවිධ පියානෝ සංයුති ආදිය) ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ බලපෑම කැපී පෙනුණි. එහෙත් 1950 දශකයේ මැද භාගයේ සිට, සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයේ (1956) අපූරු කාව්‍යයෙන් පටන් ගෙන, නිර්මාපකයාගේ තනි ශෛලිය අර්ථ දක්වා ඇති අතර එය ෂොස්ටෙකොවිච් සහ ඔහුගේ පාසලට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. පළමුවෙන්ම, ස්විරිඩොව් රුසියානු කාව්‍යමය වචනය වන කැන්ටාටා, ඔරේටෝරියෝ, වාචික චක්‍රය (ප්‍රභේද අතර මායිම් බොහෝ විට ඔහු සමඟ බොඳ වී ඇත) හා සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔහුගේ ඉහළම ජයග්‍රහණ සියල්ලම මෙම ප්‍රදේශය හා සම්බන්ධ වේ. සංගීතය සැබෑ කලාකෘති ඇත, ඒවා අතර - වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා කුඩා ට්‍රිප්ටිච් (1966) සහ හිම කුණාටුව (පුෂ්කින්ගේ කතාව සඳහා සංගීත නිදර්ශන, 1974). මීට අමතරව, ස්විරිඩොව්ගේ නම 1960 දශකයේ රුසියානු සංගීත ලක්ෂණයෙහි චලනයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය සමහර විට "නව ජනප්‍රවාද රැල්ල" ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම ව්‍යාපාරයේ යොමු කරුණු වූයේ සර්ජි යෙසෙනින්ගේ මතකයට ඉහත සඳහන් කාව්‍යය, වාචික චක්‍රය මගේ පියා ගොවියෙකි (1957), කැන්ටාටා වුඩන් රුස් (1964) සහ රුසියාව ඉවතට ඇදගෙන යාම (1977) යන කාව්‍යය යෙසෙනින්ගේ පදවලට ය. , මෙන්ම, බොහෝ දුරට, කර්ස්ක් කැන්ටාටා ගීත (1964) අව්‍යාජ ජන නාද සහ පෙළ සහ බ්ලොක්ගේ කවි මත පදනම් වූ කෘති ගණනාවක් (විශේෂයෙන්, වාචික චක්‍ර පීටර්ස්බර්ග් ගීත, 1964, සහ ගීත හය, 1977) , නෙක්රාසොව් (ස්ප්‍රිං කැන්ටාටා, 1972), පුෂ්කින් (පුෂ්කින් මල් වඩම, 1979). ස්විරිඩොව් මායාකොව්ස්කිගේ කවි (නිදසුනක් ලෙස, පැතටික් ඔරෙටෝරියෝ, 1959), පැස්ටර්නැක් ("කුඩා කැන්ටාටා" එය හිම වැටීම, 1965), ලර්මොන්ටොව්, ක්ලේබ්නිකොව්, ඒ. ඒ. ප්‍රොකොකොෆීව්, එම්.වී. ඉසකොව්ස්කි, ඒ.ටී. , ඉෂාකියන්.

නිර්මාපකයාගේ ශෛලියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය ප්‍රාථමික ජාතික ප්‍රභේදය මත රඳා පැවතීම ලෙස සැලකිය හැකිය (ඔහුගේ සෑම කෘතියකම පාහේ, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ගීතයේ පදනම සොයාගත හැකිය) සහ ජාතික අභිප්‍රාය, කථනය සහ ගීතය (මේ අර්ථයෙන්, මුසෝර්ග්ස්කිගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ස්විරිඩොව් ය); එවිට අපට ලැකොනික්වාදය සහ ආකෘතිවල wise ානවන්ත සරල බව, වයනයෙහි විනිවිදභාවය ආදිය ගැන කතා කළ හැකිය. "සරල කිරීම" සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති "ස්විරිඩොව්ගේ සරල බව" ඇත්ත වශයෙන්ම සංකීර්ණ සංසිද්ධියකි: නූතන අධ්යයනයන්හි දී එය සමහර විට බටහිර සංස්කෘතියේ අවමවාදය කෙරෙහි ඇති ප්රවණතා සමඟ සංසන්දනය කර ඇති අතර වචන සමඟ වැඩ කිරීමට රචකයාගේ නිරන්තර ආශාව නොස්ටල්ජියා ලෙස සැලකේ සංගීතය සහ පදයෙහි මූලික වෙන් කළ නොහැකි බව සඳහා; ස්විරිඩොව්ගේ "නව-ජනකතාව" ද එකම නහරයකින් දැකිය හැකිය - මුල් අත්පත් කර ගැනීම. ඊටත් වඩා විශාල හේතුවක් ඇතිව, යමෙකුට ඔහුගේ සංගීතයේ පරිකල්පනීය ලෝකය හා සම්බන්ධව නොස්ටල්ජියාව ගැන කතා කළ හැකිය, එය බොහෝ විට අහිමි වූ නිජබිමක් සඳහා හ cry ක් මෙන්, පිටත්ව ගිය ("පිටත්ව ගිය") රුසියාවට සමුගැනීමක් ලෙස පෙනේ.

අධ්‍යාත්මික චේතනාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති ස්විරිඩොව්ගේ අභ්‍යාසයේ විචිත්‍රත්වය ඔහුගේ කෘතියේ එම ස්ථරයේ සුවිශේෂී ලෙස විදහා දක්වයි (මෙහි අර්ථය “පල්ලි භාවය” එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් නොව, “පල්ලියේ බිත්ති අසල” යන්නයි). ඔහු 1973 දී ඒ.කේ. ටෝල්ස්ටෝයි, සාර් ෆියෝඩර් අයොනොවිච්ගේ ඛේදවාචකයට අපූරු ගායනා තුනක් සහ ඒ.ඒ. යුරොලොව්ගේ මතකයේ ගායනා කරන ප්‍රසංගයක් නිර්මාණය කළේය. ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතයේ හොඳම රංගන ශිල්පීන්) ... ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දශකය තුළ, ස්විරිඩොව් පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ග්‍රන්ථ සඳහා ගායනා කණ්ඩායම පිළිබඳව නිරන්තරයෙන් කටයුතු කළේය: ඒවායින් සමහරක් චැන්ට්ස් සහ යාච් yers ා විශාල චක්‍රයකට ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් ලියා ඇති බොහෝ දේ තවමත් ප්‍රකාශයට පත් කොට ක්‍රියාත්මක කර නොමැත.

සමස්තයක් ලෙස ස්විරිඩොව්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය පවත්නා දේශපාලන හා සමාජ තත්වයන්ට බාහිරව අනුවර්තනය වීමත් සමඟ අභ්‍යන්තර නිදහස හා ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ විස්මිත උදාහරණයකි: ඔහුට සමාජවාදී කම්කරු වීරයාගේ තාරකාව වන සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා යන පදවිය ලැබුණි. ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ උප සභාපති, රාජ්‍ය සම්මානලාභී, ඔහුගේ සංගීතය (ටයිම් චිත්‍රපටයෙන්, ඉදිරියට!) පළමු රාජ්‍ය රූපවාහිනී නාලිකාවේ ප්‍රවෘත්තිවල ප්‍රධාන සංගීත කණ්ඩායමේ ශබ්දය (සහ තවමත් ශබ්ද); ඒ අතරම, වීදි සංගීත ians යන් (විශේෂයෙන් හිම කුණාටුවෙන් වෝල්ට්ස් සහ රොමැන්ස්) විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ස්විරිඩොව්ගේ තනු බොහෝ විට ඇසෙනු ඇත.